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diálogo/octubre-noviembre 2007
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en la era cibemética
producto de la revolución tecnológica y la eclosión de los medios de comunicación como máquina de significados.
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que
la estructuración de redes sociales que
universitario, jubilado los recuerdos.
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Sus seis grados de separación nunca pensaron. Pero el cara a Cara no ha pasado a retiro. En una sensible entrevista, Hermes
versión electrónica.
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Esta edición de Diálogo incursiona en la nueva generación de plataformas informáticas tales como MySpace y Facebook que
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Silvia Álvarez Curbelo Salvarezcurbeloeupr.edu
dedicamos
Ah,
no le hicimos caso.
se me
olvidaba,
¡Qué disfruten
El plan de desarrollo económico
para Puerto Rico, pre-
sentado por el gobernador Aníbal Acevedo Vilá el pasado año, propone la inserción de la Isla a la llamada economía
del conocimiento. Dentro de la propuesta de la actual administración gubernamental. el quehacer científico ocupa un lugar muy prominente.
La bioter: ología, la bioingeniería
y la biogenética figuran como la punta de lanza con la que se pretende impulsar este modelo donde la Universidad de Puerto Rico es una de las piezas claves. Nuestra portada de
este mes recoge las inquietudes y desafios que presenta este proyecto en el que el País apuesta su futuro
La foto de portada es de Ricardo Alcaraz
contrapunto
zona
cultural
ES] Como elemento importante de la vida de los seres humanos,
adrenalina $
ta música es parte de la construcción de la
identidad cultural, y está ligada a la noción de nacionalidad y a los efectos de los movimientos migratorios.
Hermes Ayala concluye la serie de artículos sobre las posibilidades de que el boxeo sea admitido en la Liga Atlética Universitaria págs. 46-47
pág. 36
-
Der
alo La nueva propuesta discográfica de DRACO motiva
la reflexión de nuestras páginas centrales. Ludico y
internacional
controversial, este artista ha sabido insertarse en el mercado mientras conserva el sabor de la marginali-
dad. Zona también rinde homenaje a dos gigantes del z
La Francia de la consigna “Libertad, Igualdad, Fraternidad” parece estar en crisis, particularmente tras la
cine que fallecieron recientemente: Ingmar Bergman y Michaelangelo Antonioni. Conscientes de la singular
elección del presidente derechista Nicolas Sarkozy.
fractura que significó la modernidad, estos directores
págs. 42-43
emprendieron la tarea de diagramar el alma humana a partir del descubrimiento del vacío en el centro de la experiencia.
a nueva dirección
7
Universidad de Puerto Rico + Año 20 - núm. 200 + septiembre-ociubre 2007
Jardín Botánico Sus 41187 calle Rambogán, San Juan Puerto Rico 0926-1117 Ema dialogoBlupr edu + Teléfono: (787) 763-1399 e Fax (787) 250-8729
Directora interina:
Arte: Claudia
Silvia Álvarez Curbelo
Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz
Rórez Galincio
Editora: Odalys Rivera Montalvo Editor Zona Cultural: Javier Avilés
Gerente: Perla Sofía Curbelo Administración y suscripción:
Subeditora: Edmaris Otero Jover
Noemí Núñez Díaz
Redacción: Rita lris Pérez Soto,
Información Universitaria:
Marie Custodio y Yennifer Álvarez
Circuito Informativo de Diálogo (CID)
Corrección: Manuela García
Se aceptan cotaboraciones. Diálogose compromete a examinartas, pero no necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las colaboraciones deben enviartas a doble espacio y no deben exceder de las tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogo se reserva el derecho de editar los textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes. La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades
en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal universitario o en contra de aspirante a empleo, por razón de raza, color, género, nacimiento, edad, eroedimento falco o mortal, oem APRA social, ni por ideas políticas o religiosas,
o
portada
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diálogo/octubre-noviembre 2007
Al AO de la UPR, señala que, irónicamente, el auge de las redes sociales ocurre luego de que se rastrearan las comunicaciones
electrónicas de los terroristas involucrados 2001.*Como pueden observar sus usuarios,
los portales de redes sociales conforman
cara. “Alguros autores los llaman software
unos bancos de datos que facilitan el rastreo
sociales ya jue potencian que se entrelace la comunicación (los blogs); la idea de comunidad tales como MySpace, Hi5 y Second Life, y la noción de cooperación,
del 11
de septiembre
de
por los gobiernos centrales de supuestos criminales”, indica. Colón Zayas participó recientemente en
el OVIl Congreso Internacional del Latin
2
American Studies Association en Canadá, donde ofreció la conferencia titulada: “De
o Q
la comunidad virtual a las redes sociales:
E]
a
Jóvenes e interacción social cibemética en
3 3
América Latina”. En la disertación, expone
o
un resumen de la literatura que describe las comunidades virtuales y los portales de
redes sociales en Internet como un grupo de Por
Marie
A.
Custodio
Collazo De Diálogo
personas que “llegan a la comunidad con un deseo de interactuar para satisfacer sus ne-
cesidades o llevar a cabo roles específicos; comparten un propósito determinado que
En una época en que la noción de comunidad
física está fragmentada por
portones de acceso controlado, verjas de se-
Diferente a las comunidades virtuales que precedieron a las redes sociales, explica Colón Zayas, las últimas están hechas de forma que simulan la interacción cara a
en los ataques
3 3 <= 3
que median las interacciones y facilitan la cohesión entre los miembros”.
constituye la razón de ser de la comunidad virtual; tienen unos códigos que guían las relaciones, y unos sistemas informáticos
como Facedook o Wikipedia”, dice. Por lo tanto, agrega, se hace posible un entramado que combir a el mundo real y el virtual.
Mejor me quedo
en MySpace Figueroa Sarriera identificó factores
que, a Su juicio, promueven las relaciones a través de la red. Entre éstos, la psicóloga menciona el encarecimiento de las formas de transportación, de la recreación y de la
vida en general; los impedimentos para el libre flujo de personas entre países; el
imaginario ¡del miedo que permea los medios de comunicación, ciertos discursos oficiales
guridad y aire acondicionado central, surgen
nuevas formas de socializar en internet que
Y Friend Grid
provocan sensaciones muy parecidas a las que se perciben en las interacciones cara a cara... aunque los usuarios no conozcan el nombre del vecino que los saluda cuando estaciona el auto en la marquesina. La doctora en Psicología Heidi J. Figueroa Sarriera coincide con otros profesionales de la conducta, en términos de que en
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el mundo -incluido Puerto Rico- se están experimentando fenómenos sociales que han cambiado las maneras en que las personas se conocen, encuentran y mantienen
en contacto. La también profesora en la Universidad de Puerto Rico (UPR) de Río Piedras hace alusión al término socialité (so-
cialidad), que introduce el sociólogo francés Michel Maffesoli en su análisis del mundo
contemporáneo, para referirse a la forma en que la gente sobrepasa las políticas productoras de individualismo, control y
Across Facebook!
ad]
del Gobierno y las prácticas de encerramiento urbano
(cierre de urbanizaciones, ordenanzas municipales, pobre diseño urbano, toda
suerte de políticas prohibicionistas, etcétera). Estos factores dificultan que las personas se encuentren para compartir socialmente, expresó a Diálogo durante
una comunicación electrónica.
Para la investigadora social las nuevas tecnologías de información
y
comunicación proveen una altemativa ante dicho panorama social. “A través
del correo electrónico, los chats, los blogs, y lugares como MySpace, las perso-
reducción de los espacios sociales para
nas pueden no sólo man-
relacionarse y reunirse en su vida cotidiana
tener contacto
por el placer de compartir. Por su parte el doctor Eliseo Colón Zayas, director de la Escuela de Comunicación
intercambiar información,
sa
con
gente
que conocen y que ven todos los días, sino también
O
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PAT
Ss
portada
diálogo/octubre -noviembre 2007
A
A través de lugares como Facebook o MySpace las personas pueden intercambiar fotos y experiencias personales con familiares y amigos. encuentra. La forma en que los intemautas se expresan sobre sus actividades en la
experimente verguenza, alegría, tristeza, y otras sensacio-
Red sustenta la metáfora de espacio. “Por ejemplo, ha-
pertenece particularmente a este medio que estas sensaciones y experiencias sean posibles entre personas que no han
blamos de que 'colocamos'
tenido ningún tipo de contacto fuera de la relación
o 'subimos' a MySpace
indica Figueroa Sarriera
una foto; que 'entramos' o al Messenger, que 'vimos' a fulana bailando
Por su parte, Colón Zayas establece que “sin asumir un discurso de determinismo o apología tecnológica, hay suficiente bibliografía que muestra que estas comunidades y redes potencian la creatividad de sus usuanos, especial-
con
mente
a
ván
Nuo' E
sutano”,
dice.
La
relación que se establece vos pat 1 DI en estas plataformas de Intemet es diferente a Tae Nest $009 -. la de otros medios de comunicación como el teléfono que es una herramienta: la gente pa
ontdek ds zexerneid
MySpace,
OS
oons
se
pe
es
“habla por” teléfono, sin embargo dice que “está” online fotos, experiencias personales -etcétera- con familiares y
amigos fuera de Puerto Rico, e incluso hacer nuevos amigos”, señala.
El mejor ejemplo son los adolescentes quienes últimamente “janguean” interactúan) con sus amigos en MySpace, Facebook y otras redes sociales parecidas, ya que para esta
nes y experiencias de una manera muy similar a lo que experimentaría si la comunicación fuera cara a cara. Pero
entre los jóvenes, en la medida
en que dan paso a
nuevas iniciativas, creando proyectos y redes de colaboración virtuales” De hecho, el investigador en comunicación insiste en
que con los portales de redes sociales -los blogs, MySpace YouTube, Facebook. Second Life, Wikipedia y FotoLog- se vuelve al ideal de colaboración que proponían
de Internet, pero a la misma
La profesora de ta UPR explica que las tendencias en el
online”,
documentación
histónca
los pioneros
vez “son repositorios de
de contenidos
que constituyen
un
análisis de la cibercultura apuntan a que no se distingue
gigantesco banco de información que funciona como un sistema
entre online y offline cuando se observa el uso de los blogs, las redes sociales, YouTube, y otros en su dimensión social y cultural. De hecho, lo que la persona lleva a cabo mientras
como sujetos”
de vigilancia electrónico, y resaltan nuestra construcción social
está conectado impacta la vida fuera de la Red, ya sea
El alcance que tendrán estas tecnologías en la sociedad puertorriqueña, latinoamericana y global se sabrá a largo
ampliando
o la
plazo; no obstante, Figuera Samera advierte que el uso que se
manejan vehículos y sus altemativas de diversión dependen del dinero que les provean sus padres. Al igual que los ya casi
reincorporación de algunos que estaban distanciados, como
le da a las redes sociales en Intemet, asi como “la apropiación
también diversificando las actividades culturales en las que
que hacemos de éstas y su potencial para expandir las redes
extintos chats y el Messenger, las redes sociales mantienen
se involucra.
sociales” son fenómenos que no deben ser abordados por las
“Esto no quiere decir que este medio sea una panacea”,
población la movilidad es mucho más limitada porque no
a los jóvenes conectados con los amigos aunque no estén en un mismo espacio físico.
Los adolescentes (re)crean su espacio
sus círculos sociales
en general, está atravesada por el desarrollo del capital
elevador sin dimgirse la palabra si se conozcan y hasta sean
privado y por las pugnas políticas de control y gobierno del ciberespacio. Pero también -como en todo espacio social- hay
amigos de Facebook.
ticas de activismo político y ciudadano”, expresa la investigadora.
Boyd, una estudiante doctoral que se ha convertido en el recurso que consultan los medios de comunicación
comenta sobre posibilidades de que se dan en el cio. Este tema es
estadounidenses cuando tratan temas sobre las redes sociales,
con todas las tecnologías de
resalta que a los adultos les preocupa que los jóvenes pasen
comunicación, no obstante
tanto tiempo online, argumentando que lo digital no sustituye lo físico. “La mayoría de los jóvenes estaría de acuerdo con
con Intemet es más fácil que
actividades extracurriculares. No tienen tiempo ni lugares para interactuar entre ellos sin la mirada vigilante de los adultos. En
las nuevas relaciones ciberesparecurrente
una persona en Puerto Rico establezca una amistad, colaboración o noviazgo con otra que vive en España, por dar un ejemplo. Por lo tanto, apunta la profeso-
los espacios virtuales, las tecnologías digitales permiten que los
ra, en las redes sociales
adolescentes recreen espacios públicos (MySpace y Facebook)
cibernéticas se pueden reproducir situaciones que son comunes de la relación cara a cara. “Por ejemplo, es común que la persona,
y privados (Messenger sin salir de esos lugares controlados. En Intemet, los adolescentes pueden construir ambientes que
apoyen la socialización de sus grupos, enfatiza Boyd. Figueroa Sarriera, quien realiza investigaciones sobre tecnoculturas, coincide en que las herramientas cibeméticasse
vuelven en sí mismas espacios sociales en los que la gente se
mensajes en Internet
luchas y formas novedosas de asumir la resistencia a la
dominación y nuevas prác-
dades están controladas por adultos: la escuela, el hogar, las
amigos
Ciencias Sociales con métodos tradicionales. Al final, es posible que los vecinos que se suben a un
La investigadora Danah Boyd, de la Escuela de Ciencias de
esa premisa”, asegura. Sin embargo, para los adolescentes no hay muchas opciones, ya que todos sus espacios y activi-
nuevos
aclara Agueroa Sarriera. “La historia del desarrollo de Intemet,
la Información de Berkeley, Califomia, señalaen un artículo a propósitode una conferencia que ofreció sobre MySpace, que dicha plataforma se ha convertido en una herramienta importante para que los adolescentes solidifiquen sus grupos sociales a base de la similitud de las experiencias y de la
cultura.
con
ante situaciones online,
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Car, —
para qué hablar si se pueden dejar
diálogo/octubre-noviembre 2007
Aislados no.. eE Ae
Barack Obama Myspace Profile” Male
46 years old CHICAGO, Illinois United States
Last Login: 10/12/2007
Por
Marie
Custodio
el desarrollo de estas
A.
Collazo
De Diálogo
en una conferencia
empresas cibernéticas
que ofreció sobre los
con
jóvenes y MySpace
mente
joven...
literalmente. Myspace
en febrero de 2006.
nació
de
En la actualidad, de
cantante Kany García, el aspirante
2003 como una divi-
acuerdo con informa-
demócrata a la Presidencia de Estados Unidos Barack Obama, el
sión de la compañía eUniverse (hoy Inter-
ción suministrada por los administradores
candidato a senador por el Partido
mix). De acuerdo con
de MySpace, cada día
Popular Democrático Alejandro
información publicada
se abre un promedio
¿Qué tienen en común la novel
en agosto
García Padilla y su vecina adoles-
en ei proyecto Wikipe-
cente? Todos están conectados a
día, Brad Greenspan,
la fiebre de Myspace y Facebook, las redes
fundador y presidente
sociales en Internet que han cautivado a millones de usuarios alrededor del mundo. Ambos portales son principalmente populares entre los adolescentes y los jóvenes universitarios; no obstante, más recientemente y de forma tardía, los adultos se
de eUniverse, dirigió el desarrollo junto a Chris DeWolfe -actual prin-
cipal oficial ejecutivo
De
A mise sin
$o
de 230,000 cuentas nuevas en el portal. Al 7 de septiembre ya había más de 200
millones registradas. Su popularidad entre
los adolescentes ha
(CEO) de Myspace-, Josh Berman, Tom Anderson —hoy pre-
levantado serias preocupaciones de que MySpace se convierta
están colando en las redes, descubriendo
sidente de lá compañía-, y un equipo
en un insirumento de los depredadores
por qué sus hijos y hermanos menores
de programadores y otros recursos. Los
sexuales para llegar a sus jóvenes víctimas.
han integrado Myspace y Facebook a
primeros usuarios de MySpace fueron los
En julio de este año, la compañía identificó
su vida cotidiana. Estas plataformas
propios empleados de eUniverse, quienes
permiten a sus usuarios crear una página personal, sin la necesidad
29,000 cuentas de personas registradas
participaban de competencias para ver quién podía añadir más personas al portal.
como ofensores sexuales, y los borró de su
de ser un experto, mediante la cual
Luego, eUniverse se valió de sus listas de
pueden compartir fotos e información
correo electrónico para darle vida a MySpace
y mantenerse en contacto con su red de
y moverlo hasta la cima del grupo de redes
amigos, además de la posibilidad de ampliar
sociales en Intemet. En julio de 2005, News
su círculo social.
Corporation -propiedad del magnate de las comunicaciones Rupert Murdoch- adquirió
Primero, un poco de historia sobre
sistema, arte las presiones de los gobiernos estatales para que revelaran la información de dichos ¡suarios. Los administradores del portal han
establecido medidas de seguridad que les han evitado problemas. Por ejemplo, la edad mínima para abrir una cuenta en MySpace
eUniverse por $580 millones; algunos analistas
es 14 añcs y los internautas menores de 16 años no pueden ser vistos por el público
financieros han dicho que
general por lo que sólo son contactados por amigos y familiares que tengan su dirección ds correo electrónico o el nombre
de esa cantidad, $327 millones corresponden al
A
E ron
1449:
CR
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A
Dos
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a
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y
valor de MySpace en ese momento. Dado que la compañía matriz eUniverse se dedicaba a vender música por Internet, en un principio
completo. Además, se requiere que el joven acepte establecer la conexión. Una prueba
hecha por esta reportera para contactar una prima de15 años, pudo constatar el funcionamiento de esa limitación.
Sin embargo, depende de que los jóvenes
y
escriban los catos correctos cuando se
registran. En *ebrero de este año, un juez
i 1
gaba a los 30 años, según
MySpace que fue radicada por la familia de una niña ce 13 años que fue abusada
documenta la estudiante
sexualmente ¡»or un hombre que conoció
doctoral en Ciencias de la
a través del portal cibemético. De acuerdo
Información Danah Boyd
con un artículo publicado en el periódico San
,
IRALA PRO
de Texas desestimó una demanda contra
:
p
k
diátogo/o- tubre -noviembre 2007
Y World Friends
add |
| Your feelings wili be | intense, profound, but
| probably darkened by
| jealousy Beware of sour | vegetabies ana fruits-| tomato.
rhubarb,
sorrel,
| See things with great | realism Turn your fertile | imaginaton
to good
| account in order to work
| out origina! projects. in | ts
way
| |
Francisco Chronicle el 15 de febrero, Julie Doe (como se identifica a la menor) escribió en su perfil de usuario que tenía 18 años. El juez de distrito Sam Sparks determinó que MySpace, al igual que otros foros en línea, no son responsables de este tipo de incidente
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Aries
| ASTRO!
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LOVE | FAMILY
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FUN
“Si alguien tenía el deber de proteger a Julie
| Y Magic 8 ball
Doe, eran sus padres, no MySpace”, indicó
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Sparks.
Evoluciona una
Other
Cases
Save
Darfur
567,915 $42,608
red universitaria
correr la empresa Más adelante, ya con el nombre Facebook, el grupo de capital de
Por su parte, Facebook tuvo sus origenes en la Universidad de Harvard, donde un estudiante de 19 años diseñó un portal para conectar a la comunidad de dicho centro docente en febrero de 2004. El nombre del portal original * thefacebook.com” se deriva
riesgo Acce! Partners aportó $12.7 millones,
de un folleto que entrega Harvard con fotos
e información de los estudiantes de nuevo ingreso, explica la revista Newsweek en su edición del 20 de agosto de este año El primitivo inicio de Mark Zuckerberg fue
rembers donatec
un éxito desde
Www
Donate Support
the
Campaign Breast
for
Cancer
E ? /
members
NAS
549,163 doratec
[Animal Rights 755,238 members
| $12,497 donatec
|
AAA
INCA
En
estas páginas) que reflejan los gus” ..., ¡os intereses y la identidad del cibernauta.
la empresa
se
profesionales. Fue entonces cuando Yahoo, Inc. ofreció $1,000 millones a Zuckerberg. y éste rechazó la o“erta. Facebook, igual que MySpace, no cobra por registrarse, pero a sus páginas
entre estudiantes actuales, ex alumnos y
Como toda moda, Myspace y Facebook
Berkeley, dijo a Newsweek que Zuckerberg
había hecho algo muy útil, ya que en las universidades prestigiosas, las llamadas Ivy League, los prepas conocen muy pocas personas y Facebook se ha convertido en una pieza clave de la infraestructura social A través de éste se mantienen al día de lo que está pasando en el campus y conocen más personas De Harvard, esta herramienta de mensajería electrónica, pasó a otros centros docentes en menos de un mes, con la particularidad de que sólo los usuarios con una cuenta de correo electrónico de la institución podían los alumnos
a Facebook,
incluso
estaba sustituyendo los correos electrónicos Esa primavera, Zuckerberg se dio de baja de
Harvard, y se mudó a Silicon Valley junto con sus socios. Allí conoció al inversionista Peter
Thiel quien inyectó $500,000 para echar a
_S-ball
ambas compañías han integrado publicidad Permitir el registro universal también trajo
miembros de la facultad.
Ask the
personas de todas las edades, mayormente
el dilema de los depredadores sexuales que persigue a MySpece. Hasta ahora no se ha informado de casos de menores atacados por personas que conocieron a través de
daban ciones de usos variados (como los que acompañan
de 2006,
semanas, parecía que todo el mundo en Harvard estaba registrado. De hecho, dos semanas después de lanzar thefacebook. com, el periódico estudiantil Harvard Crimson informó que había 4,300 usuarios
registrarse. Era asombroso el uso que le La plataforma de Facebook contiene iconos y aplica-
En septiembre
abrio al público en general, atrayendo a
un par de
Boyd, investigadora de la Universidad de
Research 2.029.857
el día uno.
según publicado por Newsweek
Facebook. tienen
defensores
y detractores.
Mientras
unos advierten de los múltiples riesgos que acarrean,
otros
señalan
que
son
nuevas
formas de interactuar. Mientras tanto, la industria
mus:cal,
los políticos
y otras
organizaciones n3 gubernamentales están aprovechando
los recursos
estas plataformas joven
que
proveen
para llegar al público
Datos ofrecidas en el portal electrónico del Centro para la Integridad Pública en julio de este año, apuntan a que la participación política de los ¡jóvenes aumenta con la integración de Internet. Es posible que futuras investigaciones de estas redes sociales revolucionen la forma
de ver a la generación Y (los nacidos entre el 1976 y el 2000 ), revelando nuevas formas de socialización, participación y acción social de un grupo hasta ahora visto como apático y
egoísta. Mientras, seguirán las apuestas para ver cuándo termina la fiebre de MySpace y Facebook.
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Por Yennifer De Diálogo
Álvarez
Jaimes
En noviembre de 2006, el intérprete ecuatoriano, Delfín Quishpe saltó al estrellato al publicar un vídeo musical de
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Channel
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De acuerdo con Hilda García, editora general Web del Grupo Editorial
su tema Las Torres Gemelas en YouTube.com, un sitio Web
Expansión en México, sub-
en el que millones de usuarios difunden sus vídeos caseros e incluyen comentarios en una bitácora adjunta.
sidiaria de la compañía estadounidense Time, hay
El corte audiovisual al ritmo de techno andino, como lo
dos elementos clave en el
describe el mismo artista de origen indígena, contiene el lamento de un joven, que desde la distancia, recuerda a su novia fallecida en los actos terroristas donde se desplomaron las Torres Gemelas del Centro Mundial de Comercio en Nueva York, el 11 de septiembre del 2001. A pesar de las críticas recibidas por difundir las imágenes que muestran el choque de los aviones contra las torres gemelas, en sólo meses,
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com posee una diversidad de usuarios y no se circunscribe
YouTube quiere ser como la televisión o ¿la televisión quiere ser como YouTube?
Delfín Quishpe se transformó en un fenómeno de Internet
a ninguna edad. “Este no es un portal de nicho. Es una herramienta en donde un padre de familia pone los vídeos
cación ha obligado a los m=dios tradicionales a establecer
debido a la alta cantidad de personas que envió a otros una copia del vídeo por correo electrónico o tuvo acceso al mismo través de la página YouTube.com. Como prueba de su popularidad, en la actualidad, el cantante posee más de
o jóvenes como Delfín o Yasuri Yamileth difunden su música por todo un continente y el mundo”, sostuvo la ex directora de multimedios del periódico El Nuevo Día.
redes sociales”, es decir, los intercambios entre individuos según sus aficiones y la “construcción de la imagen”. García, también fundadora de Mexis.com, primer periódico digital de América Latina, indicó que YouTube.
de sus hijos para mostrarlos a sus familiares en el extranjero
La intensa penetración ce estas tecnologías de comunialianzas con los nuevos canales de comunicación. En julio de este año, se transmitió el primer debate presidencial
estadounidense CNN/YouTube, en el que los grandes medios cambiaron la mane“a habitual de efectuar este tipo
Por otro lado, según la sicóloga Heidi Figueroa Sartiera,
de entrevista entre periodistas y políticos. En esa ocasión,
estas tecnologías facilitan a las personas la representación pública y “visibilidad del individuo”, ambas, cruciales en “el proceso de formación de la identidad personal”.
Hillary Clinton, Barack Oba na, John Edwards y los demás
portal Say ¡ts Posible, canción que gracias al apoyo de los
Es muy probable que la música del intérprete indígena Delfín Quisphe no hubiese recorrido el mundo como lo ha
Figueroa Sarriera observó que YouTube.com, así como otros portales, permiten “la democratización en el uso de los
usuarios le permitió firmar con la disquera multinacional
hecho y que a la cantautora Terra Naomi le hubiese tomado
mediosde representación audiovisual ya que no se depende
Island Records y convertirse en una cantautora reconocida
más tiempo conseguir un contrato disquero si no hubiese
en el ámbito de la música popular de su país. El personaje Yasuri Yamileth, una creación de la locutora panameña Catherine Severino, también se masificó a través de este medio. Severino difundió, a través de las ondas
tenido acceso a este tipo de tecnología. Por esto, Figueroa
Sarriera resalta que con YouTube.com “se pueden retar los
exclusivamente del material que difunden los medios de información convencionales sino que ahora se buscan en Internet diversos puntos de: vista con respecto a un mismo
estereotipos sociales asociados, por ejemplo: a género, etnia, preferencias sexuales y estilos de vida”. La también
asunto de interés”. A finales de 2005, el ex vicepresidente de Estados
Unidos, Al Gore fundó el canal independiente en señal
un millón de entradas en el motor de búsqueda Google. El caso del vídeo de Quisphe no es único. Seis meses antes de que el intérprete andino cargara su vídeo en YouTube.com, la cantante estadounidense Terra Naomi decidió grabar un vídeo casero con su guitarra y publicar en el mismo
candidatos demócratas contestaron las preguntas que los intemautas formularon en vídeos a través del portal.
radiales de su país, una canción al ritmo de reggaeton con
investigadora en temas tecnoculturales del Recinto de Río
este mismo nombre. Luego, al tener tanto éxito en la radio,
Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR), señala que
cerrada Current TV, en el que cerca de un 30 por ciento
decidió grabar y publicar en YouTube.com un vídeo clip de
se generan formas de socialización en el uso de tecnologías
de la programación se genera por los mismos televidentes
la canción en el que otra joven panameña dobla su voz y
como YouTube mediante la “posibilidad de recibir comen-
y donde muchas de las intervenciones fueron difundidas
baila, logrando una mayor difusión.
tarios de quienes ven el video y establecer una especie de
primero por YouTube.com.
El dominio YouTube.com fue activado en 2005 por Chad
diálogo dilatado con una multiplicidad de personas”.
García comentó que existen proyectos similares al de
Hurley, Steve Chen y Jawed Karim, tres ex empleados de
Figueroa Sarriera comentó que en este medio tecnológico
Current TV alrededor del mundo. Advirtió que estas nuevas
la firma de pagos por la red Pay Pal. Al momento, You Tube posee 55 millones de usuarios por mes; lo que posiciona la página como el octavo sitio Web más visitado según la
el diálogo ya no responde a los parámetros de la relación cara
a cara ni está circunscrito a la relación sincrónica. “Ahora el diálogo es posible en tiempo diferido e incorporando
formas de comunicación representarán un reto para el periodismo modemo, pues para generar contenidos ya no se necesitarán los intermediarios. "Aunque la brecha digital
encuesta Nielser//NetRatings, publicada en julio de este año.
imágenes fijas, imágenes en movimiento, texto y audio;
existe y la verdadera demociatización económica es una
En la actualidad, YouTube.com es propiedad del buscador
se trata pues, de un diálogo multimediático”, establece la
utopía; la democratización de la información se da una vez
Google luego de una transacción por 1,600 millones de dólares.
catedrática del Departamento de Sicología del Recinto de Río Piedras de la UPR.
espacios como You Tube ponen a muchos usuarios de igual a igual con un periodista”, concluyó.
diálogo/octubre -noviembre 2007
EE Ads
RI
queer
la Web 2. L personas del sexo opuesto, pero desde el inicio les informa a sus contertulios sobre
su condición médica, “para foto por Ricardo Alcaraz
no crear expectativas de É conocerse en persona”. La otra cara de la mo-
neda, Miguel Ángel Toro
uso exclusivo entre las comunidades estudiantiles.
Gutiérrez, residente y líder comunitario en el barrio La 7 $ Perla del Viejo San Juan, (3É£ también ha establecido una fuerte red de amistades a través de su página en MySpace, donde da rienda a su personalidad extrovertida. “Tengo más de 900 arnigos y varios de ellos son de La Perla”, indicó el joven de 21 años, quien también ayudó a varios jóvenes de su vecindario a crear sus propios perfiles
Por Yennifer Álvarez Jaimes
De Diálogo Es posible que usted piense que las nuevas
tecnologías de información y comunicación son de
especializa en conectar a bibliófilos y que facilita el intercambio de textos y bibliografías “También soy participe de Hi5. En esta (red) hay muchos usuarios hispano, franco y anglopartantes debido a que la plataforma facilita la traducción del idioma. He notado que hay muchos usuanos del Caribe”, destacó la también bibliotecaria de una entidad privada De otra parte, Yesenia Hernández, bibliotecaria del Recinto de Carolina de la UPR, creó su perfil en Facebook luego de una invitación de una amiga que trabaja en el Recinto de Ciencias Médicas. “Me llama la atención que muchas veces no veo a mis amigos y colegas pero, de una manera rápida y accesible,
puedo
intercambiar información, conocimientos y anécdotas. [Facebook] es una herramienta que se le puede sacar mucho provecho”, manifestó Hemández. Ambas entrevistadas indicaron que, al tener facilidad de conexión de Internet en el trabajo y en el hogar, están, por lo general, las 24 horas
Pero, a pesar de que Facebook surgió como una
en MySpace. “Al principio venían a mi casa a
alternativa para entrelazar redes universitarias,
darle update (actualizan a sus cuentas;
MySpace para conectar amistades, y YouTube
la mayoría, ha conectado Internet en sus casas”,
en línea.
para ofrecer acceso a la publicación de proyectos
señala Toro Gutiérrez a la vez que admite que al
audiovisuales los que acceden estas herramientas
Nitza Hernández, directora de la EGCTI comentó que la primera fase del Internet o
de mensajería electrónica poseen diversos perfiles.
principio pasaba mucho más tiempo socializando en MySpace pero ahora se ha visto obligado a
Diálogo entrevistó a varios usuarios para explorar
establecer prioridades luego de su ingreso a la
sus intereses y sus formas de socialización a través de estos nuevos métodos de comunicación
universidad. De otra parte, MySpace ha servido como medio de publicidad para el trabajo de artistas independientes e intérpretes reconocidos internacionalmente como “la reina del pop” Madonna o el compositor brasileño Caetano Veloso. Erik Rodríguez, actor y músico puertorriqueño, que experimenta con secuencias electrónicas, sostuvo que los portales MySpace y YouTube
cibemética.
My Space: Plataforma de difusión artística y de interacción social Estas nuevas plataformas comunicativas actúan como facilitadores de
interacción social. Así lo ve
José Aníbal Torres, quien padece de fobia social.
le han servido a él y a muchos otros artistas emergentes como plataforma para “difundir su
música y recibir comentarios” sobre sus últimos
Torres, quien cuenta con 28 años, relató que cuando tenía 17 años comenzó a notar que incrementabasu ansiedad al tratar de comunicarse y socializar con
trabajos.
las personas. Al ingresar en la universidad decidió optar por estudiar sociología con el fin de entender
y profesionales en
las relaciones humanas, y por ende, comprenderse
a sí mismo; sin embargo, no logró superar su incomodidad. Ahora, Torres ha encontrado un oasis
en su cuenta de MySpace. “Cuando tú estás cara a cara con una persona
creo que las conversaciones, por lo general, tienden a ser muy cotidianas. Usualmente, puedo hablar una o dos horas con personas que nunca he visto,
sobre temas más profundos, y elaborar más las ideas”, sostuvo. Torres, quien por falta de una póliza de seguro de salud ha tenido que interrumpir el
tratamiento que recibe para su condición médica en varias ocasiones, prefiere entablar relaciones
de amistad a través del sistema de mensajería de
ahora,
Redes académicas Facebook
(Web
1.0)
fue “la de los portales que proveían
información descriptiva y había una interacción mínima entre los usuarios. Ahora las Web 2.0 se adjudican a la segunda fase en donde se adquiere una dimensión de socialización e intercambio de conocimiento” Hemández, quien es parte del grupo de la EGCTI, considera que el futuro de las ciencias
y tecnologías de la información está dingido a explorar cómo se va a manejar ese contenido ante la proliferación de las redes sociales y e
intercambio de la información. “Hay que recordar que en estas redes actúan muchos productores de información dispersos y esa organización también necesita una arquitectura coherente y estratégica”, indicó Con el propósito de experimentar los procesos de interacción en una red social Diálogo también contactó a diversos grupos profesionales a través de Facebook, entre estos, el colectivo
denominado Abogados en Puerto Rico.
