Informe de gestión 2019

Informe de gestión 2019

Corporación para la comunicación Ciudad Comuna

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Presentación de la organización La Corporación para la Comunicación Ciudad Comuna (CC) es una organización comunitaria fundada en el año 2009 que promueve prácticas1 y procesos2 de comunicación comunitaria. La organización se creó por iniciativa de jóvenes habitantes del territorio de la Comuna 8 de Medellín, en un contexto marcado por el conflicto armado y a la inequidad social. En sus 10 años de trabajo CC ha logrado consolidarse como una alternativa de organización juvenil que promueve la comunicación comunitaria como alternativa para promover el reconocimiento, el encuentro y el diálogo de saberes entre personas y procesos comprometidos con el tejido social en las laderas de la Comuna 8, generando espacios de participación e inclusión para que hombres y mujeres del territorio se encuentren y construyan propuestas de diálogo comunitario desde el uso de los medios de comunicación como dispositivos para hacer memoria y tejer relatos diversos sobre las realidades y las experiencias vitales de las comunidades.

En esta década de trabajo constante, la organización ha logrado constituir y fortalecer un movimiento de comunicación comunitaria que con su labor periodística, investigativa, narrativa y de mediación social ha tejido lazos de unidad en las comunidades, en medio de las situaciones de conflicto social y armado, violencia estructural y desigualdades que padecen los territorios de la Comuna 8 de Medellín, una de las zonas de la ciudad más afectada por el histórico conflicto urbano armado, y el precario acceso de los habitantes de las comunidades a condiciones sociales, económicas, culturales y políticas para una vida digna.

En su horizonte político3, CC camina hacia el posicionamiento de la comunicación como un derecho, y a la construcción de procesos de Investigación-Acción-Participación desde iniciativas de comunicación comunitaria que formen sujetos críticos, que incidan en la transformación de sus

Se reconocen las prácticas de comunicación como un conjunto de acciones que permiten el sostenimiento del colectivo y la gestión de sus medios.

2 Los procesos son las relaciones de la organización con las comunidades y con los territorios, que ponen en un segundo plano los medios y determinan como orientación política la participación comunitaria, las formas de trabajo colaborativo, y las acciones para el empoderamiento y la transformación social.

3 Se toma del documento discusión del horizonte político y los ejes reivindicativos de Ciudad Comuna resultado de las Asambleas de planeación estratégica de Ciudad Comuna realizadas entre septiembre y noviembre del año 2017. Para CC, el horizonte político es la visión y la razón de ser de la organización. Es la visión sobre las transformaciones sociales a largo plazo que orientan política y estratégicamente el quehacer de Ciudad Comuna, dotando de sentido nuestros procesos sociales. Es el faro que alumbra nuestro camino en pro de la transformación social.

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territorios; en otras palabras, CC busca la emancipación de los sujetos y las comunidades desde la comunicación.

La Corporación se organiza política y operativamente para conseguir el desarrollo político y estratégico de sus cuatro ejes reivindicativos4: Derecho a la comunicación: CC reivindica y promueve una perspectiva de la comunicación centrada en su capacidad movilizadora, integradora y transformadora, que va más allá de la producción de medios. La finalidad misma de este sentido de la comunicación es aportar a la transformación de imaginarios sociales. Se alimenta esta perspectiva de legados como la comunicología del sur, es decir la visión de la comunicación contextualizada, que produce lecturas críticas sobre la realidad histórica y las situaciones de dominación presentes en la realidad latinoamericana, nacional y local. Este eje reconoce el derecho de las comunidades y los sujetos oprimidos a ser los generadores de sus propios sentidos de la comunicación, a ser los narradores de sus experiencias y luchas sociales.

Acompañamiento y exaltación de los procesos de base: CC acompaña desde sus programas y proyectos procesos de movilización, organización y participación social comunitaria con el propósito de co-producir capacidades y oportunidades para visibilizar las iniciativas de movilización, resistencia e incidencia política desde nuestros medios, aportar a la recuperación de saberes generados en experiencias locales, y promoviendo el reconocimiento de estas iniciativas, sus legados históricos, sus metodologías de trabajo y los impactos de su incidencia en ámbitos como los derechos humanos, la defensa del territorio, la planeación local, la memoria y la construcción de paz.

Empoderamiento social de los sujetos: los procesos y acciones promovidos por CC principalmente desde las experiencias de educación popular- buscan contribuir a la formación-transformación política de los sujetos. En este eje, los procesos de diálogo de saberes y construcción colectiva contribuyen al empoderamiento social de los sujetos. En este sentido los individuos construyen posiciones críticas ante las imposiciones del sistemaSe reconocen los ejes reivindicativos como posturas políticas que clarifican y ordenan el conjunto de reivindicaciones sociales a las que desea aportar Ciudad Comuna desde el desarrollo articulado de sus programas y proyectos. A partir de los ejes reivindicativos se busca el acercamiento al horizonte político planteado.

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mundo, asumen la resistencia a los modelos de dominación y control, reconocen en su vida cotidiana posturas y actitudes que promueven cambios sociales, se asumen como sujetos del conocimiento y constructores de escenarios de transformación social.

Preservación y circulación de los saberes y las memorias locales en clave decolonial: CC retoma y re-dignifica el legado del pensamiento crítico latinoamericano expresado en la perspectiva del sentí-pensar que nos propone la Investigación Acción Participación (IAP), recogiendo nuevos planteamientos de otras formas de producir conocimiento diferente al método científico que impera en la colonización epistémica. La organización promueve una ecología de saberes 5 que permite reconocer, recuperar y dignificar los conocimientos situados 6 , generando espacios de investigación, acción que le permiten a los sujetos construir conocimiento desde metodologías más horizontales. La riqueza de experiencias y saberes locales con los que trabajamos potencia y diversifica las posibilidades co-producir conocimientos a la vez que nos permite desaprender formas colonizadoras de producir saber propias de la matriz epistémica occidental, y apropiar alternativas de producción del conocimiento que han hecho parte del legado latinoamericano, como la IAP, la sistematización de experiencias, y la articulación con narrativas comunicativas.

Actualmente Ciudad Comuna se organiza y trabaja desde tres programas estratégicos7: Programa 1: Medios de comunicación para la movilización y el cambio social: retomando los postulados de la comunicación para la movilización y el cambio social 8 , este programa está orientado a la producción, fortalecimiento, y continuidad de los medios comunitarios que ha logrado consolidar CC en sus 10 años de trayectoria, incluyendo las instancias y espacios de diálogo y participación comunitaria que le dan sentido y valor social a las diversas narrativas y contenidos que hacen posible en la agenda mediática de CC la recuperación de las memorias locales, la co-

Retomando la reflexión de Sousa Santos sobre ecología de saberes.

En el libro Claves para desclasificar el archivo mundial (García Gutiérrez, 2011), se reconocen los conocimientos situados como instancias localizadas y concretas de conocimiento, de memoria, de identidad, de cultura y de un universalismo entendido como conjunto de categorías heterogéneas y transversales a todas ellas que promueven la evolución de esas mismas instancias por y desde sí mismas, pero en abierta e igualitaria interacción con las demás.

7 Instancia de la organización de carácter estratégico que ordena y desarrolla de manera integral y programática (por ciclos o fases) proyectos de la organización orientados a materializar los ejes reivindicativos y el horizonte político de Ciudad Comuna.

