Vórtice: Letras, Artes y Ciencias (2 jun. 1927)

Page 1

o

A AÑO

PERIODICO

Dd

Núm.

APARTADO

1180,

L

DIALOGOS IMPOSIBLES

.Y 5

Por

Antonio

Coll

Vidal.

—Lo que yo' le aseguro a usted es una cosa.

—¿Qué)?

—Que

su

ahora más con

,

normalidad

física

se

encuentra

alterada que antes de. hablar así

esa joven. —e¿ Así:

—Pues.:..

¡asíl

De esa manera

como

lo

—Pero bien: ¿es que estáb nosotros hablando de modo distintio a las demás per_ sonas, señor mío? —Sí; porque las demás personas hablan

con. .la boca;

y ustedes...

¡dígame

ahora que ustedes no hablaban

|

|

la mayor y has

No

¿—Usted podrá reirse todo lo qúe quiera; Pero: mo podrá usted negar que la moral, con eso, se siente ofendida. —¿ Usted me quiere decir que “la moral” estaba pendiente de que Yo me acercose 5 2s2

para ofender jove n,so?

—Pero es que... ¡Mire, mire usted allá! .

—«¿Eh>?

—¿No ye usted a esa señorita.:. ó lo que sea, por la acera de en frente?

—¡ Ab, síl. ¡Exhorbitante! —Y

bien:

¿no protesta usted de esas fal_

que

VOCES DE ALIENTO recibimos

esta

carta de aliento de nuestro querido amigo y compañero Don An-

drés Galera Romero, persona que,

por sus relevantes tuales y de amistad

dotes inteleznos merece el

más alto aprecio. abril,

26

de

1927.

$r. D. Emilio R. Delgado,

Mi estimado

amigo :—.

Me es muy grato el acusarle re-

a los

más

intelectuales

ha laborado

de

América

cuánto.se le admira y quiere en esta casa y está de más decirle que

los muchachos

tenerle

|

del

riódico “VORTICE”. mí

ha sido una agradable

Sorpresa su periódico; me ha de-

leitado su lectura selecta, que re vela a las claras: sus valiosas apti tudes para seleccionar las produc-| siones de positivos méritos.

Como esos aristóc:atus que las rachas. revolucionarias los despojó

de

sus riquezas

y

van

paseando

por el mundo sus miserias ala par

(Continúa en la pág. 2.)

nues-

A

-

Y te arranca de tí,

Los vivos decaen;

mos al sol. Tal vez, esta metáfora tenga un

|

|

tante, €

a

reacción?

<Ho

catalítico que precipite la acaso

más

No hablemos

de la reza.

No porque

al yo mo-

crea en las razas, moldes o pajrones que formanla personaldiad anímica de los pue, blos. No. Aún estamos lejos del día en que |

en la pág. 2)

AAA

—_———

+ .| 77

: Por Amtonio Paniagua Picazo.

f. todo el “panorama espiritual se haee más denso, más concreto y tangible. Tan denso, que solemos ver

5

él

hecho

carne de

espíritu

lo que [siempre es espíritu de la carné, Y: en

._ E 1

esos instantes aquietadores en ese mismo € írita nuestro [Siente la divina y honda intención que

de volar, volar alto y raudo, siempre hay algo que nos recuerda la

triste condición

,

:[ra.

:

de cosa perecede-

el hombre. vive en

un

pre, de violentar lá corpórea .ende vivir eternamente en [el espíritu. Y sólo en la muerte—

¡[voltura;

te bisela

fuente milagrosa—calman su sed los eternos sedientos de eternidad

Y un minuto después estás desnuda La brisa te peina.el ondulado movimiento y a cada línea ,

que las flautas dibujan en la música

obedece una línea de tu cuerpo. No resonéis ahora, címbalos, que la danza es como el sueño.

Pero

constante afán de superarse siem-

el declive del tiempo.

PA :

+

dañinas laf'

sabandijas' cuanto más meridionales?.

espíritu Ne Hay. sienteveces, ágil, que despienuestr rto. o" Enton ces

e

en que tembló un lucero. ¡Ay, y de pronto vuelves

:

|

los muertos se desintegran . Nosotros, a la ma_ nera de un cadáver, nos hiinchamos y pudri _

.

o

al principiar, un salto tan esbelto

que el sitio en que bailabas se queda sin atmósfera.

el hueco

última fase del proceso:

L (Continúa

.

flotas entre las brasas de la danza.

Pareces una cosa caída en el espejo de un recuerdo:

ejemplar

primer número de su magnífico pePará

los

«di

Por Jaime Torres -Bodet.

acompañada

un

“VORTICE”

entre

E

de tu propia figura!

por

de

"LA DANZA?

Llama

i

sentido más 'wteral que el de la figura de «ibiiidades insospechadas. ¡dicción,. porque,“Ed qué Jndar que a este / El amigo Torres Bodet,. sabe calor del trópico, pesado y áplas

tros.

que para consumirse

P

tegración. La decadencia es la pénultima fa_ se en el proceso natural del ciclo evolutivo

eza a aurorar en nuestro continente. Ahí están sus poémas, tan finos, tan emociona les, tan hondos, llenos de un calor: húnano, profundo que despiertan : sen-

deseamos

por la reali.

.

un * Pueblo, más

zación de ese arte autóctono, nues- de las culturas: Ola desin itegración es ya la tro, que ya empi

cibo-a sú apreciable carta de fecha

6 de los corrientes, la cual venía

S

JAIME TORRES BODET presentar

4

somos

que en abierta decadencia, en fran ca desin,

_ y Ocupas como un vestido exacto

É

nes, ingenuos y torpes,

por Do hi los de seryiles y astutos, nos presa, i qué sé yo que mítico role: de sinterceso,, tes Entre las dos Américas o entre“ las dos culturas. Pero, dejando' a un lado quiméri_ cos klevancos de absurdás hipó tesis, ahonde, mos ¡un poco en la realidad triste del mo_

PRE-

Indiscutiblemente

a la inmovilidad que te acechaba,

P. R.

>

Quienquiera que se detenga a observar des_ apasionadamente el fenómieno, evolutivo de es, te

mento.

del torbellino de las formas

Apartado 1180, San Juan,

6. — JEAN — REVI

Así el pedazo oscuro de la noche

México, D. F.,

—_—_—

Por Antonio J? Colorado .

. NUESTROS COLABORADORES

necesitamos

jóvenes

MMMM

México

DELGADO: Harm onía Oculta. — Pág. Cartas al Patagón, de Georges Duhamel.

lectores de “VORTICE” la figura literaria de Jaime Torres Bodet, ventajosamente conocida en el mundo de las letras hispanas, ya que su extensa e intensa labor ha sido valorada por los mejores Cri. ticos de España y América. Autor de varios libros en verso, además"de ensayos y traducciónes del francés, Torres Bodetwes de los

das, más elevadas que el precio del azúcar (Continúa en la pág. 5d

"Desde

-]

UA DESINTEGRACION SOL DEP A,

SUMARIO

AS RE- | cian CIBIDAS.—Pág. JORGE BORGES: Aventura Policial. SII. JOHN PERSE: Ecrit súr laLUIS porte. — NUESTRO PROXIMO NUMERO.

ta la mejor parte con los cuerpés |

*

$190.

.—INDICE INTERpueblo, ha de sorprenderse NACIONAL.—Pág..4. A. OLIVER FRAU al primer golpe : Paisaje. —FERNANDO de Vista, más SIERRA : Alegría de estar quietos. —LUI que de nuestro pretérito gris S VIDA LES: En noche tan | y opaco, clara.—JUAN ANTONIO CORRETJER : La Pared.—Pág.i5.—EMI- ducho. de nuestro devenir exangue y blan_ Hay quie LIO R.

usted

—iJa ja, ja, ,ja!

aña,

Puerto Rico,

Pág. 1—ANTONIO COLL VID AL; Diálogos Imposibles. —ANTONIO ¡J. COLORADO: La Desin tegración Social de Puerto Rico.— NUESTROS COLABORADORES (JAIME TOR RES BODET).— ANTONIO PANIAGUA: Afán de Eter nidad.—V OCES de ALIENTO: A. Galera Romero.—JAIME TORRES BODET: La Danza. — Pág. 2.—LUIS PALES MATOS: Kalah ari —Pág. 3. —E.-RIBERA La Lámpara de la Catedral CHEVREMONT:

VOST':

cómo?

