Agrega en parte: "Es que los actos que tienen lugar hoy en San Juan de Puerto Rico, frente al Capitolio Insular, donde los representantes directamente élégidos por el pueblo redactaron la Constitución del Es tado Libre Asociado, representan la cul minación de doce años de progreso demo crático y adelanto económico y señalan la continuación de una era política y social que si ha registrado errores, como es natu ral que sea en las obras humanas, por otro lado registran logros que otros países no han podido alcanzar en cien años de exis tencia". 1 J-' Declara el editorial que en menos de diez años Puerto Rico se ha transformado de un pueblo "Triste, olvidado en la soledad del Caribe, casi sin espíritu para luchar por la reivindicación de sus derechos, en una comunidad aiegre y estimada en el con cierto internacional, dotada de maravillo so coraje moral para hacer valer su adelan to y su cultura, aún frente a las más viejas y fuertes culturas de Europa y de Asia", En los últimos 24 meses, agrega, estudian tes y peritos de todas jiartes de la tierra han viajado a Puerto Rico para buscar el secreto del progreso tecnológico regis trado.
La Junta Desde 1940 $9 hain establecido 501 lomilios en pequeños fincas individootesc bajo el Titulo Víi
Puerto Rico fué pequeña is la, muy pobre, con poca gente en relación a la poca tierra en la siempre pequeña iéla. ¿Có mo viven, en mejor civilización, los veinte veces más habitan tes en la misma isla? Las ra zones son sin duda varias, pe10 la más honda es que la ener gía que estaba en reposo, ya no lo está. Está en serenidad pero no en renoso. Está en el sereno dinami-^^mo de su cre ciente función. Energía de bra zo: energía de_ corazón—ener gía de la intelmencla audaz y el corazón sencillo. De esto huel que inopinadamente pudié ramos encontrarnos.
Buen Programa-dice
"Los actos inaugurales de la nueva ad ministración pública",, continúa el edito rial, "señalan, pues, el comienzo de una nueva etapa en el desarrollo social de la Is la bendecida por Dios que le otorgó el en canto de su belleza natural, y protegida contra todas las infiltraciones forasteras por el valor de los puertorriqueños mismos, que después de más de cuatro siglos da existencia conservan con orgullo, en toda su integridad, la fe religiosa y el vehículo de expresión que son característicos de la familia hispanoamericana". ^ ^
'El Mondo' DTáriódeN.Y,Editorializa Sobre la Isla de Puerto Ricd
Gobernador Hace Análisis de ios IdealeO
luis Muñoz Marín Maremos al ver cómo podemos, hasta donde visión y voluntad alcancen, proyectar esta enei^gía hacia un futuro que deli beradamente queramos fun dar, sosiavande.un futuro en Del ideal político no hace fal ta decir —ya lo declara nues tra Constitución— que es la vida democrática dentro de la forma republicana de gobier no. El status político es parte del ideal político; otra par te la constituyen las buenas costumbres en la práctica de la democracia. Cualquier sta tus político dentro de estos principios, ya sea de vieja usan za por los pueblos de la tie rra, o de nueva creación por el pueblo de Puerto Rico, me rece el respeto de todos aun que no logre los votos de al gunos. Ciertamente si mi puebló hubiera votado por el sepaiatismo, su decisión, que a mi ver sería trágica para su libertad real, nara la total agi lidad de su desenvplviraienta. hubiera tenido mi respeto y mi respaldo. Si mi pueblo hubiera dado su voluntad en las urnas a la mecánica asimilación a Estados Unidos, yo, creyéndo lo error, hubiera dado mi resjjeto a esa decisión. No hay otra manera de vivir en la de mocracia. El pueblo dió su vo luntad a su propia creación del Estado Libre Asociado a la Unión Americana por víncu los de afecto, de conciudada nía, de libre acuerdo; y el pue blo espera que este status, es pecialmente por ser tan pro picio al crecimiento, tenga el respeto que él sabe tener para los que libremente discrepan de su voluntad mayoritaria. F una democracia el derecha a criticar las decisiones del pueblo no autoriza deslealtad a esas decisiones. Paso o la página 2
de lo Ley de Tjeri-iqtf. f gJ txt Hi M Publicación de la Administración de Programas Sociales del Departamento de Agricultura y Comercia íJi:o VOL, Vil — NUM, 1 SAN JUAN DE PUERTO RICO ENERO DE 1953 -fs > rtf
Lo Administroción do Programa» Sociale» dol Departf/mento do Agricultura y Comercio, tras mito un programa do radio todos los jueyes de 4:30 a 5:00 P.M, a través de la estación W.E.N.A. de Bayamón. Nueva York, 2 de enero (PU). — El Diario de Nueva York dijo hoy en un edi torial que la toma de posesión por un se gundo período, del gobernador,Muñoz l^arín representa la culminación de doce años de progreso democrático para la Isla.^ Dice el editorial que no hará un análisis de la ejecutoria del Gobernador, porque el día es más bien de significación profunda en la historia insular.
PROfiRAMA DE RADIO
f Cl" O o o ■'í.v-
Que Deben Inspirar Nuevo Status Político
''Se inicia el primer Gobier no electo bajo la Constitución del Estado Libre Asociado -le Puerto Pvico. El momento nos invita a hacer una recapitula ción en términos fundamenta les., de lo que queremos hacer del futuro.
Finaliza diciendo; "Las Américas deben homenaje en este día a Puerto Rico como uno de los miembros más progresistas da la familia de pueblos del Hemisferio". lÉj-uuai^
Las familias residentes en las Comunidades Rurales (Título V de la Ley de Tien-as) y las familias ^ de Fincas Individuales (Título VI) saludan a todos los legisladores en su primera reunión bajo la Constitución del Criado Libia Asociado de Puerto Rico. -y?» *
Sti-y^ ha-#es(i« 1940 se rcHRslala&es en ?«■calos d* so proptedad pasim» boj* iá fíKi)o V d« ta tey de Tiefi as.
La Junta de Planificación ha propuesto el inicio de un programa para el estable cimiento ' de urbanizaciones mínimas como extensiones zonas urbanas escogidas^por la Administración de Programas Sociales Estos proyectoD seguirán el patrón gene ral de las urbanizaciones de solares y ser vicios con la diferencia de que en los mis mos solares se haría el trazado de las ca lles, la subdivisión de los solares y aten dería la administración de los mismos. Ba jo el plan propuesto se habilitaría alrededor de 19,500 solares. Buen prpgi^ama. ¿Cuán do comenzará? (Reproducido de En Torno a la Forta leza, El Mundo, por Galvez Maturana.) Deseamos informar a nuestros lectores que la Junta de Planificación ha, recomen dado una asignación de $150,000 para^que este programa se inicie el primero de julio del presente año.
Para que se comprenda bien el reto que es este ideal econó mico a nuestra dedicación, de bemos ver que ahora los in gresos del 75 por ciento de los puertorriqueños está por de bajo del mínimo indicado. El enorme cambio que im plica el objetivo que nos fíjamos debe realizarse en térmi nos de jornales, ingresos in dustriales y agrícolas, servi cios crecientes al ciudadano de salud, recreo, educación, segu ridad. Algo de lo dicho sobre ei ideal económico colinda c m los temas del ideal cultural. Nos industrializamos, ¿para qué? Ensanchamos y mejoramos el uso de la tierra, ¿para qué? Adquirimos oficios, técnicas, profesiones, ¿para qué? Nos libertamos de la pobreza, ¿pa ra qué? Hacemos, en el curso de nuestra expansión econó mica. crecer las ciudades y dis minuir los campos, ¿para qué? Una parte de la contestación a estas preguntas está en có mo hacemos todas estas cosas. El cómo se hace una cosa, pue de ser la justificación de hacer la. Si lo que hacemos lo hace mos con gusto, la satisfacción de ánimo en hacerlo es su pro pio objetivo. Por eso el enten der y apreciar la parte más o menos modesta que cada uno de nosotros ha de aportar en esfuerzo, en cooperación, en iniciativa, en los múltiples as pectos de lo que Puerto Rico hace, es buena parte del ideal cultural. Y lo es también que lo que hagamos por oficio, cuando no pueda en sí ser de más gusto que el del deber que honrosamente se cumule, sea base económica de libertad para ocupaciones de bien, de entendimiento, de buena vecin-, dad, de arte, de estudio, y pa ra ocuparse serenamente de que haya buen gobierno, y de ahondar, hasta donde Su gra cia nos alcance, en la amistad reverente de Dios.
