ﻧﺸﺮﯾۀ ﻓﺮهﻨﮕﯽ – اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭼﺮاغ
ﺳﺨﻦ ﺳﺮدﺑﻴﺮ
٢
ﺑﺮاﯼ ﮔﯽ اﻳﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺁدرس اﻳﻤﻴﻞ ﻧﺪارد
٣
ﮔﺰارش ﮐﻮﺗﺎهﯽ از ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ
٨
ﺣﮑﻮﻣﺖ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﮏ ﻳﺎ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﮔﺮا؟
١١
ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﻣﻴﺎن اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ :ﺧﻮب ﻳﺎ ﺑﺪ
١۴
ﻧﻈﺮ ﺧﺪا در ﻣﻮرد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ
١٨
راهﻨﻤﺎﯼ ﻋﺸﻖ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻪ
٣٧
ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻧﺎهﻨﺠﺎرﯼ هﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺗﻼش در ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺁن ﺑﻪ هﻨﺠﺎر
٣٩
ﺑﺮﺧﻮرد از ﻧﺰدﻳﮏ
۴٢
ﺗﺠﺎرت
۴۶
ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ
دو ﺷﻌﺮ و ﻳﮏ ﺷﻌﺮ از هﻤﺰاد
۴٩
ﺳﺮدﺑﻴﺮ:
ﺳﺎز
۵١
ﻳﻠﺪاﺑﺎزﯼ در وﺑﻼگ هﺎﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن
۵٣
ﺳﺎﻗﯽ ﻗﻬﺮﻣﺎن
ﮐﻼژهﺎ
۶٨
ﺻﻔﺤﻪ ﺁرا:
ﻧﺎﻣﻪ اﯼ ﺑﻪ ﻣﺎدرم
۶٩
دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ :ﭼﻨﺪ ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦ
٧٣
اﻣﻴﺮ ﺣﺴﻴﻦ
ﺧﺒﺮهﺎﯼ ﮐﻮﺗﺎﻩ
٧۶
ﺁدرس وب ﺳﺎﯾﺖ:
ﭘﺮﯼ ﮐﻮﭼﮏ
٨٧
ﺁدرس ﭘﺴﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑﯽ:
دوﺳﺖ ﻳﺎﺑﯽ
٨٨
ﻣﻌﺮﻓﯽ رﺳﺎﻧﻪ هﺎ
٩٠
ﺗﻤﺎس
٩١
ﺳﺎل دوم ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﺷﻤﺎرﻩ ﻓﻮرﯾﻪ ٢٠٠٧ ﺑﻬﻤﻦ – اﺳﻔﻨﺪ ٨۵
ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﻴﺎز: ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ
ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺴﺌﻮل:
ﺳﺎﻗﯽ ﻗﻬﺮﻣﺎن
وﯾﺮاﯾﺸﮕﺮ:
ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ
ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮ:
www.irqo.net
editor@irqo.net ﺁدرس اﺷﺘﺮاﮎ: member@irqo.net
ﺑﺎ ﮐﻠﻴﮏ ﮐﺮدن ﺑﺮ روﯼ ﺷﻤﺎرﻩ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﻴﺪ – ١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺳﺨﻦ ﺳﺮدﺑﻴﺮ
ﺳﺎﻗﯽ ﻗﻬﺮﻣﺎن
زﻣﻴﻦ ﭼﺎرﮔﻮش اﺳﺖ زن ﺳﻪ ﮔﻮش اﺳﺖ ﻣﺮد ﻳﻚ ﺳﺮ دارد و دو ﮔﻮش ﻣﺎ ﮔﻮش ﻧﺪارﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻮش ﻧﻤﻲ دﻫﻨﺪ
ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن
– ٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮاﯼ ﮔﯽ اﻳﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺁدرس اﻳﻤﻴﻞ ﻧﺪارد "ﮔﻲ اﻳﺮاﻧﻲ" در ﻛﺎﻣﻨﺖ داﻧﻲ وب ﻻگ "درﺑﺎره ي ﭘﻲ ﺟﻲ ال او" ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ: ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺑﻌﻨﻮان ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻓﻌﻠﻲ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﭼﺮاغ ) ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي وﺑﻼگ آرﺷﺎم( ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ رﻓﺖ و آﻣﺪ دارد ،در ﺑﺎره ﺳﺌﻮاﻻت ﻓﻮق و ﺣﺪس و ﮔﻤﺎﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ذﻫﻦ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲ آورﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﭘﺎﺳﺦ او ﭼﻴﺴﺖ؟ )در ﺻﺪاﻗﺖ و ﭘﺎﻛﻴﺰﮔﻲ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﻫﻴﭻ ﺷﻚ و ﺷﺒﻬﻪ اي ﻧﻴﺴﺖ اﻣﺎ ﺗﺮس از آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎري از اﻓﺮاد دﻳﮕﺮ در ﺟﺎﻳﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪه و ﺧﻮد ﻧﻤﻲ داﻧﺪ(. ﺟﻮاﺑﻬﺎي ﺧﺎﻧﻢ ﻗﻬﺮﻣﺎن و دﻳﮕﺮاﻧﻲ ﻛﻪ از ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﭼﺮاغ ،ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ و آﻗﺎي آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻫﻤﻜﺎري داﺷﺘﻪ و دارﻧﺪ، ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺨﺸﻲ از اﺑﻬﺎﻣﺎت را رﻓﻊ ﻛﻨﻨﺪ. ﺑﺮاﯼ ﺑﻬﺒﻮد ﺷﻴﻮﻩ ﯼ ﻧﮕﺎرش ﻓﺎرﺳﯽ
ﮔﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻋﺰﻳﺰ ،در ﭘﺮاﻧﺘﺰ آورده اﻳﺪ ﻛﻪ در ﺻﺪاﻗﺖ و ﭘﺎﻛﻴﺰﮔﻲ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﻫﻴﭻ ﺷﻚ و ﺷﺒﻬﻪ اي ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﺘﺸﻜﺮم .ﻧﺎﻣﻪ اي ﻛﻪ در ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻣﻲ آﻳﺪ اﺣﺘﺮام ﺑﻪ اﻳﻦ اﻋﺘﻤﺎد اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺑﺎ اﺗﻜﺎ ﺑﻪ اﺻﻮل ﻣﻌﺘﻘﺪم ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻤﺎﻧﻘﺪر زﻳﺎده روي در اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﺻﺪاﻗﺖ و ﭘﺎﻛﻴﺰﮔﻲ
http:// radiozamaneh
ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺑﺪﮔﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺻﺪاﻗﺖ و ﭘﺎﻛﻴﺰﮔﻲ آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ .ﻛﺎش در ﻣﻮرد ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﺳﺎل ﻫﺎي ﺑﻴﺸﺘﺮي را در
. org
ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ و ﻫﻤﻴﺎري ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﮔﺬراﻧﺪه اﺳﺖ اﻧﺪﻛﻲ از اﻳﻦ اﻋﺘﻤﺎد و ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ.
/pdf /Persian _writing
ﻳﺎدآوري :در اﻳﻦ وب ﻻگ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ي ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ي آن ﺑﺮاي روﺷﻨﮕﺮي و آﺷﻜﺎر ﺳﺎزي ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﻛﺎﻣﻨﺖ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ
. pdf
ﺑﺎ ادﻋﺎﻫﺎي ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ،ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ي ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ ﭘﺎك ﺷﺪ ،و ﻳﺎ اﺻﻼً وارد ﻧﺸﺪ .ﻧﺸﻮد .در ﺧﺎﻃﺮه و ﺗﺠﺮﺑﻪ ي ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﻜﻲ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎي ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ي وب ﻻگ داﺷﺘﻨﺪ ،وارد ﺷﺪ. ﻳﺎدآوري :ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻳﻦ وب ﻻگ از ﻃﺮف ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان ﺟﻮاب ﻧﮕﺮﻓﺖ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ آن ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ اﻳﻦ وب ﻻگ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺮاي ﻣﻨﺤﺮف ﻛﺮدن ﺣﻮاس آﺷﻨﺎﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ "ﻧﺎﻣﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﺑﺮاي اﺳﺘﺮداد اﻣﻮال ﺳﺎزﻣﺎن )ﺗﻨﺨﻮاه ﮔﺮدان و 600ﻳﻮرو (" را ﺧﻮاﻧﺪه اﻧﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻣﻨﺖ ﻫﺎي اﻳﻦ وب ﻻگ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻌﺪاد اﻧﮕﺸﺖ ﺷﻤﺎري ﺣﻮاﺳﺸﺎن ﭘﺮت ﺷﺪ ،و ﺑﺎز ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ و ﻧﺎزك ﻃﺒﻌﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ،ﺳﻜﻮت و ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻛﺎﻣﻨﺖ داﻧﻲ وب ﻻگ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي آن اﺳﺖ ﻛﻪ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻻﺑﻼي ﺧﻄﻮط را ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪ. ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻛﻪ در اواﺧﺮ اﻳﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺠﺮوي ﻫﺎي آرﺷﺎم دﻋﻮت ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻣﻲ داﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ،اﮔﺮ ،اﮔﺮ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ اﺳﺘﻌﻔﺎ ﻧﺪاده ﺑﻮد ،از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎﻳﺶ در ﺳﺎزﻣﺎن ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ،ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ 600ﻳﻮرو ﻛﻪ ﻧﺰد او ﺑﻪ ﮔﺮوﮔﺎن ﻣﺎﻧﺪه ،ﻧﺒﻮد، ﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻓﺸﺎﮔﺮي ﻣﻲ اﻓﺘﺎد و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﺎد دﻋﻮت از دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺑﻪ ﺣﻖ ﺟﻮﻳﻲ .ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﺧﻮب ﻣﻲ داﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺎزﻣﺎن و دﺑﻴﺮان و ﻫﻤﻜﺎران آن ﺧﻮب ﻣﻲ داﻧﻨﺪ .اﻳﻦ ﺟﻮاب ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﺣﺘﺮام ﻧﮕﺮاﻧﻲ اي ﻛﻪ در ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻳﻦ ﻛﺎﻣﻨﺖ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد و ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻌﻘﻮل ﺷﻤﺎ ﺑﺮاي اﻋﻼم ﻧﻈﺮ ﻣﻦ) ،و ﻧﻪ ﺟﻮاب ﺑﻪ ﺳﺆاﻻﺗﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ و اﺳﺎﺳﺸﺎن ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ( ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ اﻣﺎ اﻣﻴﺪوار ﺑﻮدم ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ
– ٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺜﻞ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻣﺘﻦ وب ﻻگ را ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪﻳﺪ .ﺷﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﺆاﻻﺗﺘﺎن اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ :ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺷﺶ ﻣﺎه ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻮد؟ ﭼﺮا درﺳﺖ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺲ از اﻧﺘﺸﺎر ﻧﺎﻣﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ اﺳﺘﺮداد ﭘﻮل )ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻳﻚ ﻣﺎه ﭘﺲ از ارﺳﺎل ﺑﻪ وي ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ( ،ﺑﻪ ﻧﺪاي وﺟﺪاﻧﺶ ﺟﻮاب داد؟ ﻛﺴﻲ از ﻣﻴﺎن ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﻛﺎﻣﻨﺖ ﻫﺎ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ را دﻳﺪه اﺳﺖ؟ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ وﺟﻮد ﺧﺎرﺟﻲ دارد ،ﻣﻦ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن دﺳﺖ داده ام. اﻣﺎ در ﺟﻮاب ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶ ﺷﻤﺎ ،ﮔﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻋﺰﻳﺰ ،از ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن)ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه(: ﻣﻦ ،ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﭼﺮاغ ،و ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎزﻣﺎن ،ﻧﻴﺎز ﺳﻠﻴﻤﻲ ) ﻣﺪﻳﺮ ﻛﺎﻧﻮن اﻧﺪﻳﺸﻪ و ﮔﻔﺘﮕﻮ و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ،ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺖ ﻣﺪﻳﺮه ي ﻛﺎﻧﻮن ﺳﭙﺎس، ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺖ ﻣﺪﻳﺮه ي ﻛﺎﻧﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ واژه ،ﻣﺴﺌﻮل ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﻧﺪازي ﻛﻤﻚ ﻫﺎي ﻣﺎﻟﻲ ﻛﻤﻴﺘﻪ ي ﺑﻢ ( ،دﻛﺘﺮ وﻳﻜﺘﻮرﻳﺎ ﻃﻬﻤﺎﺳﺒﻲ )اﺳﺘﺎدﻳﺎر داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻮرﻧﺘﻮ ،ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت زﻧﺎن( ،ﺳﺎم ﻛﻮﺷﺎ )داﻧﺸﺠﻮ( ،و ﻣﻬﺮﻧﺎز ﺧﺠﺴﺘﻪ)،ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي( )از اﻳﻦ ﭘﻨﺞ اﺳﻢ 2 ،ﺗﺎ ﻣﻨﺪرج در ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ،ﻳﻜﻲ ﻧﺎم اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ،دو ﺗﺎ ﻧﺎم ﻣﺴﺘﻌﺎرﻧﺪ( ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﺗﻮرﻧﺘﻮ ،از اﻣﻮر ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻳﻢ و ﺑﺎ دﺑﻴﺮﻛﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ،آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻫﻤﻜﺎري ﻧﺰدﻳﻚ دارﻳﻢ .دﻓﺘﺮ وﻛﺎﻟﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺛﺒﺖ ﺳﺎزﻣﺎن در ﻛﺎﻧﺎدا را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه دارد ،ﺑﻪ اﻣﻮر ﺳﺎزﻣﺎن واﻗﻒ اﺳﺖ .ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﻛﻪ در ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺧﻴﺮ ﺣﺎﻣﻴﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ،ﭘﻨﺎﻫﺠﻮﻳﺎن دﮔﺮﺑﺎش ،و دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن داﺧﻞ اﻳﺮان اﻧﺪ ،از ﻧﺰدﻳﻚ و ﺑﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎت ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ آﺷﻨﺎﻳﻨﺪ و ﺑﺎ آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻫﻤﻜﺎري ﻧﺰدﻳﻚ دارﻧﺪ .ﺑﻪ اﻣﻮر ﻣﺎﻟﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ،دﺑﻴﺮان ﺳﺎزﻣﺎن و ﺑﻨﻴﺎدﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺮ ﻛﻴﻮ )ﭘﻲ ﺟﻲ ال او( در ﻣﻘﺎﻃﻌﻲ ﻛﻤﻚ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻧﻈﺎرت دارﻧﺪ .ﺳﺎزﻣﺎن در ﺳﺎل 2004در ﻧﺮوژ زﻳﺮ ﻧﺎم ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﻴﺪ و اﻛﻨﻮن ﻣﺮاﺣﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ را ﺑﺮاي ﺛﺒﺖ در ﻛﺎﻧﺎدا و زﻳﺮ ﻧﺎم ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻃﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .اﺑﻬﺎﻣﻲ در ﻧﺤﻮه ي اﻧﺠﺎم اﻣﻮر ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺮاي دﺳﺖ اﻧﺪرﻛﺎران ﺳﺎزﻣﺎن در ﻣﻴﺎن ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﻪ دﻟﻴﻞ آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺮاﻳﻂ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن در اﻳﺮان و ﺧﺎرج از اﻳﺮان ،ﻧﺎم ﻣﺴﺘﻌﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ از ﭘﺸﺖ ﭘﺮده ﺑﺮاي ﺗﻌﺪادي از ﻣﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازه ي ﻋﻤﺮ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ اي آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ)و ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ،ﻫﺮ دو زﻳﺮ ﺳﻲ ﺳﺎل( ،ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ داﺷﺘﻪ اﻳﻢ ،داﺳﺘﺎن ﻏﺮﻳﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ .اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن در ﺗﻤﺎس اﻧﺪ ﻣﻲ داﻧﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﻮارد ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ اﺷﺨﺎص ﺣﻘﻮﻗﻲ در ارﺗﺒﺎط اﻧﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻓﺮاد ،ﻣﺆﺳﺴﺎن و ﻛﺎدر ﺳﺎزﻣﺎن ،وﻇﻴﻔﻪ ي ﺧﻮد را در ﭘﻴﺸﺒﺮد ﻫﺪف ﻫﺎي ﺳﺎزﻣﺎن ﻛﻪ روﺷﻨﮕﺮي در ﺷﺮاﻳﻂ زﻧﺪﮔﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ،ﺟﺮم زداﻳﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ در ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ،و ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﭘﻨﺎﻫﺠﻮﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺧﺎرج از اﻳﺮان اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ،ﺑﻴﺶ از اﻳﻦ ﭼﻴﺰي از اﻳﺸﺎن ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺧﻮاﺳﺖ. آﺷﻜﺎرﮔﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ از اﻳﻦ از ﺣﻮزه ي ﻓﺮدي در ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده و واﺑﺴﺘﮕﺎن اﻓﺮاد ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد؛ ﻧﻴﺎزي ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮاي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ ﻛﻪ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻏﺮﺑﻲ اﮔﺮ در ﻣﻮاردي از آﺷﻜﺎرﺳﺎزي اﻛﺮاه دارﻧﺪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻛﺮاه از ﻣﻨﺰوي ﺷﺪن ﺷﺨﺺ ﺧﻮدﺷﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده و ﺣﻠﻘﻪ ي آﺷﻨﺎﻳﺎن اﺳﺖ ،اﻣﺎ دﮔﺮﺑﺎش اﻳﺮاﻧﻲ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺣﻔﻆ ﺧﻮد از ﺷﻼق و ﻣﺮگ ،ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﮕﺮاﻧﻲ از ﻣﻨﺰوي ﺷﺪن و زﻳﺮ ﺿﺮﺑﻪ رﻓﺘﻦ ﺧﺎﻧﻮاده و ﺣﻠﻘﻪ ي دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ،از ﺟﺎﻧﺐ دﻳﮕﺮان و دوﻟﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ از آﺷﻜﺎرﺳﺎزي اﺑﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .درﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺣﺘﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺮون از ﻣﺮزﻫﺎي ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ اﻳﺮان زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺳﻌﻲ دارﻧﺪ اﻣﻨﻴﺖ ﺑﺮادر ﻛﻮﭼﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﻮي ﺑﺰرﮔﺸﺎن را – ۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ و اﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺮاي ﻣﺎ دﻳﮕﺮان ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎﺑﻞ درك و اﺣﺘﺮام ﺑﺎﺷﺪ .ﻫﻤﻴﻦ. )ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﻋﻨﻮان ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ او و ﺗﻨﺎﻧﻲ دﻳﮕﺮ )ﻳﻌﻨﻲ او و ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ دﻳﮕﺮ( ﺑﺎ ﻧﺎم دﻟﻴﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﻣﻴﺪان آﻣﺪه اﻧﺪ .ﻣﺎ ﻧﻤﻲ داﻧﻴﻢ آن ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ دﻳﮕﺮ ﻛﻴﺎﻧﻨﺪ ،اﻣﺎ در ﻣﻮرد ﺑﺨﺼﻮص ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺪان آﻣﺪه ،ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ ﻣﻴﺪان اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺮخ در آﻣﺪه و ﻣﺎﻳﻪ اي ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ ﻗﺒﻮﻟﻲ ﭘﺮوﻧﺪه ي ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ --اﻣﻴﺪوارﻳﻢ ﺑﺸﻮد( ﻓﺎش ﻧﺸﺪن ﭼﻬﺮه ي اﻋﻀﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ آﺷﻜﺎر ﮔﺮي ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ،از وﻇﺎﻳﻒ اﻋﻀﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺨﻨﮕﻮي آﺷﻜﺎر ﺳﺎزﻣﺎن اﻧﺪ .ﻓﺮدي ﻛﻪ در ﻣﻘﻄﻌﻲ ﺑﻪ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن در آﻣﺪه و ﺷﺶ ﻣﺎه )ﻳﺎ ﻫﻔﺖ ﻣﺎه( ﭘﺲ از آن ﺗﺎرﻳﺦ )ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﻲ دﻫﻢ دﻻﻳﻞ اﺳﺘﻌﻔﺎ ﻫﻴﭻ ﻧﺸﺎﻧﻲ از ﻧﮕﺮاﻧﻲ ﻫﺎي اﻋﻼم ﺷﺪه در ﻣﻔﺎد ﻣﺘﻦ اﻳﻦ وب ﻻگ ﻧﺪاﺷﺖ( اﺳﺘﻌﻔﺎ ﻣﻲ دﻫﺪ و اﻣﻮال ﺳﺎزﻣﺎن را ﮔﺮو ﻧﮕﻪ ﻣﻲ دارد ،ﭼﺮا ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ از ﻣﻔﺎد ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ي ﻣﺆﺳﺴﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ؟ آﻳﺎ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻪ ﺗﻨﺨﻮاه ﮔﺮدان و ﻣﺒﻠﻎ 600ﻳﻮرو در اﺧﺘﻴﺎرش ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ ،ﻧﺎم و ﭼﻬﺮه ي اﻓﺮاد ﻏﻴﺮ آﺷﻜﺎر ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺮ او آﺷﻜﺎر ﻣﻲ ﺷﺪ ،اﻣﺮوز و ﺑﺮ اﺛﺮ اﺧﺘﻼﻓﻲ ،در ﻫﻤﻴﻦ وب ﻻگ ،اﻣﻨﻴﺖ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﺪ ؟ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻫﻴﭻ ﻛﺴﻲ ،ﻧﺎم و اﻃﻼﻋﺎت ﻫﻤﻜﺎران ،اﻋﻀﺎ ،و آدرس اﻳﻤﻴﻞ ﭘﻨﺞ ﻫﺰار و ﺻﺪ و ﭘﻨﺠﺎه و ﻫﻔﺖ ﻣﺸﺘﺮك ﻧﺸﺮﻳﻪ را در اﺧﺘﻴﺎر ﻫﻴﭻ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺑﻬﺎﻧﻪ اي ﻗﺮار ﻧﻤﻲ دﻫﺪ .اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﻛﻪ اﺷﺨﺎص ﺑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺪﻋﻴﺎﻧﺸﺎن آﺷﻜﺎرﮔﺮي ﻛﻨﻨﺪ ،اوﻟﻴﻦ ﻣﺪﻋﻲ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﻮد ،ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮان دﮔﺮﺑﺎش ﺗﻘﺎﺿﺎي آﺷﻜﺎرﮔﺮي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﺗﺎ ﻣﻘﻄﻊ اﺳﺘﻌﻔﺎ و ﭘﺲ از آن ﺗﺎ ﺳﻠﺐ دﻳﮕﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎي وي )دﺑﻴﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ،ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﺷﻌﺒﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن در آﻟﻤﺎن(، ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ اﺑﺮاز ﻧﮕﺮاﻧﻲ در ﻣﻮرد اﻣﻮر ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻨﻤﻮد .در ﻧﺎﻣﻪ ي اﺳﺘﻌﻔﺎي ﺧﻮد ﻧﻴﺰ دﻟﻴﻞ اﺳﺘﻌﻔﺎ را "اﺧﺘﻼف ﺑﺎ ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن" ﻋﻨﻮان ﻛﺮد ﻧﻪ ﺑﺎ آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ .ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﻮد ادﻋﺎﻫﺎي ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه در وب ﻻگ ِ "درﺑﺎره ي ﭘﻲ ﺟﻲ ال او" را اﻧﺪﻛﻲ ﭘﻴﺶ از آن ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن در ﻣﻴﺎن ﻣﻲ ﮔﺬاﺷﺖ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﺷﺒﻬﻪ در ﺻﺪاﻗﺖ او ﻧﻜﻨﻨﺪ ،ﺑﺨﺼﻮص ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﮔﺎف ﻫﺎﻳﻲ ﻫﻢ دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد .در ﺑﻨﺪي از اﻳﻦ ﻣﺘﻦ اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺎﻳﻞ ﺗﺎﻳﭗ ﺷﺪه ي اﻳﻤﻴﻞ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻠﻴﺎ ﭘﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن و ﺑﻪ ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﭼﺮاغ" ،دﺳﺖ ﺧﻂ!" آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ. ﺷﺎﻫﺮخ ﺑﺪون اراﺋﻪ ي ﻣﺪرك ،اﺗﻬﺎم وارد ﻛﺮده ،ﺣﻜﻢ ﺻﺎدر ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺟﻌﻞ اﺷﺨﺎص ،اﻧﺘﺨﺎب ،ﺳﭙﺲ ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻪ اﻗﺮار ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ در اﻳﻨﺠﺎ ﺷﺎﻫﺮخ را ﻣﺤﻜﻮم ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ .ﻣﻲ داﻧﻢ ﻛﻪ در ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ روﺣﻲ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻌﻘﻮل دﺷﻮار اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺑﻲ اﻧﺼﺎﻓﻲ )ﺣﺘﻲ ﺳﻬﻞ اﻧﮕﺎري( را ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ. آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ دﺑﻴﺮ ﻛﻞ و ﺳﺨﻨﮕﻮي آﺷﻜﺎر ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﺖ .ﺑﺨﺸﻲ از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ او ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻳﺮ ﺳﺌﻮال ﺑﺮود و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ در ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻫﺎ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﺖ و در ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮد ﺗﺤﺴﻴﻦ و ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻣﻲ ﺷﻮد ،ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن ،از ﻃﺮف ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ دﺳﺘﻤﺎﻳﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن را ﮔﺮوﮔﺎن ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ،ﺑﺸﻮد .اﮔﺮ ﺗﻮان و ﺣﻮﺻﻠﻪ ي ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺪاﺷﺖ ،ﻗﺒﻮل ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﺮد .ﺣﺎﻻ ﻫﻢ دﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ ،ﻫﺮ وﻗﺖ ﻧﺪاﺷﺖ ﻛﻨﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﺸﺴﺖ .اﻣﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻛﻨﺎر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻧﺸﺴﺖ .ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻫﻢ ،ﻧﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻣﻴﺪواري ﻣﺎ ،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ – ۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
دﻟﻴﻞ ﻧﻴﺎز ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﻲ ،اﻓﺰوده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .ﻣﺎ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ ﻛﻪ اﻓﺮاد و اﺳﺎﻣﻲ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺑﺎر ،و ﻫﻤﺰﻣﺎن ،ﻧﺎﭼﻴﺰﺗﺮﻳﻦ ﺑﺎر را ﺑﻪ دوش ﻣﻲ ﻛﺸﻨﺪ. ﺑﮕﺬرﻳﻢ ،ﭼﻴﺰي ﺣﺪود ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ روح اﷲ ﺧﻤﻴﻨﻲ وﻋﺪه داد ﭘﺲ از ﺑﺮاﻧﺪازي دوﻟﺖ وﻗﺖ ،دوﻟﺖِ ﺗﺎزه ﺳﻬﻢ ﻣﺮدم از ﭘﻮل ﻧﻔﺖ را ﻣﺎه ﺑﻪ ﻣﺎه در ﺧﺎﻧﻪ ي ﻣﺮدم ﺑﺮده ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺧﻮاﻫﺪ داد .ﺳﺎده دل ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم اﻳﺮان در اﻧﺘﻈﺎر ﺳﻬﻢ ﺧﻮد از اﻧﻘﻼب ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ .آﮔﺎﻫﺎن و روﺷﻨﻔﻜﺮان اﻳﻦ وﻋﺪه را ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﺳﺎده دﻟﻲ رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .ﻫﺮ ﺳﻪ ﻃﺮف در ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮدﻧﺪ. ﺑﻌﺪ از ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺖ ﺳﺎل از آن ﺗﺎرﻳﺦ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻫﻴﭻ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻲ ،ﮔﺮوﻫﻲ ،ﻫﻴﭻ رﻫﺒﺮي ﻛﻪ ﺣﻘﻮق ﺣﻘﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن را ﻣﺎه ﺑﻪ ﻣﺎه در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮد ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﺪﻫﺪ ،ﻧﻴﺴﺖ .ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ وﻋﺪه داده اﺳﺖ :اﻧﺘﺨﺎب اﻫﺪاف روﺷﻦ، ﻻزم ،ﻣﻤﻜﻦ .در راﺳﺘﺎي ﻛﺴﺐ ﺣﻘﻮق ﺷﻬﺮوﻧﺪي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ .اﻳﻦ ﻗﺪم اول ﻧﻴﺴﺖ .ﻗﺪم ﻫﺎي اول ﭘﻴﺶ از آن ﻛﻪ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻲ ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺳﺎوﻳﺰ ﺷﻔﺎﻳﻲ و ﮔﺮوه ﻫﻮﻣﺎن و وب ﻻگ ﻧﻮﻳﺴﺎن دﮔﺮﺑﺎش ،و ﻣﺎﻫﺎ و دﻟﻜﺪه و ﺣﺎﻻ رﻧﮕﻴﻦ ﻛﻤﺎن .اﺑﺮاز ﻫﻮﻳﺖ ﺣﺘﻲ ارﯾﺶ ﻓﺮﯾﺪ در وﺑﻼگ ﺷﻬﺒﺎرا
www
ﺑﺎ ﻧﺎم ﻣﺴﺘﻌﺎر و اﻋﻼم وﺟﻮد ﺣﺘﻲ در ﻓﻀﺎي دﮔﺮﺑﺎش ﮔﺰ اﻳﺮان ﭘﻴﺶ از ﺗﺸﻜﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﺮوع ﺷﺪ .ﺧﺐ ،ﺣﺴﺎب ﺗﺎرﻳﺦ دﺳﺘﻤﺎن اﺳﺖ .اﻣﺎ آﻧﭽﻪ اﻣﺮوز و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ از ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺷﺪه و ﭘﺎس داﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ،اﻫﻤﻴﺖ ﻋﻴﻨﻲ "ﺗﺸﻜﻞ" در ﺗﺸﻜﻞ ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﺖ و ﻗﺪم ﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﻪ در ﻣﺴﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﺮدن ﺣﻀﻮر دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮ ﻣﻲ دارد .اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ،دﺳﺖ
. Shahbara . blogfa .
آورد ﻫﺮ ﻛﻪ ،ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ي ﻣﺎﺳﺖ. اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺳﻂ وﻛﻴﻞ ﻣﺠﺮب ﻛﺎﻧﺎداﻳﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪ و ﺗﺎ ﻧﻴﻤﻪ ﻫﺎي ﻣﺎه آﻳﻨﺪه در ﺳﺎﻳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
com
ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ اﻧﻘﻼب ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ،ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ ،اﻣﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن و ﺳﺎزﻣﺎن/ﻫﺎي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن در ﺑﺎﻓﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻳﺮاﻧﻲ ﺗﺤﻮل اﻳﺠﺎد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد ،ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم و ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ. اﻣﻴﺮ ،ﻛﻪ در اﻳﺮان ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﮔﺮﻳﺨﺖ ،در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ در ﺗﻮرﻧﺘﻮ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ و ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻓﻌﻼً ﻧﺪارد .ﺑﻌﻀﻲ از ﺳﺆال ﻫﺎ و ﺷﺒﻬﻪ ﻫﺎي ﻣﻄﺮح ﺷﺪه در ﻛﺎﻣﻨﺖ ﺷﻤﺎ ،ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ اﺣﺘﺮام ،از ﻣﺮز ﺟﺪي ﺑﻮدن ﺧﺎرج ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺧﻴﺮ ،آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺳﺆال دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﺑﻮد :ﭼﺮا ﻣﺘﻦ ﻫﺎي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎ اﻣﻀﺎي آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ دو ﺳﺒﻚ ﻧﮕﺎرش ﻣﺘﻔﺎوت دارﻧﺪ .ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺎده اﺳﺖ .آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ در وب ﻻگ ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮدش ﺑﻪ آن ﺷﻴﻮه اي ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﺧﻮدش ﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ .ﻣﺘﻦ ﻫﺎي رﺳﻤﻲ ،ﻧﻈﻴﺮ ﻧﺎﻣﻪ اي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ در ﻣﻮرد ﺑﺎزﭘﺮداﺧﺖ وﺟﻪ ﺗﻨﺨﻮاه ﮔﺮدان و 600ﻳﻮرو ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ،ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از ﻣﺪﻳﺮان ،و در ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﺰوم ﺗﻮﺳﻂ وﻛﻴﻞ ﺗﻬﻴﻪ و ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ اﻣﻀﺎي دﺑﻴﺮﻛﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻲ رﺳﻨﺪ .ﻛﺎري ﻛﻪ در ﺗﻤﺎم ادارات و ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي دوﻟﺘﻲ و ﻏﻴﺮ دوﻟﺘﻲ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺷﻮد. ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﮔﺮاﻳﺸﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺪارد ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺷﻜﻞ ،اﻣﺎ در ﻣﻴﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ،ﻣﻌﺘﻘﺪان ﺑﻪ دﻳﻦ اﺳﻼم ،ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ،ﻳﻬﻮد، – ۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﻬﺎﻳﻲ و ..اﻓﺮاد ﺳﻜﻮﻻر ،ﻃﺒﻴﻌﺘﺎً ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ و ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺬﻫﺒﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن و ﻧﻴﺰ ﻋﺪم آن ،اﺣﺘﺮام ﻣﻲ ﮔﺬارد. در ﻣﻮرد دﻟﺸﻮره اي ﻛﻪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و در ﺗﻌﺪادي از ﻛﺎﻣﻨﺖ ﻫﺎ ﻧﻤﺎﻳﺎن اﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ اﮔﺮ از ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮده اﻳﺪ در ﻫﻔﺖ ﻣﺎه ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ در ﻣﺴﻴﺮ ﺷﺎﻫﺮخ ﮔﺮاﻣﻲ ،اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﮕﺬرد. ﺑﺎﻳﺪ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺮخ ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮده ام ،از ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ او آﺷﻨﺎﻳﻢ ،ﻣﻘﺪاري از اﺣﺘﺮام ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ او ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻲ اﺳﺖ و ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻨﺶ ﻫﺎي اﻳﺠﺎد ﺷﺪه از ﺟﺎﻧﺐ اﻳﻦ وب ﻻگ و اﻧﺪك ﻓﻀﺎي ﺷﻚ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از آن ،ﻫﻴﭻ ﺷﻜﻲ ﻧﺪارم ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺮخ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻔﻮذي ﻧﺒﻮده و ﻧﻴﺴﺖ و اﻇﻬﺎرات او در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن و ﻣﺆﺳﺴﺎن و ﻛﺎدر ﺳﺎزﻣﺎن ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮان رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﺧﺮاﺑﻜﺎري ﻋﻮاﻣﻞ رژﻳﻢ در ﺧﺮاب ﻛﺮدن ﭼﻬﺮه ي ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﺪارد .در اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن و اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻴﺰ دﺑﻴﺮ ﻛﻞ و دﺑﻴﺮان ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮاﻫﻨﺪ. )ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﭘﻮﻟﻲ از ﺧﻮد ﻧﺪارد و ﺑﺎﺑﺖ ﻛﻤﻚ ﻫﺎي ﻣﺎﻟﻲ ﺧﺮج ﺷﺪه ،ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از آن ﻫﺎ ﻫﻤﻴﻦ 600ﻳﻮرو اﺳﺖ ،ﺣﺴﺎب ﭘﺲ ﻣﻲ دﻫﺪ .ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ،ﭘﺲ از اﺳﺘﻌﻔﺎي وي ،و دو ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ از اﻳﻤﻴﻠﻲ ﺑﻪ او ،دوﺳﺘﺎﻧﻪ ،در ﻣﻮرد ﺑﺎز ﭘﺮداﺧﺖ ﭘﻮل ،و ﭘﺲ از درﻳﺎﻓﺖ اﻳﻤﻴﻠﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺧﻂ و ﻧﺸﺎن ﻛﺸﻴﺪن ﺑﺮاي ﺳﺎزﻣﺎن در ﺻﻮرت ﺟﺪي ﺷﺪن ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎﻳﻲ ،ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﻨﻈﻴﻢ و ﺑﻪ آدرس وي اﻳﻤﻴﻞ ﺷﺪ .در اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ او دو ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻬﻠﺖ داده ﺷﺪ .وي در ﺧﻮاﺳﺖ ﻳﻚ ﻣﺎه ﻣﻬﻠﺖ ﻛﺮد ،ﻗﺒﻮل ﺷﺪ ،در ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻘﺮر ،دوﺑﺎره ﻳﻜﺮوز ﻣﻬﻠﺖ داده ﺷﺪ .روز ﺑﻌﺪ ،ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ي ،2007ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ آدرس اﻳﻤﻴﻞ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ،ﭼﻨﺪ ﻧﺸﺮﻳﻪ و ﭼﻨﺪ وب ﻻگ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪ ،در وب ﻻگ آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ .ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ي ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ،وب ﻻگ "درﺑﺎره ي ﭘﻲ ﺟﻲ ال او" ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎد .ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺎﻣﻪ و ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ دادن ﻣﻬﻠﺖ و ﻧﻴﺰ اﻧﺘﺸﺎر ﻧﺎﻣﻪ در ﺻﻮرت ﺧﻮدداري ﺷﺎﻫﺮخ از ﭘﺮداﺧﺖ)ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﻗﺴﺎط( ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎزﻣﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ .از ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن 2006ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﻮراﻳﻲ و ﺗﻮﺳﻂ دﺑﻴﺮ ﻛﻞ و ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎﻛﻦ ﺗﻮرﻧﺘﻮ اداره ﻣﻲ ﺷﻮد( )اﻳﻤﻴﻞ ﺷﺎﻫﺮخ رﺋﻴﺴﻲ ﭘﺲ از اﺳﺘﻌﻔﺎي اﻳﺸﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ .اﺻﻮﻻً ﻫﻴﭻ ﺳﺎزﻣﺎن ﻳﺎ اداره اي ،ﭘﺲ از اﺳﺘﻌﻔﺎ ﻳﺎ اﺧﺮاج ،ﺑﻪ ﻋﻀﻮ ﺳﺎﺑﻖ اﻣﻜﺎن دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ اﻣﻮال و وﺳﺎﻳﻞ ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﺧﻮد را ﻧﻤﻲ دﻫﺪ( دوﺑﺎره و در ﺟﻮاب ﻣﺸﺨﺺ ﺗﺮ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶ ،ﺑﺮﺧﻮرد ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن )و ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎزﻣﺎن( ﺑﺎ اﻳﻦ وب ﻻگ )و ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﺷﺎﻫﺮخ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺎ( ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز در ﺣﺪ ﻟﺒﺨﻨﺪي ﻛﻪ زﻳﺎد ﻣﺎﻳﻪ اي از ﺧﻨﺪه ﻧﺪارد ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺳﻲ و ﻳﻜﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ 2007
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﮔﺰارش ﮐﻮﺗﺎهﯽ از ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﮔﺰارش ﻣﻔﺼﻞ از ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم و ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻫﺎ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻋﻜﺲ در ﺷﻤﺎره آﻳﻨﺪه ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﺷﻮد.
ﻟﻴﻠﻲ ﭘﻮرزﻧﺪ ﺣﻘﻮﻗﺪان ،داﻧﺸﺠﻮي ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت زﻧﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻳﻮرك ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان در روز ﺷﻨﺒﻪ 27ژاﻧﻮﻳﻪ 2007ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻳﻚ روزه اي ﺑﺎ ﻫﺪف ﺑﺮرﺳﻲ وﺿﻌﻴﺖ ﮔﺮوه ﻫﺎي اﻗﻠﻴﺘﻲ در اﻳﺮان از ﻣﻨﻈﺮ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺷﻬﺮ ﺗﻮرﻧﺘﻮ ﺑﺮﮔﺰار ﻛﺮد .اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن اوﻟﻴﻦ ﺳﺎزﻣﺎن اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر رﺳﻤﻲ و ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻲ ﭘﺮدازد .اﻫﻤﻴﺖ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن در ﺟﻬﺖ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺗﺎﺑﻮﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﮔﺸﻮدن واﻗﻌﻴﺖ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ زﻧﺪﮔﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان ،اﻫﻤﻴﺖ اﻧﻜﺎر ﻧﺎﭘﺬﻳﺮي دارد .اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻮﭘﺎ در ﻃﻲ ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﺣﻴﺎت ﺧﻮد ،ﺑﺎ ﺗﻼش ﺑﺴﻴﺎر در ﺻﺪد ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺎزي در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﺳﭙﻨﺘﺎ را در ﻧﺸﺮﯾﻪ رﻧﮕﻴﻦ ﮐﻤﺎن ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺁدرس رﻧﮕﻴﻦ ﮐﻤﺎن در ﺻﻔﺤﻪ ٩٠ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ
اﻣﺮ ﻣﻬﻢ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ .ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻳﻚ روزه ﺑﺮرﺳﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان را ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮان اوﻟﻴﻦ دﺳﺘĤورد ﻋﻤﻠﻲ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮد. ﻫﺪف از ﺑﺮﮔﺰاري ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﺑﺮرﺳﻲ وﺿﻌﻴﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان ،ﻃﺮح و ﻧﻘﺪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻲ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي دﻳﻨﻲ ،ﺟﻨﺴﻲ ،ﻗﻮﻣﻲ و زﺑﺎﻧﻲ در اﻳﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ .ﺑﺮﮔﺰار ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻳﻚ روزه از اﺳﺎﺗﻴﺪ و ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ،ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران دﺳﺘﺎﻧﺪرﻛﺎر ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﺟﻬﺖ ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﻲ ﺗﺤﻠﻴﻠﻲ، آﻣﺎري و راﻫﻜﺎري ﺑﺮاي اراﺋﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد در ﻗﺎﻟﺐ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ دﻋﻮت ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آورده ﺑﻮدﻧﺪ. ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي اﻳﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم در ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ ﺑﻪ ﺷﺮح ذﻳﻞ: -1در اﺑﺘﺪاي ﺑﺨﺶ اول ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ،آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ،ﻧﻴﺎز ﺳﻠﻴﻤﻲ و دﻛﺘﺮ وﻳﻜﺘﻮرﻳﺎ ﻃﻬﻤﺎﺳﺒﻲ ﺑﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ در ﺟﻠﺴﻪ و ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن ﺧﻮش آﻣﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ. اوﻟﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮان اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ،ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎرﺑﺎرا ﻫﺎل ،رﺋﻴﺲ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﺳﺘﺎن اﻧﺘﺎرﻳﻮي ﻛﺎﻧﺎدا ﺑﻮد .اﻳﻦ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ،ﻳﻜﻲ از ﻣﺮاﺟﻊ و ﻣﺮاﻛﺰ ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﺳﺘﺎن اﻧﺘﺎرﻳﻮ در ﻛﺸﻮر ﻛﺎﻧﺎدا اﺳﺖ و ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎرﺑﺎرا ﻫﺎل ﻧﺎم و ﭼﻬﺮه اي آﺷﻨﺎ در زﻣﻴﻨﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي و ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻘﻮق اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ در اﻳﻦ اﺳﺘﺎن اﺳﺖ .اﻳﺸﺎن در ﻃﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮد ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺖ ﺣﻘﻮﻗﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ در اﺳﺘﺎن اﻧﺘﺎرﻳﻮي ﻛﺎﻧﺎدا داﺷﺖ .اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻲ روﻧﺪ ﺗﺤﻮﻻت ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن و ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺪن رواﺑﻂ آﻧﺎن از ﭼﻨﺪﻳﻦ دﻫﻪ ﭘﻴﺶ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز ﻛﻪ ﺣﻖ ازدواج زوج ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﻛﺎﻧﺎدا ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ ،را ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﺟﻤﺎﻟﻲ ﻗﺮار داد. ﺳﺨﻨﺮان دوم اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺧﺎﻧﻢ دﻛﺘﺮ ﻫﺎﻳﺪه ﻣﻐﻴﺜﻲ اﺳﺘﺎد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ داﻧﺸﮕﺎه ﻳﻮرك )ﺗﻮرﻧﺘﻮ( ﺑﻮد .ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ اﻳﺸﺎن در ﺧﺼﻮص ﺗﻨﮕﻨﺎﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ در ﻛﺸﻮر اﻳﺮان ﺑﻮد .اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﺑﻴﺎن ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺗﺒﻌﻴﻀﺎت ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻳﺮان در ﺑﺎب ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﻫﻢ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن را
– ٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮرﺳﻲ ﻧﻤﻮد .ﺳﺨﻨﺮان ﺳﻮم اﻳﻦ ﺑﺨﺶ از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ،آﻗﺎي دﻛﺘﺮ رﺿﺎ ﺑﺮاﻫﻨﻲ ،ادﻳﺐ ،ﺷﺎﻋﺮ ،ﻣﻨﺘﻘﺪ ادﺑﻲ و اﺳﺘﺎد داﻧﺸﮕﺎه ﺑﻮد .اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﻛﻠﻲ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻫﻢ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ در ﺗﺎرﻳﺦ ادﺑﻴﺎت ﻓﺎرﺳﻲ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ .ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ از وﺿﻌﻴﺖ ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﻗﻮﻣﻲ و زﺑﺎﻧﻲ از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺮك زﺑﺎﻧﺎن ﺳﺎﻛﻦ اﻳﺮان و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ وﺿﻌﻴﺖ زﻧﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ. -2ﺑﺨﺶ دوم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﭼﻬﺎر ﺳﺨﻨﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ .اوﻟﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮان اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ،ﺧﺎﻧﻢ دﻛﺘﺮ ﻫﺪي ﻓﺮاي ،ﻧﻤﺎﻳﺪه ﭘﺎرﻟﻤﺎن ﻛﺎﻧﺎدا از وﻧﻜﻮور ﺑﻮد ﻛﻪ در ﻣﻮرد وﺿﻌﻴﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ﺣﻘﻮق اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ در ﻛﺸﻮر ﻛﺎﻧﺎدا و ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻫﺎ و ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺰاري در اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ و ﺳﭙﺲ ﻣﺸﺨﺼﺎً ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ در ﻛﺸﻮر ﻛﺎﻧﺎدا ﭘﺮداﺧﺖ. دوﻣﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮان اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ،ادرﻳﻦ ﻛﻤﻦ ،از ﻃﺮف ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،ﻣﺴﺘﻘﺮ در ﻧﻴﻮﻳﻮرك در اﻳﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻳﻚ روزه ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮده ﺑﻮد .اﻳﺸﺎن در ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮد ﻧﮕﺎﻫﻲ داﺷﺖ ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺖ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن در ﺳﻄﻮح ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ،و ﻣﺸﻜﻼت و ﻣﺴﺎﺋﻞ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ را در دﻧﻴﺎ ﺑﺮرﺳﻲ ﻧﻤﻮد .ﺳﻮﻣﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮان اﻳﻦ ﺑﺨﺶ اﻟﻔﺎروق ﺧﺎﻛﻲ از ﺟﺎﻧﺐ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻛﺎﻧﺎدا و از ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻼم ﻛﺎﻧﺎدا، ﺟﻤﻌﻴﺖ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن در اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮده ﺑﻮد .ﻣﺤﻮر ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ اﻳﺸﺎن در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ،اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺣﻘﻮﻗﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ در ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻮد .وي ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ راﻫﻜﺎرﻫﺎي ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺮاي ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻌﻴﺖ اﻳﻦ ﮔﺮوه اﻗﻠﻴﺘﻲ در ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﭘﺮداﺧﺖ. ﺳﺨﻨﺮان آﺧﺮ اﻳﻦ ﺑﺨﺶ از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ،ﺟﺴﻴﻜﺎ اﺳﺘﺮن از ﺳﻮي ﺳﺎزﻣﺎن دﻳﺪه ﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ در ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺑﻮد .اﻳﺸﺎن ﻛﻪ در ﺑﺨﺶ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ دارﻧﺪ ،ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﻲ وﺿﻌﻴﺖ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ در اﻳﺮان ﭘﺮداﺧﺖ .ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺷﺨﺼﻲ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ اﻳﺮان و ﻛﺎر ﻣﺪاوم در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در ﻣﻮرد ،اﻃﻼﻋﺎت دﻗﻴﻖ ﺑﺴﻴﺎر ﭘﺮارزﺷﻲ در ﻣﻮرد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ در اﻳﺮان ﺑﻪ ﺣﻀﺎر اﻧﺘﻘﺎل داده ﺷﺪ. -3ﺑﺨﺶ ﺳﻮم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻴﺰﺑﺎن ﭼﻬﺎر ﺳﺨﻨﺮان ﺑﻮد .اوﻟﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮان اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﻣﺎرﻳﻨﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮد .ﻣﺎرﻳﻨﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﻛﻪ از اراﻣﻨﻪ ي ﻣﻘﻴﻢ اﻳﺮان اﺳﺖ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎل از دوران ﺟﻮاﻧﻲ ﺧﻮد را در زﻧﺪان ﻫﺎي اﻳﺮان ﺳﭙﺮي ﻛﺮده اﺳﺖ .اﻳﺸﺎن ﭘﺲ از آزادي و ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺑﻪ ﻛﺎﻧﺎدا ﺧﺎﻃﺮات دوران زﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ .وي در ﻣﻮرد ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت و ﻣﺸﺎﻫﺪات ﺧﻮد در زﻧﺪان زﻧﺎن ،وﺿﻌﻴﺖ ﻧﮕﻬﺪاري زﻧﺎن زﻧﺪاﻧﻲ ،ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ آﻧﺎن و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ زﻧﺎن در زﻧﺪان ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ. ﺳﺨﻨﺮان دوم اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ،ﺧﺎﻧﻢ دﻛﺘﺮ ﺷﻬﺮزاد ﻣﺠﺎب اﺳﺘﺎد داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻮرﻧﺘﻮ ﺑﻮد .دﻛﺘﺮ ﻣﺠﺎب ﺳﺎل ﻫﺎﺳﺖ ﻧﻴﺮوي ﺧﻮد را در ﺟﻬﺖ اﻧﺘﺸﺎر ﺧﺎﻃﺮات زﻧﺎن زﻧﺪاﻧﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ در دوران ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ در اﻳﺮان ﻣﻌﻄﻮف ﻛﺮده اﺳﺖ .ﺧﺎﻧﻢ دﻛﺘﺮ ﻣﺠﺎب ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮد را در ﺑﺎب ﺧﺎﻃﺮات زﻧﺎن زﻧﺪاﻧﻲ و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت و ﻣﺸﺎﻫﺪات آﻧﺎن در زﻧﺪان ﺑﺮاي ﺣﺎﺿﺮان در ﺟﻠﺴﻪ اراﺋﻪ داد و درﺑﺎره رﻓﺘﺎرﻫﺎي زﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﻲ آﻧﻬﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ و ﻣﻮرد ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ اﺷﺎره ﻧﻤﻮد .ﺳﭙﺲ ﺧﺎﻧﻢ رﻫﺎ ﺑﺤﺮﻳﻨﻲ داﻧﺸﺠﻮي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻮرﻧﺘﻮ و ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﻣﻮرد ﻣﻌﻠﻮﻟﻴﺖ و ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻮﻟﻴﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ .ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ اﻳﺸﺎن در ﻣﻮرد وﺿﻌﻴﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﻣﻌﻠﻮﻟﻴﻦ در اﻳﺮان ﺑﻮد .ﺳﺨﻨﺮان ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ اﻳﻦ ﺑﺨﺶ آﻗﺎي دﻛﺘﺮ ﻋﺰت – ٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺼﻠﻲ ﻧﮋاد از ﺳﻮي ﺳﺎزﻣﺎن ﻛﺎﻧﺎداﻳﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺑﻮد .اﻳﺸﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮد را در ﻣﻮرد ﻣﺸﺎﻫﺪات ﺧﻮد از وﺿﻌﻴﺖ ﻧﺎ ﻫﻨﺠﺎر اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ در اﻳﺮان اﻳﺮاد ﻧﻤﻮد. ﻫﺮ ﻛﺪام از ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺟﻠﺴﻪ ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦ از ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ.
در ﻃﻮل اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻳﻚ روزه دو ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻮﺗﺎه ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي ﺣﻀﺎر ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ .ﻓﻴﻠﻢ ﻧﺨﺴﺖ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﻛﻮﺗﺎه ﺑﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﺮاي ﮔﻔﺘﻤﺎن در ﺑﺎب ﻣﺴﺎﻟﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ را ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮد .ﻓﻴﻠﻢ دوم ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﻣﻴﻨﻪ ودوود ،در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﻲ زﻧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن در اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻪ درﺻﺪد اﺣﻴﺎي ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم دﻳﻦ ﺿﺎﻳﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﺑﻮد. در ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﺎم ﻛﻮﺷﺎ ﺿﻤﻦ ﺗﺸﻜﺮ ﻣﺠﺪد از ﺣﻀﺎر و ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن ،ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺧﻮد را از ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ آﻣﻴﺰ ﺑﻮدن اﻳﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻳﻚ روزه اﺑﺮاز ﻛﺮد .او ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻳﺎدآور ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺎل آﻳﻨﺪه ،دوﻣﻴﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ اﻃﻼﻋﺎت آن در وب ﺳﺎﻳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
ﺑﺎ اﻣﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻓﻌﺎﻻن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﻳﺮاﻧﻲ از اﻳﻦ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺟﺪﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺧﻮد ﺑﭙﺮدازﻧﺪ .ﺣﻀﻮر اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم و ﻣﻌﺘﺒﺮ در ﺟﺎﻳﮕﺎه ﺳﺨﻨﺮان ﺧﻮد ﺣﻜﺎﻳﺖ از اﻳﻦ دارد ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ و اﻫﻤﻴﺖ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﭘﻲ ﺑﺮده اﺳﺖ. ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ و ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ دﻳﮕﺮي ،راه را ﺑﺮاي ﺗﺎﺑﻮ ﺷﻜﻨﻲ و آﻏﺎز ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮي ﻫﻤﻮار ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺑﺎ ﺗﺒﺮﻳﻚ و ﺗﺸﻜﺮ از ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان ﺟﻬﺖ ﺑﺮﮔﺰاري ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻳﻚ روزه ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ اﺟﺮا ﺷﺪ ،اﻣﻴﺪوارﻳﻢ در ﻣﺎه ﻫﺎي آﻳﻨﺪه ﺷﺎﻫﺪ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﺗﺮ ﺷﺪن اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن و ﭘﺮﺑﺎرﺗﺮ ﺷﺪن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي آن ﺑﺎﺷﻴﻢ.
