Informe de gestión 2018

Informe de gestión 2018

Corporación para la comunicación Ciudad Comuna

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Presentación de la organización

La Corporación para la Comunicación Ciudad Comuna (CC) es una organización comunitaria fundada en el año 2009 que promueve prácticas1 y procesos2 de comunicación comunitaria. La organización se creó por iniciativa de jóvenes habitantes del territorio de la comuna 8 de Medellín, en un contexto marcado por el conflicto armado y a la inequidad social. En sus 9 años de trabajo CC ha logrado consolidarse como una alternativa de organización juvenil que promueve la comunicación comunitaria como alternativa para promover el reconocimiento, el encuentro y el diálogo de saberes entre personas y procesos comprometidos con el tejido social en las laderas de la comuna 8, generando espacios de participación e inclusión para que hombres y mujeres jóvenes del territorio se encuentren y construyan propuestas de diálogo comunitario desde el uso de los medios de comunicación como dispositivos para hacer memoria y tejer relatos diversos sobre las realidades y las experiencias vitales de las comunidades.

En casi una década de trabajo constante, la organización ha logrado constituir y fortalecer un movimiento de comunicación comunitaria que con su labor periodística, investigativa, narrativa y de mediación social ha tejido lazos de unidad en las comunidades, en medio de las situaciones de conflicto social y armado, violencia estructural y desigualdades que padecen los territorios de la comuna 8 de Medellín, una de las zonas de la ciudad más afectada por el histórico conflicto urbano armado, y el precario acceso de los habitantes de las comunidades a condiciones sociales, económicas, culturales y políticas para una vida digna.

En su3 horizonte político4, CC camina hacia el posicionamiento de la comunicación como un derecho, y a la construcción de procesos de Investigación-Acción-Participación desde iniciativas de comunicación comunitaria que formen sujetos críticos, que incidan en la transformación de sus

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Se reconocen las prácticas de comunicación como un conjunto de acciones que permiten el sostenimiento del colectivo y la gestión de sus medios.

2 Relaciones de la organización con las comunidades y con los territorios, que ponen en un segundo plano los medios, y determinan como orientación política la participación comunitaria, las formas de trabajo colaborativo, y las acciones para el empoderamiento y la transformación social.

3 Documento discusión del horizonte político y los ejes reivindicativos de Ciudad Comuna resultado de las Asambleas de Planeación Estratégica de Ciudad Comuna realizadas entre septiembre y noviembre del año 2017.

4 Para CC, el horizonte político es la visión y la razón de ser de la organización. Es la visión sobre las transformaciones sociales a largo plazo que orientan política y estratégicamente el quehacer de ciudad comuna, dotando de sentido nuestros procesos sociales. Es el faro que alumbra nuestro camino en pro de la transformación social

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territorios; en otras palabras, CC busca la emancipación de los sujetos y las comunidades desde la comunicación.

CC se organiza política y operativamente para conseguir el desarrollo político y estratégico de sus cuatro ejes reivindicativos5: Derecho a la comunicación: CC reivindica y promueve una perspectiva de la comunicación centrada en su capacidad movilizadora, integradora y transformadora, que va más allá de la producción de medios. La finalidad misma de este sentido de la comunicación es aportar a la transformación de imaginarios sociales. Se alimenta esta perspectiva de legados como la comunicología del sur, es decir la visión de la comunicación contextualizada, que produce lecturas críticas sobre la realidad histórica y las situaciones de dominación presentes en la realidad latinoamericana, nacional y local. Este eje reconoce el derecho de las comunidades y los sujetos oprimidos a ser los generadores de sus propios sentidos de la comunicación, a ser los narradores de sus experiencias y luchas sociales.

Acompañamiento y exaltación de los procesos de base: CC acompaña desde sus programas y proyectos procesos de movilización, organización y participación social comunitaria con el propósito de co-producir capacidades y oportunidades para visibilizar las iniciativas de movilización, resistencia e incidencia política desde nuestros medios, aportar a la recuperación de saberes generados en experiencias locales, y promoviendo el reconocimiento de estas iniciativas, sus legados históricos, sus metodologías de trabajo y los impactos de su incidencia en ámbitos como los derechos humanos, la defensa del territorio, la planeación local, la memoria y la construcción de paz.

Empoderamiento social de los sujetos: los procesos y acciones promovidos por CC - principalmente desde las experiencias de educación popular – buscan contribuir a la formación-transformación política de los sujetos. En este eje, los procesos de diálogo de saberes y construcción colectiva contribuyen al empoderamiento social de los sujetos. En este sentido los individuos construyen posiciones críticas ante las imposiciones del sistema-

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Se reconocen los ejes reivindicativos como posturas políticas que clarifican y ordenan el conjunto de reivindicaciones sociales a las que desea aportar Ciudad Comuna desde el desarrollo articulado de sus programas y proyectos

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mundo, asumen la resistencia a los modelos de dominación y control, reconocen en su vida

cotidiana posturas y actitudes que promueven cambios sociales, se asumen como sujetos del conocimiento y constructores de escenarios de transformación social.

Preservación y circulación de los saberes y las memorias locales en clave decolonial: CC retoma y re-dignifica el legado del pensamiento crítico latinoamericano expresado en la perspectiva del sentí-pensar que nos propone la Investigación Acción Participación, recogiendo nuevos planteamientos de otras formas de producir conocimiento diferente al método científico que impera en la colonización epistémica. La organización promueve una ecología de saberes 6 que permite reconocer, recuperar y dignificar los conocimientos situados 7 , generando espacios de investigación, acción que le permiten a los sujetos construir conocimiento desde metodologías más horizontales. La riqueza de experiencias y saberes locales con los que trabajamos potencia y diversifica las posibilidades co-producir conocimientos a la vez que nos permite desaprender formas colonizadoras de producir saber propias de la matriz epistémica occidental, y apropiar alternativas de producción del conocimiento que han hecho parte del legado latinoamericano, como la IAP, la sistematización de experiencias, y la articulación con narrativas comunicativas.

Actualmente Ciudad Comuna se organiza y trabaja desde tres programas estratégicos8: Programa Medios de comunicación para la movilización y el cambio social: retomando los postulados de la comunicación para la movilización y el cambio social 9 , este programa está orientado a la producción, fortalecimiento, y continuidad de los medios comunitarios que ha logrado consolidar CC en sus 9 años de trayectoria, incluyendo las instancias y espacios de diálogo y participación comunitaria que le dan sentido y valor social a las diversas narrativas y contenidos que hacen posible en la agenda mediática de CC la recuperación de las memorias locales, la coproducción de conocimientos, la visibilización de iniciativas sociales y la construcción de lecturas

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Retomando la reflexión de Sousa Santos sobre ecología de saberes.

En el libro Claves para desclasificar el archivo mundial, (García Gutiérrez, 2011) reconoce a los conocimientos situados como instancias localizadas y concretas de conocimiento, de memoria, de identidad, de cultura y de un universalismo entendido como conjunto de categorías heterogéneas y transversales a todas ellas que promueven la evolución de esas mismas instancias por y desde sí mismas, pero en abierta e igualitaria interacción con las demás 8 Instancia de la organización de carácter estratégico que ordena y desarrolla de manera integral y programática (por ciclos o fases) proyectos de la organización orientados a materializar los ejes reivindicativos y el horizonte político de Ciudad Comuna 9 Postulados recogidos en nuestro libro Comunicación para la movilización y el cambio social publicado en el año 2016.

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críticas sobre las realidades de los territorios que acompañamos. Se fortalecen y cohesionan desde este programa el Periódico Comunitario Visión 8, El Centro de Producción ComúnAudiovisual, el espacio radial Voces de la 8, y la plataforma virtual de Ciudad Comuna.