ANUAL,

EMILIO R. DELGADO

-

ESTETICAS Y MORALES

OS olaa5 aCENTAV fa te

DIRECTOR

SAN JUAN, PUERTO RICO. s

QUINCENAL.

LETRAS —— ARTE —— CIENCIA

3,

| j


Págna Dos.

SINTEGRACION SOCIAL... creemos ni en los muertos, porque estamos ¡Y* fulguración. El Republican o hiede a

|

do en nosotros. Como-tipo de gran civiliza_ y ahí está aún su protoplasma esperando la ción,

Si no fuera así no sé qué legítimo al -

carecemos

cance dar a este vocabloal aplicarloa Puer_

de

fuerza de

puje para la acometida.

erdad, ya no somos españo_

tros en. el arte del trampolín. Han ido a ello por necesidad, -de afuera y de adentro. Y

ama que aún no sabemos qué temple ha de “tener, pero podemos, sin embargo cole_ girlo Esta cultura no resulta tan nueva como

nada más de acuerdo con su psicología. A.

ceptan sin rebeldías el simo histórico del país y dentro de esa pauta obligada ejecutan

a primera vista parece. Es una “aleación de , lo peor del europeo recalcitrado

maravdeillas acrobatismo polít paraico conke_:

por el trópi_ co en las antillad y fanatizado por el indio en Méjico y en América del Sur. Yo lo yi sualizaría como uh facsímil borroso y pesado 'de la cultura occidental. Algo hinchado, más

guir lo que: no conseguirán al yanqui. Por eso ya nadie cree en ni existen aquí los partidos muerto por: fálta de pueblo

blándo y al misno tiempo menos sobrio, me_ nos hecho. Es ala manera de un “nieto de

interpretado

por

los

l,

Anoche

de

terización..

fuerza de no ser puéblo hemos acabado por

dejar de ser personas para ser cosas. No uso

esta frase para designar algo abstracto, P lidad

de un p

bl

. No. Bl p

del puertorriqueño les una cosa blanda, amor, fa,disuelta. Se adápta con facilidad aparen _ temente a todo, alinque e: hierva

uñ conflicto. Es bastante

il,

Recuerdo que alguien dijo:

maleable. El

co.

, 6 Ya dejé apuntado antes que hispano ame_

SU

CULTURA.

Ha

creado

tal vez porque el destino

Tra.....

Los portorriqueños estamos muy lejos "de eso ya. Somos más civilizados. Pero ya no |

y

dad,

mia, la tubercul y la sífilis osis se alíam con el hambre para acabar con lo poco que de noso_, tros queda. Somos un pueblo. viejo, no de años, de camsancio, un pueblo triste, feo, muy

¿Por qué me habré dado a pensar en la palabra Kalahari ?

y Ímongos como la anguila. Hemos aprendido a sonoreir, a dar palmaditas en el lomo, a

iS

no tener mas opinión que la ajena. Hemos

Kalahari!

inventado excusas para todo, hasta para no-

Kalahari!

darlas! Nos hemos vuelto suspicaces y sofisti

cados. La verdad es ya para nosotros cuestión

de circunstancias. Presumimos, en política de

1927

razonables, de cuerdos, sin percatarnos que | | todo lo que se ha hecho en el ¡pundo de algún.

valor lo han ejecutado los. locos, los rebeldes. ¿No es Dios acaso un gran lúnatico?

nos inculca esos odios irrazonados, esos amo_ | | res frenéticos, esa agresividad ilogica? ¿No

ha de saber más ella que nosotros? ¿Soy pesimista? Sí, ¿pero qué me impor_

ta? No escribo para gustar, sino para decir. A la verdad, afirmo que -ya no somos nisespa_

VOCES DE ALIENTO (Continuación de la Tra.)

ñoles, ni yanquis, ni hispano_americanos, ni | | Portorriqueños...Ni Nada! No creemosen || ser algo. Lo esencial parece existir. Y la ver_ | dad, así debe ser. Pero existir para algo. ¡Qué | lo digan los apóstoles!

estéticos. Le felicito cordialísimamente po

tócrata desde su nacimiento, por|! aparición de VORTICE y mis deseos de que la alta nobleza espiritu páginas,

tal

al que con-

vez

tenga

que marchar pobremente por el sendero de la vida, pero a donde quiera que vaya irá el pregón de su depurada estirpe intelectual, de

su altivez ética y de sus prineipios

Somos. un pobre jíbaro anémico, cansad o y viejo, descalzo y viejo, astuto y viejo, tocando

la vida de

no sea ““flor de un día”. En

tl

uno de estos días le enviará

Con el afecto de siempre le sa. A. Galera Romero.

el último “hi

E

ést

del “yazz" en un cuatro en,

a la puerta de una rica mansión de la Quinta

la colaboración que usted me pide, luda su $. S. y amigo,

Cuando

se empieza a ser razonable es cuando no se tiene razón. ¿Acaso no es la especie la que

LUIS PALES! MATOS

sus

b

cias de sultán sibarita. Nuestra pequeñez nos.

¿Por qué me habré dado a pensar en la palabra Kalahari ?

tiene

cara

ha hecho astutos y desconfiados, escurridizos

apareció hace poco en la prensa suramericana.

Era un go de protesta por la ¡ yanqui en Nicaragua, y en él aconsejaba el articulista a los pueblos hispano_americanos, en tono patético y quejumbroso, el marchar en peregrinación para caer de rodillas al pie de las estatuas de sus héroes y orar para que Ellos, (los héroes muertos) nos aconsejaran el camino a seguir, (¡1) Claro que mientras nosotros orasemos bájo la estatua de los hé_ roes, los yanquis, que no oran sinó los domin_ gos en la iglesia episcopal o metodista, esta_ rían desembarcando sus tropas.en nuestra tie_

y

feo; amasijó de pasiones turbias y-de indolen

Contra la luz ofuscadora del recuerdo ? ¡Kalahari! Kálahari! Kalahari!

histórico se los veda o el sentido de la espe_ cie no las necesite. Recuerdo que me-lama_ ba la atención un amigo hacia un suelto que

xn

Con:monos, centen de monosate que trenzaban s Una desord cadena ena dé cabriolas. da

¡Kalahari!

mo_

big

y bellaquería para posár de virtuoso! . Mientras tanto, el sol nos aplasta. La ane_

+

¿De dónde habrá surgido esta palabra E dida como un insect en mi ia, Picada como una mariposa diseca En la caja de coleópteros de mi memoria, Y ahora viva, insistiendo, revoloteando ciega

dalidades, que no es lo mismo. Yo no créo en Sur América. A lo menos sostengo que . se necesita ser demasiado optimista para ilu_ sionarse con ese barullo de “veinte naciones que no saben lo que quieren y que no se aúnan

para defenderse,

ES

Ha surgido de pronto, inexplicablemente,

bajo el sol. Sur América NO HA PODIDO CREAR

,

No sé por qué mi pensamiento, -a la deriva, Fondeó en una bahía de claros cocoteros,

rica retoña la cultura occidental, mezclánidola y aleándola con extraños elementos. Pero cuando se importó ya estaba en abierta deca_ dencia y... el ingerto se agosta, enfermizo,

de

+

robe..... Después de todo, el ser honrado

* Estuve: largo. tiempo observando, observando;

,

2

no es virtud. ¡Cuánto granuja no se viste con . la eterna frasecita: Sby un honrado padre de familia. . Cuánto cretino idiota no ha podido robar por falta de oportunida o por sobra d de cobardía y se aprovecdehasu flaqueza

¡Camella, un trago, un trago,

Esta mañana hojeando un magazín de cromos, Ante un perrazo de aguas con cinta roja al cuello

tros sostenemos que el proceso ha adquirido la precipitación de una hecatombe en Puerto Ri

Sn

2

sucede con el resto del pensar de otra manera. el fenómeno en lo que occidental. Pero noso_

A

y de mirada astuta ha sido el único que ha planteado muestro proble de una ma manera rotunda, Pero de plantear un problema a re_ solverlo va mucho. Iglesias se ha empeñado en que lo soluciones quien menos és tiene en que encontremos la solución: VALL ST. A la postre, yo creo que lo que necesitamos es un buen administrador, probo, enérgico, bondadoso y astuto, muy «astuto, que poseá además algunas raras virtudes como la de 'te,, ner carácter, personal y fuerza. idad Aunque

¿Por qué me habré dado a pensar en la palabra Eidos?

de que de eso no ha de salir nara. Claro tanto injusto señala Europa

.

