AL-GHURABÀ 18 (Versió en català)

ISSUE 18

FEBRER 2019

ISSN 2565-2222

AL-GHURABÀ REVISTA DE CONTRA-NARRATIVA PER A LA PREVENCIÓ DE LA RADICALITZACIÓ VIOLENTA D'ETIOLOGIA GIHADISTA COUNTER-NARRATIVE MAGAZINE FOR THE PREVENTION OF VIOLENT EXTREMISM OF JIHADISM ETIOLOGY

LA REVOLUCIÓ FEMINISTA que va vèncer DAESH ENTREVISTEM A L´ALBA SOTORRA, DIRECTORA DE COMANDANTE ARIÁN

AL-GHURABÀ Número 18 Febrer 2019 ISSN 2565-2222

Director CISEG Equip Redacció CISEG Editor CISEG Comitè Científic A.Trespaderne D.Villalba B.E.Boumnina D. Garriga Maquetació Patxi Pizarro Antonio Martín Analistes d'aquest número Miguel Borja Cano (Espanya) Driss El Ganbouri (Marroc) Adolfo de la Torre Fernández (Espanya) Edgar Zambrano (Mèxic) Societat Article de David Garriga (Espanya) i Ariadna Trespaderne (Espanya) Entrevista: Patxi Pizarro Tinta imprescindible: Persépolis.

Autor: Marjane Satrape

CISEG revistalghuraba@intelciseg.com

al-ghurabÀ

SUMARI 24 SOCIETAT David Garriga i Ariadna Trespaderne

45 TINTA IMPRESCINDIBLE

50 AGENDA CISEG

3 EDITORIAL PER ANTONIO MARTIN

5 MIGUEL BORJA CANO LA LLUITA FRONTERERA CONTRA EL GIHADISME

09 DRISS EL GANBOURI LA FEMINITZACIÓ DE LA GIHAD A EUROPA

13 ADOLFO DE LA TORRE FERNÁNDEZ EL FINANÇAMENT D'ACTIVITATS TERRORISTES A TRAVÉS DE HAWALA

21 EDGAR ZAMBRANO LES CINC FASES DEL TERROR: ANÀLISI CRIMINOLÒGIC D'UN ATEMPTAT

65 L'ENTREVISTA Alba Sotorra

PÀGINA 2 | AL GHURABÀ

02

EDITORIAL ANTONIO MARTIN ANALISTA EN TERRORISME D'ETIOLOGIA GIHADISTA. MEMBRE DE LA UAV-CISEG

Tanquem un any 2018 amb l'arribada al nostre país de ni més ni menys que 12.500 MENA (Menors Estrangers No Acompanyats) provinents en la seva majoria del nord d'Àfrica.

Aquesta terminologia tan "desagradable" s'aplica a tots aquests joves sense excepció i pel senzill motiu d'haver iniciat un camí en solitud a la recerca d'una vida millor a la qual aferrar-se, deixant tot per aventurar-se en un viatge al desconegut.

L'efecte crida entre els mateixos menors, és nociu i enganyós, sent moltes vegades empesos a prendre la decisió d'iniciar aquest viatge.

Molts comenten en arribar, que un amic els va dir que "aquí es viu millor i hi ha feina", i no és més que una mentida que està provocant l'inici d'un arriscat viatge sinó la pèrdua de generacions en els seus països d'origen. Aquests menors no són repartits de la mateixa manera per tots els punts del territori espanyol.

La major part es concentren sobretot a les ciutats de Ceuta i Melilla que són el punt estratègic d'accés cap a la península.

Amagant-se entre els baixos d'un camió o grimpant per les cordes dels ferris que es troben ancorats al port, ocultant-se en qualsevol zona recòndita per no ser detectats.

Tal és la seva desesperació que no dubten a intentar-les vegades que siguin necessàries per aconseguir el seu objectiu i creuar l'estret.

Per desgràcia en més d'una ocasió, algun d'aquests menors ha mort en caure d'un dels caps del vaixell o des del mur que s'enfilen per entrar al port de Melilla.

Un cop a la península hi ha qui, pels seus mitjans, colant-se en autobusos, pidolant per pagar un bitllet d'autobús o de moltes altres maneres, aconsegueixen arribar a una de les grans ciutats que tenen com a referència a l'inici del seu viatge com són Barcelona, Madrid, València i Bilbao.

Aquells que han estat identificats o han recorregut a l'ajuda de les FFCCS, la ciutadania o alguna entitat de l'administració, es reparteixen majoritàriament per les comunitats, provocant moltes vegades, un increment sense precedents en aquestes poblacions.

Segons els últims informes de la Direcció General d'Atenció a la Infància i l'Adolescència (DGAIA) s'ha registrat una arribada durant tot el 2018 de 3.700 menors. La mateixa DGAIA ha recalcat que per a aquest any 2019 incrementi la xifra d'aquests MENA en un 20% arribant fins als 4.400 joves.

ISSUE 18 | FEB`2019

FUENTE: LA GACETA.ES

Aquest fenomen, ha passat de ser un problema a

música o qualsevol activitat que els aporti una

estar considerat com una "emergència social". S'han

cohesió grupal que servirà per enfortir les

desbordat tots els serveis de l'administració

autoestimes evitant així ser captats per qualsevol

pública, provocant que s'obrin centres d'acollida

delinqüent o terrorista.

d'un dia per l'altre sense les mesures adequades, sense instal·lacions òptimes ni espai suficient per la

Una altra i de les més importants és la formació de

quantitat de menors acinados en els centres.

tots aquells educadors i persones que estiguin en contacte directe amb aquests joves per dotar-los

Arribant a pagar pel lloguer de cases de colònies per

d'eines de prevenció.

no haver de deixar-los dormint a les comissaries oa les sales d'espera de la DGAIA o la pròpia Ciutat de

La integració i la cohesió social d'aquests menors

la Justícia de Barcelona a l'Àrea de Menors.

repercuteix en tota la societat per construir un demà millor, apostant per aquells que per haver

En els centres, directors i sobretot els educadors i

nascut en algun lloc determinat o pertànyer alguna

educadores que treballen i conviuen amb ells estan

ètnia, religió o sexe se'ls va denegar de forma

totalment desesperats.

automàtica un futur digne.

La manca de recursos i la nul·la formació respecte a

La infància és una etapa meravellosa. No hi ha

aquest col·lectiu fa que el dia a dia en els centres

passat, no hi ha futur; només un present que es mira

sigui una difícil tasca per poder donar-los a aquests

amb innocència i il·lusió (Carla Montero).

joves un futur digne i amb visió de futur.

Algunes de les solucions és la formació i difusió de la realitat en els piases d'origen per poder evitar l'inici d'aquests viatges. Una altra d'aquestes

ANTONIO MARTIN ANALISTA EN TERRORISME. CISEG

iniciatives és la pròpia formació d'aquests menors un cop aquí, en l'àmbit de la unió i pertinença a un grup mitjançant l'esport, la

PÀGINA 4 | AL GHURABÀ

ANÀLISI

LA LLUITA FRONTERERA CONTRA EL GIHADISME Miguel Borja Cano.

Diplomat en Alts Estudis de la Defensa Nacional per a Joves pel Centre Superior d'Estudis de la Defensa Nacional, Màster en Professional Development per la Universitat d'Alcalà i Enginyer de Telecomunicacions per la Universitat Rei Joan Carles. En l'actualitat, és responsable de l'àrea de Defensa i Seguretat Ciutadana a Telefónica Enginyeria de Seguretat, i compta amb avalada experiència en projectes internacionals vinculats a les àrees de Seguretat i Defensa.

El El terrorisme en totes les seves formes i manifestacions, especialment el terrorisme internacional gihadista definit pel seu caràcter asimètric i indiscriminat constitueix una de les amenaces transnacional més greus i canviants, tant per a la convivència i desenvolupament de la societat, com per a la pau i la seguretat internacional.

El terrorisme internacional constitueix un desafiament que obliga a adaptar permanentment els mecanismes de prevenció i resposta a l'àrea de la lluita contraterrorista, on la implicació i la col·laboració de tots és necessària.

Aquesta amenaça cal neutralitzar-la fent ús de tots els instruments jurídics i tècnics disponibles, a més de desenvolupar aquells que siguin necessaris, sempre des del més absolut respecte als drets humans i amb la legislació internacional.

La percepció que, avui dia, tenen els ciutadans de la UE de la seguretat, després dels atemptats comesos a Europa, ha obligat a adaptar les polítiques internes de seguretat per protegir-se davant aquestes amenaces transnacionals, donant pas a una nova era en la qual la col·laboració i la cooperació internacional són essencials per prevenir i neutralitzar el terrorisme internacional gihadista amb la implementació de noves estratègies per abordar el fenomen.

La responsabilitat primordial en la lluita contra el terrorisme recau en els Estats membres. No obstant això, la UE pot i ha d'exercir una funció de suport que ajudi a respondre davant la naturalesa transfronterera de l'amenaça. Des de començaments del 2013, els problemes de la radicalització i dels "combatents terroristes estrangers" (foreign terrorist fighters, FTF)

ISSUE 18 | FEB `2019

vénen apareixent assíduament en l'ordre del dia del Consell de la UE i del Consell Europeu; és per això que ambdues institucions han elaborat una resposta global que comprèn línies d'actuació tant internes com externes, centrades en tres àmbits d'actuació: vetllar per la seguretat dels ciutadans, prevenir la radicalització i protegir els nostres valors, i cooperar amb socis internacionals.

Aquestes noves línies d'actuació són: Millora dels controls de les armes de foc.

El 25 de abril de 2017, el Consejo adoptó una Directiva sobre el control de la adquisición y tenencia de armas., estableciendo medidas destinadas a mejorar la trazabilidad de estas e impedir su reactivación o transformación; así como el endurecimiento de la normativa para la adquisición y tenencia de armas de fuego más peligrosas.

Tipificació penal dels delictes de terrorisme.

El 7 de març de 2017, el Consell també va adoptar una directiva relativa a la lluita contra el terrorisme, amb l'objectiu de reforçar el marc jurídic de la UE per prevenir atemptats terroristes i fer front al fenomen dels FTF. La nova Directiva introdueix la tipificació penal d'actes com l'ensinistrament o el viatge amb fins terroristes, l'organització o facilitació d'aquest tipus de viatges i l'aportació o recaptació de fons en relació amb grups o activitats terroristes.

Reforç dels controls a les fronteres exteriors.

En resposta a la supressió dels controls a les fronteres interiors en virtut del Conveni de Schengen, la UE va aprovar el 21 d'abril de 2016 que els Estats membres disposarien de dos anys per aplicar les disposicions legals, reglamentàries i administatives

necessàries per a complir el que disposa la Directiva per a l'ús de les dades del registre de noms de passatgers (PNR).

El sistema PNR complementa els instruments existents per fer front a la delinqüència transfronterera, permetent a les autoritats policials descobrir a les persones no sospitoses de realitzar activitats delictives o terroristes abans que una anàlisi específica de les dades mostri que puguin ser-ho, gràcies a l'intercanvi de la informació.

D'acord amb aquesta Directiva, les companyies aèries faciliten les dades PNR dels vols que entren o surten a la UE podent, els Estats membres, recopilar les dades corresponents a determinats vols interiors de la UE ia països com els Estats Units, Austràlia i Canadà amb els que la UE va signar els acords pertinents que permeten a les companyies aèries transferir aquestes dades.

