Edicion No 50 Vision 8 by Ciudad Comuna

Edición 50

Año 8 · Noviembre de 2013

Periódico comunitario de la comuna 8 de Medellín · Distribución gratuita Este medio es apoyado parcialmente con dineros públicos priorizados por los habitantes de la comuna 8 (Villa Hermosa) en el Programa de Planeación Local y Presuspuesto Participativo de la Alcaldía de Medellín

Editorial

A lo largo de la edición encontrarás una selección de las portadas más significativas de Visión 8. Te invitamos a recortarlas y/o coleccionarlas. Dirección Ciudad Comuna Leonardo Jiménez García

La comunidad impone nuevos retos a los medios

Dirección Visión 8 Libardo Andrés Agudelo Gallego Redactores Edición 50 Nayibe Chavarriaga Yasmín Garavito Vanessa Alzate Sara Bolívar Mary Montes Luisa Fernanda Restrepo Ana María Jaramillo Victor Jiménez Libardo Andrés Agudelo Alba Lucía Gañán Jairo Maya Angie Villalba Camilo Restrepo Corrección de estilo Equipo Visión 8 Diseño y diagramación Yurilena Velásquez López Asesoria de diseño Edición 50 Cocorota Inc Publicidad Ilustraciones Laura Zapata Berrio Yurilena Velásquez López Fotografía Equipo de trabajo Ciudad Comuna Semillero de Reportería gráfica . Escuela de Comunicación Comunitaria Archivo fotográfico Visión 8 Ejecución Corporación para la Comunicación Ciudad Comuna Acompañamiento Diana Carolina Zapata Vallejo Secretaría General de Comunicaciones -Alcaldía de Medellín-

Impresión La Patria

Encontrarse en la voz del otro, en las estéticas comunitarias, en los símbolos y ritos de una población implica reconocer la memoria de un territorio que está y seguirá estando en disputa, pero que se convierte a la vez en una lucha, en una forma de resistir a la exclusión, al silencio impuesto y a los Estados canallas. No debe haber medios de comunicación comunitaria y popular que den participación a las personas, debe haberlos porque las personas mismas los fundan en el seno de sus luchas. Periódico Visión 8. Shara Isabel Ángel Elishama es habitante de Villa Hermosa, un barrio obrero que se convirtió en el fundacional de la comuna 8. De ella sabemos poco, aunque la hemos visto activa en el movimiento social de mujeres, movilizaciones de la Mesa de Desplazados, comisiones de Presupuesto Participativo, Mesa de Derechos Humanos, Mesa de Mujeres, entre otros escenarios de debate comunitario que se encuentran en la 8. No guarda silencio ante un acontecimiento que le llama la atención o que considera afecta a las mujeres. Ha cambiado las novelas de la tarde por caminatas interminables para llegar a reuniones en las que siempre es escuchada. Aunque su edad no es algo relevante, Shara es una mujer adulta, pasando los sesenta, que interpela las múltiples formas de silencio impuesto, incluso simbólico, a las que han sido sometidas las mujeres, población en situación de desplazamiento, niños, niñas y un sinnúmero de personas más. Cuando empieza a hablar es difícil frenarla, el auditorio no pierde atención, ella mueve sus manos como si danzara con la palabra “miga” palabra sobre palabra y generalmente está en pie. Es, dice, “una activista por los derechos humanos”, pero ante todo es una mujer sorprendente.

Foto portada y contraportada Doña Rosalba Rojas y Juan José Perez, habitantes del barrio La Toma - Sector Hoyo de Ña Rafaela Por: Yurilena Velásquez Las opiniones expresadas en los artículos son responsabilidad de sus autores, y no necesariamente corresponden a los planteamientos ideológicos de Visión 8

Año 8 · Edición 50 Noviembre de 2013 Circulamos con 10.000 ejemplares Publicación mensual · Disctribución gratuita

Editorial

El panorama era agotador: la cancha estaba repleta de hombres barbados, con sombrero, manos rústicas y carrasposas; mujeres jóvenes y adultas rodeadas de niños que se distanciaban por momentos, para jugar con los charquitos que se hacían al caer el agua de las canoas.

Una lección para el Comité y Visión 8

El domingo 16 de septiembre de 2012 se realizó un encuentro de la Mesa de Vivienda y Mesa de Desplazados de la comuna 8, motivado por la preocupación que generaba la formulación del Plan de Ordenamiento Territorial (POT) y de proyectos como el Cinturón Verde, implementados por la Alcaldía. Esa tarde, a causa de la lluvia, todos estábamos atrapados en la cancha cubierta de la Escuela Beato Domingo Iturrate, ubicada entre los barrios Trece de Noviembre y Sol de Oriente. Como pocas veces, Shara se encontraba en la parte de atrás, sentada en una silla Rimax y mirando fijamente a su alrededor.

Los rostros lucían agotados, demacrados, impacientes y estáticos, como esperando el fin o el inicio de algo. Los zapatos de las mujeres, en general, estaban desgastados, mientras que los hombres y niños tenían botas pantaneras. Estas personas eran desplazadas de pueblos, principalmente de Antioquia, Chocó y Córdoba. Ellos llegaron a Medellín porque un familiar o un amigo les dio, fio o vendió un pedazo del cerro Pan de Azúcar, o porque un vecino les dijo que allá podían invadir un terreno y construir un rancho. Así crearon barrios antes no imaginados y fueron “trepando” el Cerro, como seduciéndolo. Lo pintaron de ladrillos color naranja, le trazaron carreteras, caminos, acequias, canchas de tierra, huertas -donde dieron continuidad a muchas de sus tradiciones–, y tejieron comunidades.

Shara miraba aquel cuadro, conociendo bien los antecedentes que lo delineaban. Observaba específicamente a las musas de zapatos desgastados, rostros tristes y múltiples silencios; matronas sin finca que acarreaban con sus hijos. Por un momento interrumpí mi contemplación en Shara y pasé al lado de ella. Sin necesidad de acercarme, me llamó con cierta cautela y premura: ¿con qué soñarán esas mujeres?, me preguntó. Aventuré a contestarle, pero ella agregó: ¿alguien les habrá preguntado alguna vez? Se puso en pie, con una libreta de pasta blanca y rosa, que decía “Mujeres autónomas”, y un lapicero mordido en la punta avanzó por la cancha hasta perderse entre la gente. A la semana siguiente, en reunión del Comité Editorial de Visión 8, Shara, tras levantar la mano y tomar algo de aire, planteó: “yo no sé escribir, pero yo escribí un artículo para esta edición del periódico y el artículo lo escribí sobre los sueños de las mujeres de la comuna 8”. Después de ese día, Shara visitó durante una semana la Casa Ciudad Comuna, donde, con ayuda de algunos reporteros, trascribió el artículo y lo editó hasta entregarlo listo para publicarlo en la edición 45.

Si bien desde el 2008 el equipo del periódico venía cuestionándose fuertemente sobre qué tipo de proceso comunicativo se estaba construyendo, en la iniciativa de Shara pudimos encontrar la ruta. Descubrimos que ésta no se hallaba solo en pensar las ediciones del periódico, implicaba pensar el proceso comunicativo a la luz de quienes estaban ahí militando, movilizándose, con sus propias formas y estéticas, con los elementos de su cotidianidad. Significaba que Visión 8 no se podía limitar a la gestión y creación de espacios de participación para la comunidad, sino que además debía estar en los que ella había diseñado, en esas múltiples formas de narrarse a sí mismos, de expresar su voz, inconformidad, dolor, exclusión, memoria, patrimonio, territorio, en fin, en las múltiples formas de narrar la vida misma. Hoy avanzamos en la conquista de la palabra y celebramos la publicación de la edición 50 de Visión 8, con los relatos de los jóvenes reporteros que lo realizan, con las fotografías que hicieron parte de algunas ediciones y con algunos temas que demanda nuestra comunidad.

Festival de las mujeres por el agua Texto: Nayibe Chavarriga / nayo_3298@hotmail.com Fotografías Vox Pop: Vanessa Alzate Fotografías del evento: Katerine Pinto

“Llanaditas, El Pacífico, Las Golondrinas y El Faro sufren de la falta de acceso al agua potable. Allá habitan aproximadamente 15.000 familias que todos los días tienen que hacer grandes esfuerzos para conseguir el preciado líquido”, denunciaron las mujeres. El pasado sábado 5 de octubre se realizó el Cuarto Festival de las Mujeres por la defensa del agua, en el barrio Las Golondrinas de la comuna 8. El certamen fue organizado por la Mesa Interbarrial de Desconectados, en articulación con el Movimiento de Mujeres, diversas entidades que trabajan por los servicios públicos, la Red Popular de Mujeres, Tribunal de las mujeres, Corporación Vamos Mujer, Concertación de mujeres en defensa de los desconectados, colectivo clown Nariz Obrera y las mujeres de Asocomunal. El objetivo del encuentro fue visibilizar el aporte de las mujeres en la gestión y defensa del agua como un derecho humano fundamental. Además de llamar la atención sobre la forma como se está llevando el proyecto Cinturón Verde Metropolitano por parte de la Alcaldía de Medellín, pues pretende hacer un monorriel en una zona donde aún no llega el agua potable. A continuación, representantes de las diferentes organizaciones participantes expresan la importancia de este espacio de y para las mujeres, por la defensa de sus derechos.