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ١٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺣﮑﻮﻣﺖ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﮏ ﻳﺎ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﮔﺮا ؟ اﻣﻴﺮ ﭘﻮرﺷﺮﻳﻌﺘﻲ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت و ﺣﺘﻲ رواﺑﻂ ﺷﺨﺼﻲ ﻛﺎر روزﻣﺮه ي ﻫﻤﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ و اﻣﻨﻴﺘﻲ اﺳﺖ وﻟﻲ ﻫﺮ ﻛﺪام ﺑﺎ ﻫﺪف و ﺷﻜﻠﻲ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺧﻮد .ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ي ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ دارد و ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ در اﻳﺮان زﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪن ﺑﺎ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪن ﻳﻜﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد. ﭘﺴﺖ هﺎﯼ اﯾﻦ وﺑﻼگ هﻤﻪ ﺷﻌﺮﻧﺪ
ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻲ در ﻳﻜﻲ از وب ﻻگ ﻫﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ اي ﺑﺎ ﻋﻨﻮان "ﻣﺮاﻗﺒﺖ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن" ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه و در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ادﻋﺎ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﺎ اﺟﺎزه ي وزارت اﻃﻼﻋﺎت و ﻛﺸﻮر ،ﻳﻚ روز در ﻫﻔﺘﻪ ﻳﻜﻲ از رﺳﺘﻮران ﻫﺎي ﻟﻮﻛﺲ ﺑﺎﻻي ﺷﻬﺮ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﺪه و اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ
هﻤﺰاد www . Hamzaaad . blogspot . Com
ﺗﺠﻤﻊ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را در اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ .در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه ﻛﻪ ﻛﺪام رﺳﺘﻮران وﻟﻲ ﮔﻤﺎﻧﻪ زﻧﻲ در اﻳﻦ ﻣﻮرد زﻳﺎد دﺷﻮار ﻧﻴﺴﺖ زﻳﺮا ﺗﻌﺪاد ﻣﺤﻞ ﻫﺎي ﻋﻤﺪه ي ﺗﺠﻤﻊ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺷﻤﺎل ﺷﻬﺮ ﺗﻬﺮان ﻛﻪ ﻟﻮﻛﺲ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ زﻳﺎد ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ دو ﻣﻮرد اﺷﺎره ﻛﺮد اول ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺮﻳﺪ ﺟﺎم ﺟﻢ و ﺳﭙﺲ ﻛﺎﻓﻲ ﺷﺎپ )اﻟﺒﺘﻪ ﻏﻴﺮ ﻟﻮﻛﺲ( ﺗﻮت ﻓﺮﻧﮕﻲ در ﭘﺎرك ﻣﻠﺖ اﺳﺖ .در ﻣﻮرد ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺮﻳﺪ ﺟﺎم ﺟﻢ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪم ﻛﻪ ﺗﻌﺪادي دورﺑﻴﻦ ﻣﺪار ﺑﺴﺘﻪ در ﻗﺴﻤﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺷﺎپ ﻛﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه و اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ دورﺑﻴﻦ ﻫﺎ در ﻣﺤﻞ ﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺪون اﺟﺎزه ي ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ .در ﻳﻜﻲ از ﺗﺼﺎوﻳﺮ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ را ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮدم .در ﻣﻮرد ﭘﺎرك ﻣﻠﺖ ﻫﻢ در ﺟﺮﻳﺎن ﺣﻀﻮر ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ و ﭼﻨﺪ ﻣﻮرد ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﺎﺻﻲ داﺷﺘﻨﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ام ،وﻟﻲ در ﻣﻮرد دورﺑﻴﻦ ﻣﺪار ﺑﺴﺘﻪ در آﻧﺠﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺧﺒﺮي ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺮﺳﻴﺪه .در ﻣﻮرد ﭘﺎرك داﻧﺸﺠﻮ و ﻣﺤﻞ ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ،ﺳﺎل ﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺄﻣﻮران ﺑﻪ روش ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻨﻮﻋﻲ اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻫﺎ را زﻳﺮ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ .وﻟﻲ ﺧﺒﺮ ﻣﺠﻮز دادن ﺑﺮاي ﺣﻀﻮر ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﻲ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻮده و اﮔﺮ درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﺑﺴﻴﺎر اﻣﻴﺪوار ﻛﻨﻨﺪه اي از ﺗﺤﻤﻞ ﺷﺪن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در اﻳﺮان اﺳﺖ .وﻟﻲ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﻮﺟﻮد و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﺎ ﻣﻌﻠﻮم اﻳﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻫﻨﻮز ﺟﺎي ﺷﻚ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﮔﺬارد ﻛﻪ آﻳﺎ اﻳﻦ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺎ رﻓﺘﺎر ﻋﺎدي ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻲ ﺷﻮد! ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﻄﻠﺐ ﻧﺎﻣﻚ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ http://naamak.blogspot.com/2007/01/blog-post_13.html
– ١١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻈﺮات اﻣﻴﺮ :ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ درﺳﺖ ﻫﺴﺖ وﻟﻲ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻃﻮري ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ در ذﻫﻦ درﺳﺖ ﻣﻴﻜﻨﻪ .وزارت اﻃﻼﻋﺎت و ﻛﺸﻮر و ﻛﻼ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺮ دوﻟﺖ دﻳﮕﺮي ﺟﺎﻣﻌﻪ را زﻳﺮ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ وﻟﻲ ﺑﻪ روش ﺧﺎص ﺧﻮدﺷﻮن .اﻳﻦ ﻣﺎﻣﻮران و ﻣﺴﺌﻮﻻن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﺗﺠﻤﻊ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را زﻳﺮ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺤﻞ ﻫﺎي ﺗﺠﻤﻊ و رﺳﺘﻮراﻧﻬﺎ و ﻫﺮ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﺗﻖ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﺣﺘﻲ ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﻓﻼن داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺮاي ﺳﻴﮕﺎر ﻛﺸﻴﺪن ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﺎدان ﻓﻼن ﻣﺤﻠﻪ ﺑﺮاي ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ از اﻳﻦ ﭼﻴﺰ ﻫﺎي ﺑﻲ اﻫﻤﻴﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ وﻟﻲ اﻳﻨﻜﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻘﻂ ﻧﻈﺎره ﮔﺮ اﺳﺖ و ﻛﺎري اﻧﺠﺎم ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ دﻟﻴﻞ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻧﺪان ﻫﺎ ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم اﻳﺮان ﺟﺎي ﻧﺪارد ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﻧﺴﺎﻧﻲ در اﻳﺮان در ﻫﺮ ﺻﻮرت ﻫﺮ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﻣﺸﻐﻮل ﻗﺎﻧﻮن ﺷﻜﻨﻲ اﺳﺖ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ دور ﻳﻚ روﺣﺎﻧﻲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﻮد ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺸﺮوب ﻣﻴﺨﻮرد ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺳﺖ و ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻮان ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم را ﻧﺪارد . ﺣﺎل اﻳﻦ ﺳﻮال ﭘﻴﺶ ﻣﻲ آﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻫﺎ و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت را زﻳﺮ ﻧﻈﺮ دارد ؟ ﭘﺎﺳﺦ را ﺑﺎﻳﺪ از ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻻﻳﻠﻲ )ﻣﺜﻼ ﺳﻴﺎﺳﻲ( ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪه اﻧﺪ ﺟﺴﺖ… .وﻗﺘﻲ ﺑﺎزداﺷﺖ ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ ﭘﺮوﻧﺪه اي ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﺻﻔﺤﻪ اي در ﻣﻘﺎﺑﻞ روﻳﺘﺎن ﻣﻲ اﻧﺪازﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم SMSﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دوﺳﺖ دﺧﺘﺮ ﺧﻮد زده اﻳﺪ ﻳﺎ آدرس ﺷﺮﻳﻚ ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي ﺷﻤﺎ ﻳﺎ ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ از اﻧﺠﺎ ﻣﺸﺮوب ﻣﻴﺨﺮﻳﺪ ﺑﻪ دﻗﺖ ﻟﻴﺴﺖ ﺷﺪه !!! و در ﭘﻲ آن اﻋﺘﺮاف ﻧﺎﻣﻪ اي ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﻴﺸﻮد ﻫﻢ ﻗﺒﻴﻠﻪ :اره ﻗﺮاره ﺑﻬﻤﻮن ﻛﺎﻧﺪوم ﻛﻮﭘﻨﻲ و ژل و ﻧﺦ ﺑﺨﻴﻪ ﻫﻢ ﺑﺪن ﺑﺪ ﺑﺨﺖ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ اﻳﺮان ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ اﮔﺮ ﺑﻮدﻳﺪ دﻳﮕﻪ ﻧﻴﺎزي ﻧﺒﻮد ﺑﺮﻳﺪ ﻣﻨﺖ اﻳﻦ و اون رو ﺑﻜﺸﻴﺪ ﭼﻮن ﺣﻜﻮﻣﺖ واﻗﻌﺎ داره ﻣﺎﻫﺎرو ﻣﻔﺖ و ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ﺟﺎي ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻟﻲ .در ﺿﻤﻦ ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻛﻮﻧﻤﻮن رو ﭘﺎره ﻛﺮدن ﻣﺠﺎﻧﻲ ﺑﺨﻴﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ اراﻳﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ داري ﭼﻘﺪر ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮ ﻣﻲ داره اوﻧﺎ ﻣﻔﺖ و ﻣﺠﺎﻧﻲ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دن دﺧﺘﺮ ﻟﺰﺑﻴﻦ :ﺧﻄﺎب ﺑﻪ اﻣﻴﺮ آﻗﺎ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﻋﺮض ﻛﻨﻢ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ اﻳﺸﻮن زﻳﺮ ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻲ اﻫﻤﻴﺖ ﻫﺴﺘﺶ؟ اﻳﻦ دو ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻫﻴﭻ رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺪارﻧﺪ .ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ واﻗﻌﺎ ﺑﺎ اﻋﺘﻴﺎد ﻣﺒﺎرزه ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ،و ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ را زﻳﺮ ﻧﻈﺮ داره ،اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ اش ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻫﺎ ﻓﺮق داره و اﻳﻦ ﻳﻚ ﻛﺎر را ﻻاﻗﻞ درﺳﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ ده .اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ واﻗﻌﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ ده اﻣﻴﺮ :ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ دوﻟﺖ ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ را زﻳﺮ ﻧﻈﺮ داره ﺑﻠﻜﻪ زﺑﺎﻟﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻄﻞ آﺷﻔﺎل دﺳﺘﺸﻮﻳﻲ زﻧﺎﻧﻪ داﻧﺸﮕﺎه آزاد ﻗﺰوﻳﻦ داﻧﺸﻜﺪه اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻚ و ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ ﻫﻢ رﻳﺨﺘﻪ ﻣﻴﺸﻪ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ داره و ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻴﺰ ﻫﺎي دﻳﮕﻪ … وﻟﻲ اﻳﻦ ﺑﻪ آن ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮاﻗﺐ ﻫﺴﺖ ﻣﻌﺘﺎدان ﻛﺎر ﺑﺪي اﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﻨﺪ ﻳﺎ ﻣﻴﺨﻮاد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﻨﻪ ﻳﺎ ﺟﻠﻮي رواﺑﻂ دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ را ﺑﮕﻴﺮه ﻳﺎ ﺟﻠﻮي ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ را ﺑﮕﻴﺮه … ﺣﺘﻲ اﮔﺮ وزارت اﻃﻼﻋﺎت از دﺳﻴﺴﻪ ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺸﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻ دﺳﺖ روي دﺳﺖ ﻣﻴﮕﺰاره و ﻫﻴﭻ ﻋﻜﺲ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻴﺪه ﻛﻪ اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻫﻤﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺣﺎﻇﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از وﻗﻮع ﺟﺮم روش ﻫﺎي ﺧﻮدﺷﻮن را ﻟﻮ ﺑﺪﻧﺪ در اﻳﺮان ﻫﻢ ﻛﻪ اﺻﻼ ﺑﻪ اﻳﻦ – ١٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﭼﻴﺰ ﻫﺎ اﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﻧﺪ وﻟﻲ واي ﺑﻪ روزي ﻛﻪ اﺗﻔﺎﻗﻲ ﺑﻴﻔﺘﻪ ﻛﻪ ﺟﻤﻬﻮري در ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﻪ اوﻧﻮﻗﺖ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ زﺑﺎﻟﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻄﻞ اﺷﻐﺎل رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻴﺮون ﻣﻴﺎﻧﺪ ،ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﺗﻠﻔﻨﻲ و ﭘﻴﻐﺎم ﻫﺎي ﻛﻮﺗﺎه رو ﻣﻴﺸﻪ ،ﻣﺤﻞ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﻤﺎن دﻋﻮت ﺑﻮدﻳﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﺸﻪ و ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻴﺰ ﻫﺎي دﻳﮕﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﺟﻦ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺮﺳﻪ .اﻳﻦ ﻫﺎ ﭼﻴﺰ ﺗﺎزه و ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﻴﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ دﻧﻴﺎ ﻣﻌﻤﻮل ﻫﺴﺖ وﻟﻲ ﺧﻮب ﻫﺮ ﻛﺪام ﺑﻪ روش ﺧﻮد ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ ﻫﺴﺖ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﺷﻤﺎ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ را ﺑﺎ ﻣﺒﺎزره ﻛﺮدن ﻳﻜﻲ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ ؟ ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﻛﺴﻲ داره ﺑﺎ اﻋﺘﻴﺎد ﻣﺒﺎرزه ﻣﻴﻜﻨﻪ ﺣﻤﻴﺪ :ﻣﻦ داررم ﺷﺎخ درﻣﻴﺎرم .ﺑﺬار دوﺑﺎره ﺑﺨﻮﻧﻢ!
ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁدرس هﺎﯼ اﻳﻤﻴﻞ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن از @pglo.net ﺑﻪ @irqo.net ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ١٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﻣﻴﺎن اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ :ﺧﻮب هﺎ ﻳﺎ ﺑﺪهﺎ واراﻧﺪ
ﺧﻮب ﻳﺎ ﺑﺪ؟ ﺳﺆاﻟﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺪرت در ﻣﺮزﺑﻨﺪي ﻫﺎي اﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺑـﺮاي ﺗﻌﻴـﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴـﺖ ﮔﺮوﻫﻲ ﻛﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ وﺟﻮد دارﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد ،ﭘﺮﺳﻴﺪه ﺷﺪه .اﻗﻠﻴﺖ ﻫـﺎ در ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﭘﺬﻳﺮا و آزاد اﻧﺪﻳﺶ ﺑﻮدن اﻛﺜﺮﻳﺖ ،اﻣﻜﺎن ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻧﺴـﺒﺖ ﺑـﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺮدن ﺧﻮاﺳﺘﻪ ي ﻣﺸﺮوع و ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺧﻮد اﻗﺪام و ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘـﻮق ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﺗﻼش ﻛﻨﻨﺪ .اﻣﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﻣﺜﻞ اﻳﺮان ﻛﻪ ﺣﺘﻲ اﻗﻠﻴـﺖ ﻫـﺎي ﻣـﺬﻫﺒﻲ اي ﻛـﻪ ﻣﺸـﺮوع و ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﻤﺮده ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ،ﺣﻘﻮﻗﺸﺎن ﭘﺎﻳﻤﺎل ﻣﻲ ﺷﻮد ،ﻧﻤﻲ ﺗﻮان اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ ﻛﻪ دوﻟﺖ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎ اﻧﻮاع ﺟﺪﻳﺪ ﺗﻌﺎرﻳﻒ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ ﻛﻨﺎر آﻣـﺪه و آن ﻫﺎ را ﻣﺸﺮوع ﺑﺪاﻧﺪ. ﻧﻤﻮﻧﻪ ﯼ ﻧﺜﺮ زﯾﺒﺎ
اﻳﻦ روزﻫﺎ ﺑﺎ واژه اي ﺟﺪﻳﺪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻟﻐﺎت ﻓﺎرﺳﻲ آﺷﻨﺎ ﺷﺪه اﻳﻢ ،واژه اي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ اﻃﻼق ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ آن ﻛﻪ ﻗﺮن ﻫﺎ در ﻣﻴﺎن ﻫﻤﻴﻦ
ﮐﺴﺮﯼ kasranegah1 . blogspot . com
ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﻛﺎر و ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ ﻣﻲ زﻳﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﮕﻮ ،ﻳﻚ ﺧﻄﺮ ،ﺗﻠﻘﻲ ﺷﺪه اﻧﺪ :ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮ ﺑﺎﺷﺎن ،ﻳﺎ اﻗﻠﻴـﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ،ﻛﻪ اﮔﺮ در ﺻﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ از ﺟﻤﻌﻴﺖ 70ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻲ اﻳﺮان را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻧﺪﻫﻨﺪ ،ﺷﻤﺎرﺷﺎن ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ. اﻳﻦ واژه ي ﻣﺮﻛﺐ ﺑﺎ ﺧﻮش ﺑﻴﻨﻲ ﺗﻤﺎم از ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ ﻛﻪ اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ داﺷﺘﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﺑﻨﺎي ﺑﺸﺮ از ﻳﻚ ﺳﺮﺷﺘﻨﺪ و ﺷﺄن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻜﺴﺎﻧﻲ دارﻧﺪ .اﻳﻦ واژه ﺑﺎ ﺳﺨﺎوت ﻓﺮاوان ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﻫﺎي دﮔﺮ ﺑﺎش و دﮔﺮﮔﻮﻧﻪ ي ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد و ﺳﺎزﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻓﺘﺨـﺎر اﻳـﻦ واژه ﺑﺮ ﻋﻨﻮاﻧﺶ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﻌﻲ دارد از ﺗﻤﺎم اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺑﺮاﺑﺮ و ﻳﻜﺴﺎن ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮﻗﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﭘﺲ ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻨﺠﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻫﺎي زن و ﻣﺮد )ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮال ﻫﺎ( ،دو ﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ ﻫﺎ )ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ( و دو ﺟﻨﺴﮕﺮاﻫﺎي )ﺑﺎﻳﺴﻜﺸـﻮال ﻫﺎ( اﻳﺮاﻧﻲ ،ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ واژه ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .اﻣﺎ ﺳﺆاﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ آﻳﺪ ،اﻳﻦ اﺳﺖ :در ﻗﻠﻤﺮو اﻳﻦ اﻗﻠﻴـﺖ آﻳـﺎ ﻣـﺮزي ﺑـﺮاي ﺧﻮب ﺑﻮدن و ﺑﺪ ﺑﻮدن اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺷﺎن وﺟﻮد دارد؟ ﻣﺴﻠﻤﺎً وﻗﺘﻲ ﺻﺤﺒﺖ از ﺧﻮب و ﺑﺪ ﺑﻮدن ﻣﻲ ﺷﻮد ،اﺧﻼﻗﻴﺎت و رﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺷﻬﺮوﻧﺪي ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و ﻧﻮع ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﻓﺮد ﺑﺮاي ارزﻳﺎﺑﻲ ﺧﻮب و /ﻳﺎ ﺑﺪ ﺑﻮدن ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﺎري ﺑﺮاي ﺳﻨﺠﺶ ﻧﻴﺴﺖ ،ﭼﺮا ﻛﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺸﺨﺼﻪ ي ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ اﻓﺮاد و اﻧﺘﺨـﺎب رواﺑﻂ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻋﺎﻃﻔﻲ – ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺸﺎن اﺳﺖ و در ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ رﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺷﻬﺮوﻧﺪي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻪ در آن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ي ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ رﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﻳﺎري ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ.
– ١۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮز در ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ دﭼﺎر ﺗﻮﻫﻢ ﻣﺮزﺑﻨﺪي ﻣﻴﺎن اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻋﻘﻴﺪه ﻫـﺮ ﻛﺴـﻲ را در ﻣﻮارد ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻴﻢ و آن راﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻫﻢ ﺗﻌﻤﻴﻢ دﻫﻴﻢ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻘﻴﺪه ي ﻣﺜﻼً ﻧﻮﻳﺴـﻨﺪه اﻳـﻦ ﻧﻮﺷـﺘﺎر را ﻫـﻢ در ﻣﻮاﺿـﻊ اﻗﻠﻴـﺖ ﻫـﺎي ﺟﻨﺴﻲ اﻋﻤﺎل ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪه ي راﺳﺦ دارد ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ در ﻣﺤﺪوده ي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻗﺮار ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻧـﺪ ﭼـﻮن اﻳـﻦ ﮔﺮوه در اﻳﺮان ﻫﻴﭻ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﺑﺮاي ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ و در آﻣﺪن ﺑﻪ ﻗﺎﻟﺐ اﺻﻠﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﺪارﻧﺪ و دوﻟﺖ ﻧﻴﺰ در اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﻛﻤـﻚ ﻣـﺎﻟﻲ ﻛﺮده ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﺪف ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺳﻨﺪ .اﻣﺎ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪه ي ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ در ﺣﻴﻄﻪ ي ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺷﺨﺼﻲ ﺟﺎي ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و درﻣﻮاردي ﻛـﻪ ﻣﻨـﺎﻓﻊ ﺟﻤﻌـﻲ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ اﺳﺖ ،ﻋﻘﻴﺪه ي ﺟﻤﻊ را ﻣﺤﺘﺮم ﺷﻤﺮده و ﺑﺮ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﻠﻲ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﺪﻓﺶ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آرﻣﺎن ﻫﺎﻳﻲ ﻓﺮاﺗـﺮ از ذﻫﻨﻴـﺖ ﺷﺨﺼـﻲ ﻣـﻦ اﺳﺖ ،اﺣﺘﺮام ﻣﻲ ﮔﺬارم و ﻋﻠﻲ رﻏﻢ ﻣﻴﻠﻢ ،ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ را ﻧﻴﺰ ﺟﺰ ﻻﻳﻨﻔﻚ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ دارم. اﻣﺎ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰان دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ ﺧﻮش ﺑﻴﻨﻲ زﻳﺎد ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ را زﻳـﺮ -ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪ ي اﻗﻠﻴـﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﻛﺮده اﻧﺪ ،اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻫﻨﻮز ﺧﻮد را در زﻣﺮه ي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻧﻴﺎورده و ﺑﻌﻀﺎً ﺑﺎ اﻛﺮاه از ﻫﻤﻮﺳﻜﺸـﻮال ﻫـﺎ در اﻳﺮان ﻧﺎم ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ. دﻟﻴﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻢ ﺑﭙﺮدازم ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ي اﻳﻨﺪﻳﭙﻨﺪﻧﺖ در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺳﺎل 2005ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺎ ﻣﺮزﺑﻨﺪي اي ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪر ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪم .ﻋﻘﻴﺪه ي ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﺤﺘﺮم و ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﻮد او اﺳـﺖ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﺣﻴﻄﻪ ي ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﺼﻮﺻﻲ اوﺳﺖ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام اﺳﺖ اﻣﺎ در ﻣﻮاردي ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪه ﺻﻮرت ﺣﻜـﻢ ﻛﻠـﻲ ﺑـﻪ ﺧـﻮد ﻣـﻲ ﮔﻴـﺮد و ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺪي ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه و ﻧﻘﺪ ﺷﻮد. اﻣﺎ دوﻟﺖ آﻳﺖ اﷲ ﺧﻤﻴﻨﻲ دوﺟﻨﺴﻴﺘﻲ ﻫﺎ را ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي اﻳﺮان ﻳﻜﻲ ﻣﻲ داﻧﺴﺖ ،ﺑﻪ ﻛـﺮات ﺑـﻪ آﻧﻬـﺎ ﺣﻤﻠـﻪ ور ﻣـﻲ ﺷـﺪ و آﻧﻬـﺎ را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﺮد .ﻣﻴﻼد ﻛﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﻧﺎم داﺷﺖ ،از ﻣﺮد ﺑﻮدن ﺧﻮد ﺑﺴﻴﺎر اﺣﺴﺎس رﺿﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .او ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ":ﻗﺒﻞ از ﺻﺪور اﻳـﻦ ﻓﺘﻮا ﺗﻮﺳﻂ آﻳﺖ اﷲ ﺧﻤﻴﻨﻲ ،ﻓﺴﺎد ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﻻ ﺑﻮد .ﺻﺪﻫﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﺒﺎز ﻣﺮد و زن درﺳﺖ در ﻗﻠﺐ ﺗﻬﺮان در ﭘﺎرك ﻻﻟـﻪ ﮔـﺮد ﻳﻜـﺪﻳﮕﺮ ﺟﻤـﻊ ﻣـﻲ ﺷﺪﻧﺪ .اﻣﺎ اﻣﺎم ﺑﺎ آزاد ﻛﺮدن ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ،ﺧﻮب و ﺑﺪ را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻛﺮد ".ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ از زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﻣـﻴﻼد ﺑـﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧـﺪه اﺳـﺖ، ﺳﻮراخ ﻫﺎي ﮔﻮش او و ﻋﻜﺲ ﻫﺎي ﺳﻴﺎه و ﺳﻔﻴﺪ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ اﺳﺖ .در ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﻋﻜﺲ ﻫﺎ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻮﻫﺎي ﺑﺎﻓﺘـﻪ ﺷـﺪه اش ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. در اﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ،آﻗﺎي ﻣﻴﻼد ﻛﻮﺟﻮﻫﻲ ﻧﮋاد ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ و در ﻳﻚ اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ ﻛﺎﻣﻼً ﻏﻴﺮ ﺣﺮﻓﻪ اي ،ﺑﺮاي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺮزﺑﻨﺪي ﻗﺎﻳﻞ ﺷﺪه و ﺧﻴﻠﻲ راﺣﺖ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ را ﺑﻪ ﺧﻮب و ﺑﺪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .اﻳﻦ ﻓﺮد ﻛﻪ از اﻳﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ،ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ،ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻣـﻴﻼد ﺧﻄﺎﺑﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻃﻮري ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ اﻧﮕﺎر ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ در اﻳﺮان داراي ﭘﺎﺗﻮق ﻫﺎي رﺳﻤﻲ و ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﻧﮕـﺎر ﻛـﻪ ﺗﻤـﺎم دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و در ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن ﻋﺪه اي ﻫﻮﺳﺒﺎز ،ﺑﺎ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ اﻣﻴﺎل ﺟﻨﺴﻲ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ارﺿـﺎء اﻣﻴـﺎل ﭘﺴـﺖ ﺣﻴـﻮاﻧﻲ – ١۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺮاب ﺷﺪن وﺟﻬﻪ ي ﻣﺘﺸﺨﺺ و ﺑﻴﮕﻨﺎه آﻗﺎي ﻣﻴﻼد ﮔﺸﺘﻪ و دوﻟﺖ ﻣﺤﺘﺮم ﻧﻴﺰ آﻧﻬﺎ را ﻳﻜﻲ داﻧﺴﺘﻪ و ﺑﺪاﻧﻬﺎ ،ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﮔﻨـﺎه دﻳﮕﺮان ،ﺣﻤﻠﻪ ور ﺷﺪه اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻛﺴﻲ از ﻏﻴﺐ آﻣﺪ و اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋـﺖ ﺑﻴﮕﻨـﺎه را ﻧﺠـﺎت داد .ﻛﺴـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎ وﺟـﻮد ﺳـﺨﺘﮕﻴﺮي ﻫـﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻫﺎ آﻧﻘﺪر روﺷﻨﻔﻜﺮ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﺴﺎب ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ را از ﻫﻤﺠﻨﺴﺒﺎزان ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﺟﺪا ﻛﺮد! ﺣﺎل ،ﺑﺎ آن ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ داده ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﻮع ﮔﺮاﻳﺶ و روش زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺨﺼﻲ اﻓـﺮاد ﻣﺸـﺨﺺ ﻧﻤﻮد ﻛﻪ آﻳﺎ اﻳﻦ ﻓﺮد ﺧﻮب اﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﺪ! ﻛﺎري ﻛﻪ ﺧﻼف آن را اﻳﻦ ﻓﺮد ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ داده ﺑﻪ راﺣﺘﻲ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دﻫﺪ و ﺑﺮ آن ﭘﺎ ﻓﺸﺎري ﻧﻴﺰ ﻣـﻲ ﻛﻨﺪ .ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺪر اﻳﻦ آﻗﺎ ﻓﻘﻂ از ﺗﺮس اﻳﻨﻜﻪ ﻓﺮزﻧﺪش ﻫﻤﺠﻨﺴﺒﺎز! ﮔﺮدد ،اﺟﺎزه ي ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺑﻪ او ﻣﻲ دﻫـﺪ ،و ﻧـﻪ ﺑـﺎ ﻳـﻚ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ي ﻋﻠﻤﻲ و ﺗﺤﻘﻴﻖ و ﻣﺸﻮرت ﺑﺎ ﭘﺰﺷﻜﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﺨﺼﺼﺸﺎن ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻪ او ﺗﻔﻬـﻴﻢ ﻛﻨﻨـﺪ ﻓﺮزﻧـﺪش در ﻗﺎﻟـﺐ زن اﻣـﺎ ﺑـﺎ ﺧﺼﻮﺻـﻴﺎت ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺮد ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه و ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ در او وﺟﻮد دارد. ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﻧﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﺎر ﭘﺪرش ﻛﻪ ﻳﻚ راﻧﻨﺪه ﻛﺎﻣﻴﻮن ﺑﻮد ،او را در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از دوﺳﺘﺎن دﺧﺘﺮش را در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،دﻳـﺪ .او در ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﯼ ﻣﺪرن
دارﯾﻮش ﺑﺮادرﯼ www . iranglobal . dk /emtyseite3 .php ?news -id=1459
ﭼﻴﺰي ﻧﮕﻔﺖ اﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ دﺧﺘﺮش داﺷﺖ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﺷﺪ. ﺟﻤﻠﻪ اي در اﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺧﻮد ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮاﻟﻲ را دﭼﺎر اﻳﻦ ﺗﺮدﻳﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ واﻗﻌﺎً ﻣﻦ ﻛﻴﺴﺘﻢ؟ آﻳﺎ واﻗﻌﺎً اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﺎﺳﺪ، و ﻣﻀﺮ ﺑﺮاي ﺟﺎﻣﻌﻪ ام؟ ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ،ﻛﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﻪ رﻋﺎﻳﺖ اﺻﻮل زﻧﺪﮔﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ ،ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻗـﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﺧـﻮد را ﻳـﻚ ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪر ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ داده ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده و اﺗﻔﺎﻗﺎً ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﺪﻳﻦ و ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﻴﺰ ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﺪ ،در ﻣـﻮرد ﻓﺘـﻮاي آﻗـﺎي ﺧﻤﻴﻨـﻲ رﻫﺒـﺮ درﮔﺬﺷﺘﻪ ي اﻳﺮان اﺳﻼﻣﻲ ،آﻧﭽﻨﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ اﻧﮕﺎر وﺣﻲ ﻣﻨﺰل از ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺮوردﮔﺎر اﺳﺖ ،و اﻳﺸﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴـﻲ ﺑـﻮده اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻣـﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ راه ﭼﺎره اي ﺑﺠﻮﻳﺪ ﻛـﻪ ﻫﻤﺎﻧـﺎ ﺻـﺪور اﺟـﺎزه ي ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺟﻨﺴـﻴﺖ ﺑـﺮاي اﻳﺸـﺎن و رﻫﺎﻧﺪﺷـﺎن از اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت ﻫﻤﺠﻨﺴﺒﺎزان اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ؛ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﺸﺮﻳﻪ ي اﻳﻨﺪﻳﭙﻨﺪﻧﺖ ،ﺗﻬﺮان را ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮد. ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ از اﻳﻦ آﻗﺎي ﻣﻴﻼد ﻛﻮﺟﻮﻫﻲ ﻧﮋاد ﻧﻤﻲ ﭘﺮﺳﺪ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﺒﺎز ﻧﺒﻮده و ﺑﺮ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻴﺰ واﻗﻒ ﺑﻮدﻳﺪ ،ﭼـﺮا در اﻳـﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﺮدﻳﺪ؟ ﺑﻪ اﻣﻴﺪ ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ زﻧﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻫﺎ وارد ﻣﻲ ﺷﺪﻳﺪ؟ ﻛﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ واﻗﻌﻴﺖ ﻧﺪارد .ﭼﺮا ﻛﻪ ﻟﺰﺑﻴﻦ ﻫـﺎي اﻳﺮاﻧـﻲ ﺣﺘﻲ اﻣﺮوزه روز ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ و ﭘﺎﺗﻮق ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻫﺎ در ﺗﻬﺮان و ﻳﺎ ﺷﻬﺮﻫﺎي ﺑﺰرگ دﻳﮕﺮ وارد ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ. اﻣﺎ ﺑﻪ راﺳﺘﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﺑﻪ ﺷﺪت ﺳﻨﺖ ﮔﺮا ،ﻣﺘﺤﺠﺮ ،و ﺑﺴﺘﻪ ،ﺟﺎﻳﮕﺎه اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ و ﻣﻬﻤﺘـﺮ از آن ،آﻳـﺎ درﺳـﺖ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻣﻴﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ،ﺑﻪ ﺻﺮف اﻳﻦ ﻛﻪ ﮔﺮوﻫﻲ ،ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ،اﺟﺎزه ي ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺟﻨﺴـﻴﺖ دارﻧـﺪ ،ﻣﺮزﺑﻨـﺪي ﻫﺎﻳﻲ ﻗﺎﻳﻞ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ از ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻪ دور ،و ﻧﻴﺰ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ اﺳﺖ؟ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻪ در ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺗﺎ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻗﻀﺎوت ﻛﺮده و ﺑﺮ درﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﻮدن ﻧﻈﺮات ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه در اﻳـﻦ ﻣﺼـﺎﺣﺒﻪ ،و ﺑـﻪ دﻟﻴﻞ اﻇﻬﺎرات ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ و ﻏﻴﺮ ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺷﻮﻧﺪه ،اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ ﻛﻨﻢ ،ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧـﻲ را ﺑـﻪ
– ١۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻌﻄﻮف ﻣﻲ ﻛﻨﻢ: ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﻜﻪ اﻛﺜﺮ اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪر ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﺪون اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺧﻮﻳﺶ آﮔﺎﻫﻲ ﻛﺎﻣﻞ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺣﺴﺎب ﺧـﻮد را از ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮال ﻫﺎ ﺟﺪا ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮاﻟﻴﺘﻪ را اﻣﺮي ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي و ﻧﺎﻫﻨﺠﺎر ﺗﺼﻮر ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،آﻳﺎ وﻗﺖ آن ﻧﺮﺳﻴﺪه ﺗﺎ در اﻳﻦ ﻣـﻮرد ﻣﻮﺿـﻊ ﺧﺎص ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺗﻌﺎرﻳﻒ ﺟﺪﻳﺪي ﺑﺮاي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ و زﻳﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎي ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن اﻧﺠﺎم ﺷﻮد؟ ﭼﻪ اﮔﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ آﻧﻘﺪر دﻣﻮﻛﺮات اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺣﻘﻮق ﻓﺮدي اﻓﺮاد ﺻﺤﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺣﻖ ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺟﻨﺴـﻴﺖ ﺑـﺮاي ﺗﺮاﻧﺴـﺠﻨﺪرﻫﺎ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻲ ﺷﻮد ،و ﺑﺎ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﻋﻤﻞ در ﺣﻴﻄﻪ ي ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻧﺪارد ،ﻣﻲ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻓﺮدي ﺑﻪ ﻗﺎﻟﺐ و ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺧﻮﻳﺶ درآﻣﺪ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺎدل و دﻣﻮﻛﺮات! اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺮاي او ﺣﻖ ﺷﻬﺮوﻧﺪي ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪه و ﻣﺪارك ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﺮد ﺑﻪ او ﻣﻲ دﻫﺪ .ﭘﺲ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﮔﻨﺎه ﻛﺎرﻧﺪ و ﻧﻪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﻲ ،ﭼﻮن آﻧﺎن ﻛﺎري را اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﻏﺮﻳﻀﻪ ﺷﺎن ﺣﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺰرگ اﻳﻦ دوﻟﺖ و ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮال ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻏﺮق در ﮔﻨﺎه و ﺑـﺪي ﻫﺴـﺘﻨﺪ .ﺗﺮاﻧﺴـﺠﻨﺪرﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اﻓﺘﺨﺎر اﻋﻼم ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺘﻮاي آﻗﺎي ﺧﻤﻴﻨﻲ ﻣﺮز ﺑﻴﻦ اﻳﻦ دو ﻣﺸﺨﺺ ﮔﺸﺘﻪ و ﺗﺮاﻧﺴـﺠﻨﺪرﻫﺎي ﻋﺰﻳـﺰ ﻧﻴـﺰ دﻳﮕـﺮ ﻧﻴـﺎزي ﻧﻴﺴـﺖ در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزان ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻫﻮي و ﻫﻮس ﺧﻮد ﺑﺮوﻧﺪ .اﻳﻨﺎن ﺑﻌﺪ از ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ازدواج ﻛﺮده و ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮاده دﻫﻨﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﻫﺘﺮوﺳﻜﺸﻮال زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ .در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ اﻣﻴﺎل و ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ اﻓﺮاد ﺗﻤـﺎم و ﻛﻤﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و اﻣﻜﺎن ﺗﻐﻴﻴﺮ %100وﺟﻮد ﻧﺪارد. ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ اﻣﺮوز اﻛﺜﺮ ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮال ﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ ،ﺧﺼﻮﺻﺎً آﻧﺎن ﻛﻪ در اﻳﺮان زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،آﻧﻘﺪر از اوﺿﺎع ﻣﻤﻠﻜﺖ اﻃﻼع دارﻧﺪ ﻛـﻪ ﺗـﻮﻗﻌﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ از اﻳﻦ ﺗﺼﻮر ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .اﻣﺎ ﺳﺆال اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﺮا ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﻳﻚ ﻓﺮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻈﺮﻳﻪ ي ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد ،ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﺧﺎرﺟﻲ ﻛﻪ از اوﺿﺎع اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮان ﻫﻴﭻ اﻃﻼﻋﻲ ﻧﺪارد ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻈﺮﻳﻪ ي ﺟﻤﻌﻲ واﻧﻤﻮد و ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮔﺮدد؟ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرت ﺗﺮاﻧﺴﺠﻨﺪرﻫﺎ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ و ﭼﻪ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ زﻳﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ اﻧﺪ و ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻫﺮ دﮔﺮﮔﻮﻧﮕﻲ ﻛﻪ در وﺿﻌﻴﺖ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ وﻗﻮع ﺑﭙﻴﻮﻧﺪد آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ،ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮاً اﻳﺸﺎن ﻫﻴﭻ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﺑﺎ دﺳﺘﮕﺎه ﺣﻜﻮﻣﺖ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آﻣﺎل ﺧﻮد ﻧﺪارﻧﺪ ،ﺑﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ .وﻇﻴﻔﻪ ي ﻫﻤﻪ ي اﻓﺮاد ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در راه رﺳﻴﺪن ﺑﻪ اﻫﺪاف ﺳﺎزﻣﺎن ،ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧـﺎ ﻧﺠـﺎت اﻗﻠﻴـﺖ ﻫـﺎي ﺟﻨﺴﻲ از ﻣﺠﺎزات ﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ ،و ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ اﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ ،ﻛﻤﻚ ﻛﺮده و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ از دﺳﺘﺸﺎن ﺑﺮ ﻣﻲ آﻳﺪ اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ اﻗﺘﺪارﮔﺮا ﻫﻤﭽﻮن ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺮاي ﺗﺮاﻧﺴـﺠﻨﺪرﻫﺎي ﻋﺰﻳـﺰ ﺣﻘـﻮﻗﻲ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ و رﻫﺎﻳﻲ از ﻫﻢ -ﻫﻮﻳﺘﻲ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮال ﻫﺎي ﺑﺪ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮد. آدرس ﺳﺎﻳﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺮاي ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان :
http://www.mani-poesie.de/index.jsp?aId=3163 ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ١٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻧﻈﺮ ﺧﺪا در ﻣﻮرد هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﯽ ! آرﻣﻴﻦ
در ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﺧﺪاوﻧﺪي ﻛﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﻫﺎﺳﺖ و ﻫﻤﻮ ﺑﺪي را آﻓﺮﻳﺪ ﻧﻪ ﺑﺮاي آزﻣﺎﻳﺶ ﻣﺎ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاي آزاد ﺑﻮدن ﻣﺎ و اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻤﻮدن ﻣﺎ .آﻧﭽﻨﺎن ﻛﻪ در ﻛﻼﻣﺶ ﻓﺮﻣﻮده اﻣﺮوز ﺗﻮ را ﺑﻴﻦ ﺣﻴﺎت و ﻣﻮت و ﺑﺮﻛﺖ و ﻟﻌﻨﺖ ﻣﺨﺘﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺗﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻲ . ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ را ﺧﻠﻖ ﻧﻤﻮد و در روﻧﺪ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺧﻠﻘﺖ و ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ آﻓﺮﻳﻨﺶ ،اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ اﻧﻮاع ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻻﺟﺮم ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺧﺪاوﻧﺪ آﻓﺮﻳﺪه و اﮔﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎد دارﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻲ و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻨﺸﻮرﯼ از ﺁن ﺧﻮد
ﺑﺨﺸﻲ از ﺧﻠﻘﺖ از ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻔﺮ ورزﻳﺪه و ﻣﺸﺮك ﺷﺪه اﻳﻢ. اﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ .ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﺟﻔﺖ آﻓﺮﻳﺪ و اﻳﺸﺎن را زن و ﻣﺮد ﺳﺎﺧﺖ .و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ
www . shabakeh . de
ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻫﻤﺨﻮاﺑﮕﻲ ﺑﺎ زوﺟﻪ اش را داد ﺗﺎ ﻧﺴﻞ اﻧﺴﺎن زﻳﺎده ﮔﺮدد و ﻓﺮزﻧﺪان آدم روي زﻣﻴﻦ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮﻧﺪ. و اﮔﺮ ﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻛﻪ او اﻧﺴﺎن ﻫﺎ را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﻠﻖ ﻛﺮد .آري او اﻧﺴﺎن را ﺳﻴﺎه و ﺳﻔﻴﺪ و ﺳﺮخ و زرد ...آﻓﺮﻳﺪ .او زﺑﺎن ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن را ﺑﻮﺟﻮد آورد و ﻧﮋاد ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ را ﺧﻠﻖ ﻧﻤﻮد .او اﻧﺴﺎن ﻫﺎ را دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮا و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا آﻓﺮﻳﺪ .او ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ. ﻋﺪه اي ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﮔﺎه ﺷﺨﺼﻲ را ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪه و اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺷﺨﺎص ﺑﻴﻤﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ و دﻋﻮي ﺑﻴﻤﺎري ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد را در ﺷﺶ روز آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﺎﻧﺪ! و ﺑﻌﺪ از آن ﺧﺪا ﺧﻠﻘﺘﻲ اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده! ﺳﺨﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻓﺮاد اﻳﻨﺴﺖ :آﻳﺎ ﺳﻴﺎه ﭘﻮﺳﺘﺎن و ﺳﺮخ ﻓﺎم ﮔﺎن ﺧﻠﻘﺖ ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻮده اﻧﺪ ﻳﺎ ﺧﺪا؟ رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ آدم و ﺣﻮا؛ ﻛﺪاﻣﻴﻚ ﺳﻴﺎه ﺑﻮده؟ ﻛﺪاﻣﻴﻚ از آدم و ﺣﻮا ﺳﺮخ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻮده اﻧﺪ و آﻳﺎ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ ﻧﮋادﻫﺎ ﻛﻪ اﻣﺮوز در ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ در ﺧﻮن آدم و ﺣﻮا ﺑﻮده؟ ﺧﻴﺮ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ادﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﺧﺪا در ﻫﻤﺎن ﺷﺶ روز ﺑﻮده ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ ﮔﻔﺘﺎر ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪا ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﻛﺎر اﺳﺖ )اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ .( 17 : 5ﭘﺲ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت دﻳﮕﺮي ﺟﺰ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮا ﻫﺴﺘﻴﺪ دارد .آﻧﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺳﻴﺎه و ﺳﺮخ ﻧﻴﺰ دارد.
– ١٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
اﻣﺎ ﻣﻦ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺳﻌﻲ دارم در ﻣﻮرد درﺳﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻢ. ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻌﻀﻲ از اﻧﺴﺎن ﻫﺎ را ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا آﻓﺮﻳﺪ و ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻴﻜﻪ ﺗﺎ ﻣﺪت ﻫﺎ ﺳﻴﺎه ﭘﻮﺳﺘﺎن ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎي ﺳﭙﻴﺪ روﻳﺎن! ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ اﻣﺮوز ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎي دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎﻧﻨﺪ .اﻣﺎ در ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻦ ﺳﻴﻪ ﭼﺮدﮔﺎن ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﻨﻔﻮر ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي آزادي و ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺣﻘﻮﻗﺸﺎن ﭘﺎﻳﻤﺮدي ﻛﺮدﻧﺪ و ﺳﺎﻛﺖ ﻧﻨﺸﺴﺘﻨﺪ و ﺣﻘﻮق ﺧﻮد را اﺛﺒﺎت ﻧﻤﻮدﻧﺪ. ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎه ﭘﻮﺳﺘﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ زﻣﺎﻧﻲ اﺟﺎزه ورود ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ را ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .وﻟﻲ اﻣﺮوز ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻛﺸﻴﺶ و اﺳﻘﻒ و ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﺑﺸﺎرﺗﻲ وﻳﮋه دارﻧﺪ. دوﺳﺘﺎن ﺧﻮﺑﻢ ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ اﻣﺮوز ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻼش ﻛﻨﻴﻢ و ﻗﻠﻢ ﻫﺎ را ﺑﺮ ﺻﻔﺤﺎت ﺑﻠﻐﺰاﻧﻴﻢ و ﺟﻨﮓ ﺗﻤﺎم ﻋﻴﺎر ﺣﻖ و ﺑﺎﻃﻞ را در ﺟﺒﻬﻪ راﺳﺘﻲ و درﺳﺖ ﺑﺎوري ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﻴﻢ .ﺗﺎ در آﻳﻨﺪه ﻧﻪ ﭼﻨﺪان دور ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺣﻘﻮق ﺧﻮﻳﺶ در ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺎﺷﻴﻢ. اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﻫﺪاف ﺑﻠﻨﺪي ﺑﺎﻳﺪ از ﺧﻮد ﺷﺮوع ﻛﻨﻴﻢ .ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺠﻨﮕﻴﻢ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺧﻮد زﺧﻤﻲ و ﺗﻴﺮ ﺧﻮرده اﻋﺘﻘﺎدات دروﻧﻲ ﻣﺎن ﻫﺴﺘﻴﻢ؟ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در اﻳﺮان ﻏﺎﻟﺐ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﺷﺪﻳﺪ دروﻧﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا ﺑﻮدﻧﺸﺎن و ﺑﺎر ﺳﻨﮕﻴﻦ ﮔﻨﺎه ﻛﺒﻴﺮه ﻟﻮاط ﻛﻪ در ﻗﺮآن ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ ﺑﺮاﻳﺶ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه از ﺧﻮد ﺑﻴﺰارﻧﺪ و ﺣﺲ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﮔﻨﺎه وﺟﻮد ﺷﺎن را ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻛﺮده و ﻫﻤﭽﻮن ﻣﻮرﻳﺎﻧﻪ روح و ﻗﻠﺒﺸﺎن را ﻣﻲ ﺟﻮد. ﻋﺪه اي ﻧﻴﺰ ﺧﻮد را ﺧﻼص ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ اﮔﺮ ﻗﺮآن ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ و ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳﺖ ،ﭘﺲ اﺻﻼً ﺧﺪاﻳﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﺑﺎ اﺻﻞ ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮد در ﻣﻌﺎرﺿﻪ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ .و اﻟﺒﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﺷﺨﺎﺻﻲ در ﮔﺮﻓﺘﺎري و ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﻮاﻫﻨﺪ آورد! ﻋﺪه اي ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﺧﻮش ﺑﻴﻨﺎﻧﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮد اﺳﻼم ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي اﺳﺖ و ﻣﺎ از ﺗﻴﺮ رس ﻣﺠﺎزات ﻗﺮآن ﺑﻪ دور ﻫﺴﺘﻴﻢ .ﺳﺨﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺰ اﻳﻦ اﺳﺖ :آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺧﻮدﺗﺎن را ﻣﻲ ﻓﺮﻳﺒﻴﺪ؟ ﻳﺎ ﺑﻪ واﻗﻊ اﻧﺴﺎن ﻫﺎي ﺧﻮش ﺑﻴﻨﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟ و اﻟﺒﺘﻪ ﺷﻚ دارم ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮادي ﺑﺎ ﺧﻮدﺷﺎن ﻫﻢ ﺻﺎدق ﺑﺎﺷﻨﺪ. اﻣﺎ ﺑﻪ راﺳﺘﻲ ﻧﻈﺮ ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ اﮔﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ واﺿﺢ و روﺷﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﻤﻮد ﻧﻤﻲ ﺗﻮان اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ را ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ آن ﻣﺬﻫﺐ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﭼﺮا اﻣﺮوزه در ﺟﻬﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﮔﺮاﻳﺶ ﻫﺎي زﻳﺎدي در ﻣﻮرد ﭘﺬﻳﺮش ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ وﺟﻮد دارد و روزاﻧﻪ اﺧﺒﺎر زﻳﺎدي ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ و ﺣﺘﻲ در ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﺮاي ﭼﻨﻴﻦ اﺷﺨﺎﺻﻲ ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟ و ﺑﺎز ﺳﺆال دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ آﻳﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺷﻨﻴﺪه اﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﻜﺒﺎر از ﺳﻮي ﻳﻚ ﻣﻘﺎم رﺳﻤﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﺮي اﻟﻬﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺣﺎل ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ ﻋﻘﺪ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن!!! – ١٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺟﻮاب اﻳﻦ ﺳﺆال ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده اﺳﺖ و ﻗﺼﺪ ﻣﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﺗﺎ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺷﻤﺎ را ﻫﻤﺮاه ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻮاب اﻳﻦ ﺳﺆال را ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ... اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻴﺎز اﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺗﻌﺼﺒﺎت دﻳﻨﻲ ﺧﻮد را ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ. ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪه دارم اﮔﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺧﻮد را ﺑﺎور ﻛﻨﻨﺪ و ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻋﺘﻘﺎدات اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد را ﻧﻴﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻨﺪ. روزي ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﻣﺮگ ﺑﻮد ﮔﻔﺘﻨﺪ آﻳﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻲ ﻛﺴﻲ را در ﻋﻤﺮت ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻲ؟ او در ﺟﻮاب ﮔﻔﺖ ،اﮔﺮ ﻣﻦ در ﻃﻮل ﺣﻴﺎت ﺧﻮﻳﺶ ،ﺧﻮدم را ﺑﺮ ﻃﺒﻖ اﻧﺠﻴﻞ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ دادم ،دﻳﮕﺮان ﻧﻴﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ .ﭼﻮن ﻛﻼم ﺧﺪا در اﻧﺠﻴﻞ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﮕﺬارﻳﺪ ﻧﻮر ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ و رﻓﺘﺎرﺗﺎن ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺑﺘﺎﺑﺪ. ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻃﺮﻳﻖ زﻧﺪﮔﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻳﻚ ﺑﻲ ﻗﺎﻋﺪﮔﻲ و ﺑﻲ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎري اﺧﻼﻗﻲ و ﺟﻨﺴﻲ و داﺷﺘﻦ ﺷﺮﻛﺎي ﻣﺘﻌﺪد ﺳﻜﺴﻲ ،ﻓﺤﺸﺎء ،ﺗﻨﺰل اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ،ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﻴﺶ ،ﻧﻮﺷﻴﺪن ﻣﺸﺮوﺑﺎت اﻟﻜﻠﻲ ،ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ،ﻗﺮص ﻫﺎي ﺗﻮﻫﻢ زا و ﻫﺰار و ﻳﻚ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺟﻬﻨﻤﻲ دﻳﮕﺮ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ رود. در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﻛﻮدك آزاران و ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزان ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷﺒﻬﻪ در رده ي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ و در ﻧﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﻨﺘﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزان و ﻛﻮدك آزاران ﻓﺮﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ...ﻛﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﻖ داد زﻳﺮا ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻋﻤﺎل ،ﺷﺮاﻓﺖ اﻧﺴﺎﻧﻲ را ﻟﻜﻪ دار ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻏﺎﻟﺐ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻃﺮﻳﻖ زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﭘﻴﺶ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻳﻚ اﺷﺘﻴﺎق ﺳﻴﺮي ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ و ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎن ﺟﻨﺴﻲ. اﻣﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﻮي اﻧﺤﻄﺎط روﺣﻲ و ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎي ﺟﺴﻤﻲ از ﺟﻤﻠﻪ اﻓﻀﺎء ﻋﻀﻼت ﺣﺴﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ اﻳﺠﺎد ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻏﻴﺮ ﻓﻴﻠﺘﺮ ﺷﺪه و داﺷﺘﻦ ﺷﺮﻛﺎي ﺳﻜﺴﻲ ﻣﺘﻌﺪد ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ. در ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻦ روش اﺑﺪاً ﻃﺮﻳﻖ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮگ اﺳﺖ ﺗﺎ روش زﻧﺪﮔﻲ .ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ اﻳﻦ روش زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻣﺮد .ﺧﺪاوﻧﺪ از آن ﻧﻔﺮت دارد ،ﺑﻠﻪ او از آن روش زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻔﺮت دارد زﻳﺮا ﻣﺎ را ﺑﺴﻴﺎر دوﺳﺖ ﻣﻲ دارد. ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدن ﭼﻘﺪر ﻣﺎ را ﺗﻨﺰل ﻣﻲ دﻫﺪ و ارزش اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﺎ را زﻳﺮ ﺳﺆال ﻣﻲ ﺑﺮد ،ﺑﻪ ﻣﺎ آزار ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ و در ﻣﺎ اﻳﻦ اﺣﺴﺎس را ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲ آورد ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﭘﺴﺖ و ﺑﻲ ارزش ﺷﺪه اﻳﻢ. اﮔﺮ ﺷﻤﺎ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ رﺳﻴﺪه اﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ روش زﻧﺪﮔﻴﺴﺖ ﭘﺲ در ﻳﻚ زﻧﺪان ﻫﺴﺘﻴﺪ و اﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﺪ از اﻳﻦ زﻧﺪان رﻫﺎﻳﻲ ﻳﺎﺑﻴﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﺷﻴﺪ... ﻟﻄﻔﺎً دﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ واژه ﺑﺴﺘﮕﻲ دارد ))ﻃﺮﻳﻖ زﻧﺪﮔﻲ((... در دﻧﻴﺎي دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﻧﻮﺷﻴﺪن ﻣﺸﺮوﺑﺎت اﻟﻜﻠﻲ ،اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ،ﻛﻮدك آزاري ،ﻓﺤﺸﺎء و ...وﺟﻮد دارد و اﻳﻦ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻓﻘﻂ – ٢٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ و در ﻣﻴﺎن دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ رواج دارد. ﭘﺲ ﻧﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ و ﻧﻪ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﮔﻨﺎه ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻲ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎري و ﻓﺤﺸﺎء ﻛﺸﺎﻧﺪه ﻧﻴﺎز ﺳﻠﻴﻤﯽ
ﺷﻮﻧﺪ...
در ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺷﻤﺎرﻩ ١١١١
ﭘﺲ آﻳﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ در ﭼﺸﻤﺎن ﺧﺪا ﮔﻨﺎه ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد ﭼﻮن ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟ اﻟﺒﺘﻪ
www . shahrvand . com
ﻛﻪ ﻧﻪ! ﭼﻮن ﺑﺴﻴﺎري از دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ از اﻋﻤﺎل اﻳﺸﺎن ﻧﻔﺮت دارد و ﮔﻨﺎﻫﺎن اﻳﺸﺎن در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻣﻜﺮوه ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ از ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و ﺑﻪ آﻏﻮش ﭘﺪراﻧﻪ او ﺑﺎزﮔﺮدﻧﺪ .ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻓﺮاﺗﺮ از آن ﭼﻴﺰﻳﺴﺖ ﻛﻪ در ذﻫﻦ ﻣﺎ ﺑﮕﻨﺠﺪ و ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﻣﺤﺒﺖ او را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻫﻴﭻ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮي ﻣﻮرد ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻗﺮار داد. ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﮔﺎه ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﺧﻮد را ﻣﻮرد آزار و اﻳﺬاء ﻗﺮار دﻫﻴﻢ. ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﻦ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﻢ از ﭼﻨﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ زﻧﺪﮔﻲ در دﻧﻴﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﻢ وﻟﻲ اﻛﺜﺮﻳﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﻲ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻠﻴﺸﻪ اي ﭘﻴﺶ ﻣﻲ روﻧﺪ وﻟﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ آﻳﺎ وﻓﺎداري دو ﻫﻤﺴﺮ و زوج ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در رواﺑﻂ ﺷﺎن ﻛﻠﻴﺸﻪ اﻳﺴﺖ، اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮاي دﻧﻴﺎي ﺧﺎﻟﻲ از ﻣﺤﺒﺖ و وﻓﺎ داري اﻣﺮوز ﺷﺎﻳﺪ اﻣﺎ در ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎي اﻟﻬﻲ ﻫﺮﮔﺰ ...ﻣﺎ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺎرق اﻟﻌﺎده اي ﺧﻠﻖ ﺷﺪه اﻳﻢ. و ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ را در رﺣﻢ ﻣﺎدر ﺧﻮد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا آﻓﺮﻳﺪ و ﺑﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎي دروﻧﻲ ﻣﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺖ...اﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ در ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻨﻴﻢ و ﺣﺲ دروﻧﻲ ﻣﺎن را ﺑﺎ ﻛﻼم ﺧﺪا ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ دﻫﻴﻢ و اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﻪ راﺳﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﻨﻴﻢ... ﻣﺰﻣﻮر 13 : 139ـــ 18 زﻳﺮا ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ دل ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻫﺴﺘﻲ ،ﻣﺮا در رﺣﻢ ﻣﺎدرم ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻲ ﺗﻮ را ﺣﻤﺪ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ زﻳﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻬﻴﺐ و ﻋﺠﻴﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ام ﻛﺎرﻫﺎي ﺗﻮ ﻋﺠﻴﺐ اﺳﺖ و ﺟﺎن ﻣﻦ اﻳﻦ را ﻧﻴﻜﻮ ﻣﻲ داﻧﺪ .اﺳﺘﺨﻮان ﻫﺎﻳﻢ از ﺗﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﻧﺒﻮد وﻗﺘﻲ ﻛﻪ در ﻧﻬﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪم و در اﺳﻔﻞ زﻣﻴﻦ ﻧﻘﺸﺒﻨﺪي ﻣﻲ ﮔﺸﺘﻢ .ﭼﺸﻤﺎن ﺗﻮ ﺟﻨﻴﻦ ﻣﺮا دﻳﺪه اﺳﺖ و در دﻓﺘﺮ ﺗﻮ ﻫﻤﻪ اﻋﻀﺎي ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ،در روزﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ ،وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ .اي ﺧﺪا ﻓﻜﺮ ﻫﺎي ﺗﻮ ﻧﺰد ﻣﻦ ﭼﻘﺪر ﻋﻈﻴﻢ اﺳﺖ! ﻫﺪف از ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻓﻘﻂ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﻳﺪ ﻣﺤﻜﻮم ﻛﻨﺪ .ﭼﻮن او ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮد را و آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺧﻮد را ﻣﺤﻜﻮم ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ.
