my
" LAESCALERA y
VOL. V
NUMS. 1-2
FEBRERO-MARZO
aio
1971
A sl
“O, DIALOGO DE UN VENTRILOCUO »
|
GALLISA,MARI BRAS Y PIETRI ¿Participacion '0 huelga electoral?
NOTAS La
cuestión
nuestra
Y COMENTARIOS
electora!.
revista
el
Con
problema
este
que
número
se plantea
abrimos
el pueblo
a discusión
en
“Joe”
independentista
durante
violenta
ante las elecciones coloniales, particularmerte en 1972: ¿participación? ¿huelga electoral? Hay mucho que dialogar sobre este tema, serenamente, sin dogmatismos, y nuestras páginas están y estarán a la disposición de ese diálogo. Nosotros mismos aprovecharemos este intercambio y lo incorporaremos a nuestra posición electoral, que; asumiremos en una futura edición
que
política.
Presenta
emocional Aclaraciones.
Queremos
ESCALERA
laboraciones presan
los
están
—aunque criterios
uma
más
escritas
por respectivos
parece
miembros autores.
de la revista— exinsistimos en este
el
creer
orden”.
parezca,
o
breves en sus comentarios. con
que
más
contamos
número
a
(En
extensa es
el caso de que
limitado
y
etc.,
la respuesta
la reseña
de
darle
que
sean
de Silén, por
Aponte).
quisiéramos
Rivera viuda
cabida
El
de
espacio al mayor
la CIA
impacto
dramático ya
de Mercado.
dos
serigrafías
Casals,
sabemos,
del
del Grabado),
Barcelona
(Tercera
portafolio
de
canciones
de
Tomás
y la serie reciente de gimnastas. Pero Homar, pone
también
su
genio
conocido ma
y
Este
aspecto
de
la obra
en Tolentino, donde
grotesca
visión
ciertos críticos—
artístico
maestro
“'La Vitrina'”
del turismo
forma
del
gran
represión
nuestro
país,
visual
muchos
y crear
y
manejos
un
ambiente
sostenedores de “la ley y
recursos, su
impacto
los
en e: poder
en
misma
1963
por familiar obscenidad:
que nos cómo se
''populares'' ante los Ojos las alianzas entre ésta, el
anti-comunistas
líder
''Z''-
exposición
su
carácter
en
““independientes'':
de la oposición;
el
y la subsiguiente
la sombra
las intrigas de
la
—por
si
el
de
asesinato
cómo
todas
no
bastara
documental, del
de
diputado
trayectoria
política
film
Gregori
de Grecia
recientes.
Y
entre
por turbas se traman
esta
basa
por
el
contrario,
claramente
lo hace
un
“hippie”
el sencillo
ejecutivo
amante
inquietantes,
de
Pero,
buena
su
de hija
que
él
la y
recurso
obrero
¡identifica
como
“'Z''
ni
y sensacionalista,
poner al descubierto las como es la norteamericana
publicidad un
película
melodramática
el mérito de sociedad enferma
mediante
alto
no es tan
política.
Bienal
en
sus
Blanco
como
caricaturas
del Condado
puertorriqueño
(1959), que
y
toy
era ya
--esa acertadísi-
parece
disgustar
suelta
con
igual
publicista se comporta
con varias recientes participará en la “Sexta Bienal del Humorismo en el Arte”, a celebrarse en Tolentino, Italia,el próximo mes de septiembre.
hoy.
Joe
internacional del Deporte en las Bellas Artes) y Bratislava (Bienal de la llustración). A ellos Homar ha enviado piezas tales como las maraPablo
de
en
de un
que
encuentro
acaba
obsesionado
como
fortuito
de
matar
por
“commies,
al
seres para
hippies
and
homos” y en quienes se fijan sus sentimientos de fracaso personal y frustración. A pesar de diferencias superficiales de clase —el obrero
Caricatura en el arte, arte en la caricatura. La obra gráfica de Lorenzo Homer se exhibe en estos meses en lugares tan distantes como
villosas
de se
tiene sin embargo interioridades de una
él
internacional
de
a cabo
e invisible, sobre
Refuerza
que
en
del
ambigua
griega...
tampoco
prometían tantas aportaciones notables, dio su vida el los 24 años de edad cuando intentaba rescatar de las a otro ser humano en peligro. Nuestras condolencias a y amigos todos, en particular a su compañera Nelly
(Bienal
sus
y grupos
asesinato
derecha
“Joe”, Ha muerto un joven luchador de la independencia Luis Mercado Santaella, cuyo talento y capacida-
al
planea,
histórico,
*..
Tokfo
de
fascinante
militares
llega
Lambrakis
y
repertorio siendo
los
se
en años
des de trabao 6 de marzo a aguas del mar sus familiares
para afianzarse
indefensos de opositores impasibles de la policía; cómo
posible de comunicaciones.
In Memoriam. un buen amigo.
llevan
grupos
particulares,
los días
obstaculizan, más o menos disimuladamente, las actividades públicas de los opositores al régimen; cómo se implementan los ataques a
lo contrario.
artículos
El
sigue
cómo
editoriales es
ejemplos
y
turbios de la derecha
gobierno,
ésta
fraguan
de histeria propicio a su glorificación como
tras
ejemplo,
numerosos
se
las posiciones
Aprovechamos la coyuntura, además, para solicitar de aquellos que nos escriben sus impresiones favorables o desfavorables a nuesposiciones
con
cómo
Las demás co-
punto ya que el compañero Juan Angel Silén, en su respuesta a la reseña que hiciera Samuel Aponte de su libro Hacia una versión positiva del puertorriqueño,
por
independentista
que
sus
aclarar
Enmarcadas
movimiento
recogidas en sus editoriales.
sean de
vez
el
ambas resultan de especial interés. “Z”, dirigida por Costa Gavras, con litireto del español Jorge Semprún y música del compositor Pevolucionario Mikis Theodorakis, es ya conocida del nuevo público activista puertorriqueño. Además de ser una magnifica película de intriga y suspenso, se trata de una buena Película política, abiertamente
+.
de LA
la siguiente. vive
parte de la colección permanente del Museo.
Esas casualidades... Por una de esas coincidencias que suelen ocurrir hasta en los momentos más agitados, el cine New Victoria de Río Piedras ofreció la película ''Z” la semana del 11 de marzo y
eructos en
y
''malas
la mesa—
palabras”;
ambos
el
comparten
una misma creencia mecánica en los valores burgueses celebrados por los norteamericanos desde sus clases de “Civics |'” (libertad. individualismo, democracia) y una misma intolerancia de todos aquellos que quieran ponerlos en práctica. Conformistas hasta la médula, en el fondo Je tienen miedo a todo lo que sea diferente, a
todo
lo
que
no
se
ciña .al
cliché
o amenace
la estabilidad
del
“American Way of Life”. Desgraciadamente, el director John Avidsen y su libretista Norman Wexler toman como ejemplos de ““rebeldes””
bastante quizás
a
facilidad
correctamente
para
oponer
a
esos
adultos
unos
jóvenes
“hippies”
repulsivos y superficiales como seres humanos. .. aunque ello contribuye a reforzar la impresión totalde guardar el
espectador
de
la putrefacción
de una sociedad
que
produce
infelices
como ellos y afinidades obscenas como la del acomodado publicista y Joe. La alianza entre estos dos culmina con una verdadera orgía de violencia en la que los adultos literalmente casan con sus rifles a los jovencitos miembros de una comuna, orgía que da rienda suelta a los impulsos irracionales y violentos que —listos a estallar contra lo que se tome
por
“subversivo'””—
orden, el diálogo y
la ley.
subyacen
en
la sociedad
que glorifica el
-
$ E
ESCALERA VOL. V
NUMS. 1-2
Junta de Directores
Juan E. Mestas Gervasio García Georg Fromm Ani Fernández
Moral y política de la violencia (p. 4)
¿Elecciones, sío no? (p. 17)
Samuel Aponte Consejo Editorial Carmen !. Raffucci José A. Quiles
Carlos Quesada Jorge López (ausente) Richard Levins (ausente) Juan A. Lara
Eugenio Cuebas Arbona Guillermo Bobonis Emplanaje Ruben Ramirez
|
.
Franco y su oposición (p. 35)
En
parar
y
razón
moral
La
participación
la colonia
i
'
electoral
4
método
de
lucha
José
en
.
-
18
Pietri
Teléfono
30
Por: Carlos Quesada
Publicaciones Geranisam
40
Por: V./. Lenin Lorenzo
postal a nombre de:
:
¿Debe participarse en los parlamentos
Portada:
Por favor envíe su cheque o giro
35
Fernández
723-9555
Subcripción Anual: $4.00
Tierno Galván: deshidratación ideológica y opsición estética
Ani
U.P.R.
Río Piedras, Puerto Rico 00931
30,
Juan Angel Silén a Samuel Aponte
Por:
.
Estación
25
El Archivo y otras cosas más
Cartagena
Publicaciones Geranisam
-
Los autores reseñados contestan J.M. García Passalacqua a Gervacio García
E
A.
Dirección Postal
22
En busca de una táctica común
>
Apartado 22576
Por: Juan Mari Brás
Por: Norman
rroyo
Carlos Bobonis .
política
La huelga electoral como método de lucha en la colonia :
A
Edgardo Pére,
Por: Carlos Gallisá
:
ae
Emilio Gándara
y razón como
Mi
a
Walter Murra
¿Participación o huelga electoral?
:
:
e
Número...
*
La violencia:
.
Lenin y las elecciones (p. 43)
,
Este
cartoria
Equipo de Distribución Ponce: Julio Rivera
burgueses?
43
Fecha de cierre de este número: 8 de enero de 1971
Homar
1
$
LA ESCALERA es una revista editada y publicada por Publicaciones Geranisam. Las opiniones expresadas en los artículos firmados son las de los colaboradores y no necesariamente las dé la revista: éstas aparecen en los editoriales. Se permite
la reproducción
procedencia.
parcial
o total de los artículos originales
para
LA
ESCALERA,
>
siempre
que se indique su
cd
EDITORIAL
LA VIOLENCIA: RAZON MORAL Y RAZON POLITICA
| |
ERASE
|
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ó
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HobencAs
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tc
ca
El jueves 11 de marzo se produjo una confrontación violenta en la Universidad de Puerto Rico entre estudiantes opositores de la enseñanza militar en el campus, de un lado, y Cadetes, guardias universitarios y policías, del otro. La causa inmediata: el R.O.T.C. El saldo: tres muertos, decenas de heridos, decenas también de arrestados, quién sabe cuántos golpeados en los cuarteles de la Policía, casas y negocios de independentistas atacados
e incendiados
represión
creado
“educadores”,
e
por
elementos
impulsado
por
izquierda,
de
extrema
voces
del
derecha sistema:
y un ambiente gobierno,
prensa
de histeria y comercial,
“líderes cívicos”, etc.
La explicación oficial se resume de
las
malignamente
más o menos así: un minúsculo grupo de extremistas
dirigidos desde
Cuba,
perturbó
la paz democrática de Puerto
Rico, imponiendo la violencia y el terror. La represión, entonces, no es más que el efecto de la pesada mano de la ley al caer sobre los culpables para restaurar el orden. ¿Y qué ha de ser la histeria sino la justa indignación de una ciudadanía ofendida? Parece burdo y lo es. Pero, lamentablemente, ésa también parece ser la opinión que prevalece
en buena parte de nuestro pueblo, al que han envuelto en una densa atmósfera de mentiras, falsificaciones, verdades calladas y cinismo. ,
En primer lugar, la violencia no nació el 11 de marzo de 1971 en la Universidad de Puerto Rico. Ni la engendró la inconformidad de una pequeña minoría revoltosa. Está latente desde hace mucho tiempo una violencia menos visible que la de las balas, las macanas, y las piedras, pero mucho más dolorosa y eficaz: la víblencia de la opresión de unos pocos que cuentan con el poder, la riqueza, y el prestigio, sobre los muchos que sólo tienen su trabajo y su necesidad. Esta situación —que en nuestro país no es otra cosa que
el capitalismo
de
su
colonialista-—-
quehacer
estudiantes.
intelectual,
Y aunque
es mucho
tienen
más difícil de ocultar a aquellos quienes, por razón
más
oportunidades
no sean ellos los más oprimidos
en
de
encontrar
nuestra
la
sociedad,
verdad:
los
al ser de los
primeros en descubrir las causas de la opresión, se rebelan en representación de los demás. La presencia del ROTC en el campus es un constante recuerdo de la violencia imperialista. Allí se entrena a unos jóvenes puertorriqueños para que agredan con mayor eficiencia a los pueblos que tratan de sacudirse la opresión de Estados Unidos. El ROTC es un monumento levantado en medio del campus universitario en honor a la agresión norteamericana contra los vietnamitas, en hcñor al crimen del Servicio Militar Obligatorio, en honor a nuestra situación colonial. ¿Cómo sorprenderse de que el estudiantado quiera deshacerse de él? Los portavoces del sistema —tan amantes de la paz. . .— no le dicen al pueblo que allí se enseña la pacífica ciencia de la guerra. Si al escucharles casi parece que el 11 de marzo los estudiantes atacaron un convento... Pero también han sufrido los estudiantes la otra violencia, la evidente, la de las macanas
y las pistolas de la policía.
pueblo.
La
policía
Como
la conocen
muchos
otros sectores de nuestro
que ataca a los estudiantes y a los independentistas es la misma que
sn
ataca a los obreros en las huelgas y los piquetes (baste recordar la huelga de la General Electric en Palmer, en cuya brutal represión participó, por cierto, el hoy glorificado comandante Mercado) —nunca a los empresarios; la misma que destruye las casas que los pobres construyen en los arrabales simplemente para vivir —nunca las que levanta un David Urbina o una Dora Matos de Pasarell para descansar durante los fines de semana en Culebra, aunque éstas estén tan ¡legalmente construidas como aquellas y no cuentan siquiera con la justificación de la necesidad—; la misma que en su desenfreno y soberbia de poder ha atacado
incluso a los representantes de la prensa comercial.
El odio que los estudiantes y tantos otros sectores del pueblo sienten hacia la policía es muy,
muy
comprensible.
policía es un cuerpo
Porque hay que descartar, por falsa, la presunción de que la imparcial, que acude a poner el orden entre dos bandos en pugna. La
policía es uno de los bandos en pugna. Cuando acude a la Universidad lo hace en alianza con los cadetes y los elementos de derecha (de lo que hay evidencia testifical y fotográfica de sobra), contra los estudiantes.
Los estudiantes saben por experiencia lo que pueden esperar cuando la fuerza de choque entra en el campus. El año pasado, por ejemplo, vieron cómo los golpes, los atropellos
y
compañera
las
agresiones
Antonia
culminaban con el asesinato, a manos de la policía, de su Martínez. Y entonces no se levantaron todas estas hipócritas voces de
indignación exigiendo castigo para los culpables. Ha pasado un año y aún no han encontrado al policía asesino de Antonia Martínez. Como no han encontrado al que asesinó al taxista Adrián Rodríguez el 27 de septiembre de 1967. Como no han encontrado a los atacantes del MPI el 7 de noviembre de 1969 —pese a que este atentado ocurrió ante las complacidas miradas de los agentes del “orden público”. Como no han encontrado a los que quemaron el local de C/aridad y varios locales del PIP y del MPI. Sin embargo,
el mismo
día de la muerte
de dos
policías y un cadete, se hicieron docenas de arrestos y antes de una semana ya tenían a dos estudiantes acusados de asesinato. ¿Tanta eficacia ahora y tanta ineficiencia entonces rio resultan por lo menos sospechosas?
Lo
cierto es que
comercial,
ni a los
ni al gobierno, “líderes
ni a la policía, ni a los “educadores”
cívicos”
les
preocupa
realmente
la violencia.
ni a la prensa Lo que sí les
molesta es que han perdido el monopolio de la violencia. No les duele que haya muertos en al Universidad; lo que les duele es que esta vez hayan caído los de su bando. En cuanto a nosotros, no tenemos por qué creer las explicaciones de la policía que culpan
a los estudiantes
de
haberla
recibido
a balazos.
Pero
aunque
fuera
cierto, nada
habría que reprochar a los estudiantes desde un punto de vista moral. Actuaron en defensa propia. No caemos en la trampa en que cayó Noel Colón Martínez en el programa Cara a cara ante el país de igualar la violencia del que se defiende (los estudiantes, el
pueblo)
igual.
con la violencia del que agrede
(Cabe
señalar
evitó esa trampa). Entendemos,
(la policía, el régimen), y culpar a ambos por
que en su discurso televisado el vicepresidente del PIP, Carlos Gallisá,
además,
el
profundo
sentido
de
frustración
que
tiene
que
sentir
el
estudiantado universitario. Le hablan contra la violencia y le sueltan encima la fuerza de choque o la guardia universitaria —que ahora con su aparatoso equipo y bajo la dirección
Do lis
e ditiicinadóe
*
gangsteril de Sagardía, se ha convertido en una pequeña fuerza de choque. Le hablan de democracia y ve como le cierran las puertas a su participación en el gobierno de su
Universidad.
Le piden
que
siga
los pacíficos
canales establecidos
y ve como
ignoran
olímpicamente la decisión mayoritaria contra el ROTC en el referéndum de marzo de 1970. Le hablan de que debe mantenerse la política fuera del campus y ve cómo el propio Presidente de la Universidad y el Rector del recinto de Mayagúez politiquean con candidaturas, cómo el Presidente del Consejo de Educación Superior —miembro principal del PNP-- declara sin recato alguno que ese cuerpo debe servir al partido que ocupe el |
gobierno.
|
estudiantado, que se opone al ROTC, para defender el supuesto derecho de 180 cadetes a aprender a asesinar eficientemente. Y encima tiene que soportar que lo calumnien sistemáticamente. Ante
Le
un
hablan
gobierno
del
gobierno
cínico,
de
las
retrógrado
mayorías
y
y ve
represivo; ante
cómo
se
reprime
el grueso
una adminsitración
del
mediocre,
incopetente, autocrática e incapaz de resolver la menor dificultad sin acudir a la fuerza bruta de la policía, ¿cómo sorprenderse de que los estudiantes se rebelen —y de que lo
hagan violentamente?
ó
¿Y cómo culparlos?
|
Re
ct
El 11 de marzo en la Universidad: la policía atacar
AA O
o
a
Pero, además, hubo
una
en el caso
provocación
particular del 11 de marzo hay razones para sospechar que
premeditada
de
parte
del
régimen.
En
las semanas
anteriores,
mientras que las organizaciones estudiantiles opuestas al ROTC instruían a su militancia a evitar la confrontación con los cadetes, los líderes de los grupos de derecha —íntimamente ligados con el partido de gobierno— instaban a la violencia y predecían el correr de la sangre
(£/ Imparcial,
conmemoró de
independentistas
Aa ol
El Mundo más
que
28
de
énero
de
pasó ordenadamente
del 5 de marzo-unos
pocos;
las fotografías
11
de
pág.
3-A).
El
4 de
si no lo hicieron
y por
marzo,
encontraba
preparativos
interrumpir
fue porque
antes
de
bélicos
que
con
se
Los cadetes —según
frente a varios miles de
militar en el campus. Por otra parte, es evidente por
los estudiantes
piedras
llevaron
el estudiantado
Una gran multitud
la marcha si no venían en ella
se encontraron
la propia declaración de un cadete
apertrechado
marzo
Martínez.
frente al edificio del ROTC.
habían convenido
estudiantes hostiles al entrenamiento el
1971,
el primer aniversario del asesinato de Antonia
—por
a cabo
(San Juan Star,
llegaran
lo menos.
sin
el
al edificio
(¿Querrán
conocimiento
17 de marzo)
del
ROTC,
hacernos
que
éste se
creer que esos
y consentimiento
de
los
oficiales del ejército norteamericano que dirigen ese cuerpo militar? )
El propósito probable de la provocación parece claro: producir una crisis en la Universidad que le sirva de excusa al régimen para establecer su dominio absoluto sobre ella, descabezando y dispersando el movimiento estudiantil, desatando una cacería de brujas
contra
el
profesorado
progresista
y creando
casi un estado
de sitio en
el recinto.
Además,
a nivel nacional cumpliría el propósito de desatar un ambiente de histeria que le
sirva
cobija
de
movimiento represión
al
régimen
para
independentista,
de
modo
más
emprender
cuyo
una
intensa
crecimiento
permanente
ya
mediante
la
campaña de
le resulta
represión
peligroso,
aprobación
de
las
contra
el
y establecer
la
leyes
el
contra
terrorismo. Si la actuación de los estudiantes fue correcta o no —desde
un punto de vista político y
táctico— es asunto que discutiremos en la segunda parte de este editorial, pero lo que debe quedar más allá de toda duda es que su actuación estuvo moralmente justificada.