Este
El ciberespacio ha servido además para que
espacio cibemético que cuenta con 657 miem-
un grupo de estudiantes de la Escuela Graduada de Ciencias y Tecnología de ta Información (EGCTI)
bros, es administrado por Miguel A. Rodríguez,
de la Universidad de Puerto Rico (UPR) explore, a través de Facebook “las redes sociales 2.0” y
la Universidad Interamericana de Puerto Rico
la manera en la que se organiza el intercambio de información.
no existía uno que enlazara a los togados del
Cindy Jiménez, confesó que comenzó a usar
Facebooka raízde la creación del grupo de la EGCTI. Jiménez, quien cursa su último año de
abogado egresado de la Escuela de Derecho de Rodríguez inició el grupo al percatarse de que país. Aclaró en una conversación, a través del sistema de mensajería de Facebook, que siempre se espera que “quienes se unan (a esa red) sean
abogados”. El abogado de 28 años explicó que
maestría en al EGCTI, indicó que previo a esta experiencia en la UPR, ya era partícipe de otras
aunque el grupo se presta para el intercambio
redes sociales como Shelfari.com, portal que se
“dar identidad a los abogados” en el portal.
profesional, se inclina más a que su propósito es
MU
portada
diálogo/octubre-noviembre 2007
Los HlOgs platatorma de periodis mo independiente e
Cihipertendal
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WEEKLY
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WEEKLY VIDEO
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inicio : Qué hacemos - Osiénes somos * Publicidad : Servicio ¡emerger : blogsen Baca llos : Contacto
ProBlogger (www.probloggsr.nebh, de Darren Rowse, un ex ministro de iglesia australiano que logró dejar sus tres
Especial para Diálogo
de El Nuevo Día, Luis Alberto Ferré, había creado un blog propio. Era uno más entre miles que ya existían, pero su
trabajos para dedicarse a “bloguear”. La historia de Rowse comentar(les), dándole primacía a la información recibida desde arriba, y posicionando la participación ciudadana a un mero rol de reacción inconsecuente.
efecto habría de ser diferente por el mero hecho de tratarse
Pero como ya he expresado, los blogs son más que eso. Y
de El Nuevo Día. ¿Cómo una gran parte de los lectores del
conviene pensarlos de esa manera. Pensarlos como medios
periódico reaccionó ante la nueva sección? Simplemente,
de comunicación diferentes, pero como cualquier otro en
aprendieron lo que era este formato. O al menos esa fue mi impresión. En los dos años como estudiante de periodismo, que
cuanto a su alcance y potencial. Un ya clásico ejemplo de cómo se pueden utilizar las bitácoras electrónicas como plataformas de periodismo
tenía para entonces, previo al lanzamiento de aquella sección
independiente es Back To lrag (www.back-to-irag.com),
en uno de los principales diarios del país, no escuché ni
del periodista estadounidense Chris Allbriton. En el 2003,
una sola vez en la Escuela de Comunicación Pública de
Alibriton, quien era corresponsal de Prensa Asociada en
la Universidad de Puerto Rico, la palabra blog o la frase “bitácora electrónica”. En su forma escrita sí la vi una vez
Irak pero luego se le ordenó regresar a Estados Unidos, logró conseguir $15,000 de un grupo de donantes para
en un capítulo de un manual de periodismo que nunca se
permanecer en Irak y cubrir la guerra mediante su blog.
discutió en clase. Ahora, a finales del 2007, no es raro encontrar referencias a los ya famosos blogs.
Se trató de la misma propuesta exitosa antes mencionada, comunicación independiente y horizontal, pero con una
Quizás esto no parezca una gran cosa, en primera
variante interesante: por dinero, o como algunos prefieren
instancia, pero demuestra una vez más que en materia
decir, “de forma profesional”. Otro ejemplo que concretiza los valores de la comunica-
de periodismo, incluso entre los eruditos del tema, la información desciende casi exclusivamente de forma vertical
ci
ción horizontal y autónoma 1 través de blogs es el famoso
Por Eugenio Martinez A finales de 2005, se difundió la noticia de que el director
ea << «oso 0900000: scan
comenzó cuando empezó a escribir como pasatiempo en una
bitácora sobre religión, que se tomó muy popular. Luego, creó un segundo blog de fotografía y comenzó a experimentar con
servicios como GoogleAd Sense y Amazon Affiliate Program, que son aplicaciones que les permiten a los creadores de
páginas web poner publicidad dentro de sus contenidos a cambio de un porcentaje de ganancias medidas a base de los clic que los usuarios hacen sobre los anuncios. Con
estos servicios, Rowse descubrió que podía hacer dinero escribiendo debido a que ontaba con “miles de lectores diarios”. Así que se propuso tomar su blog como un trabajo a tiempo parcial, con la muta de convertirlo en su trabajo
a tiempo completo, lo cual logró. De hecho, en sólo el mes de mayo de 2005, Rowse reportó haber ganado $14,436
mediante el mencionado servicio de anuncios de Google. Quizás algunos piensen «que este tipo de proyecto comercial a la larga termina sieno lo mismo de siempre porque
su objetivo es el lucro, se sastiene mediante comerciales, y posee casi todas las características de los grandes medios. Es posible que esto ocurra en algunos, en muchos, o en la
mayoría de los casos. Pero ciertamente habrá espacio para
celebramos la abundancia de información en la red, sobre
otros proyectos en los cuales esto no pase, porque el medio y la estructura son diferentes.
todo aquella producida independientemente por usuarios desde sus hogares, al preguntársele a muchas personas si
escribió que el contenido di los medios de comunicación es
desde las grandes corporaciones. Incluso, hoy en día, cuando
leen blogs, es posible que contesten con cierto orgullo que sí, que leen los de El Nuevo Día. Otros irán más allá y dirán que leen los de The New York Times, El País, Clarín o The Wa-
shington Post. En realidad, no importa de cuántos periódicos los lean. Lo fundamental es que aún les cae la información desde bien arriba, y que aunque el formato sea diferente y
tal vez participativo, siguen consumiendo las mismas líneas editoriales del mainstream local e internacional.
Hacla la democratización
El profesor y periodista Luis Fernando Coss una vez determinado por la estructura de la empresa; sin importar la voluntad o la ética de los periodistas que trabajan en ella. Pues los blogs, aunque sean comerciales, no suelen basarse en una jerarquía vertical tipo gran corporación; aún casi
siempre cuando entremos en contacto con ellos a través de los periódicos mainstream. Es una producción artesanal, o sea, de producción independiente. Incluso en los casos
más complejos, están corformados por una red de blogs entrelazados,
cada
uno con
una gran autonomía
en sus
contenidos. Ejemplo de esta estructura es la red Hipertextual (http://hipertextual.com), que afirma que sus “bloggers
de la Información
no son censurados y sus posts no pasan por procesos
El éxito de los blogs, que llevó a que en el 2005 y el 2006 se creara uno cada segundo en algún lugar del planeta,
tradicional puede darse el lujo de siquiera afirmar que no cuenta con ningún tipo de “proceso editorial”? No pueden.
se debe a cierta democratización de la información, a la
Su estructura centralizada se los impide.
capacidad que le da a un ciudadano común de producir su propio medio de comunicación de alcance mundial de forma
Estoy más que seguro que las filas del periodismo puertorriqueño están repletas de personas capacitadas que quisieran hacer mucho más de lo que actualmente les es
editoriales de ningún tipo”. ¿Qué medio de comunicación
independiente, individualizada y gratis, en la mayoría de los casos (claro, esto si tiene acceso a una computadora e
permitido realizar en sus resp=ctivas estructuras de trabajo.
Internet). El formato era y es uno a ser utilizado por empren-
Ya emprendedores exitosos e1 países como México, España
dedores que producen su propia información, y compiten de
y Estados Unidos han comrobado que pueden ejercer
tú a tú con cualquier periódico en los resultados de búsqueda de portales como Google o Yahoo. El éxito de este medio,
periodismo independiente a través de formatos como los blogs. Sólo falta que alguier,, por fin, logre reproducir en
en otras palabras, se debe a la comunicación horizontal y
Puerto Rico un modelo que aya demostrado ser viable.
autónoma, tipo red. Considero importante recordar este
punto en caso de que alguien intente argumentar que lo
El autor es estudiante de la Escuela de Comunicación de la
bueno de este medio es que ahora los lectores pueden
Universidad de Puerto Rico.
ge
Como
diálogo/octubre -noviembre 2007
Internauta 2.0 las opiniones
El desarrollo de la tecnología ha propiciado el surgimiento de
La
herramientas
int
u
1
|
ya qu
Algunas personas podrían pensar que las temáticas tratadas en estos sitios pueden ser intrascendentes. sin embargo todas tienen cabida en este nuevo ejercicio de periodismo que incluye comentar lo expuesto, subir fotografias. videos, audios y/o participar en elementos derivados de estos espacios como pueden ser los foros de discusión o los boletines electrónicos
economía; elaborados a partir de Content Managment Systems,
mejor conocidos como CMS.
La red y la colaboración social
la Web 2.0
La Generación Red (personas que popularizado sitios de colaboración MySpace, algunos de estos formatos juvenil, sin embargo, poco a poco públicos más focalizados como el
que se caracteriza por involucrar al usuario en la confección de
los contenidos. Además, este desarrollo de Internet se distingue por brindar productos personales o de grupos reducidos con temáticas específicas.
información
Medios participativos y difusión noticiosa
para
mayores
de
30:
han crecido con la red) ha social como HIS, Neurona, están dinaidos a un público van surgiendo otros para Facebook que concentra Linkendin
que
contiene
información producida por profesionales y exalumnos de ciertas escuelas, y Éconozco que relaciona a colegas en un sitio bastante concurrido y de los pocos dedicados al tema en españc
Usar herramientas tecnológicas interactivas, colaborativas y gratuitas como foros, blogs y wikis, facilita la tarea de quien desea
Sitios como Multiply se dirigen a familias y TBD a personas
Desarrolla tu red de contactos
mayores de 40 años. También hay otros que son poco comunes
eCorcrco es uns Perarmerta que e pere cortactar cor rules de profesorates 2 través de tus conocidos de comftanza
que sus ideas tengan trascendencia, de quien quiere convertirse
pero como se mencionaba antenormente, la red da para infinidad
en Intenauta 2.0.
de ideas, es así que surge ASmallWoría al cual solo se accede
En ellas se puede escribir sobre cualquier tipo de tema, pueden ser ideas, críticas, opiniones o cualquier otra cosa, con temas que van desde la política hasta la música, la cultura en
general, los deportes o simples vivencias personales. De acuerdo
Ln
con los investigadores Sonia Aran y Josep Sort, el elemento más
relevante de las bitácoras son las notas o posts que escribe el bloguero y que aparecen en orden cronológico inverso, de manera y
Acceda
prota
por invitación pero que concentra a empresanos. artistas. y gente con altas posibilidades economicas. Para las modelos de pasarela está el Modelshotel, que tambien da acceso por invitacion y la RedKaraoke para los amantes de este pasatiempo
*
2» rusas
oportardades
Escomtrar socios
El futuro paa
Chente:
desarolar
Cuero
hi
corea
peral
;
reciente del autor. La bitácora por tanto tiene la ventaja de que
Las redes sociales que la Web 2.0 genera va reagrupando a
los internautas por sectores de acuerdo al contenido y al uso. ta
se estructura cronológicamente con la marca de la fecha y hora
Ia
el
los lectores se convierten asi en creadores participantes
personas es también un factor de impacto que no afecta a su
Por otro lado, los wikis son sitios colaborativos editados por varios usuarios. Es similar a un blog en estructura y lógica, pero le permite a cualquiera editar sus contenidos, aunque hayan sido creados por otros autores. El término wiki se refiere tanto
estas
van contribuyendo en esta denominada Web 2.0. de esta form
La popularidad que han ganado estos espacios se debe básicamente a que la publicación de las ideas y productos es más fácil y simple; además de la gratuidad que para muchas
tecnológicas; los de política y aquellos de entretenimiento en general.
para
da ese valor agregado a los nuevos sitios informativos
televisión o prensa).
Technorati son los espacios que incorporan el video, emulando al famoso portal YouTube, los que dan trucos y novedades
adquimendo
habilidades
actualizar con la frecuencia deseada por quienes se conviertar en usuarios potenciales de cada uno de estos productos El brindar la posibilidad de tener interacción con los lectores
estén avalados por un medio de comunicación tradicional (radio,
de publicación. Lo más popular en la red de acuerdo al famoso buscador
estan
pocas
elementos se centran en la creatividad para destacar de entr los millones de sitios que están en la red, y la constancia para
Herramientas como los blogs, con todas sus variantes mul-
que la primera nota que figura en la página principal es la más
que
T
timedia, wikis, foros y revistas electrónicas; entre muchas otras opciones; han permitido que los usuarios de Internet establezcan lazos con otros navegantes sin necesidad de que los contenidos
|
implica
o descargar el programa de elaboración de wikis: el resto d e
de adeptos que le van generando popularidad.
'
el pernodismo
llamado Internauta 2.0) pues basta practicament
especialmente si la facilidad de uso favorece la incorporación
|!
popularidad
interactivas
software cada vez más especializado pero al mismo tiempo más fácil de manejar. A propósito de esto, la distancia temporal entre el surgimiento de un software y su implementación se acorta
Todo esto acrecienta lo que se ha denominado
propician
La participación creativa
construida
XXI se plantea la posibilidad de generar un contenido multimediático y fragmentado construido por personas que no necesitan ser periodistas profesionales o escritores reconocidos.
de los lectores también
participativo
ooON
La colaboración en Internet ha cambiado la forma en que se
genera y consume la información de este medio pues en este siglo
en la construcción de la información, esto es lo que más podría representar a la Web 2.0; sin embargo, los blogs y los foros con
I),.DMO
Especial para Diálogo
información para todos,
0
Por Claudia A. Lerma Noriega
como sucede con los programas y canales de television y de radio
Lo que estaba siendo considerado como attemativo poco a poco
MULTIPLY"
se va convirtiendo en una necesidad de pertenecer a esos grupos
Friends Share Your Life with Your te, cea C Multiply makes R easy to
u: <uss share and disc
A s and music with More your blog, photos, video yO. and less of the people the people you Know dont
de tener presencia en la red. Lo altemativo se va convirtiendo en opción, que aún sigue siendo privilegio de aquellos que cuentan con Intemet y que además disponen el tiempo para participar en ella
En tanto que el acceso al Internet se abra y sea más democrático, la forma de participación generará parte de esos cambios con los que se generaron estos nuevos formatos y que dieron voz a un sector de la población que tiene necesidad de
al sitio Web como al software usado para crear y mantener el sitio. Wiki wiki significa rápido en hawaiano y fue creado por Ward
formato de libro plurilingúe. Esta enciclopedia se
expresarse de muchas maneras y con ideas de las más diversas; será entonces que el ahora popular formato de Internet propiciará
Cunnigham en 1995. Además se caracterizan por tratar temas
escribe de manera colaborativa por voluntarios
que más gente se convierta en Internautas 2.0
de mayor profundidad dando lugar a enciclopedias, glosarios y temarios.
que pueden modificar la mayoría de los artículos
El ejemplo más significativo de este tipo de trabajos es la
con sólo acceder al navegador web y seguir unas instrucciones simples.
Wikipedia, cuya confección es parecida a una enciclopedia con
Por su estructura colaborativa y participativa
La autora es doctora en Ciencias de la Información. Trabaja como profesora en el Departamento de Comunicación y Periodismo del Colegio Tecnológico de Monterrey en México.
diálogo/octubre-noviembre 2007
Rumbo a la
integración del Caribe Por Yennifer Álvarez Jaimes De Diálogo
Impulsar el comercio entre los países caribeños es uno de los retos más inmediatos que enfrenta la región, según Rubén Silié Valdez, secretario general de la Asociación de Estados del Caribe (AEC). Actualmente, el comercio intracaribeño constituye sólo el 12 por ciento de la actividad comercial de la zona. Hasta el momento, Puerto Rico no forma parte de los estados miembros de la organización. De acuerdo con Silié Valdez, quien visitó la Isla como parte de una serie de conferencias
organizadas por el Instituto de Estudios del Caribe de la Universidad de Puerto Rico, sería ideal que la Isla pertenezca a la AEC,
pero “no ha tenido la aprobación
Durante el PreCongreso delos Derechos dela Niñez y Adolescencia, Jorge que enfrentan los niños haitianos en la República Dominicana.
Por los niños y adolescentes
del Gobierno estadounidense”. Luego de 13 años, concertar
Por
el desarrollo del Gran Caribe y
Pérez Soto
abrir un área de cooperación siguen siendo los objetivos principales de este organismo fundado en la ciudad de Cartagena de Indias, Colombia.
De Diálogo
Rita
tris
En el panel “Familia y escuela: escenarios
para la construcción de la ciudadanía”, los participantes, José Rubén Castillo y Juan B.
Zuluaga, ambos de Colombia, y Doris Pizarro, de Puerto Rico, promovieron la participación
Con el fin de concienciar sobre la
Entre los obstáculos que la AEC espera vencer se encuentran
A. Montijo expuso los problemas
importancia de proteger los derechos de los niños, niñas y adolescentes y crear “un mundo apropiado” para ellos se llevó a
activa de los niños y los adolescentes en el quehacer social.
cabo en la Universidad de Puerto Rico en
Otro tema relevante fue “Medidas
las restricciones aduaneras y
Arecibo (UPRA) el Primer PreCongreso de
alternativas de resolución de conflictos: adolescencia y ley penal”, a cargo de Athelyn
de visas para los empresarios de
los Derechos de la Niñez y Adolescencia.
Jiménez, parte del panel “Derechos de los
la zona caribeña y la naturaleza inestable del transporte marítimo
Las propuestas de los distintos confererciantes, tanto de este evento como de otros celebrados en países como Argentina,
niños, niñas y adolescentes”, que demostró la importarcia de abrir un espaciode debate sobre este tema ante la pertinencia que ha
Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, España,
cobrado en nuestro País.
Italia, Portugal! y Venezuela, se presentarán
Barcelona, España, durante este mes de
Durante el panel “Modelos educativos alternos”, compuesto por Mayra Berríos, Benjamín Soto, Lillian Colón e lleana Román, se presentaron investigaciones
noviembre.
que se están llevando a cabo en otros foros
y aéreo. “Todavía cuando se habla de inversión en nuestros países
[caribeños] siempre se piensa en la inversión de grandes países cuando,
en el lll Congreso Mundial de los Derechos de la Niñez y Adolescencia, a celebrarse en
en realidad, hay un
potencial financiero en la misma región”, destacó historiador.
el también
El PreCongreso local, una iniciativa del
educativos y se planteó que el problema
Precisamente, el Secretario
Departamento de Ciencias Sociales de la UPRA, tuvo como propósito posibilitar
de la deserción escolar requiere cuestionar qué modificaciones deben de efectuarse al
la apertura
General de la AEC indicó que
en febrero de 2008 se llevará a cabo un seminario en el que participarán los sectores privado
y gubemamental de los 25 países
Rubén Silié Valdez, secretario general de ta Asociación de Estados del Caribe. [foto por Ricardo Alcaraz]
miembros para “identificar mecanismos que ayuden a auspiciar la inversión en la región”.
Entre las áreas identificadas con mayor potencial de desarrollo económico se encuentran las áreas de servicios de seguros, la banca y la inversión de transporte marítimo debido a que “el Caribe carece de sus propias flotas”, indicó Silié Valdez. Otra de las prioridades de la organización, señaló Silié Valdez, es la creación de un proyecto de preservación del litoral del Gran Caribe, compuesto por la región continental e
insular. “Al momento los trabajos se limitan a iniciativas individuales de los países pero el mar no se puede manejar con fronteras políticas”, indicó.
Tanta es la urgencia de este plan que, de acuerdo con el Secretario General de la AEC, si no se gestiona un proyecto en conjunto para la preservación del Mar Caribe, los 17 países miembros que dependen económicamente de la industria turística tendrían que comenzar a desestimar esta actividad. Ante este panorama, el historiador dominicano anunció alianzas con organismos europeos especializados en la conservación de la fauna y la flora marina,
la Organización de las Naciones Unidas, Brasil y Chile. Por último, Silié Valdez, quien ha investigado los procesos migratorios en el Caribe, opinó
que la decisión del gobierno del presidente haitiano René Preval de asumir un diálogo abierto con la República Dominicana marca una etapa importante en la sensibilización de las leyes migratorias. “El tema haitiano en República Dominicana no es un simple problema migratorio. Este asunto se ha politizado desde la época de la dictadura de [Rafael] Trujillo y la agenda
de discusión no se puede levantar unilateralmente”, puntualizó.
e
sistema educativo. También se debatió si la
investigativo que promoviese el intercambio
medicación de los estudiantes constituye
de ideas y experiencias en torno a los problemas de la niñez y la adolescencia en
una violación de los derechos de ese niño O adolescente.
de un espacio
académico
distintos países de América Latina, explicó
Por otro lado, como parte del panel
la presidenta del Comité Organizador, la
“Maltrato y violación a la dignidad en la niñez
doctora Hilda Vilá.
y la adolescencia”, el doctor Otilio González, profesor de la UPRA, disertó sobre la libre
“Tener
la oportunidad
de escuchar
cómo en otros lugares están lidiando con estos problemas fue uno de los propósitos primordiales”, indicó. La actividad contó con
expresión, las nuevas tecnologías y el lugar que ocupa el niño y el adolescente frente al mercado de la publicidad.
la participación de especialistas de Brasil,
Finalmente, durante el panel de discusión
Bolivia, Colombia, Puerto Rico y España, tales como Carlos Villagrasa Alcaide e Isaac Ravetllat, presidente y secretario del il
“Ante el discurso normalizador de la infancia: reflexiones para la práctica de la salud mental en Puerto Rico”, compuesto
Congreso, respectivamente. De acuerdo con Vilá, entre las diferentes
por María Ri/era, Dyhalma Ávila, Zilkia M.
presentaciones, se destacó la del doctor
Rivera y Mayra Nevares, se planteó que, más allá del diagnóstico de una condición
Jorge A. Montijo, que como parte del
y de la administración de medicamentos, es
panel “Niñez, adolescencia y ciudadanía: participación y exclusión” expuso los
fundamental brindarles a los niños espacio para ser escuchados. El panel sugirió que
problemas que enfrentan los niños haitianos
se preste más atención a lo que tienen que decir lo niños y a conocer cuál es su
en la República Dominicana, problemas que pasan inadvertidos pues estos niños son
invisibilizados.
pensar y su sentir sobre los asuntos que les
conciemen.
ill
diálogo/octubre-novembre 2007
++
ei
A DB
Cartografías e identidades en la Puerto Rican Studies Association Por
Margarita
Merga!l
su trabajo con el Museo del Barrio, su entendimiento de las actividades de los Young Loras, entre
Especial para Diálogo
otros.
El doctor Luis Aponte Parés, presidente de la Asociación de Estudios Puertorriqueños, mejor conocida como la Puerto
Rican Studies Association (PRSA), visitó recientemente la Isla para reunirse con el comité de trabajo, dirigido por la
Así que no fue precisamente la academia sino esta experiencia comunitana la que le llevó a
la Puerto Rican Studies Association. Aponte Parés entiende que el tema de esta Octava Conferencia es muy rico en posibilidades. Nos habla de mapas y de la configuración de identidades, óptica plural y asuntos que potencian mucha
investigación histórica, que pueden documentar nuestra geografía fuera de Puerto Rico y servir para promover investigaciones y reflexiones nuevas. Dentro de esta cartografía, nos cuestionamos de
doctora Elizabeth Crespo Kebler, que organiza su Octava
nuevo:
Conferencia a celebrarse del 1 al 5 de octubre de 2008, en
y dentro del real tan diverso en el cual vivimos?
la sede del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y del Caribe en el Viejo San Juan. La Asociación se fundó en Nueva York en el 1992 y
concluir sus comentarios: “He vivido la mayor parte de mi vida en Estados Unidos y sigo sintiendome
tiene hoy día su sede en el Programa de Estudios Latinos
tan imaginativay la convecatoria a enviar poneneias.
de la Universidad de Comell en Hthaca, Nueva York.
académica
Es una
¿quiénes somos ls puertorriqueños”, ¿cómo nos componemos dentro del espacio simbólico
Sin olvidar la aseveración de Aponte Parés al
puertormqueño”. Ya está saliendo hacia as universidades de acá y de allá el aviso sobre la Conferencia y su tematica y humana
muy
No dudamos de que ésta será una expeniencia
significativa para los estudiantes,
investigadores y profesionales
organización profesional sin fines de lucro, cuyo objetivo
participemos en ella.
fundamental es promover e integrar la investigación y la práctica interdisciplinaria, objetivos que también vincula a
Agradecemos al profesor Jorge Duany su insumo para esta nota.
que
la atribución de poder de los puertorriqueños tanto de la Isla como de nuestra diáspora.
A través de su trabajo, la
Asociación sirve como foro internacional para la divulgación
de diversas formas Je enseñanza, estudio y participación de individuos y grupos de distintas regiones, instituciones educativas, grupos de investigación y agencias comunitarias.
Actualmente la PRSA cuenta con más de 200 miembros activos, en su mayor parte estudiosos puertorriqueños en los campos de las Ciencias Sociales y las Humanidades
La Asociación celebra cada dos años su conferencia, donde se intercambia y extiende el conocimiento sobre lo puertorriqueño. Diálogo entrevistó a Aponte Parés con el fin de recibir su insumo sobre el tema y los trabajos hacia
el próximo encuentro.
isos
Recinto de Río Piedras =>
La Facultad de Ciencias Sociales y el Centro de Investigaciones Sociales del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico invitan al simposio
PANORAMA
DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN PUERTO RICO: HISTORIA, INVESTIGACIÓN Y POLÍTICA
El profesor Aponte Parés es arquitecto y cuenta con un doctorado en Planificación Urbana de la Universidad de Columbia en Nueva York con una tesis titulada “Casas
y bohíos: historia del desarrollo urbano de Puerto Rico” Es Catedrático Asociado de Planificación Comunitaria en la Universidad de Massachussets en Boston. Nacido en
para celebrar el cincuentenario de la Revista de Ciencias Sociales, durante los días 7 y 8 de noviembre de 2007.
Humacao, emigró a Nueva York en el 1969 y desde entonces reside en Estados Unidos. Su historia como parte de la
Se presentarán paneles abiertos a toda la comunidad sobre * Economía, desigualdad y pobreza
diáspora puertorriqueña ciertamente le ha preparado para
= Teoría, política e investigación social
dirigir los trabajos de una conferencia sobre estudios puer-
= Identidad nacional, prácticas culturales y políticas públicas
torriqueños que se organiza bajo el tema “Cartografías de identidades: Puerto Rico y los (as) puertorriqueños (as) en el
= Las ciencias y las humanidades
= Gobernabilidad y el Estado contemporáneo
siglo 21”. La intención es que este tema sirva para analizar
=
las diferencias, continuidades y rupturas de los contextos geográficos, sociales, históricos, culturales, económicos y
= Presente y futuro de las revistas académicas
políticos donde se inserta lo puertorriqueño. A su llegada a la gran ciudad, Aponte Parés trabajó en el Barrio y vale recordar que por aquellos años se vivía allí el cambio de una sociedad industrial a una postindustrial. Si bien durante el primer periodo de la diáspora los boricuas
hacían falta para llenar las necesidades de trabajos manuales y de servicio de un sistema de producción industrial ascendente, en esa segunda situación postindustrial ya
Identidades: étnicas, territoriales y de género
* Las relaciones raciales en Puerto Rico Participantes confirmados:
Alex Betancourt, Ana Yolanda Ramos, Ángel G. Quintero Rivera, Ángel Israel Rivera, Antonio Gaztambide, Bruno Ferrer Higueras, Carmen Haydée Rivera, Edgardo
Meléndez,
Edwin
Irizarry
Mora,
Elizabeth
Crespo
Kebler,
Emilio
Pantojas, Erika Fontánez Torres, Francisco Catalá, Héctor E. López Sierra, Héctor Meléndez, Humberto García, Idsa Alegría, Isar Godreau, José Morales
muchos de estos trabajadores “sobraban”. No así los
González, Jorge Duany, José Javier Colón, José Luis Méndez, José R. Rivera
terrenos del Barrio, goloso fruto para el crecimiento urbano de una ciudad enclavada en un territorio limitado como
González, José Toro-Alfonso, Juan Manuel Carrión, Julio C. Capeles, Laura Ortiz, Leonardo Santana, Linda Colón, Lydia Silva Romero, Madeline Román,
la ista de Manhattan. Cuando Aponte Parés llega desde
Manuel
Humacao, ya comenzaba el proceso de gentrification, que generó problemas nuevos para la comunidad particular-
Rivera, Sylvia Álvarez, Vicki Muñiz, William Vázquez
Febres,
Mariveliz
Cabán
Montalvo,
Orlando
Sotomayor,
Raquel
lrizarry, Xavier Totti, y
Zaibette Maldonado.
mente el desplazamiento, que fue muy destructivo para la familia puertorriqueña. Así, en el Barrio, en sus procesos de cambio, fue que este profesor conoció la diversidad de
la comunidad boricua. A este conocimiento-vivencia aportó
El programa de actividades se circulará próximamente. Información disponible en los teléfonos: (787) 764-0000, extensiones 2104, 4989, 4289 y 5719. eiidol
io] ol
e
RA
AA
diálogo/octubre-noviembre 2007
Primero el RUM en Ingeniería Química El
primer lugar en la producción de
graduados de Ingeniera Química de todo
Ente que isa
Eonado
caro
bio más significativo en fa financiación — une tope de las.
Estados Unidos está en manos del Recinto Universitario de Mayagúez (RUM) de la
Becas Pell aumentará en
estudio reciente realizado por la Sociedad
universitaria en décadas, el
Universidad de Puerto Rico. Así reveló un
$1,090 en los
próximos 5 años hasta alcanzar $5,400
Mejctas condiciones de de pago.
en el 2012, según informó la Oficina del
A partir del 1 de jufio de 2009, los préstamos estudiantiles no requerirán en repago más de un 15 por ciento del ingreso disponible del estudiante una vez graduado. Ello permitirá que los estudiantes tomen los préstamos sin temor a no contar eventualmente con
Presidente de la Universidad de Puerto
Rico (UPR) mediante comunicado de prensa. También se indicó que se aumentará
de $20,000 a $30,000 anuales el máximo de ingreso familiar utilizado para determinar la elegibilidad automática de
fondos suficientes para pagar.
- Jos estudiantes a la asignación máxima de la Beca Pell. Así lo acordó el Senado
Americana de Química. El informe indica que para el año académico 2005-2006, el RUM graduó 119 estudiantes, seguido por Penn State con
104; la Universidad de Texas en Austin con 94; Perdue con 90 y Texas A£M con 86.
En el 2004-2005, el Colegio de Mayagúez de la Universidad de Puerto Rico se encontraba en noveno lugar, al graduar un
total de 119 estudiantes de bachillerato en *Incentivos al servicio público y
ingeniería química, conforme al informe de
de los Estados Unidos a principios de
la docencia.
septiembre de 2007.
comprometan a convertirse en maestros
disponible en www.cen-online.org.
El vicepresidente de Asuntos Estudiantiles de la UPR, José Luis Cruz Rivera, expresó que el aumento en la - cantidad utilizada para determinar la elegibilidad al máximo de Beca Pell resultará en cerca de 4,000 estudiantes adicionales de la Universidad que obtendrán automáticamente el máximo
en materias de especial necesidad -como ciencias y matemáticas- en escuelas públicas que sirven poblaciones de bajos
Rico, Antonio García Padilla, y el rector del RUM, Jorge Vélez Arocho, felicitaron a la
de la Beca, que este año es $4,310".
Estudiantes que al graduarse trabajen
-
Los estudiantes que se
ingresos, podrán recibir hasta $4,000
anuales para el pago de su matrícula universitaria. *Condonación
de préstamos.
Cruz Rivera apuntó que “la legislación
en posiciones de interés público como
aprobada provee otros beneficios
enfermeros, profesionales de la salud y
importantes para el financiamiento de
trabajadores sociales, podrán cancelar sus préstamos estudiantiles luego de diez años de servicio en tales labores.
los estudios universitarios”. Entre ellos, mencionó los siguientes:
*Préstamos estudiantiles a intereses más bajos. A partir del 1 de - julio de 2008 habrá una reducción de los
“En la Universidad estamos satisfeo ias La
la Sociedad Americana de Química, que está El presidente de la Universidad de Puerto Facultad de Ingeniería del Colegio así como
Los estudiantiss de doctorado Milton Rivera y Sindia Rivera tranajan en uno de los laboratoriosde
a las facultades de otras unidades de la
UPR que participan en la Red de Ingeniería de la Universidad en donde los estudiantes pueden cursar sus primeros dos años de
féminas (236) y la undécima posición en el total de estudiantes activos en ingeniería
estudios en ingeniería química antes de
(4,692).
trasladarse a completar el grado en el
recinto de Mayaguez.
Este es el caso de
las unidades de Bayamón, Ponce, Arecibo, Humacao y Cayey. Por otra parte, se desprende del informe de la American Society of Engineering Educators, correspondiente al año académico
“La formación de buenos
ingenieros
químicos es, fundamental para que el país pueda enfrentar con éxito los retos de su desarrollo económico en las próximos décadas. Las estadís ¡cas publicadas le comunican al país que, a través de la Universidad, Puerto Rico se colcca en posición exitosa ante esos
2005-06, que el RUM figuró en posiciones muy altas con respecto a otras jerarquías
retos”, reseltó el licenciado García Padilla. Por su parte, el doctor Vélez Arocho, des-
importantes en materia de formación de
tacó que “los números, junto a la conocida calidad de los ingenieros colegiales, son descriptivos de la promesa de futuro que
ingenieros. Así por ejemplo, le correspondió al RUM
la tercera posición en el total de
bachilleratos en ingeniería otorgados a
se deposite en la agenda colegial”.
