ב״ה
משמחת הנישואין של החתן הרה"ת לוי יצחק והכלה חי' מושקא שיחיו
ראטשטיין יום רביעי ט"ז טבת ה'תשע"ה שנת השישים וחמש שנה לנשיאות כ"ק אדמו"ר זי"ע
פתח דבר מתוך שמחה והודאה להשי"ת על כל הטוב אשר גמלנו ,ובחסדו הגדול זיכנו בנישואי צאצאינו ,החתן הת' הרב מ' לוי יצחק שי' ,עב"ג הכלה מרת חיה מושקא תחי' ,ביום רביעי ט"ז טבת ה'תשע"ה, הננו בזה להביע תודה וברכה לידידנו ומכרינו אשר הואילו לשמוח אתנו יחדיו, ביום שמחת לבבנו ,ולברך את צאצאינו שיחיו בברכת מזל טוב וחיים מאושרים בגשמיות וברוחניות. כהבעת תודה לבבית ,והוקרה לכל הנוטלים חלק בשמחתנו ,הננו מגישים בזה "תשורה" מיוחדת לזיכרון טוב ,כמנהג אשר נהג כ"ק אדמו"ר הריי"צ נ"ע בעת חתונת כ"ק אדמו"ר והרבנית הצדקנית מרת חיה מושקא זי"ע. הקובץ כולל מענות מכ"ק אדמו"ר ,שנדפסו בזמנו בשבעון "כפר חב"ד" במדור 'מבית המלכות' ,שנמסרו ע"י המזכיר הרה"ח וכו' ר' בנימין שיחי' קליין. בקובץ הנוכחי הבאנו כל המענות שנדפסו בשבעון הנ"ל בין השנים ה'תשס"ד-ו. הא-ל הטוב הוא יתברך ,יזכנו אשר במהרה נשוב לראות באור פני מלך חיים, ולשמוע דברי אלוקים חיים מפי כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו ,בקיום הייעוד ד"הקיצו ורננו שוכני עפר" וכ"ק אדמו"ר בראשנו ,ובשמחה זו נלך לשמחה האמיתית בגאולה האמיתית והשלימה. מוקיריהם ומכבדיהם משפחות ר' שמואל אפרים ראטשטיין ור' דניאל בניעיש צרפת
צדקה
לפנינו מענה הרבי לא' ממנהלי המוסדות בארה"ק שבא ל 770-באופן שהנסיעה גרמה חובות כבדים וכתב לרבי אודות תוכניותיו לכיוס כספים עבור המוסד ואודות מחשבתו להביא גם את בני ביתו לרבי .דבר שהיה אמור להגדיל את החובות עוד יותר. )2כפי הדרכים דכאן וכפי שעושים שאר ב"כ [=באי כח] המוסדות דארה"ק שבאו לכאן והצליחו נבהלתי לכתובו איך "השיג" הכסף להוצאות נסיעתו לכאן. ואיני רואה כל הצדקה כלל לרצונו להוסיף בהוצאות נסיעות ב"ב שי' לכאן .ויבטל נסיעתם לכאן .ומח[שבתו] רצוי' ודי בכך .ואין להוסיף על החובות עוד. )3אזכיר עה"צ [=על הציון].
4
מענה הרבי אודות צדקת ארץ הקודש. קבלה אזעה"צ [=אזכיר על הציון] וזכות צדקת אה"ק [=ארץ הקודש] תעמוד לכאו"א [=לכל אחד ואחד] מהן וב"ב [=ובני ביתם] – שליט"א.
מענה הרבי על דו"ח אודות סידור קביעות- עתים לתורה: כדאית נתינת צדקה בל"נ [=בלי נדר] לפני הנ"ל בימות החול.