I
EL BUEN IDEAL El ideal económico, me pa rece a mí, debe tener más las traza de un sereno propósito de libertad personal, y visto así forma parte de lo que en otras ocasiones he llamado la libertad integral del hombre. En un mundo en que la pro ductividad es cada día mayor, eer tremendamente rico no es malo,excepto posiblemente pa ra algunos que lo son; pero interesarse mucho en serlo no parece tampoco gran virtud. ¿Qué pudiéramos, entonces, llamar el buen ideal económico del pueblo de Furto Rico? Un mínimo de haberes para cada familia a cuyo lo^o se enpmine la orientación pública mínimo que incluya buen te cho, adecuada nutrición, vesti menta, educación, recreo, opor tunidad de destreza en algo que más bien le cueste que le ingrese a cada cuál y de ser vicio que le satisfaga aunqUe no le dé de ganai-, seguridad para el infortunio y la vejez. He hablado de que este mínimo por lo.menos para una gran mayoría de la población, se tra te de que llegue antes del 1960 a la equivalencia de lo que aho ra son mil quinientos dólares al año, y que hacía el año '60, si la producción ha aumentado 2 La Juntan el ingreso al nivel proyectado de dos billones de dólares, se acerque a dos mil dólares por familia. Es un ideal sumamente di fícil de lograr en el tiempo su gerido; creo que debemos fi jarlo alto y difícil para que in voque el más grande esfuerzo individual y concei'tado de to do nuestro pueblo. Es eviden te que un mínimo tan alto pro ducirá mejoras notables en el. ingreso económico de una gran parte de la población que está ya, y que entonces esté, por encima de ese mínimo. Algún parasitismo será eliminado en el proceso, aunque no necesa riamente dejarán de tener fun ción socialmente productiva, entonces, los envueltos antes tal parasitismo. Es asunto de mejor organización, mejor jus ticia, además de mayor pro ducción.
SENTIDO RELIGIOSO
5^1í Gobernador
Muchas de estas cualidades las tenemos, sobre todo en nuestros campos, entretejidas con defectos y con otras virtu des. Estamos inexorablemen te disminuyendo el campo y agrandando las ciudades, en el tránsito, necesario a nuestra supervivencia, de una econo mía agrícola a una economía industrial. No se puede pre servar la manera rural en la vida urbana, pero será noble el esfuerzo de buscar en nues tra educación, en nuestro sen tido de nosotros mismos, ma nera de adaptar en alguna forma válida el buen saber del campo a la vida de nuestra industrialización en marcha. Veo éste como un objetivo dig no en nuestro ideal cultural. Parte de la cultura es el sen tido que el hombre tenga de su relación al Universo —o sea su sentido religioso. Cualesquiera que. sean las interpretaciones científicas de la psicología religiosa, sus manifestaciones expresan el sentido que tiene el hombre de ser parte de un vasto pro pósito universal que es la vo luntad de Dios. Como es for ma evidente de ese propósito que él tenga libre albedrío ■—porque si no no lo tendría—• el hombre se ve en la ocasión perpetua de buscar cómo su manera de vivir la vida ha c^íjí ser grata a ese propósito uni versal — el bien. En esta gran búsqueda de su espíritu, des arrolla sistemas de pensamien to religioso, crea maneras ri tuales, litúrgicas y artísticas de simbolizar su sentido reli gioso. Cada Iglesia es una manera de ver la relación del hombre al universo, a lo que, sin aban derizarnos a unas u otras Igle^ sias, podemos llamar la Volun tad Divina. Las Iglesias bus can indicios que permitan cons truir en el -entendimiento hu mano, si no el plan entero de Dios, á menos la parte que le toque aLhombre desempeñar que sea armónica —de bien— a la dignidad de un plan que pueda concebirse como divino. Algunas Iglesias ven los indi cios, más que como evidencia, como revelación de la yerdad. Para la cristiandad eclesiásti ca esa verdad revelada se com pone básicamente de las inter pretaciones de palabras y ac tos de Jesús hechas a través de los siglos por un número de hombres, muchos de ellos ilus tres, todos ellos humanos.
Viene de la página 1
IDEAL PUERTORRIQUEÑO Debe ser ideal de los puértorriqueños ser sinceramente religiosos; creer en la obliga ción de cadá uno de nosotros hacia el bien según su Iglesia o su alma se lo ayude a enten der. Debe ser ideal que haya aquí un pueblo que tome a Dios con la más profunda seriedad de que sea cada cual capaz, y haga su conducta lo más l digna de esa creencia que su flaqueza humana le permita. Creer en verdad revelada, según la explique una Iglesia, y hacer que eso guíe la conduc ta personal del creyente, es dig no de todo respeto. Creer en verdad revelada y a través del voto intentar que se impongan las consecuen cias en conducta de esa ereencia a quienes están en liber tad de no tenerla, o de tener- ' la en otra manera, es contra río a la libertad humana.
SEPARACION DE LA IGLESIA Y EL ESTADO
Por eso debe acompañar al genuino sentir religioso de nuestro pueblo, una estricta e inquebrantable separación de las Iglesias y el Estado. Razón básica para la sepa ración de las Iglesias y el Es tado es la siguiente; , La Iglesia no tiene que ser democrática para cumplir su alta función espiritual de re ligión. El Estado moderno tiene que ser democrático para cum plir su alta función espiritual de justicia y libertad humana. Por eso es tan inexorable, mente necesario que estén se parados sus campos de accióm La Iglesia opera por autorb dad. El Estado moderno ope ra por libertad; y la autoridad es legítima en el campo de la fe religiosa, y la libertad no se puede rendir en el campo de la vida de los pueblos. Por eso la autoridad religiosa no puede operar, sin destruirla y la libertad política no puede operar sin destruirla, sobre la autoridad religiosa. Una no puede funcionar en el campo de la otra sin desnaturalizar la. Y la integridad de ambas es buena para el hombre. El hombre debe tomar sus decisiones sobre el Estado, so bre su gobierno, —sus decisio nes políticas— por la razón,. Puede tener sus creencias re ligiosas por la fe. El hombre al hacer, libremente, su con ducta personal de acuerdo con las consecuencias de su fe, no se obliga más que a sí mismo. Al usar sus poderes políticos en el Estado trata de obligar o inhibir a todos los demás. Yi las decisiones que correspon den a la razón en el Estado, en el gobierno, —en garantía de la libertad política y perso nal no deben aceptarse, de por sí, de quien reclame autoridad más allá de la razón. Yo le digo a los puertorri queños; Cuando el prelado o ministro te aconseje sobre tu propia conducta personal, óyePasa a la página 7 % 1 »rrr-n í i -.r*- ^ -Ji 3^4
Hace Análisis de los Ideales
El Estado Libre Asociado es buena obra humana. Yo me siento orgulloso de que sea buena, y entiendo que por,hu mana que es, siendo además buena, puede mejorarse y está lleno de la potencia creadora para hacerlo. De él lo que hace falta saber para sosiego del espíritu, es que termina todo nexo colonial, «in la necesidad, indeseable, de romper todo nexo. En un mun do q. no debe ser aislacionista sino federalista en alguna for ma,el problema ya no es el sim ple de romper nexos como se rompen cadenas, sino que qui tarle mal y ponerle bien a los nexos, haciéndolos libres y espiritualmente fuertes en vez de autoritarios y espiritualmente débiles. Porque romper nexos ahora es como se quie bran cristales, o como se tron chan ramajes, y no, como an tes, como quien rompía cade nas. La unión es signo de la libertad. La desunión no es a menudo la mejor amiga de la libertad. Las herramientas del hombre moderno,—ciencia, téc nica—si no se usan en unidad se convierten en espadas. Difícilmente pueden los pal ies pequeños hacer alguna co sa sobre tan trágica visión. Creo sencillamente que no de bemos esmerarnos en empeo rarla.
