Acts by Издательство Христианское просвещение

Изменяющая жизнь серия

Изменяющее жизнь изучение Слова Божьего по книге

ДЕЯНИЯ

Изменяющая жизнь серия

Изменяющее жизнь изучение Слова Божьего по книге

ДЕЯНИЯ

Одесса Христианское просвещение 2011 3

“A life changing encounter with God’s Word from the book of Acts”

ББК 86.37

Изменяющее жизнь изучение Слова Божьего по книге Деяния [Перевод с англ.] – Одесса: Христианское просвещение, 2011. – 256 с.

Пособие для изучения книги Деяния. Особое значение придается самостоятельному исследованию Божьего Сло# ва; применению Писания в повседневной жизни; рассмотрению исторического фона; руководству для лидеров малых групп; полезной информации о проис# хождении и значении слов; вопросам, помогающим проводить обсуждения; до# полнительным вопросам, требующим серьезного исследования.

This edition issued by contractual arrangement with NavPress, a division of The Navigators, U.S.A. Originally published by NavPress in English as LIFECHANGE SERIES, copyright 1995 by The Navigators. All rights reserved.

СОДЕРЖАНИЕ

Благодарность ........................................................................................ 6 Как использовать этот учебник .............................................................. 7 Урок 1. Деяния Святых Апостолов. Что это за книга? (Обзор) ........... 13 Урок 2. Подготовка (Деяния 1:1#26) .................................................... 27 Урок 3. Пятидесятница (Деяния 2:1#41) .............................................. 43 Урок 4. Чудо (Деяния 3:1#26) ............................................................... 57 Урок 5. Противостояние (Деяния 4:1#31, 5:12#42) ............................. 67 Урок 6. Община (Деяния 2:42#47, 4:32 – 5:11, 6:1#7) ........................ 77 Урок 7. Первый мученик (Деяния 6:8 – 8:3) ....................................... 89 Урок 8. Путешествие Филиппа (Деяния 8:4#40) ................................ 101 Урок 9. Избрание Савла (Деяния 9:1#31, 11:19#30) ......................... 113 Урок 10. Петр отправляется в путь (Деяния 9:32 – 11:18) ............... 125 Урок 11. В Малую Азию (Деяния 12:1 – 13:52) ................................ 135 Урок 12. Христиане#язычники? (Деяния 14:1 – 15:35) .................... 149 Урок 13. Павел и Сила (Деяния 15:36 – 17:15) ................................ 159 Урок 14. Афины и Коринф (Деяния 17:16 –18:23) ........................... 175 Урок 15. Ефес (Деяния 18:24 – 19:41) .............................................. 191 Урок 16. Прощание Павла (Деяния 20:1 – 21:16) ............................ 203 Урок 17. Арест в Иерусалиме (Деяния 21:17 – 23:11) ..................... 213 Урок 18. Узник в Кесарии (Деяния 23:11 – 26:32) ............................ 223 Урок 19. Путешествие в Рим (Деяния 27:1 – 28:31) ........................ 235 Урок 20. Обобщение (Деяния) ........................................................... 247 5

БЛАГОДАРНОСТЬ Серия “Life#Change” была создана благодаря совместным усилиям раз# работчиков программ изучения Библии “Navigator Bible study” и работ# никам издательства “NavPress” при содействии большого числа тех, кто опробовал данные материалы в практическом служении. Редактор серии: Карен Ли#Торп

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТОТ УЧЕБНИК Задачи Хотя пособия этой серии могут отличаться друг от друга в зависимости от книг Библии, изучению которых они посвящены, все же их объединя# ют некоторые общие цели: 1) дать вам основание для понимания каждой книги Библии и пробу# дить в вас желание обращаться к ним вновь и вновь; 2) научить вас на конкретном примере, как изучать книги Библии, не прибегая к помощи слишком детализированных пособий; 3) дать вам понимание исторического контекста, значения ключевых слов и необходимые пояснения так, чтобы вам, кроме Библии, ни# чего больше не было нужно; 4) помочь вам понять книги Библии в их целостности; 5) научить вас тому, как вы можете позволить Божьему Слову преоб# разовать вас в образ Христов. Предполагается, что на самостоятельное выполнение каждого урока в этом пособии вам понадобится от 60 до 90 минут. Мы ожидаем, что вы будете выполнять по одному уроку в неделю, однако если вы не распола# гаете достаточным количеством времени, то можете делать по половине урока в неделю или любой другой объем, удобный для вас.

