EL CARNAVAL . REVISTA DE
LITERATURA
Dedicada
EDUCADA LA
MUJER Y MAREIS
PUEBLOS LIBRES
al
Y ARTES
Bello
Sexo.
ORR. CTSTRADO Y ADMINI DIRE JoAquUIN
EH. BARREIRO.
nn OFICINAS:
SUSCRIPCION:
Un mes |. H568.
|
Untrimestra7O “
SAN FRANCISCO 095.
Num. suelto 7
s“
Entered December 19, 1902, at San Juan, P. R. as second-class matter, under Act. of Congress of March 3, 1879.
Año 4.
SAN JUAN, PUERTO
RICO,
ABRIL 17 1904.
Núm. 15.
LO QUE DICE LA MUSA. No profanes el misterio de las cosas
el misterio de las cosas de ilusión, y consagra á las penumbras, y á las rosas medio abiertas, y á los besos, tu canción.
Ciñie gasas á tu amada Colombina tu no sabes la adorable turbación, de una blanca, no discreta muselina,
6 de un pliegue sin plegarse de linón, Oye el canto de ternura que la brisa,
Curiosea los estuches,
ECCEECEES:
se acompaña con el arpa del ombú, mira el besu eomo besa la sonrisa en la noche del galante rendez-vous. la novela,
olvidada junto al guante y al corsé, las persianas, y el discípulo que vela y medita á la sombra del quinqué. Y ama el verso de sollozos penetrantes,
RUFIN0O BLANCO
FOMBONA.
(Venezolano.)
XA
EÉSSSES ÁS
SE SESION e, No ad Dz pa a 2 Jr zm IZ
REIS ESOO RES A PA
A
ES » sd
CAI EA
SOS —_
$,
“ como el cielo, copa llena de diamantes, copa llena de zafiros, como el mar.
7
5
y ama el verso de perfumes de azahar,
EL
892
CARNAVAL
t
FILOSOFIAS
atía públicas cuntra un poderoso, bastará que a adulación suelte su lengua. XI Cuando se quiera que los errores sean
mas
vituperados y la mentira mas odiada, que se encargue á la adulación de la defensa de errores y mentiras oficiales. A los que odiamos el sueño de los pueblos sobre la tumba de la libertad, es el incendio de Roma el espectáculo que más nos regocija en la historia,
TI Toda revolución termina en una El triunfo
devora el
ideal
de
traición,
la lucha,
XII La mas deplorable prueba de inferioridad que puede
blece el pasado—á las veces totalmente; y prepara la repetición de la historia con las tempestades del porvenir, más feroces y espanto-
que inspirar su entusiasmo.
Los orígenes de la popularidad son casi siempre impuros como la historia de las fortunas monetarias. v La popularidad es amenudo una ceguedad. Se compone de misterio, de ignorancia, de extravío.
Detras está la farsa,
la finalidad
vulgar, burlona y cruel de la ambición. Si el pueblo fuese capaz de la penetración perspicaz y sutil;la popularidad no sería comedia, y borregalismo ; sería rara flor luminosa, prenda sólida y perdurable como el diamante. La
popularidad
Temprano
vI no
ó tarde, simple
es
la
inmortalidad.
cuestión
de tiempo,
Áá muerte están condenados, y á muerte oprobiosáa casi siempre, los prestigios personales que alguna cosa grande, alguna cosa pura no acrisola. El haber existido llegará á ser un día la tristeza de la historia; y su vanidad, su inanidad,
su
nada,
quedará
como
vII Se puede ser glorioso sin ser popular ro
hay
ciertas
grandes
almas,
como
la de
Washington, que apenas se concebirían sin la uniforme y perpetua popularidad de que gozan. VIII Mas que en sus odios, los pueblos revelan su estado moral é intelectual en su entusiasmo.
IX Raro no es ver
áun
La
adulación
pueblo
honrarse
con
un odio-——el que inspira el tirano, por ejemplo—y déshonrarse con un entusiasmo, pradigando su predilección más viva 4 una nulidad
trágica, no nacida para la excelsa representación de un pueblo libertador.
X Para provocar la desconfianza y la anti-
que
lo pongan .
XV es el vicio
profesional
del
cortesano; y el cortesano es un animal sonriente, solemne ó esmerado que habita en paamo
los perros
utiliza,
proxeneta.
de
desprecia,
alcoba....y
y paga
que el
como
á
una
XVI Las
vanidades
satisfechas,
de encumbramiento
y de halago
tualidad cualquiera, hora futura, la hora rencia y el olvido. -
embriagadas
en
una
ac-
deberían meditar en la inexorable de la indife-
XVII La vehemencia? En el extremismo de un escritor ó un orador, hallareis algunas veces la juventud, frecuentemente el reclamo del
aplauso, de la notoriedad, del aura pública; rara vez la pasión, la devoción, la sinceridad ardiente é impetuosa de un alma superior. La egolatría, el interés, son la fragua de mu-
chas
ficticias
energías; y amenudo
nos en-
contramos haciendo por el propio.engrandecimiento personal lo que creemos ó. aparentamos hacer por la humanidad y por el ideal. Si la cordura fin de
Pe-
es permitir
Donde hay adulación hay esclavitud.
desolador
testimonio de la inconsciencia de los pueblos.
poderoso,
de la adulación
XIV
lacio como
IV
un
XITnr Toda lisonja al poderoso es adulación.
resta-
sas cuanto mas nutridas del dolor popular. TIT Es mas digno y mas noble alcanzar el respeto, aunque frio y silencioso, de la multitud,
dar
las exageraciones en ridículo.
XVII presidiera
los poderosos
no
en
sería
el Poder,
un acto de
el ver-
gúenza que hunde su soberbia en el escarnio arruina
para
siempre
su
personalidad
moral.
XIX El
odío
y las pasiones cuestan
do á los partidos
demasia-
políticos.
No saber
olvidar,
que se venga en el Poder,
pierde su
derecho
no saber perdonar, ha sido siempre su más funesta torpeza. Olvidar y perdonar es una sabiduría y una virtud. venganza de los partidos en el Poder es un suicidio. Por la venganza hacen rápidamente en favor del contrario lo que el contrario no podría hacer * por sí mismo en muchos años. Un partido al Poder,
y sacrifica su autoridad moral y el
prestigio de sn victoria.