Yo estaba ebrio. Las cosas sucedían distantes: ....

investigador consciente se da perfecta cuenta está que otro mundo. Sería Splenger nos respecta a la

Sañad,

con mis amigos,

Y se dejaba hacer sohteída yacallaga.

ser

hablar de: latifundios y absentismo El viejo ?

Uná, inmóvil, callaba, callaba sonreída,

la ip

A,

La frase del Señador Iglesias ya va adqui_

Allá por el profundo distrito de los muelles... El agua temblorosa ponía un vaho crudo De marisco, y el viento ondulaba premioso A través de los tufos peculiares del puerto. En el burdel reían estrepitosamente Las mujeres de botas pintadas; sin embargo,

A

p

riendo. consagración de dicho clásico: Somos una factoria de peones hambrientos. ¿A que

Y derivamos hacia un lupanar absurdo

recemos de persoñalidad) mejor aún, no tener lidad es

estuve en- francachela

dia es que sin ser latinos, (españoles) tampo

co

un sonoro coscorrón....pero no nos quiere mal, ni bien. ¿Por qué habría de ser de” otra manera?

¿Por qué me habré dado a”pensar en la palabra Kalahari?

ahogándolog;casi, los veintisiete años de vasa, Naje padecidos bajo los invasores nórdico s. Somios, pues, una colonia que ha sido colonia , gue será colonia, que piensa en colonia, que actúa en colonia, que vive colonia./ Ca_

presen nada, salvo tan una mala comedia. Se

a chiquillos malcriados, a ratos nos propina

Y en despliegue adiposo de jafladura Es como un imponénte pavoreal de los: cielos:

Es

obedecer. Los representanales del pueblo, no

habiendo pueblo a quien representar, no re_

práctico de las cosas han comprendido que las colonias se tienen por conveniencias y no por afecto o deber. A veces, nos regaña como

Con su mole rolliza, hinchada, bombonosa,

que tal vez sea

de tantos resortes que hoy no sabe a cual

no nos quiere ni bien ni mal. Con su sentido

Y las moscas que en vuelo redondo y embriagado Rebotan contra el limpió cristal de mi ventana. A veces una nube blanca lo llena todo

|

emos.Ya

jóvenes ni viejos. Todos hemos ad, mismo tinte verdoso de las levitas masa se transforma en un verdade_ de inutilid Se leades han tirado .

A todo eto, entre bastidores, atisba el gran empresario vestido de Tío Sam. El tío que

Con ágil gracia seres luminosos y alegres: El pájaro, la brizna de hierba, las cantáridas,

el

sanguíneos.)

o lucio,

El día es hermoso y claro. En la luz bailotean

inútil nombrar este factor. Sobre los cuatro _ cientos años de dominación española fotan,

P

una bre_ | ataca. Pero esa mítica” leyenda de

0d

o

no hay ni quirido el viejas. La ro amasijo

Antonio, mejor lo sabe Iglesias. El uno más penetran tan 'maravillosámente de su papel emocional, más puro, pero menos ágil. que se le incorpora a su vida. Su gran trage,

ee

mal

término

permear las masas. Porque estap son impef E meables. Támpoco podría ser de otra mane_ ra. ¿Alianza de. De qué dos o tres? políti_ cos....c¿ Alianza para qué? ¿Para cautivar | el Poder? ¿Qué poder? ¿Poder para qué? Para distribuír preboenda para' hacersdis | a Nuestro problema es otro. Bien lo sabe D.

¿Po qué mer habré dado a pensar en la palabra Kalahari?

de indo_hispánica sería tal vez'para México y para algunos países en Sur América, pero para Cuba, Puerto Rico y Santo Domingo que usar un

ro. Pero no hay quien lo cree ni quien en nadie espera nada, nadie desea nada. él crea. En lo que.a la Alianza se refiere, | El problema económico individual absorve tampoco ha existido nunca. No-ha logrado las pocas energías de que dispon

eL

general

Puerto

KALAHARI

lei_motiv de la nueva cultura hispana . (Lo

habría

En

en lo qúe

Nos hemos desviado sj tenor

las democracias, políticos. Han y por sobra de

lo orgamice.

AAA

el

agradar

creadora que

nario que aureola la testa del apóstol obre_ rista le hace sospechoso a los ojos torpes de nuestros políticos. Miedosos! Entre toda esta torpe alharaca el país marcha rápida_

Rico debiera existir un vigoroso partido obre mente el suicidio. Ya nadie cree en nada,

malabaristas. El partido Unionista no existe, | otro más astuto, lo: vé, lo palpa: y hasta

temor á equivocarños, que, aunque conservan_ do la estructura na de esa nueva cul_ tura, la nuestra sé aparta de ella: en rasgos que indican claramente que en nuestro desa_ rrollo ha infiúido poderosamente un: fáctor qen el de los demás pueblos del habla hispana conservando

nunca:

ni ha existido nada más que como

a Puerto Riseco lrefiete podemos afirmar sin

bien

mano

endémica del pueblo,y se han tornado maes_

tipo de cultura, Es a la manera de una nueva amalg

no ha participado.

bríos, de em_

Nuestros hombres

públicos ss" hañ dado cuenta de la flojera

es un ¿sol donde-se está funidie ntlo un nuevo

aquella cultura, sietemesino. Pero

po,

muertos nosotros mismos y nunca hemos creí_ | drido. El Socia latió lista uma vez en embrión

ri, y pet

AE

el hombre se universalice, Lo prueba la gran

guerra.

- Junio 2, 1927.

—2VORTICE

' Arriba fiotan los gordos, los torpes, los culo : bes, cuya única virtud es vestirse de ingenuos | y mostrar a todos su traje nuevo...

f

|

:


LA LAMPARA DE LA CATEDRAL

Junio 2, 1927.-

VORTICE;

Página Tres

Lámpara, ojo de Dios, sol encadenado entre columnas de granito,

Los murciélagos exp «el jugo en la boca de los dimoníós,

sol suspenso de las tinieblas cribadas de pájaros monstruosos. Lámpara, hermana de la soledad, luna colgante del hombro del silencio,estrella herida y olvidada en la noche de la muerte, alba deshecha en rocío de llantp, —: sin cielo y sin horizontes. Lámpara, enorme fruto de nácar j pendiente del árbol de las naves, ¡ . globo triste que siguen las almas ingehuas. Lámpara, mi niño sediento y goloso desea cogerte, pero tú te balanceas *

aullantes bajo los pies de los Modas

Lámpara, aviva hu gracia con el aceite—

o

con espadas. *

y, con tu antigua magia, ,

insúflale espíritu a los seres que te rodeán... Lámpara, moja los rostros cenicientos y vetustos

=

con tu agua

de luz,

unta tu bálsamo en los torsos roídos de úlceras, besa las cicatrices de los combatientes y rubrícales el pecho con tu rica de auroras. Lámp

has

d

AA.

de

las

Derral

.

y en 6 md lid Epi

Ulla il anna | 7 rl y eb ti no hay alas: -Lámpara, a la medianoche,

Lámpara, tú animas con tus dedos fantásticos el mundo azul, verde, rosa y oro de las vidrieras góticas, y.trasmites mayor potencialidad a la hoguera del cuadro de las ánimas. Lámpara, estoy ciego y las pupilas de las turbas no me sirven: Son pequeñas. ¡Pero yo creo verlo que busco en mi alma....!