[CID]
diálogo/octubre-noviembre 2007
Debaten en torno al cooperativismo
Primer Congreso Antillano de Apicultura ho
El director de la AFC atribuyó esta situación a que “el cooperativismo se
ha quedado encajona'o en algo que yo quisiera titular como
imsularismo
Las abejas son bien conocidas no sólo por su habili-
económico cooperativista” Por su parte, Catalá resaltó que el País atraviesa actualmente por una recesión que empeora el panorama del cooperativismo. Señaló además que
las cooperativas
de
ahorro
dad para producir miel, sino también porque cumplen un papel importante en los ecosistemas como polinizadores de una gran variedad de plantas, incluyendo muchas
de valor comercial. Las abejas productoras de miel, y
deisplaria
úscechas el Investigador
uruguayo
Pablo Guerra, eecono-
mista Francisco Catalá, y el director de AFC, Moisés Méndez.
El director de la Administración de Fomento Cooperativo (AFC), Moisés Méndez; el economista Francisco Catalá y el investigador en Sociología del Trabajo y Economía de la Sociedad en la Universidad de la República de Uruguay, Pablo Guerra dialogaron a principios de mes sobre la evolución del movimiento
cooperativo
en
la conferencia
Cooperativismo
como herramienta del futuro para la economia social
Según Méndez, el cooperativismo representa el circuito financiero más
importante de lav economía
social, también
conocida como el tercer sector. En la actualidad, este modelo socioeconómico es formado por 425 empresas cuyos activos sobrepasan los $8.2 billones. Sin embargo, esta cantidad no alcanza ni un dos por ciento del 25 por ciento del producto nacional bruto al que el cooperativismo puertorriqueño aspira alcanzar desde 1960
Indicó que la falta de eslabonamiento
conocidas de las abejas productoras de miel a nuestro
dejando un
entre las distintas cooperativas no
medio, Apiarios de Borinquen, Inc., con el apoyo de
permite
varias instituciones incluyendo
que
el triunfo
de
alguna
mejore la condición de las demás Por otro lado, Guerra expresó que el proyecto mayor del cooperativismo es alcanzar una economía solidaria como ha logrado desarrollarse en Colombia, Brasil y España. Explicó que este tipo de economía es más cristalina que la social porque establece una estructura cuyo valor principal es la cooperación y la solidaridad entra las personas “La economía debe satisfacer necesidades humanas y la cooperativa
es una herramienta para ello”, indicó el investigador Este
conversatorio
inició
una
serie
de conferencias
titulada Ciclo hacia una economia solidaria. que el Instituto de Cooperativismo de la Universidad de Puerto Rico y la AFC llevaron a cabo durante el Mes del Cooperatrismo. [Por
Primer Congreso Antillano de Apicultura del 1 al 4 de noviembre. El evento se realizará en el Pichi's Hotel 8 Convention Center de Guayanilla. Este congreso incluye un ciclo de conferencias, así como una Expo en donde los visitantes podrán deleitarse con recetas a base de miel y aprender acerca de la investigación básica que se hace en Puerto Rico
en toro a las abejas. Para más información pueden visitar
www. mielesdepuertorico.com o llamar a Millie
Serrano al (787) 367-6653. [CID]
Alejandra Rivera Rodríguez]
E de IO
Conocimiento: sus herramientas y aplicaciones prácticas en el sector público y privado, mientras que las 2:00 p.m. Peluffo compartirá sobre La Gestión del conocimiento en el mundo universitario: el papel de las universidades en el nuevo modelo. Ese día también se llevarán acabo dos paneles de discusión, en la mañana y en ta tarde, donde se discutirá sobre las Implicaciones y retos para
Puerto Rico [de ta Gerencia del Conocimiento] en el que participarán representantes del gobierno y de la empresa
la Escuela de Comunicación e información de Nanyang Technological University en Singapore. A las:+0:15 am.
privada:
Alfons Comella, presidente de Zero Factory SL, hablará
celebrarán dos paneles de discusión: Cómo estimular y
sobre La gestión del conocimiento y el fomento de las redes de innovación científica y tecnológica. En la tarde, habrá dos presentaciones por las profesoras Edith Catalán Contreras, directora del Centro de Gestión del Conocimiento e Innovación para la Empresa y Marta Beatriz Peluffo, encargada del Proyectode Rediseño Curricular Basado -en- el Enfoque de Competencias y Gestión de “Conocimiento de la Universidad Central de Chile. Catalán Contreras conversará a la 1:00 p.m sobreLa gestión del
El viemes 26, a partir de tas 9:00 a.m. también se
apoyar la innovación, la transformación. económica y.el capitatintelectual en Puerto Rico y Una agenda de acción para la gerencia del Conocimiento en Puerto Rico. En ambos foros participarán distinguidas personalidades dela academia, el gobierno y la empresa privada. Para más información pueden enviar un:mensaje electrónico a: conterenciagc.pr2gmail.com, También pueden llamar al (787) 764- 0000 extensiones 4641, 4644 y-3578: [C1D] as
AUTÓNOMA
DE GUADALAJARA ESCUELA
Singapore, a cargo del doctor Vaduz Saltar Chaudhry, de
la Universidad de
Puerto Rico en Río Piedras, estará llevando a cabo el
Celebran conferencia sobre gerencia del conocimiento “La Escuela Graduada de Ciencias y Tecnologías de la Información de la Universidad de Puerto Rico celebrará la primera Conferencia internacional sobre Gerencia del Conocimiento del 25 al 26 de octubre en el Centro de Bellas Artes de Caguas. La serie de conferencias comenzará el jueves 25 de octubre a las 9:00 a.m. con la disertación: Performance Indicators for the Knowledge-based Economy: The case of
lo
vacio en otros tipos de cooperativas
ciamiento de consumo,
O pación
sin embargo, son mucho más que esto tal como
atestiguan los apicultores y los científicos que estudian estos fascinantes organismos. Con el fin de divulgar estas aportaciones poco
crédito se orientan hacia el finan-
En
¿
=
DE MEDICINA
Fundada en 1935 Más de 13,000 egresados ejerciendo en los Estados Unidos y Puerto Rico
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RECONOCIDA POR EL TRIBUNAL EXAMINADOR DE MEDICOS DE PUERTO RICO
RAE AAN
AE
imperiales incurren en acelerada ocupación de territorios, contro! de las líneas marítimas y Jominio industrial y comer-
cial. Por ello, entre otras cosas, less bambalinas diplomáticas y bélicas que Torruella devela en su libro preconizan, sin que mucho del mundo se enterase entonces, la inevitabilidad de
la Primera Guerra Mundial. La Guerra de 1898 que catap ita a Estados Unidos como potencia global no se agota en hacer del Caribe un Mare Nostrum norteamericano: “Te dizo que el objetivo principal de la guerra es China”, adviert: Torruella. La toma de las Filipinas es un episodio que ancla los intereses preferenciales
de Estados Unidos en el Pacíficc. Por cierto, y ahora hablan el juez y el historiador, fue la insurrección de Aguinaldo en las Filipinas la que impidió que <e le otorgara la ciudadanía de los puertorriqueños en 1900 Pagamos los platos rotos, concluye. Consolida el conflicto además la amistad atlántica entre Estados Unidos y su antigua am:1, Inglaterra, que dura hasta nuestros días con la juntilla en tomo a Irak. China opera la
reconciliación, explica Torruella porque a Estados Unidos le importa en esos momentos cristianizar a los chinos y le
deja el tema comercial (y del opio) a Inglaterra. Me asegura fotos por Ricardo Alcaraz
que muchos de los patrones de influencia y las afinidades
Por Silvia Álvarez Curbelo
de la ocasional y perturbadora señal de que estamos en el siglo 21.A la altura de la Dársena, la bahía es una franja de puerto discreta, suspendida del pasado murado de la ciudad o de su crucero presente. Desde su oficina en el Edificio
reflexión sobre el actual conflict) de Irak. Al igual que ahora, la mayoría de los países europz0s se opuso a la decisión
de Estados Unidos de declararse en estado de guerra
Integra un tribunal con sede principal en Boston que ventila las apelaciones que provienen del distrito puertorriqueño y con el que la isla queda “acircuitada” por jurisdicción política.
Es una tentación preguntarle sobre los pivazos, sobre la
como la escritura de su libro, más allegada al “real politik”,
anomalía estatutaria de Puerto Rico, el doble velamen de
la afirmación lo lleva a una valoración sobre los propios
olvidemos que el término griego “polemos” alude a la guerra). Es una de esas vistas sanjuaneras que no añejan a pesar
que en el epílogo del libro se des place con comodidad a una
cuando había oportunidad para un arreglo diplomático. Hoy como entonces, Estados Unido; adujo razones de moral y de democracia que fueron secundadas de manera acrítica por los medios de comunicación. En ambos conflictos, las claques expansionistas dominarcn la toma de decisiones. Le cuestiono por la ausencia Je puertorriqueños en el pequeño álbum fotográfico inserto en el libro. “Es que ninguno fue un jugador en esta guerra”. Sin sentimentalismos,
el Juez ha emprendido otras travesías borrascosas. Ocupa, sin lugar a dudas, un cargo inherentemente polémico (no
De Diálogo
geopolíticas que vemos hoy se cuajaron entonces. De ahí
José V. Toledo de la Corte Federal de Apelaciones del Tercer
la identidad ciudadana, sobre las turbulencias lingúísticas y
Circuito, el puertorriqueño Juan Torruella me señala que de
las jurisprudencias de sotavento y bartovento entre las que
En aquel decisivo entresiglos, le imoortaba Alemania y Japón,
las cosas que más se siente orgulloso es de haber logrado
debatimos destino.
como ellos potencias modemas jó renes, en plena expansión
la consorvación y rehabilitación de la estructura a viejo puerto que alberga a la Corte y otras oficinas La recuperación del edificio en estilo Beaux-Arts, a principios de siglo 20 y desertado por el frenesí
Pero hoy entrevisto al historiador egresado de Oxford, no al togado ni al navegante, aunque los vasos comunicantes resaltan sin recato. Su interés en la condición legal de
industrial y militar, recalca. Quizás por esa misma razón “de
Puerto Rico lo llevó a la Guerra Hispanoamericana y ésta a la Historia. La Editorial de la Universidad de Puerto Rico acaba de publicar su libro Global Intrigues: The Era of the
una actitud de indiferencia sobre Puerto Rico.
la vera del federales. construido que le vino
a muchos de mudarse a Hato Rey en sus últimas décadas, ha
Estados Unidos: sólo les importa |) que tiene peso político.
peso” es que, excepto por coyunt jras específicas, Estados Unidos ha mantenido durante el s glo y fracción de dominio Carlo Ginzburg, en su excelente reflexión “El Juez y el
Historiador” plantea que, para un historiador, el contexto
recibido justificados reconocimientos. Es, como casi todos los espacios de la isleta, un lugar de muchas densidades que su
Spanish America War and the Rise of the United States to
explica gran parte del evento o proceso histórico; para el
arquitectura con adosamientos de revival español y Art Decó
Wortd Power, que junto a Strategyas Politics: Puerto Rico
juez, el contexto de un delito es <ólo relevante al momento
confirma. También lo hace su emplazamiento. Promontorio
on the Eve of the Second World War, de Jorge Rodríguez
de sentenciar porque puede ser un mitigante pero que no
abaluartado para España y asiento de las primeras sedes para remachar paradojas, está cerca), parece encapsular
Beruft, y Estados Unidos y el Caribe: retos de una relación asimétrica, del doctor Anthony Maingot, también publicados por la Editorial, constituyen una bibliografía de lujo sobre
la complejidad de los tránsitos y sometimientos coloniales.
las relaciones y dinámicas de imperios y colonias en el mar
decide nada sobre el evento delictuoso. El juez Torruella prefiere contar las semejanzas entre el historiador y el juez. Ambos escriben, ambos invastigan; la historia y la ley abrevan en los precedentes. Y no olvidemosal marino. Sus
Y entonces está el mar que para él es paisaje de vida. Es
global del Caribe. Libro de lectura manejable, de referencias y contextos
faenas mar afuera le han enseñado a Torruella a competir
marino de lecturas pero sobre todo de velas y amarres, de
viajes como aquél en el que reiteró la ruta de Darwin por las
holgados, permite a legos y expertos situarse en un momento
también el de saber bregar con las sorpresas. Ahora,
costas suramericanas. Pero en sus bien cuidados 74 años,
de relevos geopolíticos importantes en el que las estrategias
dice, quiere escribir una novela.
del poder federal norteamericano (la Aduana hispanófila,
PARE
AA
y descubrir. Le han transmitido «1 valor de planificar pero me
elemels-— JorGE José FERRER
¿Bioética
nbioéticas?
a bioética es relativamente joven en
ternativas terapéuticas. La doctrina del
la familia de las disciplinas académicas, aunque está emparentada con disciplinas más
consentimiento informado se convirtio en el santo y seña del respeto por la autonomia, tanto
añosas como la ética médica, el derecho y la teología moral.
en la practica clínica como en la investigacion cientifica con
Estos campos de estudio se ocuparon durante siglos de algunas
participantes humanos. No debe olvidarse que la publicación
de las preguntas que interesan hoy a la bioética, desarrollando un léxico y unos métodos de deliberación que siguen siendo útiles. No es posible entender lo que la bioética ha venido
de los abusos en la investigación científica con seres humanos
fue otro factor importante en el nacimiento de la bioética. Á veces me preguntan en una reunión social que dice la bioética sobre algún punto controvertido como sobre la
a ser si no se tiene en cuenta la andadura hecha por estos saberes más añejos. Puede ser que la distinción entre ética
investigación con embriones o la eutanasia. Tal pregunta
médica y bioética que acabamos de hacer sorprenda al lector
supone implícitamente que la bioética es una disciplina que
que por primera vez se asoma al tema. La ética médica clásica se ocupa, como su nombre indica, de la moralidad de la profesión médica. El campo de interés de la bioética es mucho
habla con una sola voz, como si fuese una especie de catecismo
más amplio. En los temas relacionados con la práctica clínica
que hablar de bioéticas. La diversidad de enfoques bioéticos
con respuestas claras y precisas para todas las preguntas
Nada más lejos de la verdad. Más que de bioética habria
se encuentran los deberes éticos de otros profesionales de la
salud, de las instituciones que intervienen en la prestación de
actividad renal.
Estas tecnologias
servicios (como hospitales, aseguradoras y el mismo Estado), las exigencias de la justicia en la distribución de recursos y hasta los derechos y deberes de los propios pacientes o
solucionan unos Por
problemas, a la otros enteramente ejemplo, gracias a
ellas un organismo
humano en estado
usuarios de los sistemas de salud. Pero la bioética no se limita a los problemas que se plantean en la clínica. También se
vez que plantean inéditos.
refleja el pluralismo filosófico, religioso e ideológico propio de nuestras sociedades posmodernas. Esto no significa, sin
embargo, que la bioética sea una ensalada en la que todo cabe Cada propuesta bioética se esfuerza por alcanzar coherencia interna, críticamente justificada. Y, como ocurre siempre en ética, junto a los innegables desacuerdos se encuentran asombrosas coincidencias, que suelen pasar desapercibidas
interesa por los relacionados con la investigación científica en biomedicina y en las ciencias de la conducta. Los contornos
vegetativo, ¡Incapaz de alimentarse de manera ordinaria y sin autoconciencia, puede sobrevivir por decenios. Casos como el de Terri Schiavo, para mencionar
de la bioética no están claramente delimitados, pero ¿no es
uno que captó los titulares de la prensa mundial en fechas
debemos olvidar los importantes acuerdos que se constatan en muchas cuestiones morales. Practicamente todo el mundo
Como ha señalado repetidamente el filósofo Bernard Gert, no
esto cierto de todas las disciplinas académicas en la actualidad,
todavía recientes (2005), hubiesen sido imposible sin las
coincide en que no debemos quitar la vida a las personas sin
como atestigua el florecimiento de los programas de estudios
tecnologías de alimentación e hidratación artificiales y el
una justificación proporcionada, que no se debe hacer daño
interdisciplinarios y transdisciplinarios?
suministro de antibióticos por vía endovenosa, entre otras
Los factores históricos que posibilitaron y hasta hicieron necesario el nacimiento de la bioética son múltiples. Me voy a limitar a señalar los que considero más significativos: 19)
maravillas del moderno arsenal médico. Estas situaciones
intencional e injustificadamente, que en la generalidad de los casos se debe decir la verdad y cumplir las promesas y que la
para su resolución, tanto en la tradición moral como en la
ejemplos. Dicha coincidencia en las convicciones morales
la impresionante eclosión de avances en los conocimientos y
jurisprudencial. Aunque, en el fondo, la moralidad siga siendo
tecnologías en el ámbito de las ciencias de la vida y la nueva cultura de la autonomía y 20) la igualdad que florece en la segunda mitad del siglo XX. Para ilustrar el primer factor, basta con enumerar algunas de las innovaciones que transformaron la práctica médica en el pasado siglo. Con el inicio del uso clínico de la penicilina durante la Segunda Guerra Mundial nace lo que algún autor ha llamado la pax antibiotica. Hoy día no esperamos morir como consecuencia de infecciones
no se traduce necesariamente en acuerdos en el nivel de la
la misma en cuanto a lo que podríamos llamar su estructura
fundamentación o de los argumentos que justifican dichas
canónica que quizá podriamos recoger razonablemente en las
convicciones.
bacterianas, pero el cuadro era muy distinto hasta los años '40
de dicho siglo. Probablemente desde el punto de vista de la mayor parte de los lectores de Diálogo, 60 años es un tiempo
son del todo novedosas y. por ende, carecen de precedentes
clásicas furmulaciones del imperativo categórico kantiano y en
incompetencia profesional es intolerable, para poner algunos
En Puerto Rico, la bioética ha ido entrando poco a poco a
otros principios del estilo de la regla de oro (en su formulación
partir de los años '80. La Dra. Elena Lugo en Mavagúez, el Dr
negativa, que es, a mi juicio, la única que se puede aplicar en una sociedad de código plural), las aplicaciones específicas en
Leonides Santos y Vargas, en el Recinto de Ciencias Medicas y el Dr. Ernesto A. Frontera, entre otros, han sido pioneros en la
situaciones sin precedentes no pueden no dejarnos perplejos.
De ahí que hava sido necesario gestar respuestas noveles y fundar una nueva disciplina que nos avude a buscarlas, aunque sea a tientas. Sin embargo, es posible que dichas innovaciones tecnoló-
gicas no hubiesen dado paso a la gestación de la bioética (y del
introducción de la bioética en las instituciones académicas del país. Desde el año 1995 existe una Federación Puertorriqueña de Bioética, que actualmente preside el Dr. José Ramirez Rivera y el Gobernador nombró recientemente una Junta Asesora de Bioética, adscrita al Departamento de Salud. La enseñanza de
muy largo. Pero no lo son si hablamos desde la perspectiva de la historia dos veces y media milenaria de la medicina occidental. Para nosotros hoy es dificil imaginarnos un
bioderecho) si no se hubiesen dado en el seno de una cultura
mundo y una práctica médica sin antibióticos, pero cualquier
la autonomia personal y el reconocimiento de la igualdad entre
persona que supere los 65 años de edad nació en ese mundo.
todos los seres humanos. Los años '60 del pasado siglo vieron el
ponemos todavía de un estudio empírico actualizado que nos indique cuál es la penetración de la bioética en la educación formal de los profesionales de la salud y de los investigadores
Otro cambio radical se introduce con la generalización del
florecimiento del movimiento de los derechos civiles y la lucha
por la igualdad racial, el fortalecimiento de las reivindicaciones
en biomedicina y en las ciencias de la conducta, no obstante
uso de vacunas en la medicina pediátrica. Especialmente importante fue la vacuna contra la poliomielitis, que puso fin
feministas, los movimientos de liberación en los países en
a la tragedia de la parálisis infantil en casi todo el mundo. En
vías de desarrollo, así como profundas transformaciones en
2001 se registraron sólo 498 casos de polio en todo el planeta,
algunas instituciones tradicionales como la familia, las escuelas
nueva, con una altísima y preferencial estima por el respeto a
la bioética se ha introducido en los currículos de los programas de bachillerato y también en las escuelas de medicina. No dis-
la información anecdótica insinúa que todavía falta mucho por hacer. Ojalá que estas líneas contribuyan a incrementar el interés en este importante campo de estudio en nuestro país, en un momento en el que los problemas relacionados con la integridad de las profesiones sanitarias y los incentivos a la
aunque más recientemente la infección ha reaparecido en la
y las iglesias. En resumen, se estaba fraguando una cultura en
India con 1,600 casos registrados en 2002.
la que se cuestionaban las autoridades establecidas, incluyendo
industria biotecnológica son temas importantes en la agenda
Un lugar importante en esta revolución médica lo ocupa el desarrollo de las tecnologías de soporte vital y la medicina
la autoridad médica. Los pacientes comenzaron a reclamar el derecho a tomar sus propias decisiones en lo relativo a su
para el futuro.
intensiva. Las tecnologías de soporte vital son aquellas
atención sanitaria, después de haber recibido una información
que sustituyen una función vital como la respiración o la
veraz y completa acerca del diagnóstico, pronóstico y las al-
El autores Catedrático Asociado del Departamento de Humanidades, Universidadde Puerto Rico, Recinto de Mayagilez.
DIÁLOGO-Zowa CuuturaL / octubre-noviembre 2007
23
ENEE Ja
Altschuler es un astrónomo uruguayo que lleva
los últimos cuatrocientos años, un progreso acelerado en el último
$: Mucha gente vincula la tecnología a la ciencia y creen
28 años residiendo en Puerto Rico. En 2001 sorprendió a toda la comunidad intelectual con la publicación de
siglo, este nuevo siglo será sin duda de grandes avances en el
que una gran invención tecnológica es sinónimo de un salto
entendimiento del humano, mente y todo. En el área del estudio de
significativo en nuestros conocimientos científicos. ¿Es cierto
Hijos de las estrellas, texto que a primera vista parecía uno de
la mente encontraremos respuestas para las cuales aun no hemos formulado las preguntas.
que el pensamiento científico está mucho más adelantado que la tecnología? ¿Es necesaria la te nología para constatar la agudeza
revelaba una apasionada reflexión sobre la aventura humana en
El hecho que abordo temas que no suelen abordar los científicos
o pertinencia de nuestros sistemas cientificos? ¿A qué se debe
general. Director del Observatorio de Arecibo desde 1991 hasta 2003, Altschuler es un duro crítico de la religión y de toda forma
se debe a que pienso que tenemos un modo especial de investigar y
la confusión popular entre tecnología y ciencia?
de fundamentalismo y un promotor del pensamiento científico,
conocer, y que ese temperamento científico se presta también para considerar y resolver otros problemas, aunque no estoy diciendo
el que asegura es un antídoto, siempre y cuando no se dogmatice, contra la simplificación de la vida que Altschuler le atribuye a
que sea de forma exclusiva. Pienso que si hemos de tener un futuro que valga la pena, el camino a ese futuro tendrá que ser encontrado
No cabe duda que la tecnol »gía es hija de la ciencia. Es decir que primero los fisicos descubrieror: las propiedades del núcleo atómico y Einstein descubrió la famosa “=mc, y luego, lamentablemente, se
todo lo religioso. La ciencia demuestra que el universo es un
utilizando todo el poder de nuestra mente basado en la razón. El
pensamiento científico está más adelantado que la tecnología. Hay
D*:
divulgación científica, pero que, en una lectura más atenta, se
construyeron bombas nucleare.. En ese sentido se puede decir que el
tejido complejísimo, pero es precisamente esa complejidad lo
científico ha adquirido herramientas importantes que son muy
mucha ciencia detrás del ador 1do teléfono celular y la calamidad
que hace la vida más estimulante para la inteligencia y lo que coloca al ser humano en una singular posición. Zona condujo
útiles para analizar problemas no-científicos, y tiene una cierta responsabilidad, como miembro de una sociedad, de contribuir a
una entrevista electrónica a este escritor que aquí se reproduce
al menos ver estos problemas desde otra perspectiva.
de la televisión. Al mismo tiempo la tecnología habilita nuevas formas de investigar, y nutre la ciencia, Hoy entendemos qué son las células madre embrionarias y su potencial uso en la medicina, pero su uso en una futura tecnología
editada. $: Elaborando sobre la pregunta anterior, Mokita es una
aún está distante, más aun cn este caso por la ignorancia que
“8 El exilio se asocia frecuentemente a coyunturas políticas
especie de grito de indignación, un lamento por la situación
sumamente duras para los individuos que las padecen, pero también ha sido un “lugar” que ha acogido una legión de creadores. A pesar de que el suyo no es un exilio político, ¿qué significa para usted la distancia geográfica de Uruguay? ¿Qué
del mundo. ¿En qué medida una precaria situación cultural o
caracteriza a los que hoy se «ponen a su uso. La relación entre ciencia y tecnología es circular, aunque primero debe y
social está asociada a la falta de pensamiento crítico?
conocimiento científico.
El pensamiento crítico es de enorme importancia, toda vez que nos enfrentamos a una crisis de creciente complejidad, a un
relación conserva con su país?
resurgimiento de pensamiento dogmático simplificador, y a un
El público conoce muy po“o de ciencia tecnología todos los días. Juzga la ciencia concluir que la ciencia es ma a si piens
ii
a tierra
, sesos
Creo que para la creación el exilio es un “lugar” similar a la soledad, la tristeza, o el desconcierto, lugares que generan.
que es buena si piensa en anti rióticos, cuando en realidad son las tecnologías que pueden tener aspectos malos o buenos mientras
tormentas internas que mutrerr la creatividad. El hecho de uno haberse criado en otro:sitio, corr otras pautas y creencias, con otra
que el conocimiento como tal no es ni malo ni bueno, es neutral
a pesar del mitico árbol de la :abiduría.
forma de ver las.cosas, facilita el pensar distinto, y nutre el intento por encontrar un lugar mejor. Y cuanto mayor el choque cultural
18: En un ambiente emp»obrecido por fundamentalismos
mejorel resultado. La madre de la creatividad es el conflicto,
- religiosos, tribalismos políticos en sus expresiones más banales
interno o externo. Por otro lado, no es necesario estar fisicamente
y úna oférta mediática anestosiante, ¿qué se puede hacer para
en otro sitio para sentirse exiliado. Se podría decir que Galeano ya era un exiliado antes de marcharse. En ocasiones, al ver lo que
fomentar el desarrollo del pensamiento científico? ¿Cuál es el > estado actualde Ja educación científica? ¿Existe la ciencia en
ocurre alrededor nuestro, pensamos que posiblemente somos de
pS Puerto Rico? ¿Cómo se hace la ciencia?
otro mundo. Creo que nos es fácil extraernos por completo de la geografía yel
Hay dos opciones. Una es irse a pescar, es decir dejar que el -mimdo siga. como va, de mal a peor sin que nos importe, una
ambiente social que nos mutrió la juventud, pero tampoco creo que —
z actitud egoísta,
sea necesario. Me siento uruguayo y al mismo tiempo puertorrigue-
ri
ocasiones justificada con la idea de que en
decida y que si eso es lo que quiere
ño, y en un plano más abstracto me siento ciudadano del planeta, — lo cual se hace más fácil dada mi formación como astrónomo.
información, que luego diseñadas para medir a una esponja, que notas stn que por
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MERCEDES LóPEz-BARALT
Benjamín Torres Caballero:| L
a presentación del libro que celebramos esta noche
- Para llegar a la Isla Verde de Edgardo Rodríguez Juliá, de Benjamín Torres Caballero - a mí me emociona de una manera muy particular. No sólo por-
plural por parte del editor y de varios ensayistas: Rubén Ríos Ávila, Juan Gelpí, María Elena Rodríguez y Áurea María Sotomayor. Claro que vale recordar
que se trata de un libro excelente, sino porque supone
una gran verdad: toda crítica, aun la adversa, supone un homenaje. El segundo libro en ocuparse de la
aun otra prueba, manifiesta e irrefutable, del acceso
obra de nuestro autor fue el de Rubén González: La
definitivo de nuestro cronista mayor al canon literario puertorriqueño. Que hace años Edgardo Rodríguez Juliá
historia puertorriqueña de Rodríguez Juliá, de 1997. El tercero es el que celebramos hoy: Para llegar a la Isla Verde de Edgardo Rodríguez Juliá, de Benjamín Torres Caballero, publicado por la Editorial de la Universidad de Puerto Rico en el año en curso.
abía accedido a la consagración lo sabemos: el éxito editorial tanto local como internacional, los elogios y
polémicas que ha suscitado, la atención de la crítica
Hace unos años que Torres Caballero viene
(Aníbal González Pérez, Francisco Cabanillas, Estelle
Irizarry, Rubén Ríos Ávila, María Elena Rodríguez, Juan
colaborando con nuestro autor. Elogio de la fonda
Duchesne Winter, Juan Gelpí, Áurea María Sotomayor,
(2001) contiene un ensayo suyo, “Para comer en
Alberto Martínez-Márquez, Gerald Guinness, Kristian
puertorriqueño”; y Mapa de una pasión literaria (2003), así como Musarañas de domingo (2004) ostentan sendas introducciones de su autoría. También se encargó de la reedición de La renuncia del héroe Baltasar (2006), en la colección Aula Atlántica, dirigida por Julio Ortega.
van Haesendonck, César Salgado y la que suscribe, entre otros), son señal suficiente de ello. Pero una cosa es un ensayo, una monografía, y otra un libro, que supone una mirada sostenida a la obra de un autor. El caso de Edgardo Rodríguez Juliá, quien, aunque ahora escriba sobre las ironías melancólicas de la madurez, está cada
día más joven, y de cuya energía vital da fe la infatigable entrega a su vocación de escritor, evidencia un hecho esperanzador: no hay que morirse para ingresar al canon. No estoy bromeando. Luis Palés Matos, nuestro poeta mayor, tuvo que hacerlo. Como bien dijo en su momento Tomás Blanco, la recepción del hoy celebrado
En el libro que nos ocupa, Torres Caballero reconoce cuatro etapas en la obra de Rodríguez Juliá. Las primeras dos pretenden exorcizar nuestros demonios colectivos: una incluye las novelas “históricas” sobre el Puerto Rico del siglo dieciocho (La renuncia del héroe Baltasar, de 1974 y
Mercedes | ópez-Baralt
da cuenta de la propuesta de cada uno de los capítulos. El primero, “Para llegar a la Isla Verde como imaginario
La noche oscura del Niño Avilés, de 1984); la otra, las
cultural”, describe la crónica que le da título como una
autor del Tuntún de pasa y grifería fue “un repertorio de
crónicas del Puerto Rico contemporáneo (y aquí, antes
bombos y palos”. A su muerte en 1959 proliferan los
de nombrarlas, cedo a la tentación de recordarles el
expresión del nacional smo cultural que se origina en la Generación del Treir ta con Pedreira y culmina en El
homenajes, pero tienen que pasar casi dos décadas para
epíteto jocoso con que su autor alude al género de la crónica: “novela chancletera”). Estas son Las tribulaciones
país de cuatro pisos de José Luis González. El segundo,
que Margot Arce emprenda dos ediciones de su obra;
cuatro décadas para acceder a la primera edición crítica y para poder disfrutar del primer congreso internacional
palesiano. El primer libro de crítica seria de la obra de
de Jonás (1981), El entierro de Cortijo (1983), Una noche con Iris Chacón (1986) y Puertorriqueños. Álbum de la sagrada familia puertorriqueña (1988). La tercera etapa, que incluye
Palés lo publica Julio Marzán en 1995;
cuatro libros (Cámara secreta, de 1994;
el segundo, de mi autoría, se publica en 1997; y el tercero, de Jorge María Ruscalleda Bercedóniz, en 2005. No
Sol de medianoche, de 1995; Cartagena y Cortejos fúnebres, de 1997), intenta
cuento aquí el libro de 1961 del español
cito a Torres Caballero: “la crisis de la
Miguel Enguídanos sobre la poesía palesiana, por trivial; tampoco el de
medianía de edad, atemperada por el adulterio y las drogas, agravada por
José de Diego Padró, de 1973, porque
la enfermedad, el dolor y la muerte”
aunque se trata de un libro inteligente, se interesa más por la vida de Palés que por su obra.
autor del libro que nos ocupa como
exorcizar los demonios personales, y
(xiii). Dicha etapa es nombrada por el
He querido traer a cuento aquí la trayectoria crítica de Luis Palés Matos
para resaltar, contrastivamente, el éxito de Rodríguez Juliá. Porque el autor de Sol
de medianoche ya cuenta con tres libros en torno a su obra. Cierto que el primero — Las tribulaciones de Juliá, editado por
Juan Duchesne Winter en 1992 — supuso un mal rato para el escritor, pues en él su obra fue objeto de una desconstrucción Edgardo Rodríguez Juliá
18
“La época playera o la 7risis de la medianía”, propone que el tercer momento de la obra de Rodríguez Juliá se inicia con la última ¿ran crónica del Puerto Rico contemporáneo, “Para lle zar a la Isla Verde”, y explora las metáforas centrales de esta época playera: imágenes
marinas como el cruce a nado del litoral de Isla Verde como metáfora para la vida, el cansancio en medio del cruce como metáfora de l:: crisis de la medianía, o la
metáfora del deseo erótico como corriente. “La dinámica del erotismo”, el tercer capítulo, reflexiona sobre la dimensión histórica del placer caribeño, asociado a la hostilidad en respuest:: a siglos de explotación del cuerpo moreno por el cuerpo blanco a partir de la nefasta
experiencia de la esclavit1d. El cuarto se titula “Para
la época playera de Rodríguez Juliá. Mujer con sombrero panamá (2004) sirve de gozne entre el tercer período y un cuarto momento, de mayor apertura regional, y que gira en torno al libro de ensayos titulado Caribeños, del 2002.
comer en puertorriqueño”, y explora las resonancias
Aunque Torres Caballero se ocupa
en aquellas que la enlazan con la comida caribeña. El
múltiples de nuestra comida criolla: raciales, sociales
e históricas. Este capítulo, que está para chuparse los dedos, reconoce como una de las invariantes de la obra de Rodríguez Juliá la retórica gastronómica, en alusiones relativas tanto a nuestra comida criolla como
de toda la producción de Rodríguez Juliá, su libro se centra en las últi-
quinto — “Sobre ídolos y caudillos: el individualismo
mas dos etapas de su obra, menos atendidas por la crítica. Con sensatez
- analiza personajes emb emáticos de nuestra cultura: el pelotero, el músico, el policía y el caudillo, integrando
didáctica, en la Introducción el autor
DIÁLOGO-Zoma Cu.turaL / octubre-noviembre 2007
isleño desde Las tribulaciones de Jonás hasta Peloteros” en su análisis, de manera originalísima, un elemento de
conferencia Fragmento de la Conferencia Magistral pronunciada por Antonio Martorell con motivo de la inauguración del año académico 2007-2008, el 19 de septiembre de 2007.
cerrados a colegios cerrados y de alli a clubes cerrados y cuva
ANTONIO MARTORELL
primera apertura a la vida de los otros, su primer contacto con un mundo fuera de su protectora cerrazón es su llegada a esta Universidad que es de Puerto Rico, de todo Puerto Rico, con
l representar por miedo y por medio de imágenes a los
sus ventajas y desventajas, sus armonías y conflictos v sobre
otros y a nosotros mismos, al traducir la realidad que
vemos con nuestros ojos en la realidad que creamos con nuestras manos, nos apropiamos de una experiencia hasta entonces ajena y la convertimos en re-presentación suya, que
no es mero espejo de sí misma, sino algo más, que ya no es ni suyo ni mío, siendo mucho más. Ese mucho más, es una nueva forma del conocimiento, una pista de verdades, en ocasiones
contradictorias, pero que tienen el poder de desterrar el miedo de nuestro horizonte. Si consideramos la inflación de precios que prevalece en
el mercado internacional del arte hoy día con sus ridículas cifras estratosféricas y el sitial de celebridad conferido al arte y a los artistas en nuestra sociedad, nos percatamos de que, por desgracia, el arte en si ha sufrido una penosa devaluación. Me explico. El valor del arte como instrumento del conocimiento, tanto de aprendizaje como de enseñanza (que no es lo mismo)
todo con sus diferencias, que para bien sean, aunque a veces
ledo, Arte
duelan. Y aquí en la Universidad y donde quiera, el arte es una seña de tránsito ajena al letrero unica salida. Es por el contrano
una señal multidireccional llevándonos a distintos lugares
Libertad: Plena Inmortal
y tiempos. Lugares desconocidos porque no sabiamos que existían hasta que arribamos a ellos, aunque esto no quiere decir que son nuestro exclusivo descubrimiento El arte es un oficio aprendido en la experiencia unida a la imaginación v potenciada por el ejercicio de ese ofici para descifrar un misterio que se resiste a ser rev elado. El arte, potenciado de este modo, se convierte en instrument indispensable de la libertad, pero esta herramienta debe ser pulida en la práctica y esgrimida sin temor a lanzarse adelante, a 1r más lejos y jamás quedarse corto por el temor a dañar lo va logrado, lo que ya está bastante bien. Bastante bien no basta. En
de comunicar y compartir, hasta de revelación y también
el arte, la palabra bien no es palabra que acepte disminución
de enigmático, encuentro de acertijo provocador ha sido eclipsado, casi borrado, por la cantidad de dolares, euros y yenes desplegados en los medios difusores de información
aproximaciones
Tampoco es cuestion de ser el mejor.