En el marc d'aquestes activitats, les dades PNR poden utilitzar per a l'avaluació prèvia a l'arribada o la sortida dels passatgers en comparació amb criteris de risc predeterminats o per identificar determinades persones, com a contribució a la definició d'aquests criteris de risc o amb vista a investigacions o judicis determinats.

El 7 de març de 2017, s'adopta un nou Reglament pel qual es modifica el Codi de fronteres Schengen per reforçar els controls mitjançant la consulta de les bases de dades pertinents a les fronteres exteriors.

La modificació obliga els Estats membres a dur a terme comprovacions sistemàtiques de totes les persones que creuin les fronteres exteriors mitjançant la consulta de les corresponents bases de dades.

PÀGINA 6 | AL GHURABÀ

LA LLUITA FRONTERERA CONTRA EL GIHADISME

Millora de l'intercanvi d'informació.

El 10 de juny de 2016, es va elaborar a Estrasburg un full de ruta per potenciar l'intercanvi i la gestió de la informació aplicant solucions d'interoperabilitat, entre altres mitjans. Al juny de 2017, els dirigents de la UE van convidar a la Comissió a preparar propostes legislatives per millorar la interoperabilitat de les bases de dades de la UE, la qual va presentar dues propostes legislatives al desembre de 2017.

A part d'esforçar-se per impulsar aquesta interoperabilitat, la UE també treballa per millorar les bases de dades existents.

El dia 26 de desembre de 2018, van entrar en vigor tres reglaments que el Consell ha adoptat sobre la utilització del Sistema d'Informació de Schengen (SIS): en l'àmbit de la cooperació policial i judicial en matèria penal, en l'àmbit de les inspeccions frontereres i en el retorn de nacionals de tercers països en situació irregular. Amb ells, es reforça el SIS II, mitjançant normes actualitzades que s'esmenaran possibles llacunes del sistema i aportaran diversos canvis essencials als tipus de descripció introduïts.

Les noves normes contribuiran a reforçar la lluita contra el terrorisme i la delinqüència greu, garantint un alt nivell de seguretat a tota la UE, i ajudaran a gestionar la migració. Des del punt de vista tecnològic, els reglaments inclouen la possibilitat d'utilitzar imatges facials a efectes d'identificació, en particular per garantir la coherència dels procediments en els controls fronterers.

També permeten incloure perfils d'ADN per tal de facilitar la identificació de persones desaparegudes en els casos en què no es disposi d'impressions dactilars, fotografies o imatges facials, o quan aquestes no siguin adequades per a la identificació.

Sistema d'Entrades i Sortides (SES) i interoperabilitat de les bases de dades per al reforç de les fronteres exteriors.

Des de la UE s'estan desenvolupant una sèrie de reglaments amb l'objectiu de reforçar les fronteres exteriors i potenciar la interoperativitat dels diferents sistemes de informació.El objectiu és permetre que les FFCCS tinguin accés a les diferents bases de dades europees com a conseqüència de l'aprovació de diverses disposicions jurídiques, les quals s'han materialitzat en el Reglament (UE) 2017/2226 del Parlament Europeu i del Consell de 2017.11.30 pel qual s'estableix un Sistema d'entrada i Sortides (SES)

ISSUE 18 | FEB `2019

PER MIGUEL BORJA CANO

per registrar les dades d'entrada i sortides i de denegació d'entrada relatius a nacionals de tercers països que creuin les fronteres exteriors dels Estats membres, es determinen les condicions d'accés al SES amb fins policials i es modifiquen el Conveni d'aplicació de l'Acord de Schengen i els Reglaments (CE) nº 767/2008 i (UE) nº 1077 /.

Les bases de dades incloses en aquest ambiciós projecte són el SIS II, VIS (sol·licitants de visats), EURODAC (Refugiats i sol·licitants d'asil), Interpol (SLTD I TDEAWN), EUROPOL, SES (Sistemes d'entrada i Sortides), ETIAS ( sistema Europeu d'Informació i Autorització de Viatges), així com altres tres que estan en projecte i l'accés a les mateixes serà per motius de terrorisme o crim organitzat.

La interoperabilitat de les diferents fonts d'informació permetrà realitzar consultes més ràpides a partir de dades biogràfiques i dades biomètriques, millorant els actuals sistemes d'accés a les diferents bases de dades; gràcies al seu desenvolupament com a Servei web.

REFERÈNCIES: Resolució del Parlament Europeu sobre les conclusions i recomanacions de la Comissió Especial sobre Terrorisme (2018/2044 (INI)).

Directiva (UE) 2017/541 del Parlament Europeu i del Consell, relativa a la lluita contra el terrorisme i per la qual se substitueix la Decisió marco 2002/475 / JAI del Consell i es modifica la Decisió 2005/671 / JAI del Consell.

Directiva (UE) 2016/681 del Parlament Europeu i del Consell, relativa a la utilització de dades del registre de noms dels passatgers (PNR) per a la prevenció, detecció, investigació i enjudiciament dels delictes de terrorisme i de la delinqüència greu.

Reglament (UE) 2017/2226 del Parlament Europeu i del Consell, pel qual s'estableix un Sistema d'entrada i Sortides (SES) per registrar les dades d'entrada i sortides i de denegació d'entrada relatius a nacionals de tercers països que creuin les fronteres exteriors dels Estats membres, es determinen les condicions d'accés al SES amb fins policials i es modifiquen el Conveni d'aplicació de l'Acord de Schengen.

Directiva (UE) 2017/853 del Parlament Europeu i del Consell, per la qual es modifica la Directiva 91/477 / CEE del Consell sobre el control de l'adquisició i tinença d'armes.

PÀGINA 8 | AL GHURABÀ

ANÀLISI

LA FEMINITZACIÓ DE LA GIHAD A EUROPA PER PRODUIR UNA NOVA GENERACIÓ D'EXTREMISTES Publicat a: https://alarab.co.uk/-‫أوروﺑﺎ‬-‫ﻓﻲ‬-‫اﻟﺠﻬﺎد‬-‫ﺗﺄﻧﻴﺚ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ‬-‫ﻣﻦ‬-‫ﺟﺪﻳﺪ‬-‫ﺟﻴﻞ‬-‫ﻟﺈﻧﺘﺎج‬ El fenomen de la presència de dones en les organitzacions d'etiologia gihadista a Europa, es deu principalment al canvi estratègic que ha seguit l'organització terrorista Daesh després de la pèrdua de les àrees controlades a l'Iraq i Síria.

El fenomen de la "feminització de la gihad" a Europa atreu l'atenció dels governs i investigadors. En els últims anys, s'ha observat que les organitzacions d'etiologia gihadista han sofert un canvi tendencial.

D'una banda, atreuen i recluten dones com una nova forma d'eludir els serveis de seguretat i, d'altra banda, com un mitjà per accelerar la polarització entre homes i dones. En aquest sentit, fa uns dies es va publicar un important estudi científic a Espanya sota el títol "Perfils i signes de radicalització de les dones radicalitzades per organitzacions terroristes d'etiologia gihadista a Espanya", realitzat pels experts espanyols David Garriga, criminòleg, president de la Comunitat d'Intel·ligència i Seguretat Global (CISEG) i la Unitat de Víctimes de l'extremisme Violent i Ariana Trespaderne, criminòloga, vocal de CISEG i integradora social.

Driss El Ganbouri Escriptor, novel·lista i expert marroquí a gihadisme, terrorisme i moviments salafistes.

Doctor en ciències de les Religions. Especialista en islam i immigració en el consell de la Comunitat Marroquina a l'Estranger (CCME) a Rabat, Marroc.

Traducció: David Garriga l'estudi va ser el resultat d'entrevistes entre els investigadors i diverses dones arrestades per extremisme violent i terrorisme d'etiologia gihadista.

Les conclusions indiquen que la majoria de les dones arrestades a Espanya tenen entre 19 i 25 anys -l'edat més apropiada perquè els grups terroristes les polaricen-, la majoria d'elles no estan casades, no posseeixen fills i són pertanyents a la tercera generació d'immigrants, els que viuen una ruptura en la seva identitat social que els condueix a un estat de religiositat de caràcter radical.

ISSUE 18 | FEB `2019

L'estudi troba que hi havia algun tipus de divisió en el nivell dels llocs de treball, assenyalant que la gran majoria de les dones que treballen en el reclutament eren de nacionalitat marroquina, mentre que la majoria de les persones reclutades eren de nacionalitat espanyola. Pel que fa a la nacionalitat, l'estudi informa que el 60% de les dones tenia ciutadania espanyola, el 56% eren nascudes a Espanya, mentre que el 65% vivien en territori espanyol, específicament a Ceuta i Melilla.

Això última evidència la superposició de l'extremisme en els problemes d'identitat. En aquest context, els individus de tals ciutats senten que no pertanyen a la cultura espanyola i que pateixen una pèrdua en les seves arrels. A diferència dels homes, les dones arrestades a l'estudi no tenen antecedents penals i han estat detingudes en ciutats de Catalunya, València, Andalusia, Ceuta i Melilla. L'estudi també informa que el 34% d'aquestes dones tenien ciutadania marroquina, el 39% de les quals van néixer al Marroc.

Pel que fa a les converses -aquelles que es van convertir a l'Islam sense tenir cap vincle familiar d'origen musulmà, l'estudi assenyala que representen el 13%. Aquest és un altre signe en el creixent nombre de converses a l'Islam dins dels grups extremistes a Europa, els números augmenten any rere any, no només a Espanya sinó en diversos països europeus.

Els investigadors van examinar fins a quin punt aquestes dones mostraven signes d'extremisme violent en observar els canvis d'aparença formal i els comportaments diaris per determinar si havien estat entrenades per simpatitzants de Daesh i Al-Qaida.

Van notar que dos terços de les dones entrevistades (66%) d'elles, tenien clares tendències extremistes. En el cas de les dones reclutadores, l'estudi observa que la majoria (60%) no mostraven signes d'extremisme, citant l'ús de taqiyya i el secret, mentre que les dones que havien estat reclutades mostrava majoritàriament signes d'extremisme (90 %).

A nivell d'aparença externa, els investigadors van observar que les dones detingudes sovint fan servir el nicab, mentre que hi ha una diversificació en l'altre grup entre el vel, el niqab i el burqa. També van notar que no portaven joies, ni perfum per a dones i que no tenien tatuatges en els seus cossos.

David Garriga, un dels investigadors que van elaborar l'estudi, va manifestar en una entrevista que el fenomen de la presència de dones en les organitzacions d'etiologia gihadista a Europa es deu principalment al canvi en l'estratègia seguida per l'organització Daesh a Europa i que a causa , possiblement, a la pèrdua d'àrees controlades a l'Iraq i Síria s'ha prestat més atenció al paper de les dones -i no només en el seu paper de mare o esposa d'un gihadista que pertany a l'organització-.

PÀGINA 10 | AL GHURABÀ

Aquesta modificació en l'estratègia de l'organització terrorista ha portat a un canvi també en la posició de les dones conduint cap a una posició més activa dins de l'organització.

Garriga va dir que l'organització abandera l'eslògan "sense dones, no hi ha Mujahideen", el que significa la importància de les dones dins de l'organització que advoquen per la re-generació d'un nou lluitador, subratllant que el reclutament de dones per part de l'organització és "assegurar un major èxit en les seves operacions terroristes".