4 :

' cuando las puertas quedan cerradas, el ruido camina con pies de seda, y tus muertos, con una constelación en los labios, levantan las losas sepulcrales, para oir al Cristo que arranca,sus pies y sus brazos de la'cruz.

Lámpara, ya: caigo.

Lámpara, en esa hora, yo he visto agitarse la confusa y abigarrada multitud que puebla la Catedra,

Extenderé mis manos hasta los santos doctores de piedra.

y todo ha sido como una ciudad en movimiento. Lámpara, entonces te personificas

Lámpara, escucha: La voz se ha roto en mi garganta.

e

, y eres un sér radioso y magnífico,

Mas jo hablo con silencio. .... El pensamiento' interior me

-de sus

sangre divina del olivó,

con los angelotes, al soplo de los vientós que entran por los ventanales.

r

teneb

' pun sér alado y nimbado de edades; y civilizaciones. ... ,1

comunica:

Lámpara, entonces, a tu presencia, +

“El pensamiento es la flor invisible de mil pétalos,

dos fantasmas luchan ferozmente:

Lámpara, rudas manos me golpeán, y me siento arrastrado por .. desconocidas. Ruedo por el pólvo, 4 al polvo torna mi polvo, ¡polvo del polvo de los siglos! Lámpara, celeste amiga, ebria de versículo, órgano e incienso. Lámpara, ¿a dónde va el ejército de los profetas : mientras tú, blanca y muda, esparces tus ópalos vivos por las grises baldosas? =p

el Bien y el Mal, mientras Jesús soríe

»

y habla de su inmortalidad a los congregados.

Lámpara, dame tus alas de hierro y fuego: ¡yo amhelo arrebatar

mi espíritu del barro

y soltar la:alondra de mi canción en el círculo de la eternidad...

Lámpara,

¿cuántas

gene

te 1

y tú las socorriste con tu llama,

lengua de tu'boca de metal?

'

Lámpara, abandona la catedral . E ll y ven a mí, que cuando mi espíritu se deshaga de mi cuerpo, yo te llevaré al cielo para que eclipses los otbes. Lámpara, guiarás a los mundos,

Lámpara, sobre tumbas de obispos y reyes - arrojas un puñado de cifras alucinantes. "La sillería del Coro se ve ocupada por figuras como pinceladas negras, y un ronco miserere me coge por el cuello y me estrella contra las paredes altas.

E

como has guiado a los hombres. Lámpara, condúceme hasta lo que más amo,

y, vísteme de plata la desnudez,

En gigante facistol

y de plata bórdame el sueño.

TR

>

Lámpara, yá mé voy, te rezo y te grito,

las letras del gigante misál son duendecillos de colores

¡te ensalzo, y a ti me acojo....1 iento de 6 me clio et

en una danza burlesca er

as sl!

-

-Evaristo RIBERA CHEDREMONT.

- INDICEANTENNACIONAL

los

v

"San Juan,

Pto. Rico

im-

los Estados tt

tt AAA tt II

ARTURO Abogado

Unidos

cer

la China

y a sus

habitantes,

viviendo allá un poco de tiempo. Que todos los 5 chinos odian el paga a los ...éj

y vice versa.

Que en China se dicos mientras sus han po gozan de buena salud y que se les deja

de pagar cuando se enferman.

.

Que los chinos leen de abajo pa-|

agua y no sé bañan nunca. . Que mientras más viejos y. malolientes son los huevos, más les gustan a los chinos. Que son de una raza leriala

ra arriba, y abren los libros por la último página. ó e inescrustable, y : que hacen todas Que los Estados Unidos son los|las cosas al revés. es la amigos y protectores de China. . “(Continúa én la pág. 6.)

tt

O'NEILL y Notario.

Edificio González

Que. los chinos se sienten. cómodos cuando están incómodos, y desprecian un buen rato. ( Que todo el mundo puede cono-

Padín,

Pe

Que

DOS tdt PITIDO

Edificio Ochoa.

son

ricanas.

de DADEStt PETIT

ABOGADO

no

Que las golosinas favoritas. del chino son los gusanos y las ratas. Que los chinos dicen sí por no,

perialistas, y disfrutan del cariño de todos las repúblicas latino-ame-

tr tr tt AA

FLORENTINO PRIETO AZUAR

A

americanos

Que no tienen alma porque no

son» eristianos.

BOLIVAR PAGAN ——

Edifici

B

San

José 5. Aer Abogado y Notario

)

Juan.

E

de

Que

|

Edad

del. imperialismo.

Que no hay rateros ni: ladrones en América. Que los misioneros son la crema de la humanidad. Que en América ¿odos los ma-

dd

conocen.

chinos.

(Por un estudiante chino en los Estados Unidos.)

trote

Que en América, las damas siempre son las primeras, y los hombres invariablemente dejan su asiento a las mujeres en los tranvías y vehículos públicos. Que los empleados públicos de los Estados Unidos son: todos honestos, y que el soborno y los demás géneros de corrupción se des-

j

tt

son

A

¡Que todos los e. ricos y generosos .

Que el divorcio es cosa común en América. Que los americanos siempre le5 a tiempo a una cita. que no usan licores porque dit la prohibición. Que no se conoce la distinción de raza en los Estados Unidos, * y que una doncella goza “del mismo rango social de una dama. Que todos los americanos se pa» recen. , ue todos los americanos son esas del gobierno y propagadores

SS

ha-

SS

gente

A

son

AS SS

americanos

DADAS AA AA Att btt PITT

-

los

a su marido.

nación más imperialista del munQue los chinos nunca pierden lá do y la más hipócrita por sus pre- | paciencia. tensiones de disciplina nacional. Que-todos los chinos se _ parecen. Que al construir una casa emLo que piensan los americanos de piezan: por el techo.

AAA

Que

misteriosa + ineserutable, y cen todas las cosas al revés.

trimonios son felices, y el marido ama a su mujer, Y la mujer amá

ASAS

LO QUE PIENSAN LOS CHTNOS DE LOS AMERICANOS


7

VORTICE

POETAS DE LOS

ALEGRIA DE ESTAR QUIETOS E Alegría de estar quietos. . muy quietos... Ahora que la tarde es mansa como el perro y se nos cae sobre los ojos . como el rayo de sol que hace un momento

recogías en la palma de la mano

Y una música triste de pianos domingueros rompiendo los silencios de las fondas! bohemias, mientras cruzan los áires bandadas de gorriones y lloran, en la ermita, las campanas enfermas...

y con mimo

sobre

de niña lo llevabas,

como si_fuese un pajarito verde a descansar sobre tu seno blando. No te muevas. . . quédatet así, muy quieta... Yo no habré de mover ni un:solo dedo. Esta quietud hay que gozarla así,

Luego

mansamente,

un rodar de trenes.

La cinta del paisaje .rudamente se alarga

.

un desdoblamiento

sin gestos,

sin palabras.

Si alzas la vista para mirarel cielo, esta tranquilidad de tarde mansa

de nuevas emociones.

se irá corriendo por el campo verde

Se desnudan los labios de adioses fraternales,

y tras de ella también irá volando:

hay sollozos ahogados,

este placer divino de estar quietos. . .

y se pierden las cosas

este son que arranca al arpa de tu espíritu

en una inmensa estampa de borrosos

-

mi alma que es el músico que tañe en el silencio.

colores...

Fernando SIERRA.

A. Oliver Frau.

LA PARED

EN NOCHE TAN CLARA.... En la noche clara h a la hora en que la luz palpita en el aire como el reflejo de un gran lago azul qué elación

qué agilidad tan dulce en todas las cosas *

Golpes de sol rebotan sobre los lisos pechos y las duras fácciones de la pared impávida.