Analicemos
ahora
estos acontecimientos
táctica. Una
ROTC la
serie
de
provocaciones
como
problema
7 desembocan
derechistas
en
político, el asalto
como de
La
problema
de
Fortaleza
del
por parte de una masa estudiantil; esto a su vez provoca la intervención violenta de
fuerza
de
elementos
choque
básicos,
de
la
policía
los sucesos
del
insular. 11
Reducidos
de marzo
así en
forma
esquemática
a sus
parecen
ser una repetición de los sucesos de hace un año, y por consiguiente, habría que hacer las mismas críticas que hicimos en la
ocasión
anterior:
dejarse
provocar,
improvisación,
política, etc. (véase La Escalera, vol. 1V, núm.
Pero,
además
importantes
de
las
semejanzas,
frente a los del año
pasado.
los
anarquismo,
falta
de
capacitación”
1).
sucesos
de
este
año
presentan
diferencias
En prime;lugar, hay que señalar que esta vez fue
verdaderamente una multitud estudiantil la que participó activamente en la mayor parte de los incidentes, especialmente en las “operaciones de asalto” al bastión del ROTC; es decir, en esta ocasión se borró para todos los efectos prácticos la distinción que hasta ahora había prevalecido en este tipo de sucesos entre el núcleo de militantes activistas y la masa estudiantil simpatizante pero espectadora. Es admirable el valor y el arrojo con que el
desempeñó
se
estudiantado
y
peligro
y
violencia
de
cargada
situación
una
en
se
enfrentó a la temible fuerza de choque. Esto revela en forma dramática la intensidad y profundidad del sentimiento anti—militarista del estudiantado: no puede quedar duda alguna de que el estudiantado está dispuesto a hacer todo lo que sea necesario por
erradicar definitivamente al ROTC de la Universidad. Sin embargo, es una lástima que ese caudal de energía, dedicación y voluntad de lucha no pueda canalizarse mejor, más productivamente: tiene que haber formas más eficientes
y
positivas
de
hacer
estudiantado
que
valer el
como
asalto
fuerza política el sentimiento
de
un
edificio
que,
por
lo
anti—militarista
demás,
es
del
prácticamente
inexpugnable. Un segundo aspecto novedoso de los sucesos del 11 de marzo es que se escalonó el nivel de la lucha universitaria cuando —según se desprende de la información disponible, que es la pública — un sector del estudiantado contestó los disparos de los cadetes del ROTC y de la policía, produciéndose el saldo de dos policías y un cadete muertos,!amén
de docenas de heridos (tanto estudiantes como policías), algunos de gravedad. Por su naturaleza e implicaciones, este aspecto requiere un análisis más deténido. Tenemos que preguntarnos seriamente por la justificación política de este tipo de acciones dentro del contexto específico de la lucha universitaria. Es decir, ¿qué valor político tiene el uso de armas de fuego como respuesta a las provocaciones del ROTC y la ocupación del recinto por la fuerza de choque? ¿Qué función política cumple? |¡ ¿Qué consecuencias conlleva? | Para poder bregar adecuadamente con estas interrogantes, es necesario —ante todoque superemos los emocionalismos y evaluemos la situación y las diferentea alternativas
yy
desapasionadamente. Por ejemplo,
l
|
intentar justificar las muertes del 11 de marzo en términos de que “*se ha
vengado el asesinato de Antonia Martínez”, o “se ha salvado el honor y la dignidad del estudiantado”, y otras cosas por el estilo sería incorrecto. Estas son actitudes subjetivas que, aunque perfectamente comprensibles, no pueden tener cabida en un análisis político
serio y riguroso. No
|
pretendemos,
claro
está,
ignorar
el
papel
que
juegan
las
emociones,
los
sentimientos, en la acción política; reconocemos que son un factor importante, aún más, indispensable.
Pero
porque
sentimos
nos
o
AciSt
-
transformar política,
de
raíz
la decisión
no
constituyen mal. y
el sistema sobre
la finalidad
queremos
social
lo que
debe
de
la lucha:
no
luchamos
mejor,
sino
porque
sentirnos
imperante. hacerse
Por
eso,
o dejarse
la evaluación de
hacer,
meramente aspiramos
a
de
la acción
no puede
descanser
exclusivamente —ni aún predominantemente— sobre nuestras necesidades emocionales. El criterio primordial
que tenemos
que emplear
es si nuestras acciones adelantan o no
A
la lucha, si fortalecen o no al movimiento meta
deseada
vengar
a cada
venganza
de la emancipación
compañero
o la dignidad,
caído
sin más,
independentista
y si nos acercan o alejan de la
de nuestro
pueblo.
Claro
o reafirmar
nuestra
dignidad
no son
justificación
que
política
sería
muy
en cada suficiente
reconfortante
ocasión: para
pero la
una acción;
habría que determinar primero si, en la situación particular concreta, la acción en cuestión sirve para adelantar la lucha o no. En fin: para la decisión política, la satisfacción psíquica es siempre una cuestión subordinada, accesoria. Por otra parte, plantear que la acción armada se justificaba porque el estudiantado no podía ceder ante el atropello, no podía replegarse dócilmente, sino que tenía que hacerle frente y
resistir el ataque
policiaco,
es también
incorrecto.
En
una situación como
la del
11 de marzo, lo que esta posición supone es que hay una sola alternativa si no queremos desaparecer como
fuerza política: hay que echar pa'lante, hay que meter
Este planteamiento nos parece inadecuado cierto que ningún movimiento político puede brazos
frente a las agresiones, de aceptar sumisamente
los atropellos, esto en modo
o
E
El
11 de marzo en la Universidad:
mano.
y simplista. En primer lugar: si bien es gastarse el lujo de quedarse cruzado de
los cadetes atacan.
E
alguno
quiere decir que haya una sola respuesta, automática, para toda situación, ni tampoco que la respuesta tenga necesariamente que ser de la misma naturaleza que la agresión que se sufre. Lo que se requiere es que se le de una respuesta política al ataque, y ésta puede ser violenta o no-violenta, grande o pequeña. Para decidir cuál es la respuesta más adecuada
en un momento dado hay que tomar en consideración el contexto político global en el que se produce la situación; en ningún caso puede el principio de “ojo por ojo. . .” ser el criterio determinante. Basta recordar dos ejemplos: la aplicación por los patriotas argelinos de la Ley del Talión para responder a la barbarie de los colonos franceses tuvo resultados funestos para el desarrollo de su lucha, especialmente en Argel ) (véase La Escalera vol.1V, núm. 3, págs. 33 y siguientes). En cambio, la contestación acertada y exitosa a la quema de Claridad no fue la quema de un periódico reaccionario, sino salir a la calle a reclamar el apoyo del pueblo. En el caso particular del 11 de marzo, creemos que, tomando en consideración todos los elementos de la situación (algumos de los cuales discutiremos más adelante), lo indicado era que el estudiantado se retirara ante el avance de la policía "y tratara de
11
reducir las bajas al mínimo. Se dirá que eso no era factible: los líderes estudiantiles no podían exhortar al estudiantado a retirarse, y aún si lo hubieran hecho, no hubieran sido escuchados. Desgraciadamente, esto es probablemente cierto. Pero sólo refleja la impreparación del liderato estudiantil y la capacitación política insuficiente del estudiantado en general. Generalmente se concibe la función del liderato en términos de la agitación política y se menosprecia e descuida el cultivo de la inteligencia, la imaginación, la disciplina. Con esta formación unilateral, el estudiantado queda capacitado
para
desenvolverse
eficazmente
en aquellas situaciones
donde
lo decisivo es el
valor y la disposición de lucha y sacrificio; pero es incapaz de funcionar adecuadamente en situaciones más complejas en las cuales se requiera algo más que valor y sacrificio.
En segundo lugar: el planteamiento en discusión es simplista porque no toma en consideración el hecho de que la mayoría del estudiantado estaba desarmado el 11 de
marzo. Por lo tanto, el planteamiento original tendría que ser reformulado: el defensor de la
acción
armada
tendría
que
argumentar
que
era
necesario
que
no
toda
la
masa
estudiantil se replegara, sino que hubiera por lo menos un grupo que le hiciera frente y resistiera con sus armas el ataque de la policía. Pero, ¿qué finalidad cumplirá la acción de ese grupo? e impedir
la ocupación
del
recinto
universitario?
No.
¿Detener el avance de la policía A pesar del tiroteo,
la fuerza de
choque no tardó en controlar totalmente el campus, igual que el año pasado. Sin embargo, se podría argumentar que, por lo menos, la intervención en la UPR le costó bastante a la policía, y que esto servirá como freno a futuros desmanes contra el estudiantado; el régimen está advertido de que no puede reprimir impunemente a los estudiantes y lo pensará tres veces antes de intervenir otra vez en la Universidad. Efectivamente, creemos que de ahora en adelante la policía lo pensará tres veces antes de, meterle mano a la UPR: pero es muy discutible qué es lo que hará después de haberlo pensado
tres
veces.
Sospechamos
que
no
se
quedará
cruzada
de
brazos,
sino
que
probablemente elevará aún más el nivel de violencia que descargará sobre el estudiantado en futuras ocasiones.
Ahora bien: independientemente del valor que se le asigne al efecto disuasivo que pueda tener sobre el régimen la acción armada, esto queda más que cancelado por las consecuencias negativas que conlleva. Si bien es cierto que, en principio, no se puede descartar la violencia como posible medio de acción, no es menos cierto que su uso político require, entre otras cosas, que los actos sean comprensibles para el pueblo, es decir, que el pueblo los entienda por lo menos lo suficiente como para no repudiarlos de plano. Desgraciadamente, éste no es el caso con los sucesos que comentamos; y por ello, estas acciones, lejos de adelantar la lucha, la atrasan, pues promueven aislamiento de las fuerzas independentistas. No podemos hacer caso omiso, en nuestras decisiones políticas, del abismo que existe entre el nivel de conciencia política que prevalece generalmente en la comunidad universitaria y el que prevalece en el resto del país. El hecho triste es que para la gran mayoría del pueblo, la Universidad representa algo extraño y ajeno, rodeado de todo un complejo de prejuicios. La violencia estudiantil se inscribe en esta situación hostil,
A
exacerbándola. Sería muy distinto si las muertes se hubieran producido en relación a una causa a la cual están ligadas las masas populares, donde el atropello que se combate es evidente para todos. Gústenos o no, tenemos que reconocer que ésta no es la situación que discutimos.
No podemos olvidar, por otra parte, que la Universidad es sólo un frente, ni siquiera el más importante, en el conjunto de lucha nacional. Por ello, no podemos pretender que en la Universidad se libre la batalla decisiva por la liberación de P.R., ni aún pretender que sirva, en las condiciones actuales, de agente detonador de una crisis general en el país. Por lo tanto, es equivocado usar en la Universidad formas de lucha que corresponden más bien a Una situación revolucionaria a escala nacional. Es decir, habría una falta de proporción entre
los medios
persigue
—lograr
que
se emplean
—batirse
a tiros con
la policía— y la finalidad que se
una reforma en la Universidad, que es sólo un frente secundario, máxime
cuando en los frentes decisivos, como en el campo de la lucha obrera, por ejemplo, apenas se están dando
los primeros pasos.
Por otro lado, no podemos gastarnos el lujo de contribuír a la destrucción de la Universidad. Paradójicamente, aunque la Universidad es sólo un frente secundario en el sentido anteriormente señalado, tiene una gran importancia en otro sentido pase el movimiento independentista. Falto todavía de profundas raíces en las clases oprimidas, el independentismo tiene en la Universidad su gran centro de formación de conciencias y cantera de militantes: por lo tanto, resulta contraproducente provocar con acciones desmedidas el debilitamiento o desmembramiento de la institución. Las medidas represivas que está tomando la Administración del Recinto evidencian el planteamiento anterior. Hay que señalar además que el movimiento independentista no está actualmente en condiciones de desenvolverse eficiente y consecuentemente al nivel de lucha planteado por los sucesos del 11 de marzo. Por ejemplo, las acciones armadas en la. UPR han dado ocasión a que se desate una campaña represiva intensa sobre las filas independentistas con el fin de decapitar el liderato estudiantil y nacional, lo cual produjo de inmediato la virtual parálisis del independentismo. Hay que reconocer que a partir de los sucesos del 11 de marzo el movimiento independentista ha estado a la defensiva: ejemplo de esto son no sólo la paz de sepulcro que reina sobre la ciudad universitaria, sino también la desactivación momentánea de las campañas nacionales como las de Culebra, el alto costo de vida y el apoyo a
las reinvindicaciones de la clase obrera.
Habrá quien argumente que no debemos considerar la represión como un factor negativo ya que, a la larga, a mayor violencia del régimen, mayor será la polarización que se produzca y crecerá la resistencia al régimen imperante. Pero esto es un simplismo craso. La represión no produce automáticamente mayor resistencia y combatividad: puede
también
aplastar la lucha. Sólo un movimiento que esté real e intensamente
ligado al
pueblo puede resistir y hasta desarrollarse frente a la represión más feroz. Pero si se aísla
del pueblo, es fácil presa y está condenado a sucumbir ante el embate represivo. Por esto: es tan importante, como
señalábamos anteriormente, que nuestras acciones siempre sean
en la mayor medida posible comprensibles y justificables para el pueblo. mu Es normal normal
—
que ocurran
y
a
consecuencia
la
no
larga
errores durante cualquier proceso revolucionario. Lo que no es puede
ser
desastroso
llegar a corregirlos.
—
es
Por ello es tan
negarse
a admitir
importante
que
los errores
y en
los independentistas
reconozcamos y no repitamos los errores del 11 de marzo. Pero más importante en lo inmediato es que hagamos frente a la situación desventajosa en que nos encontramos como
resultado de estos sucesos.
Tanto a nivel universitario como a nivel nacional la consecuencia más evidente es la represión, que en ambos casos nos ha sacado de una posición ofensiva y nos ha colocado a la defensiva. En la Universidad, los incidentes han dado margen a numerosas suspensiones que
incluyen
profesorado insistentes
momento anunciadas,
a buena
y
al
liderato
estudiantado
rumores
para
parte del y
los
estudiantil
derechos
confidencias
de
y a medidas
que
fuentes
ya
habían
enteradas
de
para
intentar quitarle
obtenido. que
se
mediante
las cuales se suspenden
piquetes
y mítines)
recinto,
definitivamente
todas
las actividades
hay
aprovechará
“'limpiar”” la Universidad de profesores independentistas.
(marchas,
También
al el
Las medidas ya
de reunión
y protesta
y la circulación de literatura ““controvertible'” dentro del
ponen
al
estudiantado
en
mayor
desventaja
frente
a
la
de centenares
de
administración, A
nivel
nacional,
la represión
policíaca
luchadores, la necesidad de ocultar dedicación de innumerables esfuerzos habíamos señalado antes, uma baja aislamiento del pueblo. También ha implantar medidas encaminadas a permanente. Frente
a esa
situación,
el
ha resultado
en
el atropello
por algún tiempo al liderato más conspicuo y la y recursos a defendernos. Esto ha conllevado, como en intensidad de nuestras campañas y un mayor propiciado el ambiente para que el régimen pueda sofocar la lucha independentista de modo más
movimiento
tiene
que cerrar filas, tanto
en
la Universidad
como en la lucha' nacional. Y hay ciertas medidas concretas que pueden y deben tomarse unitariamente. Examinemos algunas de ellas. En la Universidad hay dos renglones generales de acción que deben implementarse al unísono por todas las organizaciones estudiantiles y por los profesores progresistas. Se trata de la defensa de los derechos adquiridos que la administración pretende arrebatar y el impulso de una reforma universitaria que incluya el concepto de la Universidad para el pueblo. La comunidad universitaria no puede ver pasivamente que la priven de su derecho a la libertad de cátedra, a la libre discusión política, a la libre circulación de material ideológico en el campus, a la libre asociación, a la libre expresión y al uso de las facilidades físicas de la Universidad para ejercitar esos derechos. Tampoco puede permitir que se de marcha atrás a la poca participación estudiantil en algunos cuerpos institucionales ni a que se disuelva el Consejo General de Estudiantes. Ahora bien, la defensa de esos derechos debe llevarse a cabo mediante actividades y campañas que conlleven un mínimo de riesgo de confrontación y represalias. No por -cobardía, sino por habilidad. Es indispensable que comprendamos que ante nosotros hay
más
alternativas
disponibles
que
el suicidio
heroico
o la claudicación.
En
una
situación
difícil como la que confrontamos se requiere el desarrollo máximo de la inventiva estudiantil, de la habilidad para orientar el esfuerzo hacia la eficiencia más que hacia el dramatismo. Y nos parece que, en este momento, lo eficiente es capacitarse y organizarse para
que
la
lucha
sobreviva
el
momento
difícil
y
resurja
con
mayor
fuerza,
tanto
en
cantidad como en calidad. es la acción unitaria en la Universidad, mucho
Si importante
más lo.es a nivel nacional.
Y es así porque el objetivo primordial de la represión desatada ahora es la desarticulación de la lucha independentista. Si queremos detener ese intento tendremos que actuar en forma coordinada para evitar la duplicación de esfuerzos y el desperdicio o subutilización
de recursos. Un paso indipensable en este momento es realizar una ofensiva ideológica en el pueblo,
A
r
alrededor de los sucesos de la Universidad y de las medidas que toma el gobierno contra el independentismo.
Hay que aunar esfuerzos para llevar una campaña informativa al pueblo
por medio de hojas sueltas, de mítines, de Claridad de aquellas actividades de información
Sram
A
EA
area
y
propaganda
que
se
requieran
para
que
la
gente
conozca
y comprenda
la situación
Universitaria y el por qué de la represión.
Otro paso es la coordinación de la defensa legal y política de los atusados. Y no se trata sólo de la recaudación de fondos para enfrentarse al costo de esa defensa —cosa importantísima—, sino también del establecimiento de una política de defensa común en todas las organizaciones. Hay que descartar la división de los casos por motivos políticos mediante acciones incoordinadas. Nos referimos especificamente a lo que sucedió con las personas arrestadas por las más recientes actividades en Culebra. Los militantes del Partido Independentista Puertorriqueño, siguiendo una política que consideramos
acertada,
comparecieron
Movimiento presencia,
Pro
a la Corte
Independencia
la autoridad
Federal
y le retaron
no comparecieron
de la corte.
En ambos
su autoridad.
Los
militantes
del
para no reconocer, ni siquiera con su
casos se buscaba
invalidar el aparato judicial efecto político y a un costo
federal,
y en ambos
menor.
A nuestro juicio, la acción de los compañeros emepeístas no escalonó la lucha en
se logró;
pero
en el primero
con
mayor
ese plano y sí pago el alto precio de romper el impacto y la fuerza del frente unido ante la
represión
—amén
responder
a las fianzas de $10,000 dólares que se impusieron
Creemos los
de
los
mayores
que en este momento
independentistas
y
que
similar si se cree necesarioNo
hay
la menor
deben
recursos
económicos
que
hubo
debe fortalecerse el Instituto coordinarse
a través
que
utilizar
a los dos miembros
del
del MP1.
Legal para la defensa de
mismo
—o
de
otro
los aspectos políticos de esa defensa.
duda de que el momento
para
cuerpo
que vivimos requiere que depongamos
todo
aquello que se interponga a la unidad de nuestras fuerzas. Esto incluye rencillas personales - aunque
estén
determinada
justificadas—-, sectarismos tendientes a mezquinas victorias para una u otra
organización
y
dogmatismos
paralizantes.
Lamentamos
por
eso
las
declaraciones del Partido independentista a la prensa comercial contra el Movimiento Pro Independencia. Ni son oportunas, por producirse en un momento en que la unidad debe
ser primera prioridad, ni es correcto dilucidar estos asuntos internos del independentismo
a través de la prensa comercial.
Debe prevalecer ahora un espíritu patriótico y revoluci onario que nos permita
recordar en todo momento que lo que está en juego es la sobrevivencia misma de nuestro pueblo
como
tal
y
de
su
centenaria
lucha
de
independencia.
Si
prevalece
esa
conciencia,
actuaremos concorde a los mejores intereses de lalucha y del pueblo, aunque ellos pueda contraven ir las conveniencias a corto plazo de determin adas
personas y organizaciones.
Creemos que la situación en que nos encontramos dará margen a una unidad obligada y esperamos que ésta crecerá hacia una unidad ofensiva de todas las fuerzas patrióticas que se lance con mayor fuerza y apoyo al frente de las luchas que nuestro pueblo ha hecho suyas:
la organización
nuestra
tierra,
patrimonio
de los trabajadores,
la detención
minero,
etc.
del
Hacia
aumento ese
fin
en
la extinción del militarismo extranjero en el costo
debemos
de la vida, la defensa de nuestro encaminarnos todos y LA ESCALERA
ofrece sus recursos y sus esfuerzos a toda medida encaminada a lograrlo. Estamos seguros
de que todos los compañeros están en la misma actitud y no vemo s razón algun a para que la unidad no pueda comenzar a cuajarse ya.
30 de marzo de 1971.
