LE MESSAGER À L'AILE BLANCHE Septembre/Octobre 2011

Atteindre la jeune moisson: les enfants et les jeunes

À L'Aile BLANChe La publicaTIOn offiCIeLLE de l'ÉGlIsE de DiEU de la ProPHÉtie

Le pragmatisme d’église et les enfants Les enfants qui adorent, crient dans le temple Les enfants dans le ministère ?

Septembre/Octobre 2011

Randall E. Howard

Priorité des jeunes leaders

Les nations de tous les continents sont en train de s’élever pour envoyer des missionnaires en nombres jamais vus auparavant.

Jamais auparavant la jeunesse n’a une telle primauté. Pensez aux temps de Christ où la sagesse des personnes âgées était de la plus grande valeur.

Le Philosophe, le Sage ou le Stoïque étaient la source de compréhension et donc de succès, et plusieurs personnes cherchaient à apprendre à leurs pieds. Ou bien considérez les temps du Moyen-âge où la jeunesse était une étape de vie où l’on devait survivre tous les abus de la culture.

Ou encore, méditez sur les temps de l’Europe à la veille de la Révolution industrielle où la jeunesse était utilisée pour sa force sans aucun souci pour son avenir et sa potentialité. Oui, si nous comparons notre temps à n’importe quelle période de l’histoire, nous verrons que la jeunesse est de nos jours à sa plus grande valeur.

Certainement, nous voyons des attitudes qui sont toujours retrouvées à un certain degré, telles que les gens qui veulent boire de la Fontaine de la jeunesse et demeurer à jamais jeunes. Mais plus que cela de nos jours, nous voyons ce qui a été rarement le cas, s’il y en a un : les jeunes sont devenus nos maîtres. Essayez seulement de programmer votre lecteur Blu-ray sans votre élève du collège. L’élévation de cette valeur jeune arrive ensemble avec les changements rapides et accélérés qui s’opèrent dans notre monde aujourd’hui.

Ils (les jeunes) s’y adaptent rapidement. Ils ne trainent pas le bagage de la manière dont les choses se faisaient. Et leurs mémoires sont plus ouverts aux nouveaux modèles et paradigmes.

Naturellement, tout ceci peut avoir des implications pour le ministère.

Les jeunes leaders sont la force ministérielle de l’église de nos jours. Les dons et les perspectives qu’ils tiennent amélioreront le projet de tout ministère, le rendant plus pertinent à la culture de la communauté. Ils parlent le langage du moment et traitent dans la devise relationnelle commune à tous les temps. Le ministère d’atteinte et d’impact communautaire connaîtra des difficultés à s’harmoniser avec les principaux courants de la société de nos jours sans leur influence. Les leaders sages sont en train d’impliquer de jeunes hommes et femmes de leurs églises dans la planification et définitivement dans la mise en œuvre de leur stratégie ministérielle.

Je me souviens d’un vieux film de la deuxième guerre mondiale tourné il y a plusieurs années. Dans une scène, on voyait une escouade

2 Le Messager à l'Aile Blanche—Juillet/Août 2011

de soldats qui passaient à travers un verger et les tireurs d’élite ennemis qui les prenaient un à un avec précision. Le sergent désespéré ne pouvait pas voir l’endroit d’où venaient les tireurs d’élite ennemis, bien qu’il fût évident qu’ils se cachaient dans les arbres. Un jeune soldat a notifié qu’il a localisé un tireur d’élite et le sergent donna l’ordre de tirer. Le tireur d’élite a été descendu et à ce moment, le sergent s’est rendu compte que le jeune soldat avait une meilleure vision pour distinguer la différence entre les feuilles des branches d’arbre que les tireurs d’élite avaient coupées pour couvrir leurs positions.

Avec la vision du jeune homme, chaque tireur d’élite ennemi était trouvé et l’escouade a été sauvée d’un danger critique.

Le ministère de nos jours a plusieurs similarités. Il y a des sergents et leaders de rang avec beaucoup d’expériences dans les œuvres ministérielles. Cependant, malgré toutes ces expériences, ils se rendent compte souvent qu’ils ne sont pas en mesure de voir « les tireurs d’élite se cachant dans les feuilles d’arbre ». Ils continuent de buter sur d’invisibles barrières pendant qu’ils essayent de faire l’œuvre du ministère. Ce n’est pas parce que ces leaders manquent d’expérience ou sont faibles, mais c’est parce que les yeux des jeunes peuvent voir de nos jours ce que de matures leaders peuvent ne pas viser et que les oreilles des jeunes peuvent entendre de nos jours ce qu’un vétéran expérimenté pourrait rater dans un bruit.

Comme jamais auparavant, notre jeunesse a une importante contribution à faire dans le ministère.

Il y a une merveilleuse synergie qui peut provenir de cette situation des temps modernes. Dans les vieux temps, la jeunesse pouvait être ignorée ou pouvait être utilisée et abusée.

Aujourd’hui, Dieu a permis que les jeunes puissent intervenir de manière synergique avec le leadership ministériel des aînés pour produire les meilleures et les plus pertinentes offrandes qui soient possibles. La jeunesse ne peut accomplir ceci sans la volonté du leadership. Et le leadership sera très impuissant sans les contributions vitales de la jeunesse. Dieu a donné ce temps pour joindre les forces à travers toutes les générations afin de former la plus puissante équipe ministérielle possible. J’encourage le leadership des aînés à faire le premier pas pour inviter ces plus importantes contributions de nos jeunes émergeants.

LEÀM ESSAGER LA B ' ILE LANCHE

Volume 30, Numéro 5 Septembre/Octobre 2011

TABLE DES MATIÈRES

ARKS

Lettre

Le 13 mai 2011

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Nos valeurs fondamentales À tous les peuples Randall E. Howard, Évêque général

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Nouvelles, suite – ARKS lettre

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Informations

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Articles

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Une nouvelle saison de poursuite Trevor Reid

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Le pragmatisme d’église et les enfants Randall E. Howard

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Les enfants qui adorent, crient dans le temple Amy Langley

10 Les enfants dans le ministère ?

Kathy Creasy 12 Nos origines et notre avenir - Une

conversation avec Adrian Varlack père

Par DeWayne Hamby 14 Conecxion Congo-Brazzaville 15 Trop d’information ?

DeWayne Hamby, Editeur

Chers membres et amis: Depuis la publication du rapport de la Firme d’étude et de consultation, ARKS en octobre 2010, nous nous sommes engagés dans un moment continuel de prière et de dialogue. J’aimerais remercier tous ceux qui ont participé à ce dialogue à travers le sondage de la Firme d’Etude et de consultation, ARKS, des appels téléphoniques, courriers électroniques, lettres, etc. J’aimerais exprimer mon appréciation aux nombreux pasteurs avec qui j’ai eu le privilège de discuter face à face au cours de ces mois. Votre voix et votre soutien en prière constituent une importante partie de ce processus.

J’aimerais saisir cette occasion pour partager avec vous les résultats du sondage de la Firme d’étude et de consultation, ARKS et vous donner une mise à jour de là où nous sommes en cette période de discernement.

1) Vu les conditions actuelles du marché, les chances de trouver un acheteur convenable des bâtiments des Bureaux internationaux paraissent très peu. Dans cet environnement économique, il serait mieux de rénover l’ancien bâtiment sur une période de trois à cinq ans quand que les fonds sont disponibles.

