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2
Costoso el estrés para la soc EG Aid E
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A todos .
nuestros anunciantes Próximamente, Diálogo continuará ofreciéndoles sus servicios de espacio publicitario a través de nuestro periódico electrónico. La edición cibernética junto con su soporte en papel complementan la oportunidad de incrementar exposición publicitaria ante su mercado cautivo.
Pendientes para mas información en nuestras próximas ediciones
E St do Ca st AECI
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bn]
Va
4
además... cultural
Entrevista E Diálogo con Antonio García Padilla con motivo del anuncio de que el gobierno reestablecerá el flujo de fondos a la Universi-
zona
dad y el aumento en el costo de la matrícula págs. 12-13
Internacional. E El profesor Milton Zambrano Pérez analiza las similitudes entre las carreras políticas y los programas de gobierno de los presidentes de Colombia y Venezuela, Alvaro Uribe Vélez y Hugo
Chávez Frías. págs. 38-40
En la celebración mundial de la publicación de los 400 años de Don Quijote de la Mancha, el Teatro Rodante de la UPR, Río Piedras presentó la obra El retablo de Maese Sancho, de José Luis Ramos Escobar. Vea la crónica escrita por Ismael Cubero García sobre su escenificación
e
Jarúín Botanico DU
E-mail: diálogo Rupr
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Z po Alvarado
Editora y Coordinadora
Fotografía: Ricardo Alcaraz Diaz
Taller de Estudiantes: Odalys Rivera Editor Zona Cultural: Eugenio García Cuevas Subeditora: Edmaris Otero Jover Redacción: Perta Sofía Curbelo Santiago
Mercadeo y ventas: Ana | Asistentes Administrativos
Rita lris Pérez Soto y Marie Custodio
Corrección: Wanda Cosme
Janet González Bolívar Vimaris Avilés Figueroa ismarie Díaz Flores Marcos Mejías Ortiz Aimee Rendón Menéndez
Luis M. Villar Rodríguez
pág. 18 Directora y Administradora Mariely Rivera Hernández
Taller de estudiantes
y Carmen Vázquez
Información Universitaria Circuito Informativa de DiálogoY (CID
MS
al portada
Atrapados los ciudadanos por el estres cotidiano Por
Perla
Sofía
Curbelo
Unidos, según The Mind fundado porel doctor e on, profesor asociado a Medi na de Harvard De nero. ac con información divulgada a
Por otro lado, las cifras de la Corporación del Fondo del Seguro del Estado no detallan los casos radicados por estrés relacionado con el trabajo. El estrés podría estar clasificado bajo la categoría de casos siquiátricos, según Lisandra Ortiz, de la Oficina de Información
través de la página cibernética del instituto
Pública de la agencia.
(www.mbmi.org), el patrono estadounidense gasta estas cifras millonarias debido al número el pobre desempeñoy la com-
De acuerdo con la información suministrada a
De Diálogo
una realidad para la mayoría trabajadoras. Su costo se dos mil millones de dólares
Diálogo, entre los años fiscales 2000-01 y el 2003-04 se registraron Siba casos siquiátricos las nueve regiones un promedio de
Entre el 60 y el 90 por ciento de las visitas
dolor ausentismo En
ruBniOARI
directamente con ximo año
médicas, como la
CUNta tallada
hipertensión, el asma, alergias, que promueven el ausentismo
con el empleo,
de determinarse
lo contrario se suspende la compensación Un elemento que complica el panorama es que al tratar de manejar
individualmente
el
el asunto de las tensiones que produce la
dele Éstas par a el gobierno,
sociedad moderna, las personas extraen de sus
explicó a Diálogo lala licenciada Marta T. Beltrán
presupuestos significativas sumas de dinero
Dones, directora de la Oficina de Recursos Humanos del ELA
que a
como
g
la postre sólo contribuyen a aumentar
$1,600, siempre y cuando se manantengan en as tarifas básicas de los servicios. Diálogo elaboró un plan antiestrés hipotético
utilizando
las tarifas de diferentes centros en el área metropolitana.
Esto
no
incluye
las
veces
del año que visitamos un salón de belleza para
recortes,
otras
actividades
manicuras que
y pedicuras
provocan en
man
una
$361 ).
sesión
como
no
Si
de
S
le
añade
yoga
por
una hora a la semana, aunque sea para a
D
el dolor crónico y las
relacionada
un cuarto de las tensi del día ¡ud co
$780 si le clase
La pesadez del tránsito abona significativamente a las tensiones de los ciudadanos.
— E>
numerosas condiciones
El costo promedio anual para manejar el estrés podría costarle entre
a Dm DOGS
éste está vinculado
La cifra
pero
cobran
a quinince,
C D
estrés, mientras que
anuales.
más alta se registró el $1,200 y $1,600, de acuerdo con un hipotético preparado por Diálogo año pasado con 3,113, sin utilizando las tarifas de diferentes centros del Área Metropolitana. embargo no se distanció los niveles de tensión por el hueco que van mucho de los reportados en el año fiscal dejando al bolsillo 2000-01, con 3,087. Ortiz explicó que una vez Para que usted tengau llegan los casos referidos se lleva a cabo una promedio anual paran manejar el e investigación para saber si la condición está
mn
a profesionales de la salud están relacionadas al
está todoel año tal vez se la rebajen a doce, y sólo estaría pagando $624 al año. Pero si le dijeron que tratara de relajarse con un masaje y en el año tuvo sólo tiempo para dos, a sesenta dólares la hora, fueron $120. Si para colmo
Fotos Ricardo Alcaraz
diálogo
se lastimó o tiene un disco herniado y decide
r a un quiropráctico y su plan médico no tiene una cubierta especial, podría pagar hasta $80 por la primera visita. Tendrá un descuento especial si son varias sesiones. En cambio, si visita al quiropráctico seis veces al año pagaría
Alerta con las
señales del estrés Dolores de cabeza
un promedio de $480
Qué es el estrés El estrés es el término utilizado para definir la reacción fisiológica del cuerpo a circunstancias que
requieren
ajustes en la conducta
Walter B. Cannon, médico de la Escuela de Medicina de Harvard describió por primera vez la respuesta de pelea o vuela cuando el
individuo se enfrenta a una amenaza-física O emocional, real o imaginaria- el hipotálamo provoca que el sistema nervioso simpático libere adrenalina y noradrenalina, así como otras hormonas.
Estas
hormonas
alteran
el
metabolismo y provocan el aumento de los latidos del corazón, la presión arterial, la respiración y la tensión muscular Contrario a lo que muchas personas creen
el estrés se convierte en parte del estilo de
La sicóloga clínica instó a la población puertorriquela a revaluar nuestra escala de
el estrés
vida
valores entre productividad versus descanso,
puede
ser beneficioso
siempre
y
De acuerdo con la sicóloga clínica, cuando del
individuo
éste
comienza
a caer
En 1908, los profesores de Harvard Robert
en conductas peligrosas. Las personas se acostumbran a producir bajo tensión y es
M. Yerkes y John Dodson señalaron que los
donde
niveles apropiados de estrés aumentan la
dejar todo para el final. Según Rivera, es en
eficiencia y la ejecución. No obstante, cuando
momentos
estos
periodos
grandes cantidades de adrenalina provocando
prolongados podrían afectar la producción
cambios químicos en el cuerpo lo que afectará
del individuo así como su salud.
los vasos sanguíneos, el corazón, los pulmones y hasta la salud mental. El estrés se ha convertido en una droga
cuando se mantenga a niveles apropiados
niveles
se
mantienen
por
Para la doctora Sara del Pilar Rivera, sicóloga clínica, el estrés saludable es el que te permite mantenerte alerta y te motiva a completar una tarea. “El estrés es el motor
entra el fenómeno como
éste que
de procrastinar o el cuerpo
libera
adictiva para muchos puertorriqueños y
lo que ocurre y es entonces cuando empiezan los problemas. “Tu estilo de vida comienza a cambiar y por eso es necesario estar al tanto de cambios en la conducta como alteraciones en sueño, en la alimentación y retraerte de actividades sociales”, señaló Rivera. “Esa es
puertorriqueñas, de acuerdo con la doctora Rivera. “Hay personas que necesitan altos grados de tensión para poder sentirse productivos y hasta vivos”, comentó. “Entiendo que hay un problema social y cultural, y es que nosotros socialmente le damos un valor positivo a la producción. La persona que produce nosotros la tenemos en una escala de valores bien alta, y mientras más produzca mejor”, añadió. Según la sicóloga nuestra sociedad aplaude y estimula la sobre carga de trabajo y de actividades y encima espera que todo se haga bien, sin embargo lo que produce es que no se reconozca que es un estilo de vida nocivo. Rivera señaló que se mercadea el ejercicio para bajar el estrés, sin embargo continúa siendo una actividad. “Nosotros no tenemos como un valor positivo el descanso o la
la trampa del estrés, son cambios bien sutiles
meditación, se ve como una pérdida de tiempo
que cuando abres los ojos te das cuenta que tienes un estilo de vida diferente al que estabas acostumbrado”, añadió.
porque no es productivo y todo lo que no se vea como productivo se ve como un valor
que te hace ir a una biblioteca o agencia de
gobierno para completar tus diligencias. Si es saludable o no dependerá de cómo lo manejas sin que afecte otras áreas de tu vida”, explicó
a Diálogo. Según Rivera, el estrés no debe ser prolongado pues de lo contrario puede afectar la salud física y mental, así como las relaciones personales. La profesional de la conducta alertó que cuando el cuerpo se encuentra por mucho tiempo en estrés tiende
a adaptarse y el individuo no se da cuenta de
negativo”, explicó.
pues no importa el nivel socioeconómico las preocupaciones de cómo invertir el dinero o el tiempo relativamente es igual para todos. “Hoy día el puertorriqueño vive más estresado porque el estilo de vida ha cambiado, las exigencias sociales y personales también han cambiado”, advirtió Rivera. Incluso, llamó la atención sobre cómo los jóvenes están reproduciendo los patrones de estrés de los adultos al no permitirles tiempo para descansar y relajarse. “Hoy día los muchachos no tienen tiempo para descansar porque están en muchas actividades. Se les exige una producción, tal vez no es un cheque pero sí se te exige que seas el cuarto bate del equipo, el que más encesta, que tengas todos los parches en tu uniforme”, ejemplificó. “Producir y ser el mejor, eso crea una tensión y hay temor de no cumplir o llenar las expectativas que es la otra cara
del estrés”, acotó. La doctora en sicología recalcó que el estrés
no se puede
eliminar,
sino que es
necesario siempre que sea motivador. Para ello, recomendó evaluar constantemente las actividades que nos provocan tensión y analizar cuánto tiempo le estamos dedicando. En el caso del empleo, Rivera recomendó que mientras más estresante sea la línea de trabajo, más tiempo se debe sacar para descansar, porque después de todo no somos lo que producimos.
Falta de felicidad Se molesta con facilidad
Síntomas cognitivos No puede pensar claramente
Falta de creatividad
-
Pérdida de memoria
Costo promedio de actividades para
manejar el estrés
Yoga Masaje Facial Reflexología Quiropráctico
$15 ($35-$70)* ($30-$50)* $55 $80, sin plan médico
Acupuntura $150 precio básico. ($35-$50 evaluación). “Una sesión, precios pueden variar por área Fuente: Servicios consultados al azar obtenidos de la publicación Natural
Awakenings de enero 2005.
MESA
ADOS
Fotos Ricardo Alcaraz
“portada
Por Marie Custodio
A. capié en la recapacitación de la visión de desarrollo que existe en
De Diálogo
Puerto Rico porque “es un progr que quiere imitar e ; países que tienen otras circunstanClas,
mas
espacio,
y quea
la misma
han comenzadoa cuestionario” La dependencia del automóvil y las congestiones de tráfico son fuente de estrés para los puertorriqueños.
una persona se levanta con la preparación zarse 1Ppo
QU
al lugar de empleo,
sigue
e pasa atrapado en el tráfico
Jar y se extiende más allá de la hora
2, insistió la también investigadora del aciones Sociales en el Recinto
de las dimensiones de la vida: empleo, diversión compra y vivienda. Por lo tanto, grandes porciones de terreno son destinadas a la construcción de carreteras que conecten las actividades
Ante la falta de un sistema de transportación efectivo, ta dependencia del automóvil las congestiones de tráfico comunes en la Isla son fuente de estrés para los puertorriqueñ OS
implica
daño ambiental que la expan sión urbana crea
problemas como inundaciones y derru mes, cuyas amenazas y consecuencias son causas d en la ciudadanía. La catedrática enf fatizóZÓ que la ocupación de los espacios naturales es un proceso de auto-destrucción porque “las maneras en que estamos reso Iviendo nuestros
son auto-destructivas tanto
para
ud mental como para el ambiente”
vertido en e
porque
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n contac to> constante
ez y lo n la SOCIegdad a ya no son SABIO de ocio y
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sin importar la hora O
dond se encuentre.
En el
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tie po que antes estaba a la interacción familiar, ahora es rerumpido por el Internet, que facilita
C
eos reg La sociedad de consumo
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ha borrado la línea
de
expuso que en el caso de los profesores rsitarios, las horas de oficina
de
de
transporte
vO
“medalla”d
propó: er exhiibido Otro fenómeno queseba proliferado en la última década son los proyectos e comunidades
de acceso
controlado,
donde
asas comienzan en los | sttatuus social lo determinan y el vato económico de los objetos ular una personao familia. “La onsumo opera como que [tener po
es necesario para ser persona”,
soc óloga Laura Ortiz Negrón miento y el estrés son producto de de las personas para completar las demandas
del consumo,
de acuerdo
con
la explicación de Ortiz Negrón. Haciendo una comparación con la época esclavista, apuntó que en
la modernidad
ñiz Quiñones, profesora del mento de Ciencias Sociales
lujos. El automóvil Y edio 0)
transportarel trabajo a la casa.
“no es que se vea la
cicatriz del castigo físico, pero lo sientes en el agotamiento y en el estrés”. Para poder cumplir con las demandas es necesario que varios miembros de la familia trabajen, algunos más allá de su capacidad. La jornada de trabajo de ocho horas es inexistente, comienza en el instante en que
la Facultad de Estudios Generales,
extienden a los correos electrónicos que reciben de
los alumnos
y que puede
tomarles hasta varias horas para responder, >
Puerto Rico, una isla con visión de continente Otro elemento que debe tomarse en consideración
es la igualación del término
Los famosos “tapones”, a todas horas, dan paso a una interacción hostil entre los conductores que intentan adelantar algunos centímetros en la vía y evitar que otros
Una
preocupación
recurrente
en ambas
científicas sociales fue la ausencia de espacio para el descanso y la relajación. “Hablar de ocio está prácticamente
prohibido”,
expresó
Ortiz Negrón. Aunque también admitió que la privatización de las actividades recreativas es
vehículos ocupen su espacio.
una realidad ineludible. El centro comercial es el
Además, al llegar al destino
lugar preferido por las familias puertorriqueñas para pasar su tiempo libre, según un estudio realizado por la socióloga. Asimismo, Muñiz Quiñones señaló que otra de las alternativas que tiene disponible la Isla, las playas, están siendo ocupadas por proyectos hoteleros que impiden el uso del público en general. Ortiz Negrón también opinó sobre lo interesante de instituir “un día de no hacer nada”.
también habrá conflictos para Laura Ortiz Negrón, socióloga progreso con la construcción. especializada en consumo conseguir el estacionamiento En Puerto Rico ha imperado que esté más cerca de la puerta de entrada del el modelo de desarrollo metropolitano o despacentro comercial, de la oficina o del salón de rramamiento, lo cual implica la dispersión de la clases. De acuerdo con las fuentes consultadas población y sus actividades fuera de los cascos por Diálogo, las mujeres son las más afectadas urbanos. Muñiz Quiñones, cuya especialidad porque sus múltiples roles las obligan a realizar es geografía urbana, explicó que el modelo más viajes que los hombres. metropolitano se caracteriza por la separación
: ¿E
elle
OE
Fotos Ricardo Alcaraz
portada El ocio es una actividad que elige cada persona por sus cualidades de satisfacción.
El ocio Como herramienta
para manejar la tensión Nelson Meléndez Brau, catedrático del Depar-
tamento de Educación Física y Recreación de
cines,
la UPR en Río Piedras.
a
lugares cercanos al trabajo o a la casa, tales como gimnasios, pistas de caminar, bares, entre otros; además, la disposición
gastar
suele
ser
mínima
Mientras
que
durante los fines de semana y las vacaciones las personas
Por
Marie
A.
Custodio
De Diálogo
tienen
mayor
disposición
de
desplazarse a mayores distancias, como a las playas y destinos fuera de la Isla, y gastan más dinero
Las múltiples tareas diarias que exige el estilo de vida de los puertorriqueños han causado que cada vez sea menor el tiempo destinado a realizar actividades de distracción
como ejercitarse, leer e ir al cine. Nelson Meléndez Brau, catedrático del Departamento de Educación Física y Recreación de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Río Piedras, explicó que con la revolución industrial apareció lo que llamamos “tiempo libre”, al que definió como un período que no está ocupado
con obligaciones. A su vez, subrayó que la presencia del tiempo libre en los adultos puede dividirse en tres espacios: el diario, los fines de
La recreación y el tiempo de ocio “no necesariamente combaten el estrés, pero le da a muchas personas intereses de vida que el trabajo no les ofrece”,
agregó Meléndez Brau
Aún así, los propósitos de las actividades recreativas dejan entrever que pueden ser de ayuda
para manejar las tensiones, ya que propician el de las personas que no disfrutan de su trabajo existe la tendencia a buscar pasatiempos que les provean placer, y que no se relacionen con
su empleo. Mientras que para aquellos que disfrutan su profesión, el tiempo de recreación es una extensión de su trabajo
El catedrático añadió que las actividades
diversos factores que detérminan la utilización de esos momentos, una persona que dedica
recreativas se seleccionan con “relativa libertad” porque hay elementos que pueden influir en la
espacios del tiempo libre. El espacio diario es
decisión tales como: el nivel socio-económico la educación, la ocupación y las condiciones de trabajo, la edad y el género. Por ejemplo, un varón de 17 años tiene más tiempo y alternativas de ocio que una mujer asalariada con hijos. Una familia pobre tendrá menos
limitador por lo que suele llevarse a cabo en
opciones vacacionales que una de clase alta
El ocio es una actividad
que
elige cada
persona por sus cualidades de satisfacción. La actividad de ocio suele tener relación con los
En el contexto universitario, Meléndez Brau reconoció que son muy pocas las alternativas recreativas. El rato de Estudiantes del RRP prepara u n rio de actividades libres de costo
para los. estudiant tES,
y
muchas
veces
Libres de costo y abiertas al público en general
están abiertas a la comunidad. Entre los eventos que se llevan a cabo con Eten idad está e clo
de cine al
aire libre,
donde se
presenta una
e Pista de caminar
película en la plaza frlenta a la Torre. También tienen muy buena acogida las obras. teatrales
e Actividades culturales
Ciclo de cine al aire libre
realizadas por los estudiantes del Departamento
de Drama, quienes
recurren a la creatividad para CIOS
al aire libre por no
en
q
on
et tas
anf
teatros
y
tener disponible el Teatro populares entre los
nayor cantidad de estudies puedan partic ipar. Además la orquesta sinfónica realiza una gira anual por cada uno de los recintos de la UPR, dando la oportunidad a la comunidad de disfrutar parte de su repertorio. Por otro lado, los estudiantes de los programas de música y los coros hacen
presentaciones diurnas y nocturnas El Decanato de Estudiantes también colabora con las organizaciones estudiantiles que deseen
realizar actividades dentro del recinto; les facilita las tarimas y espacios, como el Centro Universitario, anfiteatrosy plazas. En ocasiones,
organizan viajes culturales cuyo costo se ajusta al lugar que vayan a visitar y cubre los gastos de transportación, y en ocasiones de alimentos. Otras
opciones
que
tiene
disponible
la
universitaria son las actividades
e instalaciones del Complejo
Deportivo. En el
IMPAR
ro
mismo se ofrecen clases de aeróbico, yoga y boxeo chino; hay piscinas, canchas y parques de diferentes tipos; cuenta con un gimnasio y está abierto hasta las 10 de la noche, informó Artemio López, administrador de las instalaciones deportivas. Algunos inconvenientes que podrían presentar es que es necesario ser
MIN
estudiante,
docente,
empleado
Obras de teatro estudiantiles Conciertos y recitales musicales Libres de costo
Parte del programa cultural incluye concier-
comunidad
pueden ser de ayuda para manejar las tensiones, ya que propician el descanso, la diversión y el desarrollo.
Au
en la Universidad
descanso, la diversión y el desarrollo. En el caso
semana y las vacacionessA pesar de que hay tiempo al ocio “podría combatir el estrés”, observó el estudioso de la recreación.
Ep romoción loo
Alternativas
o ex alumno
activo para poder acceder a estos. recursos. También corren el riesgo de ser cancelados por falta de quórum. La poca participación en muchas de las actividades, de acuerdo con Meléndez Brau, se debe al cambio en el perfil de los estudiantes
para la comunidad universitaria Requieren identificación
e Yoga - Martes y Jueves 7:00 PM. Salón 101 Complejo Deportivo Aeróbicos - Lunes y Miércoles
4:00 PM. Salón 101 Complejo Deportivo e Boxeo Chino - Martes y Jueves
5:30 PM. Canchasdel Complejo Deportivo Actividades extracurriculares
e Torneos intra-murales Baloncesto Voleibol
Fútbol sala Carreras Fútbol Femenino Club de clavado
Club de natación Polo acuático Instalaciones disponibles
para los universitarios e Gimnasio - Lunes a Jueves
1:00 PM - 8:00 PM e Piscinas - Lunes a Jueves
7:00 AM - 9:00 PM e Pista atlética
+ Parque de softball + Cancha de baloncesto
e Cancha de voleibol «Canchas de tenis
A XP
portada
¡Elo
EAS
Alternativas
para reducir el estrés sin afectar el bolsillo
MA A E E EA
Por Perla De Diálogo
Sofía
Curbelo
Se imagina usted disfrutando de clases de jazz, salsa, aeróbicos y yoga gratuitamente. Hoy día parece imposible encontrar una actividad que nos provoque relajación sin tener que pagar cantidades excesivas que nos arruinen
AS
Clases de Aeróbicos
De acuerdo con Denise Burgos, asesora en
siete años hasta personas de 70 años o más.
centros de formación recreativa del Programa,
Nos interesa que la gente se integre y se sienta
CECADER, Aguadilla
a través de las actividades recurrentes se
parte de un grupo y eso es lo que nos diferencia
Lunes a Viernes 6:30-8:00PM
pretende fomentar y educar al público de todas las edades a que le den importancia a su tiempo
de academias o centros donde usted paga por una clase y tal vez no sabe ni el nombre de su
Parque Barbosa, Ocean Park
libre. “Queremos que la gente lo identifique
instructor”, comentó Burgos.
Lunes, Miércoles y Jueves 4:00-8:00PM
[el tiempo libre] y lo utilice para su beneficio
El Programa,
que
busca
cada
vez más
propio, físico, mental y emocional. Tratamos que la gente socialice y se integre al grupo”,
expandir sus ofrecimientos, ha comenzado
Cancha del Centro de Volibol, Cupey
el bolsillo. En muchas ocasiones invertimos
a evaluar los niveles de satisfacción
Lunes y Miércoles 7:00-8:30PM
el poco dinero que tenemos
en membresías
explicó Burgos, egresada de la Universidad de
clientela a través de la entrega de cuestionarios
anuales a gimnasios donde sólo asistiremos
Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. “Antes de
donde se le pregunta desde las condiciones
dos veces al año, clases de meditación que en vez de utilizarla para relajarnos la usamos para
establecer un programa en alguna comunidad,
físicas
nos encargamos de investigar a través de encuestas cuáles son las necesidades de las
hasta cómo fue el trato de los instructores.
de ejercicios que terminan siendo ideales para
personas
del
recreativas sólo tiene que presentar un relevo
colgar la ropa y las toallas
centro donde se llevarán las actividades”,
de responsabilidad y un certificado médico
Complejo Recreativo de Arecibo
enfatizó la asesora recreativa. Según Burgos, los programas recreativos son evaluados cada semestre donde se mide el impacto y consistencia del grupo. “A veces cuando [el servicio] es gratis las personas no lo aprecian”, destacó Burgos. Sin embargo,
sobre todo si son adultos mayores. Entre los programas recreativos aquellos que gozan de mayor popularidad son las clases de aeróbicos y salsa que, según Burgos, las razones principales para asistir a éste es para perder peso. Sin embargo ya muchos están tomándolas como alternativas para reducir el estrés. Otras de las clases que se ofrecen en el programa es el kick boxing, pesas libres y pronto todos los instructores estarán certificados para ofrecer clases de yoga. Asimismo, desde este mes de abril se
Lunes, Martes y Viernes 4:00-8:00PM
estarán incorporando
Cancha Carlos M. Mangual, Canóvanas
armonizar la lista del supermercado, y máquinas
Si anualmente se queja por lo mucho que
tiene que pagar en contribuciones y que ni siquiera le sobra para un masaje mensual que le ayude a combatir el estrés, sepa que de
ese dinero también se sustentan programas recreativos, tal vez cerca de su residencia, a
los que usted tiene derecho. El programa de Fomento y Promoción de la Recreación, del Departamento de Recreación y Deportes (DRD) cuenta entre sus ofrecimientos con programas recreativos todo el año.
ha sido todo lo contrario, según manifestó la también coordinadora de actividades, quien lleva un año trabajando con el Departamento de
Recreación y Deportes. Esta expresó a Diálogo que en ocasiones han tenido que limitar el cupo de participación pues ha habido momentos en que más de 250 personas se han presentado a los centros recreativos con sólo un instructor. Algunos de los instructores, quienes trabajan por contrato, han extendido sus servicios voluntariamente debido al auge de sus clases. “Nosotros atendemos una población desde
centro
donde
toma
las clases
Clases de Yoga Parque Stella Maris, Condado
Lunes 7:30 pm
Para participar de las diferentes actividades
otras clases como
las
de uniciclos que darán comienzo en la zona oeste de la isla. Para información sobre los programas recreativos cerca de su comunidad puede comunicarse al 787- 594-9871 ó al 787-721-2800, extensiones 1570 y 1571
Clases de Jazz
Round Hill, Trujillo Alto
Martes y Jueves 7:30 a 8:30PM Clases de Salsa Escuela Elemental José M. Espada, Coamo Lunes, Miércoles y Viernes 4:00-8:00PM Centro Candelario Macum, Toa Baja
Mártes y Jueves 6:00 a 10:00PM Martes y Jueves 6:00 a 9:00PM Sábados 10:00AM a 1:00PM Round Hill, Trujillo Alto Martes y Jueves. 8:30 a 9:30PM
PE
PR
4 e
Fotos Ricardo Alcaraz
El año pasado, el programa impactó entre 5 a 30 mil personas alrededor de toda la isla, dijo a Diálogo Lissette Ortiz, directora de la división de esa sección del DRD. “Tenemos un presupuesto anual de $650,000 y de éste se destinan recursos para las actividades recreativas y programáticas realizados en el año”.
que viven en los alrededores
del
de su
El programa de Fomento y Promoción de la Recreación del Departamento de Recreación y Deportes ofrece programas recreativos gratuitos todo el año.
a XA ibre.
pretende educar al público para que le dé mayor importancia a su tiempo
diálogo
SE
Por
Marie
A.
Custodio
De Diálogo Ante el anuncio de un aumento de 33 por ciento en los costos de la matrícula en la Universidad de Puerto Rico (UPR), las organizaciones estudiantiles de los diversos recintos comenzaron a delinear estrategias para exigir
a los diferentes sectores de la comunidad universitaria para establecer un diálogo Como. ha ocurrido en otras convocatorias del CGE durante el semestre, representantes de algunas organizaciones políticas universitarias, como la Unión de Juventudes Socialistas (UJS)
y la Organización Socialista Internacional (OS), criticaron
a
Rivera
Cuevas
por
no
asumir
que sus opiniones fuesen escuchadas “Nos tomó por sorpresa”, dijo Glenid Rivera Cuevas, Presidenta del Consejo Genera! de Estudiantes (CGE) del recinto Río Piedras (RRP) de la UPR, en una reunión de emergencia
una postura firme ante la administración
convocada el viernes 1 de abril para discutir e
as
asunto. A pesar de que existían rumores acerca
0, además, queel proceso “va para largo”, yrra lo tanto, no se deben tomar decisiones a la ligera. “Hay que presentarle la información
tuviera un una carta taria el 30 ciento en
no se esperaba que
efecto inmediato. De acuerdo con circulada a la comunidad universide marzo, el incremento de 33 por la matrícula y la cuota de $25 para
tecnología, entrará en efecto a partir de agosto de este año.
Durante la reunión extraordinaria del CGE a la cual asistieron cerca de un centenar de
estudiantes, Rivera Cuevas leyó la resolución
del Consejo de Estudiantes Nacional
(CEN
de la UPR (organismo que agrupa a todos los
Consejos de Estudiantes del Sistema UPR) en la Cual exigían que se dejara sin efecto
los
aumentos. El documento del CEN justifica su postura en que la decisión tomada por la Junta de Síndicos fue en contra de los principios
democráticos que establece la Ley Orgánica de la UPR,
y esperaban
que
se convocara
una estrategia de acción efectiva. Ad-
al estudiantado, y entonces, hacer propuestas de acción. Porque tirarnos de 'cantazo' a hacer unao T 1biéga y Un paro... preparense a pagar $40”, sentenció Farinacci Fernós
Voto de huelga Cerca de dos mil estudiantes se dieron cita en el Complejo Deportivo del Recinto de Río Piedras, el miércoles, 6 de abril, para NES
su posición en torno al aumento en la matrícul de la UPR. La reunión culminó con la declaración de una huelga efectiva ells La Asamblea Extraordinaria convocada por el CGE tenía a como O bjetivo delinear las estrategias de resistenciaa la decisión de la Junta de Síndicos
2
de un posible aumento,
Sin embargo, Jorge Farinacci Fernós, de la uventud de Izquieerda Revolucionaria (JIR) y ex pr esidente del CGE, exhortó a dejar de lado las diferencias y “consolidar esfuerzos” para poder
iscutir de
lleno
la
fotos por Ricardo Alcaraz
Estudiantes reaccionan al aum
Cerca de 2 mil estudiantes de RRP se reunieron en asamblea para expresar su posición en torno al aumento en la matrícula. posibilidad de aprobar un voto de huelga, los
presentes apoyaron de forma unánime que se pidiera la renuncia y se le retirara la confianza al síndico estudiantil, Milton Colón, por haber votado a favor del alza sin haber informado al resto de la comunidad universitaria. Sin embargo, los ánimos se alteraron cuan-
en efecto un voto de huelga inmediato. Varios de los líderes estudiantiles presentes, entre ellos la Presidenta del CGE, expresaron
su desacuerdo a la huelga inmediata por
no tener una estructura definida, pero estaban resignados a apoyar la decisión de
la mayoría.
do José Román, estudiante de Comunicación
Al cierre de esta edición, otros recintos
y miembro de la UJS, presentó fotos de una
de
actividad celebrada en el Museo de la UPR
repudiar la decisión de la Junta de Síndicos
la noche antes de la Asamblea, en la que se sirvió vino y caviar a los invitados. También mostró unos documentos que, supuestamente, demuestran que el Presidente de la UPR,
El Recinto de Ciencias Médicas (RCM) rechazó una huelga definitiva, pero autorizó a usar el
Antonio García Padilla, gastó miles de dólares
bleció un periodo de siete días para tomar la
en vinos, cortes de carne costosos y cenas en restaurante. Posteriormente, propuso exigir la renuncia de García Padilla lo cual fue recibido
decisión de ir a la huelga, mientras que en
por los estudiantes con vítores y aplausos.
Luego de varias horas de discusión, y en medio
de un proceso
confuso,
un número
indeterminado de estudiantes decidió poner
la UPR
habían
tomado
medidas
para
voto de huelga preventivo como mecanismo de presión. En el recinto de Cayey se esta-
Humacao se decretó un voto de huelga pero no se reveló cuándo daría inicio. Los recintos de Mayagúez y Aguadilla declararon paros de
24 horas; Bayamón y Ponce, de cinco días. No fue posible obtener
información
de los
recintos de Arecibo, Utuado y Aguadilla
Innovaciones sin desplazamientos en OS] Por Vimaris
Avilés
Figueroa Taller de Estudiantes
NU
en Cambridge, Massachussets. Esta
A ,
empresa
se distingue
servicios de consultoría técnica en el
RS AO PO
Ni
área de implantación
O
por proveer de sistemas a
El director de Recursos Humanos instituciones universitarias. Entre sus de la Universidad de Puerto Rico clientes se encuentran algunas de (UPR), Víctor F. Rivera Rodríguez, las universidades más prestigiosas aseguró a Diálogo que el nuevo del mundo, según informa el sumario proyecto que impulsa la entidad del proyecto de la UPR en la dirección educativa para renovar los sistemas electrónica http://patsi.upr.edu. de información no desplazará a El pasado 29 de marzo la Hermandad ningún empleado de las Oficinas de de Empleados No Docentes (HEEND) Sistemas de Información (OSI) de esa de la Universidad de Puerto Rico institución. El presidente de la HEEND, Angel Santos, conversa con la prensa realizó una conferencia de prensa Rivera Rodríguez resaltó que los sobre la situación de los empleados de la OSI. denunciando un proceso de subactuales sistemas se mantienen y continuarán contratación relacionado con el mencionado de implantación durará cuatro años y que en funcionando bajo OSI paralelo a la implantación programa automatizado. LA HEEND alegó cuatro años o antes todos los empleados de del nuevo plan que contempla establecer un que dicha acción tendría como consecuencia OSI deberán estar adiestrados moderno sistema administrativo automatizado el desplazamiento de cientos de empleados La UPR adquirió en el 2004 las licencias producido por Oracle Corporation. Esta comde las Oficinas de Sistemas de Información de Oracle eBusiness Suite con el objetivo de pañía es el mayor proveedor de programas de todas las unidades de la UPR. hacer más eficiente su- base de datos. Para empresariales en el mundo. “Nadie va a ser El director de Recursos Humanos reacla instalación del mismo contrató los servicios desplazado por el sistema Oracle. Todos van a cionó a dichas declaraciones señalando que de la empresa Exeter Group Puerto Rico, una ser adiestrados”, recalcó. Añadió que el plan “necesitamos programas que nes pongan a afiliada de Exeter Group Inc. que tiene oficinas
la vanguardia”. Explicó que la del programa de ORACLE universidad al día en cuanto a tecnológicos”. La inversión en será de unos 13 millones de
implantación “pone a la los sistemas cuatro años dólares. Esa
partida
consultores
se
distribuye
entre
adiestramiento de empleados, compra de equipo y programado necesario, además de sistema original, indicó Rivera Rodríguez Por otro lado, Angel Santos Rosa, presidente de la Hermandad, aclaró que no están en contra del proyecto ORACLE. “Quiero seguir trabajando en el primer centro docente de Puerto Rico, lo que no quiero es que se me desplace de mi trabajo”, afirmó. “Son 250 los trabajadores de OS! y no nos están adiestrando. Los consultores están cobrando 185 dólares la hora y están realizando nuestras tareas. Además se les otorga
6,500 dólares para gastos semanales (viaje, hospedería, dieta, carro. ..). Si nos quedamos
callados nos hacemos
cómplices de ese
saqueo que viene hacerse a la universidad”,
concluyó Santos Rosa.
Ser
bilingue
foto suministrada www.uprm.qdu foto suministrada
Niñez con orgullo latino y
bicultural contribuye a la amplitud cognitiva del individuo como también a obtener oportunidades y be-
El equipo de la Casa Solar 2005 del RUM se prepara para participar en la competencia del Décalo Solar que se llevará a cabo en octubre próximo en Washington, DC.
neficios según estudios
Mayaguez: colocan primera
científicos citados por la doctora Carmen Inoa Vázquez, quien visitó en febrero la isla con
piedra en casa solar
motivo del lanzamiento de su libro Criando a su niño con orgullo latino: cómo ayudarle a su hijo a valorar su cultura y triunfar en el mundo de hoy.