Comparado con
el deporte, en el arte la excelencia no puede ser medida en
que han configurado una pantalla numérica terminando en
términos de tiempo y espacio -cuan rapid
ceros interminables a través de la cual apenas alcanzamos
alta es tu puntuacion en un desempe
un atisbo, una breve y fugaz visión del arte mismo.
y discurso del arte no es lineal. aunque
El arte como simbolo de posición privilegiada, de clase, el arte como mera ornamentación, como inversión
de sus elementos, porque no existe u
n
cr
10
económica, el arte como objeto de consumo, el arte por su capacidad para sorprender, incomodar o acomodar, el arte como auto proclamación de novedad, el arte como moda, el arte como espectáculo y entretenimiento. Todo esto y más puede ser y no ser arte, pero la suma de todas estas cualidades no es suficiente para abrazar con el cuerpo
Así es que el arte. su producción, recepcion v re
creación narran una historia de nunca acabar. Cu artista puede decirles que no importa cuan
inapresable e inapreciable del arte. El arte se ha convertido en corto atajo para alcanzar el éxito que no es lo mismo que el arte como largos, azarosos e impredecibles senderos que se bifurcan en el bosque
resultado final v la ce bracion que acomp de arte terminada, nada compara con el gozi
de la aventura, el riesgo que supone descubrir nuevas y
trabajo, la labor que supone el c
viejas verdades que al descubrirse o redescubrirse resultan
absorbente que uno se olvida del todo lo que e
incluso
Verdades, que ya sabemos
del
proceso
misma
Quizas
por
eso
e
lobieto de á ;
involucrado
mas pronto que
como
esta en
ei
acto
creador.
sus
tTTOPpIezos
tarde, cederán su lugar a nuevos descubrimientos y
el
redescubrimientos, verdades que serán sepultadas o servirán de fundamento a otras verdades en la incansable aventura del arte.
arte
te
lidera
de
la
sirve también para luchar contra la tiranía que supon opresión, sea política, religiosa, social, economica. sexual, étnica o racial. El arte ennoblece cualquier te ma v derroca
Resulta curioso que en nuestra particular pronuncia-
toda autoridad va que el arte puede ser tanto veneración
ción puertorriqueña las palabras verdad y beldad significan
lo cierto y lo bello, lo ético y lo estético, la moral y el gusto. Estas dos palabras verdad y beldad se pronuncian igual:
la angustia
¡
verdaderas verdades, asombrosas verdades, deslumbrantes verdades.
€Xu
para juzgar la obra artistica. Terminos como el mejor. « número uno, el unico, son inutiles excepto para proposit de promoción y mercado. Aplicado al arte. estos terminos establecen criterios falsos que desorientan tant como al destinatario de la creacion
foto por Ricardo Alcaraz
como rebelión, celebración como condena, pregunta com:
respuesta. Lo que no puede y no debe ser es neutral, pasivo
arte es una magnífica y necesaria oportunidad para ejercerlo, pero no la única. He podido observar que en nuestro país
insignificativo. Si el arte te libera, esa libertad demanda ser atesorada
un parecer compartido, lo hagamos con una afirmación negada
somos en extrerno arriesgados y más que valientes, temerarios,
y cuidada, alentada y defendida. Nunca he conocido a una
o una negación afirmada: ¿No veldad? Pero es que la lengua sabe cosas que el cerebro no entiende. Tanto la mano como
en tres territorios indebidamente abusados. Estos son, no necesariamente en orden de importancia: la carretera, el bar
el ojo son herramientas que no sólo obedecen los mandatos cerebrales, sino que adquieren vida y voluntad propia, se
y la cama, aunque unos conduzcan a los otros. Somos unos
persona que no posea algun talento artistico, pero la inmensa mayoría de nosotros vive su vida sin que ese talento sea reco-
adelantan, avanzan, hacen de las suyas antes de que la conciencia
al palo en la cama en donde nos jactamos de ignorar las más
estoy convencido de que el ejercicio del arte es esencial para el crecimiento y la práctica, tanto individual como colectiva, de
aperciba y censure.
elementales precauciones dictadas por las epidemias que nos
la libertad comenzando por la selección de la superficie sobre
¿veldad? Y que al solicitar información a un juicio emitido, a
Y sin embargo, el miedo, ese atávico enemigo y también
encubierto provocador de la aventura no ha sido erradicado de nuestro entorno. Allí, en esa pretenciosa persecución del éxito, el miedo se esconde y asoma, en ese empecinado camino
azotan y por el respeto vencido por el espeto a la pareja y a la Quisiéramos que tan espontáneo y azaroso valor lo demostráramos con el riesgo responsable en nuestros deberes
comunitarios, en el asumir la libertad y sus consecuencias en
dinero y el reconocimiento), el miedo al fracaso se convierte en
vez de la sumisión y la complacencia.
y la gozosa inquietud que resulta del no saber pero aventurarse
la cual uno trabaja, su forma y tamaño, los colores que han de ser aplicados, la composición por desarrollarse, el tema a expresarse, pero más importante aún, quién es uno, quién soy en ese momento de la creación, ya que he sido otro antes y otro
paternidad y maternidad planificadas.
hacia la fama, el miedo al fracaso (ya que el éxito se mide por el portentoso obstáculo del conocimiento, el enemigo del riesgo
nocido, mucho menos desarrollado ese potencial. Hace tiempo
tigres en la carretera, un barril sin fondo en el bar y unos jinetes
seré cuando ejecute el próximo trabajo y eso uno lo descubre haciendo. Uno también descubre qué tiene en común con su comunidad, qué lo diferencia de ella, cómo ambos factores son igualmente importantes, cómo distinguir y armonizar uno con
El miedo a la diferencia, la sospecha del otro producto de la ignorancia son ingredientes esenciales en ese guiso indigesto
en una apuesta responsable a la intuición alimentada por la
contrario al banquete del arte, a su práctica enjundiosa tanto
disciplina, el oficio y el estudio crítico de una tradición siempre
en su producción como en su perfección. Conozco jóvenes de familias llamadas privilegiadas que no han tenido el privilegio
y a su manifestación.
de asomar siquiera a otra realidad que la propia. Jóvenes criados
El autor es artista residente de la Universidad de Puerto Rico,
en urbanizaciones cerradas desde donde salen en automóviles
Recinto de Cayey.
cambiante, jamás estática.
Aquí bien se vale un breve paréntesis sobre lo que a falta de mejor definición insisto en llamar riesgo responsable, ya que el
DIÁLOGO-Zona CutturaL / octubre-noviembre 2007
el otro y cómo establecer y defender el derecho a la diferencia
21
ecos ael lolog) re.on.
ee...
no.oo..o.
Francisco FONT ACEVEDO
primer enchule con un ho:mbre, en este caso con el maestro de química, un cuarentón zon el pelo siempre despeinado y
Ss
con lentes culo de botella. Tenía algo de mosca, era feísimo,
a Marangelie se le ocurriría
pero a mí me encantaba. A quella voz. Aquellas manos. ¿Qué
un anuncio así. Ella es muy buena usando las palabras en doble
no hice para llamar su atención? De todo pero nada, no había truco para agarrarlo. Tal vez era la miopía que no le dejaba ver
sentido, domina ese extraño arte de
la oferta bajo mi falda, pensaba yo. Tal vez era muy tímido.
decir nada insinuándolo todo. Yo no,
Vivía solo, era obvio, los cuellos de sus camisas siempre estaban
yo no sirvo para esas sutilezas. Soy muy
manchados. Una tarde cometí la imbecilidad de quedarme en su salón después de que sonara el timbre. Al día siguiente
franca de palabra, como me dice Padre Romualdo cada vez que me regaña.
me expulsaron del colegio, llanto de mami y bolsillo de papi
Ocurre con cierta frecuencia. Basta con
incluidos.
que comente algo pesado en clase para que el maestro me refiera enseguida
En verano tomé clase: para validar el grado y poder comenzar cuarto año. No fue tan terrible. Estuve mayormente
a la oficina del director espiritual. Ni siquiera a la oficina del decano de conducta, allí ya me dan por un caso perdido. Como buen detective del alma, Padre
tierna y pura, mi ofrenda a esos labios carnosos, apetitosos. El problema es que después de asistir a rito tan erótico, me
con Jetta aunque de vez en cuando Lexus (un jevito del pasado, de dos colegios atrás) me llamaba y nos encontrábamos para
recordar viejos tiempos y a:go más, porque Lexus es así, un
Romualdo insiste en escuchar mi versión de los hechos: “No
paso intranquila el resto del día, no puedo concentrarme en
me gustan los eufemismos, eso es todo”, le digo y no digo más. La palabra eufemismo es suficiente para poner a Padre
el libro de turno, ni en nada. Si al menos tuviera a Volky a la
melancólico sin remedio, siempre queriendo amarrarme
mano podría desatar un poco la ansiedad, pero no, Volky y
cuando lo mío era retozar con él y nada más. Jetta, en cambio,
Romualdo en guardia y recordarle que no está hablando con la
yo rompimos hace poquito, imposible llamarlo. No me queda
bobita que viene a confesarse cada dos semanas ni con una de esas cabras de pelo teñido y tetas grandes. No por esto deja de
otra alternativa que esperar a llegar a casa para tocarme.
gustaba acostarse con dos o tres a la vez, de cualquier sexo.
Hacernos la boba, le llamamos Marangelie y yo. Hasta eso nos contamos. Lo de hacernos la boba, no en nombre de quien nos la hacemos. Yo no podría decirle, no me
femenino, o entrelazarme cor dos o tres al mismo tiempo. Al
sermonearme, no es para tanto. Sólo que ahora mide despacio cada una de sus palabras mientras yo me recreo imaginando su cuerpo debajo de la sotana. Una pena, me digo a mí misma,
tan lindo y tenía que ser cura. Mi fijación con Padre Romualdo comenzó tan pronto
llegué a este colegio en agosto. Yo había recorrido los mejores colegios privados de la zona metropolitana, de donde siempre me botaban (pese a los ruegos de mis padres)
por mi conducta licenciosa o indecorosa o algo que rimaba con osa. Mis padres, ya hartos de la situación, decidieron matricularme en este colegio de cuarta categoría. Según ellos.
entendería. Marangelie es una atea rabiosa pero yo, aunque no soy creyente, me considero una agnóstica mística. Yo sé que Dios, ese viejito de barba blanca, no existe; Dios es todo
era un loquillo universitario, un libertino sin freno que le Enredarme con él fue una experiencia tremenda, toda una escuelita erótica, eso de pasar de un cuerpo masculino a otro principio me atrajo por la novedad, pero pronto me aburrí. Siempre había algo de performance, de representación teatral, con lo cual no tendría problema si no es por el hecho de que
lo que desconocemos, sin excluirnos a nosotros mismos. Es
no había protagonistas, Y yo -lo admito- soy muy egocéntrica
una idea con la que Marangelie no comulga pero respeta. Lo que jamás entendería ni aceptaría sería mi cerebro con Padre
como para representar papeles de reparto. En un party de Jetta fue que conocí a Marangelie. Tiene las
Romualdo (con Romualdo, a secas, diría ella); le parecería indigno. Así de extremista es. Mis extremismos son Otros.
tetas más hermosas que he visto, las conocí antes que su misma cara, en uno de aquellos revo cones colectivos. Más tarde, en un aparte (después de hor:s de derroche fisico), ambas
coincidimos en que aquellas sesiones eran más bien aburridas.
aquí la administración no es tan estricta con la disciplina, lo
El verano pasado, antes de que a mis padres se les
cual significa que yo podría obtener el diploma de cuarto año
ocurriera matricularme en este colegio, ya me cansaban los
Esto es porno, le dije. Carne machacada sin poesía, me dijo
sin grandes dificultades. Sin grandes dificultades para ellos, claro está. El colegio es espantoso, un adefesio de cemento sin áreas verdes; las clases, elementales y aburridas a muerte; y mis compañeros, divertidos pero académicamente brutos. Si al menos pudiera leer mis libros, pero aquí nadie lee, apenas se puede con tanto ruido. Sólo la amistad de Marangelie me hace
muchachos de mi edad. Había tenido más jevos que pares de zapatos. Desde los trece. Un disparate en realidad, a esa edad ningún chamaquito sabe tratarnos, no saben bien ni dónde
salir.
Al comienzo de clases ya éramos uña y carne.
tocar. No saben tampoco guardar un secreto, en el colegio
que fuera enseguida se corría el chisme de mis encuentros con fulano o mengano. La consecuencia era previsible: la
soportable tanto encierro. Ah, y las misas escolares, oh sí, nada
administración se enteraba, llamaban a mis padres y por las
como las misas. Puro teatro. Es algo que Padre Romualdo y yo compartimos, la fascinación por las artes dramáticas. Nunca
la eucaristía. Sólo yo sé que la hostia que Padre Romualdo se
súplicas lacrimosas de mi madre (y el bolsillo de mi padre) me dejaban completar el año. Y ya se sabe: al próximo año escolar, un nuevo colegio. Así seguí, de nene en nene, de colegio en colegio, hasta el
lleva a la boca no contiene a Cristo sino a mí, mi parte más
segundo semestre de tercer año. Fue entonces que tuve mi
me pierdo uno de sus monólogos, sobre todo al momento de
ella. Intercambiamos números de celulares y comenzamos a
El autor es escritor y regente de uno de los blogs más interesantes
el otro, ubica mi viaje a Ghana en el cuadro de una historia
sobre Lose Your Mother que está escrito de
de expatriados afroamericanos que han vivido allí por
manera bella, pero es increíblemente dificil de
décadas. Hilvané estas dos historias para explorar la relación
leerlo, considero esto un gran cumplido. Estos son los dos polos que quería mantener en ten-
entre la esclavitud y la libertad. Aquellos afrodiaspóricos que
fueron a Ghana antes de mí llegaron en el momento de la descolonización, cuando existía una formación discursiva
sión, lo que posibilita una cierta belleza terrible La historia de la aniquilación de lo humano es una historia horrible y monstruosa. ¿Como
y un horizonte político de la relación entre africanos y afroamericanos diferentes a los que operaban cuando
podemos honrar aquellas vidas que han sido
llegué en el 2005. Yo llegué demasiado tarde, cuando aquel
aniquiladas? Una parte del duelo interminable
momento había pasado, así que la única manera en la que
que nos toca vivir es observar estas vidas con una mirada intensa, aguda v cuidadosa. Esta
podía ser enmarcada era en la figura del obruni o “turista”. Intenté conectar estos dos momentos: la descolonización y la independencia en África, por un lado, y la abolición de la
mirada si engendra una cierta belleza.
Powers: Utiliza con frecuencia la frase “el
esclavitud y el sueño de la libertad en los Estados Unidos, por el otro. El hecho de que estos dos proyectos todavía no se han
provecto inconcluso de la libertad” y se preocupa por conectar el estudio de la esclavitud con
materializado completamente tenía que ver con mi presencia
las luchas políticas actuales. ¿Cuáles han sido los
en Ghana. La esclavitud todavía tiene una segunda vida en el
efectos prácticos del estudio contemporáneo de
presente que determina el carácter de la negritud en nuestro mundo globalizado. El imperio que la generación previa
la esclavitud? Hartman: Se dice con demasiada frecuencia
quería derrumbar parece haber retenido su poder y fortaleza en nuestro presente. Tuve que ubicarme en el texto para
que el estudio de la esclavitud no tiene nada que ver con proyectos políticos actuales. Yo participe
formular una relación estructural entre el pasado y el presente,
en un proyecto, el “Redress Project”, compuesto
lo cual traté de hilvanar narrativamente en mi libro. Powers: Me parece que una tercera vertiente narrativa
por investigadores que nos dedicábamos a la reconsideración de las relaciones entre la
en su libro es su propia investigación genealógica. ¿Cómo
esclavitud, el capitalismo y la modernidad
entretejió esta narrativa personal en una historia colectiva
Estábamos interesados en el movimiento actual por las reparaciones, el cual percibimos como
sobre el legado de la esclavitud? Hartman: Es cierto que mi libro incluye una narración
personal, pero hay que señalar que Lose Your Mother es una historia muy distinta, de hecho,
opuesta a la de Roots de
Alex Haley. Escribo sobre mi familia en varias maneras; por ejemplo, sobre mi bisabuelo, Moses Thomas, quien me contó la historia de la esclavitud en mi familia. Esto tuvo un efecto tremendo en mí: no creo que me hubiera dedicado a este tipo de trabajo si mi bisabuelo no me hu-
un área empobrecida que nos llevará a adelantar
La profesora Saidiya Hartman
una política liberadora. El filósofo Fred Moten
en tratar de construir un puente genealógico trasatlántico,
utiliza el término “ruido negro.” para referirse a afirmaciones políticas que son extremadamente utópicas e ininteligibles en
sino en pensar en los antepasados de otra manera. ¿Qué significa recordar a aquellos que nadie quiere aceptar porque
el marco político normativo porque trascienden el capitalismo y el discurso occidental del humanismo. Estoy interesada en
han sido olvidados? ¿Qué implica acoger a los “enterrados sin
pensar una práctica de libertad que exceda la imaginacion
ceremonia”, en las palabras de Toni Morrison? La obligación de enterrar a los muertos es fundamental para la
política liberal y que desafíe los conceptos occidentales humanistas de la emancipación política, la igualdad v la razon
biera llevado en este viaje. Sin embargo, no estaba interesada
mismísima noción de la civilización humana. ¿Qué
Esto evoca la frase célebre de Aimé Césaire “El discurso del
pueblo en el mundo no conmemora a sus muertos? Despojar de esta capacidad a una población entera fue
humanismo ha producido un montón de cadáveres”.
parte de la aniquilación de lo humano
2 esdavitud todavia
momento en que se establecieron
tiene una segunda vida en el presente que
sobre |los dere-
en la esclavitud moderna. Entonces
parte de mi provecto consiste en tratar de redimir a los que han perdido a sus parientes y resignificar el concepto de
“familia”, no en términos de sangre y linaje, sino en términos de afiliación
determina el ca
social y política.
Powers: Su trabajo es emotivamente honesto y se rehúsa a construir ficciones consoladoras. ¿Percibe una tensión entre esperanza
O
provecciones
para
|
¡OÉtbrrn
mundo globalizado
ATLANTIC
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chos del hombre
y la ciudadania Esto nos obliga a preguntarnos:
¿que
significa
considerarse un sujeto sin estado
en vez de un su-
en un provecto
Hartman: Lose Your Mother ofrece esperanzas porque THE
10%
jeto-ciudadano
un
futuro liberador? A JOURN EY ALONGy
racter
negnrittud en nuestrc
Ce |
esto y la posibilidad de ofrecer en su libro una
La es-
clavitud en las Américas estaba en su apogeo en el mismisimo
reflexiones subre historias de lucha y reafirmación, propo-
nacional? ¿Es posible una visión de la libertad que no dependa de la producción de un nuevo estado-nación? ¿Qué significaria realmente la abolición del legado de la esclavitud: el fin al
niendo la construcción de colectividades, no consanguineas,
racismo anti-negro, la redistribución de la propiedad, el fin
sino comunidades emancipatorias. No quiero ofrecer un consuelo fácil: no quiero escribir algo que nos conforme con
del capitalismo? Reconozco que hablar del fin del capitalismo suena extremadamente utópico, pero si las reparaciones económicas no son una meta política pragmática, ¿por qué truncar el horizonte político de la libertad?
propone una práctica de libertad. De hecho, concluyo con
nuestro presente. Opino que tenemos que estar radicalmente incómodos en nuestro momento presente. Mi libro no ofrece
lecciones redentoras y reconfortantes, pero sí propone una práctica de recuperación que implica un cierto rigor, un cuidado y una conmemoración de los muertos. Se ha dicho
DIÁLOGO-Zona CutturaL / octubre-noviembre 2007
29
Este articulo es una versión reducida y traducida de la
entrevista original realizada en inglés por el entrevistador.
solapas MELISSA FIGUEROA
LUIS MUÑOZ TINA ATLAS qe
e
cáM
1
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Mirándome en el espejo te recuerdo y otros ensayos del siglo XXI Julio A. Muriente Pérez Ediciones Gaviota, Río Piedras, 2006, 218 págs. proceso electoral de 2004, en le que se describe las distintas
Un espejo juega siempre con la imagen. Su reflejo muestra
lo que se coloca ante él o evoca lo que una vez estuvo en el
posturas respecto a la votación. Desde luego, Muriente apro-
mismo lugar. En su libro Mirándome en el espejo te recuerdo y otros ensayos del siglo XXI, Julio A. Muriente Pérez se lanza a observar el espejo de la realidad puertorriqueña y encuentra una pluralidad de imágenes —tanto
vecha para destacar la posición asumida por el Movimiento
Independentista Nacional Hostosiano, al cual pertenece: “tomó la decisión táctica de dejar libre a su matrícula para que cada cual asuma la determinación
presentes como pasadas— que convergen en un mismo punto: la lucha
que considere más correcta arte las próximas elecciones
contra el colonialismo.
generales”.
Los escritos de Muriente caen a veces en una retórica
La colección de ensayos, discursos y cartas versan sobre acontecimientos del siglo XXI: el asesinato del líder
gastada por algunos sectores de
machetero Filiberto Ojeda Ríos, las
la izquierda puertorriqueña. El
elecciones de 2004, la guerra de Irak,
abuso en la utilización de pala-
la elección de Evo Morales como
bras como “sacrificio”, “destino”, “patria”, “semilla”, “lucha” y
Presidente de Bolivia y la lucha contra la Marina en Vieques. Las elecciones
“nación”, entre muchas otras,
pivazos (votos emitidos por electores
fcsilizan la vitalidad de las mismas. Es posible que, por tra-
interesados en derrotar a Rosselló y
tarse de columnas periodísticas,
que votaron por el Partido Indepen-
la mayoría de los textos carezca
de 2004 y el cuestionamiento de los
Luis Muñoz Marín... Reflexiones
dentista Puertorriqueño, pero a favor
Varios autores
del candidato a la Gobernación por el
Publicaciones Puertorriqueñas, Hato Rey, 2006, 193 págs.
Partido Popular Democrático) tienen un espacio relevante en la colección.
Todo enigma precisa de un acto de reflexión para ser
INDIO:
ESPEJO
TE
de un análisis profundo de los
|
acontecimientos que presentan.
RECUERDO
Muriente hace una cronología del
Si el autor ofrece el espejo de la realidad puertorriqueña, q 1eda en manos del lector la
descifrado. Deliberaciones, interpretaciones y reivindicaciones
p ofundización de esa imagen.
coinciden para develar aquello que, como ocurre en el
cuento “The Man of the Crowd” de Edgar Allan Poe, no se deja leer. Luis Muñoz Marín sigue siendo uno de los grandes enigmas de la historia puertorriqueña por su resistencia a ser leído. En un intento de leerlo, el texto Luis Muñoz Marín...
Reflexiones recopila una serie de conferencias auspiciadas por la Fundación Luis Muñoz Marín (FLMM) y dictadas por
Bailando al derecho y al revés
estudiosos que no comparten su ideología política.
Carlos Gallisá ve en Muñoz Marín un servidor de los intereses de Estados Unidos. La no-confrontación con
Wilfredo Mattos Cintrón Ediciones La Sierra, San Juan, 2007, 236 págs.
Washington, la aceptación de la dominación colonial y la
persecución del independentismo son algunas de las instancias
Wilfredo Mattos Cintrón es un escritor incansable. Mientras uno de sus
que demuestran cómo este líder creó su fuerte alianza con Estados Unidos. Juan Mari Brás analiza la política de Muñoz
trabajos pertenecientes a la serie del investigador Isabelo Andújar se lleva a la
Marín desde el posibilismo: “idea de que no se debe ir más allá de lo que es posible en la inmediatez, en términos de buscar acomodos políticos para el país”. El posibilismo es lo que llevó a Muñoz Marín a abandonar la independencia, a ceder ante los intereses de los Estados Unidos y a construir
al derecho y al revés. La novela, narrada en primera persona, relata las memorias de un joven campesino puertorriqueño que emigra a la ciudad en la década del treinta del siglo XX en busca de fortuna y se enamora de una mujer misteriosa. La desaparición súbita y sin explicación de ésta y una cadena de acontecimientos
a un determinismo. Los actos de Muñoz Marín, más que libres, están condicionados. Por último, Antonio J. González reflexiona sobre la preocupación de Muñoz Marín respecto al
que algunos lectores amantes de la literatura urbana vean con sospecha este
regreso a una literatura de tema pueblerino y campesino. Los que a pesar de ello se adentren en este texto se llevarán una grata sorpresa. La novela les llevará a revisar más de un prejuicio sobre lo que puede ser la literatura
despojo de la tierra y a las condiciones de los trabajadores. Con un prólogo escrito por José Roberto Martínez Ramírez y Julio E. Quirós Alcalá (ambos de la FLMM),el texto no indica
puertorriqueña actual.
compilador ni editor. De igual manera, hubiera sido útil incluir una nota breve sobre los ponentes que, aunque conocidos, necesitan de presentación para el lector joven o extranjero. No obstante, Luis Muñoz Marín... Reflexiones ofrece una serie
Bailando al derecho y al revés muestra tanto personajes como la historia de un país que parecen bailar con distintos pasos, ritmos y figuras. Sin embargo, como sugiere Alejo Carpentier, rara es la danza colectiva en América, que no encierre un hondo sentido ritual, creándose en torno a él todo un proceso iniciado. Al leer la novela, el lector intuve que también ha sido partícipe de
de lecturas que, a manera de pistas, nos ayudan a develar el
enigma muñocista.
ese baile.
30
DIÁLOGO-Zona CuturaL / octubre-noviembre 2007
y
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4 sovelen
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Cin bróss
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ducen a la niñez y anécdotas cargadas de humor convergen en el texto. Con un sofisticado neocostumbrismo, la novela intenta trazar una radiografía no sólo del espacio sino del tiempo en Puerto Rico, en la cual se proyectan sucesos históricos ligados al nacionalismo albizuista. Es posible
Y dallos
como telón de fondo. Personajes bien construidos, recuerdos que nos con-
de Muñoz Marín. Graciany Miranda Marchand apunta que, además del posibilismo, la política muñocista responde
Mfreodeo
inesperados engendran un relato intrigante, en el cual la venganza aparece
política. Noel Colón Martínez reflexiona sobre la ejecutoria
Go
la base ideológica del carpeteo y otras formas de persecución
A
pantalla (Las dos caras de Jano 1995), sale a la luz su octava novela, Bailando
n8s "e A aja
Pp opa
Para llegar a la Isla Verde
de Edgardo Rodríguez Juli a en renun cia
la herencia cultural africana: ciertos rasgos recurrentes de los personajes de Rodríguez Juliá parecen modelarse
de voces independientes del control autoria!”
en el comportamiento de tres orishas: Elegguá, Changó
de Rodríguez Juliá a casarse con doctrinas e ideologias
y Ogún.
políticas, “si hay una empresa que sirve para avanzar la causa de la independencia y retardar el asimilismo es precisamente
El libro de Torres Caballero evidencia una solidez
crítica ejemplar, apoyada en un aparato erudito contundente (las notas configuran ya de por sí un libro alterno), y su solvencia teórica no le impone escollos al agradecido lector: su prosa es de una claridad meridiana. El utile dolce horaciano se cumple cabalmente en él, y de ello puede dar fe esta lectora, que aprendió tanto como disfrutó de su lectura. Por lo que ahora quisiera detenerme en algunos aspectos del libro que merecen reflexión.
(p.36).