Red de Mujeres populares Rosa Jaramillo Henao

“Nuestra intervención es en la defensa y protección del agua como un derecho fundamental, porque creemos que a ningún ser humano se le debe negar el mínimo vital, precisamente por ser vital, y que las mujeres han actuado como sus protectoras”.

Red popular de mujeres y movimiento en la defensa del agua como derecho fundamental Gloria Sánchez

“Desde hace cuatro años venimos realizando el Festival por el Derecho al Agua, en el marco de Octubre Azul, una campaña a nivel mundial que conmemora el hecho de que varios países, entre ellos Uruguay, incluyeran el agua como derecho fundamental. Nosotras estamos en la comunidad de Las Golondrinas, donde hace más o menos 30 años muchas familias vinieron desplazadas de varios lugares de Antioquia. El barrio tiene un acueducto comunal que necesita ser intervenido y mejorado; es por ello que vinimos a exponer nuestra situación. En julio de este año entablamos 34 tutelas a favor de las familias que permanecen en el hospital con diarreas y enfermedades. Sin embargo, las administraciones municipales priorizan otros proyectos, como el Cinturón Verde, que pueden afectar a 4.020 familias, para las que su permanencia en los territorios es incierta. Consideramos que de parte del movimiento social obtuvimos una mayor concienciación de que las mujeres hacemos parte de esa gestión activa en defensa del agua, derecho fundamental por el que debemos reclamar para no continuar permitiendo su privatización y desmejora en la calidad de vida de las personas. Durante todo el año trabajamos esta temática y hacemos plantones, ya que el agua es un líquido precioso del cual estamos compuestos todos los seres vivos, ella es vida, hace parte de todos los ecosistemas, es movimiento, solidaridad”.

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Portada edici贸n 1路 Julio de 2006 / Fotograf铆a de: Libardo Andr茅s Agudelo

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Corporación Vamos Mujer Sonia Valle

“Para la Corporación Vamos Mujer el Festival es una apuesta vital en el trabajo con las mujeres populares, es parte de un proceso que facilita el acercamiento a la comunidad de Las Golondrinas y la articulación con otras organizaciones. Un logro fundamental es la visibilización del papel de las mujeres en la gestión del agua, además de poder articular este trabajo de exigibilidad con otras organizaciones que no sean solo de mujeres, sino mixtas o colectivos culturales que se conciencien del problema y solidaricen con esta problemática. Nosotras revindicamos el agua como un derecho fundamental, no como un servicio”.

Fundación amigos del medio ambiente y del Comité defensa del agua y de la vida de Antioquia

Universidad Autónoma Latinoamericana y Universidad de Antioquia en el área de contabilidad social y ambiental

Álvaro Restrepo

Alba Lucía Gómez Ramírez

“Vinimos a compartir al Festival del Agua, como los años anteriores, solidaridad, dignidad y respeto por todas las luchas que las mujeres han tenido como salvaguardas de las semillas, conocimiento, amor, de lo que es la comunidad. Esto es algo que cada vez más necesitamos en esta sociedad de consumo que aboca tanto por el individualismo, el “sálvese quien pueda”. En el Festival compartimos amor a través de una ceremonia en la que nombramos los elementos: agua, tierra, fuego y aire. Aquí vamos resolviendo esa necesidad de encontrarnos, de crear espacios donde la gente se pueda mirar a los ojos, abrazar, expresarse, dejar los miedos y así sanarse. Cada persona, cada ser vivo en este planeta es agua, agua con conciencia, agua que siente. En los seres humanos, agua que da rabia, que se alegra, piensa y sueña”.

“Estoy aquí porque fui invitada por el Comité en defensa del agua y la vida, y el Comité departamental del agua. En mi cátedra universitaria trato el cuidado de la vida antes que cualquier otro recurso económico, porque la vida tiene que primar por encima de cualquier interés. Me parece que cada vez son más las personas y las instituciones que se unen en la protección del agua y de la vida. Veo que es muy interesante ese despertar de conciencia en las personas a través de los festivales; que los muchachos sean los que participen y los niños sean esas nuevas semillas para que la tierra y la vida permanezcan. El agua es vida, alegría, amor y un fluir permanente de todo cuanto existe”.

Integrante del colectivo clown Nariz Obrera, Manrique comuna 3 Mauro Dupuert

“El colectivo está compuesto por siete hombres jóvenes que trabajamos todos los temas desde otras masculinidades y otras formas y miradas que no van ligadas al sistema patriarcal y capitalista impuesto en nuestra sociedad. Una de nuestras luchas más fuertes es el tema de género, nos sumamos como hombres a las causas feministas porque creemos que la transformación se logra con hombres y mujeres, de la mano, abriendo otras brechas, pues como dice la frase: “ sueña tu nariz y lucha, vive tu nariz y lucha, juega tu nariz y lucha, nariz obrera en pie de lucha”. El año pasado nos sumamos con una puesta en escena que trató el tema de la privatización del agua. Este año, los personajes don Pepe y Tacobro volvieron, pero a tratar el tema de la privatización del territorio y lo que trae consigo: más desplazamiento, miseria, pobreza, militarismo, mercantilización, en fin, la represión de nuestras mentes y cuerpos. Muchas voces que se suman para reclamar el derecho al agua potable”.

Portada edici贸n 17路 Julio-Agosto de 2009 / Fotograf铆a de: Equipo Ciudad Comuna

En Visión 8 desde siempre y hasta siempre Por: Yasmin Garavito / yasviv16@yahoo.es Fotografía: Archivo Visión 8

¿Qué es Visión 8 para mí?

Los recuerdos que vienen a mi mente se remontan al 2006, año en el que tuve la oportunidad de hacer parte del primer ciclo de construcción del medio impreso, hoy llamado Visión 8. En ese momento no pude acompañar el proceso por mucho tiempo, pues mis prioridades entonces eran otras. Pese a eso, el medio vuelve a mí para el año 2008, como si fuera un búmeran que regresa para no irse jamás. Yo hacía parte en ese entonces de una organización cultural llamada Diáfora, a la cual le debo mi carrera como artista, como líder y como gestora juvenil y cultural. Estando en lo mío, recibo una propuesta de mi jefe por esos días, Diego Andrés Ríos, que consistía en acompañar al periódico Visión 8 que tenía

como coordinador a Libardo Agudelo, un muchacho muy joven, que a primera impresión no dejaba ver ni la tercera parte del ingenio que lo caracterizaba. Poniendo por delante todos los peros del mundo, me decido y acepto la oportunidad de estar en el medio que hoy se ha convertido en el motor de mis metas. A pesar de que tenía muchos temores, estaba dispuesta a conocer y a aprender y fue así como empezamos a realizar los primeros reportajes, de los que si me preguntan ahora, diría que eran muy flojos. Recuerdo también que Libardo se encargaba de llenarme de confianza y motivación y que luego de la etapa inicial se unió al proceso Leonardo Jiménez y con esto se comenzó a materializar un equipo de trabajo. Pero faltaba

todavía una cosa más: un diseñador, así es como se propone a una compañera llamada Yuri; cuatro peludos con la responsabilidad de informar a la gente de la comuna 8. Cuatro peludos que por cierto nunca se concibieron solamente como un equipo de trabajo sino como una familia, como los hermanos que día a día intentan sacar la casa adelante, con peleas, desacuerdos, pero con la firme intención de querer siempre lo mejor para el proceso. Para los que nos conocen desde el comienzo, saben que no ha sido fácil, pues las oficinas improvisadas en las cafeterías, reportajes y distribución a pie, amanecidas en la casa de la diseñadora por la entrega próxima de una edición, entre otros, hicieron parte del panorama por mucho tiempo, y tal vez por esa razón es que nos aferramos tanto a este proyecto y nos emocionamos cuando alcanzamos un logro. No olvido aquella vez que recibimos nuestro primer reconocimiento, fue un momento emotivo, me sentí llena de satisfacción y desde entonces Visión 8 no ha dejado de ser motivo de orgullo. Desde luego, no me refiero con ello únicamente a los reconocimientos, sino a que cada vez más, la comunidad demuestra el compromiso que tiene con el proceso.