– ٢١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻏﻴﺮ از ﻣﺎ ﻧﻴﺰ اﻧﺴﺎن ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد ﺧﻠﻖ ﺷﺪه اﻧﺪ وﻟﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﻣﺎ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﻬﺘﺮ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺪﻳﻪ ﻛﻨﻴﻢ و ﺑﺎ ﻗﺪرت روح او زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاﺳﺘﻲ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ زﻧﺪﮔﻴﺴﺖ ﭼﺮا ﻛﻪ ﺣﻴﺎت اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا را ﻣﺤﺒﺖ ﻛﻨﻴﻢ.
اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ 36 :22ــــ40 اي اﺳﺘﺎد ﻛﺪام ﺣﻜﻢ در ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ؟ ﻋﻴﺴﻲ وي را ﮔﻔﺖ: اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪاي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻤﻪ دل وﺗﻤﺎﻣﻲ ﻧﻔﺲ و ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻓﻜﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎ .اﻳﻦ اﺳﺖ ﺣﻜﻢ اول و اﻋﻈﻢ و دوم ﻣﺜﻞ آن اﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺧﻮد را ﻣﺜﻞ ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎ.
ﻣﺎﺟﺮاي ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره داﺳﺘﺎن ﻫﻼﻛﺖ دو ﺷﻬﺮ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره دﺳﺖ اﻧﺪازي اﺳﺖ ﺑﺮاي ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺮدﻣﺎن ﺗﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﻣﺤﻜﻮم ﻛﻨﻨﺪ .اﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دو ﺷﻬﺮ را ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮدﻣﺎن اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻧﺪ!!! ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎ ﻣﺴﺘﻨﺪات و آﻳﺎت ﺻﺮﻳﺢ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﻲ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ اﺛﺒﺎت ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﺎﺑﻮدي ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدن ﺳﺎﻛﻨﺎﻧﺶ ﻧﺒﻮده.
ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ از آن ﺑﺮاي اﺛﺒﺎت اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﻢ ﺗﻨﻬﺎ و ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ ﭼﺮا ﻛﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻴﺴﺖ ﻛﻪ – ٢٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
در ﺧﻮد ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻧﺪارد زﻳﺮا ﻛﻪ ﻛﻼم ﻣﺼﻮن از ﺧﻄﺎي ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ و ﺧﺪا ﻧﻴﺰ در ﻛﻼم ﺧﻮد ﺑﻲ ﺛﺒﺎت ﻧﻴﺴﺖ. ﺷﺮوع اﻳﻦ داﺳﺘﺎن در ﻛﺘﺎب ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺑﺎب 13اﺳﺖ: ﭘﻴﺪاﻳﺶ 8 : 13ـــ 13 ﭘﺲ اﺑﺮام ﺑﻪ ﻟﻮط ﮔﻔﺖ "زﻧﻬﺎر در ﻣﻴﺎن ﻣﻦ و ﺗﻮ ،و در ﻣﻴﺎن ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻣﻦ و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﺗﻮ ﻧﺰاﻋﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،زﻳﺮا ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺮادرﻳﻢ .ﻣﮕﺮ ﺗﻤﺎم زﻣﻴﻦ ﭘﻴﺶ روي ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻣﻠﺘﻤﺲ اﻳﻨﻜﻪ از ﻣﻦ ﺟﺪا ﺷﻮي .اﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﭼﭗ روي ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي راﺳﺖ ﺧﻮاﻫﻢ رﻓﺖ و اﮔﺮ ﺑﻪ ﻃﺮف راﺳﺖ روي ،ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﭼﭗ ﺧﻮاﻫﻢ رﻓﺖ" آﻧﮕﺎه ﻟﻮط ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮ اﻓﺮاﺷﺖ ،و ﺗﻤﺎم وادي اردن را ﺑﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ اش ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎغ ﺧﺪاوﻧﺪ و زﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ،ﺑﻪ ﻃﺮف ﺻﻮﻏﺮ ،ﺳﻴﺮاب ﺑﻮد ،ﻗﺒﻞ از آﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره را ﺧﺮاب ﺳﺎزد .ﭘﺲ ﻟﻮط ﺗﻤﺎم وادي اردن را ﺑﺮاي ﺧﻮد اﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮد ،و ﻟﻮط ﺑﻪ ﻃﺮف ﺷﺮق ﻛﻮچ ﻛﺮد ،و از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺟﺪا ﺷﺪﻧﺪ .اﺑﺮام در زﻣﻴﻦ ﻛﻨﻌﺎن ﻣﺎﻧﺪ ،و ﻟﻮط در ﺑﻼد وادي ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺪ و ﺧﻴﻤﻪ ﺧﻮد را ﺗﺎ ﺳﺪوم ﻧﻘﻞ ﻛﺮد .ﻟﻜﻦ ﻣﺮدﻣﺎن ﺳﺪوم ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺮﻳﺮ و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ دﻧﺎ رﺑﺎﻃﯽ در ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺷﻤﺎرﻩ١١١١
ﺧﻄﺎﻛﺎر ﺑﻮدﻧﺪ. اﺑﺮاﻫﻴﻢ و ﻟﻮط ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺷﻮﻧﺪ زﻳﺮا زﻣﻴﻨﻲ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن در آن ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر وﺳﻴﻊ ﺑﻮد اﻣﺎ ﻛﺎرﮔﺰاران اﺑﺮاﻫﻴﻢ و ﻟﻮط ﺑﺎ
روﯾﺎ )داﺳﺘﺎن ﺳﻤﭙﻮزﯾﻮم(
www . shahrvand . com
ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ و ﻧﺰاع ﭘﻴﺶ آﻣﺪه ﺑﻮد و اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي ﻛﻪ ﺑﺎ ﻟﻮط داﺷﺖ ﻧﺨﻮاﺳﺖ راﺑﻄﻪ وي ﺑﺎ ﻟﻮط ﺧﺮاب ﺷﻮد. در ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻌﺪي ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺧﻮاﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ را در ﻣﻮرد ﻧﻘﺸﻪ اي ﻛﻪ ﭘﻴﺮاﻣﻮن اﻳﻦ دو ﺷﻬﺮ داﺷﺖ ﻣﻄﻠﻊ ﻣﻲ ﺳﺎزد. ﭘﻴﺪاﻳﺶ 20 : 18ــــ21 ﭘﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮔﻔﺖ" :ﭼﻮﻧﻜﻪ ﻓﺮﻳﺎد ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره زﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ ،و ﺧﻄﺎﻳﺎي اﻳﺸﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺮان ،اﻛﻨﻮن ﻧﺎزل ﻣﻲ ﺷﻮم ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻣﻮاﻓﻖ اﻳﻦ ﻓﺮﻳﺎدي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ رﺳﻴﺪه ،ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم ﻛﺮده اﻧﺪ و اﻻ ﺧﻮاﻫﻢ داﻧﺴﺖ" اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﻃﻼع ﻳﺎﻓﺘﻦ از ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي ﻫﻼﻛﺖ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﻤﻮدن اﻳﻦ دو ﺷﻬﺮ زﻳﺮا ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻫﺮش ﻟﻮط در آن ﻣﻜﺎن ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻮد .در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ و اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺸﻐﻮل ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﻮدﻧﺪ آن دو ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻧﺪ.
– ٢٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﭘﻴﺪاﻳﺶ 1 : 19ـــ 13 و وﻗﺖ ﻋﺼﺮ ،آن دو ﻓﺮﺷﺘﻪ وارد ﺳﺪوم ﺷﺪﻧﺪ ،و ﻟﻮط ﺑﻪ دروازه ي ﺳﺪوم ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد و ﭼﻮن ﻟﻮط اﻳﺸﺎن را ﺑﺪﻳﺪ ،ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻳﺸﺎن ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ،رو ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﻧﻬﺎد و ﮔﻔﺖ "اﻳﻨﻚ اﻛﻨﻮن اي آﻗﺎﻳﺎن ﻣﻦ ،ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻨﺪه ي ﺧﻮد ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ و ﺷﺐ را ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺪ ،و ﭘﺎي ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﻴﺪ و ﺑﺎﻣﺪادان ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ،راه ﺧﻮد را ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻳﺪ" ﮔﻔﺘﻨﺪ " ﻧﻲ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺷﺐ را در ﻛﻮﭼﻪ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﻢ" اﻣﺎ ﭼﻮن اﻳﺸﺎن را اﻟﺤﺎح ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻤﻮد ،ﺑﺎ او آﻣﺪه ،ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اش داﺧﻞ ،ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﺮاي اﻳﺸﺎن ﺿﻴﺎﻓﺘﻲ ﻧﻤﻮد و ﻧﺎن ﻓﻄﻴﺮ ﭘﺨﺖ ،ﭘﺲ ﺗﻨﺎول ﻛﺮدﻧﺪ .و ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻫﻨﻮز ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدان ﺷﻬﺮ ،ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮدم ﺳﺪوم ،از ﺟﻮان و ﭘﻴﺮ، ﺗﻤﺎم ﻗﻮم از ﻫﺮ ﺟﺎﻧﺐ ،ﺧﺎﻧﻪ وي را اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻟﻮط ﻧﺪا در داده ﮔﻔﺘﻨﺪ " آن دو ﻣﺮد ﻛﻪ اﻣﺸﺐ ﺑﻪ ﻧﺰد ﺗﻮ در آﻣﺪﻧﺪ ﻛﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ آﻧﻬﺎ را ﻧﺰد ﻣﺎ ﺑﻴﺮون آور ﺗﺎ اﻳﺸﺎن را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ" آﻧﮕﺎه ﻟﻮط ﻧﺰد اﻳﺸﺎن ،ﺑﺪرﮔﺎه ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و در را از ﻋﻘﺐ ﺧﻮد ﺑﺴﺖ و ﮔﻔﺖ " اي ﺑﺮادران ﻣﻦ ،زﻧﻬﺎر ﺑﺪي ﻣﻜﻨﻴﺪ اﻳﻨﻚ ﻣﻦ دو دﺧﺘﺮ دارم ﻛﻪ ﻣﺮد را ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ اﻧﺪ اﻳﺸﺎن را ﻧﺰد ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺮون آورم و آﻧﭽﻪ در ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﺴﻨﺪ آﻳﺪ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﻜﻨﻴﺪ .ﻟﻜﻦ ﻛﺎري ﺑﺪﻳﻦ دو ﻣﺮد ﻧﺪارﻳﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ زﻳﺮ ﺳﺎﻳﻪ ي ﺳﻘﻒ ﻣﻦ آﻣﺪه اﻧﺪ" ﮔﻔﺘﻨﺪ " دور ﺷﻮ" و ﮔﻔﺘﻨﺪ " اﻳﻦ ﻳﻜﻲ آﻣﺪ ﺗﺎ ﻧﺰﻳﻞ ﻣﺎ ﺷﻮد و ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ داوري ﻣﻲ ﻛﻨﺪ اﻻن ﺑﺎ ﺗﻮ اﻳﺸﺎن ﺑﺪﺗﺮ ﻛﻨﻴﻢ " ﭘﺲ ﺑﺮ آن ﻣﺮد ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻮط ﺑﺸﺪت ﻫﺠﻮم آورده ﻧﺰدﻳﻚ آﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ در را ﺑﺸﻜﻨﻨﺪ .آﻧﮕﺎه آن دو ﻣﺮد دﺳﺖ ﺧﻮد را ﭘﻴﺶ آورده ﻟﻮط را ﻧﺰد ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ در آوردﻧﺪ و در را ﺑﺴﺘﻨﺪ .اﻣﺎ آن اﺷﺨﺎﺻﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮدﻧﺪ از ﺧﺮد و ﺑﺰرگ ،ﺑﻪ ﻛﻮري ﻣﺒﺘﻼ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ از ﺟﺴﺘﻦ در، ﺧﻮﻳﺶ را ﺧﺴﺘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ و آن دو ﻣﺮد ﺑﻪ ﻟﻮط ﮔﻔﺘﻨﺪ آﻳﺎ ﻛﺴﻲ اﻳﻨﺠﺎ داري؟ داﻣﺎدان و ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺧﻮد و ﻫﺮ ﻛﻪ را در ﺷﻬﺮ داري ،از اﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻴﺮون آور زﻳﺮا ﻛﻪ ﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﻜﺎن را ﻫﻼك ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﭼﻮﻧﻜﻪ ﻓﺮﻳﺎد – ٢۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺷﺪﻳﺪ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ رﺳﻴﺪه وﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ را ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ ﺗﺎ آﻧﺮا ﻫﻼك ﻛﻨﻴﻢ. ﻣﻌﻤﻮﻻً در اﻳﻦ داﺳﺘﺎن و آﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ آﻳﺎت ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻫﻼﻛﺖ ﺳﺪوﻣﻴﺎن ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺑﻮده ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﻮراخ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ اﺛﺒﺎت ﻛﻨﻴﻢ دﻻﻳﻞ ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻛﺎﻣﻼً اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ: اول آﻧﻜﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺴﺨﺮه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدان ﺷﻬﺮ ﺳﺪوم ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻧﺪ! زﻳﺮا ﭼﻮن اوﻻً ﻟﻮط ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ دو دﺧﺘﺮ ﺧﻮد را در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺮدان ﺷﻬﺮ ﻗﺮار دﻫﺪ و دوم آﻧﻜﻪ اﮔﺮ واﻗﻌﺎً ﻫﻤﻪ ﻣﺮدان ﺷﻬﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ دﻟﻴﻠﻲ ﻟﻮط دﺧﺘﺮان ﺧﻮد را ﺑﺮاي آرام ﻛﺮدن اﻳﺸﺎن ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﻲ دﻫﺪ؟ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻘﺪر ﻣﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ رﺳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻟﺬت ﺳﻜﺴﻲ ﻣﺮدان ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ زن را ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد دﻫﻨﺪ؟ آن ﻫﻢ اﮔﺮ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ آن ﻣﺮدم ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻧﺪ و ﻟﻮط ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻳﺸﺎن ﺳﺎل ﻫﺎي زﻳﺎدي زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮده ،ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻟﻮط ﺑﺎﻳﺪ ﺿﺎﺋﻘﻪ ي اﻳﺸﺎن را در ﺳﻜﺲ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻲ داد! و ﺑﺎﻻﺧﺮه اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ ﻣﺮدم ﻟﻮط را ﻣﻮرد ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻗﺮار دادﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺑﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﻳﺸﺎن ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﻜﻨﺪ ﺑﺎ او از آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ آن دو ﻧﻔﺮ وارد آورﻧﺪ ﺑﺪﺗﺮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد .آﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺼﺮ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﻟﻮط را ﺑﺸﻜﻨﻨﺪ. ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻫﺮﮔﺎه ﺷﻤﺎ ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ ﺑﻪ زور و ﻋﻨﻒ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺑﺮﻗﺮاري راﺑﻄﻪ ي ﺟﻨﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺳﻜﺲ ﻛﻨﻴﺪ ،آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﻤﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ...ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻤﺎ را ﻳﻚ ﻣﺘﺠﺎوز و ﻛﺴﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﺷﺪه اﻳﺪ .واﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. اﻛﻨﻮن داﺳﺘﺎن دﻳﮕﺮي را در ﻛﻼم ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺮور ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ اﺗﻔﺎق در آﻧﺠﺎ ﻧﻴﺰ رخ داد: داوران 13 : 19ـــ 27 ﺑﻪ ﻏﻼم ﺧﻮد ﮔﻔﺖ "ﺑﻴﺎ و ﺑﻪ ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﺟﺎﻫﺎ ،ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺟﺒﻌﻪ ﻳﺎ راﻣﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺸﻮﻳﻢ و در آن ﺷﺐ را ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ .ﭘﺲ از آﻧﺠﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻧﺰد ﺟﺒﻌﻪ ﻛﻪ از آن ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ اﺳﺖ آﻓﺘﺎب ﺑﺮ اﻳﺸﺎن ﻏﺮوب ﻛﺮد. ﭘﺲ ﺑﻪ آن ﻃﺮف ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺟﺒﻌﻪ داﺧﻞ ﺷﺪه ﺷﺐ را در آن ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ و او در آﻣﺪ در ﻛﻮﭼﻪ ﺷﻬﺮ ﻧﺸﺴﺖ اﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻧﺒﻮد ﻛﻪ اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد و ﻣﻨﺰل دﻫﺪ. و اﻳﻨﻚ ﻣﺮدي ﭘﻴﺮ در ﺷﺐ از ﻛﺎر ﺧﻮد از ﻣﺰرﻋﻪ ﻣﻲ آﻣﺪ .و اﻳﻦ ﺷﺨﺺ – ٢۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
از ﻛﻮﻫﺴﺘﺎن اﻓﺮاﻳﻢ ﺑﻮده در ﺟﺒﻌﻪ ﻣﺎوا ﮔﺰﻳﺪه ﺑﻮد اﻣﺎ ﻣﺮدﻣﺎن آن ﻣﻜﺎن ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻨﻲ ﺑﻮدﻧﺪ و او ﻧﻈﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﺎﻓﺮي را در ﻛﻮﭼﻪ ﺷﻬﺮ دﻳﺪ و آن ﻣﺮد ﭘﻴﺮ ﮔﻔﺖ" :ﻛﺠﺎ ﻣﻲ روي واز ﻛﺠﺎ ﻣﻲ آﻳﻲ" او وي را ﮔﻔﺖ "ﻣﺎ از ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ ﻳﻬﻮدا ﺑﻪ آن ﻃﺮف ﻛﻮﻫﺴﺘﺎن اﻓﺮاﻳﻢ ﻣﻲ روﻳﻢ ،زﻳﺮا از آﻧﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ و ﺑﻪ ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ ﻳﻬﻮدا رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و اﻻن ﻋﺎزم ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻢ و ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮد و ﻧﻴﺰ ﻛﺎه و ﻋﻠﻒ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ اﻻغ ﻫﺎي ﻣﺎ ﻫﺴﺖ و ﻧﺎن وﺷﺮاب ﻫﻢ ﺑﺮاي ﻣﻦ و ﻛﻨﻴﺰ ﺗﻮ و ﻏﻼﻣﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ اﺳﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ واﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻧﻴﺴﺖ" آن ﻣﺮد ﭘﻴﺮ ﮔﻔﺖ "ﺳﻼﻣﺘﻲ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎد ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺣﺎﺟﺎت ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ وﻟﻲ ﺷﺐ را در ﻛﻮﭼﻪ ﺑﺴﺮ ﻣﺒﺮ" ﭘﺲ او را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﺮده ﺑﻪ اﻻغ ﻫﺎ ﺧﻮراك داد و ﭘﺎي ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺷﺴﺘﻪ ﺧﻮردﻧﺪ و ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ. و ﭼﻮن دل ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺷﺎد ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ اﻳﻨﻚ ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﻬﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻌﻀﻲ اﺷﺨﺎص ﺑﻨﻲ ﺑﻠﻴﻌﺎل ﺧﺎﻧﻪ را اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮدﻧﺪ ،و در را زده ﺑﻪ آن ﭘﻴﺮﻣﺮد ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻄﺎب ﻛﺮده ،ﮔﻔﺘﻨﺪ "آن ﻣﺮد را ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ داﺧﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻴﺮون ﺑﻴﺎور ﺗﺎ او را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ" آن ﻣﺮد ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺰد اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺮون آﻣﺪه ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ "ﻧﻲ اي ﺑﺮادراﻧﻢ ﺷﺮارت ﻣﻮرزﻳﺪ ،ﭼﻮﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ داﺧﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ؛ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ زﺷﺖ را ﻣﻨﻤﺎﻳﻴﺪ. اﻳﻨﻚ دﺧﺘﺮ ﺑﺎﻛﺮه ﻣﻦ و ﻛﻨﻴﺰ اﻳﻦ ﻣﺮد ،اﻳﺸﺎن را ﻧﺰد ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺮون ﻣﻲ آورم و اﻳﺸﺎن را ذﻟﻴﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ،آﻧﭽﻪ در ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﺴﻨﺪ آﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻟﻴﻜﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺮد اﻳﻦ ﻛﺎر زﺷﺖ را ﻣﻜﻨﻴﺪ اﻣﺎ آن ﻣﺮدﻣﺎن ﻧﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ او را ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﭘﺲ آن ﺷﺨﺺ ﻛﻨﻴﺰ ﺧﻮد را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺰد اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺮون آورد و او را ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ و ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺷﺐ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ او را ﺑﻲ ﻋﺼﻤﺖ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ و در ﻃﻠﻮع ﻓﺠﺮ او را رﻫﺎ ﻛﺮدﻧﺪ... ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺎن ﺑﻮدن و ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻮدن اﻳﻦ دو داﺳﺘﺎن و ﻧﻘﺎط اﺷﺘﺮاك آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ .ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻤﻮدن ﭘﻴﺪاﻳﺶ 4 : 19ـــ 5و داوران : 22 : 19 – ٢۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﭘﻴﺪاﻳﺶ 4 : 19ـــ 5 و ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻫﻨﻮز ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدان ﺷﻬﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮدم ﺳﺪوم از ﺟﻮان ﭘﻴﺮ ،ﺗﻤﺎم ﻗﻮم از ﻫﺮ ﺟﺎﻧﺐ ،ﺧﺎﻧﻪ وي را اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻟﻮط ﻧﺪا در داده ﮔﻔﺘﻨﺪ "آن دو ﻣﺮد ﻛﻪ اﻣﺸﺐ ﺑﻪ ﻧﺰد ﺗﻮ در آﻣﺪﻧﺪ ﻛﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﺎ ﺑﻴﺮون ﺑﻴﺎور ﺗﺎ اﻳﺸﺎن را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ" داوران 22 : 19 و ﭼﻮن دل ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺷﺎد ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ اﻳﻨﻚ ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﻬﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻌﻀﻲ اﺷﺨﺎص ﺑﻨﻲ ﺑﻠﻴﻌﺎل ﺧﺎﻧﻪ را اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و در را زده ﺑﻪ آن ﻣﺮد ﭘﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻄﺎب ﻛﺮده ﮔﻔﺘﻨﺪ "آن ﻣﺮد را ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ داﺧﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻴﺮون ﺑﻴﺎور ﺗﺎ او را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ" در داﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ در داوران ﻧﻘﻞ ﺷﺪه ،ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮاي آرام ﻛﺮدن آن ﻣﺮدﻣﺎن ﻛﻨﻴﺰ ﺧﻮد را ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد داد ﺗﺎ ﺑﺎ او ﺳﻜﺲ ﻛﻨﻨﺪ و اﻳﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ زور و اﺟﺒﺎر ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻤﺎ اﻳﻨﻜﻪ در اداﻣﻪ داﺳﺘﺎن ﺧﻮاﻧﺪﻳﻢ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻨﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ زﺷﺘﻲ را ﺗﺎ ﻃﻠﻮع ﻓﺠﺮ اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ و اﻳﻦ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﺛﺒﺎت ﻛﻨﺪ اﻳﺸﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ اﺷﺨﺎص دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ اﺳﺎرت ﺷﻴﻄﺎن و ارواح ﺷﺮﻳﺮ در آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ... اﮔﺮ ﺷﻤﺎ آﻳﺎت و ﺑﺎب ﻫﺎي ﺟﻠﻮﺗﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺧﻮاﻫﻴﺪ دﻳﺪ ﻛﻪ ﻗﺒﻴﻠﻪ ي ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً روي ﻫﻢ رﻓﺘﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ زﺷﺘﻲ )ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ( ﻣﻨﻬﺪم ﺷﺪﻧﺪ. ﻫﻴﭻ ﻛﺪام از دو داﺳﺘﺎن ﺳﺪوم و ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ اﺛﺒﺎت ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺰاي اﻳﺸﺎن و ﻫﻼﻛﺖ آن ﻣﺮدﻣﺎن ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺑﻮده ﺑﻠﻜﻪ در ﻫﺮ دوي اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر آﺷﻜﺎرا در ﻣﻮرد ﮔﻨﺎه ﺑﺰرگ ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ زور و اﺟﺒﺎر ﺻﺤﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺳﺪوم ﻗﺼﺪ ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ دو ﻓﺮﺷﺘﻪ را داﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮدم ﺟﺒﻌﻪ )ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻨﻴﺎن( ﻗﺼﺪ ﺗﺠﺎوز و ﻫﻤﺨﻮاﺑﮕﻲ ﺑﻪ زور ﺑﺎ آن ﻣﺮد ﻣﺴﺎﻓﺮ را داﺷﺘﻨﺪ.
ﻋﻠﺖ ﻧﺎﺑﻮدي ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﭼﻪ ﺑﻮد ؟ ﭘﺲ ﻋﻠﺖ ﻧﺎﺑﻮدي ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼﺮا اﻳﻦ دو ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﮔﻮﮔﺮد و آﺗﺶ ﻋﺬاب اﻟﻬﻲ ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ؟
– ٢٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﻪ راﺳﺘﻲ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﺸﺎن را ﻣﺴﺘﺤﻖ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﺬاﺑﻲ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﭼﻴﺴﺖ؟ آن ﻓﺮﻳﺎد ﺑﺰرﮔﻲ ﻛﻪ از اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﺪا در ﭘﻴﺪاﻳﺶ 18ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ واﻗﻊ ﭼﻪ ﻓﺮﻳﺎد و ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﻮد؟ ﻧﻴﺎزي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﻮﻳﻢ و ﻳﺎ از اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ واﻣﺎﻧﺪه ﮔﺮدﻳﻢ. ﭼﺮا ﻛﻪ ﺧﻮد ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ روﺷﻨﻲ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻴﺎن ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻣﺮدﻣﺎن اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﻫﻼﻛﺖ و ﻧﺎﺑﻮدي ﺷﺪﻧﺪ .ﭘﺲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻛﻼم ﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻲ روﻳﻢ: ﺣﺰﻗﻴﺎل 48 : 16ــــ 50 ﭘﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﻬﻮه ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ "ﺑﻪ ﺣﻴﺎت ﺧﻮدم ﻗﺴﻢ ﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺮ ﺗﻮ ﺳﺪوم و دﺧﺘﺮاﻧﺶ ﻣﻮاﻓﻖ اﻋﻤﺎل ﺗﻮ و دﺧﺘﺮاﻧﺖ ﻋﻤﻞ ﻧﻨﻤﻮدﻧﺪ .اﻳﻨﻚ ﮔﻨﺎه ﺧﻮاﻫﺮت ﺳﺪوم اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻜﺒﺮ و ﻓﺮاواﻧﻲ ﻧﺎن و ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪي رﻓﺎﻫﻴﺖ ﺑﺮاي او و دﺧﺘﺮاﻧﺶ ﺑﻮد و ﻓﻘﻴﺮان و ﻣﺴﻜﻴﻨﺎن را دﺳﺘﮕﻴﺮي ﻧﻨﻤﻮدﻧﺪ. در ﻛﺘﺎب ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻧﺒﻲ ﺑﺎب 16ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻳﻚ ﻣﺜﺎل ﺑﺮاي ﺑﻲ اﻳﻤﺎﻧﻲ اﺳﺮاﻳﻴﻞ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻣﺜﺎل ﺷﻤﺎ ﻣﺜﺎل زﻧﺎي زن ﺷﻮﻫﺮ دار ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﻳﺶ اﺳﺖ. در اﻳﻦ آﻳﺎت ﺷﻤﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح و روﺷﻨﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺳﺪوم ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ اﻣﺎ ﺷﻤﺎ در اﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ... ﮔﻨﺎه ﻧﻔﺮت اﻧﮕﻴﺰي ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺳﺪوم ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺧﺸﻢ ﺧﺪا را ﺑﺮ اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﻮد و آن ﺑﻪ ﻃﻮر واﺿﺢ در ﻛﻼم ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ،و ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺧﺸﻢ ﺧﺪا را ﺗﺎ ﺳﺮﺣﺪ ﻧﺎﺑﻮدي ﺑﺮ ﻣﻲ اﻧﮕﻴﺰد روي ﮔﺮداﻧﺪن از ﭘﺮﺳﺘﺶ اوﺳﺖ و رو آوردن ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖ ﻫﺎ و ﺗﻤﺜﺎل ﻫﺎي رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ دﺳﺖ )ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺳﺪوم اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ( و اﻳﺸﺎن در ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاﻳﺎن ﺧﻮد ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻋﻤﻞ زﺷﺘﻲ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ و آن ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاﻳﺎﻧﺸﺎن ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺳﻜﺲ دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ در ﻣﻌﺎﺑﺪﺷﺎن ﺑﻮد و اﻳﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺑﺖ ﻋﺸﺘﺮوت و ﺑﺖ ﺑﻌﻞ ﺑﻮدﻧﺪ )ﻛﻪ دو ﺑﺖ ﻣﺆﻧﺚ و ﻣﺬﻛﺮ ﺑﻮدﻧﺪ( ﻣﺮدان ﺑﺎ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺑﺎ زﻧﺎن ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ و ﺧﺪاﻳﺸﺎن را ﺑﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ. در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ آﻳﺎﺗﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ ﻛﻪ وﺿﻮح اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ را ﺑﺮاﻳﺘﺎن روﺷﻦ ﺗﺮ ﺳﺎزد: ﺗﺜﻨﻴﻪ 22 : 29ـــ 26 ﻃﺒﻘﻪ ي آﻳﻨﺪه ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮزﻧﺪان ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ،و – ٢٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﻲ ﻛﻪ از زﻣﻴﻦ دور ﻣﻲ آﻳﻨﺪ ،ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻼﻳﺎي اﻳﻦ زﻣﻴﻦ و ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ آن ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ،و ﺗﻤﺎﻣﻲ زﻣﻴﻦ آن را ﻛﻪ ﻛﺒﺮﻳﺖ و ﺷﻮره و آﺗﺶ ﺷﺪه ،ﻧﻪ ﻛﺎﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد و ﻧﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻲ روﻳﺪ و ﻫﻴﭻ ﻋﻠﻒ در آن ﻧﻤﻮ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ و ﻣﺜﻞ اﻧﻘﻼب ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره و ادﻣﻪ و ﺻﺒﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻏﻀﺐ و ﺧﺸﻢ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ را واژﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ؛ ﭘﺲ ﺟﻤﻴﻊ اﻣﺖ ﻫﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﭼﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ زﻣﻴﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮده اﺳﺖ و ﺷﺪت ﺧﺸﻢ ﻋﻈﻴﻢ از ﭼﻪ ﺳﺒﺐ اﺳﺖ؟ آﻧﮕﺎه ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ :از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﻋﻬﺪ ﻳﻬﻮه ﺧﺪاي ﭘﺪران ﺧﻮد را ﻛﻪ ﺑﻪ وﻗﺖ ﺑﻴﺮون آوردن اﻳﺸﺎن از زﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺗﺮك ﻛﺮدﻧﺪ و رﻓﺘﻪ ﺧﺪاﻳﺎن ﻏﻴﺮ را ﻋﺒﺎدت ﻧﻤﻮدﻧﺪ ،ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺳﺠﺪه ﻛﺮدﻧﺪ ،ﺧﺪاﻳﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻗﺴﻤﺖ اﻳﺸﺎن ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮد. ﺑﻠﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺸﺎن داد ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺳﺪوﻣﻴﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد و ﻣﻮﺳﻲ ﻧﻴﺰ اﺳﺮاﻳﻴﻞ را ﺑﺮﺣﺬر ﻣﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ اﮔﺮ ﺳﺮاغ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاﻳﺎن ﻏﻴﺮ ﺑﺮوﻧﺪ ﻫﻤﺎن ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره در اﻧﺘﻈﺎر اﻳﺸﺎن اﺳﺖ اﻳﻦ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﻣﻮﺳﻲ در ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﻤﺮّد اﺳﺮاﻳﻴﻞ از اﺣﻜﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ )دﭼﺎر ﺷﺪن ﺑﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺳﺪوم( ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ و روﻳﮕﺮداﻧﻲ اﻳﺸﺎن از ﺧﺪاﻳﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻳﺸﺎن را از ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون آورده و ﻧﺠﺎﺗﺸﺎن داده ﺑﻮد. اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﻫﻼﻛﺖ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺑﺎ وﻋﺪه دﻳﮕﺮ ﺧﺪا در ﺗﺜﻨﻴﻪ 30ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺮد و وﻋﺪه داد ﻛﻪ دوﺑﺎره اﺳﺮاﻳﻴﻞ را ﻣﻮرد ﺗﻔﻘﺪ ﻗﺮار دﻫﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﻲ ﻛﻪ او از ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖ ﻫﺎ روﮔﺮدان ﺷﻮد و ﺧﺪاي ﭘﺪران ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﭙﺮﺳﺘﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪاي واﺣﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ. )ﻛﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن در اﻳﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﺎل دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ اﺳﺖ( ﺣﺎل ﺑﻪ ﺳﺮاغ دﻳﮕﺮ آﻳﺎت ﻣﻲ روﻳﻢ: ﻋﺎﻣﻮس 11 : 4 و ﺑﻌﻀﻲ از ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻧﻬﺠﻲ ﻛﻪ ﺧﺪا ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره را واژﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ ﺳﺮﻧﮕﻮن ﻛﺮدم و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺸﻌﻠﻲ ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن آﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد ﺑﻮدﻳﺪ. ﻣﻌﻬﺬا ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﺴﻮي ﻣﻦ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻧﻨﻤﻮدﻳﺪ. اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻛﺘﺎب ﻋﺎﻣﻮس ﻧﺒﻲ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺧﻮاﻫﻴﺪ داﻧﺴﺖ ﻛﻪ دﻻﻳﻞ ﺧﺪا ﺑﺮاي وﻋﺪه ﻧﺎﺑﻮدي اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ دﻻﻳﻞ وي ﺑﺮاي ﻧﺎﺑﻮدي – ٢٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﺳﻪ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ: ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدن ﺧﺪا و ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاﻳﺎن دروﻏﻴﻦ ،ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدن ﻓﻘﺮا ﺑﺮاي ﻛﻤﻚ رﺳﺎﻧﻲ در ﻋﻴﻦ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪي ،و داﺷﺘﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﭘﺴﻨﺪاﻧﻪ .ﻛﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﻴﺪ دﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ در ﺟﻮار اﻳﻦ دﻻﻳﻞ ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ... ارﻣﻴﺎ 13 : 23ـــ 14 و در اﻧﺒﻴﺎي ﺳﺎﻣﺮه ﺣﻤﺎﻗﺘﻲ دﻳﺪه ام ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺑﺖ ﺑﻌﻞ ﻧﺒﻮت ﻛﺮده ،ﻗﻮم ﻣﻦ اﺳﺮاﻳﻴﻞ را ﮔﻤﺮاه ﮔﺮداﻧﻴﺪه اﻧﺪ .و در اﻧﺒﻴﺎي اورﺷﻠﻴﻢ ﻧﻴﺰ ﭼﻴﺰ ﻫﻮﻟﻨﺎك دﻳﺪم .ﻣﺮﺗﻜﺐ زﻧﺎ ﺷﺪه ،ﺑﻪ دروغ ﺳﻠﻮك ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و دﺳﺖ ﻫﺎي ﺷﺮﻳﺮان را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ﻣﺒﺎدا ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﺸﺎن از ﺷﺮارت ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ .و ﺟﻤﻴﻊ اﻳﺸﺎن ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺳﺪوم و ﺳﺎﻛﻨﺎن آن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻤﻮره ﮔﺮ دﻳﺪه اﻧﺪ.
در اﻳﻦ آﻳﺎت ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻫﺎي ﺧﺪا در ﻣﻮرد اﺳﺮاﻳﻴﻞ و ﺳﺪوم دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ و رﻏﺒﺖ اﻧﺒﻴﺎي اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ رﺳﺎﻧﻲ اﻧﺒﻴﺎي دروﻏﻴﻦ ﺳﺎﻣﺮه ،ﺑﺎ ﮔﻨﺎه ﺳﺪوﻣﻴﺎن ﻣﻮرد ﻗﻴﺎس ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺑﺎر دﻳﮕﺮ در اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﺑﺪ ﻋﻬﺪي دﻳﻨﻲ دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد ﻧﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ... ﻣﺘﻲ 11 : 10ــــ 15 و در ﻫﺮ ﺷﻬﺮي ﻳﺎ ﻗﺮﻳﻪ اي ﻛﻪ داﺧﻞ ﺷﻮﻳﺪ ،ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ در آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻟﻴﺎﻗﺖ دارد؛ ﭘﺲ در آﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﺮون روﻳﺪ .و ﭼﻮن ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اي در آﻳﻴﺪ ،ﺑﺮ آن ﺳﻼم ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ؛ ﭘﺲ اﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻻﻳﻖ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺳﻼم ﺷﻤﺎ ﺑﺮ آن واﻗﻊ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و اﮔﺮ ﻧﺎﻻﻳﻖ ﺑﻮد ،ﺳﻼم ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮﮔﺸﺖ .و ﻫﺮ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را ﻗﺒﻮل ﻧﻜﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺷﻤﺎ ﮔﻮش ﻧﺪﻫﺪ ،از آن ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮون ﺷﺪه، ﺧﺎك ﭘﺎي ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺮ اﻓﺸﺎﻧﻴﺪ .ﻫﺮ آﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ در روز ﺟﺰا ﺣﺎﻟﺖ زﻣﻴﻦ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره از آن ﺷﻬﺮ ﺳﻬﻞ ﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. در اﻳﻦ آﻳﺎت ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره را ﻗﻴﺎس ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻬﺮي ﻛﻪ ﭘﻴﺎم ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ اﻧﺠﻴﻞ را ﻧﭙﺬﻳﺮد و آﻧﺮا رد ﻧﻤﺎﻳﺪ ،دﻗﻴﻘﺎً ﻣﺜﻞ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﻛﻪ ﭘﻴﺎم ﻟﻮط را ﺑﺮاي اﻳﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﺧﺪاي ﺣﻘﻴﻘﻲ اﺳﺮاﻳﻴﻞ و ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ. – ٣٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺘﻲ 20 : 11ـــ 24 آﻧﮕﺎه ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻣﻼﻣﺖ ﻧﻤﻮد ﺑﺮ آن ﺷﻬﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﻛﺜﺮ از ﻣﻌﺠﺰات وي در آﻧﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﺮده ﺑﻮدﻧﺪ. "واي ﺑﺮ ﺗﻮ اي ﺑﻴﺖ ﺻﻴﺪا! زﻳﺮا اﮔﺮ ﻣﻌﺠﺰاﺗﻲ ﻛﻪ در ﺷﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺖ در ﺻﻮر و ﺻﻴﺪون ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ ،ﻫﺮ آﻳﻨﻪ ﻣﺪﺗﻲ در ﭘﻼس و ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲ ﻧﻤﻮدﻧﺪ .ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ در روز ﺟﺰا ﺣﺎﻟﺖ ﺻﻮر و ﺻﻴﺪون از ﺷﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .و ﺗﻮ اي ﻛﻔﺮﻧﺎﺣﻮم ﻛﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﻠﻚ ﺳﺮ اﻓﺮاﺷﺘﻪ اي ،ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﺮ ﻧﮕﻮن ﺧﻮاﻫﻲ ﺷﺪ زﻳﺮا ﻫﺮ ﮔﺎه ﻣﻌﺠﺰاﺗﻲ ﻛﻪ در ﺗﻮ ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪ در ﺳﺪوم ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ ،ﻫﺮ آﻳﻨﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ .ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ در روز ﺟﺰا ﺣﺎﻟﺖ زﻣﻴﻦ ﺳﺪوم از ﺗﻮ ﺳﻬﻞ ﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد” در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ اﺷﺎره ﺑﻪ دﻻﻳﻞ وﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺪم ﭘﺬﻳﺮش اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﺧﺪاي ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻨﺒﺎر ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ،ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎم و ﻣﻌﺠﺰات او را ﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮده ﺑﻠﻜﻪ رد ﻧﻤﻮدﻧﺪ وﺿﻌﻴﺘﻲ ﺑﺪﺗﺮ از اوﺿﺎع ﺳﺪوم در روز ﺟﺰا و داوري دارﻧﺪ ﭼﺮا ﻛﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ در آﻧﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰات اﻧﺠﺎم داد در ﻋﺼﺮ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺧﺪا ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﻛﻪ در دوره ﻓﻴﺾ ﭘﻴﺎم او را ﻗﺒﻮل ﻧﻜﻨﻨﺪ در روز داوري ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﻣﺠﺎزات ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﭼﻮﻧﻜﻪ در زﻣﺎن و دوره ﻓﻴﺾ ،داوري ﺧﺪا از اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺷﺪه و دﻳﮕﺮ ﻣﺠﺎزات ﻫﺎﻳﻲ ﻣﺜﻞ وﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره اﻧﺠﺎم ﻧﻤﻲ ﺷﻮد... اﻣﺎ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ دﻳﺪﻳﻢ در ﺟﻤﻼت ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺰ ﮔﻨﺎه ﺷﻬﺮ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻧﺒﻮده ﺑﻠﻜﻪ ﮔﻨﺎه اﻳﻨﺎن رو ﮔﺮداﻧﻲ از ﺧﺪاي واﺣﺪ آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻮده) .و اﻟﺒﺘﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﺪاوﻧﺪ(. اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻋﻴﺴﻲ را ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻤﻲ داﻧﻴﺪ ﻳﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨﺠﻲ ﻗﺒﻮل ﻧﺪارﻳﺪ ﻻ اﻗﻞ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﺻﺪاﻗﺖ ﮔﻔﺘﺎر او اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﻴﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ او ﻫﻴﭻ ﮔﻨﺎﻫﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻧﺸﺪ و ﺷﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﻮﻳﺴﺎن ﺣﺘﻲ ﻣﻐﺮض و ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﺛﺒﺎت ﻛﻨﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪون ﮔﻨﺎه زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮد و ﻋﺎدل از اﻳﻦ دﻧﻴﺎ رﻓﺖ. اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ 16 : 3ــــ 18 زﻳﺮا ﺧﺪا اﻳﻨﻘﺪر ﺟﻬﺎن را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد ﻛﻪ ﭘﺴﺮ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺧﻮد را داد ﺗﺎ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن آرد ﻫﻼك ﻧﮕﺮدد ،ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻴﺎت ﺟﺎوداﻧﻲ ﻳﺎﺑﺪ .زﻳﺮا ﺧﺪا ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را در ﺟﻬﺎن ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ ﺑﺮ ﺟﻬﺎن داوري ﻛﻨﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ او ﺟﻬﺎن – ٣١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﺪ. آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻛﻼم ﺧﺪا در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ آن اﺷﺎره دارد اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ اﻳﻤﺎن آورد ﺣﻴﺎت ﺟﺎوداﻧﻲ را ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ،ﺑﺎز ﻫﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ او ﻓﺮﻣﻮد ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن آورد ...و او در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﻣﺴﺘﺜﻨﻲ ﻧﻨﻤﻮده اﺳﺖ... اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎور ﻛﺮده اﻳﺪ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﺎز دارﻳﺪ ﻓﻘﻂ و ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻓﺮآﻳﻨﺪ ﺳﺎده در ﻛﺎر اﺳﺖ .از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺷﻤﺎ را ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ و او ﺟﺪاﻳﻲ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﺮ دارد... وﻗﺘﻲ ﺷﻤﺎ از او ﺧﻮاﺳﺘﻴﺪ او اﻣﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﺒﺨﺸﺪ... رﺳﺎﻟﻪ اول ﻳﻮﺣﻨﺎ 9 : 1ــ 10 اﮔﺮ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻴﻢ ،او اﻣﻴﻦ و ﻋﺎدل اﺳﺖ ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ را ﺑﻴﺎﻣﺮزد و ﻣﺎ را از ﻫﺮ ﻧﺎراﺳﺘﻲ ﭘﺎك ﺳﺎزد .اﮔﺮ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﻨﺎه ﻧﻜﺮده اﻳﻢ ،او را دروﻏﮕﻮ ﻣﻲ ﺷﻤﺎرﻳﻢ و ﻛﻼم او در ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺮاي ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎري ﻓﻘﻂ ﻧﻴﺎز اﺳﺖ ﻳﻚ ﻛﺎر اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ ﻓﻘﻂ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ او در ﻛﻼﻣﺶ از ﻣﺎ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ: روﻣﻴﺎن 9 : 10ـــ 10 زﻳﺮا اﮔﺮ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺧﻮد ﻋﻴﺴﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ را اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻲ و در دل ﺧﻮد اﻳﻤﺎن آوري ﻛﻪ ﺧﺪا او را از ﻣﺮدﮔﺎن ﺑﺮﺧﻴﺰاﻧﻴﺪ ،ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ. ﭼﻮﻧﻜﻪ ﺑﻪ دل اﻳﻤﺎن آورده ﻣﻲ ﺷﻮد ﺑﺮاي ﻋﺪاﻟﺖ وﺑﻪ زﺑﺎن اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﺷﻮد ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﻧﺠﺎت.
ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ)اﻧﺠﻴﻞ( و ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ در ﺧﻮاﻧﺪن ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﺘﺎب روﻣﻴﺎن ﺑﺎب اول ﺑﻪ آﻳﺎﺗﻲ ﻣﻲ رﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻠﻮﻳﺤﺎً در ﻣﻮرد ﻣﺮدم ﺳﺪوم وﻋﻤﻮره ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ) .ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﻪ اﻧﺠﻴﻞ رﺟﻮع ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ( و ﺑﺎز ﻫﻢ ﻋﺪه اي از ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ،ﮔﻨﺎه ﺳﺪوﻣﻴﺎن را ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺣﺎﻻ ﻗﺼﺪ دارﻳﻢ ﺑﺎ ﻫﻢ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﻛﻼم را ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ آﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ. اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ از آﻳﺎت 16ﺗﺎ 32ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺘﺸﻜﻞ از ﻳﻚ ﺷﻌﺮ و ﻣﻄﻠﺐ ادﺑﻲ اﺳﺖ. در دﺳﺘﻮر زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ زﺑﺎن اﺻﻠﻲ ﻧﻮﺷﺘﺎري اﻧﺎﺟﻴﻞ اﺳﺖ اﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ از ﻛﻼم ﺧﺪا ،ﻳﻚ ﻣﺘﻦ ﻣﻨﻈﻮم و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺷﻌﺮ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد. ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ دﺳﺘﻮري زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ اﻳﻦ ﻣﺘﻦ دو ﺷﻌﺮ در ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻚ ﺳﺮوده ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﮔﺮدد.
– ٣٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺷﻌﺮ اول آﻳﺎت 16و 17ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ در آن ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل )ﻳﻜﻲ از ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ( در آﻳﻪ 16ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ از اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺎر ﻧﺪارد و آﻧﺮا ﻗﻮت ﺧﺪا ﻣﻲ اﻧﮕﺎرد و در آﻳﻪ ﺑﻌﺪي ﻳﻌﻨﻲ آﻳﻪ 17ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪاﺳﺖ و اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ در ﻣﻮرد آن ﺑﺤﺜﻲ ﻧﺪارﻧﺪ زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻲ داﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺪاﻟﺖ ﻛﺴﺐ ﻛﺮدﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ و ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺪﻳﻪ اﻳﺴﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ در راه ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ و از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﻴﺐ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورد ﻋﻄﺎ ﻣﻲ ﮔﺮدد. ﻋﺪاﻟﺖ ﺳﻮدي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎري ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد؛ ﻋﺪاﻟﺖ ﭘﻮل ﺧﻮرد ﮔﻢ ﺷﺪه ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﺮدﻳﺪ و آﻧﺮا ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﺪ. ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺎ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ زاﻳﻴﺪه ﻧﻤﻲ ﺷﻮد و ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ زﻳﺮ ﺳﺆال ﻧﻤﻲ رود .ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺪاﻟﺖ ﻳﻚ ﻋﻄﻴﻪ اﺳﺖ) .ﻣﻦ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺤﻜﻢ اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ زاده ﺷﺪه اﻳﻢ(. ﻣﻄﻠﺐ دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل در اﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﺮدﻣﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺪارﻧﺪ. اﻳﻨﺎن ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﺪا را ﺑﺎ دروغ ﻣﻌﺎوﺿﻪ ﻛﺮده اﻧﺪ و ﺧﺪا را ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺧﺪاﻳﺎن دروﻏﻴﻦ ﻣﻲ روﻧﺪ. آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ از دﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ او را اﻧﻜﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ ﭼﺮا ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺷﻤﺎ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ را ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻴﺪ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺟﻮاب ﺳﺆاﻻت ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺧﻮاﺳﺖ اوﻳﻴﺪ .آﻣﻴﻦ. ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل در اﻳﻦ آﻳﺎت از ﻣﺮدان و زﻧﺎﻧﻲ ﺣﺮف ﻣﻲ زﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاﻧﺸﻨﺎﺳﻲ و ﺷﺮارت را ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮد ﻛﺮده اﻧﺪ و ﺑﻪ ﻋﻤﺪ از ﺧﺪا روﮔﺮدان ﺷﺪه اﻧﺪ اﻳﻨﺎن ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﺨﻠﻮق را ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺮ ﮔﺰﻳﺪه اﻧﺪ ،آﻧﻬﺎ ﺟﻼل ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺻﻮرت اﻧﺴﺎن و ﺑﻬﺎﻳﻢ و ﺣﺸﺮات در آورده اﻧﺪ و ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﺪا اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ!!! در اﻳﻦ آﻳﺎت ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺮاﺳﻢ ﺳﻨﺘﻲ ﭘﺮﺳﺘﺶ در ادﻳﺎن ﺧﺪا ﻧﺎﺑﺎور ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎن ﺑﺖ ﻫﺎي ﺑﻌﻞ و ﻋﺸﺘﺮوت ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖ ﻫﺎﻳﺸﺎن ﻣﺮاﺳﻤﻲ اﺑﺪاع ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و آن ﺳﻜﺲ دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺖ ﻫﺎﻳﺸﺎن ﺑﻮد )در ﻣﻴﺎن ﺧﻮد ﺑﺪن ﻫﺎﻳﺸﺎن را ﺧﻮار ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ(. در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻘﺼﻮد اﺻﻠﻲ ﭘﻮﻟﺲ در اﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻮع ﮔﻨﺎه ﺷﺮم آور اﻳﺸﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﻲ ﻣﺤﻜﻮم اﺳﺖ .ﺣﺘﻲ اﮔﺮ راﺑﻄﻪ ي ﺳﻜﺴﻲ ﻳﻚ زن و ﻣﺮد در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﺮاي ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺎﺷﺪ. و ﮔﺮﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎر را دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ وﻟﻲ در ﺑﻴﻦ اﻳﻦ ﻗﺒﺎﻳﻞ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻣﺮﺳﻮم ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ رواﺑﻂ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل ﺑﺪﻫﺪ ﻣﺜﻼً ﻳﻚ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮا ﺑﻪ زور ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺮاي ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﻌﻞ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺷﻮد!!! و ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ – ٣٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻘﺼﻮد اﻧﺠﻴﻞ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ... ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﻳﻚ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﺠﺒﻮر ﺷﻮد ﻛﻪ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮا ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻢ ﻳﻚ ﻣﺴﺄﻟﻪ ي ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺨﺮه ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ رﺳﺪ ﭼﻮن ﻛﻪ در اﻳﻨﺼﻮرت ﻣﺎ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﺧﻠﻘﺖ ﺧﺪا و ﻃﺒﻴﻌﺖ ذاﺗﻲ وﺟﻮدﻳﻤﺎن را ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻴﻢ .اﻳﻨﻜﻪ ﭘﻮﻟﺲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻣﺮدان اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻃﺒﻴﻌﻲ زﻧﺎن را ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﻣﺮد ﺑﺎ ﻣﺮد ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻋﻤﺎل زﺷﺖ ﺷﺪه ﻣﻘﺼﻮدش اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي رو آوردﻧﺪ و در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻤﺎﻳﻠﻲ در آﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮد ﺧﻮد را وادار ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﻲ ﻛﺮدﻧﺪ )ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي ــ اﻧﺤﺮاف ﺟﻨﺴﻲ ــ ﻓﺤﺸﺎء( در آﻳﺎت 28ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ اﻋﻤﺎﻟﻲ اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺛﻤﺮه ي ﻋﻤﻞ آﻧﺎن اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ ﺛﻤﺮات ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ ﻛﻪ ﺑﺪان اﺷﺎره ﺷﺪه ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺨﺘﺺ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻏﺎﻟﺐ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺪان دﭼﺎر ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ... اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻪ ي دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ... اﻳﻦ آﻳﺎت اﺷﺎره اي دارﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاﻳﺎن دروﻏﻴﻦ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺪوﻣﻴﺎن ﻣﻮرد ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ...