2) Une recommandation ne sera pas faite à l’Assemblée pour vendre les Champs de Jaar Actuellement, les soutiens venant du champ paraissent être la meilleure façon de faire face au déficit en cours du budget pour le parc. Nous continuerons de maintenir le parc et le niveau de soutien sera observé. Des soutiens constants du champ sont impératifs.

3) Il paraitrait que le campus du Tomlinson College pourrait servir le besoin d’une université et pourvoir une piste continuelle de revenu. Une période de discernement est toujours nécessaire pour déterminer la meilleure manière d’utiliser ces propriétés et d’en développer un plan stratégique.

Prière de continuer à prier que Dieu nous conduise en ce qui concerne un meilleur usage de nos propriétés. Nous voulons être de bons intendants de nos ressources et demeurer fidèles à la poursuite de nos valeurs fondamentales— la prière, la moisson et le développement de leadership En Christ, Paul Holt Directeur exécutif des finances et de l’administration

PERSONNEL Rédacteur Exécutif : Randall E. Howard ; Éditeur et Rédacteur Administratif : DeWayne Hamby ; Traducteur : Augustin Bocco ; Révision : Robert Vital-Herne ; Dessinateur : Sixto Ramírez ; Distribution : Josué Reyes. Ensemble éditorial : Londa Richardson, Cervin McKinnon, Daniel Chatham, Tapio Sätilä, Perry Horner, Hanny Vidal, Shaun McKinley et Adrian Varlack.

Le Messager à l’Aile Blanche (USPS 533750) est imprimé au Mexique à l’Editorial Ala Blanca, Apartado Postal 134-018, Mexique, D.F. C.P. 07421, MEXIQUE, Tél : (52-555) 715 6346. Préparé chaque période bimestrielle par White Wing Publishing House, 3750 Keith Street, Cleveland, Tennessee 37312, U.S.A. • Envoyez tout matériel pour publication au Messager à l’Aile Blanche, P. O. Box 2910, Cleveland, TN 37320-2910. • Courrier éléctronique : editorial@wwph.com • Fax : (423) 559-5231. • Abonnement : White Wing Publishing House, Attention French White Wing Messenger, P. O. Box 2910, Cleveland, TN 37320-2910. Le coût d’abonnement est de $4.00 annuellement (Ou l’équivalent en devise étrangère), payable à White Wing Publishing House par chèque, mandat de banque ou mandat de poste. • Designed and published bi-monthly by the White Wing Publishing House 3750 Keith Street, Cleveland, Tennessee 37312 • POSTMASTER : Send address changes to : French White Wing Messenger, P. O. Box 2910, Cleveland, TN 37320-2910.

Déclaration de foi • L’Église de Dieu de la Prophétie est ferme dans son engagement à la croyance chrétienne orthodoxe. Nous affirmons qu’il y a un seul Dieu, existant éternellement en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Nous croyons en la déité de Christ , en sa naissance virginale, en sa vie sans péché, aux miracles physiques qu’il a faits, en sa mort expiatoire sur la croix, en la résurrection de son corps, en son ascension à la droite du Père, et en son retour personnel en puissance et en gloire lors de sa seconde venue. Nous professons que la régénération par le Saint-Esprit est essentielle pour le salut de l’homme pécheur. Nous croyons que la sanctification par le sang de Christ rend possible la sainteté personnelle. Nous affirmons le présent ministère du Saint-Esprit dont l’habitation nous rend capables de vivre des vies saintes et d’avoir de la puissance pour le service. Nous croyons en l’unité finale des chrétiens pour laquelle notre Seigneur Jésus-Christ a prié en Jean 17. Nous croyons en la sainteté de la vie humaine ; nous sommes engagés à la sainteté des liens du mariage, et nous reconnaissons l’importance de familles chrétiennes fortes et aimables.

messager@wwph.com 3

Articles

Hactes 11:15-30; 13:1-4

Trevor Reid Co-Directeur des Ministères internationaux de la jeunesse Cleveland, Tennessee, E.U.A.

Aujourd’hui, je suis reconnaissant d’être capable de servir comme ministre et formateur de cette merveilleuse génération, né dans un des moments les plus critiques de l’histoire du monde, placé et planté dans un des mouvements les plus dynamiques du Royaume de Dieu pour un temps comme celui-ci.

4 Le Messager à l'Aile Blanche—Juillet/Août 2011

Ce n’est pas par erreur que vous êtes ici, vivants et sauvés par la grâce de Dieu, tout comme ce n’est pas par erreur que vous êtes servis au sein d’un Mouvement qui fait de la poursuite du Saint-Esprit sa plus haute priorité ! Cela fait partie de notre ADN et de notre destinée, qui est de chercher et de poursuivre la direction de Jésus-Christ par le Saint-Esprit.

•Nos commencements comme un Mouvement de sainteté vers la fin du dix-neuvième siècle étaient nés d’un désir d’une relation plus profonde avec Jésus-Christ par le Saint-Esprit.

•L’Évêque Tomlinson embrassait la nécessité d’être rempli du Saint-

Esprit en 1907. Une année plus tard, à l’Assemblée générale, G. B. Cashwell pria pour lui et il reçut le baptême du Saint-Esprit, donnant ainsi forme à la foi et à l’avenir de ce Mouvement.

•L’Esprit nous a conduits dans les Missions mondiales en obéissance au commandement de Christ pour accomplir la Grande Commission.

Cette réponse à l’Esprit nous a à jamais distingués comme une église de toutes les nations plutôt qu’une église du sud des États-Unis, ou de l’Amérique du nord, ou même une église anglophone. En conséquence, nous sommes devenus une église de prophètes pour les nations, formée d’hommes et de femmes prédicateurs et de gens qui implantent des églises.

• Le Saint-Esprit nous a conduits dans les Écritures pour embrasser la guérison divine par Jésus. Je suis un témoignage de ceci (scarlatine, température, tremblement).

• Ce Mouvement a même été guidé vers la repentance par l’Esprit

comme c’est montré par l’appel à la repentance en 1984, lorsque le Seigneur nous a disciplinés pour s’être écartés d’une relation étroite avec le Saint-Esprit.

•Le Seigneur nous a dirigés à nous Tourner vers la moisson dans les années 1990. Notre poursuite est un héritage qui consiste à chercher le Saint-Esprit !

Aujourd’hui, cette poursuite continue comme le Seigneur nous conduit dans une nouvelle saison dans notre histoire. Appelons cela un moment Kairos : une saison « spéciale » où de grandes choses se passent et vont se passer. Ce présent moment Kairos ressemble à la fraîche onction de l’Église primitive.

L’église avait une merveilleuse histoire. Elle avait expérimenté l’averse du Saint-Esprit. Elle avait expérimenté des guérisons, des miracles de délivrance, la croissance et la victoire au milieu de la persécution.

En tant que Mouvement, l’Église primitive avait une influence. Puis, elle arriva à un moment crucial où l’Esprit l’appela à poursuivre sa volonté dans le monde des gentils (païens). Jusqu’à ce point, l’église était un mouvement juif.

Les apôtres étaient Juifs. Quand ils allaient prêcher, ils prêchaient dans les synagogues. Tous ceux à qui ils prêchaient connaissaient la messager@wwph.com 5

Torah. Cependant, le Saint-Esprit les guidait vers une moisson que le Père déclara qu’il voulait embrasser.