També hi ha canvis en el nivell de la retòrica gihadista utilitzada per l'organització terrorista per atraure nenes i dones europees.

En el passat, l'enfocament se centrava en moure les emocions a través de l'enamorament de les noies cap a un gihadista, obligant-les a moure a àrees controlades per l'organització per assegurar una vida comuna amb el seu amant enganyós; avui, l'èmfasi es posa en l'element de la independència familiar i oferir alternatives a l'elecció més independent de la vida familiar i emocional.

ISSUE 18 | FEB `2019

VOLS APRENDRE àrab ?

Perquè creiem que idiomes com l'Àrab poden ser de gran interès, des CISEG posem a la vostra disposició els nostres professors àrab-parlants per a classes particulars a preus reduïts per a socis.

Comencem a Barcelona!

‫ ﻟﻜﻞ اﻟﻤﺴ‬،‫دروس ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ‬

més informació: Ilham Majure (639.041.170) / intelciseg.com

ANÀLISI

FINANÇAMENT D'ACTIVITATS TERRORISTES A TRAVÉS DE HAWALA Adolfo de la Torre Fernández Llicenciat en Dret, Màster en Seguretat, Expert Universitari en Crim Organitzat, professor de la Universitat Catòlica d'Àvila.

És un fet constatat, per dades estadístiques oficials, que la proliferació dels delictes duts a terme per les organitzacions criminals depèn essencialment de la seva estructura financera.

D'aquí es desprèn la nova estratègia legal per combatre la delinqüència organitzada i, en particular el blanqueig de capitals de procedència delictiva.

També és una dada comprovat que l'existència a Espanya de persones involucrades en activitats delictives i delictes vinculats amb el terrorisme gihadista ha estat mitjançant el suport logístic o com a mitjà de microfinançament del terrorisme d'activitats principalment relacionades amb el tràfic de drogues i en menor mesura per delictes contra el patrimoni.

La vinculació interna del grup o organització terrorista s'estructura fonamentalment en el

camp del finançament, on són els propis membres de l'organització, tant a nivell directiu com a nivell operatiu, els que realitzen activitats de l'àmbit delinqüencial, com tràfic de drogues (11-M), blanqueig de capitals, creació d'empreses pantalla i contraban en general. [1] Per a això es necessita establir una xarxa paral·lela d'obtenció i reciclatge de recursos financers que permeti canalitzar el que s'anomena "diners bruts" d'un país a un altre, ja que el llistat de crims avui en dia no està limitat per la frontera d'un estat . I, precisament, un dels mètodes més difícil de combatre legalment és el denominat "sistema bancari clandestí" o "Hawala".

Aquest sistema de compensació clandestí o paral·lel va tenir el seu origen a Àsia, com a mitjà per facilitar i agilitzar els intercanvis comercials

ISSUE 18 | FEB `2019

saltandse les formalitats operatives del sistema bancari internacional. A partir d'aquí, l'expansió global de grups ètnics provinents d'Àsia ha facilitat la creació d'una xarxa mundial per a aquest sistema bancari clandestí al qual, com s'ha indicat, es denomina Hawala, vaig enfonsar (paraula índia que significa confiança) o Chiti Banking (referit a la manera en la qual el sistema opera).

En xinesa es coneix aquest sistema com el Chop Chop Banking ia Tailàndia s'anomena Poey Kuan. Per la seva part en els Estats Units i Hispanoamèrica s'empra el terme Stash House [2].

En termes generals es pot dir que el Hawala és un sistema de transmissió monetària que ofereix un mètode pel qual els fons o valors monetaris poden ser transferits d'individu a individu, de país a país combinant tots dos, amb una simple trucada de telèfon.

El servei és ofert sense preguntes, sense la paperassa i sense les inevitables intervencions i revisions que impliquen els procediments bancaris tradicionals.

La naturalesa d'aquest sistema és que l'anonimat dels seus clients estigui assegurat de manera que la tasca de controlar els diners i identificar aquets clients resulta

pràcticament impossible.

Els banquers Hawala (hawaladars o hawaladores) són sovint membres d'antigues famílies o clans de canviadors de diners que, a través d'una sèrie d'afiliacions familiars, mouen els diners virtualment creuant les fronteres internacionals.

Habitualment són propietaris de petits comerços, agències de viatge, locutoris o tractants d'or. Aquests banquers gaudeixen d'un alt grau de confiança entre les seves comunitats i podria dir-se que se'ls considera en elles individus honestos.

De fet, els sistemes Hawala són molt difícils de controlar a causa de les barreres culturals i idiomàtiques existents. I el que és més important, a causa de la manca de paper o de documentació que acrediti aquestes transaccions.

Aquest sistema es va utilitzar, en els seus orígens, pels perills que presentava viatjar amb or i altres mitjans de pagament per camins exposats a atacs de bandolers.

Actualment les seves principals usuaris són els membres de comunitats expatriades que van emigrar a Europa, el Golf Pèrsic, Estats Units i Canadà, enviant remeses als seus familiars a l'Índia, Àsia Oriental, Àfrica, Europa Oriental i altres regions.

PÀGINA 14 | AL GHURABÀ

FINANÇAMENT D'ACTIVITATS TERRORISTES A TRAVÉS DE HAWALA

S'ha de ressenyar que el sistema Hawala encara que sol utilitzar-se per a la transferència legítima d'fons, el seu caràcter anònim i el fet que requereix un mínim de documentació ho han fet vulnerable a altres fins il·lícits, com podria ser el finançament de grups terroristes.

Els banquers hawaladars cobren comissions o en ocasions usen el diferencial dels tipus de canvi per obtenir ingressos que solen ser més baixes que les aplicades pels bancs. El sistema és molt àgil en gran mesura per la senzillesa del mateix, sent suficient donar instruccions per telèfon, fax o correu electrònic als corresponsals i els fons són lliurats en el seu destí.

Per adaptar-se a les necessitats de la seva clientela, els hawaladars poden ordenar que lliurin els fons als beneficiaris abans que els treballadors expatriats efectuïn

Aquest sistema té lògiques repercussions directes tant en els països que inicien les transaccions com dels que les reben en no reflectir aquestes transaccions en

els pagaments.

estadístiques oficials.

Aquestes comunitats d'expatriats solen

Les remeses de fons d'un país a un altre no

estar constituïdes exclusivament per homes, ja que les seves dones i altres familiars es queden al país d'origen, en el qual prevalen les tradicions familiars, que fan que els membres de la família, especialment les dones, redueixin al

es registren com a increment dels actius externs al país receptor ni com passiu al país remitent distorsionant la informació oficial de la balança de pagaments de cada país.

mínim seus contactes amb l'exterior.

A més, el sistema té conseqüències fiscals

Es diu que les polítiques financeres i

per als receptors, ja que no es paguen

fiscals repressives i la ineficiència d'algunes institucions bancàries han contribuït al desenvolupament dels sistemes de transferències internacionals de fons (TIF).

tant per als països remitents de fons com impostos directes ni indirectes per les transaccions i el més greu, aquesta dificultat de control afavoreix el tràfic il·lícit de capitals de procedència criminal que l'agreuja més si és d'origen terrorista. Un dels mecanismes més utilitzat dins el sistema hawala són els petits negocis familiars, podent

ISSUE 18 | FEB`2019

PER ADOLFO DE LA TORRE FERNÁNDEZ

Arribar a moure fins a 100.000 euros al dia mitjançant una xarxa dedicada a això que s'afavoreixen encara més ja que les comissions percebudes són molt baixes oscil·lant sobre el 2% de l'import transferit.

Mitjançant un exemple podem comprendre d'una manera més pràctic el funcionament d'aquest sistema: Nasih, pakistanès que viu a Barcelona i treballa en la construcció, el qual va entrar a Espanya com a turista i no té permís de residència legal té alguns diners estalviats i vol enviar-lo a la seva família que viu al Pakistan.

Nasih va a una oficina bancària on se l'informa que a través del seu compte bancari pot realitzar l'operació mitjançant transferència bancària que s'abonarà al seu beneficiari en uns set dies se li aplicarà la corresponent comissió per la transferència que ha de sumar-se a la comissió aplicada al canvi de la moneda d'euros a rupies al Pakistan.

Nasih arriba a la conclusió que té més avantatges realitzar-ho mitjançant el sistema Hawala, contactant amb un compatriota, Rasmi, que resideix igual que ell a Barcelona i regenta un locutori que actua com a agent de remeses de fons.

Les condicions que Rasmi acorda amb Nasih són una comissió fixa d'una rupia per cada euro transferit sense necessitat de canvi de moneda perquè en destí es lliura directament la moneda local estalviant-se, a més, la comissió de canvi de moneda i, el més important, es garanteix la total opacitat de l'operació que no deixa cap rastre fiscal ni oficial.

rupies a la seva família i de forma confidencial de la següent manera: -Nasih lliurament a Rasmi els diners en euros i rep un codi.

-Rasmi contacta amb Rasul, el seu hawaladar al Pakistan, al qual li dóna les instruccions per al seu pagament en destí.

-Rasmi transmet directament a la seva família el codi de l'operació.

-Rasul lliurament al seu destinatari, la família de Nasih, les rupies que corresponen un cop li han confirmat el codi d'abonament sense realitzar cap altra comprovació, justificant ni cap rebut que acrediti que s'ha realitzat l'operació.

Però ens podem preguntar com retorna Rasmi a Rasul s (o hawaladar al Pakistan) els diners transferit que ha avançat als familiars de Nasih?

La solució l'ofereix la base del negoci, la compensació, ja que en ser socis de negocis comuns, es pot encobrir aquests moviments en el flux dinerari que es generi en les seves transaccions comercials habituals perquè no s'aixequin les sospites de les autoritats fiscals i duaneres mitjançant actes de sobrefacturació o infrafacturación en les operacions d'importació o exportació.

Una altra forma de poder compensar els diners avançat per Rasul al Pakistan, mètode més habitual en aquests sistemes paral·lels de transferència internacional, consisteix a reconèixer el saldo a favor d'aquell que sigui requerit el deutor Rasmi per Rasul, lliurar a Barcelona una quantitat similar a residents a Espanya quan sigui ordenat per aquell en una altra operació de compensació amb destinació a Barcelona.

D'aquesta manera es compensa parcialment o definitivament el deute generat sense que quedi cap rastre bancari, duaner ni documental de les transaccions ja que només

D'aquesta manera Nasih vaig poder enviar més

PÀGINA 16 | AL GHURABÀ

Existeixen instruccions orals, telefòniques o mitjançant missatges encriptats entre els dos hawaladares establint-se entre ambdós una relació similar a la de corresponsals bancaris que mantenen comptes compensades.

Aquest sistema d'enviament de fons pot ser emprat per organitzacions terroristes yihadistes com s'ha acreditat en diverses investigacions policials i que tenen com a finalitat blanquejar recursos il·lícits obtinguts per aquestes organitzacions sense deixar rastre documental eludint la legislació sobre prevenció del blanqueig de capitals.

Resulta imprescindible, per tant, identificar tots aquests establiments per poder identificar l'origen i la destinació donada als diners il·lícit i els seus responsables que té com a finalitat finançar activitats terroristes de caràcter gihadista que utilitzen aquest mitjà com a instrument de finançament i blanqueig.

