Le MessAger À L'AILe BLANCHe Mars/Avril 2011

Le Messager Mars/Avril 2011

À L'Aile BLANChe

La publicaTIOn offiCIeLLE de l'ÉGlIsE de DiEU de la ProPHÉtie

Compte-rendu d’un désastre

Apocalypse et Renaissance d'espoir des

H aïtiens

Nos valeurs fondamentales

Par Randall E. Howard, Évêque Général

La vie dans ces os

…nous pouvons faire plus pour le Royaume de Dieu en travaillant ensemble avec des gens qui ont une même conviction.

Vous pouvez imaginer mon intérêt pendant que j’achète le numéro de juin du magazine « Christianity Today » avec son titre : « Les dénominations sont-elles mortes ? » C’était quand même en quelque sorte consolant qu’ils aient écrit sur la couverture, en petits caractères en bas et entre parenthèses, la phrase : « Pas tout à fait. » Évidemment, j’ai sauté sur l’article intitulé : « Life in Those Old Bones », écrit par un de mes nouveaux héros, Ed Stetzer. Le Curriculum Vitae de Stetzer est caractérisé par une longue liste d’expériences en leadership chrétien et ministériel, y compris l’implantation d’église, professeur au séminaire, directeur de Life Way Publishing, catalyseur clé dans le comité directeur de Baptist North American Mission Board, et auteur de plusieurs livres importants. Comme l’ancienne publicité de E. F. Hutton, plusieurs pensent aujourd’hui que « lorsque Ed Stetzer parle, le christianisme évangélique écoute ».

La première page entière parlait de ce que je redoutais : une litanie de données démontrant que le christianisme dans le monde occidental fait face à de très sérieux problèmes. Stetzer ne mâche pas ses mots quand il énumère toutes les plaintes avancées contre l’église durant son fonctionnement au cours de ces quelques dernières décennies dans cette partie du monde.

J’étais prêt à déposer la revue entièrement quand Stetzer fit volte-face en déclarant : « Étant donné tout cela, appelez-moi un croyant prudent avec l’idée que nous pouvons faire plus pour le Royaume de Dieu en travaillant ensemble avec des gens qui ont une même conviction – comme on fait d’habitude dans une dénomination – que de le faire seul. » C’était là que Stetzer avait appâté l’hameçon et a tiré sur ce qui nous a tous pris au dépourvu. Il a rapidement fait suivre avec un article entier décrivant le pouvoir de travailler ensemble à travers les dénominations dans le monde ; ce qui continue de donner un meilleur résultat dans les efforts missionnaires que la plupart des autres approches indépendantes. Il a rempli les pages avec les descriptions des avantages dans l’œuvre missionnaire, la coopération, le travail en réseau, la stabilité théologique, la responsabilité et beaucoup d’autres. Stetzer a littéralement fait ressortir la valeur d’une collaboration unie à travers les réseaux d’atteinte mondiale comparée aux efforts individuels indépendants. Et vous aimeriez son argument final sur les dénominations, pendant qu’il paraphrasa Churchill qui parlait de la démocratie. Stetzer écrit : « Les dénominations sont les pires moyens de coopérer – excepté tous les autres. » De toutes les illustrations concernant la valeur de la coopération, il n’y en a aucune qui soit proche d’accomplir l’impact à caractère mondial que l’effort uni dans les missions mondiales a prouvé. Nous l’appelons l’Atteinte Globale dans l’Église de Dieu de la Prophétie, et cette édition du Messager à l’Aile Blanche est pleine de témoignages et d’informations concernant le succès que vos dons en coopération ont connu au cours de ces derniers mois. Je me joins à Stetzer, aussi bien qu’au Directeur de l’Atteinte Globale, David Bryan, en recommandant vivement une connexion continue de votre église locale au support des missions mondiales dans ce réseau d’Atteinte Globale. Votre support en collaboration rend cette tâche possible.

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LEÀM ESSAGER LA B ' ILE LANCHE

Volume 30, Numéro 2 Mars/Avril 2011

TABLE DES MATIÈRES

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Informations

2 Nos valeurs fondamentales

Randall E. Howard, Évêque général

3 Pensées

DeWayne Hamby, Éditeur

4

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Articles

4 Brancher le monde à travers le ministère compatissant David Bryan, Directeur de l’Atteinte Globale 6 La place de la vision et les missions -- La Corée Évêque David Browder, Presbytère Général Asie/ Océanie 8 Compte-rendu d’un désastre Apocalypse et Renaissance d’espoir des Haïtiens David Bryan, Directeur de l’Atteinte Globale 10 Ceux qui sont laissés derrière Sherman Allen, Presbytère général d’Afrique 12 Un tsunami de générosité David Bryan, Directeur de l’Atteinte Globale 14 Opération « Reconstruction d’Haïti » Tim McCaleb, Coordonnateur pour la Reconstruction d’Haïti Rubriques

DeWayne Hamby est le nouveau Coordonnateur des publications pour les Bureaux internationaux de l’Église de Dieu de la Prophétie à Cleveland, Tennessee. Il sert comme Rédacteur en chef du Messager à l’Aile Blanche, le magazine officiel de l’Église, et assure aussi bien la supervision des Départements de rédaction et d’art graphique du Messager à l’Aile Blanche international.

Dans cette nouvelle fonction, Hamby déclare : « J’attends avec impatience l’occasion de servir Dieu et son royaume à travers la parole écrite. Je crois fermement au ministère de publication chrétienne dans le but d’atteindre les lecteurs avec le message de l’évangile qui change les vies. » Hamby a commencé sa mission en introduisant un sondage dans le Messager comme un moyen de découvrir ce que les lecteurs espèrent. Il est en train de se concentrer aussi sur les moyens par lesquels le magazine imprimé peut être complété et amélioré en formats numériques sur Internet, y compris les podcasts, webcasts et l’intégration sur des réseaux sociaux. « Aujourd’hui nous avons des outils fabuleux. Je crois qu’ils peuvent être utilisés pour gagner plus d’intérêts à notre message », affirme-t-il en indiquant la croissance d’interaction notée sur les réseaux du Facebook pendant la 96ème Assemblée internationale de l’Église.

Hamby vient de Strang Communications, l’une des plus grandes compagnies de publications chrétiennes. Il a servi comme Rédacteur en chef adjoint pour le magazine Christian Retailing qui couvre l’industrie de publication et de ventes de livres chrétiens.