Dieu désire encore embrasser un monde et une génération qui ne le connaissent pas.

Je crois aujourd’hui, dans cette nouvelle saison, que le Saint-Esprit est en train de nous conduire à poursuivre sa volonté au sein de la jeune moisson. À quoi ressemblera cette nouvelle saison de poursuite ? Je crois qu’elle consistera en trois choses : l’engagement à la Commission, à la Communauté et à l’Appel.

1. L’engagement à la Commission.

Dans la préparation de cette nouvelle saison pour l’Église primitive, Dieu a utilisé la persécution pour éloigner les disciples de Jérusalem. En même temps, par Pierre, Dieu porta l’église à voir que le temps était finalement venu d’atteindre les Gentils (païens).

Mais, peut-être à cause de leurs traditions et culture, les disciples les évitaient.

Cependant, il y avait un groupe de ministres, oints par Dieu, qui avaient compris qu’une nouvelle saison était introduite. Je les appelle des visionnaires pratiquants. Ils étaient comme les fils d’Issacar, des hommes et des femmes qui ont une compréhension des temps, qui savent ce qui doit être fait, et ont le courage spirituel d’exécuter la volonté révélée de Dieu.

Nous avons besoin des leaders qui comprennent ce que cette saison exige, des leaders qui poursuivent la direction de l’Esprit avec un abandon total. C’est ainsi que nous sommes devenus l’Église de Dieu.

Nos prédécesseurs étaient enhardis par la vision, et ils ont agi sur ce que Dieu leur a montré. Ce n’est pas le moment d’être captifs du confort et des traditions quand cela nous coûte notre relation avec le Saint-Esprit !

Les Gentils, qui représentaient la plus grande population du monde, étaient un vierge territoire pour l’Évangile. La prophétie de Dieu à Ésaïe était finalement accomplie : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres

voit une grande lumière… » (Es. 9 :2).

Quand un moment Kairos apparaît, vous devez y répondre.

Quand il arrive, il arrive ! Quand c’est parti, c’est parti. Nous ne voulons pas d’une répétition de la lamentation de Jésus sur Jérusalem, parce qu’ils avaient manqué leur moment. Les premiers ministres mentionnés avaient manqué leur moment.

Aujourd’hui, si vous entendez le Saint-Esprit vous appeler dans la jeune moisson, je vous supplie de ne pas manquer ce moment. Dans Matthieu 28 :19, quand Jésus dit d’aller dans toutes les nations et de faire des disciples, considérez s’il vous plaît que le monde vers lequel Christ nous commissionne d’aller aujourd’hui est un monde jeune.

Aujourd’hui, près de soixante pour cent de la population du monde a moins de 29 ans, et près de trente pour cent a entre zéro et quatorze ans. Quand nous parlons d’un monde qui ne connaît pas Jésus, nous parlons d’un monde jeune qui ne connaît pas son Sauveur.

Le Saint-Esprit est en train de nous guider vers la jeune moisson d’incrédules comme il a conduit l’Église primitive vers le monde des gentils.

Le prix de ne pas y répondre est trop grand et ce serait trop douloureux si l’Église rate cette porte ouverte.

Nous avons besoin de la bénédiction qui, selon l’assurance de Dieu, accompagnera notre engagement à la commission de cette moisson.

Actes 11 :20, 21 est clair : « Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s’adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. » Quand ils allèrent, ils virent la main de Dieu.

C’est un moment excitant d’être dans le ministère évangélique, parce que nous sommes assurés de la main de Dieu.

• La « main de Dieu » signifie puissance : le pouvoir de détruire

6 Le Messager à l'Aile Blanche—Juillet/Août 2011

l’œuvre de l’ennemi. Exode 3 :20 dit : « J’étendrai ma main, et je frapperai l’Égypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d’elle. Après quoi, il vous laissera aller. » Cela veut dire que vous êtes du bon côté de la destinée, de la faveur, et finalement, du côté de Dieu.

• Toute arme forgée contre toi sera sans effet » (Ésaïe 54 :17). Sa main signifie qu’il combat votre bataille.

Quand nous tournons notre attention vers la jeune moisson, Dieu est en train de combattre, de prêcher et de délivrer. Pour ceux qui se sentent dépassés par les problèmes et les défis de la jeune moisson, vous devez être consolés du fait que sa main est avec vous, parce que sa main est avec toutes les générations qui se tournent vers lui dans la repentance. Soixante à quatre-vingt-cinq pour cent de ceux qui ont entre zéro et quatorze ans accepteront l’Évangile s’il est prêché ou présenté. C’est là la main de Dieu !

Considérez le merveilleux réveil qui se passe en Afrique et en Asie.

Je ne pense pas que c’est une coïncidence que la plus grande partie de ces régions qui sont en train de voir une réponse fabuleuse à l’Évangile se trouve dans des endroits où la jeune moisson occupe la majorité de la population.

Considérant le fait que quarante pour cent de la population de l’Afrique avait de moins de quinze ans en 2006, l’Afrique sub-saharienne est alors la plus jeune région du monde.

En Asie, Amérique latine et dans les Caraïbes, environ trente pour cent de la population est en dessous de quinze ans.

Je crois que Dieu veut que ce Mouvement et ses enfants fassent l’expérience de sa puissance et de sa grâce d’une manière profondément authentique. Cependant, la main de Dieu accompagne seulement ceux qui vont là où il conduit. Ce n’est pas assez d’expérimenter sa présence dans les services d’adoration et dans les édifices. Dieu veut que nous voyions sa main pendant que nous marchons dans l’obéissance. Cette

génération verra la main de Dieu alors que vous allez en son nom.

Dans Actes 4, après que Pierre fut arrêté pour la guérison de l’homme boiteux, lui et l’église ont prié aux versets 29, 30 : « Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance, en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. » Je crois, et j’entends le Saint-Esprit nous dire qu’il travaille parmi la jeune moisson. Les champs sont blancs et prêts pour la moisson !

2. C’est le moment de poursuivre le Saint-Esprit comme il nous guide à nous engager dans la communauté.

La culture de la jeunesse d’aujourd’hui est plus diversifiée que dans l’Église primitive. Pourtant, les jeunes ont une soif ardente de l’esprit communautaire.

Ils cherchent l’appartenance, l’identité, le leadership et la famille. L’évidence de cette soif parmi nos jeunes est vue à travers l’explosion de ce qui suit : • Les réseaux sociaux • Le recrutement des jeunes adolescents par les gangs • L’ouverture aux communautés musulmanes et à la sorcellerie • Parfois, même l’ouverture à l’homosexualité est connectée aux liens étroits qui existent au sein de la communauté homosexuelle et lesbienne.

Je fais partie de cette église à cause du profond sentiment communautaire trouvé dans le corps de Christ. En tant que corps, nous avons eu historiquement un grand sentiment collectif de communauté.

Mon grand-père a une fois suivi un homme sur une distance de vingtcinq kilomètres en dehors de la ville à cause du drapeau de l’église.

Garçon, un diacre m’a appris que nous sommes une famille. J’ai appris que la formation des disciples a lieu dans la communauté ; cela a lieu dans un contexte de relations où il y a un seus de responsabilité, encouragement, discipline, foi,

et grâce. Nous avons besoin de parents spirituels qui peuvent élever des enfants spirituels. Église, ne manquons pas l’occasion de former cette génération dans la communauté. Tout comme les enfants ne sont pas toujours conscients qu’ils ont besoin de leurs parents, cette génération peut bien avoir l’air de ne pas avoir besoin de leaders.