Гибкость Пособия этой серии составлены так, чтобы вы имели возможность изу# чать материал в таком количестве и так глубоко, насколько вам не# обходимо. В пособии предлагается много дополнительных вопросов на# 7

ряду с пронумерованными обязательными. Дополнительные вопросы на полях пособия включают в себя следующее. Возможное применение. Почти все вопросы на применение нахо# дятся в числе дополнительных. Мы надеемся, что вы ответите на те из них, которые соответствуют вашим возможностям, не беря на себя при этом невыполнимых обязательств. Для размышления и обсуждения. Эти вопросы под силу даже тем, кто только начал изучать Библию, однако подумать над ними придется и тем, кто изучает ее уже давно. Вопросы эти часто посвящены этическим проблемам и библейским принципам. Нередко они предполагают рас# смотрение параллельных текстов, которые проливают свет на исследуе# мую тему, однако не дают простых ответов. Эти вопросы хорошо подхо# дят для группового обсуждения. Для дальнейшего исследования. Эти вопросы включают в себя: (а) параллельные места, относящиеся к теме, и (б) вопросы, требующие более глубокого исследования текста. Вы можете пропускать данные вопросы, чтобы делать уроки короче, при этом не упуская основной мысли урока. (Примечание: В конце каждого из уроков со второго по девятнадца# тый прилагаются задания по составлению плана изученного отрывка. Это задание не обязательно для выполнения, однако вы можете найти его полезным.) Если вы собираетесь группой, решите вместе, какие дополнитель# ные вопросы готовить для каждой последующей встречи и какой объем урока вы планируете пройти. Обычно такое решение должно приниматься руководителем группы, однако вы можете позволить каждому члену груп# пы выбрать, на какие дополнительные вопросы он будет отвечать. По мере вашего духовного возрастания вы обнаружите, что пособия ИЗМЕНЯЮЩЕЙ ЖИЗНЬ СЕРИИ способствуют этому, помогая на# ходить нужные темы, бросая новый вызов в применении Писания и слу# жа источником вопросов для различных уровней духовного роста.

Обзор и детали Изучение начинается с краткого обзора книги Деяний. Ключом к толко# ванию выступает контекст, то есть о чем весь разбираемый отрывок или книга в целом, а ключом к пониманию контекста является цель, то есть для чего автор написал весь этот труд. В первом уроке вы заложите ос# нову для вашего дальнейшего изучения, попытавшись ответить на воп# росы: “Для чего автор (и Бог) написал эту книгу? Что они хотели дос# тичь? О чем эта книга?”. Начиная со второго урока, вы будете детально исследовать отрывки один за другим. Постоянно думайте о том, как исследуемый отрывок со# 8

относится с главной целью книги. Это поможет вам понять его роль, а роль – значение. Частое обращение к плану книги поможет вам увидеть взаимосвязи между ее отдельными частями. Наконец, в заключительном уроке вас ждет обзор всей книги, воз# вращающий к общему взгляду на нее в целом; его цель – проверить, изменилось ли ваше представление о ней после ближайшего ее рассмот# рения. Этот обзор также поможет вам закрепить усвоение главных те# зисов и даст представление о том, насколько это исследование помогло вам духовно возрасти.

Виды вопросов Самостоятельное изучение Библии без помощи структурированных руководств проходит по следующему образцу: сначала вы делаете на

блюдение: о чем говорится в этом отрывке? Затем вы поясняете: что данный отрывок значит? И, наконец, вы его применяете: как данная истина влияет на мою жизнь? Зачастую сама постановка вопроса в на# стоящем пособии уже несет в себе элемент пояснения, поэтому очень важно подойти к нему, не пропустив первый этап – наблюдение. Чтобы ответить на некоторые вопросы "как" и "почему", вам потре# буется творческое мышление и даже молитва. Отвечая на другие вопро# сы, вы просто выразите свое мнение. Они не рассчитаны на определен# ные ответы типа истинно/ложно. Такие вопросы прекрасно подойдут для дискуссий и дополнительных исследований. Не позволяйте вашему исследованию превращаться только в упраж# нение для ума. Относитесь к исследуемым текстам как к Слову Божьему и пребывайте в диалоге с Ним во время изучения. Молитесь: "Господь, что Ты хочешь, чтобы я здесь увидел?", "Отец, почему это так?", "Гос# подь, как это применимо в моей жизни?" Важно, чтобы вы записывали свои ответы. Это поможет вам упоря# дочить ваше мышление и запомнить главное.

Запоминание и размышление Псалмопевец написал: "В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою" (Псалом 118:11). Если вы запишете библейский стих, ободряющий или обличающий вас, вы обнаружите, что он начина# ет влиять на ваши мотивы и действия. Мы обычно быстро забываем то, что читали, однако запоминаем то, над чем размышляли. Когда вы найдете важный стих или целый отрывок, запишите его на карточку и носите с собой. Отведите пять минут каждый день для раз# 9

мышления о том, что этот библейский текст может значить для вас. Размышляйте над ним, исследуя его значение. Затем повторяйте его в течение дня. Вскоре вы заметите, что этот текст приходит вам на па# мять в нужную минуту.