Josefina Rivera de Colón Salustiana Díaz de Marcano Cruz María Rivera Martínez María Santiago Alejandrina Bello Guzmán Adela Crespo de García Virginia Padilla Ortíz Petra Vázquez Vda. Meléndez Adela Ortega Ana A. Ayala de Rodríguez Gabriela Vázquez Victoria Santiago Juana Torres María Díaz Francisca Marreto Rodríguez Edelmira Rivera de Ramírez Juana Bruno Cruz Marrero de Marrero Dominga Hernández Eusebia Hernández Florencia Llanes Emilia Colón Basilia Jiménez Cosmelina Carrasquillo Carmen Monjes de Quiñones' Justina Vargas Guillermina Lozano Petra Díaz Ramírez Sria. Manuela Rodríguez Srta. Josefina Rodríguez Sra. de Lanzó Sra. de Ilarraza Van Scoy Van Scoy Ceiba Monserrate Tacoronte Tacoronte Ojo de Agua Ojo de Agua Espinosa Espinosa Domingo Ruíz Domingo Ruíz Pérez Mayor Pérez Mayor Animas Animas Río Nuevo Río Nuevo Río Lajas Río Lajas ' Dolores Dolores Malpica Malpica Buenaventura Buenaventura Carraizo Alto Carraizo Alto Ramos Ramos Beltrán Beltrán Bayamón Bayamón; ^ Vega Baja, Vega Bala Vega Baja Vega Bala Vega Baia Vega Baja Vega Alta' Vega Alta Arecibo Arecibo Arecibo Arecibo Arecibo Arecibo Dorado Dorado Dorado Dorado Río Grande Río Grande Río Grande Río Grande Carolina Carolina Trujillo Alto Trujillo Altó Luquillo Luquilloi Fajardo Fajardo' s ".--«I'- f' N Matilde - Lares Santa Catalina - Loizá Los vecinos de la Comunidad Rural"Ma tilde" de Lares terminaron en este mes pa sado un tramo de camino de dicha comu nidad. Nos informa el Supervisor a cargo de esta comunidad que se ha levantado el entusiasmo de los vecinos de esa comuni dad por conseguir el mejoramiento de la misma y que se espera continuar el arreglo de los caminos muy pronto.
Enero de ^La Junta 3 -1^ ^3^
La Junta de Planificación aprobó el cam bio de liso de un predio de terreno en la Comunidad Rural "Benítez" de Loíza para trasladar al mismo la cooperativa de con sumo de la comunidad. La Junta de Diiectores de la Cooperativa está muy contenta con este cambio de uso ya que_el nuevo pre dio es un mejor punto comercial.
Excursión a San Juan El día 18 de diciembre pasado un grupo de 35 señoras residentes en 18 distintas co munidades rurales establecidas por la Ad ministración de Programas Sociales, tuvie ron una excursión para visitar y conocer los sitios más importantes de nuestra ciu dad capital. Esta excursión fué una actividad prepa rada como un obsequio a las damas demues tras comunidades en los días de Navidad. Las señoras que participaron en la excur sión no tan solo representaron a sus res pectivas comunidades rurales, sino tam bién a todas las damas que viven en las 189 comimidades ya establecidas bajo el pro grama de reinstalación de familias de agre gados. A las 9:00 A. M. llegaron al edificio que ocupa el Departamento de Agricultura y Comercio donde están situadas las oficinas de la Administración de Programas Socia les. Allí se presentó una exhibición de las actividades de la Administración usando planos, fotografías, mapas y una extensa información sobre pequeñas industrias. El señor José Gracia Anselmi, Jefe del Tí tulo V, les explicó detalladamente lo que representaba cada una de dichas fotogra fías y mapas. A las 10:00 A. M. las excursionistas sa lieron para el salón de actos del Departa mento de Agricultura (antes W. I. P. R.) donde se les ofreció un programa artístico donde hubo bailes españoles, recitaciones, canciones, y algunos números de magia. En este acto habló el Secretario de Agricultura y Comercio señor Colón Torres quien dio la bienvenida a las señoras presentes. El señor Luis Rivera Santos, se dirigió a los concurrentes haciendo resaltar lo im portante que eran estas excursiones para las familias que viven en nuestros campos y ofreció a la vez que para el próximo año se proyectará otra excursión con un mayor número de personas. A las 12:00 se trasladaron al Parque Mu ñoz Rivera donde Ies fué servido un al muerzo organizado por las Srtas.
En la Comunidad Rural "Santa Catali na"de Loíza se organizaron en días pasados dos comités. Un comité se encargaría da conseguir la maquinaria para arreglar los caminos y el otro para hacer el trabajo ma nual en el arreglo de los mismos. Muy pron to estarán complétamente arreglados Ioscaminos de la comunidad "Santa Catalina « No queremos cerrar estas líneas sin ex presar nuestro agradecimiento a las peisonas que cooperaron con nosotros para hacerle pasar un día alegre y feliz al sim pático grupo de campesinas que visitaban a San Juan. Estas personas fueron las Ni ñas del Instituto de Ciegos,la señorita Myr na Vázquez, Nelly Boneta las jóvenes Car men Ana López, José Fernández Negron, .señora Jeanny Bauzon y el señor Jesús PaPrograma de Radio Programa Semanal - Martes y Jueves a las 5:00 P. M. por la Estación W.I.P.R. 940 K.C. Programas de Precios y Mercados. - To dos los días de lunes a viernes a lai 6*15 de la mañana por la estación W. A. F. A. (Depto. de Agricultura)
Benítez - loiza ,
Juanita Soegaard y las Sras. Camelia Vega de Castañer y Carlotita M. de Laborde todas de la Administración de Programas Sociales. A la 1:30 P. M. visitaron las oficinas y talleres del periódico "El Mundo" donde fueron atendidas por el personal encarga do para enseñarle todo el proceso que re quiere la impresión de un periódico diario de la importancia de "El Mundo".^ A las 2:00 P. M. las excursionistas lle garon a la Fortaleza para testimoniarle su afecto al Gobernador Muñoz Marín y a su esposa señora Inés M. de Muñoz. Después de una visita a las dependencias de palacio y sus jardines fueron obsequiadas con dul cest refrescos de acuerdo con la costum bre en los días de Navidad, invitándolas luego a pasar al Salón de los Espejos don de las señoritas Nelly Boneta y Myrna Váz quez las volvieron a obsequiar con algunos números de recitación y baile. En este acto la señora Basilia Jiménez de la Comumdart "Malpica" de Río Grande recitó una boni ta poesía alusiva a estos días. ganini.
PERSONAS QUE FORMABAN EL GRUPO DE EXCURSIONISTAS Nombre Comunidad Pueblo
Las señoras de las Comunidades Rurales almorzaron en el Parque Muñoz Rivera de San Juan, les acoiiH pañan funcionarios de la Administración de Programas Sociales.