La venganza
ener-
va en partidos el respeto á los principios y á las leyes, los degrada en la trasgresión y el atentado; y de tal modo estrangula su sentido moral que á la postre no conciben el Poder sino como desenfreno y crímen.
E
EL CARNAVAL XxX Si la conciencia de la responsabilidad mo-
la conducta
de los
hom-
Los excesos del Poder contra un partido, preparan á la Patria un porvenir proceloso.
que
la revancha
eon el ímpetu de una
del
silencio ¡ante
de la desgracia impotente,
volará en
su día
tempestad.
acosadora.
Quiere ser
rrota como
lo
fue
testigo
de vuestro
deprime con su presencia
os exaltó
el día
de
espantoso reinado de la perversidad, digno es del yugo y la ignominia del esclavo el pue-
blo que no se subleva y ardiendo en ira vengadora no consuma la feroz leyenda biblica de la degollación.
ma-
curios
vuestra
triunfo,
de-
y os -
ahora como con ella.
de la embriaguez,
día del exito.
XXII Cuando en nombre de un partido político se cometen todos los crímenes, y con el terror de la fuerza bruta pretende perpetuarse el
la
no dejará
por lo meuos de ofenderos con
XXI Es seguro
si tiene la majestad
jestad
el turbio
|
XX
A
Tus milagros son insólitos ¡oh divina Bondad!
Solo tú eres poder
en la desgracia.
So-
o, be sabes reconciliar las almas y curar los Odi10R. Solo tus triunfos. son puros. Solo tú eres del cielo! 6 ' XXXI
|
:
De las instituciones sociales y politians, de
XXIII La adulación es espuma del arroyo. Es manjar hecho de cieno. Esel postre que para
los programas de partido, de la prensa, continúa proscrita la verdad. Pero en la gran producción intelectual, en la obra de arte, en la
el
hoy como
amo
adereza
el
esclavo,
postre
mareante
y disolvente que emponzoñía y produce todas las descomposiciones del cadaver.
historia, en la literatura,
la verdad se impone
primera é indispensable
de existencia. -La vida en la obra
condición
verdad es la vida, toda la de arte. La garantía de
inmortalidad en la obra de arte es la verdad.
XXIV
envane-
Una impetuosa invasión de vida, de naturaleza, de fuerza nueva y creadora estalla en el campo de la inteligencia. La producción intelectual moderna se caracteriza por una in-
La virtud es como la naturaleza, no se vio-
de verdad y de realidad. La vida es hoy la m sa, la pasión, el¡gran manantial de energías. mery humana ha encontrado por fin su orien-
Obra del hambre, del interés ó del miedo, la adulación es siempre la infamia para el abyecto que la esplota y para el cretino
cido y depravado que la tolera ó la paga.
la impunemente.
tación.
E
XXVI
XXXII
Son incompatibles con el caracter, con la conciencia, con el honor, el egoismo, la vanidad, el miedo. Poreso no hay que buscar en
Los partidos políticos que en el poder no son leales á la razón de su existencia y de su
cosas del alma humana.
por la historia como
envilecidos aquellas
tres grandes
XXVII El frecuente fracaso de las Asambleas Constituyentes es un fenómeno digno de estudio para la filosofía de las revoluciones. El
hecho
casi constante
en
estas
XXVIII En dias de subversión y de revancha, las personas y las cosas enantes más veneradas que
el
pueblo
aplasta
con más
como si presintiese que por el respeto ha sido
-esclavo,
como si
adivinase
en
odio:
mismo
todas
las formas animadas é inaminadas que un día fueron su devoción, la vergúenza y la humillación del destino.
XXIx Vanidad, es gran
patriotismo,
simplicidad
mérito
abandonarse
tión de las ovaciones públicas.
triunfo, se disgregan y degeneran en agrupa-
ciones vulgares,
eminente, á la suges-
La multitud
en bandos
una
grotescos; y pasan
sombra
de oprobio.
XXXur
En los duelos de la fuerza bruta,
la abne-
gación es debilidad que no perdona nunca el vencedor.
Asambleas
ha sido la incubación de nuevos movimientos revolucionarios, al proclamar como justo y verdadero lo que por su iniquidad y falsedad estaba condenado fatalmente á. sucumbir sin nobleza y sin gloria.
son las
J
mensa efusión de vida, por un grande anhelo
XXV
los pueblos
— |
XXXIV
La envidia ciones ni otorga
es pavorosa.
No hace exc
concesiones.
sangre sabe como las piedras. nías antiguas,
ignora la
bestias, carece de razón.
Del grito
de
“Como las tira-
piedad.
Como
las.
mo las religiones
bárbaras, vive de sacrificios. Su hambre es de víctimas. La emboscada, la falsía, la calumnia, suyas son. Es feroz y cobarde, de una ferocida os y una cobardía inverosimíl. ¡Si
se escucharan los clamores de su rabia mdita!.... Hay veneno en su elogio, en su crÍ-
tica. Sus besos, cual el de Judas, matan. Eleva el pedestal de una gloria como coloca el sepulturero la losa de una tumba: es seguro que debajo po un cadaver; y la envidia no crée en el milagro que contó Magdalena....
Como del monte víboras, intri quin, murmuración, difamación,
flidia, anarquía,
PS
en
bres que gobiernan, la bondad y el acierto serían el sello comun de sus acciones.
sidia, par:
delación, per-
salen de ella. Vive triste,
DIA
ral prevaleciese
que hoy os corona, mañana se A pará en masas para veros pasar vencido Fhulmillado. Y sien la alusión, el sarcasmo, la interjección, la risótada, no os grita su propia degradación,
894
EL
con la tristeza enconada, iracunda, mísera de los aplastados Vive desesperada, “porque
La
todo el daño que hace, con ser continuo y terrible, no logra consolavla.... Es insaciable como la lujuria de Mesaliua, y espantable co-
mo
las perversiones de
trera cual la
sierpe,
ruin cual nn esclavo
Heliogábalvu.
torva
cual
negro.
el
Es
oso
de
tí,
inmundo,
palar,
cual la
siniestro
muerte.
verme
No gozarás
siempre
jamás
la dicha
ignorarás
almas radiantes...
ter misericordia. ta, tu actividad tan
mala,
es tan
de
Para
prodigio
de las
Nadie como tu ha
menes-
Pero tu vileza es tan abyec-
és
tan
activa,
monstruoso
eres tu, que para ti fueron
es
maldad
tu
el monstruo
que
creados el horror y
el desprecio del corazón humano.
hiende triunfal las transparentes olas.