8 Postulados recogidos en nuestro libro Comunicación para la movilización y el cambio social, publicado en el año 2016.

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producción de conocimientos, la visibilización de iniciativas sociales y la construcción de lecturas críticas sobre las realidades de los territorios que acompañamos. Se fortalecen y cohesionan desde este programa el periódico comunitario Visión 8, el centro de producción ComúnAudiovisual, el espacio radial Voces de la 8 y la plataforma virtual de Ciudad Comuna.

Programa 2: Educación popular en comunicación: este programa ha hecho una valiosa recuperación y re-dignificación de los legados de la educación popular, en un diálogo permanente con metodologías que se han construido desde las búsquedas educativas propias, permitiendo la articulan los saberes locales, los saberes de los sujetos, la comprensión de realidades y procesos sociales y el uso de narrativas comunicativas como procesos pedagógicos que permiten construir conocimientos y reflexiones contextualizadas que aportan al reconocimiento y la transformación de realidades barriales, comunitarias, locales, en procesos de indagación sentí-pensante en los que los sujetos re-interpretan y reconstruyen sus realidades desde la IAP y la experimentación desde la apropiación social de los medios. Este programa desarrolla dos grandes proyectos de educación popular: La Escuela de Comunicación Comunitaria: en la que participan cada año jóvenes y representantes de procesos sociales de la Comuna 8 y de otros territorios de la ciudad, en una experiencia formativa sustentada en la ecología de saberes en la que se aprende sobre comunicación comunitaria, narrativas, memoria, territorio, Investigación-Acción y sistematización de experiencias.

La Escuela de Comunicación Comunitaria promueve el reconocimiento y la valoración de la comunicación en el ámbito comunitario como espacio de encuentro y articulación de propuestas para la construcción de postulados políticos con arraigo territorial, en los que se construya el sentido de lo local como espacio de resistencia para el fortalecimiento de procesos de empoderamiento y movilización social; recuperando y difundiendo reivindicaciones como el derecho a la comunicación, el derecho a la ciudad, las memorias locales y la apropiación del territorio.

El Semillero de fotografía social para niñas y niños Revelando Barrios: este semillero itinerante de fotografía social recorre mes a mes los barrios de la Comuna 8, en territorios

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donde la ilusión y el talento se unen de forma fecunda para dar luz a otros mundos posibles, en los que caben muchos otros, muchos relatos, muchas versiones y muchos sueños de un mismo presente. Una política de inspiración que se ha vuelto imagen gracias a la habilidad y sensibilidad de niñas y niños, quienes se atreven a mirar al barrio desde lugares distintos a los de la tristeza, la violencia y la pobreza9.

Los resultados de esta experiencia educativa de apropiación social de la fotografía se evidencian en las fotografías y las reflexiones de las niñas y niños. En lugar del tradicional discurso violento de sus barrios, con Revelando Barrios se crea la oportunidad de construir relatos de vida que proyectan los lugares y experiencias cotidianas en las que se construyen procesos de paz y convivencia, lugares de afirmación de la vida digna. Sus fotografías recrean historias sobre las realidades sociales y barriales.

Programa 3: Investigación-acción y coproducción de conocimiento: este programa construye y desarrolla metodologías de IAP y diálogo de saberes como la cartografía social crítica, la etnografía barrial, los intercambios de experiencias, las asambleas comunitarias, los círculos de sentido, los grupos de estudio y la sistematización de experiencias, como alternativas para la producción, recuperación y circulación de conocimientos situados en ámbitos como las memorias locales, el derecho al territorio, la comunicación para el cambio social, la construcción de paz, los movimientos sociales y el tejido social comunitario. El programa enfoca su quehacer en la recuperación de los saberes locales, la sistematización de los procesos educativos y de incidencia social se promueven desde CC y la generación de espacios para la circulación libre del conocimiento.

El programa desarrolla tres proyectos vinculados con la perspectiva de la IAP y el diálogo de saberes: El Activatorio de memorias locales y cartografía social: es un proceso de InvestigaciónAcción-Participación que busca co-producir conocimientos y poner en diálogo los saberes locales sobre el territorio y todas sus dimensiones (simbólica, histórica, política) generando procesos de colaboración principalmente en los barrios de la ladera de la Comuna 8 que aún

Fragmento del texto Revelando Barrios, encuadres de esperanza de la Comuna 8 realizado por el grupo dinamizador del proyecto en Ciudad Comuna, 2018.

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no son reconocidos por la planificación institucional y la división político-administrativa de Medellín.

Las metodologías de la cartografía social comunitaria implementadas en el proyecto, permiten la recuperación y la exaltación de los relatos de los habitantes de las comunidades, promoviendo un tejido de recuerdos que se traduce en convenciones y símbolos que construyen la mirada colectiva sobre los territorios, dando un especial valor al saber social acumulado por los participantes de los espacios de diálogo sobre las historias y realidades de los territorios que han padecido por décadas la dominación de los relatos hegemónicos y la invisibilización de las narrativas y formas de construcción de la memoria en las comunidades.

El activatorio se sustenta en la reivindicación del territorio como construcción subjetiva y la valoración de las memorias locales, dando lugar al reconocimiento de las dimensiones de los territorios que producción de conocimiento promueven el derecho al territorio y la memoria, y los conocimientos generados construyen lecturas sobre la realidad social de los territorios que trascienden la invisibilidad a la que han sido sometidos los relatos y las experiencias de resistencia y organización social de las laderas debido al discurso imperante de la innovación y el desarrollo promovido por la institucionalidad.

La sistematización de experiencias: desde el programa se generan espacios que garanticen un diálogo de saberes permanente con los sujetos que hacen parte de los procesos de CC, con el ánimo de avanzar en la adopción de la sistematización como una práctica reflexiva vital de la organización. Comprendiendo la sistematización como la reflexión profunda sobre el sentido de las prácticas, procuramos recoger, recuperar y analizar nuestros procesos preguntándonos por las metodologías, los aprendizajes, los debates y las contradicciones que se generan en cada uno de nuestros proyectos, para generar nuevos conocimientos a partir de las vivencias. Dos escenarios hacen posible estos procesos de reflexividad política: el grupo de estudio en sistematización, y los círculos de sentido en los que se discute y construye el sentido político del quehacer de CC desde un diálogo de saberes e ignorancias, procurando consolidar un espacio asambleario y horizontal.

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Misión de la organización La Corporación para la Comunicación Ciudad Comuna promueve el empoderamiento social y la movilización de las comunidades desde el desarrollo de experiencias de formación, generación de medios y creación de espacios de diálogo que permitan la construcción de un proyecto comunicativo de carácter comunitario articulado a las dinámicas de desarrollo y participación en diferentes territorios, que aporten a la transformación de la realidad social.

Objetivos estratégicos 1. Construir y posicionar experiencias de investigación-acción, sistematización de experiencias y diálogo de saberes que permita la realización de lecturas sobre la realidad social y la incidencia de las comunidades en la transformación de las condiciones de inequidad, desde el desarrollo de procesos investigativos que aporten a la recuperación de la memoria de los territorios y a la preservación de los saberes locales.

2. Crear y posicionar procesos de comunicación comunitarios desde los que se promueva el empoderamiento, la movilización social, la construcción de la memoria y la visibilización de las comunidades para generar transformaciones sociales.