Carmen inoa Vázquez
De acuerdo con Vázquez, sicóloga experta en asuntos transculturales, uno de los problemas que ve constantemente
entre las familias latinas que viven en los Estados Unidos es que no le permiten a sus hijos funcionar en dos esferas, situación que trae consigo choques inmediatos. La sicóloga explicó que todavía muchos padres latinos ven injustamente la cultura norteamericana. “Entienden que éstos son muy permisivos -dejando hacer a sus niños lo que les da la gana- e
El equipo interdisciplinario de estudiantes y profesores de los colegios de Administración de Empresas e Ingeniería del Recinto Universitario de Mayagúez (RUM) colocaron recientemente la primera piedra de la Casa Solar Colegial en los terrenos del Centro de Investigación y Desarrollo (CID) del Recinto. La ceremonia marcó el inicio de las labores de construcción del proyecto que participará en la competencia Décalo Solar 2005. Según explicaron los estudiantes, se estima que la construcción de la casa demore tres meses, para luego iniciar un periodo de dos meses de pruebas en sus sistemas mecánicos y eléctricos.
individualistas, mientras que los latinos valoran más la familia y
La Casa Solar Colegial consiste de una innovadora
los buenos modales”, comentó Vázquez, quien es dominicana.
residencia de 800 pies cuadrados con un dormitorio, cocina,
Para Vázquez el propósito de criar a los hijos orgullosos de
baño, oficina, sala comedor y terraza. Esta vivienda cuenta
su herencia latina no es para que se aferren a unos valores particulares sino que los reconozcan y respeten, pero también sean capaces de ajustarse a la sociedad donde crecen. Según Vázquez, otro problema que está afectando la crianza
con todas las comodidades modernas que incluyen sistema
de los jóvenes latinos en los Estados Unidos es lo que ella llama el “péndulo cultural”: los hijos no hablan español y los padres no hablan inglés por lo que comunicar los valores familiares será una tarea difícil, explicó la experta en conducta humana. El libro de la doctora Vázquez contiene ejemplos, exámenes de autorreflexión y ejercicios para manejar crisis. [Por Perla Sofía Curbelo]
de acondicionador de aire, televisor, reproductor de DVD, computadora, lavadora, secadora de ropa, estufa, horno de microondas, lavadora de platos y nevera. La casa, además, será accesible a personas con impedimentos físicos. En este proyecto de investigación y desarrollo participan 52 estudiantes subgraduados y graduados del RUM: diez del Colegio de Administración de Empresas, 40 del Colegio de Ingeniería y dos del Colegio de Artes y Ciencias. Un 23 por ciento del total de los participantes son féminas.
Ésta es una competencia organizada por el Laboratorio Nacional de Energía Renovable del Departamento de Energía del Gobierno de Estados Unidos y consiste del diseño, construcción y Operación de una residencia de desarrollo autosustentable que opere eficiente y totalmente con energía solar. El evento se llevará a cabo en octubre próximo en el National Mall de Was-
hington. El equipo del RUM participará junto a 18 universidades de Estados Unidos, Canadá y España. [CID]
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA Guadalajara,
Jalisco,
México
ESCUELA DE EIA
E mi pit
cd
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ca de
Movimiento de Solidaridad Humana En solidaridad y apoyo a la educación de los niños dominicanos y haitianos, el Movimiento de Solidaridad Humana Inc.
está llevando a cabo la segunda jornada cultural “Yo quiero un libro” para crear pequeñas bibliotecas en los campos, pueblos y ciudades de la República Dominicana.
El presidente del Movimiento de Solidaridad Humana, Inc., el profesor Héctor O, Martínez, indicó que con esta segunda jornada cultural se proponen trazar una campaña para que
654 Avéuida Muñoz Rivera
en un hogar en cada comunidad haya una pequeña biblioteca
San Juan, Puerto Rico 00918-4133
al servicio de los niños.
Para cristalizar esta tarea necesitan ayuda de todas las
El Movimiento, consciente de la lucha por la educación de
comunidades y de los diversos sectores culturales en la Isla.
los niños caribeños, se ha propuesto desarrollar este proyecto
Para cooperar sólo aporte los líbros, las libretas, los cuadernos
para promover la integración solidaria y el enriquecimiento inter y multicultural del Caribe. [CID]
y los lápices que pueda o escriba a Movimiento de Solidaridad
Humana, Inc. P. O. Box 6122, Loiza Station, San Juan, Puerto Rico 00914.
ina Resícndl en Puerto
.
Suite 1124 Teléfonos:
787-763-2457 (Area Metropolitana) 1-800-981-9925 (Isla) WWWw.uag.mx
uagprOuag.edu
Horario para atender al público de 9:00 am a 1:00 pm RECONOCIDA POR EL TRIBUNAL EXAMINADOR DE MÉDICOS DE PUERTO RICO
foto suministrada
Rio Pledras: Alternativas para graduados
La ganadora del Festival de la Voz,
Judith Olivencia, al centro, junto al decano de estu-
t ;
La Fundación Comunitaria de Puerto Rico (FCPR), la Asociación Americana de Psicología (APA) y el Departamento de Estudios Graduados e Investigación (DEGI)
diantes, Ramón
del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR) fueron algunas
García, y la decana de Asuntos
de las instituciones que participaron en la charla “Alternativas de Financiamiento para Proyectos de Investigación para Estudiantes Graduados de Ciencias Sociales
Académicos,
Edna Gautier.
Humacao: ganadora del Festival de la Voz
rcía, estaban las Becas Lexus para artistas, que otorgan $7,000 a artes plásticas. Otra alternativa es el Fondo para el Desarrollo omunitario, que provee becas de hasta $3,000 a los interesados
el desarrollo comunitario, y las Becas Pfizer, que conceden $3,000 a un estudiante de Ingeniería Química y a uno de Farmacia Industrial. También se
ncionó el Fondo de Becas Gonzalo Aponte, que confiere un total de cinco becas a estudiantes de bachillerato y de maestría,
A
Puerto Rico en Humacao (UPR-H) resultó ganadora del IV Festival de la Voz del Sistema UPR, en el que participaron los ganadores de cada uno de los 11 recintos de la Universidad. Olivencia Fernández interpretó el tema “A Dios sea la Gloria” durante la competencia celebrada el pasado jueves, 31 de marzo, en el Teatro del campus de Humacao. Como premio, la compañía “Music Stage Productions” le grabará un demo de su canción Sin embargo, independientemente de este triunfo Olivencia Fernández ya había recibido acercamientos por compañías productoras de música sacra -género
para grabar su propio
disco El segundoy tercer lugar en el Festival correspondieron a los jóvenes Juan A. Cordero, representante de la UPR-Arecibo y Edwin Ortiz de la UPR-Bayamón. Cad
0
año del Departamento de Inglés de la Universidad de
en el que se ha desarrollado-
uno de los recintos realizó sus propias competencias
en las que fueron seleccionados sus respectivo
mn
A
OR
Judith N. Olivencia Fernández, estudiante de tercer
representantes para el IV Festiva
El jurado estuvo compuesto por el actor y productor Francisco Zamora, quien fungió como
presidente;
las
cantantes y compositoras Nilsa Jurado y Karen Barreto el productor de teatro y dramaturgo César Paredes, y el profesor de música Eddie Carlo Lebrón, miembro de la Coral Filarmónica de Puerto Rico. [CID]
en carreras de demanda,
de
un máximo de $3,000, y las Becas de la Fundación Toyota, que ofrecen $2,500 a alumnos con concentración en el medio ambiente Por su parte, el Doctor Kim Nickerson orientó sobre el APA Minority Fellowship
Program (www.apa.org/mfp), que lleva cinco años financiando a puertorriqueños Por otro lado, la Decana Auxiliar de Recursos Externos del DEGI (http://graduados uprrp.edu), Blanca Ortiz, presentó algunas de las alternativas provistas por esta nueva oficina que se dedica a orientar sobre programas de ayuda financiera en el ámbito local e internacional Además, una delegada de la Guagenheim Foundation (www.hfg.org), Karen Colvard,
enumeró
los puntos que debe incluir una propuesta para financiar una
investigación. Colvard mencionó: identificar una pregunta de investigación, vender la idea, proponer una hipótesis, demostrar conocimiento de literatura sobre el tema y pertinencia del tema, anticipar críticas, describir la metodología, explicar por qué se es el candidato idóneo para el proyecto y presentar consideraciones éticas. Las presentaciones fueron coordinadas por los estudiantes graduados
Bayamón:
a
Proyecto de reestructuración La Universidad de Puerto Rico (UPR) en Ba-yamón ha iniciado un proceso de reestructuración que incluye la
para el Departamento de Electrónica e Instrumentación más sus áreas de apoyo; nueve laboratorios para el Departamento de Ingeniería y Tecnologías con sus áreas
anunció la directora de la Oficina de Desarrollo Físico e
de apoyo; ocho laboratorios para el Departamento de
Infraestructura de la Oficina del Presidente de la UPR,
Biología y sus áreas de apoyo, así como oficinas para los profesores, espacios públicos de interacción para
Para encaminar el desarrollo físico de la UPR en
Bayamón se contrató al arquitecto Humberto Betancourt con la encomienda de elaborar un Marco de Desarrollo Físico y Programático y hacer el prediseño de las dos intervenciones inmediatas de mayor significado: el edificio de Ciencias y Tecnologías y la rehabilitación de las áreas académicas y administrativas.
la comunidad universitaria y otras áreas de apoyo y almacenaje en general. “La propuesta busca proveer para las necesidades actuales y futuras, físicas, académicas y culturales, mediante un desarrollo que optimice la utilización de los
espacios, promueva el proceso de identificación, protección y recuperación del espacio universitario, conserve y
La intervención propuesta combina una nueva con-
realce la relación entre lo construido y el espacio abierto,
strucción y la reconstrucción de dos edificios existentes,
promueva la interacción social, desarrolle un espíritu
el 200 y el 400, explicó el presidente de la UPR, Antonio
colaborador en el campus y mejore la calidad de vida de
García Padilla. El presidente destacó que el nuevo edificio
los integrantes de la comunidad universitaria”, sostuvo el rector del recinto, Andrés Rodríguez Rubio.
de Ciencias y Tecnologías y la reconstrucción del edificio
DONANTES DE OVULOS
Computadoras y sus áreas de apoyo; nueve laboratorios
reubicación de los programas de ciencias y tecnología en un inmueble de 77,200 pies cuadrados de construcción,
Ida de Jesús.
Iván Andújar Bello, Luis Nieves Rosa y Yarimar Rosa Rodríguez, con la mentoría del Catedrático Asociado, José Toro Alfonso. [Por Ismarie Díaz Flores/Taller de Estudiantes]
400 conllevan 55,600 ples cuadrados de construcción,
Como toda intervención en áreas que están en uso
mientras que la rehabilitación del edificio 200 asciende
cotidiano el proyecto procederá por etapas. Una vez
a 21,600 pies cuadrados. El nuevo edificio de Ciencias y Tecnologías albergará los departamentos de Ciencias de Computadoras, Electrónica e Instrumentación, Ingeniería y Tecnología, Biología, Física y Química. Por lo tanto, la estructura contará con nueve laboratorios para el Departamento de
firmado el contrato, el arquitecto Betancourt presentará
en 60 días los planos y en 90 días adicionales se completarán los documentos preliminares. En 120
días se completarán los planos de construcción lo que permitirá que la obra se someta a subasta a finales de
este año. [CID]
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diálogo
yd
El presupuesto de la UPR: Por Marie y Edmaris
El aumento es permanente, pero si el cálculo se sacó a base de lo que la universidad necesita este año fiscal el
A. Custodio Otero Jover
Se designará una comisión que tiene hasta diciembre para presidente de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Antonio García
Padilla, con motivo del anuncio que hiciera el gobernador Aníbal credo Vilá sobre la restitución del flujo de fondos del estado /ersil Presidente se expresó además con retensión que suscitó la decisión de la Junta vo el próximo semestre un aumento que pagan los estudiantes Hace tres años, cuando usted asumió la presidencia, Diálogo tuvo la oportunidad de conversar con usted. En aquel momento, planteó que varios de los problemas que enfrentaba el presupuesto eran la desaceleración de la economía y el retiro de $40 millones por parte del gobierno. En aquel momento, sin embargo, usted dijo que en dos años esperaba poner en orden las finanzas de la universidad.
¿Qué se ha hecho al respecto? ¿Qué se ha logrado? últ
ñ
nternamente,
nosotros hemos
de $50 millones recurrentes en el ¡vers dad. Tratamos de cortar lo más osible
la Universidad cada diez años tiene una crisis de ingresos propios
porque la inflación se traga el valor de las matrículas y hay que evantarlo de golpe. Todas las universidades no funcionan así Las universidades ajustan regularmente sus cargos de matrícula. Esta comisión estaría encargada de determinar la forma en que se va a atender este asunto. ¿Lo que significaría que los aumentos en la matrícula
podría ser algo más regular? Lo que implicaría que hay que trabajar con regularidad sobre
ese tema
¿Usted dice que ya todo está cuadrado, no es negociable el 33 porciento? No es negociable.
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finanzas del estado. El
torial. Primero, manejar con mucha e ones internasE Empezado por aquí. Yo no mi salario en tres años, hasta que no estén
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El reclamo de la comunidad estudiantil ha sido, no tanto que se imponga el aumento, sino el proceso como se llevó acabo. Que fue repentino, que no hubo diálogo. Incluso, la resolución del Consejo Nacional de Estudiantes detalla
parte de la Ley Orgánica que creó la Universidad y denuncia que esto está en contra de los principios democráticos que
están en esa ley... ¿Cómo votó el síndico estudiantil? A favor. ¿Y los dos
profesores? A favor. ¿Y cómo es que el síndico estudiantil está allí? Electo por los estudiantes. Él está allí para representarlos y ése es el principio democrático de representatividad en la Junta de Síndicos. Lo eligen las personas para que tome las decisiones. Los grupos estudiantiles eligen libremente representantes al Senado (Académico), eligen por voto directo los representantes a la Junta Universitaria y la Junta Universitaria escoge a sus síndicos. Los estudiantes participan en las decisiones de la Junta, como en la aprobación del programa ¿Tiene que acer el pobre síndico estudiantil un referéndum a ver si los estudiantes quieren un nuevo programa en tal sitio o no lo quieren? Los estudiantes participaron de acuerdo a como establece la ley y votaron a favor. El estudiante votó a favor de la certificación 70.
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as finanzas de la Univ ersidad en la plenitud de sus fuerzas. Dos, reclamar del estado el reintegro a la Universidad de los flujos de dinero, no de las cantidades, de los flujos de dinero que se ebían. En tercer lugar, levantar la cultura de filantropía a verssidad de los exalumnos y amigos. Ese trabajo hay que impulsarlo.
Y cuarto,
en lo que
ngresos propios. Ninguna universidad neración de Ingresos propios, por lo ( nflación se traga el valor ube todo, y los ingresos como si bajaran porque
¿Cómo se decidió que el aumento fuera 33 por ciento? Bueno porque es lo que genera suficiente dinero como para cerrar el año que viene, y produce suficiente dinero para cerrar balanceadas las operaciones de la Universidad el año que viene. La solidez de las finanzas de la Universidad no pueden estar en juego. La Universidad no se puede convertir en una AAA [Autoridad de Acueductos y Alcantarillados] académica, porque una universidad que no tiene fortaleza económica no puede promover la calidad docente y académica. Y ésa es una
responsabilidad ineludible. ¿Es una solución, entonces, a corto plazo, inmediata? No porque el aumento es permanente.
Otra preocupación es ¿cómo se va a usar el dinero? Porque
las mejoras que prometieron con el aumento de 1991 no se han visto. Es bien importante que este dinero, igual que otros recursos de la Universidad, produzcan en la Universidad los cambios que tienen que ocurrir. La infraestructura tiene que pasar de la metáfora de la enfermedad a la metáfora de la excelencia. Y proyectos como el Teatro de la Universidad que está en proceso de renovación te lo describe. Proyectos como la biblioteca de Utuado te lo describe. Proyectos que están ya en construcción, proyectos que van a estar en construcción próximamente te lo describen. Ahora, sin dinero, es imposible. Y con halones periódicos, halones mínimos, aquí lo que estamos hablando es
de $10 por crédito en 15 años. Ese tipo de periodo del valor adquisitivo de los ingresos propios de la Universidad no ayuda a mantener la Universidad sólida en su infraestructura
Pero esto ha causado mucha controversia. Son signos de subdesarrollo.
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e si que, pnl hemos hecho un esfuerzo por peinar las ¡ones internas de la casa para reducir lo más posible sin timar la calidad académica de la institución. Un ejemplo: Río s pagaba $2 millones en horas extras, ahora paga $400 no10 pueden economizar más, ni nosotros ás. En el interín, no habíamos terminado
producir el informe sobre cómo vamos a nivelar los ingresos fijos de la Universidad, cómo los vamos a estabilizar de cara al futuro. Porque esto es un signo de subdesarrollo institucional como muy bien dice la Junta de Síndicos en su certificación, que
Uno de los reclamos de los estudiantes es que el síndico estudiantil no responde al resto de la comunidad, que no
informa, porque la decisión los tomó por sorpresa y no sabían que este diálogo se estaba llevando a cabo. No hubo una consulta generalizada con los miembros de la comunidad universitaria. El estudiante electo por los estudiantes votó a favor. El
estudiante no sólo votó a favor, sino que en el debate participó
Se trata de que los ingresos propios están deteriorados. Punto. Y la responsabilidad con la Unlversidad es atenderlos, corresponde eso a la hora que sea.
Nuestros ingresos propios están en el año 91. La Universidad no puede continuar con valores del 91, Es una responsabilidad
asegurar que Puerto Rico tenga una universidad de primera.
Los estudiantes quieren ver cambios en el día a día de su experiencia universitaria, por ejemplo, en la infraestructura. Tienen razón, y hay que producirlo. El Cuadrángulo de Río Piedras, hay que renovarlo. Y los vagones [como salones de clases] no están a la altura de la vida a la que tiene que aspirar la UPR. Edificios decrépitos, no corresponden a la calidad
académica de la UPR, y hay que generar los recursos para
intensamente e introdujo una serie de medidas muy buenas
invertir en ello. Las inversiones se necesitan. La precariedad
como el-$1.5 millones para los estudiantes graduados, la
económica, no impulsa a la Universidad.
utilización del aumento en proyectos académicos, en servicios
directos a los estudiantes, la cuota de tecnología en servicio directo a los estudiantes, etc.
¿Cuáles serán las prioridades en el uso de los fondos? La infraestructura, la tecnología. ¿Cuántos salones llamados
ODE NN RO
El pasado 5 de abril de 2005, Diálogo conversó con el
los
Por tres años se exploraron economías.
próximo año entonces se necesitará más dinero?
De Diálogo
En
¿Se exploraron otras alternativas?
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EN
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habla el presidente LAMA
inteligentes con apoyo tecnológico, con internet hay? Nada, no los hay, y eso cuesta. Y son las inversiones rigurosas que tiene
que hacer la Universidad de cara al siglo 21. Y ni hablar de
a
las ciencias, la biblioteca, los laboratorios necesitan inversión Y los estudiantes tienen que ser respaldantes de un esfuerzo económico fuerte para la Universidad. La Universidad tiene que ser generosa en levantar ingresos propios. La Universidad no puede ser la última prioridad en las finanzas de los estudiantes Y estamos
hablando de las finanzas tuteladas por las becas
universidad de 70,000 estudiantes, once campuses, Jardín Botánico, las fincas de la Estación Experimental, una universidad ambiciosa como tiene que ser en los proyectos de servicio a Puerto Rico
¿Nunca se ha considerado la reducción de personal, de departamentos, de unidades para mejorar su situación de
recibir un mejor servicio en las escuelas privadas. Nosotros no podemos permitir que el proyecto público exitoso de Puerto Rico, que es la UPR, se deteriore y no le sirva como le ha servido en
presupuesto, como se ha propuesto en el Gobierno?
el pasado a las clases necesitadas en Puerto Rico, sobre todo.
recurrentes. La Universidad
Que no pueda seguir siendo la escalera de desarrollo social, el impulso de desarrollo social que la Universidad ha sido. Ese es el verdadero riesgo para la clase media y necesitada de Puerto Rico, que se deteriore la Universidad.
que mejorar muchas cosas, pero hay que reclamar que es perfecta. La Universidad es un buen proyecto y tiene que trabajar internamente con todos sus aspectos institucionales para mejorarlos, pero la solución no puede ser dejarla morir, o dejarla que se convierta en una institución anémica, ahogada por falta de recursos. Esta institución no es perfecta, pero esta es una institución buena y una institución que educa bien, y que
¿Qué parte del presupuesto va a estar destinado a la oferta
académica? Este es un tema recurrente e importante, y yo pienso que
ANAND
RNA
A
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Pell. Esto [la matrícula] levanta $23 millones en la UPR, en una
media puertorriqueña prefiere los colegios privados aunque las escuelas públicas son gratis porque estiman que pueden
Sí, sí, llevamos tres años haciendo economías. Como le decía, hemos economizado 50 millones de pesos en fondos no será perfecta, no lo es, tiene
es la mejor institución de educación superior en Puerto Rico.
este tipo de respaldo, el respaldo de tecnología, el respaldo a la infraestructura, ePrespaldo a los recintos, los libera para poder trabajar en ampliar la oferta académica y garantizar que la oferta académica se mantenga
Es la preferida de los puertorriqueños.
¿La Universidad va a aplicar el mismo modelo que ha establecido el
el presupuesto del Gobernador. No ha habido controversia en
Se ha dicho que si el Senado de Puerto Rico no aprueba el presupuesto que presentó el Gobernador, que contiene la partida para UPR, el aumento en la matrícula podría ser
mayor. ¿Cuán cierto es? Nosotros tenemos toda la confianza de que se va a aprobar
Gobernador para solucionar la crisis económica del País? En el mismo mensaje, el Gobernador reconoció que es una Universidad fuerte y le dio un espaldarazo.
Yo creo
que hay una política de respaldo al valor del proyecto universitario, al mérito del proyecto universitario dentro del contexto de las necesidades del país; al mérito del proyecto universitario para traducir la economía de Puerto Rico en una economía del conocimiento, en los méritos del proyecto universitario, para adelantar los proyectos de punta,
OMUOJE 9P OJ04
y la ciencia y la tecnología en el país. Por eso es que él asignó el dinero. Esto quiere decir, que el Estado no ve la Universidad como un problema sino como un motor del país que en tiempos de estrechez hay que echarle más gasolina al motor para salir del atolladero. Eso es lo que hace el Gobernador. Así es que yo la veo, como un motor cultural, estético, científico, tecnológico, de oportunidades que hace a un país desarrollarse, crecer, por eso es que hay que ser fuerte. No puede ser un motorcito, tiene que ser un proyecto fuerte y vigoroso que pueda cumplir su función de mover un país hacia delante. ¿Que si tiene que levantar ingresos propios? Los tiene que levantar porque los ingresos de la universidad no se tocaban desde hace 15 años. ¿Cuál es su valor económico hoy día? La mitad o menos. ¿Es suficiente para suplir las necesidades institucionales? No, yo te lo he dicho, hay gente tomando clase en vagones. Hay inversiones grandes que hacer en la universidad. Entonces hay que hacerlas, y por eso la necesidad de meterle mano a los ingresos de la Universidad. Es por estas razones, que en cierta medida, son diferentes de las que planteó el Gobernador, en algunos casos.
La beca Pell puede absorber el aumento, pero hay un por ciento de estudiantes que no la reciben. Porque tiene un apoyo de la familia lo suficientemente alto como para no cualificar para la beca Pell. Una familia de trabajadores clase media no cualifica para Beca Pell y no necesariamente puede pagar el costo de
la Universidad. Este aumento, ¿no funciona en detrimento de la clase media? La estructura de la beca Pell es una estructura de necesidad familiar y se presentan casos donde todo un esfuerzo familiar. Pero no es un servicio a media puertorriqueña dejar deteriorar la Universidad.
a lo la La
base cubre clase clase
lo relacionado a la Universidad. En el mensaje del Gobernador se instó a la Universidad a
unirse a la política pública de manejar responsablemente los recursos. ¿Esto implica que anteriormente la universidad no manejaba sus asuntos con responsabilidad?
No se trata de poner etiquetas. Se trata de que los ingresos propios están deteriorados. Punto. Y la responsabilidad con la Universidad es atenderlos, corresponde eso a la hora que sea. Nuestros ingresos propios están en el año 91. La Universidad no puede continuar con valores del 91.Es una responsabilidad asegurar que Puerto Rico tenga una universidad de primera. Hay una opinión un poco generalizada respecto a un distanciamiento suyo de la comunidad universitaria en
general. ¿Qué responde a ese planteamiento? Yo me siento muy cercano a la comunidad universitaria. Yo fui un universitario por 16 años y he vivido en la Universidad toda mi vida y he disfrutado la universidad y he tenido una
excelente relación con estudiantes, con los colegas, con los trabajadores toda mi vida. Y así me siento yo. He respetado la autonomía de los recintos y he ejercido con discreción el liderato, con respecto al espacio de los rectores y los decanos en los recintos. Y creo que esa es mi responsabilidad. He
mantenido un liderato universitario estable, los rectores han permanecido,
a excepción
de uno, en sus puestos durante
tres años, algo que no pasaba en la universidad hace muchos años. En la relación con mis colegas y con los estudiantes he querido mantener la mayor apertura, el mayor oído, la mayor colaboración, la mayor cercanía; pero sin intentar yo saltar espacios de acción y el espacio institucional de los rectores, los decanos y los líderes institucionales; sin reducir el acceso y la apertura que creo que siempre he tenido hacia todos los colegas de la universidad. Hay gente que me dice: Chico tienes que venir más al recinto, que te vemos poco. Pero hay otros que te dicen: Oye te he visto par de veces por ahí, qué bueno que has venido, pero tienes que tener cuidado que no mines el espacio del rector o rectora. Eso es parte de los conflictos
que hay en una posición como ésta. Me siento orgulloso de en estos tres años haber generado, o más bien, ayudado a
generar, estabilidad en el liderato de la institución.
diálogo
abulina
Nuevas promesas del atletismo Por
Marcos
Mejías
Ortiz
Taller de Estudiantes Todo tiende a indicar que el futuro del equipo de atletismo del Recinto de Río Piedras será uno muy
halagador. Ese futuro cuenta con dos nombres: Andrés Amador y Julio Calderón Durante ¡as pasadas Justas de Atletismo del Sistema de la Universidad de Puerto Rico (UPR), donde se establecieron
once
marcas,
estos
dos jóvenes
prospectos fueron responsables de establecer tres
percances con las clases y con eso se está bregando” explicó
evento de 110 metros con vallas (14.74 segundos al cronometrar un excelente 14.23. El velocista se quedó a dos décimas de segundo de superar el récord de la LAI (14.05) que estableció Modesto Castillo (UIPR, 1985) y a menos de un segundo del récord nacional (13.48) logrado, en 1994, por Miguel Soto. Calderón, por su parte, estableció la marca para el evento de
técnica, entonces mi competidor estará detrás de mí”
100 metros lisos al registrar 10.66 segundos.
sostuvo Ambos gallitos buscan cómo motivarse. “Siempre
Amador
pulverizó
la marca
anterior
del
Tanto Amador como Calderón formaron parte del relevo corto (4x 100) de los Gallitos junto a Fabián Martínez y Adalberto Amador, hermano gemelo de
Andrés. El cuarteto consiguió establecer el récord
[fotos por Ricardo Alcaraz]
en un viaje a Estados Unidos el año pasado y tuve La mayor competencia de estos dos corredores radica en el nivel de preparación que logren alcanzar. “Sería yo mismo [la mayor competencia]. Segundo sería los que están en la línea porque yo no puedo escatimar a nadie. Yo no subestimo a nadie” dijo Calderón. Mientras para Amador su mayor rival es la técnica que pueda ejercer sobre la pista. “Como corro valla mi “enemigo' es la técnica. Una vez yo domino la
de ellas.
Julio Calderón estableció la marca para el evento de 110 metros lisos.
a lo que Amador añadió que en “110 metros con vallas se necesita un poco más de talento para pasar las vallas. Se necesita una unión con la velocidad”. Calderón, estudiante de quinto año de Educación Física, destacó que ha tenido algunos problemas para poder representar al Recinto. "Hay un problema con Registraduría [la Oficina del Registrador] porque estuve
de este evento para las Justas de la UPR al registrar 41.95 segundos. El tiempo conseguido estuvo a un segundo del récord de la LAI (39.37) y a segundo y medio del récord nacional (39.47) Diálogo conversó con estos dos jóvenes prospectos del atletismo boricua para conocer su sentir sobre lo logrado en estas Justas y lo que podría esperarse de ellos en el futuro. Los velocistas comentaron lo fuerte de su preparación para sus respectivas carreras, además de establecer diferencias en sus eventos individuales. “Para una persona que corre valla requiere mucho oxígeno, más cardio [ejercicios cardiovasculares], tiene que correr de tres a cuatro millas”,
detalló Calderón,
yo le voy a dar la carga a mi hermano [Adalberto], ya que él es el candidato que ya
ha representado a los
Gallitos y yo soy el nuevo Gallito ahora. Voy a tratar de arrebatarle esa posición.
Mi presión va hacer ganarle
a mi hermano” sostuvo Amador. Calderón respondió, por su parte, que “mi presión es mi nivel óptimo.
A
veces a uno lo subestiman, a mí por la estatura. [Mi presión] sería demostrar lo que puedo hacer. Yo digo que quienes hablan son las piernas” Aparte de sus logros individuales y en equipo, lo importante de estos dos velocistas es lo que significa para ellos ser estudiantes-atletas y representar al Recinto de Río Piedras. “Para mí es lo máximo Realmente yo desde 'chiquito' veía las Justas (LAI) Por eso yo vine de Carolina, para representar a los Gallitos. Es como representar a Puerto Rico y como una misión de volver a los tiempos de antes”, expresó Amador. En el caso de Calderón “es de mucho orgullo porque para el tiempo que estaba Luis Alers el Equipo Nacional era el de los Gallitos. Estuvimos en decaída, pero ya este año estamos subiendo” Los dos velocistas tienen puesta su mira en el futuro que les espera tanto en el plano deportivo como
en el académico. Para Amador sus metas son levantar el nombre de los Gallitos en su especialidad (110m con vallas) además de darle a Puerto Rico buenas marcas. Mientras que en lo académico, el estudiante de tercer año de Humanidades [dibujo], dice que desea “a corto y largo plazo, estudiar Artes Gráficas y llegar al puesto que más alto pueda llegar”. Entretanto las metas académicas de Calderón son graduarse de
Educación Física y continuar Estudios Graduados. En lo deportivo sus objetivos son “ser el mejor en mi
evento [100 metros] y hacer el Equipo Nacional para llegar a las próximas Olimpiadas del 2008”. Calderón y Amador coincidieron en que el Recinto de Río Piedras volverá a estar entre los mejores en el atletismo universitario. “Eso te lo aseguro yo. Van a venir atletas de calidad nacional que van a representar a los que están por venir”, terminó diciendo Amador.
Para la alegría de los seguidores de los Gallitos, Andrés Amador pulverizó la marca del evento de 110 metros
con
vallas en
las Justas de Atletismo de la UPR.
todo indica que el provenir del equipo será muy alentador, tomando en cuenta que en el presente
[Amador y Calderón] ya comenzaron a poner nuevamente al recinto riopedrense en el mapa del atletismo universitario.
A
E
ra
Momento histórico
para el deporte universitario Por
Omar
Marrero
Rivera
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Especial para Diálogo
ÑY ñ E EÍ
A cada uno de nosotros siempre nos llega un momento crucial en la vida donde tenemos que tomar decisiones drásticas que, aunque
| |
para nuestro futuro.
Asimismo pasa con las
empresas comerciales, agencias de gobierno y organismos privados. Cuando llega el momento
en que ya no los cambios Estas son por las que
A
||
no sean simpáticas, serán de mucho beneficio
saben cómo mejorar su situación, son inminentes. precisamente las circunstancias atraviesa actualmente la Liga
Atlética Interuniversitaria (LA). Este organismo,
i
fundado en 1929, enfrenta en estos momentos una encrucijada histórica que podría encaminara al futuro con nuevos bríos y más fortaleza o podría dejarta en el pasado con una sentencia de muerte. Durante la primera mitad del siglo 20, la LAI respondió efectivamente a las necesidades y metas que se habían propuesto las instituciones universitarias de entonces. Claro está, con tres o cuatro universidades, una matrícula baja de estudiantes y un programa deportivo muy sencillo, la liga llenaba las expectativas. Sin embargo, el desarrollo general del deporte en la segunda mitad del siglo y la continua expansión de la liga hicieron de la LAI un organismo burocrático poco atractivo que al día de hoy adolece de credibilidad y
confiabilidad. Con el tiempo, se demostró que la LAI se convirtió en un organismo lento,
reacio a los cambios y con un reglamento lleno
A
rn
E
de parchos que necesita actualizarse lo antes posible; un organismo en el que muchos de sus directivos saben lo que hay que cambiar, pero no encuentran la manera de hacerlo. La situación es comprensible porque los directivos de la LAI tienen a sus respectivas instituciones como prioridad principal y atienden los asuntos de la liga con el tiempo que les sobra. La LAI nunca pudo adaptarse a los conceptos
igual forma cuanto más grande sea el Consejo Administrativo, más problemas habrá para cambiar las cosas. Tómese como ejemplo la pasada reunión de marzo -o más bien el intento de reunión- del Consejo en el que no se pudo aprobar ninguna enmienda al reglamento por falta de quórum. El Consejo Administrativo está compuesto por los directores atléticos, decanos
de estudiantes y representantes estudiantiles de cada una de las 12 instituciones. En suma, 36 personas, cada una velando, obviamente, por los intereses de su universidad.
Pero el momento de la reforma -palabra de moda- ha llegado. La LAI tiene ante sí una coyuntura histórica que no se repetirá. Es el momento de cambiar, renovar y actualizarse.
