Columbia Avril 2022 by Columbia Magazine

Columbia CH E VA LI ERS DE COLOM B

AVRIL 2022

L’Archange Saint Michel Place de l’Indépendance Kyiv, Ukraine

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Protégez-vous ce qui compte le plus? Offrez à vos proches la sécurité ﬁnancière dont ils ont besoin en planiﬁant pour surmonter les obstacles inattendus.

A S S U R A N C E V I E • A S S U R A N C E R E V E N U I N VA L I D I T É • A S S U R A N C E S O I N S D E LO N G U E D U R É E • R E N T E S

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SOMMAIRE

Columbia AV R I L 2022

VOLUME 102

NUMÉRO 3

Rubriques 3

Pour la plus grande gloire de Dieu Les prières et les actions des Chevaliers pour soutenir les Ukrainiens déplacés par la violence témoignent de nos principes de charité et d’unité.

EN HAUT : Photo par Aleksander Savranskij/Courtoisie de l’Église gréco-catholique ukrainienne — EN PAGE COUVERTURE : Composite photo illustration (Statue — iurii Konoval/iStock/Getty Images Plus; Flag — Grafissimo/E+/Getty Images)

Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprême

4 Apprendre la foi, vivre la foi La fin du carême ne marque pas un retour à la normale, mais une nouvelle saison de grâce pour participer davantage au mystère du Christ. Par Mgr William E. Lori, Aumônier suprême

PLUS: L’homme catholique du mois

Des pères pour bien faire Les Écritures enseignent aux hommes comment perfectionner la connaissance de soi.

Une statue pèlerine de la Vierge en provenance de Fatima, au Portugal, est transportée à l’église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge à Lviv, en Ukraine, le 17 mars. La statue est arrivée alors que les Chevaliers de Colomb et des fidèles du monde entier ont commencé une neuvaine en prévision de la consécration de l’Ukraine et de la Russie au Cœur Immaculé de Marie par le pape François le 25 mars.

Par Soren Johnson

28 Chevaliers à l’œuvre Rapports des conseils et assemblées, représentant les quatre piliers du modèle de programmes « La Foi en action »

Solidarité avec l’Ukraine

Les Chevaliers de Colomb se mobilisent au service des réfugiés et des victimes de la guerre. • Préparé par la Providence • Un organisme de bienfaisance en action • « La prière a permis de remporter des guerres » • Centres de miséricorde • « Nous ne voulions pas fuir »

EN PAGE COUVERTURE

Illustration représentant la statue bronze et or de l’archange saint Michel, qui se dresse au-dessus de la Place de l’Indépendance de Kyïv, se trouvant ici devant un drapeau ukrainien. Saint Michel est le saint patron de la capitale ukrainienne.

Un battant au service de Dieu

Alors qu’une maladie mortelle affaiblissait son corps, l’abbé Stu Long, ancien boxeur, tirait sa force de sa foi. Par Ed Langlois

Appelés à (re)travailler

Le travail n’est pas une punition, mais un don lié à la dignité et à la vocation que Dieu nous a données.

Par D.C. Schindler AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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EDITORIAL É

Témoins de la miséricorde LE VILLAGE FRONTALIER autrefois

tranquille de Hrebenne, en Pologne, est désormais rempli à toute heure de réfugiés fuyant la violence en Ukraine. La plupart des personnes qui franchissent la frontière sont des femmes, des enfants et des personnes âgées, puisque les hommes âgés de moins de 60 ans (sauf quelques exceptions) se sont vu imposer l’interdiction de quitter le pays déchiré par la guerre. Souvent à pied, les femmes transportent généralement un seul sac lourd contenant leurs effets personnels. En les voyant, on ne peut s’empêcher de se demander : Si j’étais obligé de quitter ma maison et d’apporter un seul sac, sans savoir si j’y retournerai un jour, qu’est-ce que j’apporterais? Après avoir traversé la frontière, de nombreux réfugiés sont accueillis par des Chevaliers de Colomb qui font du bénévolat à cet endroit. À l’instar de Simon de Cyrène, les Chevaliers offrent de transporter leurs sacs et de les accueillir au Centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb, une grande tente chauffée sous laquelle ils peuvent se reposer, prier et se préparer pour la prochaine étape de leur parcours (voir la page 18). Szymon Czyszek, le directeur de la croissance internationale de l’Ordre en Europe, a expliqué : « Il s’agit d’un endroit où ils peuvent venir recevoir hospitalité, solidarité et miséricorde. Les réfugiés que nous rencontrons sont nos voisins. En eux, nous voyons le visage du Seigneur, et nous pouvons leur montrer à quoi ressemble la miséricorde de Dieu. » Le Centre de miséricorde de Hrebenne est simplement l’une des façons pour les Chevaliers d’intervenir dans la crise humanitaire découlant de la guerre, suivant les admonitions de saint Paul : « Portez les fardeaux les uns des autres » (Ga 6, 2) et « Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien » (Rm 12, 21). Les efforts des

Chevaliers témoignent aussi clairement du charisme et de la vision fondatrice du bienheureux Michael McGivney, qui a fondé l’Ordre en partie pour répondre aux besoins des veuves et des orphelins. Bien qu’ils ne soient pas littéralement des veuves et des orphelins, de nombreux réfugiés le sont pratiquement devenus : les femmes ont été séparées de leur mari et les enfants de leur père, et ils manquent souvent des nécessités de subsistance. Les Chevaliers de Colomb en Ukraine et en Pologne, soutenus par le Fonds de solidarité pour l’Ukraine et les conseils partout dans le monde, travaillent sans relâche pour s’assurer que ces besoins sont comblés. Et en plus du soutien financier et matériel de l’Ordre, les Chevaliers se sont engagés à prier, demandant la protection et la miséricorde de Dieu pour les personnes déplacées qui souffrent et pour celles qui les aident à porter leurs fardeaux. Dans son livre Mémoire et identité, publié peu avant son décès en 2005, saint Jean-Paul II a fait la constatation suivante : « La limite imposée au mal, dont l’homme est l’auteur et la victime, est en définitive la Divine Miséricorde. » Alors que le carême fait place au temps pascal et que nous célébrons la résurrection du Seigneur et sa Miséricorde Divine, notre responsabilité d’être témoins de la miséricorde au quotidien est ramenée à l’avant-plan. Autrement dit, pendant que nous continuons à soutenir nos frères Chevaliers en Ukraine et ceux qu’ils servent et à prier pour eux, nous devons aussi reconnaître le visage du Christ en nos voisins. Malgré nos propres faiblesses et échecs, nous sommes appelés à leur montrer à quoi ressemble la miséricorde de Dieu. B Alton J. Pelowski Rédacteur en chef