Diría que es la experiencia más enriquecedora de mi vida, el espacio donde tuve y sigo teniendo la oportunidad de conocer seres a los que quiero mucho y que se han convertido en amigos y hermanos. Diría además que el periódico para mí es un logro en construcción que ha permitido establecer desafíos en mi vida y que ha posibilitado que me “unte de comunidad”, de territorio y de realidad. Siento que todo esto de verdad no tiene precio, que estoy en ventaja frente a aquellos que quieren emprender el oficio del periodismo porque estoy un paso más cerca de lo que es realmente el mundo. Creo que nunca acabaría de expresar lo que significa este proceso para mí, pues además de que tengo la plena convicción de que continuará siendo una herramienta poderosa de transformación, espero siga siendo mi refugio, mi familia y mi casa. Celebremos entonces 50 ediciones y siete años de lucha, de entrega, de compromiso y cariño para mi comuna. ¡Salud!

Saboreando mi comuna Texto: Vanessa Alzate / valzatez@gmail.com Fotografía: Archivo Visión 8

Quiero perderme en la mirada tierna del niño, quiero esconderme en la sabiduría de la vejez, quiero recorrer calles y caminos, quiero encontrar el rocío de la mañana en estas altas montañas. Quiero explorar escaleras y callejones, quiero descubrir la realidad escondida, quiero ver la verdad que esconde la mentira, quiero plasmar todo esto en un papel, y dibujar línea a línea todo lo que mi comuna es.

Portada edici贸n 19路 Octubre-Noviembre de 2009 / Fotograf铆a de: Equipo Ciudad Comuna

El reto propuesto por Visión 8 con su concurso Microrrelatos 7/50 fue una iniciativa que promovió la recuperación de la memoria, creación literaria y valoración de la comunidad. Reconocemos en quienes enviaron sus relatos la creatividad, osadía y fluidez, a pesar de tratarse de un género complejo por su brevedad: la minificción. A continuación, presentamos los microrrelatos seleccionados. El orden quiere resaltar la calidad y aciertos narrativos. De igual manera, el periódico Visión 8 invita a todos a avanzar hacia una cultura de la escritura tanto como proceso creativo como una forma de registrar nuestra propia historia. Visión 8 siempre tendrá sus páginas abiertas para quien desee publicar.

Jurados: Consuelo Marín Pérez, Ana María Jaramillo, Diego Andrés Ríos Arango Ilustraciones: Laura Zapata Berrio

Sin palabras Todavía resplandecen las letras

Llegar a las Letras de Coltejer: alegría infantil. El colectivo, una destartalada camioneta Dodge Dart, ascendía por Boston… Enciso… Los Mangos y me encontraba con ellas. Aún las observo desde el Centro. Dicen que no alumbran pero yo veo resplandecer ese verde junto a la casa de mi tía Bertha.

Felipe Sosa Vargas Comunicador Seudónimo: Alejandro Marayari

Dulce hueco El día que el Pan de Azúcar se desharinó, la ciudad entera quedó boquiabierta. Vista, vida, rocas, techos, ropas, caminos y gente en polvo se esparcieron como ceniza por todo el valle. Quienes observaban entonces tosieron, sacudieron sus vestidos, limpiaron sus zapatos y nostálgicamente alzaron la vista hacia otros horizontes. Paula Andrea Ciódaro Pérez Docente Seudónimo: Eloisa

El préstamo Cuando niño, el lugar más temible de Medellín se llamaba La Ladera. Era la casa de la maldad donde todo podía pasar. Hoy me ha sucedido algo muy extraño en La Ladera: me han prestado un libro de poemas del gran León de Greiff. Andrés Darío Arredondo Restrepo Antropólogo Seudónimo: Grumete

Invasión

Se fue poblando de ranchos, parecía pesebre construido en terreno propiedad del obispo. Por cuotas mensuales fue vendido. Nosotros, los pobladores, construíamos. Los “tombos” tumbaban y levantábamos de nuevo colocando estacas de madera, tapando con cartón, tablas, latas. Mucha gente necesitaba, otros cogían para arrendar o vender. A fuerza nos quedamos. Juan Diego Giraldo Gómez Auxiliar Administrativo Seudónimo: Aliocha

“José Mula” el hombre más fuerte de Villatina Siempre he escuchado que es el hombre más fuerte de Villatina. Alto, de tez morena, pocos dientes, barba y cabello escasos; usa botas, ropa de trabajo, gorra y dulceabrigo para el sudor. Conocido como “José Mula” por su gran fuerza para cargar objetos pesados: mercados, materiales de construcción y electrodomésticos. Juan Carlos Caicedo Zapata Trabajador Social Seudónimo: Jucaza

Sin palabras. - ¿Sin cuantas palabras? - Sin contar palabras quedó ella. Sin cuentas, ni palabras se quedó, al ver pasar por el Guardián de los Caminos Antiguos, la mañana más clara de octubre, a los indios de otros tiempos, reclamando indignados las huellas de su pasado, tan manchado hoy. Damián Monsalve Gracía Estudiante de Psicología Seudónimo: Verne

Lo vi

Parece que su pierna se había convertido en una sonrisa. Lo vi en su frágil sillón al lado de una chocita. Pensé en su historia, al acercarme me recibió con un caluroso saludo, me contó su extraordinaria historia “cómo y por qué su pierna no estaba pero su sonrisa permanecía”. Diana Marcela Gutiérrez Salazar Artista Seudónimo: Marce

Portada edici贸n 26路 Agosto de 2010 / Fotograf铆a de: Equipo Ciudad Comuna

Visión 8, laboratorio de experiencias, conocimiento y comunidad Texto: Sara Bolívar Serna / saritamariab@hotmail.com Ilustración: Yurilena Velásquez López

Cuando entré al primer semestre de Comunicación social, de inmediato me di cuenta que me gustaban los medios y más si son alternativos, pero no sabía cómo acercarme a alguno de ellos por lo que no contaba con experiencia. Cuando por cosas del destino un día que estaba en la Junta de Acción Comunal de Enciso (JAC), me dio por mirar hacia un rincón en donde vi una fila de periódicos amontonados, me llamó la atención, así que en ese momento me dirigí hacia aquel lugar para conocer de qué y de dónde era dicho periódico.

bién la calidad de gente que se encontraba en este lugar.

Cogí un ejemplar, lo primero que vi fue la foto de portada que era muy llamativa porque era una composición muy “rara” ya que se veían a dos oficiales de la Policía dando la espalda y frente de ellos un desfile, algo así como un carnaval con globos de muchos colores pero también había un ciudadano con un cartel tan grande que tapaba su rostro con una frase que decía: “cuál independencia si el dinero es para la guerra”, después de ver la imagen, pasé a leer los subtítulos, ahí me di cuenta que se trataba del periódico comunitario de la comuna 8 y que ésta era su edición 40 del mes de mayo del 2012.

Comenzamos a hablar del periódico, Libardo dijo: “nosotros somos un de grupo de jóvenes comprometidos con un ejercicio serio y responsable de periodismo comunitario”, agregando luego que: “la intención principal del medio de comunicación Visión 8 es servir como herramienta para el desarrollo de procesos de convivencia, inclusión, integración y diálogo de las comunidades que interactúan en la comuna 8 de Medellín”. Me pareció muy interesante la propuesta, puesto que se escribe desde gente y para la gente.

Llegando a la casa de Visión 8

Era un día jueves y el reloj marcaba las dos menos cinco. Llegué caminando al lugar ubicado un poco más abajo del puente de La Toma, miré el letrero que diferencia la casa de las otras del sector: “Ciudad Comuna (Corporación para la comunicación)”, luego, vi una camioneta 4x4 pequeña y cuadrada que estaba ahí afuera parqueada y toqué la puerta de aquel garaje gris plata. Al entrar, me di cuenta que la buena energía que se sentía en esta casa no provenía únicamente de la sensación que causa el color blanco del piso y de las paredes del primer salón, sino tam-

Yasmín, en el escritorio como siempre, con mil tareas por hacer, me hizo pasar al salón en donde actualmente es la cabina de radio y ahí estaba Libardo (el director de Visión 8), quien con ese particular sentido del humor un poco negro que lo caracteriza, presentó a quienes se encontraban allí en el consejo de redacción: Yuri, Mauricio y Waider. Ninguno se escapó de ser caracterizado con algún apodo o broma.