-
Está Cuba, Dalila reclinada En brazos de Sansón, con dulces lazos La cifre el mar, pareja enamorada Cuantas veces, de amor en los excesos,
Y, con amor, el pájaro perdido
Para arrullarla en el caliente nido,
Yo he visto al mar, en plática amorosa, Humilde y manso dialogar sereno Como,
¡Qué noches
Rueda al fondo del barco el Genio herido... Mas después que los cielos «e serenan, REINA.
las de Cuba!
el claro-oscuro
-
D» la orilla poética, convierte Su fragor en tiernísima armonía, La brisa que murmura suave y leda, Componen tan extrafñía sinfonía
ue toda así, remeda a melíflua, nocturna serenata
Con
A UN MALVADO. -
departe con su esposa,
Que en su todo magnífico se advierte ; | mar tranquilo que, en el débil muro
sobre la mar furiosas tempestades.
6 en bronce convertido!
á veces,
Un esposo cualquiera, cuando es bueno.
El Genio rema al pié de las beldades orgulloso y feliz. De pronto truenan
MANUEL
Tan rica en seducción y ercantadora. Como fúlgida estrella Apagauda al tocar el oceuno,
Torna á buscar su dulce compañera
y de las musas el divino coro canta en la nave alegres barcarolas.
:
Besada por el golfo mexicano, Como Niobe, en su desgracia bella,
Cuando, con gasas fúnebres, la tarde La tierra baña en palidez sombría, Y duerme la gaviota mensajera,
eFsol con su lumínico tesoro,
eo”
No distante del suelo borincano,
De gala y de explendor regia señora,
Cuando indeciso en occidente arde En su marcha triunfal, el rey del día,
Presta al hajel radiantes aureolas
¡se alza en mármol
(FRAGMENTO.)
Yo los he visto prodigarse besos Y, con lascivia, repetirse abrazos!
EL BAJEL DEL ARTE. Desplegando flotantes banderolas, y velamen azul, bajel sonoro con casco de marfil y remos de oro,
GARCÍA CISNEROS.
cora-
admirar.
el
BESOS.) **¡ Oh! bella y blanca.”
¡Ay
del
zón humano! Tu orfandad no tiene remisión. Hay en ti algo desolador é irreparable como una mutilación. ¡Para ti no hay. sol!
Y
Vela como el do-
lor, asecha como la venganza, hiere comú el odio. Es amarilfa como la bilis, verde como
el limo, pálida y negra
Perla.
(AMOR
ras-
CARNAVAL
que, quejoso,
triste y delirante
El trovador amante, Viene á arrullar el sueño de su ingrata. El Sol también, cual viejo enamorado De la indiana gentil, con altiveces, Comó el que está en sus fuerzas confiado
Naciste donde
nace el ruin gusano
y se forma el reptil con su veneno, por eso tienes corazón de cieno y arrojas pestilencia de pantano.
'A despecho del mar, mil y mil veces En un beso de fuego prolongado
La acaricia con tiernas languideces ;
, €l mar, celoso, se revuelve y grita, , parece el coloso,
se advierte lo que escondes en tu seno :
Cuando se exalta rígido y furioso, Un Otelo gigante que se irrita!
y te alegrar las penas de tu hermano.
Recoje altivo sus guedejas blondas
En tu pérfido rostro de villano
tristeza sientes por el bien ajeno
Tu andar es vacilante, bamboleas
¡Qué escena hermosa
¡cuando el Sol poniente
Yo he visto al mar, con ímpetu
valiente,
ebrio con el licor de tus ideas.
Queriéndolo apagar entre sus ondas. Y le he juzgada, en sn imponente grito,
, Tus miradas son vagas, indecisas,
¡Lo infinito escupiendo á lo infinito!
en el vil lodazal por donde pisas,
y cubres la intención con que rastreas en el pliegue falaz de tus sonrisas.
JESUSDE CABALETA.
Un celoso demente;
TOMAS
CARRION.
E
EL CARNAVAL
———
CARTAS A LA
PRINCESA
do pensar sin un pesar melancólico, y casi amargo, en el lugar casi radiante en
RATTAZZI1.
que me habeis
(*)
El llamaba á la princesa Rodope, y así mismo se bautizaba, con modesta naturalidad, Esquilo.
toda esta mar y toda esta tierra que nos separan, y quedande en misombra, y
HAUTEVILLE-HOUSE,
13 de noviembre.
YiErÍíars señora,
bastante buena
) para decirme
si la LEYENDA
replegándome en ella aun más profundamente y más resueltamente, me ponga en pensamiento al menos á vuestros pies, señora.
tranjero, talvez han llegadoá vos. En todo caso, quizá os lleve el libro yo mismo, si Italia de aquíá entonces está ya libre como lo espero. Permitidme, que esperando el gran artículo prometido por vos al público, os agradezca las vein-
te líneas encantadoras que habéis escrito sobre la LEYENDA DE Los SicGLos. Y concededme, señora, la gracia de besar vuestra
mano,
toda
radiante
de
poesía.
Pongo á vuestros piés todos los homena-
jes de mi alma y de mi espíritu. Querida y sublime Rodope: un pen¿Samiento al despertarme, un pensamiento
de
recogimiento
leer estas
páginas
y
de
adoración,
tan tristes, tan
al
me-
lancólicas y tan dulces; dejadme en este ensueño, depositar un beso sobre vuestro pie desnudo, pues, como dice Hesiodo, EL PIE DESNUDO ES CELESTE. Si mi audacia os enoja, castigad mi carta quemándola. No me pidais ni verso ni prosa:
bi — el a ceci
señora,
que
me
conmueva
pe-
hasta
el fondo del alma por una carta como la que recibo; pedidme que os admire, que os aplauda, que os contemple—de muy lejos ¡ay! —Pedidme que comprenda que una mujer como vos es una obra maestra de Dios. Los poetas no hacen sino Hlíadas; sólo Dios hace mujeres como vos; es así como se demuestra. Todo
lo que me decís me “ [*]
HAUTEVILLE-HOUSE,
1* de julio.