Columbia ÉDITEURS Chevaliers de Colomb ADMINISTRATEURS SUPRÊMES Patrick E. Kelly Chevalier suprême Most Rev. William E. Lori, S.T.D. Aumônier suprême Paul G. O'Sullivan Député Chevalier suprême Patrick T. Mason Secrétaire suprême Ronald F. Schwarz Trésorier suprême John A. Marrella Avocat suprême RÉDACTION Alton J. Pelowski Rédacteur en chef Andrew J. Matt Rédacteur en chef adjoint Cecilia Hadley Rédactrice spécialisée Elisha Valladares-Cormier Secrétaire de rédaction

Le bienheureux Michael McGivney (1852-1890) – Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS COLUMBIA 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 columbia@kofc.org kofc.org/columbia Changement d’adresse 203-752-4210, option #3 addresschange@kofc.org Columbia 203-752-4398 Service client C de C 1-800-380-9995

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POUR L A PLUS GR ANDE GLOIRE DE DIEU

« Ce dont le monde a besoin » Les prières et les actions des Chevaliers pour soutenir les Ukrainiens déplacés par la violence témoignent de nos principes de charité et d’unité

Photo by Laura Barisonzi

Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprême

COMME VOUS TOUS, l’invasion de l’Ukraine par la Russie m’a profondément touché, surtout que l’Ordre est présent dans ce pays depuis 2012. Les scènes sont choquantes et les pertes de vies, horribles. Je crains que la douleur des Ukrainiens ne fasse que commencer et je prie pour que cette guerre injuste se termine bientôt. L’histoire de cette guerre tragique ne sera pas écrite dans les prochains jours. Mais quand ce sera fait, nous pourrons être fiers de la réponse des Chevaliers de Colomb. Nous avons aidé le peuple de l’Ukraine et continuerons de le soutenir pour longtemps. Notre aide a pris deux formes : les prières et les actions. C’est ainsi que nous avons pu obtenir d’énormes résultats. Dans les 36 heures qui ont suivi l’invasion, le Conseil Suprême s’est engagé à consacrer 1,5 million de dollars à l’aide humanitaire et a créé le Fonds de solidarité pour l’Ukraine afin de répondre aux besoins des Ukrainiens. La rapidité et le volume de l’aide ont été incroyables. À la mi-mars, nous avions amassé 6,5 millions de dollars, et ce n’est pas encore fini. Ceci représente un témoignage historique de la générosité des frères Chevaliers et de la confiance que les autres ont en nos efforts. La réponse courageuse de nos membres en Ukraine et en Pologne a été plus impressionnante encore. Leur travail créatif pour soutenir les réfugiés et pour livrer des fournitures en Ukraine prouve encore plus que « là où il y a un besoin, il y a un Chevalier pour y répondre » — surtout lorsque le besoin est si urgent. Il va de soi que les Chevaliers sont inspirés par le principe de la charité. Mais ils sont également guidés par le principe de l’unité. Bien que la majorité des Ukrainiens soient des chrétiens orthodoxes, la présence catholique est importante dans le pays, et comprend à la fois des catholiques ukrainiens de la tradition byzantine et des catholiques de rite latin. Il y a dix ans, lors d’une cérémonie de remise des degrés à Lviv, les archevêques en chef des deux traditions sont devenus les premiers membres de l’Ordre en Ukraine.

Quelques jours après l’invasion, j’ai parlé à ces deux prélats : Sa Béatitude Sviatoslav Shevchuk de l’Église catholique grecque ukrainienne et l’archevêque de rite latin Mieczysław Mokrzycki de Lviv. Ils m’ont dit que leurs frères évêques et prêtres offrent courageusement des services religieux aux fidèles Ukrainiens malgré le danger de la guerre. Les deux archevêques ont été bien courageux en dirigeant les personnes confiées à leurs soins. Nous pouvons tous être fiers de les appeler des pères spirituels et des frères Chevaliers. J’ai été ému lorsque les deux archevêques se sont joints au légat du Saint-Père, le Cardinal Konrad Krajewski, à Lviv, le 9 mars. Dans ses remarques, le Cardinal Krajewski a félicité l’Église d’Ukraine pour son travail et ajouté : « Merci à tous, y compris aux Chevaliers de Colomb. » En fait, le moment le plus marquant du mois dernier a peut-être été ma rencontre avec un couple ukrainien qui, pour sauver ses enfants, a fui Kyïv au milieu des premières attaques. On pourrait s’attendre à ce que cette famille qui fait partie des Chevaliers de Colomb soit submergée de tristesse et de découragement, mais elle a montré une grande résilience et même de la joie. Après avoir décrit comment les Chevaliers ont aidé sa famille à chaque étape du chemin — en Ukraine, en Pologne et maintenant aux États-Unis — elle m’a dit : « C’était tellement inspirant de voir des hommes bons, au travail, accomplissant des actions de piété. C’est ce dont le monde a besoin. » « Des hommes bons, au travail, accomplissant des actions de piété. » C’est une belle description des Chevaliers de Colomb et un appel profond pour vous et pour moi. Alors que nous nous approchons de la célébration de la Passion du Vendredi saint et que nous regardons avec foi la Résurrection du Seigneur, nous devons garder à l’esprit les souffrances des nombreux Ukrainiens. Nous devons prier et jeûner pour eux, et leur donner de l’aumône. Nous devons aussi nous mobiliser à nouveau pour être des « hommes bons, au travail, accomplissant des actions de piété ». Vivat Jesus !