Diplômé de Lee University et de Tomlinson College, Hamby s’est spécialisé en communications avec la Bible comme matière secondaire. Il s’est surtout concentré sur les théories et recherches dans la rédaction des journaux dans le domaine des communications. Dans ces deux Universités, il était actif dans la publication et dans les groupes ministériels, tels que les journaux et la Chorale de Lee University. Après son diplôme, il a servi dans l’administration locale d’un journal communautaire situé dans une banlieue d’Atlanta, Géorgie.

Hamby a récemment déménagé à Cleveland, Tennessee où il réside avec son épouse, LeAnn et leur fille Nathalie.

PERSONNEL Rédacteur Exécutif : Randall E. Howard ; Éditeur et Rédacteur Administratif : DeWayne Hamby ; Traducteur : Augustin Bocco ; Révision : Robert Vital-Herne ; Dessinateur : Sixto Ramírez ; Distribution : Josué Reyes. Ensemble éditorial : Londa Richardson, Cervin McKinnon, Daniel Chatham, Tapio Sätilä, Perry Horner, Hanny Vidal, Shaun McKinley et Adrian Varlack.

Le Messager à l’Aile Blanche (USPS 533750) est imprimé au Mexique à l’Editorial Ala Blanca, Apartado Postal 134-018, Mexique, D.F. C.P. 07421, MEXIQUE, Tél : (52-555) 715 6346. Préparé chaque période bimestrielle par White Wing Publishing House, 3750 Keith Street, Cleveland, Tennessee 37312, U.S.A. • Envoyez tout matériel pour publication au Messager à l’Aile Blanche, Diana M. García, Assistant Rédactrice, P. O. Box 2910, Cleveland, TN 37320-2910. • Courrier éléctronique : editorial@wwph.com • Fax : (423) 559-5231. • Abonnement : White Wing Publishing House, Attention French White Wing Messenger, P. O. Box 2910, Cleveland, TN 37320-2910. Le coût d’abonnement est de $4.00 annuellement (Ou l’équivalent en devise étrangère), payable à White Wing Publishing House par chèque, mandat de banque ou mandat de poste. • Designed and published bi-monthly by the White Wing Publishing House 3750 Keith Street, Cleveland, Tennessee 37312 • POSTMASTER : Send address changes to : French White Wing Messenger, P. O. Box 2910, Cleveland, TN 37320-2910.

Déclaration de foi • L’Église de Dieu de la Prophétie est ferme dans son engagement à la croyance chrétienne orthodoxe. Nous affirmons qu’il y a un seul Dieu, existant éternellement en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Nous croyons en la déité de Christ , en sa naissance virginale, en sa vie sans péché, aux miracles physiques qu’il a faits, en sa mort expiatoire sur la croix, en la résurrection de son corps, en son ascension à la droite du Père, et en son retour personnel en puissance et en gloire lors de sa seconde venue. Nous professons que la régénération par le Saint-Esprit est essentielle pour le salut de l’homme pécheur. Nous croyons que la sanctification par le sang de Christ rend possible la sainteté personnelle. Nous affirmons le présent ministère du Saint-Esprit dont l’habitation nous rend capables de vivre des vies saintes et d’avoir de la puissance pour le service. Nous croyons en l’unité finale des chrétiens pour laquelle notre Seigneur Jésus-Christ a prié en Jean 17. Nous croyons en la sainteté de la vie humaine ; nous sommes engagés à la sainteté des liens du mariage, et nous reconnaissons l’importance de familles chrétiennes fortes et aimables.

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Articles

Brancher le monde à travers le ministère compatissant Il y a plus de deux ans, le cyclone Nargis, une puissante tempête, frappa la nation d’Asie de l’est, le Myanmar. Le frère Chin, le pasteur titulaire de l’Église de Dieu de la Prophétie dans ce pays pauvre à majorité bouddhiste, a écrit aux membres de cette famille globale concernant ce nouveau défi.

Salutations à partir de Yangon, Nous sommes ravis de réconfort et animés de joie d’avoir de nt que vos nouvelles en ce moment précis de détresse. L’apparteme faites sont es fenêtr les toutes où --étage 7ème nous louons est au vu être it pourra s dehor it passa se qui ce Tout uniquement de vitres. n maiso notre de ieur L’intér e. cyclon du bruit grand clairement avec le les voisins. était mouillé, ainsi nous avons préparé notre nourriture chez Nous ne pouvions pas dormir après minuit, et nous avons loué sains et Dieu au milieu de la tempête. Par Sa grâce, nous sommes tous tout ce qui saufs. Nous avons toujours besoin d’eau, d’électricité, et de choses ont convient, y compris toutes sortes de nourritures. Les prix des ent. augmenté d’un coup, mais maintenant cela descend lentem s. Je tombé sont ques électri ux potea des et arbres La plupart des té dévas a été vous enverrai quelques photos de la manière dont Yangon peur la et ce à quoi il ressemble. Les cœurs des gens sont toujours dans Pour onne. foncti qui bus de pas a n’y qu’il parce t et ils marchent partou à quatre avoir l’eau pour faire la cuisine, nous devons attendre trois action e Aucun es. balayé sont ns maiso urs Plusie . heures de temps s sont par immédiate n’a été prise. Même présentement, toutes les chose terre.

Merci de vos prières. Certains de nos membres se portent bien. sont Mais, six familles de notre église ont perdu leurs maisons. Elles plaît, priez venues à notre église à Dalah pour y prendre refuge. S’il vous nourritures pour elles pour la reconstruction des maisons et pour leurs quotidiennes. vous Merci de votre amour et préoccupation. J’espère entendre de partir À n. et s’il vous plaît, espérez recevoir certaines photos de Yango et. l’Intern à accès avoir ns pourro nous ent, d’aujourd’hui seulem dy, Ce cyclone a affecté les Divisions de Yangon, Mandalay, Irrawa lles nouve Pagu et Rakhine State. Merci de vos prières et de partager les avec les frères.

Avec la prière, Chiin Yangon, Myanmar

N

ous étions capables de partager la demande du frère Chin avec nos églises et leaders dans le monde entier, qui ont à leur tour fourni de l’aide et du support à cette nation et à ce ministère incroyablement dans le besoin. La raison pour laquelle nous pouvons répondre rapidement, de façon confiante et intelligente, c’est la communion très soudée qui existe entre nos ministères et les supports constituant ainsi le réseau global de l’Église de Dieu de la Prophétie. À travers la prière et le partenariat financier avec les églises en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique, Asie, Amérique Latine et dans les Caraïbes, votre congrégation et vous-mêmes, vous pouvez affecter la proclamation de l’évangile et subvenir aux besoins critiques dans les 129 autres pays du monde entier.