5
מענה הרבי ביחס למסירת שליחות-מצוה ,כסף לצדקה, לכהן:
ע"פ תורה באם הכהן מוחל – מותר להשתמש בו: באם מוחל – מצו"ב [=מצורף בזה] שליחות לצדקה באה"ק (וגם לזוג' תי') אזכיר עה"צ [=על הציון].
6
שידוך
מענה הרבי בעניני שידוכים:
כיון שכאו"א [=שכל אחד ואחד] מהם באו מחינוך שונה זמ"ז [=זה מזה] ,ממדינה שונה זמ"ז [=זה מזה] וכו' על כאו"א [=כל אחד ואחד] מהם להכיר היטב זא"ז [=זה את זה] ,וכן להתייעץ עם ידיד שאין נוגע בדבר המתאימים זל"ז [=זה לזה] ובהתאם לתוצאות להחליט.
מענה הרבי בעניני שידוך ושלום בית:
בנוגע להטענות שכותבת אודותן וכו' – הטוב ביותר להמנע מכל ויכוח בזה .ודי בהסברה מובנת ,אשר שידוך אין ענינו כלל "לחנך" את המדוברת שי' ולשנותו, כי אם אדרבא – יחס של כבוד להאיש וכמובן גם להשקפות שלו ולדעותיו. הרי רוצים אשר באופן זה דוקא יייחס הוא אלי' ולהשקפתו שלה.
7
במענה לשאלה "מציעים שידוך לבנו חיים שי' שאב המדוברת ג"כ השם חיים שי' ומה לעשות בשמות"? הרבי מחק את המילים "ושאל אם" וציין חץ והוסיף את הספירה 1 ליד המילים "להתעניין בזה". ועל המילים "(מה לעשות) בהשמות" ציין הרבי את הספירה 2וכתב: להוסיף שם לאחד מהנ"ל קודם הפגישה הראשונה דהמדוברים שי'.
ברכה לשידוך:
במענה למברקו יהא השידוך בשעה טובה ומוצלחת. מ .ש. מענה הרבי אודות שידוך עם בת כהן:
כיון שהיא בת כהן – יהי' בקי בתוכן מס[כת] אחת (עכ"פ ממס' הקטנות).
8
מענה הרבי בברכה לשידוך: באם החליטו שניהם[ ...הכוונה :לנוסח הרגיל – לייסד ביתם על יסודי התורה וכו'] ויתחילו באורח חיים כזה עוד לפני החתונה (שאז יהיו בטוחים שיוכלים ויעמדו בהחלטתם הנ"ל) יהא השידוך והחתונה בשטומו"צ טובה [=בשעה ומוצלחת].
מענה הרבי למכתבו של אב לאחר שהרבי שלל שתי הצעות לבנו: גם בזה נראה איך שהרצון מטה השכל – ועד שהשכל אינו רואה זה כלל! ב' הצעות שהציע אינן מתאימות כלל לבנו שי' ,ולו נדמה שזהו גאלדענער א איינפייל [=המצאה של זהב] ,אלא שאני . .מעכב!!
9
במענה לשאלה אודות התלבטות בענייני שידוכים כותב הרבי: קורה אצל כו"כ [=כמה וכמה] שמתעוררים ספקות בחיים – כולל בעניני שידוך – ואין להגזים זה או להפחיד א"ע עי"ז [=את עצמו על ידי זה]. העצה לפתרם בלי קישוים – יתר – ע"י דיבור גלוי לב עם ידידיו ולבקשם שהם יבררו חוו"ד [=חוות דעת] דצד השני ,באם נרגשים ביותר – לדחות השקו"ט [=השקלא וטריא] בהספקות לזמן שיהי' רגועים יותר. כן מובן שבאם ישנם ספקות -אין לעשות צעד מוחלט כל זמן שלא יבררום. אזכיר עה"צ [= על הציון].
10
רפואה
מענה מהרבי אודות עריכה ניתוח: לטלפן או להבריק במענה להטלגרם אודות ניתוח תעשה כדעה אחידה דשני רופאים מומחים. אזכיר [=על לבריאות מ.ש.