«La réponse courageuse de nos membres en Ukraine et en Pologne a été plus impressionnante encore. Leur travail créatif pour soutenir les réfugiés et pour livrer des fournitures en Ukraine prouve encore plus que « là où il y a un besoin, il y a un Chevalier pour y répondre. »

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Renforcer la joie de Pâques La fin du carême ne marque pas un retour à la normale, mais une nouvelle saison de grâce pour participer davantage au mystère du Christ Par Mgr William E. Lori, Aumônier suprême

ALORS QUE VOUS vous procurez cette édition du magazine Columbia, nous en sommes aux derniers jours du carême et la Semaine sainte est à nos portes. Nous célébrerons bientôt Pâques, la victoire du Seigneur ressuscité sur le péché et la mort. La fin du carême peut marquer le début d’une tentation, la tentation de baisser la garde, de revenir à notre ancienne façon de vivre. Si vous êtes allé à la messe chaque matin pendant le carême, le lundi de Pâques peut sembler être une journée idéale pour dormir. Si vous avez jeûné ou avez renoncé à boire, la saison de Pâques pourrait sembler être le bon moment pour vous gâter et pour manger ou boire ce que vous voulez. Ne vous méprenez pas. Je ne propose pas un carême perpétuel. Cependant, je propose que Pâques ne soit pas le moment de reculer et d’annuler tout progrès que Dieu nous a permis de réaliser dans notre lutte pour la sainteté et la vertu. Cela équivaudrait à retourner à une alimentation constamment riche en gras après avoir obtenu un bon bilan chez son cardiologue ou à appliquer une pression excessive sur une jambe cassée qui commence à peine à guérir. La période pascale est plutôt l’occasion d’ouvrir nos cœurs plus largement et plus vivement à Dieu, notre Père, qui est venu à notre secours et a envoyé son Fils pour nous sauver. Alors, qu’est-ce que je propose? Je vous propose de vous joindre à tous ces nouveaux baptisés à Pâques dans l’initiation de l’ancienne discipline de la mystagogie. Vous pensez peutêtre : « Qu’est-ce que ce mot peut bien vouloir dire? » « Il est même difficile à prononcer! » La mystagogie, un mot grec qui signifie « prêcher les mystères », est considérée comme la dernière étape du Rite d’initiation chrétienne des adultes. La « catéchèse liturgique », le Catéchisme de l’Église catholique ajoute : « vise à initier les gens au mystère du Christ » (1075). Autrement dit, par la liturgie et les sacrements, particulièrement pendant les 40 jours de la période pascale, l’Église souhaite ardemment conduire les nouveaux baptisés et, en fait, nous 4

tous, à saisir plus pleinement la signification et la réalité profondes de la vie, de la mort et de la résurrection du Seigneur. Il s’agit moins d’un programme que d’une invitation à participer activement à la liturgie de l’Église, qui, par l’intermédiaire de signes et de symboles, nous mène au mystère de la foi. Pendant que nous écoutons les Évangiles, nous sommes emportés par les extraordinaires apparitions du Seigneur ressuscité à ses disciples. Avec les disciples, nous sommes confrontés à la réalité de Jésus-Christ, mort sur la croix, et pourtant vivant devant nous, portant encore les blessures de sa passion, les marques de son amour. En lisant les Actes des Apôtres, nous partageons l’émerveillement des apôtres, car grâce au pouvoir du Saint-Esprit, le Seigneur ressuscité parle et agit à travers eux. Au fur et à mesure que la prière eucharistique est offerte, nous pénétrons le mystère pascal, la mort et la résurrection du Christ, et dans la Sainte Communion, nous recevons le corps et le sang du Seigneur ressuscité. Avant longtemps, nous nous rendons compte que le Seigneur ressuscité est présent et actif dans nos vies depuis les tout premiers jours de l’Église. Cela devrait nous amener à vivre une conversion continue, à ne pas délaisser la prière, mais plutôt à renforcer notre vie de prière; à ne pas retomber dans l’égocentrisme, mais plutôt à vivre une existence axée sur la charité, l’unité et la fraternité. Par-dessus tout, cela devrait nous mener vers ce que saint Jean-Paul II a appelé « l’admiration eucharistique », un sentiment accru et profond que le Seigneur est vraiment parmi nous, qu’il nous aime et qu’il nous a donné vie, que par l’esprit, le Seigneur vit, agit et parle en nous. En tant que Chevaliers de Colomb, nos principes de charité, d’unité et de fraternité résument les Évangiles et nous invitent à approfondir notre relation avec le Christ et nos relations avec les autres. Implorons l’intercession du bienheureux Michael McGivney, afin que pendant la période pascale, nous puissions permettre à l’Esprit de Dieu de nous orienter dans les mystères du Christ vers une joie pascale sans fin. B

« Cela devrait nous amener à vivre une conversion continue, à ne pas délaisser la prière, mais plutôt à renforcer notre vie de prière; à ne pas retomber dans l’égocentrisme, mais plutôt à vivre une existence axée sur la charité, l’unité et la fraternité. »

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Défi de l’Aumônier suprême

L’homme catholique du mois

L’heure étant venue, il prit sa place à la table avec les apôtres. Il leur dit: « J’ai vivement désiré manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir; car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. » (Évangile du 10 avril, Lc 22, 14-16)

PENDANT CINQUANTE ans après la Seconde Guerre mondiale, l’Union soviétique a tenté d’éliminer l’Église catholique grecque d’Ukraine (ÉCGU). Mais l’ÉCGU clandestine est devenue la plus importante communauté chrétienne illégale au monde et est demeurée inébranlable grâce à des leaders indomptables comme l’évêque Mykola (Nicolas) Carneckyj. Né dans une famille de paysans pieux dans l’ouest de l’Ukraine, Carneckyj a découvert sa vocation de prêtre à un jeune âge. Après des études à Rome, il a été ordonné en 1909 et est devenu professeur de séminaire et directeur spirituel à IvanoFrankivsk. En 1919, le père Carneckyj s’est joint aux missionnaires de la congrégation du Très Saint Rédempteur et a travaillé avec zèle pour le rapprochement des catholiques et des orthodoxes, donnant des missions populaires dans le nord-ouest de l’Ukraine. En 1926, le pape Pie XI l’a nommé visiteur apostolique auprès des catholiques grecs de la région. Cinq ans plus tard, il a été ordonné évêque. Lorsque les forces soviétiques ont envahi l’Ukraine en 1939, l’évêque Carneckyj a fui à Lwów, en Pologne, qui est par la suite devenue la ville ukrainienne de Lviv. En 1945, il a été arrêté par la police secrète

Chaque dimanche des Rameaux, nous écoutons le récit de la Passion du Christ. L’histoire nous est maintenant bien familière. A-t-elle perdu de son impact sur nous à force d’être répétée ? La Passion du Christ n’est pas seulement une histoire apprise par cœur que nous évoquons une fois par an, mais une réalité qui se trouve au cœur de notre foi catholique. Mes frères, faîtes en sorte que le souvenir de la Passion du Christ n’empêche jamais nos cœurs d’aimer davantage le Christ.

Le bienheureux Mykola Carneckyj (1884-1959)

À GAUCHE : Tamino Petelinšek — À DROITE : CNS photo/Paul Haring

Calendrier liturgique

Défi: Ce mois-ci, je vous invite à participer au chemin de croix, seul ou avec votre paroisse, afin d’entrer plus profondément dans le mystère de la souffrance et de la mort du Christ. Ensuite, je vous mets au défi de mettre en œuvre le programme « Promotion du Vendredi Saint au sein des familles » de « La foi en action ».