Cependant, c’est un mensonge ; nous avons besoin de leaders et nous voulons être guidés par le Saint-Esprit.

3. Finalement, dans cette nouvelle saison de poursuite de l’Esprit de Dieu dans la jeune moisson, nous devons renouveler notre engagement à l’appel. Dans Actes 13 :22-25, nous voyons qu’il y avait des gens qui étaient spécifiquement doués pour servir au sein du contexte gentil.

Considérez Barnabas trouvant Paul à Tarse, parce qu’il était imbu de son appel aux Gentils. Il est temps de reconnaître que cette moisson peut être récoltée lorsque nous reconnaissons, célébrons et donnons des opportunités de ministère à ceux que Dieu a appelés pour servir les enfants et les jeunes !

S’engager à un appel implique le fait de s’engager à l’environnement où l’appel est révélé et discerné. Il y a une raison pour laquelle Dieu met l’accent sur l’adoration et la prière, en ce temps-ci, à travers l’église. Nous écouterons sa voix !

Actes 13 :2 dit que les prophètes et les enseignants adoraient et jeûnaient. Je crois que ce qui empêchera ce mouvement de devenir un monument est une nouvelle génération redécouvrant la présence de Dieu et le sacrifice que sa présence exige. Ce n’est pas étonnant que le Psalmiste ait posé la question : « Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel ? … » (Psaume 24 :3). L’opportunité est une grâce, et l’ascension un sacrifice.

Quand Élisée entendit l’appel, il alla chez lui et tua un bœuf. Paul et Barnabas auraient pu rester dans leur zone de confort, mais ils ont osé suivre le Seigneur.

L’environnement de l’appel de Dieu n’est pas simplement un environnement de consécration, c’est également un environnement d’affirmation. Les leaders de cette église ont reconnu l’appel de Dieu sur ces leaders et les ont relâchés pour accomplir la volonté de Dieu. Il est temps de reconnaître, d’affirmer et d’encourager l’appel de ceux appelés à la jeune moisson. Cet environnement a pris naissance à partir d’une sainte intention. Nous sommes appelés parce que Dieu nous envoie dans une mission. Nous ne sommes pas des gardiens d’enfants ; les leaders des enfants ne sont pas simplement des gens qui encouragent, ils sont des missionnaires de front vers une culture étrangère. C’est pour cela que ces leaders appelés doivent être remplis du Saint-Esprit ! En cette nouvelle saison, cette génération ramassera ce manteau et, comme Paul et Barnabas, elle se consacrera à la mission réservée par le Saint-Esprit.

Maintenant, il y a un élément critique qu’on doit comprendre. Il a été rendu clair que nous ne sommes pas en charge ; plutôt, nous sommes comme des voiles qui ont été hissées, et c’est le vent qui nous fait bouger.

Notre appel est reconnu et affirmé ; nous devons être relâchés pour poursuivre la voix et la volonté de Dieu. Lorsque nous relâchons cette génération, nous verrons les puissants actes du Saint-Esprit !

Y a-t-il une jeune personne qui dit : « Je veux être rempli(e) afin que Dieu puisse se servir de moi partout où cela lui plaît ? » Aujourd’hui, je veux que vous répondiez ya-t-il quelqu’un qui es prêt à dire : « Seigneur, je suis prêt à te poursuivre ? » Y a-t-il un leader qui dit : « Je suis prêt à aller non seulement dans la moisson, mais à la jeune moisson. » Maintenant est le temps de poursuivre le Saint-Esprit dans la jeune moisson. Église, voulez-vous vous joindre à moi alors que nous prenons l’engagement de poursuivre le Saint-Esprit dans cette jeune moisson ?

messager@wwph.com 7

P

Le pragmatisme d’église et our l’homme pragmatique : les enfants que nous avons saisi le point.

« les enfants ne peuvent pas donner de l’argent à l’église. » Je sais que cela sonne froid et très calculateur de dire que toute personne impliquée dans le ministère réduirait tout à cette phrase essentielle et nue. On penserait que toute personne impliquée dans le ministère aurait une philosophie beaucoup plus noble et éternelle que celle-ci. Après tout, si nous parlons d’atteindre les âmes éternelles, les enfants ne les possèdentils pas ? Et les enfants ne vivraient-ils pas plus longtemps comme des croyants d’influence que toute personne d’une autre catégorie d’âge ? Et les enfants ne font-ils pas partie de l’appel suprême de Christ de servir les brebis vulnérables et faibles de la société ?

Oui, on croirait que nous aurions tous une plus noble philosophie fondamentale quand nous analysons nos motivations pour le ministère aux enfants. Cependant, nous avons tous entendu cette affirmation à laquelle nous pouvons peut-être accorder une attention ici dans cette petite page de réflexion. Mon premier point devrait être évident à tous. Tout ministre qui avance cette raison comme excuse pour ne pas asseoir une stratégie pour le ministère d’atteinte aux enfants est en train de rater une grande réalité.

Tout le monde pense avec moi du programme de Noël des enfants du dimanche soir comme juste une illustration.

Maintenant, la célébration du matin de Noël a marqué la chorale et le ministère de théâtre avec excellence.

L’église est presque pleine des festivités dans l’air. Ainsi, le dimanche soir, nous savons tous qu’en termes d’excellence, l’événement de ce dimanche soir manquera un peu de toute probabilité la marque. Pendant que nous conduisons, c’est choquant de voir que l’aire de stationnement est déjà très pleine bien qu’on soit à trente minutes du début du service. C’est un cas inhabituel. Pendant que nous entrons dans le sanctuaire, nous voyons que la norme est renversée. C’est souvent difficile de trouver un siège derrière, mais ce soir, cinq minutes avant le commencement du service, vous ne pouvez plus trouver un siège nulle part proche du devant, et quelqu’un a déjà occupé aussi bien votre siège préféré. Je pourrais continuer avec les appareils photos et les caméras qui s’érigent partout, mais je pense

Certains individus pragmatiques peuvent penser que les enfants ne peuvent pas donner de l’argent, mais ils ont certainement des aimants pour attirer le plus puissant segment économique de la culture à vos services. Oui, je parle des jeunes parents qui seront des donateurs incessants de biens pour plusieurs décennies. Les enfants sont le plus important facteur dans la raison pour laquelle ces parents chercheront votre église et la fréquenteront régulièrement. Et, cela me fait mal au cœur de penser ainsi de façon pragmatique, cependant, les statistiques supportent de telles pensées.

L’appel pour la moisson jeune renferme bien sûr des implications pragmatiques. Mais au-delà de celles-ci, nous entendons notre Sauveur crier : « Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas » (Marc 10 :14). Si vous voulez vraiment être pragmatique de façon éternellement significative, ce serait dans notre meilleur intérêt maintenant et dans les années à venir de tenir au cœur ce qui est cher à Jésus.

Randall E. Howard Supervisor General

8 Le Messager à l'Aile Blanche—Juillet/Août 2011

Les enfants qui adoren, qui crient dans le temple Mes chaînes sont coupées, je suis libéré ; Mon Dieu, mon Sauveur, m’a racheté, Et comme un déluge, sa grâce règne, Amour illimité, merveilleuse grâce.