Programa Educación popular en comunicación: este programa ha hecho una valiosa recuperación y re-dignificación de los legados de la educación popular, en un diálogo permanente con metodologías que se han construido desde las búsquedas educativas propias, permitiendo la

articulan los saberes locales, los saberes de los sujetos, la comprensión de realidades y procesos sociales y el uso de narrativas comunicativas como procesos pedagógicos que permiten construir conocimientos y reflexiones contextualizadas que aportan al reconocimiento y la transformación de realidades barriales, comunitarias, locales, en procesos de indagación sentí-pensante en los que los sujetos re-interpretan y reconstruyen sus realidades desde la IAP y la experimentación desde la apropiación social de los medios. Este programa desarrolla dos grandes proyectos de educación popular: La Escuela de Comunicación Comunitaria: en la que participan cada año jóvenes y representantes de procesos sociales de la Comuna 8 y de otros territorios de la Ciudad, en una experiencia formativa sustentada en la ecología de saberes en la que se aprende sobre comunicación comunitaria, narrativas, memoria, territorio, Investigación-Acción y Sistematización de experiencias.

La Escuela de Comunicación Comunitaria promueve el reconocimiento y la valoración de la comunicación en el ámbito comunitario como espacio de encuentro y articulación de propuestas para la construcción de postulados políticos con arraigo territorial, en los que se construya el sentido de lo local como espacio de resistencia para el fortalecimiento de procesos de empoderamiento y movilización social; recuperando y difundiendo reivindicaciones como el derecho a la comunicación, el derecho a la ciudad, las memorias locales y la apropiación del territorio.

El Semillero de fotografía social para niñas y niños Revelando Barrios: este semillero itinerante de fotografía social recorre mes a mes los barrios de la Comuna 8, en territorios donde la ilusión y el talento se unen de forma fecunda para dar luz a otros mundos posibles,

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en los que caben muchos otros, muchos relatos, muchas versiones y muchos sueños de un mismo presente. Una política de inspiración que se ha vuelto imagen gracias a la habilidad

y sensibilidad de niñas y niños, quienes se atreven a mirar al barrio desde lugares distintos a los de la tristeza, la violencia y la pobreza10.

Los resultados de esta experiencia educativa de apropiación social de la fotografía se evidencian en las fotografías y las refleexiones de las niñas y niños. En lugar del tradicional discurso violento de sus barrios, con Revelando Barrios se crea la oportunidad de construir relatos de vida que proyectan los lugares y experiencias cotidianas en las que se construyen procesos de paz y convivencia, lugares de afirmación de la vida digna. Sus fotografías recrean historias sobre las realidades sociales y barriales.

Programa Investigación-acción y coproducción de conocimiento: este programa construye y desarrolla metodologías de IAP y diálogo de saberes como la cartografía social crítica, la etnografía barrial, los intercambios de experiencias, las asambleas comunitarias, los círculos de sentido, los grupos de estudio y la sistematización de experiencias, como alternativas para la producción, recuperación y circulación de conocimientos situados en ámbitos como las memorias locales, el derecho al territorio, la comunicación para el cambio social, la construcción de paz, los movimientos sociales y el tejido social comunitario. El programa enfoca su quehacer en la recuperación de los saberes locales, la sistematización de los procesos educativos y de incidencia social se promueven desde CC y la generación de espacios para la circulación libre del conocimiento.

El programa desarrolla tres proyectos vinculados con la perspectiva de la IAP y el diálogo de saberes: El Activatorio de memorias locales y cartografía social: Es un proceso de InvestigaciónAcción-Participación que busca co-producir conocimientos y poner en diálogo los saberes locales sobre el territorio y todas sus dimensiones (simbólica, histórica, política) generando procesos de colaboración principalmente en los barrios de la ladera de la comuna 8 que aún no son reconocidos por la planificación institucional y la división político-administrativa de Medellín.

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Fragmento del texto Revelando Barrios, encuadres de esperanza de la Comuna 8 realizado por el grupo dinamizador del proyecto en Ciudad Comuna. Año 2018.

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Las metodologías de la Cartografía Social Comunitaria implementadas en el proyecto, permiten la recuperación y la exaltación de los relatos de los habitantes de las comunidades, promoviendo un tejido de recuerdos que se traduce en convenciones y símbolos que construyen la mirada colectiva sobre los territorios, dando un especial valor al saber social acumulado por los participantes de los espacios de diálogo sobre las historias y realidades de los territorios que han padecido por décadas la dominación de los relatos hegemónicos y la invisibilización de las narrativas y formas de construcción de la memoria en las comunidades.

El activatorio se sustenta en la reivindicación del territorio como construcción subjetiva y la valoración de las memorias locales, dando lugar al reconocimiento de las dimensiones de los territorios que producción de conocimiento promueven el derecho al territorio y la memoria, y los conocimientos generados construyen lecturas sobre la realidad social de los territorios que trascienden la invisibilidad a la que han sido sometidos los relatos y las experiencias de resistencia y organización social de las laderas debido al discurso imperante de la innovación y el desarrollo promovido por la institucionalidad.

La plataforma de Memorias en Diálogo: este proyecto se desarrolla a manera de plataforma colaborativa y de diálogo de saberes generando acciones tendientes a la construcción de memorias locales 11 y el fortalecimiento de iniciativas de paz en diferentes territorios de Medellín. Desde el proyecto se promueven espacios de formación sociopolítica desde una amplia, diversa e incluyente agenda de actividades de convocatoria abierta a las comunidades a través de talleres participativos, cine foros, e intercambio de experiencias; activando una agenda de movilización y participación comunitaria que busca tejer desde el diálogo de saberes en espacios de encuentro como asambleas comunitarias, recorridos territoriales, diálogos intersectoriales y Festivales Comunitarios de Memoria. El proyecto procura generar conocimiento y sistematizar experiencias en tres ámbitos de participación siempre presentes en los procesos sociales que trabajan por la reivindicación de las memorias locales:

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Se reconocen como memorias locales aquellas construcciones históricas de memoria que aportan a la recuperación de relatos, vivencias y procesos enmarcados en la recuperación de los legados inmateriales de barrios y comunas de Medellín, generalmente asociados a la construcción solidaria de los territorios, los procesos de organización y movilización social y la defensa de los derechos humanos.

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Los territorios en movimiento: recuperación de los conocimientos generados desde los procesos de articulación política para la movilización social, reconociendo la incidencia que generan los procesos de base en agendas de ciudad, en políticas públicas y en escenarios en los que se construye el sentido y el valor de las memorias territoriales y la construcción de paz.

Pedagogías y construcción de conocimiento: reconocimiento y recuperación de

referente conceptualizaciones, y metodologías participativas para trabajar la reflexión sobre la memoria que emerjan de los saberes y las experiencias vivenciales que desarrollan las organizaciones sociales en los territorios. Leer las formas en las que los procesos de base se desmarcan o asumen rupturas con las visiones hegemónicas que definen el concepto de memoria desde ámbitos institucionales que generalmente marginan y desconocen las reflexiones con sentido local12.

Narrativas y dispositivos de memoria: valoración del poder de las narrativas incluyentes, que aportan al desarrollado de procesos de creación y generación de conocimiento que articulan una gran riqueza de expresiones estéticas, artísticas y tradicionales, generando dispositivos para la apropiación y la circulación de las memorias locales. Se destacan como narrativas y dispositivos de memoria las museografías de memoria comunitaria, los video clips y los documentales sociales participativos, los textos colaborativos, los escenarios del arte y la cultura, entre otros13.