10 avril

Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

14 avril

Jeudi Saint

15 avril

Vendredi Saint

16 avril

Samedi Saint

17 avril

Dimanche de Pâques, la Résurrection du Seigneur

24 avril

Dimanche de la Divine Miséricorde

25 avril

Saint Marc, évangéliste

29 avril

Sainte Catherine de Sienne, vierge et docteure de l’Église

soviétique comme « agent du Vatican » et condamné aux travaux forcés en Sibérie. Selon les documents officiels, l’évêque Carneckyj a été interrogé et torturé pendant 600 heures et incarcéré dans 30 prisons et camps soviétiques au cours des 11 années suivantes. Pendant tout ce temps, il a offert réconfort et conseils à ses pairs prisonniers, a écouté leurs confessions et a secrètement célébré la Divine Liturgie. À l’article de la mort, l’évêque Carneckyj a été libéré de prison en 1956, mais il s’est remis sur pied de façon remarquable et a servi l’Église pendant trois années de plus, que ce soit en offrant une présence pieuse ou en préparant et ordonnant clandestinement des candidats à la prêtrise. Il est mort en martyr des suites de souffrances le 2 avril 1959. L’évêque Mykola Carneckyj, en compagnie de 23 autres martyrs, a été béatifié à Lviv par saint Jean-Paul II, le 27 juin 2001. B

Intention du Saint-Père

Prions pour que l’engagement du personnel de santé envers les malades et les personnes âgées, en particulier dans les pays les plus pauvres, soit soutenu par les gouvernements et les communautés locales. AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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Solidarité avec l’Ukraine Les Chevaliers de Colomb se mobilisent au service des réfugiés et des victimes de la guerre 6

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e 24 février, lorsque les forces russes sont entrées en Ukraine et ont commencé à bombarder les villes, plus de 40 millions d’Ukrainiens se sont soudainement retrouvés en guerre, malgré eux. Même si les troupes russes étaient massées à la frontière depuis plusieurs mois, l’invasion massive a été un choc. « De nombreux rapports faisaient état d’une potentielle attaque de la Russie. Mais personne ne croyait réellement qu’une attaque d’une telle envergure était possible », a déclaré Yuriy Maletskiy, le député d’État ukrainien. Mais le choc a rapidement cédé la place à l’action en faveur des Ukrainiens, notamment chez les quelque 2 000 Chevaliers de Colomb des plus de 40 conseils établis au pays. Ceux qui ne sont pas engagés dans la défense territoriale portent secours aux villes assiégées et aident les millions de personnes déplacées par la guerre. Parallèlement, leurs frères en Pologne, pays frontalier, expédient des vivres, des médicaments et d’autres biens essentiels, en plus d’accueillir les réfugiés et de les aider à trouver un logement. Dans cette épreuve, ils sont soutenus par un réseau d’aide spirituelle et matérielle de la part des Chevaliers du monde entier. « Vous n’êtes pas seuls face à cette épreuve. Vos frères Chevaliers se rallient déjà à vos côtés. Nous serons à vos côtés en prière et dans l’action », a déclaré le Chevalier Suprême Patrick Kelly aux membres ukrainiens le 25 février dans un message vidéo. Le même jour, l’Ordre s’est engagé à offrir 1 million de dollars d’aide d’urgence au profit des Ukrainiens et a lancé le Fonds de solidarité ukrainien, une campagne internationale de collecte de fonds dans le cadre de laquelle l’Ordre versera une contribution égale aux dons, à concurrence de 500 000 dollars. À la mi-mars, plus de dix fois ce montant avait été amassé, portant les contributions totales à plus de 6,5 millions de dollars. La totalité de l’argent servira à aider les personnes déplacées à l’intérieur du pays et les réfugiés. Les pages suivantes fournissent un aperçu de la réponse initiale de l’Ordre à cette crise humanitaire en cours ainsi qu’un bref historique de sa présence et de sa croissance en Ukraine au cours de la dernière décennie. Pour contribuer au travail permanent des Chevaliers auprès des personnes dans le besoin, visitez le site kofc.org/ukraine. B Des réfugiés ukrainiens entrent en Pologne à pied dans la ville de Hrebenne, le 5 mars. Depuis le 1er mars, les Chevaliers accueillent des réfugiés dans un Centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb près du poste frontalier de Hrebenne (voir page 18). AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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Préparé par la Providence

orsque Yuriy Maletskiy est devenu grand Chevalier de l’un des deux premiers conseils des Chevaliers de Colomb en Ukraine, jamais il n’aurait imaginé que, près d’une décennie plus tard, il dirigerait une juridiction de plus de 1 900 membres au cœur d’une période de grande souffrance. Le Député d’État Maletskiy, l’un des nombreux dirigeants locaux des CdeC nommés au « comité anti-crise » de l’archidiocèse de Lviv, a travaillé sans relâche, en collaboration avec les Chevaliers d’Ukraine et de Pologne, pour trouver un abri aux familles déplacées et distribuer l’aide dont ils ont tant besoin à travers l’ensemble de son pays déchiré par la guerre. « Aujourd’hui plus que jamais, les activités des Chevaliers de Colomb sont nécessaires, ici, en Ukraine », a déclaré le Député d’État Maletskiy. « La devise “au service de l’un, au service de tous” n’a jamais été aussi pertinente en Ukraine. En effet, la vision de l’abbé McGivney était prophétique. » Ce n’est pas la première fois que l’Ordre répond à des besoins humanitaires urgents résultant d’une agression russe non

provoquée en Ukraine. À peine quelques mois après la création des premiers conseils ukrainiens en septembre 2013, la Russie a envahi l’est de l’Ukraine et annexé la péninsule de Crimée. Cela a marqué le début d’une ère de violence engendrant le déplacement de centaines de milliers de personnes et faisant des milliers de morts. Les Chevaliers locaux ont répondu par une aide matérielle et spirituelle immédiate, et le Conseil suprême a fourni une aide substantielle par l’intermédiaire des communautés catholiques de rites grec et latin en Ukraine. Les dirigeants des deux Églises, l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-Halyč et l’archevêque Mieczysław Mokrzycki de Lviv, qui ont compté parmi les tout premiers membres de l’Ordre en Ukraine, se sont réunis lors d’une cérémonie de degré à Lviv en mai 2012. « Les Chevaliers de Colomb sont arrivés au bon endroit et au bon moment en Ukraine », a souligné l’archevêque majeur Shevchuk lors d’une entrevue en août 2018 à la suite de la désignation de l’Ukraine en tant que conseil d’État. « Les premiers