Una de les investigacions en què es va acreditar la utilització d'aquest mitjà de finançament de les activitats terroristes va ser com a resultat del desenvolupament de l'operació "Queixalada" [3] en la qual es va desarticular una cèl·lula composta per pakistanesos que van prestar ajuda logística a l' Qaida i al grup Jaish-e-Mohammad i als quals va acusar de la preparació d'un suposat atemptat a Barcelona.

REFERÈNCIES:

En l'operació va resultar condemnat un dels seus integrants com a responsable del "enviament de diners pel sistema hawala de 801.560 euros sense que hi hagués identificat a les persones que ordenaven les operacions", diners que procedia de la venda de la droga que van comercialitzar els acusats, resultant condemnat per col·laboració amb organització terrorista a la pena de cinc anys i sis mesos de presó, perpetrat a través de dues agències de transferència

([1] www.europarl.europa.eu/cmsdata/125242/oliveraspeech.pdf [2] BOONYOBHAS, V. “El blanqueo de capitales en Tailandia y el sistema bancario clandestino: Cooperación internacional y asistencia mutua” en Financiación del terrorismo, blanqueo de capitales y secreto bancario: un análisis crítico, Tirant lo Blanch, Valencia, 2009, pp. 11-12, [3] https://observatorioterrorismo.com/operacionespoliciales-antiyihadistas-en-espana/operacionespoliciales-antiyihadistas-en-2004/

internacional de diners "Network Global Link" i

[4] Sentencia 39/2007 de la Sección Primera de la

"Jalal Network Global Link" ambdues a Barcelona

Audiencia Nacional de 28 de mayo de 2007. SAN

que van ser clausurats judicialment. [4]

60616/2007, procedente del Juzgado Central de Instrucción nº 2, Sumario 47/04.

ISSUE 18 | FEB `2019

ANÀLISI

Edgar ZambranoPprofessor en Criminologia Criminalística i Investigació Criminal.

LES CINC FASES DEL TERROR: ANÀLISI CRIMINOLÒGIC D'UN ATEMPTAT

Les tàctiques i estratègies terroristes han evolucionat influenciades per les activitats revolucionàries destinades a canvis polítics a través de la violència.

A Mèxic es viu des de fa alguns anys una intensa activitat violenta, però els avenços en la seva lluita han fet els terroristes optar per vies paramilitars o narcocriminals.

Les comunicacions avançades, l'accés als mitjans de mitjans de comunicació i la disponibilitat d'armament i equips sofisticats, han convertit a aquest nou complex criminal a un enemic efectiu i formidable.

La idea de parlar de terrorisme a Mèxic ha estat vetada de les anàlisis acadèmics i de la llum pública, possiblement en l'afany de mantenir l'statu quo social.

No obstant això, aquest article té la ferma intenció de brindar als futurs analistes de la conducta criminal una guia comprensiva que els permeti, proposar alternatives d'intervenció en qualsevol àrea i espai temporal.

L'estratègia comuna dels terroristes és cometre actes de violència per cridar l'atenció de la societat civil, el govern i el seu estat territorial amb la finalitat de demostrar els objectius de control social, la quin és una pràctica evident dels diversos grups de crim organitzat disseminats en gairebé tot el territori nacional.

Un altre aspecte rellevant és que pràcticament tota terrorista pren avantatge dels mitjans de comunicació, especialment els sistemes de comunicació instantània, per als seus objectius (exemple d'això és la plaga de vídeos a la xarxa que, moguts pel morbo, exploten les tendències antisocials dels joves).

ISSUE 18 | FEB `2019

La víctima no és l'objectiu real del

Normalment aquestes organitzacions fan

terrorista, aquesta es converteix en el

servir agents ben entrenats per a la

vehicle per a transmetre un missatge.

recol·lecció d'intel·ligència. La selecció d'agents d'intel·ligència és un procés acurat

Les decapitacions, desmembraments,

que inclou investigacions de lleialtat, i

dissolucions, incineracions, actes de

vigilància constant per part del personal de

canibalisme i / o tortures portades a terme

seguretat sense el coneixement de l'agent.

pel crim organitzat provoca por i intimidació a la ciutadania i aconsegueixen

A Mèxic la infiltració d'organitzacions

que aquesta pressioni els estats perquè

d'administració de govern, corporacions de

acceptin les demandes d'aquestes

seguretat pública o el desplegament de

organitzacions criminals per tal de cessar

personal d'informació en territoris, es parla

els seus atacs.

d'aquesta fase informativa anterior a un esdeveniment crític.

Per aquest motiu, la majoria d'aquestes organitzacions aconsegueixen un enclavament territorial ferri que de vegades és el seu principal fortalesa.

Per poder identificar les diferents fases d'un atemptat i atac per part d'una organització criminal que posseeix aquestes característiques esmentades anteriors es

2.- Fase d'iniciació: La fase d'iniciació representa l'etapa on s'inicia l'operació. Generalment, un cop començada aquesta etapa és gairebé impossible avortar tret que aquest inclòs com a part de la missió. Aquesta etapa inclou el moviment cap a l'objectiu i la iniciació de l'atac. La manera de transport és elegit d'acord a les necessitats de la missió.

presenten cinc fases:

1.- Fase de Pre-incidental: Inclou activitats d'intel·ligència, reconeixement, planejament i assaig.

Pràcticament totes les operacions estan basades en la intel·ligència i la seguretat.

Els membres o automòbils que pertanyen a l'organització són registrats diverses vegades i s'empren diferents noms per evadir la traça del vehicle i en ocasions, poden circular sense plaques. Un dels aspectes d'aquesta aproximació tàctica és l'aparició dels "especialistes".

PÀGINA 20 | AL GHURABÀ

les cinc fases del terror: Si aquests es requereixen per a realitzar una operació s'obtenen fora del grup primari i en moltes ocasions són subarrendats.

Aquests individus són experts principalment en informàtica, armament i desplegament tàctic i practiquen l'operació amb l'equip d'atac. Poden importar d'altres regions depenent de la importància de l'objectiu.

La seguretat és un dels aspectes més importants en la coordinació final. Aquest és el moment quan tots els elements estan propers i la seva vulnerabilitat és més gran.

Diverses reunions poden ser necessàries per assegurar la seguretat. Aquestes consisteixen en l'agrupació de membres de l'organització en diferents locals, previ a l'atemptat, i una última reunió el més propera possible a l'esdeveniment final. Si bé es seleccionen diversos llocs per a realitzar les reunions, la ubicació final és confidencial fins últim.

En les reunions finals tots els punts relacionats amb els càrrecs i posicions de cada membre són discutits. S'usen pseudònims per ocultar els noms dels líders.

El moviment cap a l'objectiu indica el principi de la fase activa i generalment aquesta fase és considerada com el punt de fallida. En la majoria dels casos tots els elements -també els de suport- ja són al lloc o desplaçant. L'única manera d'alterar o modificar l'operació és mitjançant la comunicació entre ells. Depenent de l'objectiu, la missió i els voltants els terroristes es mouen cap a l'objectiu en grups petits, normalment són dos o tres individus.

Si no estan a la zona immediata a l'objectiu dels grups es mouen per rutes clandestines, algunes vegades retrocedint per detectar la possibilitat de vigilància.

3.-La Fase de Negociació La fase de negociació és aplicable quan tenen en el seu control alguna cosa per negociar com ara ostatges, control territorial concret, aliats importants, entre altres i ha la possibilitat de realitzar un intercanvi que garanteixi assolir objectius traçats i comuns. Les demandes es fan directament per missatgers especials o pels mitjans de comunicació -internet i emisaris-.

Aquesta fase és tan important com les altres i depenent del valor dels elements de què disposen els criminals per negociar, poden atreure més o menys atenció. Els compromisos o aliances es duen a terme aquí, sobretot quan la supervivència dels grups és el factor més important a negociar.

4.- La Fase de Clímax La fase de clímax pot seguir a la fase d'iniciació, si la fase de negociació no apareix. Això succeeix en assassinats quan hi ha un sol tret o amb la detonació d'una bomba sense temps de reacció per a les autoritats (com ara els atemptats ocorreguts a ciutat Juárez i ciutat Victòria).

En aquesta fase, la seguretat està en el nivell més alt i les ràdios de les autoritats són acuradament escoltades. No hi ha un temps específic de durada per a aquesta fase.

ISSUE 18 | FEB `2019

ANÀLISI CRIMINOLÒGIC D'UN ATEMPTAT 5.- Fase Pos-Incident Aquesta fase inclou l'evacuació de l'objectiu, l'ocupació d'una casa de seguretat o l'àrea intermediària i moviment cap a l'amagatall. La crítica i autocrítica es fa en grups petits. Aquesta fase és tan important com la fase pre incident i es planegen contingències en cas que hi hagi testimonis o espectadors.

En cas de descobriment, ostatges o persones alienes a l'atac poden ser utilitzades com a escuts. Si no són descoberts, empren la seva astúcia i els perfils baixos per evitar-ho. Si s'estan retirant sota pressió, l'armament serà visible. La retirada es pot efectuar individualment o en grups petits dispersant-se en diverses direccions.

El transport és molt important en operacions de retirada. En una operació local els vehicles usats durant la retirada poden ser pre-posicionats i / o canviats d'ubicació. El primer vehicle o els primers vehicles usats són robats mentre que al final poden pertànyer als terroristes.

El grup es reuneix en un lloc ja determinat -però no inicialment a la casa de seguretat- per si de cas fossin espiats.

Un cop la seguretat està garantida, es reuneixen a la casa de seguretat per a rearmar-se.

Si cal, poden prendre diversos dies d'inactivitat abans de sortir de nou a la llum pública. Si bé el que subscriu aquests

Aspectes i fases en el present article és conscient que el lector pugui conèixerles o hagi experimentat directament aquestes pràctiques en el seu lloc d'origen i / o regió de Mèxic on s'ubiqui, la idea d'aquest article no és desanimar sinó encoratjar-a enfrontar el problema com objectiu en la seva vida professional.

Conèixer a fons aquesta activitat pot permetre aportar un gra de sorra en la lluita contra la violència que ha convertit a diverses regions de Mèxic en escenaris sense esperança.

Per això, és important estudiar i comprendre els mecanismes d'evolució, formes de reclutament, formes de control regional d'aquestes organitzacions criminals i generar alternatives d'intervenció que datin d'una veritable intel·ligència criminal i ajudin a perdre la por. Que ajudin a viure de nou amb pau.

PÀGINA 22 | AL GHURABÀ

S O C IE T A T David Garriga Criminòleg. Especialista en Terrorisme d'Etiologia Gihadista.

President de CISEG Membre de la UAV-CISEG Ariadna Trespaderne Criminòloga i integradora social. Màster en Perfilació i Anàlisi de la Conducta Criminal i en Anàlisi i Prevenció del Crim.

Vocal de CISEG i membre PACC-UB.

EL PAPER DE LA MARE EN LA PREVENCIÓ DE LA RADICALITZACIÓ VIOLENTA: UNA PROPOSTA D'EMPODERAMENT COMUNITARI.

PÁGINA 24 | AL GHURABÁ

EL paper de la mare en la prevenció de la radicalització violenta 1. La dona en la lluita contra la radicalització violenta

Temps enrere les estratègies per prevenir la radicalització violenta eren cegues al gènere i la dona posseïa un paper secundari.

Si bé la Resolució 1325 aprovada el 31 d'octubre de 2000 per les Nacions Unides (ONU) i els Estats membres promovia la inclusió de les dones en els processos de presa de decisions sobre la seguretat i la pau, no va ser fins la Resolució 2122 ( 2013) i la Resolució 2422 (2015) del Consell de Seguretat de Nacions Unides quan es va vincular a la dona en la lluita contra el terrorisme i la radicalització violenta.