La sistematización de experiencias: Desde el programa se generan espacios que garanticen un diálogo de saberes permanente con los sujetos que hacen parte de los procesos de CC, con el ánimo de avanzar en la adopción de la sistematización como una práctica reflexiva vital de la organización. Comprendiendo la sistematización como la reflexión profunda sobre el sentido de las prácticas, procuramos recoger, recuperar y analizar nuestros procesos

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El último manifiesto de reflexión sobre la memoria construido por el proceso en el año 2016 llama la atención sobre la importancia de promover el reconocimiento de nociones emergentes que aún no son visibles en la agenda nacional de construcción de paz, destacándose los conceptos de paces plurales, paces desde el barrio, memorias localizadas, y acuerdos desde el barrio, reconociendo los siguientes ámbitos para la construcción de la memoria local.

13 Ver cortometraje documental: Narrativas de Memoria – año 2015 https://www.youtube.com/watch?v=hJlZselYSvk

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preguntándonos por las metodologías, los aprendizajes, los debates y las contradicciones que se generan en cada uno de nuestros proyectos, para generar nuevos conocimientos a partir de las vivencias. Dos escenarios hacen posible estos procesos de reflexividad política: el grupo de estudio en sistematización, y los círculos de sentido en los que se discute y construye el sentido político del quehacer de CC desde un diálogo de saberes e ignorancias, procurando consolidar un espacio asambleario y horizontal.

Misión de la organización La Corporación para la Comunicación Ciudad Comuna promueve el empoderamiento social y la movilización de las comunidades desde el desarrollo de experiencias de formación, generación de medios y creación de espacios de diálogo que permitan la construcción de un proyecto comunicativo de carácter comunitario articulado a las dinámicas de desarrollo y participación en diferentes territorios, que aporten a la transformación de la realidad social.

Objetivos estratégicos 1. Construir y posicionar experiencias de investigación-acción, sistematización de experiencias y diálogo de saberes que permita la realización de lecturas sobre la realidad social y la incidencia de las comunidades en la transformación de las condiciones de inequidad, desde el desarrollo de procesos investigativos que aporten a la recuperación de la memoria de los territorios y a la preservación de los saberes locales.

2. Crear y posicionar procesos de comunicación comunitarios desde los que se promueva el empoderamiento, la movilización social, la construcción de la memoria y la visibilización de las comunidades para generar transformaciones sociales.

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3. Consolidar la Escuela de Comunicación Comunitaria, a través de experiencias de formación

que promuevan la generación de dinámicas grupales de participación y apropiación de medios y procesos de comunicación, desde una perspectiva comunitaria y popular, para aportar al desarrollo y la transformación de las comunidades.

4. Promover la apropiación social de los procesos de comunicación comunitaria a partir de la generación de espacios de participación y articulación en los que las comunidades potencien los medios como recursos para fomentar experiencias de convivencia, desarrollo y construcción del tejido social.

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Informe de impactos sociales de los procesos desarrollados por Ciudad Comuna

Ciudad Comuna comprende por impactos sociales las transformaciones que surgen como resultado del desarrollo de los diversos procesos que promueve la organización a través de sus planes de trabajo y sus proyectos estratégicos que surgen como resultado el ejercicio de la planeación política y programática. Los impactos sociales son aquellos cambios en el entorno social, en los sujetos sociales con los que se desarrollan los procesos y en los proyectos, y dichos cambios pueden ser medibles a un mediano y largo plazo.

Los impactos expresados en este texto son valoraciones importantes que surgen del monitoreo y el seguimiento realizado por la organización al desarrollo del plan de acción del año 2018.

Los impactos recogidos en este informe, nos permiten medir los desarrollos que han tenido los objetivos estratégicos y el propósito misional de CC. El análisis de los impactos sociales del proceso se construye con los insumos generados en las jornadas de evaluación y seguimiento trimestral a las acciones, planes y proyectos dinamizados en el territorio de la comuna 8 de Medellín y en los territorios de la ladera oriental donde hemos tenido una presencia permanente.

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Impactos del programa

Medios de comunicación para la movilización

Objetivo del programa Promover la apropiación social de los procesos de comunicación comunitaria a partir de la generación de espacios de participación y articulación en los que las comunidades potencien los medios como recursos para fomentar experiencias de convivencia, desarrollo y construcción del tejido social.

Proyecto 1. Periódico Comunitario Visión 8 El periódico comunitario Visión 8 se fundó en el territorio de la comuna 8 en el año 2006 y ha sido promovido, gestionado y renovado por la Corporación para la Comunicación Ciudad Comuna en colaboración con actores del territorio comprometidos con la labor de periodismo comunitario.

Durante el año 2018 el equipo del periódico Visión 8 se comprometió en actualizar la base de datos de las organizaciones sociales y comunitarias de la comuna 8 con el ánimo de repensar las estrategias para su difusión, sostenibilidad social, política y material del medio. Cuando hablamos de la sostenibilidad social, nos referimos al sostenimiento de las dinámicas e instancias de diálogo y participación en la comunidad que hacen que Visión 8 conserve un enfoque participativo.

En el 2018 el periódico continúa acompañando las agendas comunitarias del territorio, tales como El Festival de la mujeres y el agua y La Marcha por la conmemoración del día de la mujer y sus derechos. El análisis de impacto a la cobertura del medio realizado por la organización ratifica la

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presencia del proceso a través de los cubrimientos e interacciones con líderes comunitarios en la mayoría de los barrios de la comuna 8 y en escenarios de movilización comunitaria en pro de los

derechos humanos, la defensa del territorio, la vida digna, la planeación territorial y la participación comunitaria.

Para la oxigenación de la agenda temática del medio se convocó a un comité de contenidos orientados a politizar más la reflexión sobre la comunicación comunitaria en Medellín, y contenidos orientados a promover una reflexión más profunda y política sobre los temas de territorio e identidad cultural, además se renovaron escenarios de articulación a través de diferentes actores que participaron del espacio.

El medio se viene pensando su sostenibilidad social de manera diferente y se encuentra en la búsqueda de reconocer diálogos en pro de un periodismo comunitario crítico otras visiones, lecturas y elaboraciones de movimientos y organizaciones sociales de la comuna 8 y de otros territorios de la ciudad, y la valoración de los aportes provenientes del ámbito académico que han venido pensando otras formas de hacer investigación en diálogo con las comunidades.

Proyecto 2. Centro de Producción ComúnAudiovisual Con 8 años de existencia, el Centro de Producción Audiovisual ha logrado consolidar una propuesta de acompañamiento a los territorios de la comuna 8 y a otros territorios de la ciudad desde la metodología del Documental Social Participativo (DSP).

El DSP es considerado por CC una práctica investigativa estrechamente relacionada con los postulados de la educación popular y la Investigación Acción Participativa - IAP; en esta relación, se cuestiona la lógica de la producción audiovisual tradicionalmente sustenta en la estricta separación de roles y tareas asociados a la producción del documental audiovisual, desde estructuras verticales.

Por ello, hay que resaltar que el DSP da lugar a propuestas participativas e incluyentes que buscan vincular y articular los saberes y miradas de realizadores y líderes comunitarios en relación a

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fenómenos, situaciones y procesos sociales que afectan o tienen una incidencia política directa en

sus territorios. El DSP es en sí mismo una herramienta de diagnóstico al recoger la mirada de las comunidades en un lapso de tiempo y construir re- lecturas de contexto, logrando un ejercicio ordenado y sistemático.