À DROITE : Photo par Yuriy Zahzhny — LES AUTRES : Archives multimédia des Chevaliers de Colomb

Les Chevaliers ukrainiens au service des besoins de leur pays en cette période de guerre voient la main de Dieu par la présence et la croissance de l’Ordre

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conseils de Lviv et de Kyiv, la capitale de l’Ukraine, ont été mis sur pied peu de temps avant le début de la Révolution de la Dignité, tout juste avant que la guerre ne frappe à notre porte. Je pense qu’en raison de la présence très dynamique des Chevaliers de Colomb dans notre pays, nous avons été préparés par la providence divine. » Depuis l’invasion à grande échelle de la Russie, les Chevaliers sont appelés à répondre encore plus généreusement, remarque l’archevêque Mokrzycki. « Les Chevaliers de Colomb sont l’œuvre de Dieu », a déclaré l’archevêque Mokrzycki. « Jésus lui-même veut se servir de

nous aujourd’hui au profit de ceux qui ont perdu leurs proches et leur maison, qui sont obligés de se déplacer vers l’inconnu, qui sont effrayés et seuls. Nous devrions être prêts à leur donner un coup de main. » UNE FOI, UN BAPTÊME Les semences de l’expansion de l’Ordre en Ukraine ont été plantées en 2005 par le cardinal Lubomyr Husar, qui était alors le plus important dirigeant de l’Église catholique grecque ukrainienne. Après avoir fui l’invasion soviétique de l’Ukraine avec sa famille en 1944, Husar a émigré aux États-Unis durant son adolescence et a

En regard : L’archevêque Mieczysław Mokrzycki de Lviv (à gauche) discute avec l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk, chef de l’Église catholique grecque ukrainienne, après l’union avec les Chevaliers de Colomb, à Lviv, le 9 mai 2012. • À gauche : Le cardinal Lubomyr Husar, qui a dirigé l’Église catholique grecque ukrainienne de 2001 à 2011, prie lors de la messe d’ouverture du 123e Congrès suprême en 2005. Ses observations au Congrès ont joué un rôle déterminant dans l’introduction de l’Ordre en Ukraine. • Ci-dessous : Les membres du Conseil 16848 Blessed Mykola Charnetsky à Zolochiv, en Ukraine, se réunissent après un programme pour les enfants ayant des besoins spéciaux, en 2020. Le conseil a reçu le prix des programmes internationaux dans la catégorie Vie lors du 138e Congrès suprême pour son soutien aux enfants ayant des besoins spéciaux et à leur famille.

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Les Chevaliers de Colomb en Ukraine : Faits historiques Août 1988 — L’Ordre lance un programme de prière mariale présentant des icônes pèlerines de Notre-Dame de Pochayiv pour célébrer le millénaire du christianisme en Ukraine. Août 2005 — Le cardinal Lubomyr Husar, chef de l’Église catholique grecque ukrainienne, lance un appel à une « transplantation » des Chevaliers de Colomb en Ukraine, au cours du 123e Congrès suprême à Chicago. 2009 – Les dirigeants des Chevaliers de Colomb aux États-Unis, au Canada et en Pologne commencent à jeter les bases de l’expansion de l’Ordre en Ukraine, y compris la préparation d’une 10

équipe qui tiendra des cérémonies de remise de degrés en ukrainien. Mai 2012 – Des représentants des CdeC se rendent à Lviv, initiant notamment l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-Halyč et l’archevêque Mieczysław Mokrzycki de Lviv. 2013 – Entre mai et août, environ 100 hommes se joignent à l’Ordre dans une série de Cérémonies d’exemplification à Lviv et Kyiv. Septembre 2013 – Les premiers conseils de l’Ukraine sont établis : le Conseil 15800 St. Volodymyr à Kyiv et le Conseil 15801 John Paul II à Lviv.

Août 2013 — Les Chevaliers ukrainiens montent une garde d’honneur pour la consécration de la cathédrale patriarcale de la Résurrection-du-Christ, à Kyiv. Août 2013 — L’archevêque Mokrzycki prononce ses observations à la fin de la messe commémorative du Congrès suprême et bénit les participants avec une relique du bienheureux Jean-Paul II. Novembre 2013 — L’archevêque majeur Shevchuk célèbre une Divine Liturgie à Kyiv pour bénir l’expansion de l’Ordre en Ukraine. « Nous nous réjouissons que la chevalerie prenne racine dans la vie de notre Église », a-t-il déclaré.

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pris conscience du travail de l’Ordre en tant que prêtre. « J’ai eu un intérêt croissant pour la transplantation de l’Ordre des Chevaliers de Colomb en Ukraine », a précisé le cardinal lors d’une homélie au 123e Congrès suprême à Chicago. « L’Ukraine a traversé une période d’au moins 70 ans au cours de laquelle un régime communiste a tenté de créer un nouvel être humain... pour enlever du cœur des hommes leur foi en Dieu. » L’Ordre préparait déjà sa première expansion internationale en près d’un siècle avec la création du premier conseil en Pologne en janvier 2006. Avec l’aide des Chevaliers de Pologne, du Canada et des États-Unis, le Conseil suprême a ensuite posé les bases pour les premières Cérémonies d’exemplification en ukrainien en 2012 et 2013, en plus de créer les premiers conseils ukrainiens : le Conseil 15800 St. Volodymyr de rite grec à Kyiv et le Conseil 15801 John Paul II de rite latin à Lviv. « Pour moi, c’est vraiment un signe providentiel si le premier conseil a été fondé dans la capitale de l’Ukraine, Kyiv, il y a cinq ans, juste avant le début du Maidan, ou la “Révolution de la Dignité” comme nous l’appelons en Ukraine », a déclaré l’archevêque Shevchuk au cours du discours d’ouverture du dîner des États en 2018. La Révolution de la Dignité a commencé le 21 novembre 2013 lorsque des dizaines de milliers de personnes se sont rassemblées sur la place de l’Indépendance de Kyiv (Maidan Nezalezhnosti) pour protester contre la corruption du gouvernement et l’influence russe. Les affrontements avec la police ont entraîné plus de 100 morts et bien plus encore de blessés. Bogdan Kovaliv, grand Chevalier fondateur du Conseil 15800 à Kyiv et, subséquemment, premier député d’État de la juridiction, a contribué à la gestion des opérations de secours des CdeC pour venir en aide aux blessés, fournir de la nourriture et des vêtements chauds et soutenir les familles des personnes décédées.