Hice algunas preguntas, hasta que Libardo me sorprendió diciéndome de una manera muy seria y con una actitud de chico sobrado, algo como esto: -Mira Sara, la pregunta es la siguiente: ¿quieres empelicularte con nosotros y hacer parte de este proceso social en el periódico?, si es así, ¡estas bienvenida! Ya se imaginarán mi respuesta. Luego de la reunión me dieron un tour por la casa, “este es el cuarto de edición del Centro

de Producción Audiovisual, allí me saludó Leo y otro grupo de muchachos que no recuerdo quienes eran, luego fuimos al salón de redacción en donde estaban los computadores disponibles para quienes llegaban a escribir, después salimos al balcón, subimos a la terraza y finalmente, bajamos al primer piso en donde se encuentra la cocina y también el salón donde se guarda el periódico. Así fue mi primer día en Ciudad Comuna, me recibieron muy bien, me hicieron sentir que hacía parte de este lugar, tanto que hoy, después de un año, sigo aquí enamorada del proceso

del periódico, pues creo que desarrollar experiencias de comunicación comunitaria que aporten a la transformación de la realidad social, política y cultural de las comunidades, hace que mi profesión tenga sentido. Cada vez estoy más asombrada y feliz de conocer de cerca la gente y las historias de esta comuna. Hoy brindo por los siete años y por las 50 ediciones alcanzadas del periódico, ¡felicitaciones!. Espero que en marco a esta celebración se vengan muchísimas más ediciones donde podamos seguir contando historias de una manera única e independiente.

Portada edici贸n 27路 Septiembre de 2010 / Fotograf铆a de: Equipo Ciudad Comuna

Una comunidad con voz desde hace siete años Texto: Mary Montes / mari_sol225@hotmail.com Fotografía: Archivo Visión 8

Visión 8 es de la gente para la gente Texto: Luisa Fernanda Restrepo / ferock20@gmail.com Fotografía: Archivo Visión 8

Participación, trabajo en equipo, compromiso, apertura al cambio, innovación debate y más, son adjetivos que me vienen a la cabeza a la hora de hablar del periódico Visión 8, espacio pensado por y para la comunidad. Como medio, Visión 8 no discrimina, no señala, por el contrario, busca la integración e igualdad de las comunidades. Es gratificante que en la comuna podamos encontrar un periódico como este: alternativo, diferente, pendiente de lo cotidiano y consciente de las necesidades comunitarias. Visión 8 es un espacio abierto, un organismo vivo que siente y vive el territorio. Visión 8 en sus cincuenta ediciones, ha recorrido cada rincón de la comuna y se ha dado a conocer por la calidad de sus contenidos y de sus imágenes, las cuales lo han posicionado dentro de los mejores medios comunitarios de Medellín; es por esto que en cada edición podemos dar una mirada de la realidad comunitaria, enfatizando en las denuncias, tradiciones y logros que le han permitido superar el estigma que le han otorgado y la han ido posicionado como un territorio que merece ser re-

conocido por el talento de su gente, su cultura, su empuje y constancia, ya que la comuna 8 está habitada por seres que luchan por defender sus derechos y que buscan tener una vida digna. Participar de este proceso de formación ha sido un gran logro, es una oportunidad que Dios me puso en el camino para adquirir experiencia, afianzar conocimientos, conocer el contexto de la comuna y sentir esa necesidad de ponerse en el lugar del otro; de esa persona que busca y merece ser escuchada, de esa comunidad que merece tener voz y participación. Por eso en sus siete años de experiencia como medio comunitario y hoy en su edición 50, el periódico Visión 8 sigue haciéndose presente mes a mes, llevándonos hasta nuestros hogares información con calidad humana y compromiso con la comunidad. Nuestro compromiso como lectores es seguir apropiándonos de estos medios que son para nosotros. Por todo esto, mil felicitaciones al periódico Visión 8 y esperamos que nos siga acompañando con sus ediciones durante muchos años más.

Ciudad Comuna no tiene un jardín igual de llamativo al del vecino, tampoco un letrero gigante que deslumbre; lo realmente interesante de Ciudad Comuna se encuentra adentro, detrás de esa gran puerta gris, más allá de la pequeña salita. Lo más espléndido de Ciudad Comuna está reflejado en las hojas del periódico Visión 8. Llevo poco tiempo en este banco de memoria histórica pero no hace falta mucho para encariñarse y apropiarse de todo lo que este nombre significa. Visión 8 es una herramienta fundamental para la comunidad, es como un espejo donde las personas de la 8 se miran, se reconocen, se informan e interactúan; es un medio, y como diría el famoso periodista francés Jean Paul Sartre, todos los medios son buenos cuando son eficaces. Detrás de la puerta gris de Ciudad Comuna, un grupo de jóvenes trabajamos seria y responsablemente con la comunidad, convirtiéndonos casi en una familia creadora, con muchas cosas ya logradas y mucho por hacer aún. Sueño, por ejemplo, que Visión 8 no llegue sólo a los ojos de la comuna sino también a personas a nivel de ciudad y que Medellín se entere lo que pasa con la 8, lo que las personas aquí hacen, los talentos que aquí se guardan y las necesidades que la comuna tiene. Un proyecto creado por la gente y para la gente que debe perdurar, dar paso a nuevas experiencias, nuevos conocimientos y nuevos lazos para seguir creciendo como periódico, como grupo de trabajo y como comunidad.

Portada edici贸n especial路 Diciembre de 2010 / Fotograf铆a de: Equipo Ciudad Comuna

El relato constituye nuestra memoria comunitaria Si miramos con detenimiento nos damos cuenta que las ediciones especiales de Visión 8 hacen especial énfasis en la defensa de los derechos humanos, específicamente desde grupos como el LGBTI, los afrodescendientes, la población en situación de desplazamiento, la memoria cultural y el reconocimiento de los integrantes de los diferentes semilleros de la Corporación Ciudad Comuna. Estas ediciones narran la realidad que vive la comuna 8, su propia esencia y devenir político, social y cultural. Son varias las organizaciones, grupos y personas que se han sumado al periódico, siendo reconocidos por sus aportes y su capacidad de liderazgo en la comunidad. A continuación un breve recuento de algunas ediciones especiales de Visión 8, como una forma de reconocer los aspectos fundamentales que aborda la agenda temática de Visión 8, un medio que hoy llega a su edición 50.

Edición Memoria y Territorio Septiembre de 2010

Estuvo enfocada en el reconocimiento de nuestro territorio, por medio la construcción y difusión del mapa de la comuna y la integración de las reseñas históricas de los barrios que la conforman y de algunos textos construidos alrededor de su fundación, sus referentes históricos y núcleos de desarrollo.

¿Qué ha sido de las ediciones especiales en estos 7 años de Visión 8?

Texto: Vanessa Alzate / valzatez@gmail.com Nayibe Chavarriaga / nayo_3298@hotmail.com Fotografía: Archivo Visión 8

Edición de comunicaciones Diciembre de 2010

Edición Plan de Desarrollo Cultural Noviembre de 2011

Esta edición hizo un recorrido a los procesos de comunicación Comunitaria de la comuna 8, contando sus experiencias formativas y medios de comunicación como el Centro de Producción Audiovisual Comunitario, que narra la realidad de la comunidad desde la fotografía y los documentales; destacando a su vez los reconocimientos que se han Ganado desde la Casa Ciudad Comuna.

“Pensamos que dentro del universo culinario se esconden fragmentos del territorio de la comuna, memorias de sus costumbres, de su identidad, que nos permiten mezclar, integrar, crear y aprender

“Capturar la realidad de nuestra comunidad, para portar al desarrollo local”

Esta edición buscó revivir, entre líneas, una de esas historias que ha marcado la comuna: las letras de Coltejer, ubicadas en el barrio los Mangos, allí, queda depositado su procedencia, deterioro y ruina.

socioculturalmente”, fue una de las invitaciones que nos hizo esta edición, al reconocer los aportes que ha realizado la población afro a nuestro territorio. El sector de Tres Esquinas del barrio Las Estancias fue narrado como un punto de encuentro, referencia comercial, cultural y social que marca la comunidad desde los antepasados hasta la actualidad. Hay historias, dentro de la edición, que al leerlas despiertan la sensibilidad, un ejemplo de ellas es la vivencia de Albeiro Mejía que lucha a diario con una enfermedad que no le permite caminar ni hablar bien. Estos escritos permiten evidenciar la falta de ayuda y colaboración por parte del Estado. Si avanzamos en la lectura de la edición podemos hacer un paralelo con otra historia en la que nos damos cuenta que la generosidad de la gente humilde, como Rosalba Zapata merece el reconocimiento de la comunidad por brindar apoyo a las personas que lo necesitaron en la tragedia del barrio Villatina en 1987. Vale la pena resaltar el arte como vida en medio del caos y de la muerte. Así Fernando* hace tatuajes donde “parece vivirse la experiencia de agujas y tintas, como si dejáramos algo de nosotros en ese lugar que se transforma en un referente del barrio, como si tuviera voz propia, personajes propios como los de una película, y así parece tatuarse paulatinamente un barrio con sangre, alegrías, sufrimiento, conflictos y risas”. Así se narra en esta edición de Visión 8. * Nombre cambiado para proteger la identidad de la persona.