ción sería beneficiosa para las familias que, como las de ustedes, han obtenido parcelas en Comunidades Rurales. Vale la pena, pa ra aclarar dudas y evitar intentos de con fusión, que se acláré esta situación. Lo primero que deseo decirles es qué la propaganda de estas personas de la confu sión se basa en una falsedad, por cuanto ustedes son dueños de sus parcelas, con un derecho igual al que tiene cualquier propie tario en Puerto Rico. El usufructo vitalicio de que ustedes gozan les dá derecho abso luto sobre la parcela, y lo único que el Go bierno trata de evitar es que se use la par cela en actividades que vayan a perjudicar la salud o la moral de las familias que vi ven en las Comunidades Rurales. Nadie puede quitarles esa parcela ni restringirles el derecho a utilizarla para mejorarse. Tan es así —y fíjense bien en lo siguiente— qué el gobierno mismo no puede expropiar o dis poner de su parcela, cosa que podría hacer con cualquier propietario que tuviese un mero título de propiedad sobre la tierra. Ustedes tienen derecho a usar sus parcelas mientras vivan y luego sus hijos, sus nietos o herederos, (je la misma manera que tie nen esos derechos otras personas con me ro título de propiedad sobre sus pertenen cias, y si usted desea piudarse y quiere ven der su casa y las me.|oras, también puede venderlos a otra familia que reúna,los re quisitos igual que usted. Por lo tanto, la persona que les diga a ustedes que no son dueños de las parcelas, o no conocen la si tuación, o no les está diciendo la verdad. En segundo lugar, permítanme decirles que el Gobierno, elegido por ustedes mismos dió serio pensamiento a este asunto. Se de cidió en favor del usufructo vitalicio para la protección de las familias porque el usu fructo vitalicio impide que los especulado res y los explotadores de nuesras familias campesinas puedan aprovecharse de las tragedias de una necesidad ur.gente para comprar las parcelas a cambio de unos po cos dólares. El proceso de acaparamiento de la tierra en Puerto Rico fué así. Acapa radores y explotadores de nuestras fami lias campesinas las obligaron a vender sus tierras por unos cuantos dólares que du raban tan sólo unos cuantos días, o cuanto más unas cuantas semanas, al cabo de las cuales las familias se encontraban sin un pedazo de tierra donde vivir librernente. Por lo tanto, tuvieron que agregarse én las propias tierras que eran antes de ellas. El programa para reinstalar los agregados tiene los propósitos de acabar"con la inse guridad del agrego y evitar que recurra tal situación en Puerto Rico. En tercer lugar, deseo recordarles algu nas ventajas adicionales del sistema de re instalación en parcelas sobre las cuales se tiene usufructo vitalicio. Ustedes en sus comunidades tienen sus caminos que na die por ninguna razón puede cerrárselos, cooperativas, tiendas y las disposiciones necesarias para que poco a poco lleguen a sus comunidades todos los servicios y co modidades que gozan las personas que re siden en los pueblos. Gran parte de esto se, perdería si debido a un mero título de pro piedad les fuese posible a los acaparadores o especuladores irles comprando las parce las a cada uno poco a poco, por unos cuan tos dólares que durarán nada más que unos días o unas semanas. Entonces, no habría posibilidad de mejorar las condiciones de vida de nuestras familias campesinas. Re cuerden como eran las cosas antes del 1941, y comparen en como son las cosas ahora. No se olviden de eso que es muy importan te. Deseo informarles, además, los motivos de algunos dé esos confundidores. Un gru po de ellos lo que desea es aprovecharsé de que.ustedes le han dado un gran valor a las tierras donde viven, mediante sus es fuerzos y actividades, para ellos aprove charse de esos esfuerzos y sacrificios com prándoles por unos cuantos dólares, sin im portarles lo que les pueda pasar a su fami lias después que hayan gastado esos dóla res. A este grupo no le gusta mucho eso de ver que muchas familias residen en comu nidades donde son libres. Ellos están bus cando la forma de terminar con esas comu nidades para así terminar con la libertad de las familias campesinas puertorriqueñas. A ellos lo que le intresa es comprarles la libertad a ustedes. Un tercer grupo de personas sugiere la misma clase de acción que los dos ante riores solo por ignorancia de lo que es el usufructo vitalicio -que ustedes tienen so bre sus parcelas. Lo triste de este tercér grupo es que sus miembros no se han to rnado el trabajo de pensar y buscar la ver dad, sino que hablan irresponsablemente y así desean orientar a un pueblo. ' En los tfes casos, se trata de intentos de confundirlos. Me parece que ni el egoísmo ni la desesperación ni la ignorancia son me dios para mejorar las condiciones de vida de nuestro pueblo y muy especialmnnte de nuestras familias campesinas. Por esas"ra zones les he explicado detalladamente ésto de las parcelas. Les repito usted y todos los aotros vecinos son dueños de sus parcelas.
COMUNIDADES
DIRECTOR EJECUTIVO Administración de Programas Sociales Muy señor nuestro:— Tenemos el gusto de acusar recibo de su carta relacionada con la que fuera enviada por éste Comité de Gobierno al Hon. Go bernador de Puerto Rico, sobre el título de propiedad dé las parcelas que poseemos. Luego de estudiar detenidamente su car ta todos los miembros del Comité optamos por solidarizarnos con sus puntos de vista y orientar a la vez a los demás parceleros sobre el particular. En Asamblea General celebrada en los salones de la escuela de la Comunidad el día 16 de los corrientes, orientamos debida mente a los parceleros y fué aprobada una resolución para pedirle a lid. publique la carta en su totalidad en nuestro neriódico LA JUNTA, ya que estamos seguros que la misma constituye un documento en sí, y es necesario hoy más que nunca orientar a las familias de toda la isla sobre el par ticular. Muy atentamente, Aniceto Díaz Nicolás Cintrón Presidente Secretario. 27 de octubre de 1952 Sres. Aniceto Díaz, Presidente Nicolás Cintrón, Secretario Comité de Gobierno Comunidad Rural "Reparada" Apartado 262 Playa de Ponce, Puerto Rico Estimados amigos: Don Luis Muñoz Marín, Gobernador de Puerto Rico, nos ha referido su carta de reciente fecha, con respecto al asunto del .título de propiedad sobre las parcelas que ge han repartido entre unas 27,000 familias puertorriqueñas bajo las disposiciones del .Título V de la Ley de Tierras. El nos en comienda que les aclaremos la posición del Gobierno de Puerto Rico sobre el particu lar, de manera que ustedes puedan ofrecer la orientación necesaria a sus buenos veci nos de la Comunidad Rural "Reparada", y a otros. Cumplimos con ^gusto esta encojnienda, pues nos parece inuy deseablé acla rar dudas y a.yudar a combatir los esfuer zos inescrupulosos que se están haciendo por tratar de confundir al pueblo puerto rriqueño. Sabemos que algunas personas, han esfestado prometiendo que de subir al poder procederían a dar lo que ellos llaman título de propiedad sobre las parcelas adquiridas bajo el Título V de la Ley de Tierras a las ifamilias que hoy en día gozan de usufructo vitalicio sobre dichas parcelas. Esas perso nas quieren dar la impresión de que tal ac4 La Junta * Enero de Í953
Machuchal - Sabana Grande Hemos sido informados que los caminos de la Comunidad Éural "Machuchal" de Sabana Grande, recientemente establécida por esta Administración, se están arreglan do con la cooperación de la Autoridad de Tierras y el gobierno municipal de Sabana Grande. La Autoridad de Tierras ha faci litado la maquinaria y el municipio ha apor tado el combustible y los otros gastos de operación de la maquinaria.
Con saludos de parte del Gobernador y con los míos propios, quedo de usted, Cordialmente, LUIS RIVERA SANTOS Director Ejecutivo La Conchita - Utuado Hace unos días se reunió el Comité de Gobierno de la Comunidad Rural "La Con chita" de Utuado para discutir sobre la re^ construcción de un local para destinarlo a Centro Comunal. Después de discutirse so bre el particular se organizaron dos grupos de 7 nersonas cada uno, quienes trabajarían en dicho arreglo. Esperamos recibir más noticias sobre es ta actividad.
Familias de Comunidades Rurales Son Propietarias de sus Parcelas
Comunidad "Reparada", Playa de Ponce. Comité de Gobierno Apartado 262, Playa de Ponce 22 de noviembre de 1952. Sr. Luis Rivera Santos
A las nueve de la mañana se efectuó otra reunión, en la Federación Regional del Toa, para organizar el Comité de Distrito. Delegados de distrito, se reunieron én el local de la Federación Regional Oriente, de Canóvanas, para organizar el Comité de Distrito.
El día 14 de diciembre a las nueve de la mañana, se reunieron los delegados de" Dis trito Pro-Federación Insular, del distrito de Arecibo, en las oficinas de Extensión Agrícola, para organizar el Comité de Dis trito.
Liga de Cooperativas
A la una de la tarde, se efectuó la asam blea anual de socio de la Cooperativa de Consumo "La Defensa" del barrio Candela ria de Toa Ba.ja, para discutir estado fi nanciero del año y aprobar distribución de sobrantes y al mismo tiempo designar los nuevos directores. , Asamblea anual de Socios de la Coopera tiva de Consumo "La Fe" del Barrio, Al mirante Sur de Vega Baja, para tratar so bre el estado financiero del año y aprobar distribución de sobrantes, así como la elec ción de nuevos directores.