El DSP le permite a CC trabajar con grupos y procesos comunitarios ejercicios de IAP, cartografía social, historiografía, cronología o ruta del tiempo, reconstrucción de la memoria, generación de diálogos inter-generacionales, relatos de vida; ya que el documental es un trabajo investigativo en sí mismo; se diferencia de otras formas de investigación en la manera de construir el producto final, aquí el resultado final se sustenta en la narrativa audiovisual. En el marco de este proceso de investigación participativa audiovisual, la labor previa del grupo realizador es la de determinar las delimitaciones territoriales, poblacionales y temporales de la producción, para evitar extraviarse el objetivo propuesto con la realización de cada producción.

Todas las producciones realizadas con la metodología del DSP en el territorio de la comuna 8 desarrollan cuatro categorías fundamentales en la reflexión del territorio: El territorio construido desde la visión del patrimonio; es decir las valoraciones que hacen los habitantes de las comunidades de todo aquello que tiene valor inmaterial y social (saberes populares, historia, lugares emblemáticos, tradición y riqueza cultural), la reflexión sobre el territorio como una construcción social y cultural de las comunidades, en la que se evidencian las claras diferencias con la visión técnico administrativa del territorio, el territorio como identidad, en la cual las comunidades se reconocen y asumen como parte de una comuna, un barrio, un sector, unas dinámicas sociales, y unos vínculos socio afectivos con la comunidad, y el territorio construido desde la historia y el desarrollo de los procesos organizativos comunitarios.

El DSP incentiva y aporta al fortalecimiento de los procesos de movilización desde la difusión de las producciones documentales, en las cuales se evidencian las transformaciones culturales y luchas contra las hegemonías del sistema, proponiendo prácticas organizativas, mostrando a las comunidades tal y como son. Los documentales transmiten el mensaje de las reivindicaciones y propuestas de transformación social que construyen las comunidades, y reivindican nuevas comprensiones, nuevas lecturas de la ciudad que valoran los saberes sociales y comunitarios sobre el barrio y la comuna, sobre la memoria de los territorios, sobre la identidad y la vida cotidiana de

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las comunidades que habitan el borde de la ladera de la comuna 8 de Medellín, y que hoy son

partícipes y protagonistas de otras formas de construir territorio y ciudad desde el Documental Social Participativo.

En el audiovisual comunitario se encuentra una propuesta de alternativas de vida digna, y plantea una nueva concepción de la comunicación. Se trasciende la lectura del lenguaje audiovisual visto como un proceso relacionado con dispositivos tecnológicos modernos. En la perspectiva que nos plantea el DSP como praxis de la investigación comunitaria, la comunicación representa la posibilidad real de construcción de vínculos en comunidad, encuentro, construcción de sentidos, En en año 2018, el colectivo definió como propósito principal adelantar el proceso de reestructuración de la dinámica de funcionamiento, y comenzar el proceso de organización del repositorio audiovisual que ha sido el resultado de una trayectoria de más de 8 años de trabajo.

Además de esto el colectivo se centró en el proceso de producción de 2 series: la serie audiovisual de Memorias en Diálogo y la serie de Estrategias de co-producción para la mitigación del riesgo en territorios periféricos de la ciudad de Medellín.

Como resultado del trabajo realizado en el Centro de Producción Audiovisual, los jóvenes del colectivo lograron desarrollar en sus fases de investigación, preproducción, producción y posproducción de 3 capítulos de la serie Memorias en Diálogo: •

Capítulo 1: estrategias de mediación, diálogos de saberes y activaciones comunitarias en el marco de la exposición Voces para Transformar a Colombia del Centro Nacional de Memoria Histórica.

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Capítulo 2: experiencia del Diplomado de narrativas de memoria y construcción de paz en Medellín, en alianza con la Corporación Con-Vivamos.

•

Capítulo 3: memoria de las jornadas de memoria y desarrollo comunitario de la Asociación Cristiana de Jóvenes de la Comuna 13.

También se realizó el proceso de investigación, producción y posproducción de los 3 capítulos de la serie de Estrategias de co-producción para la gestión del riesgo en las Comunas 1, 3 y 8 de Medellín, dejando como resultado las siguientes producciones:

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•

Capitulo 1: estrategias de mitigación del riesgo en las Comunas 1, 3 y 8 de Medellín.

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Capítulo 2: estrategias de concertación comunitaria e institucional alrededor de la gestión del riesgo en las Comunas 1, 3 y 8 de Medellín.

•

Capítulo 3: Impactos sociales y retos de la experiencia de mitigación del riesgo en las comunas 1, 3 y 8 de Medellín.

Finalmente, desde comienzos del año 2018 el Colectivo Audiovisual acompaña la estrategia de producción de las memorias audiovisuales de la Escuela para la Investigación y la Sistematización de Conocimientos Locales de la Universidad Autónoma Latinoamericana y la Universidad de Antioquia.

Proyecto 3. Colectivo Radial Voces de la 8 Durante el año 2018 el colectivo radial Voces de la 8 enfocó su trabajo en la producción, lanzamiento y difusión del proyecto de radio comunitaria Agrocontando, cosecha de relatos una serie radial de cuatro crónicas que recogen las problemáticas actuales en relación al medio ambiente en nuestras comunidades; el propósito de esta iniciativa era destacar aquellas acciones de resistencia que se estaban gestando desde los territorios como medidas de cuidado, protección, preservación y resignificación del medio ambiente en la ciudad y en los municipios aledaños.

Agrocontando, cosecha de relatos fue premiado este mismo año por la administración municipal, en el marco de Los Premios de Periodismo otorgados por la Secretaría de Comunicaciones de la Alcaldía de Medellín, en la categoría a La mejor propuesta de periodismo alternativo, un reconocimiento que ha permitido continuar construyendo y aportando a la comunicación comunitaria en la ciudad.

Voces de la 8 cuenta actualmente con un repositorio de más de 30 programas en los que se desarrollan líneas temáticas relacionadas con la planeación autónoma del desarrollo, la diversidad cultural de los territorios, la participación comunitaria, la participación social y el empoderamiento

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político, los derechos humanos, la movilización social comunitaria, las realidades de los jóvenes y el enfoque comunitario de los medios, la memoria y la construcción de paz desde los territorios.

Pese a que en los escenarios públicos de la ciudad se ha reducido la visibilización de los procesos de

radio y se han limitado al espectro de difusión que consiguen las emisoras comunitarias que transmiten con licencia del Ministerio de telecomunicaciones, y que además los procesos de radios comunitarias virtuales y pedagógicas se encuentran dispersas, Voces de la 8 persiste y ha logrado conformar un colectivo interdisciplinar de jóvenes (en proceso de formación universitaria) que ha posibilitado la creación integral de contenidos que promueven las dinámicas del territorio de la comuna 8 de Medellín.

Para el año 2019, el colectivo pretende actualizar las plataformas virtuales (Soundcloud, Raditeka.net y el sitio www.ciudadcomuna.org) con todo el repositorio de contenidos radiales que se ha producido hasta la fecha, y así poder generar una nueva línea de indagación y producción de reflexiones colaborativas sobre el enfoque social, político y pedagógico de la radio comunitaria en Medellín.

Adicionalmente, el colectivo iniciará la etapa de investigación y preproducción de un nuevo proyecto de serie radial que se propone sea una iniciativa pedagógica atravesada por preceptos de la educación popular dirigido a mujeres del territorio y orientado a la recuperación de la tradición y memoria oral de la comuna.

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Impactos del programa

Educación Popular en Comunicación

Objetivo del programa Consolidar la Escuela de Comunicación Comunitaria y los procesos de educación itinerantes, a través de experiencias de formación que promuevan la generación de dinámicas grupales de participación y apropiación de medios y procesos de comunicación, desde una perspectiva comunitaria y popular, para aportar al desarrollo y la transformación de las comunidades.