Todos los días tiene su drama o su comed ia :

qué imprecisa invitación a lo aéreo

esta pared,

Yo iba a soliviar el mundo

A veces se ve alegre como una colegiala riente de sol rojizo de mañana de estío.

tan honda!

a botarlo al espacio y ver —húmedo— —abajo— el hueco ¡el hueco! ¡la descomunal cuenca de ojo! . . Vi el silencioso hosco

;

1987.

|

Casas blancas echadas bajo cielos plomizos, y un sol fuerte y fecundo dormido en cada torre, y tendidos ál suelo, yermos campos baldíos sembrados de tristezas y desolaciones....

Y todo así.

MERIC

nio,

NUEVOS

PAISAJE

hay

-

salvaje

—oh!

el monstruo de mil pupilas—

pasar

serenamente

salpicado

de astros.

Vi el viento

desnuda

ánte el sol y la vida.

Otras, la angustia ensaya destruir sus entrañas

y aparece nostálgica bajo el sol del crepúsculo .

Mis deseos han sido gatos de garras débiles

en pugna con la áspera complexión de esta tapia. Pensé agotar mis ímpetus sin lograr mi propósito sobre esta pared tosca, donde el sol se ha pasad o ..

la vida remachando la punta de sus flechas.

de largo cuello dúctil

brincar por entre las arboledas verdes

o enredar su elástica cola de los árboles.

me coloqué.

Y vi la estrella una

Y el júbilo fué lámpara viva

*

en las hondas cavernas de mi alma cuando me vi a mí mismo, paseandoa mis anchas

bajas por el meridiano como

Ps hoy he logrado humillarla. Frente a su altivez y de espaldas al incendio del sol

araña

colgada

sobre los lisos pechos

de su kiló.

y las duras facciones de la pared que, antes,

era altiva e inviolable como un portó n de hierro.

Luis VIDALES.

Juan Antonio CORRETIER.


DIALOGOS S IMPOSIBLES. 7

Junto. 2, 108%:

:

.VORTICE

(Continuación de la pág. 1.) 2

en

tiempos

dela guerra

europea ?

—+EY yo por qué? —Porque. ...¡Mire,

mire

ahora!

Ahora

el viento escandaliza: aún imás esas alturas.

—No hay más remedio, mi affigo. La mora lidad,«que al viento. —No hay más remedio, mi amigo. La mo, ralidad no está en lo visto, sinó en lo su_ puesto; nó está en el cuerpo, sinó en la men te; no es el físico, sinó la imaginación. fbda

Pues

ó

Harmonía

es débil, “y las mangas trans

Pátaro último, —el ¡qué

paso que

pasar.)

Y.

usted

se

dolor

inmoral?

La

bien

adentro,

usted,

e

—Esás

a ofender

van

—Espantose es nada, Diga usted. .archies, pantante.

j

vendada: más de la mitad de la cara.

das suben donde quieren; y las mang as si_ guen subiendo; y los vestidos, en general, pue

den transparentar el redest las o bellas formas. Y el

árabe,

el varón, no siente

mayor emo_

4 ción mientras no descubre el rostro de la hem

|

bra. ¿No estamos nosotros viendo, al descu_ bierto, diariamente, los rostros de nuestra s

mujeres?

¿No

quiere decir esto, que para

nada se recuerda su

“la

moral”? . — ¡Pero esto es espantoso!

teorías.

Sólo enseñan los ojos. Mientras que las fal_

decantado concepto

de

moralidad, mientras no tiene que trabaja r la

. | imaginación >

recién despertado.

—Biea,Y, aparte del 'caso de la niña, que .

qué lejos mi deseo infinito de ad vuelto

son

por ejemplo, sabe usted que las señoritas lle

mío—

¡Qué lejos, corriente de mi río interior, ha

es filosofía: es razón,

—Estas -son verdades prácticas. En Arabia

hilo tan frágil, tan oculto,

mi corazón

e

a

—Entonces, siguiéndole a usted, si se nos 3 mostrase el desnudo. . . —Acabaríamos, en unos cuánt os años, con esa falsa y amacarronada mora lidad de dulce E palito, tan apegada en ...us ted, por ejem_

único—

el tuyo—el

:

me convence su filosofía.

—Tampoco

Mar hondo, mar sin fin; mar eterno -

¿se

y deja sitio a la vista e dr la niña nia que ap

pomo usted hace. .Soy, pues, más moral

'

que la palabra puede romper si lo toca.

como

sus "calcetines;

igracia, está pendiente, día tras día,

¡Sh!

cia nosotros.

trajecito corto;

hora tras hora, instante tras instante, de todas esas»cosas que usted llam a inmorales, precisa_ mente por lanzarlas el apel ativo común. Yo, que veo lo mismo que uste d, lo hago cuando la ocasión se presenta : nó-b uscando la ocasión

hilo que corre en lo oscuro de mi corazón,

da, es un dibujo

su

imaginación;

Hilo de agua pura,

total del. cuerpo..... —Sí. P cada dibujo un paso que da ha_

coin

la abiertament 'e su inocencia. —De manera que, según intuición a figurarse que ha visto, o que está a usted, más moral; i viendo, algo prohibido. e ita menos imaginac ión haya. Tomé, —Como sofista, es'usted Be mosno nosotros mismos de ejemplos. Usted, verb el caso como

sin salir a la superficie !

de us,

ds

al

el de estar encerrados

ted se acerca una niña. .No debe tener arriba 17 abos. Cada

de

llama encendida.en la carne de mi pensamiento,

—¡Sofístico argumento ese! —Bénditos y alabados sean los sofismas de car y ne hueso...; o las sofismas,en este caso.

de

le Pongan

—No

—De la estética; de la estética nada más. :

detrás

acaba

Qué le ha hecho a Ud. alarmarsey condenar

Ultimo rayo de sol, última estrella que tu mirada y la mía encendieron,—alma lavada en rocío— ¡qué sordidez ésta, la mía, la que no tiene palabra!

¡Digliia| señora! —¡Y desgraciado dé usted, defensor de la inmoralidad !E

Por

que

sube a encender tu antorcha apagada.

*" —...? —¿Es que usted me va a decir a mí que esta otra...¡señoral lleva ropa interior? —Hombre, ciertamente, yo no me átrevo.... —Pues yo sí, yo sí que me atrevería a decir, sin temor de equivocarme, que si usted elimina la saya a esa otra joven, le queda a usted una copia, al natural, de la señora del Paraiso. .

ahora.

escondida

Preto

parentes; pero las medias son caladas, y las sus boca_mangas, vacías. Quítese usted la faldas cortas. (Quizá el caso de esa niña venda. La imaginació== n la mujer que ta] lad, lucía

oculta,

harmonía

su derecha...

Silencio

y cuatro hores más

HARMONIA OCULTA

—iSí, sí! ¡Buen bratalizante está usted! Eso no es más que una inmoralidad. ¡Una indecencia | —1 ¡Jesús! ! ¿Y qué cabe decir de en ca_ ballero que mira y remira cosas indecentes? —Es que tomo ejemplos gráficos para con vencerle a usted. ..¡Sh!-Mire usted ahora a

—'¡Pst!

Veinte

Né a echa el traje largo. Se pone medias. Usa man de que hablábamos. | Véndese los- ojos. Que gas. Pero la; blusa

—¡Oh! ¡Dilucidante! misma imaginación que usted protesta de que — Ahora toma la acera del sol. . Vea, vea no trabaje... Tome usted, por ejemplo, una usted eso; y dígame usted si. .¡Eal, que niña de catorgf años. Lleva el traje a la ro_ el cristal de roca 'resulta una vécdudeca róca, dilla. Calcetines, y las piernas al aire; man_ sin cristal, comparado coon esas transparen - | gas cortas, y los brazos desnudos. Es una ni cias! ¡Eso es brutal! ña.¿Se alarmáría usted? —¿Brutal, amigo? ¡Brutalizante, diga us_ —Naturalmente que nó.

ted!

bien.

tarde, la niña es introducida en sociedad. Se

¿| ustmeed cita: en el caso de la señora...