Continúa Organización de Cooperativas de Crédito V
Movimiento Cooperativista Educación Cooperativa Cobra Auge en la Isla
Otro gran proyecto de cooperativas de cré dito que se iniciará durante el presente mes de enero es uno que abarcará todas las coo perativas afiliadas a la Federación Orien te. A ésta última podrán pertenecer todos ios empleados, directores y socios de las cooperativas que forman la Federación Oriente. Se espera que también estén préstando servicios antes del mes de junio con más de 20O socios activos. Este proyecto va encaminado a resol ver el problema del fiado en las cooperati vas a resolver muchos de los problemas económicos que en la actualidad causan diricultades,e inconvenientes en el désarro11o de las cooperativas de consumo.
Abre sus Puertas Desde Yauco" nos llega una muy grata noticia sobre cooperación. Se incorpora a la gran familia de cooperativas de Puerto Rico una nueva: la Cooperativa de Consu mo Santa Marta, del Barrio Palomas de Yauco. Esta cooperativa empezó a funcionar el pasado lunes 12 con buen capital ini cial y un local propio. Reina entre los so cios un verdadero espíritu de entusiasmo y cooperación lo que nos da la gran espe ranza de que será una verdadera coope rativa, con genuinos ]fi'opósitos de interés comunal y ayuda económica para aquel sector. Felicitamos de todo- corazón a los bue nos cooperadores de Palomas, exhortándo les a que sigan adelante en esta encomiablé labor que indudablemente será premiada con los grandes logros que aporta la coo peración cuando se practica en su verdadero sentido. Adelante y mucho éxito.
Durante el 1953 la División de Educación Cooperativa de la Administración de Pro gramas Sociales continuará la organización de cooperati..s de crédito entre los traba jadores y los socios de cooperativas de con sumo ya organizadas. En el mes de diciem bre se comenzó la organización de una coo perativa de crédito entre los empleados de oficina y campo del proyecto de Fajardo de la Autoridad de Tierras. Más de 60 perso nas respondieron a la primera llamada y el entusiasmo es tan grande que espera mos en esta cooperativa empiece a funcio nar más de 100 socios activos antes-del pró ximo mes de junio.
^ El domingo 2o gran asamblea de los so cios de la Cooperativa de Consumo "Beltrán" de Fajardo donde se procedió a la distribución de sobrantes después de" ha berse presentado algunos números recrea tivos. Día 20 asambla de Socios de la Coopera tiva de Consumo "La Unión" de Aguas Cla ras, Ceiba en la cual se procedió a la dis tribución de sobrantes.
Enero
lea "LA JÜNTA"
Distribuye Sobrantes nomico.
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Día 20 asamblea trimestral de los socios de la Cooperativa de Consumo "La Dolo res" del Barrio Ciénaga Alta de Río Gran de. En esta asamblea se discutieron los asuntos relacionados con la buena marcha de la cooperativa.
El año 1953 promete ser uno de grandes logros en el campo cooperativista. La Di visión de Educación Cooperativa de esta Administración está trabajando activa mente en más de 19 proyectos de los cuales se espera estén terminados alrededor dé 12 para el próximo 30 de junio. Entre éstos se destacan las cooperativas de consumo de las comunidades siguientes: Medianía Baja de Loíza, Carraízo de Trujillo Alto, Ramos de Luquillo, Luis M. Cintrón, de Fajardo, Mariana,de Nagiiabo, La Barra de Caguas, Furnia de las Marías, El Coco de Salinas, Panguera de Lajas, Cristina de Juana Díaz y Palomas de Yauco. En el campo de federacionistas el 1953 promete ser uno de grandes triunfos. Ya las dos federaciones han ganado madurez y experiencia que le capacitan para entrar en otros campos, y brindar sei'vicios adi cionales a las cooperativa afiliadas. Se es pera que por lo menos ocho cooperativas más se unan a las dos federaciones. Algu nas de estas cooperativas son las del área de Arecibo: La Economía, Pájuil y Dominguito. Estas tres celebraron anoche su pri mera reunión conjunta con la Junta de Di rectores de la Fedración Vegas del Toa pa ra iniciar el estudio del reglamento de di cha Federación. El otro grupo lo componen las cooperativas del área de Yabucoa, en tre ellos. La Fermina, Los Hermanos, Martorell y la Comuna que están estudiando la posibilidad de unirse a la Federación Orien te. En el campo de crédito, como ya hemos informado, esperamos que el 1953 marque el comienzo de un fuerte desarrollo de coo perativas de crédito rurales que ayuden a nuestros campesinos y habitantes de nues tras comunidades a levantar su nivel ecoE1 sábado 19 de diciembre a la 1:00 P. M., se celebró una importante asamblea de de los socios de la Cooperativa de Consu mo "Valle Florencio" del Barrio del mismo nombre en la municipalidad de Fajardo" Esta asamblea fué de carácter recreativo y en la misma se procedió a la distribución de sobrantes.
También queremos informar que en pró ximos días se procedrá a la distribución de sobrantes en las siguientes cooperativas. Cooprativa de Consumo "Bucarabones" de Toa Alta, Cooperativa* de Consumo "La favorita" de Dorado, Cooperativa de Con sumo "San Isidro" de Canóvanas; Coope rativa de Consumo "La Fé" de Vega Baja; Cooperativa de Consumo "La Defensa" de Toa Baja; Cooperativa de Consumo "La Fermina" de Las Piedras; Cooperativa de Consumo "El Progreso" de Dorado.
Cooperatira Santa Marta
El pasado 14 de diciembre la Cooperati va La Unión de Ceiba llevó a cabo la dis tribución de los sobrantes de beneficios a i sus socios en medio de una gran fiesta, la cual se celebró en la plaza pública de Cei ba. Más de 2,000 dólares fueron entregados en cheques a los socios por su participación en las ganancias de la cooperativa. Tam bién se le distribuyeron cheques de ayuda a más de una docena de ancianos indigentes de la comunidad. Cerca de 2,000 personas participaron en este acto donde nuedó 'de mostrado una vez más los altos ideales del movimiento cooperativo.
. Asamblea de posibles socios en la Comu nidad "Cristina" de Juana Díaz, para dis cutir y aprobar en principios el Reglamen to.
Los directores de la Liga de Cooperati va nombrados en reunión celebrada el do mingo 21 de diciembre fueron los siguien tes señores: Presidente, Sr. Ernesto -del Rosario; Vice-Presidente Manuel A. Cabrera; Teso rero Pedro Benn; Vocales, Clara Lugo de Sendra, Héctor Zayas Chardón, Anacleto Ortiz Santana, José Mariano Ríos, Luis A. tíuárez, Petra Villodas, Ramón Carmona, Neftalí Adames, Antonia Castro, Jaime Vargas y Virgilio Negrón. El Comité Ejecutivo quedó integrado por los señores Ernesto del Rosario, Manuel A. Cabrera, Pedro Benn, Luis A. Suárez y Jo sé Mariano Ríos. de 1955 «La Junta 5 ■\-
Ricardo Vargas Com. "La Parquera" Lajas, Puerto Rico él." Sf. H. Zayas Chardón, Director Banco Cooperativas "A fin de asegurar un mayor poder adqui sitivo a los escasos recursos de nuestra pobla ción, que haya mayor cantidad de bienes pa ra consumir, y el disfrute de más y mejores servicios sociales y economices, deben orga nizarse hasta donde sea posible sociedades cooperativas." La Junta - Enero de 1955
ESTAMPAS CAMPESINAS Por Leandro Morales Cedeño Inst. Ed. Cooperativa A.P.S.