$.
p jetri
cia
e
norman
Foto de JosĂŠ R. Melero
-
La Participación Electoral Como Método de Lucha en la Colonia
POR:
CARLOS
GALLISA
El éxito de la táctica y estrategia de los movimientos libertadores descansa fundamentalmente en la corrección con que se interprete la realidad política de un pueblo. Por
independencia; en el plano internacional Estados Unidos está mucho más débil que antes por su envolvimiento en la
tal razón, la discrepancia en el método surge básicamentede
mundial,
la interpretación de la realidad política. La confusión de los
en el orden interno.
deseos
subjetivos
de
los
líderes
independentistas
con
la
realidad objetiva, puede llevar la lucha por la independencia al fracaso,
o cuando
menos al estancamiento.
realidad
política
puertorriqueña
nuestras
posiciones
en
de
cuanto
Analicemos
hoy
a
y
la
veamos
método
de
si
lucha,
principalmente
respecto al uso del proceso electoral, son válidas en este momento. Consideramos que la situación política de nuestro país cambia radicalmente a partir de 1968. 1. El partido colonialista controlante de la vida política puertorriqueña
desaparece
por
28
el control
años,
que
cae
sobre
del
poder
y
junto
a él,
las masas puertorriqueñas'
había ejercido el líder de ese partido durante esos años. claramente
distinguible
por
el
pueblo
como
representante de los grandes intereses que lo explotan. 3.
Se
crea
una
crisis
de
liderato
en
los
partidos
colonialistas que lleva a grandes sectores de las masas a libertarse de la obediencia ciega que tradicionalmente le han profesado a sus líderes. 4. Las contradicciones del sistema se manifiestan con mayor claridad y el pueblo adquiere un mejor entendimiento de sus problemas. Esto explica en parte cómo
se
han
logrado
independentistas
tales
respaldos como
el
masivos rechazo
a planteamientos al Servicio
Militar
Obligatorio y el problema de Culebra. 5. Se
incorpora
a llucha
política
en
forma
masiva
una
generación joven que en su gran mayoría rechaza las estructuras establecidas y que por su número, 475,000 entre 18 y 24 años, constituye una fuerza decisiva. La edad para votar se reduce a 18 años.
Lo
anterior
objetiva. política sufre
En
a grandes
adición
a estos
factores
nuestra
internos,
realidad
la situación
en
la metrópoli, que tan decisiva es en la colonia, camiios importantes. En Estados Unidos el poder se
va desplazando cada vez más a la extrema derecha; los síntomas de una explosión interna son mucho más marcados al acrecentarse le activismo de los negros y otros grupos minoritarios; los puertorriqueños en Estados Unidos adquieren
proliferan
una
mayor
entre
conciencia
ellos
los
de
grupos
identidad'
nacional
favorecedores
Viet
Nam
le ha
Todas
estas
que
además
ocasionado
grandes
condiciones
de
de
causar
problemas
auguran
un
el
rechazo
económicos
crecimiento
de
las
fuerzas independentistas. Tienden a debilitar el poder de la metrópoli y hácen de la contradicción que representa el sistema parlamentario en la colonia, pues la colonia es la negación de la democracia política, una situación explosiva para el régimen.
Más aún el sistema parlamentario, de por sí, puede ser un mecanismo para adelantar el proceso de cambio profundo que
los
hombres
llamamos
revolución,
aún
en condiciones
objetivas más desfavorables que las actuales. Esto es así por las siguientes razones: 1. El proceso electoral no es inherentemente ni
contrarevolucionario.
Su
carácter
revolucionario dependerá de las circunstancias y de la ideología de quienes lo usen. Revolucionarios como Nkrumah y Allende lo han utilizado. Otros revolucionarios como Fidel Castro y Mao Tse Tung no lo han' utilizado, aunque aceptan como revolucionaria su utilización en otros lugares del
mundo.
Lenin en ocasiones llevó su partido a
las
elecciones y en otras a la lucha armada. Creemos que el prejuicio anti—electoral en Puerto Rico obedece más a condiciones emocionales muy personales que a
un
análisis
parecen
creer
político
que
de
una
carácter
condición
científico.
indispensable
Algunos
para
ser
revolucionario es no ir a elecciones.
2. El Partido Independentista Puertorriqueño concibe las
elecciones
principalmente
organización presión sobre
de fuerzas para reclutar, capacitar y ejercer el régimen. En esta forma se permite aglutinar
en
el trabajo
grados
rasgos describe
de
revolucionario
2. Asciende al poder un partido asimilista y reaccionario más
jJuerra
Otra
como
independentista
de militancia,
naturaleza,
lo cual
El que
un
instrumento
a individuos se limita en
está dispuesto
con
de
diversos
movimientos
de
a servir como
funcionario de colegio o simplemente a votar es en muchos
casos una persona distinta al que está dispuesto a montar un piquete, pegar un pasquín o arriesgarse a ir a la cárcel en un acto de desobediencia civil. Lo importante es mantenerlos juntos y dentro de la organización para levantar su capacidad ideológica, su sentido de identificación y por ende su militancia.
y
3.
la
sistema
Aún
cuando le
reconocemos
impone
a
un
las
limitaciones
partido
que
libertador,
el las
contradicciones del sistema abren un margen amplio donde se puede trabajar efectivamente. Al participar en el proceso electoral se abren canales de comunicación con el pueblo como programas de televisión y radio, publicaciones, periódicos y la disponibilidad de fondos públicos. Lo decisivo de todo este proceso es que haya la máxima y más efectiva utilización de estos recursos para adelantar la lucha.,
| | 4
|
participar en ellas es “oportunismo político con el propósito de congraciarse con Wáshington o desconocer totalmente el fenómeno del imperialismo””. A la misma vez nos
4. El Partido independentista Puertorriqueño al definirse
como
movimiento
de
liberación
nacional
participa
en
las
|
elecciones y desarrolla su campaña no como un cazador de
|
.votos al estilo de los partidos clásicos en la colonia. La antigua creencia que la radicalización y el proceso electoral son contradictorios está superada ya. No tan sólo se ha probado
Esta
nuestra
guardar
ha
sido
la justa
acción.
No
hay
a
pie
proporción mayor
y a paso entre
muestra
firme.
nuestra de
rechazó
palabra
y
y de
!
educarlas;
í |
masas y no quedarse reducido a un grupo apartado de las masas, o lo que es peor, un grupo enajenado de las masas. Por eso, cada reto al régimen debe conllevar la moralización de las masas y no quedarse como un acto aislado.
es
convertirse
en
un
verdadero
movimiento
respecto
a las elecciones
no es
'
del
masas. Lo descartado por los dirigentes de haber sido descartado por las masas Afirmar que el porciento de abstención en en el referendum de' los 18 años es un
pueblo
al
proceso
electoral
es
engañarnos
a
las masas.
conciencia en | lucha que mantener unidas las palabras y la acción; es la forma de ganarse la confianza de las masas para
|
posición
nosotros mismos. Lo dicho anteriormente tampoco debe interpretarse como una propuesta para que los dirigentes bajen al nivel de
Hemos
seriedad
su
condición de las está muy lejos puertorriqueñas. las elecciones y
la falsedad de este concepto, sino que hemos visto
radicalización
sabido
que
de confundir el deseo de los dirigentes con la verdadera
cómo el crecimiento del partido guarda una relación estrecha con las posiciones radicales que hemos asumido.
|
dicen
una cuestión de principios. Francamente no entendemos esta posición. La verdad es que estos compañeros han descartado las elecciones y han llevado ta abstención electoral de una. táctica a un dogma sagrado. Volvemos a apuntar la gravedad
Lenin, haciendo referencia a este punto y enjuiciando la posición de los comunistas alemanes respecto a las | elecciones escribió:
de
es natural,
“¿Como
parlamentarismo precisamente
caducado
5. Algunos han descartado las elecciones y entienden que
aquí
los comunistas
de
Alemania
el
“ha caducado políticamente”, pero se trata
de no creer que
lo caduco para nosotros haya
para la clase, para la masa. Un vez más vemos los “izquierdistas” no saben- razonar, no saben
que
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para
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con Bankamericard
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RIO 10;
GONZALEZ
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E
R| A
|
y Master Charge
e
O
este anuncio
P.R.
1002, 00925
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SANTA RITA TEL.
765-8442
conducirse como el partido de la clase, como el partido de las masas. Vuestro deber consiste en no descender al nivel de
las
Esto
masas,
es
al
nivel
indiscutible.
amarga
verdad;
de los sectores
Tenéis de
la
atrasados
obligación
decirles
que
de
sus
en
la clase.
decirles
comunista),
de
toda
de toda
la clase
(y no sólo de su vanguardia
la ¡masa trabajadora
(y no sólo de sus
elementos avanzados).
obreros
idiotizados
por
el clero
y por
la vida
en
los
rincones más perdidos del campo. De lo contrario corréis el riesgo de convertiros en simples charlatanes”.
la
prejuicios
democrático—burgueses y parlamentarios son eso, prejuicios. Pero al mismo tiempo, debéis observar con serenidad el estado real de conciencia y de preparación precisamente
ellas
6.
Otros
electoral
se
preguntan:
si aún
“impedidos
tomar
por
¿Para
qué
en
el
de
que
las
limitaciones
del
/egalmente
caso
buscar orden
(subrayado
un
triunfo
se logre estaríamos colonial
nuestro)
las
para
medidas
conducentes aún después
a la independencia? ”” Afirman también que del triunfo electoral habría que “abrirse paso
por
para
la fuerza
hacer
las transformaciones
planteadas en
su programa”, “Aunque
no
fueran
'millones'
y
“legiones”
sino
una
simple minoría bastante considerable de obreros industriales la que siguiese a tos curas católicos, y de obreros agrícolas la que suguiera a los terrate nientes y campesinos ricos (Grossbauern), podría asegurarse ya sin
vacilar que el parlamentarismo en Alemania no ha caducado
todavía políticamente, que la participación en las elecciones parlamentarias y en la lucha desde la tribuna parlamentaria es obligatoria para el partido del proletariado revolu cionario
precisamente clase,
para
educar
precisamente
para
a los
sectores
despertar
e
atrasados
instruir
a
de la
su
masa.
aldeana inculta, oprimida e ignorante. Mientras no tengáis fuerza para disolver el parlamento burgués y cualquiera otra institución reaccionaria estáis obligados a actuar en el seno de dichas instituciones precisamente porque hay todavía en PTE
Cortesía
de
FARMACIA
BORINQUEN
Este es un argumento de tipo superestructural jurídico que peca de lo peor de la tradición juridicista de carácter pequeño burgués tantas veces utilizada en la lucha por la independencia. Es un argumento falaz desde el punto de vista teórico y es a su vez contradictorio de por sí. En primer lugar, el PIP no descansa únicamente en un triunfo electoral para traer la independencia. Esta ha de venir
como
presiones
consecuencia
que
americano
le irse
de
hagan que
una
más
serie
de
factores
conveniente
quedarse
en
al
y
de
imperio
Puerto
Rico,
independientemente de las cuestiones legales envueltas. Un factor de suma importancia para lograr este objetivo es la participación electoral según la hemos descrito en este trabajo. Aún asumiendo que necesariamente hubiera que abrirse paso por la fuerza, lo cual no es cierto ni desde el punto de vista de la historia del colonialismo ni desde el punto de vista de la lógica, no es lo mismo abrirse paso por la fuerza después de un triunfo electoral que antes de él. Sin lugar a dudas, sería mucho más fácil hacerlo después de un triunfo electoral, ya que existiría un pueblo organizado con el recortado
poder
colonial
en sus manos
y conciente
de que
de no cumplirse su voluntad se justificarían otros tipos de
Centro Comercial, Humacao
acción.
De
más
presiones
que
internos
como
está
decir
gravitarían
que
todos
sobre
externos,
se
los
otros
los Estados agudizarían
factores
Unidos, después
y
tanto de
un
triunfo electoral.
7. Tanto
a
RAIN
Una librería al servicio de la concien tización...
“2 TERTULIA Borinqueña 20 Santa (errtrando
Rita, por
TELEFONO: Eo Ye: $
Río La
Piedras Pilarica)
765-1148
son
métodos
el ir a elecciones como de
lucha
y
como
la abstención electoral
tales
deben
ser
revisados
periódicamente. Su utilización depende del análisis que se haga de las realidades objetivas del momento. Descartar las elecciones o aferrarse a ellas al infinito es caer en el mismo vicio o error, Iremos a las elecciones del 1972 porque en adición a todos
los factores
enumerados
que
propician
el concurrir
estamos preparados para ello. Estamos organizados a nivel nacional en casi todos los precintos y municipios del país, en los recintos universitarios y en más de la mitad de las escuelas superiores, Tendremos representación en las cámaras legisla tivas para desde allí fiscalizar, denunciar y desenmascarar toda la podredumbre del sistema. El propósito no es envolv erse en un proceso legislativo colonial que sabemos de antema no no
puede resolver los problemas básicos del país. Nuestra presencia allí será precisamente para probarle al pueblo que esas cámaras no tienen poderes reales y que éstos radican en el Congreso Norteamericano y en el ejecutivo de ese país. Nuestro centro de acción tampoco serán las cámaras ya que sabemos que el trabajo directo con el pueblo es el factor determinante en la lucha por la independencia. Estaes en síntesis nuestra visión del por qué y para qué
de las elecciones.
Nuevamente recordamos a Lenin: “La crítica — la más violenta, implacable e intransigent e -- debe dirigirse no contra el parlamentarismo o la acción parlamentaria, sino contra los jefes que no saben — y más aún
contra
los
que
parlamentarias
y
la
revolucionaria. ... “Manifester
quieren
tribuna
—
utilizar
las
parlamentaria
a
+
el
oportunismo
no
'revolucionarismo”
parlamentario,
participación
en
precisamente
porque
sólo
los parlamentos,
sólo
con
elecciones
la
no consigue | LA ESCALERA?
manera
injurias
condenando
resulta facilísimo;
al la
pero
es demasiado fácil no es la solución. de
un problema difícil, dificilísimo””.
¿Qué pasa...
Es muy fácil: suscribase. “Basta con que nos envie $4.00 ($10.00 si es por correo aéreo) y recibirá LA ESCALERA en su casa cómodamente.
Y
si se siente particularmente
E
LS
o
gence-
FOSO, nos puede hacer un donativo de $10.00, con lo que adquiere el título de
Amigo de LA ESCALERA. O de más de "$10.00 y entonces podrá llamarse ¡Asociado de LA ESCALERA!
Ve qué
fácil... ahora sólo falta que
llene el cupón (y que firme el cheque).
LA ESCALERA Apartado 22576
5
Estación UPR
E:
Río Piedras, P.R. 00931 Por favor inclúyame en la lista de envios como :
___Suscriptor por un año ($4.00)
-—_Amigo de LA ESCALERA ($5.00 a $10. 00 .
RECINTO DE
Asociado de LA ESCALERA ($11.00.....) (nombre)
|
(calle y húmero O apartado postal) | ii.
(pueblo y ZIP) ]
e
A
La Huelga Electoral
Como Método de Lucha
000: sua ma ala
en la Colonia Hemos
dicho
determinación
que de
para
votar
los o
no
independentistas, votar
en
la
elecciones,
referéndums o plebiscitos dentro del actual sistema colonial
no
es una
cuestión
de
principios,
sino
de
táctica.
Tal
afirmación sería casi una perogrullada, a no ser por la confusión que creó la comparación de nuestra. postura sobre. las elecciones con la de los nacionalistas.
Diego — ayudó a remachar el coloniaje con la extensión de
de un análisis materialista-dialéctico,
la ciudadanía yanqui a los puertorriqueños en 1917. El Partide Popular, que nació con un prografna. independentista y lo mantuvo teóricamente hasta 1948, se convirtió en el principal instrumento político con que ha contado el imperialismo para convertir a Puerto Rico en . una fortaleza económica, política y militar del imperialismo yanqui. La creación del estado libre asociado en 1952, su convalidación internacional por la ONU en 1953, y el llamado programa de Fomento Industrial fueron los
que no reconoce vacas sagradas. Lo importante es decidir si
factores claves en el proceso de absorción que caracterizó al
tal
último cuarto de siglo de nuestra historia. Los otros dos partidos, el Liberal y el independentista, se descompusieron y disolvieron sin jamás alcanzar el poder. El dato histórico escueto, irrefutable, es, pues, que de cuatro partidos independentistas, dos alcanzaron el poder, renegando de su plataforma independentista y
La diferencia es obvia, pero debe destacarse para que no' dé lugar a equívocos. concepción idealista
Los nacionalistas parten de una de la lucha, que los coloca en
posiciones rígidas, inflexibles, chocantes con la realidad. Nosotros o
cuál
partimos curso
de
acción
y en
adelanta,
muchas
estanca
ocasiones
o
hace
retroceder'la lucha de independencia.. En el pasado, la acción electoral de los independentistas
representó un estancamiento de la lucha. Por décadas enteras, el sector cuantitativamente más grande del independentismo estuvo estacionado en la fijación electoral. Esto le restó vuelo a la lucha, la burocratizó, la anquilosó. Fue un factor decisivo de nuestro crónico sub—desarrollo
político.
.
La nueva lucha de independencia, impulsada por el MPI, empezó a liberar al independentismo de esa fijación asfixiante; La campaña de huelga electoral de 1964 — que logró llevar a--+inmensa mayoría de los independentistas actiyos del momento a la abstneción — tuvo como resultado
específico
cambiar
la co—relación
de
fuerzas
entre
los
independentistas
“
Ninguno de estos partidos logró una sola victoria significativa para el independentismo. Por el contrario, la Unión de Puerto Rico — a pesar de los esfuerzos de José De
electoralistas y los abstencionistas. Por primera véz, la mayoría de los patriotas dejó de votar. De habernos quedado en la negación de las elecciones, no habríamos adelantado gran cosa. El progreso consistió en [encontrar una variedad de formas de lucha dirigidas todas a librar un forcejeo constante contra el colonialismo aquí. En pocos años se han visto los resultados positivos de ese nuevo l curso de acción. Hémos
logrado unas victorias parciales que han colocado
convirtiéndose interventor,
en
mientras
los
mejores
aliados
los otros dos jamás
del
régimen
llegaron
al poder,
.y todavía en minoría se burocratizaron, se corrompieron y termiriaron disolviéndose. Contrario al círculo vicioso de frustraciones que señala el independentismo electoral, la nueva lucha de independencia, situada al margen del electoralismo, ha logrado en una década victorias significativas para la causa.
Por solo mencionar algunas, veamos éstas: a) Hemos desarrollado una fuerza independentista que lucha día por día, ininterrumpidamente, en una multiplicidad de frentes y tareas, produciendo periódicos, boletines, programas de radio, conferencias, cine—mítines, exposiciones, música revolucionaria, piquetes, marchas, cursos de capacitación, etc., permeándose grandes sectores de la sociedad puertorriqueña con la presencia cada vez más ostensible del independentismo en la vida nacional. b) Hemos internacionalizado nuestra querella contra
al independentismo en la ofensiva.
Estados Unidos, promoviendo
En el curso de este siglo ha habido en Puerto Rico cuatro partidos electorales de programa independentista (excluyendo al Partido Nacionalista, cuya participación electoral ¡fue muy breve, y a los micro-grupos pasados y
partidos, movimientos estudiantiles, cónclaves internacionales y pueblos en todas partes del mundo con la lucha de independencia de Puerto Rico. Por primera vez, la independencia de Puerto Rico cuenta con aliados
presentes):
poderosos, capaces de ofrecer solidaridad específica.
Unión de Puerto Rico, Partido Liberal, Partido
Popular Democrático Puertorriqueño.
y Partido
Independentista
la solidaridad de gobiernos,
c) Hemos detenido por más de'cinco años la explotación de los recursos minerales de Puerto Rico por compañías
norteamericanas, logrando así plantar el primer gran muro de contención contra el desenfrenado proceso de absorci ón y saqueo que ha impulsado el imperialismo en nuestra patria. d) Se han sentado las bases para una proliferación de los frentes de lucha, que ya empieza a manifestarse en términos de desafíos como los de Culebra, las playas de San Juan, comunidades que se niegan a sucumbir para dar paso a la absorción — como Piñones — huelgas obreras, - profundización y multiplicación masiva del movimiento estudiantil. etc. Nada de la anterior se habría logrado si el independentismo se hubiera quedado amarrado dentro de la estrategia electoral.