3. Consolidar los procesos de educación popular en comunicación, a través de experiencias de formación que promuevan la generación de dinámicas grupales de participación y apropiación de medios y procesos de comunicación, desde una perspectiva comunitaria y popular, para aportar al desarrollo y la transformación de las comunidades.

4. Promover la apropiación social de los procesos de comunicación comunitaria a partir de la generación de espacios de participación y articulación en los que las comunidades potencien los medios como recursos para fomentar experiencias de convivencia, desarrollo y construcción del tejido social.

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Informe de gestión e impactos sociales de los procesos desarrollados por Ciudad Comuna en 2019

Ciudad Comuna comprende por impactos sociales las transformaciones que surgen como resultado del desarrollo de los diversos procesos que promueve la organización a través de sus planes de trabajo y sus proyectos estratégicos que surgen como resultado el ejercicio de la planeación política y programática. Los impactos sociales son aquellos cambios en el entorno social, en los sujetos sociales con los que se desarrollan los procesos y en los proyectos, y dichos cambios pueden ser medibles a un mediano y largo plazo.

Los impactos expresados en este texto son valoraciones importantes que surgen del monitoreo y el seguimiento realizado por la organización al desarrollo del plan de acción del año 2019.

Los impactos recogidos en este informe, nos permiten medir los desarrollos que han tenido los objetivos estratégicos y el propósito misional de CC. El análisis de los impactos sociales del proceso se construye con los insumos generados en las jornadas de evaluación y seguimiento trimestral a las acciones, planes y proyectos dinamizados en el territorio de la comuna 8 de Medellín y en los territorios de la ladera oriental donde hemos tenido una presencia permanente.

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Impactos del programa Medios de comunicación para la movilización

Objetivo del programa Promover la apropiación social de los procesos de comunicación comunitaria a partir de la generación de espacios de participación y articulación en los que las comunidades potencien los medios como recursos para fomentar experiencias de convivencia, desarrollo y construcción del tejido social.

Proyecto 1. Periódico comunitario Visión 8 Como parte del ejercicio periodístico, en el año 2019 el periódico comunitario Visión 8, logró construir la edición número 55 de sus publicaciones regulares, el desarrollo de los contenidos involucró a los distintos colectivos y procesos de la Corporación Ciudad Comuna, al igual que la vinculación con otras experiencias relacionadas a las temáticas de comunicación y mujeres, abordadas en esta edición.

El tema de mujeres fue un elemento destacado durante esta edición, se hizo un reconocimiento a una lideresa comunitaria y popular: Leonelia Zapata, habitante de la Comuna 8; al relato del décimo Carnaval de las Mujeres y el Agua, escenario en el que las mujeres siguen buscando reivindicaciones y garantías para la vida en la ciudad.

Por otro lado, la edición relata algunas de las experiencias de comunicación, memoria y territorio que se han tejido al interior de la organización y de otros procesos comunitarios en la ciudad durante el último año; lo que convierte a Visión 8 en un espacio para la narración, reflexión y comunicación de los aprendizajes vividos en estas experiencias de caminar comunitario y popular.

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En ese sentido, Visión 8 se propone continuar como una página abierta para la comunidad, aspirando para el año 2020 constituir un nuevo equipo base que puede acompañar más de cerca y en mayor amplitud las distintas realidades que acontecen en los barrios y zonas que configuran el territorio de la comuna 8 - Villa Hermosa.

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Proyecto 2. Centro de Producción ComúnAudiovisual Durante el año 2019, las actividades del centro de producción en Ciudad Comuna estuvieron centrados en apoyar las actividades de la narrativa audiovisual en los demás programas y proyectos de la Coporación, así, ComúnAudiovisual participó en el Comité pedagógico de la Escuela de Comunicación Comunitaria al igual que en el desarrollo de los encuentros de los semilleros. En este proceso, especialmente, apoyó los talleres formativos de la narrativa audivisual, y la pre-producción, producción y post-producción de los dos productos audiovisuales realizados: El Carvanal de las Mujeres y el Agua y Derechos Hermanos, ambos desarrollados a partir de metodologías participativas cercanas al Documental Social Participativo -DSP-.

Por otro lado, estuvo al frente del desarrollo de 20 cápsulas audiovisuales del proyecto Lenguajes para las Rexistencias, campaña multimedial enfocada en el reconocmiento y valoración de las diferentes subjetividades y procesos de construcción de identidades que habitan los territorios y que disienten con los régimenes y órdenes establecidos. Este trabajo audiovisual se llevó a cabo a partir de tres series, así:

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1- Perfiles – Historias de vida: el objetivo principal es resaltar las historias de vida particulares de las y los participantes del proceso "lenguajes para las rexistencias", todo con la intención de visibilizar las formas de vulneración a las que están expuestos/as por su orientación sexual, étnica y/o de género, y a su vez, evidenciar las reivindicaciones que hacen de sí y sus comunidades desde su cotidiano vivir. Se hicieron visitas a los personajes en sus espacios cotidianos y se utilizaron entrevistas con preguntas abiertas y orientadoras como medio de recolección de información. Las personas protagonistas de estas piezas fueron: •

Manuela Julio Guerrero es una mujer joven nacida en tierras del mar en San Onofre, Sucre. Se reconoce y nombra orgullosamente como mujer negra y lesbiana, mientras nos narra en este vídeo las vicisitudes que ha vivido por ser abiertamente quién es.

Podemos además apreciar sus formas de ser, de verse y de asumirse en el mundo, además de presenciar su talento en el tambor y su deseo de enseñanza a niños y niñas.

•

Camilo es un joven afro, soñador, cantante, danzarin y educador, que promueve y lidera un grupo de danza de niñas, niños y jóvenes en la comuna 8 de Medellín. Su sueño, ser recordado por sus acciones, propuestas, danzas y cantos aun luego de su muerte.

•

Fabiola es una mujer ancestral Emberá, a quien el habitar la ciudad desde hace más de una década le costó, en un principio, renunciar a sus tradiciones culturales e incluso idiomáticas. Ahora su apuesta está en la recuperación de su cultura y su autenticidad ancestral.

•

Noinui Jitoma es un hombre nativo ancestral de la comunidad Murui Muina del Amazonas. Es profesor de lenguas ancestrales y comparte su conocimiento con la comunidad.

2- Paralelos/ Vox pop: se realiza con la intención de evidenciar los contrastes cotidianos entre personas que hacen parte de la población lgbti, grupos étnicos, o identidades de género y personas que no hacen parte de dichas poblaciones. Esto también con la intención de evidenciar las vulneraciones, discriminaciones, intimidaciones, solo por ser diversos y diversas. Se trabajó un formato de entrevista en plano medio que permitió mayor acercamiento a los personajes y mejor registro sonoro. Los temas de estos vox pop fueron: •

Étnico: ¿Alguna vez has sentido discriminación por tu color de piel? ¿Te sientes más cómodo/a con personas de tu mismo color de piel, o en general es lo mismo?. Éstas son

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algunas de las preguntas que podrás encontrar en el transcurso de este video, en el cual participan hombres y mujeres de diferentes tonos de piel quienes mediante una reflexión sobre de lo que pasa en su vida cotidiana, nos permitirán observar los contrastes e imaginarios sociales que tenemos como sociedad.