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LA JUNT 3
En febrero del año pasado visitamos la familia de Don Mateo, que es una de las 25,000 familias que viven en parcelas esta blecidas por la Administración de Progra mas Sociales del Departamento de Agricultui"'' bajo el Título V de la Ley de Tierras. En aquella ocasión, hace hoy un año, él pos demostró que en una parcela de 1/4 de cuerda (un cuadi'o) tenía ñames, yuca y yíutias. También tenía terreno preparado para maíz y habichuelas y no faltaban va rios palos de mangó y aguacate. ; Tod.-vía nos parece que muchos de los iPfUQ "La Junta" debiéramos imitar la familia de Don Mateo. La parcela de Don Mateo este año está sembrada como el año Si deseamos todo realizar El plan de frutos menores Sería bueno pues, señores Nuestras tierras preparar Los parceleros en general Todos con buena intención Vivir con fiel devoción Tener contento al vecino Sentir un placer divino Brindar la cooperación III Tanto tiempo en la parcela Sabiendo que se comprometió Cuando usted, la solicitó Ha sU cerca Micaela Gastando una bagatela Cumpliría su obligación Brindaría la protección AI que siembre la matita No debe decir nadita. Brindar Cooperación IV Por hoy yo me despido Venga el nuevo plan de hogares A muchos s.eres queridos Que sea para todos acogido, Con la más delicada atención Siembre compadre Simón Yuca, la batita, frijoles Para los tomates, las coles Brindar la cooperación
Al barrio no ha llegado aún el sistema de electrificación rural. Por eso en la casa de "compay" Simón hay instalado desde hace algún tiempo un receptor de radio de bate rías, que en la inestabilidad de su funciona miento, ocasionalmente trae problemas a la familia. Hace apenas dos meses se agotaron las baterías del radio quedanndo así mudo el aparato, a la vez que por distracción mien tras se escuchaba se quemaron las habichue las y el arroz. Esto trajo como consecuen cia tremendo disgusto entre toda la familia. "Compay" Simón tiene tres hijas, ademá.s de ún muchachito, y cada una de ellas, Pe tra, Rosaura y Paula tiene una novela fa vorita que escuchan religiosamente. Doña Nica, la esposa de "compay" Simón, aunque no puede considerarse como una "devota" de las novelas, pero también le gusta escuchar de vez en cuando alguna que otra. Eldía que nos ocupa regresaba de la tala el "compay" Simón un tanto cansado y con el apetito que provoca esta clase de traba jo. Al llegar a la casa y refrescarse un rato, el "compay' pregunta por la comida, pero ésta no está lista todavía. "Bueno, Nica, —dijo el viejo malhumo rado— ¿y qué pasa que no está la comida todavía?"" .'. Esto es una falta de consi deración". "Uno trabajando como un bu rro pa' esta familia y mira pa' allá, la hora que es y todavía no está la comida, con cua tro mujeres en la casa ..." "Esto no puede seguir así en esta ca sa ..."¡Blah!, i Blah!, i Blah 1 ... ; Doña Nica dejó hablar a "Compay" Si món hasta qhe creyó oportuno y luego le dijo: "Mira, Simón, lo que pasó fué que las nenas se distrajeron oyendo las novelitas y se le quemaron las habichuelas y el arroz se "ajumó" y hubo oue poner a hacer co mida de nuevo . . .""Pero ya va a estar viejo, no te apures". "Tu sabes que las mu chachas..."En este momento, y cuando ya "compay" Simón se estaba apaciguando, salieron las muchachas a coro diciendo j "¡Nosotras necesitamos entretenernos...i" ¡"Y la cosa no es esa, la cosa es que las ba terías se agotaron hoy y hay que comprar nuevas!" "¡Nosotras no podemos dejar de escuchar las novelitas!" "¡Están tan bue nas!". "Muchachas, -—dijo el viejo— a mí me dijo el"mister" de Luisito (el ñeñe que está en la escuela) el otro día que esas novelas de la Radio en una gran parte son "noveIones" comerciales que lo que hacen es des quiciando a la gente. ." "Yo no sé lo que el "mister'^ me quería decir con "desquiciar", pero sí sé que yo hoy estoy "desquiciao". "Primero, trabajo duro y después comida tarde, y de ñapa, que hay que comprar baterías". Con qué diablos voy a comprar bate rías?""Los chavos del puerquito que vendí los quiero pa' ropa pá'l nene, y uno^ zapa tos pa' mí que estoy descalzo." "¡Que nó, cero ropa ,cero zapatos, que remos las baterías . .. !" —gritaban las muchachas histéricas—. "Queremos las ba terías pa' oír las novelas ." Y todas a una prorrumpieron en amargo llanto agra vándose así la trifulca familian Creímos que ya habíamos sido bastante indiscretos y decidimos marcharnos para no oír más. Al otro día encontramos al "compay" Si món en el pueblo con unas baterías recién compradas. Mientras se miraba los zapatos rotos decía: "Maldito sea el radio, malditas sean las novelas..."
Srta. Ana María (fNeill Catedrática de la U.P.i?. "La modificación más importante que las cooperativas realizan en la comunidad es ha cer a cada uno,de sus miembros consciente da la potencia realizadora que lleva dentro de para que los tenga allá en el pueblo. El co nejo se mantiene con cualquier cosa — lo que sobra en la mesa, yerba y bejucos. Lo único que no,se le puede dar es cundiamor porque se mueren." "Pues mire usted", nos dice, "tengo como media docena. Son inglesas puras. Siempre me ha gustado criar algunos gallos. Y no se crea siempre jugamos unas peleitas todos los años." Otra vez, como el año pasado, nos despe dimos de la buena familia de Don Mateo pensando;¡¡Qué grande es una parcela de un cuadro cuando se trabaja bien!!
Periódico mensual que, ai servicio de las fa-milias obreras y campesinas de Puerto Rico, publica la Administración de Programas Sociales del Departamento de Agricultura y Comercio. Ipr. Piso, Edificio Depto. de Agricultura, Averrida Fdez. Juncos — Parada 19, Santurce, P. RCraiíií e? ®Í Parí pasado. Pero esta visita no es para hablar de la tala. Hoy vamos a hablar de los animalitos que cría esta buena familia. Don Mateo nos dice; "Estos animalitos son casi como uno de la familia. La cabra "Paloma" es la segunda madre del nene. Da casi un litro diario oue es como si tuviera una vaca que dé tres li tios. Imagínese que hasta le puedo dar una cuarta al "Compai" Pedro que en estos días está malo de salud." Y cómo la mantiene usted? ¿Cuánto ali mento le da diario? — "¿Y usted cree que "Paloma" necesita alimento de ese que vénden en sacos?" Nada de eso. "Paloma" da leche "gorda" y se mantiene con yerbar y' hejuco y un poquito de agua de melao que yo le doy de vez en cuando. Amigo, no hay animal más noble y más fácil de mantenr •que una cabra. La gente dice que donde hay cabras no nace yerba. Nada de eso. Todo f?e arregla con una soguita y entonces no le hace daño ni a usted ni al vecino." "Y si quiere que le diga una cosa—esa silla en que usted está sentado la hice del cuero de un chivito que matamos el mes pasado. Seguro que usted no se daba cuenta de que estaba sentado encima de un chivo." No pudimos hacer otra cosa que reimos dé la ocurrencia y de la lección que nos aca ba de dar Don Mateo. El aprovecha bien hasta el cuero. I ¿Don Mateo y qué otros animalitos tiene usted? "Pues venga por aquí para que vea un lechoncito de buena raza—americano pu ro". En efecto, Don Mateo tiene un lechón "Hamshire" de esos negros con cinturón blanco. Magnífico cerdo. Y continúa Don Mateo. — Un lechón es un ahorro" seguro. Yo crío uno todos los años. Si se presenta una enfermedad lo ven do; de no lo vendo en las navidades para comnrarnos algunas cosas. "Siga por aquí", nos insinúa, y llegamos a una nequeña conejera donde vimos dos magníficos conejos. "Eso sí que dá", nos dice don Mateo. El año pasado nos comimos como 14 conejos y regalamos dos pares. No cuestan nada ^ dan mucha carne. La carne es igual que la de pollo. Si usted quiere le regalo un par Trabajemos bien la parcelita Sembremos el maíz, la calabaza Para,tenerla en nuestra plaza Que coma la vecinita El que tenga la gallinita La cabrita, el lechón Amárrelos en la ocasión Para evitar reprimiendas Por la paz, de la vivienda Brindar la cooperación II
Te invitamos a tener un momento de re cogimiento. Aún estamos empezando el año. El mundo entero necesita que este año sea año de paz y cooperación en vez de gue rra y competencia de fraternidad en vez de odio, de servicio en vez de explotación. El mundo necesita, como el sediento, nuevas aguas de vida, como el ciego nuevas luces para su espíritu.