Les enfants de notre église chantaient au cours de leur service ce chœur de Chris Tomlin, lorsqu’une fillette de 10 ans commença à pleurer et à élever ses mains vers le ciel. Pendant que d’autres enfants commencèrent à faire autant, je me suis dis : « Nous sommes très éloignés des chants d’action comme, Père Abraham. » « Notre monde postmoderne endoctrine les enfants avec la croyance selon laquelle tout porte sur eux.

L’adoration est l’une des rares choses où l’attention est complètement enlevée d’eux. » L’adoration est l’art de se concentrer uniquement sur Dieu. En tant que parents et éducateurs, nous avons besoin de comprendre et d’expérimenter l’adoration véritable avant que nous puissions enseigner cette vérité à nos enfants. L’adoration véritable est plus que le fait de chanter au sujet de Dieu ; la vraie adoration commence dans nos cœurs. Le mot adoration en hébreu signifie « se prosterner ». L’adoration est une attitude de notre cœur de se prosterner à Dieu.

Dieu a créé l’adoration pour lui-même et il nous a créés pour n’adorer que lui. « Rendez à l’Éternel gloire pour son nom ! Prosternez-vous devant l’Éternel avec des ornements sacrés ! » (Psaume 29 :2).

Non seulement nous pouvons guider les enfants à mener une vie centrée sur Dieu, mais nous pouvons aussi enseigner à nos enfants que lorsque nous donnons notre vie à Dieu, tout ce que nous faisons devient une adoration et peut apporter de l’honneur à Dieu.

Sommes-nous un modèle d’adoration dans nos vies quotidiennes ?

Alors, à quoi ressemble le fait d’adorer Dieu à tout temps ? C’est faire tout pour attirer l’attention sur sa grandeur et bonté. C’est faire les choses que Dieu nous a ordonnées de faire et éviter celles qu’il défend de faire… c’est aimer nos époux ou épouses et nos enfants, conduire nos voitures, aller à l’école et exercer nos emplois d’une façon qui apporte de la gloire au Sauveur dont la louange ne cessera jamais. » Chaque moment est une occasion pour adorer Dieu.

Pouvons-nous enseigner à nos enfants d’adorer Dieu au même moment qu’ils apprennent à marcher, parler et serrer les lacets de leurs chaussures ? Après tout,

l’adoration est la seule chose qu’ils feront à jamais ! » J’avais eu le privilège de pourvoir une éducation à domicile à mes deux enfants, Josh et Tori. L’adoration et l’apprentissage au sujet de Dieu faisaient partie de notre routine quotidienne. La petite Tori, âgée de trois ans avait une opportunité de passer une audition pour sa première publicité commerciale. Au moment de la présentation des acteurs, des centaines de petites filles essayient de répéter: « Marie avait une petite brebis. » Quand c’était le moment de Tori, le Directeur lui a demandé de chanter un chœur. Elle a chanté « Le nom de Jésus au-dessus de tout nom » et obtint la partie.

Est-il possible pour nos enfants de savoir tellement de Dieu qu’ils peuvent être en mesure de parler et de chanter au sujet de lui ? Absolument! Mais c’est notre responsabilité de leur enseigner à tomber amoureux de Jésus dès leur jeune âge et d’apprendre à le chercher premièrement dans les situations de vie. Plus nos enfants connaissent Dieu à travers sa parole, plus leur adoration sera authentique. « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en Esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande » (Jean 4 :23).

Dans son livre intitulé Teaching Kids Authentic Worship, Kathleen Chapman fait cette promesse : « Si les enfants passent cinq minutes par jour à adorer le Dieu Tout-Puissant, cela deviendra une partie de qui ils sont et de qui ils deviendront.

Ils tomberont amoureux. Cela commencera un processus qui dure toute une vie et qui les collera à jamais à Dieu. » Je peux rapporter avec joie aujourd’hui que nos Entre más enfants, aujourd’hui adultes, demeurent passionnés au sujet conozcan de de l’adoration. Ma prière est que Dios a través de vous commenciez à chercher Dieu pour une nouvelle onction Su Palabra, más et passion à enseigner de chaque enfant sous votre soin comment genuina será su adorer véritablement Dieu. adoración.

Après tout, l’adoration est la seule chose qu’ils feront à jamais!

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Les enfants dans le Ministère ?

Les enfants dans le ministère ? Pourquoi semble-t-il que ceci soit une question dans nos pensées ? Pourquoi est-ce une anomalie dans nos congrégations ? Peut-être parce que nous avons échoué d’embrasser pleinement cette vérité fondamentale et d’agir en conséquence : Dieu utilise les enfants.

Oui, nous savons que Dieu a utilisé les enfants à travers toute l’histoire biblique. Nous connaissons certains parmi eux : Samuel, David, Josias, Joas, la fille esclave, les enfants dans le temple, et plus. Mais est-ce que Dieu utilise les enfants aujourd’hui ? Considérez le témoignage d’Austin Gutwein, qui avait neuf ans quand il prit la décision de répondre à l’appel de Dieu : « Au printemps de 2004, j’ai regardé une vidéo qui montrait des enfants qui avaient perdu leurs parents à cause du SIDA. Après avoir regardé la vidéo, je me suis rendu compte que ces enfants n’étaient pas différents de moi sauf qu’ils souffraient. J’ai senti Dieu m’appeler à faire quelque chose pour les aider. « J’ai décidé de faire des lancers francs de basketball, et au cours de la journée mondiale du SIDA en 2004, j’en avais un total de 2.057 pour représenter les 2.057 enfants qui seraient orphelins pendant ma journée à l’école. Les gens m’ont sponsorisé, et nous étions capables de recueillir près de $3.000. Cette année-là, l’argent était utilisé par World Vision pour donner de l’espérance à huit enfants orphelins.

« À partir de cette année, des milliers de gens se sont joints à moi dans un concours de lancers francs de basketball appelé Hoops of Hope (Lancer pour l’espérance).

En faisant quelque chose aussi simple que des lancers francs, les participants à Hoops of Hope ont recueilli plus de 2 millions de dollars. Les enfants laissés derrière par le SIDA ont maintenant accès à la nourriture, aux vêtements, aux abris, à une nouvelle école, et finalement à une clinique médicale, qui, selon ce qu’on nous a dit, sauverait toute une génération. Une seconde clinique est maintenant en construction. « Je crois que n’importe qui, quel que soit son âge ou ses compétences, peut faire une différence. » Oui, Dieu se sert des enfants aujourd’hui. Et Dieu se sert des enfants pour faire de GRANDES choses. David a combattu un géant et apporté la délivrance de l’oppression philistine au peuple d’Israël. Josias a établi un règne de justice en Israël après 57 ans d’idolâtrie. Une petite esclave juive a témoigné au commandant des armées de la Syrie, et à partir du jour de sa guérison, il n’a offert des sacrifices à aucun autre dieu sinon l’Éternel.

Wess Stafford, directeur de Compassion International, raconte l’histoire des membres de Compassion International visitant un ministère subventionné par l’organisation dans une église locale en Équateur. Quand les membres du personnel arrivèrent, le pasteur dit que le ministère ne

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fonctionnerait pas le lendemain. Deux jeunes frères qui participaient au ministère avaient été frappés par un camion pendant qu’ils traversaient une intersection où la circulation est très dense. L’enfant de six ans avait été tué, et son frère gravement blessé. Les funérailles du jeune garçon auraient lieu le lendemain.