עה"צ הציון]
ברכת הרבי לרפואה: לטלגרפו [כלומר למסור את המענה באמצעות מברק] כהוראת יעשו הרופאים בהצלחה ולרפואה. מ.ש.
13
במענה להודעה על אשפוז בבית הרפואה (בעקבות התקפת לב ,ל"ע) ובקשת ברכה ,ענה הרבי:
מהיר כדאי שיביאו לו לשם א צדקה פושקע ופעמיים בימות החול (לפני שחרית ומנחה) יתרום לתוכה מטבע. ומה טוב שיעורר שאר הנמצאים שם שכן יעשו גם הם [זה שייך גם לאינם יהודים] וזכות כהנ"ל תעמוד לו בכנה"ל. אזכיר עה"צ [=על הציון]
14
מענה הרבי (מכ"ט אדר שני) לשאלת אשה בגיל 40שהרופא רצה שתעבור בדיקה לראות האם העובר תקין והיא שואלת האם לעשות? ומבקשת ברכת הרבי: למאי נפק"מ [=נפקא מינה]?! כעצת רב מורה הוראה
15
ארץ ישראל
מענה הרבי לאחד העסקנים שכתב על תכנית פעולה בנושא פעולתם של חסידי חב"ד מול הממשלה בארה"ק "ביחד עם עוד הקשורים ואוהדים לליובאוויטש". הרבי הקיף המילה "ליובאוויטש" וכתב ? :אין זה ענין מיוחד דליובאוויטש – כי אם לראשונה ועיקר – דשלום קרוב לג' מליון בנ"י שליט"א הנמצאים באה"ק ת"ו. בכלל – לעשות בזה ,ובפרט שנתקבל כבר לשם ה"פרדס" .באיזה אופן -יתיעץ בהמזכ[רות]
17
תוספת בכתב יד קודש למכתב של הרבי לאלוף בצה"ל (משנת תשל"ד): כולל הצלחה רבה בתפקידו הנעלה בהגנת עם בני ישראל בארץ הקודש מ.ש.
קטע ממברק של הרבי ובו ברכות מיוחדות לארץ הקודש: ויקויים היעוד :וישבתם לבטח בארצכם והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם ואולך אתכם קוממיות נקודה בכבוד ובברכה והצלחה ולבשורות טובות בכל האמור. מ.ש.
18
מבצעים
במענה על דו"ח מכ"א סיון תשל"ד על פעילות מבצע מזוזה ועוד ,ענה הרבי: נת[קבל] ות"ח ת"ח [ותשואות חן] ,ואשרי חלקם. ויה"ר שיקויים בכל המתעסקים במצעים אלה – האנשים ונשים וטף – שליט"א :מי שיש לו מנה רוצה כו' ארבע מאות וכו'. אזכיר עה"צ [על הציון]. מזכ[ירות – כלומר המילים הבאות מופנות למזכירות] להודיע לועד המבצעים -שבל"נ ישתתפו מקרן המבצעים שתח"י המזכ[ירות] בכל ההוצאות לבד מעשר שבודאי יתרמו בנ"י שליט"א ישר לועד המבצעים.
21
מענה לאחד שהציע להטיל עליו את התפקיד ואת האחריות לפעולות ב'מבצעים' ,כתב הרבי: ישנם המתעסקים בכנה"ל זה כו"כ חדשים – האומנם ,לדעתו עלי לסלקם ח"ו ולמסור [כאן הרבי הקיף שני המילים האלו מתוך המכתב של הנ"ל "התפקיד והאחריות"] לו?! באם יכול לפעול בהנ"ל – אזי ודאי יכיר בגודל ענין המבצעים ובחזרתו לאה"ק ידבר בכהנ"ל עם ההנהלה ראשית דהמבצעים – וכנ"ל לא שרוצה לקחת מהם תפקידם וכו' ,כ"א שרוצה להשתתף בהמבצעים וכו'.