Vuestro
señora,
encantador
en medio
tas políticas
de
(algunas
envío me llega,
una nube
de car-
muy. sombrías)
como una éstrella en un torbellino.
No
sabría deciros con qué emoción he visto ese deslumbrador retrato, que se parece
á vuestro
espíritu al mismo
tiempo que
á vuestro rostro, y la graciosa firma que lo subraya: JE VOUS REMERCIE nO es suficiente. 2 de enero de 1883.
El sombrío Esquilo da las gracias á la deslumbradora y divina Rodope. Las tinieblas están MÁS QUE NUNCA enamoradas de la estrella. Vuestros pensamientos y vuestras
cartas son perlas, de esas
perlas ardientes de que habla el Korán. Sería
preciso
tener
néis, la dignidad
todo lo que
vos te-
mezclada á la pasión,
la gracia exquisita y el deslumbrante espíritu; sería preciso ser vos misma, para que un hombre en el mundo pudiera creerse digno de vos. Me parece que si estiviese cerca de vos, en vez de estar tan lejos, os tomaría algo de vuestra al-
ma, os robaría, como Prometeoá los dio-
17 de julio. didme,
e
DE Los SiGLOS, que habéis re-
cae) cibido, es la que os he enviado, pues el honrado correo imperial juzga á propósito interceptar la mayor parte de mis envíos? Algunos diarios por ello se han quejado, en el ex-
que
ima-
incline ante vuestra soberanía de gracia, de belleza y de espíritu, y permitid que 4 la distancia, y sin intentar franquear
R. D.
Y)
colocado en vuestra
ginación. Es la gloria, señora, semejante lugar; ¡y ello hubiera podido ser mejor que la gloria!.... Dejadme que me
Sobrina de Napoleón
conmueve.
No pue-
III y escritora de mucho talento *
y de gran belleza, de quien estuvo enamorado
Víctor Hugo.
ses, esa llama celeste que está en vos. Pero estáis en Roma
¡ay!
Dejadme en
este ensueño hablaros y.evocaros....
señora!
Quien
¡oh
dice grandeza dice fran-
queza y vos sois franca porque sois grande. Desde hace doce días espero el couP D'ETAT; espiaba y aguardaba.... Hay
que partir ahora.
Héme
aquí de nuevo
en el torbellino, en el vaivén, en el movimienta contínuo. Escribidme. bidme. Esquilo envía á Rodope
Escritoda su
alma, todo sus ensueños.
VÍCTOR HUGO.
EL CARNAVAL PON
8) “¿ TANTALICAS* NO Sl I Aquella noche triste, triste y larga, para mí tan amarga como
los grises días
como un desconsuelo, fingiendo un ritornelo que persiste
.
y arrullando mi oído
como
la narración de un cuento triste.
de mis melancolías
Y de mis penas todas: a noche de tus bodas!
cuando quedo, muy quedo,
Y allí, cerca, muy cerca, oprimiéndome terca
y con vigor la mano temblorosa, ví transformarse el rosa diluido de tu cara en mármol de Carrara cuyas vetas, azules ó violetas, eran tus venas finas.
como abrigando miedo de mis inculpaciones, me llamaste á tu lado
.
mirando temerosa á los rincones del salón enfiestado, como culpable obsesa que teme la sorpresa
en el momento
mismo del pecado.
Y era tu voz tan suave
grande
que
como
aquellas cariátides divinas
y melodiosa, como el canto de un ave;
como una Eucaristía, y entre tanta alegría
No te supe mirar como hoy te veo; y ardiendo en mi deseo
de aquella
fiesta,
de humillarte,
el ruido de la orquesta,
no quise perdonarte; como un.desventurado
la risas, los suspiros,
y las palpitaciones de tantos corazones en tan diversos giros; entre aquel continuado movimiento
dominaba tu acento
—Soy culpable,—dijiste—no fuí buena, por eso me contristo, y al confesar mi pena desato la melena
del dolor que resisto, como á los desató sus cabellos
me alejé de tu lado sin protestas.... y entre tanta alegría,
pasaba el alma mía
con su madero doloroso á cuestas.
como un grito de dolor infinito;
piés de Cristo Magdalena.
Mírame temblorosa
como un cáliz de rosa; mira mis nervios flojos,
inclinados mis ojos y mi frente
IV Y en esta noche triste, triste y larga, p
eternamente amarga y dolorida, Aa perdurable noche de mi vida sin rumores, ni cantos, ni bullicio, represento un constante sacrificio
que el lamento provoca donde mi cuerpo es roca mi alma Prometeo, y el Arrepentimiento un buitre
saciando su deseo.
donde bajan apaciblemente mis cabellos sumisos, desgranando sus rizos
en múltiples coronas;
mira mi sufrimiento: yO soy una flor de arrepentimiento!
Para el perdón es tarde! Como
pira que arde
mi anhelo se consume, regando su bondad como un perfume, como una suave emanación de flores.
Y clavado en la cruz de mis dolores, taciturno, doliente y solitario,
Y tu voz se apartaba, se apartaba de tanta algarabía, resomando ella sola como una inmensa
inclino la cabeza
coronada de escarnio y de tristeza
como Cristo en la cumbre del Calvario!
ola
de perfecta armonía,
JOSE Y. ELIZONDO. Costa Rica.:
mis
(penas.
que adornaban los pórticos de Atenas. 1 q TIT
misteriosa
por
mas
doblaste las espaldas peregrinas,
II
Hablabas.
Y al peso de tu culpa,
EL
CARNAVAL at A
a,
do
Z¿WARGAS
VILA
AR Vila es un combatiente y nada más.
Su glo-
ria es la trompeta apocalíptica, la vibración del clarín, el eco broncineo que despierta las épocas y lleva los
Bel" N el parque central >
puetas.
ws
“2 ss Ra)
DOY
La
noche
es
como
clara.
impregnadade aromas.