Ñ

—Pues,

en el caso de la señora.

.

Sl

se usted este sol que nos abrasa; aleje" usted |

¡Cuánta A dentro sin poderla cantar!

este clima, que nos amortígua ; encapote

usted

siernamente muestro cielo de nubes, quitándo _ le su clecuo azul; ponga en la atmósf era

|

VoRtice Yuma Y 182 0-5 Eo

—Cállese usted, hombre. ¿No ha visto us, ted qué indumentaria? Mangas, cinco cen_ tímetros; escote, cincuenta; blusa, quince falda, ibídem a la blusa... R luego, unas medias que tienen menos e medias, que de (Continuación de la pág. 1.) calados. ¡Y luego, un jubón que apenas le_ vanta un palmo sobre la cintura! bre y sed de estrellas: —hambre de —Por lo visto, amiga mío, no se fija usted espíritu y sed de ¡ideal —manjares — Vestir,

vestir!

y

Hama

usted

de locos, santos y genios.

a

eso

“prendas de vestir"? ¡De desvestir, las llama ría yo! ¡Si apenas had secretos! ¡Si apenas tiene que trabajar la imaginación!

—Y su imaginación, tan mal agradecida. .. —¡Mire, mire usted ahora! La niña sube al tranvía... ¡Horror! '¡Pero si la rodilla ha a. muy por debajo del nivel de su mirada ....!

—Y de la suya. ¡Qué estética! —¡Qué..

«inmoralidadf

Y

ahora

el viento

—Es

que. ella parece hacerle más

la moralidad,

que

caso a

al viento.

truco,

por

no

+

¿

¿Nh

¿ Y

: MEDICINA

j Y

PR Rico. ¿£ Juan, Puerto

>.

' San

$

s

S

+ >

que

despreciamos.

nos

Mori-

El talento es una

ver..

Ellos

pueden

“subsdel |

ellos, momento””, bello y efímero como más uña pompa de jabón. ¡Divina inirreales; pero más puros, sí,; más genuidad que hace a los hombres por

ellos,

son

vivimos

nuestros

en

hijos

puros

y eternos

dentro

mos. que

$

forjar aleo que tenga la más

$

$

queña

sentir

traza

la

somos

!—teneinquietud de

4

3

oVOVIIIIIIIIIIIIIIIIODSOS

e

que

de tosa

humana.

peAsí;

el artífice, el poeta, el filósofo, el

esfuma, o tras la incógnita que se los electrones! Poetas y sabios ingenuos, candorosos tras la bella quimera

que nos anuda y nos cer-

ca con su gasa impalpable, >.nos

hace

por

breves instantes,

puros y limpios, que el torvo Pa

ño que se agita, en su afán insa-" ciable de perpetuarse, a el re de des- ritu «de la carne.

dramaturgo, tratan de dar la más honda demostración de “supera-

ción, de deshumanización,

«4

7

y sudor?

Así sus tos.

mueve, randa, entre las chispas de

GENERAL.

e

como

—No señor. Si hay señora que prefieren s el algodón al hilo, la laña a la muselina, el |

—Y

el sello de

mos vida: - Eternos para nosotros, que vivimos dentro :de tantas cosas

$

e

ersonalidad.

hechos- tan|!

llevan

traer el concepto de eternidad

nuestros

E efímeras—; qué digo! que eS Z hechos de cosas efímeras

EN

y vicios

consumirse en un éxtasis perpétuo tras la divinidad que "huye y se.

«e

+

más alta en lo humano. heee

de la bre-

vandero ¿

«e

la

z vedad de este instante que llama-

eS

£

espíritu:

de

la carne porque.

|

tragedia

de nuestras fibras más hondas de den mos

3

decir

salen de los tuétanos de los- huesos,

—l...! +

buena !—

habilidad que permite a estos home hacer,lo que los otros no pue:

RR AAN ..

maga

cuando comienzan a descorrer el velo que cubre el truco, el enorme

Ideal.

ce que están hablados...

,

—Con usted mo se púede discutir, Usted quiere poner al sol en favor de'sus argumen_

mueren—¡oh

y tan

Pare_

y justifica usted eso? lo justifico. lo aconsejo: :—N o es predicarla una cosa, —Justi fic ar .

hombre, deja de ser. Los elegidos sólo son seres de una categoría

somos niños, más cándidos, quizás, cuajo su condición de humano, de

que

vida.

fuese!

y las faldas cortas; y las interoridadej trans,

siempre.. No de hoy. Los espí- parentes. —¿Aconseja ritus superiores han tratado, y en

sudo al fresco....allá r ellas. No hay quien se las impida. Pio. pao dra e no debe haber más que lanas, y algodones. .

hondos

ella no

Y esto es de

la medida de sus fuerzas, han ioenanto más asequible hallamos lo grado un como a modo:de atisbo que es pura y suave ilusión, más lo que un ensayista genial define ““La Deshumánización del certa estamos de perdernos en la como honda tragedia de la niñea que ya Arte”. Claro, que esto es imposisabe que su linda muñeca no tie- ble, porque el día en que el hombre se arranque de ne corazón. Es que los -hombres se deshumanice,

tiene que ver nuevamente con la otra señora, si con

su terrena y pere-

más cerca vemos la estrella :la idea;

Y

ella...¡como

Cuanto

con

cedera humanidad.

+

e

¿

ud. quiere indisponer, al viento con

la moralidad. bes

4

callados.

llevarlos al sol... Y ¡EA

;

Es

obio

Dd

E

vu moralidad, señor habrá de llevár_ ino >

Ae io COLL Y VIDAÉ.

roicabicid

más que en las prendas de vestir...

vincularse

> usted como desaparecerían los jubones bajos, | y las medias caladás, y las blusas escotadas,

Ss

. AFAN DE ETERNIDAD -


VORTICE

“Cartas_al Patagón”-de Por

Sabemós que no es partidario d» la inteligencia y que quiere subordinarla a la sensibilidad. Ya en

tica

“La

que

literaria

al

mismo-

como

su

tiempo

*““Paul

del”? y libros de ensayos como: “La

posesión

del

Clan-

la

mos””,

fué

en

1920

y

“Carta

la

a la erítica del racionalismo y formado así una especie de. Bergsonismo evangélico. Parece que después de “La posesión del mundo;' revane ara al dogmatismo, pero quedendo en la misma línea inteleetual: Simpatiza, por ejemplo, con

publicada

en

los enfer

hace

algunos

meses por “Le Navire d'Argent Ellas indican pues, estados de es píritu-

bastante

a otra.

diferentes

de

una

Sabemos que Georges Du-

hamel

había

guerra

una

adquirido

inménsa

durante

la

reputación

co

mo autor de cuentos y que su odio a la publicidd, a la vida mundar

y al arrivismo hicieron a esta ¿horia poco, después de la Suerra un eclipse, antes que ¡recouquistara por la belleza de sus libros y lu variedad de general sobre la men: talidad de la post-guerra.. En la serie de ensavos que intituló “Sobre algunas aventuras de!

Duhamal *dá

cespíritu?”,

más general sobre la post-guerra.

su

¿juicio

la mentalidad

de

(Continuación dé la pág. 3.)

chazan

desesperáda

China

una

amenaza

esposa

suicidarse,

en América ofrece matar al marido. Mientras en China la gente se interesa por Jos: cuande se hacen, en

tienen

Mientras

significa vias

matrimonios América sólo

interés cuando en

la

luto,

visten

de

se deshatgn.

China

en

el

blanco

América

las no-

la China se: estre la mano para con

gratularse por la buena fortuna hallar a un amigo, en América

le estrecha

la

mano

congratularlo

na

de hallarse: con Mientras en la

significa

al

poríla

cabeza

otro

buena

,en

de se

para

“toe'

América

re decir extremidad. Mientras

en

aclaratorias la página,

la

““heads-notes””

en

China

las

se escriben siendo por

América

tales

notas

arriba (« lo tanto.

propiamente

dicho.

aclaraciones

so!