La fusión de la OD! y la LA! no puede verse, por tanto, como el fracaso de una de ellas y la victoria
de la otra, sino como el momento histórico del cual resurgirá el nuevo deporte universitario puertorriqueño
modernos de administración. Hasta hace pocos
La petición de fusión que recibió de parte de
deporte universitario del país, siempre y cuando
años, no tuvo una estrategia de promoción y mercadeo definida, mientras que la oficina que estaba a cargo de “correr” la liga tenía empleados, en su mayoría, a tiempo parcial. Para completar, el manejo de información hacia la prensa siempre ha sido deficiente. De hecho, la cantidad de información que genera
la Organización Deportiva Interuniversitaria (ODM) supone una oportunidad única de arreglar muchos entuertos.
la LAI acierte a dar los pasos correctos. Claro,
La ODI es una liga paralela a la LAI con
¿Cuáles serían esos pasos correctos? Primero que la LAI acepte la fusión. Segundo, que aproveche la entrada de esas ocho nuevas instituciones para renovar sus conceptos de administración y haga una reforma conceptual de su Junta de Gobierno, del Consejo Administrativo y de la Oficina del Comisionado. Tercero, que permita la creación de dos ligas con distintos niveles de calidad o competitividad que permita a las instituciones competir en igualdad de condiciones en cada uno de los deportes del programa. Pero
por 12 instituciones, se
diez instituciones afiliadas. Sin embargo, tampoco pudo afianzarse como debía y se fue debilitando con el tiempo por falta de recursos económicos y de personal. Fue fundada en
limita hoy a un comunicado de prensa cada tres
1968 con el nombre de Liga Atlética Inter
o cuatro días con resultados de los diferentes torneos. En resumen, que mientras la LAI seguía creciendo en tamaño, crecía también
Colegios Regionales (LAICRE) y rebautizada
en burocracia e inmovilismo. Mientras más grande sea la Junta de Gobierno, más difícil será decidir las cosas. De
las diez instituciones de la ODI decidieron
la liga, compuesta
significaría también la desaparición de la ODI, pero sería una muerte que daría vida.
como ODI a principios de los 90. El mes pasado se conoció que ocho de abandonar ese organismo y solicitar ingreso a la LAI, lo que pudiera significar la salvación del
esas ligas deben tener en cuenta la calidad de las universidades en cada deporte por separado. Cuarto, que se actualice el programa de deportes eliminando aquéllos que tienen poco apoyo tanto de las instituciones como del público general y quinto, que se atrevan de una vez a invertir dinero en el desarrollo
de una estrategia agresiva de promoción que eleve la imagen de la liga a niveles nunca antes alcanzados, y que emule, aunque sea en algo, a lo que ha logrado la NCAA en Estados Unidos. También sería recomendable descentralizar el organismo con una nueva oficina en el área metro porque la realidad es que la inmensa mayoría de las universidades tienen su sede principal ahí. No es que muden la oficina de San Germán, pero el servicio sería más efectivo con otra oficina en San Juan. En otras palabras, hay que aprovechar esta nueva expahsión para reorganizar, renovar, redistribuir y reconceptualizar la liga en general y que no sea una más que aumente la burocracia y empeore su credibilidad. Así que me parece que es el momento idóneo para que las autoridades universitarias muestren verdadera voluntad para el cambio.
La fusión de la ODI y la LAI no puede verse, por tanto, como el fracaso de una de ellas y
la victoria de la otra, sino como el momento
histórico del cual resurgirá el nuevo deporte universitario puertorriqueño.
El autor es periodista y profesor elllsuela de Comunicación de la UPR.
diálogo
Por
la
Redacción
equitativo, fácil de implementar y económico de administrar y generaría la mayor cantidad
De Diálogo Aunque parece existir un consenso sobre varias de las acciones que debe tomar el gobierno antes de implantar una reforma contributiva, éste se quiebra al momento de proponer en qué se van a implantar los mecanismos que garanticen mayores recaudos al fisco.
Así se desprende de las ponencias del contador público autorizado Juan Lorenzo Martínez, el abogado Orlando J. Rodríguez y el profesor universitario Argeo T. Quiñones Pérez, el asesor en asuntos económicos de la Federación del Trabajo de Puerto Rico (AFL-CIO), preparadas en el marco de la “Cumbre Social sobre Reforma Contributiva” que convocó en marzo la Federación. Martínez sostiene que el sistema contributivo
“penaliza el esfuerzo y el trabajo” mientras que la economía no informada o subterránea es muy grande y la única forma de atraer recursos adicionales al fisco es hacerla tributar a través del “sales tax” Según el contador público autorizado, el impuesto sobre la venta es un sistema justo y
de ingresos en menos tiempo. Sin embargo, Rodríguez argumentó que en Estados Unidos no se ha impuesto un “sales tax” por el efecto que tendría sobre los pobres. “En
foto por Ricardo Alcaraz
Divergencia en propuestas sobre reforma contributiva
Puerto Rico, según el Censo del 2000, un 44.6 por ciento del total de las familias viven bajo el nivel de pobreza. Tributar el consumo afectará especialmente a los envejecientes que consumen más de lo que ganan en los años de retiro”. Para atender ese asunto Martínez propuso que se implemente un programa de asistencia nutricional y un reintegro para compensar por lo que estas personas paguen (los que
están por debajo del nivel de pobreza) por el consumo. Entre tanto, Quiñones Pérez llamó la atención al efecto cascada que acompaña el pago de los arbitrios de todo tipo y cuyo peso incide con mayor rigor sobre los sectores con bajos niveles
de ingreso. Actualmente, los consumidores pagan un impuesto al ciento de arbitrio a todo isla, arbitrio por el que, pagando realmente un
consumo de 6.6 por producto que entra a la sin embargo, terminan 14 por ciento.
UPR trabaja en conjunto para la acreditación de la NCATE
El CPA Juan Lorenzo Martínez se dirige a los presentes durante el panel “Cumbre Social sobre Reforma Contributiva”.
A pesar de que, en términos generales, parecen estar de acuerdo sobre la necesidad de reducir el gobierno, Quiñones Pérez sostuvo que la reforma contributiva no debe deteriorar las condiciones de empleo, la remuneración y los beneficios marginales y de retiro de los empleados públicos y del sector privado. La distribución del costo de la reforma fiscal debe ser progresiva y no de índole regresiva como
Rodríguez señaló que la reforma fiscal que requiere el país “tiene que tener como uno de sus objetivos el reducir el tamaño de la economía
informal
para aumentar
incluyen mecanismos que ayuden a identificar la economía subterránea, se reduce la necesidad de establecer nuevos impuestos o aumentarlos.
se plantea.
OS Vo
eo
CREACIÓN LITERARIA * Narrativa
Por Vimaris
Avilés
Figueroa Taller de Estudiantes Nueve recintos de la Universidad de Puerto Rico (UPR) se encuentran preparándose actualmente para conseguir la acreditación del National Council for Accreditation of Teacher Education (NCATE), indicó Nivia Fernández, coordinadora del proceso administrativo NCATE para todo el sistema universitario. “Todas las unidades están en el proceso de contestar las precondiciones
tación.
para la acredi-
Fernández explicó que es necesario
cumplir con dicho requisito para lograr que se otorgue el estatus de candidato a la acreditación. Luego se ofrece un periodo de año y medio a dos años para preparar las evidencias, hacer los estudios necesarios y documentarse en cuanto alos estándares de acreditación, para entonces
planear la visita del NCATE.
Mencionó además que se han realizado presentaciones en las facultades de educación para el aprendizaje estudiantil. Los directores de programas y coordinadores de acreditación han viajado a convenciones nacionales para recibir capacitación en los procesos de acreditación Están localizando recursos, comprando equipo, dando presentaciones en cada recinto, en fin, trabajando en conjunto todo el sistema universitario.
+ Enfermería Ocupacional + Administración de Organizaciones sin Fines de Lucro Subespecialidad: Administración de Escuelas Cualifica para el Certificado de Director de Escuela del Departamento de Educación de Puerto Rico)
+ Seguridad y Salud Ocupacional"
acreditación,
que
e Preescolar e Sistemas de Instrucción y Tecnología Educativa (Cualifica para la Ley de Carrera Magisterial) Subespecialidades Diseño de la Instrucción Informática y Multimedios en la Educación Inglés Español Matemáticas
es dirigido por el rector
del recinto. Además posee una página electrónica para cada unidad universitaria con documentos y herramientas de trabajo.
“Es un esfuerzo colaborativo sistémico el que se está llevando a cabo”, concluyó.
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS + Administración de los Recursos Humanos * Gerencia de Sistemas de Información
El NCATE acredita aquellos programas de preparación de maestros de las mejores
universidades, las iniciativas de mayor relieve en este campo. El proceso se basa en estándares desarrollados por represen-
en Educación y la Facultad de Educación del
tantes de todos los sectores de la profesión magisterial. La interacción con esta agencia, aparte de constituir una garantía de calidad, inserta a las instituciones participantes en
diálogos constructivos sobre las tendencias y dinámicas que discurren alrededor de
la preparación de maestros, explicó en comunicado de prensa Antonio García Padilla,
presidente de la UPR.
¡Tres sesiones al año! agosto - noviembre enero - abril mayo - julio
EDUCACIÓN
Finalizó indicando que cada facultad tiene
Añadió que se ha coordinado un enlace entre los recintos que ofrecen bachilleratos Recinto de Río Piedras, única facultad de la UPR acreditada por el prestigioso organismo en 1954. Explicó que este enlace es para que los recintos no *reinventen experiencias” que ya se tienen como sistema. Para esto comparten modelos de trabajo para que las facultades los adopten, modifiquen o creen otros, teniendo como base la facultad acreditada.
CIENCIAS
un comité timón y un comité ejecutivo de
* Contribuciones * Mercadeo Internacional
COMUNICACIÓN E
*'Escritura de Guión
s Relaciones Públicas $ Medios y Cultura Contemporánea * Publicidad
+ Redacción para los Medios de Comunicación Subespecialidad: Escritura de Guión
los
recaudos del gobierno”. Agregó que, si se
Clases nocturnas y sabatinas una vez a la semana y en línea
Decanato Asociado de Estudios Graduados 787-728-1515, exts. 2333, 2314, 2409
IO 400 años después
ME lol
MT
ello
una demagogia fundamental
Ori caia rc
Por IsmaEL E. CUBERO GARCÍA
¡alguien hubiera observado que yo era
desconozco, busqué cobijo cerca del teatro
inmerso no sé si en un sueño realizado o
encantar a la señora Dulcinea frente alos ojos
una marioneta cuyos hilos eran movi-
Julia de Burgos donde habría de representarse
en la realidad de un sueño. Igual que Don
de Don Quijote. Si antes éste último trocaba
dos por alguien o algo desconocido,
la obra El Retablo de Maese Sancho. Una vez
Quijote al bajar a la cueva de Montesinos,
la realidad según sus fantasías caballerescas,
seguramente lo hubiese mirado con incredu-
allí, noté que había una función a las cuatro de
despabilé los ojos, limpiémelos y vi que no
aquí es Sancho quien le representa un mundo
lidad. Antes de yo haber escrito este artículo
la tarde y, como raptado por fuerzas extrañas
dormía, sino que realmente estaba despierto;
fantasmagórico, mientras Don Quijote
solía conducir mis pasos,al menos así lo creía yo, como quien camina febrilmente a ras del
que proceden desde afuera, entré al teatro. No puedo responder del todo de la extrañísima
aún así, me toqué el cuerpo para certificar que no por la sola virtud del pensamiento
percibe la realidad tal como es. Los juegos entre realidad y fantasía se fueron enredando
suelo, sin mirar a nadie, absorbido por su
trayectoria de las acciones que me llevaron
existía. De repente, el mismísimo Sancho
más y más hasta llegar al punto de que si la
mundo privado e impulsado por una agenda
Panza, ya viejo y con una terrible tos, se
realidad puede idealizarse, la fantasía puede
de nuestro ajetreado mundo no está escrito
hacia uno de los bancos y esperar, allí sentado, por el comienzo de la obra, a no ser respondiendo que fue por virtud de encantamiento.
Y así, Sancho' Panza continuó con sus re-
nada que sea fantasioso, nada que sea anor-
Sí, confieso haber sido encantado por no sé
acercaba, entre gritos de su esposa Teresa, a lo que parecía ser su taller de marionetas. De éstas las había varias: la del propio Sancho,
mal; sólo la supuesta normalidad de los actos
qué mago que me hizo ignorar, hasta el olvido,
la de Don Quijote, la de Dulcinea y otras
es escrita y reescrita obsesivamente sobre las páginas de la cotidianidad. Creía yo que en mi agenda democrática, libre y asociada, no había escritura alguna que no fuera la mía sola.Yo solo era el autor de mi vida así como cada cual era el autor de la suya; el mundo
mi agenda para el resto del día. ¿Habrá sido la magia del teatro? Entré por una puerta oscura capaz de poder caber en ella dos o tres personas a la
cuatro féminas. Sancho, entonces, comenzó
vez. No entraba la luz solar; la misma que
buscaban el modo de desencantar a Dulcinea
dura realidad de la muerte de su entrañable amigo y amo. Aquí terminaron sus juegos, al menos por esa ocasión, y salió del escenario entre nuevos gritos de su Teresa. Y todo volvió a la realidad o, mejor dicho,
con su imperio me había llevado hasta allí
del Toboso, móvil de la segunda parte de la
a la fantasía, que llegando a este punto era
no era ni un retablo ni un escenario en el que
no era más que un lejano recuerdo de una
novela. Pero todo estaba confuso y mezclado;
muy difícil distinguir entre una y otra porque
fuésemos actores o personajes; el mundo era para mí la agenda sobre la cual era escrito lo
calurosa tarde. En el teatro la iluminación
en efecto,la representación teatral (la puesta
luego de los merecidos aplausos del público
que cada cual quería hacer y cuya marcha
era otra: eléctrica y de varios colores que transformaba el color de algunos rostros
era dirigida enteramente por el autor que
conocidos al punto de trocarlos en otras
cada uno es. En otras palabras, cada cual
personas. Muchos se desplazaban como
en escena del Teatro Rodante y Dean Zayas) consistía de otra representación teatral (el retablo de Sancho Panza) que a su vez representaba una novela repleta de otras
al elenco y dada por terminada la obra, como si los encantadores que perseguían a Don Quijote se hallaran presentes, dos terceras partes del público, levantándose de sus
era un empresario, absoluto propietario de sus acciones que conducía su destino de igual modo que su automóvil. Con esto en la
sentados y cotilleaban con sus vecinos; otros, preguntados por los ujieres si el asiento vacío
muchas representaciones (la segunda parte del Quijote). Cuál era cuál era algo que no podía figurarme por el juego entre realidad y fantasía que dicha puesta en escena desplegaba, pues a veces un Don Quijote imaginado
asientos, consciente o inconscientemente, comenzaron a caminar hacia la salida con movimientos de marionetas por no decir que eran, ellos mismos, marionetas, o que las imitaban, o quelas revivían. Maravillado por
o real, ayudaba a Sancho a recrear, con sus marionetas, ciertas aventuras. La primera
la escena, salí del teatro a escribir este artículo
llena en su totalidad. Y es que en las agendas
mente, entré el 3 de marzo al Teatro Julia de
Burgos a ver la puesta en escena por parte del Teatro Rodante de la UPR en Río Piedras, y su director Dean Zayas, de la obra de José Luis
fantasmas por el escenario; otros esperaban a su lado estaba desocupado, respondían, a la manera de Don Quijote, que allí había alguien. No sé cuánto tiempo esperé, pero
Ramos Escobar El Retablo de Maese Sancho
lo cierto es que cuando menos lo pensaba, sin saber cómo, se apagaron las luces para
que se unía alas celebraciones mundiales por
luego encenderse lentamente, y me hallé
a revivir, con sus marionetas, sus recuerdos
de las últimas aventuras y andanzas como escudero de Don Quijote en las que ambos
materializarse, sólo que por encantamiento. presentaciones de sus aventuras junto a Don Quijote hasta desembocar en la dolorosa y
aventura revivida por Sancho (y Don Quijote)
que diera testimonio de tal extraordinario suceso que raras veces es visto. Y sólo ahora
fue la industria que él mismo tuvo para
caigo en cuenta que yo mismo, al igual que
el público de la obra, he sido una marioneta
novela que inveniéias novelas: Don Quijote de
cuyos hilos han sido movidos por no sé qué
Fotos Ricardo Alcaraz
los cuatrocientos años de la publicación de la la Mancha. En la representación de El Retablo de Maese Sancho ocurrió un extraordinario
suceso digno de escritura y memoria cuya imposibilidad hará que se tenga este artículo por apócrifo, y cuya rareza me hizo, y me ha
e
E
El Retablo de Maese Sancho
fuerza encantadora que me hizo entrar a ver una obra teatral y salir de ella directamente
a escribir un artículo sin saber por qué.Ya no escribiré mi agenda, ni conduciré mis pasos
hecho desde entonces, dudar, al igual que
con la ilusión de que cabalgo sobre los lomos del tiempo; la agenda se escribirá por fingir
El Caballero de la Triste Figura, cuán real es
un orden y seré conducido por mis pasos
eso que llamamos realidad. ¿Cómo llegué a entrar al teatro? Caminaba por el recinto riopedrense con una agenda que no incluía asistir a una obra teatral. Sin embargo, a las tres y media de la tarde, el sol, escapándose de las nubes y con luz picante, me azotó fuertemente la frente * y sofocado por el calor húmedo, busqué en el recinto un lugar dónde cobijarme de los rayos solares. Por alguna razón que
ciegos que dejarán una que otra piedra suelta por los caminos. En fin, que al igual que los personajes de la obra, somos una realidad
irreal que vive de reales irrealidades. Don Quijote, según decía una canción en la obra de José Luis Ramos Escobar, vivió loco y murió cuerdo. Quizás es necesario que haya
sido, y que sea, así, porque como escribió el Arriba y sobres estas líneas escenas de “El retablo de Maese Sancho”, presentado recientemente en la UPR, Río Piedras.
18
DIÁLOGO-Zona CuLturaL/abrilmayo 2005
poeta T. S, Eliot: “human kind cannot bear
very much reality”.
E É E
Otras ocultaciones (2) E
Debido a que las cartas de Tino Gil y Reyno
E $ 5 e
Blanco Galán, no están ordenadas cronológi- — hacefaltaalgo de incoherencia a sus paredes, camente y a veces carecen de las fechas en sillas, mesas y mostradores. Temo algo a la que fueron escritas, resulta bastante espiformalidad excesiva,ya que n ocasiones en noso, por el tiempo que requiere, dar con una vez de atraer puede alejar.
A
unidad para fines divulgativos. No empece
Como a raíz de mi viejo y ya casi olvidado
desconocidos de la tierra. Como sabemos
vida hay luchas, se augura que en el futuro
El
estas dificultades, publicamos una segunda
informe sobre los doctores me has inquirido
que la tierra gira, y que como lo que hoy
algunos de estos personajes ganarán terreno
¿ l
carta que luego de una cuidadosa revisión
sobre otros personajes notables de los que
está arriba mañana
y alcanzarán altas posiciones de poder. Otros
;
hemos determinado que guarda
relación de
habitan por estas superficies, hoy me da
sabemos con certeza si el trepador está
hasta serán condecorados por haber tenido
E
continuidad con la que publicáramos en la
con adelantarte algo sobre un prototipo que
conciente que en ocasiones cuando
cree
la habilidad de ocupar lugares a los que
'
edición de marzo/abril de 2005.
ha sido denominado como “el trepador”,
que sube puede estar bajando.O sea, que en principio el trepador puede estar viviendo en un error. En cuanto a identificarlo sin miedo
ascendieron con mucha astucia y mañas. Obsérvese que uno de sus defectos es que acostumbran a ser usurpadores. Vista las
,
(OEugenio García Cuevas)
llamativa y bonita, pero te remacho que le
que puede ser varón o hembra. Me motiva
US
hacerlo sobre este espécimen, porque en el momento en que te escribo vislumbro uno
puede estar abajo no
a equívocos, a veces resulta dificultoso, ya
actuales tendencias de nuestras cortes, se
-allá afuera-, que se ajusta bastante a lo que se me ha dicho y he leído sobre ellos. Te confieso, como el simple guard:a de seguridad desarmado que soy, y por la naturaleza de mi trabajo -casi solitario-, q Je no conozco a
que éstos pueden ser de cualquier color y
prevé que sus prácticas de vida puedan
uno que otro rostro feliz -aquí casi todos
ninguno de ellos directamente.Ya consultaré
somos felices-, interfiere con mi mirada;
con algunos amigos y conocidos, que me han
que cada vez que vuelve a quedar libre se
comentado algo sobre las distinciones de
Luego expone: “Además de que tienden a ser encantadores, lo que si es irrebatible -y eso se puede demostrar geométrica y
topa violentamente contra las paredes -algo
estos sujetos. Pero como quiero enviarte esta carta hoy mismo, te adelanto algunas notas que sobre ellos leí en un viejo diccionario
químicamente-, es que el trepador necesita
enciclopédico que encontré -al inicio de mi
misterio de que todavía no sabemos por
Estimado Reyno Blanco Galán:
Mientras te escribo miro hacia la calle, o mejor dicho hacia las calles. Tengo tres vías públicas ante mí, y entre minutos y minutos,
lejanas-,de una torre desproporcionada y fea, donde desde hace varios años que construyen
tamaño, igualmente de cualquier nacionali-
derivar en la categoría de carrera liberal. Así
dad.A esto súmele que una bandada de ellos tiene en su piel genes del lagarto conocido
es que si los monasterios, abadías y otros
como camaleón”.
creer que siempre está ascendiendo. Todo este comportamiento puede responder al
centros educativos quieren actualizarse tendrán que introducir algunas lecciones en estos menesteres en sus cursos. Ellos son los publicistas del futuro. De acuerdo
a Herménidos, autor olvidado, ellos se apropiarán de los puestos de un grueso de los creadores, a los que siempre serán capaces de admirar, pero paradójicamente también envidiar. Pará evitar malos entendidos, y
un centro comercial, que los planificadores proyectan que será frecuentado, mayormente, por los estudiantes de lo que se llama el
trabajo-, en una cabina de un complejo de
principal centro universitario del país. Hoy no es domingo, pero siento ese añejo abatimiento
unos meses durante las noches.Al principio pensé que era un tratado desconocido de
se propone. Nunca lo subestime. Sólo una
para estar seguro de ello hay que analizar
que desde pequeño me invade muchas tardes
San Isidoro, pero por el estilo infiero que
minoría de ellos pueden ser ineptos en
cada caso específico con sumo cuidado.
del referido día, no importa el lugar y país
es de siglos posteriores. Si el autor hubiese citado “El manual del cortesano efectivo”, de Néstor Pena, podría asegurar que es del siglo
sus fines; la mayoría tiene una inteligencia afilada y muy orientada que le permite
simulación que ha tenido que desarrollar la especie para llegar a donde ha llegado. No
XVI. De modo, que ante mis limitaciones
de
trabajo que consisten de ganchos, garras,
debe olvidarse, si es que vemos bien, que casi
uñas, espuelas, botas especiales y cuerdas,
todo lo que existe depende de que un uno se
donde me encuentre. No te agobio con más tonterías existenciales, retorno a donde estoy. Se trata de
una tasca donde sirven comida fuerte al
vivienda donde me enviaron a trabajar por
qué a ciertas especies, entre ellas la humana, le gustan las alturas. Dada su persistencia hay que reconocerle su talento para lo que
manejar
con
maestría
sus
instrumentos
mediodía y dulces, café y té hasta la hora
en estos saberes quedo en el campo de la especulación.
de cierre. Aunque no tengo talento para
Estoy lejos de ser experto en filología
entre otras utilidades”. Más adelante amplía el tratadista, que
comerciante -me temo que en esto siempre
o etimología, aún así te confieso que las
seré un fracasado-, creo que es un sitio con mucho potencial de progreso si los dueños le dieran un vuelco más espontáneo a la
definiciones del referido libro, de autor desconocido, me atraen, razón por la cual es
“los más desaventajados físicamente se
decoración interior. El sitio se siente algo
ser justo, debe aclararse que no todo el que alcanza un lugar meritorio con otros tipos de esfuerzo es.un trepador o escalador, pero
Esto último debido a la gran capacidad de
monte sobre otro uno, que unas cosas están siempre sobre otras. En fin, que si existe el trepador es porque existe el que se deja
inclinan a especializarse en retórica, de ahí que sean dados al elogio, el aplauso y la
trepar. Mírese también la socialización entre gallos y gallinas y ahí se pueden encontrar
uno de mis principales lugares de consulta. No te robo más pupilas, voy a la definición.
autopromoción. Debe saberse también que otras manadas de ellos cultivan el silencio.
algunas claves ”.
Hasta que pueda escribirte.
tieso por la atmósfera de formalidad que le rodea a algunas horas. Aún lo opinado lo auspicio ya que estamos necesitados de lugares donde la gente se pueda reunir
Creo que dice, y cito libremente de memo-
Lo más complejos, para fines de estudio,
ria, lo siguiente: “El trepador, entiéndase descendiente de ciertos monos y aves
son aquellos que reúnen las cualidades de
varios, y son experimentados en lo físico, la retórica y el silencio. Como ha quedado
Tu amigo,
mamíferas, es un alpinista temible que
y compartir con soltura. Su fachada es
habita en todos los lugares conocidos y
demostrado que donde quiera que se genera
(sin fecha)
Tino Gil
Notas Celebra Estudios Hispánicos
A escena Don Quijote
El Departamento de Estudios Hispánicos de la UPR de Río Piedras, le dedicó su semana de la lengua a la conmemoración del cuarto centenario de la publicación de la primera parte de Don Quijote de la Mancha. Entre los eventos sobresaliron las confe-
La Compañía de Teatro Cundiamor, Inc. propone la puesta en escena del Quijote del inmortal Miguel de Cervantes Saavedra en versión nuestra, bajo el título: “Don Quijote, Caballero de la Mancha” (Conmemoración del Cuarto centenario de la publicación de la inmortal novela de D. Miguel de Cervantes Saavedra: 1605-2005.) El Elenco lo componen Jorge Berríos Cuevas, Marioantonio Rosa, Silvano Lucena, Ángel Manuel García, María 1. Martín, Elisabet Díaz, Alba Cancel Bigai, Gabriela del Sol Puig. Musica : Elín Mariño, voz de Dulcinea: Victoria Espinosa Torres, Ilustraciones: Iván ee a y más dettreinta personajes en escena, Director: Juan Antonio Rodríguez Pagán, Cartel: Ángel M. Vega. La misma tendrá lugar en el Centro de Bellas Artes de Santurce, Sala Experimental, del 22 al 24 de abril de 2005.
rencias: “Don Quijote de la Mancha”, Esteban Tollinchi; “Una invitación
a la locura: las
instancias narrativas de Don Quijote”, Luce López Baralt;“El poeta Miguel de Cervantes”, Luis López Álvarez y “Quixotextos”, de Antonio Martorell y Rosa Luisa Márquez, entre otras actividades en homenaje a Cervantes
49
DIÁLOGO-Zowa CuLturaL/abril-mayo 2005
Por MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA es el arte contemporáneo.
Cacheila ha llegado temprano a
l alucinante poeta chileno Vicente Huidobro, en un
España para visitar la Feria de ARCO en Madrid y luego el
una madurez y profesionalismo total dentro de la pintura
poema magistral, le pide a los poetas jóvenes que no
Guggenheim de Bilbao. Desde un principio me impresionó
POP/hard edge/figuración POSTMO (que no permite ningún
le canten a la rosa, que la hagan florecer para siempre
su inteligencia, honestidad y profesionalismo. Era obvio que
tipo de error ni en la línea, ni en el uso de colores , ni en la
en su poesía. El buen arte, el arte de consecuencia, el arte que sobrevive alos cortesanos y payasos /mercaderes del momento, se trata siempre de la creación de un complejo e inmortal
estábamos ante una posible “fuerza”. Se dedicaba entonces
esencialmente a la fotografía (tanto fotografía tradicional
composición) y, por lo tanto, no le teme a acercarse a los misterios que se revelan en el físico humano.
como fotografía intervenida) y al dibujo. Pero fue como pintora —pintora de retratos - pintora de retratos POP - pintora de extraordinarias PRESENCIAS - que nos impactó Cacheila. Su primera exposición, titulada “Espacios privados”en febrero del 2004 fue un éxito tanto desde el punto de vista de la crítica
del Renacimiento (específicamente Miguel Ángel con sus “esclavos” y Leonardo con su Mona Lisa) nunca vamos a descifrar completamente ni los rostros, ni los cuerpos, ni los
diálogo que nos enseña/reta/obliga a ver la vida (tanto a la que le cantó Dante o Shakespere, como a la que le cantara Borges o Violeta Parra) de una manera nueva y diferente — una visión que nos hace más profundos, más generosos, más libres. ¿Difícil? De eso se trata la Grandeza/Inmortalidad. Es un regalo para los que aman las artes visuales reconocer casi inmediatamente que se está frente a un artista joven que tiene el potencial de enriquecer el arte de su tiempo. (De eso se trata un Gran artista: aquel que no sólo es cronista privilegiado de su tiempo sino el que con su estética/ética logra redefinir el arte - como lo hicieran, claro está, Picasso, Duchamp y Warholl en el siglo XX.) Lo hemos visto en Puerto Rico con los retratos de Rodón, con los desafíos de Rosado del Valle y con el erotismo en la escultura/pintura de Zilia Sánchez. En la década del 80 lo vimos aquí con las mitologías y autorretratos de Arnaldo Roche Rabell - nuestro incuestionable protagonista en la pintura actual - y con Félix González Torres
como el de ventas. Los seductores (y a veces totalmente eróticos) retratos de Cacheila (todos de mujeres -mujeres preciosas/profundas) nos hicieron reaccionar. La piel, los ojos, los labios, las ganas de sus lienzos no dejaron que nos mantuviéramos lejos e indiferentes. Probaba contundentemente aquello de que el
arte es una mentira para contarnos verdades - las verdades de la carne y el alma. A sus 23 años Cacheila no sólo se atrevía a establecer diálogos serios con maestros internacionales de la talla de Warholl, Lichtenstein, Kats, Close, Basquiat, Clemente, Mapplethorppe, Mendieta, Koons, con los retratistas del “POP-POSTMO” americanos y europeos y también con los confundidos, pero divertidos experimentos chinos después
Cacheila Soto: sus retratos y sus ganas en el campo del arte conceptual (ejemplo: sus cortinas de bombillos). Y recientemente lo estamos viendo dentro de los nuevos discursos artísticos con las propuestas/apuestas de profesionales “atrevidos” como Allora % Calzadilla (Jennifer
Allora y Guillermo Calzadilla), Chemi Rosado Seijo, Carlos Rivera Villafañe, Aaron Salabarrías, Ada Bobonis, Carlo Ignacio * Lang, Rabindranat Díaz. Con sólo 24 años de edad, y en un tiempo muy breve (en sólo 4 años y 3 exposiciones individuales de importancia, todas en la Galería La Pintadera), Cacheila Soto González se ha establecido como una de nuestros artistas (pintura, fotografía y construcción) más provocadores/retantes y también más codiciados (la obra de Cacheila ya forma parte de importantes colecciones privadas y públicas tales como la del Museo de Arte de Puerto Rico, la Cooperativa de Seguros Múltiples, Doral). Conocí a Cacheila cuando era estudiante de la Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico durante un viaje/beca a
de Tianamen, sino que esta cronista/analista/radiógrafa también lograba conversar (de tú a tú) con artistas nuestros del prestigio de Rodón, Domingo García, Myrna Báez, Mari Mater O” Neill, Carlos Collazo, Roche Rabell, Méndez Caratini y Víctor Vázquez. Después de su magistral exposición sobre La Marilyn Monroe y su reciente exposición, “Espacios personales 11 - FE-MALE”, pinturas y fotografías donde incluye retratos de hombres, podemos aventurarnos a decir que parece que la esencia de Cacheila Soto González como artista va a ser asombrarnos y seducirnos siempre - siempre seducirnos y asombrarnos con su extraordinaria obra donde se atreve a fotografiar, radiografiar, inventar y darle vida a caras/cuerpos dentro de todas sus desnudeces -cimas y abismos. Sus enigmáticos “mapas”/”diagnósticos” revelan que esta joven artista usa/domina/juega/se goza/y, claro está, sufre las maravillosas/complejas/controversiales nuevas posibilidades que continúan redefiniendo esto tan fluido/cambiante que
Sobre estas líneas “Taína”, le sigue “La odalisca”, de Cacheila Soto.
20
DIÁLOGO-Zona Cultural/abril-mayo 2005
Usando algunos de los recursos/magia de los genios
deseos/topografías de la obra de Cacheila. Su juego con el eterno contrapunteo entre el éxtasis y el dolor (entiéndase: capturar ese juego), juego donde se altera el tiempo y el espacio, puede aclarar algo de los que luchan por acercarse un poco a aquello que casi nunca nos damos cuenta cuando
nos toca: la felicidad. Sus obras se atreven a experimentar con los secretos de las posibilidades de la mujer y el hombre
y con las posibilidades de los secretos del hombre y la mujer. Sus obras pueden tanto erotizarnos como acercanos a la filosofía y a la verdadera oración. Amantes de las artes: no se pierdan la próxima exposición de Cacheila Soto González. Va muy bien.
Por Lipia MARTE
Gramáticas olvidadas:
ideografías, prácticas y saberes un formato para estirar los límites de lo que se percibía en su
sando en las imágenes de Maruch Santíz-Gómez, esas que muestran objetos y espacios diarios junto a los decires es-
El trabajo de Maruch Santíz-Gómez
critos de su comunidad Tzotzil en Chiapas. En
momento como claros y rígidos objetos con sus canons estéticos e ideológicos. La producción cultural que ellos crean (desde ángulos y memoria muy diferentes), desborda más allá de la frontera entre vida y obra, experiencia y representación, entre lo cotidiano y lo histórico. Así también, el trabajo fotográfico de Maruch Santiz-Gómez, Joan Fontcuberta, Sebasteao Salgado, Susan Meiselas, entre tantos otros, evidencian también esa coincidencia e imposibilidad de separar la prácticas creativas
trabaja con el escenario de Chiapas.
su proyecto, Cuarenta y
de nuestras prioridades personales.
EA
A AR AE AO
sure e LT AR
elevanté pen-
en mente un público primariamente académico y un apoyo
que la nombra como mujer Maya específica, y también en el momento histórico de su región en México, como miembro de una historia y saber social que a través de ella se convierte en memoria y representación colectiva. En su interpretación
Haraway o Sidney Mintz han hecho por varias generaciones de antropólogos, artistas y escritores, sobrepasa su contribución especializada en las ciencias sociales. El ciclón paradigmático creado (lentamente en muchos casos) por teorías como la
institucional. En una versión más sencilla y menos ambiciosa, donde el público local es la comunidad inmediata, un radio de acción social particular, el ensayo crítico-poético (se retuerce
de una tradición tan icónica del occidente como la “natu-
relatividad, quantum, caos o “string theory” (¿cómo traducir
raleza muerta”, Maruch estira los márgenes de ese género
esto?...la teoría del cordoncito, del cáñamo vital? ) abrió
términos de valores de mercado. Esto es, una intención más
subvirtiendo su significado de lo perecedero de la vida, o del
cráteres en el desarrollo de tecnologías y concepciones de un
de vocación que de profesión.
orden en que se representa el status y la abundancia. En esos cuadritos a blanco y negro, con su mínima
nuevo universo, similares a los debates sobre la redondez de la
Tal formato, me parece un medio de producción flexible y
tierra o su centralidad en el sistema solar. Todos estos avances
efectiva para seres que como yo, no saben, ni quieren aprender
ternura y su misterio, como en la imagen Tzu, lo que vemos
en las ciencias “exactas”, producto de muchas mentes y sudor, y
y lo que leemos no se refiere o se reitera mutuamente. Tzu significa calabaza en Tzotzil, pero según se explica en un
mucha geopolítica, revela aún dentro del canon oficial el nuevo
a separar el arte y la vida,la imagen y la carne. Le llamo ensayo para sugerir cómo cada nuevo proyecto (en cualquier medio, de cualquier tipo) es un asunto experimental y emergente,
texto más largo del libro, una calabaza en el umbral de la
de la duda sobre la posibilidad del conocimiento directo y no
puerta, dice inmediatamente de un perro perdido en esta comunidad en particular, y en la tradición Maya en general. Este conocimiento (lingúístico y práctico) a una referencia extravisual es lo que evidencia para mí ese hilo entre la imagen y la experiencia, entre la imagen como proposición ficticia y la realidad percibida. Estas imágenes sugieren una re-invención
mediatizado por humano y herramienta, de la confiabilidad de taxonomías y etiquetas.
eo
elemento de incertidumbre de todo experimento y medida,
Con ello le vemos el esqueleto estructural a la producción
Dalí en su tumba...) en cualquiera de sus formas, dice, hace
y se goza el proceso, sin la agonía de donde cae “su obra” en
marcado por la prioridad existencial de quien crea.Ya incluya sonido, palabra o imágenes o ambas, más allá de su versión textual como producto, presenta una oportunidad de ser tan
críticos en la formación como en la transmisión de contenido,
del conocimiento, como técnica y estrategia de supervivencia y
siendo responsables así tanto a la forma como la sustancia.
como saber, pero también vemos el proceso que lo estructura,
Ese espacio de discusión interna-externa no separa el análisis
como producto social e histórico. La ilusión de objetividad
de la interpretación estética, y, sobre todo, no se olvida de la
y neutralidad, tan queridas aún de los discursos científicos contemporáneos, se muestran entonces más como narrativas
concretes y especificidad del cuerpo que escribe, del ser que se dice y se presenta, a través de su VOz y especialmente a través
mexicana, sin embargo presentes en el cada día concreto de comunidades indígenas. Pero también se sitúa en el ángulo de
sobre autoridad y formación disciplinaria; trayectorias
de sus silencios. Este acto de crear y el proceso de representar
colectivas y privadas de contextos concretos con sus filtros
lo que percibimos es en sí un pedazo de socialidad diciéndose,
lo perecedero de la vida, ya que rescata representaciones de
personales y culturales, con su agenda de poder. Poder en este
pero como individuo esa persona ni agota ni representa del
prácticas cambiantes, y “captadas” con nuevos filtros, como
sentido no sólo como pugna sino como voluntad de acción
todo a su grupo, a su comunidad.
la cámara, que se suman a los decires ancestrales.
creativa de gentes y grupos haciendo sus vidas y situándose en su experiencia local.
interpretación personal y específica a su circunstancia, a
En mostrando status y definición de abundancia, su
NN
proponen la forma de su propia lectura, sin embrago, tienen
Lo que Levi-Strauss, Margaret Mead, Mircea Eliade, Donna
ver y decir, invisibles a la cultura hegemónica e hispanista
E
El ensayo “collage” en la antropología social en Estados Unidos y el “performance” como evento artístico, son dos ejemplos que ni nuevos, ni originales-o exclusivos (ya ha sabido el “tercer mundo occidental” de tales vanguardias y estrategias a través de su historia colonial) representan a la vez que
siete creencias ancestrales, fotos y textos forman una secuencia
de mitos fundacionales, casi una resurrección de formas de
A
géneros de creación diversos y alternativos a todos los niveles. Muchos proyectos críticos y prácticas culturales emergen de esta conclusión en diversas geografías y localidades que juegan con nuevas formas de textualidad y participación.