•

Orientación Sexual: ¿Has sentido miedo, vergüenza, opresión al mostrar en público de quién te sientes atraído/a?; ¿Has tenido que fingir una amistad con alguien que realmente es tu pareja, por temor al qué dirán?. En este vídeo encontrarás las vulneraciones, discriminaciones, intimidaciones, que sufren las personas LGBTI, sólo por haber elegido una opción sexual alterna y diversa a la hegemónica heterosexual.

•

Género: ¿Te han dicho piropos en la calle? ¿Has sentido miedo de que vulneren tu cuerpo al caminar solo/a en la ciudad?. En esta versión de Paralelos, decidimos enfocarnos en las percepciones que tenían las mujeres, pues entendemos que en una ciudad como Medellín (pionera en cuanto a violencia de género en el país), las mujeres están sujetas a una serie de vulneraciones sistemáticas que condicionan su conducta y la forma en la que perciben la realidad, incluso en el sólo hecho de caminar solas la ciudad.

3- Animados Interactivos: se realizaron videos que permitieron una interacción con el observador de este, de manera tal que en el transcurso del video aparecen imágenes con una única pregunta y diversas respuestas. Se realizaron animaciones simples con una fuentes tipográficas y colores tierra. En algunos textos se intercalaron estos para resaltar frases o palabras importantes. Para las animaciones se jugaron con escalas, bounce (rebote), disolvencias, entre otras que dinamizaron el video. Los temas de estos fueron: •

Orientación Sexual: el video parte de los lenguajes cotidianos discriminatorios a través de los que comúnmente son nombradas las personas LGBTI, haciendo la pregunta directa a el/la espectadora por si alguna vez ha usado este tipo de lenguaje, e invitándole a hacer uso de algunos tips o sugerencias de un lenguaje más acorde para dirigirse a las personas que hacen parte de la población diversa sexual ó LGBTI. Porque el lenguaje es una forma de reconocimiento.

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Etnias- Afrodiáspora: los estereotipos y los prejuicios son muy comunes a la hora de dirigirse a la población Afrodescendiente, sobre todo cuando de usar la palabra negro

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se trata: ¿trabaja como negro?, ¿es la oveja negra?, ¿negro tenía que ser?. La palabra negro fue adjudicada desde la colonia blanco-europea en especial para adjudicar cualidades inferiores y "sin alma". Porque tu lenguaje puede reproducir prácticas y discursos discriminatorios.

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Etnias- Nativos-ancestrales: ¿alguna vez has dicho la palabra INDIO o INDÍGENA? En este vídeo podrás encontrar los lenguajes que para dicha población son más adecuados en cuanto a sus propias formas de nombrarse y resignificarse. Porque el lenguaje es una forma de reconocimiento.

Proyecto 3. Colectivo Radial Voces de la 8

Para el año 2019 el colectivo radial Voces de la 8 centró su dedicación en la co-creación de un proceso de radio comunitaria y educación popular con mujeres adultas de la Comuna 8, llamado Comadres de la radio. El propósito de esta apuesta era ofrecerles un espacio formativo alrededor de sus historias de vida y del territorio a partir de la radio comunitaria, como posibilidad para narrar y reflexionar sobre sus diversas realidades y experiencias cotidianas.

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Esta propuesta inició en el mes de febrero y se llevó a cabo en un primer momento con recursos de los Premios de Periodismo Comunitario otorgado al colectivo por la Secretaría de Comunicaciones de la Alcaldía de Medellín en el mes de noviembre de 2018 con la serie radial Agrocontando, cosecha de relatos10 en la categoría Mejor propuesta de periodismo alternativo, un reconocimiento que posibilitó continuar construyendo y aportando a la comunicación comunitaria en el territorio.

Es así como, durante el 2019 se sostuvo el proceso de Comadres de la radio a partir de encuentros semanales donde se suscitaron reflexiones por medio de herramientas de comunicación comunitaria y así mismo algunos principios metodológicos como el diálogo de saberes, la reflexión crítica y la co-producción solidaria. En dichos encuentros emergieron temáticas puntuales, tales como las basuras, la relación de las mujeres y el agua y la recuperación de los espacios comunitarios; a través de las cuales se fue configurando la preproducción de la serie que deja como resultado un promedio de tres capítulos en formato de crónica.

Las Comadres de la radio también acompañaron y se articularon al Carnaval de las mujeres y el agua en el marco de la campaña Octubre Azul, realizado el 5 de octubre de 2019 en el sector de Carambolas, Comuna 3 de Medellín. El evento presentó una jornada de actividades lúdicas y artísticas que hacen parte de la Agenda de las Mujeres por la Defensa del Agua, que cuenta con propuestas políticas, culturales y pedagógicas para la construcción de conciencia ciudadana frente al cuidado y la defensa de este líquido vital. Este espacio sirvió para que las “Comadres” pudieran reconocer otros procesos de colectivos de mujeres y compartir sus experiencias; además de realizar un ejercicio de reporterismo radial con base en los conocimientos técnicos y las reflexiones abordadas durante los encuentros.

Cabe señalar que todo el proceso educativo popular y radial deja múltiples aprendizajes para el público participante y las integrantes del colectivo; aprendizajes que han sido sistematizados y evaluados, pero también nutridos sobretodo a nivel metodológico durante el proceso; en ese camino, se sumó un primer ejercicio de investigación bajo el interés de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia que tenía como objetivo primordial dar cuenta de la creación de dicho Agrocontando, cosecha de relatos una serie radial de cuatro crónicas que recogen problemáticas actuales con relación al medio ambiente en nuestras comunidades; el propósito de esta iniciativa era destacar aquellas acciones de resistencia que se estaban gestando desde los territorios como medidas de cuidado, protección, preservación y resignificación del medio ambiente en la ciudad y en los municipios aledaños.

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proceso y analizar las diferentes maneras y significados que las mujeres adultas mayores tenían a partir de las prácticas letradas en ese contexto sociocultural. Lo anterior, resultaba pertinente ya que un 60% de las mujeres con las que se trabajó no tenían un dominio completo del código alfabético y sin embargo legitimaban otras formas de lectura y escritura mediadas por la oralidad, para lo cual la radio como medio se convirtió en una posibilidad de expresión de sus ideas y distintas visiones de mundo.

Al finalizar el año “Las Comadres” también obtuvieron un fortalecimiento en términos de sostenimiento y continuidad para el proceso gracias al proyecto Músicas y comunidades ancestrales, en el marco del Programa de Planeación Local y Presupuesto Participativo 2019, esta articulación posibilitó muchos más encuentros que dieron lugar a una ampliación significativa de sus conocimientos y saberes en torno a la radio y a la memoria local y ancestral de la cual son poseedoras.