AT
Con gran
perspicacia, Torres Caballero advierte que pese a la renuencia
Baltasar
la creación y difusión de un imaginario cultural en cuvo seno todos podamos contemplarnos. Y ese país retratado en toda su heterogeneidad y solidez cultural sólo puede concebirse como nación aparte” (xiii). Finalmente, me ha parecido deliciosa la elaboración
9 +
que hace Torres Caballero de una idea de nuestra novelista Marta Aponte: la del cronista como faneur
El primero tiene que ver con una confesión de su autor: lo que le atrajo de las crónicas de Rodríguez Juliá fue, desde
aquel paseante de las ciudades modernas sobre el que han reflexionado Baudelaire y Walter Benjamin y quien, sumergido : en el anonimato del
un principio, “la honestidad intelectual con que éste intenta explicar el país”. Edgardo Rodríguez Juliá ha afirmado que se
corazón de la multitud, quiere captar
propone crear “una imagen de nosotros mismos”, que es lo
en el momento pre-
mínimo que se puede tener en esta “colonia abyecta”. Pero,
sente lo evanescente
Ala
lartica
pese a autodefinirse como “un chico independentista” en su
de la vida en sus
ensayo “A mitad de camino”, y a la vez pretender elaborar obra, ésta es irreductible a agendas políticas, como bien lo
transformaciones continuas. Camina en silencio, espe-
demuestra Torres Caballero.
jeando la multitud,
Otra aportación valiosa del libro está en su interés por la época playera de Rodríguez Juliá. Según su autor, nuestro
y sin darse cuenta,
cronista ha enriquecido el imaginario cultural puertorriqueño.
en “un pichón
de
obsesión con la llamada identidad
Alejándose del “jibarismo” y del “telurismo” que han caracte-
detective”. Torres
siempre estará ahi como la loca de
rizado nuestra tradición literaria, en esta etapa Rodríguez Juliá
Caballero reconoce
la casa”. Negándose a prescindir
pone el acento en las playas del litoral de Isla Verde, añadiendo,
en Edgardo Rodrí-
de este motor de su escritura, tan
desde la orilla de la marginalidad, una pieza nueva al mosaico
guez Juliá al flaneur
de la puertorriqueñidad.
caribeño que se ha
criticado por algunos estudiosos posmodernos, en este provocador
Torres Caballero parte del carácter polifónico de la escritura de Rodríguez Juliá para revisitar la polémica
en los recovecos
suscitada por el volumen de Duchesne Winter en torno al
más recónditos de
una versión contemporánea de la puertorriqueñidad en su
se va convirtiendo
propuesto husmear
ensayo Rodríguez Julia declara que su obra seguirá aspirando al rescate de la identidad en la memoria
supuesto paternalismo de su obra. “Es irónico — dice — que algunos críticos caractericen la obra de Rodríguez Juliá
nuestra sociedad. A tal punto llega su pasión por el
Memoria múltiple que, socavando su presencia autorial
voyerismo, que no duda en convertir al protagonista
lo convierte en el eco de muchas voces, sobre todo las
como paternalista cuando la realidad es que la multiplicidad
de Sol de medianoche en un alterego venido a menos: un
de aquellos silenciados por largo tiempo. En un pasaje
“detective de lechonera”.
que resulta un apasionado canto a la polifomia, y de
de voces que invaden su obra implican una reducción en la autoridad autorial, en retirada ante el 'dialogismo' de tipo bakhtiniano” (xii). Aludiendo a Las tribulaciones de Juliá, cita la siguiente afirmación de Duchesn- Winter: “Este libro
presenta la primera muestra colectiva de una crítica en la cual se desmonta abierta y desenfadadamente el nacionalismo de
cuya intensidad da fe su alto lirismo,
Por todo lo antedicho, y por mucho más que la
prudencia de no arruinar el placer de su lectura nos hace relegar al tintero, felicito calurosamente a Benjamin Torres Caballero por ayudarnos a repensar la obra de
reciente, soy el tránsfuga playero que le ha dado la
Edgardo Rodríguez Juliá. Y quisiera terminar estas pala-
tipo culturalista, populista y patriarcal que ha prevalecido
bras citando a nuestro cronista / flaneur. En su admirable
hasta hoy en las instituciones literarias puertorriqueñas”. Torres Caballero adopta una postura radicalmente opuesta a la del libro de Duchesne Winter y sus colaboradores, afirmando:
discurso de ingreso a la Academia Puertorriqueña de la Lengua Española, pronunciado en San Juan el 24 de agosto de 1999, Edgardo Rodríguez Juliá contaba la Biografía de una idea que enloqueció de amor”: la de la identidad nacional en las letras puertorriqueñas. A la vez que justificaba su indagación en el perfil de la psique colectiva boricua: “Entonces me digo y
“Como hemos visto, la obra de Rodríguez Juliá representa una
ruptura dlara no sólo con la hispanofilia de la Generación del Treinta, sino en general con una literatura que había prescindido, excepto como elemento pintoresco, de la presencia de las dases y culturas populares y afroboricuas. Pero además del indusivismo de esta obra [. .], la otra característica que la singulariza es, precisamente, la creación de una multiplicidad
espalda a la sociedad, vivo al borde del filo, de este desamparo, de esta indefinición...” Con estas palabras Edgardo Rodríguez Juliá acepta la marginalidad como parte imprescindible del dificil ser puertorriqueño Marginalidad que traduce en orilla, orilla que nos lleva a la playa de Isla Verde. Gracias, Benjamín, y gracias, Edgardo. (Este texto fue presentado el 23 de agosto de 2007) La autora es Catedrática del Departamento de Estudios Hispánicos de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.
me repito - como un mantra - que mientras seamos
sociedades colonizadas, es decir, sociedades que hemos adoptado, pero no creado, modos de civilización, esa
DIÁLOGO-Zona CuLturaL / octubre-noviembre 2007
nuestro autor
afirma: “Soy el cimarrón antiguo, soy el emigrante
19
Adlós Mahatma, 1988
plastica MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA
DOMINGO GARCÍA 60 AÑOS DE LUCES Aunque Rafael Tufiño pintó una de las obras iconográficas
que le quiere enseñar a las nuevas generaciones “que en el arte
de la historia del arte puertorriqueño -esas que nos definen
hay que empezar por el principio”. Es sólo a partir de esa base sólida que las aperturas y transgresiones tienen significado y permanencia — porque el arte satisface, educa y reta, porque
Muñoz Marín de Rodón y Blue Eyes de Roche Rabell); aunque Carlos Raquel Rivera pintó excelentes obras dentro de un surrealismo socio-político, el tiempo ha aclarado que por su originalidad, poder y consecuencia, los grandes pintores de la importantísima y necesaria Generación del 50 son Julio
el arte es subversión y riesgo responsable, porque en última instancia, el arte lo es todo. Y ¿por qué estoy escribiendo sobre Domingo? Porque pron-
Rosado del Valle, Manuel Hernández Acevedo, Francisco Rodón y, claro está, Domingo García. Domingo cuenta con una educación tradicional impresionante que incluye el dominio total de la figuración
(tan superior a los expresionistas que se han popularizado
y el conocimiento de cómo usar, mezclar y dar durabilidad a los diferentes materiales y colores o pigmentos; posee un profundo conocimiento de la historia del arte universal
Si mencionar el nombre del Maestro Domingo García en Puerto Rico es sinónimo de Pintor con mayúscula -de un gran Pintor que durante más de seis décadas nos ha sorprendido
y las razones y sin razones, de los cambios en las visiones
siempre-, con la futura y enormemente merecida exposición retrospectiva en el MAPR, titulada Domingo García: Obra selecta en 60 años, no sólo veremos al pintor que se iniciara como paisajista y que luego visitara muchísimos puertos
estéticas que ocurren desde el siglo 19 hasta el 2007, pasando por la importancia de su Generación para Puerto Rico hasta
la importancia de él como artista en su Generación y en el desarrollo de nuestra plástica. Domingo, como persona, es un brillante iconoclasta y como artista es un responsable purista
to vamos a celebrar en grande la obra de este maestro de las
formas del color, de las luces, este maestro del Expresionismo recientemente entre nuestros coleccionistas) en lo que se
planeó y construyó como el Museo de Arte de Puerto Rico (para los artistas puertorriqueños).
rtista
de Campeche, El Velorio de Oller, El Pan Nuestro de Frade,
Colección
como pueblo- Goyita (las otras para mí son El niño Avilés
(desnudos, autorretratos, retratos, épicos Iconos-Patria, naturalezas muertas, “flores vivas”) sino que también veremos
1958
propio -hecho a puro machete y corazón-, tan impactante y poderoso, que hace que tengamos que revaluar la historia de
El asilo,
a un escultor extraordinario. Debiéndole tanto a Miguel Ángel y Rodin como a Brancusi, desarrolla desde los 60 un estilo la escultura en Puerto Rico. El prodigio de Domingo está en que no sólo fue uno de
los protagonistas de la Generación del 50 (como maestro de la pintura y como fuerza aglutinadora entre sus pares con sus múltiples proyectos y sus enérgicos espacios de exhibición),
sino que continúa siendo, con su obra reciente, uno de los pintores -y ahora uno de los escultores- más sorprendentes,
provocadores, atrevidos y magistrales de Puerto Rico y de las En esta exposición —que este crítico de arte defendió constantemente cuando fue miembro de la Junta de Síndicos
del MAPR desde su fundación hasta el 2006, y que será una verdadera epifanía para muchos de nuestros amantes del arte (y para los conocedores internacionales que vengan a visitarnos también), Domingo
Tufiño, Manuel Hernández Acevedo y Lorenzo Homar (por-
que Domingo compartió de una manera única con muchos de los miembros de su generación, y le entusiasmaba y llenaba
pintarlos, e inmortalizó a unos cuantos de ellos); una serie de autorretratos (que serán vistos por décadas para revelar
sus cambios físicos y su dese rrollo como artista —porque a Domingo le fascinaba pintarse, descubrirse, verse, inventarse); sus maravillosas y enigmát cas naturalezas muertas —sus
“Nores vivas” (sus flores vaginas o flores penes) y, claro está, sus esculturas. Es interesante que Domi 1g0 haya sido siempre maestro de artistas. Alrededor de su magnética y controvertible
persona siempre hay discípu os dispuestos a crecer (aunque
(en su inimitable discurso
Colección Descendencia del Sr. Camilo Rodríguez
estético y verbal) nos dice que viene a “castigar”. O sea, que
viene a abrirle los ojos a los que están dormidos, a “educar” sobre lo que es la verdadera pintura y la verdadera escultura: “Que no es rellenar con colores un dibujo grande o hacer una bochornosa instalación porque el artista no sabe nada sobre las complejidades de la escultura desde sus orígenes o el arte tridimensional de la post-guerra”. En esta retrospectiva que comienza en noviembre de 2007 y que cubre sus obras más importantes desde finales de los 40
hasta el presente, el público va a ver pinturas importantes de gran formato hechas durante seis décadas, y más de 30 escul-
turas (“regadas/sueltas/vivas”, nos dice el artista) en madera y bronce —de un poder ancestral y futurista imponente- “que van, con las pinturas a darle vida al museo”. Serán muchas las obras que se exhibirán por primera vez: Los desnudos de mujer (y, sí, a Domingo le encanta pintar mujeres bellas, sus mujeres bellas, todas las mujeres bellas..., y sacarle todos sus encantos, y hacer brillar su sensualidad y
su erotismo); los retratos que les hiciera a sus amigos Rafael
20
DIÁLOGO-Zona CutturaL / octubre-noviembre 2007
sea a través de respetuosa confrontación (“Domingo, pero
Miguel Ángel a veces dibujaba y rellenaba con colores...”). Y de igual importancia es que en zada uno de estos momentos, este inagotable artista ha podio dialogar con inteligencia y
profundidad con cada uno de sus presentes históricos. Pero en estos últimos 20 años, Domingo García ha madurado y alcanzado asombrosas profundidades, logrando trabajar con un alucinante virtuosismo -dentro de su apasionado y cambiante expresionismo- ta1to sus naturalezas muertas como sus personajes, tanto su Cristo como sus deidades “a machete puro”. Y ahora su “vuel 2” al paisajismo —esos paisajes de Domingo García (su tierra, s 15 mares) que nos dan sentido,
fuerza, Vida. Y es que en esta retrospectiva Domingo, como Whitman,
quiere/tiene que celebrarse a sí mismo, a su privilegiada carrera artística donde ha heho todo (menos el ridículo) como un creador dramáticamente exquisito. Porque estamos ante un regalo de un Maestro que quiere dejarnos una obra
de tal importancia que en un futuro defina todo un momento histórico de Puerto Rico. En resumen: Domingo decidió vivir la vida intensamente y también ser un gran artista y Domingo García: Obra selecta en 60 añcs es prueba suficiente.
de pie y siempre presente las posibles estrategias para superar estructuras coloniales opresivas y criminales.
Río que se vuelve mar y mar que se vuelve río. Río que no ha de acabar.
- Evaristo Ribera Chevremont os informa la prensa —no la de Puerto Rico, que no
lo registró— de la muerte el pasado mes de junio del director de cine y novelista senegalés Ousmane Sembene. Ante la noticia, mi contestación a la prensa es la negación categórica. Ousmane Sembene está bien vivo y dando candela. Será un clisé decir que los grandes artistas no mueren, pero con Sembene no se trata de la “grandeza de su arte”. La muerte de Sembene es nula porque las condiciones que provocan su
obra —el coloniaje, la opresión, la injusticia— siguen presentes, por lo cual su trabajo, eso que ha definido su existencia entre nosotros, está vivo, y nos es imprescindible.
En enero de este año organizamos la presentación de un ciclo de filmes de Sembéne en el espacio Área, en Caguas. Gracias a los buenos manejos de su director, el artista Quintín
Rivera Toro, nos visitó Samba Gadjigo, senegalés, profesor de literatura, v realizador de un documental sobre la filmacion
de la última pelicula de Sembene, Moolaade.
Para los que
tuvimos el privilegio de asistir a la conferencia del profesor
Gad)jigo y a la presentación de los filmes, la experiencia reveló las falsas diferencias que solemos establecer a la hora
de pensar en las comunidades africanas como “atrasadas” respecto a la nuestra. La experiencia colonial, sea senegalesa o puertorriqueña, es siempre la misma; la diferencia estriba en nuestra (in)capacidad de reconocerla.
El cine de Sembene demuestra la diferencia que existe entre
una obra de arte político y una obra de arte con tema político Una comparación entre dos filmes contemporaneos con temas similares nos provee una explicación de estas diferencias. Emitai, filme de Sembéene de 1971, cuenta la historia de una
comunidad rural obligada a entregar toda su cosecha (v con ello, a morirse de hambre) a los soldados franceses durante la Segunda Guerra Mundial. Distant Thunder, filme de 1973 del maestro hindú Satyajit Ray, cuenta la historia de una familia
campesina enfrentada a la gran hambruna causada por el desvío de alimentos a la misma guerra. Lo que en Ray es motivo para expresar indignación y dolor ante la injusticia del coloniaje, en Sembéne es ocasión
para la discusión de problemas que atañen a los colonizados senegaleses, no de los años cuarenta, sino del mundo contemporáneo. Si de Distant Thunder salimos sobrecogidos por la “inevitabilidad” de la tragedia histórica v admiramos la belleza, el lirismo y la sensibilidad de su director, de Emitai salimos sobrecogidos por el horror del hecho histórico, y discutiendo
tladoras (“exciseuses”) de Moolaade. El filme muestra come son las mujeres mismas las que promueven, exigen y ejecutan
La muerte de millones de hindúes
es el pretexto de Ray para mostrar la fortaleza espiritual de su pueblo ante la injusticia. En Emitai, la horrorífica muerte
su propia opresión, y de este retrato, tan controversial, es que
por fusilamiento de toda la comunidad en la conclusión es pretexto para discutir qué recursos utilizan las comunidades para resolver sus problemas v cuan efectivos son éstos a la hora
existe en tanto los oprimidos la permiten, la internalizen Hana falta un filme, hecho por una mujer, sobre las historias de estas mutiladoras.) Mostrarnos que somos nosotros
de enfrentar el poder colonial. Ray ha realizado un filme con
mismos, mujeres y hombres, los que alimentamos la opresión,
tema político, pero Sembene ha realizado un filme político,
es probablemente el regalo más hermoso que nos ha hecho
deducimos la inteligente propuesta de Sembene: la opresion
en el que la maestria artistica de su director es disimulada.
Sembene a través de su obra, porque nos permite reconocer
puesta al servicio de una discusión necesaria v urgente para la
que, del mismo modo en que mantenemos v permitimos la
colectividad colonizada, discusión conscientemente provocada y convocada por el filme. Moolaade, realizada en 2004 y hov testamento artístico
opresión, de ese mismo modo podemos ahogarla. Moolaadé concluye con una secuencia que resume la poética del maestro senegalés. Se nos muestra un gran “huevo” que, desde tiempos inmemoriables. corona la cupula de la mezquita de la comunidad. En un corte súbito, este ancestra
de Sembene, aborda un asunto de mucha actualidad, la mutilación genital de niñas (la mal llamada circuncisión femenina) a causa de una costumbre que precede por mucho al Corán, pero que se observa como si islámica fuera. El tema había sido tratado anteriormente por una cineasta de Mali, Cheick Oumar Sissoko, en Finzan, de 1990. El filme de Sissoko
“huevo” es reemplazado por una antena de television. Pese al subsiguiente título de “Fin”, esta ultima imagen de Sembene
concluye con la horrenda, intolerable mutilación de la niña
la tradición que nos identifica v nos entregamos sin mas al
protagonista cuya vida en la aldea hemos seguido durante el
capitalismo globalizado?
travecto del filme.
espíritu comunitario que ofrece la religión? ¿Es la television
Sembene comienza su filme donde Sissoko termina el suvo. Las niñas a ser mutiladas han escapado v se han refugiado en casa de Colle, una mujer que años antes impidio exitosamente que mutilaran a su hija. Moolaade, entonces, trabaja la crisis
otro “opio de los pueblos”,
no es una conclusión, sino otra invitación al dialogo infinito
y provechoso. Ante esa antena nos preguntamos. ¿enterramos ¿Puede la tecnologia reemplazar e
o es una herramienta socialmente util?
¿Esta-
mos obligados a escoger entre una cosa u Otra, O
de una colectividad cuvas costumbres y tradiciones ancestrales son cuestionadas por quien tradicionalmente no tiene la autoridad para cuestionar: una mujer. La excepcional capacidad de la mujer para lograr cambios sociales, la fuerza y el poder de las mujeres para transformar
podemos imaginar otras
alternativas que no sean las anteriores?
Sembene.
voraz lector de Marx, es-
y crear una nueva África, ha sido la zapata sobre la cual Sembene ha levantado toda su obra. Sus heroinas —nombre justo para describirlas— enfrentan con valor, imaginación y
tudiante de cine soviético,
nos lanza una vez mas a la lucha con este dialéctico
sentido práctico todo conflicto ante el cual sus compañeros
montage.
masculinos se paralizan por su incapacidad para superar
gen confirma el espíritu
antiguas tradiciones que resultan insuficientes ante problemas
político de su cine, en el
contemporáneos.
Los filmes de Sembéne se nutren de una
cual las preguntas útiles
luminosa galeria de personajes femeninos que no titubean
se proponen sin imponer
al enfrentar opresiones.
Mandabi (1968), Emitai (1971), Xala (1974), Faat-Kiné (2000),
las respuestas: justamente, esa responsabilidad recae
Moolaadé (2004), la extraordinaria guerrera de Ceddo (1976),
en la colectividad.
Las esposas, madres e hijas de
Su última ima-
son todas mujeres cuya autoridad pone en jaque al deficiente
El que suscribe ha seguido con devoción y entrañable
mundo patriarcal. Aun una mujer como la de La mujer negra
cariño la trayectoria del maestro Sembene durante las pasadas
(1966), al suicidarse, lo hace con la conciencia de que su
tres décadas. La noticia de la muerte me ha provocado una
muerte es, en efecto, una acción revolucionaria, generadora
sonrisa, sonrisa de eterno agradecimiento por una labor magistralmente cumplida. Ousmane Sembéne, siempre vivo.
de...
de cambios. Estas mujeres jamás se definen a sí mismas como víctimas y, al no tolerar su opresión, dan inevitablemente el
primer paso hacia la lucha colectiva por la justicia. Al maravilloso grupo de personajes femeninos de los filmes de Sembéne tenemos que añadir las desventuradas mu-
DIÁLOGO-Zowa Cuurural / octubre-noviembre 2007
27
El autor es profesor de Humanidades, Universidad de Puerto Rico, Recinto de Humacao.
SÍMIDOSIO
AaRSHarseoco
om
BLA:
me
6
Es
MOR Y
CHRISTOPHER POWERS
El malestar enel archivo Qué pasa cuando el investigador se opone a su objeto de investigación? ¿Qué tal si el archivo que uno descubre, organiza, cataloga, preserva e interpreta representa
legales relacionados con un barco negrero, cuyo capitán fue declarado culpable por el asesinato de otra cautiva. En su charla y en su libro, Hartman dedica atención a los márgenes
sefamente la voz del enemigo? ;Si las voces que uno anhela
del archivo y aplica su vasta comprensión de los contextos
recuperar han sido sistemáticamente silenciadas y excluidas
y hechos históricos para reconstruir una vida exterminada
de este archivo?
y borrada sin ceremonia: su trabajo es un acto de duelo y recuperación a la vez. La poeta Marlyne NourbeSe Philip recitó su emotivo poemario Zong?!, cuyo título alude a un barco negrero que fue el escenario de una atrocidad nefasta: habiéndose quedado sin
Éstas son algunas de las preguntas abordadas en el simposio “Archaeologjes of Black Memory” celebrado en la Universidad
de Miami en junio pasado. Convocado por las revistas Small Axe y Anthurium, ambas dedicadas a los estudios caribeños, y subvencionado por la Fundación Ford, el encuentro reunió a reconocidos investigadores y escritores en estudios afrodiaspóricos con veinte profesores y estudiantes graduados avanzados que fuimos becados para participar. Al concluir el simposio
de dos días, los becarios participaron en un seminario intensivo de una semana durante el cual desarrollamos proyectos curriculares y de investigación en un proceso colaborativo de
provisiones en altamar, los dueños de este buque ahogaron
a los africanos cautivos con la esperanza de cobrar luego el seguro sobre su “propiedad” perdida. El archivo primario de
como una colección de volúmenes polvorientos
esta tragedia consta de documentos legales del caso contra la compañía de seguros y artículos de la prensa sobre el mismo,
papeles amarillentos. Su archivo es la música popular Trinidadense, Calypso, la cual Rohlehr colecciona e interpreta tanto
ninguno de los cuales habla en nombre de las víctimas. Los
para preservarla como para rexonstruir su contexto social y desentrañar su mensaje crítico.
poemas de Zong! pretenden retroactivamente articular estas
y
El simposio expuso de este ¡nodo los límites y las posibilidades del archivo histórico para ecuperar la memoria africana, pero también propuso dos vías posibles de acción: por un lado,
consulta: por mi parte, tuve la oportunidad de elaborar un
voces en un ejercicio tan creativo como radical: todos los textos
curso para el programa graduado en estudios culturales que
utilizan las palabras reorganizadas de uno de los documentos
estamos desarrollando actualmente en el Departamento de
del archivo. Así recupera figurativamente la perspectiva de los
Humanidades del Recinto de Mayagúez. Las charlas ofrecidas durante el simposio subrayaron la importancia ambivalente de los archivos históricos para
africanos asesinados mientras revela la tremenda ausencia de su historia en el archivo. Si bien el archivo de la esclavitud ha excluido la
la interrogación y deconstrucción de la voz dominante que lo nutre para reconstruir lo que ésta ha silenciado, las voces
los estudios Afro Americanos y Caribeños. En el caso de la
“memoria africana,” investigadores dedicados pueden crear
recuperación de las historias de afrodescendientes que pueden
esclavitud transatlántica, el cuerpo de documentos históricos existentes registra, con muy pocas excepciones, solamente
contra-archivos. Robert Hill, fundador de los archivos de
aportar a narrar, en primera persona, la memoria africana
Marcus Garvey, relató los orígenes de esta figura seminal en
en las Américas. El seminario, que continuó durante una
las voces de los gestores del sistema esclavista: financiadores, traficantes, dueños y sus apologistas ideológicos. Dos presentaciones enfatizaron el violento silenciamiento de las voces africanas y la necesidad y posibilidad de recuperarlas.
la historia de la diáspora africana. Este archivo empezó con
semana el trabajo del simposio, exploró estas preguntas con
una carpeta de papeles de la prisión en Atlanta donde Garvey
relación a los proyectos individuales de los participantes. Incluyó presentaciones, demostra iones de archivos, sesiones de orientación con los profesores ¡nayores y un clima general de
La autora Saidiya Hartman explicó la estrategia narrativa que
emplea en su nuevo libro Lose Your Mother: A Journey Along
estuvo encarcelado antes de su deportación a Jamaica. A lo largo de 35 años Hill lo ha consustanciado en una inmensa colección de documentos de las Américas, el Caribe, África y Europa, que representan el alcance global del Panafricanismo
the Atlantic Slave Route, un estudio de la esclavitud y su legado
inspirado por Garvey. La charla de Hill reveló el placer que
en nuestro presente a ambos lados del atlántico. Propuso la necesidad de “fabular críticamente” las voces silenciadas de
produce el trabajo de archivo y la posibilidad de preservar las
los africanos cautivos: por ejemplo la de una joven anónima
otro lado, el prolífico musicólogo, sociólogo y crítico literario Gordon Rohlehr cuestionó la noción tradicional del archivo
cuya muerte está meramente mencionada en documentos
de los africanos cautivos y desposeídos; y por otro lado, la
intercambio intelectual. El simposio y el seminario reabrieron el archivo y su investigación para la reconsideración teórica y
transparentaron su importancia particular para los estudios afrodiaspóricos y para la investigación en general.
voces de sujetos negros en vez de víctimas sin nombre. Por El autor es catedrático auxiliar ¡le Humanidades, Universidad de Puerto Rico, Recinto de Maya gúez.
”
n Lose Your Mother: A Journey Along the Atlantic
Slave Route (Farrar, Straus
la esclavitud, suleo (lo el proyecto de la Jiher
and Giroux, 2007), Saidiya Hartman relata sus experiencias como investi-
forzada ruptura de vínculos con la familia, la comunidad y la tierra natal. El sociólogo Orlando Paterson utiliza el término “enajenación natal” para definir este sentido de la
gadora en Ghana. Con un estilo innovador y de elegante prosa, Hartman combina reflexiones personales con una minuciosa investigación histórica sobre la esclavitud trasatlántica. Su objetivo: reflexionar en torno a esta tragedia histórica para articular un proyecto político de gran relevancia en la actualidad. Hartman, profesora de Literatura Comparada en la Universidad de Columbia en Nueva York, discutió conmigo
amputación o resquebrajamiento familiar. En el discurso popular sobre la esclavitud en África Occidental se dice
con frecuencia que los esclavos olvidaron sus países. Hay historias sobre hechiceros, medicinas y brebajes que hicieron que los cautivos olvidaran a sus tierras. En la investigación me pareció fascinante que hubiera una articulación popular sobre el significado de olvidar el pasado. En el norte de Ghana se habla, por ejemplo, de una hierba que se llama manta uwa, término que en el idioma hausa significa “olvidar la madre”. El eco de esto al otro lado del Atlántico se puede apreciar en
su libro en el Simposio “Archaeologies of Black Memory”,
celebrado en la Universidad de Miami en junio pasado, en el cual ofreció una charla magistral. Inicié nuestro intercambio indagando respeto al sugestivo título de su libro: Saidiya Hartman: El título sintetiza la definición más básica y universal del significado de ser esclavizado: la
28
DIÁLOGO-Zowa CuLturaL / octubre-noviembre 2007
la noción de “un niño sin madre” que
reverbera en la música religiosa de los esclavos nor eamericanos, por ejemplo en la canción “Sometimes 1 Feel Like a Motherles; Child”. La maravillosa canción de Abbey Lincoln “Down lere Below” expresa este desarraigo permanente, la consecuencia de la brecha que produjo la diáspora y la imposibilidad de habitar un hogar seguro y propio en el contexto del :égimen hostil y racista de los Estados Unidos. Morar, en un sentido pleno, resultaba imposible. El título de mi libro transmite este sentido de estar sin madre, sin hogar en el mundo.
Powers: Una de los vertientes nz rrativas que introduce al inicio de su libro discute la comunidad de expatriados afroamericanos en Ghana. ¿Cuál es la importancia de esta historia para su revisión histórica de la escl: vitud transatlántica? Hartman: Mi libro tiene dos «omienzos: uno es sobre una protagonista, yo, quien sigue a ruta de los esclavos; y
SOLOGUIO: JAVIER AVILÉS
¿Dónde están los escritores”? a Universidad del Turabo cele-
Internet y la publicación en libros. Se alega que el Internet no
bró a principios de septiembre un coloquio entre escritores
cuenta todav:a con los adecuados filtros que garanticen la calidad del escrito. Las grandes casas editoriales “protegen” el trabajo del escritor
moderado por la crítica literaria Carmen Dolores Hernández. El encuentro en el que participaron
Edgardo Rodríguez Juliá, Magali
(y la labor del lector)
al someter al
García Ramis, Juan Antonio Ramos,
texto a un sinnúmero de lecturas,
Luis López Nieves, Rafael Franco
ediciones y correcciones. Este proceso
Steeves y Juan Carlos Quiñones se
es menos evidente en Internet, aunque
caracterizó por el balance repre-
no hav manera de suponer que éste
sentativo
entre
varias
no se da. Sin embargo, la exactitud gramatical, la efectividad del montaje o la adecuada
promociones
literarias de Puerto Rico, pero también por saludables
confrontaciones que pudieron darse y no se dieron. Si bien la categoría generación ha venido a
colocación en el mercado (sea local o global! no es garantía de rigurosidad de pensamiento, calidad literaria o de eficacia en la
menos como aglutinadora de valores litera-
transmisión de estimulos estéticos, culturales o 1n-
rios (una herramienta artificial y simplista
telectuales. Por otro lado
para vincular autores
las mesas v anaqueles de
que tienen muy poco
nuestras grandes librerias
en común más allá
nos
que alguna que otra
apabullante cantidad de
coincidencia en el calendario), es pertinente
banalidades, que emanan
señalar las tensiones
una atención cuidadosa a
En la foto superior una vista general del panel de escritores. Debajo de ésta, Juan Carios Quiñones (izquierda) y Luis López Nieves.
operativas que existen entre varios de estos escritores reunidos en este coloquio.
López Nieves se distancia de todo dogmatismo histórico para asegurar que“la historia no existe”, mientras que Rodríguez Juliá todavía le atribuye un poderoso valor referencial que hay que abordar con los elementos lúdicos del lenguaje. García Ramis
der a sacar la paja de la leche para obtener las gratificaciones de lectura que busca. Acotando sobre el supuesto prestigio
viscerales del humor para glosar sobre las tragedias del tecato.
la dispersión que nos acorrala”. Todos reconocieron que es más fácil publicar ahora que antes, que la tecnología ha tenido un efecto favorable en los
héroe Baltazar y Felices días tío Sergio, respectivamente); Juan
Rafael Franco Steeves y Juan Carlos Quiñones (Breviario,
2002), también conocido por el seudónimo de Bruno Soreno, comienzan a publicar en los 90” y reciben el siglo 21 con un sólido cuerpo narrativo.
a
descubría más de un punto de álgidas diferencias, pero si
campo. “Era un Puerto Rico más solidario, menos entrado en
Antonio Ramos y Luis López Nieves despuntan en la narrativa en 1983 y 1984 (Seva) respectivamente; aunque Ramos ya publicaba desde 1978, es “Papo Impala, está quitao” (1983) el texto que lo sitúa en el panorama narrativo puertorriqueño;
precisamente de muchos de esos centros de “prestigio”. Quiñones, que empezó
puertorriqueña, mientras que Ramos utiliza los aspectos más
necesidad que tiene la literatura actual puertorriqueña de fugarse de los trámites de la identidad y la nacionalidad, que en su momento acuciaron a los escritores de la llamada generación del 70; aunque sospechan de las posturas que pretenden restarle cualquier legitimidad a la historia. Edgardo Rodríguez Juliá y Magali García Ramis publican sus primeros libros en la década de 1970 (La renuncia del
una
publicar en Internet a mediados de los noventa, da en el clavo
se acerca a las urbanizadas pasiones y represiones de la familia
de algunos de sus contemporáneos, reconocen la imperante
constatar
Los temas fueron los que se esperaban aunque la dinámica de las respuestas fue chispeante y el espectador atento una general disposición al diálogo. Rodríguez Juliá inició el debate comentando la pregunta de Hernández sobre cómo era la situación literaria cuando al escritor le tocó iniciarse en el
Franco Steeves y Quiñones, a tono con las preocupaciones
permite
mecanismos de exposición y que el escritor contemporáneo cuenta con una mayor red de recepción de su trabajo que los
escritores de hace 25 o 30 años. Sin embargo, López Nieves, criticando la supuesta importancia que la Internet ha tenido para los escritores jóvenes, enfatizó sobre la falta de “prestigio”
(su término) que le atribuye a este medio, asegurando queel escritor al que tenemos que reconocer como tal es ese que publica sus textos en las editoriales tradicionales. O sea, lo que valida al escritor es el objeto libro y no necesariamente la existencia de un
cuerpo textual. Quiñones difirió de esa noción y argumentó en
su contra con mesurada elocuencia.“El prestigio lo crea el lector, quién te lea y cuánto te lean”. “La concepción tradicional de presencia [de los escritores] es libresca y remunerada, er: el net
cuando afirma que el buen lector siempre ha tenido que apren-
de las editoriales tradicionales, Garcia Ramis dijo: “Cientos
de personas publican libros malisimos” En una sección de preguntas al final del coloquio García Ramis respondió a las inquietudes de varios maestros que reclamaban pistas para provocar a los estudiantes a leer y escribir
“[Se necesitan] cuentos que enlacen con las mentalidades de los estudiantes”. Urge una profunda revisión del curriculo que redunde en una mayor conexión con el estudiantad” público. Es una pobrísima estrategia pedagógica abru”-
los estudiantes con La charca, El jíbaro y Terrazo. F-"0STA" deben ser leídos por estudiantes que va han + “€ la prueba gusto por la literatura. Las coordenad-"**7é4 demostrar literaria en Puerto Rico están inverr-Witan. Los que asi lo
Fue de particular interés esr-4 Prueba, y no simplemente y a Rafael Franco. A pesar 1105 prueban muy poco, y muchas proyectos literarios, >* credulidad del que lo brinda. Tienen marginales com=-"7€ a tomar café conmigo (o lo que beba). humor com-*erosímil sea lo que se propone más riguroso
no deiéstto de una prueba. Es decir sí alguien me dice que se de-o con el tío Pepe bajo un aguacero, no demandaré mucha es diferente”. Este debate no se extendió lo que debió extenderse y se perdió la oportunidad de que se profundizara sobre las _ueba, si me dice que fue con Rubén Blades, posiblemente pida diferencias, matices y complejidades entre la publicación + una foto o investigue si Blades estaba en Puerto Rico ese día, pero con el dichoso extraterrestre la cosa es otra.
10
DIÁLOGO-Zona CutturaL / octubre-noviem"
ubre 2007
25
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CANAL
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ALFAROCK.CO
foto Ricardo Alcaraz
muchas veces tendenciosa. La información aceptada sin crítica
no tiene sentido, de la misma
puede tener consecuencias nefastas. Así, la invasión de Irak se fundamentó en dos mentiras: que Sadam tenía armas de gran
forma que ya no discutimos seriamente sobre duendes
poderío que amenazaban a todo el mundo y que era íntimo amigo del loco de Bin Laden, ambas cosas falsas. Y el doloroso precio lo
o fantasmas.
De hecho, el
decir que algo es sobrenatural
pagaron miles de mujeres hombres y niños que nada tenian que
tiene tanto sentido
ver con el asunto. El pensamiento crítico es la base que se aleje de prejuicios, fanatismos a lo que casi todos deseamos: paz enseñarlo ni aprenderlo. Es mucho
decir que hay algo fuera del Universo. Si hubiera
para construir una sociedad y supersticiones y se acerque y justicia. No es nada facil más costosa una enseñanza
como
algo con las propiedades que
típicamente se postulan para una entidad sobrenatural
crítica, que la mera transmisión de información, comenzando
entonces es natural, y por lo
por la necesidad de educar a los educadores, pero mas costosa a la larga es la ignorancia. En Puerto Rico se enseña y hace ciencia en muchos sitios, mayormente en la Universidad. Me temo que algunos de nuestros
tanto accesible a un análisis de la razón. ¿Hasta cuando tendremos que
egresados en ciencia son más bien excelentes técnicos pero no científicos. Es algo que he visto y me preocupa.
de meramente una discusión, ya que perecido un enorme número de pers arrancados de lo que realmente im
En general quién “decide” qué ciencia se hace es la comunidad
científica por medio de un consenso de qué es importante y que no lo es, en un particular momento, implementado por paneles de científicos que se consulta a la hora de tomar decisiones. Me refiero
a la ciencia practicada en las Universidades, ya que en la industria y gobierno la ciencia se rige por otras agendas. Pero el sistema es vulnerable a la política (como por ejemplo el asunto de las células madre) y es controlado en gran medida por la política ya que la
investigación científica es muy costosa y quienes deciden acerca del
tienen el más minimo atisbo de un
la corporación religiosa se unen al secular, idea cardinal de los quefu ¿Hasta cuándo aceptar el fascismo Bush (cristiano renacido) declaral triunfar ante la adversidad porque
al traste los wdeales de James Mad:so3 fundadores de la nación que no la co como quieren hacer creer ahora
presupuesto lo hacen en gran medida por consideraciones políticas
A mi todo este discurso me pl
El enorme esfuerzo colectivo que se dedicará a poner un humano
esencia distinto a los discursos de E
en Marte es un buen ejemplo de una empresa que tiene muchas
no se inmutan. No dudo que lo qu4
motivaciones, pero la ciencia es una motivación marginal.
considerado muy educado, puede
Seguramente hay cosas que se deberian investigar en Puerto
indoctrinación y propaganda alen
Rico, pero que no se hacen por falta de fondos federales ya que el
enemigos de la nación (en aquel en
tema no es de prioridad nacional. Quizá una agencia de apoyo a
gubernamental apoyado por espic
trabajos de investigación de relevancia local sea la respuesta, pero habria que encontrar la forma de que no sucumba a la política. $ Usted ha expresado elocuentemente sus objeciones a que
se utilice la religión como substitución del pensamiento crítico y ha advertido sobre los peligros de saturar las discusiones públicas con preocupaciones religiosas. ¿Existe el ambiente cultural en Puerto Rico para expresarse abiertamente ateo? ¿La falta de tolerancia hacia posturas críticas no cristianas o seculares es
violación de los derechos civiles ni se está gestando en los EEUU, doy] contra el terrorismo y de Dios se 1]
arrogante pensar que no puede ocu encaminados por la bajada resbalo mala educación norteamericana. Estoy de acuerdo con lo que ha d
Weimberg, que la religión es un Sin ella se tiene gente buena hacier
sintomática de una peligrosa voluntad teocrática que amenaza
haciendo cosas malas. Pero para que
reducir aún más los espacios de discusión racional?
se necesita la religión.