22
בשנת תש"נ ,התקיים סיום הרמב"ם העולמי בכ"ח מרחשון ,בסמיכות לכינוס השלוחים העולמי ,בהתוועדות לכינוס השלוחים העולמי ,בהתוועדות דש"פ חיי שרה מבה"ח כסלו ,הורה הרבי להדפיס אלבום מתמונות השלוחים ומשפחתם ,ולהדפיס בו גם את החלטות הכינוס עם דברי תורה. כן עודד הרבי בעת התוועדות להשתתף בחגיגת סיום הרמב"ם ביום שני, כ"ט במחשון .כתב הרבי את ההוראות דלקמן: מהיר המענה באם אפשר קודם הנסיעה היום עה"צ [=על הציון] למארגני סיום הרמב"ם שי' כאן דו"ח מהסיום להמתעסקים בהדפסת (דהחלטת הספר השלוחים שי') המצב בנוגע לפועל שהו"ל לאלה לאור] [=שהוציאו בעבר הס' ע"ד הדה"נ [=הספרים על דבר הנרות הדלקת (הפומביות)] בחנוכה המצב בהנ"ל ע"ד הנ"ל דהשתא – במיוחד ע"פ הידיעות שהי' בהצלחה רבה.
23
מענה הרבי אודות מסיבה לכבוד הרמב"ם: כמדומה שמחלקה הספרדית ב[ YU-ה"ישיבה יוניברסיטי" בניו יורק] עשו מסיבה לכבוד הרמב"ם הספרדי והאשכנזית?
מענה הרבי על הדיווח "ביקש להוסיף שכל ילדיהם שי' נרשמו להס"ת" ות"ח [=ותשואת חן] על הבשו"ט [=הבשורות טובות].
24
מענה הרבי אודות רעיון לפעילות בתחום שיש בו פעילות של נשי ובנות חב"ד: בכלל ,כמובן ,נכון הנ"ל וגם נחוץ – אבל למנוע סתירות ואפילו הכפילות – תתדבר עם מרכז נשי חב"ד בכדי להתאים הפעולה בכלל ,זמנה וכו' אזכיר עה"צ [=על הציון]
25
קה״ת
במענה אודות הוצאה לאור של חומר בענייני חסידות ובו דברים מ"התמים" ומ"ספר הניגונים" כתב הרבי: בהלקוח מהתמים וס' ניגונים כדאי שיציין שהקופירייט [=הזכויות] שייך ל"קה"ת" ,פקסימיליא דחתימת הבעש"ט – היא ממכ[תב] דגניזת חרסון – ולא זו דמכ[תב] כי"ק [=כתב יד קודש] שבהתמים!!
במענה לשאלה אודות הדפסת ספר מספרי קה"ת (אולי ספר התניא) ענה הרבי: בהשיחה הי' מפורש שישאלו ויקבלו רשות מקה"ת
27
מענה הרבי בעניין הזהירות בהשגת גבול בהדפסת דברים השייכים לקה"ת: הפליגה תורה ובפרט תורת החסידות – בשלילת ענין המחלוקת ובענין דהשגת גבול (מי"א "הברוכים" (בפ' תבוא)) זה מכו"כ [=מכמה וכמה] שנים שהו"ל [=שהוצא לאור] במדינתם כו"כ [כמה וכמה] ענינים מ"קה"ת" – ובודאי תומ"י [=תיכף ומיד] יפסיק התעסקותו בכ"ז [=בכל זה] ,ויודיע עד"ז בהקדם ,ות"ח גודל השלילה וחומרתה נזכר בקיצור נמרץ לעיל – ומבהיל שמכניסים לזה הדפסת דברי רבותינו נשיאנו!! הפ"נ יקרא עה"צ [=על הציון] .כולל שיעשה הנ"ל מתוך שמחה ובשלימות.