Dans l’effort de protéger les enfants de la tristesse de la mort, les enfants équatoriens n’assistent pas souvent aux funérailles. Cependant, quand les membres du personnel de Compassion International arrivèrent aux funérailles le lendemain, ils étaient surpris de trouver 60 enfants présents. Ils se mirent à parler aux enfants, demandant pourquoi on leur a permis d’assister à ces funérailles. Un enfant expliqua : « C’est lui qui m’a parlé de Jésus. » Un autre enfant dit : « C’est lui qui a prié avec moi pour recevoir Jésus comme mon Sauveur. » Aux funérailles de ce petit garçon, le personnel de Compassion International apprit que pendant la courte durée de vie de l’enfant, il avait conduit 50 personnes à Christ.

Si Dieu se sert des enfants, et que par l’œuvre de Dieu dans leur vie ils font de grandes choses, quelles actions devons-nous mener pour travailler avec Dieu alors qu’il œuvre à travers les enfants ?

Embrasser la valeur des enfants. Les paroles et actions de Jésus expriment la valeur des enfants pour Dieu. Il les appela à venir à lui, il reçut leurs louanges, il les guérit, et parla de leur importance dans le royaume des cieux. Il avertit ses disciples : « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits… » (Matthieu 18 :10). En dépit de ses paroles et actions, ses disciples gardaient les enfants loin de Jésus quand les mères les amenaient pour être bénis.

Comme les disciples, l’église d’aujourd’hui manque encore de saisir pleinement la valeur des enfants dans le royaume des cieux. Les déclarations de vision, les stratégies, les allocations budgétaires, le ministère, et le développement du leadership visent ordinairement les adultes au lieu des enfants. Cependant, « Satan n’a jamais sous-estimé la valeur des enfants. Pour lui, chaque enfant est un nouveau champ de bataille où la volonté de Dieu peut être contrecarrée ».1 Cultiver le discernement de l’œuvre de Dieu. Jokébed vit que son bébé était beau, un enfant né dans un but. À cause de cela, elle défia le commandement de Pharaon et sauva son fils de la mort. Peut-être que l’Esprit de Dieu en elle comprenait que son fils était né pour délivrer son peuple de l’esclavage. Siméon, un homme rempli du SaintEsprit, discerna que le bébé Jésus, qu’il tenait dans ses bras, grandirait pour être une « lumière pour éclairer les nations, et gloire d’Israël ton peuple » (Luc 2 :32).

Que fait Dieu maintenant dans le monde pour racheter les individus, les familles, les générations, les nations et les cultures pour lui-même ? Maintenant, dans le monde entier, des enfants sont en train de naître, et ils sont destinés à travailler avec Dieu pour apporter la rédemption. Et nous avons une étonnante opportunité de discerner l’appel de Dieu sur la vie de chaque enfant. De la proclamer, et de travailler avec Dieu pour préparer et relâcher cet enfant dans le ministère.

Équiper les enfants pour faire les œuvres du ministère.

Il ne suffit pas d’enseigner à nos enfants des histoires et des versets bibliques. C’est notre responsabilité de les préparer à faire les œuvres de service que Dieu a proposées pour eux de faire. Quand nous lisons Éphésiens 4 :12-16, nos pensées imaginent des hommes et des femmes qui sont en train d’être équipés pour des œuvres de service, pour devenir mûrs, bien coordonnés, chacun faisant sa part. Mais ce passage était écrit au sujet de tout de peuple de Dieu. Les enfants sauvés représentent le peuple de Dieu. Pouvonsnous imaginer les enfants en train d’être équipés pour des œuvres de service ? Pouvons-nous imaginer des enfants en train d’être formés ? Pouvons-nous imaginer des enfants liés ensemble avec d’autres membres du corps pour accomplir le ministère ? Pouvons-nous imaginer des enfants faisant les œuvres que Dieu a proposées pour eux de faire ?

Repensons au ministère aux enfants. Les dons ministériels (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, et enseignants) étaient donnés pour préparer les enfants aussi bien que les adultes pour des œuvres de service. Utilisons ces dons pour équiper nos enfants avec le baptême du Saint-Esprit, l’intimité avec le Père, la capacité d’entendre et de discerner la voix du Seigneur, une passion pour les âmes perdues, la capacité de partager leur foi, le développement du leadership, des dons ministériels, et beaucoup d’autres.

Travaillons avec Dieu pour les équiper pour toutes bonne œuvres (Éphésiens 2 :10).

Engager les enfants dans le ministère. Souvent, nous impliquons les enfants dans des actes de service : visiter les maisons de convalescence, le service d’accueil à l’église, aider dans la garderie d’enfants. Tandis que ces actes de service enseignent des leçons d’une valeur inestimable et impliquent nos enfants dans la vie de la congrégation, nous voulons que nos enfants expérimentent beaucoup plus.

Nous voulons leur offrir des opportunités d’être intimement impliqués dans ce que Dieu est en train de faire dans le monde aujourd’hui : missions, intercession, adoration, témoignage, leadership, et encore plus. Nous voulons aller au-delà de leur implication dans des événements qui n’ont lieu qu’une seule fois ou des programmes hebdomadaires.

Nous voulons que nos enfants développent un style de vie de ministère à Dieu et aux autres.

OUI, Dieu se sert des enfants dans le ministère. Et il invite chacun de nous à travailler avec lui pour valoriser les enfants, discerner l’œuvre de Dieu dans leur vie, les équiper pour faire les œuvres du ministère, et les engager dans un style de vie de service à Dieu et aux autres.

Kathryn Creasy, Directrice des Ministères des enfants Cleveland, Tennessee

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¿Nos origines et notre avenir

Une Conversation avec Adrián Varlack père par DeWayne Hamby

Adrian Varlack père est l’un des leaders les plus reconnaissables de l’Église de Dieu de la Prophétie; présentement il sert comme instructeur au Centre de Le formation biblique et Historien de l’Église. L’été dernier, il a publié son plus récent livre : Fondements : Abrégé de l’histoire, du gouvernement, de la doctrine et avenir de l’Église de Dieu de la Prophétie. Il s’est assis avec le Rédacteur en chef, DeWayne Hamby, pour discuter du livre, parler de son histoire dans l’Église, et faire des observations concernant la jeune moisson.

Le livre serait une bonne introduction pour quiconque n’est pas familier avec la dénomination, n’est-ce pas ? « Oui, [c’est bon pour] n’importe qui veut apprendre un peu nos débuts et notre histoire. C’est une œuvre concise, ce qui signifie qu’il y a beaucoup de détails que je ne pouvais pas y insérer, mais ce serait très intéressant de voir la manière dont nous avons commencé, les premiers concepts, et la manière dont nous avons reçu notre nom, par exemple, et continuer à partir de là. v»

ajouter le terme « de la Prophétie » à notre nom, ainsi, l‘église est devenue Église de Dieu de la Prophétie. » Quelle est votre propre histoire dans cette Église ?

Je suis né aux Îles Vierges, et en 1972 on m’a demandé si je voudrais me joindre au Département des Missions mondiales, qui en ce tempslà était dirigé par Charles Hawkins père. J’ai servi comme missionnaire pendant deux ans, et à la fin de ces deux ans, l’Évêque M. A. Tomlinson m’a nommé Secrétaire des Missions mondiales. Ce Département est maintenant connu sous le nom d’Atteinte globale. En ce temps-là, il portait le nom de Missions mondiales.