آﻳﻪ دﻳﮕﺮي ﻛﻪ در ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ دﺳﺘﺎوﻳﺰ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﻣﺪﻋﻴﺎن ،رﺳﺎﻟﻪ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن اﺳﺖ در رﺳﺎﻟﻪ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ﺑﺎب 6آﻳﺎت 9ﺗﺎ 12اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ : اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن 9 : 6ـــ 12 آﻳﺎ ﻧﻤﻲ داﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎن وارث ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ؟ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺨﻮرﻳﺪ زﻳﺮا ﻓﺎﺳﻘﺎن و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن و زاﻧﻴﺎن و ﻟﻮاط و دزدان و ﻃﻤﻌﻜﺎران و ﻣﻲ ﮔﺴﺎران و ﻓﺤﺎﺷﺎن و ﺳﺘﻤﮕﺮان وارث ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ. و ﺑﻌﻀﻲ از ﺷﻤﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﻮدﻳﺪ ﻟﻜﻦ ﻏﺴﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻣﻘﺪس ﮔﺮدﻳﺪه و ﻋﺎدل ﻛﺮده ﺷﺪه اﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺑﻪ روح ﺧﺪاي ﻣﺎ. در ﺗﺮﺟﻤﻪ اي ﻛﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﺎدل ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﺑﺮاي اﻳﻦ واژه ،دﻗﻴﻖ ﺗﺮ از آﻧﭽﻪ در زﻣﻴﻨﻪ ي اﻋﺘﻘﺎدات اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻮده ،ﻳﺎﻓﺖ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ. اﻟﺒﺘﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ي ﻛﺎﻣﻞ و ﺟﺪﻳﺪي ﻛﻪ از اﻧﺠﻴﻞ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻫﺰاره ي ﻧﻮ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺨﺎﻃﺒﻴﻦ اﺻﻠﻲ آﻳﻪ را ﺑﻬﺘﺮ و واﺿﺢ ﺗﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ... ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺰاره ﻧﻮ از اﻧﺠﻴﻞ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ: اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن 9 : 6ـــ 12 – ٣۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
آﻳﺎ ﻧﻤﻲ داﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎن وارث ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﺧﺪا ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ؟ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺨﻮرﻳﺪ ﺑﻲ ﻋﻔﺘﺎن ،ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن ،زﻧﺎ ﻛﺎران ،ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزان ــ ﭼﻪ ﻓﺎﻋﻞ و ﭼﻪ ﻣﻔﻌﻮل ـــ ،دزدان ،ﻃﻤﻊ ورزان ،ﻣﻴﮕﺴﺎران ،ﻧﺎﺳﺰاﮔﻮﻳﺎن ،و ﺷﻴﺎدان وارث ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﺧﺪا ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ .ﺑﻌﻀﻲ از ﺷﻤﺎ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮدﻳﺪ اﻣﺎ در ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺗﻮﺳﻂ روح ﺧﺪاي ﻣﺎ ﺷﺴﺘﻪ ﺷﺪه ،ﺗﻘﺪﻳﺲ ﮔﺸﺘﻪ و ﭘﺎرﺳﺎ ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﻳﺪ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ دﻳﺪﻳﺪ در ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺟﺪﻳﺪ واژه ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ واژه ي ﻟﻮاط ﺷﺪه اﺳﺖ ﻻزم ﺑﻪ ذﻛﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻓﺮق ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و در ﻳﻚ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻲ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻳﻚ ﺣﺲ درون زادي و ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﻧﺮﻣﺎل ﺑﻌﻀﻲ از اﻧﺴﺎن ﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ آن ﺣﺲ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲ آﻳﻨﺪ و ﺗﻨﻬﺎ در زﻣﻴﻨﻪ ي ﺳﻜﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺑﺮ ﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﻧﻴﺎزﻫﺎي روﺣﻲ ﺧﻮد را ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻲ ﺳﺎزﻧﺪ وﻟﻲ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزان اﻧﺴﺎن ﻫﺎي ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺲ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ ﺣﺲ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ و ﻋﻘﺪه ﻫﺎي اﻳﺠﺎد ﺷﺪه در ﻓﺮد، در اﻳﺸﺎن اﻳﺠﺎد ﻣﻲ ﮔﺮدد و اﻳﺸﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ارﺿﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻴﭻ واﺑﺴﺘﮕﻲ روﺣﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد ﻧﺪارﻧﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻳﻚ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا از ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﻣﺸﻜﻞ ﻧﻴﺴﺖ.... در ﺛﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزان در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺳﺮﻳﻌﺎً ﺑﻌﺪ از زﻧﺎﻛﺎران درج ﮔﺮدﻳﺪه و در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻳﻚ ﻧﻮع ﺳﻨﺨﻴﺖ ﺑﻴﻦ زﻧﺎ و ﻟﻮاط دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﺳﺖ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ در رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﺧﻮاﻫﺎن ﻣﺴﺄﻟﻪ اي ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان زﻧﺎ وﺟﻮد دارد در ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺄﻟﻪ اي ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻟﻮاط ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ. در زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻌﺎدﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺘﺮﺟﻤﻴﻦ آن را ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي و ﻟﻮاط ﻣﻌﻨﻲ ﻧﻤﻮده اﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻲ ﺷﻮد ) (malakoiو ﺟﻤﻠﻪ ي دوم ). (arsenokoitai ﻛﻪ ﻣﺘﺮﺟﻤﻴﻦ اوﻟﻲ را ﺑﻪ زﻧﺎﻛﺎران و دوﻣﻲ را ﺑﻪ ﻟﻮاط ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﻤﻮده اﻧﺪ ﻛﻪ در ﺑﺮﮔﺮدان ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺟﻤﻠﻪ ي دوم ﻣﻲ ﺷﻮد ) (homosexual offendersﻛﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ي روان آن ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد )ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ﻣﺘﺨﻠّﻒ( ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻌﺪد ﺷﺮﻛﺎي ﺟﻨﺴﻲ دارﻧﺪ و ﺣﺘﻲ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ) :ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﭘﻮل ﻓﺎﺣﺸﮕﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ( دﻗﻴﻘﺎً ﻣﺜﻞ زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ ﭘﻮل زﻧﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. در ﻛﻼم ﺧﺪا آﻣﺪه ﻛﻪ ﺻﺤﺖ ﻫﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت دو ﻳﺎ ﺳﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﺎدل ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﮔﺮدد – ٣۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻴﺶ از دو و ﺳﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﺎدل آوردﻳﻢ .آن ﻫﻢ ﺷﻬﻮد و آﻳﺎﺗﻲ از ﻛﻼم زﻧﺪه ﺧﺪا ،ﻛﻪ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﻴﭻ اﻧﺴﺎن ﺧﺪا ﺑﺎوري ﭘﻮﺷﻴﺪه ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺧﺪاوﻧﺪ ،و ﻗﻠﺐ و ﺟﺴﻢ ﺧﻮﻳﺶ را ﻫﺪﻳﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ و ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻛﻨﻴﻢ و ﺑﺎ آن اﻧﺴﺎن ﭘﻴﻤﺎن اﺑﺪي ﺑﺒﻨﺪﻳﻢ ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﺰ راﺑﻄﻪ ﻣﺎن را ﺑﺮﻛﺖ دﻫﺪ .آﻣﻴﻦ. در اﻧﺘﻬﺎي اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ در ﻛﻼم ﺧﺪا ﺗﻌﻤﻖ ﻛﻨﻴﻢ و از او ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﻼﻣﺶ را ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎز ﻛﻨﺪ و آﻧﮕﺎه او را ﺧﺪا و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﻴﻢ و او را ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮد دﻋﻮت ﻛﻨﻴﻢ... اﮔﺮ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨﺠﻲ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻴﻢ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ در ﻛﻨﺎر او راه ﺑﺮوﻳﻢ و ﺑﺎور ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ او ﻣﺎ را ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ آﻓﺮﻳﺪ و ﺑﺮاي آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ او را ﺷﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ و ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﺶ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﻋﺠﻴﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻳﻜﺴﺎن ﺑﺪاﻧﻴﻢ و ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ او ﺷﻤﺎ را ﻃﺮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد زﻳﺮا او ﺧﺎﻟﻖ ﺷﻤﺎﺳﺖ. او در اﻧﺘﻈﺎر ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺑﺎزوﻫﺎي ﮔﺸﻮده و آﻏﻮش ﺑﺎز ،ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ... او ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻣﻲ داﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻛﻪ ﻣﺎ در ﮔﻨﺎه زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ و ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﺧﺪاﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد روح او را آزرده ﻣﻲ ﺳﺎزﻳﻢ ﻓﻘﻂ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻤﻲ اﺳﺖ از اﻟﻘﺎﺋﺎت ﻋﻠﻤﺎ و ﻣﻔﺴﺮﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﺪا را ﺑﺎ ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮ ده اﻧﺪ. ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻲ ﺣﺪ و ﺣﺼﺮ او را ﻫﺮﮔﺰ اﻧﺘﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ.... ﻣﺰﻣﻮر 48آﻳﻪ 9 اي ﺧﺪا در رﺣﻤﺖ ﺗﻮ ﺗﻔﻜﺮ ﻛﺮ ده اﻳﻢ ،در اﻧﺪرون ﻫﻴﻜﻞ ﺗﻮ. ﺑﺎ آرزوي ﺳﻼﻣﺘﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮادر ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﻤﺎ آرﻣﻴﻦ ﺑﺮاي ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﻮاﻻﺗﺘﺎن ﺑﺎ اﻳﻤﻴﻞ ﻣﻦ در ﺗﻤﺎس ﺑﺎﺷﻴﺪ :
Gay.love_life@yahoo.com
ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ در ﻣﻮرد ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس) :ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﻮرات و اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ و ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧﺪن و داﻧﻠﻮد ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎي زﻳﺮ رﺟﻮع ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ(. www.farsinet.com www.kalameh.com www.kelisanet.org ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٣۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
راهﻨﻤﺎﯼ ﻋﺸﻖ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺗﺎﻟﻴﻒ :آرﺷﺎم
ﺑﺎزي ﺑﺎ ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن اﻣﺘﺤﺎن ﻛﺮده اﻳﺪ؟ ﻟﺬت ﺑﺮدﻳﺪ؟ ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺴﺎس اﺳﺖ و ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﻣﻴﺎن ران ﻫﺎﺷﺎن دارد ،رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻢ ﻧﺪارد .اﮔﺮ "او" ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ وﺑﻼگ ﻧﺪارد www . irqo . wordpress . com
ﭘﺴﺘﺎن ﻫﺎي ﺣﺴﺎس دارد ﺣﺘﻤﺎً ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺷﻴﻮه ي ﻟﺬت ﺑﺮدن از اﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ را ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻳﺪ. اﻣﺎ اﮔﺮ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﺎ ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن ﺑﺎزي ﻧﻜﺮده اﻳﺪ) ،ﻳﺎ زﻳﺎد ﺑﺎزي ﻧﻜﺮده اﻳﺪ( از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ ﻫﺎ را ﺟﺒﺮان ﻛﻨﻴﺪ. ﺑﺎ او ،ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﺟﻠﻖ ﻣﻲ زﻧﻴﺪ ،اول ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن را ﻟﻴﺲ ﺑﺰﻧﻴﺪ )ﺑﺎﺷﻪ ﻗﺒﻮل ،ﺣﻀﻮر ﻳﻚ ﻧﻔﺮ دﻳﮕﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﻻزﻣﻪ( ﻳﺎ ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن ﻫﺎ را ﺑﻪ ﻧﺮﻣﻲ ﺑﻤﺎﻟﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ آﻳﺪ .اﻧﮕﺸﺖ اﺷﺎره را ﻛﻤﻲ ﺧﻴﺲ ﻛﻨﻴﺪ و ﺑﻪ ﻧﺮﻣﻲ ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن و دوره ي آن را ﺑﻤﺎﻟﻴﺪ ،ﺑﺎ ﺣﺮﻛﺘﻲ آرام و دوراﻧﻲ و اﻧﺪﻛﻲ ﻓﺸﺎر .ﭼﻪ ﺣﺴﻲ دارﻳﺪ؟ ﮔﺎز ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺳﺮ ﭘﺴﺘﺎن را ،ﺗﻠﻨﮕﺮ ﺑﺰﻧﻴﺪ ،ﭼﻪ ﺣﺴﻲ دارﻳﺪ؟ ﺳﺮ زﺑﺎن را دور ﺗﺎ دور ﺳﺮ ﭘﺴﺘﺎن ﺑﻤﺎﻟﻴﺪ .ﺑﻲ ﺷﺘﺎب ،ﺳﺮ زﺑﺎن را ﺑﻪ ﺳﺮ ﭘﺴﺘﺎن ﺑﻤﺎﻟﻴﺪ .ﺑﻪ دوره ي ﭘﺴﺘﺎن ﺑﻜﺸﺎﻧﻴﺪ زﺑﺎن را ،ﺳﺮ ﭘﺴﺘﺎن را ﺧﻴﺲ ﻛﻨﻴﺪ .ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺶ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﺪ ،ﻟﺬت دارد. ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﺠﺎﻫﺎ ﺑﺎ ﻓﺸﺎر زﻳﺎد و ﻛﺠﺎﻫﺎ ﺑﺎ اﻧﺪك ﻓﺸﺎر ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺗﻔﺎوت درد و ﻟﺬت ﻣﻌﻠﻮم ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﻴﺪ و زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺻﺪاي ﻧﺎﻟﻪ ي او ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎ اﺳﺖ ،آخ ِدرد و ﻳﺎ واي ِ ﻟﺬت.
ﺷﻠﻨﮕﻲ ﻛﺮدن ﭼﻴﺴﺖ و ﺑﻪ ﭼﻪ ﻛﺎر ﻣﻲ آﻳﺪ؟ ﺷﻠﻨﮕﻲ ﻛﺮدن ) (Douchingﻣﺪت ﻫﺎﺳﺖ ﺳﺮ زﺑﺎن ﻫﺎ اﻓﺘﺎده و اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﺷﻮد ،اﻣﺎ ﺧﻴﻠﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن از ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ آن ﺑﻲ اﻃﻼﻋﻨﺪ. ﺷﻠﻨﮕﻲ ﻛﺮدن اﺻﻄﻼﺣﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺗﻤﻴﺰ ﻛﺮدن روده ﻗﺒﻞ از ﻛﻨﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲ رود .روده را ﺑﺎ ﺗﻨﻘﻴﻪ ،ﻳﺎ ﺷﻠﻨﮓ ﺗﻮاﻟﺖ ،از آب وﻟﺮم ﭘﺮ ﻛﺮده ،ﭘﺲ از ﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺧﺎرج ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺷﺨﺺ از ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻮدن رﻛﺘﻮم و ﻣﺎﻫﻴﭽﻪ ﻫﺎي ﻣﻘﻌﺪي ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻣﻲ ﺷﻮد. ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻣﺎﻳﻊ وﻳﮋه ي ﺗﻨﻘﻴﻪ ﺑﺨﺮﻳﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎي آب وﻟﺮم اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ ،اﻣﺎ اﻏﻠﺐ ،آب را ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ،از ﺻﺎﺑﻮن ﺑﺮاي داﺧﻞ ﻣﻘﻌﺪ اﺳﺘﻔﺎده – ٣٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﻣﺎﻫﻴﭽﻪ ﻫﺎي ﻣﻘﻌﺪ را ﺑﻪ ﻟﻮﺑﺮﻳﻜﻴﺖ آﻏﺸﺘﻪ ﻛﻨﻴﺪ و ﺑﻤﺎﻟﻴﺪ .ﻣﻘﺪاري از ﻟﻮﺑﻜﺮﻳﺖ را ﺑﺎ ﺳﺮ اﻧﮕﺸﺘﺎن داﺧﻞ ﻣﻘﻌﺪ ﻛﻨﻴﺪ .راﺣﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﺧﻮد را ﺷﻞ ﻛﻨﻴﺪ ،ﻣﺜﻞ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﻛﻨﺶ ﭘﺬﻳﺮي ﻫﺴﺘﻴﺪ ،ﭼﻪ ﺑﺎ ﻛﻴﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﺑﺎزﻳﭽﻪ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ .ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻤﻴﺪه ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ رﻓﺘﻦ ﻟﻮﻟﻪ ي ﻟﻮﺑﺮﻳﻜﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ .ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ زﻳﺎد ﺗﻮ ﺑﺮود ،ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ از ﻣﺎﻫﻴﭽﻪ ﻫﺎي اﺳﻔﻨﻜﺘﺮ ﺑﮕﺬرد ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ. ﺑﻪ آراﻣﻲ و ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ﺷﻴﺮ آب را ﺑﺎز ﻛﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﭘﻤﭗ ﻟﻮﻟﻪ ي ﺗﻨﻘﻴﻪ را ﺑﻔﺸﺎرﻳﺪ .ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷﻴﺮ آب را ﺑﺎز ﻧﻜﻨﻴﺪ .ﺑﻪ آراﻣﻲ اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﺲ ﻛﻨﻴﺪ روده ﭘﺮ از آب ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮاي ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ آب را ﻧﮕﻪ دارﻳﺪ و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻴﺮون دﻫﻴﺪ. اﻳﻦ ﻛﺎر را در ﺗﻮاﻟﺖ اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ .دو و ﻳﺎ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﻜﺮار ﻛﻨﻴﺪ ،ﺗﻤﺎم اﺳﺖ .ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ زﻣﺎن ﺑﺮاي ﺷﻠﻨﮕﻲ ﻛﺮدن ﺣﺪود ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ از ﻛﻨﺶ ﺟﻨﺴﻲ اﺳﺖ. ﺷﻴﻠﻨﮕﻲ ﻛﺮدن ﺑﺮاي رﻋﺎﻳﺖ ﺑﻬﺪاﺷﺖ اﺳﺖ و از ﺑﺴﻴﺎري از ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ،اﻣﺎ ﺟﺎي اﺳﺘﻔﺎده از ﻛﺎﻧﺪوم را ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮد.
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٣٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻧﺎهﻨﺠﺎرﯼ هﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺗﻼش در ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺁن ﺑﻪ هﻨﺠﺎر دﺧﺘﺮ ﻟﺰﺑﻴﻦ
در ﻃﻲ اﻳﻦ ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ي ﻣﺠﻼت ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻣﻲ ﭘﺮداﺧﺘﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﻛﻪ ﻣﺎ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻌﻀﻲ از اﺳﺎﻣﻲ را روي ﻣﺎ ﻣﻲ ﻋﻔﺖ ﻣﺎهﺒﺎز
ﮔﺬارﻧﺪ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ و ﻧﻈﺮﻣﺎن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ دﻳﮕﺮان ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎ را ﺑﺎ
ﮐﻤﭙﻴﻦ ﯾﮏ ﻣﻴﻠﻴﻮن اﻣﻀﺎ
اﻳﻦ اﺳﺎﻣﻲ ﺻﺪا ﺑﺰﻧﻨﺪ .ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل از ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ ي اواﺧﻮاﻫﺮ ﻳﺎد ﻣﻲ
Herlandmag . net /issue19/07 ,01,21,07 ,12,55
ﻛﻨﻢ .ﻣﻦ ﺧﻮدم ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻟﺰﺑﻴﻦ ﻫﺴﺘﻢ اﻣﺎ ﻣﺪت زﻳﺎدي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ و ﺑﺎ ﮔﺮاﻳﺶ ﺧﻮدم ﺑﻪ ﻃﻮر آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ آﺷﻨﺎ ﺷﺪه ام و ﺗﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﭘﻴﺶ از ﺗﺮﻧﺲ ﺟﻨﺪرﻫﺎي ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮﺷﻢ ﻧﻤﻲ آﻣﺪ و آﻧﻬﺎ را اواﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻄﺎب ﻣﻲ ﻛﺮدم .ﻧﻜﺘﻪ اي در ﻋﻠﻢ رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ اﮔﺮ ﻋﻠﺖ و رﻳﺸﻪ ي ﻳﻚ ﻣﺸﻜﻞ را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﺪ ،ﺑﻪ ﺣﻞ آن ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﺷﻮد .در واﻗﻊ اﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ و ﭼﻮن ﻣﺸﻜﻠﻲ آﮔﺎﻫﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ در ﺑﺴﻴﺎري ﻣﻮارد ﻫﻤﻴﻦ آﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ درﻣﺎن آن ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺧﻮدم ﻫﻢ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﻲ اﻓﺘﺎد ﻛﻪ ﻧﻈﺮم ﻋﻮض ﺷﺪ اﻣﺎ وﻗﺘﻲ ﺧﻮاﻧﺪم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﺮﻧﺲ ﺟﻨﺪر و ﻳﺎ دﮔﺮﺟﻨﺲ ﮔﻮﻧﻪ اﻧﺪ ،و اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲ آﻳﻨﺪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ اوا ﺧﻮاﻫﺮ ،ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ از ﻛﻠﻤﻪ ي اوا ﺧﻮاﻫﺮ دﻳﮕﺮ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﻨﻢ .اﻣﺎ اﻻن ﻣﺪﺗﻲ اﺳﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت زﻳﺒﺎﺳﺖ .راﺳﺘﺶ ﺣﻴﻔﻢ ﻣﻲ آﻳﺪ اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت ﺣﺬف ﺷﻮد و در اﻳﻦ ﻓﻜﺮم ﻛﻪ ﭼﺮا ﻧﺒﺎﻳﺪ از اﻳﻦ اﺳﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﻢ؟ در ﻣﻮرد ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﺒﺮدن اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ي زﻳﺒﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ ذﻫﻨﻢ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ واﻗﻌﺎً ﺣﺬف ﻛﺮدن ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻟﻐﺖ ،ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻟﻐﺖ ادﺑﻲ ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻪ )ﺧﻮﺻﻮﺻﺎ ﻋﺎﻣﻪ( ،ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ .ﻣﺜﻞ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻋﺪه ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻟﻔﻆ ﺧﺮﺧﻮن ﻳﺎ ﺑﭽﻪ ﻣﺜﺒﺖ را ﺣﺬف ﻛﻨﻨﺪ .اﺻﻼً ﭼﻪ ﻧﻴﺎزي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ داﻳﺮه ي ﻟﻐﺎﺗﻤﺎن را ﻣﺤﺪود ﻛﻨﻴﻢ؟! ﺑﻌﻀﻲ از ﻛﻠﻤﺎت در آﻳﻨﺪه ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻓﺘﺎدم ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﺧﻨﺜﻲ اﺳﺖ؛ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي آن ﻛﻠﻤﻪ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ و ﻧﻮع دﻳﺪﮔﺎه ﻣﺮدم اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎر ﻣﺜﺒﺖ ﻳﺎ ﻣﻨﻔﻲ را ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲ دﻫﺪ .ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻴﻦ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ ،ﻛﻪ در ﺑﻌﻀﻲ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﺋﻲ ﻣﺜﺒﺖ دارد و ﻧﺸﺎﻧﻪ ي اﻓﺘﺨﺎر ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد ،در ﺑﻌﻀﻲ از ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﺧﻨﺜﻲ اﺳﺖ ،و در ﺑﻌﻀﻲ از ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﺋﻲ ﻣﻨﻔﻲ دارد .ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ اوا ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻌﺪ از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ در ﻣﻮرد ﺗﺮﻧﺲ ﺟﻨﺪرﻫﺎ ،ﺑﺮاي ﻣﻦ ،از ﻣﻨﻔﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ .ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ ﻗﺮار ﺑﺮ اﻳﻦ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻲ واژﮔﺎن ﺟﻨﺪه و ﻣﺘﺪﻳﻦ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻋﻮض ﺷﻮد .در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﺮاي وﺻﻠﺖ ﺑﺎ ﭘﺴﺮﺷﺎن دﻧﺒﺎل دﺧﺘﺮي ﺟﻨﺪه ﻣﻲ ﮔﺮدﻧﺪ و ﻣﺮدﻫﺎي ﺣﺸﺮي زﻧﺎن ﻣﺘﺪﻳﻦ را ﺑﺮاي ﺑﺮﻗﺮاري راﺑﻄﻪ ي ﺟﻨﺴﻲ ﻧﺸﺎن ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد .اﻟﺒﺘﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ وﺿﻌﻴﺖ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﺧﻼﻗﻲ و روﺣﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜﺮده ﻓﻘﻂ ﺟﺎي دو ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻋﻮض ﺷﺪه اﺳﺖ.
– ٣٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ در دﻧﻴﺎي ﻏﺮب از ﺑﻌﻀﻲ از ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻪ ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻣﻨﻔﻲ داﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎﺑﻮ زداﺋﻲ ﺷﺪه و ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﺧﻮد را ﻛﻮﺋﻴﺮ ﻳﺎ ﻛﻮﻧﻲ و ...ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪ .ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ اوا ﺧﻮاﻫﺮ و دﻳﮕﺮ ﻟﻐﺎت ﻧﻈﻴﺮ آن را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺒﺮﻳﻢ .ﻣﺜﻼً ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ در ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎي رﺳﻤﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﺑﺮادر ﻳﺎ ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﻣﺎ در ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎي ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ و ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ داداش ،ﺑﺎﺑﺎ ،و ﻣﺎﻣﺎن ،در ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻫﺎي رﺳﻤﻲ ،ﺗﺮﻧﺲ ﺟﻨﺪر ،و در ﻣﺤﺎوره ي ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ اوا ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺒﺮﻳﻢ .ﺑﻌﻀﻲ اﻓﺮاد ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻟﻔﻆ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ زن اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﮕﺮ رﻓﺘﺎر زﻧﺎﻧﻪ ﭼﻪ اﺷﻜﺎﻟﻲ دارد ﻛﻪ اﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺮد ﻣﺜﻞ زن رﻓﺘﺎر ﻛﺮد او را ﺑﺎ اﻳﻦ اﺻﻄﻼح ﺧﻮار و ﺧﻔﻴﻒ ﻣﻲ ﺷﻤﺎرﻧﺪ و ﺑﻪ او ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﺋﻲ ﻣﻨﻔﻲ ﻳﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻲ دﻫﻴﻢ و در درﺟﻪ ﺑﻌﺪي ﻋﻠﺖ ﺧﻮار ﺷﻤﺮدن اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻓﺮاد داﺷﺘﻦ رﻓﺘﺎر زﻧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﻜﻪ داﺷﺘﻦ رﻓﺘﺎري ﻣﺸﺎﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳﺖ .در ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻣﺎ داﺷﺘﻦ رﻓﺘﺎر ﻣﺸﺎﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ،ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي و ﺗﺎﺑﻮﺳﺖ و اﻳﻦ در ﻣﻮرد زﻧﺎن ﻫﻢ ﺻﺪق ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .دﺧﺘﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺴﺮاﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻇﺎﻫﺮي ﭘﺴﺮاﻧﻪ دارﻧﺪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻣﺎ دوﺳﺘﺪاران زﻳﺎدي ﻧﺪارﻧﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﺎرﺑﺮد اﻳﻦ ﻟﻐﺖ را اﻫﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺆﻧﺚ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ. ﻧﻜﺘﻪ ي دﻳﮕﺮ ﺟﻮك ﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ در ﻣﻮرد اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻳﻢ و ﻇﺎﻫﺮاً اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻮك ﻫﺎ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ دارﻧﺪ و از ﺷﻨﻴﺪن ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻀﻤﻮن ﻫﺎﻳﻲ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ،ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮب اﺳﺖ آدم اﺣﺘﺮام ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ اﻣﺎ در ﻛﻨﺎر آن، ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﻳﺪ داﺷﺖ .ﺷﻤﺎ اﮔﺮ در ﻣﻮرد اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺟﻮﻛﻲ ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ و ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ي ﺧﻨﺪه ي دﻳﮕﺮان اﺳﺖ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ اﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻮدم از ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﺧﻮﺷﻢ ﺑﻴﺎﻳﺪ از ﺷﻨﻴﺪن ﻳﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﻄﻠﺐ ﻃﻨﺰ در ﻣﻮرد آن ﻫﻢ ﺧﻮﺷﻢ ﻣﻲ آﻳﺪ .اﺻﻼً ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮاي آﮔﺎه ﻛﺮدن ﻣﺮدم ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ اﺳﺖ و آدم در ﻋﻴﻦ ﺧﻨﺪه ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ "اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوه از اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ اﻳﻨﻄﻮري ﻫﻢ ﻛﻪ در ﺟﻮك ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و اﻳﻦ اﺳﺎﻣﻲ و ﺻﻔﺎت ﻫﻢ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ داده ﺷﺪه .ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻲ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻫﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﻮاﻧﺪه ام و آدم ﻫﺎي ﺑﺎﺳﻮاد و ﻣﻌﻨﻮي و ورزﺷﻜﺎر و ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪار و ...ﻫﻢ در ﺑﻴﻨﺸﻮن ﻫﺴﺖ .ﺑﻴﻤﺎري ﻳﺎ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي ﻧﻴﺴﺖ "...ﺑﺎ ﺣﺮف ﻫﺎﻳﻲ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ آﮔﺎﻫﻲ دادن ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﭙﺮدازﻳﻢ .اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ دﻗﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺟﻮك ﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ در اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺟﻮك و ﻣﻄﻠﺐ ﻃﻨﺰ در ﻣﻮرد ﻫﻤﻪ وﺟﻮد دارد ،از آﻟﺒﺮت اﻧﻴﺸﺘﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ادﻳﺎن و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان، ﻛﺸﻮرﻫﺎ ،ﻣﻠﻴﺖ ﻫﺎ و اﻗﻮام و ﻧﮋادﻫﺎ و ﺣﺘﻲ زﺑﺎن ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ .اﮔﺮ ﻛﻤﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻓﺮاوان ﺗﺮﻳﻦ ﺟﻮك ﻫﺎي ﺳﻜﺴﻲ در ﻣﻮرد ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺠﻨﺲ اﺳﺖ و ﭼﻘﺪر ﻫﻢ ﺧﻨﺪه دارﻧﺪ .اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺟﻮك ﻫﺎي ﺳﻜﺴﻲ و ﻗﻮﻣﻲ ﻗﺒﻴﻠﻪ اي را ﺣﺬف ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻛﻼﻏﻪ ﻣﻲ ﮔﻪ دو دوﺗﺎ ﻣﻲ ﺷﻪ ﻏﺎرﺗﺎ ﺑﺨﻨﺪﻳﻢ .اﻟﺒﺘﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ دﻳﺪﮔﺎه ﺧﻮدش ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻛﻼم آﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺰم اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪ و آﮔﺎﻫﻲ رﺳﺎﻧﺪن ﺑﻪ ﻣﺮدم ،راه ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﻧﺸﺎن دادن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﺗﻼش در ﺟﻬﺖ ﺣﺬف ﻣﻮارد ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﻚ دﻳﺪ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﻨﻴﻢ .ﺑﻪ ﺟﺎي ﺗﺮﺳﻴﺪن روﻳﺎروﻳﻲ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ،ﺑﺎ آن ﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ و در درﺟﻪ ي اول ﻣﺸﻜﻞ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ و ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﻢ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ از اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮدﻣﺎن و – ۴٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
در راه ﭘﻴﺸﺒﺮد اﻫﺪاﻓﻤﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﻢ .ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ در ﺟﺴﺘﺠﻮي راﻫﻲ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺣﺬف ﻋﺒﺎرات و اﺻﻄﻼﺣﺎت ،از آﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻮ زداﺋﻲ ﻛﺮده و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﺋﻲ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺪﻫﻴﻢ .ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﻓﺎﻗﺪ ارزش ﻣﻌﻨﺎﻳﻴﺴﺖ و اﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ارزش ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺜﺒﺖ ﻳﺎ ﻣﻨﻔﻲ ﻣﻲ دﻫﺪ .ﻛﻠﻤﺎت در دل ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ و در ﻣﺮﺣﻠﻪ ي ﺑﻌﺪ ،در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻟﻐﺖ ﺟﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ. ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺜﺒﺖ اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻨﻔﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎن را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺜﺒﺖ اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن ﺑﻜﺸﺎﻧﻴﻢ .آن ﻣﻮﻗﻊ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻻﻣﺬﻫﺐ ،ﻣﺮﺗﺪ، ﻣﻄﺮب ،ﻛﻮﻧﻲ و ﻳﺎ اواﺧﻮاﻫﺮ ،در ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻇﻠﻢ ﻧﻜﻨﺪ ،اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﻫﻮﻳﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺜﺒﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻨﺴﻲ و ﺧﺼﻮﺻﻲ او ﺗﺄﺛﻴﺮي در ﻣﺎﻫﻴﺖ دﻳﺪﮔﺎه ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ او ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ .آن ﻣﻮﻗﻊ وزﻳﺮ ارﺷﺎد ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﻴﺎل راﺣﺖ اﮔﺮ دﻟﺶ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻛﻮن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻳﺎ ﻛﻮن ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺻﺮف داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﻲ از ﭘﺸﺖ ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﻫﻮﻳﺖ ﻛﺴﻲ را زﻳﺮ ﺳﺆال ﻧﻤﻲ ﺑﺮد.
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۴١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮﺧﻮرد از ﻧﺰدﻳﮏ ﻋﻠﻲ ﺻﻴﺎﻣﻲ
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً از ﻧﻔﺲ اﻓﺘﺎده ،از ﭼﻬﺎر ﭘﻠﻪ ي ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه ﻫﻢ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ روم ،ﻛﻴﺴﻪ ﻫﺎي ﺧﺮﻳﺪ را زﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﺬارم و در آﭘﺎرﺗﻤﺎﻧﻢ را ﺑﺎز ﻣﻲ ﻛﻨﻢ .از راﻫﺮوي ﺗﺎرﻳﻚ ﺑﻪ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ،ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻮاد ﻏﺬاﻳﻲ را در ﻳﺨﭽﺎل ﻣﻲ ﭼﭙﺎﻧﻢ ﻣﻲ روم و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ اﺗﺎق اوﻟﻲ .ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻴﻔﻢ را در آﻧﺠﺎ و ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ را روي ﻣﻴﺰ ﺑﮕﺬارم ﻛﻪ او را ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ. او ﻣﻴﺎن دو ﺑﺎﻧﺪ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮ ،ﺑﺎ ﺑﻠﻮز ﮔﺸﺎد ﻗﺮﻣﺰ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺳﺮ ﺧﻮرده ،ﻛﭙﻞ ﺻﺎف و ﺑﺮﻧﺰه ،ران ﻫﺎي از ﻫﻢ ﺑﺎز ،روي ﻣﻮﻛﺖ دراز ﻛﺸﻴﺪه اﺳﺖ .ﺑﻪ آﻫﺴﺘﮕﻲ ﺳﺮش را ﺑﺎ ﭼﺮﺧﺸﻲ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﻦ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ آورد و ﺑﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻇﺮﻳﻒ و ﺑﺎزﻳﮕﻮﺷﻲ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻫﺎﻳﺶ ﻧﮕﺎﻫﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: "ﺑﻪ ،ﭼﻪ ﻋﺠﺐ "،و اداﻣﻪ ﻣﻲ دﻫﺪ" ،ﺧﻴﻠﻲ وﻗﺘﻪ ﻛﻪ در اﻧﺘﻈﺎرﺗﻢ"، ﻗﻠﺒﻢ ﻣﻲ اﻳﺴﺘﺪ ،ﺑﺮاي ﭼﻨﺪ ﺛﺎﻧﻴﻪ ،و ﺳﭙﺲ ﺿﺮﺑﻪ ﻫﺎي ﺗﻨﺪ و ﺳﺮﻳﻌﺶ ﺗﺎ ﻧﻮك ﻣﻮﻫﺎﻳﻢ ﺷﺮوع ﺑﻪ زدن ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺗﺎ ﺣﺎﻻ اﻳﻨﺠﻮري ﺟﺎ ﻧﺨﻮرده ﺑﻮدم. ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻨﻈﻢ روزاﻧﻪ ام ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺮق از ﻫﻢ وا ﻣﻲ رود. آن زن ،زﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ روي زﻣﻴﻦ دراز ﻛﺸﻴﺪه و ﻣﺸﻐﻮل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﺳﺖ ،ﻣﻨﻢ ،آره ،ﺧﻮدم ﻫﺴﺘﻢ .اﻧﮕﺎري روزﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ دﻣﺮ اﻓﺘﺎده و ﻛﺘﺎب ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪ ،ﺑﺎ ﺑﻠﻮز ﻗﺮﻣﺰ ﻛﻤﻲ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺳﺮﻳﺪه و ﺑﺎ ﺳﺎق ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﻫﻮا ﺑﺎزي ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺑﻪ ﺳﺮﮔﻴﺠﻪ ﻣﻲ اﻓﺘﻢ ،ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻣﻲ رود ،در ﻟﺤﻈﻪ ،ﻫﻢ ﺳﺮدم اﺳﺖ و ﻫﻢ ﮔﺮم ،ﻟﺮزم ﻣﻲ ﮔﻴﺮد .در ﮔﻮش ﻫﺎﻳﻢ ﺳﻮﺗﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد .ﺣﺮف ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺰﻧﻢ .ﺑﻪ ﻫﻮا ﻧﻴﺎز دارم .اﺻﻼً ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﻧﻔﺲ ﺑﻜﺸﻢ .دارم ﺧﻔﻪ ﻣﻲ ﺷﻮم. ﺑﻪ آﻫﺴﺘﮕﻲ از ﺟﺎﻳﺶ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﺷﻮد .اﻟﻨﮕﻮﻫﺎﻳﺶ ﺗﺎ ﻣﭻ دﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻣﻲ اﻓﺘﻨﺪ .وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﻢ ﻣﻲ آﻳﺪ ،ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ" :د ،ﺑﻴﺎ دﻳﮕﻪ" و ﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻢ را ﻣﻲ ﮔﻴﺮد .ﺧﻮدم را ﭘﺲ ﻣﻲ ﻛﺸﻢ ،ﺗﻤﺎس ﺑﺪﻧﺶ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺮق ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ اﺳﺖ .ﻧﻪ ،روﻳﺎ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺷﺒﺢ ﻧﻴﺴﺖ ،دﺳﺘﻲ ﻧﺮم و ﮔﺮم اﺳﺖ ،ﺑﺎزوﻳﻲ ﭘﺮ زور و زﻧﺪه ﻛﻪ ﺧﻮدش را ﺗﺎ ﮔﺮدﻧﻢ ﻣﻲ ﺳﺮاﻧﺪ و ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻢ ﻣﻲ اﻓﺘﺪ .ﺣﺲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻛﺮك -ﻣﻮﻫﺎي ﭘﺲ ﮔﺮدﻧﻢ ﺳﻴﺦ ﺷﺪه اﻧﺪ ،ﭘﻮﺳﺘﻢ از ﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد. – ۴٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
"ﻣﻲ دوﻧﻲ" درﻣﺎﻧﺪه ﺷﺮوع ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺑﻪ زﻣﺰﻣﻪ" ،ﻣﻲ دوﻧﻲ ،ﺑﺎرﻫﺎ واﺳﻪ ﺧﻮدم ﭼﻨﻴﻦ ﻟﺤﻈﻪ اي رو ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻛﺮده ﺑﻮدم .ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻗﺒﻞ از ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ رو ﻣﺠﺴﻢ ﻛﺮده ام اﻣﺎ "..ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ" :ﻣﻲ دوﻧﻢ ،و ﺣﺎﻻ وﻗﺘﺶ رﺳﻴﺪه ،ﻣﻲ رم ﭼﺎﻳﻲ رو درس ﻛﻨﻢ ".از ﻣﻦ ﻛﻨﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد و ﭘﺎ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻪ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﻣﻲ رود. ﮔﺮﻣﺎي دﺳﺘﺎﻧﺶ ﻫﻨﻮز ﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻢ را ﻣﻲ ﺳﻮزاﻧﺪ .زاﻧﻮ ﻣﻲ زﻧﻢ ،زاﻧﻮﻫﺎﻳﻢ از ﻣﻦ دور ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﻧﺸﻴﻨﻢ و ﺳﺮم را ﻻي دﺳﺖ ﻫﺎﻳﻢ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ،ﭼﺸﻢ ﻫﺎﻳﻢ را ﻣﻲ ﺑﻨﺪم و ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻢ ﻛﻪ آرام و ﻋﻤﻴﻖ ﻧﻔﺲ ﺑﻜﺸﻢ ﺗﺎ اﻳﻦ آﺷﻮﺑﻲ ﻛﻪ دروﻧﻢ را از ﻫﻢ ﭘﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ آرام ﺑﮕﻴﺮد و ﺑﺘﻮاﻧﻢ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺧﻮد آﻳﻢ .ﭼﻨﺪ روزي ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ در ﺷﻜﻤﻢ ،ﻛﺴﻲ ﺻﺪاﻳﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻣﺜﻞ وﻗﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ از ﭼﻴﺰي ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺑﺸﻮد .اﻣﺎ اﻳﻨﺠﺎ... ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﯼ ﺗﺎزﻩ از رﺑﺎب ﻣﺤﺐ دﻓﺘﺮ ﺷﻌﺮ "ر" اﻧﺘﺸﺎرات ﮔﺮوﻩ ﺁزاد اﯾﺮان
ﻳﻚ روﻳﺎ .ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﭘﺮﻳﺸﺎن ﺧﻴﺎﻟﻲ را از ﺧﻮدم دور ﻛﻨﻢ و ﺑﻪ واﻗﻌﻴﺖ ﺧﻮدم ﺑﺮﺳﻢ .ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﺑﻨﺪﻫﺎي زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﻈﻤﻢ ﭘﺎره و از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺷﻮﻧﺪ .ﻋﻘﻞ ،ﻓﻜﺮ ﺑﺎز و روﺷﻦ ،ﻣﻨﻄﻖ ،ﻧﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﻤﻜﻢ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ دوﺑﺎره ﺳﺮ ﭘﺎ ﺷﻮم. ﺻﺪاي رﻳﺨﺘﻦ آب در ﻛﺘﺮي را در ﺧﻼل اﻳﻦ ﻛﻠﻨﺠﺎرﻫﺎي ﻓﻜﺮي ﻣﻲ ﺷﻨﻮم ،ﺻﺪاي ﺟﺎﺑﺠﺎﻳﻲ ﻇﺮف ﻫﺎ را .ﻧﻪ ،ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﻇﺮف ﻫﺎ را .ﻧﻪ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻲ ﺣﺮﻛﺖ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﻢ .ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮوم ،ﻫﻤﻴﻦ اﻻن و ﺑﻲ ﻣﻌﻄﻠﻲ ،اﻳﻦ زن ،اﻳﻦ ﻣﻦ را ﺑﺒﻴﻨﻢ و ﻣﻮاﻇﺒﺶ ﺑﺎﺷﻢ. ﻛﺎﻣﻼً ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ ،ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ ﺗﺮ از ﻫﺮ ﻛﺴﻲ در دﻧﻴﺎ در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ي ﻣﻦ دو ﻓﻨﺠﺎن را ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ و ﺷﻜﺮدان را ﭘﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﮔﻬﮕﺎﻫﻲ ﺧﻨﺪه ي رﻳﺰي ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻦ ﻣﻲ زﻧﺪ ،ﻣﺜﻞ آن ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ي ﺗﺮﺳﻴﺪه اي اﺣﺴﺎس اﻣﻨﻴﺖ ﺑﺪﻫﺪ .ﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻢ و ﻧﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﺣﺮﻓﻲ ﺑﺰﻧﻢ .ﻃﻠﺴﻢ اﻳﻦ ﺟﺎدوي ﻏﺮﻳﺒﻲ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻨﺪي ﺧﻮد ﻛﺮده اﺳﺖ را ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﺷﻜﺴﺖ .ﺑﻪ ﭼﺎرﭼﻮب در ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻲ دﻫﻢ و او را ﻣﻲ ﭘﺎﻳﻢ – ﻓﻘﻂ ﻫﻤﻴﻦ .ﻣﻌﻨﺎي ﻫﺮ ﺣﺮﻛﺘﻲ را از ﺑﺮ اﺳﺖ. ﺑﺎرﻫﺎ ﺟﻠﻮي آﻳﻨﻪ ﻣﺴﺨﺮه ﺑﺎزي در آورده و رﻗﺼﻴﺪه ام ،ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺣﺮف زده و در ﻫﻤﺎن ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺎت ﺻﻮرت و ﺑﺪﻧﻢ در آﻳﻨﻪ ﺑﺎرﻳﻚ ﺷﺪه ام ،اﻣﺎ ﺣﺎﻻ اﻳﻨﺠﺎ در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ي ﻣﻦ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻃﻮر دﻳﮕﺮي اﺳﺖ .او ﻛﺎﻣﻼً ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ رﻓﺘﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﺪ اﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻲ ﺗﺎﺑﻲ اي را در ﺑﻴﻦ ﺧﻮدﻣﺎن اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﻛﻨﻢ .ﻫﻨﻮز ﻛﻤﻲ ﻣﻲ ﻟﺮزم وﻟﻲ از او آراﻣﺶ و ﮔﺮﻣﺎ ﺑﻴﺮون ﻣﻲ زﻧﺪ؛ از دﺳﺖ ﻫﺎﻳﺶ ،ﺑﺎزوﻫﺎﻳﺶ ،ﺣﺮﻛﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺟﺰاي ﺑﺪﻧﺶ ﻣﻲ دﻫﺪ و از آن ﺣﺎﻟﺖ ﻟﺒﺨﻨﺪش ﺑﻪ ﻣﻦ .ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻢ – ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺶ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﻮم ،ﺧﻮدم را آﻏﻮﺷﺶ ﺑﻴﻨﺪازم ،ﺑﻪ او ﺑﭽﺴﺒﻢ و ﺻﻮرﺗﻢ را در اﻧﺤﻨﺎي ﮔﺮدﻧﺶ ﭼﺎل ﻛﻨﻢ ،او را ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺲ ﻛﻨﻢ و آراﻣﺸﺶ را در دروﻧﻢ ﺟﺎري .اﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ .ﭼﺴﺒﻴﺪه ﺑﻪ در ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮﺑﻲ اﻳﺴﺘﺎده ﻣﺎﻧﺪه ام .ﻗﻠﺒﻢ ﻫﻨﻮز ﺗﺎ ﮔﻠﻮﻳﻢ ﻣﻲ ﺗﭙﺪ ،دﻫﺎﻧﻢ ﺧﺸﻚ اﺳﺖ و ﭘﺲ ﮔﺮدﻧﻢ ﻳﺦ زده اﺳﺖ. ﻛﺎش اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ي ﭘﺮ ﻫﻴﺠﺎن و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻪ زودي ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮﺳﺪ ...ﭼﺎي آﻣﺎده ﺷﺪه و او ﺳﻴﻨﻲ در دﺳﺖ ﺑﻪ اﺗﺎق ﺧﻮاب ﻣﻲ رود .آن را ﺑﺮ ﻋﺴﻠﻲ ﻣﻲ ﮔﺬارد و ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻣﻲ ﻧﺸﻴﻨﺪ .آﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻣﺮا ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ،ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﻢ ﺑﻴﺎ .ﻛﻨﺘﺮل اﻋﺼﺎﺑﻢ را ﻧﺪارم .ﺳﻴﮕﺎري از ﭘﺎﻛﺖ ﺳﻴﮕﺎر ﺑﻴﺮون ﻣﻲ ﻛﺸﻢ .ﭼﻮب ﻛﺒﺮﻳﺖ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻜﻨﻨﺪ و ﻫﻨﻮز ﺳﻴﮕﺎرم روﺷﻦ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ. "ﺑﻴﺎ ،ﺑﻴﺎ اﻳﻨﺠﺎ دراز ﺑﻜﺶ" را ﻃﻮري ﺑﺎ ﻟﻄﺎﻓﺖ و ﻧﺎز و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﺎره اي ﺑﺮاﻳﻢ ﻧﻤﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮدم را از ﺗﻨﮕﻲ ﺷﻠﻮار آزاد ﻛﻨﻢ و در