Для изучения в группе Какова цель групповых занятий? Первые две причины, сразу приходящие на ум, – отчетность и поддержка. Когда члены группы в общем при# сутствии посвящают себя стремлению достигать духовного роста, они мо# гут вместе молиться, вместе искать Божьего водительства, помогать друг другу в борьбе с искушениями, укреплять друг в друге уверенность, что духовный рост каждого важен для всех, практиковать в группе духовные принципы и так далее. Старайтесь молиться на занятиях о личном посвя# щении каждого члена группы и их нуждах. Уделяйте несколько минут в начале каждого занятия вопросам применения, поставленным на преды# дущей встрече. По ходу урока обсуждайте новые задачи по применению. Молитесь об этих и других нуждах. Наиболее продуктивные обсуждения возможны в группе от четырех до десяти человек, однако вы можете адаптировать это пособие для за# нятий в группе, содержащей другое количество людей. Оно подойдет для групп разного типа: домашних групп, групп, члены которых стремятся к достижению духовного роста, молодежных групп и для групп изучения Библии. Это пособие будет полезно для начинающих исследователей Библии и для тех, кто уже преуспел в этом, новообращенных и зрелых христиан. Вопросы, которые покажутся вам слишком простыми или сложными, можно опустить или оставить для рассмотрения позже. Это пособие предназначено для групповых занятий раз в неделю, од# нако вы всегда можете разбить урок на части, если хотите изучить его тщательней, или же, напротив, пропустить некоторые вопросы, если время подготовки или обсуждения ограничено. Вы всегда можете вер# нуться к этому пособию позже для самостоятельного изучения. Полнос# тью вы сможете обсудить лишь несколько вопросов, поэтому выберите те из них, которые будете прорабатывать на занятии, другие же останут# ся для домашнего изучения. Во время каждой встречи уделяйте время, чтобы все могли поделиться сложностями, возникшими у них во время подготовки. Готовясь к занятию, все члены группы должны письменно отвечать на все вопросы пособия – побочные и вопросы по обсуждению. Если же группа решит, что не нужно тратить час времени на подготовку к заняти# ям дома, то будьте готовы к тому, что придется потратить не менее двух 10

часов на то, чтобы ответить на все вопросы во время занятия. Примене# ние же и вовсе будет весьма затруднительно без личного осмысления и молитвы. Если вы будете записывать идеи других членов группы о примене# нии и их молитвенные нужды, вы, скорее всего, не забудете молиться о них в течение недели, а на следующем занятии поинтересоваться у них, каким был ответ на молитвы. Возможно, вы захотите завести блокнот, в который сможете заносить молитвенные нужды и ваши заметки по обсуждению. Заметки, сделанные во время обсуждений, помогут вам запоминать материал, следовать основной мысли, оставаться сконцентрированным на предмете изучения и прояснять обсуждаемые вопросы. Но не позво# ляйте самому процессу конспектирования удерживать вас от участия в дискуссии. Некоторые группы каждый раз выбирают одного человека, которому поручают делать заметки. Затем кто#то делает копии этих за# писей и на следующей встрече раздает всем членам группы. Равномерно распределяйте эти задачи между всеми, чтобы каждый чувствовал себя вовлеченным, и в то же время чтобы никто не был слишком загружен работой. Некоторые группы практикуют заметки маркером на белой дос# ке (занавеска для душа, развешанная на стене, тоже подойдет), которые могут увидеть все.

Хронология книги Деяний Святых Апостолов (Все даты приблизительны и взяты из книги Ф.Ф. Брюса “Paul: Apostle of the Heart Set Free”, страница 475)

Распятие Иисуса и Его воскресение; Пятидесятница

30 г.

Мученическая смерть Стефана (Деяния 6:8 – 8:1)

33 г.

Обращение Павла (Деяния 8:1#19)

33 г.

Павел идет в Иерусалим, чтобы встретиться с Петром (Га# латам 1:18)

проарпворпв 35 г.

Павел в Киликии и Сирии (Галатам 1:21; Деяния 9:30)

35#46 гг.

Ирод Антипа I умирает (Деяния 12:19#23)

44 г.

Павел идет в Иерусалим, чтобы прояснить все, что касается миссии язычникам (Галатам 2:1#10)

проьььбььь 46 г.

Павел и Варнава на Кипре и в Галатии (Деяния 13#14)

47#48 гг.

Иерусалимский собор (Деяния 15)

49 г.

Павел и Сила путешествуют из Антиохии в Малую Азию, Ма# кедонию, Далматию и Ахаию (Деяния 16#17)

проарпворпв 49#50 гг.

Павел в Коринфе (Деяния 18:1#18)

50#52 гг.

Павел посещает Иерусалим

52 г.

Павел в Ефесе (Деяния 19)

52#55 гг.

Павел посещает Македонию, Далматию и Ахаию (Деяния 20)

55#57 гг.

Павел в Иерусалиме (Деяния 21:1 – 23:22)

Май 57 г.