La amplitud de perspectivas de la nueva
lucha, su audacia,
combatividad
principio
somos
de
que
y eficacia se fundan en el
nosotros
los
que
escogemos
el
campo de pelea, las reglas del juego y los momentos de acelerar la ofensiva. En el chiquero electoral, es el enemigo quien determina de todo ésto. Uno de los resultados más positivos de la nueva lucha ha sido sepultar la ¡ilusión electoralista entre los independentistas. El nuevo Partido Independentista, que. — dicho sea de paso — tiene muy poca relación de continuidad con
el viejo
PIP, tanto en ideología,
como
en composición
de base, liderato y métodos de lucha, ha comenzado a salir del chiquero electoral. NO plantea que las elecciones son un “camino” hacia la independencia. Visualiza la lucha en una multiplicidad de frentes. Subraya la militancia, aunque la apellida “pacífica” (como si el carácter violento y represivo del imperialismo se pudiera cambiar por fiat de quienes deseen que llucha sea pacífica) y ve las elecciones como uno de los muchos frentes de lucha. Esa
visión
del
nuevo
PIP
es
resultado
directo
de
la
influencia emepeísta, aunque a algunos de sus líderes les perturbe esa realidad. Ahora nuestra disyuntiva es qué hacer frente a la realidad
de
un
nuevo
PIP,
más
ágil,
flexible,
moderno
y
combativo que aquel partido de viejo molde. El hecho de que el nuevo PIP tenga esas características positivas no debe llevarnos a pasar por alto sus reminicencias negativas del antiguo pipiolismo, Entre éstas, destaca la participación electoral. Nos consta que dentro del PIP se desarrolla en estos momentos una fuerte corriente de opinión, desde la base al liderato, que cada día se aleja más de la posición electoral. La rica discusión interna que tuvo lugar en el seminario
recientemente
celebrado
por
el liderato del PIP en San
Sebastián atestigua sobre la honda preocupación existente entre muchos cuadros del partido en relación a los peligros de volver a caer en la rutina electoralista. : Es relativamente fácil para el PIP caer de nuevo en el tedio anquilosante de la pugna electorera. En la misma * medida en que se ilusionen con la posibilidad de acumular miles
de
votos
en
los comicios
militancia y combatividad.
de
1972,
van
a redutir su
XEM
MAA IO XX AA ARI
Serigrafía de Antonio Martorell, cortesía de Taller Alacrán. Lo primero “emanciparse”
rehuir
que surge a clara vista es un propósito de ideológicamente del MPI. Esto les lleva a
las acciones
unitarias, el debate
ideológico
y lá
coordinación con nosotros. La preocupación por los votos les hace preocuparse por su imagen pública. Y, como caen en la trampa del enemigo que presenta al MP| como una minoría aislada (sin darse cuenta de que si cada vez somos menos minoría los independentistas, se debe fundamentalmente al MPI) buscan desesperadamente signos... - |
que les diferecien del MPI. Lo peor del caso es que estas actitudes les llevan a
A
cometer
=
errores garrafales que menguan el impulso que va
a
cobrando el nuevo Partido independentista. El Lo único que garantizá que el nuevo PIP continúe su e
desarrollo, cuantitativo y cualitativo, en un curso ascendente, y se convierta en un movimiento revolucionario de
masas,
es
el
continuo
aguijoneo
nuestro,
y tácticas, de modo
que
mutuamente
nos
influyamos para alcanzar un consenso positivo.
Por otra
lado, el MPI
ha comprobado
en la práctica la
efectividadde sus tácticas y su curso estratégico.
Hemos
señalado en nuestra tesis que ningún acontecimiento menor a una crisis del régimen colonial será capaz de impulsar la independencia de Puerto Rico. Precipitar esa crisis es nuestro
objetivo
estratégico
para
la
conquista
independencia.
de
1971,
ilusionarse
con un tránsito electoral hacia
la independencia es estar en babia.
la
confrontación constante en que se diluciden las diferencias
ideológicas
colonial
de
la
|
Obviamente, el sistema electoral prevaleciente en: Puerto
Lo único que está en orden para el independentismo puertorriqueño de nuestro tiempo es empujar la acción diversa en múltiples frentes y variadas formas que convenja en el surgimiento masivo de una conciencia de clase de las grandes mayorías super—explotadas) -- que ponga en jaque al sistema colonial vigente. Cuando se haya alcanzado esa situación
revolucionaria,
ya
buscaremos
en
la realidad
entonces
la
fuerza
independentista
sea
tan
obviamente
Rico está dirigido a mantener la estabilidad del status quo.
determinante
Cada vez se hace menos posible para un partido de minoría competir en elecciones. Estas se deciden por la apabullante
producir,
cambio.
propaganda pagada
indepedencia en ese tramo final es pura elucubración.
en millones de dólares
por
los partidos
del
momento los canales por donde esa conciencia ha de traducirse para producir la independencia. Podría ser la Asamblea Constituyente precedida de una huelga electoral, o de una huelga general de trabajadores. O podría ser que que
por
Por
el
propio
plebiscito
ahora,
o
especular
imperialismo referéndum,
sobre
cómo
se los
adelante
a
canales
del
llegaremos
a la
aliados del imperialismo. Si las circunstancias de Puerto Rico fueran las de Chile, sería razonable plantear una tesis electoralista como forma de darle
impulso
al cambio
revolucionario.
Si fueran
otros países de Europa Occidental y Norteamérica, cuestionable. Pero en las circunstancias del Puerto
las de
sería Rico
Lo importante, por ahora, es trabajar afanosamente para hacer posible que lleguemos a ese tramo final. Por más de una década hemos avanzado bastante hacia ese objetivo. No hay razón para aventurarnos a cambiar el curso hacia viejos caminos trillados de frustración, que quedaron superados por la nueva lucha.
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de Una Táctica Comun POR:
NORMAN
PIETRI .
La lucha por la independencia de Puerto Rico está desde hace varios años en una etapa ascendente. Una nueva generación, plena de entusiasmo y de combatividad la lleva hacia adelante. El ideal de José de Diego, la causa que llevó: al
martirio
a Albizu
Campos,
se transforman
rápidamente
en la necesidad conciente de una masa popular en contínuo crecimiento numérico y cada vez más militante. Ahora se comprende mejor que la independencia es el comienzo de la solución de los problemas sociales y económicos de las grandes mayorías puertorriqueñas. Por negación, también se comprende
que
nada
puede
ser
peor
que
ella
para
los
intereses capitalistas norteamericanos y para el pequeño número de cómplices de su explotación en Puerto Rico.
No hay un sólo camino hacia la independencia. Más bien, se hace claro que el pueblo debe marchar por vías diferentes a la misma vez si es que quiere llegar más pronto a su liberación. Tampoco puede haber una organización que monopolice toda la lucha de independencia. Estos conceptos, basados en la experiencia internacional del movimiento
sí 1
revolucionario,
están
claramente
expuestos
en
la tesis política del Movimiento Pro Independencia, Presente y futuro de Puerto Rico. En ella se interpreta nuestra realidad tomando en cuenta la existencia de diversas clases sociales que pugnan en nuestra sociedad, así como la de diversos niveles de conciencia política y por ende de organización, del pueblo. Además, la lucha de clases, que en nuestro país se manifiesta primariamente como lucha independentista, es multifacética y se desarrolla en todos los niveles, en distintas formas y en todo momento.
Desarrollar requiere,
no
la lucha de sólo
independencia
entusiasmo,
sino
hasta
también
la victoria una
clara
conciencia política de lo que perseguimos, de las fuerzas con que contamos o con las que podamos contar para triunfar,
y
enemigo
para retrasar, y si le fuera
de
las
fuerzas
con
que
cuenta
y
contará
el
posible, para destruir,
nuestra capacidad de victoria. La
cuestión
complejo,
es
uno
electoral, de
los
dentro
problemas
de que
ese
contexto
requieren
sus
aspectos
históricos como
en sus posibilidades
presentes. No hay otro problema táctico dela lucha que esté más embrollado que éste y que tenga mayor posibilidad de dividir las fuerzas independentistas en dos campos opuestos. Y la confusión comiénza precisamente cuando se niega que la participación electoral independentista en Puerto Rico, en la hora presenté es una cuestión táctica, -
de su su el
régimen imperialista. El Partido Nacionalista comenzó por negar
él
es
la eficacia del
reconocer
proceso electoral
al régimen.
Para
porque participar en
el nacionalismo,
la
abstención electoral vino a ser parte esencial de su estrategia de negación de todas las instituciones del régimen. El nacionalismo nunca planteó que el solo hecho de no participar en
las elecciones
traería
la independencia.
La no
participación electoral era parte de su programa insurreccional, que se basaba a la vez en la propia definición del partido como “patria organizada para el rescate de su soberanía”. La táctica del nacionalismo en este punto no estaba influida por el pensamiento marxista leninista, genialmente formulado por Lenin en las siguientes palabras: “la participación en las elecciones parlamentarias y en la lucha desde la tribuna parlamentaria es obligatoria para el partido del proletariado revolucionario, precisamente para educar a los sectores atrasados de su clase, precisamente para despertar e instruir a la masa aldeana, inculta, oprimida *
e ignorante.
El
Partido
1932;
pero
Nacionalista aunque
participó
Albizu
en
las elecciones
Campos
ya
ocupaba
de su
presidencia, no era aún su partido, sino el que había encontrado. Lo característico del nacionalismo es la línea
que adopta a partir de 1935. “Mientras no tengáis fuerza
para disolver el parlamento “burgués” (le dice Lenin a unos
camaradas alemanes) ''y cualquier otra institución. reaccionaria, estáis obligados a.actuar en el seno de dichas instituciones, Pera mente porque hay todavía en ellas obreros idiotizados. ..'” (7) El nacionalismo partía de la base de que tenía la fuerza suficiente para derrocar el régimen yanqui en Puerta Rico.
tan
mayor
análisis de parte de los dirigentes independentistas. Manejarla acertadamente requiere conocerla a fondo, tanto
en
afirmándose equivocadamente que es una cuestión principios o de estrategia definitiva. Cuando el Partido Nacionalista adoptó en 1935 política de abstención electoral, ésta encajaba dentro de estrategia general de confrontación permanente con
La concepción leninista sobre la participación electoral es
la
de
los
partidos
proletarios
de
vanguardia,
esto es,
comunistas. Desgraciadamente, muchos partidos comunistas: se han aferrado de tal manera a la participación parlamentaria que han olvidado algo esencial del
pensamiento
“mientras
no
leninista: que ello es necesario tan solo
tengáis
fuerza
para
disolver
el
parlamento.
burgués”. Lenin afirma también “la singular utilidad que, representa en tiempos de revolución combinar la acción de
masas fuera del parlamento reaccionario con una oposición
simpatizante de la revolución (o mejor aún, que la apoya
o
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francamente)
dentro
de
ese
parlamento”.
(2) Queda
claro
que
la participación electoral no es lo esencial de la lucha,
que
su
papel
es complementario
al de
la lucha
de
masas.
Lenin recalca la necesidad de la “combinación del trabajo. legal con el ¡ilegal”” (3) —y la acción de masas muchas veces
es “ilegal”. El
Partido
Nacionalista
entendió
que
mientras
la
entre
ambos. grupos. Además entonces creíamos
que el camino elect6ral ya estaba cerrado por la: “desaparición del PIP en las elecciones de 1960. Pero el PIP' - fue reinscrito para participar en las elecciones de 1964, incluso como la necesidad del régimen para canalizár la lucha independentista por el camino reformista y electoral. Y reaccionando ahte esta situación, en la que el PIP le hacía
soberanía de Puerto Rico estuviera conculcada por Estados
el juego
Unidos, no sería correcto ni conveniente participar en las elecciones coloniales, desprovistas de verdadero contenido de soberanía. Estas, sabemos, ni siquiera son expresión de una clase dominante puertorriqueña, de una burguesía puertorriqueña y sí del rejuego colonial manejado desde
huelga electoral, que llevó a la práctica en 1964 y 1968. Su
Por
lucha
otro
de
lado,
el
Partido
independencia
triunfando
el
Partido
participagión
en
electoral
las era
de
que
elecciones. también
Esta tesis es la quinta :
un
PIP
la
planteamiento
esencia del reformismo 2.
electoral.
o
MPI
planteó
correctamente
que
MP!
adoptó
su política de
táctica de huelga electoral contribuyó a elevar el nivel de conciencia
de
los
emepeístas,
y
a
que
el
MPI
se
transformara en la organización de vanguardia de la lucha
1—
el
la
El Movimiento Pro Independencia surgió en 1959 como una reacción al estancamiento a que había llegado la lucha de independencia. Las heroicas intentonas nacionalistas habían fallado. También habían fallado las teorías pipiolas basadas en lograr la independencia “en paz y armonía con Estados Unidos'', convenciendo al gobierno yanqui para que nos otÉrgara la independencia y por supuesto siguiendo en su totalidad sus reglas del juego, en particular, su sistema El
el
Para
concibió
táctico inamovible por virtud de que en ella se basaba toda la estrategia pipiola. Además, careciendo de una concepción anti—imperialista, renunció a otros métodos de lucha y se conformó con “'luchar contra el régimen dentro del
régimen”, colonial.
imperialismo,
ésta se lograría
Independentista
a base
al
independentista. La participación electoral independentista ahora debemos verla a la luz de la realidad presente. Entre los principales factores a tomar en cuenta están los siguientes:
Wáshington.
la
participación
un
partido anexionista
está en el gobierno
colonial; 2—
por primera vez existe um movimiento independentista electoral de gran militancia y que empieza a alejarse del reformismo; 3— la concesión del voto a los jóvenes de 18 a 21 años aumenta considerablemente el caudal de posibles votos independentistas; 4— hay un desarrollo general de las fuerzas de la independencia en todos los frentes; 5— el autonomismo reformista ha perdido la iniciativa política y no tiene líderes; 6— la lucha política comienza a polarizarse entre la derecha anexionista y el independentismo; y 7-— existe, por primera vez en la historia de Puerto Rico, un-: movimiento como el MP, que en el transcurso de los
últimos años se ha convertido política y organizativamente en
un
movimiento de vanguardia, y que aspira a dirigir las
luchas del proletariado puertorriqueño.
Además, desde el
punto de vista emepeísta, debemos examinar la cuestión de la participación electoral a la luz de nuestra tesis básica, enteramente correcta, de que sólo una crisis del coloniaje
electoral era uno de los medios utilizables para luchar por la
podrá producir la independencia de Puerto Rico.
independencia. La primera tesis política del Movimiento Pro Independencia de Puerto Rico afirma lo siguiente: "Participar o no participar en elecciones, referéndums, plebiscitos o cualquier otro medio de consulta para un movimiento de liberación es cuestión procesal. Las cuestiones procesales, a diferencia de las cuestiones de principio, son materia de la estrategia y de la táctica. El Movimiento Pro Independencia no se subordinará jamás a una acción táctica en perjuicio de la estrategia global. El boicot electoral en determinadas circunstancias, es un
Las fuerzas independentistas radicales han desarrollado una antipatía justificada hacia la participación electoral. La prédica de Albizu Campos ha tenido y tiene una gran influencia moral entre los independentistas radicales..
' acertado
medio
de
acción.*
no es asertado
Pero
hacer del
mismo centro de toda la lucha.de independencia. Tampoco se justifica la pretensión de subordinar el presente y el futuro de la lucha de independencia a un partido político
electoral'*.(4) En
>
la unidad
aquel
: entonces
pretendía
ser
integrado
por
frente
el Movimiento único
y
no
retraímentistas
Pro
Independencia
vanguardia,
y
estaba
y electoralistas. La
.
Además la triste experiencia electoral del PIP, que demostró
ser totalmente ineficaz para adelantar la lucha de. independencia en los últimos veinte años, fortalece ese sentimiento
anti—electoral,
ese
deseo
de
caminar
totalmente vanguardia
por otras rutas de lucha. Sin embargo, la no puede adoptar posiciones tácticas de
naturaleza
eterna si es que quiere expresar en cada
momento
los más altos anhelos:de liberación del pueblo.
Vanguardias como el Partido Bolchevique ruso y el Partido Comunista Chino nos dan ejemplo de cómo fueron capaces de ajustarse a nuevas situaciones para aprovechar la
oportunidad de conquistar el poder político y construir el socialismo.
No planteamos un retorno del MPI
ls
al electoralismo
pipiolo de 1964—1968. Lo que planteamos es la necesidad indefinición sobre la cuestión electoral ayudaba a mantener a A ara *Lenin afirma que la línea anti—electoral Bolchevique en 1905 tue positiva, pero que en 1906 el bolcot electoral no tue acertado.
de que ambas organizaciones independentistas, el MP! y el
PIP, dialoguen sobre la unidad independentista en la acción,
no sólo en cuanto al caso de Culebra o al de las minas, sino
también en cuanto a las elecciones de 1972, Debe estudia rse ya
hasta
donde
es
posible
lograr
un
acuerdo,
aunque,
transitorio, sobre cuestiones fundamentales como ésas. Una militante campaña de huelga electoral podría servir principalmente para anular las posibilidades del PIP de utilizar
revolucionariamente
campaña
electoral
del
el
proceso
PIP,
de
electoral.
O una contenido
verdadero
socialista y antimperialista, podría aislar al MP1 de las masas con las cuales está comprometido a ser su vanguardia. La' búsqueda de un acuerdo probablemente atenuaría ambas posibilidades, para bien del desarrollo integral de la lucha
independentista.
:
Existen muchas interrogantes que reclaman una respuesta correcta. Por ejemplo: ¿Es posible eliminar electoralmente al autonomismo en las próximas elecciones? ¿Ayudaría la participación electoral independentista a la polarización política en Puerto Rico? ¿Podría el MPI dar al PIP un caudal de votos suficiente para lograr la eliminación del Partido Populárcomo fuerza principal de oposición, esto es, en cuanto a número? ¿Bastaría que el MPI no hiciera una campaña de huelga electoral militante, aunque sus miembros se abstengan de votar? Esta última posición, ¿no
convertiría
al MPI
en
un
mero
espectador
importante de la lucha política en Puerto
último una posición de vanguardia? Comencemos
deba
inscribirse
de una parte
Rico?
¿Sería esto
.
por descartar la posibilidad de que el MPI
como
partido
electoral
para
el
1972.
Entendemos que el esfuerzo que esto conllevaría anularía las posibilidades de trabajo del Movimiento en otras áreas en
las
cuales
desarrolla
su
lucha
y
en
las que
apenas
se
percibe la presencia del P1P. Por ejemplo, el trabajo del MPl entre la clase obrera y sus organizaciones sindicales es incomparablemente mayor que el del PIP, y requiere una enorme atención. Por eso sólo vemos como posibilidad el
que el MPI pudiera apoyar la acción electoral del PIP, y ello
a base de un entendido político que tendría que tomar en cuenta el programa del PIP y la posibilidad de acción -Cconjunta en otras áreas de trabajo (entre la clase obrera, por
ejemplo).
o
La experiencia bolchevique en Cuanto a alianzas política s
es formidable. Por algo dijo Lenin que “toda la historia del
bolchevismo, antes y después de la Revolución de Octubre ,
está
llena
compromisos
de
casos
con
de
otros
maniobra,
partidos,
de
acuerdos
incluídos
y
de
los partidos
burgueses”. (5) En el caso de Puerto Rico, la alianza del MPI
con
el
PIP
participagión
para
determinadas
electoral,
es,
cuestiones,
a la luz
incluída
la
de otras experiencias
históricas internacionales, mucho más aceptable, por haber
tanto terreno común donde caminar. La participación electoral
conjunta
de
los
independentistas podría ser un medio para acabar de
desorganizar
las
fuerzas
autonomistas,
ya
que éstas
no
tienen otto campo de lucha que el electoral. Derrotados en
h “El Mejor””.
s.
ese campo, difícilmente podrían
reorganizarse al mergen del
sistema electoral que les da su razón de ser burocrática. La historia de los partidos reformistas en Puerto Rico enseña
que cuando estos pierden el poder colonial no tarden en
desintegrarse.
Una
gran
fuerza-
electoral
la polarización
política
independentista,
aprovechando que un partido anexioni sta está en el poder, podría
culminar
1968 con la victoria de Ferré. (El autonomismo
tendencia
política
que
comenzó
en
probablemente no desaparecería como
de
ocurrir esto.
Probablemente
se
atrincheraría en el PNP para atenu ar el anexionismo de éste
y gozar a la vez de sus ventajas burocrátic as. No debemos
olvidar que la anexión no le conv iene económicamente a nuestra burguesía intermediaria, inclu ído Ferré). No cultivamos ilusiones electoralistas. Por el hecho de
que en Chile triunfara la Unidad Popular no vamos a pensar
que en Puerto
Rico se va a repetir la victoria allendista.
Sabemos que en Chile los revoluci onarios verdaderos no se
conforman con el triunto electoral y se preparan para resistir el contraataque de la reac ción, ya que el
imperialismo no cree en los resultados de tas elecciones
cuando estos no les convienen. La anterior experiencia de Chedy Jagan en la Guayana Británica y de los peronistas en
ilusiones de esa naturaleza, por una u otra razón, no ayuda al desarrollo de la lucha de independencia. Por el contrario,
Argentina atestiguan ese hecho. La tesis política del MPl es categórica en cuanto a la no
combaten
participación
participación
electoral.
Pero
también
es categóricamente en
su visión de la cuestión electoral como un problema de táctica cuando afirma lo siguiente: “Mientras persistan las presentes condiciones, ante cada período electoral el MPI reafirmará su posición de huelga electoral”. (6) Si se considerara
que
en el 1968,
la discusión queda automáticamente cerrada. Si
por
el
existen
contrario,
nacional,
esto debe
las
hay
mismas
algo
condiciones
nuevo
estudiarse
hasta
en
ahora
nuestra
que
realidad
el punto de determinar
si ello requiere un replanteamiento táctico de la lucha. Por ejemplo, si bien és cierto que el proceso electoral como tal no
tiene
tiene
un
la
gran
posición
tiempos. proceso
atractivo que
para
ha
los independentistas,
asumido
el
PIP
en
los
sí lo
últimos
Así el PIP es el que le da cierto atractivo al electoral para que participen en él las masas
independentistas.