28
תורה
בקייץ תשכ"ט כתבו לרבי הראש ישיבה בישיבת תומכי תמימים המרכזית ב770 הגה"ח הרב מרדכי מענטליק ע"ה והמנהל הרוחני של הישיבה הרה"ח הרב דוד ראסקין ע"ה את הדיווח הבא:
בהתאם למענה כ"ק אדמו"ר שליט"א קראנו אתמול בלילה את התלמידים שי' ודיברנו עמהם שינצלו את הזמן הקיץ לחזור בע"פ את אגרת התשובה (עם האותיות) וגמרא עם מאמרים (הענינים ,לבד יחידים שבקלות אצלם לחזור בעל-פה עם התיבות) ואשר קודם ר"ה נמסור לכ"ק אדמו"ר שליט"א את רשימת התלמידים שי' שחזרו בעל פה ואת סכום הדפים והמאמרים. הצענו להם שעד ר"ה יחזרו כמאה דפים גמרא ועשרה מאמרים מלבד אגה"ת ,וכן עוררנו שילמדו בשקידה וישמרו את זמני הלימודים. כן הוזכרנו להם שיכינו נושא בנגלה ובחסידות קודם נסיעתם בשליחות המל"ח. על המילים "כמאה דפים" כתב הרבי :ואחד – וכמשנ"ת בלקו"ת ראה (כב ,ג) דגם עתה מעלה בק"א דוקא. הרבי גם מתח קו להדגשה על נושא הבנת ענינים בנגלה ובחסידות לפני הנסיעה בשליחות המל"ח ,והוסיף: ומוכרח הוא והוסיף: ויה"ר שיבוא כנה"ל בפו"מ [=בפועל ממש]. אזכיר עה"צ [=על הציון].
31
מענה הרבי להצלחה בלימודים: שלום וברכה! מאשר הנני קבלת מכ[תבו] ובו בקשת ברכה פ"נ [=פדיון נפש] עבורו. ובעת רצון יקרא על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע. בכבוד ובברכה לאורך יו"ש [=ימים ושנים] טובות ולהצלחה בת"ת [=בתלמוד תורה] וגם עם הזולת וכו' (חי"ק).
במענה לבחור שכתב: " ..אני רוצה אי"ה בשנה הבאה ללכת ללמוד באוניברסיטה": לאחרי שילמד תורתנו (של משפחתו ושל משפחתי ושל כל -בנ"י זה 3000שנה ויקבל סמיכה יורה ויודין (שזהו ראי' שלמד כדבעי ישאלני עד"ז 1אזכיר עה"צ [=על הציון] 2בדהת"פ [=בדיקת התפילין] 3
32
מענה הרבי אודות החשיבות של לימוד שנת לימודים שלמה, להפסיק מבלי באמצע: כדאי לעשות מאמץ שעכ"פ מיוחד דערציען [=למשוך] עד סוף השנה ולא יופסק באמצע עכ"פ.
במענה על דו"ח אודות קבוצת נערות מארה"ק שבאה לרבי ל" "770וקבעו שיעור ,ענה הרבי (בשנת תשל"ה): בטח בהל[כות] הצריכות – ויה"ר [=ויהיה רצון] שיהא בהצלחה רבה בכל ,ותתוספנה עליהם עוד כו"כ [=כמה וכמה] ,וזכות הרבות תלוי בהן. בטח כאו"א [=כל אחד ואחד] מדליקה נרות בעשוי"ט [=בערב שבת ויום טוב] .ויהא לאויש"ט [=לאורך ימים ושנים טובות]. אזכיר עה"צ [=על הציון].
33
מענה הרבי לשאלת א' התמימים: בכיו"ב [=בכיוצא בזה] – כעצת ההנהלה.