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Atteindre les non-atteints

L

es peuples non-atteints sur notre planète sont en un nombre presque infini. C’est difficile pour nous de connaître tous les milliards de gens qui ont besoin de la Bonne Nouvelle du salut par le sang de Christ.

Aucune congrégation, peu importe sa dimension, n’a les ressources, la sagesse, les connections, ou les idées pour avoir de l’impact sur cette grande population de gens, de langues, de cultures, et de groupes ethniques avec toutes leurs croyances et pratiques religieuses. Mais à travers notre famille de ministères étroitement liés dans 130 pays – les leaders indigènes, les finances, et l’atteinte – vous êtes capables d’affecter le cours de l’histoire dans les nations où l’Islam est dominant, comme le Pakistan, le Mali et le Sénégal.

Nos ministères sont en train de toucher les pays situés dans la fenêtre 10/40, où il y a encore des millions de gens non-atteints, et qui sont aveuglés par les fausses croyances et philosophies, telles que l’animisme, l’hindouisme, le bouddhisme, l’islam et le

shintoïsme. Des points chauds du Moyen-Orient comme l’Israël et l’Égypte, jusqu’aux pays où fourmillent des groupes de personnes non-atteintes comme l’Inde, la Chine, et les pays où l’impact de l’évangile a diminué et où le besoin pour une ré-évangélisation est sans précédent, comme en France, en Allemagne et en Espagne, l’Église est en train de poursuivre la Commission de Christ.

Pendant que vous lisez les histoires sur les pages suivantes des ministères de l’église globale servant dans les lieux les plus reculés du monde, c’est clair que cette église tout entière est plus grande que la somme de ses membres individuels et de ses congrégations. En Amérique du Nord, notre partenariat

soutenir la vie physique de leurs bienfaiteurs spirituels.

D’un côté, nous avons besoin des dons que Christ a donnés à l’Église dans d’autres parties du monde. D’autre part, nous sommes responsables de notre intendance des ressources dont nous jouissons en abondance, et dont d’autres parties de l’Église ont besoin. Ces ressources ne sont pas seulement des richesses matérielles. Ce sont des leaders talentueux, des exemples de la fidélité dans la pauvreté, la persécution et la prospérité, des exemples de fertilité, de spiritualité, et de stratégie dans l’évangile; des démonstrations de la sagesse et de la grâce dans le ministère.

Toutes les parties du corps doivent être remplies de foi.

dans la prière et dans les dons est crucial parce qu’il supporte les leaders nationaux engagés de manière incroyable, qui, malgré la pauvreté, le manque d’infrastructures modernes et d’accès à une haute formation théologique, sont en train de faire un merveilleux travail. Et souvent, malgré la répression, l’oppression et la persécution gouvernementales, ils exercent le ministère de l’évangile avec passion dans leurs cultures et langues maternelles. Actes 11 : 29 déclare que lorsque les prophètes à Antioche ont annoncé une famine, la réponse de l’église constituée majoritairement de Gentils fut immédiate.

Leurs dons illustrent la logique de la communion mutuelle dans les dons de Dieu. Romains 15: 27 fait ressortir la logique d’une communion interdépendante. La vie spirituelle était venue aux Gentils à travers Israël. C’était convenable que les croyants Gentils reconnaissent leur dette en donnant pour

Éphésiens 4 : 16 révèle le génie de la conception de Dieu pour son corps mondial : « … de qui [Christ] le corps entier, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité… » Lorsque nous le lisons dans le contexte d’une communauté globale de congrégations, ce passage est fondamental pour la compréhension de nos connections et interrelations à travers les nations et les cultures. Vraiment, aucune partie isolée n’est capable d’accomplir ce que nous pouvons faire ensemble, ce qui consiste à partager l’évangile avec le monde entier.

Par : Évêque David Bryan, Directeur de l’Atteinte Globale

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La

La place de la vision et les

La Corée Plusieurs choses peuvent être dites concernant l’Évêque Chul Jea Rhee et notre œuvre en Corée. L’une des plus remarquables est qu’il a une grande vision pour l’avenir de notre œuvre en Corée, aussi bien qu’un grand zèle pour préparer le leadership pour les missions globales. À la 95ème Assemblée internationale, l’Évêque Rhee une fois encore a prouvé son leadership visionnaire en remettant la supervision de l’œuvre en Corée à la prochaine génération. Je peux dire que cela a été fait avec beaucoup de grâce, de prière, et de perspicacité.

Ceci est seulement la plus récente de ses réalisations en tant qu’un leader exemplaire. Je citerai d’autres réalisations qui ont eu lieu récemment sous son leadership.

Pendant plusieurs années, l’Évêque

Rhee avait une passion pour bâtir un lieu de camp pour les jeunes, avec un accent sur la prière. Si vous êtes familiers avec le Christianisme en Corée, vous saurez qu’une « Montagne de prière » est très importante. En effet, le succès que le Christianisme a eu en Corée est dû au fait qu’il y avait et qu’il y a de vaillants combattants de prière qui passent beaucoup de temps dans la prière pour la nation et le monde.

Cette passion a conduit l’Évêque Rhee à commencer la construction d’une belle « Montagne de prière » et d’un site de camp pour les jeunes. Cela est situé dans la ville d’Icheon, qui est au sud-est à environ une heure de route de Seoul.

Le culte de dédicace a eu lieu le 11 avril 2010. C’était glorieux d’être témoin d’un si merveilleux endroit avec une si importante mission.

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C’étaient la vision et la prière de l’Évêque Rhee que le camp des jeunes soit un lieu où les jeunes adultes appelés et talentueux seront formés pour servir comme des citoyens et des leaders globaux ayant les valeurs chrétiennes.

L’Église de Dieu de la Prophétie Coréenne s’est rendu compte de la valeur et de la nécessité de former les jeunes gens pour continuer l’œuvre et l’achever.

Non seulement la dédicace du site a eu lieu au mois d’avril, mais aussi il constituait le lieu pour une retraite pour servir les enfants Philippins. La retraite a eu lieu avec succès du 28 au 30 avril 2010.

Corée

missions --

Il y a aussi un camp anglophone des jeunes planifié du 9 au 14 août 2010. Ceci sera fait avec l’aide des volontaires de l’Église de Dieu de la Prophétie de l’état du Texas. Ceci a été un effort continu qui a commencé il y a plusieurs années.