Proyecto 1. Escuela de Comunicación Comunitaria La propuesta de la Escuela de Comunicación Comunitaria para el 2018 retoma los aprendizajes acumulados desde la formulación del proyecto inicial en 2009 con narrativas como la fotografía social, el periodismo, la radio comunitaria y el documental social participativo, e incorpora estrategias para materializar espacios de profundización, vinculación, sistematización y visibilización de la experiencia desde las metodologías de la educación popular, la comunicación comunitaria y el diálogo de saberes en comunicación, además de situar el rol del territorio, la memoria, los procesos y las organizaciones sociales de base, en el desarrollo formativo de comunicadores comunitarios con conciencia crítica.

El objetivo general del proyecto de Escuela de Comunicación para 2018 es el de aportar a la construcción de la memoria, la participación y la movilización colectiva liderada por iniciativas de base social y territorial, a partir de procesos de formación y comunicación orientados desde la Investigación Acción Participación y la educación popular.

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Y los objetivos específicos fueron: •

Fomentar, desde el desarrollo de procesos investigativos y periodísticos, la construcción de propuestas comunicativas que permitan la recuperación y socialización del capital inmaterial de los territorios, como los saberes populares y la cultura popular; los procesos de organización comunitaria, las memorias locales y las prácticas de resistencia y organización social; a partir del Documental Social Participativo y el Reporterismo Gráfico Comunitario.

•

Profundizar en la reflexión y construcción crítica a partir de la exploración de temas como: metodologías participativas, enfoques pedagógicos y comunicología del sur, territorio y movimiento social, memoria y narrativas comunicativas, mediante la conformación de círculos de educomunicación, que propicien la incidencia comunitaria.

•

Propiciar el diálogo de saberes en comunicación en relación con las experiencias cotidianas que viven las comunidades, expresadas en los resultados de los procesos investigativos liderados en el marco de la Escuela de Comunicación Comunitaria para la construcción de nuevos relatos sobre el derecho a la ciudad y a la comunicación.

El Proyecto de Escuela de comunicación Comunitaria se desarrolla a partir de tres instancias o subcomponentes: 1) El Comité pedagógico de la Escuela de Comunicación Comunitaria, 2) Los encuentros de los Círculos de Educomunicación y 3) Los encuentros de Semilleros de narrativas.

El comité pedagógico es una instancia conformada y dinamizada por profesionales, activistas e integrantes de organizaciones sociales de base de la ciudad de Medellín y por pasantes de otros escenarios como la Universidad Politécnica de Valencia- España para guiar el desarrollo del proyecto. Durante este año se realizaron encuentros del comité pedagógico una vez por semana desde el mes de febrero hasta mayo y cada 15 días desde junio hasta noviembre, en total fueron 28 encuentros donde se discutió sobre todo el desarrollo del proyecto de Escuela y se definieron el plan de trabajo , las guías metodológicas de cada encuentro y el seguimiento del proceso.

La Escuela se desarrolló a partir de dos ejes temáticos principales: la Educación Popular y la Comunicación Comunitaria, desde los cuales se realizaron encuentros de cuatro horas cada uno, que permitieron profundizar los temas de: comunicología del sur; enfoques y metodologías participativas; sistematización y narrativas comunicativas populares; memoria, territorio y derecho

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a la ciudad; educación popular; cooperativismo y trabajo solidario; Investigación Acción Participación y metodologías participativas de la investigación social.

En cada espacio (Semilleros de narrativas y Círculos de educomunicación) participaron aproximadamente 15 jóvenes, hombres y mujeres, con interés por el trabajo y el activismo comunitario y por la comunicación comunitaria. Los encuentros estuvieron a cargo de los mismos participantes con un apoyo investigativo, político y metodológico desde el Comité pedagógico de la Escuela, esto con el objeto de permitir la circulación del conocimiento, la descentralización del proceso y la ampliación del equipo que dinamiza la formación de la experiencia de Escuela.

La estructura operativa y temática del plan de trabajo de estos espacio, elaborada en el comité pedagógico, fue bien recibida por los compañeros interesados en los encuentros. Se valoraron de forma positiva los temas propuestos ya que son conceptos y temas del quehacer diario, reflexiones que se valoran como importante tenerlas a la par de las acciones propias de los colectivos comunicativos, es un hacer reflexivo constante; y la propuesta del relevo de responsabilidades para cada encuentro, así el saber fluye, la verdad no es única, vamos haciendo ejercicios de liderazgo y de creación de confianza en el otro, y conociendo otras formas de hacer que aportan al quehacer en la Corporación y a la vida misma; aporta directamente a los propósitos políticos de la Escuela ya que fortalece y aplica los principios de la Educación Popular, el diálogo de saberes y la reciprocidad y solidaridad con el espacio, como un espacio construido y sostenido por todos.

Los participantes de la Escuela de Comunicación Comunitaria son chicos y chicas que tienen en sus prioridades la reflexión crítica, el diálogo respetuoso y aportante y la generación de nuevos conocimientos que permitan ver de forma más integral las acciones de la comunicación comunitaria en los contextos y realidades de ellos mismos. Son chicos y chicas atentos a lo que sucede, a cuál es el rol de la comunicación en estos acontecimientos y el rol mismo de cada uno.

La reflexión sobre el territorio, la memoria y la comunicación no se puede quedar en la academia o en las oficinas del gobierno. Somos los habitantes del territorio, los constructores de memoria, las comunidades con necesidades específicas sobre estas, las que debemos de generar las reflexiones y conocimientos para entender, proponer y hacer una comunicación contextualizada, sentida y

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vivida. Una comunicación no mediática, donde el fin no es lo importante, sino que es el proceso mismo el que permite entender y aportar a las dinámicas mismas del territorio.

Los temas de Educación Popular y metodologías participativas trabajados, son temas transversales que no solo se abordaron en la fecha pactada, sino que estuvieron presentes en todos los encuentros. La Educación Popular y sus principios de diálogo de saberes, horizontalidad, generación de conocimientos propio y contextualizado, reflexión crítica y participativa, entre otros, están presentes en el objetivo y las metodologías mismas de los Círculos, son temas estudiados y vividos permanentemente.

Poder generar estos debates y reflexiones con los participantes impactan directamente a la organización, ya que es su base social y los proceso en los colectivos donde se evidencian las reflexiones y visiones del quehacer comunicativo en la ciudad. Hay un espacio real donde estas reflexiones y conocimientos pueden activarsen desde las manos de sus habitantes, sus dolientes y vivientes.

Compartir en la Escuela, como espacio de generación de conocimientos y reflexiones de forma autónoma, crítica y contextualizada, genera visiones diferentes del entorno, de la ciudad. Los participantes de los encuentros ven sus contextos con posibilidades de una participación activa y real, tiene una visión política de la ciudad y del barrio diferente, se logra un empoderamiento de ellos hacia sus acciones, desde la comunicación, y desde la palabra y el pensamiento mismo.

Proyecto 2. Revelando Barrios, semilleros de fotografía social Resultados de los talleres •

Las niñas, niños y adolescentes reconocen en la fotografía una herramienta de mediación y construcción de reflexiones individuales y colectivas, sobre el territorio y su realidad.

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El espacio del taller genera cohesión grupal y fomenta valores solidarios, cooperativos, de corresponsabilidad y respeto entre los participantes.

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Las niñas, niños y adolescentes, hacen lecturas sobre los lugares de la memoria y la realidad de los territorios.