Photos par Tamino Petelinšek

Hiver 2013-2014 – Durant la révolution de Maïdan, aussi appelée révolution de la Dignité, des Chevaliers et des aumôniers des CdeC à Kyiv prennent soin des blessés, offrent de la nourriture et des vêtements, et mettent en place des chapelles de fortune pour offrir une orientation spirituelle. En solidarité avec le pape François, les évêques et les Églises catholiques d’Ukraine, tous les Chevaliers sont appelés à prier pour un dialogue et un respect renouvelés, ainsi qu’une résolution pacifique du conflit. Février 2015 — Le Conseil suprême verse 400 000 $ pour les efforts de secours caritatif en Ukraine. Les communautés catholiques de rites grec et latin en Ukraine reçoivent chacune 200 000 $ pour nourrir et aider les personnes déplacées par la violence, y compris

En regard : Les Chevaliers d’Ukraine se réunissent avec le cardinal Konrad Krajewski (au centre), aumônier de Sa Sainteté le pape François, et l’archevêque Mieczysław Mokrzycki de Lviv dans un espace d’entreposage au séminaire de l’archidiocèse de Lviv, le 9 mars. Le séminaire et le centre pastoral de l’archidiocèse sont devenus un point de distribution pour l’aide humanitaire destinée aux Ukrainiens déplacés par l’invasion russe. Ci-dessus : Des Chevaliers aident une mère et son enfant avec une nouvelle poussette au centre pastoral de l’archidiocèse de Lviv.

les orphelins et les enfants séparés de leur famille. Un deuxième don du même montant suit en novembre. 2015 – Les Chevaliers organisent des pèlerinages au sanctuaire de Notre-Dame à Zarvanytsia, suivis d’un programme de prière devant l’image de Notre Dame. 2015 – Les Chevaliers collaborent avec le ministère de la Santé de l’Ukraine afin d’offrir une assistance spirituelle aux soldats qui sont revenus du champ de bataille et ont subi un traumatisme psychologique. Août 2015 — Dans une lettre au Congrès suprême, l’archevêque majeur Shevchuk note : « Je dois reconnaître que les Chevaliers de Colomb ont été les premiers à répondre officiellement

à l’appel du Saint-Père pour une aide humanitaire en Ukraine. Nous sommes extrêmement reconnaissants de ce soutien par la fraternité. » Mai 2016 – Le Conseil suprême commandite 20 pèlerins de l’Ukraine pour qu’ils assistent au 58e Pèlerinage militaire international à Lourdes, en France. Août 2016 — Le conseil d’administration des Chevaliers de Colomb désigne le plus récent territoire de l’Ordre en Ukraine, qui compte près de 600 membres dans 13 conseils. Juin 2017 — Dans les jours suivant la mort du cardinal Husar le 31 mai, les Chevaliers de Colomb participent à une importante procession honorant le cardinal à Lviv et montent plus tard AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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une garde d’honneur à sa messe funéraire à Kyiv. Août 2018 – Comptant plus de 1 000 Chevaliers dans 25 conseils, l’Ukraine est désignée conseil d’État par le conseil d’administration. Bogdan Kovaliv devient le premier député d’État du pays. Août 2018 — À l’occasion du Congrès suprême, l’archevêque majeur Shevchuk présente le discours d’ouverture du Banquet des États et demande à la communauté internationale d’aider les citoyens ukrainiens dans une guerre « silencieuse et oubliée ». Mai 2019 – L’archevêque majeur Shevchuk visite les Chevaliers de Colomb au siège social de New Haven, au Connecticut, et célèbre une Divine Liturgie dans la chapelle de la Sainte Famille. 2019 – Les initiatives des Chevaliers pour aider ceux qui souffrent de la guerre qui se poursuit comprennent des camps d’été pour les enfants d’anciens combattants, des visites dans les hôpitaux où les blessés sont traités et la réparation du domicile d’une famille qui a perdu ses fils au combat. Août 2020 — Le Conseil 16848 Blessed Mykola Charnetsky à Zolochiv, en Ukraine, reçoit le prix des programmes internationaux dans la catégorie Vie pour ses activités qui aident les enfants ayant des besoins spéciaux. 1er novembre 2020 — L’archevêque Mokrzycki concélèbre une messe de l’Action de grâce pour la béatification du bienheureux Michael McGivney à l’église St. Mary’s à New Haven. Une semaine plus tard, il est accompagné des évêques Vitaliy Kryvytskiy et Mykhaylo Bubniy pour célébrer une messe de l’Action de grâce avec des Chevaliers ukrainiens à la co-cathédrale Saint-Alexandre, à Kyiv. Août 2021 — L’Église catholique grecque ukrainienne confère le plus grand honneur à l’ancien Chevalier Suprême Carl Anderson, l’intronisant à l’Order of Metropolitan Andrey Sheptytsky. 12

Les Chevaliers ont également installé une tente de prières à Maidan pour offrir un soutien spirituel. « La solidarité et le soutien aux personnes dans le besoin démontrent les principes d’action des Chevaliers de Colomb », a déclaré Kovaliv en 2015. « Ces initiatives ont également contribué au développement actif de l’Ordre. » Le principe de l’unité de l’Ordre a par ailleurs été une force mobilisatrice parmi les Chevaliers d’Ukraine. « La collaboration entre les représentants des deux rites au sein d’une grande organisation comme les Chevaliers de Colomb est un merveilleux exemple de création d’unité par la diversité », a souligné Mykhaylo Bubniy, évêque catholique ukrainien d’Odessa. « Ils témoignent de la façon dont les hommes assument la responsabilité de leur église dans leur communauté. » Depuis que la juridiction a dépassé les 1 000 membres et qu’elle a été désignée conseil d’État en 2018, le nombre de membres ukrainiens a presque doublé et on trouve des Chevaliers dans plus de 40 conseils locaux. « L’Ordre des Chevaliers de Colomb est passé d’une petite semence à une grande communauté florissante », a illustré l’archevêque Mokrzycki. « Nous ne sommes pas devenus Chevaliers pour la renommée, le prestige ou l’argent, mais pour servir par des actes d’amour pour le bien de l’Église, c’est-à-dire au profit d’une communauté