J’ai servi là pendant 20 ans, et après cela j’ai servi comme secrétaire administratif pendant deux ans, trois ans comme Évêque du Canada et maintenant cela fait dix ans depuis que je fais partie du Centre de Formation Biblique.

Dans ce processus, on voyage dans le monde entier. J’ai visité plus de 90 pays du monde, et je connais la plupart de nos gens un peu partout. Cela fait environ 38 ans depuis que je suis aux Bureaux

Pour ceux qui ne le savent pas, com­ ment l’Église a-t-elle reçu son nom ? « Pratiquement, par une décision de la cour de justice en 1952. Il a fallu un procès qui a duré 28 ans après une division dans l’Église en 1923, et des poursuites judiciaires s’ensuivirent à cause de l’usage du nom dans la même ville. Et, à cause de cela, ces poursuites ont trainé pendant 28 ans. Éventuellement, en 1952, le Chancelier de la cour de justice du Comté de Bradley décréta que nous devons 12 L e M e s s a g e r à l ' A i l e B l a n c h e — J u i l l e t / A o û t 2 0 1 1

internationaux. Je suis devenu une sorte de patriarche ici. Les gens savent un peu qui je suis. Et j’ai travaillé dans tous les domaines. J’ai même offert des formation sur la Société des Dames Missionnaires pour notre Église en Afrique. Avant que quiconque ne puisse aller là et faire ces choses, j’enseignais tous les départements de l’Église. Alors, voilà cet homme enseignant de la SDM comme nous avions l’habitude de l’appeler en ce temps-là. Alors, je connais l’Église de la tête aux pieds, et à cause de cela, non seulement son histoire m’est familière, mais aussi sa croissance et son développement au cours des 40 dernières années me le sont également. »

Quelles sont les observations que vous avez faites concernant les prochaines générations ?

Une remarque est que les jeunes de nos jours sont beaucoup mieux préparés pour apprendre. Ils sont beaucoup mieux équipés que pendant les années précédentes. Nous avions fait beaucoup de choses par routine et en répétant comme des perroquets. Aujourd’hui, l’Église doit présenter des concepts, des idées, et ainsi de suite. Je suis encouragé par ce que je vois dans nos classes du CFB. Par exemple, nous avons tenu 19 écoles au cours des 18 derniers mois.

Dans ces écoles, nous voyons beaucoup de jeunes gens assis aux premières rangées de la classe, affamés et anxieux, parce qu’ils sentent que l’Église est un endroit digne où ils peuvent investir leur vie. Nous voyons cela comme un élément de croissance. L’Église est très jeune ; dans plusieurs pays du monde, plus de 50 pour cent de nos membres

a moins de 25 ans. C’est un très, très grand avantage dans un monde si jeune.

La plus grande partie du monde est jeune. Alors, je suis encouragé par cela,

parce que je vois que même si dans certains pays vous voyez une certaine perte d’intérêt de la part de certains jeunes, ils veulent des choses qui sont un peu plus excitantes et ainsi de suite. Toutefois, vous voyez une concentration sur l’Évangile émergeant de plusieurs parties du monde, et j’ai commencé à voir un peu de cette tendance ici même aux États-Unis dans quelques-unes des classes que nous avons enseignées. » L’Église a connu une transition à travers les années, et vous en avez également parlé dans votre livre.

L’Église de Dieu de la Prophétie a connu une transition allant d’un statut fixe ou une sorte de statu quo en ce qui concerne son identité, une sorte de pensée exclusive, à une dynamique de croissance et de service au point où l’Église se concentre maintenant sur la moisson.

Au lieu d’être une institution qui ne fait que préserver son propre héritage et son histoire, elle est un outil dynamique dans les mains de Dieu et la moisson. Et une des choses que j’ai mentionnées dans le livre, c’est que l’Église a passé de la condition d’être un réservoir où nous réunissons les brebis à un outil de l’Évangile dans les mains de Dieu pour atteindre la moisson.

Ainsi, le travail de l’Église qui est exécuté et la manière dont elle le fait maintenant devient en réalité sa nouvelle identité, et ce n’est pas une identité fixe, mais plutôt une identité de service œuvrant dans le royaume de Dieu et prenant sa place en contribuant au royaume plus grand de Dieu, l’œuvre du Royaume de Dieu dans le monde. » Bien que les Fondements traitent de l’histoire, vous parlez également de son avenir dans le dernier chapitre. « Ce que j’ai essayé de saisir dans l’avenir est la présente direction que notre présent Évêque général, Randy Howard, essaie de prendre. Nous présentons ses valeurs fondamentales, qui sont la prière, la moisson et le développement du leadership, et nous développons cela, non pas en grands détails, mais nous donnons assez d’informations concernant la déclaration de vision, ainsi, dans notre dernier chapitre, nous avons pensé qu’il

fallait toucher un peu l’avenir de l’Église, parce que certains individus sentaient que, à cause de nos ajustements en ce qui concerne notre identité et autres choses, nous n’étions pas sûrs du sujet de l’avenir de cette Église. Mais l’Église est en train d’être conduite par l’Esprit et dans la moisson, alors, en commençant avec ce thème, la prière étant la fondation, cela et le ministère de la Parole dans tout ce que nous faisons, ensuite la moisson, et finalement le développement du leadership, qui continue le cycle.

Nous formons des leaders en faisant d’eux des disciples pour garder la moisson croissante, et c’est pratiquement ce que nous sommes en train de faire. Alors, nous avons essayé de traiter cela dans le livre pour que les lecteurs de l’Église d’aujourd’hui puissent connecter la présente administration et la direction vers laquelle l’Église se dirige. » Pour lire le texte complet de l’entrevue avec Adrian Varlack, visitez www.whitewingmessenger.org. Pour commander le livre : Fondements : Abrégé de l’histoire, du gouvernement, de la doctrine et avenir de l’Église de Dieu de la Prophétie, contactez le Centre de ressources Aile Blanche au 1-800-221-5027. messager@wwph.com 13

Connexion Congo-Brazzaville Campagne de réveil de la jeunesse Le ministère de la jeunesse du District de Brazzaville organisa une campagne de réveil des jeunes à l’église locale de Massengo. Le thème était : « Quel habit portez-vous ? » Organisé par le Frère Emile Moukendi, Directeur de District du Ministère de la jeunesse, le hangar de l’église était plein de participants. Les Pasteurs Augustin Soki et Julienne Zaina ensemble avec l’Évêque administrèrent l’un après l’autre le thème du réveil de la jeunesse.

Nous avons expérimenté la présence du Saint-Esprit et environ 20 jeunes gens ont donné leurs vies à Jésus-Christ comme Seigneur de leurs vies.

