PARA-ARQUITECTURAS Intertextos Urbanos Natalia Solano Meynard Diseño Industrial Semiótica Dirigido por CHULESPE Desarrollo conceptual y bocetos El tramite de documentos, se ha convertido en una actividad cotidiana para el Colombiano, solicitar cualquier documento para vivir en un país, para adquirir visas, para adquirir prestamos etc. Se convierte en una travesía de eternas filas donde no vale si llueve, graniza, hace sol, tienes hambre o sueño, se trata de una situacion de espera en la intemperie, bajo condiciones adversas, e incluso inhumanas. Pero el hombre siempre buscando su comodidad, modifica su entorno, y los textos que lo rodean codificando nuevas lecturas respecto a esos objetos.
Se trata de esperas obligadas, para solucionar situaciones fundamentales de identidad nacional, donde las personas se encuentran sujetas a ingeniar construcciones para suplir sus necesidades en el contexto de la espera configurando arquitecturas paralelas. El tiempo pierde toda noci贸n, los cuerpos se postran en las calles con la ilusi贸n de ver que la fila avance
La customización es el principio de transformación físico básico de las paraarquitecturas, la intervención del usuario, o mejor dicho el sujeto que modifica la arquitectura (con la idea de usarlo en pro de si mismo) Se trata de un nuevo mobiliario urbano resultado de la improvisación, y de la necesidad de acomodarse ante una situacion de espera indefinida.
PARA- ARQUITECTURAS CUSTOMIZACION BOCETOS Ej: Cartón convertido en cama
Se trata de una re codificación formal de una determinada estructura que suele tener unos usos determinados, la mutación de la forma personalizándola según la singularidad de necesidades propias del individuo sumergido en el post-it de espera.
Pensar experiencia contemporánea es pensar ciudad, los sujetos customizan el espacio en tiempo real y de modo directo. Es una customización que se sale del marketing y se plasma en la cotidianidad del devenir, de la acción urbana.
Customización efímera La customización en para-arquitecturas se presenta de modo efímero, la personalización aparece inmersa dentro del post-it de espera, pero luego desaparece con el ejercicio mismo, presenciando la construccion-deconstrucion del mobiliario. Las ciudades se fragmentan dando cabida a esos espacios de movimiento y agitación donde las reglas mutan y se componen nuevas sinfonías de comunicación, aquí las estructuras cambian de posición y de valor.
Intertexto Se trata de un constante dialogo con la ciudad buscando oportunidades en los puntos de fractura “idear soluciones auto gestionadas que permitan afrontar distintas necesidades y deseos. “ Martí Peran, OCCASIONAL CITIES. Post-it city and other forms of temporality 2007
Intertexto
El hombre en su búsqueda de satisfacción ha desarrollado a través de la historia diferentes sistemas de pensamiento, artefactos, servicios, con los que pretende lograr una vida más placentera, el ejercicio de construir herramientas y con ellas proyectarse en un futuro más conveniente a sus necesidades lo ha llevado no solo a lograr respuestas objétales sino a construir modelos de pensamiento que permitirán el desarrollo de un proceso creativo. La intertextualidad se desarrolla en un tipo de relaciones de “cominicacion carnavalesca” termino de Claudia Giannetti, donde su forma es interdisciplinar, ya que “envuelve el cuerpo y todas sus funciones —la voz y el oído (o el audio), las imágenes y el contexto (la visión), la danza y el ritmo (los movimientos), los textos musicales (el lenguaje)—, todo ello interrelacionado de una manera creativa, activa y fragmentaria, es decir, no lineal”
Meta e hiper Así mismo las para arquitecturas son meta-texto ya que nombra, evoca, habla de referentes previos del imaginario de las cosas ( ej: silla), pero sin citarla directamente, lo enuncia en la construcción de lo paralelo, y asi mismo es hipertexto donde un texto B ESTA CONTENIDO EN UN A, en el juego de la reconfiguración de elementos. .
Intertexto
Culturas Hibridas La estructura es abierta y permite la integración, Se conforman nuevos tejidos que dan forma a estas expresiones urbanas. La experiencia envuelve a cada uno como individuo, ese individuo que ha construido para sí mismo una esfera de protección buscando repetir la experiencia intrauterina de manera personalizada ( estrategia de protección en la espera), ya que el mundo no es un gran útero que nos contiene a todos. “la continuidad se quiebra en el tiempo, en un tiempo que las tecnologías de avanzada y el despliegue industrial van disponiendo mediante una serie de interrupciones, tales como los cierres de fábricas, el desempleo, los empleos ocasionales, y los diver-sos actos de “desaparición”, sucesivos o simultáneos” PAUL VIRILIO, La ciudad sobreexpuesta, The Lost Dimension, Ed. Semiotexte, New York, 1991.
•La cultura moderna que depositaba en éxito en el futuro, ante una promesa constante. Esta se agota ante la fatiga de la cultura de la promesa. ( promesas de visado, de prestamos etc) •La cultura contemporánea, exige acción, es el aquí y ahora con un nivel de control •Existe la dicotomía entre PROMESA-REALIDAD. •Exige una gran novedad: subjetividad •Regreso del sujeto: estructuralmente precario, entender al mismo como sujeto agitado, atravesado por la inquietud •Paulatinamente en su regreso va tomando conciencia de su potencial, hay un proceso de re-aprendizaje, el hombre tiene la capacidad de reconstruir los textos y re significar los objetos •La potencia,, llevada a las capacidades que surgen de carencias, da paso a la creación de nuevos sentidos
Bibliografía: •Enrique Venegas, “Post-It Urbanos, Usos adhesivos en el espacio público. Una conversación con Martí Perán”, Revista SPAM_arq, Volumen 3, Septiembre 2006. •Conferencia Barcelona, PEI Martí Peran, OCCASIONAL CITIES. Post-it city and other forms of temporality 2007 Claudia Giannetti, Ars Telemática: la estética de la intercomunicación 1999Publicado en: Peter Weibel and Timothy Druckrey (ed.). net_condition art and global media. Cambridge/MA, The MIT Press, 2000. •Yuri M. Lotman, In memoriam •PAUL VIRILIO, La ciudad sobreexpuesta, The Lost Dimension, Ed. Semiotexte, New York, 1991. •Néstor García Canclini, Culturas hibridas, Estrategias para entrar y salir de la modernidad, Editorial Paidos 2004 •http://www.joando.com •http://chulespe.bogspot.com