Ara es reobre el debat al voltant dels conflictes, la pau, la seguretat i les dones.

En el Pla d'Acció per a Prevenir el Extremisme Violent (2015) el Secretari General de l'ONU reconeix la necessitat d'incloure altres pràctiques per contrarestar la radicalització violenta mitjançant la inclusió de la figura femenina.

Exemple d'això és l'Organització de Seguretat i Cooperació Europea (2014) qui introdueix en la seva guia per prevenir el fenomen, un apartat específic amb propostes que involucren la dona com a agent, educadora i activista social per intervenir en polítiques de prevenció.

El paper de la dona en entorns extremistes és complex. Les dones afectades pel terrorisme d'etiologia gihadista disten molt de ser un grup homogeni ja que difereixen segons el context, origen ètnic, migracions, edat, característiques socioeconòmiques, entre d'altres.

A més, poden ser familiars d'un individu radicalitzat, conegudes d'un terrorista, participants actives d'accions terroristes o simplement ser víctimes de les accions produïdes per part d'organitzacions terroristes.

Així, perquè les investigacions, programes i polítiques de seguretat no siguin contraproduents cal dotar-se de totes les dades possibles i d'aquesta manera, es prendran decisions específiques i adequades.

2. La família com a factor criminogen

Per dotar-nos d'una potent estratègia preventiva enfront d'organitzacions terroristes com Daesh o Al-Qaida, cal abastar el factor criminogen de la família.

Aquesta, és un nucli de desenvolupament per a l'individu i posseeix una forta funció socialitzadora. És un focus d'aprenentatge normatiu i comportamental que modela la conducta de l'individu i en aquest cas, també és un espai per contrarestar el discurs extremista, detectar indicadors de risc de

ISSUE 18 | FEB `2019

de radicalització i conductes antisocials que poden precipitar en accions delictives i / o violentes. Com veiem, les famílies exerceixen un paper fonamental i són la primera línia de prevenció contra la violència.

En els últims anys la radicalització violenta en la joventut ha guanyat importància a causa de l'augment.

Ja fa quatre anys el secretari general de l'ONU, Ban Ki-moon, en el Pla d'Acció per a Prevenir el Extremisme Violent (2015) va declarar que les famílies representaven una variable central en la formació de la identitat de l'individu.

Com ha declarat la Dra. Juny Sook Moon, Presidenta de Global Peace Women: On aprenen les persones aquests principis i valors? On es converteixen aquests en els 'hàbits del cor' d'un poble, on actuar moralment es converteix en una cosa natural com respirar? Jo crec que aquest lloc és la llar, dins de la família ".

Com a conseqüència, per al criminòleg la família dins el marc preventiu de la radicalització violenta és un element important i permet detectar el problema, conèixer les seves causes, predir situacions i intervenir en fases de radicalització primerenca.

Tenint en compte aquest factor criminogen, la família és una unitat bàsica per frenar les conductes antisocials i una incorrecta socialització amb el seu entorn. El vincle i la inclinació parental és important en la construcció de l'arrelament i la identitat del jove, així com també dels seus valors.

Per això, posseir agents radicalizadores en el seu entorn i no actors pro socials, patir la pèrdua d'un familiar en conflictes i / o grups armats, presentar mancances en l'estil educatiu parental, no posseir vincles consolidats en la comunitat, patir un baix suport de els progenitors, entre altres variables, poden ser factors de risc per a introduirse en un procés de radicalització violenta.

Concretament la figura materna té un paper fonamental en l'islam i ha cobrat una gran rellevància en els últims anys per ser un canal de desradicalización primerenca. Les mares són qualificades de "guardianes" ja que moltes de les històries de vida reportades per dones que han perdut els seus fills en mans d'organitzacions terroristes d'etiologia gihadista, van manifestar observar canvis en els seus fills menors però no posseïen cap ajuda exterior per revertir tals canvis.

En moltes ocasions van tenir reaccions contraproduents que van impulsar i van accelerar encara més el seu procés de radicalització o captació com llevar els passaports, tancar-los en casa, mudar-se amb els seus fills quan es van desplaçar a altres territoris, entre d'altres.

Així, les mares poden ser les primeres a notar indicadors de radicalització i fins i tot, si no són conscients d'identificar-los de tal manera, si són capaços de percebre que alguna cosa no va bé.

1. Una proposta de prevenció en origen en clau materna Seguint aquesta línia, hi ha un projecte que exalça la figura materna i que neix des de la societat civil denominat "Mothers for life". És una activitat dirigida per l'Institut Alemany d'Estudis sobre Radicalització i Desradicalizaió (GIRDS) que posseeix representació en vuit països: Alemanya, Dinamarca, Bèlgica, França, Suècia, Holanda, Canadà i els Estats Units.

Mares per la Vida(http://www.mothersforlife.org/en) se definen como:

"Una xarxa global única de mares que han experimentat una radicalització violenta gihadista en les seves pròpies famílies. En la majoria dels casos, han vist als seus fills i filles anar-se'n a Síria i l'Iraq i, en molts casos, mai tornar. A vegades els seus marits s'han radicalitzat.

Tots comparteixen la càrrega d'haver vist com els processos de radicalització poden destruir el vincle entre la mare i els fills. Mothers for Life té com a objectiu reunir aquestes mares per brindar la seguretat d'una xarxa segura de persones que comparteixen aquestes experiències i per guarir les seves ferides ".

ISSUE 18 | FEB `2019

Además, A més, unifiquen forces entre les famílies victimitzades, coordinen activitats socials i també brinden assessorament i orientació a aquelles famílies que posseeixen un familiar en un procés de radicalització violenta. Finalment, afegir que mitjançant les seves històries de vida generen contra narratives sòlides i les fan públiques per prevenir la radicalització violenta.

Exemple d'això va ser una carta en obert que va escriure aquesta xarxa de mares directament al Daesh per fer reflexionar a aquells joves interessats en unir-se a l'organització terrorista, també demanar als seus fills que es troben en zones de conflicte que tornin i combatre la narrativa de l'organització terrorista persuadint als seus fills que l'Islam els exigeix honrar els seus pares i evitar qualsevol patiment.

Tal document va recórrer el món i en poc temps es va traduir en més de deu idiomes, es va difondre en dotzenes de països i es van elaborar més de 1500 articles al respecte. La carta es publica a continuació com a exemple d'una contranarrativa efectiva en clau materna: Totes som germanes i no coneixem fronteres ni nacionalitats. Actualment venim de set països diferents i hem experimentat la mateixa història. Parlem el mateix idioma de la maternitat, i estem esperant el seu retorn, però esperem en va. Nosaltres, les seves mares els vam portar a aquest món, els estimem i apreciem.

"Allah ha ordenat a l'home la bondat cap als seus pares, amb dolor l'ha suportat la seva mare i, amb dolor, ella li ha donat a llum" (Alcorà: 46: 15).

Nosaltres, les seves mares, els ensenyem moltes coses, però el més important és la justícia, la llibertat, l'honor i la compassió per tota la creació de Déu i per cada ésser humano.Todo ésser humà pertany a la meravella de la vida. Ens van treure aquesta meravella de la vida en tota la seva essència de la qual formem part i que estàvem destinats a estar junts. Per què?

PÀGINA 28 | AL GHURABÀ

Algú, et va dir que una altra vida, més enllà d'aquesta que compartim junts, és més important i més valuosa que la vida amb la teva mare. Et van dir que ens deixessis, lluitaràs per la justícia i l'honor i, finalment, renunciaras a la teva vida per trobar "aquesta altra vida".

Però nosaltres, les seves mares, també vam lluitar per la justícia i l'honor. Quan us vam donar la vida patim alegrement i lluitem pel dolor per vosaltres, tenint cura de la seva salut quan estàveu malalts i guarint els seus esperits quan estaven tristos o sols.

Aquest és l'honor, la llibertat i la justícia pels que nosaltres lluitem i defensem amb les nostres vides, i transmetent-aquests principis a vostès, els nostres fills. Les vostres necessitats sempre van ser les primeres i nosaltres vam ser la vostra primera finestra a aquest món.

Mai vam voler protegir-los d'això, però sé part d'ella, amb cada un dels vostres dons com a part de la humanitat i la Ummah. Això va ser, i és, la nostra Gihad a través del sacrifici i la dedicació cap a vosaltres.

No volíem que et fossis. Volem que tornis. Volem que vives. Fins i tot si creus que la mort et donarà aquesta "millor" vida, recorda que fins i tot el Profeta Muhammad (la pau i les benediccions siguin amb ell) va dir: "El paradís està als peus de la teva mare" [Musnad Ahmad, Sunan An-Nasâ'i, Sunan Ibn Mâjah].

En deixar-nos en contra de la nostra voluntat de renunciar a la seva pròpia vida i prendre les dels altres, ha posat la nostra lluita, dolor i honor sota els seus peus i ha caminat sobre ella. (Abdullah ibn Amr va relatar que el Missatger d'Allah va dir: Els principals pecats són creure que Allah té socis, desobeir als pares, cometre un assassinat i donar fals testimoni (Bukhari, musulmà).

ISSUE 18 | FEB `2019

Algú et va dir que no tenim la veritable fe, i els seus germans i germanes a Síria i l'Iraq són més importants que els teus germans i germanes aquí a casa. Però et necessitem més. El nostre vincle era, i és, per sobre de tots els altres i és etern. Sempre seguirem sent els teus mares. Sempre esperarem en va el teu retorn, sols en aquesta vida.

Com pots fer tawhid quan separes el que pertany a la voluntat de Déu: mare i fill? Com pots creure que vas deixar enrere a Jahiliyya quan vas ignorar el que la teva pròpia mare esperava i desitjava?

I com pots dir que odies i mestresses per Allah (Subhan-a watala), quan declares a la teva pròpia mare com enemiga de la Ummah, mentre saps que nosaltres, les mares, mantenim la Ummah de la humanitat a tot arreu? I no només en el fons.

Sabem que alguns de vosaltres van anar a convertir-se en els "veritables musulmans" i van buscar justícia i van protegir als indefensos. Però és aquesta justícia que deixis als teus mares i germanes desprotegides? És aquesta la "veritable virilitat" de la qual ens van parlar, per forçar-nos a parlar obertament i parlar sobre aquesta ferida que mai va sanar?

A aquells de vostès que pensen en Hijra i deixen enrere a les seves mares, els diem: pensin-ho novament, escoltin el seu cor i la seva mare. Pensin per què volen deixar-la enrere i treure-li el més estimat, lastimándola més que qualsevol altra cosa.

"El teu Senyor ha decretat que no adoris a ningú més que a Ell, i que siguis amable amb els pares. Ja sigui que un o dos arribin a la vellesa en la teva vida, no els diguis una paraula de menyspreu, ni els rebutjos, sinó que et dirigeixis a ells. termes d'honor. i de la bondat, bájales l'ala de la humilitat i digues: 'el meu Senyor! Dóna'ls el teu Misericòrdia de la mateixa manera en què em van cuidar en la infància' "(Alcorà 17: 23- 24).

PÀGINA 30 | AL GHURABÀ

A A aquelles mares que no saben què fer els diem: Demaneu ajuda a aquells que han passat pel mateix procés.