Su experiencia es una
códigos y a relaciones generales.
elección de objetos de uso, de prioridad para la más básica supervivencia, y de espacios domésticos y cotidianos, habla de una concepción específica de lo que es valioso conservar y
Este es un momento para unos postmoderno y postcolo-
Quizás el momento histórico (e histérico) en que vivimos ha
nial, o simplemente nuestro espacio de vida actual en toda su compleja variedad global, ni nueva ni reciente, que nos llega
agotado la necesidad por lo mimético,lo analógico, lo racional
catalogar. Su complejidad efectiva y directa, donde cada signo
desde hace siglos. Este momento sinergístico donde el medio y
vida se aproxima como un gran laboratorio, o una mesa llena
parece contemplado por primera vez, reúne una precisión y una flexibilidad paradójicas. ¿A qué genero pertenece entonces este tipo de ocupación y producto creativo, estas fotos de Maruch y su libro Creencias ancestrales? En lo que algunos organizadores
el campo de creación finalmente se empiezan a aceptar como el mismo continum entre ser y hacer, vivir y representar, entre lo que tiene implicación científica o artística, objetiva o subjetiva. Este sancocho de conocimientos y signos pide y justifica
de bolas de billar, distintas, sólidas y propiamente clasificadas
y lo objetivo con todo su paradigma de dominación, donde la
con colores y números. En esta amorfa heteroglosía y gutura-
de medios”, este proyecto se encuentra dentro de toda una apropiación de herramientas y tecnologías por parte de la
ción post-humana (la ironía de una especie creando su propias formas de aniquilación) quién dice, desde dónde, para quién, por qué y en qué forma, me parece mucho más importante que el valor intrínseco de una producción cultural. Si la promesa de democratización de los medios que la
comunidad Tzotzil para expresar su propia visión y expe-
tecnología digital insinúa deviene disponible a niveles
riencia cotidiana y sus agendas culturales de salvamento, junto a la escritura gramatical de su idioma. Este tipo de
locales y marginales, va a ver, para algunos por vez primera, mucha humanidad dando sus últimos discursos, tejiendo
intención participativa refiere a una paralela concepción
sus propias representaciones en formas insospechadas y
de estilos, movimientos y géneros culturales diferente a las taxonomías de valor modernista y postmodernista que aún
urgentes. La producción cultural de Maruch Santiz Gómez vuelve a recordarme, en su especificidad, las muchas otras
en comunidades indígenas mexicanas llaman “transferencia
Maruch creando archivos y más decires, desde sus múltiples
desandan en el espacio de las críticas de arte.
contextos, y con ello abriendo portales a espacios y saberes
La clasificación de la literatura, el arte y la ciencia en
híbridos y nuevos, a refrescantes gramáticas, decires y
áreas, estilo y géneros especializados y “distintos”, ha sido sin duda útil, ha posibilitado espacios muy productivos en
prácticas.
las culturas occidentales. El género poesía o novela, “por ejemplo, permitió a seres como Vallejo y Cortázar, (dos ejemplos mínimos en un vasto panorama latinoamericano)
La autora es fotógrafa independientey estudia un doctorado Tzu
21
DIÁLOGO-Zona CuLturaL/abril-mayo 2005
en Antropología en la Universidad de Austin, Texas.
Por ALFREDO NIEVES MORENO
De cinco en cinco...se llega al mundo E "y omingo, siete y diez de la noche. Angélica y José 1) entraron a un restaurante frente al Centro de Bellas Artes de Santurce, donde nos encontraríamos. “Andrés viene ya mismo. Está quitándose el maquillaje que
tenía para la ópera”, dijo Angélica. “¿La ópera?” -pregunté yo- “sí, es que el Taller de Ópera del Conservatorio de Música hoy presentó la última función de La ópera de los dos centavos
constituyen cada canción. La simpleza de sus acordes, el
de este trío. Cabe destacar que
contrapunteo de sonidos metálicos suaves combinados con
toda la producción
voces ininteligibles, susurros de niños, golpes de tambor y resonancias de la música “ambient” obligan a imaginar mientras se escucha. Temas como “La bicicleta de cristal”
discográficade Balún es autogestionada. Ellos mismos gra-
El EP] se caracteriza por las múltiples capas de sonido que
y “Qué hora es” sientan las bases de un viaje sensorial que
ban sus discos, los
de Bertolt Bretch y Kurt Weill en Bellas Artes y vinimos a
más adelante se intensifica con ritmos más cercanos al pop
venden y los dis-
verla. Andrés hizo de vagabundo”, aclaró José. Andrés llegó
electrónico en canciones como “8-bit demo” y “Sr. Ondes
tribuyen. “Cuando
diez minutos después sin maquillaje... .por supuesto.
Martínez”.
tocábamos la gente
Esas fueron las primeras palabras que intercambié con
Su segundo disco, Nada que hacer hoy,es considerado por
los miembros de la banda de pop electroacústico Balún,
el grupo como un trabajo de transición a su música actual. El
quienes desde el primer instante cargaron el lugar de un aire
mismo combina sonidos encontrados con géneros como el
de camaradería y solidaridad que nos rodeó durante las dos horas que compartimos. Balún son tres: Angélica Negrón, José Olivares y Andrés Fontánez. Todos son músicos que, sin muchas pretensiones,
“glitch” y la música concreta, entre otros, a la vez que integra instrumentos acústicos como la guitarra, la melódica y el
se abren un espacio significativo en la escena de la música
independiente dentro y fuera de Puerto Rico. Incluso, a fuerza de visión y perseverancia, han conseguido sonar en emisoras radiales de Estados Unidos y Europa. Dicen que su música está inspirada por los “balúnes”, unos personajes imaginarios -en forma de globos- que sólo aparecen en las noches y conforman la iconografía de la
nos preguntaba si teníamos discos y entonces decidimos
sacar el primer EP
acordeón a la propuesta musical de Balún. Canciones como
como “CD-Rom. Los vendíamos a
“Senecio”, “Hay una piscina en la nube” y el gótico sonido de
cinco dólares en los
“Juno” son ejemplos de mayor unicidad y mejores fusiones
“shows”.Esto fue un
electroacústicas en comparación con el disco anterior.
trabajo totalmente
“La instrumentación acústica permite otro tipo de libertades,
autogestionado.
por lo que en Nada que hacer hoy se ven más las estructuras
Nosotros “quema-
del pop electroacústico”, establece Angélica. “El segundo EP
mos”
también refleja todo lo que habíamos aprendido hasta ese
hicimos la carátula y todo. Creo que nosotros iniciamos la
los discos,
momento sobre cómo crear bases de sonido, manipularlos y
fiebre de vender los CD a cinco “pesos” , acota José entre risas.
peculiar banda. Sin embargo,es su universalidad, su capacidad de autogestión y las redes de cooperaración que conforman
usar mejor las computadoras (para hacer música). Demuestra un avance musical y en el uso de la tecnología”, recordó José.
con otros, que como ellos, no tienen mucho para invertir pero que les sobran ganas y creatividad, lo que destaca a Balún.
A mediados de 2004, Balún invita a Andrés a acompa-
camisetas y “pins”- que también ellos producen. La ayuda
ñarlos en algunas de sus presentaciones en vivo tocando la guitarra. Estas colaboraciones coincidieron con la adquisición
que reciben para lograr todo esto no es del Gobierno, ni de empresas o inversionistas privados, proviene en gran medida
de más instrumentos y el deseo de los integrantes de Balún de emprender una reformulación del sonido original de la banda,
de su reciprocidad con otras bandas y artistas independientes.
factores que también ayudaron a que finalmente Andrés se
larga duración bajo el título Something is coming our way bajo
incorporara a la agrupación.
el sello Skylab Operetions, una división de Observatory.
El proyecto comenzó en el 2002, a partir de las colaboraciones entre Angélica y José.“Cuando yo estaba en otra
banda, que se llamaba Oscilador 4, me ponía a jugar con mi computadora y a hacer esqueletos de canciones electrónicas, hasta que se las enseñé a Angélica”, indicó José al resaltar que
Balún cuenta además con mercancía alterna -como
En verano de 2005, se disponen a lanzar su primer disco de
Simultáneamente, Balún comenzó a explorar la posibilidad
Como muchos exponentes de la escena subterránea en
de aprovechar las redes cibernéticas para exportar su música y logran que el “net label” austriaco Observatory (www.
Puerto Rico, Balún no se alínea con géneros autóctonos
observatoryonline.org) los invite a incluir uno de sus discos en su sitio de Internet. Los “net labels” son sellos discográficos
puertorriqueño” (whatever that is). Eso sí, crean su música conscientes de que son puertorriqueños haciendo música
que utilizan la Internet como medio de distribución. Los mismos proveen para que artistas independientes de todas
en Puerto Rico sin la necesidad de sentirse avalados por instituciones (o Institutos) y manteniéndose alejados de
partes del mundo puedan acceder a sonidos de otros países y presentar sus trabajos al público internacional.
ese ominoso sentimiento al que Miguel Rodríguez Casellas ha llamado el “temor paranoico de la pérdida de la puertor-
Esta invitación desembocó en la producción del tercer -y
riqueñidad”.
mejor logrado- EP de Balún, While Sleeping. Este EP puede ser bajado (“downloaded”) gratis a través de la página de
En momentos en que se discute públicamente la legitimidad de los parámetros de la Ley 223, es necesario cuestionarse
traducíamos la música electrónica a instrumentos” Fue en dicho festival que Balún hizo su debut oficial al
Observatory
cómo un sector —autoproclamado como la Alianza Pro Nuestra
interpretar una pieza en la que reflejaban la heterogeneidad de sus inquietudes sonoras. “Tocamos una canción que fue la primera colaboración electroacústica entre Angélica y yo. Ella tocaba el arpa y yo los teclados, intercalando secuencias y “sampleando “clicks de un tocadiscos. Toqué pedazos de
While Sleeping adjudica mayor presencia a las guitarras eléctricas y acústicas, al xilófono y a la voz no en su carácter de portadora de palabras sino como un instrumento más, el
canciones de discos viejos del Conservatorio, los bajaba de volumen, los ponía en “reverse”, etcétera”, explicó José. La pareja de jóvenes decidió grabar en el 2003 su primer
trabajo demuestra el interés de la banda en reformular su
en aquel momento no eran una banda como tal sino que más bien compartían gustos por la música.
Según ellos,lo que hacían era experimentar con diferentes texturas de sonidos electrónicos como si estuvieran en una especie de “laboratorio”. No fue hasta que se les presentó
la oportunidad de tocar en vivo que se vieron obligados a trasladar los sonidos que habían grabado a instrumentos. “Nosotros no teníamos esa preocupación hasta que nos invitaron a tocar en un festival de música electrónica experimental que hicieron en el Conservatorio (de Música)”,
expresó José, a lo que Angélica añadió que “cuando supimos que habrían shows posibles fue que comenzamos a ver cómo
disco titulado EP1, el cual reúne siete de sus primeras grabaciones.“El EP] fue como un demo, -señala José- cada vez
que ensayábamos grabábamos todo Mientras, Angélica amplía diciendo José y yo queríamos mantenernos que hacíamos, porque entendíamos propuesta honesta”.
para luego escucharlo”. que “desde el principio documentando todo lo que la nuestra era una
y, según estadísticas del sello, es uno de los
discos más adquiridos de su oferta.
ni con sonoridades tradicionalmente identificadas con “lo
Música Autóctona Puertorriqueña- pretende homogenizar los criterios para definir la música puertorriqueña haciendo valer su juicio a partir de exclusiones. Para poder pensar la música autóctona hay que primero admitir su diversidad, permitir
cual se mantiene en contrapunteos constantes en canciones
que evolucione, que se transfigure y que ciertamente suene
como “I shouldnt do this” y “Snol”. De igual manera, este
diferente. Entender la cultura como un fenómeno inclusivo, en constante movimiento y asumir posturas de autogestión,
propuesta original para moverse hacia un sonido mucho más
competitivo y cercano a la onda pop experimental. Al ser cuestionado sobre qué quería comunicar la música
de Balún, Andrés contestó que ellos no querían “comunicar algo en específico, simplemente divertir alos demás con lo que nos divierte a nosotros, que es la música en sí misma. Balún es más un lenguaje musical, ambigio y abierto, que permite a quienes oyen adjudicar sus propios significados y categorías”. Y es esa apertura, precisamente, la que enriquece la música
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DIÁLOGO-Zona Cultural /abril-mayo 2005
de perspectiva cooperativa y de ruptura con la mentalidad colonizada que mantiene a muchos atados al esfuerzo de romantizarla es también un ejercicio necesario. En ese sentido, el ejemplo de Balún y el de tantos teatreros,
escritores, bailarines, artistas y músicos independientes en Puerto Rico debería servirnos de modelo para entender cómo son los excluidos de la discusión los que realmente ejecutan iniciativas concretas para escapar a la repetición, la dependencia en el Gobierno y la falta de visión.
che
E
Por GILBERTO CONCEPCIÓN SUÁREZ
El último Oscar El director premiado no es un novato y ni siquiera lo es como
ganador de oscar en tan importante categoría. Clint Eastwood, mericanos de hoy, detallista en todo, pero especialmente en
Utilizar el boxeo como excusa para entrar en las profundidades humanas es no sólo tarea ardua sino novedosa.
los personajes y su carácter. Coherente, observador preciso
Las ideas, los sentimientos y los compromisos de los tres
de las emociones y la psiquis humanas en todo momento, abandona tema y personaje al final y sufre una “caída” que ha debido resultar en un “nocaut” técnico, por usar el argot
personajes centrales interpretados por Eastwood, Swank y Freeman resultan en esta película como una idea impecable. No hay marcha forzada. La iliteracia o falta de cultura o de
a nuestro juicio, es uno de los mejores directores nortea-
Cs
algo excepcional y curioso, cuatro de las cinco
películas nominadas para el oscar de mejor película
f por la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográ-
asuntos tan importantes como la mujer, el negro en Estados Unidos, las relaciones maritales y de familia o la eutanasia.
del deporte del boxeo, que es precisamente el tema central
roce social, no impide que cada cual haga gala de inteligencia,
de la película. Una vez más, Eastwood asume la difícil tarea de dirigirse
fervor, compromiso y tesón dentro de un marco filosófico
a sí mismo. Pero, una vez más, señalamos que los otros nominados realizaron mejores trabajos, en especial el ganador Jamie Foxx por su actuación en Ray. Los premios en las categorías de actriz principal y actor secundarios
extraordinario.
Los detalles del mundo del boxeo en toda su fealdad también están presentes y ponen de manifiesto esa otra cara
La única película de ficción que fuera nominada resultó la
para Hilary Swank, también ganadora en 1999, y Morgan Freeman fueron muy merecidos. En el caso de Freeman,
de la moneda, tanto en la película como en la vida real. Todo se realza sobremanera con la presencia de un narrador en el recuerdo y en la extraordinaria voz de Morgan Freeman, donde no solamente impactan las palabras serias, profundas,
ganadora aunque no así la actuación del personaje central.
injustamente tratado en el pasado, fue además un acto de
tiernas o emotivas, sino la impresionante voz y el maravilloso
Million Dollar Baby, dirigida producida y actuada por Clint
justicia, aunque tardía.
decir del actor que nos conmueven.
ficas de los Estados Unidos, están basadas en la vida real. En consecuencia, las actuaciones son de gente viva o que vivió.
Eastwood recibió una nominación para el actor principal y
La película tiene una duración de dos horas y diecisiete
Las primeras casi dos horas del largometraje es una
obtuvo premios, entre otros, como película y como director.
minutos. Aunque es de una extensión lo suficientemente larga
película; la última media hora es otra, en la que pierde el
Por lo menos tres de las otras películas nominadas, para nuestro gusto y apreciación eran superiores. No que Million Dollar Baby no fuera algo cercano a la excelencia, pero
como para aburrir, especialmente si gira alrededor del boxeo
premio que sin embargo obtuvo. Tal vez quisieron dar a
en una trayectoria bastante predecible, mantiene el interés. Lo logra aún con personas que rechazan ese sangriento deporte. En parte, la visión del guión, fortalecido sin dudas por la dirección, contribuye significativamente a la fluidez del trabajo cinematográfico. Criterios claros, sin discutirlos, están evidenciados. Algunos temas neurálgicos presentes incluyen
Eastwood el galardón negado el año anterior o tal vez quisieron pasar por alto personajes reales y controversiales bajo diferentes perspectivas, como Ray Charles, Howard Hughes o Paul Rusesabagina. Lo cierto es que aunque elogiamos grandemente a Million Dollar Baby, nuestro voto no hubiese
algunos detalles, aunque la harían digna de ser nominada, no debieron conducirla a la obtención del premio. El subtema
de la eutanasia, por ejemplo, bien traído a la discusión, para nada fue resuelto con veracidad y mérito.
avalado un Oscar.
Orígenes de cine caribeño: de la imagen a la palabra (2 de 2) Por José VALLE PARREÑO
Puerto Rico
el año 1957 Victor Arrillaga y el actor Axel Anderson, crean
Poetas y fotógrafos como Luis Llorens Torres, Rafael
Colorado y Juan Viguie, desde el año 1912 están esculpiendo
esta alma del séptimo arte e imagen propia. Luis Llorens
Torres escribe y dirige La paloma del monte y el pionero del cine Puertorriqueño, Rafael Colorado
el corto metraje
Un drama en Puerto Rico,1912 y EL milagro de la virgen 1916. Juan Viguie padre logra Los misterios de cofresf,1917 además
Romance tropical,1934, largo metraje.
1923. La cinta emulaba la historia de Romeo y Julieta de
tres memorables cintas, Maruja, 1959, El otro camino,y Palmer ha muerto,1961.El cine en Puerto Rico ha seguido su
Shakespeare, adaptada a exteriores dominicanos de la época delos 20. Esta película fue estrenada en el ya desaparecido
ascendencia hasta nuestros días del siglo XXI con nombres estelares como el de Jacobo Morales, Dios los cría y Linda a la riqueza de la vida cotidiana,en ese catálogo de paisajes
nacionales de mucho mérito, como Un pasaje de ida,1988, de .
interiores dela ida real, son los que imponen la ruta a seguir
Agliberto Meléndez, el cual ha obtenido más de doce premios
en un cine nacional más allegado a su realidad política, social y económica.
produjo Mis dos amores, con la boricua Blanca de Castejón
Francisco Arturo Palau, fue el primer cineasta dominicano. La primera producción cinematográfica de Palau aconteció a
mandan, con Blanca Castejón otra vez, y Arturo de Córdoba. Para el año 1946 existía ya en la Fortaleza de San Juan, una
oficina de los principios de La División de Educación de la Comunidad dirigida por Jack e Irene Delano, Después, con una nueva locación física en el edificio de Parques y Recreo,
produjeron su primer corto documental, Una gota de agua,
1947. Pronto La División agrupa alos mejores artistas gráficos
de Puerto Rico, Tony Maldonado, Carlos Osorio, Rafael Tufiño entre otros. También escritores de la talla de Emilio Díaz Valcárcel y René Marqués se unieron a sus rangos creativos. Entre los directores nuevos que surgieon en esa divisiónel más visible fue Amílcar Tirado. La época de La División de
Educación dela Comunidad en el cine Puertorriqueño fue una de las más fructiferas y creativas de todos los tiempos. En
producciones
Sara. Pero son verdaderamentes sus comienzos, apegados
Otros precursores de importancia en la producción de cine lo fue Rafael Ramos Cobián, el dueño dela cadenas de teatros más grande del país.Cobián se aventuró a hacer cine de largo metraje en Puerto Rico,en los años 30.En 1938 Ramos Cobián y el mexicano Tito Guizar. En el 1939 se logró Los hijos
largo metraje dominicano titulado La emboscada de Cupido
Producciones Borinken PROBO films. Esta compañía produjo
República Dominicana finales del año 1921 titulada La pegrenación de la Virgen de la Altagracia. Esta cinta en blanco y negro y silente de veinticinco minutos de duración, narraba la historia de una niña queen
penitencia religiosa, llevó a cabo una larguísima y difícil pe-
regrinación hacia la Iglesia dela virgen de Altagracia, patrona
dela República Dominicana, en la provincia de Higijey. En este corto intervinieron como actores Alma Saleccilla niñaJosé
Bienvenido Peynado icuraly Pedro Troncosolseminarista. La dirección, fotografía y el revelado y la edición,la realizó
el mismo Francisco Palau.Pocos años después,el negociante Juan Bautista Alfonseca ,estimulado por la Peregrinación de la Virgen de la Altagracia, le propuso a Palau la posibilidad de hacer una película más ambiciosa ,donde Fonseca pondría el
dinero y fungiría de productor. De esta idea surgió el primer 23
DIÁLOGO-Zona Cultural /abril-mayo 2005
internacionales. La película más taquillera de la República
Dominicana lo continúa siendo, Nueba Yol, de Ángel Muñiz, que a su vez teje la secuela Nueba Yol 3 Y Perico Ripiao, una: de las más taquilleras también de Muñiz. El poder del jefe, sobre Joaquín Balaguer,de René Fortunato,es uno de los
documentales más visto en la República Dominicana. En los últimos dos años ha acontecido una explosión de películas producidas nacionalmente en Santo Domingo por
la gran cantidad de festivales y actividades relacionados al séptimo arte. Podemos mencionar de películas ya mostradas La cárcel de la Victoria, La cortina de palacio, Éxito pot el intercambio y El pollero,entre otras. Dos películas internacionales se rodaron en agosto, septiembre y octubre: La fiesta del chivo,
novela de Vargas Llosa, producida por Vicente Gómez Lola Films, (Belle epoque), El abuelo y Lost City, Cabrera Infante,
_. dirigida por Andy García. O
nas tecla
la
de participación y además formula la teoría O cs ces. tambn ds fea arrolladora de formación de logos e íconos patrios.
Por ONAYRa O. '
I. Historia de palabras
queriéndola obligar a escoger entre la
palestinos o reinician las cruzadas— debemos reimaginarla.
a historia que narra José Juan
nación pos morten o la nación canónica.
Del mismo modo que reimaginaríamos una idea del bien que
Rodríguez Vázquez en su libro El sueño que no cesa: la nación
Rodríguez Vázquez se las arregla para admitir —con los posmodernos en su versión poscolonialista— que la
constantemente nos dejará más pobres y más tristes. Contra
“nación es una construcción discursiva, una comunidad imaginada, y
una entidad positiva.¡Ambos existen y mucho! Cuando duelen o
deseada en el debate intelectual y político puertorriqueño, 1920-1940 podría muy bien haber sido una historia de héroes y hazañas, una de esas historias tan comunes,
no ... una cosa o un “hecho” (497).
en las cuales los personajes, situados en
Pero concluye, me parece a mí que
un tiempo algo distante, amplifican sus gestos para permitirnos derivar lecciones
muy certeramente que la naturaleza performativa de la nación es lo que obliga, y no lo que exime de “seguir
importantes. Con Albizu y Muñoz a bordo, podría haber sido eso, pero, afortunadamente,
(re)imaginándola” (501). La puerta, nos la deja abierta. Imaginar la nación, entender los juegos discursivos que la forman,
no lo es. El sueño que' no cesa no trata de
héroes, no narra hazañas y no termina con moralejas. No es un libro acerca deindividuoso
hechos. Es
una historia acerca de palabras y su parentela. Las palabras que el libro atiende tratan todas sobre el mismo tema, la nación puertorriqueña. El énfasis no está en los sujetos que las emiten sino en las estrategias que éstos persiguieron al emitirlas. Estas palabras, presentadas como estrategias y propuestas para la construcción de la nación, no tuvieron la misma cuna. Muchas de ellas fueron pensadas largo tiempo y quedaron consignadas en libros; otras, más impetuosas, nacieron en una tarima y fueron encausadas. como delito. Algunas fueron aplaudidas por multitudes para más tarde ser renegadas por los mismos que las pronunciaron. Todas, sin embargo, aparecen enlazadas en el
texto que presentamos, en un discurso que se presenta en tres entregas —el nacionalismo en su fase de arranque, de maniobra y de movimiento- y en el cual se escucha el origen de ecos que aún retumban con fuerza en nuestros días.
Rodríguez Vázquez nos dice que su libro constituye”. .. un esfuerzo por estudiar un campo discursivo, el nacionalista”. Sin que por ello, nos advierte, hayan desaparecido de sus páginas, los sujetos del discurso y sus contextos (496). Las voces de
Antonio Pedreira, Pedro Albizu Campos y Luis Muñoz Marín se escuchan nítidas en la conversación de dos décadas y aparecen acotadas y enriquecidas por sus genealogías trasnacionales y sus
circunstancias locales. Se presentan, no en versión monológica sino diálogica, por lo que escuchamos las intervenciones de otros interlocutores ya canónicos: Tomás Blanco, Emilio S. Belaval, Antonio R. Barceló y Vicente Géigel Polanco, entre
otros. A estas voces se le suman otras más recientes, que han
explorar su naturaleza sigue siendo agenda de futuro.
las naciones esperpénticas de nada sirve acusarlas de que no existen. Como no serviría acusar a un concepto moral de no ser se tornan insoportables lo que requieren es de un nuevo rostro. Proveérselo, o morir en el intento, es un trabajo político que demanda —entre otras cosas— estrategias discursivas. Pero es, antes que todo, una tarea moral. Resulta difícil pensar una más
urgente. En ella se nos va la vida.
II. La nación como espacio Si la nación es asunto de la imaginación y se construye con
palabras y gestos -como los cuentos- y si su construcción responde a veces al deber y otras a la necesidad, hay que cuidar
II. El nacionalismo
como lenguaje moral Si la nación se aprehende a través de las palabras que la describen, si cambia de rostro según cambia el discurso que la
la nación conjurada en los discursos nacionalistas. Para esto, debemos comenzar reconociendo que más que un discurso que
fija identidades, el nacionalismo crea una especie de campo de
insinúa, si se sustenta con la voluntad de imaginarla y hablar de ella, si se la cuestiona solamente a través de las acciones de los que la invocan, ¿cuál es su naturaleza? La nación parece
fuerza variado y múltiple. El autor nos dice: “Contra los que lo definen (el nacionalismo) como un discurso singular hemos insistido en su pluralidad; contra los que lo consideran una copia deformada de ideas europeas, hemos insistido en su creatividad; contra los que lo definen como un
invocar un acto performativo. La nación es algo que se hace
discurso tradicionalista propio de intelectuales temerosos a las
con palabras y con acciones. Como quien increpa o suplica lo hace con el gesto o el lenguaje, y la súplica o la increpancia no tiene más naturaleza que el efímero acto en el que ocurre, a la nación le parece algo parecido. No hay que buscarla, hay que “performarla” La nación puede ser entendida también como concepto mo-
transformaciones de la modernidad, lo hemos definido como una de las grandes utopías modernas, propia de intelectuales que elaboran estrategias de saber-poder para allegarse a la modernidad; contra los que lo consideran obsesionado con el pasado, lo hemos presentado como discurso que mira también hacia el futuro; contra los que lo consideran ideología de fanáticos, hemos destacado su fuerte acento racional y sus propuestas para resistir la opresión y transformar el orden político; contra los que consideran (como)... único proyecto político la realización del estado-nación hemos destacado sus
ral. Como los conceptos morales está condenada a ser proyecto por naturaleza inconcluso. Nunca se agota el bien, ni el deber,
ni los derechos, de igual modo, nunca se les reconoce del todo. Esto sin embargo, no los condena a la condición de “cadáver viviente”, como se denuncia a la nación ante la intangibilidad inconclusa de su naturaleza. Los conceptos morales para existir no se afincan en cualidades, no buscan señuelos en dónde anclarse. Para tener
derechos basta la humanidad,al bien sele reconoce en infinidad de caras, el deber es aún más camaleónico. La nación, por lo
distintas opciones políticos-estatales” (498). Reconocer al nacionalismo en su problemática y reconocer la multiplicidad de su temática -para usar el esquema de Chatterjee que privilegia Rodríguez Vázquez- tiene el efecto de ensanchar sus puertas e invitar al diálogo. Si abandonamos el considerar la nación como una substancia y al nacionalismo
como un gestor de identidades, podemos explorar otras metáfo-
No es, y reitero, una historia acerca de hombres que hicieron
tanto, para existir no tiene que descansar sobre identidades tradicionales. Vista como un concepto moral, o como un acto preformativo,la nación puede ser convocatoria; sin requerir las contraseñas tradicionales de la etnicidad, el lenguaje, o incluso la geografía. Si al deber o a los derechos -ambas nociones modernas- acudimos con múltiples identidades, a la nación
ni acerca de aquellos que interpretaron. Es una historia acerca de
como convocatoria, como proyecto moral inconcluso siempre
espacio la nación puede relocalizarse -ensancharse o achicarse,
palabras propias y ajenas ellas varias versiones de que Rodríguez Vázquez Pedreira, Albizu y Muñoz
podemos llegar de igual modo. La nación puede entenderse como
encontrarse aquí o allá. Como el espacio puede ser lugar de
un llamado a los presentes, no a los fieles, que se abstiene de
asamblea y discusión y escenario de conflicto. La metáfora espacial tiene ciertas ventajas. Escapa de
reflexionado “sobre lo ya hablado” y con las que el autor establece
su propio diálogo y debate. Entre estas últimas destacan las de Rodríguez Castro, Álvarez Curbelo, Cubano Iguina, Ferrao, y
otros. dichas con el empeño de construir con la nación puertorriqueña. La historia narra es una historia acerca de lo que dijeron saber acerca la nación y lo que
intentaron poder con lo que decían.
seleccionar a uno y no a otros y que no demanda identidades. La
ras distintas, pero cónsonas, a la de la nación como “comunidad imaginada”Yo propondría- a tono con la preeminencia de la geografía dentro de las ciencias sociales- imaginar la nación
como un espacio, como un lugar donde se reproducen de modo consciente e inconsciente cotidianidades múltiples. Como el
nación puede imaginarse como un espacio moral (¿moderno?)
algunas acusaciones recurrentes de los detractores de los nacionalismos que insisten en que el tránsito de la apología
Abordar esta historia como una historia de discursos y no
al que podemos acudir los que participamos en la reproducción de la vida cotidiana y sin contraseñas pre-modernas.
de hombres, ni de hechos, ni de ideas sin casa, me parece a
El lenguaje que articula la nación puede valorarse como
mí que constituye la contribución teórica más importante de
se valora el lenguaje moral, al que de nada sirve someter al
este texto. Como registro erudito e interpretación matizada de la conversación que atiende El sueño que no cesa es simple y
emplazamiento de lo verdadero y lo falso. Siendo éste, no obstante, susceptible al criterio de la belleza o al análisis de
llanamente sensacional y por esto tiene asegurado un sitio en
sus consecuencias. Como el lenguaje moral, el nacionalismo
la conversación presente y futura sobre este tema. Pero, es más
puede ser juzgado de acuerdo a sus consecuencias y medir sus efectos en las relaciones que articula. Puede, como las tradi-
entrelos allí auto-convocados.
ciones morales, descartarse y volverse a inventar. Si la nación
mala acción que se le achaca: imponer a los presentes una más-
conjurada resultara esperpéntica -como las que hoy arrinconan
cara, una identidad forzada y única, para participar del diálogo
que un registro exquisito. El sueño que no cesa, nos abre también
una puerta teórica por donde escaparnos de los cuernos de un dilema que hace unos años atrapa a la academia nacional
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DIÁLOGO-Zowa CuLturaL/abril-mayo 2005
nacionalista al fascismo contiene sólo un paso. Como no hay nada intrínseco al espacio, salvo ser potencial punto de encuentro o disputa, la nación así imaginada no contiene en sí ningún germen, o los contiene todos. Puede ser fascista o
imperialista, puede estar absorta y ausente, febril e inquieta; al final, dependerá siempre del ejercicio discursivo hegemónico La nación espacio y convocatoria también se abstiene de otra
O. SANTORY JORGE
cesa:
la nación deseada
que les atañe. La nación espacio puede ser baile y de máscaras,
de elaborar teorías que explican cómo la nación, concepto
“La aparición de un nacionalismo oficial o de llegada no
admitiendo en ella sujetos con las innumerables identidades que la posmodernidad reconoce. Para acudir a la cita de la nación
del conquistador “moderno” se escapa y arraiga en el mundo
termina el debate en torno a la nación. Si bien lo nacional
“pre-moderno” del conquistado. La “comunidad imaginada” de Anderson -además de una metáfora sugerente que permite nuevos giros y exámenes meta-lingúlísticos- es también una
puede dejar de ser ... problema de identidad bloqueada, el
no tendríamos que ser ni nacionales ni nacionalistas, como no hay que ser freudiano para soñar o para interpretar los sueños. A la nación moderna asistimos como a la ética moderna, como hombres, mujeres o transgéneros; como heterosexuales,
homosexuales, transexuales o polimorfos perversos; como pobres, ricos, burgueses, marginales o desplazados; como capitalistas o proletarios; como negros, blancos o multi-étnicos;
como activistas de viejas izquierdas o nuevas derechas; como
rostro en el espejo no termina de construirse definitivamente
y en las luchas sociales y políticas este mito de poder moderno puede reaparecer para dar paso a una comunidad
explicación material de este proceso de arraigo nacional. Como tal, compite y dialoga con otras teorías que intentan dar cuenta
imaginada que aspira a nuevas formas económico-políticas
del mismo proceso. Las elucubraciones teóricas que explican el proceso histórico no están reñidas con una interpretación de los
y culturales”(500-01). El nacionalismo puertorriqueño no ha conseguido el estado nación que salió a buscar en el siglo XIX, pero ha
discursos nacionalistas que les reconozcan otras propiedades y otras posibilidades. Como el personaje de Moliére, que descubrió
obtenido muchas otras cosas. Marchaba en Hato Rey hace
ambientalistas, anti-globalistas, cosmopolitas o globalizados. La nación podría contener todas estas voces y existir como su
que hablaba en prosa, los nacionalistas pueden descubrir que en
unos días, de la mano de colonialistas e independentistas, y
sus discursos “performean” la nación y que su temática puede
punto de encuentro dialógico mientras se reconozca la virtud
ser entendida como un lenguaje moral. De igual modo, hay que recordar que las teorías acerca de la
en defensa de instituciones modernas, menores que el estado, pero imprescindibles. Tampoco tiene por qué agotarse
de este espacio de negociación discursiva.