– ۴٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻛﻨﺎرش دراز ﺑﻜﺸﻢ. ﺧﻮاﺑﻴﺪه ام ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻲ ﺑﺴﺘﻪ و ﺗﭙﺶ ﺗﻨﺪ ﻗﻠﺐ .ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺗﻨﺪي ﺗﻨﻔﺴﻢ را ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻢ .ﺳﺮم را روي زاﻧﻮﻳﺶ ﻣﻲ ﮔﺬارد و ﻧﺮم و دﻟﭽﺴﺐ ﻣﻮﻫﺎﻳﻢ را ﻧﻮازش ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﻨﻢ .ﺑﻪ ﭼﻬﺮه و ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺎي ﺧﻮدم .ﮔﺮﻣﺎ و آراﻣﺶ در ﻣﻦ ﺟﺎري ﻣﻲ ﺷﻮد و ﻧﻢ ﻧﻤﻚ آرام ﻣﻲ ﺷﻮم .ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎه اﺣﺴﺎس ﺧﺴﺘﮕﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ .ﺧﺴﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﻣﺮده ،ﻫﻼك .ﺑﺮاي ﻫﺮدﻣﺎن ﭼﺎي ﻣﻲ رﻳﺰد ،ﺑﻪ ﻫﺮ ﻓﻨﺠﺎن ﭼﺎي دو ﻗﺎﺷﻖ ﺷﻜﺮ و ﻛﻤﻲ آﺑﻠﻴﻤﻮ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺣﻴﺮان در اﻳﻦ ﻓﻜﺮم )ﻋﺠﺐ ،او ﭼﺎي را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﺷﻴﺮﻳﻦ دوﺳﺖ دارد ﻛﻪ ﻣﻦ (،او ﺑﺮاي ﺳﻴﮕﺎري ﻣﻲ ﮔﻴﺮاﻧﺪ. ﺣﺮف زدن ﺑﺮاﻳﻢ ،ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر در زﻧﺪﮔﻲ ام ،ﺑﻲ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد .ﻧﻴﺎزي ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻴﺰي ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﻢ او ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﺮا ﻣﻲ داﻧﺪ و ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ او را .رازي در ﻛﺎر ﻧﻴﺴﺖ ،ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﭘﻨﻬﺎﻧﻜﺎري ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪارﻳﻢ ،ﺗﻤﺎﻣﻲ دﻳﻮارﻫﺎ و ﻣﺎﻧﻊ ﻫﺎ از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻪ اﻧﺪ .ﻣﺎ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ ،ﺗﺎ ﻣﻐﺰ اﺳﺘﺨﻮان ﻣﺎن .در ﭼﺸﻢ ﻫﺎي ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ،ﺑﻪ اﻋﻤﺎق آن ﻓﺮو ﻣﻲ روﻳﻢ ،ﻃﻮﻻﻧﻲ و ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺎﻳﻢ ﺧﻴﺮه ﻧﺸﺪه ﺑﻮدم .در ژرﻓﻨﺎي ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﺧﻮدﻣﺎن را ﻛﺎﻣﻼً ﻋﺮﻳﺎن ،ﻛﻮدك ،دﺧﺘﺮﺑﭽﻪ ،زن ،ﻣﺴﻦ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ،ازﻟﻲ و اﻣﺮوزي ،ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ از ﻫﻢ و ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻢ .ﺗﺤﺮﻳﻜﻲ از زاﻧﻮﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ران ﻫﺎ راه ﻣﻲ اﻓﺘﺪ از ﺷﻜﻢ ﻣﻲ ﮔﺬرد ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﻲ رﺳﺪ .ﭼﻬﺎر ﺑﺎزو ﮔﺸﻮده ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ و دو ﺑﺪن ﻫﻤﺪﮔﻴﺮ را در آﻏﻮش ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ .ﻣﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻓﺸﺎر ﻣﻲ آورﻳﻢ .ﻧﻤﻲ داﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ در ﻛﺠﺎي ﺑﺪﻧﻤﺎن اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺗﻨﺪ ﻣﻲ ﺗﭙﺪ .ﻣﺜﻞ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺳﻮار ﺑﺮ ﺗﺮن ﻫﻮاﻳﻲ در ﭘﺎرك ﺑﺎزي ﻫﺴﺘﻴﻢ و ﻗﺒﻞ از آن ﻛﻪ واﮔﻦ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﺴﺮد ،در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ،ﻟﺤﻈﻪ اي ﻗﻠﺐ و ﻧﻔﺲ از ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎز ﻣﻲ اﻳﺴﺘﻨﺪ ،و ﺳﭙﺲ ﺳﻘﻮط ﺑﻪ اﻋﻤﺎق. ﻣﻦ ﻣﺸﺘﺎق او ﻫﺴﺘﻢ و ﻣﻲ داﻧﻢ او ﻫﻢ ﻣﺮا ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ .ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎﻳﻢ ﺻﻮرﺗﺶ را ﻧﻮازش ﻣﻲ دﻫﻢ و ﻧﻮازش ﻣﻲ ﺷﻮم .ﮔﺮﻣﺎ زده از ﺷﻮد اﺷﺘﻴﺎق ﻟﺐ ﻫﺎي ﺗﺮك ﺧﻮرده ي ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ .ﮔﺎز ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ .دﻧﺪان ﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺳﺎﻳﻴﺪه ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ،زﺑﺎن ﻫﺎ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻫﻞ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮه داﺧﻞ دﻫﺎن ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺰه ي دﻫﺎﻧﺶ ،ﺷﻜﺮ ،ﭼﺎي ،ﺗﻮﺗﻮن ،آﺑﻲ زﻻل ،دﻧﺪان ﻫﺎ ﺳﻔﻴﺪ ،ﺑﺮاق ،ﺳﻔﺖ و ﺻﺎف .ﺳﻖ ﻫﺎ ﻧﺮم و ﻣﺮﻃﻮب .دﺳﺖ ﻫﺎﻣﺎن ﺑﻪ زﻳﺮ ﺑﻠﻮز و ﺗﻲ ﺷﺮت ﻣﻲ روﻧﺪ .زﻳﺮ ﺑﻐﻞ ﻫﺎ ﮔﺮم و ﺧﻴﺲ .ﻧﻮك ﭘﺴﺘﺎن ﻫﺎ رﻣﻴﺪه و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ. ﻟﺒﺎس ﻫﺎﻣﺎن را از ﺗﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ .از ﺟﺎﻣﺎن ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻳﻢ و ﺑﻪ ﺟﻠﻮي آﻳﻨﻪ ﻣﻲ روﻳﻢ .دﺳﺖ ﺑﺮ ﺑﺪن ﻫﻢ ﻣﻲ ﻛﺸﻴﻢ .ﻣﻦ – ﭼﻬﺎر ﺗﺎ – دﺳﺖ ﻫﺎﻳﺶ ﺑﺮ ﭘﺸﺘﻢ ،ﺑﺮ ﻛﭙﻠﻢ .ﺳﺮش ﻛﻨﺎر ﺳﺮ ﻣﻦ ،ﺳﺮ ﻣﻦ ﺧﻮاﺑﻴﺪه ﺑﺮ ﮔﺮدﻧﺶ ،ﻣﻮﻫﺎﻣﺎن در ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ .ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺎن از ﻫﻢ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ .ﭼﺮﺧﺎن و ﺧﻤﻴﺪه ،دﺳﺖ ﻫﺎ ﺑﺮ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺮ ﻣﻲ ﻟﻐﺰﻧﺪ ،اﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎ در ﻫﻢ ﻓﺮو ﻣﻲ روﻧﺪ ،ﻧﺎﺧﻦ ﻫﺎي ﺳﺮخ و ﻃﻼﻳﻲ ﺑﺮ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺮﻧﺰه ي ﺗﺮاش ﺧﻮرده و ﻧﺮم ﺑﺮق ﻣﻲ زﻧﻨﺪ .در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻢ ﻣﻲ اﻳﺴﺘﻴﻢ ،ﭼﻬﺎر ﺗﺎ ﻧﻴﻤﺮخ. ﺑﻪ زاﻧﻮ ﻣﻲ ﻧﺸﻴﻨﻢ و ﺳﺮم را ﺑﺮ ﺷﻜﻤﺶ ﻣﻲ ﮔﺬارم .ﺻﺪاي دروﻧﻢ را ﻣﻲ ﺷﻨﻮم .ﺻﻮرﺗﻢ را ﺑﻪ ران ﻫﺎ و ﺷﺮم ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﻓﺸﺎرم .ﻣﻲ ﺑﻮﻳﻤﺶ .ﻣﻲ ﺑﻮﻳﻤﻢ .ﺑﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﻋﺎﺷﻘﺶ ﻫﺴﺘﻢ و ﻫﻴﭽﮕﺎه ﺑﻪ اﻧﺪازه ي ﻛﺎﻓﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻤﺶ .دﻟﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﺧﻮدم را در اﻳﻦ ﺑﻮ دﻓﻦ ﻛﻨﻢ. – ۴۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮ زﻣﻴﻦ دراز ﻣﻲ ﻛﺸﺪ و ﻣﺮا ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﻮد ﻣﻲ ﻛﺸﺪ .دوﺑﺎره ﺳﺮم را ﺑﺮ ﺷﻜﻤﺶ ﻣﻲ ﮔﺬارم .ﻧﺎﺧﻦ ﻫﺎ ﺑﺮ ﭘﺸﺘﻢ ،از ﻛﭙﻞ ﻫﺎ ﺗﺎ زﻳﺮ ﺑﻐﻞ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .در ﻣﻮﻫﺎ ﻓﺮو ﻣﻲ روﻧﺪ .ﺟﺸﻦ .زﺑﺎن ﺑﺮ ﮔﺮدﻧﺶ ﻣﻲ ﺳﺮد ،ﺑﺮ ﮔﺮدي ﭘﺴﺘﺎن ﻣﻲ ﭼﺮﺧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﻛﺶ ﺑﺮﺳﺪ .ﻣﺰه ي زﻳﺮ ﺑﻐﻞ ﺑﺮ زﺑﺎن .ﻋﺮق ﻟﺐ ﻫﺎﻳﺶ را از ﻟﺒﻢ ﻣﻲ ﺑﻮﺳﺪ .ﻣﻮﻫﺎي ﻃﻼﻳﻲ ﻧﺮم و ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺜﻞ ﺗﺎج ﮔﻠﻲ دور ﻧﺎف – درﺧﺸﻨﺪﮔﻲ ﺧﻴﺴﻲ ﻣﻴﺎن دو ﺷﺮم – ﻟﺐ ﻫﺎ ،رﻧﮓ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮي و ﺻﻮرﺗﻲ ﺷﺎن ،رﻧﮓ آن اﺳﻔﻨﺞ دﻫﺎﻧﻪ ،ﻟﻐﺰﻧﺪﮔﻲ ،ﻛﻠﻴﺘﻮرﻳﺲ ورم ﻛﺮده ﺑﻪ رﻧﮓ ﺻﻮرﺗﻲ ﺳﻴﺮ .ﺑﺎ ﻧﻮك اﻧﮕﺸﺖ آرام آرام ﺑﺎ آﻧﺠﺎ ﺑﺎزي ﻛﺮدن ،ﺑﺎ ﻛﻒ دﺳﺖ ﺑﺮ آﻣﺪﮔﻲ داﺧﻠﻲ ﺑﺎﻻي ران را ﻓﺸﺎر دادن ،ﻟﺮزش رﻳﺘﻤﻴﻚ ﻛﭙﻞ ﻫﺎﻳﺶ ﻣﺮا ﻫﻢ ﻣﻲ ﻟﺮزاﻧﺪ .زﺑﺎن از ﭘﻮﺳﺖ ﻣﺮوارﻳﺪي ﺑﺎﻻي ران رو ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺧﻮرد ﺗﺎ ﮔﻮدي داﺧﻠﻲ زاﻧﻮ و از آﻧﺠﺎ ﺗﺎ ﻗﻮزك ﭘﺎ ،ﺑﻌﺪ ﻣﻜﻴﺪن و دﻧﺪان دﻧﺪان ﻛﺮدﻧﺶ و ﻟﻴﺴﻴﺪن ﻛﻒ ﭘﺎ .ﻣﭻ ﭘﺎﻳﺶ را در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺶ را ﻋﻘﺐ ﻧﻜﺸﺪ .ﺷﺴﺖ ﭘﺎ را ﺑﺎ ﻧﻮك زﺑﺎن دور زدن ،آن را در دﻫﺎن ﭘﺮ آب ﭘﻨﻬﺎﻧﺪن و ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻜﻴﺪن و ﺑﻪ آﻫﺴﺘﮕﻲ رﻫﺎﻳﺶ ﻛﺮدن. آه و ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ و ﻟﺮزش ﻫﺎي او ،ﻟﺮزﻳﺪن ﻣﻦ و ﺿﺮﺑﺎن واژﻧﻢ دردي ﺳﻮزان را ﺑﻪ ژرﻓﻨﺎي دروﻧﻢ ﺟﺎري ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﺎ ﭘﺸﺖ دﺳﺘﺶ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺖ داﺧﻠﻲ راﻧﻢ ﻓﺸﺎر ﻣﻲ دﻫﺪ و ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻛﻒ دﺳﺖ اﻧﺤﻨﺎي ﺑﺎﺳﻨﻢ را ﻣﻲ ﻧﻮازد .ﺷﺴﺘﺶ ﺑﻪ دور دﻫﺎﻧﻪ ي واژﻧﻢ ﻣﻲ ﭼﺮﺧﺪ و ﻳﻜﺒﺎره ﺑﻪ دروﻧﺶ ﻓﺮو ﻣﻲ رود .ﺷﺴﺘﻢ در او ﻟﻤﺲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ دﻳﻮاره ﻫﺎي واژن را و ﻧﻮازش ﻣﻲ دﻫﺪ دﻫﺎﻧﻪ ي رﺣﻢ را .اﻧﮕﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﻮراخ ﺑﺎﺳﻨﻢ ﻓﺮو ﻣﻲ رود .آن دﻳﻮاره ي ﻧﺎزﻛﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ دو ﺳﻮراخ را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻣﻲ ﻛﻨﺪ! اﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎ ﺣﺮﻛﺎﺗﻲ دوراﻧﻲ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ي ﻛﻠﻴﺘﻮرﻳﺲ دارﻧﺪ .ﺟﻨﺒﻴﺪن ﻛﭙﻞ ﻫﺎ ،ﻳﻚ ﺳﻮﻧﺎت ،ﻳﻚ رﻗﺺ .رﻳﺰش آﺑﺸﺎري از ﺷﺴﺖ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻗﻠﺐ ،ﻟﺮزﻳﺪن و در ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﺷﺪن ،درد ،آن ﻛﺸﺶ درون ﺷﻜﻢ. ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎﻣﺶ ﻛﺮد .اﺿﻄﺮاب و ﺗﺸﻮﻳﺶ از ﺗﻤﺎﻣﻲ ذرات ﺑﺪن ﺑﻴﺮون ﻣﻲ زﻧﻨﺪ ،ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ دور ﺧﻮدش ﻣﻲ ﭼﺮﺧﺪ ،دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺟﻠﻮي ﻫﻴﺠﺎن را ﮔﺮﻓﺖ .ﺑﻪ ﻟﺨﺘﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺟﺎزه داد .ﻫﻨﻮز ﻧﻪ. ﺻﻮرت را در ﺧﻴﺴﻲ ﻫﺎ ﭘﻨﻬﺎﻧﻴﺪن ،ﺧﻮد را ﻣﺰه ﻛﺮدن ،ﻧﻮﺷﻴﺪن ،ﻧﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﻲ داﺷﺖ .ﺑﺎ ﻧﻮك زﺑﺎن ﻣﺰه ام را، ﻃﻌﻤﻲ را ﻛﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻟﺐ ﻫﺎ و دﺳﺖ ﻫﺎي دﻳﮕﺮان ﺑﺮ ﺧﻮد داﺷﺘﻨﺪ .ﻫﻤﻪ ي ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪه ﻫﺎ را ،ﭼﺮوك ﻫﺎ و ﻋﻤﻖ ﻫﺎ را ﻛﺎوﻳﺪن ،ﺑﺎ ﻟﺐ ﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﻲ رﻃﻮﺑﺖ ﺷﺮم -ﻟﺐ ﻫﺎ را ﺑﻮﺳﻴﺪن ،ﺑﺎ دﺳﺖ ﻫﺎ ﻛﭙﻞ ﻫﺎ را ﭼﻨﮓ زدن. ﻣﺎﻫﻴﭽﻪ ﻫﺎ از ﻫﻢ ﺑﺎز ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ،ران ﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻓﺸﺎر ﻣﻲ آورﻧﺪ ،ﻟﺰﺟﻲ ﻫﺎ از ﺷﺮم – ﻟﺐ ﻫﺎ ﻣﺤﻮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻲ ﭼﺴﺒﻨﺪ .رﻳﺰش ﻫﺎ ،ﺗﻜﺎﻧﻪ ﻫﺎ ،ﻟﺮزش ﻫﺎ ،دردﻫﺎ .درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﭘﺎﺳﻴﻔﻴﻚ ،وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻲ ﺑﺰرگ ﻣﺮا ﺑﻪ درون ﻛﺸﻴﺪ ،وﻗﺘﻲ ﻛﻒ درﻳﺎ ﻟﺮزﻳﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮا ﺑﻪ ﺳﺎﺣﻞ اﻧﺪاﺧﺖ .ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ آن روز روي ﺑﺪﻧﺶ دراز ﻛﺸﻴﺪه ام ،ﻧﻔﺲ ﻧﻤﻲ ﻛﺸﻢ ،ﻟﺮزان و ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً از ﺧﻮد ﺷﺪه. ﺑﻪ او ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ،ﻣﻮﻫﺎي او ﭼﺴﺒﻨﺎﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﻫﺎي ﻣﻦ -ﺻﻮرﺗﺶ ﺳﺮخ ﺷﺪه و ﻟﺐ ﻫﺎﻳﺶ ﺧﺸﻚ ،ﻣﺜﻞ ﻣﻦ -ﺑﺪن ﻫﺎﻣﺎن ﻫﻨﻮز ﺗﺒﺪارﻧﺪ. ﺧﻮدم را ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺶ ﺧﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ و ﭼﺸﻢ ﻫﺎﻳﺶ را ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻢ" .دوﺳﺘﺖ دارم" ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۴۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺗﺠﺎرت ﻣﺮﻳﻢ رﻳﻴﺲ داﻧﺎ
ﭘﺎﻧﻲ ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻣﺸﺐ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﺧﻮدت ﺑﺮس و ﺗﻮپ ﺗﻮپ ﺑﺸﻮ .ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد اﻳﻦ ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺎ آن ﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﻓﺮق دارد و از آن ﻣﺎﻳﻪ دارﻫﺎﺳﺖ .ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﺳﻌﻲ ﻛﻦ ﻗﺎﭘﺶ را ﺑﺪزدي و ﻃﺮف را ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮدت ﻛﻨﻲ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻲ ﺗﻴﻐﺶ ﺑﺰﻧﻲ .ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﻳﻚ ﭘﻴﺮﺳﮓ ﻫﺎف ﻫﺎﻓﻮﺳﺖ ﻛﻪ روي ﮔﻨﺞ ﺑﺎدآورده اي ﺧﻮاﺑﻴﺪه و ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮش را ﺗﻮ ﻋﻴﺶ وﻋﺸﺮت ﺑﻮده .ﭘﺎﻧﻲ ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﻫﻤﻪ ﺟﻮره ﺑﺎﻫﺎش ﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎ ،ﺑﻪ ﺳﻨﺶ ﻧﮕﺎه ﻧﻜﻦ ،او ﻳﻚ ﺣﻴﻮان ﻫﺎر ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺐ اﺳﺖ. ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻋﺖ دو ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﻛﻪ از ﺧﻮاب ﭘﺎ ﺷﺪ ،ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺎم و درﺳﺖ ﻛﺮدن ﻣﻮﻫﺎش ،ﺑﻪ ﻧﺎﺧﻦ ﻫﺎي ﺑﻠﻨﺪ دﺳﺖ و ﭘﺎش ﻻك ﺳﻴﺎه ،و روي آن ﻫﺎ را ﻫﻢ ﺑﺮق ﻻك زد .ﺻﺒﺮ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺧﺸﻚ ﺷﻮﻧﺪ .ﺗﻤﺎم ﺻﻮرت و ﮔﺮدن و ﭼﺸﻢ ﻫﺎش را ﺑﺎ ﻟﻮﺳﻴﻮن ﭘﺎك ﻛﺮد .ﺟﻌﺒﻪ ي ﻛﺮم ﭘﻮدرﻫﺎ را ﺑﺎز ﻛﺮد ،رﻧﮓ ﺑﺮﻧﺰ را ﺑﺮداﺷﺖ و ﻣﻘﺪار ﻣﻔﺼﻠﻲ از آن را ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﭘﻮﺳﺖ ﺻﻮرت ،ﮔﺮدن، ﺑﺎﻻي ﺳﻴﻨﻪ ،ﺑﺎزوﻫﺎ و ﺣﺘﻲ روي دﺳﺖ ﻫﺎش ﻣﺎﻟﻴﺪ و ﺣﺴﺎﺑﻲ آن را ﻣﺎﺳﺎژ داد ﺗﺎ ﺟﺬب ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻮد .رﻳﻤﻞ ﺳﻴﺎه ،رژ ﮔﻮﻧﻪ ي آﺟﺮي ﺗﻴﺮه ،رژ ﻟﺐ ﻗﻬﻮه اي و ﺧﻂ ﻟﺐ ﺳﻴﺎه زد .دوﺑﺎره ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺎش رﻳﻤﻞ و ﭘﺸﺖ ﭼﺸﻤﺶ ﺳﺎﻳﻪ ي ﻗﻬﻮه اي زد .ﺳﻪ ﺑﺎره رﻳﻤﻞ زد .ﻣﺪاد ﻣﺸﻜﻲ ﻛﺸﻴﺪ .ﭘﺸﺖ ﮔﻮش ﻫﺎ ،روي ﺳﻴﻨﻪ و دﺳﺖ ﻫﺎش را ﻋﻄﺮ ﺗﻨﺪي زد ﻛﻪ ﺗﺎ ﻳﻜﻲ دو ﺳﺎﻋﺖ دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﻴﺶ ﻳﺎرو ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻮش ﻣﻼﻳﻢ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ .ﭘﺎﻧﻲ ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد اﻳﻦ ﻋﻄﺮ اﻳﻦ ﻗﺪر ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ آن را ﻣﻲ زﻧﻲ ﻫﻮس ارﺿﺎ ﺷﺪه را در ﻣﻦ ﺑﻴﺪار ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. روي ﻫﺮ ﻻﻟﻪ ي ﮔﻮﺷﺶ ﺳﻪ ﺳﻮراخ ﺑﻮد؛ از ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﮔﻮﺷﻮاره ي رﻳﺰ ،ﻣﺘﻮﺳﻂ و درﺷﺖ ﻧﻘﺮه اﻧﺪاﺧﺖ .اﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎي دﺳﺘﺶ را ﻫﻢ ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺘﺮي ﻫﺎي ﻧﻘﺮه ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ .ﺑﻪ ﮔﺮدن و ﭘﺎي ﭼﭙﺶ ﻫﻢ زﻧﺠﻴﺮ ﻧﻘﺮه اﻧﺪاﺧﺖ. ﭘﻴﺮﻫﻦ دﻛﻠﺘﻪ ي ﻛﺮم و ﺻﻨﺪل ﻫﺎي ﻗﻬﻮه اي ﭘﺎﺷﻨﻪ ﺑﻠﻨﺪ و روي اﻳﻦ ﻫﺎ ﻣﺎﻧﺘﻮي ﻗﻬﻮه اي ﻛﻮﺗﺎه ﺑﺎﻻي زاﻧﻮ ﭘﻮﺷﻴﺪ و ﻳﻚ ﻛﻴﻒ ﻛﻮﭼﻚ ﻗﻬﻮه اي ﻧﻴﺰ ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ. ﺳﺎﻋﺖ ﭘﻨﭻ ﻋﺼﺮ ﭘﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﭘﺮاﻳﺪ آﻟﺒﺎﻟﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﺎزﮔﻲ ﻫﺎ ﻳﻜﻲ از ﻃﺮف ﻫﺎش ﺑﺮاش ﺧﺮﻳﺪه ﺑﻮد آﻣﺪ دﻧﺒﺎﻟﺶ .ﺻﺪاي ﺑﻮق را ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪ رﻓﺖ ﭘﺎﻳﻴﻦ. ﭘﺎﻧﻲ ﺷﻴﺸﻪ ﻫﺎي ﻣﺎﺷﻴﻦ را ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮد و ﺻﺪاي ﺿﺒﻂ را ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ ﺣﺪش ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮده ﺑﻮد و ﺳﻴﮕﺎري ﮔﻮﺷﻪ ي ﻟﺐ داﺷﺖ. ﺗﺎ ﺳﻮار ﺷﺪ ﭘﺎﻧﻲ ﻳﻚ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﺗﺎﭘﺎش اﻧﺪاﺧﺖ و ﮔﻔﺖ: – ۴۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ـ ﻧﺎزي ﺟﻮن ﭼﻪ ﻗﺪر ﺟﻴﮕﺮ ﺷﺪي! ﺑﺒﻴﻨﻢ ﭼﻲ ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻲ ﻫﺎ! ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻮره ﺑﻬﺶ ﺣﺎل ﺑﺪي. و ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺷﻴﻦ را روﺷﻦ ﻛﺮد و راه اﻓﺘﺎد .ﻧﺎزي ﮔﻔﺖ: ـ ﺣﺎﻻ ﻣﻄﻤﺌﻨﻲ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﻜﺮدي؟ ﻧﻜﻨﺪ ﻣﺜﻞ آن دﻓﻌﻪ ﺳﻪ ﺑﺸﻮد؟ ـ ﻧﻪ ﺟﻮﻧﻢ ،ﺗﻮ ﻧﮕﺮان اﻳﻦ ﺟﻮر ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻧﺒﺎش ،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻛﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺟﻮر ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻲ ﻧﮕﻬﺶ داري ،ﻫﻤﻴﻦ و ﺑﺲ! ـ ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﻣﺪﻟﻲ ﻫﺴﺖ؟ ﻛﺎدو ﻣﻲ دﻫﺪ ﻳﺎ ﭘﻮل؟ ـ ﺗﺎ ﻛﺎدوش ﭼﻲ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺑﺒﻴﻦ ﻛﺪام ﺑﻪ آن ﻳﻜﻲ ﻣﻲ ﭼﺮﺑﺪ؟ وﻗﺘﻲ رﺳﻴﺪﻧﺪ ﭘﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﭘﻴﺎده ﺷﺪ و ﺗﺎ دم آﺳﺎﻧﺴﻮر رﻓﺖ ،ﺗﻮي آﺳﺎﻧﺴﻮر ﻫﻢ رﻓﺖ ،ﻗﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮد و ﭘﺮ و ﻗﻮي .دﺳﺖ ﻫﺎي ﺑﺰرﮔﺶ را دور ﻛﻤﺮ ﻧﺎزي اﻧﺪاﺧﺖ او را ﺑﻪ ﻃﺮف ﺧﻮدش ﻛﺸﻴﺪ و ﻣﺤﻜﻢ در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ .ﻫﺮ وﻗﺖ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺑﺎ ﻧﺎزي ﻣﻲ ﻛﺮد ﻳﻚ ﭼﻴﺰي ﺗﻮ دل ﻧﺎزي ﻣﻲ رﻳﺨﺖ ﭘﺎﻳﻴﻦ. ﺧﻮاﺳﺖ ﻟﺐ ﻫﺎي ﻧﺎزي را ﺑﺒﻮﺳﺪ ﻛﻪ ﻧﺎزي ﮔﻔﺖ: ـ ﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰم ،آراﻳﺸﻢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻲ رﻳﺰد. ﻧﺎزي ﻣﻮﻫﺎي ﺷﺮاﺑﻲ اش را ﻣﺮﺗﺐ ﻛﺮد و روﺳﺮي اش را درآورد. ـ ﺑﺮو ﺧﻮﺷﮕﻠﻪ ،ﻃﺒﻘﻪ ﻫﻔﺘﻢ ﺷﺮﻗﻲ .ﺷﺐ ﻣﻲ آم ﭘﻴﺸﺖ. ﻳﺎرو وﻗﺘﻲ در را ﺑﺎز ﻛﺮد ﻣﺴﺖ ﻻﻳﻌﻘﻞ ﺑﻮد و ﺧﺎﻧﻪ در ﻏﺒﺎري از دود ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪه ﺑﻮد .آخ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻗﺪر دﻟﺶ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ .ﻳﻚ ﻣﺎه ﻣﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﺮك ﻛﺮده ﺑﻮد وﻟﻲ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺑﻮﻳﺶ را ﺷﻨﻴﺪ ﻳﻚ ﺣﺎﻟﻲ ﺷﺪ. ﺗﺎ ﻟﺒﺎس ﻫﺎش را درآورد ﻳﺎرو از ﭘﺸﺖ ﺑﻐﻠﺶ ﻛﺮد و ﺧﻮدش را ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ ﺑﻬﺶ و از ﮔﺮدن ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺑﻪ ﺑﻮﺳﻴﺪن .ﻧﺎزي ﺧﻮدش را از ﺑﻐﻠﺶ ﺑﻴﺮون ﻛﺸﻴﺪ ،رﻓﺖ ﻃﺮف ﻣﻴﺰ و ﻟﻴﻮاﻧﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮدش رﻳﺨﺖ .ﻳﺎرو ﮔﻔﺖ: ـ ﭼﺮا ﻓﺮار ﻣﻲ ﻛﻨﻲ ﮔﺮﺑﻪ ي ﻣﻠﻮس؟ داﺷﺖ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮد ﭼﻪ ﻃﻮر ﺑﺎﻳﺪ ﻧﮕﻬﺶ دارد و ﭼﺮا ﺗﻮ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻲ ﻋﺮﺿﻪ اﺳﺖ .دﻟﺶ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﭘﺎﻧﻲ روﻳﺶ ﺣﺴﺎب ﻛﻨﺪ .ﻟﻴﻮان را ﮔﺬاﺷﺖ روي ﻟﺒﺶ ﻛﻪ ﻳﺎرو دوﺑﺎره رﻓﺖ ﻃﺮﻓﺶ ،دﺳﺘﺶ را ﮔﺬاﺷﺖ روي ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎي ﻇﺮﻳﻒ و داﻏﺶ ،و ﺑﻌﺪ آرام آرام ﻃﺮف ﮔﻮش و ﮔﺮدن و ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻫﺎي ﺑﻠﻨﺪ و ﻗﺮﻣﺰش را ﻧﻮازش ﻛﺮد. ﺗﻠﺦ ﺑﻮد اﻣﺎ ﺧﻨﻚ .ﭘﻴﺶ ﺧﻮدش ﮔﻔﺖ زود ﺑﺮوم ﺳﺮ اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ .ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺎ ﻳﺎرو ﺑﻐﻠﺶ ﻛﺮد ،ﭘﺮﺳﻴﺪ: ﭼﻨﺪ ﺗﺎ؟ -ﻫﺮ ﭼﻲ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﺧﻮﺷﮕﻠﻪ.
– ۴٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺻﺪ ﺗﺎ ﺻﺪ ﺗﺎ. ﺑﺮو ﺑﻴﺎر ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺒﻴﻨﻢ.ﺧﻨﺪه ي ﻛﺠﻲ رو ﻟﺒﻬﺎي ﻳﺎرو ﻧﺸﺴﺖ و ﮔﻔﺖ: ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺒﻴﻨﺪ.ﺑﻌﺪ رﻓﺖ ﺗﻮ اﺗﺎﻗﻲ .ﻧﺎزي ﺧﻮش ﺣﺎل ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮه اﻳﻦ ﺑﺎر ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪه ،روي ﻛﺎﻧﺎﭘﻪ وﻟﻮ ﺷﺪ .ﻳﺎرو ﺑﺎ ﻳﻚ دﺳﺘﻪ اﺳﻜﻨﺎس ﺳﺒﺰ ﺗﻮ دﺳﺖ ﻫﺎﻳﺶ ،از اﺗﺎق ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و ﮔﺬاﺷﺘﺶ روي داﻣﻦ ﻧﺎزي .ﻟﻴﻮاﻧﺶ را ﺗﺎ ﺗﻪ ﺳﺮﻛﺸﻴﺪ .ﭘﺎي ﻛﺎﻧﺎﭘﻪ اﻳﺴﺘﺎد .ﻟﻴﻮان ﻧﺎزي را دﺳﺘﺶ داد و ﮔﻔﺖ: ﺑﺨﻮر.ﺗﺎ ﺗﻪ ﺳﺮ ﻛﺸﻴﺪ .ﻳﺎرو ﺑﻠﻨﺪش ﻛﺮد و او را ﺑﻪ ﺧﻮدش ﻧﺰدﻳﻚ ﻛﺮد .اﻧﮕﺸﺖ ﺳﺒﺎﺑﻪ اش را روي ﻟﺐ ﻫﺎي ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ي ﻧﺎري ﻛﺸﻴﺪ و ﺑﻌﺪ ﻟﺐ ﻫﺎي ﻧﺎزك ﻗﻬﻮه اي اش را ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ ،ﻃﻮري ﻛﻪ داﺷﺖ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﮔﺎز ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻮﺳﻴﺪن .دﺳﺘﺶ را از ﭘﺸﺖ ﺑﺮد زﻳﺮ داﻣﻨﺶ و ﺑﺎﺳﻨﺶ را ﻟﻤﺲ ﻛﺮد و ﻛﻢ ﻛﻢ ﺑﺮد ﺟﻠﻮ ،و ﻳﻜﻬﻮ ﻣﺜﻞ دﻳﻮاﻧﻪ ﻫﺎ ﭘﻴﺮﻫﻦ را از ﺑﺎﻻ ﺟﺮ داد و ﻧﮕﺎه ﻛﺮد .رﻓﺖ ﻋﻘﺐ و ﺑﺎ ﺻﺪاي زﻳﺮش ﺟﻴﻎ ﻛﺸﻴﺪ: ـ ﻛﺜﺎﻓﺖ ،ﺗﻮ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻲ .ﺗﻮ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻲ .ﺗﻮ آﺷﻐﺎل را ﭼﺮا ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻧﺪ؟ ﻛﺜﺎﻓﺖ .ﻛﺜﺎﻓﺖ.
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۴٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
دو ﺷﻌﺮ و ﻳﮏ ﺷﻌﺮ از هﻤﺰاد ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲﺷﻮم . . . ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲﺷﻮم ،ﺷﻨﺎﻛﻨﺎن ﺗﻮي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ. ﻟﻌﻨﺘﻲ! ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻪﻛﺎر ﻛﺮدي! ﻛﺎري ﻛﺮدي ﻫﻤﻪي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ ﭘﺮ ﺑﺸﻮد از ﺗﺼﺎوﻳﺮ ِ ﺳﻴﺎﺳﻔﻴﺪ و ﺑﺮﻓﻜﻲ ِ ﺗﻮ و ﻣﻦ ﻛﻪ دﺳﺘﺎدﺳﺖِ ﻫﻢ ﻗﺪم ﻣﻲزﻧﻴﻢ ﺗﻮي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ .ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲﺷﻮم و ﺷﻨﺎﻛﻨﺎن ﺗﻮي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ ،ﻣﻲروم ﻻي ﺗﺼﺎوﻳﺮ ِ ﺑﺮﻓﻜﻲ و ﻣﻲروم ،ﻣﻲروم ﻫﻤﻪي ﺑﻘﺎﻳﺎي اﻧﻌﻜﺎس ِ ﺻﺪاي ﺗﻮ را ﻛﻪ ﺗﻮي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ ﺟﺎﻣﺎﻧﺪه ﻗﻮرت ﻣﻲدﻫﻢ. ﻟﻌﻨﺘﻲ! ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻪ ﻛﺎر ﻛﺮدي! ﻛﺎش ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲﺷﺪم ،ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲﺷﺪم ﺗﻮي ﺟﻮبِ ﻛﻨﺎرهي آن ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ ،ﻣﻲرﻓﺘﻢ ﺷﻨﺎﻛﻨﺎن ﺗﺎ آﻧﺠﺎﻫﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﻳﻲ ،ﻣﻲرﻓﺘﻢ ﺗﺎ دورﻫﺎ. ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻪﻛﺎر ﻛﺮدي! ﻛﺎري ﻛﺮدي ﻣﺎﻫﻲ ﺑﺸﻮم ،ﺷﻨﺎﻛﻨﺎن ﺗﻮي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ .ﻳﻚ ﮔﺎري ﺑﮕﻴﺮم دﺳﺘﻢ ،دوره ﺑﻴﻔﺘﻢ و ﺟﺎر ﺑﺰﻧﻢ :ﺷﻨﻴﺪم ﺧﺎل ِ ﻟﺐﻫﺎت ﻣﻲﻓﺮوﺷﻲ، ﺧﺮﻳﺪارش ﻣﻦام ﭼﻨﺪ ﻣﻲﻓﺮوﺷﻲ؟ ﻟﻌﻨﺘﻲ! ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻪﻛﺎر ﻛﺮدي! ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲﺷﻮم ،ﺷﻨﺎﻛﻨﺎن ﺗﻮي ﭘﺲﻛﻮﭼﻪﻫﺎ ،ﻣﺎﻫﻲﺗﺮﻳﻦ آدم ِ روي زﻣﻴﻦ. . .
درﻳﺎﻧﻮرد . . . ﻣﺮد ِ ﻣﻦ ﻣﺮد ِ ﻛﻮﭼﻚِ ﻣﻦ، آﺗﺶﻫﺎي ﺗﻮ آﺗﺶﻫﺎي ﭘﺴﺮاﻧﻪي ﺗﻮ -ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ِ دردﻛﺶ آﻣﺪه در ﺗﻤﺎم ِ ﺗﺎروﭘﻮد ِ ﺗﻦام -- ﭼﻪ وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﻣﻌﺼﻮماﻧﺪ □□□ ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﺗﻮ روي ﺳﺮدي ِ اﻳﻦ ﺷﻦﻫﺎ ﭼﻪ اﻗﻴﺎﻧﻮﺳﺎﻧﻪ ﻣﻮج ﻣﻲزﻧﻲ ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻟﺒﻪي اﻳﻦ اﻗﻴﺎﻧﻮس ِ اﺑﺮي ﭼﻪ ﭘﺮﭼﻤﺎﻧﻪ ﻣﻲرﻗﺼﻢ □□□ ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻪ ﺟﺎدوﮔﺮاﻧﻪ در ﻣﻦاي □□□ – ۴٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺮد ِ ﻣﻦ ﻣﺮد ِ ﻛﻮﭼﻚِ ﻣﻦ، ﺗﻮ ﻧﻮحاي دﻟﺘﻨﮕﻲ ِ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺎن اﺳﺖ و ﺳﻴﻞ و ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛِﺸﺘﻴﺎﻧﻪ ﻣﻲروم □□□ ﻣﺮد ِ ﻣﻦ ﻣﺮد ِ ﻛﻮﭼﻚ ِ ﻣﻦ... . .
ﻋﺸﻖ ِ ﻣﻦ :آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا . . . ﺻﺒﺢ ﻛﻪ ﺑﻴﺪار ﺷﺪم آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻮد .و ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻖ ِ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺷﺪم .آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺑﻪ ﻳﻚ دﻟﺘﻨﮕﻲ ِ ﻛﻬﻨﻪ ﻣﻲﻣﺎﻧﺴﺖ ،آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﻣﺜﻞ ِ ﻳﻚ ﺑﻐﺾ ﭼﻨﮓ اﻧﺪاﺧﺖ ﺑﻪ ﮔﻠﻮي ﻣﻦ .آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا در ﻣﻦ ﺑﻮد ،ﻣﺜﻞ ِ ﻳﻚ ﻋﺸﻖ ِ ﺧﺴﺘﻪ .آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﻫﻤﻪي زﻧﺪﮔﻲ ِ ﻣﻦ ﺷﺪ ،و ﻣﻦ در ﺗﺐِ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺳﻮﺧﺘﻢ .آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي ﻣﻦ ،آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي اﺑﺪي... ﻣﻦ ﺑﺮاي آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﭼﺎي رﻳﺨﺘﻢ ،ﻛﻢرﻧﮓ .ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﻟﻴﻤﻮ ﺧﻮراﻧﺪم ،ﺷﻴﺮﻳﻦ .ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺳﻮپ دادم ،داغ .و آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا در ﺳﻜﻮﺗﻲ ﺑﻴﻤﺎروار ﻣﻄﻴﻊ ِ ﻣﻦ ﺑﻮد .ﻣﻦ ﺑﺎ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي ﺧﻮدم ﺑﻪ زﻳﺮ ِ ﭘﺘﻮ رﻓﺘﻢ .ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎي آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي ﺧﻮدم دﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪم .ﻣﻦ ﺑﺎ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺗﺎ ﻣﺮز ِ ﻋﺮق و اﻧﺰال ﻋﺸﻘﺒﺎزي ﻛﺮدم .ﺗﻦ ِ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي ﻣﻦ ﺗﺐ داﺷﺖ ،ﺗﻦ ِ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻮد از ﻋﻔﻮﻧﺖ و ﭼﺮك .آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا را ﺑﻪ دﻛﺘﺮ و دواﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮدم .در ﺗﻤﺎم ِ راه ،در ﺗﻤﺎم ِ ﺗﺎﻛﺴﻲ ،آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎي ﺷﻴﺸﻪ و ﺑﻪ ﻣﻪآﻟﻮدﮔﻲ ِ ﺧﻴﺎﺑﺎن ِ اﺑﺮي ﻧﮕﺎه ﻣﻲﻛﺮد .آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ،ﺗﻮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮدي؟ و ﺑﺎز ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ .و آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا در ﺳﻜَﺮاتِ ﻛُﺪﻳﻴﻦ زﻳﺒﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﻨﻲﺗﺮ ﺷﺪ .ﻣﻦ و آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻳﻢ و از درد و داﻏﻲ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﭽﻴﺪﻳﻢ .ﻣﺎ ﭘﺮ ﺑﻮدﻳﻢ از اﺷﻚ و آبرﻳﺰش و ﺧِﻠﻂ .و ﻣﻦ ﻧﻤﻲداﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ دارم آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي ﺧﻮدم را ﻣﻲﻛُﺸﻢ :آن ﻗﺮصﻫﺎ ،ﻗﺮصﻫﺎي ﻟﻌﻨﺘﻲ، آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا را ﻧﺎﺑﻮد ﻛﺮدﻧﺪ ،آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا را ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ از ﻣﻦ ...ﻛﺪﻳﻴﻦ ﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻛﺮد آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا؟ دﻛﻮﻧﮋﺳﺘﺎن و ﺳﻔﻴﻜﺴﻴﻢ 400ﭼﻪ ﺑﻼﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮت آوردﻧﺪ؟ آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا رﻓﺖ و دل ِ ﻣﻦ ﺑﺮاي آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ،ﺑﺮاي ﻫﻤﻪي آن ﺷﺐ و روزﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ رﺧﺖﺧﻮاب رﻓﺘﻴﻢ ﺗﻨﮓ اﺳﺖ. آﻧﻔﻮﻻﻧﺰا ،آﻧﻔﻮﻻﻧﺰاي اﺑﺪي ...ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛﺎر ﻛﺮدي؟
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۵٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺳﺎز ﻣﻬﺮي ﺟﻌﻔﺮي
ﺳﺎزم را ﻛﻮك ﻣﻲﻛﻨﻢ ﭼﻴﺰي از وﻟﻊ در دﺳﺖﻫﺎي ﻣﻦ ﻣﻲدود ﭼﻴﺰي از وﻟﻊ در ﻛﻤﺮﮔﺎه ﻣﻦ ﭼﻴﺰي از وﻟﻊ ﭘﺨﺶ ﻣﻲﺷﻮد ﻣﻮج ﻣﻲﺷﻮد ﻣﻲﮔﺬرد و آوازي در ﺣﻨﺠﺮه ﻛﻪ ﻗﻔﻞ ﺷﺪه در ﭘﺲ ﭘﺸﺖ زﺑﺎن در دﻫﺎن ﻫﻲ ﭼﺮخ ﻣﻲزﻧﺪ و ﭼﺮخ ﻣﻲزﻧﺪ، ﻧﮕﺎه در داﻳﺮهاي ﭘﻴﭽﺎن ﺑﺎ ﭼﺮﺧﺶ ﻛﻤﺮﮔﺎه. ﺳﺮي ﺧﻤﻴﺪه ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ روي اﻳﻦ ﺳﺎز داﻻﻣﺐ داﻻﻣﺐ داﻻﻣﺐ ﺑﭽﺮخ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ و ﭘﭻ ﭘﭻ ﺷﻌﺮي در ﺣﻨﺠﺮه در اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ارﺗﻌﺎش و ﺟﺮﻳﻨﮓﺟﺮﻳﻨﮓ زﻧﮓﻫﺎ ﺻﺪا در ﺻﺪا راﻫﻲ ﻛﻪ در داﻻنﻫﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﻲﺷﻮد. ﻗﻄﺮهﻗﻄﺮه ﻛﻪ از اﻧﮕﺸﺘﺎن دﺳﺘﻢ
– ۵١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﭼﺮقﭼﺮق ﺗﺎ ﻳﺎد ﺳﺎز ﻛﻮك ﻧﻜﺮده ﻛﻮك در اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻛﻮك ﺿﺮب ﺿﺮب ﺿﺮب ﭘﺸﺖ ﻫﺮ ﺿﺮب ﻓﺮو ﻣﻲرود ﻧﻴﺸﻲ ﻛﻪ در ﻳﻚ ﻟﺒﺨﻨﺪ. ﭘﻴﭻ ﻣﻲﺧﻮرد ﺣﻠﻘﻪاي در ﮔﻮشﻫﺎﻳﺶ و درﻳﺪه ﻣﻲﺷﻮد ﭘﻮﺳﺖ ﻧﺎزك ﻳﻚ ﻣﻮج 84/9/21
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۵٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻳﻠﺪا ﺑﺎزﯼ در وﺑﻼگ هﺎﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻧﺎﻣﺰدﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎن ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺟﺸﻨﻮاره ﻳﻠﺪا ﺑﺎزي
ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ از ﺳﺎﻳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻨﺮ http://khanedegar.blogfa.com
ﺟﻤﻊ ﻛﻞ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن 28ﻧﻔﺮ و ﺗﻌﺪاد اﻋﺘﺮاﻓﺎت 152ﻋﺪد )دﻟﻴﻞ دوازده ﺗﺎ اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪن اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺷﺶ ﺗﺎﻳﻲ و دو ﻧﻔﺮ ﻫﻔﺖ ﺗﺎﻳﻲ و ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ده ﺗﺎﻳﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ(
ﻣﺘﻦ ﻛﺎﻣﻞ 152ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ روز و ﺳﺎﻋﺖ ورود ﺑﻪ ﺑﺎزي: -1ﻫﻤﺰاد ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 6دي ﺳﺎﻋﺖ 7:55 -1ﺟﻨﻮن ِ ﺳﺮﻋﺖ دارم .ﻳﻚ ﺑﺎر ﻛﻪ ﺑﺮادرم ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺑﻮد ﻣﺎﺷﻴﻦاش را ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖِ 120ﻛﻮﺑﻴﺪم ﺑﻪ ﺗﻪِ ﻳﻚ اﺗﻮﺑﻮس .اﺗﻮﺑﻮس ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺎﻧﺪ. -2ﭼﭗدﺳﺘﻢ .و ﻓﺎﻧﺘﺎ ﻟﻴﻤﻮﻳﻲ ﻟﺬﻳﺬﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ِ دﻧﻴﺎﺳﺖ. -3ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻲﻛﻨﻢ --زﻳﺎد --از اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲوﻗﺖﻫﺎ ﻛﺴﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ وﺑﻼگِ ﺗﻠﺨﻲ دارم .ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ِ ﭘﻴﺶ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ِ ﺗﺮﻗﻪ اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺗﻮي ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪﺳﻮري ﺑﻪم دﺳﺘﺒﻨﺪ زدﻧﺪ. -4از اداﻫﺎ و ﻋﺎدتﻫﺎي رﻓﺘﺎري و ﺗﻜﻴﻪﻛﻼم و اﻓﻪ و اﻳﻦﺟﻮر ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺑﺪم ﻣﻲآﻳﺪ .ﭼﻨﺪ ﻗﺮن ﻗﺒﻞ ﻣﺜﺒﺖﺗﺮﻳﻦ و ﻣﺬﻫﺒﻲﺗﺮﻳﻦ ﺑﭽﻪي ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺑﻮدم. -5ﻧﺎاﻣﻴﺪ اﺻﻼً و اﺑﺪاً ﻧﻴﺴﺘﻢ ،اﻓﺴﺮده اﻣﺎ زﻳﺎد ﻣﻲﺷﻮم .و ﻓﺎﻧﺘﺎ ﻟﻴﻤﻮﻳﻲ ﻟﺬﻳﺬﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ِ دﻧﻴﺎﺳﺖ. -2آدم آﻫﻨﻲ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 7دي ﺳﺎﻋﺖ 22:3 -1دﻫﻦ ﻟﻖ ،در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﻮدم ،ﻃﻮري ﻛﻪ ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن 95درﺻﺪي ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﺑﮕﻢ ﻫﻴﭻ رازي ﻧﺪارم. -2ﻋﺎﺷﻖ دروغ ﮔﻔﺘﻦ ،ﺑﺎ ﻛﻠّﻲ ﺷﮕﺮد و اﺑﺘﻜﺎر. -3دوﺳﺖ دارم در ﻛﺎﻧﻮن ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﻢ ،ﻣﺜﺒﺖ ﻳﺎ ﻣﻨﻔﻲ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻪ؛ اﺻﻼ ﺑﻪ اﻓﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ادﻋﺎ ﻣﻨﺎﻓﺎت دارن ﻣﺤﻞ ﻧﺬارﻳﻦ. – ۵٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
-4از روﺑﻮﺳﻲ ﺧﻮﺷﻢ ﻧﻤﻴﺎد. -5ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻫﺮ ﻛﻲ و ﻫﺮ ﭼﻲ رو ﺑﺨﻮام راﺣﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲ ﻛﻨﻢ. -3ﻫﻢ ﺳﺮﺷﺖ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 7دي ﺳﺎﻋﺖ 23:55 -1از ﺳﻴﮕﺎر ﻣﺘﻨﻔﺮم وﻟﻲ از ﺑﻮي دﻫﺎن ﺑﻌﻀﻲ از ﺳﻴﮕﺎري ﻫﺎ ﻣﺴﺖ ﻣﻴﺸﻢ .اﻟﺒﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ -2وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﻲ رو ﻳﻪ ﺟﻮر ﺟﺎﻛﺸﻲ ﻣﻲ دوﻧﻢ ،ﻣﺜﻞ آدﻣﻲ ﻛﻪ رﺧﺘﺨﻮاﺑﺸﻮ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﺨﻮاد ﻣﻲ ﻛﺸﻪ و ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﺨﻮاد ﭘﻬﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ و ﺑﻌﺪ ﻳﺎ ﻣﻲ ﺧﻮاﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﺎ دراز ﻣﻲ ﻛﺸﻪ ﻳﺎ داد ﻣﻲ ﻛﺸﻪ ﻳﺎ ... -3ﺗﺎ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻓﻜﺮﻣﻲ ﻛﺮدم ﺳﻜﺲ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﻟﻮﻧﺪن .راﺟﻊ ﺑﻪ ﭼﭙﻮﻧﺪن ﻫﻢ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﭼﭙﻮﻧﺪن ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﻮن ﭼﭙﻮﻧﺪن. -4وﻗﺘﻲ ﺑﭽﻪ ﺑﻮدم ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻮدم ﻧﻤﻲ ذارم ﻫﻴﺸﮕﻲ ﻣﻨﻮﺑﻜﻨﻪ ،وﻗﺘﻲ ﺑﺰرگ ﺷﺪم ﻣﻄﻤﺌـﻦ ﺷﺪم اﺷﺘﺒﺎه ﻛـﺮدم )ﻫﻮ ﻫﻮ ﻋﻮﺿﻲ ور ﻧﺪارﻳﺪ ﻣﻨﻈﻮرم اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﻓﻬﻤﻴـﺪم ﭼﻪ ﻛـﻼﻫﻲ ﺳـﺮم رﻓﺘـﻪ ﻛﻪ اﻳﻨﺠـﻮر ﺗﺼﻤﻴـﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑـﻮدم ﺑﭽﻪ ﮔﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ دﻳﮕﻪ ﺗﻜﺮار ﻧﻤﻴﺸﻪ! ﺗﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮي ﻛﺮد(. -5ﺑﻪ اﻧﺪازه ي ﻣﻮﻫﺎي ﺳﺮم دادم ،اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻮي ﺧﻮاب)ﺷﻤﺎﻫﺎ ﭼﻘﺪرﻋﻮﺿﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻫﻲ اوﻧﺠـﻮري ﺑﺮداﺷـﺖ ﻣﻲ ﻛﻨـﻴﺪ! ﻣﻨﻈـﻮرم اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺧﻮاب ﺑﻮدم ﺑﻪ اﻧﺪازه ي ﻣﻮﻫﺎي ﺳﺮم ﻣﻨـﻮ آره ﻣﻨﻈـﻮرم ﻫﻤﻮن اون ﻳﻜﻲ ﺧﻮﺑﺴﺖ( -4روزﺑﻪ اﺗﺤﺎد ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 7دي ﺳﺎﻋﺖ 1:39 -1ﻗﺪم ﻛﻮﺗﺎه اﺳﺖ ) 172ﺳﺎﻧﺖ( و ﻣﻦ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻨﺪ ﺳﺎل زﻧﺪﮔﻲ ام ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎﻳﻢ .ﻫﻤﻴﺸﻪ از از اﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﻋﺬاب ﻛﺸﻴﺪه ام و دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﻢ .ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ از اﻓﺮاد ﻗﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺧﻮﺷﻢ ﻣﻲآﻳﺪ .ﻣﻴﻼد ﺣﺪود ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻧﺖ از ﻣﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮ اﺳﺖ. -2دﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻢ ﻫﺮ ﻣﺘﻨﻲ را در وﺑﻼﮔﻢ ﻗﺮار دﻫﻢ ،ﺑﺮاي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻳﻢ وﻗﺖ ﻣﻲﮔﺬارم ،ﺑﺎ وﺳﻮاس آﻧﻬﺎ را وﻳﺮاﻳﺶ ﻣﻲﻛﻨﻢ ﻣﺒﺎدا ﻛﻪ ﻛﻪ در ﺷﺄن وﺑﻼگ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﻢ وﺑﻼگ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﻤﻴﻘﻲ دارم ،ﺧﻄﻲ ﻣﺸﺨﺺ را دﻧﺒﺎل ﻣﻲﻛﻨﻢ و ﺣﺮف ﻫﺎي ﮔﻨﺪه در آن ﻣﻲزﻧﻢ .ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ دﻳﮕﺮ ،ﻛﺎﻣﻨﺖ ﻫﺎﻳﻢ زﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﻦ از ﻫﺮ زﻣﺎن دﻳﮕﺮي ﻛﻢ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺗﺮ. -3رواﺑﻂ دوﺳﺘﺎﻧﻪ ي زﻳﺎدي دارم و ﭼﻪ در ﻣﻴﺎن دوﺳﺘﺎن ﺧﻮدم و ﭼﻪ در ﻣﻴﺎن ﻫﻤﻜﻼﺳﻲ ﻫﺎﻳﻢ ﭼﻬﺮه ﻣﺤﺒﻮﺑﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲ آﻳﻢ ﭼﻮن ﺑﺎ ﺗﻚ ﺗﻜﺸﺎن راﺑﻄﻪي دو ﻧﻔﺮهي ﺧﻮﺑﻲ دارم .اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻢ در ﻧﮕﺎه اول ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮ دﻳﮕﺮي ﺑﮕﺬارم ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﺮط ﻛﻪ ﺑﺎ او ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﻢ .اﻣﺎ در ﻣﻴﺎن ﺟﻤﻌﻲ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﻫﻴﭽﮕﺎه ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺜﺒﺘﻲ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺑﮕﺬارم و ﻣﺤﺒﻮب واﻗﻊ ﺷﻮم. – ۵۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
-4ﻓﺮد ﮔﺮا ﻫﺴﺘﻢ و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻫﺎ و ﺷﻜﺴﺖ ﻫﺎي ﺧﻮدم را ﻣﻲﭘﺬﻳﺮم .ﻛﻤﺘﺮ ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﻴﺮوﻧﻲ را ﻣﺴﺒﺐ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﻫﺎي ﺧﻮدم ﻣﻲداﻧﻢ و ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪهام ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺖ در ذﻫﻦ ﻣﺎﺳﺖ .ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮدهام ﻛﻪ اﮔﺮ ﺧﻮدم را ﺑﺎور ﻛﻨﻢ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎ و آرزو ﻫﺎﻳﻢ ﻣﻲ رﺳﻢ. -5ﺗﺎ ﻫﺠﺪه ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺎﻧﻮادهام ﻣﺤﺪود ﻣﻲﺷﺪم ،آﻧﻬﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻢ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،ﺣﺘﻲ اﺟﺎزه ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﺷﺒﻲ را در ﻣﻨﺰل ﺧﻮاﻫﺮم ﺑﮕﺬراﻧﻢ ،ﺗﻠﻔﻦ ﻫﺎﻳﻢ ﻫﻢ ﻛﻨﺘﺮل ﻣﻲﺷﺪ .ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ زﻳﺎدي دﻧﺒﺎل آزادي ام و ﺧﻮدم را ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻛﺮدهام. -5ﻣﺎﻳﻚ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 7دي ﺳﺎﻋﺖ 9:59 -١ﻋﺎﺷﻖ ﭘﺮواز ﺑﺎ ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ و دوﺳﺖ دارم ﻛﻪ در ﻳﻚ ﺳﺎﻧﺤﻪ ﻫﻮاﻳﻲ ﺑﻤﻴﺮم. -2ﺑﻪ ﻣﺮﺑﺎ ،ﺷﻜﻼت ،ﻛﺮه ،ﻋﺴﻞ ،ﻛﻴﻚ و ﻛﻼً ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﻼﻗﻪ اي ﻧﺪارم. -٣دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ اﮔﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺑﺎ اﺳﻜﻴﺖ در ﺧﻴﺎﺑﺎن راه ﻣﻲ رﻓﺘﻢ .ﻫﺮ ﭼﻨﺪ اﺻﻼً اﺳﻜﻴﺖ ﺳﻮاري ﺑﻠﺪ ﻧﻴﺴﺘﻢ. -۴وﻗﺘﻲ ﺧﻮاﺑﻢ ﻣﻲ آﻳﺪ ﻳﺎ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻢ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻲ ﺷﻮم. -5رﻧﮓ آﺑﻲ و ﺳﻔﻴﺪ را دوﺳﺖ دارم. My Bohemian World -6 ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 7دي ﺳﺎﻋﺖ 12:28 -1زﻧﺪﮔﻲ ﻧﺎﻣﻪ ي آﻳﺖ اﷲ ﻫﺎ را ﺑﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻢ .در ﻛﻮدﻛﻲ و ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ دﭼﺎر اﻳﻦ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﻮدم ﻛﻪ از ﻣﻘﺮﺑﻴﻦ درﮔﺎه اﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻢ. -2در ﺣﺪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺧﻮﺷﺒﺎورم ،ﻗﺒﻼً ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺮ ﻛﺎرم ﻣﻲ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ،اﻻن اﺣﺘﻤﺎﻻً اﺣﺘﺮاﻣﻢ را ﻧﮕﻪ ﻣﻲ دارﻧﺪ. -3ﻣﻌﺘﻘﺪم ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻐﻞ دﻧﻴﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻲ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺮوﺳﻲ اﺳﺖ. -4ﻋﺎﺷﻖ ﻫﻴﺠﺎن ﺳﻜﺲ ﻫﺎي ﺗﺼﺎدﻓﻲ ﺑﺎ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻢ و از زن ﻫﺎي ﻣﻴﺎﻧﺴﺎل ﺧﻮﺷﻢ ﻣﻲ آﻳﺪ. -5ﻳﻜﺴﺮي ﺧﺎﻃﺮه دارم از ﺧﻮاب ﻫﺎي ﻗﺒﻠﻲ ام ﻛﻪ ﻓﻘﻂ وﻗﺘﻲ در ﺣﺎل ﺧﻮاب دﻳﺪن ﻫﺴﺘﻢ ﻳﺎدم ﻣﻲ آﻳﺪ .ﻳﻚ ﺟﻮر ﺧﻮاب دﻧﺒﺎﻟﻪ دار ﻳﺎ ﻳﻚ ﺟﻮر ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺨﺼﻮص دﻧﻴﺎي ﺧﻮاب ﺑﺎ ﺗِﻢ ﻫﺎي ﺗﻜﺮار ﺷﻮﻧﺪه وﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﺑﻨﺪه. Journalboy -7 ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 7دي ﺳﺎﻋﺖ 14:22 -1ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از ورود ﺑﻪ ﻣﺤﻠﻪ ي ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻮدم .ﺗﺎ اول راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻫﻴﭻ ﺟﻮك ﺳﻜﺴﻲ و ﺑﻲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ رو ﻧﻤﻲ ﮔﺮﻓﺘﻢ و اﻟﻜﻲ ﻣﻲ ﺧﻨﺪﻳﺪم ﺗﺎ ﺿﺎﻳﻊ ﻧﺸﻢ ...ﺗﺎ ﻫﻤﻮن اول راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ اﻳﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﻴﺮ اﺳﻢ ﺑﻲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ واﺳﻪ ﻫﻤﻮن ﻛﻮن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻣﻴﮕﻦ ...ﻳﻪ ﭘﺴﺮ ﺗﻮ
– ۵۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻛﻼﺳﻤﻮن ﻫﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪ )ﺑﻪ ﻳﻜﻲ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺧﻮدش( ﻣﻲ ﮔﻔﺖ "ﻛﻴﺮم ﺗﻮ ﻛﻮﻧﺖ" و ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻴﺪن ﻛﻮﻧﺎﺷﻮن ﺑﻪ ﻫﻢ دﻳﮕﻪ ﭼﻪ ﺳﻴﺴﺘﻤﻲ ﻗﺮاره داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ؟ 7 -2ﻣﺎﻫﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ اوﻣﺪم و ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﻲ رو ﺗﻮ اﻳﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﻫﺎي اﻳﻨﻜﻴﻮﺑﻴﺘﺮ ) (Incubatorﺑﻮدم ...ﭘﺪرم ﻫﺮ وﻗﺖ ﺷﺎخ ﻣﻴﺸﻢ ﻳﻪ ﻳﺎدي از اون دوران ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮدش ﺗﻮ ﻗﻔﺲ ﺑﻮدم ﻣﻲ ﻛﻨﻪ... -3ﺗﻤﺮﻛﺰ روي ﻳﻪ ﻛﺎر ﻧﺪارم و از اﻳﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﺑﻪ اون ﺷﺎﺧﻪ ﻣﻲ ﭘﺮم و دوﺳﺖ دارم ﺧﻴﻠﻲ ﻛﺎرا رو ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻜﻨﻢ ﻛﻪ اﻛﺜﺮاً ﻫﻢ ﻧﺼﻔﻪ وﻟﺸﻮن ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ...ﺧﻴﻠﻲ زﻳﺎد ﺗﺄﺛﻴﺮ ﭘﺬﻳﺮ و ﺗﻠﻘﻴﻦ ﭘﺬﻳﺮ ﺑﻮدم ﺗﻮ زﻧﺪﮔﻴﻢ.... -4ﻓﺘﻴﺶ دﻣﺎغ ﻧﻘﻠﻲ و ﻣﻮي ﻳﻪ ﻛﻤﻲ ﺑﻠﻨﺪ دارم ...اﻣﺎ ﺧﻮب از ﭼﺸﻢ و ﮔﺮدن و ﻟﺐ و ...ﻗﺸﻨﮓ ﻫﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﻲ ﻛﻨﻢ...ﻫﺎﻫﺎﻫﺎ... -5ﺗﺎ ﻣﺪت ﻫﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﺮدم ﺟﻠﻖ زدن ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻛﺎر دﻧﻴﺎﺳﺖ و ﻓﻘﻂ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻲ زﻧﻢ ...دو ﺗﺎ از دوﺳﺘﺎم ﻛﻪ ﻛﻠﻲ ﺑﺎ ﻓﻜﺮﺷﻮن ﻣﻲ زدم ﺧﻮاﺳﺘﻦ ﺑﺎﻫﺎم ﺳﻜﺲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻦ و ﻣﻦ ﺑﻪ ﻃﺮز اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ اي ﻧﺨﻮاﺳﺘﻢ و ﺗﺎ ﻫﻤﻴﻦ اﻻن ﻛﻪ دارم اﻳﻨﺎ رو ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻢ از اﻳﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻗﺪر ﺧﺮ ﺑﻮدم ﺣﺲ دﻟﻨﺸﻴﻨﻲ ﺑﻬﻢ دﺳﺖ ﻣﻴﺪه....اووووووووووووﻗﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻘﻖ.... -8ﺷﺎﻋﺮﺷﻬﺮﺳﺪوم ﺟﻤﻌﻪ 8دي ﺳﺎﻋﺖ 1:24 -1آدم ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻌﺼﺒﻲ ﻫﺴﺘﻢ .ﮔﺎﻫﻲ روي ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺗﻌﺼﺐ ﺑﺨﺮج ﻣﻲ دﻫﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﻳﻪ ي ﻋﻘﻼﻧﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﻧﺪارﻧﺪ .ﺻﺮﻓﺎً ﻳﻚ ﺳﻠﺴﻠﻪ اﻋﺘﻘﺎدﻧﺪ. -2ﺗﻮي ﺑﭽﮕﻲ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ ﻋﻠﻲ ﭘﺴﺮ اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﺷﻢ .ﺗﻮي ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ ﺑﺮﺗﺮاﻧﺪ راﺳﻞ ﺑﺎﺷﻢ و اﻻن دوﺳﺖ دارم دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ ﺳﻬﺮاب ﺳﭙﻬﺮي ﺑﺎﺷﻢ – ﺑﮕﺬرﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﺎن ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮده اﻧﺪ. -3ﺑﻌﻀﻲ اوﻗﺎت ﭘﺮﺣﺮف ﻣﻲ ﺷﻮم و در اوﻗﺎت ﭘﺮﺣﺮﻓﻲ ﺑﻪ ﻫﺠﻮ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲ ﺷﻮم .ﮔﺎﻫﻲ ﻫﻢ آن ﻗﺪر ﻛﻢ ﺣﺮف ﻣﻲ زﻧﻢ ﻛﻪ دل ﻫﻤﻪ ﺑﺮاي ﺻﺪاﻳﻢ ﺗﻨﮓ ﻣﻲ ﺷﻮد. -4ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺑﻴﻤﺎرﮔﻮﻧﻪ اي از دﻳﺪن ﺧﻮن ِ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮم ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻮم .ﺳﺮﺧﻲ ِ ﺧﻮن ِ او ،و ﻣﻜﻴﺪن آن ﺳﺮﺧﻲ ﺑﺮاﻳﻢ ﻟﺬت ﺑﺨﺶ اﺳﺖ. -5از ﺧﻮردن ﺑﺪم ﻣﻲ آﻳﺪ .ﻳﻜﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠﺖ ﻛﻪ ﻓﻘﺮا ﻧﻤﻲ ﺧﻮرﻧﺪ و دﻳﮕﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﮔﻮارﺷﻲ زﻳﺎدي دارم. -9ﺳﺎده اﻣﺎ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺟﻤﻌﻪ 8دي ﺳﺎﻋﺖ -1ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺳﺮ دﺧﺘﺮ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻣﻮن رو ﺑﺎ آﺟﺮ زدم ﺷﻜﺴﺘﻢ. -2ﺑﻪ ﻗﻮل ﺑﻘﻴﻪ ﻧﻪ اون آرادي ﻛﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از داﻧﺸﮕﺎه ﺑﭽﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻮد و ﺳﺮ ﺑﻪ زﻳﺮ ،ﻧﻪ اﻳﻦ آرادي ﻛﻪ ﻫﺮ روز ﺷﻴﻄﻮن ﺗﺮ از روز ﻗﺒﻞ ﻣﻴﺸﻪ )اﻟﺒﺘﻪ ﺷﻴﻄﻮﻧﻴﺎش ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮده و ﺑﻪ ﻛﺴﻲ آزار ﻧﻤﻲ رﺳﻮﻧﻪ( و اُﺳﮕﻞ ﺗﺮ از ﻗﺒﻞ. – ۵۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
-3ﺟﻠﻮي ﭼﺸﻢ ﺧﻮدم دو ﭼﺮﺧﻪ ام رو دزدﻳﺪن و ﻣﻨﻢ ﺑﺮو ﺑﺮ داﺷﺘﻢ ﺑﻪ دزد ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﺮدم. -4وﻗﺘﻲ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎي ﻧﻘﺎﺷﻴﻢ رو ﻓﺮوﺧﺘﻢ ،داﺷﺘﻢ از ﺗﻌﺠﺐ ﺷﺎخ در ﻣ Ĥاوردم ،ﺷﻚ ﻛﺮده ﺑﻮدم ﻛﻪ اوﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎم رو ﺧﺮﻳﺪ ﻣﺦ درﺳﺖ و ﺣﺴﺎﺑﻲ داره ﻳﺎ ﻧﻪ. -5ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﻛﻪ ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻫﺎي ﻗﺒﻠﻴﻢ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ،از رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺧﻮدم ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻢ .ﺑﻌﻀﻲ وﻗﺘﺎ ﻣﻲ ﮔﻢ ﻛﺎش ﻫﻤﭽﻴﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻲ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻧﻴﻔﺘﺎده ﺑﻮد .ﻛﺎش ﻣﺤﺘﺎط ﺗﺮ ﻗﺪم ﺑﺮ ﻣﻲ داﺷﺘﻢ .ﻛﺎش اون ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻫﻢ ﺧﻮدﻣﻮ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدم .وﻟﻲ ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف ،اﮔﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎﻳﻲ رو ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم ،اﻻن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﺎ ﻧﺮﺳﻴﺪه ﺑﻮدم. -10ﺳﻨﮕﺪل ﺷﻨﺒﻪ 9دي ﺳﺎﻋﺖ 1:12 1ـ در ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮي ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮدد ﻫﺴﺘﻢ و ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻃﻮل ﻣﻲ ﻛﺸﻪ ﺑﺮاي ﻳﻪ ﻛﺎري ﺑﺘﻮﻧﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮم. 2ـ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ را ﺑﻪ دﻳﺪ اﻧﺴﺎن ﻫﺎﻳﻲ ﺿﻌﻴﻒ و ..ﻣﻲ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻢ وﻟﻲ وﻗﺘﻲ ﺧﻮدم آﻧﺮا دو ﺑﺎر ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮدم دﻳﺪم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن آدم ﻫﺎ ﻋﻮض ﺷﺪ. 3ـ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ و ﻛﺎرم ﻃﻮرﻳﻪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﺳﻔﺮ ﺑﺎﺷﻢ وﻟﻲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻫﻨﻮز وﻗﺘﻲ ﺳﻮار ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ ﻣﻲ ﺷﻢ ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ .ﻣﺮگ را دوﺳﺖ دارم اﻣﺎ ﻧﻪ ﻣﺮگ در ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ را. 4ـ ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﮕﻮﻳﻢ دوﺳﺘﺖ دارم ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ از دﻳﮕﺮان اﻳﻦ اﻧﺘﻈﺎر را داﺷﺘﻪ ام. 5ـ از ﺑﭽﮕﻲ ﻳﺎدم ﻣﻲ ﻳﺎد ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺛﺮوت ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدم ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻋﻠﻢ .اﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ درﻳﺎﻓﺘﻢ ﻛﻪ ﺛﺮوت ﻫﻢ دﺳﺖ ﻛﻤﻲ از ﻋﻠﻢ ﻧﺪارد. -11اﻳﻨﺠﺎ ﺳﺮزﻣﻴﻦ آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺷﻨﺒﻪ 9دي ﺳﺎﻋﺖ 1:57 -1وﻓﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺎك اﻳﺮاﻧﻪ ،وﻓﺎ ﻳﻚ ﻣﺼﺪﻗﻲ ﺗﻤﺎم ﻋﻴﺎره ،وﻓﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺣﺮﻓﻪ اي روزﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎزه و ﻳﻪ ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم )روز (...داره ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ دﻻﻳﻞ اﻣﻨﻴﺘﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﺳﻤﺶ رو ﻧﻤﻲ ﮔﻢ ،وﻓﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺑﺰرﮔﻴﻪ ،ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺪاﻗﻞ اﻣﻴﺪواره ﻳﻪ روز ﻳﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺑﺰرگ ﺑﺎﺷﻪ ،در ﭘﺎﻳﺎن اﻳﻨﻜﻪ وﻓﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ روز رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر اﻳﺮان ﻣﻲ ﺷﻪ و از اﻻن ﺧﻮدش رو ﻣﻨﺠﻲ اﻳﺮان ﻣﻲ دوﻧﻪ. - 2وﻓﺎ ﻧﻮا و آواﻫﺎي ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان زﻳﺮ رو ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺖ داره - :ﻫﻤﺎﻳﻮن ﺷﺠﺮﻳﺎن - 2اﺳﺘﺎد ﻛﻴﻬﺎن ﻛﻠﻬﺮ - 3ﺳﻴﺎوش ﻗﻤﻴﺸﻲ - 4ﻫﻮﻣﻦ ﺟﺎوﻳﺪ - 5راﻣﻴﻦ ﺑﻬﻨﺎ - 6ﺑﺎﺑﻚ اﻣﻴﻨﻲ - 7ﺑﺎﺑﻚ رﻳﺎﺣﻲ ﭘﻮر - 8ﻓﺮزام رﺣﻴﻤﻲ - 9ﺟﺮج ﻣﺎﻳﻜﻞ - 10ﻟﻮرﻧﺎ - 11ﻓﺮﻣﺎن
– ۵٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺎن - 12ﻛﺎوه ﻳﻐﻤﺎﻳﻲ - 13داود آزاد - 14ﻟﻴﺒﺮت .از ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﮕﺬرﻳﻢ ،وﻓﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻮاي روﺣﺎﻧﻲ اذان ﻣﻮذن زاده اردﺑﻴﻠﻲ ﺳﺖ. - 3وﻓﺎ ﺗﻮي ﻳﻪ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻛﻨﻜﻮر ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻌﺮوف ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ،وﻓﺎ ﺷﻐﻞ رﺳﻤﻴﺶ "ﻣﺸﺎور ﻛﻨﻜﻮر " ه .ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻫﻴﭻ رﺑﻄﻲ ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ي ﺗﺤﺼﻴﻠﻲ ش ﻧﺪاره ،آﺧﻪ وﻓﺎ ﺗﺮم ﭘﻨﺠﻢ ﻳﻪ رﺷﺘﻪ ي ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ درس ﻣﻲ ﺧﻮﻧﻪ )از اون ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺘﻮن و ﻣﻴﻠﮕﺮد و ﻛﺎرﮔﺮ اﻓﻐﺎﻧﻲ ﺳﺮ و ﻛﺎر دارن( - 4وﻓﺎ ﺗﻮي ﻣﻬﻤﻮﻧﻲ ﻫﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻳﻪ ﻟﺒﺎس رﺳﻤﻲ ﺗﻨﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ .وﻓﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻔﺸﺎش واﻛﺲ زده اﺳﺖ و ﻟﺒﺎس ﻫﺎش ﻣﺮﺗﺐ ) .ﮔﻮش ﺷﻴﻄﻮن ﻛﺮ ﺟﺪﻳﺪاً ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻢ ﺧﻮش ﺗﻴﭗ ﺷﺪه( ﺟﺪي ﻣﻲ ﺷﻴﻨﻪ ،اﻫﻞ ﺧﻮردن ﻫﻴﭻ ﻧﻮع ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ و ﺧﻼف ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﻋﻤﺮش "ﻧﻮﺷﺎﺑﻪ ﻣﻴﺮاﻧﺪا" ﺳﺖ .وﻓﺎ ورق ﺑﻠﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎزي ﻛﻨﻪ و دوﺳﺖ ﻫﻢ ﻧﺪاره ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮه ،وﻓﺎ از ﺟﻨﮕﻮﻟﻚ ﺑﺎزي ﺑﺪش ﻣﻲ ﻳﺎد ،ﺑﻴﺸﺘﺮ زﻣﺎن ﻣﻬﻤﻮﻧﻲ وﻓﺎ ﺑﺎ آدم ﻫﺎي ﻣﻬﻢ ﻣﻬﻤﻮﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﺬره )ﻻﺑﺪ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﭼﻘﺪر ﻧﺎرﺳﻴﺴﺘﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻫﺎ رو ﻧﻮﺷﺘﻢ .آره درﺳﺘﻪ ،ﻣﻦ ﺧﻮد ﺷﻴﻔﺘﻪ ام اﻣﺎ ﺑﺎور ﻛﻨﻴﺪ ﻗﻀﻴﻪ ي ﻣﻬﻤﻮﻧﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﻮدﺷﻴﻔﺘﮕﻲ ﻣﻦ رﺑﻂ ﻧﺪاره .ﺑﺎور ﻛﻨﻴﺪ ﺗﻮي ﻫﻤﻪ ي ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻬﻤﻮﻧﻲ ﻫﺎ ،ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮي اﺻﻠﻲ اوﻧﻬﺎ ﺣﻮل ﻋﻨﺼﺮ وﺟﻮدي ﻣﻨﻪ ،ﺑﻲ اﻏﺮاق ﮔﻔﺘﻢ اﻳﻦ رو ( - 5وﻓﺎ ﺳﻪ ﺳﺎل ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮد ،ﻋﺎﺷﻖ ﻳﻪ ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم آرش .وﻓﺎ ﺑﺮاي داﺷﺘﻦ اﻳﻦ آرش ﻫﻤﻪ ﻛﺎر ﻛﺮد اﻣﺎ ﻧﻤﻲ دوﻧﺴﺖ اﻳﻦ آرش ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻪ اﻳﻦ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ رو ﺑﻔﻬﻤﻪ ،آﺧﻪ ﻃﻔﻠﻚ اﻳﻦ آرﺷﻪ اﺻﻼً ﺑﺮاش ﻋﺸﻖ ﻳﻪ ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻳﻪ ﭘﺴﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺪاﺷﺖ .وﻓﺎ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ اﻳﻦ آرش ﺑﺎﺷﻪ ،ﻳﻚ ﺳﺎل ﻫﻤﻪ ﺧﻮﻧﻪ و زﻧﺪﮔﻴﺶ رو ﺟﻤﻊ ﻛﺮد و ﮔﺬاﺷﺖ روي ﻛﻮﻟﺶ و رﻓﺖ ﺑﻪ ﻳﻪ ﺷﻬﺮ دﻳﮕﻪ ،اﻣﺎ اﻻن وﻓﺎ دﻳﮕﻪ ﻳﺎدﮔﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻋﺎﺷﻖ آرﺷﻪ ﺑﺎﺷﻪ .وﻓﺎ اﻻن ﻣﺪت ﻫﺎﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﻧﺪاره ،ﺑﻪ ﺟﺎش وﻓﺎ دوﺳﺖ ﻫﺎي ﺧﻮﺑﻲ داره. -12اﻟﻤﺎس ﺧﻮش ﺗﺮاش ﺷﻨﺒﻪ 9دي ﺳﺎﻋﺖ 9:40 -1ﻫﻤﻴﺸﻪ آرزو داﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﻳﻪ اﺗﺎق واﺳﻪ ﺧﻮدم داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﭼﻮن ﻫﻤﻴﺸﻪ اﺗﺎﻗﻢ رو ﺑﺎ ﺑﺮادرم ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻮدم .اﻻن ﻫﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﺑﮕﺎه ﻧﻪ ﻳﻜﻲ ﺑﻠﻜﻪ دو ﺗﺎ ﻫﻢ اﺗﺎﻗﻲ دارم! اﻻن ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ رﺳﻴﺪه ﻛﻪ ﺧﻮدم ﻫﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﻋﻼﻗﻪ دارم ﺑﺪوﻧﻢ اﺗﺎﻗﻲ ﻛﻪ ﻣﺎل ﺧﻮدم ﺑﺎﺷﻪ ﭼﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻣﻴﺸﻪ. -2از روز اول داﻧﺸﮕﺎه ﻋﺎﺷﻖ ﻳﻪ ﻧﻔﺮ ﺷﺪم .ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺸﻖ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻓﻪ ي ﻃﺮف ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ و ﻛﻢ ﻛﻢ ﺳﺮد ﻣﻲ ﺷﻪ .اﻣﺎ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﭼﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻤﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ازش ﺧﻮﺷﻢ اوﻣﺪ .ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدم ﺑﻬﺶ ﺑﮕﻢ .ﺧﻮب...اون اﺳﺘﺮﻳﺘﻪ...اﻻن دوﺳﺖ ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ اﻣﺎ ﺗﻮ اﻳﻦ دو ﺳﺎل و اﻧﺪي ﭘﺪر ﻣﻦ در اوﻣﺪه و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ دوﺳﺘﺶ دارم. -3اﻻن ﻳﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﻛﻪ دارم داروي ﺿﺪ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻣﻲ ﺧﻮرم .ﻫﻔﺘﻪ ي ﭘﻴﺶ ﻫﻢ ﻳﻪ داروي ﻗﻮي ﺗﺮ ﺷﺮوع ﻛﺮدم.