« NOUS SAUVONS DES VIES HUMAINES » Aujourd’hui, moins d’une décennie après la création des premiers conseils, les Chevaliers d’Ukraine se mobilisent pour servir pendant une crise historique. Grandement appuyés par les conseils avoisinants en Pologne et soutenus financièrement et spirituellement par les frères Chevaliers du monde entier, ils ont reçu des messages de gratitude de la part des dirigeants de l’Église ukrainienne et même du Vatican. Le cardinal Konrad Krajewski, qui s’est rendu en Ukraine au début du mois de mars au nom du pape François, a salué les efforts humanitaires de l’Ordre lors d’une visite au séminaire de l’archidiocèse de Lviv. Le cardinal polonais sert à titre d’aumônier pontifical, le représentant responsable des activités caritatives du Saint-Père, depuis 2013. Le 9 mars, le cardinal Krajewski a déclaré aux médias que « le pape est très reconnaissant envers tous ceux qui font preuve d’amour envers le peuple ukrainien. Merci à tous, y compris aux Chevaliers de Colomb. » Il a ajouté : « Je suis venu dans un pays où de nombreuses personnes sont bénies, car cet incroyable mouvement d’aide et de gentillesse qui est maintenant dirigé vers l’Ukraine est une grande bénédiction. » Les Chevaliers ukrainiens fournissent une aide humanitaire depuis le début de la guerre. Au séminaire et centre pastoral de l’archidiocèse de Lviv, des membres du comité anti-crise et d’autres Chevaliers travaillent avec l’archidiocèse et Caritas Ukraine pour aider à fournir des biens essentiels aux familles déplacées. Le 1er mars, ils ont commencé à recevoir d’importantes cargaisons de matériel envoyées par les frères Chevaliers de Pologne et ont organisé le transport des produits de première nécessité vers d’autres parties du pays (voir la page 14). Le Député d’État Maletskiy a remercié ses frères Chevaliers de la Pologne et de partout ailleurs dans le monde pour leur générosité et leur solidarité. « Nos principes de charité, d’unité, de fraternité et de patriotisme se manifestent réellement

EN HAUT À DROITE : — Photo par Aleksander Savranskij, Courtoisie de l’Église gréco-catholique ukrainienne — LES AUTRES : Photos par Tamino Petelinšek

de personnes unies par une seule foi et un seul baptême. Cette conviction devrait nous servir d’objectif, surtout ici, au cœur de l’Ukraine ravagée par la guerre. »

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En regard : Le cardinal Krajewski reçoit une carte de la prière pour la canonisation du bienheureux Michael McGivney de la part du député d’État d’Ukraine, Yuriy Maletskiy. Ci-dessus : Les Chevaliers se préparent à diriger une procession à l’extérieur de l’église de la Nativité-de-la-Mère-de-Dieu à Lviv, le 17 mars, au cours d’une cérémonie d’accueil d’une statue pèlerine de Notre Dame en provenance de Fatima, au Portugal. La statue pourra être vénérée à l’église jusqu’au 15 avril. À gauche : Le secrétaire d’État de l’Ukraine Petro Galuga, membre du Comité anti-crise de l’archidiocèse de Lviv, récite le rosaire dans la chapelle du centre pastoral.

au cours de ces hostilités », a-t-il déclaré. « Effectivement, le principe de la fraternité s’observe dans l’adversité comme jamais auparavant. » Le témoignage de fraternité et d’aide démontré par les Chevaliers a attiré d’autres hommes catholiques même en ces temps de guerre. Dix Ukrainiens provenant des communautés catholiques de rites grec et latin se sont joints à l’Ordre à Lviv, le 13 mars, lors de la première Cérémonie d’exemplification en Ukraine depuis l’invasion russe. L’évêque Eduard Kawa, évêque auxiliaire de Lviv et chef du comité anti-crise, fait partie des nouveaux Chevaliers.

« Dès que nous avons commencé à travailler, les Chevaliers de Colomb nous ont immédiatement offert leurs services. Et ces communautés sont présentes partout au pays; où que nous soyons, il y a des Chevaliers de Colomb », a poursuivi l’évêque Kawa. « Cette même communauté qui a été créée à partir de deux traditions forme à présent un tout. Que nous soyons catholiques grecs ou catholiques romains, nous travaillons ensemble et dans un seul but : sauver des vies humaines. » B Note de la rédaction : Vita Yakubovska, une journaliste basée à Lviv, en Ukraine, a contribué à cette histoire. AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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Un organisme de bienfaisance en action humanitaire a quitté la Pologne en direction de Lviv, dans l’Ouest de l’Ukraine. Les biens — de la nourriture, de l’eau, des médicaments, des génératrices, des sacs de couchage, des vêtements chauds et d’autres produits de première nécessité — ont été collectés par les conseils des CdeC à travers toute la Pologne et acheminés vers des sites régionaux à Cracovie, Radom et, plus à l’est, à Tomaszów Lubelski. Les biens ont ensuite été chargés sur un seul camion lourd, « la navette de Solidarité », à Tomaszów Lubelski puis transportés en Ukraine pour venir en aide aux familles déplacées et aux autres personnes touchées par la guerre. Les Chevaliers d’Ukraine ont réceptionné la livraison au séminaire de l’archevêché de Lviv, où un « comité anti-crise » établi par l’archevêché coordonne les efforts de secours. Le député d’État ukrainien Yuriy Maletskiy et le secrétaire d’État Petro Galuga siègent au comité et dirigent les efforts des CdeC pour recevoir et distribuer le matériel tant attendu, y compris les nombreuses autres livraisons, grandes et petites, envoyées par les Chevaliers de Pologne. Le député d’État polonais Krzysztof Zuba faisait partie des douzaines de Chevaliers qui ont emballé du matériel sur les sites de collecte régionaux fin février, quelques jours après l’invasion russe. « En tant que Chevaliers, nous voulons être le pont entre ceux qui peuvent fournir de l’aide et ceux qui en ont besoin », a-t-il dit. « L’attaque sur l’Ukraine a causé le malheur, mais en même temps, à travers les nombreuses actions de ceux qui ont répondu à l’appel, elle a révélé beaucoup de bonté. » Les réseaux des Chevaliers de Pologne et le Fonds de solidarité ukrainien de l’Ordre ont également rendu possible la livraison d’autres biens. La fondation Semper Fidelis, un organisme du Sud-Est de la Pologne qui soutient l’archevêché de Lviv, a rempli deux entrepôts de biens de première nécessité, mais n’était pas en mesure de les faire parvenir en Ukraine. Les Chevaliers ont réussi à mobilier plusieurs camions lourds pour livrer la marchandise. Le premier « convoi de bienfaisance » est arrivé à Lviv à la mi-mars. À partir de ce moment-là, les Chevaliers locaux ont coordonné leurs efforts avec l’archevêché et Caritas Ukraine pour distribuer des biens aux personnes déplacées à l’intérieur du pays. Une partie du matériel a été réemballé pour être transporté par camion et par train vers d’autres villes. « Nous recevons beaucoup d’appels, notamment de l’Est, où ils ont besoin de nourriture et de médicaments », a déclaré le député d’État Maletskiy. « Les routes menant aux grandes villes de l’Est, comme Zaporizhia, Kyiv et Sumy, sont contrôlées par les forces russes. Mais grâce à notre collaboration avec Caritas, nous trouvons des façons de distribuer de l’aide à différentes villes. Nos Chevaliers travaillent jour et nuit pour envoyer régulièrement de l’aide humanitaire. » Le secrétaire d’État Galuga a souligné l’angoisse vécue par les Ukrainiens, alors que leur patrie est ravagée par la guerre. « Voir des nouvelles et des photos inquiétantes 24 heures sur 24 est épuisant psychologiquement », a-t-il dit. « Mais le fait de savoir que nous travaillons pour le bien des autres nous rassure, et nous donne confiance, à l’idée que nos frères et moi-même contribuons à la survie de notre pays. » B