Mujeres participantes en el proceso Nombre

Edad

Proveniencia

Escolaridad (aproximada)

Permanencia

1. Leonelia (Leo)

65

Concordia, Antioquia

Once de secundaria

En el proyecto completo y con regularidad

2. Ernestina

70

San Roque, Antioquia

Sin escolaridad

En el proyecto completo y con regularidad

3. Adelina (Adela)

80

Cocorná, Antioquia

Sin escolaridad

Desde el tercer encuentro, con regularidad

4. Ana

52

Yarumal, Antioquia

Sexto de primaria

Desde el tercer encuentro, con regularidad

5. Lucila

73

Concordia, Antioquia

Tercero de primaria

En el proyecto completo y con regularidad

6. Inés

67

Altamira, Antioquia

Sin escolaridad

Desde el tercer encuentro, con regularidad

7. María Jesús

84

Pacora, Caldas

Quinto de primaria

Desde el tercer encuentro, esporádicamente

8. Adiela

67

Montería, Córdoba

Segundo de primaria

En el proyecto completo y con regularidad

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9. Rosalba (Alba)

69

Cocorná, Antioquia

Segundo de primaria

Desde el segundo encuentro, con regularidad

10. Beatriz (Katy)

47- 48

Medellín, Antioquia

Tercero de primaria

Desde el tercer encuentro, con regularidad

11. Alicia (Licha)

79

San José de Urama, Antioquia

Tercero de primaria

Desde el tercer encuentro, esporádicamente

12. Fabiola

56

Cañasgordas, Antioquia

Segundo de primaria

Esporádicamente

13. Jesús María

66

Nariño, Antioquia

Sin escolaridad

Desde el tercer encuentro, esporádicamente

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Impactos del programa Educación popular en comunicación Objetivo del programa Consolidar los procesos de educación popular en comunicación, a través de experiencias de formación que promuevan la generación de dinámicas grupales de participación y apropiación de medios y procesos de comunicación, desde una perspectiva comunitaria y popular, para aportar al desarrollo y la transformación de las comunidades.

Proyecto 1. Escuela de Comunicación Comunitaria El objetivo general del proyecto de Escuela de Comunicación para 2019 fue el de aportar a la construcción de la memoria, la participación y la movilización colectiva liderada por iniciativas de base social y territorial, a partir de procesos de formación y comunicación orientados desde la Investigación Acción Participación y la educación popular.

Este año el Semillero propone producir colectivamente un plan de trabajo que permita recorrer nuestra comuna (la 8), establecer diálogos de saberes entre quienes participan y la comunidad y acercarnos al papel de la comunicación desde la producción de audiovisuales, fotografías, notas periodísticas y radiales y otras narrativas, para mostrar las construcciones y reflexiones en un espacio de exposición en el territorio al finalizar el proceso.

El Proyecto de Escuela de Comunicación Comunitaria se desarrolló a partir de dos instancias o componentes: el Comité pedagógico de la Escuela de Comunicación Comunitaria y los encuentros de Semilleros de narrativas.

El Comité pedagógico es una instancia conformada y dinamizada por profesionales, activistas e integrantes de Ciudad Comuna, participantes de versiones anteriores del semillero y por pasantes de otros escenarios como la Universidad Politécnica de ValenciaCarrera 10 No.52-161 · Barrio Las Estancias · 221 4974 · info@ciudadcomuna.org

España para guiar el desarrollo del proyecto. Durante este año el Comité pedagógico tuvo aproximadamente 36 encuentros (una vez por semana desde el mes de marzo hasta noviembre), donde se discutió sobre todo el desarrollo del proyecto de Escuela y se definieron el plan de trabajo, las guías metodológicas de cada encuentro y el seguimiento del proceso.

El Semillero de narrativas se desarrolló a partir de cinco ejes principales cuyo tema principal era el de lo comunitario y comunicativo, de lo cuales se desplegaban varios temas abordados en los encuentros, así: en el eje de conocimientos y conceptos se abordaron los temas de educación popular, Investigación Acción Participativa (IAP), memoria, comunicación comunitaria y territorio; el eje de narrativas y metodologías con los temas de periodismo, radio, fotografía, documental y dos encuentros de profundización en documental; en el eje de participación se asistió al Carnaval de las Mujeres y el Agua, realizado en el mes de octubre en el barrio María Cano Carambolas y al Festival de Las Memorias comunitarias en el barrio Las Estancias en el mes de noviembre; en el eje de producción creativa se tuvieron más de 10 encuentros que tuvieron como objetivo la planeación y realización de un proyecto audiovisual con la temática de migración venezolana; por último, en el eje de retorno del saber, se participó en el evento final de socialización de proyectos comunicativos 2019 de la Corporación Ciudad Comuna donde se presentó todo el proceso formativo desarrollado durante el año en la Escuela y se hizo el lanzamiento del documental titulado Derechos hermanos.

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En el proceso de Semillero participaron aproximadamente 12 jóvenes, hombres y mujeres, con interés por el trabajo y el activismo comunitario y por la comunicación comunitaria. Los encuentros estuvieron a cargo del comité pedagógico de la Escuela, con metodologías participativas, que buscaron la construcción colectiva de los conocimientos a partir del diálogo de saberes, la apropiación del espacio, la generación de conocimientos contextualizados y desde el interés de los participantes.

El trabajo realizado permitió a las personas participantes, compartir sus visiones, sentires y pensamientos sobre los temas ya mencionados, para así ampliar sus reflexiones y construir nuevas ideas. Todas las actividades se realizaron de forma colaborativa, centrándose en el diálogo de saberes y en el hacer práctico. La realización de los trabajos en las narrativas comunicativas y en especial en los dos audiovisuales (Carnaval de las mujeres y el agua y Derechos hermanos) se desarrolló a partir de los intereses de las personas participantes, donde todas aportaron ideas y acciones, concluyendo en ejercicios que se esperan sea el inicio de futuras construcciones narrativas críticas. En el canal de YouTube de la Corporación se encuentran los dos videos realizados.

Proyecto 2. Revelando Barrios, semilleros de fotografía social

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Los barrios y sectores históricamente afectados por el conflicto armado y social de la Comuna 8 son narrados homogéneamente por sectores de la sociedad que desconocen la diversidad de relatos de la vida que allí se teje. Como alternativa, la polifónica voz de las niñas y niños que habitan las periferias de la Comuna 8 se ha convertido en fotografía y ha corroborado que otro relato de sus barrios es posible desde sus miradas, para lo cual, la fotografía ha sido un recurso y medio para identificar, visibilizar, contar y difundir las realidades de los territorios y ha permitido que la esperanza sea el común denominador de los relatos de las y los participantes del proyecto Revelando Barrios. Más que una resistencia a los relatos tradicionales, el proyecto nos ha ubicado en territorios donde la ilusión y el talento se unen de forma fecunda para dar luz a otros mundos posibles, en los que caben muchos otros, muchos relatos, muchas versiones y muchos sueños de un mismo presente. Una política de inspiración que se ha vuelto imagen gracias a la habilidad y sensibilidad de niñas, niños y adolescentes, quienes se atreven a mirar al barrio desde lugares distintos a los de la tristeza, la violencia y la pobreza.

Durante el 2019 se realizó un semillero con una duración de 20 talleres con niños, niñas y adolescentes de Revelando Barrios en los barrios Pinares de Oriente, La Libertad, Villatina y El Faro.

En Pinares de Oriente, durante 20 sesiones, asistieron niños y niñas de entre 8 y 15 años con quienes, desde la metodología del diálogo de saberes, se construyeron varios mapas del barrio según sus concepciones del territorio, se compartieron conceptos básicos sobre fotografía social y reporterismo gráfico y se recorrió el barrio con cámara en mano para re-conocer y re-signicar los territorios habitados a partir de sus conciencias críticas en relación con el entorno.

El resultado de estas acciones es evidente en las fotografías y las reflexiones de las niñas, niños y adolescentes. En lugar del tradicional discurso violento de sus barrios, con Revelando Barrios se crea la oportunidad de construir relatos de vida que proyectan los lugares y experiencias coti dianas en las que se construyen procesos de paz y convivencia, lugares donde de la vida digna resurge. Sus fotografías recrean historias sobre las realidades sociales y barriales. Nuevos rostros, esquinas, parques, historias que se vuelven imágenes, que revelan otras formas de habitar un territorio, que expresan la mirada sensible y llena de esperanza de los niños, niñas y adolescentes sobre sus barrios.