Cela a été une grande bénédiction pour les jeunes Coréens et les membres du Texas.

Un autre événement qui a eu lieu à la « Montagne de prière » d’Icheon était le Programme Leader des Leaders organisé à l’intention des évêques nationaux de la région d’Asie/Océanie et de certains leaders clés de la région.

C’était un grand privilège pour nous d’avoir le Dr Hector Ortiz et le Séminaire Théologique Gordon-Conwell pour donner cette opportunité à notre leadership. Les cours ont eu lieu du 5 au 15 avril 2010. Nous planifions d’organiser cet événement aussi bien dans le futur. C’était un grand plaisir pour nous tous.

Le leadership coréen a aussi pris part à un programme de formation pour les leaders de l’église sponsorisé par Haggai Institute Korean Alumni Association, qui s’est tenu du 8 au 12 février 2010. Comme pour toute formation de leadership qui est bénéfique, beaucoup d’informations étaient données et une grande inspiration reçue.

L’Église de Dieu de la Prophétie en Corée est un membre important de Korea Pentecostal Church Conference, et elle travaille avec d’autres églises pentecôtistes et d’autres dénominations dans des efforts coordonnés de mission.

C’est une joie de voir le corps de Christ travailler ensemble pour accomplir l’œuvre confiée à l’Église afin de terminer l’œuvre que Jésus, lui-même, a commencée.

Prière de continuer à prier pour l’œuvre en Corée pour que nous puissions continuer à nous focaliser dans la prière, la fidélité et la reconnaissance.

Par : Évêque David Browder, Presbytère Général, Asie/Océanie

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Apocalypse et renaissance d'espoir des Haïtiens 12 janvier – Un violent tremblement de terre estimé à une magnitude 7,0, le pire en 200 ans, a frappé l’Île d’Haïti tout juste avant 17 heures.

Nous revenions d’une visite du site de l’Assemblée à Greensboro, Caroline du Nord, E.U.A, quand nous avons appris la nouvelle. Immédiatement, nous avons commencé à contacter l’Évêque Dorléan, l’Évêque national.

13 janvier – Nous n’avons pas été capables de contacter l’Évêque Dorléan.

Selon la grande couverture médiatique, c’était clair qu’il y a eu beaucoup de pertes en vies humaines et de biens matériels.

Nous avions envoyé un appel d’alerte à nos membres et églises afin de les inviter à prier.

La dernière ligne de ce communiqué appelle à l’urgence : votre urgent support dans la prière est important à ce moment précis !

avid,

os mer n nvers i r p x ee er e Cher pathi lheur ourri c m y e s c a e r r ce m vues ns pa nts et not r e a i v p Je eme i frappés s images urag enco es d’Haït s voix. Le crivent la dé an rèr lle nos f s laisse s e drame aque es, l s c n u o sur tanc e da qui n vision lus extrêm es circons té é l é t tell ap à la dari s tion l es. En de ur la soli n a l o s ageo rs dé rèr e g f t n s p e o m is tn co nous udra s o u viven pouvoir v o e it s. J e es. N on do des autr r nos frère nts à notr s u e n o u m s p san des rage ière ncou le peuple obert la pr e s s n e a d ut eR em mettr aïti et à to aimé Frèr ns pour trans io n H r bie . Nous pr neur les ue d’ e q h ê c v e É e ig r notr sa famill que le Se e i l b ou ns e et Hern demando Vital. s t nou les fortifie e x u t e nne e soutie ue D Évêq

14 janvier – Bob Vital-Herne (Traducteur au Dépar­tement des langues mondiales et natif d’Haïti) a contacté un pasteur Haïtien en Floride qui rapporta que cinq enfants et deux membres du personnel de notre orphelinat à Ça-Ira (Léogane) ont péri dans le tremblement de terre. Soixante-huit enfants, l’administrateur de l’orphelinat, sa femme, et leurs trois enfants sont dans la rue, sans nourritures, abri et sans eau.

15 janvier – Nous sommes toujours dans l’impossibi­lité de contacter l’Évêque Dorléan. Personne n’a été capable de joindre Haïti par téléphone ou courrier électronique.

Nous ne savons pas si le frère Dorléan est mort ou vivant. Nous avons des nouvelles de nos membres de l’Amérique du Nord, promettant leurs prières et soutiens.

J’ai reçu un courrier électronique d’un de nos évêques francophones en Afrique de l’ouest :

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[Deux jours après, ce cher leader a donné $ 100 de sa propre petite allocation mensuelle pour les saints en Haïti.]

Une équipe de quatre leaders hispanophones venant de la République dominicaine et de Panama a traversé la frontière pour Haïti, essayant de localiser l’Évêque Dorléan.

Ci-jointes les lettres scannées (pdf) de Peggy Scott et de Brad Dougherty.

Salutations: J’envoie une donation pour Haïti. Ce n’est pas beaucoup, mais c’est tout ce que je peux contribuer pour le moment et je sais que toute petite contribution aide. Je suis membre de l’Église de Dieu de la Prophétie depuis 50 ans et j’ai confiance en l’endroit où va l’argent. Je serai aussi en train de prier pour eux.

Bénédictions Peggy Scott

16 janvier – À travers la providence divine et la conduite du Saint-Esprit, l’Évêque Flavio Rosario et l’équipe de la République dominicaine ont trouvé le Frère Dorléan. Il va bien.

Ils ont délivré certains approvisionnements d’urgence à l’orphelinat.

18 Janvier – Le soutien venait massivement de nos gens préoccupés par la situation à travers l’Amérique du Nord. La région de l’Amérique Centrale a donné $ 10.000 pour la crise haïtienne.

22 janvier – Les enfants de notre orphelinat ont été déplacés dans un endroit sécurisé où ils vivent dans des tentes.

24 janvier – Évêque Marrero, l’Évêque de la République dominicaine, a rapporté que les constructions de l’orphelinat temporaire continuent avec de petits détails en attente. L’équipe est en train de travailler sur de petites complications avec le plancher. Le nivellement du sol demande plus de travaux que prévus. Ils auront besoin de plus de matériaux. Le camion remorque (avec le conteneur) ne pouvait pas aller au lieu de construction, donc ils ont dû décharger les matériaux à des endroits différents, ce qui bien sûr rend

le transport plus coûteux. Les rues sont trop étroites.

avons commencé à prier immédiatement.