Павел в заключении в Кесарии (Деяния 23:23 – 26:32)

57#59 гг.

Павел под домашним арестом в Риме (Деяния 27:1 – 28:31)

59#62 гг.

Карта Римской империи 0

ИТАЛИЯ Рим Три гостиницы Аппиева площадь

И Л Л И РИ К Ап

МАКЕДОНИЯ

Ам

Путеол

ФРАКИЯ

Филиппы

Родос

Милит

Ефес

Митилина АСИЯ

Троада Асс

Кос Книд

Салмон

САМОС

ХИОС

ЛЕСБОС

КИЯ ОФРА САМ

ис пол фи ль апо я Не ни ло ол

Фессалоника Верия

АХАИЯ

Афины

КРИТ

Финик ани т я рис се еП Ла оши

Коринф Кенхреи

Хор

Кирена

КИРЕНА

ВИФИНИЯ

охия

Ик

он

Тарс

Саламин

Селевкия

Дервия

ия

ПОНТ

ЧЕРНОЕ МОРЕ

Анти

КИПР

Паф

Азот Газа

КАППАДОКИЯ

Антиохия

СИРИЯ

АРАВИЯ

Сидон Дамаск Тир Птолемаида Я АРИ Кесария САМ Антипатрида Лидда Иерусалим

Иоппия

Листра Атталия Пергия СИЦИЛИЯ ЛИСИЯ Миры Патара

Александрия

ЕГИПЕТ

Ригия

АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ

Сиракузы

200

БОЛЬШОЙ СИРТ

СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ

МАЛЬТА

СИЦИЛИЯ

100 Мили

ЕЯ

ИУД

УРОК ВТОРОЙ

Деяния 1:1 26 Подготовка Лука умел хорошо писать разными стилями. Начало своего Евангелия (1:1#4) он написал на классическом греческом языке, а весь последующий текст, а также Деяния Святых Апостолов выдержаны в стиле Септуа# гинты – греческого перевода Ветхого Завета. Греческий язык Септуагинты – стиль уникальный. Он так же отличался от тогдашнего разговорного греческо# го языка, как, скажем, современный английский отли# чается от английского языка Библии короля Иакова. Почему же Лука избрал этот стиль? Возможно, он знал, что пишет “священную историю”1 , продолжение строи# тельства Божьих отношений с человеком, которое нача# лось в книге Бытие и достигло своей кульминации в слу# жении Иисуса. Используя и часто цитируя стиль Септу# агинты, Лука подчеркивает, что Деяния – это продол# жение и исполнение библейской истории. Перед тем как вы начнете отвечать на вопросы это# го урока, прочтите текст 1:1#26. Будет лучше, если вы сможете прочесть две версии перевода этого отрывка. Попросите Бога открыть вам важные истины, заклю# ченные в первой главе книги Деяний. Методические советы – план Зачастую краткий план главы – хорошая предпо# сылка к ее более подробному изучению. Кроме того, часто полезно сопоставлять данную главу с главны# ми темами всей книги. Затем, проработав главу, вы можете пересмотреть и ваш первоначальный план, и то, как глава соотносится с книгой в целом. 27

1. Для каждого из следующих отрывков придумайте название, которое отображало бы, о чем он. 1:1#11 ________________________________ ______________________________________ 1:12#26 _______________________________ ______________________________________ 2. Если Деяния повествуют о том, как Церковь начала выполнять свою миссию посредством Духа Святого, то как текст 1:1#26 вписывается в эту общую тему? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________

Поручение (1:1#11) Апостолам (1:2). Слово “апостол” означает “тот, кто послан” – вестник, иными словами, посол. Соглас# но еврейским законам, апостолос (apostolos) (с греческого), или шалиах (shaliach) (с арамейско# го), был человек, обладающий полным спектром полномочий, которыми его наделило другое лицо и которые позволяли производить от имени последне# го деловые или юридические операции2. Тексты Иоанна 13:16, 20 и 20:21 отражают еврейскую идею значения слова шалиах. Во время Своей земной жизни Иисус избрал две# надцать учеников, которые должны были стать апо# столами (Луки 6:12#16). Иисус всегда учил и был близким Другом каждому из них. Впоследствии ранняя Церковь признала и неко# торых других людей апостолами: Павла (Деяния 14:14), Варнаву (Деяния 14:14), Иакова, брата Иису# са (Галатам 1:19) и, возможно, Андроника и Юнию (Римлянам 16:7). Тем не менее, до конца не ясно, 28