Por humilde que seas puedes hacer mu cho por sembrar la semilla de paz que el mundo necesita. Empieza portu propio hogar y por tu.cpmunidad. Sé tolerante, servicial y entusiasta por el bien. Arranca de tu alma todo ren cor y empieza nueva vida para este Año Nuevo.
En la lucha de progreso de tu isla, tu eres un personaje importante. Desempéña tu papl con honradez con virtud y con en tusiasmo. No permitas que el vicio te anule para la vida creadora. Economiza tus energías para tu propio bien y el servicio de los demás.
Visitan a Puerto Rico Con el propósito de estudiar los progra mas gubernamentales para el desai'rollo económieo de Furto Rico, se halla desde el domingo 21 de diciembre, el Dr. Oroon Kumar Ghosh, Secretario del Departamento de Asuntos Económicos del Gobierno de la India en Nueva Delhi. De acuerdo con la organización consti tucional del país que sig-ue más o menos el patrón de Estados Unidos, hay un gobier no central con un Presidente, un Congre so y un consejo de ministros presidido por el lídei del partido de la mayoría. El país está dividido en provincias o estados con sus asambleas legislativas, gabinetes y un go bernador nombi*ado por ei Presidente. El Dr. Kumar nos informó que hay semejanza entre el problema poblacional de Puerto Ri co y el de la India. Los gobiernos estaduales tienen plena libertad para legislar en as^mtos internos y pueden ejercer esta fa cultad para aprobar leyes para limitar la natalidad. Afirma que no hay objeción a estas medidas de parte de las religiones tra dicionales de la India. Otra Cooperativa El pasado día 15 de enero abrió sus puertas otra cooperativa más, auspiciada por la División de Educación Cooperativa de la Administración de Programas Socia les. Este nuevo miembro de la familia coo perativista radica en la comunidad Cristi na de Juana Díaz y cuenta con más de 60 socios al empezar sus operaciones. Estos socios levantaron un moderno edificio de bloques, han aportado el capital necesario pai-a la, primera compra y el equipo. Lleva el sugestivo nombre de La Milagrosa,^ ya sus asociados creen que solamente median te un milagro han podido ellos levantar su cooperativa debido a los incontables incon venientes que tuvieron que vencer para lle var a feliz término su propósito. La Mila grosa, en Juana Díaz, promete ser un ba luarte más del movimiento cooperativo en el Sur de la Isla, por la gran fe de sús so cios y el enorme entusiasmo y samúficio con que han organizado la cooperativa. Desea mos el mayor éxito a esta cooperativa y le damos la bienvenida a todos los socios a la gran familia de cooperadores.
Esperamos qüe la próxima legislatura asigne mayor suma de dinero, para exten der los servicios que están demandando las Comunidades Rurales, para beneficio dé las familias, que en ellas residen.
Sólo así es .rás siguiendo la maravillosa vida cristiana y democrática. El Cristo nos mira desde su cumbre de luz con ojos de amor.y de bondad. No le recompensamos con actividades de vicio y de lucha vil. Que su vida sea nuestro mejor ejemplo ejemplo para este Año Nuevo 1953.
Palabras de Aliento Yo creo que toda persona que sienta que vale la pena salvar la Civilización de Oc cidente, esto es, la democracia le dará su apoyo al cooperativismo en cualquier país en que se encuentre. Las cooperativas son escuela de ciuda danía, institutos de convivencia democrá tica donde se aprende a ver los padecimien tos sociales no como sucesos adversos e in eludibles, sino como problemas. Problemas con los cuales la voluntad del hombre unida a la voluntad de su prójimo sabrá bregar, A mi entender la modificación más im portante que las cooperativas realizan en la comunidad es hacer a cada uno de sus miembros conscientes de la potencia reali zadora que lleva dentro de él. Si el hombre no se apercibe de esto, el concepto de so beranía del pueblo se transforma en un mito. Cuando el hombre no sabe valerse, cuando no ha aprendido otra cosa que a mirar para todo hacia el gobierno en actitud de ruego y de esperanza de que el ruego se oiga, sé convierte en súbdito, aunque se le llame a voces soberano. Miradas desde el punto de vista ciudada no, las cooperativas son la fuerza que está escribiendo en nuestra era la Declaración, de los Derechos Económicos del Hombre—' sin sangre con sudor, pero sin lágrimas, Ana María O'Neill De Yauco El domingo 21 de diciembre, se eféctuá una asamblea en la escuela Arturo Llove rás de Yauco, a la que asistieron un gran númeio de trabajadores de la caña que pertenecen a la Unión en dicha municipali dad. ^ _ '
Viene de la página 2 lo, si eres de su religión, atri buyéndole su autoridad ecle siástica. Cuando te hable para que ejercite tu poder político para limitar la conducta -de otros que pueden creer distin to a tí,"debes oírlo atribuyén dole tan sólo su derecho de ciudadano a dirigirse a sus conciudadanos y a tratar de convencerlos, no según sea su autoridad eclesiástica, sino se gún te parezca,su razonamien to en cada caso específico. Con cederle en tales casos otra in fluencia que la del razonamien to que se reconoce a cualquier otro ciudadano, es claramente poner en riesgo la libertad po lítica general de todo el pue blo. No se puede admitir en la demcracia dos clases de morta les: unos con facultad de con trolar el voto de los ciudada nos por la fe, y otros limita dos a convencerlos por la ra zón; unos que pueden gober nar sin convencer, y otros que pueden gobernar aunque no convenzan. Hacerlo, sería en tregar el poder y la razón del pueblo para los fines de su vida terrenal, de su vida políitca, económica y social, a un grupo de hombres eclesiásti cos, respetables pero humanamnte tan falibles como cual quier otro grupo de hombres respetables. Hacerlo, sería la muerte de la libertad humana, la destrucción de la democra cia. El deber del Estado, por su parte, es garantizarle,a todos y a cada uno de sus ciudada nos la más perfecta libertad de creer en Dios de acuerda con su conciencia, de prac ticar libremente los ritos y de voción de su religión, de no ser compelido a observar conduc ta que su religión desaT)ruebe. El Estado no solamente debe gan-^ntizar el derecho a creer en Dios, sino que debe de aus piciar los nrincinios de conduc ta, que universalmente, v más allá de toda controversia, se desprende de creer en Dios, tales como la igualdad en la valía de los seres humanos, la justicia que se le debe, el res peto a su vida, a su libertad, a su di.gnidad. El Estado puer torriqueño garantiza ese dere cho y auspicia esos priní^ipios como parte del ideal cultural de nuestro pueblo. Estaríamos usando mal la energía de este momento his tórico, si no CvStableciésemos, por la buena voluntad de to dos, la más firme base de una común lealtad, dentro de todas riiiestr.'^s di'^cropancl^s, al pue ble de Puerto Rico. El gobier no ha de ser leal al programa que recibió como mandato de la mayoría de los puertorri queños. Las minorías, sincera mente confío en-ello, habrán de practicar la saludable opo sición. la libre crítica, también como función de lealtad al pue blo. Como Jefe Ejecutivo mf obligación es hacia todo el pueblo. Poniendo en vigor el mandato de la mayoría, pero para beneficios de todos y cada uno de los ciudadanos—no pa ra beneficio de la mavoría tan sólo; V protemendo los dai'5chos de la minoría, y los qué en ley tenga cada puertorri queño individualmente con la' mayor justicia, con la mejor (ficacia a la nue me ayude la benevolencia de Dios, a la qué me remito.
B. La Junta 135
Día de Reyes, regalos para los niños. Desde haec algunos años hay regalos para todos los niños de la Isla, ricos y pobres. De trás de toda esta alegría y de todas estas esperanzas quizás la hermosa figura del Cristo, del Niño Jesús. Amigo, si en estos días no tuvistes pre sente esa'' luminosa ficpira de amor toda vía es tiempo.
FELIZ ANO NUEVO Hace algunos días que empezó el nuevo año 1953. Año-Nuevo, renuevos de verdes esperanzas en todos los hogares en todos los corazones. Año Nuevo. Promesas de proi>:reso para el futuro. Deseos de felicidad por todas, partes. Todavía tenemos vivo el recuerdo de la Navidad, oloroso a arroz con dulce y majarete.