IV. La nación en fuga Imaginar ahora la nación de nuevas maneras, examinar sus lenguajes con nuevas categorías, proponerle nuevas metáforas, no implica olvidar que la nación sigue siendo un proyecto prohibido tanto aquí como en una gran parte de las regiones del
globo. Y que al acto casi lúdico de imaginarla le debe seguir el muy ingrato de defender su actualidad y pertinencia. Tampoco implica olvidar que las ciencias sociales y la historia han tratado
sólo en marchas y protestas, puede hacer más, insistir por
nación describen procesos históricos específicos que aspiran a ser generalizables, pero que no limitan ni las posibilidades de las concepciones futuras, ni establecen destinos inescapables,ni dictan las estrategias nacionalistas. Como reconoce Chatterjee,
ejemplo, en convocar el diálogo, sobre el estado que no llega
y sobre muchísimas otras cosas de las que tenemos que hablar. Y mientras esperamos al resto de la nación en fuga, a lo mejor preparamos chocolate y repartimos las galletas.
la nación se forma por estrategias discursivas y políticas que
Y terminamos de velar al fin la nación difunta, la canónica,
tienen fases de arranque, y maniobra seguidas, en el mejor de los casos, con la llegada al estado al que se aspira. Pero como reconoce Rodríguez Vázquez no necesariamente todos desembocan ahí y muchas veces regresan con proyectos que no salieron a gestar. Dice Rodríguez Vázquez:
esa señora insoportable e hispanófila a la que sobrevive sus parientes negros y su pretendiente niuyorican, y la que al irse le va dejando espacio a nuevas ficciones.
La autora es profesora de la UPR, Recinto de Mayagúez.
Fulguración del espacio: Letras e imaginario institucional de la Revolución Cubana (1960-1971) Por PEDRO L. SAN MIGUEL el viaje se espera que modifique, en el mejor de los casos, los presupuestos de nuestra mirada” (p. 7). Con- esta invocación a exponerse, a arriesgar las certezas personales, inicia Juán Carlos Quintero Herencia
su transitar por la revista Casa de las Américas y, a través de ella, por los imaginarios y las discursivas que, durante la primera década de la Revolución cubana, fueron signando los espacios intelectuales, literarios y artísticos en la Antilla mayor, cuestión que está íntimamente vinculada con la constitución de la autoridad y el mando y que, después de más de cuarenta años del ascenso de los guerrilleros al poder, continúa gravitando sobre Cuba. Tomando como referente
(p. 537). En la concepción de Fernández Retamar, la Cuba revolucionaria, enfrentada al ogro del imperialismo, encierra el destino de Latinoamérica toda. “En la figura de
que la Revolución cubana terminó proyectándose como la Utopía latinoamericana. Tal pretensión de representar lo latinoamericano se percibe en el nombre mismo dela revista Casa de las Américas, que remite a tropos muy comunes en las discursivas sobre la identidad: ella es el hogar; el lugar de encuentro de la familia latinoamericana. En sus páginas se plasmó“la narración o poetización del cuerpo y el tiempo de la utopía revolucionaria en América Latina”. Este “repensar la Patria grande a la luz de la verdad revolucionaria”implicó“la sobre jerarquización de un modelo bélico para el intelectual revolucionario constituido por el guerrillero-marxista” (pp. 30-31), cuyo arquetipo fue el “Che” Guevara.
Calibán” —sintetiza Quintero Herencia— “de antemano yace
hipostasiado un dispositivo institucional surgido del presente cubano, que unificala latinoamericana desde la especificidad del presente político cubano” (p. 542). Fulguración del espacio: Letras e imaginario institucional dela Revolución Cubana (1960-1971) Beatriz Viterbo Editora, Argentina, 2002, es un texto arrojado y valienté ya que en él se cuestionan no pocos de los mitos predilectos de la intelectualidad latinoamericana de las últimas décadas. Todavía, por
Tal retórica de la guerra, lo agónico y el sacrificio implicaba
cierto,en algunos círculos se considera como una apostasía a
unas posturas moralizantes que conllevaron la prescripción de “la culpa” a los intelectuales y al “saber estético” (p. 425). Ental sentido, la discursiva de Casa de las Américas entronca con “un viejo topos del imaginario y del discurso nacional cubano: el sacrificio como la forma política y marcial de construir el gesto y la identidad de la Patria” (p. 424) y que tuvo en José Martí a uno de sus máximos exponentes. Este conjunto de elementos del imaginario revolucionario incidió vigorosamente sobre otras publicaciones periódicas de Cuba al igual que sobre textos escritos por los intelectuales emblemáticos de la Revolución. Tal fue el caso, como resalta
“lo latinoamericano”, “lo caribeño”o al pensamiento radical cualquier cuestionamiento a los esquemas políticos, sociales y culturales que han imperado en Cuba desde 1959. Para tales
expresa un “dictum agónico, confrontacional, que reclama
Quintero Herencia, de Roberto Fernández Retamar, sobre
Cdra ela protón demás de los Iiratoo mido a ' cubano, de lo histórico, de lo revolucionario, de lo político,
todo en Calibán: Apuntes sobre la cultura de nuestra América
El autor es profesor de historia en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. Ha publicado varios libros, entre ellos Los desvaríos de Ti Noel: Ensayos sobre la producción del saber en el Caribe (2004).
dicha revista, el autor se lanza+a ingente tarea de trazar la construcción de la “imagen del tiempo y el espacio de la Nación revolucionada” (p. 18).
Una de las principales estrategias discursivas de tal construcción estriba en una serie de “relatos morales e históricos
sobre el orden de lo real en la Isla, reservándose como lugar de su autorización ese mismo espacio-tiempo del futuro” que termina ocupando “militarmente” el sentido del porvenir (p. 18). En esta suerte de conquista castrense delos imaginarios, la palabra del Líder jugará un papel determinante ya que ella * pretende enunciar “un conocimiento absoluto de esas poses que finalmente cristalizará la Historia”. Esta voz profético
en última instancia de lo moral” (pp. 15-16). Esta discursiva traspuso los límites de la Isla, por lo
sectores, hasta la más leve interrogante en torno a dichos
asuntos suscita acusaciones de traición y felonía. El texto de Quintero Herencia, que es una muestra de análisis riguroso y escritura deslumbrante, se ubica fuera de este registro. Por muchas razones, es una obra imprescindible para pensar lo que ha sido la Revolución cubana; lo es, también, para pensar la historia reciente de Ámérica Latina y el Caribe.
(1971), obra que enfatiza “los tiempos de la confrontación política o armada” como “momentos privilegiados que rúfcan loci
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ar all
alcala
DIÁLOGO-Zowa CuLturaL/abril-mayo 2005
:
tiento: Por ALEIDA C. GELPI-ÁCOSTA
Fundamentalismo:
una demagogia fundamental cristiana en su gobierno, le cambió el signo para siempre. Una secta marginal de origen
sus seguidores. Sus disparatadas interpretaciones bíblicas convence a miles de americanos de que son descendientes
judío se convertiría en la nueva religión de
directos de Adán y Eva, y que los últimos días están a la vuelta
Estado en Occidente. Lo que le sigue a esto son
de la esquina. Su mensaje y xenófobo que otros, aparecen que infectan la
hechos contundentes: corrupción, indulgencias, cruzadas, una sangrienta inquisición y codicia
por el oro. Una manipulación atroz que obligó a separar la Iglesia del Estado.
El senador por el distrito de Mayagijez-
del siglo XXI.
ocasión de expresar,en su función de presidente de la comisión de Educación del Senado, que las escuelas en Puerto Rico no deben ofrecer educación sexual a sus estudiantes. “Eso es deber de la familia”, aseguró. Acto seguido expresó el argumento absoluto, va en contra de los valores
Paradójico a todo esto, hay que decir que la mayoría de las ideas modernas de libertad, convivencia solidaria, derechos
un santiamén una parte abrumadora de la reaonfundir citas bíblicas con políticas de Estado está de
lidad puertorriqueña: pedofilia, adolescentes embarazadas,
moda. Tanto en Puerto Rico como en Estados Unidos, lo in entre políticos es confesarse cristiano y disparar
promiscuidad sexual temprana y enfermedades venéreas. Parece que estos dirigentes que dicen servir al pueblo, olvidaron leer historia junto con la Biblia, y se olvidan que ella representa una sociedad de hace 2000 años. Su pobre bagaje es producto del Estado mismo, que les ofrece una limitada formación. Por eso, no sienten bochorno del uso inoportuno
pregunta capciosa del espía enviado por el sanedrín. “¿Estás de acuerdo en que paguemos impuestos a esos sucios romanos?”, dijo el fariseo. Jesús sacó una moneda con la imagen del César, le dio varias vueltas entre sus dedos y respondió: “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. De forma ingeniosa, el Nazareno se sacó de encima al intolerante y marcó la distancia saludable entre religión y Estado. Sin embargo, hay quien insiste en eliminar la separación. Pedro Rosselló no titubeó en dejarse endosar públicamente por la pastora protestante Wanda Rolón. Ella, en nombre de Dios, expresó que éste había recibido al Señor, que era un buen cristiano y que sería el próximo gobernador. El raciocinio no le hizo falta para elegir su candidato. Dios se lo reveló. No dijo, en cambio, si el Señor le expresó su indignación por el trato poco cristiano que reciben los ancianos del asilo que
regenta, a quienes cobra una importante cantidad de dinero del Medicare. No es la única confundida. Yazmín Mejías, senadora por
Carolina durante el cuatrienio pasado arguyó que legalizar el estatus consensual de los homosexuales contradice la verdad bíblica. Nuestra querida Altagracia, hecha senadora, olvidó que las normas que rigen a los ciudadanos de un Estado
Moderno están en el Código Civil y en la Constitución, no en el Nuevo Testamento. Ambos instrumentos del Estado
secular de pronto desaparecen cuando algunos religiosos se convierten en funcionarios. Al escuchar a Mejías argumentar tan pobremente su rechazo a la comunidad gay, sólo recordaba los apretados abrazos que se daba con Guille -su
pana homosexual- en la comedia Entrando por la Cocina. Ante esto, la pregunta sería: ¿cuál es el origen de tanta
la justicia y la ética cristiana del amor. Esta herencia puede aportar a la modernidad cuando es sometida a la continua
interpretación, a la revisión, a la crítica y a la exégesis. Es sólo así como de ellas se obtiene inspiración de la profundidad de sus símbolos y parábolas. Las voces que prefieren imponer el contenido más literal están condenadas a desaparecer. Jiirgen Habermas apunta que aunque la globalización genera novedosas infraestructuras de comunicación y movimientos de capital, no produce por sí sola las orientaciones
éticas globales necesarias para resolver los nuevos problemas creados por ésta.
Ante esto, el discurso religioso contiene potenciales de significación convincentes a todos, que el lenguaje filosófico no ha agotado todavía. Es decir, la religión puede contribuir
Es natural entonces haber escuchado los gritos eufóricos de los seguidores de Rosselló en el cierre de campaña de 2004,
con su caudal simbólico a construir un discurso de ética universal, pero sólo si se escucha como una voz entre las
cuando éste se confesó el Mesías que salvaría a Puerto Rico.
demás. La ciencia y el conocimiento tienen que acompañar
El anacronismo podría calificarse tercermundista, si no fuera porque tenemos la influencia directa de George W. Bush,
la ocasión. Con esto Habermas reconoce que la ética laica y secular todavía está a medio camino de recoger la totalidad de intuiciones que sólo han hallado expresión en el discurso bíblico. Hay imágenes religiosas que todavía sugieren matices tan logrados que son irrenunciables. Mientras tanto, la filosofía tiene que seguir en el ejercicio de rescatar el sentido profano de toda experiencia humana. Ante esto la Iglesia cristiana tiene el reto de volverse totalmente universalista compartiendo su verdad con otras religiones, con la ciencia y la modernidad. Esa actitud sería la única que le capacitaría para poder aportar criterios al análisis de los dilemas éticos actuales, como las libertades civiles que exigen los grupos gays y la eutanasia entre otros. De una postura totalmente inclusiva depende su futura estabilidad y longevidad histórica. Por su parte el poder estatal necesita defender su postura laica y secular. En ningún país todos son cristianos, musulmanes, budistas o ateos. No existen sociedades homogéneas. Tampoco Puerto Rico lo es. Es por ello que el Estado debe abstenerse de auspiciar políticas basadas en concepciones religiosas. El fundamentalismo, además, es la respuesta mil veces fracasada de la historia. Ninguna religión es una isla y cualquiera de ellas que agote en el texto sagrado sus verdades, da la espalda al futuro y niega la realidad cambiante del ser
que finaliza sus discursos con un God Bless America and God
support our troops. De hecho, su desastre programado de las Torres Gemelas nos recordó al emperador romano Nerón cuando incendió Roma para poder culpar y perseguir a los cristianos. Bush repite la historia, pero para apropiarse del oro negro de los musulmanes. La fuerza sugestiva y peligrosa del discurso religioso es innegable. Su retórica es rica en imágenes, no importa su procedencia coránica, bíblica o védica. Bajo la consigna fe, patriotismo y armas, miles de ciudadanos americanos quedan narcotizados por un lenguaje cautivador que produce la misma efervescencia que llevó a los alemanes a producir el Holocausto. Oriente próximo es la metáfora de Satán y eliminarlo es la misión, Bush el elegido y el cristianismo fanático la religión. Aunque el presidente americano ha privilegiado sólo a los más ricos en su gobierno, triunfa entre los más pobres. Los indigentes empobrecidos y sin plan médico son los más convencidos de la moral cristiana de Bush. Una evidencia más de que el fanatismo pseudo cristiano de una clase rica protestante convierte a miles, en ciudadanos hipnotizados por la demagogia religiosa.
Entre esta clase fanática están los llamados teoconserva-
romano del siglo IV a.C., quien seducido por la victoria en la
dores de la Gran Convención Bautista Sureña, Billy Graham -amigo personal de los Bush- y Pat Robertson del lucrativo Club 700. Son televangelistas que producen una propaganda feroz que genera un clima artificial de renovación entre
se hizo primer emperador cristiano, y al adoptar la cruz
humanos y democracia se las debemos a la ética judía de
que hacen del mensaje cristiano.
demagogia? Se la debemos a Constantino, un ambicioso guerra que promete darle la cruz de sus visiones, se le ocurrió legalizar la hasta entonces perseguida religión oriental. Así
gioso que religión cavernícola para ciudadanos americanos
Aguadilla, Luis Daniel Muñiz, tuvo la indiscreta
cristianos. Eso sí, aconsejó implantar clases de religión y practicar la oración, con lo que atajó en
las más burdas demagogias. De nada sirvió la prudente contestación de Jesús a la
central describe a un Dios intolerante, blanco promete riqueza material. Los musulmanes y ante ellos como idólatras de un Dios menor, gran nación cristiana. Nada más útil y conta-
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DIÁLOGO-Zona CuLturaL/abril-mayo 2005
humano.
La autora es profesora de Humanidades en la UPR, Bayamón.
homena) Por GILBERTO HERNÁNDEZ
La angustia y el hombre s posible que la fabulación tenga, siempre, caracteres
Pocos años después de aquel suceso, y ya sin fabulación
sino por el logro
de memoria. Que la estructura de la imaginación sea
posible, Franco Oppenheimer publicaría su libro El Hombre
que representaba,
la única posibilidad en la narración de un poeta.Y que,
en defecto de no presentarse la fabulación en los poetas, no se presente su memoria. Y es posible incluso que sólo con
y su angustia (1950). No era, en la literatura puertorriqueña, un libro solitario.Ya Habitante del eco (1944), de Francisco Matos Paoli, presentaba al hombre en una dimensión de
la fabulación y memoria abolidas, o vindicadas entre sí,
lucha trágica en medio de la vida. Pero Franco Oppenheimer
demos, en las narraciones de los poetas, con la verdad. Así,
no sólo dedicaba toda su atención al tema sino que dejaba
a la literatura Félix Franco Oppenheimer toda, El Hombre y su angustia. Y es que el libro de Franco Oppenheimer es visceral para la historia de la literatura puertorriqueña, e importante para la historia de la literatura toda.
dando por contado la posible fabulación de sus recuerdos,
además excluido al hombre de la circunstancia de lo otro para
La angustia del ser, en Franco, permite la trascendencia,
es verosímil la memoria de Félix Franco Oppenheimer sobre el origen del trascendentalismo —el nuestro, se entiende, el literario y puertorriqueño-. Parece la verdad, aunque lo diga, O precisamente por eso, un poeta. El trascendentalismo lo figura en un viaje. De Río Piedras
colocarlo frente a sí mismo, como en un camino de Damasco
abre la tensión del momento a la plenitud. Ese axioma de la
a San Juan, dice, en la guagua de la ruta 1, tal como pudo ser en cualquier otro, de la noche al día, de la vida a la muerte, o
de Singapur a Estocolmo. En un viaje. Iban allí Eugenio Rentas Lucas, Francisco Lluch Mora, y el mismo memorioso que da
fondo (1948-1949), de Juan Ramón
interior donde era Dios quien, de repente, se encontraba
posibilidad del “más” que es el hombre (Pico dela Mirandola),
confrontado por el hombre, como una voz que invertida en términos le preguntaba ¿por qué me persigues, Padre mío? El
y que en la tensión de esa posibilidad se angustia, puede y
libro de Franco vendría, además, a publicarse en un momento
en que la producción lírica de habla española atendía, muy
del todo, está vivo en Franco Oppenheimer, y en vías de su totalidad. Pero no como la mónada prefijada de Leibniz; sino
marcadamente, este mismo tema. El libro coincidiría, en
en la opción de optar o no por la trascendencia. En la opción,
tiempo casi exacto, con Dios deseado y deseante, Animal de Jiménez, con Hijos de
casi imposible, del ser que opta por dejar de ser, del brinco o caída súbita hacia lo Otro. No se trata, pues, del individuo
debe, dice el poeta, trascenderse. El individuo, órgano, tomo
cuenta del suceso, Franco Oppenheimer. Atracado el viaje en
la Ira (1944-45) de Dámaso Alonso, y con Ángel fieramente
hijo, en ira, casi frustración, de no ser uno con el Padre, o lo
el Viejo San Juan, sin saber cómo, dice, llegan al cementerio
humano (1950), de Blas de Otero. El libro de Juan Ramón,
que es lo mismo, por la falta aún de la integración -Dámaso-,
de Santa Helena de Pazzis. Él sin darse cuenta de su relato es el viso de la tragedia; sugiere que no podía ser de otro modo como no fuera el aparecer, de súbito, frente a la revelación.
sin embargo, aunque se pretendía en una comunicación del poeta y Dios, se trazaba en unas líneas muy curiosas
o del que en estupor y agonía por la caída, divina o urbana
La de ellos y, eventualmente, la nuestra. Están de pie los tres jóvenes frente a los sepulcros. Casi
de interpretación: parece un soliloquio entre el poeta y la
rumiando su eterno sonido pre big-bang, y casi arrojados
poesía o, cuanto más, una visión de la estética como un punto referencial de la trascendencia. Ello le quitaría a la obra parte del sentimiento agonista que los restantes libros traían consigo. Del barro a Dios, por otra parte, del poeta yaucano
por el entorno a la fuente pimaria del todo, se arroban. Y
Francisco Lluch Mora, aunque se escribía desde finales
como si fueran otros muertos entre los muertos,en solidaria contemplación observan a los mártires y poetas fallecidos.
del 40, no vendría a publicarse sino hasta 1954, de modo que los libros de Dámaso Alonso, Blas de Otero y Franco Oppenheimer se constituyeron en la avanzada de una serie de textos capitales en la literatura de la trascendencia.
cegados por el rebote del sol sobre las lápidas, y con el mar
Son, piensan, la plenitud y la muerte reunidas sin antagonismo, como líneas de necesaria concordancia en el tiempo.
-De Otero-, como monstruo alado mira el abismo de la caída y de la cima. El libro de Franco es sobre la trascendencia misma, articulada, desde su posicionamiento cristiano, en las mejores expresiones sobre el Todo o la Nada a las que se
avoca el hombre. Me parece que su texto hay que entenderlo desde la
fábula o memoria original del Viejo San Juan: el sol se refleja siempre sobre las lápidas. Es saber que sol y sombras quedan
confundidas, resueltas entre sí, en la última integración. El Hombre y su angustia se presenta entonces como un libro de redención tanto dentro de las creencias cristianas, como en
La simbiosis de la decadencia y la plenitud es fatal ante la juventud que ellos mismos padecen, la que comprenden, certeramente, que también habrá de desaparecer algún día. La muerte a sus pies y la luz sobre sus cabezas se combinan
Estos libros, de profunda raigambre humana, aspiraban, en un espacio de comunicación agustiniana, a conversar un diálogo entusiasmado (en-theus-mismo) y agónico.
Pero es el poeta de la trascendencia quien hoy reposa en una tumba. Y es ahora cuando Lluch Mora, allá en su Yauco, lucha con los días, bajo la canícula del sur, que, como
para dar nacimiento a su extraño ars poético: el fulcrum primero y último de la poesía es, se dicen, la trascendencia.
Esta pretensión, aparentemente lejana en el espacio, en libros carentes de una estética formalista que los agrupara conscientemente -una escuela, una moda-, resultaban ser
Y es hoy cuando supongo que alguien, y confío que algunos, se asomarán, como ayer ellos con sus mayores, a mirarlos
Sabemos que otra suerte es la que la deconstrucción de sus biografías aportaría al relato. El cristianismo agónico de Franco Oppenheimer y de Lluch, y la búsqueda reflexiva de Rentas Lucas, posiblemente hubiesen hecho derivar en ellos,
bajo cualquier otra circunstancia, su iluminada exposición de la poesía. Pero incluso con toda suerte de factores que puedan hacer suma de su poesía, lo cierto es que la fabulación o me-
moria, o ambas, de Franco Oppenheimer sobre aquel suceso es, bien mirada, de una estética trágicamente hermosa.
con Dios. Con un dios de adentro, de lo íntimo del ser, en
un nivel de pura física teológica.
siempre, se antoja insoportable para tomar el aire de la vida.
un ejemplo de la poesía como una visión cognoscitiva y
contra los días. A releer su poesía con la unción del relevo.
esencialista que, en este caso, frente a la posibilidad de la náda, se presentaba como salto a la plenitud. El atisbo poético como diapasón a la excentricidad humana.
Que alguien, o algunos, redescubran en el tiempo detenido que es el trópico, que también la muerte existe. Pero que la poesía es un asunto de trascendencia. De ella o de nosotros,
Sólo que, de esta tríada, el libro de Franco Oppenheimer es particularmente interesante y, fuera de toda expresión chauvinista, merece destacarse. Y no es, ni por asomo, que los dos libros restantes no sean interesantes, que lo son en mucho,
pero de trascendencia. El autor es poeta.
Generación del Setenta Con motivo de la tradicional celebración de la Semana de la lengua, que respectivamente celebran los recintos universitarios y escuelas del país, el miércoles, 20 de abril de 2005 a las 10:00 a.m. se celebró la Ceremonia de Premiación del Quincuagésimo Certamen Literario del Departamento de Español, en el Anfiteatro 2 de la Facultad de Estudios Generales. Este año el Certamen
se le dedicó a la escritora Ana Lydia Vega, ganadora de la categoría de ensayo en el año 1964. Se convocó a todos los premiados del certamen a través de estos cincuenta años. Luis Rafael Sánchez, Manuel Ramos Otero, Vanessa Droz, Pedro Cabiya y Lilliana Ramos Collado son algunos de los escritores a quienes este certamen ha estimulado y acercado al arte de la escritura.
El Departamento de Español de la Universidad de Puerto
Rico de Bayamón le dedicó la semana de la lengua a la Generación del 70. La actividad contó con una serie de eventos alusivos al tema, igualmente celebraron una feria de libros usados, donde estudiantes y profesores tuvieron la oportunidad de adquirir libros a bajo costo. La semana cerró con dos sendos testimonios de dos de los poetas más sobresalientes de la generación del 70, Joserramon Meléndez y Vanessa Droz. En el mismo escenario se le
ofreció un homenaje a la poeta Etnairis Rivera por sus 30. años en la poesía. Igualmente contaron con la presencia de la narradora Marta Aponte Alsina, quien conversó con los estudiantes sobre su más reciente novela Vampiresas.
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DIÁLOGO-Zona CuLturaL/abril-mayo 2005
a ocasión al poeta
de anotaciones palabra o verso o breve estrofa que se
Noel Luna, autor situado en la promoción de escritores puertorriqueños de los noventa. Luna es autor de los
es
1
impone por su sonoridad o exactitud enigmáticas. Esa anotación inicial será fructífera si objetiva una tensión o contradicción que me parezca esencial, esto es, vital, trátese de una cita o de un autógrafo. Recurro a citas que
ía del conocimiento, 2001 y de Hilo le publicar estos dos volúmenes sus ensayos circularon en las revistas Nómada,
incitan algo en mí, visceralmente hablando. Otras veces
ostdata, Revista de Estudios Hispánicos, Autana 10. También la publicado en Diálogo, vo Día. Poemas suyo han sido incluidos las antologías Mal(h)ab(l)ar, Los nuevos caníbales y
se me impone una frase que, tras muchas variaciones, logro suprimir del todo. Mi libro Teoría del conocimiento
Antología de la literatura puertorriqueña del siglo XX.
libro, la frase resultaba un mero énfasis. Creo que fue
El autor, quien se desempeña como profesor de Humanidades en la UPR, de Río Piedras. Actualmente prepara
Juan Gelpí quien primero lo señaló. Era cierto; la quité.
en
comenzó con algo que decía: “Crear es alejarse. / No hay otra forma del conocimiento”. Después de escribir el
Pero no olvido la larga caminata silenciosa en la que el breve poema se me impuso con fuerza incontestable.
para publicación dos libros: Luz Negra, ensayo, y Música de Cámara, poesía. (Eugenio García Cuevas)
Teoría del conocimiento son las glosas de lo que pensé aquella tarde.
Así escribo: tras ciclos intensos de gozoso estudio.
regunta: ¿De qué tradición literaria te sientes
La lectura, la música y la conversación van tejiendo una densa red sonora. Se toma nota, se ejerce la ampli-
parte?
Respuesta: Soy realengo por convicción. Percibo especímenes, no especies. No mesiento parte de ninguna tradición poética, al menos de modo programático. Gusto de diversas tendencias sin sentir que me deba a ninguna exclusivamente. Aprendo a releer con Darío
ficación y la combinatoria, se va buscando la palabra y la medida justas. Esa búsqueda es más bien una
vigilante espera. La idea no es dominar lo que aparece sino dejar que el mismo vaya insinuándose en uno.
y Palés, Borges y Lezama, Pizarnik y Westphalen.
Juego de concesiones y rechazos, sin duda. Todo está en avanzar y retroceder oportunamente.
Frecuento a San Juan de la Cruz con tanta fruición
como a Baudelaire. Hace algunos años vengo leyendo con gran fascinación a los poetas George Oppen y
Robert Duncan. Leo a Osip Mandelstam y Paul Celan en melancólicas ediciones bilingies. Amo a Safo y a
Catulo equitativamente. No los conozco a cabalidad, por lo que renuevan mi curiosidad periódicamente.
Cada uno de ellos me resulta fuente inagotable de formas, ideas, ritmos, temas, intensidades. Más allá de
lo mucho que los diferencia, en ellos el pensamiento y la música se aúnan. Leyéndolos he ido estudiando y
definiendo procedimientos que ensayo en mi poesía: la economía verbal y el laconismo, el distanciamiento, la resonancia acústica y semántica, el arte de la cita
y la alusión, la precisión y la combinatoria sensorial, el encabalgamiento, el quiebre lógico del verso o la
palabra, el modo musical de la composición. De los
-—mente.
autores en lengua española, prefiero a aquéllos que han operado modificaciones sustantivas en su instrumento. Gente como el José Gorostiza de Muerte sin fin, o el José
María Arguedas de Los ríos profundos. La tradición no me interesa tanto como la buena
literatura, aquélla que esté hecha con la pasión y el celo de su artífice. La que estimule mi curiosidad en todos los sentidos que ello sea posible. La que encuentro en
libros como La guaracha del Macho Camacho, La sílaba en la piel, La casa de la forma, Animal fiero y tierno, La
cicatriz a medias, La gula de la tinta, Invitación al polvo y Reróticas. Recuerdo que cuando fui leyendo esas cosas el cuerpo todo se me volvía pensante oído.
O para, para
A
las que hay que oír y oír, sabrosura.
-
desembócate
ciclencale mismo alb - eS que el árbol: su semilla va de la raíz al débil tallo
yborde estalla justo detaal,
pas ER cayendo.
sel
P: ¿Te inscribes en alguna poética en particular o acaso una poética propia orienta tu escritura?
R: Sabría decir muy poco sobre mi poética: ya no distingo el bosque de los árboles. Incluso el árbol
se me hurta si me doy a la medida de alguna de sus hojas, ya reseca, que se mece, cae y cruje bajo el pie.
Una sola hoja desintegrándose cifra el bosque entero. Puedo hablar, eso sí, del procedimiento que me ocupa cuando escribo. Todo suele comenzar con una serie
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DIÁLOGO-Zona CuLturaL/abrilmayo 2005
Por Mario O. AYALA SANTIAGO
Canto de la locura de Francisco Matos Paoli | grupo editorial Terranova ha presentado una nueva edición de Canto de la Locura de Francisco Matos Paoli. En la misma, el
que no terminen los obedientes y los santos del cielo perfecto, en el paraíso perfecto, convocados
a la supuesta santidad, unidos en la “locura de la paz”. El violentar ese mundo a través de la
editor Ángel Darío Carrero Morales, aclara que la misma es, ciertamente, ambiciosa y compleja
violencia o de la guerra es imperdonable, y cúal
dada la concepción del libro como homenaje
es el precio, “la locura y la cárcel”. Los hechos
póstumo al poeta y como obra de arte; objetivo
históricos no se pueden cambiar. Las expresiones
logrado por demás.
de Jorge Guillén:
Esta edición presenta un estudio preliminar a cargo de la Dra. Mercedes López- Baralt sobre el poemario. Este estudio logra un balance entre dos de las tendencias que engloban la crítica, el espiritismo y el cristianismo tradicional. Sin
de la suprema cordura.
embargo, el balance crítico entre las tendencias mencionadas no es la única aportación del
“Su Canto de la locura es, en definitiva, el canto Usted es el inspirado por excelencia, lejos de
retóricas”.
Canto
trabajo. El mismo abre las puertas a otras posibles
de
instancias para acceder el poema:
Junto al comentario lleno de lirismo de Ana
la
Lydia Vega con respecto a la biografía y la obra
locura
quedan relegados a la parte posterior, aunque la Dra. López-Baralt los contextualiza muy bien
“Locura, misticismo, teología, poeticidad, vanguardia
o surrealismo:
son muchas
en su estudio. El comentario o acercamiento
las
místico de Rosario Ferré sobre esta obra hay
posibles llaves para acceder al Canto de la locura
que tomarlo con cuidado, sobre todo, si evade el
de Francisco Matos Paoli”. (pág. XIX del estudio de Mercedes López-Baralt)
conflicto histórico.
La locura es coherente, es la cordura del ser (hombre de carne y hueso), cordura ontológica, y más aún, cordura poética. El yo
No obstante, como parte del estudio, la Dra. Mercedes López-Baralt esboza la locura como topos literario en la tradición occidental para
poético se caracteriza por continuos desdoblamientos y cuestionamientos que descansan en
la pregunta retórica como uno de los recursos
hacer un acercamiento al poema; aportando, a su vez, vastas referencias literarias sobre los
poéticos principales. Este recurso técnico abre las
paradigmas poesía/locura locura/sabiduría como
puertas a un universo poético amplio. Si bien hay
parte de la tradición. Señala además, que el mejor enfoque o perspectiva para la develación del “Cántico” es privilegiar
No obstante, el comentario
la palabra misma sobre todas las cosas. El estudio está
de Rosario Ferré ubicado en segundo lugar, estrenando el medio de la solapa, está cargado de ideología conservadora.
acompañado de un álbum histórico de fotografías junto a
una selección de textos autobiográficos del poeta; un diseño caligráfico de textos escogidos y la presentación de nueve obras de arte inéditas realizadas por artistas de renombre e inspiradas en algunos de los versos de Francisco Matos Paoli.
La edición cuenta, además, con una importante cantidad de notas críticas al Canto de la locura redactadas a la luz
de la biblioteca teológico-espiritual del poeta junto a una bibliografía completa de la obra del poeta. Esta reedición, homenaje, es un acercamiento a los vasos comunicantes que tiene la locura con el misticismo; pero para nosotros, en acuerdo con el balance establecido por la Dra. López-Baralt
Todo hombre es un santo en potencia en la medida en que reconoce y respeta la capacidad para la santidad de su prójimo y del universo que le rodea. Violentar ese mundo, sea a través
una vuelta a la tradición cristiana al final de la obra, queda
todavía por estudiar, qué combinaciones pueden surgir no sólo de la concepción filosófica cristiana, sino también de las concepciones del mundo espiritista, pues son palpables las
trasmutaciones del hablante lírico, sobre todo con la madre. Todo este tipo de combinaciones, junto a la pertinencia de la
palabra podría ampliar aún más el universo poético, no sólo del texto, sino de la obra completa del poeta. La poesía de Francisco Matos Paoli ha ganado tradicio-
nalmente el adjetivo de hermética. Por suerte, y por el empeño intelectual, como el de la Dra. López-Baralt, han surgido diversos estudios sobre la misma, que aunque todavía no dan cuenta de la totalidad de la obra de este prolífico poeta
puertorriqueño, han abierto nuevos rumbos para su estudio. En su poesía convergen muchos temas, conceptos. y hasta
la palabra es lo más pertinente. La misma añade además, que
de la guerra o dela violencia individual que ésta genera es un acto imperdonable que tendrá consecuencias devastadoras.
la locura en este poemario es la parte principal del texto.
Canto de la locura es un poema visionario, que se adelanta
Sin embargo, esta excelente edición no está libre de conservadurismo. El poemario sobrepasa la luz de la mística, pero la edición se carga demasiado hacia la tendencia mística. Al levantar la tapa encontramos en la solapa cuatro
a su tiempo por su denuncia de la guerra cuya consecuencia inevitable es el fin del mundo; por su inspiradora llamada a
misticismo y el espiritismo. Es decir, la diversidad poética hace gala en la obra de nuestro poeta. Celebramos, precisamente, la reedición de uno delos libros más amplios e importantes de Francisco Matos Paoli y la lírica
la locura de la paz”
puertorriqueña. Con la misma, no sólo se le rinde merecido
universos; como los son: el cristiano tradicional cercano al
homenaje al poeta, sino que se renueva el acercamiento
comentarios sobre la obra. Algunos de ellos balanceados como el de Edgardo Rodríguez Juliá; el de Juan Antonio Ramos, y
Es decir, para Ferré el mundo es el paraíso lleno de perfección que convoca a los hombres a la santidad o debemos decir
en menor grado, el de Mayra Santos Febres. No obstante, el comentario de Rosario Ferré, ubicado en segundo lugar, estrenando el medio de la solapa, está cargado de ideología conservadora. Para ésta:
a la obediencia, precepto cristiano por cierto. Estas palabras de Ferré evaden la amplitud del hablante lírico y el yo poético, Es decir, la trascendencia se da en “paz”, la locura es la paz
El autor es bibliotecario auxiliar II, adscrito al seminario
“Canto de la locura de Francisco Matos Paoli es un llamado
también; no existió represión, ni revolución. El poemario se
de filosofía de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río
“adelanta a su tiempo” o se escribe en el momento justo para
Piedras.
ala trascendenciaa
vivirla vida en un estado de lo sagrado.
que junto al hombre de carne y hueso, revolucionario, busca
sobre la evolución de nuestra poesía. Esperamos que este
grupo editorial se interese en publicar nuevas reediciones de nuestros textos importantes de manera más accesible para así facilitar la tarea de la enseñanza y la divulgación en
general.
el más alto ideal filosófico y humano, salvar la existencia.