– ۵٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
-4ﮔﺎﻫﻲ اوﻗﺎت اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻢ .ﻳﻜﻲ از آرزوﻫﺎم اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﻳﻪ ﮔﻴﺘﺎرﻳﺴﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺎﻫﺮ و ﻣﻌﺮوف ﺑﺸﻢ و ﺗﻮ ﻳﻪ ﮔﺮوه ﺗﺮش ﻣﺘﺎل آﻫﻨﮓ ﺳﺎزي و ﻧﻮازﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻢ. -5ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺷﺶ ﻣﺎﻫﻪ ﻛﻪ س ك س ﻧﺪاﺷﺘﻢ! ﻧﻜﺘﻪ ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ داﺷﺘﻢ اﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻜﻴﺸﻮن س ك س داﺷﺘﻢ! Alkipides -13 ﻣﻬﺪﯼ ﻓﺮوزﻧﺪﯼ Forouzandi . com
ﺷﻨﺒﻪ 9دي ﺳﺎﻋﺖ 21:7 -1ﻣﻦ آدم ﺑﻲ ﭘﺮواﻳﻲ ﻫﺴﺘﻢ و دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﺨﺼﺺ اﻧﺠﺎم اﻣﻮر ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ام .ﻣﺜﻼْ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ وﺳﻂ ﻧﺎ اﻣﻨﻲ ﻫﺎي ﻋﺮاق ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻪ ﺑﺮه اوﻧﺠﺎ و ﻳﻚ ﭘﺮوژه ي ﻋﻤﺮاﻧﻲ رو اﻧﺠﺎم ﺑﺪه .ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﺑﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد ﺟﺰو 8ﻧﻔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻳﻚ ﺑﻤﺐ ﮔﺰاري ﺑﺎﺷﻢ وﻟﻲ ﻣﻮﻧﺪم و ﻛﺎرم رو ﺗﻤﺎم ﻛﺮدم و ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺪت ﻣﺎدرم ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮد ﻣﻦ در ﺳﻨﻨﺪج ﻫﺴﺘﻢ.اﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎور ﻧﻜﻨﻴﺪ.اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ،ﻣﻦ اﻳﻦ ﻛﺎرﻫﺎ رو ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ رو ﺗﺮس ﻫﺎم ﺳﺮﭘﻮش ﺑﮕﺬارم .ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ از ﺧﻴﻠﻲ از ﻫﻤﻜﺎرﻫﺎم ﺿﻌﻴﻒ ﺗﺮم ،ﺑﺎورﻛﻨﻴﺪ. -2ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻮع زﻧﺪﮔﻲ و ﺷﻐﻠﻢ ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﺟﺎﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻣﻴﺮم و ﺗﻮ ﻫﺮﻛﺪوم از اون ﺟﺎﻫﺎ ﻳﻚ ﻣﻌﺸﻮق دارم .اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﻮن آدم ﻫﺎي ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻫﺴﺘﻦ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻢ دوﺳﺘﺸﻮن ﺑﺪارم ،وﻟﻲ اﮔﻪ ﻧﺒﺎﺷﻦ ﻣﻮﻧﺪن ﺑﺮام ﻣﺸﻜﻠﻪ )ﺗﻮ اﻫﻮاز ﻋﺎﺷﻖ ﻛﺎرﮔﺮم ﺷﺪم ﻛﻪ ﻳﻚ ﭘﺴﺮ ﻫﻤﺪاﻧﻲ اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺎﺻﻞ اﻳﻦ راﺑﻄﻪ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ اون از ﻛﺎرﮔﺮ ﺳﺎده ﺷﺪ ﺳﺮﻛﺎرﮔﺮ( -3ﻣﻦ ﺗﻮ دروغ ﮔﻔﺘﻦ و ﻛﻼه ﺑﺮداري اﺳﺘﺎدم )ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﺴﺌﻮل اﻣﻮر ﻗﺮاردادﻫﺎ ﻣﻴﺸﻢ اﻣﺎ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺎده و ﺧﻮش ﺑﺎورم ،ﺑﺎور ﻛﻨﻴﺪ راﺣﺖ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻴﺪ دﺳﺘﻢ ﺑﻨﺪازﻳﺪ. -4درﺳﺘﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ آزار دﻫﻨﺪه س اﻣﺎ ﺑﻠﺪم ﭼﻄﻮري ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ رو ﺑﺎ ﺧﻮدم ﺑﮕﺬروﻧﻢ .ازﺗﻨﻬﺎﻳﻴﻢ ﻟﺬت ﻣﻲ ﺑﺮم. -5آﺧﺮﻳﻦ رازم ﻫﻢ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ
اﻳﻦ وﺑﻼگ ﺑﺎزي ﻫﺎ رو دوﺳﺖ دارم و ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر آدم ﻫﺎﻳﻲ رو ﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎﻫﺎﺷﻮن آﺷﻨﺎ ﺷﺪم
pretending -14 ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 10دي ﺳﺎﻋﺖ 1:13 -1ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ﺧﻨﺪﻳﺪم و ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺎﺷﻘﻴﻢ ،ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﭼﻴﻪ ،اﻳﻨﺎ ﻫﻤﺶ ﺣﺮﻓﻪ ،ﻫﻤﻪ ﺗﻮن ﺳﺮ و ﺗﻪ ﻳﻪ ﻛﺮﺑﺎﺳﻴﻦ .ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮدم ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪم و ﺣﺎﻻ ﻧﻤﻲ دوﻧﻢ دﻳﮕﻪ ﭼﺮا ﺧﻨﺪه م ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮه. -2ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻲ آدم ﺣﺴﺎﺳﻲ ﻫﺴﺘﻢ ،ﺳﺮﻳﻊ ﻫﻢ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻢ .ﻧﺸﻮن ﺑﻪ اون ﻧﺸﻮن ﻛﻪ ﺳﺮ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﻴﺪ ﻣﺠﻨﻮن آﻧﭽﻨﺎن ﮔﺮﻳﻪ ام ﮔﺮﻓﺖ )اون ﻗﺴﻤﺘﻲ ﻛﻪ ﭘﺮوﻳﺰ ﺧﻮدش رو ﺗﻮ آﻳﻨﻪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻪ( ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺗﻮ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﻣﻦ رو ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن و ﺑﻬﻢ ﺧﻨﺪﻳﺪن از اون ﻣﻮﻗﻊ دﻳﮕﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻧﻤﻲ رم. اﺻﺮار ﻧﻜﻦ آﻗﺎ ،ﻧﻤﻴﺎم دﻳﮕﻪ. -3اﺻﻼً ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻧﻤﻲ رﺳﻢ ،ﻛﻠﻲ ﺷﻠﺨﺘﻪ ﻫﺴﺘﻢ .ﻧﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي واﺳﻪ درس ،ﻧﻪ ﺗﻔﺮﻳﺢ ،ﻧﻪ ﺣﺘﻲ ﺧﻮاب .ﺗﺎزه واﺳﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﻫﺎم رو ﺷﻮﻧﻪ ﻧﻜﻨﻢ – ۵٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
اﻳﻦ اواﺧﺮ ﻛﻼه ﻣﻲ ذارم ﺳﺮم. -4ﻣﻦ آدم رﻛﻲ ﻫﺴﺘﻢ ،از دروغ و ﺗﻌﺎرف ﻣﺘﻨﻔﺮم و ﺷﻜﻼت و ﺳﻴﮕﺎر رو ﻫﻢ دوﺳﺖ دارم .دارم ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ اﻟﻜﻞ رو ﺑﺬارم ﻛﻨﺎر .راﻧﻨﺪﮔﻲ رو ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺖ دارم .از ﭼﻬﺎرم دﺑﺴﺘﺎن راﻧﻨﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ )ﻛﻴﻮان ﺣﻮاﺳﺖ ﺑﺎﺷﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻨﺪازي( دﻳﮕﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻦ از رﺷﺘﻪ ي درﺳﻴﻢ ﺣﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺧﻮره وﻟﻲ ﺳﺮ ﻟﺠﺒﺎزي اﻳﻦ رﺷﺘﻪ رو اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدم .ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم ﺳﻨﮓ ﺻﺒﻮر ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺷﻢ .ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻓﻀﻮل ﺑﺎﺷﻢ اﻣﺎ وﻗﺘﻲ ﺣﺲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﻛﻤﻜﻲ ﺑﻜﻨﻢ ،دﻟﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاد ﺣﺘﻤﺎً اﻳﻦ ﻛﺎر رو ﺑﻜﻨﻢ .ﻣﻦ ﻳﻪ ﻣﺪت ﻣﻲ رﻓﺘﻢ ﺑﺎﺷﮕﺎه اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ واﺳﻢ ﻣﻮﻧﺪه ﻳﻪ دﻳﺴﻚ ﻛﻤﺮه. -5ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺴﺘﻢ و ﻫﻤﻪ ﻛﺎرام ﺑﺎ رﻳﺘﻤﻪ )اي ﻗﺮﺑﻮن ﺧﻮدم ﺑﺮم ﻣﻦ( راﺳﺘﺶ رو ﺑﮕﻢ ،ﻫﻲ ،ﻳﻪ ﺗﻪ ﺻﺪاﻳﻲ ﻫﻢ دارم ،ﻳﻪ ﻣﺪت ﻫﻢ ﮔﻴﺘﺎر ﻣﻲ زدم ،اﻣﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻬﻢ ﮔﻔﺖ ﻧﺰن ،ﻣﻨﻢ دﻳﮕﻪ ﻧﺰدم )ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮش ﻛﻨﻦ( ﺑﻪ زودي دوﺑﺎره ﺷﺮوع ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﮔﻴﺘﺎر رو ،ﺑﻪ ﻛﻮري ﭼﺸﻢ ﺣﻤﻴﺪ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه .اﺻﻼً ﻳﻪ ﻛﺎﺳﺖ ﻫﻢ ﻣﻲ دم ﺑﻴﺮون .ﺑﺨﺮﻳﻨﺎ ،ﻧﻤﻮﻧﻪ رو دﺳﺘﻢ .ﺧﺐ ،اﻳﻨﺎ ﻫﻢ اﻋﺘﺮاﻓﺎت ﻣﻦ ،ﻛﻲ ﮔﻔﺘﻪ اﻋﺘﺮاف ﻛﺮدن ﺳﺨﺘﻪ ؟؟؟؟ -15آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 9دي ﺳﺎﻋﺖ 2:5 -1ﻏﺪ و ﻳﻚ دﻧﺪه ﻫﺴﺘﻢ و ﻛﺎري رو ﻛﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻲ ﮔﻴﺮم اﻧﺠﺎم ﺑﺪم ﺑﺎﻳﺪ ،ﺗﻜﺮار ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ،ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺸﻪ .ﻧﺸﺪ و ﻧﻤﻴﺸﻪ و ﺳﺨﺘﻪ و اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻧﻴﺴﺖ و … ﺣﺎﻟﻴﻢ ﻧﻴﺴﺖ .ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ وﺳﻂ ﻛﺎري ﮔﻴﺮ ﻛﺮدم ،ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻣﻲ ﮔﻢ ،ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻲ از اول ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻧﮕﻴﺮي اﻳﻦ ﻛﺎر رو اﻧﺠﺎم ﺑﺪي ،دﻧﺪت ﻧﺮم ،اﻧﺠﺎم ﺑﺪه) .اﺧﻼق ﺑﺪي اﺳﺖ ،ﻳﺎد ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ( -2ﺗﻚ ﭘﺴﺮ و ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻢ ﻟﻮس ﻫﺴﺘﻢ .ﭘﺪر و ﻣﺎدر و ﺳﻪ ﺧﻮاﻫﺮم ﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺮي و ﺧﺮﻳﺪار داﺋﻤﻲ ﻟﻮس ﺑﺎزي ﻫﺎي ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻃﻮري ﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺮ ﻛﻮﭼﻮﻟﻮي ﻣﻦ ﭼﻨﺪ روز ﭘﻴﺶ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﻣﻲ ﮔﻪ ،داداﺷﻲ اﮔﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﻣﻲ ﺧﻮاي ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺗﻚ زﻧﮓ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺰن ،ﺧﻮدم ﺑﺮات ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ .ﻫﺎﻫﺎﻫﺎ -3از ﻛﺴﻲ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻢ .ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻮﺗﺎه ﺑﻴﺎم .ﻫﻤﻪ ي ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺑﺪي ﻛﻪ ﺣﺲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ رو ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ،اﻣﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﺳﺖ ﺣﺲ ﻛﻨﻢ ﻃﺮف ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ﻣﻦ ﻫﺎﻟﻮ ﻫﺴﺘﻢ .دﻳﮕﻪ اﻳﻦ ﺗﻮ ﺑﻤﻴﺮي از اون ﺗﻮ ﺑﻤﻴﺮي ﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ .آﺳﻤﻮن ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﺑﻴﺎد دﻟﻢ ﺑﺎﻫﺎش ﺻﺎف ﻧﻤﻲ ﺷﻪ .ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف ،ﻛﻴﻨﻪ ي ﺷﺘﺮي دارم .ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻲ ﮔﻢ ،ﺑﻤﻴﺮ ﭼﺸﻢ ،ﺑﺨﻮاب ﭼﺸﻢ ،ﺑﺮو ﭼﺸﻢ ،دﺳﺖ ﻧﺰن ﭼﺸﻢ ،ﻧﺮو ﭼﺸﻢ ،ﻧﻜﻦ ﭼﺸﻢ؛ ﺧﺮ ﺷﻮ ،ﺧﺮ ﻧﻤﻲ ﺷﻢ. -4ﻗﺒﻞ از ﺳﺮﺑﺎزي ﺧﻴﻠﻲ ﺧﺸﻚ و ﻣﻨﺰوي ﺑﻮدم ﺑﻪ ﻃﻮري ﻛﻪ ﺗﻮ ﻣﺪرﺳﻪ و … ﺟﻮاب ﺳﻼم ﻫﻴﭻ ﻛﺲ رو ﺣﺘﻲ ﻧﻤﻲ دادم .ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ دﺳﺖ ﺑﺪه ﻳﻚ ﻧﮕﺎه ﺑﻬﺶ ﻣﻲ ﻛﺮدم و ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻢ "ﺷﻤﺎ در ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻫﺎﺗﻮن اﺣﻮال ﭘﺮﺳﻲ ﻛﻨﻢ" و ﺻﻮرﺗﻢ رو ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮدوﻧﺪم و ﻣﻲ رﻓﺘﻢ .آﺧﺮي ﻫﺎ از ﺑﺲ ﻣﺪﻳﺮ و ﻧﺎﻇﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺣﺮف زده ﺑﻮدﻧﺪ ﻗﺮار ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ،اون ﻫﻢ از ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﻇﻬﺮ ﺟﻮاب – ۶٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺳﻼم ﺑﭽﻪ ﻫﺎ رو ﺑﺪم) .ﺧﻨﺪم ﻣﻲ ﮔﻴﺮه اﻻن( اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﺳﺮﺑﺎزي ﺳﻌﻲ ﻛﺮدم ﻛﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﻢ و اﻻن ﻓﻮق اﻟﻌﺎده راﺣﺘﻢ ﺑﺎ اﺟﺘﻤﺎع و ﻣﺮدم. -5ﺗﻮي ﻛﺎرﻫﺎي ﺧﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﻨﺒﻞ ﻫﺴﺘﻢ و اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻔﺖ دارم .ﭘﺎرﺗﻲ ﺑﺎزي ﻣﻲ ﻛﻨﻢ و ﻳﻚ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﻣﻬﻢ دﻳﮕﻪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﻤﻲ دوﻧﻪ رو اﺿﺎﻓﻪ ﺗﺮ ﻣﻲ ﮔﻢ: -6اﺻﻼً ﻣﻦ ﺑﺎ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺗﻮ ﻋﻤﺮم ﺳﻜﺲ ﻧﺪاﺷﺘﻢ و ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف ﻫﻨﻮز ﺑﺎﻛﺮه ﻫﺴﺘﻢ )اﻟﺒﺘﻪ اون ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻛﻪ ﺳﺎﻓﺖ ﺑﻮد ﭘﺲ ﺣﺴﺎب ﻧﻴﺴﺖ( -16ﺟﺴﺘﺠﻮﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 10دي ﺳﺎﻋﺖ 2:24 .1ﺗﻮي ﻣﻌﻤﺎري ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﻣﺒﺎﺣﺜﻲ ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻓﻜﺮ و ﺧﻼﻗﻴﺖ دارن رو ﺗﻮي ﺧﻮﻧﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪم...ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮم ﺗﻮي ﻳﻪ ﻛﺎﻓﻪ ي ﻧﻪ ﭼﻨﺪان ﺷﻠﻮغ )وﻟﻲ ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ آدﻣﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ﺗﻮش( و ﻳﻪ ﻗﻬﻮه ي ﺗﺮك ﺳﻔﺎرش ﺑﺪم و 4 -3ﺳﺎﻋﺘﻲ ﻛﺎر ﻛﻨﻢ... .2ﺑﻌﺪ از اون ﺟﺮﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻮي ﺑﻼﮔﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮدم و اون ﭘﺴﺮ رﻓﺖ ﺑﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ اﻧﻘﺪر ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻛﻢ رﺳﻴﺪم و ﺧﻮدﻣﻮ ول ﻛﺮدم و اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻟﺬﺗﺒﺨﺶ...ﻛﻪ ﻇﺮف ﻳﻪ ﺳﺎل 15ﻛﻴﻠﻮ اﺿﺎﻓﻪ وزن ﭘﻴﺪا ﻛﺮدم...ﻛﻪ اﺟﺎﻟﺘﺎً اﻻن دارم ﺑﻌﺪ از 5ﺳﺎل ﺑﻪ ﺟﻮن ﻛﻨﺪن ﻛﻤﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ...
.3ﺣﺮاف ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺴﺘﻢ ...اﮔﻪ ﻳﻜﻲ ﺑﻴﺎد و ﺑﺨﻮاد ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻴﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﻳﻪ ﺑﻨﺪ ﺗﺎ 24ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎﻫﺎش ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ...اﻟﺒﺘﻪ رﻛﻮردم 14ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮد ،ﻳﻌﻨﻲ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻳﮕﻪ ﻧﻜﺸﻴﺪ!!! .4آدﻣﻲ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ زود ﻧﻤﻲ رﻧﺠﻢ وﻟﻲ ﻣﻲ ذارم ﻇﺮف ﺻﺒﺮم ﭘﺮ ﺑﺸﻪ ﺑﻌﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻴﻦ ﺑﻴﮓ – ﺑﻨﮓ رو ﺟﻠﻮي ﭼﺸﻤﺎﺗﻮن ﺑﺒﻴﻨﻴﻦ!!!! .5ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻮي دوﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﺣﺴﺎﺳﻢ ...ﺑﺎ ﻫﻤﻪ رﻓﻴﻘﻢ وﻟﻲ رﻓﻴﻖ ﻓﺎﺑﺮﻳﻚ ﻳﻜﻲ ،دو ﺗﺎ دارم...اﻟﺒﺘﻪ ﭘﻴﺮو اون ﻣﺜﻞ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ رو از دوﺳﺘﺎش ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻦ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﭘﺎراﻣﺘﺮﻫﺎي دروﻧﻴﻢ ،ﻫﻤﻪ ﻛﺴﻲ رو ﻃﺮف ﺻﺤﺒﺘﻢ ﻗﺮار ﻧﻤﻲ دم.. -17ﺑﺎﺑﻚ ﺧﺮم آﺑﺎدي ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 10دي ﺳﺎﻋﺖ 2:24 -1ﻣﻌﻤﻮﻻً در ﺑﺮﺧﻮرد اول ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﺳﺒﺐ رﻧﮓ ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﺧﻮب ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻣﻲ ﻣﺎﻧﻢ و اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع در ﺧﻴﻠﻲ از ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻤﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮم ﺑﻪ ﺿﺮرم ﺑﻮده اﺳﺖ)ﻣﺜﻼً ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺮﺳﻴﺪن درس و ﻳﺎ ﺳﺮﺑﺎزي ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﻣﺪت ﻟﻨﺰ ﻫﻢ ﮔﺬاﺷﺘﻢ اﻣﺎ اوﺿﺎع ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ( -2ﭼﻮن ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺴﺘﻢ درﻛﻮدﻛﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻴﺎل ﺑﺎف ﺑﻮدم ﺑﻪ ﻃﻮري ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﺮادر) ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺑﻲ اف( ﺧﻴﺎﻟﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮدم داﺷﺘﻢ .اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﺟﺪي ﺑﻮدن و واﻗﻌﻴﺖ ﮔﺮا ﺑﻮدن ﻣﻌﺮوﻓﻢ .در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻛﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ روز دﻳﮕﺮ وارد 23ﺳﺎﻟﮕﻲ ﻣﻲ ﺷﻮم ﻫﻨﻮز ﺧﻮدم را ده ﺳﺎﻟﻪ – ۶١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻓﺮض ﻣﻲ ﻛﻨﻢ -3از درس و اﻣﺘﺤﺎن ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻢ و ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻓﻮق دﻳﭙﻠﻢ دارم و ﻛﻠﻲ اﻣﺘﺤﺎن دادم ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﺑﺎر ﻫﻢ ﻧﻤﺮه ﻣﺮدودي ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ .از آرزوﻫﺎي دﻳﺮﻳﻨﻪ ي ﻣﻦ ورود ﺑﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻠﻲ ﺑﻮد اﻣﺎ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در داﻧﺸﮕﺎه آزاد ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪم و اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻳﻚ ﻛﻢ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻋﻘﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ. -4از 16ﺗﺎ 21ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺣﺮﻓﻪ اﻳﻲ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﺎزي ﻛﺮدم و در ﺗﻴﻢ ﻫﺎي ﻣﺘﻨﺨﺐ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن اﺳﺘﺎن ﻟﺮﺳﺘﺎن ﺗﻮپ زدم و ﺣﺘﻲ ﺳﺎل 78ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﻲ از ﻛﺎﻧﺪﻳﺪاﻫﺎي ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺑﻪ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻮدم ﺗﻤﺎم ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻢ در ﻓﻮﺗﺒﺎل را ﻣﺪﻳﻮن ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن در زﻣﻴﻦ ﻣﻲ داﻧﻢ ﭼﻮن واﻗﻌﺎً اﺳﺘﻴﻞ ﻳﻚ ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻓﻪ اﻳﻲ را ﻧﺪارم ،ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﺮﺑﻲ ﻫﺎﻳﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﻇﺮﻳﻒ و ﺳﻮﺳﻮل ﻫﺴﺘﻢ ،اﻣﺎ ﺧﻮدم اﻳﻦ ﻃﻮري ﻓﻜﺮ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ. -5ﺗﺎﺣﺎﻻ دو ﺑﺎر ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻛﺮدم اﻣﺎ ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻧﻪ زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪم .اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪم ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ارزش ﻣﺒﺎرزه ﻛﺮدن را دارد و ﺑﺮاي ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ دوﺳﺘﺶ دارم ﻣﺒﺎرزه ﻣﻲ ﻛﻨﻢ. -18ﻣﻬﺮداد دوﺳﺖ اﻣﻴﺮ )ﻛﻪ وﺑﻼگ ﻧﺪارد ودروﺑﻼگ ﺳﻨﮕﺪل ﻣﻄﻠﺐ ﺧﻮد را ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ( ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 10دي ﺳﺎﻋﺖ 3:26 - 1ﻣﻦ ﻗﺒﻼً ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﮕﻢ دوﺳﺘﺖ دارم ،وﻟﻲ اﻻن از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ام. - 2دوﺳﺖ دارم ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺷﻢ ،اﻟﺒﺘﻪ از ﻧﻈﺮ ﺗﻴﭗ و ﻗﻴﺎﻓﻪ. - 3اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ ﻫﺴﺘﻢ و زود ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻢ. -4ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ دﻳﮕﻪ ﻣﺰه ﻋﺸﻖ رو ﻧﻤﻲ ﭼﺸﻢ و ﺗﺎ ﺗﻬﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﻣﻮﻧﻢ. -5دوﺳﺖ دارم ﺑﻬﻢ ﺑﮕﻲ دوﺳﺘﻢ داري .اﻟﺒﺘﻪ اﻣﻴﺮ ﺟﻮن اﻳﻦ رو دال ﺑﺮ ﭘﺮو ﺑﻮدن و ﭘﺮ ﺗﻮﻗﻊ ﺑﻮدن ﻣﻦ ﻧﺪوﻧﻲ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ اﺣﺴﺎس ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺑﻬﺖ دارم. -6ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭼﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻳﺎ وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺲ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﭘﺎﻳﻴﻨﻲ دارﻧﺪ و ﺗﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻨﺪ ﺧﻮد را ﺟﺎ ﺑﺪﻧﺪ ،ﺣﺮﻓﺸﻮﻧﻮ ﺑﺰﻧﻨﺪ ،دوﺳﺖ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ ،وﻟﻲ ﻧﻤﻲ دوﻧﺴﺘﻢ روزﮔﺎر ﺑﺎزي ﻫﺎي زﻳﺎدي داره ،اﻳﻦ دﻧﻴﺎي ﻣﺠﺎزي ﻳﻚ روزي ﻣﺄوا وﺳﻨﮓ ﺻﺒﻮر ﺧﻮدم ﻣﻲ ﺷﻪ؟ﺧﻠﻮﺗﻲ ﻫﺴﺖ ﺑﻲ ﻫﻤﺘﺎ. -19ﻫﻢ ﻗﺒﻴﻠﻪ دوﺷﻨﺒﻪ 11دي ﺳﺎﻋﺖ 2:18 ﻳﻚ -وﻗﺘﻲ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻢ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﻦ ﻋﺴﻞ ﻧﻤﻲ ﺷﻪ ﻣﻨﻮ ﺧﻮرد. دو -ﺧﻮب ﻣﺎ ﭼﻲ ﻣﻮن از آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ﻛﻤﺘﺮه ،ﭘﺲ ﻣﻨﻬﻢ اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺗﺎﺣﺎﻻ ﺳﻜﺲ ﻧﺪاﺷﺘﻢ. – ۶٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺳﻪ -وﻗﺘﻲ ﻛﺘﺎب ﺑﻪ دﺳﺘﻢ ﻣﻴﻔﺘﻪ اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻮﻧﻢ ﻫﻢ ﺑﺬاره ﺣﺎﻟﻴﻢ ﻧﻤﻲ ﺷﻪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﻛﺘﺎب ﺧﻮﻧﺪن دﻧﺒﺎل ﻳﻪ ﺟﺎي ﺧﻠﻮت ﻣﻲ ﮔﺮدم. ﭼﻬﺎر -ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺮﻣﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻢ و ﺗﻮ اﻳﻦ ﻫﻮاي ﺳﺮد ﻧﻴﺎز ﻣﺒﺮم ﺑﻪ ﻳﻚ آﻏﻮش ﮔﺮم دارم. اﻣﺎ ﭘﻨﺞ – ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺗﻔﺮﻳﺤﻢ ﺗﻮ ﻛﺎﻓﻲ ﺷﺎب رﻓﺘﻨﻪ ،از ﺳﺮ و ﺻﺪاي دﻳﺴﻜﻮ اﺻﻼ ﺧﻮﺷﻢ ﻧﻤﻴﺎد و از ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ از دو ﻧﻔﺮ ﻣﺘﻨﻔﺮم. -20ﻫﺰل و ﻃﻨﺰ )ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ( دوﺷﻨﺒﻪ 11دي ﺳﺎﻋﺖ 6:3 -1ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻌﺮ ﺳﻌﺪي و ﺗﺨﺘﻪ ﻧﺮدم. -2ﺑﻪ ﻃﺮز ﻓﺠﻴﻌﻲ از ﺷﺘﺮ ﺧﻮﺷﻢ ﻣﻴﻴﺎد و از ﺑﭽﮕﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﺷﺘﺮ ﺑﻮدم و از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻲ اﻓﻢ ﺑﻬﻢ ﻗﻮل داده ﻳﻚ ﺑﺎر ﻣﻬﺎر ﺷﺘﺮي را ﺑﮕﻴﺮد ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻫﺎش ﺳﻜﺲ ﻛﻨﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ. -3ﻋﺎﺷﻖ ﻗﻬﻮه و ﭼﺎي ﻫﺴﺘﻢ و ﺑﻪ ﺟﺎي آب ﻫﻢ ﭼﺎي ﻣﻲ ﺧﻮرم. -4ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﺠﺎﻟﺘﻲ ﻫﺴﺘﻢ و اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﮕﻪ ﻣﻲ ﺧﻮام ﺑﻜﻨﻤﺖ از ﺧﺠﺎﻟﺖ آب ﻣﻲ ﺷﻢ. -5ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺤﺮ ﺧﻴﺰم ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﻛﻴﺮم از ﺧﻮدم ﺳﺤﺮ ﺧﻴﺰﺗﺮه. -21آﺗﺶ ﭘﻨﻬﺎن ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ 12دي ﺳﺎﻋﺖ 0:8 ) -1ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ رﻓﺘﺎر ﻣﻦ در ﻃﻲ 15ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ( ﻗﺪرت ﻓﻮق اﻟﻌﺎده اي دارم در اﻳﻨﻜﻪ دﻳﮕﺮان را ﺷﻴﻔﺘﻪ ﺧﻮدم ﻛﻨﻢ ،اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻧﮕﺬارﻳﺪ ﻛﻪ از آن ﭼﻨﺪان ﺑﻬﺮ ه اي ﻧﺪارم .اﻟﺒﺘﻪ روش ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻜﺎر ﻣﻲ ﺑﺮم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﺎزﻳﮕﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻢ و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﻫﺮ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ را ﺑﺎزي ﻛﻨﻢ و ﻓﻌﻼ ًدر اﻳﻦ وﺑﻼگ ﺗﻮرم را ﭘﻬﻦ ﻛﺮده ام. -2ﺑﻲ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪم ﻛﺎري را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ اﺣﺴﻦ ﺷﺮوع ﻛﺮده ام ﻧﺎﻗﺺ رﻫﺎ ﻛﻨﻢ .ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ داﻧﺸﮕﺎه را در ﻧﻴﻤﻪ ،ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﺮات را داﺷﺘﻢ ،رﻫﺎ ﻛﺮدم. -3از ﻛﺎرﻫﺎي ﺟﻨﻮن آﻣﻴﺰ و ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻟﺬت ﻣﻲ ﺑﺮم ﺑﺨﺼﻮص از راﻧﻨﺪﮔﻲ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺎﻻ و ﻓﺮار از دﺳﺖ ﭘﻠﻴﺲ. -4از ﺳﻜﺲ ﻣﻨﺰﺟﺮم ﺑﺨﺼﻮص در رواﺑﻂ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ،اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺸﺪه ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﻢ )ﭘﻴﺶ ﺧﻮدﺗﻮن ﺑﻤﻮﻧﻪ ﺗﻌﺪادﺷﻮن از دﺳﺘﻢ در رﻓﺘﻪ( -5اﻳﻨﻬﻢ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﮔﺰﻳﻨﻪ ي اول ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺮاي ﺗﻮر ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺷﺪت ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻢ دروغ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻫﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﻮد. ﻳﻠﺪا ﺑﺎزي اﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﻳﻚ ﺑﺎزي ﺳﺖ ،وﻟﻲ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺎزﻫﻢ ﻛﻨﺪوﻛﺎوي در ﺧﻮدم اﻧﺠﺎم دﻫﻢ. – ۶٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
-1ﻧﻤﻲ دوﻧﻢ ﭼﺮا اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺳﻌﻲ داري ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻨﺮي و ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻠﻮه ﻛﻨﻲ. -2ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺨﻨﺪم ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﻲ ﺷﻌﺮ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻢ. -3ﺗﺎ دﻟﺘﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪه ام و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻌﺸﻮق. -4ﺑﺴﻴﺎر روﻳﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻢ. -5ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً اوﻗﺎﺗﻢ ﺑﻪ ﺳﻜﻮت ﻣﻲ ﮔﺬرد ﻛﺴﻲ رﻏﺒﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ رﻓﺎﻗﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻫﻴﭻ دوﺳﺘﻲ ﻧﺪارم. -22ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﺎي اروس ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 13دي ﺳﺎﻋﺖ 8:32 -1ﻳﻪ ﺧﻮﻧﻪ ﻳﻲ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﻣﺤﻔﻞ ﺑﭽﻪ ﻫﺎي داﻧﺸﺠﻮ ﺑﻮد ....ﻓﻠﺴﻔﻪ و ﻫﻨﺮﻫﺎي زﻳﺒﺎ ...ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﻲ و ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ و ﺧﻼﺻﻪ از ﺷﻴﺮ ﻣﺮغ ﺗﺎ ﺟﻮن آدﻣﻴﺰاد.....ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ ام وﻋﺸﻘﻢ اﻳﻦ ﻛﻠﺒﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ازﺳﻪ ﺳﺎل دوام ﻧﻴﺎورد و ﻣﻦ ﻛﺸﻮر رو ﺗﺮك ﻛﺮدم. -2ﻳﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻨﺘﻲ و ﺳﺎده دارم و ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورم ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺖ ،ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ و ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آوردن ﻳﻪ اﻧﺴﺎﻧﻪ ،و آرزوم رﺳﻴﺪن اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ي ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﺷﻮﻧﻪ :ﻧﺎن ،ﻣﺴﻜﻦ ،آزادي -3ﻫﺮﭼﻲ ﭘﻮل دﺳﺘﻢ ﻣﻴﺎد ﺑﻪ ﭘﺎي دوﺳﺘﺎن ﻣﻲ رﻳﺰم. - 4ﺗﻨﻬﺎ اﻣﺘﻴﺎزم اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪه ي ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺴﺘﻢ و دوﺳﺖ دارم ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻨﻪ ﺻﻠﻴﺐ رﻧﺞ ﻫﺎي دﻳﮕﺮان رو ﺑﻪ دوش ﺑﻜﺸﻢ ..ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﻴﺢ رو دوﺳﺖ دارم .اﻟﺒﺘﻪ آدم ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﻳﻲ ﻧﻴﺴﺘﻢ اﻣﺎ اﮔﻪ ﭘﺎش ﺑﻴﻔﺘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮﺣﺪ ﻣﺮگ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ و ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﻫﻢ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻣﺮز ﭘﻴﺶ رﻓﺘﻢ وﻟﻲ ﻫﻨﻮز ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪم ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻋﺪه ي ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻤﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻲ ﺷﻦ. -5راﺳﺘﻲ اﻳﻨﻮ ﺑﺎﻳﺪ اول ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳﺎل ﺧﺮوس ﻫﺴﺘﻢ ...ﻗﻀﺎوت ﺑﺎ ﺧﻮدﺗﻮن. -6ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ دوﺳﺖ رو دارم وﻟﻲ ﺗﻨﻬﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ...ﻫﻨﻮز اﻣﻴﺪوارم ﮔﻤﺸﺪه ام رو ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻢ ...ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻪ دوﺳﺖ. -23ﻫﻢ آوا ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 14دي ﺳﺎﻋﺖ 12:21 -1در ﺳﻦ 16ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﻮدم ﻛﻪ از ﻳﻚ ﭘﺴﺮ ﺑﺰرﮔﺘﺮ از ﺧﻮدم ﺧﻮﺷﻢ اوﻣﺪ )ﻧﻤﻲ ﮔﻮﻳﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮن ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺴﺎرت دارد(ﻛﻪ ﺗﻮ دﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﻮد و ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮ ﻳﻚ داﻧﺸﻜﺪه ﺑﻮدﻳﻢ )ﺗﺮم اول( وﻟﻲ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺟﺮأت ﭘﻴﺪا ﻧﻜﺮدم ﺑﺎ ﻫﺎش ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ ﻳﺎ اﺑﺮاز ﻋﻼﻗﻪ ﻛﻨﻢ. -2اﻳﻨﻮ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺷﻤﺎره ﻳﻚ ﺑﺬارم وﻟﻲ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ و اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻜﻼﺗﻢ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻛﺎﻛﺎﺋﻮﻳﻲ ،ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ اﻳﻦ اواﺧﺮ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﻮش ﺟﺎن ﻛﺮدن ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ ﺷﻜﻼت رژﻳﻢ ﺳﺨﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ام ﻛﻪ دارد ﺟﻮاب ﻣﻲ دﻫﺪ و ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﺳﺎل ﻣﻲ ﺷﻮم ﻣﺜﻞ ﺑﻦ اﻓﻠﻚ. -3رﺷﺘﻪ ي ﺗﺤﺼﻴﻠﻲ ام ﻛﻪ واﻗﻌﺎً ﻋﺎﺷﻘﺸﻢ و ﺑﺮاي ﺑﻪ دﺳﺖ آوردﻧﺶ ﺧﻴﻠﻲ زﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪم ﻛﻼً ﺑﺎ ارﻗﺎم و اﻋﺪاد و ﭘﻮل ﺳﺮوﻛﺎر دارد)ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ – ۶۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
وﻓﺎ :ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﭼﻮن ﻛﭙﻲ راﻳﺖ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدي( -4ﺑﻪ ﻫﻴﭽﻮﺟﻪ ﻣﺸﺮوﺑﺎت اﻟﻜﻠﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ و ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﻫﺎم ﻣﺤﺪود ﻣﻲ ﺷﻮد ﺑﻪ ﻗﻬﻮه ،ﺷﻜﻼت داغ ،ﺷﻴﺮ ﭼﺎي)ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﻫﻨﺪي(و ﻧﺴﻜﺎﻓﻪ ،از ﺳﻴﮕﺎر و ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻣﺘﻨﻔﺮم. -5ﻣﻌﻤﻮﻻ ًدر داﻧﺸﻜﺪه ﺳﺮ و وﺿﻊ ﻣﺮﺗﺒﻲ ﻧﺪارم وﻟﻲ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﺗﻚ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﻪ اﻏﻠﺐ ﻳﻚ ﭼﻴﺰي ﺟﻮر در ﻧﻤﻲ آﻳﺪ. -6از ﭘﻴﺮ ﺷﺪن وﺣﺸﺖ دارم)ﻫﻨﻮز رﻳﺸﻪ ﻳﺎﺑﻲ اش ﻧﻜﺮده ام( -7ﺑﻪ ﻗﻮل ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻛﺮم ﻛﺘﺎﺑﻢ و ﻫﺮ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ دﺳﺘﻢ ﺑﺮﺳﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻢ و ﻋﻼﻗﻪ زﻳﺎدي ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻲ دارم)ﻗﺒﻼً ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﺮاي ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺑﻪ دﻻﻳﻠﻲ ﻣﺪﺗﻲ اﺳﺖ دﺳﺖ از ﻧﻮﺷﺘﻨﺶ ﻛﺸﻴﺪه ام( -24ﭘﺴﺮ ﺗﻨﻬﺎي ﺧﺴﺘﻪ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 13دي ﺳﺎﻋﺖ 13:22 - 1ﻣﺘﻮﻟﺪ اول آﺑﺎن 63ﻫﺴﺘﻢ ،ﻳﻪ ﺧﻮاﻫﺮ دو ﻗﻮﻟﻮ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺖ از ﻣﻦ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺑﻮد ،اﻣﺎ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ 5روز ﭘﺲ از ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻲ ﻣﻴﺮه و ﺑﺮادر ﻛﻮﭼﻮﻟﻮﺷﻮ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲ ذاره .ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﻣﺠﺒﻮرم ﺑﻪ ﺟﺎي 2ﻧﻔﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻢ! -2از ﻫﻤﻮن ﺑﭽﮕﻲ ﺧﻴﻠﻲ آروم و ﺳﺮ ﺑﻪ راه ﺑﻮدم .ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻪ ي ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺷﺪﻳﺪاً دوﺳﺘﻢ داﺷﺘﻦ و ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﺑﻮدم )ﭼﻮن ﺗﻮي رأي ﮔﻴﺮي ﺑﺮاي اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺒﺼﺮ ﺑﺎ رأي ﻣﻮاﻓﻖ ﻫﻤﻪ ي ﺑﭽﻪ ﻫﺎي ﻛﻼس ﺑﻪ زور ﻣﺒﺼﺮ ﻣﻲ ﺷﺪم!( اﻣﺎ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻫﻴﭻ دوﺳﺖ ﺻﻤﻴﻤﻲ اي ﻧﺪاﺷﺘﻢ ،ﻳﻌﻨﻲ از وﻗﺘﻲ ﻳﺎدﻣﻪ ﻫﻤﻪ ش دﻧﺒﺎل ﻛﺴﻲ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺑﺘﻮﻧﻢ ﻳﻪ ﺟﻮر راﺑﻄﻪ ي دوﺳﺘﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺎﻫﺎش ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻢ ،اﻣﺎ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺳﺮ راﻫﻢ ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺖ .ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺷﺎﮔﺮد اول ﺑﻮدم ،ﻳﺎدﻣﻪ اﻏﻠﺐ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﺮه ام ﻧﻤﺮه ي ورزﺷﻢ ﺑﻮد! - 3ﺗﻮي ﻳﻜﻲ دو ﺳﺎل اﺧﻲ ،در ﻣﻮرد ﺧﻮدم ،اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻢ ،ﻫﺪﻓﻢ در زﻧﺪﮔﻲ ،و ﻛﻼً ﻫﺮ ﭼﻲ ﻛﻪ ﻓﻜﺮش رو ﺑﻜﻨﻴﺪ ﺧﻴﻠﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدم و ﺑﺎ ﺧﻮدم ﻛﻠﻨﺠﺎر رﻓﺘﻢ .ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺣﺲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ دارم ﺑﻪ ﻳﻪ ﻧﻘﻄﻪ ي ﺛﺒﺎت ﻧﺮدﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻢ ،ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻮدﻣﻮ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ .ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻲ ﻛﻪ از ﺧﻮدم دارم رو ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ و ﺑﺮاي ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن اون ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮام ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻼش ﻣﻲ ﻛﻨﻢ. - 4ﺗﻮي زﻧﺪﮔﻲ از دو ﺗﺎ ﭼﻴﺰ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺪم ﻣﻴﺎد :دروغ و ﺑﺪﻗﻮﻟﻲ .اﻟﺒﺘﻪ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ اول از ﻫﻤﻪ ﺧﻮدم ﺗﺎ ﺟﺎي ﻣﻤﻜﻦ از اﻳﻦ ﻣﻮارد دوري ﻛﻨﻢ .ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ .ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻤﻪ ،ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻮ آزار ﻣﻲ ده .اﻟﺒﺘﻪ اﺧﻴﺮاً دارم ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺧﻮدﻣﻮ آﭘﮕﺮﻳﺪ ﻛﻨﻢ! ﻧﻤﻮﻧﻪ اش اﻳﻨﻪ ﻛﻪ آدرس وﺑﻼﮔﻢ رو ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از دوﺳﺘﺎن ﻏﻴﺮ ﻫﻢ اﺣﺴﺎﺳﻢ ﻫﻢ دادم ،ﻛﻪ اﻟﺒﺘﻪ آدﻣﺎي ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﺎر ﻳﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ي ﻣﻴﺎن ﻣﺪت دارم ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺎزه ﻓﺎز اوﻟﺸﻪ! - 5ﻣﻦ رﺷﺘﻪ ي ﺗﺤﺼﻴﻠﻴﻢ ﻧﺮم اﻓﺰاره .اﺻﻄﻼﺣﺎً ﺧﻮره ي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ و اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ و ﻃﺮاﺣﻲ دﻳﺘﺎﺑﻴﺲ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﺎزي و از اﻳﻨﻄﻮر ﻛﺎرﻫﺎ دﻳﮕﻪ .ﻓﻜﺮ
– ۶۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻛﻨﻢ ٪ 90وﻗﺖ آزادم ﺻﺮف ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎراﻳﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻲ ﺷﻪ ٪ 10 ،ﺑﻘﻴﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎي ﺟﺎﻧﺒﻲ ام ﻣﻲ رﺳﻢ. 25و -26آﺗﺶ ﻋﺸﻖ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 14دي ﺳﺎﻋﺖ 14:30 دﻧﻲ -1 :وﻗﺘﻲ ﺑﭽﻪ ﺑﻮدم ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺳﻴﮕﺎر ﻛﺸﻴﺪم و دو ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻫﻢ ﻳﻜﻲ دو ﻣﺎﻫﻲ ﭘﻴﭗ ﻛﺸﻴﺪم. -2از ﻫﻤﻮن اول ﻛﻪ وارد دﻧﻴﺎي ﻣﺠﺎزي ﺷﺪم ﻫﺪﻓﻢ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﻮﻋﺎﻧﻢ ﺑﻮده و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻘﻴﺪه رو دارم .اواﺋﻞ ﻫﻢ اﺻﻼً ﻋﻼﻗﻪ اي ﺑﻪ ﺣﺎﻣﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻢ و ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﻬﺶ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﻣﺸﻜﻼﺗﺶ ﺣﻞ ﺑﺸﻪ .وﻟﻲ ﺧﻮب اﻳﻦ ﺷﺪ دﻳﮕﻪ.... -3روزاﻧﻪ 50ﺗﻮﻣﺎن و ﻣﻮﻗﻌﻴﻜﻪ ﺧﻮاب ﺑﺪي ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺗﺎ 1000ﺗﻮﻣﺎن ﻣﻲ ذارم ﺗﻮي ﻳﻪ ﺻﻨﺪوق ﻛﻮﭼﻴﻚ و آﺧﺮ ﻣﺎه ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺗﻘﺴﻴﻤﺸﻮن ﻣﻲ ﻛﻨﻢ) .ﻳﻚ رﻳﺎل ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﻤﻴﺘﻪ اﻣﺪاد ﻧﻤﻲ دم ﭼﻮن از درﺳﺖ ﺧﺮج ﻛﺮدﻧﺶ اﻃﻼﻋﻲ ﻧﺪارم( .ﺑﻌﻀﻲ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺗﻮي اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻬﻢ ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﻦ و ﺑﺮاي ﺷﻮﺧﻲ ﻣﻦ رو ﺑﺎﺑﺎﻟﻨﮓ دراز ﺻﺪا ﻣﻲ ﻛﻨﻦ ).وﻟﻲ واﻗﻌﺎً ﻟﻨﮓ دراز ﻧﻴﺴﺘﻢ( -4ﻣﺮض ﺗﻨﻮع ﻟﺒﺎس دارم و زود ﺑﻪ زود ﻟﺒﺎس ﻫﺎﻣﻮ آﭘﺪﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ. -5ﺳﺎل 80دوره ي ﺑﺎزﻳﮕﺮي رو ﺑﺎ درﺟﻪ ي ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻮﻧﺪم و ﺑﺎ ﻳﻜﻲ دو ﺗﺎ از ﻫﻨﺮﭘﻴﺸﻪ ﻫﺎي ﻣﻌﺮوف و ﭘﺮ ﻃﺮﻓﺪار دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﻴﻤﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ .ﺑﺮاي ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از ﻓﻴﻠﻢ و ﺳﺮﻳﺎل ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻬﻢ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﺧﻮﺑﻲ ﺷﺪ وﻟﻲ ﻧﻤﻲ دوﻧﻢ ﭼﺮا ﺑﺎ ﻋﺮض ﻣﻌﺬرت ،ﺑﻼ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺷﻤﺎ ،ﺧﺮﻳﺖ ﻛﺮدم و ردﺷﻮن ﻛﺮدم).ﭼﻮن ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻴﻠﻲ ﻃﺮﻓﺪار ﭘﻴﺪا ﻛﺮدﻧﺪ( -6اﺻﻼً اﻫﻞ ﭼﻮﻧﻪ زدن ﻧﻴﺴﺘﻢ ،ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ وﻗﺘﻲ ﻣﻴﺮم ﺧﺮﻳﺪ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺳﺮم ﻛﻼه ﻣﻲ ذارن؛ ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﺣﺎﻣﺪ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻮﻧﻪ ﻣﻲ زﻧﻪ. -7ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻢ رو ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﺧﺎﻣﻮش ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ و ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮاب ﻫﻢ ﻣﻲ ذارﻣﺶ ﺑﺎﻻي ﺳﺮم. ﺣﺎﻣﺪ -1 :اون اواﺋﻞ ﻫﺪﻓﻢ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻛﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ و ﻣﺴﺨﺮه ﻛﺮدن دﻳﮕﺮان ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﻫﺎﻣﻮ ﭘﺮ ﻛﻨﻢ و ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ رو ﺑﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮔﺮﻓﺘﻢ .اون اواﺋﻞ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ دﻧﻲ آﺷﻨﺎ ﺷﺪم ﻫﺪﻓﻢ ﻣﺴﺨﺮه ﻛﺮدن و ﺳﺮﻛﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻨﺶ ﺑﻮد .وﻟﻲ ﻧﻤﻴﺪوﻧﻢ ﭼﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ دﻟﻢ رو ﺑﺮد .... -2از 24ﺳﺎﻋﺖ زﻧﺪﮔﻴﻢ ﺗﻮي ﻳﻚ روز 18ﺳﺎﻋﺘﺶ ﺗﻮي روﻳﺎ ﻫﺴﺘﻢ .از اﻳﻦ ﺧﻴﺎل ﭘﺮدازي ﻫﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺣﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺧﻮره. -3دروغ زﻳﺎد ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻢ و ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻢ ﺣﺮﻓﻪ اي ﺑﻮدم ﺗﻮي اﻳﻦ ﻛﺎر .ﻃﻮري ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دروﻏﮕﻮﺗﺮﻳﻦ آدم ﺗﻮي ﻛﺘﺎب رﻛﻮردﻫﺎ ﺛﺒﺖ ﺑﺸﻢ .اون اواﺋﻞ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ دﻧﻲ آﺷﻨﺎ ﺷﺪم ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻬﺶ دروغ ﮔﻔﺘﻢ .وﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﻧﻤﻲ دوﻧﻢ ﭼﻲ ﺷﺪ؟ ﺟﺮأت ﻧﻜﺮدم ﻳﺎ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻢ ﻛﻪ دﻳﮕﻪ ﺑﻬﺶ دروغ ﺑﮕﻢ..... -4وﻗﺘﻲ دﻧﻲ ازم زﻳﺎد ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ﻟﻮس ﻣﻲ ﺷﻢ..... -5ﻳﻜﻲ دو ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺎ دﺧﺘﺮﻫﺎ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻢ وﻟﻲ ﻫﺮ ﻛﺎري ﻛﺮدم ﻧﺘﻮﻧﺴﺘﻢ.