34
שונות
מענה הרבי לענייני רבנות: עניני כמפורסם רבנות שייך לרבנים כפי שנענה כבר כו"כ פעמים
מענה הרבי שביקושו כנראה לדון בענייני בית ספר בארץ הקודש: כפשוט – שמכאן אין מנהלים בי"ס באהקת"ו [=בית ספר בארץ הקודש תבנה ותכונן] -בכל סכסוכים כהנ"ל – יעשו בכיו"ב בי"ס כבשאר שבאה"ק [בית ספר שבארץ הקודש].
37
מענה הרבי אודות תיקון שבועות: בכל אופן "תיקון שבועות" אינו כלל "קיצור הרצאת התורה" ש-כ"א פרשיות ליקוט מיוחדות מתושב"כ [=תורה שבכתב] ומשניות מתשבע"פ [=מתורה שבעל פה] וכו'.
מענה לאחת שכתבה שברצונה להתקבל ליחידות פרטית כדי לקבל לשאלותיה מענה וספקותיה: ות"ח [תשואות חן] על הבשו"ט [הבשורות טובות]. בודאי נכחה בעת השיחה. ופשוט אז איך האב געמיינט איר [=שהתכוונתי אליה] – בתוככי כל הנוכחות תי' ,ועניתי לאיזה משאלות (קושיות) שלה.
38
מענה הרבי לגבי הגישה הנכונה בשיפוץ ובניית בית הכנסת (נכתב, כנראה ,ביחס לבית חיינו:)770 , לעשות עי"ז שעפ"י חקו"ד [=על יד זה שעל-פי חקירה ודרישה] שהוא הכי מומחה וטוב. והמחיר אינו נוגע כ"כ [=כל כך] .כיון שכנראה אפשר שיהיו שינויים בבנין ביהכנ"ס [=בית הכנסת] – לעשות הנ"ל באופן – שבכל אופן יוכלו להשתמש בזה. הפרטים -להתייעץ עם לפחות ב' ג' מומחים שאינם נוגעים בדבר.
מענה הרבי כנראה בימי חג הגאולה יב תמוז: ויה״ר שיהא בהצלחה אזכיר עה"צ [=על הציון] דבעל הגאולה.
39
מענה הרבי על גודל ההכרח באהבת ישראל כדי להביא את הגאולה: זה מכו"כ [=מכמה וכמה] חדשים שמרעישים ויותר מכאן ע"ד ההכרח דאחדות ישראל (ובהקדמת אהבת ישראל) ושלילת מחלוקת וכו' ,ושזהו הביטול סיבת הגלות ,ובמילא נוגע ישירות – להשים קץ להגלות ולהביא את הגאולה ,וכל השתדלות האפשרית בזה מקדימה קץ הגלות ,ובכ"ז [=ובכל זה] חובת כאו"א [=כל אחד ואחד] הרוצה ומצפה להגאולה להשתדל (ולהזהר מהפכו).
במענה לבקשה וציווי ופקידה בעניין מסויים כתב הרבי: איני נותן פקודות - רק עונה כששואלים אותי.
40
מענה הרבי בנושא גיור: ע"פ [=על פי] כתבה למה לה להכנס למחלוקת והפרדה גדולה ונפשית עם הורי' וכו' ,עם כל ידידי' עמהם גדלה וכו' ,לקחת ע"ע [=על עצמה] עול תומ"צ [=תורה ומצות] על כל צעד ושעל שבמצבה עתה אינה מחוייבת בהם כלל וכלל?! תקיים ז' מצות ב"נ [=בני נח] כדרוש ,תעשה חסד עם בנ"א [=בני אדם] ,תשלים לגמרי עם הורי' וכו'.
מענה הרבי לשאלה בענייני עסקים: בכל כיו"ב [=כיוצא בזה] – כעצת ידידים מבינים שעל אתר .להחזיר המצו"ב [=המצורף בזה].