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DIÁLOGO-Zowa CuLturaL/abril-mayo 2005
(Decimosexta Feria de
Redacción de Dildo
Pensado y como un espacio paraquelaci conciencia sobre la necesidad de crear una cultura de conservar
los árboles y su relación con la población de aves, el Fideicomiso de Conservación de Puerto Rico, celebrará el 23 de abril de 2005,
de 8, AM a 3 PM su Feria de Conservaciónen
el Parque Central de San Juan.
Como nota explicativa previo a la Feria,
Fernando Lloveras, director ejecutivo del Fideicomiso de Conservación declaró que
los “beneficios que nos brindan los árboles a los seres humanos son múltiples e indis-
pensables: nos sirven de fuente de oxígeno y alimento, nos protegen del sol, la lluvia y el viento, nutren nuestros suelos y sirven
BS
ETE
0
ro
contrarrestan la contaminación del aire en
petcós ones
Por WANDA CosME
¡Ógica ión y reforestación)
AO
qu
cayos
ríos corran saludables”.
Di asia Delciciocáar olences dos árboles nativos a todos los que habitamos esta isla son inigualables. Por miles de años
se han aclimatizado a nuestras condiciones He sala bu resieridó hurgcalia, soquies y
A
Relatos insomnes Ríos Robles, José, Relatos insomnes, Isla Negra, San Juan/ Santo Domingo, 2004,
77 págs.
la voz narrativa de estos doce relatos parece obsesionarle la idea de lo que representa y con-
stituye para un autor el proceso creativo, no importa si es en la escritura, pintura
o en otras de las disciplinas del arte. El tratar de concretizar en palabras lo intangible de la imaginación se traduce
en algunos de estos cuentos en obsesión y en lo imposible. Es ese precisamente
Efemérides en Puerto Rico
en tres partes tituladas:
Flores Collazo, María
“ La invención de una tradición propia: el 25 de
98”.El ejemplar se divide
Margarita, 25/4 julio Conmemorar, festejar, consumir en Puerto Rico,
julio”; “La reinvención
Academia puertorriqueña
del 98”. En la primera parte
de la historia/ Centro de Investigaciones Históricas, San Juan, 2004, 217 págs. as efemérides 4 y 25 de julio analizan en esta vestigación partiendo
de una tradición ajena: el 4 de julio” y “Los 98
Flores Collazo analiza meticulosa y detalladaConmemorar * Pestejar» Consum mente cómo entre 1952 y 1968, la celebración del s del 25 de julio permite se inque se concretice un nuevo ritual político muy dirigido hacia la de la premisa de que
el hilo conductor de esta colección de
fueron dos celebraciones que manifiestan
cuentos titulada Relatos insomnes de José
y provocaron transformaciones complejas
Popular Democrático. En la segunda parte,
Ríos Robles, en la que además el autor
y entrecruces que impactan y revisten de
indicala historiadora,se analiza la tradición
consagración del ELA y por ende del Partido
- (porque aquí está bien presente el autor
nuevos significados simbólicos los discursos
de celebrar el 4 de julio en Puerto Rico, “fecha
y no el narrador de las historias, aunque dentro de este libro no sé si se pueden
y prácticas de la oficialidad entre 1899 y 1968. Así lo expresa la Dra. Mayra Rosario
que al constituir el referente simbólico de la lucha por crear el Estado nación denominado
deslindar el uno del otro)- defiende,
Urrutia en el prólogo del libro 25/4 de julio.
Estados Unidos de América, implicó que
valora y valida el propósito del arte espe-
Conmemorar, festejar, consumir en Puerto
en el ámbito colonial puertorriqueño la
cificamente la literatura en la vida de un
Rico de la investigadora Margarita Flores
ser humano. El insomnio que “ataca” a algunos de los personajes de estos relatos
Collazo. Uno de los objetivos de esta investigación,
tradición de conmemorarla fuera adaptada a la necesidad de matrimoniar los referentes de identidad cultural de los sujetos colonizados
es producto de las ansias de cada uno de éstos de poder crear, construir e inventar
entre otros, es demostrar cómo las prácticas
con los principios y valores contenidos en la Declaración de Independencia de
insomnes en su mundo imaginario y el que precisamente se les hace intangible e
conmemorativas colaboran al florecimiento de imaginarios sobre lo nacional que dan vigencia alas pugnas protagonizadas por todos los que procuran proclamarse custodios del devenir dela nación, como muy bien lo señala la autora en la “Introducción” como parte de
inasible para lograr la creación concreta
su explicación de lo que propone en la tercera
mejor el porqué de quizás nuestras más
por medio de la palabra. Algunos de los cuentos de José Ríos Robles están bien logrados, pero se observa una tendencia de explicar el significado de algunas de las historias. El autor rompe abruptamente con la
parte de la investigación titulada “Los 98 del
contradictorias celebraciones.
universos de ficción. Universos de ficción que se le manifiestan y materializan a los a su vez entes de ficción de Relatos
magia de la ficción porque- y quizás muy inconscientemente-, desaparece la voz
narrativa y aparece de forma muy clara la voz de José Ríos Robles, el autor. En
ocasiones los cuentos también dejan de ser cuentos para convertirse en ensayos de corte un tanto didáctico. Esa ruptura, definitivamente interrumpe el discurso literario propio de la ficción y denota un manejo limitado del lenguaje literario.
No obstante, se observa el talento de este joven escritor en formación.
a mirarnos en el espejo de los referentes políticos, sociales y culturales de nuestras
celebraciones políticas para así comprender
Cuentos de oficio Santos Febres, Mayra ( Editora), Cuentos de oficio. Antología de cuentos emergentes en Puerto Rico, Editorial Terranova, Carolina, 2005, 125 págs. D:*::
por las sugerencias, ideas,
conocimientos y experiencia literaria de Mayra Santos, un grupo de
jóvenes escritores en formación publican sus trabajos creativos en el libro Cuentos de oficio. Antología de cuentistas emergentes en Puerto Rico. Si desde los noventa se están dejando sentir nuevas voces literarias (que no con nuevas propuestas pues la literatura es una tradición), aparentemente con esta antología se apuesta a seguir promocionando el talento emergente que va surgiendo. Los cuentos que conforman el libro son producto, como señala Santos, del taller literario de narrativa que la escritora ofrece en la Universidad de Puerto Rico. Los participantes son: Juan Carlos López
Pérez, Maite Aragón,
30
Estados Unidos”. 25/4 julio. Conmemorar, festejar, consumir en Puerto Rico nos invita
DIÁLOGO-Zowa CuLturaL/abril-mayo 2005
Luis Othoniel Rosa, Margarita Pintado Burgos, Axel Alfaro, Gisselle Román, Alleya Rodríguez, Joan Vidot, Mara Pastor, Edmaris Carazo, David Caleb, Mayra Rivera, Giovanni Roberto Cáez, Eggie Aguiar, Luis Roca, Karina Claudio, Abdil Javish Padilla y
Edwin Sánchez. Interesante resulta el prólogo realizado por Mayra Santos en el que pone en perspectiva y explica
de forma breve y general cómo se han desarrollado a través del tiempo los talleres literarios en Puerto Rico. Asimismo plantea que en los talleres
literarios sele enseña alos participantes técnicas del
oficio de escritor ya que aunque el talento exista es necesario pulirlo, tener disciplina y conciencia de lo que es ese mágico y complejo proceso de la escritura.
> memoriam Aquel pasado que era
Rescatada Muna
Pabón, Carlos ( Editor), El pasadoya no es lo que era. La historia en tiempos de
Cohen, Jonathan
incertidumbre, Ediciones Vértigo, San Juan, 2005, 254 págs. l pasado ya no es lo que era. E: historia en tiempos de incertidumbre es una colección de ensayos en los cuales se
nuevos discursos y acercamientos
La primera se titula “El presente
reflexiona, analiza e interpreta la
propios de las radicales transformaciones que se han producido en el mundo desde la segunda mitad del siglo XX. Algunas de esas reflexiones son parte también de inquietudes intelectuales de historiadores, in-
vestigadores y profesores que creen imperativo el analizar, enseñar y analizar la historia de acuerdo, como ya señalamos, a nuevos modelos
discursivos, un nuevo lenguaje y unos nuevos signos congruentes con los cambios en el mundo. Así lo plantea el profesor Carlos Pabón en el Prefacio del ejemplar: “Hay un grupo emergente de voces que ven este momento como uno que posibilita reexaminar tanto los límites y las potencialidades de la representación histórica como el conocimiento que produce la
historiografía. Estas voces, variadas y diversas, aceptan la incertidumbre
que marca el quehacer historiográfico no como un asedio que preludia la ruina de la disciplina, sino como un reto que apunta a la posibilidad de renovar las formas de pensar la historia y de elaborar nuevos marcos teóricos, metodológicos y epistemológicos”. Algunas de esas perspectivas historiográficas contemporáneas, indica Pabón, son: el posmo-
O quiero empezar diciendo que
N:
la primera esposa de Luis
Muñoz Marín. Sin embargo, el lenguaje y la realidad me juegan una
trampa. Y es que la negación de esa afirmación tan concreta y real no valida
del pasado” en donde se incluyen trabajos de Carlos pabón-* El giro “lingúístico”: ¿desvanecimiento de
ni define a Muna Lee, cuyo nombre de por sí es hermoso y poético y quien brilló con luz propia sin la necesidad de cobijarse bajo la sombra de nadie. Con una sólida formación intelectual a su haber, su trabajo poético, al igual que
la historia?; Marlene Duprey-“Cuer-
po a cuerpo: historiografías del cuerpo y el cuerpo de la historia”; Jorge Lizardi Pollock- “Pensar el espacio, construir identidades
muchas de las traducciones que realizó, habitan en el olvido. El objetivo de Jona-
“tropicales”: reflexiones en torno ala
than Cohen, editor de A Pan- American Life. Selected Poetry and Prose of Muna Lee es desenterrar el trabajo literario de
memoria, el poder y la arquitectura
del Caribe”; Carlos Altagracia-“Espacios de poder” : la construcción del cuerpo de la nación” y de María Margarita Flores Collazo- “Dioramas de la identidad: los museos como difusores del paradigma
esta importante voz poética e incansable
luchadora por los derechos de la mujer. El libro cuenta con un prólogo de Aurora Levins- Morales y con un enjundioso estudio biográfico realizado por Cohen. Una representativa colección de poemas de Lee, así como algunas de sus traducciones sobre estudios literarios y documentos importantes sobre las
Estado nación”. La segunda parte
se llama “El pasado del presente” y colaboró Pedro San Miguel- “La dimensión faústica del conocimiento histórico: La New Economic History
¿¿B¿4usiones de género que se suscitaron
y América Latina”; Carmen Luisa , González-“Otra posible mirada: una lectura crítica de la “nueva historia”
rante la década del treinta completan
yu
este necesario texto. e
AY
puertorriqueña”; Manuel Rodríguez Vázquez- “De máscaras y cómo (re)
presentar el pasado: breve cartografía del discurso novotratista en la historiografía de Estados Unidos y Puerto Rico” y Mónica Espinosa Arango- “Abramos la historia”: la representación histórica en el subalternismo y la crítica poscolonial”. El pasado ya no es lo que era es
dernismo, postestructuralismo,
una significativa aportación intelec-
deconstrucción, feminismo y pos-
tual, académica, social, histórica y
feminismo, estudios subalternos y la teoría poscolonial. Su contexto intelectual es la creciente producción historiográfica a partir del llamado
Por FERNANDO Picó
Press, 2004, 302 páginas
toriador,con las tendencias y debates
disciplina de la historia desde marcos teóricos más cónsonos con los
Milton Pabón
( Editor), A Pan-
American Life. Selected Poetry and Prose of Muna Lee, The University of Wisconsin
“giro lingiístico” en la disciplina de la historia. Este “giro”, según el histeóricos, vinculados al mismo, ha cuestionado las formas tradicionales de hacer historia. El libro se divide en dos partes.
Lee
cultural para el debate, la reflexión y el análisis en torno a una nueva historiografía que empieza a tener eco en Puerto Rico.
No recuerdo cuál fue la primera persona que llamó a
Milton Pabón el Rector Moral del recinto de Río Piedras, si fue Pablo García, o Michel Godreau o Victor Meléndez o alguno de los otros compañeros de aquellos tiempos. Creo
que fue después de la huelga de 1981 en meses en que se batallaba contra la presencia de la policía del recinto, la
expulsión sumaria de más de sesenta estudiantes, y la prohibición de toda reunión o asamblea pública no autorizada. Eran tiempos en que se le tomaba fotos a los profesores que hablaban con líderes estudiantiles en los pasillos. En aquella época el Senado Académico era uno de los pocos foros abiertos en que estas cosas se podían plantear y se podían discutir, y allí era donde Milton batallaba con todo
aquello que amenazaba sumergir a la Universidad en el
agotamiento y la inanidad. El mote de Rector Moral pegó y Milton,a pesar de su recato y su sentido habitual de lo que era propio, nunca lo pudo sacudir. Quizás debiéramos estar diciendo estas cosas en la rotonda de la Torre de nuestra Universidad, pero ese mismo recato y esa misma disciplina de pudor, le llevó a dar instrucciones de que no se le honrase allí como era debido. En la medida de lo posible estamos subvirtiendo su disposición, y esta es hoy la Torre y la rotonda y el campus, y sin gabanes ni carillón, sin coros ni libretos de protocolo, estamos recordando a una persona que por
más de cincuenta años sirvió ala comunidad universitaria con la pasión y la paciencia de los que quieren fieramente.
Hablar de Milton Pabón sin mencionar la Universidad de Puerto Rico es como hablar de Dante sin mencionar a Beatriz.
Estudiante de bachillerato, instructor, estudiante gra-
duado en la Universidad de Chicago, catedrático, director del departamento de Ciencia Política, eterno candidato a decano de Ciencias Sociales y memorablemente candidato
a rector del recinto en 1986, investigador, autor de un reconocido libro sobre los derechos civiles en Puerto Rico, activista, mentor, consejero, Milton dejó tantas huellas en tantas personas que no es posible recoger el inventario
total. Ayer vino el gobernador de Puerto Rico a visitar y recordó que había sido estudiante suyo, como estoy seguro
quelo dirán tantas otras figuras públicas de nuestro país, algunas de las cuales están presentes aquí hoy.
Los empleados del recinto de Río Piedras lo recuerdan como alguien comprometido con sus luchas por condicio-
nes de trabajo justas. Su insistencia en la participación de la comunidad universitaria en la preparación de las leyes que rigen a nuestra comunidad, su compromiso con
lograr un plan integral de desarrollo de la institución, el acendrado interés por promover el intercambio de estudiantes y facultad con otras universidades, notablemente City University of New York, el estímulo que dio a tantos estudiantes para que emprendiesen estudios graduados, su defensa y promoción de su facultad, Ciencias Sociales,
su amistad con las personas de talento creativo, su disfrute dela naturaleza allá en el refugio de Cubuy, su sentido del
humor y de la mesura llevan a celebrar a una persona que hizo de la sencillez una norma práctica para la vida. A roda
aci
adas O
iala fl
de aliento y de
consuelo, vivimos con un gigante que siempre trató de disimular su estatura. Sólo cuando han quedado vacíos sus zapatos es que nos damos cuenta de su talla. Descansa en paz, Milton Pabón, el incansable.
34
DIÁLOGO-Zona CutTuraL/abril-mayo 2005
A
lo que eres
lo que sueñas
A
PX
lo que serás... una misma frecuencia
diálogo
Ante sombrío panorama estudiantes de teatro y comunicación M.
Villar
producido
localmente,
le va
a convenir
más
a la emisora”, dijo. “Creo que la gente está
Al cumplir 51 años, la pantalla ch puertorriqueña se enfrenta ante una nueva crisis en la que varias producciones nacionales han sido desplazadas por extranjeras, lo que podría limitar las aspiraciones de muchos estudiantes de comunicación y drama E
tiene una mayor diversidad de canales a través del Cable TV y el satélite. Por ejemplo, tienes
p»
av]
y
S
buscando productos diferentes,
distintos educadores del Recinto de Río Piedras de la UPR De acuerdo a la mayoría de los entrevistados, estos futuros profesionales corren el peligro de no conseguir trabajo al finalizar sus carreras universitarias, debido a la situación actual que vive la televisión boricua “La academia está produciendo profesionales de las artes para finalmente encontrarse
sin trabajo, para no tener donde ejercer su profesión y terminar haciendo otros trabajos para los que no se prepararon”, manifestó Luis Enrique Romero, actor que lidera la Alianza Puertorriqueña de Artistas y Grupos Amigos (APAGA) Romero, quien ha protestado en el pasado
en contra del contenido de la programación de Univisión Puerto Rico tildó de “mercenario del arte” a ese conglomerado telev ivo. Esta emisora junto a Telemundo ha adoptado posturas similares en torno a su oferta televisiva eliminado producciones hechas en Puerto Rico y colocando en su lugar “enlatados” o programas importados de Estados Unidos México, Colombia y Venezuela Telemundo canceló recientemente cinco programas, incluyendo El Show de las 12, que se transmitió por espacio e 40 años
80
canales,
más
la oferta
ya que ahora
de los de aquí.
Entonces, miras unas a hechas aquí y unas producidas en Brasil, Europa y Estados Unidosy dices. . “olvídate de lo local' señaló Seijo, al sostener que “la audiencia se ha ido sofisticando”. Por su parte, Ana María García, quien al igual que Seijo dicta cursos de comunicación en la UPR, indicó que toda esta situación se debe a que las estaciones de televisión en el país no pertenecen a empresas puertorriqueñas, lo que según ella, “dicta una política de producción que se adecua, no a los intereses nacionales, sino a los intereses más amplios de estas cadenas y su gran público, que incluye a todos esos latinos que viven en los Estados Unidos” po Lui de Comunicación Audiovisua también, destacó el efecto que tienen las fusiones del los denominados conglomerados mediáticos y la globalización sobre esta crisis, mientras resaltó que “en la medida en que las estaciones tengan menos demanda, porque tienen menos producciones, nuestros estudiantes van a encontrar un mercado de trabajo que tal vez sea escaso para la cantidad de oferta de estudiantes que existe” En la actualidad el programa de comunicación de la UPR, con 592 estudiantes cuenta con una concentración en Comunicación Audiovisual, que le permite a unos 143 alumnos tomar cursos de producción y edición para televisión, radio y cine, al igual
Edwin A. Dávila
Zuania Capó
Víctor Pérez Perdomo labora en Radio Universidad.
que elaborar guiones para estos tres medios. “Muchos de nosotros hemos optado por comenzar a estudiar nuevas cosas”, manifestó
Zuania Capó, estudiante de cuarto año de Audiovisual. “Estamos haciendo bachilleratos interdisciplinarios en otras facultades”, afirmó Por su parte, Víctor Pérez Perdomo, estudiante de la misma concentración, contempla salir del país una vez culminen sus estudios universitarios. Señaló que a pesar de lo que está sucediendo en la industria, estudia esta carrera “porque me gusta” En igual posición se encuentran los estudiantes del Departamento de Drama de la Facultad de Humanidades de la UPR del Recinto de Río Piedras. “No tenemos talleres aquí en Puerto Rico para trabajar, por tal razón nos tendríamos que ir a trabajar a
Profesora Haydeé Seijo Maldonado
Profesor José Rivera González
de un compromiso con la patria, porque hacer arte es una manera de hacer patria”, indicó
Garay, quien informó que el Departamento )Jrama es uno de los de mayor matrícula en la Facultad de Humanidades, con sobre 400 estudiantes, describió al actor puertorriqueño como “un exiliado” en su propio país. “Felicito al estudiante que todavía hoy en día dice “yo quieroestar en teatro”, 'yo quiero ser actor' por encima de todo”, sostuvo la profesora
de
México o Estados Unidos”, sostuvo el joven Edwin Dávila Por su parte, Idalia Pérez Garay, profesora de dramay reconocida actriz profesional, declaró que ella prepara a los estudiantes para que puedan trabajar en c valqui ¡erul escenario COLUMHaMnu0yy no para que se desempeñen para un medio en particular. “Yo aliento a rm s estudiantes a que sigan en pos de una carrera de arte, de
un compromiso con la sociedad en que vive
Epifanio, De MujeUN 2 Ba talla de los Sexos y Minga y Tomasa, y en su lugar el Canal 2 colocó una telenovela colombiana con la que complementan un bloque de programación enlatada de 6:00 a 10:00 PM. La oferta televisiva de WKAQ TV prácticamente calca a la de Univisión, que se compone de enlatados, melodramas, espacios informativos y escasos programas del patio. Televicentro (antes WAPA-TV) y Tu Universo Televisión (TUTV) al parecer
=»
Luis
UR
Por
Taller de Estudiantes
A pesar del sombrío panorama descrito tanto por profesores como estudiantes, aún existen esperanzas de que la situación cambie, según el profesor de comunicación José A. Rivera González esto va a obli a ¡fctores! ls cultade: s de
de la Universidad de Puerto Rico (UPR),
estudiantes y profesores de | OS medios a repensarnos y buscar soluciones inteligentes”, sostuvo Rivera, quien añadió que “los programas extranjeros no compiten para nada en cuanto a calidad con los de aquí, sin embargo, cuentan con más recursos económicos” El profesor, que dicta cursos de guiones para los medios, destacó que las esperanzas de una mejor situación están cifradas en Tu Universo Televisión
Haydeé Seijo Maldonado, los dueños de
(TUTV), emisora gubernamental, cuyo
las estaciones televisivas están buscando
contenido es educativo. Canal 6 realmente es la segura que tenemos. Al gobierno se ve libre de económicas que tienen comerciales”, puntualizó
son los canales con más
producciones
locales con 65 y 114 horas semanales, respectivamente. Según la profesora de la Escuela de
Comunicación del Recinto de Río Piedras
capturar a una audiencia y mantenerla
con un producto que le cueste menos y le genere más dinero.
“Un programa enlatado, que tiene un costo más bajo que un programa
La actriz Idalia Pérez Garay, profesora del Departamento de Drama de la UPR, describió al actor puertorriqueño como “un exiliado” dentro de su propio país.
[fotos por Ricardo Alcaraz]
“Creo que el opción más ser parte del las ataduras los canales
(> ¡—llolo
Biología, física y un sueño en Mpumalanga Por
Daniel
R.
Altschuler
Especial para Diálogo Cierre los ojos y diga “África”. La palabra evocará nombres con sabor a aventura: Sahara, Kilimanjaro, Kalahari, Massai, Congo. Evocará frases como: “Doctor. Livingstone, | presume”?”, primeras palabras del periodista Henry Stanley al encontrar, luego de una búsqueda
de muchos
meses, al desaparecido
explorador David Livingstone en Ujiji, en la ribera del lago Tanganyica. O también la que Bogart no dijo en Casablanca, Marruecos: “Play it again Sam” Evocará imágenes de animales salvajes, desiertos atravesados por caravanas de camellos en silueta frente a un gigantesco sol rojo poniente, montañas verdes de las cuales se precipitan rugientes y altas caídas de agua y vastas extensiones de sabana por las cuales corren populosas manadas de impalas levantando nubes de polvo amarillento
Cierre los ojos y verá costas de mar agitado en las cuales los vientos nunca descansan y bajo cuyas aguas yacen los restos de valientes marinos de siglos pasados: El Cabo de Buena Esperanza. Tendrá visiones de ritos mágicos y danzas ceremoniales, vestimentas coloridas, caras pintadas, música de percusión y lamento: Ladysmith Black Mambazo. África es un continente de vasta diversidad, de magnífica fauna y geografía, de gran riqueza cultural. África es un continente con aire de misterio. África es también un continente de violencia, hambre, horror
y tristeza. Cierre los ojos otra vez y ahora surgirán imágenes de niños hambrientos que se quitan grandes moscas negras de la boca y le miran con ojos grandes que parecen preguntar ¿por qué? Imágenes de tierra seca y resquebrajada de la cual apenas puede germinar un yuyo raquítico. Imágenes de cuerpos masacrados a machetazos o por AK47, resultado de alguna lucha tribal o política: Fango ensangrentado. De África surgió hace decenas de miles de años una grupo
de nuestra especie, Homo sapiens, para conquistar el mundo.
Este hecho permite reconstruir los parentescos prehistóricos
del Homo sapiens, comparando la estructura del ADN mitocondrial de diversas poblaciones en diferentes continentes. Si la diversidad genética que se observa en una población es amplia, deducimos que han pasado muchas generaciones desde que se estableció esa población, y que la población es más antigua que una con menor diversidad observada en el ADN mitocondrial. El ADN mitocondrial de las poblaciones africanas muestra el mayor grado de diversidad, por lo que se concluye que éstas son las más antiguas. Con un estimado de la rapidez con la cual se acumulan las mutaciones, es posible estimar el tiempo transcurrido. De ahí los 130,000 años arriba mencionados. Hace unos cien mil años, migramos del África hacia Asia y desde Medio Oriente conquistamos Europa hace unos cincuenta mil años. Desde el otro extremo de Asia, también pasamos a América hace unos treinta y cinco mil años. Todo esto nos lo dice una microscópica molécula que se encuentra en nuestras células
nuevas infecciones en el año y tres millones de muertes, según información del Report on the Global AIDS Epidemic de UNAIDS.
Más de la mitad,,ocurre en la región del África subsahariana. Se estima que uno de cada cuatro habitantes de Botswana y Zimbabwe está infectado, y también que unos cinco millones (sobre diez por ciento de su población) de sudafricanos están infectados Más cerca de casa, en América del Norte, hay un millón de casos, y en el Caribe quinientos mil, siendo ésta la región con la segunda tasa más alta en el mundo (después de África). En Estados Unidos, existe una vasta y creciente población de origen hispano seriamente afectada por la epidemia. Aunque en el año 2002 los hispanos (incluyendo a los residentes de Puerto Rico) constituían el 14 por ciento de la población estadounidense, representaban el 20 por ciento de la cifra total de casos de SIDA reportados en Estados Unidos. Según estadísticas del Center for Disease Control (CDC), desde el comienzo de la epidemia en
También es microscópico otro habitante que tiene su origen
1984 hasta finales de 2004 se habían reportado 29,000 casos
en África: el virus VIH que causa el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). Decenas de millones de personas han sido
y unas 18,000 muertes. Se estima, además, que por cada caso de SIDA hay tres o cuatro infectados por VIH que no lo saben.
No recuerdo su nombre, pero sí que era alto y de ojos verde claro lo cual lo distinguía de los demás. Me haló de un brazo y me arrinconó frente a la pizarra que no era otra cosa que pintura verde sobre la
agrietada pared. “¿Por qué vuela?” fue su pregunta
Todos somos africanos, hijos de una Eva negra que vivió allí hace unos 130,000 años, según lo estiman aquellos que estudian la estructura de la molécula de ADN del pequeño cromosoma mitocondrial. Un hecho que le da un nuevo significado al refrán: “el que no tiene dinga, tiene mandinga”. Las mitocondrias son estructuras microscópicas que se encuentran en nuestras células y tienen la importante función de producir energía. La molécula de ADN es una cadena compuesta por una secuencia de cuatro bases distintas. Esta secuencia
infectadas por este silencioso asesino que avanza sigilosamente por las noches de la vida, sobre todo en África, donde ya han muerto más de setenta millones desde el comienzo de la epidemia. Se piensa que la enfermedad comenzó en el Congo, por la infección de una persona con un virus proveniente de una
contiene información genética de forma análoga a la secuencia
subespecie del chimpancé. Este animal se encuentra en peligro
de letras que forman palabras. Cuando una base es sustituida
Encuentro en Mpumalanga La provincia de Mpumalanga se encuentra al noreste de
Sudáfrica cerca de Mozambique. Allí me encontré un día en la escuela secundaria Kganane, una escuela cerca del hermoso paraje de Pilgrims Rest y de las vistas majestuosas del Blyde
River Canyon, con riscos de mil metros de altura y caídas de agua espectaculares. La escuela consiste de cuatro edificios de ladrillo con techo de zinc. Forman un rectángulo en cuyo interior, también de forma rectangular, hay una plazoleta con yerbajos que han conquistado lo que tal vez en una época fuera un césped. Para ellos era un día especial. Vaya a saber cuándo fue la última vez que los eventos
les hicieron sentirse importantes, que, aunque estaban ubicados en el medio de la nada, había un mundo allá afuera que no los
ignoraba por completo. Algunos de los alumnos de la escuela
de extinción porque cada año se cazan miles para ser comidos
vienen de parajes lejanos y caminan una hora todos los días para llegar a ella. Allí nos esperaban en ese sitio de muchas incongruencias, deseosos de compartir con los forasteros. En la escuela se les enseña la estructura de la célula, con su núcleo y sus cromosomas y el citoplasma con las mitocondrias que contienen la historia humana, y en la calle se piensa que para quitarse la infección de VIH basta hacer el amor con una virgen. Terrible mito. No recuerdo su nombre, pero sí que era alto y de ojos verde claro lo cual lo distinguía de los demás. Me haló de un brazo
por otra en el proceso de copia al reproducirse una célula, o por
(una especie de canibalismo). Es probable que el virus pasara
y me arrinconó frente a la pizarra que no era otra cosa que
otras razones, ocurre una mutación que modifica la información genética. El cambio puede ser dañino o simplemente neutro y, en raras ocasiones, beneficioso. El ADN mitocondrial solamente se hereda por parte de la
de esta manera al hombre. Estos primos nuestros, que tienen
pintura verde sobre la agrietada pared. “¿Por qué vuela?”, fue su
un genoma muy similar al de la especie humana, son portadores
pregunta, la cual me repitió un par de veces hasta yo entender
del virus, pero no desarrollan la enfermedad, de modo que su estudio nos brinda la esperanza de encontrar una vacuna o cura.
de lo que se trataba. Yo había llegado en avión, él sabía eso, y yo
madre, es decir que el ADN mitocondrial de una persona es
por intuición, que todo cae a tierra a menos que una fuerza lo
casi igual al de su madre, el cual es casi igual al de su abuela
Eso, en el caso de que no acabemos antes con todos ellos. El SIDA es particularmente perverso porque, aunque mortal, actúa
y así sucesivamente. Si no fuera por mutaciones que, poco a poco, con el correr de las generaciones, cambian su estructura, todo el ADN mitocondrial sería idéntico al de aquella Eva. Pero
con lentitud y las personas infectadas pueden ignorarlo durante años y contribuir de ese modo a propagar la infección. Dado que es una enfermedad transmitida sexualmente, la prevención es
a medida que, con el transcurso del tiempo, se acumulan los cambios causados por estas mutaciones, la estructura del ADN
una lucha entre la cautela y la pasión, difícil de controlar.
que en realidad es bastante complicado. Primero le dije que el aire, al igual que el agua, era un fluido y que el fluido afectaba la forma en la cual un objeto se desplazaba por su interior. Continué diciendo que el estudio de
Para finales del 2004, se estimaba en cuarenta millones
esto comenzó con una obra titulada Hidrodinámica publicada
mitocondrial se diferencia cada vez más de su forma original.
el número de infectados en el mundo, con cinco millones de
por un matemático suizo de nombre Daniel Bernoulli en 1738.
debería de poder explicarle por qué vuela. También sabía, quizá mantenga allí arriba. De ahí su pregunta. Intenté explicar algo
lll)
fuerza.
Le dije que si un objeto volaba girando en el aire, como
una pelota de fútbol, entonces volaba en una curva porque el aire pasaba por un lado de ésta a mayor velocidad que por el
lado opuesto. Esto se debe a que el aire cercano a la superficie de la pelota se mueve junto con la superficie por su viscosidad Si uno pone a girar un tubo en la miel notará que cerca del tubo ésta también gira. El había pateado pelotas de fútbol y sabía cómo el “efecto” las hacía volar en una curva. El efecto es igual de importante en el juego de pelota, tenis y ping. pong. Bien me dije, estoy progresando. Usé una bola de papel girándola y moviéndola para que viera que un lado sentiría un viento más
rápido que el otro. Entonces, según Bernoulli, la presión sobre un lado de la pelota sería menor que sobre el lado opueste, lo cual provoca que se desvíe de la trayectoria que seguiría si no estuviera girando. No le quedó más remedio que aceptar mi explicación y pude continuar al avión. El ala de un avión tiene superficies diseñadas de tal forma que, al éste moverse, el aire fluye por la parte superior a mayor velocidad que por la parte inferior, por un efecto que es similar al que usamos cuando tapamos con el dedo la boca de la manga para que así el agua salga con mayor velocidad y llegue más lejos. El resultado, según el principio de Bernoull es que la presión (la fuerza por unidad de área sobre el ala) en la parte superior es menor que la presión en la parte inferior, lo cual resulta en una fuerza neta hacia arriba, que permite qu
el avión vuele. De paso podemos notar dos casos extremos. S el avión no se mueve con suficiente rapidez o deja de moverse ya no habrá suficiente flujo de aire ni diferencia de presión y el avión no podrá mantener su vuelo, con consecuencias algo desagradables para sus ocupantes. Tampoco es posible que e avión vuele más alto de un cierto límite ya que la atmósfera se enrarece con la altura y no será lo suficientemente densa como para que el efecto de Bernoulli funcione En la realidad, las cosas se complican, ya que hay efectos adicionales que tienen que ver con la turbulencia, la viscosidad del aire y el ángulo de ataque del ala en vuelo -es decir, el ángulo entre la dirección en que viaja el avión y el ala- pero la razón por la cual vuela el avión o se mueve un velero se explica por el principio de Bernoulli. En el caso del velero, la vela funciona como un ala. El viento pasa por la parte exterior de la vela siguiendo su contorno curvo a mayor velocidad que por la parte interior lo cual produce la diferencia de presión que hala al bote Finalmente, le hice una demostración (ya que no hay nada
mejor que ver cómo es que algo funciona) que apreció con una amplia sonrisa. Tomé una hojita, como de la mitad del tamaño de una hoja de una libreta, y sosteniéndola con ambas manos por
dos esquinas, la acerqué a mi boca algo por debajo de mis labios para poder soplar por encima de la hoja, que naturalmente, se doblaba hacia abajo. Al soplar, la hoja se elevó. Mi amigo también lo intentó y quedó encantado con esta sencilla demostración del efecto de Bernoulli, efecto del aire moviéndose, sobre una superficie. Eso es la esencia del ala del avión o de la vela del velero. Sueño que han pasado los años. En la pantalla del pequeño cine que ocupa mi mente un avión vuela por sobre la escabrosa
tierra sudafricana, donde el SIDA ha dejado de ser un problema Sueño que un señor alto y de ojos verde claro viaja en ese avión
Sueño que, impulsado por su curiosidad, ese muchacho logró salir de su pueblo en Mpumalanga y vuela alto. Que logró, por su
diligencia, sus ganas de vivir y algo de suerte (la suerte siempre No le dije esto como lección de historia sino más bien como un nombre que suena interesante y ajeno, un nombre para que él
no tuve problema. Luego traté de explicar lo más importante,
como el aire se dividen y fluyen a lo largo de la superficie del objeto que se mueve. Le dije que habría notado que, cuando se zambulle, el agua recorre la superficie de su cuerpo, que necesita impulsarse para nadar y que el agua lo frenará si no
el hecho de que si el aire fluye a lo largo de una superficie y si en algún punto fluye a mayor velocidad, entonces allí la presión es más baja. Esto, que lleva el nombre de principio de Bernoulli, se puede explicar como consecuencia de la física de Newton y verificar experimentalmente, pero no es algo intuitivo. No me entendió, y tuve que volver atrás, explicando eso de la presión.
lo hace, es decir que hay fricción con el agua, al igual que hay
Le dije que la presión era la fuerza por unidad de área, y traté
fricción con el aire que frena su progreso en bicicleta. Hasta ahí
de ilustrarlo empujándolo con mi mano, con más y con menos
pudiera anclar sus pensamientos. Le expliqué que tanto el agua
es un factor en la ecuación de la vida), salir adelante contra las probabilidades. Veo su cara reflejada en la ventanilla de ese avión del futuro mientras mira cómo las alas resplandecientes cortan las nubes. Veo sus dientes blancos, pues sonríe porque sabe qué es lo que lo mantiene allí arriba. Sonríe ya que se acuerda
de Bernoulli, de la hojita de papel, y de aquella lección de física en Mpumalanga. El autor es catedrático de Física de la UPR y miembro del plantel científico del Observatorio de Arecibo, del cual fue director por doce años.