25 janvier – La Sœur Judy Schall (la femme de notre Évêque du Texas) a fait un appel téléphonique concernant des fonds qui ont été envoyés par des églises au Texas. Une très petite église a contribué $2,000 US. Elle dit que cette église a organisé un « déjeuner de hamburger » hier après le culte, et les gens ont payé jusqu’à $50 pour un hamburger pour la crise haïtienne.

Ils ont copié des photos sur des sites Internet et les ont exposées sur les murs de la grande salle de réception pour montrer aux gens la situation désespérée des Haïtiens.

1er Février – Nous avons reçu une tragique nouvelle de l’Évêque Marrero : « C’est avec une grande tristesse que je vous annonce la mort du Pasteur Juan Sanchez de la République dominicaine, qui, revenant de la construction des abris temporaires pour les orphelins en Haïti, est parti pour aller demeurer avec le Seigneur à cause d’une infection par une bactérie mortelle. »

26 janvier – L’Évêque Marrero, avec deux médecins et un infirmier, seront en Haïti très tôt demain avec beaucoup de médicaments et plus d’argent pour payer le reste des matériaux nécessaires pour terminer la construction de l’orphelinat temporaire.

2 février – Nous avons reçu un mot de nos églises en Allemagne (Erlangen et Langen), qui ont collecté des offrandes de 1.124 Euros ($ 1570 US) pour Haïti. J’ai reçu la copie d’une lettre qu’un jeune homme du Canada a partagée avec les membres de son église, laquelle déclare : « Tout juste après que le tremblement de terre a dévasté Haïti, Dieu a commencé à travailler dans mon cœur et m’a donné une brûlante passion de servir. Le

29 janvier – L’Évêque Marrero nous a informés que le Pasteur Juan Sanchez, qui faisait partie d’un des groupes venus de la République dominicaine en Haïti pour construire les bâtiments de l’orphelinat temporaire, était gravement malade. Il souffrait d’une maladie qui affectait son cerveau. Nous

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dimanche immédiatement après le tremblement de terre, pendant l’adoration, j’ai parlé à ma congrégation de mon désir d’aider ces gens dévastés. J’ai déclaré : « Si je pouvais être en Haïti demain, j’irais. » Le lendemain, un collègue m’a abordé, me demandant si je pouvais partir avec une équipe en Haïti avec tous les frais de voyage payés par l’hôpital (à l’exception d’une perte de salaires) ! Wow ! Bien que ce ne fût pas possible que je parte le lendemain, j’ai commencé à faire les préparatifs pour être dans l’équipe qui va juste suivre. J’allais me rendre en Haïti ! » 3 février – Un courrier électronique de Valery Vital-Herne, (le fils de l’ancien Évêque d’Haïti, Évêque Jean-Élie Vital-Herne), est en train de promouvoir l’aide pour Haïti, à travers Le Défi de Michée.

8 février – Nous avons reçu un courrier électronique de la Belgique envoyé par deux sœurs : En tant que membres de la diaspora haïtienne vivant en Belgique, nous avons été sollicitées par quelques personnes qui ont rassemblé des fonds pour une aide financière pour Haïti après le tremblement de terre. Le rapport fait par l’Évêque Dorléan a été une grande aide dans notre décision d’allouer une partie de l’aide financière à Haïti à travers la mission Église de Dieu de la Prophétie.

12 février – Une délégation des Bureaux Internationaux (Évêque Benjamin Feliz, Kirk Rising, Évêque David Bryan) et Dr Michael Plumley ont voyagé en Haïti.

18 février – Le bureau national de Porto Rico a envoyé $3.302 pour « continuer à aider nos frères en Haïti. Nous avons des églises locales qui ont déjà envoyé d’autres dons ».

25 février – Nous avons reçu des nouvelles de la Grèce aujourd’hui : « Allô, je m’appelle Gian Pietro Polizzi. Je suis un membre de l’Église de Dieu de la Prophétie à Pefky, Grèce. La semaine dernière j’ai parlé à la sœur Retha concernant les $1.000 que nous avons envoyés pour Haïti. » 6 mars – Une délégation de 25 personnes venant des Bahamas et dirigée par l’Évêque Brice Thompson, Presbytère général de la Caraïbe, est allée à Port-au-Prince, Haïti, par Bahamasair en charter. Ils ont apporté plus de 4.000 livres de nourriture, des articles de toilettes et des jouets.

L’Évêque Thompson dit : « Nous étions bénis du fait que les articles nous ont été délivrés rapidement à l’aéroport, mis dans un camion, et livrés à un dépôt que l’Évêque Dorléan avait 10 L e M e s s a g e r à l ' A i l e B l a n c h e — M a r s / A v r i l 2 0 1 1

préparé. C’était un miracle que le Seigneur a fait pour nous ! En plus des 175 paquets de provisions alimentaires, j’étais heureux de présenter un chèque de $15.000 et la somme de $5.000 venant de mon bureau, faisant un total de $20.000, qui était grandement apprécié par les frères. » 19 mars – Par une lettre d’invitation spéciale aux pasteurs de l’Église de Dieu de la Prophétie en Bulgarie, nous avons encouragé les églises à donner plus que d’habitude pour nos frères et sœurs d’Haïti qui maintenant sont dans la souffrance. Peter Georgiev, Bulgarie 7 avril – J’ai reçu un mot de Rudy Brown en Angleterre concernant une aide pour Haïti à travers RAFFA. Sa note était encourageante : « J’ai le plaisir de confirmer que RAFFaid fera sa première expédition d’aide à l’Église de Dieu de la Prophétie en Haïti. Mike Wilson, le frère Ranger et le pasteur George Brown de l’Église de Dieu de la Prophétie à Park Lane, sont les leaders de cette initiative. » 5 juin – Notre évêque pour la région hispanophone du Nord-est a envoyé un rapport de son voyage en Haïti : Nous donnons toute la gloire à Dieu ! Les frères, l’Évêque Rahadames Matos, la sœur Belkys Matos, le Pasteur Juan A. Jabalera, qui venaient de la région hispanophone du Nord-est des États-Unis, ainsi que le pasteur Victor Rodriguez et la sœur Fiordaliza Perez Guzman de la République dominicaine, ont visité Haïti. Nous sommes partis de la ville de San Pedro de Macoris en République dominicaine le jeudi 27 mai. Et nous sommes arrivés dans la ville de Jimani où nous avons passé la nuit. Le matin, nous avons rencontré l’Évêque Jean Claude Dorléan sur la frontière entre les deux pays.