Edición Perfiles Noviembre de 2011

En esta edición especial se resaltó a quienes viven en la comuna, la sienten, la disfrutan y tratan de transformarla; a quienes aportan su grano para el desarrollo, sin importar la manera que lo hagan. Todos los personajes aquí descubiertos tuvieron una historia que contarles a nuestros redactores y tuvieron también un motivo para ser reconocidos en esta edición: Ser comuna 8.

del sector de Villa Turbay; Estrella Ciro, habitante del barrio Altos de La Torre y coordinadora del grupo de Mujeres Creativas con Esperanza; Ángel Ramiro, humorista gráfico y administrador del Café-Bar el Turquestán, ubicado en el barrio Villa Hermosa; Magdalena Luján, más que una recicladora, una persona comprometida con el medio ambiente y el bien estar de la comuna en el sector de Quintas de La Playa; José Manuel Ricaurte quien fue habitante del barrio Villa Hermosa, artista fallecido el 12 de febrero de 2011; Diana Zárate, profesora en el Hogar Infantil Martha Cecilia; Don Manuel Álvarez, quien se ocupa de dirigir el tránsito por nuestras estrechas calles y llegando, por último, pero no menos importante a Hilda Domicó, lideresa de las comunidades indígenas y de las mujeres en la comuna 8, son quienes quedaron inmortalizados en esta edición. Ellos, merecidamente fueron reconocidos por la comunidad “porque la existencia de un barrio y la significación de un territorio está anclada al devenir cotidiano de quienes lo habitan, a sus formas de relacionamiento y a sus luchas, tanto individuales como colectivas, y la Comuna 8 es el mejor ejemplo de que, a partir de las resistencias individuales, se configura el tejido social”, así lo narraba la editorial.

Derechos Humanos Diciembre de 2011

En esta edición se buscó reconocer las necesidades que afronta la comuna 8 en cuanto a la seguridad y cuáles son las diferentes causas, consecuencias, estrategias y posibles soluciones al conflicto armado en la comuna. También, hace énfasis en los derechos que son vulnerados: como la salud, la educación y la vivienda digna. “En la comuna se evidencia un alto índice de pobreza a causa del desplazamiento forzado de varias familias que se ubican en las periferias de la ciudad”, enfatizaba la edición en uno de sus artículos.

Edición Especial Escuela Diciembre de 2012

“Una comunidad que se reconoce a sí misma es una comunidad con la facultad de mirarse hacia dentro”, por eso la importancia de encontrarse en este espacio y en muchos otros, con las personas que compartimos territorio, e inclusive con nosotros mismos.

Para esta edición se propuso una recolección de artículos de diversa índole, donde los participantes del semillero de periodismo de es ese año tuvieron la oportunidad de hacer trabajo de campo e investigación.

Katerin Reinosa, estudiante de la Licenciatura en Educación Especial de la Universidad de Antioquia y habitante del barrio Villa Liliam, amante de la música y de la cercanía con la gente; Doña Amantina Castrillón, docente de la I. E. Niño Jesús de Praga en el barrio Los Mangos; Nubia Andrea, perteneciente a la comunidad indígena Emberá Chamí, habitante

En esta edición especial se contó la comuna en diversos relatos, la edición remite en la segunda página a “Relatos que danzan en silencio en las memorias de las calles de la 8, de su gente, y que al ser contados nos permiten reconocernos, encontrarnos, dialogar, reflexionar y abrazar la posibilidad de hallar nuestro origen, nuestros orígenes, nuestra identidad como comuna”.

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Introduciendo los relatos está el poema “Territorios de Paz” escrito por Inés Betancur, el cual verso a verso nos cuenta como se conformó la comuna 8 con la unión de cada sector al barrio Villa Hermosa, estableciendo la comuna como un territorio de paz. El primer relato atrapa y cautiva: “Fragmentos de una memoria olvidada en la loma de Enciso” que con aires de tango y amigos nos cuenta sobre el Café Billar cuyo fundador lo llamó “El viejo París”. Esto nos remite al nacimiento de la muy famosa Porrovía como evento que lleva al deleite a través de la música, la memoria y la cultura. Siguiendo por las calles de la comuna esta edición especial se encuentra con un fiel caminante de algunos de sus barrios, entre estos Los Mangos, Colinas de Enciso, Llanaditas, Villatina y El Pinal. Se trata de Don David, un reciclador que nos cuenta parte de su historia y su trabajo en el relato “Don David tiene un oficio de la calle”. Como escribir es parte del recuerdo, en esta edición se nos invita a recordar a aquellas personas mayores por medio del relato, “Abuelos, en la edad del olvido” la historia de María de los Ángeles y de María Aurora, ancianas habitantes del barrio Las Golondrinas y cuyo diario vivir les recuerda todas aquellas necesidades que la aquejan debido a la carencia de una pensión y empleo. Luego, para darle un aire lleno de sonrisas a la edición, llega la historia de los “Vendedores de emociones” encerrada entre las carpas, el espectáculo del circo que deambula por las calles de la comuna, convirtiéndose a veces en el único acceso a la cultura que tienen las personas, excepto por unas cuantas escuelas y corporaciones artísticas entre las cuales está la escuela Arte y movimiento liderada y creada por Frank Stiwar*,esta escuela también fue inspiración para un relato de la edición: “Las Líricas y el baile en lo alto de la ciudad”. La temática no cambia mucho para la historia siguiente ya que el baile sigue siendo el tema. “Es que yo no puedo escuchar un tambor porque ahí estoy” es el relato que cuenta como Doña Libia Moreno se des-

Siete años de historia del periódico comunitario de la comuna 8 de Medellín La esencia de lo que es Visión 8 logra captarse a través de una lectura transversal de sus ediciones. Para esta edición número 50 fue una de las labores que nos propusimos. Ofrecemos al lector las siguientes líneas, resultado de ese proceso.

envuelve con una Pollera de color azul entre el sonido de tambores y la algarabía de las chirimías, a su pasado. Para cerrar la edición con algo de nostalgia, pero con muchos motivos para estar satisfechos, el último relato expresa los sentimientos encontrados de la comunidad lectora de Villatina y en especial de Amparo Durango, quien después de 17 años deja su labor como Coordinadora de la Biblioteca Familia de Villatina. * Nombre cambiado para proteger la identidad de la persona.

Edición Especial Derechos humanos Enero del 2013

“Que nadie planee por nosotros” Esta edición se centró en la defensa de los derechos humanos de todas las personas y en exponer cómo la no satisfacción de estos afecta negativamente a los habitantes; se aborda la violencia contra las mujeres, la situación de los servicios públicos domiciliarios en Medellín, “En Medellín hay 32 mil familias sin servicio de agua potable y 20 mil familias de la energía eléctrica, debido a que no poseen recursos para pagarlas”, denuncia la edición. “Si la administración decide en el consejo, las comunidades decidimos en nuestros territorios”, fue el lema que predominó en manifestaciones donde la comunidad exigió un debido cumplimiento de los derechos humanos (DDHH) y continúa exigiendo. Así, en cada edición especial producida se mezclan texturas, colores, olores y voces que han hilado desde 2006 hasta hoy, a una comuna multicolor, de contrastes, luchas y ante todo de personas.

Visión 8 fija sus raíces en un proceso de capacitación en periodismo, diseño gráfico, fotografía, medios comunitarios, entre otros, guiado por docentes de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia. También en la experiencia del periódico Eco, iniciativa que agrupó un equipo que, sumado a otras personas, luego dio vida, en julio de 2006, a Visión 8, periódico comunitario de la comuna 8 de Medellín. Este año son siete los que cumplimos documentando diversas historias –que hacen la historia– de nuestra comuna. Ya son 50 ediciones que han ido cambiando en número de páginas, color, diseño, contenidos, colaboradores, formatos e impresores; a la vez que han sido una escuela de formación conjunta en la escritura y fotografía, en la que participan seres de diversas edades y latitudes dispuestos a aprender haciendo. La ejecución del periódico ha estado coordinada, en diferentes momentos, por tres entidades aliadas en la emergencia y sostenibilidad del proceso: Universidad de Antioquia, Corporación Cultural Diáfora y Ciudad Comuna. Desde sus inicios, fuera con 8 o 16 páginas, Visión 8 se ha dividido en secciones que varían de una edición a otra: Por los barrios, Tiempo de Ocio, Por las organizaciones, Tejido social, Gente de a pie, Camino con voz, Sobrespacios, Tránsitos y transeúntes, Habrá palabra y Cultura somos, que han tratado entre otros temas diversos, la preservación de la memoria y el patrimonio de los barrios, obras de infraestructura, planes de desarrollo, transporte, conflicto armado, desempleo, servicios y espacio públicos, salud, seguridad humana, vivienda, desplazamiento forzado, diversidad cultural, discapacidad, género, objeción de conciencia y derechos humanos. Tales asuntos son tratados desde géneros o herramientas del periodismo y la literatura: vox pop, crónica, informe, entrevista, noticia, opinión, poesía, cuento y microrrelato; apoyadas en fotografías, ilustraciones o caricaturas. Los personajes que empuñan la pluma para escribir Visión 8 están más que comprometidos con el medio y la realidad de nuestra comuna. Mes a mes los reúne un Comité Editorial en el que se proponen los contenidos y distribuyen responsabilidades; un espacio que valoramos como eje articulador, columna vertebral que permite construir el sentido de lo comunitario. Agradecemos a las y los que han hecho posible este sueño. Son siete años, cincuenta ediciones que nos fortalecen para seguir haciendo el periódico comunitario de la comuna 8 de Medellín: Visión 8.