YE como un presentimiento de au-
rora, remueve las almas. Un ambiente silencioso inunda las avenidas solitarias. Los poetas hablan, y sus palabras se van quejando como sollozos. En la copa de un arbol un pájaro canta á la noche clara y al cielo azul. Los dos poetas discurren largamente. Un nombre: Vargas Vila, es el tema. Y hablan:
un
un escritor literario. tar;
aplastar,
nó
escritor
Sabe
cincelar.
hecho á la investigación
político, no
combatir,
no
can-
Su
no
está
verbo
psicológica,
ma, alma de Vulcano, tiene
ni
su al-
la necesaria duec-
tibilidad para someterse al rigor analítico del alma humana. Su martillo es para forjar es-
padas, no joyeles. —No, poeta, yerra usted. Vargas Vila no es un paisajista. Su pincel es del cuadro suntuoso, el magno cuadro de la epopeya. Vargas Vila es el Miguel Angel del estilo. “Flor
del Fango” es su obra maestra.
incendio maguífico, un incendie
la cólera.
lleno
supremo:
Ningún
el
Es un vasto
de púrpura y negro, incendio
americano
del dolor
y
ha puesto en el
libro el milagro de tanto colorido, ni la fastuosidad de tanto genio. La pluma de Vargas Vila es una paleta donde solo palpitan los grandes colores intensos. El blanco, el enorme blanco de las nieves, el formidable rojo de las batallas, el prodigioso azul .de los cielos ó el verde febricitante de las montañas, ó el te-
nebroso negro
de los abismos.
Sus obras tie-
nen la grandeza toscamente, augusta de las cordilleras. Comparado á un general, Vargas
Vila es el Alejandro
intelectual
Su paso es un estruendo.
vína brusquedad
de Rodin.
de la época.
Su obra tiene la di-
Cada
libro suyo
es un mármol inmenso. Su mármol no es labrado, ni en su estilo se nd vierte la fina delicadeza de un bajo-relieve, sino la majestad gigantesca dejtodo un fróntis. Su pincelada es ámbplia como la de Hugo. ''Ibis” no es un ro-
jo de vino, ni un rojo de rubí, sino un enorme rojo de sangre, un maravilloso rojo de lascivia. “Las Rosas de la Tarde” es el infinito gris de la tarde, del otoño, de la vejez. Vargas Vila, en una palabra, no es Benvenuto, sino Praxiteles. —Bien, poeta, pero Vargas Vila no es un
artista, sino un pensador. Vargas Vila no es una sensibilidad, sino una mentalidad. Var-
gas Vila no es un
Bourget.
Su frase
es de los plebiscitos,
dominar las rabias de la multitud, pero no escudriñar las simas del espíritu. Es un domador, no un revelador. |
<>
es
Es
pero no de los ateneos. Sus novelas son obras dle combate, no obras de arte. Su pupila sabe
El cie-
lo, azul, constelado de luces, Una brisa del Norte remueve las hojas y al besar las frentes,
—Vargas Vila
pueblos á la redención.
un apóstol como Tolstoy, pero no un hovelista
hablan dos
psicólogo como Díaz Rodri-
guez, ni un esteta como Pedro Emilio Coll, ni un artista como Blanco Fombona. Vargas
—¡Oh, poeta! está usted en la sombra. Vargas Vila es un artista, todo un' artista. Hojee usted sus libros y admirará al instante al soberbio poeta y al pintor maravilloso. Sus panoramas,
aquel
crepúsculo:
bogotano
que
abre las páginas de “Flor del Fango”. revelan el más delicado temperamento artístico. ¿Usted no cree que Juan de Dios Uribe fué, en su obra
de
—No,
luchador, un artista? ¿Y ¡Montal¡Oh! poeta, sáacuda ese error. :
no, poeta amigo,
be fué un
gladiador
tan
Juan de Dios Uri-
brioso
como
Montal-
vo, pero ni uno ni otro fueron artistas en la acepción más nueva de la palabra. Uribe, como
Vargas
Vila,
es
un
acaso como Montalvo
hércules,
que
tan hércules
niega, en su clasi-
cismo intransigente, la grandeza de Maupassant y confiesa
no comprenderá “Madame Bo-
vary.” Vargas Vila carece del alma contemporánea, esa alma sutil y enferma que pone en
boca de
Ibsen
las vaguedadea
más ¡excelsas
que boca humana alguna, inclusive Homero, haya revelado. Vargas Vila es la ¡maza de
Thor, pero no el canto de Apolo. Suleláusula | no es como la de Díaz Rodríguez un vaso griego, sino un pico de montaña. Su gesto, ese gesto superhumano
que hace de su figura alti-
va el Isaías latino-americano, es el gesto de Alfieri, no el de d'Annunzio. Ya lo he dicho, Vargas Vila es un apóstol, como Tolstoy, como Montalvo, pero no un artista como Rodó,
vi un orfebre como Fernández García. —No, amable poeta (y al decir amable lo hi-
zo forzadamente), Vargas está “Tbis,”” es psicólogo, de la Tarde,” Artista, sí, —Sí, su estilo que es no un rumor de piano.
—¿ Y no hay acaso
Vila es artista. ahí ahí están “Las Rosas ahí está su estilo. un toque de clarín,
arte y
belleza en el to-
que de clarín ? | —Mire, poeta (levantándose súbitamente), el Arte pide los tonos suaves, el gesto suave,
la sonrisa y
la
voz
suaves.
Lea usted y ter-
minará por saber que Vargas Vila no es el ruiseñor que canta divinamente á la luna, sino el águila que vuela al sol,
Los poetas
fuéronse.
cada cual, porrum-
.
bos diversos. Y yo quedé, al canto del pájáro que cantaba á la noche clara y al cielo azul,
evocando
ese
nombre
que
tiene.
como el de
Zola. el bello privilegio de ser, entre júbilos de admiración, aclamadoy discutido.
EMILIANO HERNANDEZ. Venezolano.
.
.
EL
898
FALSAS RELIQUIAS, Se ha dicho á manera no un Papa politico.