Durante el 2019 el proyecto ha identificado que viven problemáticas relacionadas con vulneraciones de los derechos, situaciones de riesgo de reclutamiento, historias relacionadas con el conflicto

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armado y las fronteras invisibles, violencia intrafamiliar, inseguridad alimentaria, revictimización por actos asociados al conflicto armado como condiciones de riesgo por desplazamiento, afectaciones por megaproyectos de transformación urbana, entre otros. En esta media, el taller se convierte en una posibilidad para reconocer esas realidades contadas por ellos y no por los adultos y para evidenciar el entramado de relaciones que ellos tejen en el territorio que habitan, propiciando una mirada más integral para ellos y aportando elementos de discusión sobre sus vidas y la realidad de los barrios en relación con sus derechos fundamentales.

Talleres participativos: el taller, comprendido como espacio cooperativo y reflexivo, motivó la participación de las niñas, niños y adolescentes produciendo con ellas y ellos los sentidos y visiones del territorio, redescubriendo, desde la imagen, sensibilidades y percepciones individuales y colectivas sobre las realidades de los territorios que se plasman desde las subjetividades y sensibilidades; es decir, desde las diversas formas de reconocer la realidad. Además, •

Las niñas, niños y jóvenes reconocen en la fotografía una herramienta de mediación y construcción de reflexiones individuales y colectivas, sobre el territorio y su realidad.

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El espacio del taller genera cohesión grupal y fomenta valores solidarios, cooperativos, de corresponsabilidad y respeto entre los participantes.

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Las niñas, niños y los jóvenes hacen lecturas sobre los lugares de la memoria y la realidad de los territorios.

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Se fortalecen vínculos sociales comunitarios y familiares, desde el reconocimiento de la expresión fotográfica y la valoración en la comunidad de las maneras en que las niñas y los niños narran sus territorios desde las fotografías.

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Niñas, niños y jóvenes adquieren conocimientos para desarrollar composiciones de imágenes y encontrar significado y sentido en sus búsquedas fotográficas.

Recorridos: la construcción del recorrido se hace a partir de un ejercicio de cartografía basada inicialmente en el cuerpo de las niñas y niños, como primer territorio, y se conectan los sentidos corporales (olfato, gusto, vista, tacto, oído) con los sentidos percibidos a partir del territorio (barrio).

Una vez ubicadas estas sensaciones se identifican lugares e historias específicas del barrio; a partir de esto se traza la ruta que guiará el recorrido.

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Los recorridos representan, en función de los propósitos del proyecto, la posibilidad de romper con las fronteras invisibles y recuperar la unidad del territorio desde el ejercicio de transitar calles, caminos y sectores sin temor, retratar rostros y momentos cotidianos de las formas de vida en comunidad, y comenzar a compilar historias que se cuentan en fotografías.

Proyecto 3. Con otras palabras, lenguajes para las Rexistencias

La Campaña multimedial para el reconocimiento de la diversidad étnica, sexual y de género “Con otras palabras - Lenguajes para las re-existencias” es una estrategia de movilización que nace de la necesidad de proponer nuevos escenarios de participación y movilización para el reconocimiento de las diferentes subjetividades y procesos de construcción de identidades que habitan los territorios y que disienten con los régimenes y órdenes establecidos.

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La estrategia supone una mirada a las disidencias sexuales e identidades no binarias, a las comunidades ancestrales nombradas como indígenas y afrodescendientes, busca recuperar sus voces y sus propias maneras de nombrarse. Dentro de los componentes de esta estrategia de difusión se encuentran estrategias de corte análogas y digitales. Para este plan daremos cuentas de todas ellas esto porque son transversales a todas las acciones y productos generados por la estrategia.

La estrategia de movilización comunitaria fue una acción transversal a todo el desarrollo de la campaña multimedial, que buscó la activación comunitaria de los diferentes grupos poblacionales involucradas. El propósito era posibilitar, por un lado el reconocimiento de los territorios y las condiciones de vida que tienen las personas pertenecientes comunidades afrodescendientes, ancestrales (indígenas) y personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en los contextos urbanos, especialmente el de la Comuna 8. Por otro lado, buscaba reconocer las múltiples formas de discriminación y resistencia que experimentan dichos grupos poblacionales y que se ven evidenciados en el uso cotidiano del lenguaje. Para el cumplimiento de dicho propósito se desarrolló un proceso formativo y de construcción de saberes, que contó con las siguientes fases: 1. Levantamiento de base de datos de organizaciones y procesos que en el territorio trabajaran con personas afrodescendientes, comunidades ancestrales, personas LGBTI y mujeres.

2. Diseño de ecard y formulario online para promover la participación de personas personas afrodescendientes, comunidades ancestrales, LGBTI y mujeres.

3. Desarrollo de un proceso de co-producción de narrativas, escritas, audiovisuales, radiales y fotográficas sobre las identidades vinculadas a la estrategia.

4. Desarrollo de 3 recorridos territoriales por espacios de la Comuna 8 en los que los diferentes grupos poblacionales habitaran. Estos recorridos se hicieron en clave de construir memoria fotográfica de dichos territorios y comunidades.

5. Encuentro de cierre y valoración final del proceso y entrega de reconocimientos a las 3 mejores fotografías.

6. Selección, diseño, impresión y distribución de 30 postales y un diccionario con fotografías e ilustraciones de los recorridos y talleres.

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Actividades y productos realizados Se desarrollaron 3 encuentros y 3 recorridos por la Comuna 8, con comunidad (niños, niñas, jóvenes y adultos (as)) donde se dialogaron temas en relación a las diversidades e identidades étnicas, sexuales y de género con el fin de ampliar los conocimientos y resignificar los usos de algunas palabras y expresiones que históricamente han definido a las poblaciones LGTBI, Afro, Indígena y a las mujeres. A partir de estas conversaciones se crearon contenidos para desarrollar un diccionario con palabras claves y reflexiones sobre los temas tratados; también se realizaron 30 postales con fotografías realizadas por los participantes que dan cuenta del proceso y del contexto de la Comuna 8. Estos dos productos fueron impresos y distribuidos en varios espacios de la Comuna como bibliotecas, UVAS, JAL, centros culturales y en eventos comunitarios, entre otros.

Se realizaron 20 cápsulas audiovisuales y 20 cápsulas sonoras (podcats) donde se convoca a reflexionar sobre las diversidades tratadas en el proyecto a partir de diferentes formatos como perfiles biográficos, dramatizados y vox pop.

Estos productos se evidenciaron a partir del sitio web de la Corporación, sus repositorios digitales (aún están en línea en issuu y youtube) y sus redes sociales.

Algunos impactos dados a partir del desarrollo de esta estrategia fueron: •

Los encuentros y recorridos permitieron construir los insumos necesarios para la producción del diccionario, y demás productos digitales, posibilitando la sensibilización a un grupo de aproximadamente 15 personas que se reconocen como afrodescendientes, nativas o ancestrales, lebianas, gay, bisexuales, transexuales, mujeres, niños y/o niñas; habitantes de 8 barrios de la Comuna 8: La Sierra, Villatina, Villa Liliam, Las Golondrinas, Pinares de Oriente, La Libertad, Sol de Oriente y Las Estancias.