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Se fortalecen vínculos sociales comunitarios y familiares, desde el reconocimiento de la expresión fotográfica y la valoración en la comunidad de las maneras en que las niñas y los niños narran sus territorios desde las fotografías.

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Niñas, niños y adolescentes, adquieren conocimientos para desarrollar composiciones de imágenes y encontrar significado y sentido en sus búsquedas fotográficas.

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Niñas, niños y adolescentes de diferentes barrios, confluyen en un mismo escenario pedagógico para construir visiones heterogéneas del territorio.

Impactos de la implementación del Semillero, en término cuantitativos •

15 niños y niñas entre los 9 y los 14 años, de cuatro barrios de la comuna 8 (La Libertad, Villatina, Pinares de Oriente y El Faro) participaron de los semilleros de fotografía social de Revelando Barrios.

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Catorce talleres de 3 horas formativas, bajo metodologías participativas.

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Cinco recorridos territoriales, diseñados por los niños y niñas y acompañados por un equipo de facilitadores, líderes comunitarios y procesos sociales de base.

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Cuatro cartografías territoriales, elaboradas con niños y niñas, que posibilitan nuevas lecturas sobre el territorio, sus lugares de memoria, de conflictividad armada, de relacionamiento comunitario, organizaciones sociales, condiciones socioeconómicas, diversidad cultural y étnica, etc.

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Un banco de imágenes de los barrios La Libertad, Villatina, Pinares de Oriente y El Faro, de cerca de 2500 fotografías.

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La consolidación y vinculación de un equipo de siete jóvenes para el desarrollo de la experiencia formativa, siendo un equipo conformado por comunicadores, arquitectos, sociólogos en formación, licenciados y pedagogos.

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Se logra la vinculación del Departamento de Sociología de la Universidad de Antioquia en la implementación de una fase de sistematización de Revelando Barrios.

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Visitas a dos exposiciones fotográficas. Una al Museo Casa de la Memoria y otra a la exposición de Jesús Abad Colorado, con quien se tiene un encuentro y conversación personal y felicita la experiencia de Revelando Barrios.

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Resultados de los recorridos y cartografías territoriales: •

Los participantes redescubren su territorio desde el lugar en el que les ubica el oficio de la fotografía social y revelan historias de sus barrios a través de la misma.

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Los participantes construyen cartografías sociales y de memoria de sus territorios que nos permiten recuperar identificar hitos de memoria, lugares emblemáticos o situaciones de vulneración de derechos.

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Las niñas y niños tejen procesos de identidad y unidad en sus comunidades al reconocer y recoger en sus fotografías rostros y situaciones cotidianas de las formas de vida en comunidad.

Escenarios de visibilización de la experiencia: •

En el mes de Agosto, Señal Colombia contacta a Revelando Barrios como experiencia juvenil para documentar su propuesta innovadora en territorios tradicionalmente en conflicto. El trabajo audiovisual resultante la observación del trabajo de Revelando Barrios fue transmitido nacionalmente en el programa televisivo “Mimbre: historias sobre cómo se construye paz y se reconcilia una nación. Tejiendo paz en Colombia.” Presentando el documental bajo el título de “Ciudad Comuna, historias de movilización, participación y

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convivencia”. Su transmisión favorece que las niñas y niños y la comunidad en general, reconozcan el trabajo que está haciendo Revelando en el territorio.

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Durante los días 30 de julio al 3 de agosto del presente año, tuvo lugar en la ciudad de Manizales la “III Bienal Latinoamericana y Caribeña de Infancias y Juventudes Desigualdades, Desafíos a la Democracia, Memorias y Re-Existencias” organizada por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), el Centro de Estudios Avanzados de Niñez y Juventud (CINDE) y la Universidad de Manizales.

El equipo metodológico de Revelando Barrios, en calidad de ponentes, presentó el trabajo titulado “Revelando Barrios: Encuadres de Esperanza de la 8”, presentando la experiencia de educación popular y fotografía social que se desarrolla en el semillero con los niños y las niñas de los barrios de la comuna 8.

La ponencia fue presentada en el eje temático 4 “Infancias y Juventudes: Conflictos, Memorias y Construcción de Paz” cuyo objetivo se preguntaba por los modos en el que los niños, niñas y jóvenes que viven en contextos de alta vulneración y violencia agencian su propio desarrollo, construyen y narran sus propias identidades y subjetividades políticas; de ahí que la participación se haya centrado en la mesa 4-11: Narraciones y diálogo de saberes para hacer memoria; Hacia una educación de re existencia.

El evento contó con invitados nacionales e internacionales que desde distintas disciplinas abordan problemas relacionados con la niñez y la juventud, de ellos se destaca la presencia del investigador costarricense Oscar Jara, referente ineludible en lo relacionado con la educación popular.

La participación del equipo en esta experiencia, sin duda fortaleció las reflexiones y aprendizajes alrededor del tema de la educación popular y amplió las perspectivas frente al trabajo con niñas y niños, dejando como gran impacto del encuentro la necesidad de incorporar reflexiones de género en los encuentros con ellas y ellos.

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La Delegación para la Infancia, la Juventud y el Adulto Mayor de La Defensoría del Pueblo, invita a 3 participantes delegados del proceso del Semillero de Revelando Barrios para participar en el Círculo de la Palabra Intergeneracional en la ciudad de Bogotá, con el fin de Carrera 10 No.52-161 · Barrio Las Estancias · 221 4974 · info@ciudadcomuna.org

reflexionar de manera crítica y constructiva acerca de su mirada y aporte frente al goce de los derechos humanos, con el fin de establecer políticas defensoriales construidas desde la población invitada.

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En el marco del proyecto de investigación “Experiencias de construcción de paz con participación de jóvenes en perspectiva territorial (Subregiones Oriente, Norte y Valle de Aburrá)” adelantado por la Universidad Autónoma Latinoamericana, La Universidad Católica de Oriente, la Fundación Universitaria Católica del Norte y la Fundación Mi Sangre; Revelando Barrios se articula como experiencia territorial representando a la comuna 8 de la ciudad de Medellín. El objetivo de esta investigación es comprender cómo las diversas formas de organización juvenil asumen la defensa y construcción de la paz en perspectiva territorial y a partir de estos procesos, cómo se propician espacios de visibilización e incidencia política.

En términos generales la participación en esta investigación ha posibilitado principalmente un intercambio de conocimientos en términos de enfoques y estrategias metodológicas.

Desde el proyecto se han gestionado alianzas para capacitar a los talleristas de Revelando Barrios en temas relacionados con la pertinencia del enfoque de género en el desarrollo de los talleres y de cómo tratar desde la norma las imágenes producidas por los niños y las niñas.

Por otra parte, la investigación ha incentivado el reconocimiento y el diálogo de saberes con otras experiencias constructoras de paz. En este sentido, la participación en el “Encuentro inter-regional de colectivos de jóvenes constructores de paz en Antioquia” permitió conocer de primera mano como diferentes tipos de organizaciones juveniles le apuestan a la paz territorial desde diferentes ámbitos. El encuentro contó con organizaciones de tres subregiones de Antioquia (Nordeste, Oriente y Valle de Aburrá que desde el arte, la educación, los medios de comunicación y la defensa de los DDHH le apuestan a la transformación del país.

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Cohesión comunitaria:

Participación en festival del agua: La consolidación del Semillero como el grupo de fotografía social de los barrios periféricos de la comuna, ha creado vínculos comunitarios particulares.

Estos vínculos llevaron al Semillero a participar y cubrir el 9º festival de las Mujeres y el Agua.

Esto da cuenta de la la cohesión de un grupo consciente de su contexto y dispuesto a apoyar y aportar desde el arte de la fotografía, que revele las historias no contadas, ahora de otros barrios.