Le vendredi 28 mai, nous sommes entrés en Haïti à 11: 00 du matin, et nous sommes partis de là à 7 :00 du soir, le même jour. L’Évêque Dorléan nous a amenés à trois différentes églises où nous avons vu la destruction complète de ces trois édifices. Ce que nous avons vu pendant ce tour était vraiment triste et dévastateur. L’Évêque Dorléan nous a informés que 44 églises étaient complètement détruites et des milliers de nos frères et sœurs sont sans abri. Nous étions capables de voir comment les gens vivent encore sous des tentes sans les conditions sanitaires de base. Nous sommes arrivés au Bureau national et nous avons présenté un chèque de $15.000,00. Nous savons que cette somme n’est qu’un petit grain de sable en face de tant de besoins. » --Rahadames Matos, Évêque de la région hispanophone du Nord-est

Ceux qui sont laissés derrière J’ai choisi de titrer cet article Ceux qui sont laissés derrière, parce qu’il donne un rapport des familles (femmes, fils et filles) de nos braves confrères qui ont été tués tragiquement dans un accident de voiture en Sierra Léone.

Ceux qui sont morts dans l’accident sont les suivants : John Meindy --- Le frère Meindy servait comme Secrétaire national de champ et pasteur de l’église mère à Freetown. (La femme du frère John, Mary, s’est effondrée et est morte quelques jours après les funérailles de son mari et de son fils.) Le frère et la soeur Meindy ont laissé deux filles, Helen et Mary et un fils, Sammie.

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Samuel Meindy --- Le frère Samuel est le fils de John Meindy ; il était le chauffeur de la voiture dans laquelle ils étaient tous tués.

Il n’était pas marié, mais servait comme pasteur.

Alfred B. Kargbo --- Le frère Kargbo était un des loyaux, qui a lutté avec sa vie pour sauver l’œuvre en Sierra Léone dans les années 1970. Le frère Kargbo servait comme Superintendant du district de Freetown lorsqu’il était tué. Il a laissé sa femme, Mabel ; deux filles, Jane et Suzan ; et quatre fils, Prince, John B., John et James.

Victor Stephen --- Le frère Stephen servait comme pasteur dans une de nos congrégations locales à Freetown. Il a laissé sa femme, Fatamata ; deux fils, Reagan et Frankinses ; et une fille, Regina.

En bref, tous les quatre ministres s’étaient rendus dans une des provinces, notamment, Mackeni, pour organiser une nouvelle église. Sur le chemin du retour à Freetown le dimanche matin, Samuel, qui était le chauffeur, s’est rendu compte qu’ils étaient en retard pour le service à Freetown ; ainsi, il essaya de rattraper le temps en achevant le voyage de trois heures en une heure et trente minutes. La voiture passa en vitesse sur un dos-d’âne construit sur la route dans l’intention de faire ralentir les voitures.

Il a alors perdu contrôle de la voiture et a percuté tout droit devant lui un manguier au bord de la route. Toutes les quatre personnes dans la voiture étaient tuées immédiatement.

Comme Presbytère, je suis revenu récemment d’une visite en Sierra Léone où je suis allé visiter les familles qui sont laissées derrière. Nous faisons face à ce défi de veiller à ce que ceux qui sont laissés derrière ne soient pas oubliés. Nous essayons de rassembler un paquet pour les membres de la famille immédiate (femmes et enfants) pour les aider à continuer leur éducation, etc.

Je crois que vous pouvez faire une différence dans ces vies, d’où, cet appel que je vous lance. Je prie que Dieu touche votre cœur pendant que vous priez pour ceci et pour « ceux qui sont laissés derrière ».

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1- Les Kargbos 2 et 3- Victor Steven et famille 4- Samuel Meindy 5- Mary Meindy et son frère

Par : Évêque Sherman Allen, Presbytère général d’Afrique

messager@wwph.com 11

D

epuis l’an 2000, un tremblement de terre économique a secoué le Zimbabwe, une nation en Afrique du Sud autrefois connue sous le nom de la Rhodésie. C’est le moment où le gouvernement a permis à ses supporters de s’emparer des fermes des propriétaires blancs. L’agriculture qui a été le pilier de l’économie, a sombré. Le pays, qui avait atteint une autosuffisance alimentaire, est en train d’expérimenter une famine généralisée. Le taux d’échange s’est effondré de 24 dollars zimbabwéen pour un dollar américain à 250.000 dollars zimbabwéen pour un dollar américain. Le taux de chômage est rapidement monté à plus de 80 pour cent. Pour ceux qui ont du travail, même les marchandises de premières nécessités sont en stocks limités.

Est-ce que les chrétiens peuvent ou devraient donner à Dieu et pour son œuvre au milieu de telles conditions économiques traumatisantes ? La réponse est, absolument !

Un leader d’église au Zimbabwe a effectué un voyage d’un mois à l’étranger pour solliciter des fonds. Il a visité une petite église de 30 membres qui supportait deux pasteurs qui travaillaient à plein temps. Quand il a demandé comment est-ce qu’ils ont pu faire cela avec si peu de membres, le pasteur qui était un ancien missionnaire, lui a expliqué que tous les membres payaient leur dîme.

Le leader de l’église africaine a reconnu que bien qu’il ait une congrégation de 280 personnes, son église locale ne supportait partiellement qu’un seul pasteur avec la moitié de son salaire qui était payé par un missionnaire occidental. Il ne payait pas la dîme. Les membres ne payaient pas non plus la dîme. Les 300 autres congrégations avec lesquelles sa congrégation s’était affiliée ne payaient pas la dîme.

Le pasteur a défié le leader de l’église africaine avec Malachie 3. Quand il est retourné au Zimbabwe, il a commencé à payer la dîme. Il a prêché sur la dîme et les offrandes à son comité des anciens et à son église. Le résultat l’a surpris.

Aujourd’hui cette église soutient deux pasteurs employés à plein temps. En un dimanche particulier, un missionnaire occidental en visite à son église a observé

pendant qu’ils ont reçu une offrande équivalente approximativement à $200 US. Les leaders de l’église ont assuré au missionnaire que ce n’était pas encore la fin du mois, et le dimanche suivant, ils ont reçu environ quatre fois ce montant puisque leur dîme mensuelle avait atteint en moyenne $1.000 US au Zimbabwe.* La réalisation que nous pouvons donner à Dieu, même dans les conditions économiques les plus désespérées, peut paraître comme un choc au système spirituel, mais cela peut produire un réveil spirituel. À la base de cette révolution spirituelle existe un nombre d’idées révélatrices.