41
מענה הרבי על נוסח הזמנה בו הודגשה העובדה שיום ראשון הוא "חופש" יום בארה"ב: בנוסח זה מודגש ה"יחוס" דיום א! דאיפכא מסתברא והול"ל [=והוה למימר] ליה יום להדגיש- שהת' אין הולכים לביה"ס [=לבית ספר] העירוניים (ומה טוב שלא להזכיר שזהו יום א בכלל
מענה הרבי אודות דו"ח על ביקור בצפת ובו גם שאלה אודות המצבה של אחי הרבי ,הרב ישראל ארי' לייב ע"ה: נת[קבל] ות"ח [=ותושואת חן] כן יבש"ט [=יבשר טוב] מהמשך טוב בכ"ז [=בכל זה]. המצבה דאחי ע"ה -צריכה איזה תיקון?
42
במענה לבקשה שהרבי יפעיל לחץ על ראש עיר בנושא מסוים, ענה הרבי: לאחרי שהנ"ל ביקר אצלי וסידר טענות וכו' – אף שלא נתקבלו אצלי -נאסר עלי ע"פ שו"ע לפס"ד ולעשות בזה. לחץ מספיק אחיו הררי"י שי' וד"ל.
במענה לשאלה (מיום ה' כ"ט תשרי תשד"מ) "מה עלי לעשות"... כתב הרבי: כפשוט ,כמש"כ בשו"ע [=כמו שכתוב בשולחן ערוך].
43
במענה לא' שביקשה מהרבי עבור בתה (ובלשון השואלת" :ברכתך ברכת אלקים") כתב הרבי: כל הרוצים [כאן הקיף הרבי את המילים "ברכת אלקים"] לבתה צ"ל תחי' [=צריכה להיות] הנהגתם יומית ע"פ [=על פי] רצון השם (כבשו"ע [=כבשולחן ערוך]) ובפרט הקרובים אלי' ביותר אזכיר עה״צ [=על הציון].
מענה הרבי אודות קביעת מגורים משפחה של בשכונות קראון הייטס: לפני ה' שבועות העתיקו לשכונת קראון הייטס בשטומו"צ [=בשעה טובה ומוצלחת] ששם צוה ה' את הברכה.
44
מענה הרבי אודות ענייני הנהגת הבית ומקום המגורים: בכ"ז [=בכל זה] )1תחילה להחליט בנוגע לזוג' תי' – (עצת הרבנים שהתייעץ אתם ע"ע [=עד עתה]) )2 .בהתאם להחלטה והבירור בזה יחליט בנוגע להסתדרותם. פנ"נ [=פדיון נפש נתקבל] .קבלה .אזכיר עה"צ [=על הציון].
45
מענה מיוחד מהרבי למי שהיה לו דאגות וכו': בטחון אמיתי בהשם – מיסודי תוה"ק [=תורתינו הקדושה]. ומחליש ועד שמבטל דאגה וכיו"ב. ועובדים ה' בשמחה אמיתית.
46
פיענוח ההגהה של הרבי בכתב יד קודשו (מתוכנה שנכתבה לפני עריכת ה"הנחה" שלפנינו ועל פיה נערכת ה"הנחה"): העתק רה"י [=רשות היחיד] DOMAINE OF UNITY [=רשות האחדות] – אינו מתאים למחקו בכנה"ל [=בכל הנ"ל] חסר הרעיון והעיקר :תפקיד האדם לעשות מהרבים (רצוניו ,כוחות נפשו וכו') מציאות אחת מסוג גבוה יותר ועד"ז [=ועל דרך זה] – המעומד הנבחר מהרבים לא רק מבטל הפירוד ומחלוקת שביניהם ,אלא תפקידו כנ"ל ע"י הצבעתו חד משמעית בכח כאו"א [=כל אחד ואחד] מהם ENTITY OF HIGHER =[ ORDERמציאות מסוג גבוה יותר]. דוגמא מדין תורה ברור ומודגש – אסור לבנ"י [=לבני ישראל] לטלטל ברחוב – להיותו רשות הרבים ,מטלטלים בביהכנ"ס [=בבית הכנסת] להיות רשות הציבור. דוגמא [כאן כתב הרבי במקור" :במשטר ודיני הדמוקראסי" ומחק זאת] להבדיל ,בדיני בנ"א [=בני אדם] :החלטת ורצון הועד ,הצבעה של כארא [=רובע] ,ואפשר לערער עליו לציבור (כי בentity [=מציאות] כנ"ל כו"כ [=כמה וכמה] דרגות) יותר גבוה דהעיר כולה [???] ]???[ STATE להוסיף הנ"ל גם בהר"ד [=בה'ראשי דברים'] ,ולהוסיף הדוגמא ובהדגשה בהשמות רשות הרבים קורבנות הציבור, בסוף הפתק ציין הרבי :מהיר.