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Se visibilizan imágenes de momentos y lugares de los barrios de la Comuna 8, especialmente de personas afrodescendientes, nativas o ancestrales, lebianas, gay, bisexuales, transexuales y mujeres, niños y niñas y del territorio de la comuna 8.

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Se postulan frases que invitan a la reflexión y evidencian pensamientos, deseos y acciones que realizan las poblaciones diversas para superar dificultades y discriminaciones y las formas de apropiar la identidad como mecanismo de resistencia y reconocimiento para lograr la participación política.

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Se reconocen los saberes, sentires, construcciones y miradas de las personas del territorio, participantes de los encuentros, y pertenecientes a comunidades afrodescendientes, nativas o ancestrales, lebianas, gay, bisexuales, transexuales y mujeres, niños y niñas en el territorio, quienes replican en sus barrios y grupos poblacionales, permitiendo continuar con las acciones formativas, pedagógicas, comunicativas y de movilización en los diferentes barrios de la comuna 8.

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Se consolida un banco de imágenes de aproximadamente 13 barrios recorridos en los encuentros (Unión de Cristo, Esfuerzos de Paz, Villatina, La Libertad 2, Sol de Oriente, Pinares de Oriente, 13 de Noviembre, Isaac Gaviria, Altos de La Torre, El Pacífico, El Faro, Llanaditas y Las Golondrinas) y de los y las participantes de los talleres y encuentros, se logra hacer una selección de 30 fotografías que evidencian la diversidad del territorio de la Comuna 8, su gente y reconocer y visibilizar los saberes y reflexiones que se dieron en los encuentros realizados en Ciudad Comuna.

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Se dan a conocer imágenes de momentos del proyecto y de los y las participantes, y de aproximadamente 13 barrios de la Comuna 8, además de 18 frases que invitan a la reflexión y evidencian pensamientos, deseos y acciones que realizan las poblaciones diversas para superar dificultades y discriminaciones, y de las formas de apropiar la identidad como mecanismo de resistencia y reconocimiento para lograr la participación política.

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Se replican saberes, sentires, construcciones y miradas de las personas del territorio, participantes de los encuentros, y pertenecientes a comunidades afrodescendientes, nativas o ancestrales, lebianas, gay, bisexuales, transexuales y mujeres, niños y niñas en el territorio, generando reflexiones en otros habitantes de la Comuna 8, y poniendo en boca el tema del reconocimiento de la diversidad a partir del lenguaje.

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Se hace difusión del proyecto, generando 2 alianzas y réplicas (Parque Biblioteca La Ladera e I.E. San Francisco) conduciendo a otras acciones formativas, pedagógicas, comunicativas y de movilización en instituciones educativas, culturales, sociales y/o comunitarias en los diferentes barrios de la Comuna 8.

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Se cubre aproximadamente 12 barrios de la Comuna 8 (Enciso, Los Mangos, Llanaditas, Las Golondrinas, La Ladera, Villa Hermosa, Trece de Noviembre, Sol de Oriente, Pinares de Oriente, Villatina, San Antonio,, Las Estancias,) en 4 rutas de distribución planeadas en el proyecto.

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Se visitan aproximadamente 12 instituciones culturales, sociales, comunitarias y zonas comerciales y deportivas de la Comuna 8 (Parque Biblioteca La Ladera, UVA La Imaginación, JAC La Mansión, zona comercial Villa Hermosa, JAC Enciso parte alta y baja, zona comercial plazoleta Trece de Noviembre, I.E. Sol de Oriente, UVA Sol de Oriente, zona comercial Sol de Oriente, UVA La Libertad, I.E. La Libertad, JAC Villatina, zona comercial Villatina, Biblioteca Familia, I.E. San Francisco de Asís, JAC San Antonio, Casa de Cultura Las Estancias, zona comercial Las Estancias, I.E. La Aguinaga) en las rutas de distribución creadas por el equipo del proyecto.

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Se distribuyen aproximadamente 3.500 postales y 870 diccionarios en las rutas de distribución creadas, impactando aproximadamente la misma cantidad de personas, quienes replicarán y compartirán las publicaciones con sus grupos familiares.

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Impactos del programa Investigación y co-producción de conocimientos

Objetivo del programa Construir y posicionar experiencias de investigación-acción, sistematización de experiencias y diálogo de saberes que permita la realización de lecturas sobre la realidad social y la incidencia de las comunidades en la transformación de las condiciones de inequidad, desde el desarrollo de procesos investigativos que aporten a la recuperación de la memoria de los territorios y a la preservación de los saberes locales.

Proyecto 1. Activatorio de memoria y cartografía social Durante el año 2019, el proyecto del Activatorio de Memorias Territoriales y Cartografía Social se dedicó a la realización de un ciclo de formación en cartografía social con mujeres mayores habitantes del barrio Villatina y articuladas a procesos sociales, educativos y culturales de la Biblioteca Familia Villatina.

La iniciativa de los talleres de cartografía nace con la idea de conectar con relatos cotidianos de la gente del barrio en torno al tema del buen vivir. Desde el programa de Investigación se plantea el buen vivir como vida digna, paz, soberanía alimentaria y soberanía de la tierra y el buen conocer (la soberanía popular). La idea es que la propia comunidad definiera el concepto del buen vivir.

El objetivo interno de CC es reconocer, poner en diálogo y compartir las visiones de la vida cotidiana en los territorios que le dan sentido a la noción del buen vivir. Los objetivos específicos fueron: •

Identificar la relación entre comunicación, territorio y buen vivir en la Comuna 8.

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Coproducir en clave cartográfica los discursos y representaciones de habitantes de los barrios sobre el buen vivir.

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Propiciar el encuentro y la cohesión comunitaria alrededor de la reflexión sobre el buen vivir.

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Reconocer el potencial de las cartografías colaborativas como recurso para la coproducción de conocimiento en los territorios.

Nace con la intención de realizar una cartografía social que es una actividad o una herramienta que consiste en trabajar con la cuestión de cómo está construido el barrio a través de relatos de vida.

Con el fin de conocer y construir junto con la comunidad las historias de los barrios que muchas veces no se cuentan. Son barrios que tienen mucho valor y ese valor, que es la memoria que en ellas habita, no se comunica. El mapa social y comunitario de los barrios que tratan de narrar los relatos, las resistencias, las luchas, que se ven dentro de la vida cotidiana. La idea es construir y juntar todas esas historias y esas formas en que le dan valor al barrio, para hacerlo visible, audible, para que las personas lo escuchen, lo vean.

Diseños metodológicos para los talleres de Villatina El diseño metodológico ha ido variando a lo largo del proceso puesto que después de la evaluación del taller se acordó que los talleres debían girar entorno a los relatos de vida, con la idea de dejar una reflexión colectiva. La metodología empleada fue la investigación narrativa y tuvo como ejes la memoria desde la oralidad y los aprendizajes.