Aparte
de
este
factor,
hay
los otros
que
enumeramos anteriormente. La tesis del MP! en el sentido de que sólo uña crisis del coloniaje producirá la indepedencia está basada en un estudio de nuestra propia lucha de independencia. El imperialismo
siempre
se
reformistas que han obtenido programas de
unir
masas.
independentistas.
la acción
electoral
ha
burlado
de
los
partidos
mayorías electorales a base de Pero de lo que se trata ahora es a otras acciones
de
ha lucha
de
El PIP que se perfila con algunos líderes jóvenes que
se proclaman
marxistas
leninistas,
no
puede
ser comparado
con el Partido Popular de 1940. Además, la existencia de una vanguardia que antes no había, serviría de garantía para complementar la acción electoral independentista con lo que sea necesario. La crisis del coloniaje no es meramente repudio de las instituciones del régimen. Es, por sobre todo, la conquista de las masas populares para la lucha de independencia.
Porque sólo ellas, en confrontamiento podrían dar al traste con el sistema.
con
el
régimen,
Si la participación electoral se aceptara en los términos en que la aceptó el viejo PIP, no se estaría propiciando la crisis del coloniaje. Se estaría aceptando, más bien, la eternidad
del sistema.
sin tomar
en cuenta los nuevos factores que contínuamente
entran
en juego,
También
podría
una huelga electora! eterna,
ser tan
ineficaz como
lo fue la
participación electoral del PIP en años anteriores.
La tesis política del MPl afirma correctamente que: “Es evidente que la teoría -del 'ruego”, la gestión 'en paz y armonía”, la supuesta 'conveniencia' de Estados Unidos en lo que respecta a mayores libertades para Puerto Rico, y hasta la concesión de la independencia, “si los puertorriqueños se ponen de acuerdo y la piden”, es totalmente falsa. Quienes todavía a estas alturas cultivan tales ilusiones, o lo hacen por oportunismo político con el propósito de congraciarse con Wáshington o desconocen
totalmente
el
fenómeno
del
imperialismo.
Alimentar
la desvía
y la saca de cauce”.
no
son
electoral,
(7)
Las
precisamente sino
de
una
ilusiones que aquí se
provenientes concepción
de
la
específica
(reformista) de ella. Por eso entendemos que es totalmente legítimo debatir en el MPI sobre la reevaluación de la política de huelga electoral para 1972. La búsqueda de una táctica común para'"los independentistas está a lorden del día. La misma masa de pueblo impulsa a las principales organizaciones patrióticas. El anhelo de unidad crece en la misma medida en que crece el contenido de la lucha. Y nada puede dividir más al independentismo que antagonizarse internamente en una cuestión donde es posible llegar a un entendido. Notas: (1y V.I.
Lenin,
La
mo en el comunismo. Progreso, 1969, p. 568.
enfermedad
En:
infantil
del
Obras escogidas,
“izquierdis-
Moscú,
Ed.
(2) ld., p. 571.
(3) (4) miento (5)
Id., p. 570. e La hora de la Independencia, tesis política del MoviPro Independencia, San Juan, 1963, p. 110. V. |. Lenin, op. ciz, pp. 577-578.
(6) Presente y futuro de Puerto Rico, la doctrina de la nueva lucha de Independencia, Rio Piedras, 1969, p. 69. (7) ld., p. 44
A
Los Autores Reseñados Contestan J. M. García Passalacqua a Gervasio Garcia Agradezco
la
atención
prestada
por
La
Aponte. (La Escalera, octubre- noviembre 1970, pags.
Escalera
a mi
libro sobre la caída del popularismo. Es cierto que no trasciende el nivel de lo episódico. Digo en su prólogo que es precisamente, un testimonio. El análisis lo haremos oportunamente, y las ponencias que le incluyo son un comienzo.
Coincidimos en que el texto exhibe pensamiento liberal colonial. Diferimos en que ese liberalismo no tenga futuro. Reconozco
que
existen
en
nuestra
patria
condiciones
de
OS
pobreza y enajenación que justifican “uma revolución de la carne del pueblo”. Pero no se dará. Nuestro pueblo es incapaz de producirla sin que antes cambie su propia naturaleza por la la de un ''hombre nuevo”. En ausencia de su revolución, nuestro liberalismo (ambiguo, débil y decadente, como es) tiene aún la función de atemperar los excesos de la reacción y el entreguismo, con el único propósito de salvar un ápice de la dignidad colectiva. No es la más ennoblecedora de las tareas pero es _ la que nos hemos asignado, con tristeza. Mientras no llegue la revolución del espíritu por la que trabajamos nosotros, mientras el puertorriqueño no aprenda a matar su dios del miedo, nuestro liberalismo presente (tratando de encauzar a este pueblo hacia la afirmación de. su dignidad y hacia la equidad social para aquellos que no
saben
hacerse
su
justicia)
habrá
logrado
más
que
esa
“revolución de la carne” que nunca llega.
Mis mejores deseos de efectuoso saludo personal.
éxito
a su
manera
lanzar el guante
''para
cuestionarnos
o
que
y un
de
los
conceptos
vertidos
en
el
libro,
no
hubiera contestado la crítica, ya que creo que el escritor tiene que estar abierto a todas las interpretaciones que de su quehacer se hagan. Ya anteriormente, José L. Maymí había hablado de “El positivismo negativo de Silén” (E/ Imparcial, jueves 20 de agosto de 1970, pag.8) y por un camino diferente llega a las mismas conclusiones de Samuel Aponte. Claro
Aponte pero
está,
Maymí
lo es; Maymí
ambos
por
es
independentista,
Samuel
no es marxista, Samuel Aponte lo es;
dos
vertientes
legítima
preocupación.
anímica
que
tiene
no
Ambos
diferentes
reconocen
plantean
una
“la proximidad
el analista'' o la participación
del autor
en la “lid política puertorriqueña”. A Maymí le preocupa el
4
tono del libro, a Samuel Aponte le preocupa el contenido. A ambos les preocupa cómo el autor entiende la lucha por -la independencia. Y a ambos les preocupa cuál ha de ser la reacción del lector no—independentista al enfrentarse al libro. En estos comentarios me voy a limitar a las críticas y señalamientos planteados por el compañero Samuel Aponte en La Escalera. El libro: En cada libro escrito hay un propósito, independiente de los obstáculos y en ésto estoy de acuerdo con el crítico: “el incompleto
de
los
procesos...”
y
| “proximidad
anímica que tiene el analista al fenómeno”. Sin embargo el propósito
de
comprender
la lucha
escribir por
un
libro
para
entender,
para
la independencia
de Puerto
Rico
no se pierde como pretende hacer ver Samuel Aponte, por el contrario creo que se logra aún en el análisis “superficial” que expresa el libro. Las contradicciones —virtudes y fallas
de la nueva lucha— no han de resolverse porque se escriba y poder recojerlo en la misma
aquel
aceptarnos,
algunos
carácter
publicación,
Juan Angel Silén a Samuel Aponte. Es bueno
aclarar
Vol.IV, Núm.4-5, 23 a la 26), me permiten
que lo
quiera. . .examinarnos,
haga”.
La
Escalera,
por
medio de Samuel Aponte, adelanta unos comentarios sobre mi libro: Hacía una visión positiva del puertorriqueño.. Si no fuera porque los comentarios hecho por Samuel
un libro. Es dentro de ese proceso incompleto que han de resolverse los problemas de la nueva lucha, de la cual el MPI y La Escalera representan una contradicción que apunta hacia esas “virtudes y fallas”. El
Samuel
libro
sin
embargo
logra
su
objetivo
—
y el
mismo
Aponte lo señala: “logra abrir algunas brechas”. Ese
4
Y
que sólo la historia habrá de solucionar. Y por último logra
su segundo objetivo, el de capacitación primaria—educación. Pocos escritores han logrado su propósito con su primer libro; yo creo haberlo logrado en
parte. La crítica: La crítica apunta básicamente al nacionalismo; el grito de Lares; nuestra pobreza nacional; el mesianismo: el papel de la juventud y el papel de la CAL. Dentro de los señalamientos de la crítica hay aspectos positivos que apreciamos; sin embargo, en conjunto la crítica es pobre Y. pierde de vista que el autor no pretendió en ningún momento
dar a la nueva lucha un programaec económico con
el cual fundamentar la independencia o la rerepública. a. Para desarrollar una “generación conciente de nuestras capacidades y limitacionés” hay que comenzar por. establecer la crítica en su jysta perspectiva y enfrentarnos para
“abrir
han
definido nuestra lucha/ Hasta ahora hemos
analizar
brechas” bre
nuestra
a las concepciones y abstracciones
histaria
sobre
las bases
«que”
pretendido
del
análisis
al
que si bien
nacionalismo
como
las fuentes oficiales.
"“facistas”,
“locos”
u
“asesinos” fueron los independentistas los que al insistir en ,sus “formas pacíficas”” de lucha han de llevar a René Marqués a insistir en ese disparate de la “manifestación
suicida”.
Dentro
de una colonia las formas legales no se
“establecen por la oposición. Las establece la legalidad colonial. Así podemos ver que lo que era legal bajo los
populares se hace ilegal bajo los pañapenes. Sin embargo
ambos
insisten abierta o solapadamente en la “ilegalidad”
. de la lucha por la independencia. del
(Samuel se equivoca al insistir que le atribuyo el fracaso nacionalismo al cuadillismo de Albizu. Me parece que -
eso se podrá decir de Maldonado Denis, pero no en mi caso
Veamos. Yo no defiendo la doctrina nacionalista, la explico. Los artículos de Albizu Campos en 1931 en E£/ nacionalista y en El Mundo, señalan la posición no—marxista, pero anti—imperialista del nacionalismo. El
centro
de
la posición
nacionalista.es
la ¡legalidad
del
Tratado de París. Esta ¡legalidad para el nacionalismo tiene su función vital; plantea la defensa de la nación, de la
religión, de la familia, del idioma, de la cultura, etc. Para el “nacionalismo la patria es “cáliz”, tiene contenido relígioso. Es el catolicismo en función-de la máxima albizuista de que “El nacionalismo es la patria organizada al rescate de su
lleva a concl usiones equivocadas. Ejemplo de esto es el libro
de Calatrava, los cadetes, las camisas negras— en fin su “iberoamericanismo”” son la concepción de la nación como una nación de propietarios donde el honor. tiene la connotación que expresa el valor. El nacionalismo tenía pues marcados tintes de derecha que caerían dentro de la concepción de Sorel de la violencia y a la misma vez —aunque parezca una contradicción— marcados tintes de izquierda en su actitud ante la violencia
La ausencia de una ideología marxista en nuestras luchas independentistas, predominio intelectual de una élite tradicionalmente nacionalista y muchas veces reaccionaria en
muchos
de
sus
planteamientos,
nos
ha
creado
una
contradicción interna contra la cual nunca antes habíamos reaccionado. No sólo tenemos que reaccionar contra la +
— O no lo sabe—
tradicional de las personalidades históricas, Betances, De Diego, Albizu, etc., en contraposición a Muñoz Rivera, Barbosa, Iglesias, Muñoz Marín, etc. Esto nos ha llevado a un análisis de buenos y malos, de patriotas y de vende-—patrias. Y para ocultar —o justificar— ' nuestros errores hemos pretendido resolver el problema manoseando frases O violentamente saltando de un extremo a otro. Controntados con la. la violencia oficial nos refugiamos en símbolos. O> explicaciones sque de una u otra manera nos de Juan Antonio Corretjer —La lucha por la Independencia y el ensayo de René Marqués £/ puertorriqueño dócil.
a,
Aponte
atacaron
agresión cultural que representa la ideología que sirve la escuela pública, o ante la insuficiencia de la lucha por la independencia que no nos ha permitido llegar a la etapa de “república pelele”, sino contra la ideología reaccionaria, tradicional y antipueblo que ha representado el
independentismo en muchas ocasiones. Así nuestro pasado hay que interpretarlo a tono con los procesos históricos que se dieron para ubicarle en su justa perspectiva.
El nacionalismo En verdad que Samuel Aponte al tratar el problema del. nacionálismo y de la violencia no se atreve llegar a lo que realmente guía su juicio crítico: el problema del terrorismo. Samuel me da el crédito de conocer los ataques que contra el nacionalismo han lanzado estadistas y autonomistas (y
algunos
independentistas
también).
Se
olvida
Samuel
soberanía”.
Es el concepto religioso de “'serán muchos los
llamados y pocos los escogidos”.
Por
eso
para
Albizu
Campos
la patria
es
“valor
y
sacrificio”” y dentro de esta concepción para el nacionalismo no hay medidas transitorias. Toda la ideología nacionalista nación,
personal,
familia,
muy
religión,
a tono
con
cultura
—sus símbolos—
la clandestinidad
la cruz
irlandesa, con
los populistas rusos y con los anarquistas españoles. La violencia nacionalista de los '30 es de carácter terrorista:
el
Santiago
ataque
Iglesias
al
Coronel
Riggs,
y el atentado
el atentado
contra
us
fue siempre el humilde objetivo del libro. No pretendió ser texto universitario, aunque lo es por su «controversial contenido. No pretendió solucionar, por arte de magia lo.
contra
el gobernador
Winship. Pero el nacionalismo no fracasa por su terrorismo.
El terrorismo es un resultado, una manera de bregar con la: realidad, es una forma de expresar el reflujo histórico de no poder adelantar la lucha a nuevos niveles con posterioridad
a la huelga cañera de 1934, El pretender combinar una
lucha clandestina con una
política
de
de
nacionalista.
masas
fue
Lo es porque
una
la lucha
las
causas
del
fracaso
¡legal ponía
todo el
aparato del partido, su liderato a merced de un gobierno que buscaba la manera de reprimirlo. El segundo aspecte
que lleva al fracaso nacionalista es su falta deOrganización,
a
su aislamiento del pueblo. No porque el pueblo no sintiera la emoción independentista sino porque el nacionalismo
fuentes primarias en ningún
momento
nunca
geografía
que
personalidad. Y (Los juicios expresados por Fray Iñigo, Ledru, O'Reilly son los juicios perjuiciados del europeo que ve al isleño desde una posición de superioridad. Esto no se ha explicado, peor aún, no se ha analizado críticamente. Se ha jtilizado como un arma contra nuestro pueblo para aundirlo más en la ignorancia y hacerle más aceptable su situación de subordinación política y de explotación económica.
pudo organizar efectivamente al pueblo. Y además
—y esto no ha sido solo el nacionalismo— no existió nunca una política clara en términos de los obreros que son el único
sector que
habrá
de virar la tortilla.
Ni
De
Diego,
ni
Albizu Campos tuvieron una política obrera que nos permitiera vincularnos decisivamente con las masas trabajadoras. De Diego, porque socialmente era un reaccionario. Albizu porque concebía a la nación como un. todo unitario y no como. clases con sus particulares intereses y sus propias contradicciones. Sin embargo hay una diferencia cualitativa entre De Diego y Albizu Campos. Mientras el independentismo de De Diego o de Barceló nos llevan a la A/ianza y tienen por resultado la Coalición, el nacionalismo es el agente
catalítico
que
produce
la crisis de los años
treinta
y la
victoria
del Partido Popular en 1940, y en 1950 obligan a Wáshington a hacer unas concesiones que de otra manera no se hubieran dado. Sin embargo la “insuficiencia” del independentismo no hay que buscarla solo en el nacionalismo. Está en el Congreso Pro Independencia, en las posiciones mediatizadoras del Partido Independentista en la década de 1950; en las posiciones sectarias de los comunistas en 1940 y
en
la
política
básicamente
economista
de
la
Central
General de los Trabajadores en la década de 1940. - El problema es que Samuel Aponte, pretende ver el fracaso en un solo aspecto del proceso, porque el problema de la violencia ha sido y es un aspecto polémico de las diferentes orientaciones independentistas en nuestra historia.
El Grito de Lares Creo que Samuel Aponte dio en el clavo al apuntar que tallo/en el análisis del Grito de Lares. Creo que este es uno de los aspectos más pobres de mi libro. Y está bien que Samuel Aponte señale lo de “panfletista”” que hay en mí, al señalar la ausencia de una actitud científica. Sí, no hay duda que se debió haber hecho una más clara definición
no de los términos
Grito
Lares.
de
El papel
sino del proceso
de Betances
como
que
lleva al
dirigente
y
agitador del suceso, el rol de los hacendados cafetaleros que
participaron
en
la conspiración,
la importancia
de los
jornaleros y por qué el Grito se dio en Lares y no en San Juans Vaya pues una sincera auto—crítica y una promesa de, en un futuro cercano, producir una interpretación que sirva de arma
intelectual al luchador cotidiano de Moca
o de
Humacao.
Nuestra pobreza nacional [Para iniciar el camíno de una visión positiva del puertorriqueño, es necesario comenzar por señalar el manipuleo histórico de que hemos sido objeto. El problema de nuestra supuesta inferioridad es el producto de teorías que hoy nadie sustenta. Sin embargo la escuela, la Universidad, los medios de información nos siguen
vendiendo nuestra particular situación. La verdad es que las
del
hambre
apuntaron hacia una
condicionara
nuestra
Sobre esto se cimentó la teoría racista de la supremacía de los pueblos nórdicos y la natural inferioridad de los pueblos tropicales. El chauvinismo de potencia colonial se expresó en el intento de asimilarnos y hacernos renegar — porque era inferior — de nuestra cultura. Así surgió
Insularismo.
Así surgió el hispanismo.
Y cuando
esto se
consideró superado del pesimismo que sufren nuestros intelectuales ante el fracaso electoral del independentismo surge como explicación a nuestra situación política E/ puertorriqueño dócil a comienzos de la década del 1960. [Artes de poder escribir el programa económico — que me pide Samuel Aponte — hay que destruir los mitos de nuestra incapacidad geográfica, de nuestra limitación psicológica, en fin, de nuestra incapacidad. Sólo entonces podemos empezar a bregar con nuestras posibilidades. Y liberados de una psicología colonial poder comenzar a contestar preguntas como: “¿de qué viviríamos en la república?”. (Es aquí que Samuel Aponte me sorprende con sus juicios idealistas, porque Samuel sabe que la contestacióna esta pregunta ha de surgir del proceso mismo en que la lucha se exprese. Que no es una contestación que la habrá de dar un
individuo,
ni un
grupo
de
individuos
sino que
habrá de
surgir del convencimiento de la mayoría del pueblo cuando se enfrente a su situación social, económica y política A Mesianismo Samuel Aponte señala muy acertadamente que “otra característica
lucha”
negativa
de los que
es el ““mesianismo”.
se equivoca
al acusarme
trato
liberales
Samuel
a
los
de
pertenecemos a la “nueva
Correcto. una
hispanófilos
Pero Samuel
actitud
de
Aponte:
mesiánica
la década
de
por
mi
1930.
Aponte va más lejos al acusarme de una posición
“infantil y poco revolucionaria”.
Y es que Samuel Aponte no entiende que desde una posición marxista hay una herencia que rechazamos. En palabras de José Carlos Mariátegui: “No renegamos, propiamente, la herencia española; renegamos la herencia feudal”. Si Samuel Aponte hubiera leído con cuidado, se hubiese dado cuenta que dije, “Adolece del mismo mal de la generación del '98 español, en la interpretación fragmentaria y parcial que hace del mundo ydel'
puertorriqueño”. (pag.63). Y es que la generación del 1898, trató de presentar a España como Castilla. Todo el mundo feudal de Castilla fue glorificado con una vuelta al pasado
intelectual
independentista de la década del treinta. Al fin y
al cabo ese modo
hispanismo embargo,
reflexivo de patriotismo que resulta ser el
es social para
ser
y económicamente
honesto,
hay
sus
reaccionario. Sin
excepciones:
Enrique
Laguerre y Luis Palés Matos. Son ellos los que rompen con
esa realidad de origen, con esa concepción básica, con esa. identidad de pueblo hispánico. Es en Palés donde la realidad de origen, la concepción básica,
la
identidad
de
pueblo
se
rebela
contra
la
concepción hispanista, porque para Palés al igual que Hostos y Betances la unidad son las Antillas. Ya mucho antes que yo, Betances había rechazado esa herencia al llamar a España “La madrastra”.
gaita
No se puede negar como pretende Samuel Aponte la importancia de la FUPI a la nueva lucha de independencia. Clara,
el
crítico
de
mi
libro
cualifica al decirl''nos
parece
exagerada la importancia que le da Silén a | juventud”. Sin embargo no hay nada de exagerado. Es la juventud —y en especial
la
juventud
universitaria—
la
que
pone
en
experimento primero y en función de trabajo de masas después su experiencia. El piquete, la hoja suelta, el Boletín
A
AAA
y
mr io
? ¡e
ino
El papel de la juventud
el
estudio
de
nuestra
realidad
son
quehaceres
de
esa
juventud en un momento en que la decadencia del pipiolismo había llevado la lucha por la independencia a sus más bajos niveles.
En esa misma juventud universitaria que temprano en la década
del
1960
comienza
a
buscarle
una
salida
del
problema del Servicio Militar Obligatorio y a la lucha contra el
ROTC.