– ۶۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
-27ﻣﻦ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎرم ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 14دي ﺳﺎﻋﺖ 15:51 -1ﻣﻦ در ﻣﻮرد ﭘﻮزﻳﺸﻨﻢ ﺑﻪ دﻧﻲ دروغ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدم .ﻣﻦ Vﺑﻮدم .وﻟﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ Tﺑﻮدن اون ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ Bﻫﺴﺘﻢ.اﻟﺒﺘﻪ اون ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺒﺮي از اﻳﻦ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ.و ﺑﺎ ﻳﻪ اﺻﻄﻼﺣﺎت دﻳﮕﻪ اي اﻳﻨﻬﺎ رو ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻴﻢ. -2ﺑﺎ ﭘﺴﺮ ﻫﻤﺴﺎﻳﻤﻮن ﺳﻜﺲ داﺷﺘﻢ وﻟﻲ وﻗﺘﻲ دﻧﻲ ﻣﺸﻜﻮك ﺷﺪ و ازم ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺟﻮن دﻧﻲ رو ﻗﺴﻢ ﺧﻮردم و ﮔﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﺎ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺳﻜﺲ ﻧﺪاﺷﺘﻢ. -3ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ از ﺷﺮ ﭘﻴﻤﺎن راﺣﺖ ﺑﺸﻢ و اون دﻳﮕﻪ ﺧﻮدﺷﻮ ﭘﻴﺶ دﻧﻲ ﻟﻮس ﻧﻜﻨﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﻤﺎن ﻳﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﻨﮕﻴﻦ ﻣﺜﻞ ﺗﺮﻛﻤﺎﻧﭽﺎي و ...داﺷﺘﻢ و اون ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﻨﮕﻴﻦ ﻋﺒﺎرت ﺑﻮد از ﭼﻨﺪ ﺑﺎر رد و ﺑﺪل ﻧﻤﻮدن ﺳﻜﺲ ﻓﻲ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ و ﭘﻴﻤﺎن. -4ﻫﻤﻴﺸﻪ آرزو داﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺑﺮاي ﻳﻚ ﺷﺐ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﻲ در آﻏﻮش دﻧﻲ ﻟﻢ داده و از ﺧﻮد ﺑﻴﺨﻮد ﺷﻮم .وﻟﻲ اﻳﻦ آرزو ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﻣﺤﻘﻖ ﻧﺸﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺪ. -5ﻣﻮﻗﻌﻴﻜﻪ ﺑﻪ دﻻﻳﻞ زﻳﺎدي ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺗﺮك دﻧﻲ ﺷﺪم ﻛﺎر ﺷﺐ و روزم ﺷﺪه ﺑﻮد ﮔﺮﻳﻪ و زاري وﻟﻲ از ﺳﺮ اﺟﺒﺎر ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺎﻫﺎش ﺑﺪ رﻓﺘﺎري ﻣﻲ ﻛﺮدم .ﻣﺜﻼً ﻣﻮﻗﻌﻴﻜﻪ اون ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺗﺼﺎدف ﺗﻮي ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺴﺘﺮي ﺑﻮد و ﺣﺒﻴﺐ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮش اوﻣﺪ ﺳﺮاﻏﻢ و ﻛﻠﻲ ﺑﺪ و ﺑﻴﺮاه ﺑﺎرم ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﺮ ﺗﻮﻳﻲ .ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻮري ﺑﺎ دﻧﻲ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻢ و ﺑﻪ ﺟﺎي اﺣﻮاﻟﭙﺮﺳﻲ ﻛﻠﻲ ﺑﺪ و ﺑﻴﺮاه ﺗﺤﻮﻳﻠﺶ دادم و ﻣﻮﺟﺐ دل ﺷﻜﺴﺘﮕﻲ ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ اون ﺷﺪم. -28از ﺟﻨﺲ ﻫﻢ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 14دي ﺳﺎﻋﺖ 8:23 -1اول اﻳﻨﻜﻪ زﻳﺎد زر ﻣﻴﺰﻧﻢ -2دوم آدم ﻣﺘﻮﻗﻌﻲ ﻫﺴﺘﻢ -3ﺳﻮم دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪي اﻟﻒ ﻫﺎ ﺑﻮدم و ﺻﺎﺣﺐ آﻳﻨﻪ ﮔﺎﻻدرﻳﻞ -4ﭼﻬﺎرم ﭼﻬﺎر ﺳﺎﻟﻪ دارم رﻗﺺ ﻋﺮﺑﻲ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻫﻨﻮز راه ﻧﻴﻔﺘﺎدم -5ﭘﻨﺠﻢ ورزﺷﻜﺎرﻫﺎ رو ﺧﻴﻠﻲ دووووووووووووﺳﺖ دارم ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻣﻞ و اﺳﺎﻣﻲ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎن ﺟﺸﻨﻮاره ﻳﻠﺪاﺑﺎزي را در وﺑﻼگ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻨﺮ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ. ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۶٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﮐﻼژهﺎ آرش
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ۶٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻧﺎﻣﻪ اﯼ ﺑﻪ ﻣﺎدرم آرﻳﺎ ﻣﻬﺮﮔﺎن
ﻣﺮا ﺑﺒﻮس ﺑﺮاي آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎر ،ﺧﺪا ﺗﻮ را ﻧﮕﻬﺪار ﻛﻪ ﻣﻲ روم ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻬﺎر ﻣﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻣﻨﻢ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ...
ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪﻳﺪ ،ﺳﺎل ﻫﺎ ﭘﻴﺶ از دﻫﺎن آوازﺧﻮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﮔﻞ ﻧﺮاﻗﻲ ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و او و ﺗﺮاﻧﻪ اش را ﺑﻪ اوج رﺳﺎﻧﺪ .ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ اﻳﻦ ﺗﺮاﻧﻪ وﺻﻒ ﺣﺎل ﻣﺤﻜﻮﻣﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻗﺘﻠﮕﺎه ﻣﻲ رود ﺗﺎ اﻋﺪام ﺷﻮد .اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت آﻫﻨﮕﻴﻦ )ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﺴﻴﺎري از ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺧﻮاﻧﻨﺪه ي اﺻﻠﻲ ﻳﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎﻧﻲ -ﻛﻪ آن را ﺑﺎز ﺧﻮاﻧﻲ ﻛﺮده اﻧﺪ -ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ،ﺷﻨﻴﺪه اﻳﺪ( ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﻮق ﻳﺎ دﺧﺘﺮش ،ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ دوﺳﺘﺶ داﺷﺘﻪ ،ﺑﺮﻟﺐ آورده ...اﻣﺮوز ﺧﺒﺮ اﻋﺪام ﻛﺴﻲ را ﺷﻨﻴﺪم و ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﻄﻠﺐ و ﻋﻜﺴﻲ اﻓﺘﺎدم ﻛﻪ ﭼﻨﺪي ﭘﻴﺶ در ﻳﻜﻲ از ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎي ﺧﺎرﺟﻲ http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_in_Iranﭘﻴﺮاﻣﻮن اﻋﺪام دو ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي اﻳﺮاﻧﻲ ،ﻛﻪ در زﻣﺎن دﺳﺘﮕﻴﺮي و ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ي ﺑﺴﺘﮕﺎن ﺣﺘﻲ در ﻫﻨﮕﺎم اﻋﺪام ﻛﻤﺘﺮ از ﻫﺠﺪه ﺳﺎل داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ،ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد) .ﺑﺎدﻳﺪﻧﺶ اﺣﺴﺎس ﺧﻔﮕﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺮدم و ﺑﻲ اﺧﺘﻴﺎر در اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻓﺮو رﻓﺘﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻣﻦ ﺟﺎي آﻧﻬﺎ ﺑﻮدم (...اﻳﻨﻬﺎ ،و ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ از اﻳﻦ دﺳﺖ ،ﻣﺮا ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮي ﻋﻤﻴﻖ واداﺷﺖ .در ﻟﺤﻈﻪ ي ﺷﻨﻴﺪن ﺧﺒﺮ ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﻲ داﺷﺘﻢ؟ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺑﻮدم؟ ﻧﺎراﺣﺖ اﻓﺴﺮده ﻧﮕﺮان ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ دﻟﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ اﻳﻦ ﺑﻐﺾ دردآﻟﻮدي ﻛﻪ داﺷﺖ ﺧﻔﻪ ام ﻣﻲ ﻛﺮد را ﺑﺸﻜﻨﻢ؟ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ ،ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺨﻠﻮﻃﻲ از ﻫﻤﻪ اﻳﻨﻬﺎ .ﻓﻘﻂ اﻳﻦ را ﻣﻲ داﻧﻢ ﻛﻪ ﻋﻨﺎن اﺧﺘﻴﺎرم را ﺑﻪ ﻗﻠﺐ و دﺳﺖ و ﻧﮕﺸﺘﺎﻧﻢ دادم و اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻢ:
ﻣﺎدرم ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰم در ﻓﺮﺻﺖ ﻛﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻴﺴﺖ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﺑﺮاﻳﺖ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲ دﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺎي وﺻﻴﺖ ﺑﺎ ﺗﻮ درد دل ﻛﻨﻢ
ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺻﺮارﻫﺎي ﻣﻦ ﻗﻠﻢ و ﻛﺎﻏﺬي دادﻧﺪ ﺗﺎ وﺻﻴﺖ ﻛﻨﻢ اﻣﺎ
ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰم از ﺑﺮدﻳﺎ دﻟﮕﻴﺮ ﻧﺒﺎش او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﺎر را ﻛﺮد در ﺣﻖ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ و ﻟﻄﻒ
ﻧﻤﻮد او ﻣﻲ داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺪون او زﻧﺪه ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻤﻴﺮﻳﻢ اﻳﻦ را ﻣﻦ از او ﺧﻮاﺳﺘﻢ روزي ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻴﻢ و ﺑﺎ ﺧﻮن ﺧﻮد آن ﻋﻬﺪ ﻧﺎﻣﻪ را اﻣﻀﺎء ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻤﻴﺮﻳﻢ ﻫﻴﭽﻜﺪام ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺪون دﻳﮕﺮي زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﺪ... – ۶٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺎدرم ﻣﺎدر دردآﺷﻨﺎﻳﻢ آن روز ﻛﻪ ﭘﺪر رﻓﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻗﻮل دادم ﺟﺎي ﺧﺎﻟﻲ او را ﺑﺮاﻳﺖ ﭘﺮ ﻛﻨﻢ ﺑﺮاي ﺧﻮاﻫﺮان ﻛﻮﭼﻜﻢ ﻫﻢ ﭘﺪر ﺑﺎﺷﻢ ﻫﻢ ﺑﺮادر دو ﺷﻴﻔﺖ ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﺮدم ﺗﺎ ﭘﻴﺶ ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ ﺷﺮﻣﻨﺪه ﻧﺸﻮي در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن از داﻧﺸﮕﺎه اﺧﺮاج ﺷﺪم ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ اي ﻛﻮﺗﺎه در ﻧﺸﺮﻳﻪ داﻧﺸﺠﻮﻳﻲ داﻧﺸﮕﺎه... ﻣﺎدرم ﻣﺎدر ﻗﺸﻨﮕﻢ ﭘﺲ از آن ﺑﺮدﻳﺎ را در ﻣﺤﻴﻂ ﻛﺎر دﻳﺪم ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻢ او ﻣﺜﻞ ﺑﺮادرم اﺳﺖ اﻣﺎ اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ دروغ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻢ ﻓﻘﻂ در ﻣﻮرد ﺑﺮدﻳﺎ دروغ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻋﻬﺪ ﻛﺮده ﺑﻮدم ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ دروغ ﻧﮕﻮﻳﻢ اﻣﺎ ﮔﻔﺘﻢ .ﺑﺮدﻳﺎ ﺑﺮادرم ﻧﺒﻮد ﻋﺸﻘﻢ ﺑﻮد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺳﺖ
آري ﻣﺎدرم ﭘﺴﺮ ﺗﻮ ﻳﻚ
ﻳﺎدت ﻣﻲ آﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻲ ﺗﻮ ﭼﺮا ﺑﺎ دﺧﺘﺮﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﺟﻮﺷﻲ ﭼﺮا ﻫﻤﻪ رﻓﻴﻖ ﻫﺎﻳﺖ ﭘﺴﺮﻧﺪ؟! ﻳﺎ آن روز ﻛﻪ در ﺟﻮاب ﭘﺮﻳﻨﺎز
ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ راﺟﻊ ﺑﻪ دﺧﺘﺮﺑﺎزي ﻣﻦ ﻫﺸﺪار داده ﺑﻮد ﮔﻔﺘﻲ ﻧﻪ اﻳﻦ ﺑﺮادر ﺷﻤﺎ ﭘﺴﺮﺑﺎز اﺳﺖ ﻧﻪ دﺧﺘﺮ ﺑﺎز!! داﺷﺘﻢ ﺧﻮدم را آﻣﺎده ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺑﺮاﻳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد... ﻣﺎدرم ﻣﺎدر ﺑﺎ اﻳﻤﺎﻧﻢ ﻳﺎدت ﻣﻲ آﻳﺪ آن روز ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﺠﺎده ﻣﺮا دﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﺮدي ﺑﻪ ﺗﻮ ﻗﻮل دادم ﻫﺮﮔﺰ ﺗﻨﻬﺎﻳﺖ ﻧﻤﻲ ﮔﺬارم؟ ﻣﺮا ﺑﺒﺨﺶ ﻣﺎدر ﺧﻮﺑﻢ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻢ
ﻣﺮا ﺑﺒﺨﺶ ﻛﻪ
ﻣﻲ داﻧﻢ ﻛﻪ ﻛﺎر ﻣﻦ ﺑﺎ آﻣﻮزه ﻫﺎي دﻳﻨﻲ ﺟﻮر در ﻧﻤﻲ
آﻳﺪ ﺑﺎ آن ﭼﻴﺰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺎد داده ﺑﻮدي ﻛﻪ روزه ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ و ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ و ﺧﺪاﺗﺮس ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻳﺎدم ﻣﻲ آﻳﺪ آﻗﺎﺟﺎن )ﭘﺪر ﺑﺰرگ را ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ( ﻣﻲ ﮔﻔﺖ از ﻟﻮاط ﻋﺮش ﺧﺪا ﻣﻲ ﻟﺮزه! ﺧﺪا ﻗﻬﺮش ﻣﻲ ﮔﻴﺮه و از آدم رو ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮداﻧﺪ! ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻢ راﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ و ﺣﺎﻻ ﻗﻬﺮ ﺧﺪا ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﻢ را ﮔﺮﻓﺘﻪ وﻟﻲ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺑﺮدﻳﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺧﺪاي ﺗﻮ ﮔﻔﺖ اﻧﺠﺎم دادم ﻣﺎدر ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺪي ﻛﻪ روزه ام را ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻧﻤﺎزم ﺗﺮك ﻧﻤﻲ ﺷﺪ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻗﺮآن ﺑﺨﻮاﻧﻢ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ از آن ﭼﻴﺰ زﻳﺎدي ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪم! ﭘﺲ آن زﻣﺎن ﭼﻪ؟ ﭼﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺪرم را از ﻣﺎ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻢ ﮔﻔﺘﻲ ﺻﺒﺮ ﻛﻦ اﻣﺘﺤﺎن اﻟﻬﻲ ﻳﻪ داره ﺑﻨﺪه ﻫﺎﺷﻮ آزﻣﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ﺻﺒﺮ ﻛﻦ ...ﻋﻤﻮ ،ﻫﻤﺎن ﻋﻤﻮ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﭘﺎﻛﺪاﻣﻨﻲ و ﺗﺪﻳﻨﺶ ﻗﺴﻢ ﻣﻲ ﺧﻮردي و ﻫﻤﻪ در ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎزار ﭘﺸﺖ ﺳﺮش ﻧﻤﺎز ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ ،ﻛﻪ از ﻛﺜﺮت ﻋﺒﺎدت ﭘﻴﺸﺎﻧﻴﺶ ﭘﻴﻨﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن ﻧﺎم اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲ اﻓﺘﺎد ﺳﺮﻣﺎن ﻛﻼه ﮔﺬاﺷﺖ ﺑﺎ ﺟﻌﻞ ﺳﻨﺪ و ﺗﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﻣﺤﻀﺮ دار و دﻓﺘﺮﺧﺎﻧﻪ ﺗﻤﺎم اﻣﻮال و ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪرﻳﻤﺎن را ﺑﺎﻻ ﻛﺸﻴﺪ و ﻣﺎ را آواره ﻛﺮد
ﺗﻮ رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺸﺴﺘﻲ و دﺳﺘﺎﻧﺖ
را ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮدي و از ﺗﻪ دل ﺑﺎ آن ﺳﻮزي ﻛﻪ در ﺻﺪاﻳﺖ ﺑﻮد ﻋﻤﻮ را ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﺮدي و از ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺘﻲ او را ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﮔﺮم ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻪ ﻛﺮد؟ اﻧﺪاﺧﺖ – ٧٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
اﻣﺎ ﺧﺪا
ﺑﻪ ﺟﺎي اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ي ﺑﻨﺪه ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎر و ﺧﺪاﺗﺮﺳﺶ را اﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ ،ﺑﺮ ﺛﺮوت و اﻋﺘﺒﺎر ﻋﻤﻮ ﻧﺰد ﻣﺮدم اﻓﺰود و ﻣﺎ را از ﭼﺸﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺎز ﺑﻪ ﺗﻮ از ﻋﺪل اﻟﻬﻲ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮدم
ﮔﻔﺘﻲ ﺧﺪا اﻣﺘﺤﺎﻧﻤﻮن ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ...وﻗﺘﻲ زﻟﺰﻟﻪ ي ﺑﻢ آﻣﺪ ﺻﺪاﻳﺖ ﻛﺮدم و ﻋﻜﺲ ﻫﺎي زﻟﺰﻟﻪ دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻛﻮدك ﻧﻮزادي ﻛﻪ در ﺑﻐﻞ ﻣﺎدرش ﺟﺎن ﺳﭙﺮده ﺑﻮد ﺧﺎﻧﻪ اي ﻛﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺗﻠﻲ از ﺧﺎك ﺷﺪه ﺑﻮد و در آن ﻣﻴﺎن ﻳﻚ ﺗﺎﺑﻠﻮ
را ﻧﺸﺎﻧﺖ دادم
ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ روﻳﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﭘﻴﻮﻧﺪﺗﺎن ﻣﺒﺎرك
وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﮔﺮﻳﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻲ ﮔﺮﻳﺴﺘﻲ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﺮا؟ ﮔﻔﺘﻲ ﻣﺎﻣﺎن ﺟﺎن ﺣﺘﻤﺎ
ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺑﻮده ﺧﺪا ﻫﻴﭻ ﻛﺎرش ﺑﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﻧﻴﺴﺖ! وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﺑﺮدﻳﺎ آﺷﻨﺎ ﺷﺪم او ﻣﺮا ﺑﺎ وﻟﺘﺮ ﻧﻴﭽﻪ ﻟﻮﺗﺮ دﺷﺘﻲ ﺷﻔﺎ ﻣﺸﻴﺮي و ﺑﺴﻴﺎراﻧﻲ دﻳﮕﺮ آﺷﻨﺎ ﻛﺮد در آن زﻣﺎن ﺑﻮد ﻛﻪ درﻳﺎﻓﺘﻢ ﻣﻦ و ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎﻳﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ
ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪم آن ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﻳﻚ ﻣﺮد ،زﻳﺎد ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﻜﺮدم
از دوران ﺟﻮاﻧﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻮﺗﺎه و ﻣﺤﺪودي ﺑﺮﺧﻮردارم و ﺑﺎﻳﺪ از آن ﻟﺬت ﺑﺒﺮم ﺑﺒﺮم ﻛﻪ ﻋﺸﻖ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ
درﻳﺎﻓﺘﻢ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﺎر دﻧﻴﺎ ﻣﻲ آﻳﻢ
ﻣﻦ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه ام ﺗﺎ ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻢ و از زﻧﺪﮔﻲ آن ﻃﻮري ﻟﺬت
وﻗﺘﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺑﺎ ﺑﺮدﻳﺎ ﭼﻪ روزﻫﺎي ﺧﻮﺷﻲ داﺷﺘﻢ ﻳﻜﻲ از ﺧﻮﺷﺘﺮﻳﻦ آن ﻟﺤﻈﺎت زﻣﺎﻧﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ
در ﺗﺎﻛﺴﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻳﻢ راﻧﻨﺪه آدم دل زﻧﺪه اي ﺑﻮد ﺗﺮاﻧﻪ اي ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ در ﻓﻀﺎ ﻃﻨﻴﻦ اﻧﺪاز ﺷﺪه ﺑﻮد "...ﻋﺸﻖ ﻓﺮﻣﺎن داده ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻢ" و ﻣﻦ ﻓﺎرغ از اﻳﻦ دﻧﻴﺎ و ﻫﺮ ﭼﻪ در آن اﺳﺖ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ي ﻳﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم
دﺳﺘﺶ را آن دﺳﺖ ﻛﻮﭼﻚ و ﮔﻮﺷﺖ آﻟﻮدش را در دﺳﺘﺎﻧﻢ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و ﺳﺮﻣﺴﺖ از ﺑﺎ او ﺑﻮدن ﻏﺮق در آن ﺗﺮاﻧﻪ "ﻣﻦ ﺑﻪ آن ﻣﻲ ارزم ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎه ﺗﻮ ﺑﺪادم ﺑﺮﺳﻲ ﻫﻢ ﻧﻔﺴﻲ
ﺗﻮ ﻧﺠﺎﺗﻢ ﺑﺪﻫﻲ از ﻏﻢ ﺑﻲ
ﺗﻮ ﺑﻪ آن ﻣﻲ ارزي ﻛﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﺑﺎراﻧﻢ را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻨﻢ "...
از اﻧﺘﺨﺎﺑﻢ ﭘﺸﻴﻤﺎن ﻧﻴﺴﺘﻢ
ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻗﻮل ﻗﺎﺿﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﻣﺤﻜﻮم ﻛﺮد و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﻳﺎد زد "ﺷﻤﺎ ﻣﻔﺴﺪﻳﺪ و ﻓﺴﺎد را ﺑﺮوي زﻣﻴﻦ ﮔﺴﺘﺮش
دادﻳﺪ ﻳﻚ ﺑﺎر ﻣﺮگ ﺑﺮاﻳﺘﺎن ﻛﻢ اﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در آن دﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ در آﺗﺶ ﻗﻬﺮ ﺧﺪا ﺑﺴﻮزﻳﺪ "...ﻣﺎ در آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺴﻮزﻳﻢ اﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺑﺮدﻳﺎ ﺟﺎي ﺑﻬﺘﺮي اﺳﺖ از آن ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ اﻣﺜﺎل ﻋﻤﻮ و ﺷﺎﻳﺪ آﻗﺎي ﻗﺎﺿﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﻓﺖ ﻣﺎدرم ﻣﺎدر ﺑﺰرﮔﻮارم آن روز را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﻲ آورم ﻛﻪ از داﻧﺸﮕﺎه اﺧﺮاج ﺷﺪم
ﺗﻮ ﮔﺮﻳﺎن دم در ﻛﻤﻴﺘﻪ اﻧﻈﺒﺎﺗﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدي دﻟﺪارﻳﺖ دادم ﻛﻪ :ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺒﺎش ﻣﺎﻣﺎﻧﻲ
ﻗﺮﺑﻮﻧﺖ ﺑﺮم اﺻﻼ ﺣﺎﻟﻢ از اﻳﻦ درس و داﻧﺸﮕﺎه داﺷﺖ ﺑﻬﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ اﻧﺪاﺧﺘﻨﻢ ﺑﻴﺮون ﻧﻤﻲ ﻧﺪاﺧﺘﻨﻢ ﺧﻮدم ﻣﻲ رﻓﺘﻢ اﺻﻼ دﻳﮕﻪ وﻗﺖ درس ﺧﻮﻧﺪن ﻧﺪارم ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺎر ﻛﻨﻢ ﺻﺎﺑﺨﻮﻧﻪ اﺟﺎره ﺷﻮ ﺑﺮده ﺑﺎﻻ ﻫﺰﻳﻨﻪ درس و ﻛﻼس دﺧﺘﺮا ﻫﻢ ﻛﻪ ﻧﮕﻮ..
وﻟﻲ ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲ
ﻛﺮدي و ... ﻣﺎدرم ﻣﺎدر ﺻﺒﻮرم ﻳﻜﻲ از ﺑﭽﻪ ﻫﺎي ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮاﻳﻢ ﻗﻠﻢ و ﻛﺎﻏﺬي ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاﻳﺖ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ وﺻﻴﺘﻲ ﻧﺪارم ﻛﻪ ﺑﻜﻨﻢ ﭼﻴﺰي ﻧﺪارم ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﺒﺨﺸﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻗﻠﺐ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ آن را ﻣﺪﺗﻲ اﺳﺖ ﺑﺨﺸﻴﺪه ام! ﻣﺎدرم ﺑﺮاﻳﻢ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻜﻦ ﻟﺒﺎس ﺳﻴﺎه ﻧﭙﻮش ﮔﻮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ داﻧﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺗﻮ ﻛﺎر ﺧﻮدت را ﻣﻲ ﻛﻨﻲ وﻗﺘﻲ ﻣﺮا دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮدﻧﺪ و در ﺗﻤﺎم – ٧١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺪت اﻳﻦ دو ﺳﺎل ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺷﻮي ﻣﺤﻞ ازدواج ﻛﺮدي
ﺧﻮاﻫﺮ ﻫﺎﻳﻢ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ
ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪم ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪم ﺑﺎ ﺣﺎج آﻗﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﺎز
ﻣﻲ داﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻲ در اﻳﻦ ﻣﺪت ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎﺗﻢ ﺑﻴﺎﻳﻲ ﻳﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﺮاﻳﻢ ﻧﺎﻣﻪ اي ﺑﻨﻮﻳﺴﻲ از ﻃﺮﻓﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل
ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻧﺸﺪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﻣﺮا ﺑﺎ ﺳﺮ ﺗﺮاﺷﻴﺪه و ﭼﻬﺮه اي زﺧﻤﻲ و ﺑﺎد ﻛﺮده ﺑﺒﻴﻨﻲ و از آن ﺑﺪﺗﺮ ﺑﻔﻬﻤﻲ ﻛﻪ ﭼﺮا ﻣﻦ اﻳﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﻌﺪ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺪت ﺑﺮاﻳﺖ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺘﻲ دﻳﮕﺮ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ﭘﺴﺮ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻣﺎن آﻣﺪه ﺑﻮد ﻣﻼﻗﺎت ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ﻣﺪﺗﻲ اﺳﺖ رﻓﺘﻪ اﻳﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺣﺎج آﻗﺎ
ﺑﮕﺘﺎش
ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ﻣﺎدرت ﻧﺎﭼﺎر ﺷﺪ زن اﻳﻦ ...ﺑﺸﻮد ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ
ﺟﻮاﺑﺸﺎن ﻛﺮده ﺑﻮد ﻣﺎدرت ﻫﻢ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﺎر ﻛﻨﺪ ...ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻴﺰ ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ...
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٧٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ :ﭼﻨﺪ ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻮﺷﺘﻪ Joe Woodhouse & Karina Roberts
ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻮﺳﺘﻦ -اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ :آرﺷﺎم
ﺳﺌﻮال :دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﺟﻮاب :دو ﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻲ و ﻋﺎﻃﻔﻲ از ﺳﻮي دو ﺟﻨﺲ ﻣﺮد و زن ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻮد. س :ﻳﻌﻨﻲ آن ﻫﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻛﺸﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ زﻧﺎن ،ﻣﺮدان ،دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﻮﻧﮕﺎن و دوﺟﻨﺴﻲ ﻫﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ ج :ﻟﺰوﻣﺎً ﺧﻴﺮ .ﺑﺮﺧﻲ اﻳﻦ ﻃﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻪ .ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﺎ زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺗﻮ را ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. س :آﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻫﺎ ﮔﺮاﻳﺶ دارﻧﺪ در ارﺗﺒﺎط دوﻧﻔﺮه ﻛﻤﺘﺮ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ؟ ج :ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ در راﺑﻄﻪ ﻫﺎي دوﻧﻔﺮه %100ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. س :آﻳﺎ واﻗﻌﺎً ﻣﺮدم ﻓﻘﻂ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ؟ ج :ﺧﻴﺮ ،ﺑﺎﻳﺪ اﺷﺎره ﻛﺮد ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﭘﺰﺷﻜﻲ و روان ﺷﻨﺎﺳﻲ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻛﺎﻣﻼً ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ و از ﮔﺮاﻳﺶ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. س :آﻳﺎ اﻳﻦ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻮﻗﺖ رخ ﻣﻲ دﻫﺪ؟ ج :ﻧﻪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ي دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاي ﻳﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ. س :آﻳﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ج :در ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻮارد اﻳﻦ اﻣﻜﺎن ﻫﺴﺖ ،اﻣﺎ اﻳﻦ را ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺟﻨﺴﮕﺮا دﺳﺖ ﺑﻪ آﺷﻜﺎرﺳﺎزي ﻣﻲ زﻧﻨﺪ ،و ﺳﭙﺲ ﮔﺮاﻳﺶ اﺻﻠﻲ ﺧﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﺳﺖ را اﻋﻼم ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. س :ﭼﺮا؟ دﻟﻴﻠﺶ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺧﻮدﺑﺎوري ﻧﺮﺳﻴﺪه اﻧﺪ؟ ج :ﻧﻪ ،ﻣﺴﺌﻠﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻴﻦ اﻧﺘﺨﺎب زن و ﻣﺮد ﻣﺸﻜﻞ دارﻧﺪ و ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻳﻜﻲ را ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻨﺪ .ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﻫﺮ دو ﺟﻨﺲ ﺑﺮاي – ٧٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،ﺣﻘﻴﻘﻲ و ﻧﻴﺰ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ .ﻧﺒﻮد اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻣﻊ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت آﻧﻬﺎ ﺑﻪ درﺳﺘﻲ درك ﻧﺸﻮد و دﻳﮕﺮان ﺧﻴﺎل ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎن دو اﻧﺘﺨﺎب ﺳﺮﮔﺮداﻧﻨﺪ. س :ﻓﺮوﻳﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﮕﻲ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻫﺴﺘﻴﻢ. ج :ﺧﻴﺮ ،ﻓﺮوﻳﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﮕﻲ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲ آﻳﻴﻢ و در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد .ﻫﻤﻪ ﻟﺰوﻣﺎً ﻣﻄﺎﺑﻖ اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻓﺮوﻳﺪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻧﻤﻲ آﻳﻨﺪ ،و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد در ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺮاﻳﺸﺎت ﻣﺘﻔﺎوت دارﻧﺪ. س :ﻣﻦ ﻓﺎﻧﺘﺰي اﻳﺠﺎد راﺑﻄﻪ ﺑﺎ دو ﻫﺮ دو ﺟﻨﺲ را دارم .دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻫﺴﺘﻢ؟ ج :ﺑﻪ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﺑﺴﺘﮕﻲ دارد ،ﺣﺘﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺟﺬب ﺷﺪن ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ و ﻣﻮاﻓﻖ ﺧﻮد را دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻧﻤﻲ ﻧﺎﻣﻨﺪ و اﻳﻦ ﺟﺬب ﺷﺪن ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد ﻧﻴﺰ دﻻﻳﻞ دﻳﮕﺮي دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮد را دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻧﻨﺎﻣﻨﺪ. س :ﭼﻪ دﻻﻳﻠﻲ؟ ج :ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﺧﻮد را »ﻧﺮﻣﺎل« ﺗﺼﻮر ﻛﻨﻨﺪ و دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺧﻮد را ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻨﺎﻣﻨﺪ اﻣﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ،ﻧﻪ. س :آﻳﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻲ ﮔﻨﺠﻨﺪ؟ ج :اﻳﻦ ﻳﻚ ﺑﺤﺚ داغ ﺑﺮاي ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدم اﺳﺖ .ﺑﺮﺧﻲ اﻳﻨﻄﻮر ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﺧﻮد دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻧﺪ .ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ از دﻳﺪ ﻣﺮدم ﭘﻨﻬﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻮد ﻧﻴﺰ ﻛﺸﺶ دارﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ آﺷﻜﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ. س :ﭼﺮا ﻣﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن آﺷﻜﺎرﺗﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ؟ ج :ﺧﻮب ،ﺑﺮ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺸﺪه ﻛﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﺳﺖ و اﺷﺘﺒﺎه در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺎﻳﻊ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .اﮔﺮ ﺷﻤﺎ دو ﻣﺮد و ﻳﺎ دو زن را ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻨﺪ ،ﺣﺪس ﻧﻤﻲ زﻧﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ دو دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﺎﺷﻨﺪ ،در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻳﻚ زن و ﻣﺮد را ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻨﺪ ﺑﺎز ﺗﺼﻮر ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از آن ﻫﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ دوي آﻧﻬﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻣﺎ واﻗﻌﺎ در رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ و ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻛﻤﺒﻮد اﻃﻼﻋﺎت در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن دارﻳﻢ .ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻤﻲ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺮﺧﻲ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺣﻀﻮر آن ﻫﺎ را ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ. س :آﻳﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻪ ﻧﺎﻗﻼن وﻳﺮوس اچ آي وي ﻣﺸﻬﻮر ﻧﺸﺪه اﻧﺪ؟ چ :دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ اچ آي وي را ﺑﻴﻤﺎري ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻨﺪ ،ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﻧﺪ .دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻠﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن .ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻲ درﺳﺖ ﻣﻲ ﺗﻮان ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺎﻗﻞ اچ آي وي ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻮاد ﺳﻴﺎل )ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮن و ﻳﺎ ﻣﺎﻳﻊ ﻣﻨﻲ( ﻓﺮدي دﻳﮕﺮ را در ﺑﺪن ﺧﻮد ﺑﻜﺸﺪ .وﻳﺮوس اچ آي وي اﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺷﺨﺺ ﭼﻴﺴﺖ و ﺣﺘﻲ ﺑﻪ – ٧۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ اﻓﺮاد ﻧﻴﺰ رﺑﻄﻲ ﻧﺪارد .رﻋﺎﻳﺖ اﺻﻮل ﺳﻜﺲ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ در ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از اﻧﺘﻘﺎل ﺑﺮاي دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ. س :آﻳﺎ ﺟﻨﺒﺸﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻨﺒﺶ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن وﺟﻮد داﺷﺘﻪ؟ ج :در ﮔﺬر ﺗﺎرﻳﺦ ،دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺨﺸﻲ از ﺟﻨﺒﺶ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻮده اﻧﺪ و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ .آﻧﻬﺎ ﻫﻤﮕﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﮕﺮش در ﻣﺒﺎرزه ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻧﮕﺮﺷﻲ ﻛﻪ اﺳﺎس ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻫﺴﺘﻲ ،ﻣﻲ ﺷﻮد .ﺟﻨﺒﺶ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺟﻮان اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آن ﻓﺮﺻﺖ داد.
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٧۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺧﺒﺮهﺎﯼ ﮐﻮﺗﺎﻩ
ﺻﺒﺎ راوﯼ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد
¤
ﺟﻤﻌﻪ 26 ،ژاﻧﻮﻳﻪ ،2006ﺻﺒﺎ راوي در ﺳﺎﻟﻦ ﺷﻬﺮداري ﻧﺎﻳﻤﻴﺨﻦ ﻫﻠﻨﺪ ،ﺟﺎﻳﺰه ي ﺑﻮرﮔﻤﻴﺴﺘﺮ دﻳﻠﺰ را از آن ﺧﻮد ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺻﺒﺎ راوي ﻳﺎزدﻫﻤﻴﻦ ﻧﻔﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻃﻮل ﺳﺎل ﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﺰه ي ﺑﻮرﮔﻴﺴﺘﺮ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﺻﺒﺎ راوي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ در ﺷﻬﺮ ﻧﺎﻳﻤﻴﺨﻦ ﻫﻠﻨﺪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .او ﺑﻌﺪ از ﭘﻨﺞ ﺳﺎل اﻧﺘﻈﺎر و ﻳﻜﺒﺎر رد ﺷﺪن در دادﮔﺎه ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ،ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ در ﻫﻠﻨﺪ اﺟﺎزه ي اﻗﺎﻣﺖ ﺑﮕﻴﺮد .از ﺳﺎل 2001ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ،ﺻﺒﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎري داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺤﻠﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﺎﻳﻤﻴﺨﻦ ﻣﺸﻐﻮل اﺳﺖ. ﺻﺒﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ي ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ )ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ( در ﻫﻠﻨﺪ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ دارد در راه ﻛﺴﺐ ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﺮد و زن و دو ﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،و دو ﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ ﮔﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻛﻪ در ﺧﺎرج از اﻳﺮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫﻤﻜﺎر ﺳﺎزﻣﺎن و ﻳﺎ ﭘﻨﺎﻫﺠﻮ /ﭘﻨﺎﻫﻨﺪه ﺳﺎﻛﻦ اﻧﺪ ،ﺗﻼش ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺮاﯼ ﭼﺮاغ ﺧﺒﺮ ﮔﺰارش
ﺑﺮاي ﺑﻬﺒﻮد ﺷﺮاﻳﻂ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ داﺧﻞ اﻳﺮان و روﺷﻨﮕﺮي در ﺑﺎره ي ﺷﺮاﻳﻂ زﻳﺴﺘﻲ آﻧﺎن ﻣﻲ ﻛﻮﺷﺪ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﻲ از ﺳﺨﻨﮕﻮﻳﺎن ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ،ﺻﺒﺎ راوي ،در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎري ﺑﺎ رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻫﻠﻨﺪي ،اﻧﮕﻴﺴﻲ ،ﻓﺮاﻧﺴﻮي ،ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﺸﺮﻳﺎت و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﻲ ﺷﻮد ،ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ .ﻧﻈﻴﺮ (NRC, Volkskrant, Gaykrant, Winq, Gelderlander, VN, Groene Amsterdammer, Nova, Netwerk, RTL4,
ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ
)Radio 1, BNN, radio MVS Amsterdam,Reuters, La Liberation
ﺻﺒﺎ راوي ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه اﻳﺎن ﻫﻴﺮﺷﻲ ﻋﻠﻲ ،ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻫﻲ از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ و آﺛﺎر ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه از آزاري ﻛﻪ رژﻳﻢ ﻧﺎزي در ﻃﻮل ﺟﻨﮓ دوم ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن وارد ﻛﺮد ،در زﻧﺪان ﺳﺎﺑﻖ وﺳﺘﺮﺑﺮوك اﻓﺘﺘﺎح ﻛﺮد. درﺑﺎره ي ﺟﺎﻳﺰه ﺟﺎﻳﺰه ي ﺑﻮرﮔﻤﻴﺴﺘﺮ دﻳﻠﺰ ﻧﺎم ﺧﻮد را از ﻳﻜﻲ از ﺷﻬﺮداران ﺳﺎﺑﻖ ﻧﺎﻳﻤﻴﺨﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﻼش ﻫﺎي اﻳﻦ زن ﺳﺎﻳﺴﺘﻤﺪار ﺑﻮد ﻛﻪ ﻗﺎﻋﺪه ي "ﻋﺪم ﺗﺒﻌﻴﺾ" در اوﻟﻴﻦ ﺑﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﻫﻠﻨﺪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪ .اﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻪ اﺷﺨﺎص ﻳﺎ ﮔﺮوه ﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎﻳﻲ داده ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ،ﻋﺪم ﺗﺒﻌﻴﺾ ،ﻋﻤﻞ ﻛﺮده و در اﻳﻦ راه دﺳﺖ آوردﻫﺎﻳﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .اﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰه ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻲ او ﺳﻲ ﻧﺎﻳﻤﻴﺨﻦ ﺑﻨﻴﺎن ﮔﺰارده ﺷﺪه ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮان ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ .ﻫﻴﺌﺘﻲ از داوران ﻣﺴﺌﻘﻞ
– ٧۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮﻧﺪﮔﺎن ﻫﺮ ﺳﺎل را ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺰﻳﻨﻨﺪ .ﺻﺒﺎ راوي اﻣﺴﺎل ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ اي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺷﺨﺺ او ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻳﻮرو درﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد. در ﺟﺮﻳﺎن ﻣﺮاﺳﻢ آﻗﺎي اي ﺟﻲ ﻛﺴﺘﺮﻣﻨﺰ ،رﺋﻴﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ /ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﺮاي ﻫﻤﮕﺎن ،ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﻛﻪ از اﻋﺘﺒﺎر ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن ﺑﻲ ﺷﻤﺎري ﻛﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻋﺪم ﺗﺒﻌﻴﺾ در ﻛﺸﻮر ﻫﻠﻨﺪ دارﻧﺪ را ﺑﺮاي ﺷﺮﻛﺖ در اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.