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Taller 19 de octubre de 2019 Después de las presentaciónes de las personas y organizaciones asistentes, se realiza un primero momento que es el construir la noción del buen vivir desde la visión de la vida cotidiana, a través de las preguntas ¿qué es el buen vivir?, ¿qué historia de vida podrías relacionar con esas palabras? Desde Ciudad Comuna se proponen unas palabras claves sobre el concepto de buen vivir: soberanía alimentaria, del conocimiento y del territorio, vida comunitaria, dignidad, buen conocer y relación con la madre tierra. Luego se Carrera 10 No.52-161 · Barrio Las Estancias · 221 4974 · info@ciudadcomuna.org

realiza un diálogo de saberes y por último se cierra el encuentro con una relación entre el buen vivir y la germinación, la vida, el medio ambiente. Se propone sembrar unas semillas como de un proceso que apenas va a iniciar, como algo muy simbólico. Se trata de sembrar una semilla desde sus historias, desde la palabra, desde volver a encontrarnos y reconocernos como vecinos, como habitantes de un mismo territorio. Lo que se pretende es que no se pierda la memoria.

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Taller 26 de octubre de 2019 El taller se centró en un diálogo de memoria a partir de algunas fotos de archivo histórico del barrio. Se les invitó a conversar sobre esos lugares para que les evoque otros recuerdos e historias de vida en el barrio. Y a partir de la pregunta ¿cómo es leído el territorio desde afuera y cómo lo leen ellas y ellos? Se va desarrollando una serie de relatos.

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Taller 2 de noviembre de 2019 En este taller se contruyó una colcha de retazos: sobre una tela blanca, que es el espacio de nuestro barrio, se va plasmando el paisaje del barrio, tejiendo también la palabara a partir de la pregunta: ¿cómo vivo en armonía en este barrio?

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Taller 9 noviembre de 2019 En este se realizó una mandala con un significado entorno a la pregunta: ¿cuál es la importancia de los relatos de vida?. La idea es pintarla con cuatro colores, uno para el ser (desde lo que es cada una, ¿qué hace que vengan a este espacio y eso en que ayuda o que no ayuda o que sentimos?), otro para el hogar, otro para el barrio y otro para la comunidad (como lago más amplio). Todas las reflexiones se van consignando en fichas.

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Taller 23 noviembre de 2019 Este taller se enfocó en los relatos de vida relacionados con la infancia y con el hecho de ser mujer. Doña Leonelia comaprte un manifiesto de las mujeres indígenas con relación al 25 de noviembre, día contra la violencia contra la mujer, donde denuncian no solo la violencia

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contra ellas en los hogares sino también el racismo del Estado y los espacios públicos, por ser mujeres y por ser indígenas.

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Proyecto 2. Festival de las Memorias Comunitarias El Festival de las Memorias Comunitarias es una iniciativa del activatorio que tienen como finalidad desarrollar durante una semana, diversas acciones que motiven la participación de las comunidades para realizar procesos colaborativos de construcción y recuperación de las memorias locales. El 4to Festival de las Memorias Comunitarias de la Comuna 8 se convirtió en un escenario de encuentro para la cohesión comunitaria alrededor de la reflexión sobre las memorias de los caminos y vivencias que están presentes en nuestros territorios.

Con muchos deseos de seguir fortaleciendo el Festival de las Memorias como un espacio de encuentro, conversación, diálogo de experiencias y metodologías, de reconocimiento y valoración de los saberes y las experiencias que transforman positivamente nuestros territorios, se realizó la 4ta versión de nuestro Festival los días 15 y 16 de noviembre. Para este generamos una agenda de actividad de diálogo e interacciones con la comunidad con la intención de recordar, re-memorar, redescubrirnos en los caminos y las vivencias comunitarias que le han dado sentido a nuestras luchas sociales, a nuestros procesos organizativos y a los de muchos otros procesos sociales que aportan a la construcción de tejido social en el territorio de la Comuna 8.

Desde el proceso de Ciudad Comuna en esta versión del Festival se celebraron los 10 años de trabajo y construcción de iniciativas sociales en nuestros territorios desde los procesos de comunicación que hemos promovido en este caminar. Esta celebración se hizo desde el reconocimiento, la exaltación de la labor de personas y procesos sociales que, desde su hacer y su caminar nos han animado a construir, a tejer lazos solidarios en ese caminar.

Esta versión del Festival fue entonces, un compartir de caminos y de vivencias que han aportado a la transformación social de vidas, territorios y realidades. La agenda de actividades realizadas en el 4to Festival de las Memorias Comunitarias fue la siguiente: •

Intercambio de Experiencias en Comunicación, Memoria y Territorio –Nov 15 Es este espacio se generó un diálogo de saberes con 3 procesos de diferentes territorios de la ciudad de Medellín que se dedican desde hace muchos años al desarrollo de procesos de comunicación comunitaria para trabajar temas de memoria y territorio. Se realizó una Carrera 10 No.52-161 · Barrio Las Estancias · 221 4974 · info@ciudadcomuna.org

cartografia colaborativa sobre las metodologías de trabajo de cada una de las experiencias de comunicación y los impactos en el desarrollo de sus procesos comunicativos y educativos.

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Taller de interacción con los procesos comunicativos de Ciudad Comuna – Nov 15 Una conversación sobre las metodologías de trabajo y los contenidos que generan los procesos comunicativos de la organización: Voces de la 8, Com-unaudiovisual, Visión 8 y las experiencias narrativas y comunicativas que se promueven desde el proyecto Revelando Barrios y desde la Escuela de Comunicación Comunitaria.

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Tertulia Conmemoración 10 años de Ciudad Comuna – Nov 15 Se congregó un espacio de conversación para rememorar la historia de la fundación, el surgimiento y el desarrollo de los procesos de ciudad comuna en su trayectoria de 10 años.

Esta tertulia contó con la participación de representantes de organizaciones sociales con las que la Corporación ha tenido colaboraciones, investigadores académicos que han trabajado con Ciudad Comuna, integrantes antiguos y actuales del proceso de la organización. Desde el diálogo de saberes reconstruimos la historia y revivimos los momentos más significativos de la trayectoria de la organización.

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Encuentro artístico en Ciudad Comuna – Nov 16 Se congregó un grupo de artistas de diferentes campos artísticos en la casa Ciudad Comuna con el ánimo de generar un espacio de formación y creación artística para niñas, niños, jóvenes y vecinos del barrio Las Estancias de la Comuna 8. Luego de los talleres se realizó una caravana artística que se desplazó de la Casa Ciudad Comuna a la Casa de Cultura Las Estancias con el fin de hacer la apertura artística del Festival de las Memorias.

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Asamblea de Memorias. 10 años de vivencias comunitarias – Nov 16 La Asamblea de Memorias fue un espacio de conversación en el que se congregaron líderes comunitarios de gran reconocimiento y trayectoria en el territorio de la Comuna 8, que representan los sectores de las mujeres populares, la diversidad sexual, la juventud, el

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sector cultural y la defensa de territorio. La asamblea centró la conversación en el reconocimiento de las trayectorias comunitarias, en hacer un análisis sobre la situación actual de los procesos de articulación comunitaria en la Comuna 8 y en la generación de propuestas para el fortalecimiento del tejido social y los procesos de colaboración entre organizaciones del territorio. Al cierre de la asamblea se presentó una obra de teatro con metodología de teatro del oprimido que promovió una reflexión muy profunda sobre la problemática del desplazamiento forzado en el territorio.

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Festival Cultural Memorias Sonoras – Nov 16 El cierre cultural del Festival fue con el Festival Memorias Sonoras, espacio en el que participaron agrupaciones de Hip Hop de la Comuna 8, la agrupación Baking Rap y la agrupación Militatex.

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