47
צילום הכת״י מהדף הקודם
48
בסוף חודש סיון ה'תשמ"ז כתב לרבי אברך אחד: לכבוד הוד קדושת אדמו"ר ציס"ע הה"ק נשיא הדור רשכנה"ג בוצ"ק חו"פ מרן מליובאוויטש שליט"א. הנה ילמדו רבינו בענין אשר מבואר בספר ויואל משה מאת הרה"ת מסאטמאר ז"ל אודות דרך הבעש"ט הק' נ"ע נבג"מ נשתכח לגמרי מהדור לא יזכר ולא יפקד .וגם כתוב וז"ל :וככה הוא בספרי תלמידי הבעש"ט שלא חיברו ספרים לבאר האופנים והחילוקים הנצרכים לכל האדם אלא נכתב בספר מה שנשפע להם חידושי תורה עבור התלמידים שבאו אז אליהם בשבת ובמועד וגם כתוב שכ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע נבג"מ בספרו ליקוטי אמרים – תניא ,שנאמרה רק לשעתו לצורך התלמידים שהיו אז שמה כמה פעמים בבירור שצריך לומר הא לן והא להון. והיות שהנני משתוקק ומתאווה מאוד לעין הרבה בספרים הקדושים מתלמידי הבעש"ט הק' נ"ע נבג"מ וכמו"כ לילך בדרך הישר והרצוי כדבעי לכן שאלתי ובקשתי לברר ולבבן לי את כל הספיקות אשר מתבלבלים בקרבי ואקווה שבעז"ה אמצא חן בעיני כ"ק מרן הרה"ק שליט"א וישיב לי תשובה נכונה ובהירה כפי חוות דעתו הקדושה והטהורה בעגלא ובזמן קריב כה דברי המשתחוה אל מול הדום רגלי כי קדוש הוא. נ"ב הנני מבקש בזה סליחה ומחילה וכפרה אם ח"ו פגעתי בכבודו הרם ע"י כתיבתי אם כתבתי דבר שלא היה כרצונו הטוב כי כל מגמתי אך ורק לידע ולדרוש אל האלקים את הדרך אשר ילכון בה ואת המעשה אשר יעשון וכן נא שיעתירו בעדי בתפילותיו בעת שמפיל תחינתו לפני שוכן מעונה – המתקבל בכל מדה נכונה בתשובתו מחק הרבי את המילים "וישיב לי" .הקיף את המילים "תשובה נכונה ובהירה" וכתב:
49
ה"ה [=הרי היא] במאמרי חסידות ולקו"ש [=ולקוטי שיחות] דכ"ק מו"ח אדמו"ר ולפלא הכי גדול שאינו מזכירם. בהמשך הרבי הקיף את המילים "פגעתי בכבודו" וכתב: מהי השייכות לכבודי? ה"ז [=הרי זה] כבודם דכל מאמרים ולקו"ש הנ"ל וילך עה"צ [=על הציון] ויבקש כנ"ל ["סליחה ומחילה וכפרה"].
50
Souvenir du mariage de Levi Haya Rotztein
&