обладали ли все они таким же непоколебимым авто# ритетом в доктринальных и других важных вопросах наравне с первоначальными двенадцатью апостола# ми3. По всей видимости, Павел все#таки приобрел этот статус (Галатам 1:1 – 2:10). Однако в этих пер# вых главах Деяний Лука употребляет слово “двенад# цать” как синоним слову “апостолы”. О Царствии Божием (1:3). Иисус назвал Свою про# поведь благовестием Царства Божьего (Луки 4:43). Он говорил о Царстве постоянно. В Ветхом Завете было обещано, что Бог восстановит Свое Царство на земле, и Иисус провозгласил, что Царство уже наступило в лице Царя – Самого Иисуса. Ранняя Церковь, говоря о Царстве, прежде всего имела в виду акт Божьего спасения через Иисуса (Деяния 8:12; 19:8; 20:25; 28:23, 31)4. Евреи верили, что, когда придет Мессия (Пома# занник Божий), Он установит Царство Божье на земле, избавив Израиль от угнетателей. Среди про# роческих знаков Царства было обетование Духа Бо# жьего, изливаемого на Израиль (Исаии 44:3; Иоиля 2:28#32). Ученики Иисуса знали, что Он – Мессия (с греческого – Христос), поэтому они полагали, что, когда Иисус говорил о Духе, Он имел в виду, что Он вскоре восстановит царство Израилю (Дея# ния 1:6). Несмотря на все то, о чем Иисус учил, они все равно думали, что Он возьмется за восстанов# ление политической независимости страны. 3. Исходя из отрывка Деяния 1:2#5, что вы можете ска# зать о цели тех сорока дней, которые Иисус провел со Своими учениками после Своего воскресения? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 29

Для дальнейшего исследования: Пользуясь Cимфонией, проследите в одном из Евангелий, что Иисус говорил о Царстве Бо жьем. Для размышления и обсуждения: Что мы должны знать о времени второго пришествия Иисуса (Луки 21:5 36, осо бенно стихи 8 9, 34 36; и Деяния 1:11), а что находится вне на шей компетенции (Де яния 1:7)? Почему для нас важно помнить об этом различии?

Возможное приме нение: Актуален ли стих 1:8 для вас? Если нет, то почему? Если да, то какие он предлагает новые приоритеты, новый взгляд на что либо или требует кон кретных действий с вашей стороны?

Крещены (1:5). Крестить – дословно “погрузить чело# века в воду или омыть его водой – как правило, с це# лью очищения”5. Часто Ветхий Завет образно описы# вает Духа Святого как жидкость, которая может быть “излита” (Исаии 44:3; Иоиля 2:28). Кроме этого Пи# сание упоминает о Духе, сходящем на людей и напол# няющем их. Но нам необходимо знать, что все эти тер# мины и сравнения образны. Дух – это Личность, а не жидкость или сила, как, например, электричество.

Для размышления и обсуждения: Каким образом апос толы должны были ус пешно осуществить свою миссию (1:8)? Почему это важно знать и нам?

4. Обратите внимание на то, что Иисус ответил апос# толам, когда те спросили Его, не наступило ли уже время восстановления царства (1:6#8). Почему апо# столам не нужно было знать точные времена и сро# ки, когда Иисус восстановит Божье господство на земле?

Возможное приме нение: Служит ли стих 1:11 ободрением для вас? Если да, то о чем он побуждает вас думать и что делать?

______________________________________

______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 5. Почему Иисус должен был прекратить давать пря# мые указания ученикам и вознестись к Своему Отцу (Деяния 1:9)? Смотрите Иоанна 16:5#15. ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 6. а) Какое убеждение должно было поддержать апос# толов в выполнении их миссии, когда Иисус отсут# ствовал среди них физически (1:11)? ______________________________________ ______________________________________ 30

______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ б) Почему это должно было послужить им ободре# нием? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________

Избрание двенадцати свидетелей (1:12#26) В расстоянии субботнего пути (1:12). Согласно еврейской традиции ходьба на расстояние более 3000 футов считалась уже работой, поэтому эта дистан# ция стала называться расстоянием субботнего пути6. Женами (1:14). Среди них, по всей видимости, были жены апостолов, а также мать Иисуса. В отличие от большинства иудейских учителей, Иисус разре# шал женщинам путешествовать с Ним, если они были в числе Его последователей, и даже поддер# живал их материально; эти женщины были свиде# телями Его распятия и воскресения (Марка 15:40# 41; Луки 8:1#3; 23:49, 55#56; 24:1#11). С братьями (1:14). Когда Католическая церковь ста# ла считать, что Мария осталась девственницей на протяжении всей своей жизни, под “братьями” Иису# са стали подразумеваться либо Его двоюродные бра# тья, либо сыновья Иосифа от предыдущего брака. Тем не менее, некоторые люди думают, что братьями Иисуса были сыновья Иосифа и Марии. Они (т.е. братья) не верили, что Иисус был Сыном Божьим и многократно пытались убедить Его остановиться на пути, казавшемся им совершенным безумием (Мар# ка 3:21; Иоанна 7:5). Но после Своего воскресения 31