Y
Tenemos también la historia del cáliz de la cena, de la esponja
religioso,
cándidas almas
se han dado á imaginar que Pio X va á. dejar crecer todas las devociones que existen alrededor de la Iglesia. Pio
X ha entendido
de
una
manera
más elevada su difícil misión papal. á luchar amenazan
contra
las
supersticiones
Va que
convertir en paganala religión.
dazos de tela, joyas. lienzos y otros accesorios. Una y otra especie difieren en dignidad, pero el número de milagros relación
Son respetables aun para aque-
llos que no las veneran.
La
cosa poética y encantador el
de una boca llo relicario. Pero las X va por fin do, como las
fe es
como una
donde era designada
con
la diferencia de su nobleza. De las reliquias verdaderas yo no diré nada.
ber sido trabajada ser el producto de tación.
un
metal, sino
especie
de vege-
La columna en que Jesús fué azotado está en Roma, en Santa Praxedes. Pero se duda de su autenticidad. La hevilla de hierro que sirvió para sujetar las manos del mártir divino le fué donada á la Santa Capilla de París,
tos que han pertenenido á los santos, pe-
en
compacta co-
mo la de una campana y que no parece ha-
partes de cuerpos, lo que la medicina llama despojos anatómicos; ó son obje-
estar
cetro
materia singular,
añade Catarina Emmerich,
des especies: ó son cuerpos de Santos,
parece
del
Antonino vió el cáliz de ónix; Beda lo vió de plata. Después se convirtió en el Graal de oro en los romances de la Tabla Redonda. Catarina Emmerich, mejor informada que todo él mundo, ha contado la historia de ese cáliz: Noá lo salvó del diluvio; Melchisedec se lo dió á Abrahan; - Moisés lo puso en el tesoro del Arca: Verónica lo compraría y lo regalaría á Jesús. “Estaba hecho de una.
Para empezar, antes que terminara el año último, ordenó una revisión de reliquias con el propósito de destruir las falsas. Las reliquias se dividen en dos gran-
hechos no
y
de caña.
de elogio que
su Santidad Pio X es un Papa
CARNAVAL
una
espectáculo
piadosa posada sobre un bereliquias falsas, las que Pío á destruir por todo el mundestruía en sus diócesis de
con
el
nombre
de
“caiguan.”” Había sido cedida en 1.247 por Beaudoin II. La corona de espinas que está en París no tiene historia cierta sino desde el año 400, que es ya una data respetable. Es una venda de paja de heno seco, sin es-
pinas.
Puesta en la cabeza
hasta los hombros.
No
Mely ha encontrado
se hundiría
oubstante.M.
en
diferentes
de
Igle-
Mantua, quisiéramos enumerarlas todas,
sias quinientas setenta y cinco espinas muy largas que provendrían de la corona.
porque de todas puede darse una interesante descripción. Empecemos desde luego por las reliquias de la pasión. Son de la segunda
El cetro de Jesús que era una caña, se ve á la vez entero ó en pedazos en Constantinopla, en Florencia, en Adechs, en Walaped del Monte Tabor, en Sois-
especie.
Pero
han
causado
guerras
y
revoluciones de imperios. Se les ha consagrado innumerables volúmeues en donde hay revelaciones interesantes. . Sabe, mos las medidas
exactas de la verdadera
sons, en Corbeil y en la Santa Capilla de . París.
El Santo Sudario ha originado que" rellas bastante recientes para que sea posible volver á ellas.
cruz, los viajes, los retoques, las novelas
lier ha
de ese leño seco que ha hecho florecer so-
ca posible.
bre el mundo
La Túnica Argenteuil.
una primavera
inmortal.
Paulino de Noles para explicar la cantidad de madera de la verdadera cruz .
así:
hay esparcida en la cristiandad, dice
“La cruz se deja
dividir
todos
los
dias en muchos pedazos y permanece ex-
puesta toda entera á la veneración de los pueblos. Esta virtud incorruptible y esta firmeza inalterable son efecto de la sangre de la carne divina.”
M. Ulises
probado su autencifiad de Jesús,
Cheva-
sin répli-
conservada
en
Después de las reliquias de Jesucristo, las de la Virgen
son las más numero-
sas en el orden de la fantasia. Treinta y siete Iglesias conservan la
leche de la madre de
Dios.
M. de Remusat cuenta
que un gue-
rrero trajo de Oriente doce cabellos de la Vírgen. Esos cabellos fueron disribuidos entre Rouen, Saint-Ouen, Le Bec.
EL
CARNAVAL.
y Cantobery. ba
que
esta
Sau
Amselmo
reliquia
considera-
podía
remover
el
mundo. j
Tales
son los dos
gánicos de la más
únicos
divina
restos or-
de las criatu-
ras: sabido es que el cuerpo de María fué arrebatado al cielo por los ángeles.
A ésta romántica leyenda se refiere una reliquia que parece flotar sobre la historia
de
Francia
darte.
como
Santo Tomás,
de la casa de
Dios,
un primer
estan-
el viejo escéptico
se prosternó
en tie-
rra cuando vió á la Vírgen en lo más alto
de los aires.
María dirijió: hacia
él su
última mirada humana, desprendió el cinturón de su talle y lo dejó caer. El Padre Ollivier, seguro de lo que dice. sabe el lugar exacto
donde se
hallaba San-
to Tomás, un poco más arriba del jardín
Colonia. posee el cuerpo entero de San Alfo; pero Utrecht posee del mismo la cabeza. Calvino en su tratado de las reliquias, ha pubicado la lista de las que se han multiplicado como simples panes. Según
este
trabajo,
dría seis manos; pos; más
tras,
dos
Santa Agueda
ten-
San Andrés cinco cuer-
cabezas,
dos hombros
ex-
un brazo y un pie también de más;
Santa Juliana,
virgen
y mártir,
treinta
cuerpos completos y tres cabezas. Para asegurarse de la autencidad de las reliquias en Otro tiempo se las presentaban á los poseidos. Si el poseído hacía gestos, la reliquia era buena. Un día
M. de
Crochet,
gentil
hombre
nor-
mando llevó á probar un hermicso relicario antiguo. En presencia del Obispo y
de Gethsemaní. Elcinturón arrojado al olvido, aparece en Constantinopla, en Jerusalem, y después flota en la cuna de la
del alto clero, aproximó la caja al poseso,
Monarquía.