'hoticias
diálogo
o,
Por Ismarie Díaz Taller de Estudiantes
sus vecinos y las manifestaciones realizadas, como el Entierro de Santurcey el Bizcocho de Santurce. En la primera se interpretó un funeral del espíritu moribundo de Santurce y en la segunda se llevó a la Junta de Planificación un bizcocho que representaba los pedazos de ese sector de San Juan y cómo se lo han repartido.
Flores
La líder comunitaria Mary Anne Hopgood, fesor de la Escuela de Arquitectura de
“Quiero traer a la conciencia de la gente joven que aquejan el país en el mirada a la comunidad de Santurce en la Escuela de Comunicación de Río Piedras En la conferencia realizada a
foro Una celebrado la UPR en
de marzo
analizaron
los tres profesionales
que necesitan integrarse y estar conscientes de los retos a los que nos enfrentamos como
país y como ciudadanos”, destacó Hopgood
La artista gráfica Mary Anne Hopgood, el profesor de la Escuela de Arquitectura de la
dirigiéndose a los alumnos asistentes a la actividad. Rivera, por su parte, hizo una petición simi-
Universidad de Puerto Rico (UPR), Edwin Quiles y la periodista Mariselis Rivera fueron
lar y expresó a los estudiantes de periodismo
los ponentes del foro Una mirada a la comunidad de Santurce.
que está en sus manos sacar tiempo de la labor diaria para ayudar a los necesitados. “Indaguen documentos como ratones de biblioteca, exijan explicaciones y den un tratamiento justo a todas las partes involucradas en un tema”, exhortó. La periodista de El Vocero narró cómo se interesó por la causa de Santurce al conocer
mediados
desde sus respectivas disciplinas el problema de las expropiaciones sucedidas en Santurce durante los últimos tres años. El desalojo, que responde al proceso de revitalización urbana de esa zona, ha implicado la remoción de varias familias para facilitar el desarrollo de viviendas de alto costo Quiles ofreció ejemplos de procesos análogos de expropiación urbana, como los ocurridos en el Caño Martín Peña y en el casco urbano de San Juan años atrás. El arquitecto denunció las estrategias utilizadas para lograr que los residentes abandonen estas áreas.
Entre los mecanismos mencionados resaltó
la compra de edificios por parte del gobierno, que luego se dejaban deshabitados y permitían
Por otro lado, Hopgood, directora del Museo del Barrio, lamentó que proyectos como el de las Comunidades Especiales impedían
la proliferación de vándalos. El profesor indicó
que diferentes grupos se hermanasen en
que los encargados de proyectos como el
una misma causa. Argumentó que al existir una legislación diferente para cada zona se
condominio Ciudadela no presentaron planos
específicos al Departamento de Vivienda para que no se advirtiera la cantidad de personas que a la larga serían afectadas.
dificultaba lograr unidad, fragmentándose así los lazos solidarios. La artista gráfica tambien describió las acciones legales tomadas por
a un anciano llamado Meinardo Cabrera, quien le pidió que le ayudara a no perder su casa. La experiencia conmovió a la reportera, quien redactó una serie de artículos de interés humano sobre los residentes afectados.
Solemnidad y controversia en la No-Galería Por Ismarie Díaz Taller de estudiantes
Subconsciente de amor. También se exhibió un vídeo que documentaba la instalación de Quintín Rivera Toro, Un espacio libre. Igualmente, tuvieron su lugar en la exposición varias crónicas periodísticas y reseñas de cine, así como muestras
Flores
Una instalación con motivos mortuorios, vídeo-arte, afiches publicitarios, fotografía y escritos periodísticos se adueñaron del
publicitarias que trataron temas como el maltrato a la mujer y
primer piso de la Escuela de Comunicación del Recinto de Río
la homofobia, entre otros.
Piedras de la Universidad de Puerto Rico el 16 de marzo en la exhibición La No-Galería. La temática fúnebre retomaba la idea del grupo Agit ARTE, que en noviembre de 2004 organizó un performance del “entierro de Santurce”, metáfora de cómo los desalojos en la zona han asesinado la comunidad. El proyecto artístico incluyó
Incomunicaciones y prácticas culturales, ofrecido en agosto de 2003. “Se dice que los estudiantes de 'Copu' no son creativos y quisimos idear una forma de que los trabajos se mostraran”, explicó Yennifer Álvarez, una de las organizadoras del evento.
lazos negros en cada puerta, velas a lo largo del pasillo, un altar con margaritas y frutas, y letreros alusivos a la expropiación. Algunos estudiantes lucieron vestimentas negras como muestra de apoyo. La solemnidad del velorio contrastó con el tendedero ubicado
La realización de La No-Galería, fue el resultado del seminario Un altar con margaritas y frutas junto a letreros alusivos a la expropiación
de Santurce
La No-Galería es un intento por acercar el arte a la gente y
de la exposición presentada en CcoPu.
romper el discurso de que éste debe estar encerrado en cuatro paredes.
[fotos por Ricardo Alcaraz]
en medio del pasillo, del cual colgaba la secuencia de fotos de una mujer estimulándose
Elias.
sexualmente,
El profesor Dorián Lugo y las estudiantes Yennifer Álvarez
y Yaritza Vargas organizaron la actividad patrocinada por la Asociación Puertorriqueña de Estudiantes de Periodismo (APEP).
obra de Deborah
Emilio “Chemi” González, en el que cinco mujeres distintas le
Las imágenes en blanco y negro causaron revuelo
imprimían su personalidad a la declamación de un segmento de
entre varios estudiantes. También se expuso una secuencia
Los organizadores también señalaron que el concepto de
formaron parte
Los docentes Leila Ortiz y Alfredo Rivas colaboraron sugiriendo proyectos de sus estudiantes. También expusieron su trabajo
la Egloga primera de Garcilaso de la Vega. Marién Vélez dirigió
artístico: Lara Rodríguez, Francisco Torres, Alexandra Trinidad,
Pedro Díaz y Yennifer Álvarez. Colaboraron en el velatorio Denise
instantáneas a color de Porto Alegre en Brasil, por Iván Broida.
El candidato, una adaptación puertorriqueña de un discurso de Adolfo Hitler, y un vídeo sin título sobre un grupo de niños
Además, se presentó el cortometraje Cinco veces Elisa de José
bailando reggeatón mientras se oía la canción de Sylvia Rexach,
Carla Miranda, Patricia Rivera, entre otros.
fotográfica de Gloria Meléndez sobre una joven corriendo e
Borrero, Jorge Colón, Betsy Fabián, Julisel González, Luis Jefté,
diálogo
La matemática y el vigésimo SIDIM Por alguna razón -que no es difícil entender- la investigación científica en los países comienza con la medicina. Puerto Rico no es una excepción; tiene ya una larga tradición de investigación médica que algunos historiadores se han encargado de compilar, y resaltar. Otras ciencias vienen después y casi siempre son
de la Universidad de Puerto Rico (UPR) fundaron el seminario, un congreso anual en el que los matemáticos de la Isla presentan los resultados de sus investigaciones. La sede de SIDIM es itinerante entre algunos recintos de la UPR y otras universidades
Dos hechos han llamado mi atención en esta de SIDIM. Uno, y tal vez el más importante, voluntaria de matemáticos de otros países que SIDIM como un foro serio dondep A e
locales y, religiosamente, durante todos estos años,
de cooperación.
nos hemos
reunido para celebrar esta fiesta matemática Hace veinte años, era muy poca la matemática que se hacía en Puerto Rico. De hecho, creo que los dedos de una
básicas, como la física y la astronomía. Las ciencias aplicadas y la tecnología tardan en llegar pues requieren de equipo que sólo está al alcance de sociedades con necesidades elementales ya satisfechas. Detrás de este desarrollo y de forma casi imperceptible, han estado siempre las matemáticas. Lo que sabemos de Egipto y Grecia, con sus grandes legados, nos muestra que la matemática se desarrolla tras bambalinas,
tal
ucede en todos
El segundo hecho que | llamó precisamente
mi at una de esaas conferenci
Se presentabaco n el absurdo título de in Hyperbolic Space: Investment dsd
sin mucho alarde,
invest gar en matemáticas
a
los congresos, es la de quienes gestion n Sus propios medios de transportación y supervivencia. La presencia no voluntaria corresponde a invitados, de bien ganado prestigio científico, que normalmente dan conferencias plenarias, de interés universa que dan visión global del estado de desarrollo de algún tema.
New
sea como herramienta indispensable de la ciencia y la tecnología, o con sus propios problemas, algunos de vigencia multicentenaria, como el último teorema de Fermat, demostrado, finalmente, hace sólo doce años La matemática, llamada -no sin ironía- la reina de las ciencias, es sin embargo una cenicienta. ¿Razones? Muy pocos científicos se dedican a ella; casi nadie entiende que se pueda
Esta pre
vigésima versión es la presencia empiezan a ver iniciar contactos
5 nm
Por Alberto Cáceres Especial para Diálogo
Millennium”.
E dia
que
habita
do
C
donde respiramos, no don cp gaastamos nuestr dinero, tiene como modelo la geom
legó la antigúedad -Egipto y Grecia- a tra
los “Elementos” de Euclides que es la que bcdos estudiamos en la escuela secundaria. Alfred Whitehead, medio autor de Pricipia Matemática a comienzos del siglo pasado, observó que esa geometría era el único tema común a todos ducativos a través de la historia
y las gentes
creen que esas atroces torturas de la escuela secundaria, llamadas álgebra, geometría y
trigonometría son todo lo que existe, que categóric aceptadas”,
siempre estuvieron allí, que nadie investigó para descubrirlas, o crearlas, y que no hay más
matemáticas. Algunos más afortunados que fueron a la universidad y vieron a algún compañero batallar con el Cálculo Infinitesimal, también creen que allí acaba todo Pero lo que más hace a esta a cenicienta es que quienes están en posiciones ignoran las contribuciones de las matemáticas a la vida moderna. Existe una nebulosa idea de que son importantes pero más definida es la idea de que los matemáticos son seres extraños, suerte de magos o locos, cuya actividad mental es curiosa pero intrascendente. No es extraño que algunos de nuestros compañeros de clase de la secundaria que eran los duros en matemáticas, eran también algo excéntricos - “nerds” en el lenguaje contemporáneo- pero tal vez ellos no se hicieron matemáticos
Las contribuciones de la matemática a la vida moderna son tan extraordinarias como las de cualquier otra ciencia. Bastaría
pensar en computación moderna, de la cual Internet es solo una
“evidentespor
sí
llamó axiomas y que debían darse sin demostración ra pa cinco axiomas que son la base de todo uinto axioma dice que “por un
Casi nadie entiende que se pueda Investigar en matemáticas, y las
La formulación de otros
axiomas quintos” produce otras
geometrías llamadas “no eucli-deanas”.
Una de ellas es la
geometría que define el llamado Espacio Hiperbólico, cuyas bienes
gentes creen que esas atroces
raíces se ofrecieron en la conferencia como atractivas invers qa Uno de los hechos sorprendentes en este espacio es que
torturas de la escuela secundaria llamadas álgebra, geometría y
medidas interiores de los triángulos ya no suman 180 grados, n siquiera suman una cantidad constante, suman lo que uno quiera
trigonometría son todo lo que existe
Adams, el conferenciante, a presentar de manera absolutamente
Este hecho absurdo, junto con otros muchos, motivó a Colin
muestra. Ésta no sería una realidad si la matemática no hubiera
hilarante comparaciones de hechos que suceden de forma diferente en el espacio hiperbólico. La las observaciones junto con el carácter histriónico una muestra exquisita de humor genuino. Muchas
naturalmente perspicacia de de la charla es veces, para no
puesto rigor en la programación, ni hecho eficientes algoritmos
mano bastaban para contar los matemáticos puertorriqueños
ni impuesto medidas de eficiencia. Pocos tienen idea de la
activos en investigación. Muchos de los trabajos eran de
sofisticada geometría tridimensional y diferencial que está detrás
profesores
de
cansar a una audiencia, uno decide insertar algún chiste, y si no se
de las gráficas de la moderna cinematografía. Nada se diga de
maestría. Veinte años después, el panorama ha cambiado alentadoramente y existe hoy una generación de jóvenes con
tiene el don del humor, uno termina haciendo una imperdonable payasada. Adams no sólo nos dio una conferencia seria y a la vez
grados doctorales que están definiendo el perfil matemático de la Isla. Para ellos, SIDIM es una instancia importante,
sino que nos mostró un ejemplo de cómo ver con humor verdades científicas trascendentales. SIDIM no es tan austero, y ésta charla
en febrero, celebramos el vigésimo Seminario Interuniversitario
pero no la única, pues sus trabajos se presentan también en
fue un buen suceso para celebrar sus veinte años.
de Investigación Matemática (SIDIM). Hace veinte años, unos
congresos internacionales. Esto nutre a SIDIM y da madurez
visionarios colegas del Recinto Universitario de Mayagiez (RUM)
a la matemática de Puerto Rico.
la integridad de las comunicaciones, sea seguridad (criptografía) o fidelidad (corrección de errores) de las transmisiones a través de medios capaces de corromper data. Estas reflexiones vienen a mi mente porque en Puerto Rico,
universitarios
extranjeros
y de estudiantes
graciosa basada en hechos firmes de la geometría hiperbólica,
El autor es catedrático de matemáticas de la UPR, Humacao.
Chávez y Uribe: ¿dos caras de una misma moneda? El ascenso al poder de Álvaro Uribe Vélez, quien aparece a la derecha de esta foto, tiene similitudes sorprendentes con el de su homólogo Hugo Chávez Frías, a la izquierda.
Por
Milton
su propio grupo de adeptosy al control de todas las instituciones estatales, aunque en tales materias Uribe parece tener mayores remordimientos democráticos y mucha más resistencia, pues sus opositores cuentan con dirigentes de más calidad y están mejor organizados
Zambrano Especial para Diálogo
En varias regiones, además, detentan el C
y democráticos, z había intentado años lla presidencial e Estado militar,
poder
¿Quiénes son? Es imposible entender cabalmente el complejo panorama político de Colombia y Venezuelay la relación establecida entre
perdida de
ic
gl
sus mandatarios, sin hacer la pregunta
con ser vador, para y COPEl y Acción Venezuela. En am
uy
visible
uciones s democráticas
de la politiquería,
de
De otro lado, el gobierno de Andrés Pastrana Arango (que había sucedido al de Samper), impulsó unos diálogos de paz con la principal guerrilla
del
país
(las
Fuerzas
Armadas
beral. Con este proceso se demostraba lo que ya todos sabíamos: que la “economía del narcotráfico” había penetrado muy hondo
Revolucionarias de Colombia, F.A.R.C.) que fracasaron estruendosamente por la falta de interés verdadero del movimiento armado en la pacificación y por el desorden y la ausencia de estrategias claras del lado gubernamental. La mayoría de la gente se fastidió de la violencia y fue seducida por la estrategia de “mano dura” propuesta por el candidato Uribe: éste era el modo de responder más obvio ante
en casi toda
el fracaso
orrupción.
“proceso 8000” (que os de la penetración de ” en la política) había puesto en la picota pública a varios integrantes de
los partidos
mayoritarios,
la sociedad
sobre todo del
colombiana,
co-
del proceso
de paz liderado
por
rrompiendo funcionarios públicos y privados y desfigurando las funciones de la justicia. La
Pastrana. Serpa simbolizaba a los dirigentes políticos ligados a la corrupción y, además,
política tampoco escapó a sus tentáculos, pues
era partidario del diálogo con los insurgentes. Todo esto pesó mucho en su contra a la hora
dirigentes locales, regionales y nacionales se untaron las manos
con el “dinero sucio”.
Ni
la campaña del presidente Ernesto Samper Pizano escapó al descalificador influjo. La consecuencia inmediata de todo esto fue el desprestigio de la “clase política” ante la opinión pública. Los coletazos del “proceso 8000” se proyectaron hasta la campaña electoral en la que saldría elegido presidente Uribe Vélez. El adversario con más oportunidad de disputarle
el primer cargo nacional, Horacio Serpa Uribe, era aliado político de Samper y su principal
defensor cuando estalló el escándalo por la penetración de la plata del narcotráfico en la elección presidencial. Mucha gente rechazó a Serpa porque le veía en el pecho la pesada lápida de la “clase política” corrupta que ganó las elecciones con dineros “mal habidos”.
de las elecciones. Uribe se convirtió en una especie de salvador destinado a enfrentar la politiquería, la corrupción y el clientelismo; para
completar, planteó que la “pacificación” debía hacerse acudiendo a la vía militar. En Venezuela también ocurrieron escándalos por corrupción en los que resultó mezclado un ex presidente de la república, Carlos Andrés Pérez. La “clase política” de los dos partidos más influyentes perdió legitimidad a raíz de su miopía ante los graves problemas de pobreza y falta de oportunidades de las mayorías populares, agudizados por la
implantación de las políticas económicas de ajuste “neoliberal”. En este contexto, Chávez emergió como el principal luchador contra el clientelismo, la politiquería y la corrupción. Pero, además, se autoproclamó defensor de
los excluidos. Para muchos salvador. Al final, ocuparía la nación sin necesidad de por la vía institucional, del su vecino colombiano Es indudable que los
era una especie de el primer cargo de disparar una bala mismo modo que dos mandatarios
son parecidos en varios aspectos.
Gobiernan
acudiendo al personalismo y al autoritarismo, sin negar verbalmente la democracia. Son muy
sensibles a las críticas de sus opositores, al punto de salirse de casillas con facilidad, pero
el presidente Chávez es inigualable a la hora de cazar peleas y su locuacidad ante los medios sólo es superada por Fidel Castro. Este estilo le ha provocado conflictos quizás innecesarios, que un político más hábil habría sorteado
sin mucho desgaste. Ambos mantienen un contacto continuo con sus poblaciones a través de programas de televisión o radio, para ventilar problemas de difícil resolución en las localidades o para ayudar a personas con dificultades a las que la tramitología burocrática les hace la vida imposible. “Consejos comunitarios” es el nombre que Uribe le dio a su estrategia; “Alo Presidente” se llama el
programa semanal de Chávez. Las condiciones de sus respectivos países, el hecho de que son líderes con carisma y el talante autoritario y personalista que
los
distingue, entre otras razones, les ha llevado a confrontar a los partidos de oposición y a crear un clima de inestabilidad política que tal vez desemboque en una “dictadura cívico-militar” en las dos naciones. Ninguno quiere la transformación de los partidos tradicionales; más bien le están apostando al fortalecimiento de
acerca de qué representan Muy a menudo se ha dicho y escrito que Chávez es un vocero del neopopulismo. Esto es una verdad a medias. Si por neopopulismo entendemos integrar a los excluidos a los procesos políticos, buscar el apoyo de las mayorías exaltando sus necesidades insatisfechas,
exacerbar los ánimos de la población con discursos agitacionales, ridiculizar a las elites y confrontar a los voceros del antiguo “establecimiento”, Chávez se merece el calificativo. Pero este político nacido en las fuerzas armadas es mucho más que eso. Su pensamiento se configuró recuperando ideas del Libertador Simón Bolívar, mediante una interpretación peculiar de éstas, e integrando este ideario al de la izquierda tradicional formada en Latinoamérica y otros lugares durante los dos últimos siglos. Una dosis de teología de la liberación, de cristianismo acondicionado para los requerimientos de la pobreza y la miseria venezolanas se agrega a esta síntesis ecléctica. En cuanto al papel del Estado con respecto a la sociedad o a la economía, este presidente se inclina por el intervensionismo, por convertir al
aparato estatal en un instrumento útil al servicio de la reforma social, de la redistribución de la riqueza, del manejo proteccionista de la economía interna y de la integración a la vida
política de los sectores sociales con menos oportunidades. Ante la disyuntiva de dejar al libre juego de las “leyes del mercado” la resolución de los problemas económicos y sociales o de ejercer influencia y control sobre
éstos para transformarlos, Chávez prefiere esta última ruta. Por eso podría decirse que hace
parte de una tradición “estatista” y “protec-
e!
O
internacional cionista” que se refinó en el siglo 20 con
son los patrones ideológicos que lo llevan a enfrentar el polo “neoconservador” o “neoliberal”. Chávez sostiene que el * “modelo liberal” en economía fracasó completamente en Venezuela y otros sitios de América Latina, por cuanto incrementó
las guerrillas, sus principales adversarios) y por sectores del ultraderechismo cuyos nexos con las autodefensas son más que evidentes. Además, las políticas de orden público del presidente se dan la mano con las medidas contrainsurgentes de las A.U.C. y son muy queridas por la derecha y la ultraderecha. Uribe ejecuta un proyecto político mediante el cual pretende recuperar el monopolio de la fuerza para el Estado.
las desigualdades sociales, la excesiva con-
Esta es la base de los acuerdos de paz
centración de la riqueza en pocas manos y
que adelanta ultraderecha oposición ha que se llegó
los experimentos marxistas y keynesianos, la cual aún sigue jugando en los escenarios internacionales de la mano de opciones
socialdemocráticas o más radicales. Estos
la pobreza o miseria de las mayorías. Sus críticas al “capitalismo salvaje” tienen este fundamento “antiliberal” y anticapitalista. “tercermundista”, radical y bolivariano que exhiben los grupos o partidos que pretenden una salida a las dificultades latinoamericanas por el camino de la reforma o de la revolución, empleando la lucha armada o los espacios legales de los sistemas democráticos eleccionarios representativos. Lo anterior permite explicar por qué Chávez se opone al “neoliberalismo”, al “imperialismo” y a los intereses creados de las elites de su propio país. Por tales razones, su gobierno representa un cambio de rumbo con relación a lo que venía sucediendo
en Venezuela y sudamérica en las décadas finales del siglo 20. Los “ajustes económicos”
basados en “recetas neoliberales” han muerto por el momento en Venezuela.
Pues bien, apoyándose en un discurso contrario al liberalismo económico Chávez llegó al poder aprovechando el descontento popular, la corrupción de los funcionarios públicos, el deterioro de los “partidos tradicionales” y el aumento del desempleo. Representó en un comienzo a una coalición de fuerzas que iban desde el centro político venezolano hasta el ultraizquierdismo. Luego fue perdiendo aliados, que pasaron a engrosar las filas de la oposición. Su estilo confrontacional no le
militen desde ultraderechistas capaces de acudir al terrorismo hasta socialdemócratas que le temen a una dictadura de izquierda, hacen ver a esta oposición como una colcha de retazos incapaz de hacerse con el poder por cualquier vía, incluida la electoral. Los posibles apoyos externos tampoco han influido decisivamente debido a que están ocupados en otros asuntos internacionales de envergadura. Está muy claro que en Venezuela existe un
“mano dura” contra las guerrillas les quita parte
un modelo reformista socializante y quienes se oponen a la conversión del país en “otra Cuba”, a la desaparición del juego democrático y a la implantación de una “dictadura de izquierda”.
de sus motivaciones a los frentes paramilitares contraguerrilleros. La ejecución de su proyecto tiene mucha resistencia en Europa, pero cuenta con el
cívico-militar” sustentada abiertamente por los
De otro lado, Uribe llegó al poder bajo el
visto bueno de la administración Bush. Uribe
impulso de una coalición de fuerzas del centro,
ha buscado concientemente ese apoyo y se
Estados Unidos, ante los reales riesgos de una
de la ultraderecha y de los “independientes”
ha convertido en el principal aliado sudameri-
total “izquierdización” de Sudamérica. Esta
(compuesta por gentes que no militan en ningún
cano de los norteños en la lucha contra el
opción no es tan- descabellada como parece
partido, reinsertados de las guerrillas o de los
narcotráfico y el “terrorismo”. De hecho, ha
a simple vista. En más de una ocasión, el
paramilitares, desencantados de la política “tradicional”, entre otros). En plena campaña electoral hubo denuncias de que los paramilitares ultraderechistas (las Autodefensas Unidas de Colombia, A.U.C.) habían presionado a las
extraditado muchos narcotraficantes a las cárceles de Estados Unidos y tuvo el arrojo de enviar a esa nación al primer dirigente guerrillero en la historia del país, Simón Trinidad, de las FA.R.C., lo cual prácticamente cerró las puertas del diálogo político con este grupo.
presidente ha dado muestras de que se inclina , por el mando personalista y autoritario, al regañar o destituir públicamente a varios jefes militares por sus malos resultados en la lucha contrainsurgente o por los golpes propinados por sus archienemigos, las guerrillas, y al dejar . de lado a sus ministros a la hora de tomar ciertas decisiones, desconociendo los canales burocráticos normales. Estas actitudes son criticadas por la oposición, aunque sus epígonos y buena parte de la población las aprueban porque, según se dice, son la manifestación
gentes de sus zonas de influencia para que
de Venezuela y contra su “modelo político” bo-
que fue la contrapartida de la de diálogo
livariano tomaron los medios de comunicación controlados por los opositores, desembocando en marchas callejeras, en huelgas muy fuertes y hasta en un golpe de Estado de corta
implementada por su antecesor, Pastrana. El fracaso del Caguán (la región del país donde se “desmovilizó” la mayor guerrilla nacional, las F.A.R.C.), el proceso 8000 (que llevó a la cárcel a varios miembros de la “clase política”), la corrupción e ineficiencia del Estado, la crisis de los “partidos tradicionales”, explican el triunfo de Uribe, quien asumió el mando con un amplio respaldo debido al cansancio por las décadas de guerra y por el descaro de los politiqueros que hicieron una fiesta con los recursos del
duración. Éste abortó por la división de las
sus planes sociales, al “trabajo político” (que a veces se hace empleando métodos non santos,
como la cedulación en tiempo récord de extranjeros para incrementar el volumen de votantes)
y a la habilidad del mandatario para incidir sobre las fuerzas armadas y para comunicarse
Estado. En consecuencia, Uribe se empeñó en demostrar que estaba en la línea de constituir un gobierno serio y responsable para enfrentar la corrupción, la politiquería y el clientelismo y para recuperar el orden público, derrotando a las guerrillas por la vía militar.
Sería impreciso decir que Uribe es, clara-
la oposición está compuesta por miembros
mente, un representante del paramilitarismo porque eso equivaldría a calificarlo de representante del narcotráfico, debido al hecho de
desacreditados del antiguo “establecimiento”,
que las A.U.C. se dedican a ese negocio. Es más
que carece de líderes competitivos y de un proyecto político preciso y serio. Sus contradicciones internas, el hecho de que en sus filas
pertinente plantear que durante la campaña electoral fue apoyado por los miembros de este grupo (que lo veían como un enemigo de
con las masas. Chávez se ha mantenido porque
el congreso (donde los opositores presionan
fuerte enfrentamiento entre los partidarios de
viaje”. Las denuncias contra la “cubanización”
fuerzas armadas, por las propias limitaciones y desorganización de los complotados y por el apoyo de una buena cantidad de la población al presidente depuesto. Es claro que los opositores no han podido tumbar a Chávez porque aún cuenta con un amplio respaldo entre los sectores más empobrecidos, los cuales han crecido gracias a
de las mayorías nacionales). A diferencia de Venezuela, estos logros se alcanzarían por un gobierno de derechas y ultraderechas que ordena la casa para un mejor funcionamiento del sistema capitalista. Otra alternativa: Uribe es reelegido, pero su estrategia de “seguridad democrática” fracasa ante la presión de los guerrilleros y por el recrudecimiento del conflicto armado, dado que los paramilitares no aceptan el marco legal que aprueba el congreso de la república, pues los somete al escarnio público y a largas condenas en Colombia, con la posibilidad de ser extraditados a Estados Unidos. El círculo político interno de Uribe se cierra aún más, pero se mantiene y profundiza la ayuda externa de los Estados Unidos. La tentación de cerrar al gobierno) se hace cada vez más fuerte. La caldera de los problemas sociales está a punto de estallar por la guerra y por la estampida de los inversionistas nacionales y extranjeros, lo cual quiebra la inversión, el crecimiento económico y los niveles de empleo. Esto hace mucho más volátil la situación política. Uribe queda a las puertas de convertirse en un “dictador civil” y su gobierno en una “dictadura
votaran por Uribe. Una vez elegido presidente formó un gobierno inclinado a aplicar la mano dura contra las guerrillas (FA.R.C. y E.L.N., Ejército de Liberación Nacional), estrategia
ayudó a conservar a ciertos “compañeros de
un marco legal establecido para la reinserción de los paramilitares). No se descarta que dicho proceso sea la mejor salida que ven las autodefensas por el miedo a ser extraditados a Estados Unidos como terroristas o narcotraficantes o por el riesgo de ser juzgados por la Corte Penal Internacional debido a sus continuas violaciones al Derecho Internacional Humanitario. Asimismo, la estrategia de “seguridad democrática” que pone en práctica la
repercutiría favorablemente en los niveles de empleo, en el ingreso per cápita y en la solución de las necesidades insatisfechas
Por lo demás, el presidente aún cuenta con un amplio respaldo de la mayoría de la población, fenómeno que se explica, en parte, por el hábil manejo de los medios de comunicación, por el desencanto con los “partidos tradicionales”, por el miedo a la guerrilla y a la izquierda, por las falencias anteriores y presentes del Estado, por el fastidio que genera la inseguridad y porque el mandatario ha logrado vender bien
e.
Son, además, coherentes con el lenguaje
con las autodefensas de en Santa Fe de Ralito (la resaltado la facilidad con a él, sin reglas claras y sin
crecimiento económico sostenido (lo que
de la existencia de un verdadero gobernante, capaz de ponerse los pantalones ante quien sea. El temor a las guerrillas y a la izquierda
su imagen de líder genuinamente interesado en
ayuda a afianzar el culto a la personalidad. El
los problemas nacionales. De hecho, su lema “trabajar, trabajar y trabajar”-que lo ha llevado al borde del colapso físico y emocional-es bien
conflicto armado de más de cuarenta años; el hecho de que las F.A.R.C. no han podido ser derrotadas; el papel clave del país en el balance
visto por la mayor parte de la población.
de fuerzas en la región latinoamericana; las
¿Qué les espera?
últimas coyunturas políticas en otras naciones (Venezuela, Brasil, Argentina, Uruguay, sobre todo); es decir, las condiciones internas y el
Ante los problemas de gobernabilidad que
existen en Colombia (zonas “controladas” por la guerrilla:o por las autodefensas, crisis de los
“partidos tradicionales”, ausencia del Estado en muchas regiones) los acontecimientos podrían
derivar en alguna de varias posibilidades: el presidente es reelegido y continua las líneas gruesas de su proyecto político: fortalecimiento del Estado; lucha contra la corrupción y la politiquería; “Plan Patriota” para derrotar a la insurgencia con apoyo norteamericano; aumento de la inversión nacional y extranjera
como efecto de los logros en seguridad;
contexto internacional nos permiten sugerir la posibilidad de un “fujimorazo” en Colombia. Por lo demás, a pesar de que manifestó en
la campaña electoral no influir sobre las decisiones del congreso mediante el canje de
puestos o presupuesto para hacer aprobar sus iniciativas, la forma poco elegante y descarada como ha entregado cargos diplomáticos a parientes o amigos de congresistas para lograr
la aprobación de la reforma constitucional que permite su eventual reelección, deja a más
Continua en la página 40
Viene de la página 39 de uno
pensativo
acerca
alismo y su perfil ideológico-político corto tiempo a plantearse esta idad. Si no ocurre un magnicidio, lo
de la serie
agudl uÚ J
s que Venezuela transite por esta existe ningún indicio interno que
pensar lo contrario. Los ingresos stán redistribuyendo en programas
flora
de ben do popular que refuerzan la posición polí ica de Chávez y nuestro punto de vista. to
escenario
(por
el
momento
casi
mposible) es el de un golpe de Estado de derecha dirigido por los militares. Venezuela no es
Su parti 0 Repúblcica maneja la
s
lugares s del
Chile de 1973. Sus fuerzas armadas han sido
convertidas poco a poco en puntal del proceso revolucionario; la “comunidad internacional” se ha vuelto alérgica a las “dictaduras militares” y está “decidida” a imponer y hacer respetar la “democracia” (obvio: esto se dice de dientes para afuera y siempre y cuando tal “democracia”
$
O
3 5
no cuestione
ni destruya los intereses de los
poderosos ni la dinámica del capitalismo). La lucha interna y la presión oculta o abierta de sus enemigos externos así como el proyecto político que intenta desarrollar, llevarán a Chávez hacia la dictadura. La invasión norteamericana
A
DO
no parece ser viable a mediano plazo por el vía
cri uciS de Irak y por los acontecimientos políticos ientes de Suramérica. “Cabe aclarar que en todos los escenarios se
descaro adrede la posibilidad de que alguno de OS dos dirigentes sea"derrotado en las urnas por sus contradictores legales
Diferencias de fondo ¿Por qué el impasse diplomático de finales del 2004 entre Colombia y Venezuela pudo ser
superado a pesar de las diferencias de fondo
socialismo. En consecuencia,
colombianas que de Uribe y Bush; más próximo a Castro y su modelo que al paramilitarismo del vecino, que suele verlo como amigo de los guerrilleros y, por tanto, como otro adversario político-militar. Parece que Venezuela se ha convertido en un nicho para las gentes de izquierda (incluidos los movimientos
armados
bolivarianos
crecer la paramilitarización
atacar la miseria, la pobreza
y la exclusión empleando los ingresos petroleros como principal insumo, sino de llevar las reformas tan lejos como se pueda en la vía al socialismo Por otra parte, Uribe es un aliado natural del presidente Bush. Su proyecto político es totalmente contrario al
Lo que
sucede
en Colombia
es criticado
“terrorismo”, y promueve un enfrentamie diplomático
su gran capacidad de trabajo, pero soslayan sus
país” a cazar al insurgente Granda (con ayuda
de empleados de los aparatos represivos de la “república bolivariana”), aparte de violar la soberanía de un Estado independiente, muestr las garras en su lucha contra lo que califica que, en sustancia, es un choque
de fuerzas entre un gobierno derechista y otro izquierdista, entre dos jefes de perfilaa IarO
diferencias fundamentales
Al final, no sólo se trataría de
Chávez y su gobierno y
acerbamente por las gentes de izquierda y por la oposición dentro y fuera del país. Tampoco faltan en estos discursos las grandes verdades ni las mentiras tendenciosas. La derecha global y la interna saludan a Uribe como e salvador de Colombia, lo cual no pasa de ser una exageración. Aplauden la seriedad de sus intenciones en recuperar la seguridad nacional y
políticos con varias similitudes, p
de su ser, desea para el país
verdades pero también grandes mentiras sobre
el derechismo. De tal manera que cuando e gobierno colombiano decide entrar al “hermano
que sucedió
tomó una senda izquierdista bajo la tutela de Chávez. Las simpatías de este último por Fidel Castro y por el “modelo cubano” obedecen a sus más profundos intereses políticos y a lo que, en lo más hondo
Por eso gastan mucha tinta y papel
descalificando esé proceso, diciendo grandes
o de
de la sociedad
de ambos gobernantes? Lo
Uribe, en tanto que Venezuela
terrorismo.
otra clase), en tanto que Colombia ha visto
que
con el apresa-
eso bendicen la cara amable de la “revolución bolivariana”, que les parece la objetivación de los sueños de Bolívar y la concreción de un cristianismo alineado con los pobres. Para los partidarios de la “revolución neoliberal”, la “cubanización” de Venezuela es un mal mayor que debe ser combatido como sea, hasta con el
no es extraño
que Chávez esté más cerca de las guerrillas
entre los “modelos políticos”
miento del guerrillero de las F.A.R.C Rodrigo Granda, en Caracas, está directamente relacionado con los procesos políticos de ambos países. Colombia ha sido alineada hacia la derecha internacional por
En Venezuela, Chávez da pasos muy firmes para controlar las diversas instituciones del Estado.