Podem ajudar-los a reconèixer, comprendre i prevenir. Comuníquense amb nosaltres si volen parlar amb altres mares i pares que ho entenguin i puguin orientar-lo en la direcció correcta.

Als encarregats de prendre decisions els diem: som les mares qui queden enrere i hem de ser escoltades. Necessitem que ens donin suport ja que les nostres històries demostren que moltes coses han sortit malament.

Ens han mentit, ens han deixat sense ajuda i, de vegades, era possible que els que es portessin als nostres fills ho fessin perquè s'estava fent els ulls grossos.

No ens quedarem callades i no ens anirem. Som Mares per la Vida.

Referències: Nacions Unides (2015). Pla d'Acció per a Prevenir el Extremisme Violent.

Recuperat de https://undocs.org/es/A/70/674 Organització de Seguretat i Cooperació Europea. (2014). Preventing Terrorism and Countering Violent Extremism and Radicalization that Lead to Terrorism: A CommunityPolicing Approach. Vienna: Organització per a la Seguretat i la Cooperació a Europa, Oficina d'Institucions Democràtiques i Drets Humans.

Resolució 1325 del Consell de Seguretat de Nacions Unides S / RES / 1325 (2000).

Resolució 2122 del Consell de Seguretat de Nacions Unides S / RES / 2122 (2013).

Resolució 2422 del Consell de Seguretat de Nacions Unides S / RES / 2242 (2015).

ISSUE 18 | FEB `2019

Autor: Patxi Pizarro

L'ENTREVISTA ALBA SOTORRA CLUA

Graduada de EAVE. Llicenciada en comunicació audiovisual per la Universitat Complutense de Madrid (2004). Màster Europeu en Estudis Culturals per la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona (2008). Ha participat en SOURCES2 (2010), Berlinale Talent Campus (2011), Dokincubator (2014), IDFA Academy (2015) i EAVE Producers Workshop (2017). És membre de PROA (Associació de Productors) i DONES VISUALS (Associació de Dones Cineastes) i fundadora de l'empresa Alba Sotorra S.L.

Directora i productora de documentals, el seu treball se centra en explicar històries que reflexionen des d'una perspectiva de gènere temes com la llibertat, la igualtat i la identitat.

Alba ens explicarà la seva experiència amb una de les unitats de les YPJ durant el rodatge de Comandant Arián, la història de l'exèrcit de dones que va vèncer a DAESH i que lliura una batalla a llarg termini per canviar les estructures socials i polítiques del seu entorn, ISSUE 18 | FEB `2019

ENTREVISTA A ALBA SOTORRA

1.- Diverses de les teves obres estan relacionades directament o indirectament amb el món islàmic.

A "Mirades desvelades" tractes sobre la vida de dones musulmanes que desafien estereotips convencionals. A "Qatar, la carrera" reflexes les particularitats d'aquest país, a "Game Over" parles sobre l'experiència d'un jove que passa de ser un soldat de videojocs a lluitar a l'Afganistan i finalment "Comandant Arián" tracta sobre la revolució d'un exèrcit de dones que s'enfronta a una doble batalla, la guerra contra Daesh i contra el patriarcat. És una casualitat o el món islàmic t'atrau d'una forma especial?

Crec que té a veure amb la meva primera pel·lícula. Quan vaig acabar la universitat la vaig rodar mentre realitzava un viatge de més d'un any en autoe-stop des de Barcelona fins al Pakistan.

Aquest viatge iniciàtic ser el meu primer contacte amb el món del cinema, amb el feminisme i el meu pas per l'Iran, l'Afganistan, Turquia em va canviar enormement com a persona, va causar una gran empremta en mi i crec que ve d'aquí la meva vincle emocional i intel·lectual amb la regió.

2.- Quant de temps et va portar el rodar el documental? Has rebut pressions després de l'estrena de la pel·lícula?

Va ser un projecte llarg, vaig estar rodant des de principis de 2015 fins al 2018 i al llarg d'aquests tres anys vaig fer sis viatges, tres d'ells d'uns dos mesos cadascun.

He de dir-te que pressions directes no, però és veritat que arran que vam fer una passada al parlament europeu, un diari "nacional" turc va publicar que jo era una periodista que recolzava el terrorisme.

PÀGINA 34 | AL GHURABÀ

Per Patxi Pizarro

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

3.- Que et va portar a rodar una pel·lícula enmig de la guerra de Síria?

Bàsicament la idea de seguir aquest moviment feminista i revolucionari. L'any 2015 jo vivia a Berlín i aleshores allà arribava molta més informació que a Espanya, on amb prou feines es publicaven notícies sobre el tema. A Alemanya resideix una nombrosa població kurda i jo portava mesos seguint la resistència a Kobani a través dels mitjans.

Em va impressionar molt saber que aquesta resistència era liderada per dones comandants i que portaven mesos resistint heroicament el setge. Vaig decidir anar cap allà al febrer de 2015, just després de l'alliberament de Kobani, l'Estat Islàmic havia fet un setge sobre la ciutat per envoltar-la però encara es podia entrar pel nord, per Turquia.

4.- Quan vas decidir que la centrarías entorn de la figura de la Comandant Arián?

Encara que vaig ser al febrer, fins al març no vaig poder entrar a Kobani i al segon dia de serhi vaig conèixer a Arián i altres dones al quarter general de les YPJ. Allà els vaig explicar que el meu projecte era cinematogràfic i necessitava temps per conviure amb les tropes abans de decidir com ho enfocava. Vaig començar amb una càmera petita i prenent apunts durant dos mesos mentre acompanyava Arián i les seves companyes per diferents fronts.

En el segon viatge vaig notar que entre Arián i jo havia química, que podíem confiar l'una en l'altra. Jo tenia en ment estructurar la pel·lícula al voltant de la missió per posar fi al setge de Kobani, i quan ja l'estava muntant, vaig rebre la notícia que Arián havia estat greument ferida en una altra missió.

Em van avisar per telèfon: em van dir que estava molt greu i que potser no sobreviuria, així que vaig prendre el primer vol per estar amb ella.

Vaig passar dos mesos al seu costat i va ser dur veure-patir, però ho va superar.

Al principi vaig dubtar de si incloure o no aquestes imatges en el documental però no ferho no hagués estat honest, la guerra també és això.

5.- Explica'ns una mica sobre les YPJ. Com es van formar?

Les YPJ són les unitats de protecció de la dona, milícies armades compostes i dirigides només per dones. És un guerrilla laica creada el 2012-2013 amb la voluntat d'auto defensar-se dels soldats de DAESH que els estaven atacant, al seu poble però especialment a les dones, però a més es formen amb la idea de realitzar una transformació radical, molt més profunda , per canviar a curt, mitjà i llarg termini les estructures socials i polítiques patriarcals que dominen la regió.

Van començar sense recursos, sent un exèrcit de dones voluntàries que no tenien ni uniforme però amb el temps cada vegada s'han unit més dones i ara són 20.000 o 30.000 combatents femenines que formen un escamot heterogènia i multiètnica.

Cal tenir en compte que les YPJ no van aparèixer com un bolet, del no-res. Aquest moviment feminista i revolucionari s'ha vingut forjant al llarg dels anys, a través de dècades de lluita d'un poble que està oprimit.

El poble kurd és una nació sense estat la població està repartida en quatre països, Síria, Turquia, l'Iran i l'Iraq.

ISSUE 18 | FEB `2019

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

Com que és una nació oprimida han hagut de posar molta imaginació per poder existir en un lloc on no els deixen existir. Porten anys posant tota la seva energia en imaginar un món en el qual tots hi capiguem. Tota aquesta dissidència ja existia abans de la guerra de Síria, en els soterranis i en llocs clandestins i tota aquesta gent polititzada són el germen de les YPJ. És important que aquí s'entengui que no es tracta d'un moviment nacionalista, hi ha combatents d'ètnies molt diferents, hi ha dones kurdes, moltes dones àrabs, yazidíes, l'objectiu no és traçar fronteres sinó dur a terme una revolució feminista. Han prioritzat un canvi social a la regió en detriment de la recerca d'un estat kurd independent, i els seus companys homes de les YPG creuen en els mateixos ideals.

Els homes que estan allà són tots revolucionaris que creuen fermament que les dones són les que van a alliberar la societat a través de l'alliberament d'elles mateixes. Ells estan fascinats amb aquesta idea, la respecten molt.

Per exemple hi ha grups mixtos de YPJ i YPG però sempre estan comandats per dones, no hi ha cap home que comandi a una dona.

6.- Quins objectius persegueixen?

Com et deia a part d'anar a la guerra per defensar-se de l'amenaça a la seva pròpia existència per part de DAESH i altres grups fonamentalistes islàmics seu objectiu és dur a terme una revolució llibertària i feminista.

Quan dic una revolució feminista cal comprendre que no es tracta d'una revolució en contra de l'home, sinó per promoure la igualtat de drets i llibertats entre homes i dones. Tingues en compte que Rojava, al nord de Síria, és una regió rural, molt tradicional i òbviament patriarcal.

Durant el govern de Baixar al-Àssad existien lleis extremes que restringien l'expressió religiosa i cultural de les minories ètniques, l'organització política i especialment la llibertat de les dones. Les agressions sexuals, la violència domèstica, la poligàmia, els matrimonis amb nenes i els assassinats "per honor" estaven a l'ordre del dia.

Les i els revolucionaris de les YPJ i YPG tenen l'objectiu de canviar la mentalitat de la seva pròpia gent per convertir a Síria, en una república democràtica, secular i confederal.

PÀGINA 36 | AL GHURABÀ

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

Anhelen un país descentralitzat però unificat, organitzat sobre la coexistència i llibertat dels diferents pobles que la formen, kurds, àrabs, assiris, turcmans i armenis, txetxens, circassians, musulmans, cristians, yazidíes ...

8.- Com és el dia a dia en un exèrcit de dones?

En què es diferencien les YPJ de les dones soldat que formen part d'un exèrcit convencional com podria ser per exemple, l'espanyol?

En Rojava han fet canvis significatius per a garantir la igualtat de drets entre homes i dones fixant quotes de participació femenina en diversos òrgans i establint sistemes de poder horitzontals. Han implantat la democràcia directa i participativa, han establert lleis per protegir les dones però també a les minories ètniques afavorint la llibertat religiosa i la defensa de les seves cultures i idiomes, impulsen l'economia cooperativa, etc.

Les dones de les YPJ estan totalment empoderades i no tenen res a veure amb les dones que formen part d'un exèrcit patriarcal.

7.- Com es financen? D'on treuen les armes?

El finançament depèn de si controles el territori o no. A l'inici del conflicte, en els moments més durs de la guerra, el finançament provenia de contribucions privades de la pròpia gent d'allà.

Ara mateix Rojava s'estén per un territori enorme, des del riu Tigris fins més enllà del Eufrates.

Al Eufrates hi ha dues preses que generen electricitat i estan sota el control de les forces democràtiques de la Síria del nord, (SFD per les sigles en anglès) i també controlen pous de petroli i gas al sud, prop de Deir Ezzor. També tenen camps de blat ...

Pel que fa a les armes crec que les compren al mercat negre. Des que va acabar la guerra freda, a la regió hi ha un gran assortiment d'armes al mercat negre, es poden comprar morters, tancs, avions, de tot. Ells no tenen tancs ni avions sinó que fabriquen els seus propis tancs de forma casolana blindant vehicles convencionals.