Он явился им, и они уверовали. Иаков, старший из братьев, стал одним из старейшин Иерусалимской церкви (Деяния 12:17, 15:13; Галатам 2:9). Умирая, Иисус поручил Свою мать заботам апо# стола Иоанна, поскольку Его братья еще не уверо# вали (Иоанна 13:26#27). Исходя из этого факта, а также по причине отсутствия всякого упоминания Иосифа в Деяниях 1:14, мы заключаем, что к тому времени он умер. На отечественном их наречии (1:19). Стихи 18#19 – пояснительное предложение, вставленное Лукой в речь Петра, открывающее читателю, как умер Иуда. Объяснение Петра охватывает стихи 1:17#207. Надобно (1:21). По иудейским законам, для того что# бы создать новое общество со своим уставом, необ# ходимо было собрать в его составе, по меньшей мере, сто двадцать взрослых мужчин. Таким обра# зом, сто двадцать верующих собрались учредить свою собственную общину с двенадцатью апосто# лами во главе8. Двенадцать человек были необходимы как про# образ двенадцати патриархов двенадцати колен (всей нации) Израилевых (смотрите Матфея 19:28, где “судить” – еврейское слово, означающее “ру# ководить” или “править”9 ). Подобно тому как пат# риархи стояли во главе (под Божьим руководством) Израиля, апостолы стояли во главе (под руковод# ством Иисуса) Церкви. 7. Как Петр охарактеризовал главную функцию апос# тола (1:22)? Какие требования выдвигались к тако# му человеку (1:21#22)? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 32

______________________________________ ______________________________________ Иустом (1:23). У многих евреев было еврейское и греческое или латинское имя. Иосиф – еврейское имя, Иуст – латинское. “Варсава” означает “сын субботы” (шаббат – евр. суббота); у многих евреев были имена, которые начинали с приставки “сын” (чего#то) (4:36; 13:6). Служения (1:25). Греческое слово diakonia означает “служение” (изначально – обслуживание во время приема пищи) и используется по отношению ко всем видам христианского труда; за образец взят Тот, Кто “не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить” (Матфея 10:45)10. В тексте “пещись о сто# лах” (6:2) (NASB) употребляется это слово diakonoi – оно же служит корнем английского слова “дьякон”. Жребий (1:26). Этот метод узнавания воли Божьей при принятии решений был обычной практикой в ветхозаветные времена и среди евреев. Текст в Притчах 16:33 гласит, что именно Бог, а не случай# ность определяет исход бросания жребия. Случай, приведенный в Деяниях 1:26 – единственный, опи# санный в Библии, когда христиане бросали жребий. 8. а) Какою роль занимала молитва в жизни верую# щих в период между вознесением и Пятидесятни# цей (1:14, 24#25)? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ б) Как это может служить для нас примером? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 33

Для дальнейшего исследования: Проследите все упо минания слова “мо литва”, “молиться” в Деяниях. Кто молит ся? Почему? Что про исходит, когда люди молятся? Как ваши наблюдения могут оказать влияние на вашу жизнь?

Ваш отклик 9. Книга Деяний охватывает много тем, имеющих отно# шение к нашей жизни. На страницах 40#42 приведе# ны некоторые из них. У каждого пункта оставлено достаточно места, чтобы, по мере вашего продвиже# ния вперед, вы могли там написать, что нового вы узнали по каждой теме. На данный момент повтори# те материал этого урока, а также текст Деяний 1:1# 26, и ответьте на вопросы на страницах 40#42 с ука# занием библейских стихов, где это необходимо. Методические советы – применение Поскольку Деяния – это повествование (реальная история), она учит нас главным образом посред# ством примеров, а не напрямую, как Евангелия или послания. Однако первые тридцать лет истории Церкви были уникальным периодом в истории от# ношений Бога с человеком. Поэтому не все пове# ствуемое в Деяниях должно служить нам примером для подражания. В Деяниях описано то, что про

изошло, не обязательно то, что должно было про# изойти или что будет происходить всегда. (Напри# мер, апостолы бросали жребий и молились об из# брании еще одного, двенадцатого апостола (1:23# 26). Может ли такая практика служить примером для избрания еще одного апостола или других ли# деров в целом? Почему?) Чтобы разумно подойти к вопросу применения истин книги Деяний в нашей жизни, мы должны на# учиться распознавать, когда Лука пишет о приме# ре, которому мы должны следовать, о примере, ко# торому мы можем следовать, и когда он пишет о деталях как части общей мысли, не предполагаю# щих наше точное исполнение. Один из способов научиться распознавать эти от# личия – это уметь отделять основной повторяю

щийся идейный мотив от различных изменяю

щихся специфических деталей. Например, в Дея# ниях верующие неоднократно молятся о Божьем во# 34