Se trasciende entonces la concepción de “territorio” demarcado por unos límites geográficos hacia la idea de tejido social y comunitario.

Metodología y escalabilidad del proyecto: La ruta de acción y participación en el Semillero de Revelando Barrios es trazada por un grupo metodológico que procura recoger de manera activa los insumos, aportes, dudas y propuestas gestadas durante los talleres realizados. El semillero se ha reafirmado como un espacio de posibilidades diversas y esto ha sido manifestado por el interés de diferentes grupos e instituciones, de trabajar desde la propuesta metodológica que ha desarrollado el semillero. En éste marco, se han establecido alianzas estratégicas para la creación y consolidación de metodologías en clave de los objetivos iniciales y necesidades emergentes.

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La Universidad Pontificia Bolivariana, desde el semillero de investigación de urbanismo social, plantea la articulación con el equipo del Semillero de Revelando Barrios para que a través de metodología ya conformada, se comparta un trabajo de reconocimiento del territorio, identificación de puntos de referencias y transformaciones del territorio, desde la perspectiva de las niñas y niños que participan del semillero, a través de la fotografía análoga y los relatos alrededor de ella. Los resultados de éste trabajo no solo dan cuenta del potencial de articulación que posee el proyecto en clave de apropiación del territorio sino que gesta un escenario abierto al trabajo colaborativo con la academia en pro de una

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visibilización de los relatos propios y las perspectivas de los habitantes de los barrios altos de la Comuna 8.

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En el marco de la semana de los liderazgos comunitarios, la Corporación Convivamos busca dinamizar experiencias comunitarias para la apropiación del territorio y el fortalecimiento del tejido social, para lo cual invita al Semillero de Revelando Barrios para aportar su metodología para este propósito y adaptarla a 3 sesiones y una exposición con un grupo de 12 niños y niñas de la comuna 3 de la ciudad de Medellín. Allí se desarrolló un trabajo enriquecedor que demuestra el alcance del proceso y la viabilidad de aplicación, replicabilidad y escalabilidad del proyecto en diferentes territorios y contextos.

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Participantes del grupo metodológico del Semillero de Revelando Barrios replicaron el proceso del semillero en un contexto rural que se llevó a cabo, como prueba piloto, en la comunidad Misak del sur del departamento del Cauca. Allí, se realizaron cartografías, diálogos sobre el territorio, recorridos fotográficos y una exposición fotográfica, en compañía de 8 jóvenes de la comunidad. Durante la experiencia se evidenció la pluralidad que se puede gestar en las fotografías desde las miradas de los participantes en contextos diversos y se vivieron jornadas de trabajo con una manifestación de disposición completa y satisfactoria que fortalecen el proyecto y redimensiona su capacidad.

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Projet Photo ètè fue en un proyecto que aplicó la metodología de Revelando Barrios en París y generó un intercambio fotográfico y de experiencias, a través de cartas escritas entre niñas y niños de París y las niñas y niños que participan del Semillero. El Semillero de Revelando Barrios, de la comuna 8, tuvo la oportunidad de conocer nuevos y lejanos lugares del mundo, comprendiendo situaciones distintas que viven las niñas y los niños de otros lugares del planeta, emocionándose por la oportunidad y poniendo en diálogo ambas situaciones.

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Impactos del programa

Investigación y co-producción de conocimientos

Objetivo del programa Construir y posicionar experiencias de investigación-acción, sistematización de experiencias y diálogo de saberes que permita la realización de lecturas sobre la realidad social y la incidencia de las comunidades en la transformación de las condiciones de inequidad, desde el desarrollo de procesos investigativos que aporten a la recuperación de la memoria de los territorios y a la preservación de los saberes locales.

Proyecto 1. Activatorio de memoria y cartografía social Durante el año 2018, el proyecto del Activatorio de Memorias Territoriales y Cartografía Social se dedicó a realizar un proceso de formación sobre cartografía social, relatos barriales y relatos de vida con habitantes del barrio Villatina de la Comuna 8. La iniciativa de los talleres de cartografía nace con la idea de conectar con relato cotidiano de la gente del barrio entorno al tema del buen vivir.

Desde el Programa de Investigación se plantea el buen vivir como vida digna, paz, soberanía alimentaria y soberanía de la tierra y el buen conocer (la soberanía popular). La idea es que la propia comunidad defina el concepto del buen vivir.

El objetivo interno de esta propuesta formativa, desde las visiones y los ejes reivindicativos de Ciudad Comuna fue el de reconocer, poner en diálogo y compartir las visiones de la vida cotidiana en los territorios que le dan sentido a la noción del buen vivir.

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Los objetivos específicos que se definieron para el proceso formativo fueron los siguientes:

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Identificar la relación entre comunicación, territorio y buen vivir en la comuna 8

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Coproducir en clave cartográfica los discursos y representaciones de habitantes de los barrios sobre el buen vivir

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Propiciar el encuentro y la cohesión comunitaria alrededor de la reflexión sobre el buen vivir

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Reconocer el potencial de las cartografías colaborativas como recurso para la coproducción de conocimiento en los territorios

Algunas valoraciones y reflexiones sobre este proceso fueron: •

La metodología del buen vivir llevada a cabo en el primer taller fue muy inductiva, las categorías que se dieron sesgo su concepción.

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Surge la pregunta de ¿para qué plantearse el buen vivir en el territorio?

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Se propone empezar a reinventar, replantear el sentido, el propósito. Acompañar a las comunidades en su sentir en su experiencia.

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Se pone de relieve la diferencia entre metodología y pedagogía. La pedagogía consiste en inventar sobre el camino, pero mantener los principios, buscando que la gente participe.

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Se propone disminuir el uso de la tecnología en los espacios de encuentro puesto que ello podría intimidar a las personas participantes, ya que son personas que no están acostumbradas a tanta tecnología.

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Se propone que el taller gire más entorno a los relatos de vida.

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En vez de conceptos, llevar ejemplos. Reflexionar con las comunidades sobre la vida comunitaria.

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Proyecto 2. Festival de las Memorias Comunitarias

El Festival de las Memorias Comunitarias es una iniciativa del activatorio que tienen como finalidad desarrollar durante una semana diversas acciones que motiven la participación de las comunidades para realizar procesos colaborativos de construcción y recuperación de las memorias locales. El 3er Festival de las Memorias Comunitarias de la Comuna 8 se convirtió en un escenario de encuentro para la cohesión comunitaria alrededor de la reflexión sobre el buen vivir y los saberes populares que están presentes en nuestros territorios.

Ejes reflexivos que promovió el 3er Festival de las Memorias •

Reconociendo el buen vivir y la construcción de paz en nuestros territorios: el buen vivir se caracteriza en su dimensión de buen conocer como posibilidad de emancipación de las comunidades y de los territorios oprimidos por los modelos de desarrollo urbano y el avance del capitalismo cognitivo, que conlleva al empoderamiento de otra perspectiva de relacionamiento con el conocimiento no privativa. El bien conocer exalta el valor intangible (histórico, cultural, experiencial) de los saberes situados, aportando a la recuperación de los saberes ancestrales y locales de las personas, adquiridos a través de la experiencia. Eso se da transversalmente en los programas de Ciudad Comuna, a través de experiencias como los festivales de las memorias comunitarias. El principio de comunidad del bien vivir es el de los bienes comunes, diferenciando bienes comunes finitos (los recursos naturales) y bienes comunes infinitos (los saberes populares).