Percibo que en Puerto Rico, al igual que en Estados Unidos para muchos ser ateo no es mucho mejor que ser pedófilo. Muchas
Si es verdad que la ciencia
personas se escandalizan meramente si se cuestiona su Fe, lo
que consuelo puede ofrecer a esa
toman como un insulto personal olvidándose de que nacieron sin
que encuentra en la religión un s
Fe. Me queda claro que expresarse en contra de las religiosidad,
las verdades absolutas una estru
especialmente la religiosidad organizada, se percibe como un
¿La ciencia y la religión están des
ataque y que muchas personas están dispuestas a “defender la Fe” de la única forma en que pueden, no con razonamientos sino con dogma y evitando la exposición al tema. No son pocos los que piensan que es necesario oponerse a la fuerza maligna de la religión, pero la situación ya es tal que muchos no se atreven a expresarse. Ha llegado la hora de ser Transteo, es dectr más allá del teísmo. Es que debe ser obvio para cualquiera que lo piense un poco que
acuerdo?
discutir a estas alturas sobre la existencia de un ser sobrenatural
religiosos (no entiendo cómo) y
Pienso que buscar el soporte y
buscar salirse del problema existen un cuento, a pesar de lo absurdo q el de la razón es mucho más compl tal como lo conocemos nos damos ¿
consuelo y se acabó el cuento. Creo] y religión es ineludible, a pesar d
DIÁLOGO-Zona CuLTuRAL / sept
foto por Ricardo Alcaraz
Po gt
ori
icardo Alcaraz
Daniel
Altschuler explica la relación gravitacional entre la Tierra y la Luna.
emos que discutir acerca de cosas que no sbo de una mera posibil lidad? Y no se trata ión, ya que en nombre de Dios han sufrido TO de personas mente
A Cuanto
importa
La
esfuerzo y tie m
1f
fundar
m
la
nad 10n
de la gente
« en
E
América
que
son
dos
si estamos
magisterios
hablando
diferentes.
No
(y a eso se e
es cierto,
la mayoria
de creer en un ser “sobrenatural” creador del mundo om imisap ente,
omnisciente y
bondadoso
el
de
la
y que nos
1
fascismo como alternativa? El presidente declaraba
ya
Biblia no lo es! que controla lo que ocurre “aqui abajo” 4 al final de los tiempos. ¡Vaya disparate
corpora
n ortel america?
conflicto
todc Poderoso,
e unen al estado y sofocan la democracia Is que
nay
especial Imente
Permitame consideración
¡be
desentonar
filosófica.
Dice
un
poco
el filósofo
y
concluir
Fernando
con
una
Savater
que
“la idea de la muerte es lo que hace posible que pensemos!
1 porqque era la
os Madison, George Washington y lolos otros ue no la concibieron
como nación
cristiana
Quiza a lo que se refiere es que si fueramos eternos no existirian preocupaciones humanas v sociales. ¿Qué hav de cierto en eso
ahora
3s cientificos
son
frios y apáticos!
¿La
razon
por
la que
irso me para los pelos va que no es en
tradicionalmente
ursos de Hitler y no entiendo como otros que lo que pasó en Alemania, un pueblo
morales, politicos y sociales es porque estan mas expuestas a la
los
cientificos
no
se
inmiscuve
la
prueba de que no existe vida despues de la muerte? No creo que la filosofia desentona, todo lo contrario. la filosoha es necesaria para avudar a comprender muchas cosas, pero debe ser una filosofia a tono con el conocimiento científico. Pienso que si tu éramos mas filosofia (especialmente ética y logica ) en la enseñanza
10 QUE
sería un paso en la dirección correcta. Los jovenes deberian leer a
EUU, donde en nombre de una guerra Dios se justifica hasta la tortura. Seria
Savater. $1 fuéramos eternos tendriamos que preocuparnos, de todos modos, por la calidad de la vida y lo bueno o malo, ya que no todo
o, puede ocurrir aqui. Los programas de anda alemanes, la demonización de ¡os 1 aquel entonces los juaíos por
espionaje
civiles
no
a su
dif eren
propio
,el secretismo pi ueblo,
en esencia
de
y
de 3 de la
es cuestión de vida o muerte. Todos quisieramos ser inmortales + estoy a favor de la vida después de la muerte, pero lamentablemente
o que ha dicho el distinguido fisico Steven
no solo no hay prueba de tal cosa sino que es una imposibilidad hiologica como tambén lo es la inrnaculada concepción y ademas
uede ocurrir aqui
Creo que va estamos
a resbalosa, especialmente a la luz ericana.
es un insulto a la dignidad humana.
una imposibilidad logica, como lo es todo lo “sobrenatural”.
na haciendo cosas buenas y gente ma'a
Aunque la vida después de la muerte es un sinsentido, la 1dea
o para que gente buena haga cosas malas
de que algo perdura es la tesis religiosa. No creo que se pueda probar categóricamente que esto no es posible ya que en general
no es postble demostrar la no existencia de algo, st es lógicamente ciencia no ofrece verdades absolutes,
posible. Pero el asunto es que no recae en los científicos demostrar
cer a esa vasta porción de la poblacion pión un soporte vital. o sea, que ve en ina estructura de soporte emocion].
que las ¡oteces de las religiones no son ciertas. el peso de la prueba recae en el que propone. Yo no puedo ni me interesa demostrar que los visttantes extraterrestres no nos visitan. Los que asi lo
están destinadas a nunca ponerse Ge
proponen son los que tienen que traer la prueba, y no simplemente
un testimonio, ya que los testimonios prueban muy poco, y muchas veces solamente prueban la credulidad del que lo brinda. Tienen que traer al extraterrestre a tomar café conmigo (o lo que beba). Y cuanto más inverosímil sea lo que se propone más riguroso será el requisito de una prueba. Es decir si alguien me dice que se encontró con el tío Pepe bajo un aguacero, no demandaré mucha
soporte vital ofrecido por la religión es a existencial por la vía fácil. Aceptamos
ubsurdo que es, porque el otro “cuento” ás complejo. Pero al conocer el mundo
ps damos cuenta que ya no necesitamos to. Creo que el conflicto entre ciencia | pesar de que algunos científicos sean ómo) y otros hayan opinado que no aL / septiembre-octubre 2007
prueba, sí me dice que fue con Rubén Blades, posiblemente pida una foto o investigue si Blades estaba en Puerto Rico ese día, pero con el dichoso extraterrestre la cosa es otra.
25
Ciencia BERNAT TORT In any attempt of clarifying man's position in existence, it is a question of the proper balance between our wantfor an
referimos a una entidad espacio-temporalmente discreta y cuya trayectoria es descrita mediante términos como: posición,
categorías: loco, mentiroso o ma. observador. De modo que no le debe ser difícil ver cuán absurdo nos parece a nosotros,
all-embracing way of looking at life in its multifarious aspects
dirección y velocidad; una onda, por otro lado, es una entidad
gente de razón, creer en la resurre:ción de Cristo. No podemos
and our power of expressing ourselves in a logically consistent
dispersa espacio-temporalmente y es descrita con términos
creer que el Sol se detuvo para Josué ya que—haciendo la
manner.
como: frecuencia y amplitud. Antes del advenimiento de la
conversión geocéntrica pertiner te—de haberse detenido la
física cuántica, las ondas y las partículas eran nombres para cosas distintas y mutuamente excluyentes. Epistemológicamente, esta pesadilla fue resuelta mediante un cambio conceptual de Bohr, es decir, mediante la introducción del concepto de complementariedad. De tal modo
Tierra, toda la biosfera habría s do lanzada al espacio de la misma forma en que una person: que choquease sin cinturón
que lo que antes era una absurda concatenación de términos,
del budismo y las demás religic nes si se eliminan todas las
-Neils Bohr
l conflicto en la relación entre ciencia y religión refleja a tensión esencial en el pensamiento humano entre
completud y consistencia; la tensión entre decir todo lo que podemos decir o creer verdadero y todo lo que puede decirse o creerse sin caer en contradicción. La historia del pensamiento moderno puede pensarse como la historia de esta tensión (los teoremas de incompletud de Kurt Gódel serían en este sentido sólo su culminación formal). De
modo que a la hora de plantearnos la relación entre ciencia y religión parece meritorio reflexionar sobre esta tensión y
ver qué resulta más apremiante: la descripción completa de todos los aspectos y perspectivas de la experiencia humana que ciertamente incluyen creencias religiosas y creencias científicas o la descripción consistente de dichas creencias. Es
mi intención dilucidar brevemente esta cuestión mediante la
luego del cambio conceptual era una relación complementaria y coherente. Cabe preguntarse—y Bohr lo hizo—si puede pensarse o
de seguridad saldría volando po' el parabrisas con el mismo
moméntum que llevaba su auto. ¿Qué queda del cristianismo, del judaísmo, del islam, ideas descabelladas y las creencias que entran en conflicto con nuestro conocimiento cien ífico? Del cristianismo, por ejemplo, una hermosa y sólida teoría ética resumible en la
transformarse la relación entre ciencia y religión de manera
frase “ama a tu enemigo”; del budismo, cuatro nobles verdades
semejante. Lo primero que habría que preguntarse es, ¿en qué consistiría decir que la ciencia y la religión tienen una relación
cuya meta es la erradicación dl sufrimiento humano; del
complementaria a la hora de describir la experiencia humana? Por un lado, esto equivale a decir que la experiencia humana
judaísmo, tal vez, nada más qu: la tradición, ley e historia de un pueblo; del islam,—¡sólo Alá sabe qué quedará del islam!—y así por el estilo.
trasciende la capacidad expresiva de las ciencias naturales.
De modo que el llamado a la :onsistencia, debe superar el
Piénsese, por ejemplo, en el amor. ¿Qué sentido tiene decir
llamado a la completud, ya que nuestra tarea, como universi-
que el amor es sólo la experiencia subjetiva de una emisión
tarios por ejemplo, no es enseña * o aprender todas las formas
Ciencia, religión y complementariedad: requisitos mínimos para una convivencia futura aplicación metafórica del concepto de complementariedad de Neils Bohr. Bohr concibió el concepto de complementariedad
de dopamina por parte de nuestro cerebro y sistema linfático? Si con ello queremos decir que eso es todo lo que es el amor,
en la física cuántica para poder explicar la doble naturaleza
es decir, que es una descripción completa del fenómeno del
del comportamiento de la luz que en determinados contextos experimentales se comportaba como onda y en otros como partícula; la llamada dualidad onda-corpúsculo.
amor, estaríamos radicalmente equivocados. Sin embargo, esta
consistente con la totalidad de r uestro saber. Cualquiera que
descripción fisiológica forma una parte sine qua non de lo que es el amor, y toda creencia religiosa, filosófica o de cualquier
insista en tener una religión deb= buscar o inventarse una que no entre en conflicto con nuest o conocimiento científico ya
tipo que lo dispute entraría en conflicto directo con nuestro
que, aún cuando éste no descri e la totalidad ni la completa riqueza de la experiencia hurrana, sí constituye una parte
excusive experimental arrangements are conveniently termed
conocimiento científico; constituirían, pues, posturas contradictorias y formarían una totalidad de creencias inconsistentes.
complementary in order to stress that they present a novel kind
El asunto es el siguiente: nuestro conocimiento científico es
of relationship between physical experiences and constitute
dado por verdadero toda vez que una persona se vacuna, usa
“. ..phenomena described by concepts referring to mutually
de resolver una problema, sino sólo aquellas que estimamos son las mejores, más correctas y más útiles. No es nuestro norte creerlo todo, sino querer que todo lo que creamos sea
ineludible de la misma. Le d.jo a los lectores la tarea de descubrir la forma que pueda tomar o tener esta religiosidad complementaria, pero por el momento, sirvan estos apuntes para indicar qué forma no puede tener. Mientras, la tarea
equally important aspects of all well defined knowledge about
un celular, ve televisión, va al médico, se hace un cultivo de
atomic objects...
sangre o una radiografía y un largo etcétera, ya que todas estas
que queda por hacer no es poca cosa, ya que el dilema de la
prácticas sólo albergan sentido desde el entendido tácito en
condición humana no es fácilrr ente resuelto.
De modo que se llaman complementarias a dos modalida-
el que las teorías científicas, necesarias para el desarrollo y
des del comportamiento de la luz que son simultáneamente incompatibles (no pueden mostrarse al mismo tiempo) pero
utilización de estas técnicas y tecnologías, funcionan y, por tanto, son tomadas en la práctica por verdaderas.
globalmente necesarias para dar una descripción completa
Si en el debate ciencia-religión nuestro conocimiento
de los fenómenos subatómicos. Piensen, por dar un ejemplo,
científico no está ni puede estar, en cuestión, porque el 90% de nuestras actividades cotidianas dependen de la creencia implícita en la verdad de la ciencia, entonces la pregunta que debemos hacernos es: ¿qué tipo de religión es complementaria
que en la descripción global del comportamiento de una
persona figurarían, sin duda, estados de vigilia y estados de sueño, pero no podemos observar a un
“. . we are not angels, we are s)phisticated apes. Yet we don't feel like that—we feel like angels trapped inside the bodies of beasts, forever craving transcendence, trying to spread our wings and fly off” [Ramachanc ran] Pienso posible co-
incidir con este senti-
con la ciencia contemporánea? La respuesta tiene que ser un
miento sólo añadiendo
tipo de experiencia religiosa que, aunque no reducible a los términos de las ciencias naturales, no entre en contradicción directa con nuestros conocimientos científicos. Por ejemplo, no podemos creer en la existencia de un Dios sobrenatural que, sin embargo, afecte la materia (ya sea en un acto de creación o
que no debe haber
conceptualmente incompatibles
en un milagro) debido a que éste puede ser una de dos cosas,
nuestro ser simios.
en cuanto a la descripción de un ser humano se refiere, es decir, aquél que esté despierto o dormido sigue siendo
o físico, o no físico. De no ser fisico, éste no podría entrar
individuo despierto y dormido al mismo tiempo. El probiema
con este ejemplo es que estar dormido y estar despierto no son
un individuo con una localización y
características fijas estables e idénticas en ambos casos.
en relaciones causales con el mundo físico, y de serlo, habría
alguna forma de detectar su existencia (alguna perturbación energética en la fibra del espacio-tiempo o algo por el estilo). No podemos creer que un muerto pueda revivir luego de tres días ya que el deterioro del tejido celular y los procesos de
Esto no ocurre a nivel cuántico.
descomposición son irreversibles. Piense el lector cristiano
Cuando hablamos de una partícula nos
que a cualquier persona que le reclame que su gato resucitó
luego de tres días de muerto usted lo ubicaría en una de tres
DIÁLOGO-Zona CuLturaL / octubre-noviembre 2007
ningún problema con
querer tener alas, siempre y cuando nuestro tener alas no entre en conflicto cor El autor es profesor
de filosofía
diálogo/octubre-novembre 2:
7
Entre una versión vasca del ELA y el azote de ETA, Juan José Ibarretxe
visita a Puerto Rico y Mario Roche se interna en el laberinto vasco. SAC
nacionalismo vasco
en su laberinto las nociones de independencia, soberanía y fronteras están en continua revisión. La primera visita oficial de un jefe de Gobierno del País
una religión política en la que estaba presente un discurso eminentemente racista.
Por Mario Roche
Edgardo
El caso vasco es presentado como un problema colonial. Los posteriores abusos fotos por Ricardo Alcaraz
Sabino Arana, padre del nacionalismo vasco, creó
Vasco a Puerto Rico ocurre,
El número uno del País Vasco, Juan José Ibarretxe, probablemente bajaba de su avión tras el largo viaje desde Puerto Rico, donde horas antes presentó su caso soberanista ante la Asamblea Anual ++167 del Colegio de Abo-
además, en una tesitura muy particular: la discusión en la Península del denominado “Plan Ibarretxe”, la propuesta de un estado libre asociado a la puertorriqueña que el Lehendakari lanzó al ruedo en
gados, cuando en las calles de San Sebastián
el año 2004 para reconducir
explotó una manifestación violenta por parte de unas 300 personas a favor de una amnistía
las relaciones entre los vascos y el resto de los españoles. El juego de espejos en
Especial
para Diálogo
Juan
José
Abogados por su apología de la soberanía vasca, el diálogo y la paz.
la Asamblea del Colegio de Abogados, en
para los presos de la organización terrorista
la que estaban presentes varios notables del disperso movimiento independentista, y autonomistas y estadistas de varios registros, era evidente. Pero más allá de una alusión final a Puerto Rico, Ibarretxe articuló una ponencia
ETA que fue duramemente reprimida por la policía autonómica, la Ertzaintza. Dos días después, el presidente del Partido Nacionalista Vasco, Josu Jon Imaz, la voz moderada de la entidad a la que pertenece el Lehendakari, renunció por lo que aparenta ser un rompimiento definitivo entre el bando duro soberanista, liderado por el propio Ibarretxe, y el sector autonomista, del que Imaz era su representante. En Puerto Rico Ibarretxe había sido Ovacio-
muy didáctica en la que se limitó a esbozar
su apología de la soberanía vasca, el diálogo,
la situación de los vascos y el Estado español girando en torno a la identidad nacional, los orígenes del conflicto, las fases para abordar la paz y lo que a su juicio es la llave para la solución del problema. Aseguró que todos los intentos de diálogo
la paz y el respeto a la autodeterminación
en el Estado español y ETA han fracasado
de
porque
nado en la festiva asamblea de los togados por
los puertorriqueños.
“Yo veré como
los
puertorriqueños deciden su camino y ustedes verán como
Lehendakari
siempre
ejerce
“se
han
mezclado
y condicionado
la solución del problema de la violencia y la solución política. Si se condiciona la
los vascos deciden el suyo”,
resolución del conflicto político al fin de la
expresó durante su estadía en la Isla El
Ibarretxe fue ovacionado en la Asambiea del Colegio de
violencia —'primero
una
la paz'-;
y si por otro
ambigúedad calculada: rechaza la violencia “etarra” pero sostiene que los acuerdos
lado se condiciona el fin de la violencia a la resolución del conflicto político —'el precio
políticos
político de la paz'-, acabaremos
no
pueden
estar
supeditados
a
la eliminación de la agrupación terrorista; reafirma la nación vasca, pero no alude públicamente a las reivindicaciones de las
otras identidades que componen el estado pluricultural
tensión
español.
permanente
Ibarretxe
sintetiza
la
entre el espíritu de
acomodación al juego político y la voluntad de ruptura.
de nuevo
caminando en espiral y frustrando todos los intentos”. Insistió en la autodeterminación de los vascos y en la negociación como vehículo para la paz definitiva. Hacía embocadura
para lo que vendría
semanas después de su visita a Puerto Rico:
la convocatoria a una consulta popular el 25 de octubre de 2008, bien a un referéndum
de un pacto político que todavía debe ser alcanzado con el Gobierno central, bien a una consulta no vinculante sobre el futuro del País Vasco, si el pacto con el Estado español no
como el del catalán, tiene
que
uno
de los problemas
sea la cercanía que su predecesor en la presidencia del PNV, Xabier Arzalluz, promovió con respecto al brazo político de ETA, Herri Batasuna, en 1999. Esto le ha llevado a
«"smos periféricos ca capitalista
e
una
danza
de ambivalencias:
rechaza
con
intereses de clase, según e «dlica el intelectual
vehemencia el terrorismo de ETA, con 861
español Antonio Elorza, cat.
'ratico de Historia
víctimas a su haber, mientras que cuestiona
del pensamiento político
” la Universidad
el modo en que el actual gobiemo socialista
Complutense de Madrid, + un ensayo sobre el nacionalismo vasco pu” ¡cado en 1999 Su antecedente princ a! se remonta a la otorgación de ciertos b»-neficios sociales políticos y económicos autogobierno y
de Rodríguez Zapatero, mucho más tolerante
exenciones contributivas)
omo resultado de
cosa son los partidos, las sectas ideológicas y
la incorporación voluntar
del País Vasco a
la Corona de Castilla en año 1200 y que produjo una ideología sob-"anista muy coherente. Los nacionalistas » :scos rechazaban que la otorgación de los ¡amados “Fueros
las pandillas mafiosas y otra el pueblo vasco Desde hace años las encuestas sugieren que el 30 por ciento del electorado vasco, sin incluir a Navarra, apoyaría la independencia de Euskadi. Por otra parte, y como bien sostuvo
Vascos”
fuesen
y abierto que sus predecesores de la derecha española, ha intentado negociar el cese del terrorismo etarra Lo que no se puede olvidar es que una
una con:
cion privilegiada.
Ibarretxe ante los abogados puertornqueños,
Por el contrario, eran visto
>omo el resultado
de una excepcionalidad s
cial y religiosa en
“nadie debe confundir a ETA con la sociedad vasca” Diversos estudios sociológicos han demostrado que los vascos rechazan mayontariamente la violencia y favorecen el diálogo y la negociación honesta para encaminar el proceso de paz, tal y como ocurrió en Inanda Pero la salida del laberinto no debe pasar por las exclusiones
En lo que a todas luces sugiere una apuesta por la modemidad de una institución que en los pasados años rozaba una discursividad decimonónica y endogámica, la dirección del Colegio de Abogados organizó
la que el elemento de la pur a de sangre ya estab: resente Er 376 los “fueros” son s: »rmidos y desde enton. = son reivindicados c “0 expresión de
la so!
una Asamblea en la que los ejes temáticos la identidad, el
dentro de esas coordenadas de apertura a los grandes debates internacionales en las que
comc
ugaar a partir de
impulsados
puertorriqueños
diálogo y la negociación. La visita del Presidente del País Vasco debe ser leída, además,
Tenemos entonces dos nacionalismos uno conservador, pragmático y burgués (PNV) y el violento de ETA, “el único rescoldo
Es probable
y en la formación de nacio”
Ante los abogados
eran muy contemporáneos:
de ETA en la década del cincuenta
principales de Ibarretxe en aras de un acuerdo
colonial en la crisis del Estado-nación español la dinár
de Franco, lo que dio paso al surgimiento
vasco,
onalismo
1898, lo que habla del ¡ *so del desastre
por
el terrible
La guerra, la paz y el diálogo
una religión política nac
autónomas y
bombardeo de Guemica, inmortalizado por Picasso, convirtió la causa vasca en simbolo de la libertad frente al fascismo No obstante, el Partido Nacionalista Vasco no hizo demasiado durante la dictadura
manifestó el escritor Jorge Semprún
Antecedentes de del
las regiones
del franquismo en la España de hoy”,
es alcanzado
El despegue
de la dictadura franquista, que
aplastó las identidades culturales de
-ranía originaria
“Que el amor a lo propio no nos lleve a
vasc: Sabino Arana, padre de ese nacionalismo. combinó dicho mensa:e con un discurso
construir un futuro contra nadie”, decía en su
despedida de la presidencia del PNV Josu Jon Imaz. Quizás lo tenía más claro que el propio
Lehendakari Ibarretxe.
de superioridad racial y E
El Presidente vasco, al concluir su ponencia,
y varios asistentes a la actividad.
acompañado por su comitiva
antiespañolista y trazó, a partir de 1892, una
El autor es periodista puertorriqueño y profesor de la Escuela de Comunicación de
peculiar religión política.
la UPR, Río Piedras.
5d
cont
|
pu
nto
diálogo/octubre-noviembre 2007
Tan cercanos y tan invisibles: los migrantes dominicanos
Por
Estado. Ya no es cuestión de estructuras
Margarita
Mergal
Especial para Diálogo yola: 1. Embarcación pequeña en la que docenas de
emigrantes arriesgan sus vidas
para
eventualmente
foto de archivo
poder limpiar los hogares de personas con complejo de superioridad. 2. La llave al paraíso del discrimen
Javier Ávila, Definiciones alternas La cotidianidad de las mujeres
Hoy día componen la mayor
dominicanas en Puerto Rico está marcada por los peores empleos
y salarios, la agresión
sexual y la violencia doméstica, problemas agravados por el racismo y la xenofobia.
de poder dominadas por nuestros conciudadanos burgueses o por los poderes coloniales. Ahora dice que tenemos una superclase global que toma decisiones fundamentales con inde endencia de los votantes, leyes y pmcesos nacionales de cualquier estao. Así el sistema produce personas excedentes y hemos perdido el control sobr» su situación. Priman los intereses de
los super-ricos,
como
les
llama
Rorb. Queremos creer que nuestros
males son producto de la enfermedad
parte de la población inmigrante residente en Puerto Rico. Están a nuestro alrededor todos los días. Cuidan nuestros
a su alcance. Pero en ese proceso, se encuentra con otra
dominicana,
enredadera: el patriarcado. Si no hay proceso ni relación
Los condenamos a los banlieues, a las villas miseria, a las
niños; limpian y reparan nuestras casas; nos cuidan en los
chabolas; en nuestro czso, al Santurce abandonado por
sus salarios, y convenientemente nos olvidamos de ellas y
social que el feminismo no alcance, de la misma forma, el patriarcado se encuentra en todas partes, incluyendo las comunidades de migrantes y las de acogida. Por ello es imposible el análisis del fenómeno de la migración dominicana en Puerto Rico sin considerarlo desde la perspectiva del
ellos. De que son mujeres, hombres, jóvenes, viejos, seres
género.
otra excusa más para la nyeva vida de ley y orden promovida
hospitales y hogares para ancianos; atienden nuestros negocios; nos venden nuestros automóviles; estudian en nuestras
aulas; les damos los buenos días; les pagamos, a veces,
magrebí, turca, latinoamericana,
la clase media,
la que sea.
los profesionales que habitan el suburbio
puertorriqueño. Los oblicamos a vivir del cuento, a ocupar los empleos asalariados más transitorios y peorremunerados
y a resolver como mejor Juedan, y luego los usamos como
humanos que diariamente confrontan los mismos problemas
Zygmut Bauman les llama a los migrantes de hoy día los
por las empresas globali:adas y por las nuevas compañías
que nosotros los puertorriqueños pero con un componente
parias de la modernidad. Migraciones las ha habido sin fin a
que ofrecen servicios de seguridad privatizada. Muchos van
adicional. son el otro, el bárbaro, el extranjero, e sujeto de
a parar al sistema carcelario. Los que quedan, tratamos de no verlos tampoco. Richard Sennett, en Came y piedra, el cuerpo y la ciudad en la civilización occidental, habla de la
mientras intentaban llegar a nuestro país. Eso después de
través de la historia, pero cada una tiene su idiosincrasia. La de hoy día, Bauman la vincula al desarrollo de la modemidad. Supone que toda historia puede contarse de más de un modo. En el caso de la modemidad, uno de ellos es ver su capacidad para la producción de residuos, de basura —objetos
estar seis días recorriendo millas de Mar Caribe, perdidos,
excedentes y humanos
pasando hambre, quemándose al sol. A menudo, los
día llamamos eufemísticamente “sociedades en desarrollo” se
medios nos informan de su precaria vida. ¿Qué ocurre que resultan ser tan invisibles? ¿Cómo es posible que provoquen nuestra xenofobia? Nosotros que hemos sido migrantes
han convertido en exportadores de estos humanos excedentes que llenan los guetos de las grandes ciudades de los nortes ricos. Dice Bauman: “La globalización se ha convertido... en
consuetudinarios también. Recuerdo una pintada que vi un
la más prolífica y menos controlada, 'cadena de montaje'
Por ello creo que Galeano tiene razón: es difícil pensar
día en la Avenida Piñero de paso a la Universidad de Puerto
de residuos humanos o seres humanos residuales”. En el
en gentes y relaciones desechables. Bauman tiene razón en
Rico. Decía: “Fuera los dominicanos”. Esos que trabajan
ensayo “Por qué todavía no me compré un DVD”, Eduardo
afanosamente en los peores puestos de servicio así como lo hemos hecho nosotros en Estados Unidos. ¿Será que nos da miedo ver nuestro pasado y, posiblemente, nuestro futuro en el espejo dominicano? Según el profesor de Antropología en la UPR en Río Piedras
Galeano escribe también sobre lo desechable, lo obsoleto.
llamar a los nuevos migrantes parias, excedentes, basura de la globalización. ¿Será posible que el lenguaje áspero, rechinante, nos mueva la conciencia? ¿O es que vamos a permitir que el miedo a convertimos en los próximos residentes del basurero nos paralice? Ojo, que ya para
nuestra xenofobia. El día en que escribo estas notas, la prensa informa sobre dos mujeres y un hombre que murieron ahogados
excedentes. Esas regiones que hoy
Habla de los objetos, esos que antes eran guardables y ahora son desechables. Dice: “Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables: que también
creación del gueto judío er: la Venecia del Renacimiento. Dice: “Cuando encerraron a los judíos en el gueto, los venecianos pretendían y creían que staban aislando una enfermedad que había infectado a le: comunidad cristiana...”. Luego
señala cómo “la identicad judía quedó así unida a esa misma geografía de la rep-esión”. Eso hacemos con nuestros
inmigrantes hoy día tamtién. '
el matrimonio y hasta la amistad es descartable. Pero no
muchos profesores universitarios en nuestro país la cátedra es
Jorge Duany, entre el 1980 y el 2000, la población dominicana
cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas”.
transitoria, insegura, mal vaga y sin beneficios marginales.
se triplicó de 20,558 a 61,455, desplazando a los cubanos como la principal minoría étnica (en estas cifras no se incluye a los indocumentados). Muchas son mujeres. Romelinda
Pero sí, ya lo ha dicho, y como Bauman, creo que vale. Hay ya no es definido por el Charlot de Chaplin. Lo definen esos
Al final de Vidas desper Jiciadas, Bauman nos pregunta “si el juego de la inclusión/exclusión es la única manera posible de conducir la vida humana en común y, por consiguiente,
Grullón, directora del Centro de la Mujer Dominicana (una
parias, esos desechos de la globalización para Bauman:
la única forma concebible cue puede adoptar o de la que
organización autónoma, fundada por mujeres dominicanas,
“víctimas humanas de la victoria del progreso económico a
podemos dotar a nuestro mundo compartido”. Tomémoslo
puertorriqueñas y otras latinas residentes en Puerto Rico)
escala planetaria”. Probablemente, el presidente de Estados
muy en serio, pues la mejor vida siempre ha estado com-
señala lo difícil que es la cotidianidad para estas mujeres. na cotidianidad marcada por los peores empleos y salarios,
Unidos, George W. Bush, y sus adláteres les llamarían
puesta de solidaridades y hermandades, no de exclusiones
“víctimas colaterales” como los civiles muertos en la guerra
y xenofobia. Para ello es necesario convertir en visibles y
la agresión sexual y la violencia doméstica, problemas
de ocupación de Irak.
humanos a quienes hemos invisibilizado y deshumanizado.
agravados por el racismo y la xenofobia.
que admitir que nuestro moderno sistema de producción
Cuando Richard Rorty habla sobre la globalización, pone
Como la migración, el patriarcado también está
el dedo sobre la llaga que casi imposibilita la solución a este
globalizado. Fernando Mires, en La revolución que nadie soño, utiliza la enredadera como metáfora del feminismo pues, a medida que crece, se entrelaza con todo lo que encuentra
problema. Plantea que el hecho central de la globalización es que ya la situación económica de los ciudadanos de
un Estado nación ha rebasado el control de las leyes del
Tercero de una serie sobre el tema de la migración. La autora es profesora retirada (el Departamento de Ciencias
Sociales de la Facultad de Estudios Generales en la UPR, Río Piedras.
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onal
diálogo/octubre-noviembre 2007
La indiferencia ante el genocidio
nt y la violencia, pero se calcula que son más de 250 mil hombres,
mujeres y niños.
ya que Chad tiene la misma composición racial de Darfur. Su presidente, Id1iss Déby, es de la etnia Zaghawa. El que fuera ¡esponsable de las fuerzas de paz de la Organización de ¡as Naciones Unidas (ONU) en Ruanda, el
general canadiense Romeo Dallaire, ha advertido sobre la posibilidad de qui la inacción haga que en Darfur se repita
el genocidio ocurrido en Ruandaen 1994, cuando más de un millón de ruandeses,en su mayoría Tutsi, fueron masacrados Por Efraín Vázquez Especial para Diálogo
por Hutus. Desde esa épcca, se ha dicho mucho sobre la necesidad
Vera
de tomar acción para evitar atrocidades humanas pero, Si el colonialismo, la intolerancia religiosa, la miseria, el racismo, el petróleo, la escasez de agua y la indiferencia se
lamentablemente, se ha hecho poco. El peligro de no hacer
unieran en un lugar seguramente sería la provincia occidental
de refugiados qui: desestabilizarían una región, además de
nada para detener un genocidio es que puede causar flujos
de la República de Sudán, Darfur, un territorio del tamaño
que pueden crearse las condiciones idóneas para alimentar,
de Francia. Paupérrimo y árido, su historia se ha caracte-
desarrollar y disparsar el terrorismo.
rizado por el enfrentamiento entre árabes sudaneses y las
Ante esta funesta situación, arropada por la indiferencia, la comunidad inte macional tiene el reto de poner en práctica
comunidades de los Fur, los Massalleet y los Zaghawa.
el principio adoptado por la ONU que establece el derecho de intervención e1 el caso de que un gobierno sea incapaz de satisfacer las necesidades básicas de sus ciudadanos.