También
es
la
salida
mar
afuera
movimiento
anticolonial
que
ha
traído
a
la
independencia a una multiplicidad de países; porque ha habido una revolución china, cubana y argelina y por último porque en este momento histórico la lucha por la independencia tiene más amigos y aliados que en el pasado. No confundo como pretende hacer ver Samuel Aponte “internacionalización”” con vinculación a los movimientos marxistas. Ambos son parte del mismo proceso. En el proceso de romper con nuestro aislamiento se da la internacionalización del caso de Puerto Rico y la vinculación de la juventud universitaria con lo más adelantado en la lucha de liberación mundial: los movimientos marxistas. Samuel Aponte cae en la contradicción de aceptar por una parte que las luchas universitarias han adelantado la lucha de independencia pero que “no ha repercutido en forma trascendente en la vida del pueblo". [y es que Samuel Aponte desconoce el proceso que lleva a la formación de la Juventud del MPI y de la Federación Estudiantil Pro. Independencia (FEPI) en las escuelas superiores e intermedias de Puerto Rico. Fue el trabajo de esa juventud universitaria —como matriz de cuadros políticos— la que dio impulso a una vinculación más efectiva de la nueva lucha por la independencia y aquellos sectores marginados de la lucha universitaria
La lucha contra el Servicio Militar Obligatorio — que hoy
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es
producir
un Informe Anual, un folleto promocional, una publicación para sus clientes, o un periódico para sus empleados,
en español
o en inglés,
Aldus-Yciar puede ofrecerle un servicio completo de
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para
internacionalizar en Congresos, Conferencias estudiantiles el
caso
de
Puerto
Rico,
parte
de
la preocupación
de esa
juventud universitaria. Pretender comparar el trabajo de Betances y Hostos y de Albizu Campos después con el que realiza la juventud universitaria en la internacionalización del caso de Puerto Ricéf es perder de vista el momento histórico que permite que eso suceda. Y eso sucede porque en el momento que la FUPI se lanza mar afuera el mundo es más pequeño y en un avión en pocas horas de Puerto Rico uno va a París, a Praga, . a Moscú y a Pekín. Porque hay cadenas noticiosas y movimientos de liberación nacional; porque desde el final
de la Segunda
Guerra Mundial se ha iniciado en el mundo
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]
E
España. En la España tradicional, feudal y monárquica. En la España que representaba la fiesta de la lengua, la familia patriarcal, la religión católica, el machismo, la virginidad, los viejos patrimonios y los viejos apellidos. Es esa España la que habrán de glorificar la Falange y Franco. Esa herencia no tiene por qué aceptarla ningún revolucionario, ningún marxista. Esa podrá ser la España “de José De Diego, de Margot Arce de Vázquez, de Llorens Torres. Es la España de la élite
un
A
54
e A A ollicisiomóne»
para justificar a España. Así los valores de Castilla se convirtieron en los de España. De igual modo hizo la generación del '30. Buscando un agarre donde enfrentarse a la agresión cultural norteamericana "buscó las raíces en
Eo. A
AI ADAN
EIA CABE. «ra e
“día abarca gfandes sectores del pueblo — pe mitió extender la lucha a fas escuelas del país y nos abr|ó puerta a los arrabales y A los caseríos estableciendo una vinculación que si no se logfó en su totalidadlfue porque conflictos internos dentro del| MPI impidieronisu total reafización. Y eso Samuel
Apdnte
ideológico
lo sabe, aunquk
Es bueno
* universitarias lucha
la Comisión
Política).
no
han
de
que
En
que las luchas la
Conclusiones Me parece
ninguna parte del mundo
la
cumplido
el factor
decisivo
por
su
importancia,
lo
NED LA ATA
embargo
nos
parece
muy
simplista
tendrán
los
la intención
del
crítico de rechazar el concepto de “generación encojonada”' al traer como ejemplos históricos las huelgas de 1943 en el Colegio de Mayagúez y en Río Piedras en 1948. Nos parece que ahí no hubo una generación. La huelga de 1943 y la de 1948 en términos generacionales no dejó un impacto de continuidad en la lucha por la independencia. La llamada generación del 48 con muy raras excepciones no dejó huella
alguna
en
el futuro
de
la lucha
en
aquellos
instantes.
Cuando nosotros llegamos a la Universidad en 1955 encontramos un enorme vacío que tuvimos que llenar con
ANA RAT
El papel de la CAL No hay nada de exagerado en la evualuación que hago de la CAL, como pretende hacer ver Samuel Aponte. Y aquí regresamos al problema original de la crítica —el problema de la violencia. Problema que es parte de la discusión política que han venido sosteniendo La Escalera por una parte
y
el
MPI
de
otra.
Lo
que
Aponte
es que me use de parapeto
contra
“el
liderato
no
le
acepto
existen
tareas
de
lo que
pesar
de
agitación,
dentro
organización,
o
que
el
compañero
Samuel
Aponte
ha
el deseo
de contestar a algunas aseveraciones que
señalaron
aún
que
a
riesgo
algunos
por entender
de
que
no
analizarlos
leyeron
que el mero
el
y explicarlos
manuscrito
señalamiento
me
a
lo
era parte
de iniciar la discusión de algo que comienza — el lograr una visión positiva del puertorriqueño.
No creo que el problema es sustituir al puertorriqueño dócil por uno bravucón — eso sería una solemne pendejada. Lo importante — y en esto estamos de acuerdo Samuel Aponte y yo — es “crear una conciencia revolucionaria” que permita al puertorriqueño establecer la justa perspectiva sobre sí mismo y hacia esto apunta Hacia una visión positiva del puertorriqueño.
VARIEDAD
DISTINCION
Y
CALIDAD
a Samuel
radical”.
Para
mí
la
En
de
un proceso
educación
donde
Artesanias
de
Puerto
Rico
y Objetos para Regalo de todo
la lucha se ha adelantado a un nivel
evalúo
la
con su propósito al evaluar mi libro y provocar en
problemas
rl Mundo
que permite la operación clandestina de unos grupos. Es su efectividad
confundir triunfalistas
para enfilar una crítica
independentista
porque
que
Estoy de acuerdo en los alcances generales de mi libro una vez hechas las pertinentes aclaraciones, como también de los méritos del mismo. Sin embargo debemos dejar claro “que tuve el deseo de mencionar un gran número de
CAL es un factor muy importante dentro de las tres vertientes de la lucha por la independencia: la lucha legal, la lucha ¡legal y la lucha clandestina. Los héroes anónimos de la CAL
hay
!
no podían dejarse pasar por alto.
principal
No
con' posiciones
el autor
papel
nuestros cojanes.
epa
Unidos. CAL
El
Sin
in
la
juventud universitaria ha sido la que ha hecho la revolución. obreros.
13d
Estados de
en
constituir
por la independencia.
creo
en
exageraciones. Me parece muy bien un llamado 2.Ja--' serenidad de análisis sin que perdamos de vista que la violencia se produce no en virtud a un deseo y sí a unas expectativas tácticas y estratégicas. El idealizar los acontecimientos nos llevaría a posiciones mesiánicas y elitistas que afectarían negativamente el proceso.
no lo diceJ(Fue el conflicto
señalar, para record,
siente
evaluación
emtre el Secretariado We la Juyéntud del MPI, que
yo presidía —con
ye
se
las
y actividad
polftica-tienen una importancia.primaria Creo correcto y muy acertado que en estos momentos se critique la charlatanería revolucionaria y las posiciones aventureras que pretenden sacrificarlo todo en arras de una supuesta represión que ha de adelantar la lucha. La experiencia histórica nos señala que las represiones no adelantan la lucha sino que la atrasan. Así pasó en Alemania, en Austria, en China, y en América Latina. El acelerar los conflictos no debe confundirse con el “llamar la represión”. La lucha por la legalidad es parte del trabajo diario, del trabajo político.
Y REGALOS
Pleza Las Américas Hato Rey, Puerto Rico 00918
No hay duda que la actividad de la CAL combinada con la multiplicidad de frentes legales e ¡legales de la lucha por la independencia ha creado un clima de inseguridad que ya
TONI
A
766-8955
Li
seconds
€ ns
Tierno Galván:
da
Pe
Deshidratación Ideológica y Oposición Estética POR:
CARLOS QUESADA
Sobre el tema “España: presente y futuro”, habló en la Universidad de Puerto Rico el eminente profesor español Enrique Tierno Galván, Catedrático de Derecho Político en Salamanca,
expulsado
de
su cátedra
por el régimen
facista
E
de Franco —junto a otros destacados intelectuales— y, miembro de la oposición socialista, como él mismo nos indicara al comienzo de su conferencia. En esta la tercera vez que el profesor Tierno nos visita, Una vez más su llegada ha estado rodeada de la misma expectación que en ocasiones anteriores, producida por la indiscutible calidad intelectual del mismo, unido a su posición en el seno de la oposición española. Para nosotros, los planteamientos políticos que el
profesor Tierno hizo en su conferencia carecieron de rigor ideológico.
En
ideológica'” criticaremos.
particular,
del
régimen
A continuación
su
tesis
de
franquista
la
que
“deshidratación
más
adelante
y antes de entrar en la crítica,
sra
por respeto al profesor Tierno y a los lectores y por la seriedad de la misma crítica, exponemos las tesis fundamentales planteadas en su conferencia. Comenzó Tierno refiriéndose a su intención de ser lo más objetivo posible, pese a ser parte activa del drama español, declarando su intención de ser más informativo que crítico, aunque sin desprenderse —lógicamente— de su parcialidad
que
todos
esperábamos
y
$
compartimos.
(En
efecto un socialista debe de tomar partido; puede ser objetivo en su exposición, riguroso en la interpretación de los datos y científico en el método de análisis de la realidad, pero no puede ser imparcial, que para mí —lo siento— es sinónimo de neutral, que es en definitiva una forma de Sobre la conferencia “España: Presente y Futuro” pronunciada por el profesor Enrique Tierno Galván en el Anfiteatro Núm. 3 de la Facultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico el día 9 de febrero de 1971.
parcialidad como cualquier otra). A continuación
facista,
su
definió
partido
el régimen español. Totalitario,
único
—FET
(falange
española
tradicionalista) y de las JONS (juntas de ofensiva nacional sindicalista)— se identificaba como partícipe directo de la ideología de la Alemania nazi y de la Italia facista. Muy pronto se produce en su seno un lento, pero progresivo, deterioro ideológico, fenómeno al que Tierno llama "deshidratación ideológica”, y que también comparten otros grupos participantes en el régimen franquista. A partir de este momento el único fin del sistema es subsistir, permanecer. Simultáneamente esa '““deshidratación ideológica'” se manifiesta en diferentes señales, imposibilidad de un gran sector del país de definirlo políticamente, sustitución de FET y de las JONS por el Movimiento Nacional, organización supra—política en donde se entrelazan todos los grupos e intereses que dieron vida a la “Cruzada”. El régimen en estas circunstancias, se define por su oportunismo, su mediocridad, por ser un régimen sin partidos más que un régimen de partido único, por su carencia de ideología, de valores permanentes, todo ello encuadrado, eso sí, en la misma estructura institucional de la guerra: la dictadura facista del general Franco.
Continúa
el profesor Tierno afirmando que
en esta
situación e? principal problema planteadoal régimen es su' subsistencia, presente y futura. El continuismo aparece como el reto fundamental al que se enfrenta el sistema y la clase social que se beneficia de él. Simultáneamente el pueblo español (pese al estado de hibernación política quizás no tan extendido como Tierno afirma) comienza a demostrar sus deseos de participación. En estas
circunstancias
de “deshidratación ideológica” del régimen
por un lado y de deseos de participación política del pueblo de España por el otro, llega al poder el “Opus Dei”, grupo
político
religioso
religioso
de
(Tierno
su económico—político)
separó
papel como que pretende
sutilmente
su
carácter
grupo de presión sustituír la falta de:
35
opusdeísta sustituye a los sectores franquistas tradicionales en la política española, falangistas y vaticanistas, y logra controlar el poder político desde la economía. Según Tierno (con la hipótesis generosa de sus buenas intenciones) el Opus se hace del poder. Asentado en el principio político de que la elevación de la tasa del consumo ''per capita” prepara
las
condiciones
para
un
desarrollo
político
democrático, lo que el profesor español llamó (sin excesivas explicaciones) ''el mito del bienestar'', en la confianza de que el pequeño y sectorizado crecimiento económico del país produciría una transformación de las instituciones políticas a la europea. No obstante rápidamente aparecen en el Opus y en el mismo
sistema
una
serie
de
“contradicciones
internas”
—dice Tierno según la jerga de las personas de mi ideología, (forma
sútil
y
poco
escandalosa
—pasó
de
hecho
ON
desapercibida— de declararse marxista. ¡Señor Tierno, se es o no se es marxista! Y se dice sin sutilezas, sin verguenza). Estas
contradicciones
desarrollo
armónico
entre
crecimiento económico
MAR
residen
el
en
la
ausencia
reducido,
pero
de
un
existente,
y las instituciones políticas del país.
Mientras el primero varía, las segundas permanecen estáticas, desequilibrio puesto brutalmente de manifiesto en el reciente proceso de Burgos. Contradicción entre el inmovilismo
de
las
instituciones
neo—capitalismo imperante en el tecnocrático y sin ideología, aunque de adecuar las instituciones políticas de sus fuerzas productivas y a los burgueses europeos.
nacionales
y
el
país, neo—capitalismo con la clara intención de España al desarrollo módulos democráticos
A partir de aquí, el profesor Tierno habló (breve y esquemáticamente) del estado presente de la oposición y del futuro de España. En cuanto a la oposición la dividió en dos
niveles:
estética
y
burguesa cómoda
y
la
proletaria.
llamó
Tierno
La
burguesa,
—pese
a
la
protesta duda
no
futuro político de España, obscuridad acentuada por un lado en la “deshidratación ideológica” de la derecha y por otro en la falta de perspectivas
coherentes
para
actuar
de
la
oposición
de
izquierda. 1 No podemos pasar por alto en estos momentos, dada la inminencia de un cambio, la profundidad y radicalización de la lucha política en España, así como la toma de conciencia de su pueblo, unido a la importancia política y académica del profesor Tierno Galván y a su carácter socialista, el referirnos planteamientos.
En líneas generales
críticamente
a
algunos
la conferencia agradó.
de
sus
Bien dicha,
con algunos buenos golpes y frases felices, aunque el escaso margen de tiempo de que disponía el conferenciante y la excesiva amplitud del tema, redundó en una carencia de profundidad analítica y descriptiva. De lo que sí adoleció fue de rigor ideológico y creemos de parcialidad. Concretamente hubo aspectos muy discutibles en cuanto a la veracidad histórica de la llamada “deshidratación ideológica”, al tiempo que en otros se le notó un claro sectarismo y falta de objetividad, aquella de la que hizo profesión de fe el profesor Tierno al comienzo de su conferencia. .
Veamos
en primer lugar su tesis de la “deshidratación
ideológica” del régimen franquista. ¿Qué significado tiene? ¿Mantiene el profesor Tierno la falta de una ideología, de unos horizontes y fines en el régimen facista español? ¿Cree que sin una ideología determinada respaldada por los grupos
beneficiarios
del sistema,
tanto en el interior como
se refirió al Partido Comunista, dejando abierta la duda de
en el exterior, hubiera sido posible la subsistencia del régimen? Creemos más correcto hablar de mediocridad ideológica, de pereza política y quizás hasta de “deshidratación ideológica” no en todas, sino en algunas de las esferas que componen la concurrencia de poderes del régimen. Es cierto que precisamente esta “deshidratación” se produce en aquel sector —FET y de las JONS— que el
si el
régimen
aclarada de si el Partido Socialista estaba incluído o no en la misma—
36
similitud de los sindicatos europeos y americanos; mientras que la mayoría de ella, tanto campesina como urbana, permanece en un estado de extrema miseria. Termina .Tierno su conferencia refiriéndose a la obscuridad del
está
compuesta
por
la
democracia
cristiana,
en
abierta oposición al sistema, aunque sus integrantes procedan de él, y los liberales —conservadores, para los que el cambio
es bueno
mismo
formaba
pero
la velocidad mala. A continuación
parte
de
la oposición
burguesa
o de
ha utilizado
como
cara
pública
del mismo, aunque
otra forma de oposición; le reconoció una gran fuerza y citó
como sabe el profesor Tierno esta organización
después de hacer un gran esfuerzo de objetividad, dado que socialistas y comunistas somos los grandes enemigos. Por último los socialistas (los de dentro, los de fuera son
antes
antepasados inmediatos)
la más
los que entienden
la espontaneidad
de las masas, los que representaba el conferenciante. A continuación la oposición proletaria, fundamentalmente sindical
gremialista, aunque
basada
en la actualidad
en una
profunda y creciente conciencia de clase. Clase que en ciertos sectores ha logrado un mayor nivel de vida, debido, según Tierno, a su agremiación en defensa de sus intereses, a
de
la
guerra,
ni
durante
ella, ni
política, ni
después
fue
mayoritaria en el conglomerado de fuerzas sostenedoras del
régimen, en el llamado Movimiento Nacional. Tampoco fue coherente
ideológicamente,
causa
por
la cual
fue
presa fácilmente de la verdadera ideología que sustentaba y sustenta al régimen —con matices— pero al final los mismos, que vieron en | vocinglería nacionalista, católica—imperial y pseudo—socialista de FET y de las JONS, el mejor ropaje para garantizar la supervivencia de sus estructuras de poder frente al ataque conjunto de campesinos y proletarios por
e
ideología por la eficiencia técnica; la tecnocracia sustituye y remedia el vacío ideológico del régimen; la tecnocracia
coco
un lado y lo más consciente de la llamada clase media e intelectuales por el otro. ¿O es que no tienen ideología al
comienzo
de
nuestra
guerra
civil
las
99
familias
aristocráticas terratenientes que vieron expropiadas por la República sus 577,359 héctareas de tierra? ¿No tienen ideología
los
Medinaceli,
Peñaranda,
Vistahermosa,
Alba,
etc. propietarios y señores de horca y cuchillo de gran parte del campo español? ¿Y la banca bilbaína? ¿Y el gran
capital
nacional?
¿Y
la gran
mayoría
de
la
Iglesia
española? ¿Y la Standard Oil que abastece a Franco —a todo riesgo— de la gasolina que necesitan sus aviones y máquinas de guerra suministradas por Alemania? ¿O es que estos
grupos
no
se
caracterizan
por
tener,
defender
y
propugnar un conjunto de ideas más o menos coherentes sobre la realidad española, sobre su vida económica, poMtica y social y, sobre su futuro? Tenían ideología, la tienen y la seguirán teniendo. Lo que sí es cierto es que las ideologías cambian, se transforman,
toman
se adecúan a su realidad circundante, y a veces
formas
-engañosas
o
se
disfrazan
con
rasgos
a
A
pretendidamente científicos, como es el caso de la ideología
Franco y Hitler
tecnocrática ideología. determinada quiere esto
opusdeísta. Luego el neocapitalismo sí tiene Responde .y defiende una ideología, una concepción del mundo y de la sociedad. No decir que no reconozcamos el que ciertos
sectores integrantes del llamado Movimiento Nacional no se hayan anquilosado a lo largo del desarrollo del régimen franquista, pero otros se han transformado. Es cierto el anquilosamiento, claro que sí, pero no de los más importantes, los fundamentales, en definitiva los que siempre han dicho la última palabra, los que se juegan todo en el cambio de sistema. ¿O no es cierto entonces que ideológicamente son los mismos aquellos que se levantaron contra la República española en 1936 y los que ahora pretenden
desde
el
poder
transformar
exteriormente
al
régimen? Indudablemente son los mismos, con diferentes ropaje dialéctico y hasta institucional si se quiere, pero es la misma oligarquía española que durante siglos ha estado frenando en todos los órdenes el proceso de desarrollo del pueblo de España. ¿Qué los métodos cambian? Cierto. También lo es que los que antes vieron la mejor forma de deferder su ideología —sus intereses— en el levantamiento
pretendida
contradicción
interna
no
es
tan
institucional
AAA
TIA
como Tierno pretende. La realidad nos demuestra como en los regímenes neo—capitalistas de Europa y Norteamérica la tendencia actual se dirige hacia un reforzamiento del poder del ejecutivo frente al legislativo, verdadero representante (si es que esto puede darse en este sistema) de la voluntad popular. De manera que los ideólogos franquistas pueden
hablar casi sin verguenza de ser los adelantados de “la nueva
Ia
democracia libre”” internacional. Aparte podríamos plantear otro problema. Parece que el profesor Tierno identifica ideología franquista con ideología falangista. Partiendo de que esto sea cierto ¿fue verdaderamente en algún momento la Falange un partido político coherente,
con
una
meramente
capitalista?
¿O
señoritos
minoritarios,
informadores devenir
ideológicos
histórico y
por
ideología
definida
distinta a la
fue simplemente
un grupo
elevados
categoría
de
un
a
la
régimen
las circunstancias
por
causa
de de
del
internacionales?