дительстве при принятии решений, но бросают жре# бий только однажды, перед сошествием Духа Свя# того при Пятидесятнице. Другой пример: в Деяни# ях при уверовании христиане обычно получают вод# ное крещение и дар Святого Духа, однако “это мо# жет происходить и в обратной последовательности, с возложением рук или без возложения, с упоми# нанием о даре говорения на иных языках или без него, и далеко не всегда с упоминанием о покая# нии, даже учитывая то, что об этом говорит Петр в стихах 2:38#39”11. Далее в этом пособии вы найдете больше подска# зок по применению. Сейчас же просто имейте в виду следующий вопрос: когда происходящее в Деяниях является нормой и примером для подражания, когда – вариантом, подразумевающим выбор, а когда – единственным в своем роде событием, типичным для того времени. Кроме того, замечайте повторяющие# ся тенденции и изменяющиеся детали. 10. Посмотрите еще раз ваши ответы на вопросы 4, 5, 8 и 9. Попросите Бога помочь вам в применении следующих решений и запишите: а) выберите одну конкретную истину, заключенную в отрывке 1:1#26, которую вы хотели бы глубже понять и принять и б) что в этой связи вы собираетесь сделать или о чем молиться на протяжении следующей недели. а) ____________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ б)____________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________

Методические советы – составление плана Некоторые запоминают содержание книги лучше, если по мере прочтения составляют ее план. Пер# вые два вопроса этого урока дали вам некоторое представление относительно того, как можно разбить первую главу Деяний на составляющие. Если вы хо# тите, то можете начать с самого большого раздела (по одному из примеров, приведенных на страницах 16#17), а затем разбить его более подробно: 1:1#26 _______________________________ __________________________________________ 1:1#5 ______________________________ __________________________________________ 1:6#11_____________________________ __________________________________________ 1:12#26____________________________ __________________________________________ Озаглавьте каждый из этих отрывков так, чтобы это характеризовало его наилучшим образом. Попытай# тесь указать, как они соотносятся с главными тема# ми книги Деяний. 11. Если у вас есть вопросы по тексту 1:1#26, запиши# те их ниже. ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________

Для группы Прославление. Разогрев. Часто полезно начинать занятие не сразу с разбора Библии, а с какого#либо простого вопроса, имеющего отношение к теме урока. Это помогает лю# дям отвлечься от их рутинных дел и сфокусироваться на Писании. Таким вводным вопросом может быть “кто такой свидетель?” Чтение вслух. Обычно перед разбором библейского отрывка полезно прочесть его вслух. Это освежает его в памяти и так же, как разогрев, помогает сконцент# рироваться. Обобщение. Попросите кого#либо обобщить текст 1:1# 26 и сказать, о чем он. Такое краткое резюме в начале занятия сможет помочь, образно говоря, не потерять из виду весь лес, пока вы рассматриваете отдельные деревья. Вопросы 1 и 2 могут быть полезными. Обсуждение. Иногда для того, чтобы яснее поставить задачу или сделать обсуждение живее, вы можете про# сто перефразировать вопрос из данного пособия. Если вы прибегнете к этому приему, имейте в виду, что боль# шинство вопросов предполагает рассмотрение того, о чем говорит данный отрывок, разъяснение его значе# ния, а также его применение. Кроме того, иногда необходимо задать несколько простых вопросов, проясняющих значение некоторых слов и исторического фона, сопровождающего дан# ный текст. Важно, чтобы каждый понимал значение главных слов, но не беспокойтесь, если многие не захотят углубляться в детали. Знакомство с истори# ческим фоном необходимо, чтобы книга стала живой и понятной, но его углубленное изучение и заучива# ние излишне. Поговорите на тему методических советов (стра# ницы 34#35. Убедитесь, что все понимают разницу между нормой, обязательной для исполнения, вари# антом, не обязательным для исполнения и события# ми, не служащими примером для подражания. Мож# 37

но ли воспользоваться принципом этой градации к тек# сту Деяний 1:1#26 и как? Многие группы считают, что половина времени должна быть посвящена вопросам применения ис# тин данного отрывка. Поэтому если вы заранее при# готовили вопросы по разъяснению, не откладывай# те их в долгий ящик. Однако, если вы отводите раз# делу о применении меньше половины всего време# ни, организуйте урок так, чтобы уделить ему хотя бы пятнадцать минут. Никогда не настаивайте на чем#либо, что вы хотели бы, чтобы участники заня# тия сделали, скорее поощряйте их к этому. Объяс# ните, как это может повлиять на их жизнь. Вы мо# жете предложить, чтобы каждый поделился с каким# либо человеком вне группы важной мыслью, кото# рую он почерпнул из обсуждения. Или же предло# жите, чтобы кто#либо выбрал интересную идею или несколько стихов для размышления на протяжении следующей недели. Необходимо брать во внимание то, что не все будут чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы рассказывать о своих планах по применению. Поэтому от вас потребуются дополни# тельные усилия, чтобы на протяжении нескольких следующих недель создать открытую доверительную атмосферу в группе. Позаботьтесь о том, чтобы все понимали смысл вопросов на страницах 40#42. Обсудите вместе, что вы узнали о миссии Церкви, Святом Духе и т.д. из текста 1:1#26. Эти вопросы важны, так как они высвечивают основные темы книги Деяний, поэтому есть смысл пе# риодически возвращаться к ним. Дайте каждому возможность задать вопросы по данному отрывку. Обобщение. Попросите одного или несколько людей сделать краткое резюме по всем главным пунктам об# суждения. Что бы вам хотелось запомнить из отрывка 1:1#26? Подведение итога дискуссии дает возможность яснее ее очертить и лучше запомнить. Еще раз поды# тожьте весь текст 1:1#26: о чем он и каким образом он касается нас.