“foot-notes”?.

Mientras

la para na

-

la

brújula

china

el sur, la brújula

señala

para

el

seña

america

porte.

Miéntras en la China los ape Midos van primero, el nombre pro pio después, y el “Señor”? a lo último, en América es todo lo con-

SANDWICHES 4 + ll (ENVUELTOS Para

Bailes,

EN Giras,

sistema

rebelión

LLAME

en

el vi-

al contrario encuentra en

ta sobre el teatro”” presenta con la ““Carta sobre ¡los oradores”” gran-

más

Esto

es

des

quizas

sensibilidad,

de

mas-

que

inexacto:

no

los

por

jamás

del

más

personal

nas veces, rarse

sé mez.-

no

Parece también

en experiencias

político

inspi-

de su herma-

el

por

tiempo

su

en

que

rias

a la

Academia

extrañado

en

de

Ahí

todavía

es

una

las noches, el texto se encuentra hov en la picota. expuesto como nna

oficial.

no

la amar-

por sí, hacer

aceptar

un

miento

sin

lidad

de

chocar

una

podía,

sentir

parte

con la combrensión

de

la

los

un

“Carta todas

de

eriminal.

nesar-que

sobre

Hhosti-

la

las

o la indiferen-

más

oxvhihe

nl

enrioso

aeos hibliofiloe ndo

y

del

ejem-

no. ha hecho. al Thstituto Pastenr ando los ñltimos desenbrimientos

un

nombre

americano,

en

demuestran

“el

Jas

nido

ama ana

un

exníritr

y v

:

ds

de esos roleccionia ama hacen

nrosnerar we rom

haran

más

las

ame.

obras

freonenoja

«ambhsistir

en

las

en.

ni

del

valor

da

esos

ohietne

ocasionan su fervor. Se. <ahe en Francia el ensto nor la bhi-

Hhofilia está mneho más desarro. ado, desnnás de la onerra. sobre. tado

entre

la

narte

más

mundan-

de la sociedad v que así mismo uns narte-del

público

considera

al pre:

sente la compra de ediciones ori coinales como una. colocación de di. nero ventajosa. Georoes Duham»! ninta aleereménte + ridienliza sin

suficientemen-

de Duhamel.

vivir exníritn

arm.

tara y que ante las furiosas deneosejones. se eontentó econ deseribir

te la razón

del

“Ma

lorciones y hibliotecas v sin emhar sa no comnrenden nada del eonta.

sonereso de New York. nna' máquina de operar que él mismo inven-

exensas,

en

est ectáenlo

Academia

“con

hav

humillada>”

esnació

cmimioteránico,

no

nradneciones

tas de toda

Taboratorig

las

Ta “Carta'enbro los aficimmados””

sabios,

por

todas

los oradares””.

ria de mnehos otros. dejándose robar o onredar por alounos. Sin embareo ciertas cmerellas ame la

de Medicina,

a

la obra teatral ey la más fráoil la más hrillanta. la más gloriosa

desenbri-

contra

ramera

ininrias v a-todos los ataques”? Pero en esta ásnera crítica se dais

enra de la tesis que presenta bajo la forma de narración : un hombre situación

La “Car-

ta sobre los oradores? * demvestra cómo se ha hecho general en Franeja. entre los escritores de todos los

amargura lo qrg puedo ser una manía. anedando sin embareo una ten,

vartidos la repuenancia por la retórica y parlamentarismo. - (Observemos. sin embargo, que se trata

La

de

an

debate

vonnlar).

Fay.

antipatía te

sino

la

un

además.

de Duhamel

oratorio

de

reacción

dencia útil a las obras del espíritr

en

muv

esta el ar-

viva

de

un individualista contra los sentimientos groseros y eolectivos. Es

CAPITOLIO ;

PAPEL

PARAFINADO)

Pasadías,

Casamientos,

AL TELEFONO

913 S. J,

ut

físico,

|l

Nr

:

“Carta

sobre

los e«nfermos””.

la

más larea de todas. afecta más da. liberadamente que las otras la for: ma de cuento. Duhamel ha reen. eido ahí sn experiencia de médiro v de médico poco satisfecho de los enfermos. Sin.ocuparse en describir el mal

mitin

contra

Zón. El espíritu satírico de los fran-

ceses se ha ejercitado más amenudo sobre la tésis contraria, y en estos últimos tiempos:“*Knock”* de Jules Romains recuperaba la verba antimedical, de las comedias de Moliére. No está ma] que un escritor

médico

nos dé la réplica de esta

tésis común:

El

estilo de Duhamel,

en las

'“Cartas'al Patagón”” parece menos

ligero y nervioso que el de los cuen.

tos de guerra.

Quizás ur poco me-

nos amplio que el de 'sus novelas. Pero la sobriedad, la pureza, el euidado del detalle, son mayores que en

ninguna

otta

de sus

obras.

Se

los giros y sus ajustes son para él objeto” de cuidados, de un escrú ges

Duhamel

momentos

tos obreros

llega

muestra

la

irregularidad

de

París

a

ser

en

de la lengua

francesa.

Jean PREVOST.

1927.

Revistas Recibidas Martín Fierro: — Sobre nues tra, mesa de trabajo tenemos el último número de “Martín Fierro”” , la yi-

ril revista que desde

tiempo

viene

hace algún

sosteniendo

una

lucha tenaz por imponer en Argen-

tina y en toda la América Española

, As nuevas.corrientes litera las ria y ars Epticas que hoy inquietan el muno.

E “Martín Fierro” es el prosceni o

en donde han logrado su aparició

ese: grupo interesante dé poet n as y escritores de recio velamen que actualmente van a la vanguardia las letras americanas. '

tiene un sa-

ludo cordial, ya la vez pide a sus hombres, ya que todos hemo s al-

zado anclas'en el mar de las idea

s estéticas, nos tiendan su mano fra-

ternal.

Así podremos, los del Sur

y los del Centro levantar sin miedo la mirada hacia la otra orill a.

*“*Cartel”*: Hemos recibido los números 3 y 4 correspondientes a

enero y febrero de este año, de la simpática revista bonaerense ““Car-

tel””..

Están

dedicados

ros a la memoria del poeta Gustavo Riccio. Extendemos

estos

nú-

malogrado

nuestra admiración

hacia el compañero

nos al homenaje tan recido de “Cartel”.

ido, uniéndonoble y me-

El Mejor Restaurant de San Juan *

de

Para este vocero de cultura mo-

derna, “VORTICE”

RIVOLI

San Justo"6

estos

uno de los más perfec-

Jedad, acariciado por el silencio de

Du-

Ciencias.

Francia

niños rebeldes q. el nrédico a duras penas plede hacer volver 'a la ra-

pulo y minucia casi medical. Geor-

años.

litario contra las deformaciones de la sociedad : ““Concebido en la so:

doecn-

otra parte su cultura y su'carácter,

más importantes éxitos de estos úl.

Vildrac,

por la piedad, sino por el odio a reacción de individualista y de so: reenerda

la mayoría de los enfermos y que hace de ellos cualquiera que sea por

siente que todas las piilabras, todos

timos

los otros. La “Carta sobre los sabios*?”, nna de las más duras y

de descontento que se apodera de

que

Charles

tuvo con “Te paquebot Tenacitw”” y “Madame Beliard”, dos de los

0

espíritu, la manía del pesimismo y

ideal

to que Duhamel ha escrito varias piezas que han tenido éxito algu-

pue-

el amor

aún

ela a esta crítica. Sabemos en efec.

inadver-

por

trata

del pensamiento

experiencia

tencia porque esta sensibilidad no se manifiesta

Se

con la realidad pero esta vez una

como Bretón,

Duhamel

estimar

analogías:

compromiso

de la sensi-

Bautizos, etc. —:¿—

encuentra

la pobreza de la razón y del espiritu, natural y casi necesaria el arte oratorio, la materia de un cómi-

Aragón o Soupault, se aplican a diferenciarse de sus contemporáneos mas bien por giros del espíritu*que por el fondo del corazón. En cnanto a aquellos que tienen

no

trario.