Desde el 2003, Darfur, que quiere decir “tierra de los
Fur”, es el escenario de crímenes de guerra, limpieza étnica y genocidio. Es imposible determinar la cantidad de muertos víctimas del hambre y la violencia, pero se calcula que son más de 250 mil hombres, mujeres y niños. Además, más de tres millones de personas han sido desplazadas de sus hogares (la mitad de la población de Darfur), 200 mil de las cuales se han refugiado en países vecinos. Se calcula que un 40 por ciento de los seis millones de habitantes de Darfur dependen de la ayuda humanitaria internacional. Las instituciones de ayuda humanitaria han señalado que no existe suficiente comida y medicinas para estos refugiados, por lo que se anticipa una crisis grave. Los grupos rebeldes y el gobierno actúan con toda impunidad en Darfur. Atacan y secuestran a trabajadores
La intervención de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (C'TAN) en la provincia serbia de Kosovo es
ejemplo exitoso diz un grupo de estados con voluntad política para detener la limpieza étnica y es genocidio. El respeto a la soberanía de cs estados, y a sus asuntos internos, es un lujo que la humanidad no debe asumir cuando hay claros indicios de genocidio y limpieza étnica.
Una historia marcada por la violencia Sudán es el Jaís de mayor extensión geográfica en
humanitarios y roban equipo y comida, poniendo en peligro
África. Logró su independencia de Gran Bretaña y Egipto el
la ayuda humanitaria que recibe la región. Tres cooperantes
1 de enero de 1056. Desde ese momento, prácticamente toda su vida republicana se ha caracterizado por la guerra civil. El origen de la inestabilidad sudanesa radica en la
de World Vision han sido asesinados, y durante este año, un cooperante de Oxfam sufrió la misma suerte. Ante la violencia
imperante en la región, organizaciones humanitarias como el Consejo Noruego de Refugiados se han retirado de Darfur, mientras otras amenazan con hacer lo mismo. Actualmente, la ayuda humanitaria es mínima en los más de 200 campos de refugiados. El conflicto en Darfur se inició cuando un grupo rebelde comenzó a atacar posiciones gubernamentales argumen-
tando que había sido excluido por el gobierno de Jartum, capital de Sudán, durante la repartición de beneficios por el petróleo. Por su parte, el gobierno del presidente de Sudán, Umar Hassan Ahmad Al-Bashir, respondió armando milicias de autodefensa árabes conocidas como los Yanyauid, que en árabe quiere decir “jinetes armados”. Los Yanyauid han actuado impunemente con el apoyo logístico y aéreo
gubernamental y han sido acusados de limpieza étnica. La presión intemacional ha obligado al gobierno sudanés a comprometerse con el desarme de los Yanyauid pero, hasta el momento, no existe evidencia de dicho desarme.
política colonial europea de reparto de África, que estableció fronteras artificiales sin tomar en consideración la historia,
Para entender la gravedad, la complejidad y el potencial de intensificación del conflicto, debemos tener presentes
el elemento racial y el religioso. Las fuerzas rebeldes de Darfur están compuestas por negros musulmanes que han introducido elementos animistas a su religión. Los Yanyauid son árabes que entienden que la población negra de Darfur es inferior y ha distorsionado el Islam, por lo que sus actividades contra la población civil se han interpretado como un esfuerzo por expulsar a los negros sudaneses de
Darfur. Una de las principales amenazas a la paz y seguridad
regional es la posibilidad de que este conflicto se extienda hacia otros países vecinos como la República de Chad y la República Centroafricana. Ambos países acusan al gobierno
sudanés de apoyar tanto incursiones de los Yanyauid como a grupos rebeldes en su territorio. El escenario se complica
nacionalidades, ruligiones ni etnias. Esa misma política colonial benefició a (¡rupos étnicos sobre otros con el propósito
de lograr un control político de la metrópoli sobre la colonia. En el caso del Sudán, los británicos favorecieron a los árabes musulmanes sobr > el resto de la población mayoritariamente negra animista y cristiana.
Sudán es el tercer productor de petróleo de África, y cuenta con el mayor índice de crecimiento económico en todo el continente africano con un 11 por ciento.
Como
ejemplo de la bonanza económica que experimenta Sudán gracias al petróleo, cabe destacar el proyecto de desarrollo
inmobiliario de Al-Mcgran, con una inversión estimada de más de $4 billones.
En 1993 y 1997, Estados Unidos impuso sanciones a Sudán por su apoyo a! terrorismo, en especial a Osama Bin
Laden, que vivió en Sudán desde 1991 hasta 1996. En agosto
diálogo/octubre-noviembre 2007 MB
Más de tres millones de personas han sido desplazadas de sus hogares (la mitad de la población de Darfur), 200 mil de las cuales se han refugiado en países vecinos. Se calcula que un 40 por ciento de los seis millones de habitantes de Darfur dependen de la ayuda humanitaria intemacional.
ya que es una misión de gran complejidac, trata de un territorio vasto sin carreteras,
pues se
aeropuertos
ni agua. Asimismo, advirtió que el mandato de la ONL es muy limitado y no incluye la imposición de la paz El gobierno de Jartum y el fragmentado bando rebe de también pondrán obstáculos. El gobierno de Jartum se opone a una presencia militar occidental en Darfur pues argumenta que seria el regreso del colonialismo europeo a Sudán. Existe la sospecha de que el gobiemo sudanés estuvo de acuerdo con aceptar una ampliación de las fuerzas de paz porque está convencido de que
será imposible ejecutar el plan de paz de la ONU y la
UA. Incluso, el presidente Al-Bashir ha aprovechado Por otra
de
la falta de ofrecimiento de soldados, dinero y equipo militar
2007, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó
para argumentar que existe una división e indiferencia entre la comunidad internacional con respecto a Sudán Recientemente, 157 soldados de las fuerzas de paz de la UA en la base de Haskanita fueron atacados por más de 1.000 hombres armados, atentado que dejó un saldo de 10 soldados muertos, la mayoría nigerianos. El incidente es el mayor ataque a las fuerzas de paz africanas desde que comenzó su
la resolución
parte, el 18
de septiembre
1564 que amenaza con sancionar a
Jartum si no detiene los ataques de los Yanyauid y autoriza el despliegue de una fuerza multinacional de mantenimiento
de paz en alianza con
la UA.
Inicialmente, China y Rusia se opusieron a la aprobación de la resolución por ser contraria a sus
de 1998, en represalia por los ataques terroristas contra las
intereses económicos en Sudán. China es el princi-
misión hace tres años. Oficialmente, la UA ha acusado a una
pal inversionista en la industria petrolera sudanés y
facción rebelde, pero, por otro lado, existe el planteamiento
Unidos atacó con misiles cruceros la farmacéutica sudanesa
consume un 80 por ciento de su petróleo, mientras que Rusia es el principal vendedor de armamento militar a Sudán. Tras muchos años sin hacer nada, protegiendo al gobierno de Jartum, al parecer, China no pudo continuar asumiendo la
AJ-Shifa de la que se sospechaba tenía vínculos con Al Qaida
embajadas estadounidenses en Tanzania y Kenia, en los que
murieron 224 personas, 12 de ellos norteamericanos, Estados
de que los responsables pudieron ser milicias vinculadas con
el gobiemo de Jartum que buscan detener el despliegue de más tropas internacionales. No es casualidad que el ataque
responsabilidad moral y política de las atrocidades cometidas
ocumera cuando existe un proceso de reclutamiento de tropas para conformar la fuerza de paz de la UA y la ONU. Luego del
y fabricaba el agente nervioso VX. Aunque las sanciones
en Darfur y temió a un boicot internacional de las Olimpiadas
ataque, Senegal amenazó con retirar sus tropas de la misión
continúan, Estados Unidos reconoció en 2005 la cooperación
del 2008.
de la UA.
sudanesa en materia de lucha contra el terrorismo. E conflicto en Darfur parece dar continuidad a la guerra
civil ocurrida en el sur de Sudán. Tras un saldode más de dos millones de muertos y cuatro millones y medio de sudaneses sureños sin hogar, en enero de 2005 se suscribió un acuerdo de paz que concluyó 22 años de guerra entre el gobiemo elitista árabe del Nilo y el sur de Sudán. La guerra comenzó en 1983, cuando el gobierno de Jartum intentó imponer la
Sharía (Ley Islámica) en el sur de Sudán, en su mayoría de religión animista y cristiana. Históricamente, el sur de Sudán fue marginado durante siglos, además de haber sido fuente de esclavos para el norte árabe. Luego de que Sudán alcanzara la independencia en 1956, el reclamo de autonomía del sur de Sudán fue ignorado. El acuerdo de paz contempla un reparto del poder legislativo y ejecutivo y la división en partes iguales de las ganancias petroleras. Igualmente, se acordó realizar en 2011 un referéndum para decidir la secesión del sur de Sudán de la República de Sudán. Todos los analistas coinciden en que existe una relación entre el proceso de paz
en Darfur y el del sur de Sudán. El fracaso de alguna de las iniciativas de paz puede atar negativamente la otra.
intentos de paz A partir del inicio del conflicto en Darfur, la Unión Africana (UA), una organización internacional de carácter regional que agrupa a 53 estados africanos, envió a la región una fuerza militar de 7,000 soldados (los cascos verdes), compuesta mayormente por nigerianos y senegaleses, con el objetivo
La nueva fuerza de paz, que tendrá su sede en Al-Fashir,
la paz a través de la negociación. El Secretario Genera! de la
Es muy pronto para conocer cómo quedará compuesta y funcionará esta fuerza de mantenimiento de paz, pero deberá tener como principal objetivo proteger la vida de civiles. Será
ONU, Ban Ki-Moon, anunció el inicio de nuevas conversaciones
la operación de mantenimiento de paz más grande de la ONU,
fragmentación de los rebeldes. Se calcula que actualmente
con una fuerza estimada en 26,000 soldados, de los cuales 6,000 serán policías. No obstante, actualmente, no hay dinero ni tropas. Se calcula que la operación militar tendrá un costo de $2 mil
existen más de 12 grupos rebeldes, situación que complica las negociaciones de paz. Las principales facciones son el Movimiento de Justicia e Igualdad (MJN, el Ejército de Liberación del Sudán (ELS), el Ejército de Liberación del Sudán Unido (ELSU) y el Grupo 19 (G19). Recientemente, el
millones. Hasta el momento, sólo Bangladesh, Nigeria y Tanzania han puesto a la disposición sus tropas. Algunos analistas han sentenciado que la misión fracasará si no se cuenta con helicópteros de ataque. Todavía ningún país los ha ofrecido. Estados Unidos no contribuirá al esfuerzo enviando tropas, pero sí puede ofrecer apoyo de inteligencia, aumentando las
posibilidades de éxito de la misión de paz. Igualmente, la OTAN puede ofrecer apoyo logístico y entrenamiento valioso dado su experiencia en Kosovo. El comandante de la nueva fuerza de paz es el general nigeriano Martin Luther Agwai, admirador de los generales George Patton y Ariel Sharon. El general Agwai ha manifestado que no deben generarse grandes expectativas a corto plazo,
de paz a finales de este mes de octubre de 2007 en Libia El mayor
impedimento
representante permanente
para la paz en Darfur es la
de Estados Unidos ante la ONU,
John Negroponte, amenazó con severas sanciones a los grupos rebeldes que se resistan a una paz negociada
Necesario respeto a la diversidad El primer paso para alcanzar la paz es que todas las partes
reconozcan y respeten el carácter multiétnico y religioso de Sudán. Del mismo modo, la comunidad intemacional debe
propiciar un cese de hostilidades antes de comenzar cualquier tipo de negociación de paz: la unión de las facciones rebeldes; el acuerdo de una agenda de paz en consenso con China: la creación de un grupo de contacto amplio que asista, presione
y apoye las negociaciones; el establecimiento de un itinerano de paz realista; la otorgación de autonomía a Darfur. el regreso de los refugiados a sus hogares: incluir en las conversaciones de paz a la comunidad árabe residente en Darfur y a la
de detener el desastre humanitario. Lamentablemente, esta iniciativa ha fracasado pues la cantidad de soldados es insuficiente y no cuenta con los recursos económicos y el equipo necesario para cumplir su misión de paz en un territorio tan extenso e inhóspito. El 3 de mayo de 2006, el gobiemo de Jartum y una sola facción rebelde suscribieron un intento de paz. No obstante, la iniciativa fracasó, debido a la falta de voluntad política y a que
Por otro tado, continúan realizándose intentos por alcanzar
capital del norte de Darfur, deberá ser desplegada en 2008
sociedad civil, e incluir a Darfur en la repartición del poder y las ganancias del petróleo propuesta en los acuerdos de paz de 2005 entre Jartum y el sur de Sudán. El genocidio y eí fracaso de la humanidad en el intento de evitarlo, forman parte de nuestra realidad. Es deber de los ciudadanos del mundo, y no de los gobiernos, presionar para que esta realidad y la indiferencia sean algo del pasado.
la mayoría de las facciones rebeldes no ta suscribieron, y sólo logró aumentar la violencia, el hambre y los desplazamientos
El presidente Al-Bashir ha aprovechado la falta de ofrecimiento de soldados, dinero y equipo militar para la fuerza de paz de la ONU y
El autores Internacionalista y Director del Departamento de Ciencias
la UA para argumentar que existe una división e indiferencia entre ta
humanos.
comunidad internacional con respecto a Sudán.
Sociales en la UPR, Humacao. Comentarios a borikenfScoqui.net.
: Cambio
En peligro el coquí de la montaña
diálogo/octubre-noviembre 2007
foto por Rafael L. Joglar (c) Proyecto Coquí
climático
E comida mentada (E poricionbi ss
Por
Edia
Barreto
y Priscilla
llei
ioccanr lecallzadar a leia
sapeiiras € led
meicos: Un iscremnas encía
temperatura se traduciría en una disminución drástica de su hábitat, y una reducción de la precipitación afectaría su reproducción.
Méndez
Díaz
Ramos El calentamiento global es considerado por muchos como la mayor amenaza para la biodiversidad. Numerosas especies responden a los cambios de temperatura ya sea migrando
o adaptándose a las nuevas condiciones. No obstante, otras especies no logran tal
respuesta ante estos cambios, situación que las pone en peligro de extinción, según John F. McLaughlin y sus colaboradores.
Los mecanismos detrás de la extinción de especies bajo el escenario de cambio climático
son complejos. Por un lado, un incremento en la temperatura puede alterar los procesos fisiológicos que regulan la reproducción y supervivencia de los seres vivos. El aumento
en el número de personas que muere debido al paso de olas de calor es un
Especies que no puedan migrar debido a la presencia de barreras físicas como
ejemplo vívido de estos efectos. Por otro
océanos o montañas sufrirán un impacto
lado, el cambio de clima puede modificar el hábitat de los organismos. Este es el caso del derretimiento de las masas de hielo en
negativo, aseguran Jay Malcom y sus
el Ártico de las cuales dependen los osos polares. El efecto de la modificación del hábitat
de las especies de Puerto Rico, debido a que un porcentaje considerable de las plantas y animales que quisieran escapar
¿gunas que lo hacen debajo de la tierra. Guando los huevos eclosionan, salen unas ranitas en miniatura, contrario a (tras especies de ranas que tienen una etapa de renacuajo que se completa en cuerpos de agua. Sin embargo, esto no significa que nuestras ranitas sean totalmente independientes del
colaboradores. Ese podría ser el caso
de los cambios se verán impedidos de
«gua. Jarrod H. Fogarty y Francisco J.
sobre las especies depende de la magnitud de los cambios y de la habilidad
hacerlo por la presencia del océano. De
de los organismos
Vilella han notado que las densidades (le las ranitas adultas, juveniles y recién nacidas aumentan en temporadas de alta precipitación. Por lo tanto, el aumento en
hecho, esta misma condición es la que
para responder a
ha favorecido a través de milenios el
ellos. El deshielo es un caso extremo de
origen de especies que son únicas en la
modificación del hábitat. Es más factible, sin embargo, que el cambio climático resulte en modificaciones de hábitat más
isla. Algo similar ocurre en el resto de las islas del Caribe. Investigadores como J. David Neelin
sutiles. Igual sucede con la respuesta de los organismos a estos cambios.
y sus colaboradores pronostican para el Caribe un aumento en las temperaturas,
De las 17 especies de ranitas, el coquí “de montaña (E. portoricensis) es una de
sugieren que habrá un incremento en las precipitaciones. Los pronósticos
“lima. Esta especie forma parte de un
opuestos simplemente reflejan la enorme
“rupo
incertidumbre que existe a la hora de
bosques cerrados. Incluso, de acuerdo
entender escenarios de cambio climático
von el investigador Neftalí Ríos, el coquí
a nivel regional. Se prevé igualmente
de montaña se limita a áreas boscosas
que un aumento en la temperatura del mar produzca tormentas y huracanes de mayor intensidad. Los informes alarmantes en torno al efecto del calentamiento global sobre la biodiversidad y el escenario de cambios propuestos para el Caribe nos hicieron pensar en las ranitas de Puerto Rico y sus
ocalizadas a elevaciones superiores a los
posibles respuestas al cambio de clima. Las ranitas de las 17 especies del género
hay algunas que lo hacen debajo de la tierra.
Puerto Rico podría afectar el hábitat de las ranitas, en particular en períodos críticos de reproducción.
intensos. Otros autores, sin embargo,
acompañado por períodos de sequía más
Las especies de Eleutherodactylus, o ranas de “dedos libres”, depositan sus huevos en la vegetación, aunque
los períodos de sequía que se espera que acompañe a la intensificación del calor en
as más vulnerables a los cambios de pequeño
de ranitas que vive en
100 metros y se encuentra a manera de Darches. Un incrementoen la temperatura
se traduciría en una disminución drástica Je su hábitat, y una reducción de la
precipitación afectaría su reproducción. tros cambios, como un alza en la ncidencia de huracanes, añadirían otro tivel de complejidad al problema. Por
ajemplo, Lawrence L. Woolbrigth señala
Eleutherodactylus que habitan en Puerto Rico sólo se conocen en esta isla. Por lo
Jue el coquí de montaña fue afectado jrandemente por el huracán Hugo, que
tanto, pertenecen al grupo de especies
atravesó la Isla hace 18 años.
que, según Malcolm y sus colaboradores,
El gobierno de Puerto Rico debe de
enfrentará dificultades para responder a los cambios que se avecinan.
implantar nuevas y mejores leyes para
Las especies de Eleutherodactylus, O
proteger especies únicas como el coquí de montaña, porque el cambio global de
ranas de “dedos libres”, depositan sus
clima puede contribuir a su extinción. Al
huevos en la vegetación, aunque hay
mismo tiempo, debemos reducir la con-
diálogo/octubre -noviembre 2007
- cambio climático »
Hora de actuar foto por Rafael L. Joglar (c) Proyecto Coquí
por la encuestadora Globescan y el Programa de Actitudes sobre Políticas intemacionales de la Universidad de Maryland opinó que la actividad humana es una de las causas principales del cambio
soluciones a este asunto,
Mientras tanto, queda sobre el tapete la inquietud que presentara durante la asamblea de ta ONU el secretario general de esa entidad, Ben Ki Moon: “Tenemos medidas y tecnologías accesibles que nos permiten abordar el problema ahora. Lo que no tenemos es tiempo”.
La nota de la BBC salió publicada unos días después de una serie de importantes cónclaves sobre el terna celebrada en las ciudades de Washington y Nueva York. Las dos reuniones, que contaron con líderes políticos de distintos países, persiguen buscar un consenso en cuanto a la política internacional que regirá este asunto.
empezar a usar fuentes renovables de
energía como las energías eólica, solar y geotérmica. Además, debemos fabricar
Estatus de los planes para combatir el cambio climático de los estados
Contra la corriente
equipos más eficientes y conservar energía. Así como realizamos protestas y marchas a favor de nuestros derechos, deberíamos organizarnos para luchar
Las propuestas para alcanzar ur consenso van, sin embargo, por caminos opuestos. Mientras ta' Organización de las Naciones
Unidas (ONU), que realizó su reunión en Nueva York, propone
contra el calentamiento global. Todavía estamos a tiempo para extender la vida de nuestro planeta. Como dice Al
Gore en su documental An Inconvenient Truttr. “esto es un problema moral que nos
incumbe a todos”, porque si está en ti y en mí ponerle fin a este problema, juntos
de
ofrecido por el Departamento de Biología
tipo de acciones de los estados ha culminado en contundentes reglamentaciones federales tal como ocurrió con la Ley de Aire Limpio en 1970. La esperanza es que acciones como éstas conduzcan a Estados Unidos al liderato en la búsqueda de
para limitar las emisiones de dióxido de carbono, uno de los gases vinculados al calentamiento del Planeta.
energía eléctrica más modemos. Podemos
a cargo de la profesora Carla Restrepo,
emanación de gases del efecto de invernadero. Un artículo de
E estudio, en el que participaron 22,000 personas, según informa la página electrónica BBC Mundo.com, indicó además que nueve de cada 10 personas manifestaron que era necesario actuar al respecto, mientras que dos terceras partes urgió a tomar medidas inmediatas: “deben tomarse medidas drásticas cuanto antes”, La encuesta también evidenció que el 73 por ciento de los entrevistados apoyaría que se concretice un acuerdo internacional
taminación ocasionada por los vehículos y las plantas generadoras de energía. Es preciso generalizar de inmediato el uso de las tecnologías existentes para fabricar automóviles más limpios y generadores de
Tercero de una serie de ensayos de
York y Florida han aprobado sus propias medidas para limitar la
climático.
el Coquí Común, sólo se conocen en esta ista.
estudiantes del curso de Ecología General,
El consenso que emerge de ta encuesta de la BBC también parece asomarse entre influyentes estados. California, Nueva
el 79 por ciento de los representantes de 21 países entrevistados
Las ranitas de las 17 especies del género Elewtherodactylus que habitan en Puerto Rico, como
podemos solucionarlo.
La fuerza del sentido común
Una encuesta del Servicio Mundial de ta British Broadcasting Corporation (BBC) divulgada a finales de septiembre, reveló que
establecer un pacto para reducir las emisiones de gases de Anmediato, el presidente George W. Bush, que celebró un. foro alterno en Washington, sugiere qué cada país ejerza su propio juicio al respecto. Bush jusfica su posición argumentando que las medidas sobre A LES econó. La pregunta al Presidente estadounidense, _así-como: al resto de los detractores
la regulación sería: ¿qué desarrollo
o la devastado? Para muestra, sólo basta
“recordarla experiencia de Louisiana con
royo
de la UPR, Río Piedras.
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Fuente: Pew. Centre on Global E7%En progreso Ciimate Change, julio 2007
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De Diálogo
ácido fólico
anorexia” Cra en agentes preventivos de la anorexia a los profesionales de la salud,
equipo interdisciplinario de sicólogos, terapeutas
Irededor de un 70 por cieno de los embarazos en la Isla son Ayres: de la falta de planificación. Por tal razón, resulta
ecesario concienciar a las inujeres en edad reproductiva sobre los beneficios del uso diario de 400 microgramos de ácido fólico, que reduce el riesgo de enfermedades crónicas y degenerativas y los defectos congénitos o de nacimiento, la segunda causa de mortalidad
de la Universidad de Puerto Rico en Bayamón,
de familia, nutricionistas y el médico primario, pero en Puerto Rico este tipo de acercamiento integral no está disponible. “Cuando hablamos de equipo es porque se reúnen y discuten los objetivos con cada paciente pues, aunque los síntomas son los mismos, los factores que ocasionan la enfermedad varían de
maestros, padres, en general, es la meta de Anorexia Más allá de a la prevención. A esos
familias y comunidad del Segundo Simposio no comer: de la crisis fines, el Simposio, que
se llevará a cabo el 26 de octubre en el Teatro
infantil en Puerto Rico, según informes del Departamento de Salud. No obstante, también es impor ante educar al resto de la población sobre los beneficios de esta vitamina, que previene varias enfermedades, desde ciertos tipos de cáncer hasta el Alzheimer, señaló
informará sobre los factores de riesgo cognitivos,
persona en persona. Lamentablemente en Puerto
Diana Valencia, coordinadora del Sistema de Vigilancia de Defectos
familiares, emocionales y sociales, así como las complicaciones médicas y las señales que pueden
Rico no tenemos todavía este equipo interdiscipli-
Congénitos y de la Campaña de Ácido Fólico del Departamento de
acompañar este trastorno alimentario. Guillermina Sánchez, miembro del comité or-
El tratamiento es costoso y prolongado”, explicó
ganizador de la actividad educativa, explicó que el simposio estará enfocado en la prevención debido a la importancia de identificar a tiempo los factores que inciden en la anorexia —que se manifiestan en el hogar, con los familiares, en las escuelas y con
Los temas a discutirse en el simposio incluyen “Factores propiciantes en el desarrollo de los desórdenes alimentarios y sus manifestaciones”;
los pares- para atajar el problema.
la prevención, tratamiento y recuperación de niños y adolescentes con desórdenes de la conducta
y entre un 25 y un 30 por ciento de los casos de labio y paladar
alimentaria”; “Intervención y tratamiento médico temprano de los desórdenes alimentarios”, y
Asimismo, reduce la probabilidad de desarollar algunos defectos congénitos del corazón, como formación inadecuada de las válvulas
“Es necesario que todo el mundo sepa cuáles
son los síntomas del trastorno para poder intervenir a tiempo en estos casos”, indicó. La anorexia es una condición que puede provocar daño grave
a la persona que la padece y, de no tratarse a tiempo, puede causarle hasta la muerte.
Los síntomas del trastorno incluyen alteración de actitudes y conductas, tales como el aislamien-
nario porque se ha hecho muy difícil organizarlo. Sánchez.
“Niños y adolescentes en crisis con la imagen y el peso corporal”; “Terapia familiar: un modelo para
“Nutrir: más allá de ingerir alimentos”. Además, se llevará a cabo el panel “Los niños y niñas en un mundo obsesivo con el peso y la imagen corporal: una propuesta de prevención”.
Hace dos años, se celebró el primer simposio
Salud. La ingestión diaria del ácido fólico, que es muy importante en el desarrollo de las células y de su rnaterial genético, ayuda a evitar los nacimientos con defectos del tubo neural, ya que se ha comprobado
la importancia de esta vitamina «en la formación del tejido nervioso, especialmente del cerebro y del cordón espinal. De hecho, el ácido fólico previene un 70 por ciento Je los casos de espina bífida (mal-
formación del cordón espinal) y anencefalia (ausencia de cerebro), fisurado, indicó Valencia. o cámaras del corazón, lo que pJede ocasionar que se mezclen la sangre oxigenada con la sangre «in oxigenar.
Según el informe anual 2007 dal Sistema de Vigilancia de Defectos Congénitos, en Puerto Rico, cada día nacen dos niños afectados con alguna de estas condiciones, que pueden ocurrir en cualquier familia.
to, trastoque de los hábitos alimentarios además
sobre anorexia que se concentró
en el no
Del 1 de enero de 1996 al 30 de marzo de 2007, se han reportado
de cambios en la apariencia física. En el aspecto físico, se registra una pérdida de peso visible,
comer, porque es el primer síntoma que suele
al Sistema de Vigilancia unos 3,320 casos de defectos congénitos. A
identificar la familia. En esta ocasión, darán énfasis a los factores que subyacen tras este
partir del 2003, se informan alrededor de 780 casos anualmente.
dolores de estómago y mareos. En el aspecto
emocional, se observa falta de concentración y
comportamiento.
preocupación excesiva por el peso. El simposio es organizado por la entidad sin fines de lucro Working Together, que se dedica
En Puerto Rico, la anorexia solía ser una conducta identificada con las clases media y alta
de acuerdo con el Informe, son los defectos del corazón, talipes equinovarus (pie torcido), labio y/o paladar fisurado, síndrome de Down y los defectos del tubo neural.
a la investigación, divulgación, orientación e intervención en crisis en los casos de anorexia. En
porque implicaba cierta vergienza social. Con el paso del tiempo, esta conducta se ha ido
los casos de crisis, la entidad procede a intervenir
identificando en otros sectores sociales, lo que ha
y referir a la persona al psiquiatra y nutricionista.
despertado el interés de la comunidad científicay
El tratamiento ideal requiere la participación de un
académica por su estudio y divulgación. [RIPS]
y usualmente se trataba el asunto con discreción
Los defectos congénitos de nayor incidencia en Puerto Rico,
Por otra parte, agregó Valencia, el ácido fólico ayuda a reducir el riesgo de cáncer de colon, recto, cérvix y seno. Al ser esencial en la
formación de la hemoglobina, previene ciertos tipos de anemia. Esta vitamina también contribuye a proteger el sistema cardiovascular y cerebro vascular, pues evita que las arterias se obstruyan, explicó
Valencia. De acuerdo con la funcionaria, estudios más recientes
fotos por Ricardo Alcaraz
Supera expectativas
FILIUS |
E
Instituto FILIUS de Investigaciones sobre Impedi-
Yéssika Varela
mentos y Rehabilitación, de la Universidad de Puerto |
Rico (UPR), trabaja continuamente en ampliar las iniciativas de sus programas,
fortalecer su situación
bientales que influyen en el desarrollo de esta enfermedad Desarrolla programas de educación continuada para
financiera y
lograr cambios sociales mediante acuerdos y colaboraciones con organizaciones interesadas en aplicar los hallazgos de la institución a través de sus investigaciones y de los servicios que se ofrecen a
profesionales de la salud y el público en general que trabajen
directa o indirectamente con pacientes diagnosticados
la comunidad de personas con impedimentos
con esta enfermedad
El Instituto cuenta con el aval institucional para continuar su labor al menos hasta el 2010, pues el presidente de la UPR, Antonio García Padilla, extendió en el 2005 la cédula inicial de cinco años, otorgada en el 2000. Dicha decisión, según el director general del Instituto, Nicolás Linares Orama, respondió a que “FILIUS y sus unidades lograron sobrepasar las expectativas de sus puntos de referencia” FILIUS cuenta con programas como el Programa de Asistencia Tecnológica, el Programa de Autismoy otros Impedimentos Humanos,
Auditivos Centrales, que encabeza la doctora Mayra Cabrera tiene como misión ampliar los conocimientos sobre los procesos auditivos centrales y atender las necesidades de la población con problemas de procesamiento auditivo central. También debe cubrir las áreas de investigación
El Centro de Investigación y Adiestramiento en Procesos
evaluación,
para el Estudio
Interdisciplinario
de Genes,
Cerebro
y
Mente, el Centro de Investigación y Adiestramiento en Procesos Auditivos Centrales, el Programa de Investigación y Refortalecimiento Comunitario y el Programa de Investigaciones Educativas El Programa de Asistencia Tecnológica busca promover cambios en los sistemas públicos y privados para que las personas con impedimentos tengan un mayor acceso a la asistencia tecnológica, y así puedan incrementar su independencia y productividad. Gracias a
la asistencia tecnológica que el programa proveyó al Banco Popular, indicó su directora, la profesora Maria Miranda, se establecieron los primeros 16 cajeros ATH parlantes. Los cajeros automáticos son bilingúes y son los primeros disponibles en un país hispano en
América. El Programa de Autismo y otros Impedimentos Humanos tiene como propósito mejorar la calidad de vida de las personas con autismo y condiciones análogas y sus familias. Es un proyecto que enfatiza la investigación temprana, el avalúo y el diagnóstico diferencial,
la educación
y la rehabilitación
de las personas
con
disfunciones físicas, mentales, comunicológicas y sicosociales. Al día de hoy, este programa ha ofrecido servicios a unas 844 familias. Su directora, la doctora Yéssika Varela, indicó que actualmente realizan dos investigaciones. La primera es un estudio comparativo de los niños con autismo atípico y niños con problemas de habla El ácido fólico reduce el riesgo de defectos congénitos o de nacimiento pero también ciertos tipo de
y sensoriales,
cáncer y condiciones cardiovasculares.
propósitos de diagnóstico. También procuran establecer el perfil epidemiológico de los niños autistas para entender las caracteristicas genéticas y de otro tipo de esta condición. El otro estudio, dirigido por el doctor Irving Vega, tiene el fin de establecer las diferencias a nivel de proteínas entre la sangre de los niños en general y la de los autistas. Por su parte, el Programa de Investigación en Salud Mental, a cuyo mando se encuentra la doctora Carmen Rodríguez, investiga y
revelan que podría impedir el desarrollo del
Alzheimer. El ácido fólico es fácil de adquirir, manejar
y disponer. Es soluble en agua y no es tóxico. Además, no se necesita receta médica para comprarlo y es económico. Los 400 micro-
gramos de ácido fólico pueden ingerirse en su forma sintética, ya sea en una tableta de la
vitamina o en una combinación de vitaminas, o consumiendo cereales fortificados. Aunque la campaña a favor del uso del
ácido fólico del Departamento de Salud, establecida en 1995, es continua, durante el mes de octubre, la agencia celebraría el Día
de la Concienciación de la Vitamina Ácido Fólico en varias universidades, con el fin de educar a las estudiantes que están en edad
reproductiva sobre su importancia. [RIPS]
con
el fin de conocer
si, a pesar
intervención
y manejo
de la población
con
problemas de procesamiento auditivo central, mediante la
el Programa de Investigaciones en Salud Mental y Corrección Penal, el Centro
neurológica y propulsa mecanismos
efectivos para su tratamiento y cuidado.
de que ambas
condiciones tienen caracteristicas similares, hay diferencias para
conceptualiza nuevos paradigmas de servicio a poblaciones afectadas por condiciones relacionadas con la salud mental. Contribuye en la
identificación de las características, la prevalencia e incidencia de las condiciones psicosociales en Puerto Rico y en el conocimiento de cómo éstas afectan la calidad de vida y ejecución de estas personas. Asimismo, este Programa trabaja en la búsqueda de respuestas científicas en torno a cuáles son las mejores evaluaciones e intervenciones para atender sus necesidades.