Les forces armades convencionals com les espanyoles, són exèrcits patriarcals que estan comandats exclusivament per homes al servei d'un estat patriarcal, el poder també està en mà dels homes. Si ets un home o una dona que entres a un exèrcit convencional no tens cap llibertat, sempre has de seguir les normes perquè són organitzacions molt jerarquitzades.

En canvi l'organització en les YPJ i YPG és molt horitzontal. Les dones de la YPJ estan totalment apoderades en el sentit que no hi ha cap càrrec masculí per sobre d'una comandant dona. Elles són les úniques que manen sobre si mateixes, la idea és la de construir un exèrcit juntes des d'uns ideals feministes de llibertat per a la dona.

Respecte a la primera pregunta sempre ressalt que aporten una visió molt femenina respecte a com es fa la guerra. Cada dia dediquen una mica de temps per parlar entre elles de les seves emocions.

Cal pensar que la situació de guerra és molt dura, especialment per a elles perquè les dones que entren a formar part de la guerrilla des de petites han estat educades per tot el contrari, des de nenes se'ls ha mentalitzat perquè es limitin a formar una família i tenir fills i les que decideixen trencar amb aquest esquema mental que els han inculcat realitzen un gran pas, una lluita interna molt difícil d'assimilar.

ISSUE 18 | FEB `2019

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

9.- A què et refereixes quan enfatitzes la seva visió femenina de la guerra?

Jo sempre dic que combaten en tres guerres, la guerra contra DAESH, la guerra contra el masclisme de la seva societat i la guerra interna que han de lliurar contra si mateixes i tot el que els han inculcat des de petites. És una pressió molt gran, estàs en una guerra, has perdut a companyes, has perdut a familiars i llavors hi ha un tracte molt important al tema emocional, cada dia parlen de com estan, com es senten, tant a nivell íntim i profund, però també parlen de coses mundanes com ara de les seves pentinats, ximpleries que ajudaven a que no es creessin picabaralles internes, cohesionar el grup i mantenir el sentiment de comunitat sempre molt alt, amb una sensació d'amistat i companyerisme molt fort que els dóna molta energia .

PÀGINA 38 | AL GHURABÀ

Per Patxi Pizarro

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

10.- Sent les protagonistes de tres profundes guerres com dius tu, com es prenen en occident que en ocasions es ressalti més la bellesa física d'una de les seves combatents morta en combat, Asia Ramazan Antar, (aquí coneguda com l'Angelina Jolie kurda ), que les raons de la seva lluita o les seves gestes en combat?

Ho porten fatal. Les raons de la seva lluita són molt profundes i importants i per desgràcia des de la Mainstream, la cultura de masses que generen els principals mitjans amb més lectors i audiències ha hagut un relat molt superficial que difereix notablement del que elles voldrien que es transmetés.

A part del cas que comentaves, per exemple, al festival de Cannes de l'any passat es va presentar la pel·lícula Les Filles du soleil (Les filles del sol), que retrata les YPJ i la massacre contra el poble yazidí per part dels soldats de DAESH a la ciutat iraquiana de Sinjar.

Per a elles la pel·lícula està buida de contingut, sense ideologia, sense explicar res de la seva causa feminista i els va doldre molt haver perdut l'oportunitat d'explicar al món alguna cosa important a través d'una pel·lícula que s'ha venut a molts països. La seva reacció ha estat la de començar a produir les seves pròpies pel·lícules.

D'altra banda també és cert que cada vegada que hi ha més gent que s'interessa en conèixer quina és la lluita de veritat, empatitza amb aquesta lluita i es solidaritza amb aquesta lluita. La sent com a seva també. Pensa que a elles els arriba tot, també les xarxes internacionals que s'estan creant per recolzar-les.

Consideren que aquesta guerra és internacional, els i les feministes del món han de unir-se i insisteixo, entenent el feminisme no com una guerra contra l'home, sinó com un exercici de lluita contra qualsevol forma d'opressió, no només contra les dones, l'home pateix tant com la dona en una societat patriarcal encara que en ocasions a ells els toqui ser botxins.

ISSUE 18 | FEB `2019

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

11.- Com vas entrar a Síria? Vas passar por?

Jo tinc relació amb el Kurdistan de Turquia des de 2005 perquè vaig gravar un documental allà, així que vaig tirar dels meus contactes i les primeres vegades entrava a través de la ciutat de Suruç a la frontera amb Turquia.

Ara ja no es pot perquè Turquia ha construït un mur.

Por, no, això va amb el caràcter de cada un.

Perquè et facis una idea jo quan vaig ser allà per primera vegada no tenia ni la més remota idea d'on em ficava.

Em vaig presentar disposada a creuar la frontera amb la meva maleta de rodes i la meva faldilla llarga, jo no vesteixo mai faldilla però les dones hi si ho solen fer.

Quan els civils que m'anaven a ajudar a creuar la frontera em van veure van riure de mi. Vaig haver de deixar-hi la maleta, agafar la càmera i el trípode i començar corrent camp a través i de nit, em topava constantment per la faldilla.

Em sentia tan ridícula, que semblava una pel·lícula còmica, va ser una situació graciosa, no ho recordo com una cosa angoixant.

És veritat que hi ha moments de tensió perquè l'exèrcit turc està per allà, però pensa que quan creuava des de Turquia no m'acompanyava una milícia armada sinó que eren civils, i la sensació de risc era menor ..

12.- Com és la vida en una ciutat assetjada com Kobani?

Jo el recordo com a molt heavy. Hi havia molt poca cosa, era tot molt limitat. Crec que només deixaven passar un camió al dia que portava provisions des Suruç. A les botigues no hi havia res a comprar, l'únic que hi havia era el que l'exèrcit provenia per a la gent. Recordo que en el meu primer viatge estava tot en runes i no hi havia civils.

Era molt complicat moure perquè sota les runes hi havia mines, bombes que no havien explotat. Els hospitals eren llits en soterranis. En tot el temps que vaig passar allà un sol dia algú va portar gelat gairebé fos i va ser com si estiguéssim menjant caviar. O quan algú portava una peça de xocolata, era una festa. No recordo haver passat gana però era molt dur al principi, la pressió és molt gran, entre que no dorms ...

PÀGINA 40 | AL GHURABÀ

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

13.- Quin paper està jugant Turquia?

Turquia pretén tant sí que aquesta revolució no inspiri als kurds de la part turca. Ells senten als kurds com una amenaça i per això volen eliminar-los siguin on siguin. Turquia pretén aniquilar Rojeva i fer el que està fent en Afrin.

Allà sota l'amenaça d'enviar cap a Europa als milers de refugiats que van fugir a Turquia han aconseguit permissivitat internacional per expulsar els kurds i fer un transvasament de població, movent als sirians àrabs i musulmans cap Afrin. En Rojava volen fer el mateix.

14.- Parlem d'un altre dels seus fronts, DAESH. Són tan perillosos com intenten fer creure a través de la seva propaganda? Quin era el perfil més habitual dels seus soldats? Amb quins mitjans i armament s'enfrontaven a les YPJ? DAESH no va arribar a la zona fins 2013-2014, però abans, el 2011 ja hi havia altres grups gihadistes com aL Qaeda Al Nusra, que està molt present allà, no obstant aquests han resultat ser uns angelets si els comparem amb les atrocitats perpetrades per DAESH. El perfil més habitual era el de joves d'un entorn rural, amb escassa preparació cultural i militar.

Eren joves als quals DAESH fascinava amb aquesta idea de poder, dones, armes ... els manipulaven i els usaven com a carn de canó però després queien com mosques perquè no sabien lluitar.

Respecte a l'armament, tenien de tot, morters, tancs, khalashnikov, M16, rifles de llarg abast, tenien armes nord-americanes i russes que compraven al mercat negre i que imagino que provenia de l'exèrcit iraquià, l'exèrcit sirià i de les seves victòries en combat .

15.- En una de les escenes de la pel·lícula reflexes el que passa quan en una de les operacions de les YPJ us trobeu amb familiars dels gihadistes de DAESH. Què fan amb els presoners? Creus que és possible desradicalitzar-los?

Normalment els fronts són línies llargues i la major part del temps estan quiets. Les lluites són per dominar un punt clau, un pont, un turó, una fàbrica ... però els civils no són al front, estan darrere.

En la pel·lícula es pot veure una operació en la qual trobem civils perquè aquesta operació no va consistir en dominar un punt clau sinó en avançar dins el territori de DAESH per trencar el seu domini per dos fronts diferents i deixar-los aïllats.

Va arribar un punt en què els jihadistes es van adonar que no podien resistir el front i es van retirar, però se'n van els soldats, els seus familiars es queden allà.

També es queden en el grup dels homes que afirmen que no pertanyien a DAESH, encara que no tots diuen la veritat.

A la població civil, als familiars no se'ls fa presoners. Les YPJ creuen en la reinserció, i en la majoria de casos quan els integrants de DAESH no tenien les mans tacades de sang o eren menors als quals els havien manipulat i els seus familiars es feien càrrec que alguna cosa així no tornaria a passar els han deixat tornar amb les seves famílies.

Han perdonat a molta gent. Com és natural, els pitjors, els més perillosos, passaven a ser empresonats en presons gestionades per les SDF.

ISSUE 18 | FEB `2019

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

16.- Tu que has visitat molts països de majoria musulmana, que has estat sobre el terreny vivint de prop els conflictes, com creus que hauríem d'afrontar l'amenaça del terrorisme d'etiologia gihadista?

D'una banda crec que el que mou a un jove que s'integra en una cèl·lula per cometre un atemptat, o per viatjar a combatre Síria és el sentiment d'injustícia, i aquest sentiment pot moure muntanyes, és el motor més gran perquè algú decideixi cometre una acció radical, mou a tot el món.

Amb algunes de les seves causes fins i tot podríem arribar a simpatitzar, perquè és legítim voler ser tractat amb justícia, és cert que hi ha injustícia a l'Orient Mitjà, que s'ha tractat a aquestes comunitats amb molta injustícia ...

El primer que hem de fer és intentar construir un món millor on tothom se senti tractats dignament, però d'altra banda, de sentir tractat injustament, a decidir matar gent innocent, hi ha un pas enorme en què jo em perdo, no es ...

Jo he estat allà, he vist el que produeixen les bombes que queien durant l'alliberament de Raqqa, i puc arribar a connectar amb la ràbia que produeix la injustícia i entendria aquesta ràbia en un jove sirià, però el que va passar amb els joves de Ripoll , que es van criar aquí, que no han viscut això, no ho entenc. Li he donat moltes voltes i no ho entenc.

Per a mi l'única resposta és que aquesta amenaça està orquestrada pels estats que difonen aquestes ideologies radicals. No crec que sigui una cosa espontània o natural, està organitzat.

PÀGINA 42 | AL GHURABÀ

Per Patxi Pizarro

ENTREVISTA ALBA SOTORRA

Per Patxi Pizarro

17.- Quina és la teva visió de futur per a Síria i al Kurdistan?

L'esperança és una Síria democràtica.

Que internacionalment es pressioni per permetre el pas a la democràcia però la situació és complexa, d'una banda està Baixar al-Àssad amb el suport de Rússia i Iran, d'altra banda està EUA i la coalició internacional que han donat suport als kurds i també estan els actors islamistes amb dues parts diferenciades, DAESH d'una banda, i de l'altra la resta de grups opositors que han tingut el suport de Turquia, Qatar, Aràbia Saudita ...