¤
ﭘﻴﺎم ﺳﺎزﻣﺎن اﻳﻠﮕﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ٢٠٠۶
اﻋﻀﺎي ﻣﺤﺘﺮم ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ
ﻣﺪﻳﺮان اﻳﻠﮕﺎ ،ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،ﺧﻮﺷﻮﻗﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد در اﻳﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ،ﺣﺘﻲ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ،ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ .ﻣﺎ ﺑﺎور دارﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ي ﺣﺴﺎﺳﻲ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ،و در ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي ﺣﻘﻮق دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن در اﻳﺮان و ﺟﻬﺎن اﺳﺖ. اﻳﻠﮕﺎ ﻣﻔﺘﺨﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ را در ﺣﻠﻘﻪ ي اﻋﻀﺎي ﺧﻮﻳﺶ از ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ،و ﻋﻀﻮ ﻓﺪراﺳﻴﻮن اﻳﻠﮕﺎ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﮔﺮوه دﮔﺮﺑﺎش در ﻧﻮد ﻛﺸﻮر ﺟﻬﺎن اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺷﻤﺎر آورد .ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺷﻮﻗﺘﻴﻢ ﻛﻪ دﺑﻴﺮﻛﻞ اﻳﺮﻛﻴﻮ ،آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ ،در اﻛﺘﺒﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ در اﻧﺠﻤﻦ ﺗﺎزه ﺑﻨﻴﺎد ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﻫﻤﺮاه اﻳﻠﮕﺎ ﺑﻮد و در ﭘﺎﻧﻠﻲ در ﺧﺼﻮص ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ_ اﻳﻦ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎري ﺑﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ دﮔﺮﺑﺎش اﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ را در ﻣﺴﺄﻟﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻮرد ﺧﻄﺎب ﻗﺮار داد. ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﻳﺮان ﻧﻘﻄﻪ ي ﻋﻄﻔﻲ در ﮔﺴﺘﺮش اﻳﺮﻛﻴﻮ اﺳﺖ و ﻣﺎ اﻣﻴﺪوارﻳﻢ در ﻗﻮت ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺳﺎزﻣﺎن ،اﻳﺠﺎد ﻫﻤﻴﺎري ﺑﻴﺸﺘﺮ و در ﻣﺴﻴﺮ روﺷﻨﮕﺮي در ﻣﻴﺎن ﺑﺮﮔﺰارﻛﻨﻨﺪﮔﺎن و ﺣﺎﻣﻴﺎن ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﺎ ﺗﻼش ﻫﺎي اﻳﺮﻛﻴﻮ در اﻳﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻻن ﻛﺎﻧﺎداﻳﻲ، اﻳﺮاﻧﻲ ،و ﺟﻬﺎﻧﻲ و ﻣﻘﺎﻣﺎت رﺳﻤﻲ و اﺳﺘﺎداﻧﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺳﻤﭙﻮزﻳﻮم در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻧﻈﻴﺮ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ،زﻧﺎن ،ﻗﻮﻣﻲ، ﻣﺬﻫﺒﻲ ،ﻧﺎﺗﻮاﻧﺎن ﺟﺴﻤﻲ ،ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ ،ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﭼﺸﻤﮕﻴﺮ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن را ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻛﺮده و ﻣﻮرد ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻗﺮار ﻣﻲ دﻫﻴﻢ .اﻣﻴﺪوارﻳﻢ ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ – ٧٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
در راه روﺷﻨﮕﺮي و ﮔﺴﺘﺮش ﻧﻘﺶ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن در اﻳﺮان ) و ﺟﻬﺎن( ﻣﻮﻓﻖ روزاﻓﺰون داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ زﻳﺮا ﺣﻀﻮر ﺳﺎزﻣﺎن و ﺗﻼش ﻫﺎي آن در اﻳﺮان از اﻫﻤﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ. ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آرزوﻫﺎ را ﺑﺮاي ﻣﺪﻳﺮان ﺳﺎزﻣﺎن ،اﻋﻀﺎ ،و ﻣﺴﺌﻮﻻن آن دارﻳﻢ و ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن و ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ .ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺰرﮔﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ي ﻣﺎ ،و ﺑﺮاي ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺣﻘﻮق دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ در زﻣﺮه ي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان از اﻫﻤﻴﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﺑﺮﮔﺰاري ﺑﻬﺘﺮ اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﻬﻴﻢ ﺑﻮده اﻧﺪ ﻗﺪرداﻧﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﺎ آرزوي روزي ﻛﻪ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ آزاداﻧﻪ در اﻳﺮان ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ و از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ در ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺟﺮم زداﻳﻲ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ . ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺑﺮان روزاﻧﺎ ﻓﻠﻤﺮ -ﻛﺎﻟﺪرا دﺑﻴﺮﻛﻞ ﻫﺎي اﻳﻠﮕﺎ
¤
ﭘﻴﺎم ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﯽ اﻳﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﻣﻴﻦ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻋﻠﻴﻪ اﻋﺪام ﭘﺎرﻳﺲ اول ﺗﺎ ﺳﻮم ﻓﻮرﻳﻪ ٢٠٠٧
ﺑﻪ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﻧﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﻢ اﻋﺪام ﻣﺠﺎزات ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺗﺠﺎوزي اﺳﺖ ﻋﻴﻠﻪ ﺣﻖ زﻳﺴﺘﻦ اﻧﺴﺎن ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ .اﻳﺮان ﻳﻜﻲ از ﻧﻪ ﻛﺸﻮري اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن را ﺑﻪ اﺟﺮا در ﻣﻲ آورد .آﻣﺎر اﻋﺪام ﺷﺪﮔﺎن در اﻳﺮان ﺑﻌﺪ از ﭼﻴﻦ رﺗﺒﻪ دوم در ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص ﻣﻲ دﻫﺪ. ﻣﺎ ،ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺻﺮﻳﺢ اﻳﺮان ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ ،از ﺣﻖ زﻳﺴﺘﻦ ﺧﻮد دﻓﺎع ﻛﺮده و اﺟﺮاي اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﻲ را ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻛﻨﮕﺮه ي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻋﺪام در ﭘﺎرﻳﺲ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪه اﺳﺖ .وزﻳﺮ اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻧﺎﻣﻪ اي ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻮﺷﺖ: ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ اي ﺧﺎص ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻮرﺧﻪ /15ﻣﺎرس 2006/ﺷﻤﺎ در ﺑﺎره اﻓﺮاد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ آﻧﺎن در اﻳﺮان را ﺧﻮاﻧﺪم. در ﻛﺸﻮرﻫﺎﻳﻲ ﭼﻨﺪ ،ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺟﺰو اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲ رود؛ و ﺣﺘﺎ در ﺑﻌﻀﻲ از ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﻳﻚ ﺟﺮم ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﮔﺮدد و ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﺪﻳﺪ در اﻳﺮان ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﺮگ را داراﺳﺖ. – ٧٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻟﻐﻮ اﺣﻜﺎم اﻋﺪام و ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﺧﺎرج ﻛﺮدن آن از ﺟﺮاﻳﻢ را ﺧﻮاﺳﺘﺎر اﺳﺖ و ﻫﻤﻪ ﺑـﺎ ﻫـﻢ ﺑـﻪ رﻋﺎﻳـﺖ ﺣـﻖ ﻣﺴﻠﻢ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن راي ﻣﻲ دﻫﻴﻢ زﻳﺮا ﻛﻪ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺧﺪﺷﻪ ﺑﺮدار ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣﻬﻢ ،ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻧﺸﺴﺖ ﺷﺼﺖ و ﻳﻜﻤﻴﻦ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ و ﺻﺪور ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ اي ﺑـﺎ ﻫـﺪﻓﻲ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺮاي رد ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ آزار و اذﻳﺖ در ﻣﻮرد ﮔﺮاﻳﺸﻬﺎي ﺟﻨﺴﻲ اﻧﺴﺎﻧﻲ و ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ از ﭘﺮوژه ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ در اﻣﻮر اﻗﺘﺼﺎدي ،اﺟﺘﻤﺎﻳﻲ ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻣﺒﺎرز در راه ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن از ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،ﺳﺎزﻣﺎن داﻧﻴﺶ ﮔﻲ و ﻟﺰﺑﻴﻦ اﻗﺪام ﻛـﺮد ﻛﻪ اﻳﺮان و ﭼﻨﺪ دوﻟﺖ دﻳﮕﺮ ﺑﺎ آن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮدﻧﻨﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ آن اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ. در ﭼﻬﺎر ﭼﻮب ﺗﻌﻬﺪات ﻣﺎ و اروﭘﺎي ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺮاي ﻟﻐﻮ ﺣﻜﻢ اﻋﺪام و ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮي ،در ﺳﺎل ﻗﺒﻞ در اﻳﺮان و ﻧﻴﺠﺮﻳﻪ ﺑﺮاي ﻛﺴـﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑـﻪ ﺟـﺮم ﻟـﻮاط اﻋﺪام ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻼش ﻫﺎﻳﻲ ﻧﻤﻮدﻳﻢ .ﻣﺒﺎرزه ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻟﻐﻮ ﺣﻜﻢ اﻋﺪام ،آزار و اذﻳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ اﻗﻠﻴﺖ ﺟﻨﺴﻲ از اوﻟﻴﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت و ﺑﺎ ﻛﻤﻚ دﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮرﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺑﺮاي ﺑﺮﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن و ﮔﺮاﻳﺸـﻬﺎي آﻧـﺎن ﺑﺮاي ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮي از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺪ رﻓﺘﺎري و آزار رﺳﺎﻧﺪن ﺑﻪ آﻧﺎن ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؛ زﻳﺮا ﻫﻴﭻ اﺣﺪي ﺣﻖ ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺷﺨﺼﻲ و داوري در ﺑﺎره آن را ﻧﺪارد. ﻓﻠﻴﭗ دوﺳﺖ ﺑﻠﺰي وزﻳﺮ اﻣﺮ ﺧﺎرﺟﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ 26 -آﻳﭙﺮﻳﻞ 2006 ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻟﻐﻮ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﺠﺎزات ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ و ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ رﺿﺎﻳﺖ ﻃﺮﻓﻴﻦ در اﻳﺮان ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ و اﻣﻴﺪوار اﺳﺖ روزي ﻓﺮا رﺳﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ اﻋﺪام در ﻫﻴﭻ ﻛﺠﺎي دﻧﻴﺎ اﺟﺮا ﻧﺸﻮد. آرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﻲ دﺑﻴﺮ ﻛﻞ ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان 31ژاﻧﻮﻳﻪ 31-01-2007ﺗﻮرﻧﺘﻮ – ﻛﺎﻧﺎدا
ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﻲ ﭼﺎپ اول ﺳﺎل 71 ﻓﺼﻞ اول -ﺗﻌﺮﻳﻒ و ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻮاط ﻣﺎده -108ﻟﻮاط وﻃﻲ ﻣﺬﻛﺮ اﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﺼﻮرت دﺧﻮل ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺗﻔﺨﻴﺬ. ﻣﺎده -109ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻮاط ﻫﺮ دو ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻪ ﺣﺪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ﻣﺎده -110ﺣﺪ ﻟﻮاط در ﺻﻮرت دﺧﻮل ﻗﺘﻞ اﺳﺖ و ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻧﻮع آن در اﺧﺘﻴﺎر ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺮع اﺳﺖ. – ٧٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺎده -111ﻟﻮاط در ﺻﻮرﺗﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺘﻞ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل ﺑﺎﻟﻎ و ﻋﺎﻗﻞ و ﻣﺨﺘﺎر ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﺎده -112ﻫﺮ ﮔﺎه ﻣﺮد ﺑﺎﻟﻎ و ﻋﺎﻗﻞ ﺑﺎ ﻧﺎﺑﺎﻟﻐﻲ ﻟﻮاط ﻛﻨﺪ ﻓﺎﻋﻞ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد و ﻣﻔﻌﻮل اﮔﺮ ﻣﻜﺮه ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﺎ 74ﺿﺮﺑﻪ ﺷﻼق ﺗﻌﺰﻳﺮ ﻣﻴﺸﻮد. ﻣﺎده -113ﻫﺮﮔﺎه ﻧﺎﺑﺎﻟﻐﻲ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ دﻳﮕﺮ را وﻃﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ 74ﺿﺮﺑﻪ ﺷﻼق ﺗﻌﺰﻳﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ اﻛﺮاه ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ. ﻓﺼﻞ دوم -راﻫﻬﺎي ﺛﺒﻮت ﻟﻮاط در دادﮔﺎه ﻣﺎده -114ﺣﺪ ﻟﻮاط ﺑﺎ ﭼﻬﺎر ﺑﺎر اﻗﺮار ﻧﺰد ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺮع ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻗﺮارﻛﻨﻨﺪه ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﺸﻮد. ﻣﺎده -115اﻗﺮار ﻛﻤﺘﺮ از ﭼﻬﺎر ﺑﺎر ﻣﻮﺟﺐ ﺣﺪ ﻧﻴﺴﺖ و اﻗﺮارﻛﻨﻨﺪه ﺗﻌﺰﻳﺮ ﻣﻴﺸﻮد ﻣﺎده -116اﻗﺮار در ﺻﻮرﺗﻲ ﻧﺎﻓﺬ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻗﺮارﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﻟﻎ ،ﻋﺎﻗﻞ ،ﻣﺨﺘﺎر و داراي ﻗﺼﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺎده -117ﺣﺪ ﻟﻮاط ﺑﺎ ﺷﻬﺎدت ﭼﻬﺎر ﻣﺮد ﻋﺎدل ﻛﻪ آن را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﺸﻮد. ﻣﺎده -118ﺑﺎ ﺷﻬﺎدت ﻛﻤﺘﺮ از ﭼﻬﺎر ﻣﺮد ﻋﺎدل ﻟﻮاط ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻴﺸﻮد و ﺷﻬﻮد ﺑﻪ ﻗﺬف ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ. ﻣﺎده -119ﺷﻬﺎدت زﻧﺎن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﻣﺮد ﻟﻮاط را ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ ﻣﺎده -120ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺮع ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻃﺒﻖ ﻋﻠﻢ ﺧﻮد ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺘﻌﺎرف ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد ،ﺣﻜﻢ ﻛﻨﺪ. ﻣﺎده -121ﺣﺪ ﺗﻔﺨﻴﺬ و ﻧﻈﺎﻳﺮ آن ﺑﻴﻦ دو ﻣﺮد ﺑﺪون دﺧﻮل ﺑﺮاي ﻫﺮ ﻳﻚ ﺻﺪ ﺗﺎزﻳﺎﻧﻪ اﺳﺖ. ﺗﺒﺼﺮه :در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ ،ﺣﺪ ﻓﺎﻋﻞ ﻗﺘﻞ اﺳﺖ ﻣﺎده -122اﮔﺮ ﺗﻔﺨﻴﺬ و ﻧﻈﺎﻳﺮ آن ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﻜﺮار و ﺑﻌﺪ از ﻫﺮ ﺑﺎر ﺣﺪ ﺟﺎري ﺷﻮد در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭼﻬﺎرم ﺣﺪ آن ﻗﺘﻞ اﺳﺖ ﻣﺎده -123ﻫﺮﮔﺎه دو ﻣﺮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي ﻧﺴﺒﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺪون ﺿﺮورت در زﻳﺮ ﻳﻚ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﻄﻮر ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻫﺮدو ﺗﺎ 99 ﺿﺮﺑﻪ ﺷﻼق ﺗﻌﺰﻳﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺎده -124ﻫﺮﮔﺎه ﻛﺴﻲ دﻳﮕﺮي را از روي ﺷﻬﻮت ﺑﺒﻮﺳﺪ ﺗﺎ ﺷﺼﺖ ﺿﺮﺑﻪ ﺷﻼق ﺗﻌﺰﻳﺮ ﻣﻴﺸﻮد ﻣﺎده -125ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻟﻮاط ﻳﺎ ﺗﻔﺨﻴﺬ و ﻧﻈﺎﻳﺮ آن ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدت ﺷﻬﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﺣﺪ از او ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻲ ﺷﻮد و اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺣﺪ از او ﺳﺎﻗﻂ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد. ﻣﺎده -126اﮔﺮ ﻟﻮاط و ﺗﻔﺨﻴﺬ و ﻧﻈﺎﻳﺮ آن ﺑﺎ اﻗﺮار ﺷﺨﺺ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﭘﺲ از اﻗﺮار ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ از وﻟﻲ اﻣﺮ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻋﻔﻮ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎب ﺳﻮم -ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ ﻣﺎده -127ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ ،ﻫﻤﺠﻨﺲﺑﺎزي زﻧﺎن اﺳﺖ ﺑﺎ اﻧﺪام ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ. ﻣﺎده -128راﻫﻬﺎي ﺛﺒﻮت ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ در دادﮔﺎه ﻫﻤﺎن راﻫﻬﺎي ﺛﺒﻮت ﻟﻮاط اﺳﺖ. ﻣﺎده -129ﺣﺪ ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﻳﻚ از ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺻﺪ ﺗﺎزﻳﺎﻧﻪ اﺳﺖ. – ٨٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺎده -130ﺣﺪ ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ درﺑﺎره ﻛﺴﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﺑﺎﻟﻎ ،ﻣﺨﺘﺎر و داراي ﻗﺼﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺗﺒﺼﺮه :در ﺣﺪ ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ ﻓﺮﻗﻲ ﺑﻴﻦ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل و ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻗﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﺎده -131ﻫﺮﮔﺎه ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﺷﻮد و ﺑﻌﺪ از ﻫﺮ ﺑﺎر ﺣﺪ ﺟﺎري ﮔﺮدد در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭼﻬﺎرم ﺣﺪ آن ﻗﺘﻞ اﺳﺖ. ﻣﺎده -132اﮔﺮ ﻣﺴﺎﺣﻘﻪﻛﻨﻨﺪه ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدت ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﺣﺪ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻴﺸﻮد اﻣﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت ﻣﻮﺟﺐ ﺳﻘﻮط ﺣﺪ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﺎده -133اﮔﺮ ﻣﺴﺎﺣﻘﻪ ﺑﺎ اﻗﺮار ﺷﺨﺺ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮد و وي ﭘﺲ از اﻗﺮار ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ از وﻟﻲ اﻣﺮ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻋﻔﻮ ﻛﻨﺪ. ﻣﺎده -134ﻫﺮﮔﺎه دو زن ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي ﻧﺴﺒﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺪون ﺿﺮورت ﺑﺮﻫﻨﻪ زﻳﺮ ﻳﻚ ﭘﻮﺷﺶ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﻤﺘﺮ از ﺻﺪ ﺗﺎزﻳﺎﻧﻪ ﺗﻌﺰﻳﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ .در ﺻﻮرت ﺗﻜﺮار اﻳﻦ ﻋﻤﻞ و ﺗﻜﺮار ﺗﻌﺰﻳﺮ در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮم ﺑﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺻﺪ ﺗﺎزﻳﺎﻧﻪ زده ﻣﻴﺸﻮد
¤
ﮔﺰارش ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ ﺳﺎزﻣﺎن دﻳﺪﻩ ﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﻳﺮان -روﻳﺪادهﺎﯼ ٢٠٠۶
اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ﺑﻮﻳﮋه رﻋﺎﻳﺖ آزادي ﺑﻴﺎن و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت در اﻳﺮان در ﺳﺎل 2006ﺑﻴﺸﺘﺮ رو ﺑﻪ وﺧﺎﻣﺖ ﮔﺬاﺷﺖ .ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﻤﺪﺗﺎ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪه را ﻣﻮرد ﺷﻜﻨﺠﻪ و ﺑﺪ رﻓﺘﺎري از ﻗﺒﻴﻞ ﺣﻀﻮر ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻣﺪت در ﺳﻠﻮل ﻫﺎي اﻧﻔﺮادي ﻗﺮار داد .ﻗﻮه ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻣﻨﻪ اي رﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان ،ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ اﺳﺖ ،در اﺻﻞ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻮارد ﺣﺎد ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان اﺳﺖ. ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮ دوﻟﺖ اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﻣﺴﻠﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ در اﻗﺪاﻣﺎت ﺿﺪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﭼﻮن ﺗﺮور روﺷﻨﻔﻜﺮان ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﻨﺘﺴﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ .در دوﻟﺖ وي ،وزارت اﻃﻼﻋﺎت ﻛﻪ در اﺻﻞ وﻇﺎﻳﻒ اﻣﻨﻴﺘﻲ را اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دﻫﺪ ،ﺑﻪ ﻣﻴﺰان زﻳﺎدي ،ﻛﻨﺘﺮل و ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﺳﻴﺎﺳﻲ ،ﻓﻌﺎﻻن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪﻧﻲ و روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎران را ﺑﻄﻮر ﭼﺸﻤﮕﻴﺮي اﻓﺰاﻳﺶ داده اﺳﺖ.
آزادي ﺑﻴﺎن ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺮان از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﻄﻴﻠﻲ روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و زﻧﺪاﻧﻲ ﻛﺮدن روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎران و ﺳﺮدﺑﻴﺮان ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﺳﺎﺧﺘﺎري و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي ﺷﺪه ،آزادي ﺑﻴﺎن را ﺳﺮﻛﻮب و ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺗﻌﺪاد اﻧﺪك روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻠﻲ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه اﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﮔﺴﺘﺮده ﺧﻮد ﺳﺎﻧﺴﻮري ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺴﻴﺎري از ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن و روﺷﻨﻔﻜﺮان ﻛﺸﻮر را ﺗﺮك ﻛﺮده اﻧﺪ ،ﺑﺮﺧﻲ در زﻧﺪان ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ و ﻋﺪه اي ﻧﻴﺰ دﺳﺖ از اﻧﺘﻘﺎد و اﻋﺘﺮاض ﺑﺮداﺷﺘﻪ ،ﺳﻜﻮت ﭘﻴﺸﻪ ﻛﺮده اﻧﺪ .وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد در ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ، 2006روزﻧﺎﻣﻪ اﺻﻼح ﻃﻠﺐ ﺷﺮق و دو ﻧﺸﺮﻳﻪ ﻧﺎﻣﻪ و ﺣﺎﻓﻆ را – ٨١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺮد و از اﻧﺘﺸﺎر روزﻧﺎﻣﻪ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎﺳﻴﺲ " روزﮔﺎر" ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آورد.در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺳﻪ روز از ﻋﻤﺮ اﻳﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ. وزارت اﻃﻼﻋﺎت در ﻃﻲ اﻳﻦ ﺳﺎل ﺗﻌﺪاد ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ اي از روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎران ﻣﻨﺘﻘﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ را اﺣﻀﺎر و ﻣﻮرد ﺑﺎزﺟﻮﻳﻲ ﻗﺮار داد. دوﻟﺘﻤﺮدان ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﺳﺎل 2006وب ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎ و روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎران اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ را آﻣﺎج ﺗﻼش ﻫﺎي اﻧﻘﺒﺎﺿﻲ و ﻣﺤﺪود ﻛﻨﻨﺪه ﺧﻮد ﻗﺮار دادﻧﺪ ﺗﺎ از اﻧﺘﺸﺎر و ﮔﺮدش آزاد اﺧﺒﺎر و اﻃﻼﻋﺎت ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻛﻨﻨﺪ .ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻧﻈﺎم ﻣﻨﺪ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي ﺷﺪه ،ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ در داﺧﻞ اﻳﺮان و ﺧﺎرج را ﻓﻴﻠﺘﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﺧﺒﺎر و ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ را ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ .اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ رادﻛﺎﻧﻲ ،ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﺷﺮﻛﺖ ﻓﻨﺎوري اﻃﻼﻋﺎت ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﺖ ،در ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2006اﻋﻼم ﻛﺮد " :ﺷﺮﻛﺖ وي ﺑﻨﺎ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻗﻀﺎﻳﻲ ،دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ ده ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺳﺎﻳﺖ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز را ﻣﺴﺪود ﻛﺮده اﺳﺖ.
آزادي اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت و ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ ﻫﺎ دوﻟﺖ اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد در ﭘﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮي ﻣﺤﺴﻮس و رﺳﻤﺎ اﻋﻼم ﺷﺪه از ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻲ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﺳﺎﺑﻖ ،ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﻛﻪ اﻋﺘﺮاﺿﺎت و ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ ﻫﺎي ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ آﻣﻴﺰ را ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ .ﻣﺎﻣﻮران اﻣﻨﻴﺘﻲ در ژاﻧﻮﻳﻪ 2006ﺑﻪ اﻋﺘﺼﺎب راﻧﻨﺪﮔﺎن اﺗﻮﺑﻮس ﻫﺎي ﺷﺮﻛﺖ واﺣﺪ در ﺗﻬﺮان ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺻﺪ ﻫﺎ ﻧﻔﺮ از آﻧﺎن را ﺑﺎزداﺷﺖ ﻛﺮدﻧﺪ .ﺣﻜﻮﻣﺖ از ﭘﺬﻳﺮش و ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺳﻨﺪﻳﻜﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ راﻧﻨﺪﮔﺎن ﺷﺮﻛﺖ واﺣﺪ و ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﺪن ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎن ﻗﺮار داد ﺟﻤﻌﻲ ﺑﺎ آﻧﺎن اﻣﺘﻨﺎع ﻣﻲ ورزد .ﻣﺎﻣﻮرﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ در ﻣﺎه ﻓﻮرﻳﻪ ﺑﻪ ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ آﻣﻴﺰ دراوﻳﺶ ﺻﻮﻓﻲ در ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﺴﻴﻨﻴﻪ ﺷﺎن ﺗﺠﻤﻊ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺧﺮاﺑﻲ آن ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎﻣﻮرﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺷﻮﻧﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﮔﺎز اﺷﻚ آور و ﺷﻠﻨﮓ ﻫﺎي آب ﻣﺘﻔﺮق ﻛﺮدﻧﺪ .ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ و ﻣﺎﻣﻮرﻳﻦ ﻟﺒﺎس ﺷﺨﺼﻲ در ﻣﺎه ﻣﺎرس ﺑﺎ ﻳﻚ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ آﻣﻴﺰ زﻧﺎن در ﺗﻬﺮان ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮدﻧﺪ و زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪه را ﺑﺎ ﺑﺎﺗﻮم ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ ﻗﺮار دادﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﮔﺮاﻣﻲ داﺷﺖ روز ﺟﻬﺎﻧﻲ زن در آﻧﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .در ﻣﺎه ﺟﻮن ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺣﻘﻮق زﻧﺎن دوﺑﺎره در ﺗﻬﺮان ﺗﺠﻤﻌﻲ ﺑﺮﮔﺰار ﻛﺮدﻧﺪ ،ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ و اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ ﺑﺎ ﺑﺎﺗﻮم آﻧﺎن را زدﻧﺪ ،ﺑﺎ ﮔﺎزﻫﺎي ﻓﻠﻔﻞ ﺑﻪ ﺻﻮرت آﻧﺎن اﺳﭙﺮي ﭘﺎﺷﻴﺪﻧﺪ ،ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن را ﺑﺎ اﺳﭙﺮي ﻫﺎي رﻧﮓ ﻧﺸﺎن ﻗﺮار دادﻧﺪ و ﻧﻬﺎﻳﺘﺎ ﻫﻔﺘﺎد ﻧﻔﺮ را ﺑﻪ زﻧﺪان اﻧﺘﻘﺎل دادﻧﺪ.
ﺷﻜﻨﺠﻪ و ﺑﺪرﻓﺘﺎري در دوران ﺑﺎزداﺷﺖ از زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر اﻳﺮان ﺷﺪ ،ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺑﺎزداﺷﺘﮕﺎه ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻮه ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ ،ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران و وزارت اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺨﻔﻲ اداره ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ،رﻓﺘﺎر ﺑﺎ زﻧﺪاﻧﻴﺎن در زﻧﺪان اوﻳﻦ ﺑﺪ ﺗﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﺴﺌﻮل ،اﻓﺮادي را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻃﺮح ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ آﻣﻴﺰ دﻳﺪﮔﺎه ﻫﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺧﻮد ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻛﺮده اﻧﺪ و آﻧﻬﺎ را ﻣﻮرد ﺑﺪ رﻓﺘﺎري از ﻗﺒﻴﻞ ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ ،ﺑﻲ ﺧﻮاﺑﻲ و اﻋﺪام ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ ﻗﺮار داده اﻧﺪ .ﻗﺎﺿﻲ ﻫﺎ اﻏﻠﺐ ﻣﻔﺎد اﻋﺘﺮاﻓﺎت اﺟﺒﺎري را ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ .ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ از ﺳﻠﻮل ﻫﺎي اﻧﻔﺮادي ﻛﻪ اﻏﻠﺐ در ﻣﺤﻞ ﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ و ﺗﺎرﻳﻚ اﺳﺖ ، اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻣﺘﻬﻤﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ اﻋﺘﺮاﻓﺎت ﻏﻴﺮ واﻗﻌﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺷﻮد. – ٨٢ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
اﻛﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪي و وﻟﻲ اﷲ ﻓﻴﺾ ﻣﻬﺪوي دو زﻧﺪاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺷﺎن در ﺣﺒﺲ ﺑﻮدﻧﺪ در ﺳﺎل 2006در داﺧﻞ زﻧﺪان در ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻣﺸﻜﻮك درﮔﺬﺷﺘﻨﺪ .ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ از اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎي آﻧﺎن از دﺳﺖ دادﮔﺎن ﺷﺎن را ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺷﻜﺎﻓﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آوردﻧﺪ. ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻴﭻ اﻗﺪاﻣﻲ ﺑﺮاي روﺷﻦ ﺷﺪن دﻻﻳﻞ ﻣﺮگ آﻧﻬﺎ اﻧﺠﺎم ﻧﺪاد.
ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ و ﮔﺮﻳﺰ از ﻣﺠﺎزات ﻫﻴﭻ ﺳﺎز و ﻛﺎري ﺑﺮاي زﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ و ﺑﺮرﺳﻲ اﻋﻤﺎل ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت دوﻟﺘﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ،وﺟﻮد ﻧﺪارد .ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪن روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ در اﻳﺮان ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ آﻧﻬﺎ در ﮔﺮﻳﺰ از ﻣﺠﺎزات ﻛﻤﻚ ﻛﺮده اﺳﺖ. در ﺳﺎل ﻫﺎي اﺧﻴﺮ ،ﭼﻨﺪﻳﻦ زﻧﺪاﻧﻲ ﺳﺎﺑﻖ و ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪه ،اﻇﻬﺎراﺗﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺑﺮوز رﻓﺘﺎر ﻫﺎي ﺿﺪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي آﻧﻬﻢ در ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺧﻮد از ﺳﻮي دادﺳﺘﺎن ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺗﻬﺮان ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻮي و اﻓﺮاد ﺗﺤﺖ اﻣﺮش ﺑﻴﺎن ﻛﺮده اﻧﺪ .ﺑﺎ وﺟﻮد ﺷﻬﺎدت ﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪد ،ﻣﺮﺗﻀﻮي ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻲ در ﻣﻮرد ﻧﻘﺶ ﺧﻮد در ﺑﺎزداﺷﺖ ﻫﺎي ﺧﻮد ﺳﺮاﻧﻪ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ،ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪﮔﺎن و وادار ﻛﺮدن آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻋﺘﺮاﻓﺎت دروغ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮد. ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﺮگ زﻫﺮا ﻛﺎﻇﻤﻲ ،ﻋﻜﺎس ﺧﺒﺮي اﻳﺮاﻧﻲ -ﻛﺎﻧﺎداﻳﻲ ﻛﻪ در ﻣﺎه ﺟﻮن ﺳﺎل ، 003ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺒﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻮه ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ و ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﻣﺮﺗﻀﻮي ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺖ ،ﻣﺴﻜﻮت ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ .ﻣﺼﻄﻔﻲ ﭘﻮر ﻣﺤﻤﺪي وزﻳﺮ ﻓﻌﻠﻲ ﻛﺸﻮر ﻣﻨﺘﺴﺐ ﺑﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ در ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﻫﺰاران زﻧﺪاﻧﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ در ﭘﺮوﺳﻪ اي ﻓﺮاﻗﺎﻧﻮﻧﻲ در ﺳﺎل 1988اﺳﺖ.
ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ در ﺳﺎل 2006اذﻳﺖ و آزار ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي را ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ از ﺗﻼش آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي روﺷﻨﮕﺮي و ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻛﻴﻔﺮي اﻗﺪاﻣﺎت ﺿﺪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻛﻨﻨﺪ .وزارت ﻛﺸﻮر در ﻣﺎه آﮔﻮﺳﺖ ،ﻛﺎﻧﻮن ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻛﻪ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎدي ﺑﺮﻧﺪه ﺟﺎﻳﺰه ﺻﻠﺢ ﻧﻮﺑﻞ در ﺳﺎل 2003در ﻣﺮﻛﺰﻳﺖ آن ﻗﺮار دارد را ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ اﻋﻼم ﻛﺮد .ﻋﺒﺎدي و ﻫﻤﻔﻜﺮاﻧﺶ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﻴﺎﺳﻲ ،روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر و داﻧﺸﺠﻮ ﻣﺸﺎوره ﺣﻘﻮﻗﻲ راﻳﮕﺎن ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دﻓﺎع از آزادي ﻫﺎي اﺳﺎﺳﻲ ﭼﻮن ﺣﻀﻮر در اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺻﻠﺢ آﻣﻴﺰ و آرام و ﻳﺎ ﻧﻘﺪ ﻋﻤﻠﻜﺮد دوﻟﺖ ، ﻣﻮرد ﭘﻴﮕﺮد ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ .ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎدي و ﻫﻤﻜﺎراﻧﺶ را ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﺷﺎن اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ ،آﻧﻬﺎ را ﺑﺎزداﺷﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد .در ﭘﻲ اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪش ﻋﻤﻞ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ وﻟﻲ ﻋﺒﺎدي و ﻫﻤﻜﺎراﻧﺶ ﻫﺮ آﻳﻨﻪ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﺑﺎزداﺷﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻣﺎﻣﻮرﻳﻦ اﻣﻨﻴﺘﻲ در ﻣﺎه ژوﺋﻦ ﺳﺎل ، 2006ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﻛﺒﺮ ﻣﻮﺳﻮي ﺧﻮﺋﻴﻨﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺠﻠﺲ و ﻣﻨﺘﻘﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺣﻜﻮﻣﺖ در زﻣﻴﻨﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ را ﺑﺎزداﺷﺖ ﻛﺮدﻧﺪ .او ﺑﺮاي ﺑﻴﺶ از ﭼﻬﺎر ﻣﺎه در ﺳﻠﻮل اﻧﻔﺮادي ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮد ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ وﻛﻼﻳﺶ دﺳﺘﺮﺳﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻗﻮه ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ او را در 21اﻛﺘﺒﺮ آزاد ﻛﺮد اﻣﺎ ﭘﺲ از آﻧﻜﻪ از او 300ﻫﺰار دﻻر وﺛﻴﻘﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮد .او در ﺧﻼل ﻣﺮﺧﺼﻲ ﻛﻮﺗﺎه ﻣﺪت ﺑﺮاي ﺷﺮﻛﺖ – ٨٣ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
در ﻣﺮاﺳﻢ ﺧﺘﻢ ﭘﺪرش در ﻣﺎه ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﻠﻨﻲ اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﻪ در زﻳﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪ اﺳﺖ و ﺑﻪ او ﻓﺸﺎر ﻣﻲ آورﻧﺪ ﺗﺎ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻳﺶ اﺑﺮاز ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ ﻛﻨﺪ.
ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﺟﻮاﻧﺎن ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺮان در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺣﺪاﻗﻞ 13ﻣﺠﺮم ﺟﻮان را اﻋﺪام ﻛﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ آﻣﺎر ﺑﻴﺶ از ﻫﺮ ﻛﺸﻮر دﻳﮕﺮي اﺳﺖ .ﻣﺠﻴﺪ ﺳﮕﻮﻧﺪ و ﻣﺴﻌﻮد ﻧﻘﻲ ﺑﻴﺮاﻟﻮﻧﺪ در 11ﻣﺎه ﻣﻲ ﺳﺎل 2006ﻛﻪ ﻫﺮ دو در زﻣﺎن اﺟﺮاي ﺣﻜﻢ 17ﺳﺎل داﺷﺘﻨﺪ ،اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ .دو ﺟﻮان ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﺮاي ﻗﺘﻞ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در زﻣﺎن ارﺗﻜﺎب آﻧﻬﺎ زﻳﺮ 18ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺣﻜﻢ اﻋﺪاﻣﺸﺎن در 20ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2006اﺟﺮا ﺷﻮد ،اﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺷﺎن ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻖ در آﻣﺪ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮش دﻳﻪ ﺑﻪ ﺟﺎي ﻗﺼﺎص ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻛﻨﻨﺪ .در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ 30ﻧﻔﺮ ﻣﺠﺮم ﺟﻮان در زﻳﺮ ﺣﻜﻢ اﻋﺪام ﻗﺮار دارﻧﺪ.
اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﻗﻮﻣﻲ اﻳﺮان در ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺗﺒﻌﻴﺾ و ﻧﺎ ﺑﺮاﺑﺮي ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺣﺘﻲ در ﺑﺮﺧﻲ ﺷﺮاﻳﻂ ،ﻣﻮرد اذﻳﺖ و آزار ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ .در ﻣﺎه ﻣﻲ ،ﺗﺮك زﺑﺎﻧﺎن در ﺷﻤﺎل ﻏﺮب اﻳﺮان در اﺳﺘﺎن ﻫﺎي آذرﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﺷﺮﻗﻲ ،ﻏﺮﺑﻲ و اردﺑﻴﻞ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻫﺎي دوﻟﺘﻲ در زﻣﻴﻨﻪ زﺑﺎن و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺮﻛﻲ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﻈﺎﻫﺮات ﻛﺮدﻧﺪ .دﺳﺘﮕﺎه اﻣﻨﻴﺘﻲ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻗﻮه ﻗﻬﺮﻳﻪ اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻋﻤﻮﻣﻲ را در ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﻨﻄﻘﻪ را در ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد.در ﺑﺮﺧﻲ اﻋﺘﺮاﺿﺎت ،ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﻪ ادارات دوﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ .ﭼﻬﺎر ﻧﻔﺮ در درﮔﻴﺮي ﻫﺎي رخ داده در ﺷﻬﺮ ﻧﻘﺪه در ﺗﺎرﻳﺦ 25ﻣﺎه ﻣﻲ ﺳﺎل 2006ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺘﻨﺪ. در ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ اﻳﺮان ،اﺳﺘﺎن ﺧﻮزﺳﺘﺎن ﻧﺎ آراﻣﻲ ﻫﺎ در ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻋﺮب ﺗﺒﺎر اﻳﺮان در ﺳﺎل 2006ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺷﺪ.دادﮔﺎه ﻫﺎي اﻧﻘﻼب ﺑﺎ اﺗﺨﺎذ روﻳﻪ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ و ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻨﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﻴﺎر ﻫﺎي ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ دادرﺳﻲ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ،ﺣﺪاﻗﻞ 16اﻳﺮاﻧﻲ ﻋﺮب ﺗﺒﺎر را ﺑﻪ اﺗﻬﺎم اﻗﺪام ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺎم ﺑﻪ ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ ﻣﺤﻜﻮم ﻛﺮدﻧﺪ. ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺮان ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻬﺎﻳﻲ اﻳﺮان اﺟﺎزه ﻧﺪاد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎدت ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﻪ ﭘﺮدازﻧﺪ و ﻳﺎ اﻋﻤﺎل و ﻣﻨﺎﺳﻚ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ .ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻣﻨﻪ اي رﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان در ﻧﺎﻣﻪ اي ﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺦ 29اﻛﺘﺒﺮ 2005ﺑﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﻬﺎد دوﻟﺘﻲ از ﺟﻤﻠﻪ وزارت اﻃﻼﻋﺎت دﺳﺘﻮر داده اﺳﺖ ﺗﺎ ﮔﺰارﺷﻲ ﺟﺎﻣﻊ و ﻛﺎﻣﻞ از ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺑﻬﺎﺋﻴﺎن ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد اﻳﻦ " ﻓﺮﻗﻪ ﺿﺎﻟﻪ " ) ا زدﻳﺪ وي ( ﺗﻬﻴﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﻣﺎﻣﻮران اﻣﻨﻴﺘﻲ در ﻣﺎه ﻣﻲ 54 ،ﻧﻔﺮ از ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻬﺎﻳﻲ را ﺑﺎزداﺷﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺗﺪرﻳﺲ زﺑﺎن اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ،رﻳﺎﺿﻴﺎت و دﻳﮕﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﻪ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﺤﺮوم و ﺑﻲ ﺑﻀﺎﻋﺖ در ﺟﻨﻮب ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮاز ﺑﻮدﻧﺪ.ﻫﻴﭽﻜﺪام از ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻬﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺟﺮﻣﻲ ﻣﺤﻜﻮم ﻧﺸﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﭘﺲ از ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺎزداﺷﺖ ،آزاد ﺷﺪﻧﺪ و ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﻧﻴﺰ در ﺗﺎرﻳﺦ 14ﺟﻮن 2006از زﻧﺪان ﺧﻼﺻﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.
ﻛﻨﺶ ﮔﺮان ﻣﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ اﻧﺘﻘﺎدي اﺗﺤﺎدﻳﻪ اروﭘﺎ در ﺧﺼﻮص ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺬاﻛﺮات ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻫﺴﺘﻪ اي اﻳﺮان ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ – ٨۴ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
درﺟﻪ دوم ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ .اﺗﺤﺎدﻳﻪ اروﭘﺎ ﻫﻤﻜﺎري ﺑﺎ اﻳﺮان در ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت را ﻣﻨﻮط ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮد ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان و اﺣﺘﺮام ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺮان ﺑﻪ ﺣﻘﻮق ﻣﻨﺪرج در اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻛﺮده ﺑﻮد.اﻣﺎ اﻳﻦ اﻟﺰام ﺗﺎﺛﻴﺮ اﻧﺪﻛﻲ داﺷﺖ .اﻳﺮان ﻋﻠﻲ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ اﺗﺤﺎدﻳﻪ اروﭘﺎ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎي از ﺳﺮﮔﻴﺮي ﻣﺪاﻛﺮات ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ را ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺷﺪه ﺑﻮد ،از ﺗﺪاوم ﮔﻔﺘﮕﻮ در اﻳﻦ ﺧﺼﻮص ﺳﺮﺑﺎز زد ﻛﻪ در ﺳﺎل 2005ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻖ درآﻣﺪه ﺑﻮد.
ﺷﻮراي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺳﺎل 2005ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ اي ﺻﺎدر ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮارد ﺣﺎد ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان و ﺑﺪ ﺗﺮ ﺷﺪن وﺿﻊ آن اﺷﺎره داﺷﺖ .در ﭘﻲ دﻋﻮﺗﻲ ﻛﻪ ﺗﻬﺮان در ﺳﺎل 2002ﺑﺮاي ﺑﺤﺚ ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺳﺎز و ﻛﺎرﻫﺎي ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﻳﺎﻛﻴﻦ ارﺗﻮرك ﮔﺰارﺷﮕﺮ وﻳﮋه در زﻣﻴﻨﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن در ﻓﻮرﻳﻪ ﺳﺎل 2005از اﻳﺮان ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﺮد.در ﮔﺰارش او ﻛﻪ در ﻣﺎه ژاﻧﻮﻳﻪ 2006ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ،وﺟﻮد ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺒﻌﻴﺾ آﻣﻴﺰ ﻫﻢ در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺪﻧﻲ و ﻫﻢ در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺟﺰاﻳﻲ و ﻧﺎ رﺳﺎﻳﻲ ﻫﺎ در دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﻳﻲ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻀﻌﻴﻒ زﻧﺎن ﻣﻲ ﺷﻮد و از ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﺷﺪن آﻧﻬﺎ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻣﻴﻠﻮن ﻛﻮﺛﺎري ﮔﺰارﺷﮕﺮ ﻣﺨﺼﻮص ﺗﻬﻴﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﻣﻨﺎﺳﺐ در آﮔﻮﺳﺖ ﺳﺎل 2005از اﻳﺮان ،ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﺮد و ﮔﺰارﺷﻲ در ﻣﺎه ﻣﺎرس در اﻳﻦ ﺧﺼﻮص ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮد.در اﻳﻦ ﮔﺰارش وي اﻳﺮادات ﻣﺘﻌﺪدي را در ﺧﺼﻮص ﺗﺒﻌﻴﻀﺎت ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﻧﮋادي و ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﻋﺸﺎﻳﺮ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻣﻮارد دﻳﮕﺮي ﻣﻄﺮح ﻛﺮده اﺳﺖ. اﻳﺮان ﺑﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﮔﺰارش ﮔﺮان وﻳﮋه ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ در ﺧﺼﻮص اﻋﺪام ﻫﺎي ﺧﺎرج از ﺻﻼﺣﻴﺖ ﻗﻀﺎﻳﻲ و ﺷﻜﻨﺠﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﺪاده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ در ﺳﺎل ﻫﺎي 2004و 2005ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺑﺎزدﻳﺪ از اﻳﺮان ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ. اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ در ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺑﻮش در ﻣﻮرد اﻳﺮان اداﻣﻪ دارد و رواﺑﻂ آﻣﺮﻳﻜﺎ و اﻳﺮان ﻛﻤﺎﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ .وزارت ﺧﺎرﺟﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﻧﺎرﺿﺎﻳﺘﻲ ﺧﻮد ار ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺮان را اﻋﻼم داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﻧﻬﺎد در ﻣﺎه ﻓﻮرﻳﻪ ﺳﺎل ، 2006ﺑﻮدﺟﻪ اي 75ﻣﻴﻠﻴﻮن دﻻري ﺑﺮاي ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ ﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ در اﻳﺮان ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻛﺮد .اﻣﺎ اﻛﺜﺮﻳﺖ ﮔﺴﺘﺮده اي از ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﺳﻴﺎﺳﻲ ،ﻓﻌﺎﻻن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي و ﻛﻨﺶ ﮔﺮان ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪﻧﻲ داﺧﻞ اﻳﺮان ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﻠﻨﻲ از اﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺑﺮاﺋﺖ ﺟﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ وﺿﻮح اﻋﻼم ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻫﻴﭻ ﻛﻤﻚ ﻣﺎﻟﻲ از دوﻟﺖ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .دوﻟﺖ آﻣﺮﻳﻜﺎ از ﻧﻬﺎد ﻫﺎي ﭼﻨﺪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻲ ﺑﺮاي ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻮارد ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﺮد و ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﺳﺮﺳﺨﺘﺎﻧﻪ ﺗﻼش ﻛﺮد ﺗﺎ اﺋﺘﻼﻓﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ در واﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﺗﻼش اﻳﺮان در دﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺳﻼح ﻫﺎي اﺗﻤﻲ ،ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﺣﺰب اﷲ در ﻟﺒﻨﺎن و ﮔﺮوه ﻫﺎي ﻣﺴﻠﺢ در ﻣﻨﺎﻃﻖ اﺷﻐﺎﻟﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﻳﺠﺎد ﻛﻨﺪ.
– ٨۵ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
¤
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ داﺳﺘﺎن
ﻧﺸﺮﻳﻪ ي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﭼﺮاغ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﻫﺎي ﻛﻮﺗﺎه را ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻢ دﮔﺮﺑﺎﺷﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ،اﻧﺘﺨﺎب و ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﻪ ﺳﻪ داﺳﺘﺎن ﺑﺮﺗﺮ ﺟﺎﻳﺰه ي ﻧﻘﺪي ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اي از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آﺛﺎر ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻛﺘﺎب اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ و در ﺳﺎﻳﺖ ﭼﺮاغ در دﺳـﺘﺮس ﻋﻼﻗﻤﻨـﺪان ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ )ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ،دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا ،دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ( ﻣﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ ،و ﺧﺎﻧﻮاده ،دوﺳﺘﺎن ،و ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دوﺟﻨﺴـﮕﺮا ﻛﻪ ﻓﻀﺎي ﭘﻴﺮاﻣﻮن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ،و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﮔﻮﺷﻪ اي از روزﻣﺮه را روﺷﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ .ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﺎ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺧـﻮد ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎﺷﺪ ،اﻣﺎ در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺿﻮع در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﮔﺮﺑﺎﺷﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎﺷـﺪ ،دﮔﺮﺑﺎﺷـﻲ ﺟﻨﺴـﻲ ﻧﻮﻳﺴـﻨﺪه ي داﺳﺘﺎن ﺷﺮط ﺷﺮﻛﺖ در ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻢ داﺳﺘﺎن ﺑﺎﻳﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﮔﺮﺑﺎﺷﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎﺷﺪ ،اﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑـﻪ ﻛﻴﻔﻴـﺖ اﺛﺮ و ﻗﺪرت ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه در ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﻣﻮﺿﻮع و ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻗﺼﻪ ﺑﻪ اﺛﺮ ﻫﻨﺮي اﻧﺘﺨﺎب ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ﻣﻬﻠﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎدن آﺛﺎر ﺗﺎ آﺧﺮ ﺧﺮداد ،86ﺟﻮﻻي 2007اﺳﺖ .آﺛﺎر رﺳﻴﺪه ﺑﻪ آدرس ﻧﺸﺮﻳﻪ )آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻧﺸﺮﻳﻪ( ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻪ داور ﻛﻪ ﻧﺎم ﺷـﺎن ﺑﻌﺪا اﻋﻼم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﺮرﺳﻲ و ﮔﺰﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻪ ﺳﻪ اﺛﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﺟﻮاﻳﺰي ﻧﻘﺪي ﭘﺮداﺧﺖ ﺷﺪ و ده اﺛﺮي ﻛﻪ در رده ي اول داﺳﺘﺎن ﻫﺎي رﺳﻴﺪه ﻗﺮار ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ در ﭼﺮاغ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ. از ﻫﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺑﻴﺶ از دو اﺛﺮ در ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺷﺮﻛﺖ داده ﻧﻤﻲ ﺷﻮد. ﻟﻄﻔﺎ در ﺑﻴﻮﮔﺮاﻓﻲ ﺧﻮد ،ﺳﻦ ،ﺟﻨﺴﻴﺖ) ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه( ،ﺗﺤﺼﻴﻼت/ﺷﻐﻞ ،ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﻲ ،و ﻧﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮده اﻳـﺪ را ذﻛﺮ ﻛﻨﻴﺪ. ﻟﻄﻔﺎ داﺳﺘﺎن ﻫﺎ را ﺑﺎ ﻧﺮم اﻓﺰار Microsoft Wordﺗﺎﻳﭗ ﻛﺮده و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺑﻪ آدرس ﭼﺮاغ editor@pglo.netﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ. ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ در ﻣﺮداد ﻣﺎه 86اﻋﻼم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٨۶ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺳﻼم ،ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ .اﻳﻦ ﻧﻘﺎﺷﻲ اي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎده ام ﺗﺼﻮﻳﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻓﺮوغ ﺳﺎﺧﺘﻪ ام .راﺳﺘﺶ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﺎزي ﺷﻌﺮ را ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺖ دارم. دﺧﺘﺮ ﻟﺰﺑﻴﻦ
ﻣﻦ ﭘﺮي ﻛﻮﭼﻚ ﻏﻤﮕﻴﻨﻲ را ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﻛﻪ در اﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻲ ﻣﺴﻜﻦ دارد و دﻟﺶ را در ﻳﻚ ﻧﻲ ﻟﺒﻚ ﭼﻮﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﻧﻮازد آرام ،آرام ﭘﺮي ﻛﻮﭼﻚ ﻏﻤﮕﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺷﺐ از ﻳﻚ ﺑﻮﺳﻪ ﻣﻲ ﻣﻴﺮد و ﺳﺤﺮﮔﺎه از ﻳﻚ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ
– ٨٧ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
دوﺳﺖ ﻳﺎﺑﯽ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ و دوﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ دو ﻛﻠﻤﻪ ي ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ .دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﻣﻬﺮ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮدي دﻳﮕﺮ اﺳﺖ و دوﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﻋﻤﻠﻲ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﻳﺎﻓﺘﻦ دوﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ دوﺳﺘﺶ ﺑﺪارﻳﻢ و ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﻧﻪ! وﻳﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي دوﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﻣﺘﻌﺪدي ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻛﻮﺗﺎه و ﻳﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت در دﺳﺘﺮس ﺷﻤﺎ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ از ﺣﺠﻢ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﻮدﻧﺪ .اﻛﻨﻮن ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺎز اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﺷﻮد ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ ﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪدي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎ ارﺳﺎل ﺷﺪه و ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎري ﻳﻜﻲ از دوﺳﺘﺎن ﭘﻴﺎم ﻫﺎي ﺷﻤﺎ را در ﭼﺮاغ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ .ﻫﺪف ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﻳﻚ آﮔﻬﻲ ﻛﻮﺗﺎه از ﻓﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت و ﻳﺎ ﻛﻮﺗﺎه ﻣﺪت ﺑﺎﺷﺪ .ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻣﺨﺘﺼﺮي در ﻣﻮرد ﻣﺸﺨﺼﺎت ﺧﻮد ﻛﻪ داﻧﺴﺘﻦ آن ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه آدرس ﺗﻤﺎس ﺧﻮد ارﺳﺎل و ﻋﻼﻳﻖ و ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎس ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻣﻄﺮح ﺳﺎزﻳﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ذﻛﺮ ﺳﻦ، ﺟﻨﺴﻴﺖ ،ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ،ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﻌﻤﻮل ﻇﺎﻫﺮ ،ﺷﻬﺮ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ از اﺳﺎﺳﻲ ﺗﺮﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت ﻻزم ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﻜﺎر ﻣﺎ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺮرﺳﻲ و ﺗﻬﻴﻪ اﻳﻦ آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻛﻪ آﮔﻬﻲ ﻫﺎي ﺧﻮد را در ﻗﺎﻟﺐ ﻓﺎﻳﻞ Microsoft
Wordو ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ارﺳﺎل ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ راﺣﺘﻲ اﻃﻼﻋﺎت را در اﺧﺘﻴﺎر ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﻳﻪ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ .از ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎ ﺣﺮوف ﻻﺗﻴﻦ ﺟﺪا ﺧﻮدداري ﻛﻨﻴﺪ زﻳﺮا ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺮاي ﺗﺎﻳﭗ ﻓﺎرﺳﻲ آن ﻫﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد وﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ آﮔﻬﻲ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﻮد. ﭼﺮاغ
ﻟﻄﻔﺎ آﮔﻬﻲ ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ آدرس اﻳﻤﻴﻞ ranginkaman7777@yahoo.comارﺳﺎل ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ. ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﯽ
ﺳﻼم ،ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻫﺴﺘﻢ 27 ،ﺳﺎﻟﻪ از ﻳﺰد .ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﺴﻴﺎري ﺑﻪ دوﺳﺘﻲ و ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺎﻻﻧﻢ )در ﻣﺤﺪوده ﺳﻨﻲ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل ﺑﻪ ﺑﺎﻻ( داﺷﺘﻪ و
در ﻗﺒﺎل
ﺧﻮاﻫﺎن ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﭘﺎﻳﺪار ﻫﺴﺘﻢ .ﻣﻨﺘﻈﺮم.
H_gay_fori@yahoo.com
ﺁﮔﻬﯽ هﺎﯼ دادﻩ ﺷﺪﻩ
ﻣﻦ 33ﺳﺎل دارم و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻳﻚ دوﺳﺖ در ﻣﺤﺪوده ﺳﻨﻲ 30ﺗﺎ 55ﺳﺎل ﻣﻲ ﮔﺮدم 174 .ﺳﺎﻧﺖ ﻗﺪ و 70ﻛﻴﻠﻮ وزن دارم.
ﻧﺪارد
fakheri1900@yahoo.com
ﺳﻼم ،ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻫﺴﺘﻢ ،ﻟﻴﺴﺎﻧﺴﻪ ،ﺑﺎ اﺣﺴﺎس و ﻣﻬﺮﺑﺎن ،ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻲ ﺷﻮم ﻛﻪ ﻳﻚ دوﺳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ .ﻫﺪف ﻣﻦ داﺷﺘﻦ ﻳﻚ راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻣﺪت اﺳﺖ .ﻟﻄﻔﺎ آﻗﺎﻳﻮن ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎي دوﺟﻨﺴﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ اﻳﻤﻴﻞ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ .اﻣﻴﺪوارم ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ،ﻣﻤﻨﻮن ﻣﻲ ﺷﻮم.
janatan_lio1@yahoo.com
ﺳﻼم ﻣﻦ ﻳﻚ ﮔﻲ ﻫﺴﺘﻢ ﺳﺎﻛﻦ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﻴﺎوش و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺑﺮﻗﺮاري ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻣﻲ ﮔﺮدم. wittgenstein1yohan@yahoo.com
– ٨٨ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﭼﺮاغ ،ارﮔﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ،ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ،و ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان ﮔﻔﺘﻤﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﻲ ﺟﻨﺴﻲ )ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ،دوﺟﻨﺴﮕﺮا ،دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ( دﻋﻮت ﻣﻲ ﻛﻨﺪ آﺛﺎر ﺧﻮد را ﺑﺮاي اﻧﺘﺸﺎر ﺑﻪ ﭼﺮاغ ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ. ﭼﺮاغ ﺑﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮ ﻛﺮدن اﻣﻜﺎﻧﺎت ﺧﻮد ﺑﺮاي ﺑﺎزﺗﺎب ﺧﻮﺷﻲ/ﻧﺎﺧﻮﺷﻲ ﻫﺎي اﻣﺮوز و ﻓﺮداي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان ،ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﻫﻤﻜﺎري ﻓﻌﺎل اﻋﻀﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن اﺳﺖ .ﺷﻌﺮ ،داﺳﺘﺎن ،ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎي ﭘﮋوﻫﺸﻲ و روﺷﻨﮕﺮاﻧﻪ ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ي آﺛﺎر از زﺑﺎن ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ،ﺧﺎﻃﺮه ﻫﺎﻳﻲ از زﻧﺪﮔﻲ روزاﻧﻪ ،اﺗﻮﺑﻴﻮﮔﺮاﻓﻲ ،آﺛﺎر ﻧﻘﺎﺷﻲ ،ﻋﻜﺲ ،ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ،ﻫﻨﺮي ،ادﺑﻲ اﻋﻀﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان اﺳﺖ ،ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﺴﺘﺮدﮔﻲ ﻳﺎري ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ .ﺑﺎ ﻫﻮﻳﺖ اﺻﻠﻲ و اﺳﻢ ﻓﺮﻋﻲ ﺧﻮد ﺑﺮاي ﭼﺮاغ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ .ﮔﺮداﻧﻨﺪﮔﺎن ﭼﺮاغ ﻣﺸﺘﺎق درﻳﺎﻓﺖ آﺛﺎر ﺷﻤﺎﻳﻨﺪ. * داﻳﺮه ي ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻀﻞ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ اﻛﺜﺮﻳﺖ )(-ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻲ ﭘﺮدازد اﻣﺎ ﻣﺤﺪود ﻧﻴﺴﺖ .داﺳﺘﺎن ،ﺷﻌﺮ ،ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎي ﭘﮋوﻫﺸﻲ ﻛﻪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻘﺎﺑﻞ و در روﺷﻨﮕﺮي اﻳﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ آﻣﺪه اﻧﺪ از زﻣﺮه ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ اﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮاغ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ اﻧﺘﺸﺎر آن در ﺻﻔﺤﺎت ﺧﻮﻳﺶ اﺳﺖ .ﭼﺮاغ ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻀﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﺑﺮاي اﻧﻌﻜﺎس ادﺑﻴﺎت دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ و ﭼﺮاﻳﻲ و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺳﺎﺧﺖ و ﭘﺮداﺧﺖ اﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮي/رﺷﺪ اﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ،و ﮔﺴﺘﺮش ادﺑﻴﺎت اﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﭘﺮدازد ،در ﻫﻤﻴﻦ راﺳﺘﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺸﺘﺎق ﻫﻤﻜﺎري ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﺻﻠﻲ/ﺣﺎﻛﻢ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ،ﻣﺸﺘﺎق اﻧﺘﺸﺎر آﺛﺎري ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدن ﺗﺄوﻳﻞ ﺧﻮﻳﺶ از ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ را از ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﺟﻨﮓ ﺧﺎﻧﮕﻲ ِ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺎرﻣﻮﻧﻲ و ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﻜﺸﺎﻧﻨﺪ ،راه را روﺷﻦ ﻛﻨﻨﺪ .ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﺪ و ﻧﻤﻲ ﺑﺎﻳﺪ در زﻧﺪان اﻧﻜﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ .آﺛﺎري ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ رواﺑﻂ ﺑﻴﻨﺎﻣﺘﻨﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺟﻨﺴﺨﻮاه ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻫﻤﺠﻨﺴﺨﻮاه دﺳﺖ ﻣﻲ زﻧﻨﺪ ،ﺟﺎﻳﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ در ﺻﻔﺤﺎت ﭼﺮاغ دارﻧﺪ. ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻫﻤﺠﻨﺴﺨﻮاه دﺳﺖ ﻣﻲ زﻧﻨﺪ ،ﺟﺎﻳﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ در ﺻﻔﺤﺎت ﭼﺮاغ دارﻧﺪ. ﻧﺸﺮﻳﻪ اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑﯽ ﭼﺮاغ JDJDJDJDJDJDJDJDJDJDJDJDJDJD
از دوﺳﺘﺎن و هﻤﮑﺎراﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ:
– ٨٩ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺧﻮاﻧﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ
هﻤﺮاﻩ ﺗﺮﺟﻤﻪ هﺎ ،ﻧﺴﺨﻪ اﯼ از ﻣﺘﻦ اﺻﻠﯽ ارﺳﺎل ﺷﻮد
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ﺷﺪﻩ ﻗﺒﻼ ﭼﺎپ و ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﮔﺮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ،ﺣﺘﻤﺎ اﺳﻢ ﻣﻨﺒﻊ و ﺗﺎرﻳﺦ دﻗﻴﻖ ﺁن ﻗﻴﺪ ﺷﻮد
ﭼﺮاغ در وﻳﺮاﻳﺶ )در ﺻﻮرت ﻧﻴﺎز( ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁزاد اﺳﺖ
ﻣﻄﺎﻟﺐ رﺳﻴﺪﻩ ،در ﺻﻮرت درﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ،ﭘﺲ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد
ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ هﺎﯼ ﺑﺎ اﻣﻀﺎ ،ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ.
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﻌﺮﻓﯽ رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﻣﺠﻠﻪ رﻧﮕﻴﻦ ﮐﻤﺎن )( majalehranginkaman@gmail.com
ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺎهﺎ )(majaleh_maha@yahoo.com
ﻣﺠﻠﻪ ﺳﮑﺎف )(helia.parand@gmail.com
ﻣﺎهﻨﺎﻣﻪ دﻟﮑﺪﻩ )(delkadeh@gmail.com
ﺧﺒﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻴﺪارﯼ )(news@bidari.info
ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ ) ( member@irqo.net
رادﯾﻮ رهﺎ )(radio@pglo.net
؟
– ٩٠ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺗﻤﺎس ﺷﻤﺎرﻩ ﺗﻤﺎس ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﺳﺎزﻣﺎن در ﺗﻮرﻧﺘﻮ – ﮐﺎﻧﺎدا٠٠١-۴١۶-۵۴٨-۴١٧١ :
-١ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ اﻋﻀﺎﯼ ﺷﻮراﯼ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺮوف اﻟﻔﺒﺎ:
دﺑﻴﺮﮐﻞ:
arsham@irqo.net
-٢ﻣﻬﺮﻧﺎز ﺧﺠﺴﺘﻪ
info@irqo.net
-٣ﻧﻴﺎز ﺳﻠﻴﻤﯽ
info@irqo.net
-۴ﺳﺎم ﮐﻮﺷﺎ
info@irqo.net
-۵وﯾﮑﺘﻮرﯾﺎ ﻃﻬﻤﺎﺳﺒﯽ
info@irqo.net
ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ
arsham@irqo.net
دﺑﻴﺮان ﺳﺎزﻣﺎن:
دﺑﻴﺮ اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﻓﺮهﺎد راد
farhad@irqo.net
دﺑﻴﺮ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ
ﺻﺒﺎ راوﯼ
saba@irqo.net
دﺑﻴﺮ اﻣﻮر ﻓﺮهﻨﮕﯽ
ﺳﺎم ﮐﻮﺷﺎ
info@irqo.net
ﻣﺪﯾﺮ رادﯾﻮ رهﺎ
ﻣﻬﺮﻧﺎز ﺧﺠﺴﺘﻪ
info@irqo.net
ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ
ﺳﺎﻗﯽ ﻗﻬﺮﻣﺎن
nevisht@gmail.com
ﻣﺪﯾﺮ رواﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ
ﺗﺮاﻧﻪ ﻓﺮوهﺮ
info@irqo.net
ﺷﻌﺒﻪ هﺎﯼ ﺳﺎزﻣﺎن:
ﺷﻌﺒﻪ اﻣﺮﯾﮑﺎﯼ ﺷﻤﺎﻟﯽ )ﮐﺎﻧﺎدا(
ﺳﺎم ﮐﻮﺷﺎ
ﺷﻌﺒﻪ اروﭘﺎ )هﻠﻨﺪ(
ﺻﺒﺎ راوﯼ
saba@irqo.net
ﻣﻬﺸﻴﺪ
info@irqo.net
ﺷﻌﺒﻪ اﯾﺮان
– ٩١ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ
info@irqo.net
دﺳﺘﯽ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