Funcionarios de la India
Después de rendir el informe financie ro, en que se dio a conocer, los gastos en que había incurrido la Unión, así como los ingresos, se procedió a designar los com pañeros, que habrán de componer la direc tiva para el año 1953, saliendo electo pará, presidente el señor Osvaldo Ortiz Vélez.
Deseamos al .periódico "La Junta" que tanto leemos en estos campos y a la Admi nistración de Prop"ramaq Sociales un com pleto éxito en el año 1953. Osvaldo Ortiz Vélez l^res. de la Unión Local • Gobernador...
COOPEREMOS Debe ser un objetivo inmediato de cada familia puertorriqueña pertene cer, por lo menos, a una cooperativa.
fábrica de Alambre se Establecerá en Bayamón Una compañía industrial de Cleveland, Ohio, ha ultimado negociaciones con la Ad ministración de Fomento para establecer una subsidiaria en Puerto Rico que se de dicará a la manufactura de alambres^ de acero, aluminio, cobre y bronce. La compañía importará los metales en varillas que luego transformará en los dis tintos tipos de alambres. Parte de la pro ducción de alambres será vendida a otras empresas para fabricar tuercas, tornillos, pernos, alambre de púas, clavos, zippers, cepillos de alambre, juguetes, sombrillas, agujas, cañas de pescar, piezas eléctricas, grapas, cadenas, etc. La mencionada firma industrial se pro pone invertir en la isla alrededor de $850, 000, de los cuales unos $600,000 se emplea rán en maquinanfa y equipo y $250,000 en canital de operación. La Administración de Fomento le cott^truirá a la nueva fábrica un edificio de 23, 000 pies cuadrados en un área de ocho cuer das en la urbanización industrial que se es tá df^arrollanOo en los terrenos conocidos por Flor del Valle en la carretera de Ba yamón a Cataño. La operación de esta fábrica fomentai'á la mano de obra imertnrrinueña en labores de metalurgia. Empleará al emnezar 66 operarios en cada turno pero todos ellos serán obreros sumamente especializados y algunos diestros en tareas de herramentaje. Su nómina anual de jornales será ele $168.000 en cada turno de trabajo con po sibilidades de aumentar la misma a $350 000 al año sobre la base de tres turnos. Sus ventas anuales las calcula en $2,500,000. Esta nueva empresa se propone vender a otras industrias del país oue necesitan los alambres como materia prima para fa bricar diversos artículos de metal.
—^Yo quría que me echara las flores pa el día que Carmencita cumple año. Ese iba a ser mi regalo pa ella. —Ahí le falló el saber, viejo—dijo Malavé echándose a reír. —Así es m'ijo. Al único que no le falla es a Dios. Pero no por eso tenemos que achan tarnos. El hombre no es Dios, pero tiene algo de El. Si le diéramos cultivo en vez de abandonarlo otro sería el cantar. La vi da de los hombres sería mas milagrosa que la de esa mata. Pero vivimos olvidaos del tesoro que Dios nos ha dao. Mal agradecíos que somos. Sobre el sentido de estas palabras de Pa pá Chan, de este viejo extraordinario de nuestros campos, se ha escrito y pensado mucho. En él valen más que en todos los libros porque son el fruto de una sabiduría natural y profunda.
IllJlillii'l
•—¿Dónde han conseguido esta mata? —pregunté a Malavé. — Hace tiempo que ustedes tenían aquí este seto, pero era de hibiscLis corrientes. Este es precioso y muy raro. —Es un injerto que hizo Papá Chan hace unos meses y ahora acaba de florecer.
Si se considera que el uso de alimentos rieos en pi'oteínas es el gasto más alto que hay que afrontar en la cría y ceba de cer dos, se comprenderá el por qué de la im portancia de usar forrajes verdes para eco nomizar proteínas. Los cerdos gustan de los pastos verdes, y frescos, especialmente cuando están aco rralados. En Puerto Rico, forrajes tale.s como cohitre blanco, Kudzú Tropical, hábano de batata, millo, maíz, yerba Merlcer, malojillo y otras pueden utilizarse en la alimentación de los cerdos con el propósito de economizar en el uso de alimentos de mayor costo, dsde el punto de vista del pre cio que tiene que pagar el criador. {D« Extensión Agrícolo)
El otro día me quedé admirado al llegar a casa de Carmencita. En el seto de hibisciis que bordea el jardincito había uno con pre ciosas flores amarillas beteadas de color rosa.
—¿Cómo antes de tiempo? ¿Qué tiene que ver eso?
Comprando a mejores precios productos de calidad, estoy diciendo la verdad, no me reservo el derecho; y me siento satisfecho porque yo pude entender y llegué a reconocer esta gran filosofía. Me sirvió de garantía y me enseñó a defender Se acabó el mercado negro, ya se fracasó la "izquierda" pues tenemos una tienda, • te lo advierto, parcelero, donde gastar tu dinero sin este riesgo correr. / Ya no tienes que temer _ ,• que te estafe el agiotista. ' Dispénsale una visita -y apréndete a defender. , * Con respeto y cortesía / ' son tratados sus clientes y toda la demás gente 'tiene esta garantía y se ven todos los días personas que van a ver, que quieren reconocer cómo va nuestro negocio que piensa hacerse socios y aprenderse a defender.
López Cases, Guaynabo Nos informa nuestro corresponsal que en "Ló])ez Cases' también se están insta lando los postes para llevar a ella la luz eléctrica. "La Junta" felicita a las familias de la Comunidad "López Cases".
VOl. VII — NUM. 1 SAN JUAN DE PUERTO RICO ENERO DE 1953
—¿Con que soy un "barseíisco"? ¿Tú no has oído decir que el saber no ocupa lugar? Mi padrino que Dios tenga a su lao añadía cuando oía ese dicho: "Yo no sé si ocupa o no ocupa lugar. Lo que sí sé es que ha llenao el mundo de milagros y de tesoros/' En eso pensaba yo cuando esta mata echó las pri meras flores. ¿Tú no crees que es un mila gro que una matita que echaba flores colorás como candela ahora las eche también rillas como el sol? Lo único que me fastidió fué que floreciera antes de tiempo.
—Buenos dís. Papá Chan. —Buenos te los dé Dios, m'ijo. ¿Cómo van las cosas? —Muy bien. Aquí estoy admirando sus flores. Ústed es el "barseíisco". A su edad todavía está aprendiendo cosas nuevas... El viejo se echó a reír con todas sus ga nas.
Ramón Colón Torres Secretario de Agricultura y Comercio 'VACi La Fermina Por Clemente Díaz Presidente Cooperativa Saludo a cooperadores y al público en general lo que les quiere cantar un jíbaro de Collores. Voy a improvisar, señores, porque he sentido el placer. Yo he podido conocer cosa que se ha hecho realismo y es el cooperativismo que me enseñó a defender. En el mil ochocientos cuarenta y cuatro, ahora que a mi mente viene, empezaron en Rochdale en octubre veinticuatro. En esto soy muy exacto, cumpliendo con mi deber; y fué Antonio Oliver, instructor inteligente, '' • que enseñó a Díaz Clemente ' a aprenderse a defender. En las parcelas Fermina, digo en forma de leyenda, está ubicada una tienda que es una cooperativa; que la entrada y' la salida tienen un gran parecer; donde el hombre y la mujer que hay en este litoral la van a patrocinar y se saben defender.
Yerbas a sus Cerdos El uso de yerbas verdes en la alimenta ción de los cerdos es el medio más eficaz para economizar en los gastos de alimen tación. Experimentos llevados a cabo en la Uni versidad del estado de Indiana indican que usando forrajes verdes se puede economi zar hasta el veinticinco por ciento en el uso de proteínas en los alimentos para cerdos.
—Pero yo no sabía que Papá Chan era Injertador. Ese viejito es la changa. —No lo era, pero está aprendiendo. Por aquí vino un amigo que sabe y lo enseñó. Ahora tiene el proyecto de injertar unas cuantas plantas más. En esos momentos llegaba el viejo de mu dar la v.oca y dar su acostumbrada vuelta por la hortaliza.