Duhamel

el rolate interior de la máonina volviéndole la espalda. pudiendo obtener al fin una renaración y

quie

esce-

gor de los sentimientos colectivos con qué compensar su vulgaridad.

caso también" del 'ciruiano francés de Martel cqme presentó bantizada

fortu-

uno. China

por

parece que hombres

el.

blanco.

Mientras en cha uno mismo

te unanimista,

hamel era jefe de laboratorio en las usinas farmacónticas de Clin. Es además autor de varias memo-

, ENTRE LOS Y LOS CHINOS

en

orden

bilidad.

sin

Mientrás

el

mientos, una

Ha

CONTRASTES AMERICANOS

semejantes

les Romains,' del que era eñ otro tiempo, en poesía, el émulo y compañero. Jules Romains, plenamen-

bién que por naturaleza, como el dadaismo y el supra-realismo, porque él quiere ver en estos movi-

mentación,

.

describe

nas qué Duhamel se separa de Ju-

los elementos desordenados que re- eo penoso y casi doliente, La ““Car-

amáteas.

Índice Internacional

cuando

había

añadido-las razones de su eprazón

última

sobre

mundo””,

morales

Éstas cartas se escalonan sobre cinco años: las primefas, fueron fecha,

del

mundo””.

Las “Cartas al Patagón?” son como una síntesis del euento, de la erítica y del ensayo. .

concebidas

posesión

Geo rées Duhamel

PREVOST '

JEAN

que novelas y cuentos Georges Du hamel ha publicado libros de' erí

Sabemos

Junio 2, 1927.

San Juan,

«a

Página Seis.

P R.

'


Junio2, 1927.

LEYENDA POLICIAL

Esta

“es

la

relación

enfrentaron

coraje

de

cómo

se

en meriesteres

de cuchillo el Norte y el Sur. Hablo . de cuando-el arrabal, rosado de tapias, era también relampagúeado acero;

de

cuando

las

provoca-

minata dura de desandar.

Nadie dijo arrabal en esos antaños.

La

zona

circular

de

pobreza

que no era “*“el centro””, era “las orillas”?: palabra de orientación más despreciativa que topográfica.

De las orillas pues y aún

de las

orillas del Sur fué El Chileno: pe-

leador famoso de los Corrales, sfg ñor

de

la

guapo

insoléncia

que

ría para degones

detrás

todos y

y

del

de "una

entraba

en

los

de

en

los bo-

batuques,

la Doce

gloria

de

Fierro

fueron con él. Salió de la otra punta de una noche húmeda. Atravesó la vía

en Centro 'América y entró en un país de calles sin luY4 Agarró la vereda; vió luna infame que atorraba en un hueco, vió casas de decente dormir. Fué por cuadras de

cuadras.

Ladridos

abalanzaron

de unas norte.

Silbidos

rondaron

guió. la

para

quintas. los

tirantes

se le

detenerlo

des-

Dobló ralos

tapiales

de

disparatada

por

un

le empujó la muerte Sobre la tierra con cielo

del

callejón,

Do

hachazo

fué

dean.

Murió sin lástimas. No sirve si pa juntar moscas,, dijo uno

que, al final, lo palpó. pura

| Murió de

patria; las guitarras

del bajo se “alborozaron: Así fué el trevero llo del

Nórte

de un

y otro «del

sabrá su justificación: Juicio retumbe en las

oiremós de él.

Jorge

varónas cuchi-

Sur.

Dios

cuando el trompetas,

rojo cido >o Epara las lavar mis dela de clo acas?

de mulo,

y otro

en él pecho. blandura. de se

grando.

Yo tengo una piel color de li

muerte.

tengo

y

un

sombrero

de

médula

de

saúco

bierto,de tela blanca. Mi

orgullo es que mi hija sea múy

cuando

mi simo y jilla

ordena.

a

las

criadas

hacia el

y. sin

cara

negros;

si-

la almendra

de cacao, el gra_

Yo

de

Después

BORGES

ella me

trae un

pañuelo

hacia

está

fuente

la hebre

que

allí,

yo

de la

.

todavía

más

fino

mis

perros,

el

llamamiento

caballo,

y ver al fin. de la calle de árboles a mi

de cabe_

gato salir de la casa en compañía

za crujiente;=y mi ropa de laña; “agua pura

de la mona..

todas las cosas suficientes para no envidia r

las

velas de los veleros que yo apercibo a'la altura

del

minado sobre la mar como un cielo.

LA HORMIG A DE ORO RUEVO:SURTIDOEN TELAS

y

dentro

tira la .piel del

adentro.

amo

mi

no de café,

Luis

cuvela

la

techo

la_ y

St. John Perse.

Nuestro Próxi EE mo Número 4

At

En lel próximo aparecerán trábajos

mHúmero

compañeros

Chevremont.

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omás

E

Samuel además

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Ribera L..

lanco, .. José

Batista,

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y prosa

Vicente

Paniagua,

R. de

de

de

los

Palés

Ma

Géigel

Ramón

Po_

Lavandibo,

Quiñones; :Antonio J. Colorado, , colaboraciones de escritores ex_

tránjeros.

Pisó ladrillo y barro, .orilló

Penitenciaría

de

muros

tristes.

y

con

su

musha

luz

de

al-

diarse

por

una

punta.

Era

la de

Cabello y Coronel Díaz: una parecita, el fracaso el.

viento

criollo de un sau-

que

mandaba

en

el

callejón. Entró duro al boliche. _Encaró la barra nortera sin: insolencia: a ellos iba' destinada su hazaña, Iba para Pedro el Mentao, tipo fuerte, en cuyo pecho se enanchaba la hombría y que orejeaba, entonces, los tres apretados naipes del truco. '. Con humildá-de forastero y mucho **señor””, El Chileno le pre-

guntó. por uno medio flojo y flojo todo

que

la tallaba

¡vaya

usté

a saber con quienes! de guapo y q. le decían El Mentao. El otro se paró y le dijo enseguida: Si quiere, lo vamos a buscar a la calle. Salieron con soberbia, sabiendo que eran cosa de ver. El duro malevaje los vió pelcar. (Había una una cortesía peligrosa

entre los palermeros y 10 del Sur, un silencio en el que acechaban in-

jurias).

PINILLOS

A

Las estrellás ibaif por derroteros eternos y una luna pobre y rendida tironeabá del cielo. Abajo, los eu-

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day

Y

taitas

macén, como si empezara a incen-

del

rostro

Sonriendo ella me seca la cara sudorosa; y lleva a su rostro mis manos grasosas de probado

mi

de

rodillas, -

él olvidará

s

Cien hamacados pasos más y arribo a una esquina embanderada de

ce,

sus-

Primero le doy mi látigo, mi calabaza y

haber

de

el. agua

e Un hombre es "duro, su hija es suave. Que ella esté pendiente: a $u retorno sobre “el escalón más alto de la casa blanca, perdonando a su caballo de la apretu ra de

negras,

júbilo,-que descubra un brazo blanquí_ entre sus gallinas obscuras; que ella no tenga verguenza de mi me_ ruda bajo el pelo, cuando yo entro em

sombrero.

agua

vasija.

bella

barrado. mi

el

escucho

cu,

corte,

tao”” y decidió buscarle y -pelearler

sendas

Un sálto y la cara del Chileno fué

zafadn"

de matarifes en fin. Le noticiaroh que en Palermo había ““un hombre”, uno que le decían El Ménlo.

buscaron

EGRIT SUNUR LA PORTE

A

tivas milongas levantaban en la punta el nombre de un barrio; de cuando la patrias chicas eran fervor. Hablo del noventa y seis o noventa y siete y el tiempo es ca:

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