Lo que sí es cierto y aquí se podría hablar de “deshidratación ideológica” es la carencia de una ideología ie
propia
38
de
este
sector
frente
al
resto
de
los
grupos
derechistas de 1936, al tiempo que estos últimos vieron en ellos el ropaje oportuno para sus intereses, que fueron siempre la verdadera ideología, en un momento histórico en el que el facismo
claro
está, de
despidió.
los
se paseaba
la misma
a sus anchas
manera
que
se
por Europa.
les
Pero
utilizó se les
El día que el saludo brazo en alto, la camisa azul y
gritos imperiales no fueron rentables para los detentadores del poder real en el país, en ese mismo instante, el saludo se olvidó, la camisa azul se transformó en
blanca y los puritos imperiales se convirtieron en cantos' glorificadores de la neocapitalista Europa. Pero la ideología seguía siendo la misma: En última instancia existe una contradicción clara entre la “deshidratación ideológica” del
régimen y la afirmación de que las clases sociales no se suicidan, que el profesor Tierno expresó casi al final de su
e conferencia. Es cierto, las clases sociales no se suicidan, las mata la historia. Pero está claro que en la lucha por su supervivencia está implícita la negación de la falta de ideología a que se refiere el conferenciante. Ya he dicho anteriormente, que lo que sí hacen las ideologías es transformar sus tácticas, sus aspectos externos y eso le ha ocurrido a la ideología que informa el régimen franquista. Es distinto el bloque—¿monolítico? — que las fuerzas franquistas presentaron durante los primeros diez años del régimen, y la pereza ideológica que luego manifiestan algunos de sus integrantes frente a la agresividad de otros. En relación con este particular, no olvidemos, que todo crecimiento económico, y el español también, produce un desplazamiento del poder económico de la burguesía industrial, más agresiva y en nuestro caso europeísta y pro—norteamericana, que de esta forma se hace simultáneamente con el poder político. Pero quede claro, que fue siempre la misma clase social, la poseedora de los medios de producción, la burguesía capitalista, la que de una forma u otra detentó el poder del Estado español de la pos—guerra.
Estado
cuyo
papel
es
el
de
instrumento
de
opresión de una clase sobre otra se llame Estado Nacional—sindicalista, Estado español a secas, tecnocracia opusdeísta o monarquía social, católica y representativa. Para mí además sería igual hasta en la República burguesa al
modo que se estila en Europa, o la que es lo mismo en un España
integrada y participante del llamado “mundo libre”. HA Además diferimos totalmente del esquema de la oposición presentado. Creemos que careció de profundidad y adoleció de sectarismo, aunque no pretendiéramos en este caso imparcialidad. Puede ser cierto, no lo dudamos, en lo que a un sector de la oposición española se refiere (la minoritaria representada por el conferenciante) pero no se puede aplicar a la totalidad de la misma. Fue una actitud sectaria su insignificante mención del papel opositor del Partido Comunista de España. En su referencia al mismo Tierno demostró, aparte de su
sectarismo,
su desconocimiento de la situación ideológica
del mismo
y su papel en el desarrollo histórico de la lucha
por la liberación nacional de España. Bien sabe el profesor Tierno que el Partido Comunista, es la única agrupación política de oposición en España sin que esto signifique la inexistencia de otros grupos minoritarios en la misma, que después de la guerra civil de
1936 ha logrado un profundo arraigo popular, una tradición de lucha y un verdadero aparato de base funcionando en todo el territorio nacional. En definitiva representa la única
oposición organizada y popular al régimen franquista. En cuanto a la oposición socialista, el profesor Tierno calificó su protesta de burguesa y por consiguiente de “estética y cómoda”. No sabemos si los miembros del
Partido Socialista Obrero Español (en el exilio) compartirán la
tesis
del
conferenciante
y
el
papel
de
antepasados
ah
armado contra su pueblo, ahora lo ven en la transformación democrática y neocapitalista del régimen. Pero en definitiva lo único que se ha transformado ha sido la táctica; la estrategia sigue siendo la misma y la ideología que la informa igual. . Es cierto por otro lado que el carácter monolítico ha desaparecido; que las partes que lo integran tienen contradicciones internas profundas. ¿Pero es que no las han tenido siempre? ¿Es que no aparecieron las contradicciones internas cuando promulgó el decreto de unificación de los distintos grupos políticos que luchaban en la guerra en el tado franquista? ¿No respondió a las tontradicciones internas el que un régimen que se autotitulaba y proclamaba a los cuatro vientos como facista no participara en la guerra mundial al lado de las potencias hermanas en ideologías? Contradicciones se han producido siempre, lo que no quiere decir que no haya existido una ideología coherente a lo largo de estos últimos 35 años. Además la
inmediatos
que
les adjudica.
De
cualquier
forma,
intentar
aquí un análisis sobre su trayectoria y papel en la oposición
al régimen fascista en los últimos 30 años, sale de los límites
de este trabajo. Eso sí, sabemos que su papel ha sido mínimo, y que se ha circunscrito casi exclusivamente al país o
vasco.
Por lo que se refiere al Partido Socialista del interior o lo que
es lo mismo al grupo Tierno, el problema es distinto. El
mismo surge hace unos 10 años en torno a un Seminario de Derecho Político que el profesor Tierno dirigía para ese entonces
en Salamanca.
A partir de este momento
el grupo
se constituye en alguna medida como sección interna del casi fenecido P.S.O.E. (Partido Socialista Obrero Español) cuya presencia política en la lucha que se libra en el interior de España es exigua. Mucho más lo es la del grupo a que pertenece Tierno. El grupo como tal no puede confundirse con un verdadero partido político. A lo sumo- es un grupo de intelectuales burgueses preocupados por el- porvenir del país. En la actualidad ni siquiera es una ramificación en el interior de España del viejo P.S.O.E. Como
consecuencia
el grupo
carece de arraigo popular y
es casi totalmente desconocido para la opinión nacional. Su exigua presencia pública se debe casi exclusivamente a la indudable categoría intelectual de algunos de sus miembros, especialmente del profesor Tierno. El grupo no participa en acciones de masa, tanto debido a su reformismo ideológico
como a la carencia de una base obrera a campesina que lo haga posible. Su táctica de lucha, su presencia como fuerza de oposición at régimen de Franco, se basan en una influencia preponderantemente intelectual entre ciertos
círculos
académicos
y universitarios
del
país:
Tebeos
las
inversionistas extranjeros, constituídos en este momento en España, como el poder detrás del trono. . En esta línea se inscriben las recientes cartas- que el profesor Tierno, junto a otros intelectuales, enviara al Ministro de Relaciones Exteriores de la República Federal de Alemania, W, Scheel, y al Secretario de Estado Norteamericano, Rogers, (ambas a dos representantes de la democracia burguesa en busca de apoyo político) y el repudio
a
la violencia
revolucionaria
vasca
en
el caso
del
rapto del consul alemán Beih!. Por lo tanto, es lógico que el profesor Tierno hable de protesta “estética y cómoda” la que su grupo y él llevan a efecto. Protesta en definitiva poco relevante y hasta aceptable para el régimen, sobre todo en estos momentos en los que intenta la pseudodemocratización de sus estructuras. Protesta sin raíz
Continúa en la página 46
Y
o
rc RA
e
2
a
ci
"Y
A
Nixon y Franco
en
relaciones con algunos grupos socialdemócratas europeos, especialmente alemanes; y en afirmaciones implícitas de “aquí no va a pasar nada radical” si nosotros nos hacemos Cargo de la dirección nacional, gritadas a los cuatro vientos y tenidas tácticamente en cuenta por los grupos
ut
El Archivo y otras cosas más POR:
ANI FERNANDEZ
Durante unos días de febrero tuvimos la oportunidad de
constatar
algo que por mucho
tiempo sospechábamos:
más o menos contemporáneo pero genérico. Su trabajo de “adaptación”' de la obra polaca a una actualidad puertorriqueña incluyó todo tipo de recursos: introducción intencional de ciertos nombres (Ferré, “Cuchin,” Benítez, Picapiedra, etc.), o la interpretación francamente satírica de alguna secuencia. onírica de la obra original (cierto ser débil y acomodaticio,hace en cuatro patas todas las gracias que le exige un tipo robusto en camisa safari azul en maquillaje rojo y blanco, por ejemplo). De ahí a la incorporación de una especie de revista panorámica de nuestro país — que los realizadores denominan extrañamente “happening” en el programa— no había más que un paso. Y de hecho, esta fue la parte más lograda del montaje: un co/lege que hacía reír al público o lo golpeaba con sus palabras según se tratara de
la
vitalidad de unos caudales de talento dramático estudiantil hasta la fecha mal empleados o en franco desuso bajo el régimen de escasas y ramplonas producciones del Departamento de Drama de la Universidad de Puerto Rico. El montaje de E/ archivo, auspiciado por el Consejo General de Estudiantes del Recinto de Río Piedras, demostró a cabalidad lo que un buen director puede lograr, en términos de calidad escénica, con los mismos estudiantes que en las contadas producciones del Departamento parecen inseguros, desganados, sin siquiera saber moverse o hablar sin afectaciones declamatorias. Por el contrario, bajo la dirección de Victoria Espinosa, los jóvenes actores hicieron
gala en gesto y palabra del aplomo de quien hace algo con convicción y dignidad.
A S
O A ARUR DO A ERIN
d
E
M
x
Y no es que unos actores fueran mejores que otros, descollando por sus habilidades particulares. En este montaje, de hecho, llamaba la atención la coordinación de todos, la cuidadosa preparación envuelta en una actuación de equipo, sin “estrellas”: todos y cada uno de los papeles fueron hechos con esmero, en provecho del efecto total. Mencionar nombres sería destruir ese hermoso afecto de conjunto, armónico y anónimo, que Victoria Espinosa parecía proponer como punto de partida de su adaptación de El archivo y luego subrayar mediante el uso riguroso de: mallas y semi—máscaras.
«CONSEJO CENERAL ES TUD ANTES da
DE A
Y no es tampoco que la obra en sí fuera de gran calidad o particularmente excitante y ello contibuyera a la fuerza de la presentación estudiantil. No. £/ archivo es una de esas obras que, a falta de mejor adjetivo que describa sus valores relativos y nuestra media desilusión con ella calificamos de
''interesantes”. En ella su autor, el dramaturgo polaco Tadeo Rozewicz, siguiendo la línea del mal llamado “teatro del absurdo”, intenta mostrarnos la vida interior, los recuerdos y las inquietudes presentes de un individuo X. Sus conflictos íntimos toman cuerpo en fragmentos irregulares que, entrecruzando planos temporales y
espaciales,
abarcan
desde
las relaciones
familiares
y
amorosas de X hastá sus encuentros con la burocracia, la corrupción, la explotación, la guerra y, claro, la Bomba.
(Según el programa, se trata de un “proceso por el cual el héroe
toma
conciencia
para
llevar
a
cabo
DIRICE :
su
autorealización”.) La directora y el grupo de realizadores, sin embargo, no
permitieron que E/ archivo quedara a ese nivel de interés
A IL
'
'ORÍA ESPINASA AS
IA Ud
A
PRA
Ea
un hilarante concurso de belleza femenina que culmin aba con —¿quién otra? — Marisol con su tocado de “perla del Caribe” lanzando besos con la punta de los dedos; o de afirmaciones inquietantes sobre nuestra realidad colonia l lanzadas
desde
retóricos
el escenario
¿POR
diversos
diapositivos público... Ahora
QUEs?
puntos
y butacas
y coreadas
por unos
de todos los actores colocados en
del
Teatro:
intencionalmente
bien, esta misma
o
de
una
escalonadas
inyección
secuencia
para
de
sacudir
de actualidad
al
nuestra
— efectiva e impactante como resultó, a juzgar por las reacciones del auditorio la noche que vimos El archivo— operó una división tajante el el montaje: por momentos los ingredientes
incorporados
por
Victoria
Espinosa
y
su
equipo estudiantil se separaban de los originales, llegando a desdoblarse en el escenario dos obras distintas, la del polaco “onírica,
'“absurdista'”,
incolora—
y
la
de
los
puertorriqueños —irónica, agresiva, agitadora. Con estos datos a la mano (excelencia del trabajo de equipo, proyección imaginativa y desgarrada de nuestra problemática en la escena, existencia de un público joven y activista)
RRA E
do
decana
issue
provee
es
suponer
para
que este montaje
reflexión
y discusión
de £/ archivo
sobre
puertorriqueño actual, en y fuera de la UPR. En primer lugar, la motiviación inicial para
el teatro emprender
una producción estudiantil — hecha por estudiantes y patrocinada por el Consejo General — parte de la necesidad que han sentido por largo tiempo muchos estudi antes de Contrarrestar los efectos nocivos en el ambiente universitario de un Departamento de Drama estancado y mediocre.
Mt
lícito
materia
Hagamos
un
poco
de historia.
Pasada
su “época
heroica”, cuando Ludwig Schajowicz galvanizaba a sus estudiantes con su personalidad y teorías dramát icas, pasados los primeros tiempos de la propia Nilda González (todavía
se dejaban
sentir
las vibraciones
schajovianas),
el
Departamento ha descendido durante la última década una pendiente marcada por producciones de obras aparentemente “indestructibles”” pero en las cuales Nilda González ha sabido descubrir poderes soporíferos insospechados. Así hemos visto aletargarse de puro aburrimiento a públicos cada vez más menguantes —y endormecernos nosotros mismos— frente a Pirandello (Seís personajes en busca de autor), Valle Inclán (Divina s Palabras), Brecht (Terror y miseria del Tercer Reich). ...¡Brecht aburrido! increíble pero cierto. ..y no seguimos la lista por no cansar. ..Ante resultados tan fatídicos —y a ella, como mujer inteligente que es, no se lo
podría
González
escapar
que,
desgraciadamente,
recurrió a una
lo eran—
Nilda
especie de dirección colectiva del
desastre teatral que ella presidía: y así vimos atribuirse en
Ye
los programas “'la dicción'” a una colega, “los movimientos”, a otra, etc. Recurrió también al uso de ex—alumnos del Departamento que se abrían camino ya como profesionales pero que al aparecer en una obra
dirigida por ella — o colectivamente, según los programas —
no lograban sobreponerse al nivel desgraciado del montaje, como les ocurrió en Seis personajes a Soledad Romero (excelente actriz, como ha mostrado serlo en tantas
ocasiones)
y
estupendo
Ernesto
trabajo
dirigiéndolo).
en
Concepción Las
sillas,
A pesar de todo,
pues,
(quien con
ha
Arturo
hecho
un
Machuca:
los resultados seguían
siendo funestos para los públicos universitarios y la situación más intolerable para los alumnos del Departamento: pero, aunque mal encaminados y peor dirigidos, desplazados en las producciones del Departamento, sin profesores visitantes que les mostra ran alternativas de superación, sin que aires renova dores soplaran sobre el Departamento, los alumnos han lograd o aprender algo a pesar de la dirección. Hay que señalar, con toda justicia, que en uno —o quizás dos— profesores del - Departamento han hallado los alumnos estímulo y buena dirección; pero estos mismos se ven imposibilita dos de funcionar con efectividad dentro del Departamento: deben formar sus grupos y, literalmente, salir de la UPR para llevar a cabo una labor que podrían hacer dentro... .si se les dieran las oportunidades. (Debo
hacer
un
paréntesis
aquí
y
confesar
que
esta
descarga de mi parte llega tarde y con aspecto de desahogo y mea culpa: confieso que en los años que hice crítica teatral periodística no quise señalar públicamen te el deterior que palpaba cada semestre en el Teatro Universitario por entender entonces que las obras de estudiantes no debían juzgarse por ese medio, ya que su formación no había terminado y una crítica pública severa inhibiría su desarrollo. Ahora veo mi error, con el agrava nte de constatar cómo la mediocridad continua del Teatro ha hecho inoperante la actividad teatral para grandes sectores de la población universitaria: es decir, ha sido una especie de censura por inhibición, alejando a públicos potenciales del buen teatro. Esta situación empieza ahora a remedi arse con la aparición conjunta de públicos activistas — como el que abarrotó el Teatro de la UPR durante las
representaciones
de
El negro
en América—
y grupos
de
realizadores como los de El/ archivo. Se trata en parte de una operación de rescata mutuo. .,.) Pero volvamos a la historia inmediata. : La situación “descrita arriba estalló el semestre pasado con la desventurada producción de una tragedia griega, el Hipólito de Eurípides, otra vez bajo dirección “colectiva” y con actores
profesionales
teatro.
Surgió
tomando
41
el puesto de estudiantes de.
la protesta, el piquete, el boicot: Hipólito
cayó, Nilda González “se ausentó” de PR por una temporada. .,. Y aunque ella continúa hoy en el puesto de Directora —por razones, claro está, del papel que desempaña en la política universitaria como partidaria benitista— los estudiantes lograron dar un primer golpe por la “liberación” de su teetro. De la improvisación de una “contra—obra”” satírica durante el boicot a Hipólito (ta llamaron “Sacrificio en el Monte Drama”, parodiando así a otra béte noir estudiantil) pasaron a da idea de montar una
ins
AAA a
e
Io
A
RA
¡A
obra
en
el
dirección Y
el
propio
resto
decidido
lo
del
que espera
hizo
actuada
posible
Consejo
por
la
ellos
cooperación
General
de
y
Victoria y
el
Estudiantes,
bajo
la
Espinosa. auspicio
organismo
imprimir continuidad al esfuerzo iniciado con £/
archivo. En segundo inicial
Teatro,
de una artista auténtica como
para
revelado
lugar, si ésa es la historia de la motivación
montar
la obra
posibilidades
de
de
Rozewicz,
acción
los resultados han
cultural
que
rebasan
el
planteamiento original, ''estudiantes vs. dirección mediocre”. Las reservas de talento demostradas por los jóvenes que participaron con Victoria Espinosa en esta
aventura, las expectativas despertadas en un público joven y ávido,
que
pide
y espera
un
desbordamiento
de
la realidad
escénica hacia su propia vida y contorno social y político, naturalmente
se
conjugarán
en
nuevas
aventuras
escénicas,
nuevos montajes, pero. . .¿de qué?
PA Ds se abs
MA
autores
puertorriqueños,
ya
blancos similares
que
“Teatro
fin
de semana
no se perdieron
del Sesenta”
que El archivo
la UPR).
Especialmente
factibles
son,
claro
en
la producción
presentó en el Ateneo el mismo
aparecía
atractivas
está,
varias
en el Teatro de
como
obras
de
posibilidades Brecht
(Madre
Coraje, El círculo de tiza causaciano, y otras) que podrían montarse sin grandes desembolsos económicos, reduciendo la escenografía al mínimo y el vestuario hasta a mahones y . sandalias corrientes —austeridad que Brecht mismo aprobaría...
Ciertamente,
en la actualidad— libre
de
secundarios
maquillaje,
ofreciéndose
al
concebirse
—y
desearse,
la realización de un teatro cada vez más
elementos
escenografía,
puede
mismo
como
e incluso,
nivel
vestuario,
el
escenario
del espectador,
luces,
mismo,
arropándolo
e
incorporándolo a su ámbito, al tiempo que lo obliga a reflexionar sobre aquellas cuestiones que la representación
teatral le plantea con tanta urgencia. ...
Las alternativas posibles parecerían desglosarse así: obras
de
y otros
existentes
y
reconocidas,
Resulta
también
atractiva la posibilidad de que el equipo
aquellas susceptibles de adaptación actualizada, que son muchas; la propia aportación creadora del grupo ya
de El archivo elabore sus propias piezas. De hecho, para estos jóvenes actores se trataría de la prolongación natural dei llamado “happening” que incorporaron a su adaptación de la obra polaca. Y aparte de que la dinámica misma de su
lanzado.
montaje
varias
obras
En
de
enorme
realidad
repertorio
se trata
occidental,
sobre
todo
de las alternativas de siempre,
pero resulta sumamente tentador considerar todo lo que podría hacer ese equipo joven con Victoria Espinosa dirigiéndolo, y barajar títulos como Lisistrata, Fuenteovejuna, y tantas
La Carreta,
otras cuya
aportación
sólida
adaptación
a la cultura
público
joven.
obrita
aparentemente
Maquiavelo,
La pasión según Antígona
(En
hecha
este con
imaginativa constituiría una
teatral
sentido
ligera
Pérez
por
como
y política del nuevo ejemplo,
La
hasta
Mandrágora
una
de
tino y sentido de la farsa, resulta de
tanta actualidad como en su día: los dardos dirigidos contra la hipocresía vigente en materia sexual, la codicia del clero
los lleve en esa dirección,
precedente
tan
González
len
Alacrán”
en
“espontáneo
notable La
el
como
Nueva
Ateneo);
y callejero, con
cuentan
las piezas
Vida,
hecha
y también,
además
con
un
Lidia
M.
Tajo
del
cortas de por
“El
a nivel
la adaptación
de
de
teatro
“Noticias
del
mes de mayo”, de Julio Cortázar, que recorrió rincones y pasillos de la Universidad a raíz del 4 de marzo de 1970. Es
mucho, búsqueda
pues, lo que puede este equipo aportar a la de buen teatro, en y fuera de la UPR, en 1971:
búsqueda
que
exige
desatar,
concientemente,
agresivamente, las capacidades inteletuales e histriónicas de todos los participantes. ...