Le fait de donner est essentiel en réponse à la gratitude envers Dieu pour sa grâce dans le salut et la providence.

Vous êtes les bénéficiaires du merveilleux pardon de Dieu, ainsi donnez.

Ce n’est pas une décision économique.

Malgré les difficultés de vos circonstances, quand vous comparez votre situation avec celle de beaucoup d’autres, vous en avez assez pour être reconnaissants.

Les gens pauvres qui sont recon­ naissants donnent. Ainsi, un pauvre saint au Zimbabwe, au Liberia, en Haïti ou en Sierra Léone qui gagne moins de deux dollars par jour donnera sa dîme et son offrande à cause de la grâce de Dieu. Les personnes de classe ouvrière qui sont reconnaissantes donnent. Un travailleur racheté au restaurant en Géorgie qui gagne le salaire minimum américain donnera sa dîme et son offrande par gratitude. Des personnes riches qui sont reconnaissantes donnent. Le dentiste égyptien et l’obstétricien allemand qui sont sauvés par la grâce de Dieu vont donner leur dîme et offrande. Votre don montre votre degré de reconnaissance à Dieu dans votre vie.

Le but de Dieu dans vos dons est de stimuler la foi en sa fidélité. C’est

Le don est destiné à vous donner des opportunités régulières pour exprimer votre confiance en Dieu.

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Un

tsuna de génér Par : Évêque David Bryan, Directeur de l'Atteinte Globale

nami érosité

pourquoi je ne crois pas que le fait de donner la dîme soit l'apogée du don selon la Bible. Donnez dix pour cent de votre revenu est un bon départ pour les chrétiens nouvellement convertis ; ce n’est pas l’étalon-or des dons. Cent pour cent de votre temps, de votre talent, et de vos trésors appartiennent à Dieu ; et les chrétiens matures dépassent rapidement cette base.

Même dans l’Ancien Testament, quand trois dîmes étaient requises des Israélites fidèles, le pourcentage moyen de revenu était près de 23 pour cent. La grâce du Nouveau Testament surpasse toujours la loi de l’Ancien Testament, ainsi dix pour cent est seulement le point de départ du voyage d’une générosité authentique.

Deux des merveilleux résultats du don fidèle selon la Bible sont: un esprit de générosité et un style de vie de foi.

La reconnaissance incite la générosité. Si la pitié est ma motivation de base, je peux donner si je pense que quelqu’un est dans une plus mauvaise situation que moi. Mais je donnerai compte tenu de mon estimation du besoin avec l’attitude de rigueur d’un comptable (après tout, je ne voudrais pas excéder mon pourcentage ou donner plus que les règles ne demandent). La reconnaissance à Dieu submerge la mentalité de déduction fiscale.

Je « paie fidèlement ma dîme » pendant longtemps, et parce que j’essaie d’être un planificateur, elle est prévue avec précision et soin. Cependant, je ne donnais pas librement ou spontanément, et j’ai trouvé que c’est possible d’aborder les dons toujours avec le calcul du coût et le manque de l’esprit de générosité.

L’offrande sous la conduite de l’Esprit considère la dîme comme une base, le premier pas, puis, reconnaît que les 90 pour cent restants de mes biens sont aussi à la disposition de Dieu pour être utilisés selon qu’il veut. À quoi ceci pourrait-il ressembler ?

Un pasteur consacre dix pour cent de son revenu à Dieu, mais au début de chaque

année, il prie et demande à Dieu de le diriger vers les besoins qui surpassent et qui sont au-dessus de sa dîme. Il a fait une promesse de foi à Dieu qu’il ne pouvait pas payer avec les ressources qu’il a actuellement dans sa main. S’il payait sa dîme et la promesse par la foi, il n’aurait plus assez d’argent pour couvrir ses factures. Il dit à Dieu : « Si tu pourvois ceci, je le donnerai pour ton œuvre ; si tu ne le fais pas, je ne serai pas capable de le donner. » Alors, il a vu Dieu pourvoir par des moyens miraculeux. Il a expérimenté un niveau élevé d’espérance dans son style de vie. Ce mode de vie de foi n’attend pas seulement de façon passive pour voir ce qui se passera. Souvent, cela engendre une créativité ointe qui génère des ressources.

Mon rêve est qu’un tremblement de gratitude secoue les congrégations dans toute l’Afrique, l’Asie, l’Amérique du Sud, l’Europe et l’Amérique du Nord pour changer l’attitude de crainte, d’avidité, d’égoïsme et de manque. Les tremblements de terre produisent les tsunamis. Un tremblement de terre global de gratitude produira un tsunami de générosité qui veillera sur les nôtres sur chaque continent jusqu’à ce qu’ils donnent librement pour que chaque vision inspirée par l’Esprit soit réalisée.

La grâce entraîne la gra­titude. La gratitude alimente la générosité; elle inspire l’innovation qui génère les ressources. « Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre » (2 Corinthiens 9 :8).

David Bryan _____________ *Robert Reese, “Discovering the Joy of Tithing in Zimbabwe,” Evangelical Missions Quarterly, Vol. 43, No. 4 (Octobre 2007), pp. 504–506.

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La formation des femmes au Botswana Rapport de Neo Segadika et Seboneso Bantusitse Phillip Segadika, Évêque national

Dans les quatre dernières années, nous avons apporté plusieurs initiatives pour aider les femmes des églises au Botswana pour être économiquement auto-suffisantes. Il y a au moins quatre programmes qui sont actuellement disponibles et qui incluent la possibilité que les femmes plus âgées servent de mentors aux jeunes femmes, la formation à court terme à travers des séminaires et ateliers, la formation à long terme (un an), et la transmission des talents spéciaux.

L’une des femmes qui a bénéficié de ce projet est Maduo Dube, âgée de 46 ans, qui est aussi pasteur de l’église locale de Molapowabojang au Botswana. Bien que la sœur Dube ait accompli une formation pastorale de trois ans, les défis d’implanter une église non financièrement soutenue dans un milieu rural et pauvre signifiait qu’elle devait garder deux autres emplois --- un travail en plein temps comme une assistantenseignante dans une école maternelle et un autre emploi comme gérante d’un kiosque afin de pouvoir joindre les deux bouts.

Le programme de formation des femmes au Botswana a reçu la demande pour assistance de la sœur Dube après que la sœur Josephine Carty des Îles Vierges a contribué une somme de $ 1. 000 pour sa formation pour l’école maternelle.