á declararlo bueno, cuando M. de Crochet lo abrió y mostró el contenido que era una pata de Jabalí. Y dijo:
Parece
que
fue
traído
Bizancio por Carlos el Calvo. En el juicio de Dios que Francia moderna, el campeón Grivegonelle
llevaba
el
de
fundó la nacional
cinturón
de
la
Vírgen, prestado por la Reina. Habiendo salido vencedor lo depositó en la Iglesia de Loches, donde está todavía. Pero un
sacerdote,
Montault,
inscripción griega y que ción bizantina y falsa.
Falsos eran la Vírgen,
también
Así es como os burláis
de Dios,
de
la justicia y de la verdad, empleando falsos poseidos alquilados por día. : En seguida giró. sobre sus talones y volvió á la caza.
de
En París se enrolaban truhanes que
que tiene una
iban á hacer el pápel de poseídos ante las
Monseñor
ha descubierto
que inmediatamente se puso á ahullar. El Obispo iba á sellar el relicario y
Barbier
es de
fabrica-
reliquias de la Santa glo XII
los zapatos de
cuyo perfil, dibujado en papel,
llenó de indulgencias Clemente VIT Los retratos de la Virgen son tan nu-
los
el papel y rias
que
Luis
En
el si-
tan
bien
lenguaje
tan
hicieron
llegaron á usar
indecente,
prueba
Capilla.
truhanes
XII
suprimió
la
con la ceremonia. - Estas histo-
podrían
desarrollarse
hasta
el
in-
turas ó esculturas que le son atribuidas
finito. En 1730 abrieron el ataúd de Santa Margarita-María y “de las carnes reducidas á cenizas compusieron uná pasta
en otros
que se distribuyóá los fieles
merosos como apócrifos. cas,
si
es que
encontrar
ha
entrelas
El de San Lu-
existido,
es dificil de
veinte y cuatro pin-
tantos santuarios.
Jamás
proce-
so de cuadros fué instruido más largoé
facer
inutilmente.
era
Los primeros gen están llenos de enseñaban al abate San Juan Bautista
Santos como la Vírfalsas reliquias. Le Marolles la cabeza de que está en Amiens,
y dijo besándola: —Bendito sea Dios! Es la quinta ó la sexta que tengo el honor de besar. A
mayor
abundamiento
había
dos
cerebros del mismo Santo, uno en Nogeutle Rotrou, y otros en la antigua abadía de Thirón.
Chartres y Seclin tienen cada uno el cuerpo entero de San Piato.
su
devoción y que
natural
curaciones
para
satis-
efectuó
como
maravillosas.””
Esta frase—necesito decirlo en 'razón de * lo muy inverosímil de la historia—es tomada de la Relación Oficial de la ceremonia de apertura de la tumba de Margarita María. Es un folleto en cuarto, de
ocho páginas,
impreso en casa
de Simo-
niu, en Charrolles. Después de esto, no queda «dejar la palabra y la acción
más sino al sabio
Pontífice Pío X que tienn el valor de proclamar que las falsas dignas de su Iglesia.
reliquias
no son
juUAN BONNEFODU,
900
EL
La
Golondrina.:
CARNAVAL
Todo es dicha y alegría; Cesó el silencio profundo: ¡Prosigue
Cual mariposa remonta el vuelo Y Y á otras regiones llega fugaz; ¡ Ay quién pudiera subir al cielo! ¡ Ay quién pudiera libre volar!
su lucha el mundo
Con los albores del dia!...... MARIA EMIGDIA MUNOZ. Ponce, P. R.
is
Tú cual marino, cruzas los mares.
Y á todas partes vas sin temor, Si el cielo escalas, dichosa ave, Por este mundo pide al Señor.
Vive conmigo, en mi cerebro anida Entre células rotas, y estridente
Su risa estalla que al placer convida
¡Oh golondrinas! ¡oh mensajeras! Que en el espacio libre volais, Ñ
Cuando
un nuevo pesar hiere mi frente.
Siento los besos de su boca ardiente, Lumbre encender en mi apagada vida, Ilusiones crear de lava hirviente,
Teneis hogares en donde quiera Y vuestras quejas al cielo dais.
Con los despojos de mi fe perdida.
Yo les admiro, aves divinas, Esa sublime felicidad ; Y desearía ser golondrina Porque es muy bella la Libertad. PETRA
Ella me escancia el romoso
Feliz ensueño
de éxtasis divino.
2
Y en su coraza, como
el hierro dura
eran los dardos que me lanza el sino. ¡Paz á mi ejida! ¡Salve á la Locura!
QUIJANO.
CRUZADO.
Ponce, P. R.
(1)
El célebre
Camilo Flanmarión en uno de sus viajes
aéreos, encontró una bandada de mariposas tros de altura.
LA
á cinco
mil
me-
+ A VUELA PLUMA. +
MAÑANA.
En Oriente ya la Aurora De carmin matiza el cielo, Y efluvios tibios al suelo
Presta su luz brilladora. Ya la brisa pasajera En mis mejillas se posa; Como fugaz mariposa, Como avecilla ligera.
Ya los pájaros entonan Himnos
vino,
En ántora ideal, que me procura,
de gloria al Señor,
En los que dicha y amor
A un tiempo mismo pregonan. De los árboles las copas
Dibújanse en el espacio; Y las nubes de topacio Se acercan ya presurosas. La flor esparce el aroma
Que nuestro ambiente perfuma; Hunde su disco la luna Y del sol la frente asoma. Ya la Natura despierta Con sus brisas y sus flores;
Con sus cánticos de amores,
Con su infinita belleza.
Duelo En la semana última murió en esta ciudad
el Sr. D. Francisco Marxuach.
Esta desgrucia ha producido
timiento de
bre
pesar,
de excelentes cusildades
le grangearon ciudad.
las
general sen-
porque el finado
simpatías '
Numerosa concurrencia cadaver; y esto y la música
era hom-
personales
y el afecto
solemne
y triste
Br CArNAvaz deplora
la
hizo cortejo á su fúnebre que pare-
cía exhalar en los aires el dolor general,
tuó el caracter entierro.
que
de
del
profundamente
dida tan sensible; y envia su milia del amigo inolvidable.
acen-
acto-del
pér-
pésame á la fa-
Poetizas En la colaboración de EL CARNAVAL se inician hoy dos alondras. Son del vergel de Ponce, y es auroral su trino. Podrían ellas enseñar á cantar á muchos pretensos ruiseñores, cuyos son una horrible y temeraria violación de las leyes de la naturaleza en punto á vocaciones, .. Una de las dos composiciones,
La mañana, es reveladora paca el canto lírico.
sobre todo,
de un alma ,
nacida
EL CARNAVAL acoge con particular complacencia las plausibles primicias de dos almas que saben cantar sus sentimientos, y las estimula á continuar elaborando el panal. JUAN AFRICANO.