El Centro para el Estudio Interdisciplinario de Genes, Cerebro y Mente tiene como propósito primordial estudiar el aumento en la mortalidad asociada al Alzheimer para identificar
los factores genéticos, bioquímicos, socio económicos y am-
implementación de material de evaluación e intervención
así como adiestrar al personal clínico y los familiares en los instrumentos y destrezas para una ejecución de excelencia en la prestación de servicio a las personas con problemas auditivos centrales De otra parte, el Programa de Investigación y Refortalecimiento Comunitario, dirigido por el doctor Carlos Vazquez promueve la investigación y el desarrollo de programas de servicio con un enfoque sociocultural y comunitario, además de apoyar y colaborar en el proceso de cambio social desde una perspectiva ecológica y de desarrollo sustentable Finalmente, el Programa de Investigaciones Educativas, a cargo de la doctora María Teresa Morales, procura llenar la necesidad social y profesional de investigar científicamente las teorías, prácticas y circunstancias educativas, asi como aquellas novedosas que pudieran aportar al desarrollo de servicios educativos de excelencia para la población hispana incluyendo la población con necesidades especiales. [RIPS]
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diálogo
Cool-tura
Reviven la historia de Ana Frank
- Son más de 70 millones, nacen1.4. diálogo por segundo y se están apoderando del
espacio. Pero no, no son los mosquitos.
co
del dengue, Aedes Aegypti sino los blogs, alias bitácoras O weblogs, cuyos números se han duplicado según Technorati, uno
Por Edén Mari Colón Taller de Estudiantes
de los principales buscadores de este tipo. . bitácoras de página electrónica,
y bill. es penca pandnoa haya pue ser que d d s i blog n de u m o co
pr
La historia de Ana Frank trascendió nuevamente a través del tiempo para hacerse sentir en un trabajo artístico reciente que present) un grupo de estudiantes de la
Universidad del Sagrado Corazón. La ventaja del blog radica en que para
o p
crearlo no-se necesita conocimiento de HTML, que es el código o lenguaje con el
que los blogs han sido tomados como.
que se hacen las páginas de internet, 0 sea, el montón de numeritos y letras que
se pega (a lo copy y paste) en Myspace .. estudia
para decorár la página personal.
razones: fácil creación, ' y discusión de-ideas, es .
Aparte. Una
de este elemento técnico, un bloges una
el
vertorriqueños, ofrece la opor-
página de internet como cualquier otra:
ed
tiene un contenido (letras, fotos, vídeos, enlaces y cuanto sele ocurra al usuario),
se pueden encontrar a través de buscádores como Google, se pueden
como vidadigital.neVíblog
creado por un profesor de psicología, hasta plataformas de desarrollo proimpr fesiónal de estudiantes como Norenid -
o enviar por email, e incluso, desaparecen
Feliciano y su hablamedemusica.com;
del ciberespacio como cualquier página
0 incluso, toros de “organizaciones
de fanáticos de Britney Spears.
estudiantiles en los que se e encontrar hasta oportunidades de
Todo esto sé hace, en la mayoría
de los casos, gratuitamente a través de plataformas, tales como blogger.com, lacoctelera:comy wordpress.com, que se encargan del aspecto técnico mientras el usuario o bloggerse limita a escribir o
cualquiera;cual Microsoft Word. -Sin embargo, el montaje de un
de Honor de la UPR. De esta forma, gente que puede carecer conocimiento técnico de computadoras se apodera de una - herramienta tecnológica para no sólo.
encontrar. información que le interese,
“sino también crearla y discutir sobre -
weblog no-acaba con la creación del--
E
autor, se necesita de Otras personas para A A
A,
e
Ana Frank se convirtió en la voz de las víctimz s del Holocausto tras darse a la luz su diario después del fin de la Segunda Guerr: Mundial. Hoy, más de 60 años después, los estudiantes del Programa de Teatre de la Universidad del Sagrado
Corazón (USC), dirigidos por el profesor Rocky Ve negas, escenificaron su historia en una expresión artística que va más allá de una presentación teatral
Según la presidenta de la Asociación de Teatro de la USC, Mariela Franceschini, “a través de obras como ésta, se intenta concienciar al público sobre la aportación
del teatro como medio de información en el conte do social”. EJ diario de Ana Frank, es la historia de una nifia de 13 años que relata la vida
oculta que su. familia y un. grupo de personas julías-se vieron obligados a llevar durante la ocupación nazi de Holanda. "Estamos 1iviendo en un periodo de guerra
y la obra intenta enseñar y dejar claro las repercusiones que ésta trae”, dijo Carlos de León, uno de los actores de la obra.
De León afirmó además que con la represen tación de esta pieza también se pretende concienciar sobre la vigencia de ese escenario: universitario que tiene
sede en la USC. “Cada producción es una voz gus transmite que este taller no ha A a comunidad a través del teatro está presente”, anotó. Por su parte, la protagonista de la obra, isamar 3entz indicó que, “se nos permitió ser creativos” porque se lleva al público un mens: je pertinente a la situación social actual, pero sin alterar la realidad y autenticidad (le la obra. A pesar del éxito y el apoyo institucional a ésta y otras obras del Programa, los artistas comparten con Ana Frankda triste sensació n de no querer ser escuchados. La realidad diaria es que el actor se enfrenta a un mur do donde la aportación que ofrece
esta profesión es casi ignorada. “Nos tienen abandonados. Siento decepción y es triste que, teniendo un vehículo maravilloso se desé proveche el talento puertorriqueño y se recluten actores de afuera”, A A pe) as ai: z
PRO tu Y
Por tierras costarricenses Por Tanya B. Alves Otero Taller de
Estudiantes
Nació y creció en un puerto
rico, pero sus
inquietudes en temas de agronomía y ecología
universidad en la región de Limón, Costa Rica, que se especializa en Ciencias Agricolas. “Salgo
foto suministrada
lo llevaron a una costa rica, donde descubrió un centro de enseñanza especializado en la disciplina a la que se dedica con pasión Se trata de Lucas Birriel Castro, el único puertorriqueño matriculado en Earth, una Lucas Bierriel estudia en Earth, una universidad
indicó
costarricense especializada en Ciencias Agricolas.
Birriel en entrevista con Diálogo a través del
Forestal, que investiga los sistema agroeco-
servicio de mensajería instantánea Messenger Birriel conoció de este centro de enseñanza gracias a una amiga que realizaba una búsqueda cibemética para conocer lugares donde
lógicos; Huerta Institucional, donde se utiliza el bambú para hacer estructuras de siembra y Cultivos Tropicales, para aprender a manejar los cultivos de la región húmeda. Earth cuenta con una finca de ganado una planta procesadora de alimentos y otra de lácteos, un centro de cosecha, una de las bibliotecas de agricultura más Co de Aménica y áreas recreativas y deportivas
graduado
estudiar.
como
Ingeniero Agrónomo”,
“Decidí
estudiar
aquí,
porque
la agri-
cultura es económica y socialmente necesaria”, alegó. Comentó que estaba tan seguro de que era allí donde queria completar sus estudios que ni siquiera fue a visitar el recinto para conocerlo, sino Dice que fue una decisión que tomó por él y por
Entre los proyectos que alli se manejan, se encuentra una procesadora de papel que
que fue directamente a matricularse y quedarse las personas que se quieren alimentar. “Me gusta
utiliza como materia desechos de guineo. El
facilitar alimentos. o facilitar la enseñanza sobre agricultura a personas que no pueden comprar alimentos, de manera que ellos produzcan su propio alimento”. explicó El apoyo de su familia fue vital para acoplarse al cambio que enfrentó en las tierras costarricenses Señaló que lo más dificil fue acostumbrarse a los horarios de clase. Hay cursos que empiezan a las seis de la mañana y recesan a las diez para
producto se vende a los turistas y al mercado
continuar
Birriel sólo tiene un día
inculcar en la gente la necesidad de sembrar
libre, los domingos. que aprovecha para visitar la
en sus hogares y junto al gobiemo desarrollar
playa junto a sus compañeros.
un sistema que maneje
en la tarde.
Toma
clases los
extemo
El joven, que estima culminar su carrera en tres años. siente nostalgia por su pais “Extraño a mi familia, saber que tengo la playa cerca. y a los amigos”, dijo. Aseguró que regresará a Puerto Rico porque piensa que aquí también se puede ejercer su profesión
De vuelta a la Isla el futuro ingeniero desea
mejor los desechos
lunes, martes, jueves y viernes, mientras que los miércoles y sábados son dedicados a experiencia de trabajo Birriel debe completar seis módulos: Finca Pecuaria, donde aprende sobre manejo de
orgánicos. A los jóvenes que quieran seguir
equinos: Jardín Etnobotánico, que trata el tema
nuestro entrevistado puede contestar tus preguntas a través de: lucas_bimiekAWhotmail com.
de
plantas
medicinales;
Finca
Orgánica,
para
producir abonos derivados de desechos; Finca
sus pasos les recomendó: “la agnicuftura no es simplemente sembrar una semilla. Es dante de comer al mundo. ..”, concluyó La ventana de conversación se cerró, pero
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E "1 e
Hermes
Ayala
Puede que el uppercut que en esta mañana de lunes tira Félix Joglar no tenga la misma fuerza de hace 70 años, cuando fogueaba con Sixto Escobar. Él, no obstante, asegura
ia DOS
as
que todo estriba en la manera de pegar el golpe. “Mira, si te toca pelear, que esa es la Última opción, tú tiras el puño desde atrás y con la piema de la mano al frente para que lleve la fuerza de todo el cuerpo”, explica el veteranísimo entrenador, a quien miles de universitarios y
a,
Felix
fotos por Ricardo Alcaraz
Por
De Diálogo
mañana 1712711108 |
Joglar
atletas le agradecen su formación deportiva.
es
Joglar tiene 91 años de edad y todavía esa manía de
de boxeo, fue cuando tenía ocho años. Fue en e. Universal
se han vuelto albercas. "De momento,
DO
compartir su conocimiento con los demás no se le va. Quizás
Stadium, el primero que tuvo Río Piedras”, explica sonriente,
el tiro brincado
de
es quees mucha la data que guarda adentro este riopedrense y se le escapa solita. Por algo le dicen “el versátil”. En el casi siglo que lleva vivo, Joglar ha participado en más de una decena de disciplinas deportivas, sobresaliendo en todas y cada una de ellas. Al principio de nuestra conversación,
como si cambiara la 'o' de su apellido por una 'u”. No pasan ni diez minutos. cuando Joglar habla de la
puertorriqueñas, murieron las puertomqueñas!'
gimnasia, recordando al pintor Lorenzo Homar como uno de
llamo a Puerto Nuevo, mi hijo empezó a gritar: '¡Está vivo,
los pioneros de Puerto Rico en esa disciplina. De ahí, pasa a
está vivo!”... la casa estaba llena. Fue uno de los momentos
hablar de su participación en la formación de dos grandes dirigentes de béisbol y baloncesto, respectivamente, Mako Oliveras y Flor Meléndez. Luego hace un par de historias de básket de 'Tinajón' Feliciano, se acuerda de cómo la leyenda peloteril Pavi Emanuelli “le enseñó a batear a Roberto
más tristes de mi vida”. Joglar se alivia diciendo que son cosas que pasan, que si se goza se debe sufrir y, viceversa. Se emociona aún más cuando el tema se vuelve sobre el Recinto de Río Piedras
Clemente cuando apenas era un nene” y elabora sobre
Joglar durante las últimas siete décadas. “Si lo dejan pinta
cuán
la casa rojo y blanco”, interpone Luisa Camelia.
ble en DO
ByO de
actaró que existía un deporte que no había tocado: “No jugué con chiringas, porque no tenía”. El legendario deportista puertorriqueño aceptó platicar con Diálogo, pues “me encanta que la gente venga a hablar
conmigo”. Son las diez y media de la mañana. Don Félix aprovecha para hacer un aguaje con una pera de boxeo, molesto porque está medio vacía. En el hogar de Joglar, en Puerto Nuevo, su hija Luisa Camelia no para de sonreir (o carcajear, depende de la anécdota) mientras explica cómo su padre pasa estos
días. Cuarenta y siete años después de haber dirigido la selección nacional masculina de baloncesto y de haber ayudado a fundar el Boy's Club y a tres años de su retiro como técnico deportivo del Recinto de Río Piedras, Joglar
buen
portero fue don
Germán
Rieckehoft
Sampayo
y llega
un
niño
estoy practicando
gritando
“¡Murieron
las
Yo no lo
podía creer y hasta se me olvidó llamar a casa.
Cuando
de la UPR y sus Gallitos, término que ha sido sinónimo con
en su juventud, mucho antes de revolucionar el olimpismo
“La Universidad para mí ha sido mi vida. Le doy gracias a
nacional como su jefe máximo. De inmediato pasa a debatir sobre quién es mejor, si Juan “Pachín” Vicéns o Carlos Arroyo: “'Pachín' lo hacía todo, 'gardeaba', veíz muy bien la cancha... pero este Arroyo es tremendo. Lo que pasa es
“Pochi' Oliver por haberme llevado allí”, dice, con una lágrima rodando por su mejilla izquierda y recordando que nunca acabó el bachillerato pues se afectó mucho por la muerte de
su madre. Comenzó a estudiar a la edad de 30 años, luego
Su hija Luisa Camelia trae varios vasos de agua para calmar el calor mañanero mientras rememora cuando el
de un par de años en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial, donde nunca vio el campo de batalla: “Me tenían como una estrella de boxeo. Estaba de estelar en carteleras
luce jovial y más parlanchín que nunca, con un arsenal de
gran “Divino loco', Rubén Gómez, compartía con su padre
en las bases de Fort Worth y Curazao”.
historias digno de cualquier biblioteca.
en el equipo Doble A de Río Piedras.
“Cada día me dice una que no había oído”, señala Luisa Camelia, mientras su padre recuerda cuando a los 10 años de edad su hermano y ex peloterazo, Pepe Joglar, lo obligó a pelear a los puños con aquellos chicos del Barrio Buen Consejo que lo intimidaban. “Primero hizo un cuadrado en la tierra con una vara. Me dijo: 'párate ahí y como te salgas del cuadro te voy a dar un fuetazo'. Esa fue la primera vez que “boxié' como tal”, sonríe, mostrando décadas de dedicación al deporte en cada diente Los cuentos de don Félix —a quien llaman 'don' desde mucho antes que al padre del boxeador Trinidad- son tantos como los deportes en los que ha brillado, ora como atleta, ora como entrenador. Su casa es un mini museo deportivo, lleno de trofeos, placas y fotos. Se le puede ver tanto como dirigente de los Azules de Bayamón del Baloncesto Superior de los '50, en pose oficial de boxeador cuando lo entrenaba
José Lagos Fogonero allá en los '30 o en el uniforme de Río Piedras del equipo de pelota Doble A de los '40. En pleno 2007, con su estatus de pilar del deporte universitario y naciona! intacto, Joglar prefiere el rol de anecdotario, compartiendo a la menor provocación sus experiencias y
poniéndole mucha sazón a la historia deportiva del país. Y cada pasaje lo explica con tanta emoción. .. la conversación
es cómo ver una serie de ESPN (¿Bronx is Burning, tal vez”), pero en blanco y negro. “La primera vez que vi una pelea
que en Estados Unidos no le dan mucho tiempo de juego”.
Esto último obliga a Joglar a relatar otra historia. “Estaba pichando el Divino loco' y el umpirs se había pasado todo el juego cantándole bolas a lanzamientos que
eran strikes. Él lo llama y le dice: '¿Oiga, usted está viendo bien? Yo creo que no tiene la vista buena'. El árbitro lo amonesta y Gómez se queda tranquilo. Luego viene a batear (Víctor) Pellot Power y el umpire vuelve a cantar bola hasta que Pellot Power se embasa. ¡Gómez le dio una clase de “trompá' al árbitro que lo tumbó de nalgas! Tuvimos que salir
ese día escoltados de Caguas...”, cuenta. Claro, no todo cuento es gracioso. El 15 de febrero de 1970 la selección nacional de voleibol femenino que capitaneaba Zoraida Figueroa salía del aeropuerto de Santo Domingo hacia Borinquen. La nave explotó justo antes de
salir de la pista, muriendo más de un centenar de personas, entre ellas las integrantes del equipo patrio cor las que él compartía. Joglar, quien acompañaba al equipo en calidad de asistente técnico, se había salvado por una de esas casualidades del destino. “Yo me había quedado porque la Federación de Baloncesto de allá me había pedido que diera unas clínicas”, recuerda ahora quien en 1965 se convirtiera en el primer técnico en ganar Dirigente del Año en el Baloncesto Superior Nacional (Santos de San Juan) y en la Liga Superior de Voleibol (Changos de Naranjito) en un mismo año. Sus ojos
“Pero cuando 'Pochi' me llevó a la “lUPI', eso fue lo mejor
que me pasó. Enseñar es lo mío, siempre queria darle a los estudiantes lo mejor en el deporte que fuese. Quiero mucho a la LAI y al deporte en general. ¡Yo amo la Universidad! Y la Universidad siempre estará en mií...”, manifiesta, profesando que su idilio con la institución va desde los estudiantes y el reloj de La Torre hasta los profesores y la guardia universitaria. El sol de mediodía ya se atenúa y la tarde se encamina. Un cheque que la Universidad le otorga mensualmente como “Deportista residente” -gestión lograda, según indica, gracias al doctor Enrique Lugo Silva (QEPD)- yace en un sofá del mini museo de Don Félix, cual documento de su extensa trayectoria universitaria. Los nombres de las figuras más relevantes de la historia deportiva
puertorriqueña
siguen
disparándose a diestra y siniestra, esto no acaba. En la pared, esa célebre cita de Bertold Brecht, puesta en una de las cientos de placas que tiene, lo resume todo: “Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay otros que luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay quienes luchan toda la vida, esos son imprescindibles”. Es claro. Joglar solamente dejará de luchar por el deporte cuando deje de respirar. “Y cuando me muera creo que voy con Dios. No creo que tenga ningún problema en entrar allá”, ríe. Más vale que allá jueguen deportes. De eso sí sabe Don Félix.
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o
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ODIAN
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Por
Marcos
Mejías
Ortiz
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De Diálogo
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Con diez deportes y 21 universidades representadas, la Liga Atlética Interuniversitaria comenzó con mucho entusiasmo el primer semestre deportivo del año
académico 2007-2008. Diálogo conversó con algunos directores atiéticos para conocer cómo perciben la nueva temporada.
Río Piedras y el foto por Ricardo Alcaraz
Colegio buscan dominar Aunque el Turabo y la Interamericana son las universidades que más llaman la atención cuando se habla de la LAI, por su
7 OR
sobresaliente desempeño en las justas de
Algunos eventos de natación verán acción durante este semestre.
atletismo que celebra la Liga en abril, el Recinto de Río Piedras (UPR) y el Recinto Universitario de Mayagúez (RUM) parten como favoritos para dominar la mayoría de
con el subcampeonato. Las Jerezanas, por su parte, se coronaron en el tenis de campo
en el deporte de la malla alta en la rama masculina. El veterano entrenador aseguró que las chicas buscarán destronar a la Inter en esa disciplina. Los colegiales del RUM, por su parte, tampoco piensan quedarse atrás. Aspiran a ganar el campeonato global de la LAI.
y halterofilia. Las Juanas sólo obtuvieron el subcampeonato en el tenis de campo.
En pista y campo tienen en sus filas al ex gallito Abner Muñoz. Mientras que en la Inter se destaca el trabaj) de conjunto de toda su comunidad universitaria. “El espíritu competitivo que nos carac eriza, el compromiso, tanto de estudiante s atletas como el de sus entrenadores
“El
Los entrenadores fueron muy parcos al mencionar sus debilidades. El de la UPR
líder de los Gallitos y de las Jerezanas de la
“Buscamos mantener el rumbo de los
equipo de voleibol masculino es muy bueno
desta2ó que el equipo de béisbol carece de
UPR. Los Gallitos obtuvieron un solo cetro el año pasado al ganar en fútbol, mientras que en voleibol se tuvieron que conformar
pasados
y debe estar entre los primeros cuatro. Además esperamos que en tenis, ambas
una buena facilidad para entrenar. Mientras que el de la Poli señaló que, al ser una
ramas lleguen a las finales”, comentó Aníbal
institución universitaria cuya matrícula es
Mercado Montes, mandamás de la Poli. Por otro lado, la Inter buscará retener los títulos masculinos en campo traviesa y el femenino en voleibol, pero sabiendo que se tendrán que cuidar de las otras 20 universidades. “Soy de las que piensa que no éxiste enemigo pequeño y considero a todos nuestros oponentes como fuertes rivales”, explicó llia Gutiérrez Fernández, directora atlética de tigres y tigresas.
predc minantemente masculina, el programa deportivo femenino luce débil en compara-
Los entrevistados también comentaron
que tienen como misión mantener bien
Maestría en Enfermería Ocupacional
sobre las fortalezas de sus equipos. Alemán
La Universidad del Sagrado Corazón es la institución pionera en Puerto Rico y el
González, por ejemplo, anotó que uno de
Caribe en preparar profesionales en el campo de la Enfermería Ocupacional
los puntos fuertes de su recinto es el buen grupo de entrenadores y reclutadores que han posibilitado que la UPR se mantenga al tope en varias de las distintas competencias. De igual forma se expresó Figueroa Arroyo, el
informada a su fanaticada sobre la cartelera deportiva a lo largo del semestre. Fizueroa Arroyo indicó que en la página
los deportes de este semestre, de acuerdo con sus respectivos directores atléticos. Entre las diez disciplinas que se practicarán figuran: fútbol, béisbol, voleibol, tenis de
campo, lucha, campo traviesa, piscina corta y halterofilia. “Yo espero tener a todos mis equipos en la postemporada”, dijo David Alemán González,
y en lucha. Alemán González considera que la Universidad del Sagrado Corazón, el RUM y la Politécnica, serán sus mayores rivales
diez
a doce
años
para
luchando por el campeonato global”, expresó Héctor Figueroa Arroyo, su director atlético.
a
Cuna de la Enfermería Ocupacional
Los egresados obtienen un mayor dominio y peritaje en las Ciencias de Enfermería. Asimismo, están capacitados para defender planteamientos sobre temas relacionados al campo y recomendar el equipo necesario para mantener la salud y la
seguridad
de
los trabajadores
médicas, según lo requiere OSHA
mediante
un
enfoque
preventivo
de
vigilancias
en los diferentes escenarios laborales.
Certificado en Salud Ocupacional para profesionales de la Enfermería Los profesionales que cuenten con un Bachillerato en Enfermería podrán completar un Certificado en Salud Ocupacional.
787-728-1515
estar
SD
NOA
Expresó que la UPR será su rival más fuerte ya que ambos programas deportivos (UPR y RUM) son los más completos y estables de la LAI, seguidos por la Inter. En el 2006, los
Tarzanes se coronaron en el béisbol, tenis Una institución que entra a su segundo
y todo el equipo de trabajo, ésas son nuestras
año en la LA! y que no se amilana ante el
fortalezas”, manifestó con orgullo Gutiérrez
posible dominio de la UPR y del RUM, es la Universidad Politécnica, quien promete
Fernández.
contar con
equipos
muy
competitivos.
director atlético del RUM, quien destacó que su grupo de trabajo está muy pendiente del desarrollo de sus estudiantes-atletas activos
ción con los demás competidores.
Mantendrán a sus fanáticos bien in'ormados Les cuatro directores atléticos expresaron
cibernética del RUM hay un enlace para el Depzrtamento Atlético que los interesados
pueden acceder para conocer los resultados de Is eventos y los calendarios de juegos. También se publicarán actividades en la
y del talento joven que reciben.
Cartalera Semanal y en los tablones de edic'os del campus. Ce otro lado, Alemán González comentó
La Poli también resaltó la calidad de sus entrenadores. La institución contará con la
en los distintos tablones de edictos de la
dirección de Rafo Rodríguez en los equipos de voleibol femenino y masculino. El asis-
institución para que el estudiantado sepa las fechas de los juegos y apoyen a su recinto.
tente de los Changos de Naranjito en la Liga
Por su parte, la Poli dará a conocer el itinerario de sus juegos a través de hojas sueltas y su boletín mensual. Mientras, la
de Voleibol Masculino, tiene de ayudantes a Jamil Gómez con los varones y a Lourdes Isern, de las campeonas Valencianas de
Juncos de la Liga Femenina, con las damas.
que en la UPR se tendrán los calendarios
Inter promocionará sus actividades a través
del Decanato de Estudiantes.
IEA ld
, A
Luz Marie practica su deporte en una de las playas de Isabela. Dentro de las modalidades del surfing se enfocó en la de bodyboarding por ser la más radical. “Hay olas más fuertes y me gustan más los trucos”, explicó.
el campeonato de esa liga.
“Es algo que no puedo describir, fue mi primer año. Mu-
foto por Ricardo Alcaraz
chos peloteros veteranos ni siquiera han llegado a una final no tengo palabras”, comentó Rios Mendez. al preguntársele sobre la experiencia de participar en su primera sere fina El joven de 20 años se desempeña en la receptoría de los Montañeses de Utuado “Todo pelotero sueña con esto”, manifesto por Salvá, a quien no le sorprendió que este año Utuad su primer campeonato del Béisbol Doble A desde C “Empezamos el año con una meta y teniamos la habilidad para hacerlo”. afirmó el antesalista. Mientras que Morales añadió que [el campeonato] “es lo mejor que me ha pasado" El joven, quien pertenece al cuerpo de receptores de la novena utuadeña, señaló que no dudó en ningun momento de que serian los campeones de este año pues “el equipo estaba montado” Tanto Ríos Méndez como Salvá son SOEnES de Ciencias Naturales de la Universidad de Puert Utuado, en tanto que Morales cursa su cuartoaño el 1 Ciencias Agrícolas
Los tres jóvenes también
integran el equipo
de los
Guaraguos de Utuado en la LA De otro lado, el jardinero González Irizarry. quien mitad de temporada
fría, pero me fue muy bien”, comentó Grande Pérez, quien cursa su cuarto año en Ciencias Sociales en la Universidad de Puerto Rico en Aguadilla
Luz Marie comenzó a practicar este deporte hace seis años, y en los últimos cuatro ha estado en varios países,
donde ha demostrado su talento. Sus aventuras en la tabla
Monarcas del Doble A José |. Ríos Méndez, Edgar Salvá, Luis Gabrie Morales y
Josean Joel González Irizarry debutaron en su primer año con los Montañeses de! Béisbol Doble A, sin imaginar que cerrarían la temporada como los mejores de Puerto Rico tras conquistar
ya que estuvo
un tiempo
llego a
estudiando
fuera del País, mostró regocijo al sentirse parte de este momento histórico a pesar de su ausencia durante la primera parte de la campaña Pese a su poca acción en los partidos por s
de novatos, estos peloteros pusieron todo su em lograr el tnunfo de su equipo,
segun
su dinge
Soto Ruiz, quien tambien se destaca como el mandamás de
al
de bodyboarding la han llevado a luga-
los Guaraguaos en la LAI. “Estos jóvenes pudieron aportar
PR
res como
al equipo, y se le agradece mucho”,
De
Nueva York, Portugal, España, Francia
oculta su deseo de conquistar también el campeonato de
as a
y Australia. La surfista de veinte años, catalogó
béisbol en la LAI.
e
su experiencia más reciente en Nueva
a a-
Jersey como una de las mejores, aunque también resaltó un evento en Hawaii, donde obtuvo el quinto puesto.
Panamá,
“La competencia
México, California,
dijo Soto Ruiz, quien no
[por Marcos Mejías Ortiz]
en Hawaii fue inter-
nacional, había campeonas mundiales alas cuales pude superar para llegar a
D
semifinales”, dijo Grande Pérez, quien viajó este mes a Venezuela para asistir a otra jornada competitiva. Pero no todo ha sido miel sobre
en
hojuelas. La joven confesó que también
ra
ha tenido sus contratiempos, destacando entre ellos: “muchos sustos, olas grandes, clavícula fracturada y delfines
a
el
que en su momento pensé que eran tiburones”. Pero nada
OS
de eso
OS
retos. De hecho, comentó que de todas las modalidades
DS. la de
de surfing se enfocó en la de bodyboarding por ser la más radical. “Hay olas más fuertes y me gustan más los trucos”, explicó.
Ó OS
recinto en la natación interuniversitaria, tiene su norte bien establecido. “Quiero crecer como atleta, llegar a una
lez Irizarry, Edgar Salvá y José Ríos
la
la ha amilanado
pues
a Luz
Marie
le atraen
los
La atleta, quien tiene planes de representar a su
q o
laa
roda
final en alguna competencia internacional y estar entre las
os proa
a
mejores diez del mundo en el 2008”, expresó
la UPR en Utuado,
o. el
Aur que su trayectoria ha sido relativamente corta, ese tiempo ha sido más que suficiente para conocer mundo,
donde estudian. A ta izquierda y arriba,
as la
algo que ella considera como su mayor logro. “Crecer como ser humano, ser emigrante, conocer nuevas culturas y gente
pales en “rt la derecha, Luis Ga-
nueva, eso ha sido lo mejor de todo esto”, destacó Grande
briel Morales.
Pérez. [por Marcos Mejías Ortiz]
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Inter Metro Semana del Empresario lunes, 29 de octuore de 2007 8:00 am Teatro, Sala Cent al
Tel. (787) 250-1112 ext. 2285 Ó 2226
7:30 am a 4:30 pm Costo: $60, incluye carpeta con materiales, desayuno
y meriendas.
bailable y comida. 7:00 pm
Museo Castillo Serrallés, Ponce Tel. (787) 841-2000 ext. 1223 Inter Metro
UPR Río Piedras Conferencia Internacional sobre Gerencia del Conocimiento Escuela Graduada de Ciencias y Tecnologías de la Información (EGCTI) en alianza con la División de Educación Continua y Estudios Profesionales (DECEP)
Feria de Salud
25 y 26 de octubre de 2007
Charlas, exhibiciones y pruebas de cernimiento. 23 y 24 de octubre de 2007 8:00 pm
Tel. (787) 764-0000 ext. 3578, 4644, 4641
Centro de Estudiantes, 1er. piso
UPR Río Piedras Perfil de las empresas de zona franca
Tel. (787) 250-1912 ext. 2277
en el Caribe: El caso de la República
inter Metro Ceremonia Iniciación
jueves, 25 de octubre de 2007 6:00 a 7:00 pm
UPR
Exhibiciones, películas, artesanías y comidas mexicanas.
naturales en el Caribe: El caso de inundaciones en Fajardo Instituto de Estudios del Caribe
2 al 10 de noviembre de 2007
Conferenciante: Tania del Mar López Marrero, de
Apertura exhibición de Altares a los Muertos
Pennsylvania State University
(2 de noviembre)
Comentaristas: los profesores Maritza Barreto y Félix Aponte jueves, 1 de noviembre de 2007
(Biblioteca)
1:00 a 2:30 pm
Tel. (787) 250-1912 ext. 2277 Ó 2444
Facultad de Ciencias Sociales/REB 238
Tel. (787) 764-0000 UPR Río Piedras
Ciclo de investigación Cualitativa Análisis del discurso
viemes, 26 de octubre de 2007
Centro para la Excelencia Académica
7:00 pm
viernes, 26 de octubre de 2007
Antiguo Arsenal de la Marina Española
8:30 am a 12:00 md
(Casa del Capitán 3, La Puntilla, Viejo San Juan) Tel. (787) 724-0700
Facultad de Ciencias Naturales/C-236 Tel. (787) 764-0000 Inter Metro Jueves de las Humanidades Conferencia “La ocupación de los márgenes del Caño Martín Peña: vivencias de sus pobladores”
Dra. Luz Ivette Pérez, Dr. Pedro González y los
Jardín Botánico Sur 1187 calle Flamboyán San Juan, PR 00926-1117
Inter Metrc Concierto de Rock, Grupo Ales jueves, 8 de noviembre de 2007 8:00 am
Teatro Tel. (787) 250-1912 ext. 2109 Inter Metro
Concierto de Jazz, Barcelona Hot Angels martes, 13 de noviembre de 2007 8:00 pm Teatro
Río Piedras
Vulnerabilidad y adaptación a riesgos
San Juan Apertura de exhibición de Carlos Aponte Organiza el Distrito Cultural de San Juan. Entrada libre de costo
Tel. (787) 993-1000 ext. 4005
Facultad de Ciencias Sociales/REB 238 Tel. (787) 764-0000
Inter Metro
Vestíbulo del Centro de Acceso a la Información
11:30 am a 1:09 pm Teatro
Conferenciante: Dr. Dale T. Mathews
miércoles, 24 de octubre de 2007 6:00 pm
6:00 pm
¿Qué nos pasa, Puerto Rico? Concierto de Pop Rock Boletos gratuito: mientras duren. martes, 23 de octubre de 2007
Dominicana Instituto de Es.udios del Caribe
de Organizaciones Estudiantiles Teatro, Sala Central Tel. (787) 250-1912 ext. 2277
UPR Bayarrión Banda Radia! presenta
Tel. (787) 250-1912 ext. 2109
foto de archivo
sábado, 3 de noviembre de 2007
Corciertos
Conservatorio de Música de Puerto Rico
Segundo (Cuatro Encuentro Encuentro del cuatro venezolano y puertorriqueño Invitados: los puertorriqueños Christian Nieves, Edwin
Colón Zayas y Orlando Laureano y los venezolanos Gustavo Colina y Jorge Glenn. 26 y 27 de octubre de 2007 8:00 pm Sata Sanrom 1
Costo: $20 Tel. (787) 751-0160 Todas las actividades están sujetas a cambio.