Après un an, la sœur Dube a été capable d’obtenir une distinction dans le programme accrédité des enseignants de l’école maternelle. « Cela n’a pas été facile ; il y avait beaucoup de devoirs, alors le soir, mes enfants et moi étions tous étudiants, faisant les devoirs de maison. » Cependant, une fois achevé, elle a immédiatement trouvé un travail comme institutrice qualifiée dans une école de mission Catholique où elle travaille depuis trois ans.

Une autre bénéficiaire de ce projet, Gomolemo Chirongwe, ne travaille pas comme enseignante, mais atteste qu’elle est mieux formée que les autres dans son travail actuel (dans un département gouvernemental) parce qu’elle possède maintenant quelque chose de supplémentaire à montrer, à part du diplôme de lycée. Cependant, les sœurs Chirongwe et Dube sont présentement en train de mener les démarches pour l’autorisation d’ouvrir leur propre école maternelle en

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partenariat avec l’Église de Dieu de la Prophétie de Lobatse. «Avec l’expérience que j’ai pour avoir travaillé si longtemps dans les écoles maternelles, et spécialement maintenant que je suis qualifiée, je suis plus préparée que jamais pour ouvrir ma propre école, offrir un service à la communauté, et employer d’autres femmes », déclara la sœur Dube.

Concernant l’avenir de ce projet, l’Évêque Phillip Segadika déclare : « Nous avons commencé avec nos membres, mais nous voyons même plus de sérieux problèmes, des femmes pauvres sans aucune formation, qui ont cependant l’aptitude d’être formées…

Nous sommes actuellement en train de mener une étude pour voir si nous pouvons ouvrir une école au lieu où l’église tient le programme de formation des enseignants.

La chose est qu’au Botswana, les écoles maternelles sont privées, ce qui veut dire qu’elles constituent des opportunités d’affaires pour les gens qui ont des capitaux pour commencer leurs propres entreprises. Nous voulons aider ces femmes à s’aider elles-mêmes. Nous avons nos bâtiments d’église qui ne sont utilisés à travers toute la semaine tandis qu’il y a des femmes qui n’ont pas d’emploi et plusieurs enfants dans ces communautés. C’est du gaspillage. » Bien que le conseil de la ville ait maintenant adopté des règlements rigoureux, ce qui veut dire qu’une partie du bâtiment de l’église Lobatse aura besoin d’être rénovée afin « d’être adaptable aux enfants », la vision n’est pas abandonnée. La rénovation inclut une addition des toilettes pour enfants et la construction d’une cuisine et d’une cafétéria dont le coût est au moins $ 20.000 U.S. seulement en matériels. À cause de ceci, nous avons besoin d’une assistance pendant que nous formons plus de femmes.

« Reconstruction d’Haïti » Par : Tim McCaleb, Coordonnateur pour la reconstruction d’Haïti

En Janvier 2010, Haïti a été frappé par un tremblement de terre de magnitude 7.0, qui a fait des ravages dans cette Île. Des centaines de milliers de vies étaient perdues, et beaucoup d’autres encore ont perdu leurs maisons et affaires. L’Église de Dieu de la Prophétie a perdu 44 bâtiments d’église et la plus grande partie de l’orphelinat est inutilisable, ce qui a entraîné le déplacement des enfants.

En tant que corps, comment pouvons-nous répondre à une telle dévastation? Je crois que le vrai modèle est trouvé dans les pages de l’Écriture. Un exemple se trouve dans Actes 11 : 27- 30 : « En ce temps-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. L’un d’eux, nommé Agabus, se leva, et annonça par l’Esprit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude. Alors les disciples résolurent d’envoyer, chacun selon ses moyens, un secours aux frères qui habitaient la Judée. » Les saints en Judée faisaient face à une famine épouvantable. L’église dans le reste du monde peut choisir de ne rien faire, mais une telle inaction était inacceptable à ces premiers chrétiens. Bien que la plupart d’entre eux ne fussent en aucune manière riches, ils ont donné comme ils le pouvaient et ont envoyé leurs dons en Judée à travers des hommes fidèles. Ce modèle de don se répète dans 2 Corinthiens 8 : 1-9, 15, où une fois encore une collecte de don était faite pour les saints pauvres en Judée. C’est frappant de noter que ces premiers chrétiens n’étaient pas fatigués d’avoir compassion. Ils n’ont pas dit : « Nous les avions déjà aidés et nous ne pouvons plus le faire. » Ils ont continué de donner chacun selon sa capacité.

Nos églises hors d’Haïti ont suivi ce modèle biblique et ont généreusement répondu au besoin haïtien. David Bryan, notre Directeur de l’Atteinte Globale, m’a demandé de servir comme coordonnateur de projet pour diriger l’effort dans la reconstruction de nos églises et de notre orphelinat là. Récemment, j’ai fait un voyage préliminaire pour avoir une idée de ce qui doit être exactement fait, et bien que j’aie trouvé nos membres en train d’adorer sous des bâches et vivre dans des conditions épouvantables, le peuple haïtien était rempli de sourires et d’accolades et est déterminé à aller de l’avant.

Si nous utilisons les volontaires et les fonds de manière sage, beaucoup de ces églises

peuvent être reconstruites et, nous espérons que l’orphelinat sera fonctionnel de nouveau. Mon intention est de conduire une équipe de travail en Haïti aux dates suivantes : 18 septembre, 6 novembre, en janvier, février, mars, et mai.

Nous avons besoin d’ingénieurs, de soudeurs, maçons, charpentiers, ouvriers, etc., qui aimeraient aller travailler. Chaque voyage durera sept jours. Le coût sera approximativement 1.200 $ U.S. par personne pour tout le voyage. En plus, si un groupe aimerait aller travailler à des dates différentes que celles que j’ai mentionnées, je serai ravi de les aider et de les accompagner si possible.

Aussi, j’ai l’intention de consacrer les dates de janvier, exclusivement, pour travailler sur l’orphelinat. Ceci serait peut-être la meilleure opportunité pour les dames qui aimeraient aussi donner une partie de leur temps.

Si vous-même ou une personne que vous connaissez, est intéressé à faire partie d’une de ces équipes, s’il vous plaît, envoyez un courrier électronique à tmcc1200@aol. com. S’il vous plaît, écrivez Haïti dans la partie objet pour que je ne le supprime pas comme courrier indésirable, ou vous pouvez me téléphoner sur (615) 633- 5732.

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