Voyage dans le district de Djambala

Photos de la campagne de la Jeunesse

Voyage dans le district de Lekena Le Pasteur Ngounoua et moi, avons quitté Brazzaville pour l’église locale d’Andzounou dans le district de Lekena. Le leader du Comité local et les frères nous ont accordé un accueil chaleureux digne des enfants de Dieu. Nous avons tenu une réunion de prière avec une bonne participation et le Saint-Esprit nous a aidés à témoigner de Jésus-Christ et à réconforter le peuple de Dieu. Le lendemain, nous avons tenu une session de récupération de formation du développement de leadership avec les leaders de l’église locale, et le soir nous avons eu un vibrant service d’adoration auquel ont participé de nombreux frères et sœurs. La puissance suprême du Dieu Toutpuissant notre Seigneur était expérimentée parmi la foule à travers plusieurs miracles, guérisons et signes qui confirmaient la parole de Dieu. Cette soirée, Dieu a témoigné et s’est glorifié à travers la manifestation de son Esprit Saint dans l’église.

Pendant que nous étions là, nous avons visité une sœur qui a perdu son mari et l’avons aidée financièrement. Aussitôt que j’ai quitté la maison de la veuve, deux vieilles femmes des villages environnants sont venues vers moi et ont témoigné qu’elles ont vu et expérimenté la puissance de Dieu : « Depuis que vous avez prié pour nous, nous sommes en bonne santé et dans la paix. Avant, nous n’avons aucune église à fréquenter, mais maintenant, nous avons une et c’est pour toute la vie. » Gloire à Dieu. Amen.

Photos de la visite du district de Lekena 14 L e M e s s a g e r à l ' A i l e B l a n c h e — J u i l l e t / A o û t 2 0 1 1

Le Pasteur Florent et d’autres frères nous ont accueillis à notre arrivée et un service d’adoration était tenu avec une bonne participation. Le thème partagé était : « Enlevez votre voile et faites briller la gloire de Dieu » (2 Corinthiens 3 :12-18 ; 4 :3, 4).

Comme nous témoignons partout de Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur et proclamons ses vérités, le Saint-Esprit œuvra puissamment pour libérer les gens des possessions démoniaques. La nuit, avant de me coucher, j’ai dirigé un service de fervente prière à la maison du Pasteur. Le lendemain, mon compagnon de voyage, Pasteur David Ngounoua est retourné à Brazzaville pour se joindre à l’équipe d’organisation de réveil organisé à l’église locale de Nkombo.

Par motocyclette, le Pasteur ETE et moi, nous sommes rendus au village d’Ossah II où j’ai prêché sur Jean 3 :16, 17 et sept frères acceptèrent de faire partie de l’équipe d’évangélisation dans le village d’Ossah II. Le même après-midi nous sommes retournés à l’église de NSAH où j’ai organisé une réunion avec le comité de l’église locale au sujet de la croissance de l’église, de la discipline et de la résolution des problèmes.

Plus tard, le même soir, nous sommes appelés de façon urgente par les frères de l’église locale de LWOME (1,5 km [0,5 mile] de NSAH) pour prier pour quatre sœurs qui étaient sérieusement malades. Pendant que nous priions pour l’une des sœurs, le démon qui la possédait montra des signes et commença à crier : « Je m’appelle Ceinture Noire et je viens de la famille de son père pour détruire sa vie. Tu es chanceuse à cause de la présence de l’homme de Dieu ici… Je vais partir… je vais partir. » Après quelques temps, elle s’est remise et je l’ai aidée à se lever.

Le lendemain, nous nous sommes rendus à la rivière et six frères de l’église de Nash étaient baptisés d’eau et ajoutés à l’église. À Dieu soit la gloire.

Pensées Pensées DeWayne Hamby, Éditeur

Trop d’information ?

Après avoir achevé tout récemment un déménagement ici au bureau éditorial, nous sommes en train d’arranger les articles qui ont été mis dans les cartons dans les placards d’entreposages. Étant inquiets de devenir des acteurs « d’église » spéciale comme dans l’épisode des « Hoarders », nous étions conscients de l’espace et de l’utilité d’un article avant de le jeter.

Une boîte sur laquelle on est tombé contenait des disques SYQuest, une disquette d’ordinateur utilisée lorsque je suis arrivé pour la première fois pour travailler aux Bureaux internationaux.

Le disque, lisible par un appareil spécial pourrait offrir plus de capacités de mémoire que les disquettes typiques de 2 MB et larges de 2,5 pouces.

Comparable en grandeur à une vidéocassette VHS, les disques SyQuest avaient la capacité de 44 MB, 88 MB ou même 200 MB. Aujourd’hui, pour le même prix et la même grandeur, vous pouvez acheter un disque dur extérieur qui vous offrirait 1TB, équivalant à environ 5.000 de ces SyQuest disques de 200 MB l’un. On affirme qu’un disque dur de 10 TB a la capacité de contenir toute la collection imprimée de toute la bibliothèque du Congrès américain.

Cette intelligente observation est seulement un exemple des progrès en information qui sont en train de croître rapidement. Brancher votre ordinateur sur un port d’Ethernet ou sur un concentrateur sans fil et trouver la réponse à pratiquement toutes les questions auxquelles vous avez une fois songé.

Si la plus grande quantité d’informations pouvait résoudre les problèmes du monde, nous serions

presqu’assis présentement. L’information est vitale et la vérité est puissante, mais notre défi est que la désinformation et les mensonges sont aussi vite répandus.

Aujourd’hui, toute personne ayant avec une étrange idée peut contourner les sentinelles de l’information et contribuer à la convergence d’un bruit assourdissant.

Un parent peut entrer dans une garderie d’enfants bondée de monde et déterminer si son bébé fait partie du chœur pleurant ou non. Ses oreilles sont habituées à la fréquence du cri de son enfant et il peut l’écouter au milieu des distractions des autres. De la même manière, nous, en tant que croyants, à travers l’Esprit, pouvons écouter la voix du Père : « Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent » (Jean 10 :27).

Pour les non-croyants (ou « préchrétiens ») comme certains de mes amis de la foi les appellent, nous sommes appelés pour proclamer cette vérité. Au milieu d’incessantes circulations de propos inutiles et d’idéologies dangereuses, notre rôle est d’une importance cruciale. C’est ce qui libérera l’auditeur (8 :32).

Tout comme les messages indésirables dans votre boîte à messagerie, l’interaction humaine est un filtre qui vous aide à trier les bons articles des déchets. Vous recevez une enveloppe auto-formatée sur ordinateur et elle descend directement dans votre panier à messages indésirables. Une lettre écrite à la main garantit tout au moins une ouverture de l’enveloppe et un coup d’œil. À ce stade, vous avez déjà remarqué une nouvelle rubrique dans cette édition au sujet de l’évangélisation:

« Les témoignages : les histoires au sujet des prêches sur Jésus. » Je crois que cette rubrique en cours nous inspirera à partager le message de Christ au milieu des voix qui se liguent en concurrence.

Comme le dit Paul, nous n’avons pas besoin d’être les plus éloquents orateurs très versés dans la connaissance de la Parole pour proclamer la vérité: « Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement ; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu » (1 Corinthiens 2 :3-5).

Si nous ne sommes pas des orateurs charismatiques, nous devons dépendre totalement de l’œuvre de l’Esprit de Dieu dans nos faiblesses. Ceci ne sert pas d’excuse pour un manque de préparation ou une mauvaise présentation, mais une assurance au moment où vous ferez face à des intimidations.

Le Saint-Esprit alimente et continuera d’alimenter les efforts de plusieurs vases imparfaits qui obéissent à son appel de partager le message au milieu d’un océan de point de vue divergents. Soyez sa voix à quelqu’un qui a besoin de l’entendre.

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