Lo bueno, 10 malo y 10 queer {Desmitificando 10s referentes socia1es} Por Miguel Santos Garcia A traves de la historia, la vision de la homosexualidad como pecado, como crimen 0 ~nfermedad, se ha basado en la idea de que la heterosexualidad no es solo la norma, sino el "estado natural" del ser humano. El heterocentrismo como discurso prescribe que las relaciones heterosexuales son mas saludables y moralmente admisibles que cualquier otra forma de relacionarse. Las sociedades crean todo un bagaje moral, religioso, juridico y social para definir conductas aceptadas y no aceptadas y tales definiciones se solidifican en la mente de las masas creando verdades mas absolutas que la gravedad. Esta internalizacion de cOdigos regula las relaciones de poder entre individuos y grupos en las sociedades de estas criaturas que se piensan asi mismas sapiens sapiens. La sexualidad humana se ve atravesada por todo un aparato discursivo, ensalzado con una mentalidad higienisista. En el plano legal, el panorama es claramente des-igual. Parejas heterosexuales tienen el derecho a casarse, mientras miembros de la comunidad GLTTB, en la mayoria de los Estados Unidos y Puerto Rico no tienen derecho a entrar en este contrato. Esto significa que 105 heterosexuales tienen derecho a recibir beneficios del gobierno y del sector privado al estar casados y los homosexuales no. Algunos de estos beneficios son 105 siguientes: que el gobierno reconozca legalmente su union, tener propiedades a nombre de ambos como pareja, rebajas para matrimonios de los'impuestos, seguro de muerte, derechos de visita como conyugue en el hospital, entre otros. Al menos podemos mirar hacia Vermont e Iowa como senal de que la humanidad aun tiene esperania, ambos est ados legalizaron el matrimonio de personas del mismo sexo en la misma semana a principios de abril del 2009. Sin embargo en Puerto Rico las parejas de la comunidad GLTTB no reciben ningunos de estos derechos basicos. Lo que me lleva a recalcar la conexion que existe entre una cultura que predica odio contra ciertos grupos y las manifestacion concreta de act os violentos en el dia a dia. El pas ado enero dos jovenes lesbianas fueron golpeadas por personal de seguridad del establecimiento "El ocho de Blanco" luego de que estas por su "condicion de 1esbianas" no fuesen bienvenidas. De nuevo, este tipo de situacion fue configurada por las reglas en que Puerto Rico esta funcionando discursivamente en torno a una conjetura socialmente construida entre maldad y comportamiento no heterosexual. Estas reglas que hacen un brinco causal, denominando el bien del mal, arbitrariamente, causan dano colateral que siempre as humano y siempre se paga a partir del dolor humano .. EI est.b1ecimiento "El Ocho de Blanco," muy bien conocido por sus politicas heterocentristas en e1 pasado (las cuales incluian un letrero prohibiendo al pato Donald), se defendio desmintiendo la severidad de la golpiia y alegando que e110s como local se reservan el derecho de admision. Seg6n "El Ocho de Blanco," eso Ie da la raz6n para segregar a sus consumidores. Pero el derecho de admision es 6til y legal cuando se usa para proteger a los consu-路 midores de personas que se conocen son problematicas, de que se entre con armas de fuego 0 a1guna caracteristicajque pueda danar '/
al establecimiento 0 a los consumidores. El derecho de admisi6n no ampara designar como caracteristicas de no admisi6n el sexo, etnia, religion u orientacion sexual de las personas que entren al establecimiento. Pero este caso no es aislado, se sabe que se ~anifiesta discrimen y abusos en contra de personas GLTTB en tal establec~ imiento (yen otros) desde hace mucho tiempo. Sin embargo, "este caso encendi6 la movilizacion de diferentes grupos que buscaban cambiar las politicas discriminatorias contra personas de la comunidad GLTTB en este local. "Exigimos una disculpa p~blica por parte de la administracion y un cese y desista de estos atropellos di~cri~1hatorios, que atentan contra el ambiente universitario y contra la dign{dad de personas lesbianas, gays, bisexuales, transgAnero y transexuales (LGBTT) que patrocin~n frecuentemente este establecimiertto," manifesto Sahir PUjols, miembra del ComitA contra la Homofobia'y(el discrimen. ~a ~esistencia alas politicas de "El Ocho de Blanco" desemboco en una protesta llevada a cabo el jueves 12 de marzo de 2009, frente.~l establecimiento ubicado en la 'Avenida Universidad, donde cfentos .de personas se presentaron a expresar su sentir en contra de las politicas de exclusion del establecimiento y tambiAn para promover una evaluacion en donde la sociedad problematiza las consecuencias de sus valores. Y esto incluye poner en ana lLs Ls el funcionamiento de nuestras instituciones, de nuestro vocabulario (que arrastra muchos prejuicios de por si) y la manera en que se atan causalmente diferentes fenomenos.Por ejemplo, si suelto un objeto este tiene una buena probabilidad de caer al suelo, atraido por la gravedad cada vez que 10 suelte, asi que se liga el soltar el objeto con que este caerA en el suelo. Hasta yo puedo hacer predicciones basadas en la observaci6n de que el objeto cae al suelo. lPero quA ocurre cuando temas ~as complejos y menos concretos, como la sexualidad humana y la moralidad se debate demanera simplista y poco critica (como inevitablemente ocurre)? Diferentes discursos vomitan que existe una relaci6n causal entre homosexualidad y prOblemas humanos, como por ejemplo: pedofilia, crimen, "pura" maldad, actuar contra natura, anormalidad, conducta desviada, etc. Los cristianos realmente sufren cuando ven que homosexuales tienen mas derechos, y disfrutan cuando estos son puestos en una posicion social donde se les abusa fisica y emocionalmente. Estas masas de futuros habitantes del paraisci, deberian uti~izar su "energia moral" para luchar por otras causas que si impacta~ sus circunstancias como ser humane del planeta. Solo por mencionar algunas causas en las que deberian centrar sus esfuerzos ya que le~ afectan directamente: el desempleo, plan de salud ineficiente, sistema educativo deficiente, derechos civiles achicandose, genocidio, abuso contra minorias, creciente violencia en contra de la mujer, entre muchos otros. Gracias a su credo estas criaturas estan ciegas, sordas y mudas frente alas fuerzas sociales que verdaderamente les hacen dano. Las enunciaciones del Cristianismo no tienen la capacidad de entender las complejas fuerzas sociales que embrollan al planeta, 'en vez lamentablemente lanzan al cristiano a una tradicional caseria de brujas.
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