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La dimensión de las paces territoriales en el buen vivir: gracias a experiencias como la plataforma Memorias en Diálogo de la ciudad de Medellín se ha construido una noción de la paz desde el bien vivir, que no se somete a las denominaciones y clasificaciones de la paz institucional del Estado-Nación. El buen vivir reivindica las paces territoriales ya que reconoce conflictividades particulares en cada contexto territorial (barrio, comuna, ciudad, territorio rural). La paz o, por sus características diversas y culturales, las paces locales, son una construcción cotidiana que emerge de las alternativas que encuentran las comunidades ya sea para organizarse y luchar por la exigibilidad de derechos en medio de situaciones de

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vulneración o exclusión social, o ya sea para encontrar formas pacíficas de tramitar los conflictos cotidianos que se presentan en los territorios.

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La dimensión de las memorias territoriales en el buen vivir: desde el buen vivir, memoria y territorio son dos conceptos íntimamente ligados: la memoria es una de las características del territorio, hace de él no solo un espacio físico y productivo, sino también un tejido social vivo, con historia, con trayectorias culturales, rico en conocimientos, recuerdos, personas que viven en él. Preservar la memoria de un lugar quiere decir también preservar de alguna forma su territorio, salvarlo del desarraigo de la vida local que conllevan las miradas transnacionales, defenderlo de la prepotencia de un patrón que quiere imponer una única visión de ciudad, la productiva, destruyendo sus raíces que contribuyeron a la dignidad del pueblo que la vivió, la vive y la vivirá. El buen vivir reconoce en la memoria de los territorios diversas reivindicaciones sociales y políticas. Desde procesos como los festivales de las memorias comunitarias se construye un concepto de memoria como acto de resistencia, construcción retrospectiva y narrativa social. En esa línea, la memoria es una construcción situada y arraigada al territorio, que se hace con la gente, abarcando infinidad de sentidos reivindicativos, en los que se reconocen y abrazan las luchas por las memorias de las víctimas de la guerra, las memorias de los movimientos por la dignidad, las memorias que nos ayudan a tejer los hilos des-tejidos por las violencias, las memorias de la organización comunitaria que aportaron a la construcción autogestionada de los barrios, descubriendo y documentando el sentido y el valor histórico de las luchas sociales.

También se afirma el derecho a la memoria, a reconocer los aportes como organizaciones y procesos sociales para la transformación de la realidad de los territorios y para construir condiciones de equidad y justicia, no desde discursos de paz, sino desde experiencias de vida, de unidad y de trabajo articulado con los movimientos comunitarios de base. La memoria incide positivamente en la construcción de imaginarios sociales que contribuyen a instaurar nuevas subjetividades, las cuales desestimen las prácticas violentas y potencien la solidaridad y el afecto, proponiendo escenarios de esperanza para el porvenir.

Durante tres días se realizaron diferentes actividades, entre ellas:

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Los encuentros de saberes populares, el primero de estos tenía el tema de huertas comunitarias y la soberanía alimentaria como una forma de hacer memoria, desde el pensarse como se siembra,

para qué, como la hacían nuestros familiares. La huerta tiene importancia más allá del cultivo, pues en ella se reflejan muchas tradiciones familiares y unos vínculos que se van haciendo con vecinos y vecinas, quienes ayudan a sembrar; la huerta está ligada al compartir con la familia, con las y los vecinos, así como poder vivir de la tierra, sin tener que comprar estos alimentos, sino generar un acercamineto a la independencia alimentaria. Se dialogó sobre los saberes ancestrales ligados a las plantas medicinales y al ciclo de retrono a la tierra por medio de los abonos orgánicos. En el segundo encuentro se compartieron los saberes sobre comunicación comunitaria creados en Ciudad Comuna, creando nuevas visiones y contenidos sobre el buen vivir, con los participantes, a partir de las narrativas de radio, audiovisual y escitura.

La muestra audiovisual fue un espacio de proyección de cortos, en especial para los niños y niñas vecinos de la Corporación.

El taller de cartografía: recuperando los saberes vecinales sobre el territorio, tuvo la participación de personas extranjeras, esto permitió poder intercambiar visiones sobre el concepto de buen vivir, territorio y las demás discusiones y conocimientos generados en los otros espacios del Festival.

La exposición del semillero de fotografía social, Revelando Barrios fue un escenario acompañado por personas de la comunidad, familiares, vecinos y gente de otros barrios, que, rescató el ejercicio de la escucha, de sentarse en círculo para estar y mirarse como iguales, de valorar al otro, su palabra y lo que caracteriza y diferencia a cada quien, fue un espacio que condensó importantes reflexiones críticas que permitieron construir y rescatar las memorias locales, los lazos de amistad, los lazos de compromiso y los diálogos de saberes fundamentados en la pluralidad de opiniones, la diversidad social y política y el respeto por la palabra. Los niños y niñas presentaron sus visiones sobre el territorio y sobre lo que para ellos es importante; los animales, la naturaleza, los niños, los espacios de juego y hasta las drogas fueron los temas que estos chicos y chicas visibilizaron en sus fotografías y escritos.

El recorrido desde la Casa Vivero de Pinares de Oriente hasta la Casa Ciudad Comuna permitió el reconocimientos de algunos barrios, de las dinámicas que en ellos se dan y de las diversidades que

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en la Comuna 8 se ven. Se pudo compartir historias y hechos históricos relacionadas con algunos sectores, que fueron alimentadas por las vivencias de cada uno.

Y por último, la Asamblea de Memorias comunitarias, que fue el evento de cierre del Festival. Allí se lograron recoger todos los sentimientos, aprendizajes, reflexiones, compartires y conocimientos que se construyeron colaborativamente en el Festival. Estas son algunas intervenciones significativas de este encuentro: “Se tiene que tener en cuenta tanto la paz negativa, todos aquellos sentimientos de rechazo a la guerra y a la violencia, como la paz positiva o paz viva que son las interacciones vitales solidarias por la construcción de un futuro. Se tiene que enfatizar sobre la memoria del Buen Vivir y, los medios de comunicación tienen la responsabilidad de construir relatos colectivos en este sentido” (Guernika).

“La memoria resignifica el territorio, significa paz…La memoria es como la utopía, sirve para avanzar, lo importante ahí sería lo qué está pasando, lo que se está accionando, el caminar, el caminar juntos para alcanzar una meta, un proyecto...proponernos algo juntos, el cocrear con el otro con un objetivo común desde la paz y la convivencia” (Asociación Cristiana de Jóvenes).

“Memoria no sólo como ejercicio de recordar experiencias del pasado, sino como (re)creación o (re)construcción de significados y sentidos. Las memorias del afecto. En contextos de conflicto y violencia todos tenemos una apuesta para la Paz” (Diplomado de Memorias).

En general se logró en el Festival de las memorias construir con las comunidades y las personas participantes, reflexiones sobre el buen vivir en la vida cotidiana y en las dinámicas territoriales. Este Festival aportó a la recuperación de relatos de vida, de historias y vivencias que dotaron de significado el valor de los saberes populares en el territorio, reconociendo desde la vida cotidiana de los barrios las prácticas y las reivindicaciones que construyen el buen vivir en los territorios.

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En términos generales Ciudad Comuna logró generar impactos a nivel de la consolidación de los procesos comunicativos comunitarios desde lo investigativo, la producción en medios y lo formativo; la creación colectiva; el fortalecimiento de la participación juvenil y comunitaria; la consolidación de su visión política; la generación de pensamiento crítico; el fortalecimiento del tejido social comunitario y sus agendas políticas; la adopción de la sistematización de experiencias; la preservación de los saberes y memorias locales y la resignificación del sentido de la comunicación comunitaria en los territorios.

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