Els kurds han demostrat ser l'única guerrilla fiable sobre el terreny, s'han sacrificat molt i han aconseguit derrotar DAESH a la zona, per la qual cosa hi ha molta pressió internacional perquè no siguin abandonats a la seva sort com pretén Turquia, que en Rojeva vol fer el mateix que en Afrin, i com va anunciar que faria Trump en un dels seus cèlebres tweets. Si no s'aconsegueix la democràcia a Síria caldrà fer tractes entre les tres parts.

18.- Finalment, aquells lectors que encara no hagin vist Comandant Arián, on poden veure-la?

A Barcelona es passa tots els dijous al cinema Texas, a Madrid es faran algunes projeccions al març i farem passis esporàdics en diferents ciutats que anunciarem en xarxes socials com Instagram i Facebook.

ISSUE 18 | FEB `2019

TINTA IMPRESCINDIBLE

MARJANE SATRAPE

PERSÈPOLIS

by CISEG

L'AUTORA JAPANESE COOKING 101

MMarjane Satrapi neix el 22 de novembre de 1969 a Rasht (Iran), en el si d'una família benestant i d'ideologia progressista.

WRITTEN BY NARIDO KAWASAKI Després de la difícil situació política imperant al seu país en els anys posteriors a la revolució de 1980, és enviada a Viena a prosseguir els seus estudis secundaris. De retorn a l'Iran, es matricula en Belles Arts a la Universitat de Teheran, obtenint un màster en Comunicació Visual.

El 1994 es trasllada a França, país en el qual encara resideix en l'actualitat, recalant a Estrasburg, on estudia Arts Decoratives, i posteriorment a París.

Malgrat que la seva vocació inicial era ser grafista, a partir de 1997 es dedicarà a la il·lustració de llibres de contes per a nens com Adjar o Els monstres tenen por de la lluna, en editorials com Nathan i Albin Michel.

En A París coneix a Christophe Blain, el que li permet entrar en contacte amb els membres del col·lectiu L'Association, que li suggereixen convertir els seus records d'infància i adolescència en un còmic.

El resultat serà Persèpolis, el primer tom, publicat el 2000 per L'Association, obté el premi "Coup de coeur" al millor autor revelació del Festival d'Angoulême. Un any després, el segon tom rep, també a Angoulême, el Premi al Millor Guió. Els toms tercer i quart arriben a una aclamació encara més gran, que consagra a la seva autora a nivell internacional: a Espanya, Persèpolis és guardonada el 2003 amb el 1r Premi de la Pau Fernando Buesa Blanco.

Conclosa la saga de Persépolis, Satrapi ha publicat noves obres: Brodats (2003) presenta una sèrie de reflexions sobre la condició femenina, mentre que Pollastre amb prunes (2004; Premi al Millor Àlbum del Saló d'Angoulême 2005) és una història ambientada en la seva Iran natal i protagonitzada per un home que ha perdut la il·lusió de viure. Després de l'èxit aconseguit amb Persèpolis, va venir l'adaptació a la gran pantalla, de mà de la pròpia autora i el també dibuixant de còmics Vincent Paronnaud.

Aquesta adaptació també va obtenir un gran èxit de públic i crítica, en guanyar el Premi de la Crítica a Cannes 2007 i el Premi César 2008 al millor guió adaptat, a més d'estar nominada a Millor Pel·lícula d'Animació als Oscars 2008. En un món amb tan poques dones dibuixants com és el del còmic, i un país dominat pel masclisme com Iran, l'aparició d'una autora d'esperit rebel fa de Marjane Satrapi un personatge singular. Però la veritable raó per la qual ha omplert portades a tot el món i ha arribat al més alt ha estat aconseguir que una obra com Persépolis transcendeixi a la mateixa societat, trenqui totes les fronteres i es converteixi en un símbol de tolerància i llibertat.

PÀGINA 46 | AL GHURABÀ

SINOPSI

Persèpolis és l'autobiografia de Marjane Satrapi, una dona iraniana nascuda a Teheran el 1969 en el si d'una família progressista. Però, a més del retrat de la vida de l'autora, també és el reflex de la revolució iraniana de 1979 que va donar lloc a un govern islàmic i de com ho van viure les famílies del país.

JAPANESE COOKING 101

Des de l'inici, amb la introducció del vel a la vida social i la separació per sexes a les escoles, fins la vida universitària i les revoltes estudiantils, Satrapi fa un repàs a la seva vida que es remunta als seus WRITTEN

BY NARIDO KAWASAKI avantpassats, ajudant-nos a entendre les motivacions històriques de la revolució islàmica, mostrantnos alhora una opinió crítica amb el govern.

ISSUE 18 | FEB `2019

JAPANESE COOKING 101 WRITTEN BY NARIDO KAWASAKI

IniInicialment publicat en quatre volums, la present edició els recopila tots en un sol volum, juntament amb noves pàgines a color publicades a la revista SZ-Magazin, nº 44, l'any 2003, i el El País Semanal aquí a Espanya.

Publicada en castellà i català. Còmic adaptat al cinema: - Premi de la Crítica a Cannes 2007 - Premi César 2008 al millor guió adaptat - Nominada a Millor Pel·lícula d'Animació als Oscars 2008. 5 edicions en castellà i 3 edicions en català Premis - "Prix du Lion", Bèlgica 2000 - Premi Autor Revelació, Angoulême 2001 - Premi al Millor Guió, Angoulême 2002 - Primer premi de la pau Fernando Buesa Blanco, Vitòria 2003 - Premi Harvey a la Millor Obra Estrangera, EUA 2004 - XIII Premi Internacional d'Humor Gat Perich, Premià de Dalt 2008.

En paraules de la propia autora..."La meva motivació no ha estat escriure sobre la meva vida, és la història del meu país, el que va passar allà durant la meva infància, sobre la situació política que allí es va viure." "Tinc un fort sentit de la justícia. I això passa des d'intervenir al súper perquè una clienta li parla malament a la caixera fins a reflectir en un llibre la història del meu país. "

PÀGINA 48 | AL GHURABÀ

ISSUE 18 | FEB `2019Â

014 | OCT `2018

L'AGENDA DE

CISEG

PÀGINA 50 | AL GHURABÀ

FEBRER 2019 Jornada Granada 18 Febrer Programa i informació: https://www.intelciseg.com/JORNADAS-DE-TRABAJO/

PÁGINA 52 | AL GHURABÁ

COMUNITAT CONEIX LES ACTIVITATS DE CISEG

ISSUE 18 | FEB `2019Â

1 DE GENER DE 2019 Agrair a "ceutaldia" per fer-se ressò de l'estudi realitzat pels criminòlegs de CISEG publicat a la revista d'investigació de la Fundació Behavior and law sobre "perfils i signes de radicalització de les dones radicalitzades per organitzacions terroristes d'etiologia gihadista a Espanya"

http://www.ceutaldia.com/articulo/sucesos/cada-investigadas-espana-vinculacionyihadismo-mostraba-signos-radicalizacion/20190101114715192166.html

PÀGINA 54 | AL GHURABÀ

6 DE GENER DE 2019 Diversos mitjans de comunicació internacionals com el "MoroccoWNews" es fa ressò de l'estudi de dos criminòlegs espanyols de CISEG. Rabat - Two Spanish criminologists conducted a study on women involved in terror-related crimes in Spain. https://www.moroccoworldnews. com/2019/01/262557/women-isisterrorism-radicalization-spainmorocco/amp/

16 DE GENER DE 2019 Nous Convenis CISEG

ISSUE 18 | FEB `2019

17 DEGENER DE 2019 ASSAMBLEA CISEG

18 DE GENER DE 2019 Reunió de benvinguda als alumnes de pràctiques de TFG i TFM amb CISEG. Aquest any comptem amb alumnes de la Universitat de Barcelona i del Grau de Seguretat. Seguiment de TFM i TFG de Universitat de Barcelona (UB), Grau Seguretat (UB), Universitat Internacional de València (VIU)

PÀGINA 56 | AL GHURABÀ

25 DE GENER DE 2019 Nou conveni de col·laboració Universitària entre la Universitat Cardenal Herrera (UCH-CEU) de València i CISEG a través del nostre delegat a València, J.C. Galindo

ISSUE 18 | FEB `2019

AL-GHURABÀ

LA PRIMERA REVISTA DE PREVENCIÓ I CONTRANARRATIVA EN ESPANYOL I CATALÀ INTELCISEG.COM

VOLS PARTICIPAR-HI?

1

¿QUINS SÓN ELS AVANTATGES DE PUBLICITAR-SE EN UNA REVISTA ESPECIALITZADA?

AL-GHURABÁ ÉS LA REVISTA DE CISEG, LA COMUNITAT D'INTEL·LIGÈNCIA I SEGURETAT GLOBAL QUE NO DEIXA DE CRÉIXER SIGNANT ACORDS AMB ORGANITZACIONS DE TOT EL MÓN I TEIXINT UN NETWORKING D'EXPERTS DE DIFERENTS ÀMBITS SENSE PARANGÓ.

2

LA REVISTA OFEREIX CONTINGUT ANALISTES I PROFESSIONALS AMB UN GRAN GRAU D'ESPECIALITZACIÓ. EN CONSEQÜÈNCIA LA MAJORIA DE LES SEVES LECTORS TENEN UN NIVELL D'AUTORITAT IMPORTANT, PRESTEN ATENCIÓ A LA LECTURA I DEDIQUEN TEMPS A LA REVISTA, TAMBÉ A LES SEVES ANUNCIS.

3

EL PÚBLIC NOMÉS VEU PUBLICITAT ENFOCADA ALS SEUS INTERESSOS, LES POSSIBILITATS DE FER CLIC SÓN SUPERIORS, I ÉS EXACTAMENT AQUEST TIPUS D'INTERACCIÓ EL QUE GENERA INGRESSOS A LA SEVA EMPRESA O ORGANITZACIÓ.

4

ELS NOSTRES ANUCIANTES PODEN COMUNICAR AMB UN PÚBLIC MOLT CONCRET A UN COST MOLT REDUÏT, EN UNA REVISTA SENSE SATURACIÓ DE PUBLICITAT, AMB UNA BONA QUALITAT D'IMPRESSIÓ, I UNA AUDIÈNCIA FIDEL I INTERESSADA. EN EL CONTEXT ACTUAL DE SATURACIÓ DEL MERCAT PUBLICITARI, EL SEU INVERSIÓ EN COMUNICACIÓ COMERCIAL SERÀ PRECISA I PRECISA,

5

L'INTERÈS DEL LECTOR PER CONSUMIR EL MEDI IMPLICA UNA "ACTITUD PROACTIVA", DE COMPLICITAT, CONFIANÇA I FIDELITAT, SUPERIOR A LA RESTA DE MITJANS EL QUE AFAVOREIX UNA MAJOR VINCULACIÓ ENTRE EL CONSUMIDOR I LES MARQUES.

PREUS 1/4 PÀGINA 1 MES - 10 € 6 MESOS - 40 € 12 MESOS - 60 €

1/2 PÀGINA 1 MES - 20 € 6 MESOS - 80 € 12 MESOS - 120 €

PÀGINA SENCERA 1 MES - 40 € 6 MESOS - 160 € 12 MESOS - 240 €

www.intelciseg.com/revista-alghuraba/ revistalghuraba@intelciseg.com

JUNTS SOM MES FORTS