Texto: Ana María Jaramillo / amajave@gmail.com

Portada edici贸n 31路 Marzo-Abril de 2011 - Marcha contra los feminicidios en la comuna 8/ Fotograf铆a de: Leonardo Jim茅nez

Semillas del Graffiti. Algunos participantes del Semillero AK-47. Barrio 13 de Noviembre. Comuna 8.

La Piel del Graffiti: las escuelas de arte urbano en la comuna 8

Texto: Víctor Hugo Jiménez Durango / tresbarbas@gmail.com Fotografías: Julián Loaiza, Víctor Jiménez. 2013

Elemento Ilegal y Semillero AK-47, construyendo conocimiento y color en los barrios. Vamos a hablar de las Escuelas de graffiti en la comuna 8 de Medellín, como formas educativas en arte urbano. Estas pieles formativas están sucediendo desde la motivación de los artistas y escritores que habitan el 13 de Noviembre, Las Estancias, Villatina, La Torre, Las Mirlas, Tres Esquinas y algunos sectores de la comuna 9. Los procesos sociales que se están llevando a cabo, fueron emprendidos por personas jóvenes que viven el graffiti como un sentimiento y una opción de vida, que desde el Hip Hop como cultura, estética y apropiación, a la vez que como organización barrial y política, forja alternativas y resistencias. Por ello nos referiremos aquí a los relatos, las visiones de ciudad y de cómo localizar a estos procesos en los barrios a través de sus líderes, animadores, maestros o como queramos llamarlos. A través de la metodología de la Fundación Mi Sangre, Paz A lo Bien, que consiste en construir convivencia, ciudadanía y cultura de paz por medio de las expresiones artísticas y creativas; la

búsqueda de Flow, El Niche y el Gringo por una parte y la de Daniel por la otra se centran, al motivar a las y los niños y jóvenes de los barrios en la exploración de las culturas musicales y artísticas, las cuales se diferencian rotundamente en sus prácticas cotidianas, de las estéticas guerreras y armamentísticas, de los lugares en donde se dan estos encuentros de educación socio-gráfica. En el caso del Semillero de AK – 47, el Niche nos habla del proceso que nació hace dos años: “El semillero siempre ha sido en la sede comunal, ¡Bienvenidos todos los niños, todos los chicos que quieran venir! Las puertas siempre están abiertas para ellos, ¡esto es de ellos!” Mientras que Daniel, facilitador de la Escuela Elemento Ilegal/Contaminación Visual, ha tenido que sortear las dificultades que trae el conflicto social y armado como contexto de estos procesos que se llevan a cabo desde la iniciativa de un grupo de escritores-artistas con los que trabaja desde el 2009 aproximadamente. En sus recuerdos trae a la memoria su trasegar: “la escuela siempre ha sido muy inconsistente

por la falta de espacio. Antes trabajábamos en el colegio Vida para Todos en el 2009 (Las Estancias); Luego, ese mismo año, nos vinimos para la escuela de acá y también nos sacaron; luego, en 2010, nos fuimos para La Pastora y también nos sacaron por amenazas, nos dijeron que no volviéramos; de allí volvimos a esta escuela, duramos 3 meses; Luego fuimos hasta Quinta Linda, volvimos a la Pastora, y después, otra vez en la sede de Quinta Linda y luego acá, en la sede la Casa de la Cultura Las Estancias”. Podemos decir que las escuelas de graffiti son “laboratorios” en los que los participantes ejercitan unas formas de ciudadanía y de poder. En este sentido, como en los Talleres de la Edad Media y el Renacimiento, las escuelas de graffiti son espacios de cooperación y solidaridad en los que quien hace las veces de maestro transmite su experiencia, enseña con el ejemplo, da a conocer sus habilidades técnicas y al mismo tiempo permite que quienes quieren aprender a su lado vayan desarrollando de manera creativa sus propias habilidades, ya sea en beneficio de sus inquietudes e ini-

ciativas personales o también para dar respuesta a encargos. De este modo, la experiencia cooperativa del graffiti va tejiendo la piel de los barrios como expresión de solidaridad creativa. El taller es un espacio social para el encuentro y la comunicación de experiencias de la vida, en el cual se activa el pensamiento y la sensibilidad que al plasmarse en el muro, crea un sentido colectivo de solidaridad y pone en movimiento una forma de convivencia en la que predomina el respeto por cada uno de sus miembros. De este modo, las Escuelas de Graffiti, mediante el poder que ejercen en los muros, van propiciando unas maneras concretas de vivir la ciudad, en las que predomina la belleza decorativa y estética del espacio público urbano. Para los gestores de AK-47, quienes consideran al graffiti como un elemento que construye esta ciudad y a la vez crea otra ciudad diversa, el semillero existe porque “los pelaos se apoderaron del proceso, sin ellos no existiría

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Portada edici贸n 34路 Julio-Agosto de 2010 / Fotograf铆a de: Yasm铆n Garavito

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El poder del Graffiti. Producción artística en la calle de la Casa de la Cultura Las Estancias. Comuna 8.

el semillero, se está construyendo una familia muy bacana”.

criterio frente a otros procesos juveniles de las comunas y los barrios.

Por su parte, Daniel afirma: “yo no formo escuela, lo que hago es un parche donde les doy conocimiento a los niños, y ellos también me enseñan como una retroalimentación del conocimiento. Me tomo la tarea de dar la clase, pero somos abiertos a que propongan temas en clase y los lideren, en la Escuela intercambiamos los roles. Asigné a un niño para que fuera el profe un día y cumplió con la tarea de estudiar y hablar desde su investigación y punto de vista”.

El graffiti es expresión propia, particular, autónoma y transgresora. Lo percibo como arte, pero desde ese arte busco hacer parodias, como desahogar esa parte que pide eso de mí, casi como un exorcismo, como generar sangre, no lo hago realmente, pero me calma esa parte.

Cómo vemos las escuelas de graffiti, son procesos independientes de búsqueda de conocimiento por pasión e intercambio de saberes y experiencias, que aportan a crear independencia y

Por eso. …el grafiti está tratando construir una ciudad diferente porque la tratamos como algo más mágico, son pocos los graffiteros que tratan de seguir esos momentos de la realidad, pero el auge es pintar cosas salidas, expresionismo imaginativo totalmente, seres con alas con muchos ojos, una metrópoli diferente a la del cuento de hadas: una ciudad un poco más flexi-

ble, de muchos dientes, de muchos ojos, lo mismo que pasa en un solo ser, no divididos como estamos, llenos de babas de pus… (Daniel) La ciudad tiene muchas pieles. Su tejido está hecho de otras escrituras y formas de comunicación sensible en los muros y espacios públicos urbanos por parte de sus habitantes. La Ciudad Graffiti es la Piel multicolor del Arte Urbano. Para las y los jóvenes, niños, adultos interesados, los encuentros formativos del Semillero AK-47 son los lunes y los viernes a las 7:00 p.m. en la sede de la Acción Comunal del barrio 13 de Noviembre Sede “El Arcoíris”. O también pueden contactarse con el Niche al celular 3173768264 y al correo: nicheak.47@hotmail.com

Expresionismo Imaginativo. Graffiti y Plastilina. Daniel compartiendo con sus discípulos. Casa de la Cultura Las Estancias. Comuna 8.

Ahora bien, para las y los jóvenes, niños, adultos interesados que no viven por este sector de la comuna, hay también otros encuentros formativos en la Casa de la Cultura Las Estancias, que se realizan los jueves a las 5:00 p.m, también pueden contactarse con Daniel al celular 3146638923 y al correo: danielimpa@gmail.com La Ciudad Graffiti en Medellín. Siglo XXI, es una investigación artística realizada gracias al apoyo de las IV Becas a la Investigación, el Patrimonio y la Gestión cultural promovidas por la Secretaría de Cultura Ciudadana de la Alcaldía de Medellín; que busca permitir la puesta en ejecución de una red de escuelas de arte urbano en graffiti y conciencia socio-gráfica en el Valle de Aburrá.

