39– MAYO – 2013
EDITORIAL Como ramitas secas Por Claudio García Pintos
Nuestra portada VIENA (pp.2-3) MINEROS
(pág.5-6)
LA PAGINA DE LOGOFORO (pp.7) PUENTES EXISTENCIALES
LOS PUENTES EXISTENCIALES (pp.8-10)
LA PAGINA DE CAVEF (pp.11-12) LOGOTERAPIA VINCULAR
¿POR QUÉ ES ESPERABLE QUE LOS HERMANOS SEAN UNIDOS? (pp.13-14)
FRANCISCO BRETONES Militante de la Utopía (pp.15)
FRANKL COMENTADO (pp.16-18)
INFORMACIONES CLAE UCA (pp. 19-21) SIGNO DE FE EN EL MUNDO ENTERO (pp. 22-25)
REFLEXIONES
(pp. 26)
POST-FRANKL
EL DIÁLOGO SOCRÁTICO (pp.27-29) SIGLO XXI. DESAFÍOS DEL HACER COTIDIANO (pp. 30-31) SIN RECETARIO
A-DIOS: DESPEDIRNOS Y OTRAS INCERTIDUMBRES (pp.32-33) Nuevo evento en Tucumán (pág.34)
Como ramitas secas Desde estas páginas, y en todas las páginas que se dedican a la Logoterapia, solemos hablar y reflexionar abundantemente sobre el sufrimiento inevitable, y cómo puede ayudarnos a superar nuestros propios límites, para crecer más allá de nosotros. Pero no se trata solamente del sufrimiento que nos atañe u ocupa directamente por pérdidas personales (perdí "mi" salud, "mi" casa, "mi" pareja, "mi" ser querido...) También nos ocupa el sufrimiento vivenciado a partir de un NOSOTROS primordial, básico, fundante de nuestra existencia personal. Porque el NOSOTROS también sufre profundamente cuando nuestro hermano, nuestro vecino, nuestro prójimo, sufre. Estos días, estuvimos afectados en Buenos Aires y La Plata (entre otras localidades de la Provincia de Buenos Aires) por inundaciones increíbles que dejaron bajo el agua vidas humanas, proyectos de vida, hundieron el trabajo de muchos años, ahogaron ilusiones, esperanzas, sueños. En medio del desastre, emergieron las mezquindades de dirigentes que hicieron un uso político de todo ese sufrimiento, ocupando lugares
EDITORIAL estelares en noticieros, radios, diarios, haciéndose estrellas mediáticas paradas sobre el dolor de miles de personas. Pero, al mismo tiempo, rápidamente se sucedieron las iniciativas en todo el país de cientos de miles de personas que organizaron respuestas solidarias, ofrecieron amparo y refugio a damnificados, contuvieron afectivamente al dolido, abrigaron al que perdió todo. Estos, en realidad, abrigaron y alimentaron la alicaída esperanza de quienes perdieron hasta la fe, y que rápidamente pudieron empezar a recuperarla gracias a una mirada, una mano, un abrazo y una taza de mate caliente ofrecida por un extraño que, pudiendo quedarse en su casa mirando todo por televisión, se metió en el agua hasta el pecho, para acompañarlos y decirles, no están solos, aquí estamos. Como decía Frankl, solo dos clases de personas. Los decentes y los que no lo son. O, como los llamaba él mismo cuando se apasionaba en el discurso y que, ahora, puede llegar a ser más preciso: los santos y los cerdos. Los santos son anónimos y silenciosos y los cerdos hacen ruido y terminan ensuciando todo. (Sigue en página 4)