Прославление. Поблагодарите Иисуса за то, что Он дал Своей Церкви миссию и обетование давать силу ее ис# полнить; за то, что подготовил апостолов стать Его свиде# телями, а также за обещание придти еще раз на землю.

Marshall, page 18. Erich von Eicken and Helgo Lindner, “Apostle,” The New International Dictionary of New Testament Theology, volume 1, edited by Colin Brown (Grand Rapids, Michigan: Zonder# van Corporation, 1975), page 128. 3 The NIV Study Bible, page 1505. 4 Marshall, page 57. 5 Marshall, page 58. 6 H. Porter, “Sabbath Day’s Journey,” The International Standard Bible Encyclopaedia, volume 4, edited by James Orr (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 1956), page 2634. 7 The NIV Study Bible, page 1645 and Marshall, pages 64#65, explain ways of harmonizing Acts 1:18#19 with Matthew 27:3#8. 8 Marshall, page 64. 9 The NIV Study Bible, page 1470; “Krino” in Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary of the New Testament abridged in one volume, edited by Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 1985), pages 469#473. 10 Marshall, page 66. 11 Fee and Stuart, page 92. 2

Какова миссия Церкви?

В чем состоит поручение Церкви?

Какова роль Духа Святого в Церкви и в мире?

Как в Деяниях верующие реагировали на вражду и гонения?

Как в Деяниях освещены взаимоотношения христианства и иудаизма?

Что Деяния говорят о братском общении (сотрудничестве, участии в чем#либо, совместном пользовании чем#либо, причастии)?

УРОК ТРЕТИЙ

Деяния 2:1 41 Пятидесятница Спустя сорок дней после воскресения из мертвых Иисус вознесся, оставив ученикам миссию и цель. В течение еще десяти дней верующие вместе молились и находились в состоянии ожидания. Затем наступил иудейский праздник Пятидесятницы. Прочтите текст 2:1#41, перед тем как начинать отвечать на вопросы. Представьте себя одним из ве# рующих, собранных по случаю праздника и не имею# щих никакого представления, что вскоре должно про# изойти, или же в толпе иудеев, одним из свидетелей странных событий и речи Петра. Попросите у Бога помощи живо себе это представить.

Сошествие Духа (2:1#13) Пятидесятницы (2:1). Это пятидесятый день пос# ле субботы пасхальной недели (pentekoste – гре# ческое словосочетание, означающее “пятидесятый день”. Пятидесятница – это название, которое употребляли грекоговорящие евреи для праздни# ка седьмиц (Левит 23:15#21; Второзаконие 16:9# 12), праздника жатвы (Исход 23:16) или праздни# ка начатков плодов (Числа 28:26#31). В день Пя# тидесятницы евреи приносили первые снопы пше# ницы в храм, чтобы поблагодарить Бога за урожай. В дни Иисуса “Пятидесятница ассоциировалась с возобновлением завета, данного Ною, а затем Моисею; во втором веке в иудаизме Пятидесятни# 43

Для размышления и обсуждения: Ответьте вкратце, о чем текст 2:1 41?

ИЗМЕНЯЮЩАЯ ЖИЗНЬ СЕРИЯ включает в себя изучение Слова Божьего по книгам: Бытие Исход Второзаконие Иисуса Навина Руфь и Есфирь 1 Царств Притчи Исаия Матфея Марка Луки Иоанна Деяния Римлянам 1 Коринфянам 2 Коринфянам

Галатам Ефесянам Филиппийцам Колоссянам / Филимону 1 Фессалоникийцам 2 Фессалоникийцам 1 Тимофею 2 Тимофею Титу Евреям Иакова 1 Петра 2 Петра и Иуды 1, 2 и 3 Иоанна Откровение

“Изменяющее жизнь изучение Слова Божьего по книге ДЕЯНИЯ” Переводчики Корректор Обложка

Герасимчук В. Фрунзе С. Джевага В.

Издательство "Христианское просвещение". 65111, Украина, Одесса, просп. Добровольского, 152#а. Аспект. 65026, Одесса, ул. Пушкинская, 19. Тираж 1000 экз. Первый завод 200 экз. Подписано в печать 30.05.11.