Portada edici贸n especial路 Diciembre de 2011 / Cancha de Tavo-Barrio Popular El Faro / Fotograf铆a de: Equipo Ciudad Comuna

La primera edición de Visión 8 ¡Que grato recuerdo! Texto: Libardo Andrés Agudelo / libardoandres10@gmail.com Fotografía: Archivo Visión 8

Recuerdo cuando en mayo de 2006 me aventuré a hacer el primer reportaje para publicar, tenía sólo 16 años y lo único que llevaba ese día era una dirección que debía conducirme al barrio Villatina, 500 pesos y la curiosidad a flor de piel. Hacía mucho calor y en medio de la ansiedad y el miedo, llegué al lugar donde está situado Campo Santo 2787. Para entonces se imponía una capilla de madera y unos jardines sembrados a su alrededor. La entrevista no fue muy brillante que digamos, las preguntas eran más bien temerosas y poco elaboradas, pese a que llevaba un cuestionario de más de 20. Como buen hablador que soy, me dediqué a hablar y escuché poco, sin embargo, recuerdo que miré para todos los lados e intenté responder todas las dudas, más que para construir un lead, para satisfacer mi curiosidad. Después, bajé caminando hasta la Casa de la Cultura del barrio Las Estancias, y allí, en un computador perteneciente al Punto Común, inicié la escritura. No sé cómo pero inicié a contar la historia desde lo que había sentido e incluso había pintado en mi mente, de acuerdo a lo que me había contado Joaquín Calle;

luego se lo envié a Camilo Jaramillo, quien para esa época era el encargado del periódico. Nunca me imaginé que ese texto se publicara y menos en la primera edición del periódico Visión 8, pero al parecer, había logrado el objetivo a tal punto que me propusieron para ser el director del periódico desde la segunda edición. A parte de descabellado me pareció irresponsable, el único referente de director de periódico que yo tenía era a Guillermo Cano y me parecía que para ser director de un periódico no sólo se necesitaba saber escribir, cosa que por supuesto yo no sé, sino también ser un periodista, tener mucho tacto y ser muy talentoso; de hecho, hoy 7 años después, sigo fortaleciendo ese pensamiento. En fin, ese mes también me fui con una muchacha que vino de la Universidad de Antioquia en un Mazda Allegro modelo 98, a tomar fotos por toda la comuna, buscando ilustrar los temas. Recuerdo que después de hacer un recorrido por gran parte de los barrios de la parte baja, ella me dijo que tenía que irse. Yo, muy engomado que estaba, le pedí que me dejara la cámara chiquita que ella tenía para tomar algunas fotos, le pro-

metí llevarla al siguiente taller y enviarle las fotos como prueba. Al principio dudó, pero finalmente tomó la decisión y me la dejó con mil y una recomendaciones. Recuerdo que estaba dentro de la cancha de La Ladera y me dio por mirar hacía el cerro, el sol caía como anaranjado y se reflejaba en los ladrillos de las casas, que me parecieron graciosos porque parecían trepando la montaña, por eso tomé la foto en la que se imponía la Iglesia Niño Jesús de Praga del barrio Enciso. Tomé muchas más, era la primera vez que tenía una cámara en mis manos; luego se las mandé y al siguiente taller le entregué la cámara a Camilo para que se la llevara. Dos semanas después llegó Camilo con unas hojas de block impresas, eran el machote del periódico, montado y listo para corregir; fue muy emocionante para mí y para todos los que estábamos ahí, así que “nos le fuimos encima” y cada uno tomó la hoja en la que aparecía su nombre para verlo escrito. “Villatina contra el huracán del olvido” era el título que le habían puesto a mi artículo, debo reconocer que me impresionó mucho verlo, me sentí muy orgulloso, y más porque le habían puesto unas fotos muy bonitas, que pertenecían al archivo del periódico El Mundo. Pero la verdadera emoción llegó cuando nos trajeron el periódico impreso. Era julio de 2006 cuando nos lo entregaron, estábamos en la Plazoleta del Trece de Noviembre. Ese día comimos pollo en nuestra oficina de siempre, el asadero del 13 y luego nos fuimos a repartirlo. De ahí en adelante, cada momento en la historia de Visión 8 ha sido emocionante pero no por eso menos difícil. Hemos construido proyectos de vida alrededor del medio, andado todos los barrios de la comuna, tejido historias, narrado movilizaciones, retratado su gente, su cotidianidad, sus tristezas, sus formas de organización, en fin; y es por esto que Visión 8 se ha convertido en el mayor banco de imágenes sobre el territorio y en uno de los documentos históricos que mejor narra a la comuna 8. Hoy cuando llegamos a la edición 50, más que nostalgia lo que aparece es un sentimiento de gratitud con un proceso que terminó orientando mi vida profesional. Definitivamente los procesos de comunicación comunitaria no sólo narran la vida de los territorios, sino que tejen el futuro de quienes los soñamos y construimos.

Portada edici贸n 44路 Octubre de 2012 / Barrio Altos de La Torre / Fotograf铆a de: Erica Agudelo Gallego

Visión 8 narra

Texto: Nayibe Chavarriaga / nayo_3298@hotmail.com Fotografía: Archivo Visión 8

la realidad de un territorio diverso Visión 8 ha significado para mí un encuentro con la investigación y la comunicación, un espacio para la formación, donde he fortalecido aspectos personales, sociales, culturales y profesionales que han contribuido, en gran medida, a mi labor docente. Tener contacto con la comunidad y con la realidad que se vive, ha sido una de las mejores experiencias. Recorrer nuestros territorios, conocer nuestra población y registrar cada historia que los lugares y personas tienen para contar son algunos de los aspectos que más me motivan. Tanto el semillero de periodismo como el equipo de Visión 8 han contribuido a construir una postura, desde la escritura y la fotografía, por la defensa de los derechos humanos. Estar aquí me ha permitido cuestionarme, saber la historia de muchos antepasados y presentes que han sido desalojados de sus tierras.

También reconocer y evidenciar como día a día se nos vulneran nuestros derechos y como las instituciones desean pisotearnos o vendernos un modelo de ciudad no correspondiente a nuestras necesidades. Además, de aportar a la reflexión del deber de los medios de comunicación popular. Visión 8 ha significado un encuentro real conmigo misma a través de la escritura, aquí he fortalecido mis competencias lingüísticas, que paralelamente con la lectura a posibilitado que mejore en la producción de contenidos para el periódico. No se trata de contar historias por contar; se trata de mostrar una realidad de la cual hacemos parte, dándola a conocer desde las diversas manifestaciones de la escritura: cuentos, relatos cortos, perfiles, crónicas, vox pop, fotografías y textos informativos.

Visión 8:

Pinceladas de ciudad Texto: Alba Lucía Gañán Pérez / albalgp@gmail.com Fotografía: Archivo Ciudad Comuna

Una montaña anaranjada resplandece en su portada. Es una característica esencial de nuestra ciudad: las altas cumbres que nos rodean y en las cuales se construyen nuestras vidas. Ver una montaña anaranjada es extraño, ¿Qué significará? Me recuerda a los atardeceres, bello espectáculo de cada día. Más que tinta y papel, Visión 8 es una comunidad llena de ideas, situaciones, deseos de mejorar, sueños, ganas de aprender y de dar a conocer las problemáticas y acontecimientos de la comuna, de sus barrios y de sus habitantes. ¡Sueños! Eso es lo que simboliza el naranja. Los atardeceres representan la esperanza de un día nuevo; asimismo, la montaña anaranjada de Visión 8 significa los sueños que se van alcanzando a medida que se sube la cuesta, y nos recuerda que si cada día surgen nuevos sueños, metas e ideas nunca se acabará el ascenso. Porque si jamás dejamos de soñar o al menos luchamos para no dejar de hacerlo, es seguro que donde hemos puesto una piedra podremos construir un edificio.

Estos sueños se describen en cada artículo, en cada fotografía y son la esencia de este medio comunitario. El deseo de dar voz a las personas, de informar y comunicar a los habitantes de la comuna, de contribuir a la solución de las problemáticas sociales, además de generar conciencia en las poblaciones sobre sus derechos y el cómo garantizarlos; son grandes sueños que se realizan cada día. Espero poder aprender muchas cosas sobre mi ciudad y sus habitantes, entender las realidades sociales, culturales y políticas que acontecen e influyen en nuestras vidas de alguna manera, por lo cual no debemos desconocerlas. Ante todo quiero disfrutar de este espacio, que me permite crecer a nivel personal, intelectual y como ciudadana. Los invito a no dejar de soñar, ni a olvidar que convivimos en una sociedad en la cual podemos aportar y ayudar. Donde el sólo acto de la escritura y la palabra, puede posibilitar espacios de expresión, siendo una pincelada de construcción y de cambio para este tejido humano.