EL
CARNAVAL
HOTEL
901
-
ANGEL
PALMER.
MENDEZ VIGO, MAYAGUEZ.
SASTRE
DE
CASA DE D. ESTEBAN NADAL, FRENTE A LA "FARMACIA SALIVA. TELÉFONO
NÚM.
LONDRES,
Este acreditado establecimiento se recomienda por estar situado en el punnes, exquisito trato, esmerado
servicio y
local
PEDRAJO.
de
su
antecesor
mires, merinos,
Corte inglés, francés, americano y español. Se hacen trajes y abrigos para señoras y señoritas de los llamados CORTE DE SASTRE. SIN
COMPETENCIA.
San Francisco 36, primer piso.
salida al balcón.
San Juan, Puerto Rico.
PROPIETARIO,
JOSE BENET COLON
Palmer.
Abogado del Bar de New York.
Doctor J, Lorenzo Casalduc
EJEROE ANTE LA CORTE FEDERAL, TRIBUNAL SUPREMO Y DEMAS CORTES
CIRUJANO
INSULARES.
DENTISTA
OFICINAS, DE
LA
UNIVERSIDAD
ESTADOS
DE
SAN
UNIDOS DE AMERICA
Ofrece á sus os
y
práctica
dela
al público
MODERNA
CIRUJIA
Y
corrección de las irregularidades de los dientes, y EXTRACCIONES bajo la influencia de anes-
tésicos locales y generales, entre estos el re.eonocido PROTÓXIDO, DE NITRÓGENO, esto es GAS HILARANTE.
HORAS
dy
Todo garantizado.
DE OFICINAS:
De 8 de la mañana á 5 de la tarde
FRANCISCO
44
San Juan P. R.
Jacinto Naranjo CIRUJANO
ABOGADO DE
LA
FACULTAD
AMERICANO. DE
INDIANAPOLIS.
Ofrece sus servicios el Distrito de Arecibo.
Los
en
San
Juan y
Muchachos.
PS A QUINCALLA YFERRETERIA SURTIDO
RENOVADO
POR
TODOS
LOS
VAPORES.
SUCESORES DE A. MAYOL Y
Teléfono número 176. SAFSAN
34, ALTOS JUAN.
Ledo, Figueroa Maestre
en gene-
PROSTESIA DENTAL. Especialidad en trabajos ortodónticos ó sea
Modicidad en los precios.
ALLEN
PENNSYLVANIA,
ral, su GRAN GABINETE DENTAL, donde encontrarán siempre los ULTIMOS ADELANTOS para la
Pedrajo,””
franelas, alpacas, dÁles de hilo
PRECIOS
tienen
“señor
blancos, piqués, ete.
alumbrado
eléctrico y todas las habitaciones
Timoteo
MADRID.
con un magnífico surtido en toda clase de casi-
por sus có-
elegantes y ventiladas habitacio-
módicos precios. Cuenta con magnífico
DE
Y
Acaba de abrir su gran sastrería en el mismo
modas,
PARIS
SUCESOR
48.
to más céntrico de la ciudad,
AJA
DENTISTA.
Ofrece sus servicios profesionales. 17—LUNA—17.
FORTALEZA 32.—San Juan, P. R.
MIGUEL
CA. .
PADIN.
Gran establecimiento de provisiones finas, licores y confituras do todas procedencias.
Cristo 23, San Juan Plo. Rico.
Excelentes tabacos de Utuado y Jayuya.
.
A
0
-
"EL CARNAVAL
AMERICAN RAILROAD COMPANY. OF PORTO RICO SCHEDULE
OF TRAINS IN CAROLINA,
sa
READ
Sunday|
EFFECT
ON
ARECIBO,
AND
CAMUY,
AFTER
DECEMBER
AGUADILLA
5th
MAYAGUEZ
1903 BETWEEN AND
SAN quo
PONCE
DOWN
Daily except Sunday
STATIONS. Lv,
SAN JUAN, Ciudad, SAN JUAN, St. Talleres Santurce Martin Peña
Ar.
Rio Piedras C. Lv. Rio-Piedras Art. Carolina Ly.
Baja
Ly.
Dorado , Ar. Vega Baja Lv. Lv. Vega Baja Ar. MANATI Barceloneta Cambalache Ar. ARECIBO Ly. Lv. ARECIBO Ar. HATILLO Ar. CAMUY Lv.
1.100 0000 Poor
Bayamon
Toa
LADA
_
SERIALES
Lv.
E
Duro
oUNINNNA
LOIS LLIRINSIAVAN
Lv.
Carriage service between
Camuy
and Aguadilla.
see FOOT NOTE.
LINE BETWEEN AGUADILLA AND PONCE. 105
Kilo-
1 Flag stop.
:
E
>
A.
enaey
pr
Ar.
1000
Cd. Cd. Lv. Lv. Ly.
O
Lv. AGUADILLA Lv. MAYAGUEZ Lv. SAN GERMAN Lv. YAUCO Ar. PONCE
KE
>
meter».
-
A.
READ UP-8x
NOTE.—The Company daily reserves a limited number of seats in coaches between Camuy and ? . — Aguadilla but tickets entitle passengers to one seat in the coach and will be sold at the station of departure of the train or Ly the condúctor on the train. The price ofa coach ticket is $3.00. The Company is.not responsible for the coach service. OBSERVACIONES.—La Compañía reserva diariamente cierto irúmero de asientos en los automóviles entre Camuy y Aguadilla. , Los billetes con derecho á un asiento en el aftomóvil serán expedidos directamente en la estación de salida del tren ó por el conductor del tren, El precio de cada billete es $3.00. La compañía no asume responsabilidad alguna en lo que respecta al servicio de automóvil. ,