En Colombia, Uribe ejecuta un proyecto político mediante el cual pretende recuperar el monopolio de la fuerza para el Estado.
adelantan
modelos
excesos y las repetidas metidas de pata cuando se le suelta la lengua contra
los adversarios
o cuando usa la chequera del Estado para alcanzar sus fines. La izquierda ve a Uribe como la encarnación del mismísimo demonio un engendro totalitarista que es necesario bajar
socioeco
El “problema diplomático”
del trono o desaparecer del planeta, como lo ha
catastróficas para las dos naciones. ! lec convenía a nadie, ni siquiera a los Estados Unidos al menos en la actual coyuntura. Una guerra binacional frustraría el proceso venezolano socavaría aún más la gobernabilidad en Co-
pretendido en varias ocasiones el radicalismo armado. Es un político que se enfrenta a un toro capaz de cornear a cualquiera, sometido a múltiples presiones en un país lacerado por la
lombia, y crearía un polvorín peligrosísimo en la zona. El rompimiento de relaciones comerciales
no tiene más alternativa que torear hasta donde
tendría (de hecho tuvo) consecuencias funestas en ambos lados de la frontera, por su efecto en el nivel de empleo, en las ganancias de los capitalistas y en los ingresos de los Estados Tales fueron las principales circunstancias
Un
que llevaron a que el “conflicto” se resolviera relativamente rápido
Lo que sucede en Venezuela puede conducir a la destrucción de muchas libertades como precio a pagar por reformas sociales inaplazables.
Un costo
que
parece
ser, para
algunos, demasiado alto. Los simpatizantes del socialismo radical (bolivarianos o no) duermen tranquilos con la aplicación de la dictadura y del exclusivismo ideológico-político, que llevaría a la “patria de Bolívar” hacia el unipartidismo y al control administrativo extremo de las actividades económicas o de otra índole. Por
violencia y la “economía del narcotráfico”, que
pueda y clavar la espada si se lo permiten. “matador” que asimiló la retórica de otros
dirigentes del exterior en su lucha por “salvar a Colombia” de la catástrofe definitiva, según la visión que comparte con muchos de sus nacionales y con gentes del exterior. Más temprano que tarde los dos mandatarios
llegarán a una situación límite que decidirá el rumbo a seguir por las dos naciones. La derecha
y la izquierda seguirán moviendo el péndulo de la historia en las tierras que libertó Simón Bolívar, el visionario que nació en Venezuela pero murió en Colombia El autor nació en Barranquilla, Colombia. Es profesor titular en Universidad del Atlántico, donde enseña historia en programas graduados y subgraduados. Actualmente, enseña Historia de Hispanoamérica en la UPR, Río Piedras.
Compromiso total con la excelencia educativa viajen fuera de Puerto Rico”. Por tal razón los miembros de COR tienen la oportunidad de participar en internados durante el verano, donde presentan sus trabajos en foros académicos
internacionalmente.
Mencionó
que, COR, que es auspiciado por el Instituto Nacional de Salud Mental en Washington D.C., mantiene estrechas colaboraciones con distintas universidades norteamericanas como
las de Indiana, Michigan, Ohio, Pennsylvania, Chicago, Illinois, lowa, Michigan, Minnesota entre otras. Angelique Matos
Melissa Marzán
Aportaciones
Yahaira Fortis
significativas
Doctor Guillermo Bernal
El director de COR destacó que entre las mayores aportaciones del programa se
Por Luis M. Villar Taller de Estudiantes
encuentra un estudio realizado por la doctora
Más de un centenar de alumnos de la Universidad de Puerto Rico ha tenido la oportunidad de participar en relevantes investigaciones biosicosociales gracias a una importante iniciativa que desde el 1989 se ocupa de apoyar a los universitarios en sus
icardo Alcaraz
intenciones de continuar estudios graduados. El doctor Guillermo Bernal, director de Career Opportunities in Research and Train-
ing Program (COR), explicó que la iniciativa, también conocida como Programa de Adiestra-
fotos por
miento en la Investigación Biopsicosocial, tiene como meta fundamental proveer experiencias
de investi-gación en las áreas de salud mental y VIH/SIDA para estudiantes de las concentraciones de psicología, sociología, biología, antropología, y educación. “El programa te permite participar de
Estudiantes de COR asisten a un seminario del programa.
Milagros Méndez titulado “Proyecto para la prevención de enfermedades de transmisión sexual (ETS) y el VIH/SIDA en adolescentes en Puerto Rico”. En éste se busca prevenir la transmisión del virus entre estudiantes de escuela intermedia. “Los jóvenes [entre 14 y 18 años] son un sector vulnerable a contagiarse con el VIH, ya que muchos están teniendo relaciones sexuales sin protección”, mencionó el profesor, quien también señaló que COR y el Departamento de Salud han colaborado
en investigaciones de VIH/SIDA, depresión y trastornos psicológicos, entre otros
Otras investigaciones importantes son: “Encuentro de los géneros ante la prevención del VIH SIDA”; “Tratamiento para niños preescolares con hiperactividad y problemas de conducta”; “La diabetes y la depresión en adolescentes”; y “Bulimia Nerviosa” COR mantiene además vínculos con distintas escuelas superiores de Río Piedras,
académica y personal”, destacó Yaihara Fortis Santiago, estudiante de biología. Otra que parece coincidir con Fortis es Angelique Matos Lamourt, de la concentración de Psicología: “he tenido la oportunidad de irme en internados
participantes tienen la oportunidad de colaborar en investigaciones realizadas en el Recinto de Río Piedras, el Recinto de Ciencias Médicas, el Instituto de Neurobiología y la Universidad Central del Caribe “Es un programa donde las personas de distintas disciplinas trabajan mirando los problemas de investigación con una visión
ser mis metas en términos profesionales como investigador”, sostuvo. Indicó que gracias al bagaje en investigación provisto por COR tuvo la oportunidad de ganar una beca que le permitió realizar el doctorado en psicología clínica en la Universidad de Chicago. Al igual que Lugo, más del 90 por ciento
de los egresados de COR han sido admitidos
tratando de hacer es identificar de manera
de verano,
ha sido una experiencia
más amplia de la que se tiene con una sola
a programas graduados en reconocidas uni-
temprana
bien enriquecedora”. Mientras, Melissa Marzán Rodríguez, que cursa su primer año en Antropología señaló que “en el proyecto me dan la oportunidad de poder trabajar el área de investigación en mi disciplina” “A cada estudiante se le asigna un mentor que trabaja, ubica y le da seguimiento en su investigación”, indicó el doctor Bernal. Esta persona, que es un profesor universitario, ayuda al alumno a ubicarse en una escuela graduada posteriormente. COR, adscrito al Centro Universitario de Servicios y Estudios Psicológicos (CUSEP) del
disciplina”, señaló. Por su parte, Giovanni Tirado, co director del programa, resaltó que en COR “el estudiante
versidades. Algunos han recibido becas como la Ford, la beca de la American Psychological Association y la beca Presidencial de la UPR. De hecho, veinte estudiantes ya han obtenido su doctorado en distintas disciplinas En Puerto Rico tenemos egresados del programa en los principales centros de
investigación”, sostuvo Bernal. El propósito de esta iniciativa, que lleva casi diez años, es educar a los estudiantes
muchas experiencias que enriquecen tu vida
lo que
Departamento de Psicología del Recinto de Río Piedras de la UPR, pretende además, relacionar al estudiante con otras disciplinas ajenas a su área de estudios, según Bernal. Los
tiene la oportunidad
de obtener y construir
conocimiento”, además de entrar en contacto directo con la investigación. “El estudiante primero recopila los datos, luego los interpreta y finalmente los divulga”, detalló Asimismo, el director asociado, Eduardo A. Lugo, mencionó que en COR se suscita un “intercambio metodológico, cuyo propósito es entender las diferentes formas de hacer ciencia en cada una de las distintas disciplinas”. Lugo, quien es egresado del Programa de Adiestramiento, catalogó su experiencia como “muy buena”. “Pienso que ser parte de COR me brindó una visión más amplia de cuáles podrían
mediante un proyecto en el que participan ocho estudiantes actualmente. “Lo que estamos
investigación”, precisó Bernal, quien señaló
que la mayoría de éstos trabajan en Estados Unidos y en la Isla. Resaltó que muchos de ellos
se desempeñan
como
profesores
e
nvestigadores en los recintos de Río Piedras, Mayagúez y Ciencias Médicas de la UPR así como en la Universidad Carlos Albizu y en el propio COR Bernal mencionó que en la actualidad “hay un interés genuino de que los estudiantes
durante
a las personas
varios
interesadas
internados
de
en la
verano
en
distintas destrezas asociadas a los métodos de investigación. De hecho, varios de éstos han logrado pertenecer a COR una vez cursan estudios universitarios Entre sus aportaciones más relevantes también figura realzar ante la comunidad universitaria el esfuerzo y compromiso de los alumnos de bachillerato que participan en el programa. Con el objetivo de presentar los trabajos de investigación de estos estudiantes COR llevará a cabo su sexta casa abierta el
22 de abril en el Seminario Evangélico de Río Piedras.
diálogo/abri-mayo
2005
Advierten peligrosidad de la clamidia Por
Rita
Iris Pérez
Soto
e Diálogo
1aber tenido
impuesto un calendario de charlasy talleres para concienciar a
infertilidad y de dolor pélvico crónico, de embarazo ectópico,
os universitarios sobre los peligros que acarrea la enfermedad
muerte entre las embarazadas, de parto prematuro, de aborto en el primer trimestre y de conjuntivitis neonatal en el bebé condición que podría causar daño de la córnea y pérdida de la visión Las complicaciones en los varones son inflamación de |l testículos, disminución de la fertilidad, syndrome cb Reite
no es tratada a tiempo La obstetra ginecóloga explicó que más de un 60 por ciento de los varones que padecen la condición y tres de cada cuatro féminas no presentan señales. Sin embargo, aquellas mujeres que experimentan
2
Inversión en
en
arta Puerto
síntomas
sienten
dolor al orinar,
malestar
y sangrado al sostener relaciones sexuales, flujo vaginal que
(condición parecida a la soriasis en la que ocurren lesion
puede
el cuero cabelludo y se produce una caspa blanca y q
ser de amarillo claro y de consistencia espesa,
picor
vagina SaDEraiO entre periodos menstruales, dolor en el abdomen bajo y fiebre. Mientras, los varones padecen de sensación de dolor lorinar secreciones de color blancoy amarillo, opacas tra
e
STO
de la etapa en que se encuentr
la enfermeda d) enel pene, picazón alrededor de la abertura del Aninar pene y dolo dol r e inflamación de los testículos La condición puede tratarse con los antibióticos azitromycin
y dx lina. Sin embargo, de no recibirse tratamiento, las mujeres afectaadas podrían padecer de enfermedad inflamatoria pélvica, CAMERA J
toda
la Isla
ción Familiar se ha
que provoca problemas en el sistema reproductivo
pues causa daños a las trompas de falopio, disminuy endo la fertilidad o llevando a la infertilidad. Entre las enfermedades sexualmente
transmisibles,
ésta es la principal causante
de
dolor en las articulacionesy daños a los ojos
Para diagnosticar la clamidia se utilizan pruebas de orina cultivos en el laboratorio,
muestras de secreciones del pene
del cuello uterino. El periodo de incubación es de 7 a 21 d Chollet advirtió que para prevenir el contagio las personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales, sostener relaciones monógamas, usar el condón de latex y someterse a evaluaciones
medicas
periódicas.
De
diagnosticarse
Iris
Pérez
Soto
foto de archivo
Rita
De Diálogo El Centro de Investigaciones de Servicios de Salud (CISS) de la Escuela de Medicina
del Recinto de Ciencias Médicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR), en conjunto con la Universidad de Minnesota, auspicia ac-
tualmente un estudio para determinar si existen en algunos grupos poblacionales de Puerto Rico
y Arabia Saudita características genéticas que les predisponen a las convulsiones del tipo generalizado. El estudio, que se lleva a. cabo hace tres años, es dirigido desde la Universidad de Min-
nesota por el neurólogo puertorriqueño Miguel Fiol, mientras que la doctora Judith Román,
especialista en medicina interna, neurología y neurofisiología clínica, es la investigadora en la Isla. La inclusión de Arabia Saudita en el estudio responde a que el doctor Fiol estuvo tres años
en dicho país con el propósito de abrir una
El RCM realiza un estudio sobre la predisposición genética a convulsiones en grupos poblacionales de Puerto Rico y Arabia Saudita.
unidad de neurología en un hospital y, durante su estadía, se percató de la altas incidencia de epilepsia
Existen dos tipos de epilepsia: las focales, que se
Los resultados de estos análisis son analizados y serán
del tipo generalizado. Además, la práctica de matrimonios
originan en los hemisferios (lados) del cerebro, y las
dentro de una misma familia que se da en dicho país contribuye a establecer la predisposición genética a
generalizadas que no tienen un.comienzo en un área en
incluidos en el informe final del estudio sobre la Isla. No obstante, ha habido dificultad para conseguir más
la transmisión de la enfermedad de una generación a otra.
cerebral (parte interior e inferior)- y que comienzan con
particular -pero se sospecha que se originan en el tallo
serie de descargas eléctricas anormales y recurrentes
una pérdida del conocimiento, funcionamiento controlado por dicha área del cerebro, explicó la doctora Román. Hasta el momento doce familias puertorriqueñas han
en el cerebro que producen convulsiones que se mani-
estado dispuestas a participar enel estudio que consiste
festaran de acuerdo al área de ese órgano donde surja la descarga. Este tipo de convulsiones tienen distintas expresiones, tales como caída súbita, contracciones
en determinar si en una misma familia existen tres 0 más personas que convulsen. Una vez se determinala existencia de dicha característica, a los: participantes se les toman muestras de sangre que son evaluadas.
La epilepsia es una enfermedad caracterizada por una
musculares súbitas y convulsiones febriles.
la
enfermedad, se debe abstener de sostener relaciones vaginales orales o anales, buscar la intervención médica y evaluar a la pareja para romper el ciclo de contagio Para más información acceda a www.cdc.gow std.org
In vestigan genética y epilepsia en grupos poblacionales Por
de
familias que participen porque el protocolo que rige la investigación establece que no se puede solicitar ni - obligar a las personas aparticipar, indicó la investigadora. Además, muchos de los participantes y potenciales can-
didatos son personas médico indigentes a quienes se les dificulta participar por razones económicas, ya que suelen vivir a distancia del RCM y carecen de los recursos para transportarse. Asimismo, el estudio carece de: fondos
Masculinidad, corporalidad y elPapa Pa... Por
José
Especial
Toro-Alfonso
callar, como inexorable metáfora de la
para Diálogo
del discurso de la masculinidad hegemó erguido, arrojado, capaz de ti mbar, como rallas de J
contradicciones que trasciende las barrera
de anticipar
de Roma que oró tente: al Mu una plegari rición
jlnerable al linterior Mee la Iglesia rom ana € im poniendo
ns
D.
lado
capaz de largas
ornadas
22%
merosas veces fue
captado me el lent te d los alrededores de su ( además el Papa fue
rs ass stand hábilmente en rio verano en Castelgandolfo
q
Ú el ataque de las armas y que e perdonaba olímpicament agresor. Fue el hombre que se entregaba confiadamente en las manos de la mujer madre-virgen que le salvó la vida. Ésta es ciertamente la imagen de mujer que Wojtyla sostiene y mantien e a través de su p ), la posición de humildad y aceptación
incondicional de una did
frente al supuesto misterio de la
encarnación. El Papa detuvo de manera extraordinaria y efectiva el rumbo
iniciado por la apertura del Concilio Vaticano ll, iniciado por un Papa
“bueno”,
rechoncho,
“blandengue”
y con
una
imagen
de masculinidad diferente a la que representaba Juan Pablo II. Ambas masculinidades proyectadas en la corporalidad de hombres que en su momento intentaron dirigir el destino de millones de personas adheridas a la fe católica romana Es el cuerpo de Wojtyla que, como representación social de
los supuestos filosóficos que le subyacen intelectualmente, da cuenta del esfuerzo de hacer hegemónico el discurso del dominio y la supremacía del hombre, del blanco, del poderoso y de todo lo relativo a la exclusividad del mundo masculino de la curia romana.
Sin embargo, es en esa corporalidad que observamos
en los últimos años del papado el deterioro que finalmente le impidió manotear, presa de un desorden neurológico, y le hizo
A
[110]
SAO
8
A
Una buena muerte para una buena vida Por
Shirley
M.
Silva
Cabrera
traumáticas, y el consuelo se manifestaría con mayor prontitud
Especial para Diálogo
y la recuperación sería más saludable
Creo que no hay nada más difícil que hablar de la muerte justo en el instante que ocurre. No lo dejemos para tarde o en manos de la religión exclusivamente: este evento envuelve
emociones y una espiritualidad común, no denominada. En la medida
que trabajemos con nuestro concepto de la
muerte y las herramientas que tenemos para hacerla más el mundo 2)
yvolvería a convertirse en un Paraíso Cr Creo que este
momento
de
empezar puza
llevadera, de forma
espiritual y humana, el paciente confiará en
su naturaleza espiritual, por el manejo provisto, para una tranElizabeth Kúbler-Ross
sición pacífica. Todo ritual o ceremonia religiosa cobrará mayor
fuerza y significado para cada cual, y gratificará justamente acer, Nac
crecer.
desarrollarnos.
luchar uchar,
sutr ir,
amar,
integrar
principios y valores, aprender, expandir nuestra conciencia, lograr trascender son algunas de las actividades que compartimos con el fin de tener una buena
vida.
Mientras, poco se
piensa en que para trascender, hay que “morir” y que el morir es parte esencial de la vida, su culminación, el sello de oro de nuestra existencia en este plano físico, que es la que realmente puede determinar si tuvimos una buena vida y que, por lo tanto,
a los servidores de cada iglesia o grupo religioso, quienes,
través de sus mensajes y símbolos, que seamos consolados En la medida que auxiliemos a tengan una muerte digna, seremos contenido en sus últimas miradas o
a
desean ser escuchados y seres humanos para que compensados por el amor gestos, y quedaremos por
siempre fortalecidos en nuestra vocación de servidores de la
suavidad.
salud y estimulados a ser mejores cada día.
aún estaba sano pero él continuaba mostrándose inconforme
merece ser contemnlada por nuestros padres desde antes de nuestro nacimiento y luego por nosotros mismos.
La muerte es parte integral de la educación que se nos ofrece, y debe
ser planificada con
seriedad
y explicada
de
forma universal, natural y hermosa. Está claro que ello no eliminaría la presencia del dolor de la partida ni evitaría maneras determinadas de morir, pero aumentaría la probabilidad de que este evento no alcanzara dimensiones desproporcionadas o
asombraba y nos recordaba que somos seres espirituales energía ocupando un cuerpo físico, porque de no ser así, creo que él ya hubiese muerto hace mucho. No abría sus ojos y estaba anquilosado en todas sus articulaciones. Su posición fetal inspiraba más compasión y deseo de calmar su dolor, pero Francisco no podía ser tocado: un terrible dolor lo dominaba ¿Sería físico o espiritual? Se movía leve pero constantemente de lado a lado como intentando consolarse con un antigúo arrullo de madre que pudiese recordar Ningún familiar lo visitaba. Lo llevaron al hospital y allí lo abandonaron. Fui a atenderlo en calidad de fisioterapista. Noté que Francisco estaba muy ansioso y que repetía constantemente y con angustia “perdóname”. No decía otra cosa. Ello debía ser lo que lo retenía hasta entonces entre los “vivos”. Físicamente, ya no podía hacer mucho aparte de acomodarlo un poco mejor según mi mejor apreciación, pues todo le molestaba, incluso la suavidad de una sábana delgada. Me senté al lado de su cama y comencé a hablarle con Traté de acariciar un pedacito
de su cabeza
hasta que se me ocurrió la solución para la pena de Francisco
Experiencia de vida Francisco
llevaba cuatro
días ingresado
en un hospital.
Solo, desarropado y desnudo, exponía a todo el que llegase sus múltiples úlceras incluyendo una gigantesca en una cadera, que exponía su hueso. Todo su cuerpo estaba ulcerado, incluyendo
su cabeza, que casi no tenía cabello, y las orejas. Su delgadez
era claro que lo más que le afectaba era la necesidad de ser perdonado Me acerqué lo más que pude a su oído y con voz determinada pero serena le dije: “Francisco, cálmate que yo te perdono”. Desconocía qué era lo que tanto deseaba le fuera perdonado. La compasión pudo más. ¿Qué imagen mental estaría teniendo Francisco en ese momento? ¿Quién imaginaría
er qu r se o y/ e t n e i c a p un a r i t s i ¿Cómo as Hay muchísimas cosas que podemos realizar para contribuir a que tengamos una bi todo un pr e Establezca una comunicación sincera y
libre de temores. + No espere nada extraordinario. Limítese
a ser usted mismo, relajado y natural. e Disipe la tensión de la atmósfera. e Anime al paciente a expresar sus
pensamientos, temores y emociones sobre la muerte y el morir. No lo interrumpa, discuta, ni reste importancia a lo que diga.
«No prodiza 1 dé
paid
e
espiritual. Tampoco lo reprima si no:es receptivo a los temas espirituales... + No espere demasiado de usted mismo, on resultados milagrosos en la persona que va a morir o que vaya a salvarla. Las persoras musa co MA
+ Aprenda a escuchar y recibir en silencio receptivo y sereno que haga a la otra
persona sentirse aceptada. e Siéntese al lado de su pariente o amigo a puntode morir como si no tuviera
nada más importante ni más agradable que hacer. e Utilice el humor con tanta habilidad y
delicadeza como sea capaz. e Si es blanco de la ira y reproches del paciente, no piense que esa cólera se
+ No se inquiete sie pareoe.que su ayuda hace muy poco efecto y que su paciente no responde. No podemos conocer los efectos más profundosde nuestra atención y cuidados. e Libere el amor que siente en su interior hacia la persona que va a morir. Para
din SES y a lO acunándolos entre los brazos o respirando suavemente al mismo ritmo que pete
lo.
e Es esencial decirle la verdad a los que van a fallecer, esto les da ta oportunidad
de prepararse y de encontrar sus
propios poderes de fortaleza y sentido de su vida.
aa
que todo lo que pueda sentir, toda Su
e Es necesario que reconozcamos cómo nos afecta y perturba el miedo a morir antes de tratar de asistir a los moribundos puesto que ello contribuirá en gran medida a su beneficio o perjuicio.
e rabia o frustración es normal. -» Ayude a la persona a no reprimir sus - emociones. Esté a su lado cuando ; rompan las oleadas de dolor y aflicción. Poco a poco se apaciguará.
e Enseñele el ejercicio de “asuntospor
intente decir siempre algo profundo. No
sentimientos negativos para tratar de entenderlos, para trabajar con ellos y
+ No quiera ser demasiado sabio. No a
aia
resolver”. Con este ejercicio se sacan a la luz todos sus pensamientosy
resolverlos y, finalmente, soltarlos.
lograr esto, mire al paciente y piense
+ Hay que dejar marchar las tensiones y al paciente. Dos garantías verbales que
que es igual a usted en necesidades.
él necesita oir : permiso para morir y
y deseos de evitar el sufrimiento, y
seguridad de que él no debe preocuparse por nadie. + Tenga en cuenta que cada miembro de
dirige realmente contra usted. Si comprende de qué profundidades de miedo y aflicción surge, evitará reaccionar a ella de un modo que pueda perjudicar la
+ Vea siempre la bondad de la persona en
relación entre ustedes.
+ Ayude al paciente a ponerse en contacto
que
verdaderamente amado y aceptado.
trance de muerte. + Tenga siempre presente que el moribundo tiene la posibilidad de
la familia puede hallarse en una fase distinta de aceptación (rechazo - rabia
lustración por <
objetivo de perdón;
lo v
silenciosa y de desca su
soledad
100
asumiendo
una
o. Todo lo demás cián
su condiciCIO
fício
S
d,
SUS
postura
ya
serena
importaba
arto
actos
silencio, y observé que no retornó a su estado anterior. Como'continuó
en paz, me retiré
Al-salir de |
mo DOS
o
a] (77)
Dm O2
Sd
cm
Siempre que sea posible, las personas deben morir en su hogar Si alguien debe morir en un hospital, que sea lo más natural e inspirador posible: Jleve plantas, flores, fotografías, dibujos de seres queridos, música, comida preparada en casa.
lí y lo abandonaron las.
LO
unico
dir perdón.
que
No
Hada un pequeño altar. Solicite que no se moleste al paciente con tanta frecuencia
Hable con frecuencia y con ánimo a un moribundo o persona en coma.
Sea amoroso en lo últimos instantes de su vida e incluso más allá. No discuta ni riña frente a la persona que está por fallecer o frente a una persona en coma. llumine apropiadamente la habitación del
Existencia Humana: Vida, Muerte, Significado y Trascendencia. Cual globos multicolores, únicos en color, forma, movimiento, plenitud o vacío interior, personalidad particular que aporta
alegría
o tristeza,
momentos
de satisfacción
o de sorpresas
inesperadas,
ritmo
paciente.
ascendente o descendente en el tiempo y en el espacio, versatilidad y resistencia condi-
e Perdone y pida perdón.
cionadas...Transición - Trasmutación de un interior animador y Disolución del exterior una
vez flamante, para fundirse con el Todo Danzante del Universo, trascendencia nacida del significado reflexionado, espiral de esperanza para las próximas generaciones y la Creación.
¿Cómo podemos prepararnos para un buen morir? Este proceso es diario y lo podemos realizar todo el tiempo. Lo que espera la muerte es simplemente que le ofrezcamos lo mejor de la vida:
e Reconozcamos que somos seres físicos, mentales, emocionales y espirituales.
+ Seamos agradecidos por la vida. e Cultivemos valores espirituales desde + e *-
e
e
ahora. Mantengamos buena condición física. Prevengamos condiciones. Contemplemos la muerte como parte natural de la vida. Analicemos nuestro concepto y experiencias tempranas sobre la muerte y descubramos qué sentimos respecto a ella. Si no podemos manejarlo, busquemos ayuda . Descubramos cuál es el concepto de muerte de nuestros seres queridos, y compartamos el nuestro. Hablemos naturalmente sobre la muerte,
e Eduqguémonos sobre los pasos a realizar ante una muerte y decidamos la mayor parte de los preparativos antes de que acontezca la nuestra. Los familiares y
amigos lo agradecerán. e Estructuremos un hogar que posea comodidades para los ancianos:o enfermos. El proceso de alterar la construcción de un hogar a la hora de cuidar un enfermo terminal puede
ocasionar muchas complicaciones y angustias.
e Seamos organizados en las finanzas. e Saldemos las deudas lo más pronto posible, e Hablemos siempre con la verdad y pidamos lo mismo al médico, seres queridos, etc. e Determinemos con precisión cómo deseamos se disponga de nuestro cuerpo en caso de muerte. e Escribamos directrices adelantadas o
testamentos desde ahora. Éstos pueden ser modificados según necesario. e Indiquemos si desearíamos un rito funerario y digamos cuál. e Tengamos un plan familiar en caso de muerte. Cada miembro de la
familia puede tener una tarea específica, incluyendo los niños. e Amemos con sinceridad y dejémonos amar. Luego no se nos hará difícil aceptar ayuda. Digamos “te amo” desde ahora. e Seamos lo más independientes posible. Los equipos asistivos no humillan ni degradan.
e Respetemos los sentimientos de todos.
e Trabajemos el perdón y la comunicación efectiva e Evaluemos nuestras fortalezas y debi-
lidades. Aceptémonos tal cómo somos pero comprometámonos a mejorar. e Fortalezcamos la autoestima, no el falso orgullo. e Comprendamos las debilidades ajenas. Hagamos conciencia de que no todos pensamos igual ni actuamos de acuerdo
a nuestras expectativas mutuas. * Busquemos personas positivas, de confianza y que aporten luz y buenas enseñanzas a nuestras vidas. Evitemos las malas influencias y los ambientes negativos.
e Vayamos a grupos de apoyo. e Cumplamos nuestros deseos buenos de forma responsable y al máximo. e Meditemos. Contemplemos el silencio,
en él están todas las respuestas. e Recemos, oremos, decretemos, hagamos afirmaciones. e Relajémonos. Disminuyamos las tensiones.
e Escribamos sobre nuestros sentimientos o situaciones, con ello exteriorizaremos emociones que no deben permanecer
encerradas en nuestro interior. e Tengamos un buen pasatiempo.
Cultivemos la buena lectura, la música, la pintura o alguna artesanía; éstas disminuyen la soledad. + Obsequiemos a la familia organizando
un jardín, álbum familiar o diario. e Escribamos cartas bonitas o grabemos mensajes alentadores a la familia O amigos. e Indiquemos francamente a quiénes deseamos como compañía, en caso de estar postrado, o si lo que deseamos es estar solos. e Hagamos conciencia de la libertad de los seres queridos desde ahora. El hecho de que estén cerca o de que existan “lazos
de sangre” no es garantía de compañía en el lecho de muerte ni de calidad de cuidado. e Los familiares tienen derecho a esparcirse. No esperemos que un mismo familiar esté todo el tiempo junto a nosotros durante una enfermedad e Aprendamos a desapegamos.
e Seamos compasivos. Ayudemos al prójimo. e Aferrémonos a la fe.
aos
CAES
o) 2005
Certamen Basurarte Industria
Corporation for National
y Comercio Pro Reciclaje
and Community Service Internship
Para estudiantes de ciencia sociale AS
Información Christie's New York Internship Program Para estu diantes de arte Información:
www.christies.com
daños y cienci
Graduate Internship Program in Theatre
1 1101
Nacio
Spencer Dissertation Fellowship Para
estudiantes
disciplina qu
doctorales
de
cualquier
én iniciando su disertación
Información: www.spencer.orq Foundation for Fromm
National Academies Fellowships and Postdoctoral Opportunities Para estudiantes de ciencias naturales Información www.nationalacademies.org/grantprogra
Education stración de em-
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Beca José Jaime Pierluisi Para estudiantes de maestr a en administración n
de
Postdoctoral Reaserch
empres hal esas
Leave Fellowship
American Association Minority Graduate Scholarship del American Institute of Certified Public Accountants maestría de con tabilidad NW.alCpa.org
Walt Disney World College Program Para estudiantes de biología, ciencias de cómputos, comunicación, administración de empresas, educación,
Paul Evan Peters Fellowships Coalition for Networked Information Para estudiantes de ciencias y tecnología de a información Información: www.cni.org
Fecha límite: agosto/2005
teatro y música.
Información: www.wdwcollegeprogram.com Fecha límite: agosto/2005 American Council of Learned Societies Para estudiantes de humanidades y ciencias sociales. Información: www.acls.org Fecha límite: septiembre/2005
APSA Minority Fellows Program Para estudiantes que inician estudios doctorales en ciencias políticas. Información: www.apsanet.org Fecha límite: octubre/2005 Friends of the Earth Intern Program Para estudiantes de ciencias, comunicación, mercadeo y leyes. Información: www.foe.org
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EA
diálogo/abri-mayo 2005
Paneles
foto de archivo
Conciertos Bayamón E Sol DMenta
47
Bayamón H La Crisis de la democracia en Puerto Rico
Tarima frente al Teatro miércoles, 4 de mayo 12:00 m
y en el mundo Teatro
Bayamón E Concierto Banda Teatro
martes, 3 de mayo 9:00 a.m. a 3:00 p.m
Institucional Río Piedras
E Universidad / Comunidad: Espacios para
martes, 10 de mayo
12:00 my 7:00 p.m.
el aprendizaje viernes, 22 de abril 1:30 p.m. a 4:30 p.m Reservación: (787) 764-0000
Jardín Botánico
NW Recital de violín y piano
Museos
Lucian y Sirin Petrescu Ecocultura domingo, 24 de abril 6:00 p.m.
Sinfónica
Sinfónica
Ciencias Médicas
heroism
of Modern Monet: Portrait
una
Life
sala de clases viernes, 6 de mayo 8:30 a.m. a 12:00 m Reservación: (787) 764-0000 exts
sistemas of an
artist
y tratamientos
Teatro
Antropología y Arte
Bayamón
2:30 p.m. Información:
Escuela de Farmacia, 3er piso, salón 315 sábado, 30 de abril 1:30 p.m. a 4:30 p.m Reservación
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(787) 758-2525, exts. 5512 y 5521
jueves, 28 de abril
Ml Hamlet Teatro jueves, 5 de mayo 7:00 p.m.
Presentaciones
Ponce
E La monja y la gata
Mayaguez E A sense of place
Teatro general martes, 26 de abril 12m
Río Piedras M Festival Iberoamericano
de
Teatro Universitario de la UPR del 30 de abril al 7 de mayo Utuado
E La monja y la gata Centro de estudiantes martes, 19 de abril
12:00 m Utuado
N Dinga y mandinga Centro de estudiantes martes, 3 de mayo 12:00 m
estación literaria Borders Mayagúez Mall miércoles, 20 de abril 7:30 p.m. Información: smongarQ2uprm.edu
(787) 832-4040 Mayaguez E identity and Hybridity Places within the self estación literaria
Borders Mayagúez Mall miércoles, 20 de abril 7:30 p.m. Información: smongarQ%uprm.edu (787) 832-4040
764-0000 exts
NE incorporación de la discusión en la
visión
de elementos,
Museo de Historia,
viernes, 29 de abril 8:30 a.m. a 12:00 m (787) Reservación: 2064 2063, 2062
Río Piedras
NM Fraude en la salud:
E Monet: the
de Río Piedras
8:00 a.m. a 12:00 m Reservación ren] cin y 5521 (787 758758-2525, exts. 5512 (787)
Río Piedras
de Puerto Rico Cancha bajo techo miércoles, 4 de mayo 7:00 p.m
integradas a los cursos en el Recinto
sábado, 30 de abril
(787) 764-0000 ext. 2456
competencias
de información
Escuela de Farmacia, 3er piso, salón 315
Información
Utuado
E Orquesta
art
2962
Río Piedras
NM Las
Ml El ABC de las Hepatitis
Museo de Historia, Antropología y Arte jueves, 28 de abril 2:30 p.m
de Puerto Rico Teatro La Perla martes, 3 de mayo 7:00 p.m.
exts. 2964, 2963,
Ciencias Médicas
Río Piedras
NE Goya: his life and
Ponce
E Orquesta
Cursos
2964, 2963, 2962
o
?
YO SOY EL ARMY A
e Pago de préstamos estudiantiles e Dinero para estudiar e Bonos de alistamiento e 30 días de vacaciones e Plan médico y dental Para más información: (787) 774-5042 (787) 774-5043 +
81n3nj YI LAIHS
uejU| 99 » O8LO-098 SI010W 10JUejU| 99 + elpenby53 - SRUBAQUE) « G6Z9-G9L SI010(y ¡Ñ1A - UQUIBÁRG + 1001-1589 OINY UEQaIs3 - SeyImbueJIeg » BpEG-618 UESSIN P181qu) - OQIOGIY » 1818288 SI010/
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