¿DEBE PARTICIPARSE | EN LOS PARLAMENTOS BURGUESES? POR:
VLADIMIR
Los comunistas “de izquierda” alemanes, con el mayor desprecio
pregunta
—
y
la
mayor
negativamente.
ligereza—
¿Sus
responden
argumentos?
En
a esta
la cita
reproducida más arriba leemos:
AMAIA
AR ae
A
-
*“...rechazar del modo más categórico todo retorno a los métodos de lucha parlamentarios, los cuales han caducado ya histórica y políticamente...” El parlamentarismo “Ha caducado históricamente”. Esto es cierto desde el punto de vista de la propaganda. Pero nadie ignora que de ahí a su superación práctica hay una distancia ihmensa. Hace ya muchas décadas que podía decirse con entera razón que el capitalismo había "caducado históricamente”'; pero esto no impide, ni mucho menos, que nos veamos precisados a sostener una lucha muy prolongada y muy tenaz sobre el terreno del capitalismo. El parlamentarismo ''ha caducado históricamente”” desde el punto de vista histórico—universal, es decir, la época del parlamentarismo burgués ha
terminado,
la época
de la dictadura
del proletariado
1. LENIN
Esto es ya otra cuestión. Si fuera cierto, la posición de los “izquierdistas” sería firme. Pero eso hay que probarlo con un análisis muy serio y los “izquierdistas”' n- siquiera saben abordarlo... En primer lugar, los “izquierdistas” alemanes, como
se
sabe,
consideraban
parlamentarismo
ya
había
en
enero
''caducado
de
1919
que
el
políticamente”
a
despecho destacados
de la opinión de dirigentes políticos tan como Rosa Luxemburgo y Carlos Leibknecht. Es sabido que los “izquierdistas'” se equivocaron. Este hecho basta para destruir de golpe y de raíz la tesis de que
el
parlamentarismo
“ha
caducado
políticamente”.
Los
“izquierdistas” tienen la obligación de demostrar por qué su erro; indiscutible de entonces ha dejado de serlo hoy. Pero no aportan, ni pueden aportar, la menor sombra de prueba. La actitud de un partido político ante sus errores es uno de
los criterios más importantes y más seguros para juzgar de la seriedad de ese partido y del cumplimiento efectivo de sus deberes hacia su clase y hacia las masas trabajadoras. Reconocer
abiertamente
un error, poner al descubierto
sus
ha
causas, analizar | situación que lo ha engendrado y discutir
empezado. Esto es indiscutible. Pero en la historia universal
atentamente los medios de corregirlo: eso es lo que caracteriza a un partido serio; en eso consiste el cumplimiento de sus deberes; eso es educar e instruir a la clase y, después, a las masas...
se cuenta por décadas. Desde su punto de vista, diez o veinte años más o menos no tienen importancia, son una pequeñez imposible de apreciar incluso aproximadamente.
He ahí por qué remitirse a la escala de la historia universal en una cuestión de política práctica constituye el error teórico más escandaloso. ¿Ha
“caducado
políticamente”
el
parlamentarismo?
- En segundo izquterda'”
lugar, en el mismo folleto del grupo “de de
Francfort,
del
que
hemos
dado
citas
obreros
que
siguen
todavía
detalladas más arriba, leemos: .
..Los
millones
de
la
política del centro” (del partido católico del “centro”] N.de R.: Este artículo constituye el Capítulo VII, del libro
repetitivas o retóricas, que no resultan indispensables para
“son contrarrevolucionarios” (pág. 3 del folleto citado). Todo indica que eso está dicho con un énfasis y una exageración excesivos. Mas el hecho fundamental aquí expuesto es indiscutible y su reconocimiento por los “izquierdistas” atestigua su error con particular evidencia.. En efecto, ¿cómo se puede decir que el “parlamentarismo ha caducado políticamente”, si “millones” y “legiones” de
la comprensión del texto.
proletarios
La enfermedad infantil del ''izquierdismo” en el comunismo, que Lenin escribió en *?920 para la inauguración del 1! Congreso de la Internacional Comunista. Esta es una versión editada; sin embargo, las omisiones han
sido
minimas
y
corresponden
generalmente
a partes
sontodavía
parlamentarismo
en
general,
no
sólo sino
partidarios
incluso
del
francamente
'“"contrarrevolucionarios”'.
Es
evidente
que
el
políticamente. Es evidente que los “izquierdistas” de Alemania han tomado su deseo, su actitud político—ideológica por una realidad objetiva. Este es el más peligroso de los errores para los revolucionarios. En Rusia, donde el yugo sumamente salvaje y feroz del zarismo engendró, durante un período en extremo prolongado y en
sacarse de ello las conclusiones que se imponen. Como es natural, no se trata, ni mucho menos, de equiparar las condiciones de Rusia a las de Europa Occidental. Pero cuando se trata en especial del significado que tiene la idea “el parlamentarismo ha caducado políticamente”, es obligatorio tener en cuertta con exactitud nuestra experiencia, pues sin tomar en consideración una experiencia concreta, estas ideas se convierten con excesiva
formas
facilidad
parlamentarismo
en
Alemania
particularmente
variadas,
no
ha
caducado
revolucionarios
de
aún
todos
en frases vacías.
¿Acaso
nosotros, los bolcheviques
rusos, no teníamos en septiembre—noviembre de 1917 más
los matices, revolucionarios de una abnegación, entusiasmo, heroísmo y fuerza de voluntad asombrosos, hemos podido
derecho que todos los comunistas de Occidente a considerar
observar
singular atención y
que el parlamentarismo había sido superado políticamente
conocer al detalle este error de los revolucionarios, razón por la cual lo vemos con especial claridad en los demás.
en Rusia? Lo teníamos, naturalmente, pues la cuestión no estriba en sí los parlamentos burgueses existen desde hace mucho o poco tiempo, sino en qué medida las grandes masas trabajadoras están preparadas (ideológica, política y prácticamente) para aceptar el régimen soviético y disolver lo permitir la disolución) del parlamento
Como
muy
es
de cerca, estudiar con
natural,
para
los
comunistas
de
Alemania
el
parlamentarismo “ha caducado políticamente”, pero se trata precisamente de no creer que lo caduco para nosotros ha caducado para la clase, para la masa... Vuestro deber consiste en no descender al nivel de las masas, al nivel de los sectores atrasados de la clase. Esto es indiscutible. Tenéis la obligación de decirles la amarga verdad; de decirles que sus prejuicios democrático—burgueses y parlamentarios son eso, prejuicios.
Pero,
al
mismo
tiempo,
debéis
observar
no
fueran
“millones”
y
“legiones”,
con
sino
una
simple minoría bastante considerable de obreros industriales la que siguiese a los curas católicos, y de obreros
agrícolas
campesinos
la
ricos
que
siguiera
(Grossbauern),
a
los
podría
terratenientes
y
asegurarse ya sin
vacilar que el parlamentarismo en Alemania no ha caducado todavía políticamente, que la participación en las elecciones parlamentarias y en la lucha desde la tribuna parlamentaria es obligatoria para el partido del proletariado revolucionario precisamente para educar a los sectores atrasados de su clase. Precisamente para despertar e instruir a la masa aldeana inculta, oprimida e ignorante. Mientras no tengáis fuerza para disolver el parlamento burgués y cualquiera otra institución reaccionaria estáis obligados a actuar en el seno de dichas instituciones precisamente porque hay todavía en ellas obreros idiotizados por el clero y por la vida en los rincones más perdidos del campo. De lo contrario corréis el *
Que la clase “obrera de las ciudades,
los soldados y los septiembre—noviembre
campesinos de Rusia estaban, en de 1917, en virtud de una serie de
condiciones
serenidad el estado real de conciencia y de preparación precisamente de toda la clase (y no sólo de su vanguardia comunista), de toda la masa trabajadora (y no sólo de sus elementos avanzados). Aunque
democrático—burgués.
particulares, excepcionalmente
preparados para
adoptar el régimen soviético y disolver el parlamento burgués más democráctico, es un hecho histórico absolutamente indiscutible y plenamente establecido. Y, no obstante, los bolcheviques no boicotearon la Asamblea Constituyente, sino que participaron en las elecciones, tanto antes como después de la conquista del poder político por el proletariado. Que dichas elecciones dieron resultados políticos de extraordinario valor (y de suma utilidad para el proletariado) es un hecho que creo haber demostrado en (otro) artículo. .. La conclusión que de ello se deriva es absolutamente indiscutible: está probado que, incluso unas semanas antes de la victoria de la República Soviética, incluso después de esta victoria, la participación en un parlamento democrático—burgués, lejos de perjudicar al proletariado revolucionario, le permite demostrar más fácilmente a las masas atrasadas por qué semejantes parlamentos merecen ser disueltos, facilita el éxito de su disolución, facilita la “supresión política”” del parlamentarismo burgués. “y Consideremos ahora los argumentos “izquierdistas holandeses'” en favor de la no participación en los parlamentos. He aquí la tesis, la más importante de las tesis
riesgo de convertiros en simples charlatanes.
“holandesas” citadas más arriba, traducida del inglés:
En tercer lugar, los comunistas “de izquierda” nos colman de elogios a los bolcheviques. A veces dan ganas de decirles: ¡alabadnos menos, pero compenetraos más con la táctica de los bolcheviques, familiarizaos más con ella! Participamos en las elecciones al parlamento burgués de Rusia, a la Asamblea Constituyente, en
“Cuando el sistema capitalista de producción es destrozado y la sociedad atraviesa un período revolucionario, la acción parlamentaria pierde gradualmente su valor en comparación con la acción de las propias masas.
septiembre—noviembre: de táctica o no? demostrarlo:
internacional
1917.
¿Era
acertada
nuestra
Si no lo era, hay que decirlo con claridad y es
indispensable
elabore
la táctica
para
justa.
que
Si
el
comunismo,
lo era,
deben
Cuando,
en estas condiciones, el parlamento se convierte en
el centro y el órgano de la contrarrevolución y, por otra parte, la clase obrera crea los instrumentos de su poder en forma de Soviets, puede resultar incluso necesario renunciar a toda participación en la acción parlamentaria”.
La primera frase es evidentemente falsa, pues la acción
de las masas —por ejemplo, una gran huelga— es siempre. más importante que la acción parlamentaria, y no sólo durante la revolución o en una situación revolucionaria. Este
argumento,
de
indudable
inconsistencia
y
falso
histórica y políticamente, no hace sino mostrar con particular evidencia que los autores desprecian en absoluto la experiencia de toda Europa (de Francia en vísperas de las revoluciones de 1848 y 1870, de Alemania entre 1878 y 1890, etc.) y la de Rusia sobre la importancia de la
combinación tiene
la
de la lucha legal con la ilegal. Esta cuestión
mayor
importancia,
tanto
en
general
como
en
particular, porque en todos los países civilizados y avanzados se acerca a grandes pasos la época en que dicha combinación será —y lo es ya en parte— cada vez más obligatoria
para el partido
consecuencia
guerra
civil
consecuencia
de
del proletariado revolucionario a
la maduración
del
y de la proximidad
proletariado
contra
de la
la: burguesía,
a
de las feroces persecuciones de que son objeto
los comunistas por los gobiernos republicanos y, en general, burgueses, que violan por todos los medios la legalidad (como ejemplo de ello basta citar a los Estados Unidos), etc... La segunda frase es, en primer término, falsa históricamente. Los bolcheviques hemos actuado en los parlamentos más contrarrevolucionarios y la experiencia ha demostrado que semejante participación ha sido no sólo útil, sino necesaria para el partido del proletariado revolucionario precisamente después de la primera revolución burguesa en (1905), a fin de preparar la segunda revolución burguesa (febrero de 1917) y luego la revolución socialista (octubre de 1917). En segundo lugar, dicha frase es de un ilogismo sorprendente. De que el parlamento se convierte en el órgano y “centro” de la contrarrevolución y
de que los obreros creen los instrumentos de su poder en forma de Soviets, se desprende que los obreros deben prepararse ideológica, política y técnicamente para la lucha de
los Soviets
contra
el parlamento,
para
la disolución
del
parlamento por los Soviets. Pero de esto no se deduce en modo alguno que semejante disolución sea obstaculizada, o no sea facilitada, por la presencia de una oposición soviética en
el
seno
Sabemos
muy
efectuada
por
de
un
parlamento
bien
que
nosotros
contrarrevolucionario...
la disolución de la Constituyente, el 5 de enero
dificultada,
fue
Constituyente
contrarrevolucionaria
de
una
oposición
facilitada soviética
por
de la
1918,
lejos de ser
presencia
en
la
que disolvíamos tanto
consecuente,
la
bolchevique,
“como de una oposición soviética inconsecuente, la de los socialrevolucionarios de izquierda. Los autores de la tesis se han embrollado por completo y han olvidado la experiencia de una serie de revoluciones, si no de todas, que acredita la singular utilidad que representa en tiempos de revolución combinar la acción de masas fuera del parlamento reaccionario con una oposición simpatizante de la revolución
(o mejor
de ese parlamento...
aún, que la apoya francamente)
Como
dentro
es natural, estaría en un error
quien siguiera sosteniendo de un modo general la vieja afirmación de que abstenerse de participar en los parlamentos burgueses es inadmisible en todas las circunstancias. No puedo intentar formular aquí las condiciones en que es útil el boicot, ya que el objeto. de este folleto es mucho más modesto: analizar la experiencia rusa en relación con algunas cuestiones actuales de la táctica comunista internacional. La experiencia rusa nos da una aplicación
feliz y acertada
(1905) y otra equivocada
(1906)
del boicot por los bolcheviques. Analizando el primer caso vemos: los bolcheviques consiguieron impedir la convocatoria del parlamento reaccionario por el poder en que la acción reaccionario en un momento revolucionaria extraparlamentaria de las masas (en particular las huelgas) crecía con excepcional rapidez, en que no había ni un solo sector del proletariado y del campesinado que pudiera apoyar en modo alguno el poder reaccionario, en que la influencia del proletariado revolucionario sobre las vastas masas atrasadas estaba asegurada
por la lucha huelguística y el movimiento agrario.
Es evidente a todas luces que esta experiencia es inaplicable a las condiciones europeas actuales. .. .
. Como
es
revolucionario
natural,
de
las
sin
masas
un
y
estado
sin
de
ánimo
condiciones
que
favorezcan el desarrollo de dicho estado de ánimo, la táctica revolucionaria no se transformará en acción; pero en Rusia, una experiencia demasiado larga, dura y sangrienta nos ha convencido de que es imposible basarse exclusivamente en el estado de ánimo revolucionario para crear una táctica revolucionaria. La táctica debe ser elaborada teniendo en cuenta serenamente, con estricta objetividad, todas las
a
fuerzas de clase del Estado de que se trate (y de los Estados que
le rodean y de todos los Estados en escala mundial), así
como la experiencia de los movimientos Manifestar el “revolucionarismo” sólo oportunismo
parlamentario,
sólo
revolucionarios. con injurias al condenando
la
para denunciar, desvanecer y superar dichos prejuicios. Los “izquierdistas” alemanes se quejan de los malos “jefes” de su partido y caen en la desesperación, llegando a
la ridiculez de “negar” a los “jefes”. Pero en circunstancias que obligan con frecuencia a mantener a estos últimos en la clandestinidad, la formación de “'jefes'” buenos, seguros,
participación
en
precisamente
porque
es demasiado fácil no es la solución de
probados
europeos
es
mucho
más
combinación
minoría
parlamentaria
los
parlamentos,
resulta
facilísimo; pero
y prestigiosos
imposible
Desde
la
luego.
Pero
verdad
esto
difícil
que
en
Rusia
verdaderamente
crear
de
que,
en
los
revolucionaria.
no es sino una expresión
general
una
parcial
de
con
éxito
del trabajo
““jefes””,
parlamento.
entre La
particularmente
semejantes
difícil
dificultades
y es
sin la
legal con el ilegal, sin hacer pasar a
otras
crítica
pruebas,
—
la
también
más
violenta,
por
la
del
implacable
e
hube ya de indicar esta circunstancia, y la experiencia de los
intransigente — debe dirigirse no contra el parlamentarismo o la acción parlamentaria, sino contra los jefes que no saben =,Y más aún contra los que no quieren — utilizar las elecciones parlamentarias comunistas. Sólo esta crítica — unida, naturalmente, a la expulsión de los jefes incapaces y a su sustituciónpor otros más capaces — constituirá una
dos
labor
extraordinariamente
histórico, socialista, difícil
a
que
le
fue
continuarla
a
años
original
Rusia
pero
los
países
la
situación
desde
fácil
el
de
punto
empezar
la
transcurridos
A
desde
de
le será
comienzos
entonces
vista
revolución
y ¡levarla a término
europeos.
1917,
de
ha
más 1918
venido
a
revolucionaria
confirmar enteramente la justeza de tal consideración. Condiciones específicas como fueron: 1) la posibilidad de conjugar la revolución soviética con la terminación, gracias
simultáneamente
a ella, de
política
la guerra
imperialista,
que
había
extenuado
hasta
clase obrera
que
de
situación.
sacar
muerte
en
que
no
que
estaban
enzarzados
de
los tiburones
podían
coligarse
los
imperialistas
contra
dos
grupos
del mundo, grupos soviético; 3) la
el enemigo
en parte por la extensión gigantesca del país y por sus malas
comunicaciones; 4) la existencia entre los campesinos de un movimiento revolucionario democrático—burgués tan profundo que el partido del proletariado hizo suyas las campesinos
revolucionarias
del
partido
de
tos
(del partido socialrevolucionario, hostil, en su mayoría, al bolchevismo) y las
profundamente
realizó en el acto gracias a la conquista del poder político por el proletariado;
tales condiciones específicas no existen
hoy
Occidental,
en
Europa
condiciones
o de
entre otras que
a nosotros
“esquivar” problema
otras
razones,
comenzar utilizar
minoría
abnegados ¿Acaso masas
no es nada
de
fácil.
estas
socialista.
Tratar de
por encima
del arduo
parlamentos
reaccionarios
para
es puro infantilismo. ¡Queréis crear y teméis la dificultad de crear una
heroicos
en
de
un
comunistas
parlamento
convencidos,
reaccionario!
no es esto infantilismo? . .,. Precisamente porque las de obreros y — más aún — de pequeños
están
Occidental
mucho
que
democrácito—burgueses sólo en el seno
burgueses pueden
de
en
más Rusia
imbuidas de
en
como
educará
es debido en la situación
las tareas,
y embrolladas,
que
a menudo
se desprenden
Viene de la página 39 popular, sin significación revolucionario.
tesis
Europa
prejuicos
del
militante hacia
en extremo de semejante
sin
futuro
revolucionario
todo
lo
Pero
de
contrario, de
libertades
participamos
únicamente
nacional
las
como
España.
la
en
forma
camino obligado
Para
nosotros
no es
pueblo trabajador la dirección de la nación.
En
resumen,
conferencia,
el profesor
y
la
febrero de 1971) su
jactancia
Tierno
entrevista
habló
durante
al semanario
Claridad
toda
su
(21
de
lo confirma, de social reformismo. Pese a socialista
(el
Partido
Comunista
actúa
correctamente en la medida que sus tesis se acercan al social reformismo su
otros en
socialista)
liberación
su participación
definitiva
pueblos
del
que es lucha
mantienen
mundo
el
en
siempre
la lucha
pueblo
es puramente
reformista
en las reglas del régimen español,
de
que
por
España
reformista.
y
Insisto
que se acepta participar
juego, no necesariamente las que fija el sino las que marca e impone la Europa
democrática o los Estados Unidos “defensores de la cultura occidental”. parte
prolongada y tenaz, sin retroceder ante ninguna dificultad,
y
un fin, sino un medio hacia la transformación de nuest ras estructuras socio—económicas, que pongan en mános del
instituciones
(y deben) los comunistas librar una lucha
valor
de ella.
nacional
no quiere decir que nos opongamos a
la liberación
violencia,
los parlamentos
Eso
fundamentales;
y parlamentarios, precisamente por como
que
Tierno Galván...
Por ello,
le es más difícil
atrasadas
campesinos
“eso,
repetición
Occidental
““saltando'”
parlamentaria
y
la
la revolución
lós
fines revolucionarios una sociedad nueva buena
análogas
a Europa
esta dificultad de
y
fecunda,
más
posibilidad de soportar una guerra civil relativamente larga,
reivindicaciones
y
para que sean dignos de la
trabajadoras, y a las masas, para
a orientarse
y a comprender
complejas
a los obreros y los campesinos; 2) la posibilidad provecho, durante cierto tiempo, de la lucha a
provechosa
a los “jefes”,
y de las masas
aprendan
lo indecible
poderosos
46
vencer
resulta
Reglas de juego que van
hasta
integrante
la
formulación
de una
Europa
de
desde -e! repudio
nuestro
imperialista
pero de segunda fila, asociada imperialismo norteamericano.
en
futuro
a la
como
de viejo cuño,
sociedad
con
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