Portada edici贸n 45路 Noviembre de 2012 / Marcha Festival Comunitario Por la vida y la dignidad / Fotograf铆a de: Felipe Morales

Tres lecturas de un nombre con diferentes apellidos: la comunicación Texto: Jairo Maya / jairomaya@yahoo.es Fotografía: Archivo Ciudad Comuna

La comunicación popular no es periodismo progresista o alternativo. El periodismo progresista o alternativo es reclamante de su propia independencia individual. Cuando se habla de comunicación popular no se habla solo de independencia, sino de establecer lazos vinculantes con sectores sociales populares. Para criticar los medios de comunicación hegemónicos o comerciales solo se necesita observar el rol que cumplen actualmente en el sistema comunicativo del país, articulados a la globalización malandra, que no provoca más que deseos de vomitar de pura indignación.

dismo progresista o alternativo. El periodismo progresista o alternativo es reclamante de una independencia individual. Cuando se habla de comunicación popular no se habla solo de independencia, sino de establecer lazos vinculantes con sectores sociales populares.

El rol de estos medios radiales, escritos y televisivos es darle “coherencia” al estado de cosas que los sistemas económico y político nos imponen a diario; haciéndolas ver como elocuentes, disciplinadoras y pacificadoras de la moralina dominante. Son la fiel representación del intelectualismo orgánico de los sectores socio-económicos imperantes.

En lo político, su crítica va encaminada a reclamar la decencia a funcionarios públicos y políticos, lo mismo que el cumplimiento de sus promesas electorales. Con respecto a la crítica económica, se remite a logros en la estabilidad de las instituciones, la estabilidad económica, nuevos modelos económicos solidarios y a lograr la estabilidad social a través de políticas sostenibles por parte del Estado y las comunidades mismas.

Estos medios son la autoconsciencia del actual sistema de nuestro país, al señalar, amañada y diariamente, las fortalezas y debilidades de nuestras sociedades, jactando a las clases hegemónicas de gobiernos fascistas de índole local, regional y nacional. Con habilidades semejantes a las de un zorro en plena cacería saben interpretar, desde el punto de vista de los intereses que representan. Mediáticamente el discurso es amañado y uniformado. Pueden haber medios emergentes marchando hacia la senda del progresismo pensante, más o menos de centro, más o menos derechistas, pero sus horizontes no dejan de ser estrechos y amarrados, al no atreverse a desafiar el “dúo dinámico” tejido entre el capitalismo neoliberal y la democracia representativa liberal. La comunicación popular no es perio-

Incluye, además, las organizaciones sociales y comunitarias no enfiladas con el mercado ni con el Estado, en acto de verdadera responsabilidad de la sociedad civil.

Otra diferencia circunstancial

Desde el poder político y económico hegemónico se usan términos nuestros como participación o autogestión; dichos sectores abordan la idea de participación como un sinónimo de autogestión de la pobreza. Desde los medios a su servicio se pueden leer titulares y editoriales con frases como: “vamos a ver como el ajuste no lo pagan siempre los mismos, vamos a reducirle la dieta y pensión a los senadores”, pero en absoluto se cuestionan la estructura que soporta el poder económico o la vinculación directa de este con el po-

der político, que en muchos casos está estrechamente asociada a mafias del paramilitarismo y narcotráfico. Diariamente escuchamos o leemos periodistas y medios comerciales que en un solo bloque informativo avalan un ajuste socio-político del país y narran aspectos como este: “¡qué bien!, en tal barrio de Medellín, la gente se organizó para resolver a través de su propio esfuerzo sus necesidades en salud, trabajo, servicios públicos, entre otros temas”, trabajando así la idea de la participación en un marco del participacionismo pasivo reclamante y de la autogestión de los más pobres en la resolución de sus necesidades; así se desenfoca y desvirtúa de manera pública, muy sutilmente, la movilización social sublevada por la exigencia de sus derechos fundamentales vulnerados, por un Estado corrupto, abstracto e inoperante. Cuando el componente social de un Estado como el colombiano tiende a politizarse y apunta sus luchas hacia las causas estructurales de la pobreza, ge-

neralmente se toman aspectos como el desempleo, que es asociado, por los poderes hegemónicos y sus medios informativos comerciales, con la violencia o grupos armados, pero jamás se inscriben dichas problemáticas en un marco más amplio para que las causas puedan ser explicadas a la opinión publica. Se hacen alusiones por estos medios informativos a la ingobernabilidad, a la ilegalidad de los bloqueos de vías, la falta de transporte intermunicipal, entre otras irresponsabilidades. Contrario a ello, practicar la comunicación popular y comunitaria es una alternativa para que las comunidades menos favorecidas puedan acceder. No es relevante la oposición entre los medios comerciales y medios comunitarios, el objetivo debe ser una comunicación diferente que se vincule con los procesos sociales de base que busque una sociedad diferente, es decir una comunicación popular. ¡Felicitaciones al periódico comunitario Visión 8 en su edición número 50!

Portada edición 47· Mayo-Junio de 2013 / Movilización de campesinos afectados por Hidroituango / Fotografía de: Vanessa Echavarría

La nueva propuesta visual de Ciudad Comuna

Con motivo de la publicación de la edición 50 y gracias al proceso de renovación de imagen que viene desarrollando la Corporación Ciudad Comuna, a partir ahora el periódico cambia su imagen, buscando generar mayor simpleza en su diseño, mejor aprovechamiento del espacio y distribución de los contenidos. El cabezote es quizá uno de los mayores cambios, el tradicional cerro Pan de Azúcar que inicialmente fue blanco, y que desde hace más de un año venía siendo naranjado, fue sustituido por un ícono, que simboliza la hoja impresa de un periódico. De igual manera, el medio ya no será en tamaño tabloide americano, sino que, cómo se pudo evidenciar en la edición 49, pasa a ser tabloide Inglés, lo que nos ofrece mayor espacio para los contenidos y mejor distribución de las imágenes. La distribución de los créditos, las marcas de sección, las tipografías (tipos de letras) y disposición de los logos, también cambian, pero todos estos elementos conservarán el ya reconocido color naranja que acompaña el medio desde su fundación. Como Visión 8 todos los otros procesos de comunicación y formación comunitaria y popular liderados por la Corporación Ciudad Comuna, evolucionan para facilitar el diálogo con los procesos sociales y comunitarios que constituyen la base social de la Corporación y la comuna. A continuación una breve presentación de la nueva imagen.

Visita: www.ciudadcomuna.org

La escritura como método para transmitir sensaciones

Visión 8: la experiencia de contar la vida Texto: Camilo Restrepo / camiloe19@hotmail.com

Texto: Angie Natalia Villalba Acosta / nataliaacosta44@hotmail.com

En 2012 empecé a recopilar conocimientos que más tarde me llevarían a escribir sobre mi territorio, logrando así identificarlo y reconocerme en él. Cada sábado, durante seis meses, caminé rumbo a Ciudad Comuna, el lugar en dónde junto a mis compañeros, compartí textos, lecturas y recibí asesoría. El transcurrir del tiempo fue consolidando un grupo que no sólo representa un colectivo de narradores de historias, sino que además, lleva en sus publicaciones las voces que habitan la comuna. Hoy siento la necesidad de comunicar mi agradecimiento a este equipo por permitirme hacer parte de él y por motivar a quienes quieran llevar en sus entrañas el territorio que los parió.

A veces, la casualidad mueve sus hilos y sus fichas de manera tan precisa, que sin darnos cuenta, en un solo parpadeo, nos encontramos con personas y lugares en los que nunca imaginamos estar, pero en los que logramos sentirnos a gusto sin hacer mayor esfuerzo. Tal cosa me pasó a mí con Visión 8. Una tarde cualquiera, por arte de no sé qué cosa, me encontré sentado en esta casa, en el momento en que se realizaba uno de los muchos semilleros que se realizan en la sede de Ciudad Comuna; desde entonces permanezco aquí. Este lugar de paredes y suelo blancos como los de un manicomio, me permitió conocer a esta “pandilla de locos” que invierten su tiempo en el ejercicio de narrar las historias que se gestan en las calles de este territorio preñado de sueños, procesos y esperanzas. Ahora participo de su locura y me siento feliz. Hoy son siete años y 50 ediciones las que queremos celebrar. A todos los que hacemos parte de este proceso, extiendo mis más sinceras felicitaciones.