À partir du haut : Des Chevaliers font l’inventaire des médicaments et des autres fournitures essentielles au centre Saint-Jean-Paul-II de Cracovie, l’un des trois sites régionaux de collecte des CdeC en Pologne, avant de les emballer et de les charger pour l’expédition. • Des Chevaliers de la paroisse Notre-Dame-de-Częstochowa à Radom chargent des fournitures à destination de l’Ukraine. L’abbé Wiesław Lenartowicz (à droite), pasteur et aumônier d’État adjoint, a contribué à diriger l’initiative, et l’évêque Marek Solarczyk était présent pour bénir le premier envoi le 28 février. • Le député d’État de la Pologne Krzysztof Zuba et des Chevaliers de plusieurs conseils se sont réunis pour aider à charger et à transférer des fournitures dans un semi-remorque à Tomaszów Lubelski le 28 février.

LE MILIEU : Photo par Marek Tyka — LES AUTRES : Photo par Emilia Adamska

TÔT LE MATIN, le 1er mars, un camion semi-remorque chargé d’aide

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À PARTIR DU HAUT : Photo par Emilia Adamska — Photo par Jakub Pabis — Photos par Tamino Petelinšek

Dans le sens horaire, à partir du haut : Des Chevaliers transfèrent des boîtes dans la « navette de la Solidarité » à Tomaszów Lubelski le 28 février. Les biens de première nécessité ont été recueillis par les conseils des CdeC partout en Pologne, et le premier gros envoi est arrivé à Lviv, dans l’ouest de l’Ukraine, le 1er mars. • Le père dominicain Patrick Mary Briscoe bénit un « convoi de la charité » composé de camions qui sont partis de Łańcut, en Pologne, vers l’Ukraine le 15 mars. Les camions, qui transportent des fournitures recueillies par la Fondation Semper Fidelis, ont été commandités par l’Ordre. • Des Chevaliers ukrainiens déchargent l’aide humanitaire acheminée par les Chevaliers de Pologne au séminaire de l’archidiocèse de Lviv, le 8 mars.

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DU 17 AU 25 MARS, des Chevaliers du monde entier se sont joints à une campagne de prière de neuf jours, la solennité de l’Annonciation du Seigneur, coïncidant avec la consécration par le pape François de la Russie et de l’Ukraine au Cœur Immaculé de Marie dans la Basilique Saint-Pierre. Dans un message exhortant à participer à la neuvaine, le Chevalier Suprême Patrick Kelly a écrit : « Ensemble, nous demanderons à Notre Dame d’intercéder en faveur des personnes directement touchées par le conflit, de donner de la force à nos Chevaliers ukrainiens et polonais qui travaillent si fort pour offrir de l’aide, et de contribuer à apporter la paix dans la région ». La neuvaine, initiée par les catholiques en Ukraine et demandée pour la première fois par l’archevêque de rite latin de Lviv, l’archevêque Mieczysław Mokrzycki, a été l’une des nombreuses initiatives de prière entreprises à l’échelle de l’Ordre pour la paix en Ukraine. En effet, les Chevaliers de divers endroits, y compris en Ukraine et en Pologne, ont participé à des services de prière et à des messes au cours des semaines précédant l’invasion russe. Le lieu de naissance de l’Ordre, l’église St. Mary à New Haven, dans le Connecticut, a accueilli l’une des nombreuses heures saintes organisées par les C de C qui se sont tenues le 26 janvier, en réponse à l’appel initial du Saint-Père pour une journée spéciale de prière pour la paix. Quelques jours après l’invasion, le Chevalier Suprême Kelly a adressé une lettre aux Grands Chevaliers de l’ensemble de l’Ordre, soulignant la réponse en deux volets des Chevaliers à la crise humanitaire : le soutien caritatif facilité par le Fonds de solidarité ukrainien et la prière pour ceux qui souffrent. 16

« Bien que les bienfaits de nos prières ne soient pas aussi tangibles que les dollars versés pour acheter des vivres ou des médicaments », a écrit le Chevalier suprême, « nous sommes convaincus que leurs effets sont encore plus importants ». Il a également fait référence à une conversation qu’il a eue avec l’archevêque Mokrzycki et l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk, chef de l’Église gréco-catholique ukrainienne, qui ont été parmi les premiers membres de l’Ordre en Ukraine. « C’était émouvant d’entendre le témoignage de ces deux hommes, qui servent sans relâche et avec courage un peuple confronté à un stress et à une crise inimaginables », a écrit le Chevalier suprême. « Je leur ai promis que les Chevaliers de Colomb les accompagneraient, eux ainsi que les leurs, en prière et en soutien matériel. » Quelques jours plus tard, le 10 mars, les deux archevêques et une délégation de Chevaliers ukrainiens ont participé à un événement historique, un service de prière œcuménique pour la paix à la basilique archicathédrale de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Lviv, dirigé par le cardinal Konrad Krajewski, l’aumônier pontifical et représentant officiel du pape François. « Dès le début de la guerre, et avant la guerre, nous savions que la situation était très dangereuse, incertaine », a déclaré l’archevêque Mokrzycki lors d’une entrevue après le service de prière. « Nous avons encouragé nos fidèles chrétiens à prier et à participer aux sacrements, parce que nous savons que la prière a du pouvoir. L’Histoire nous a enseigné à plusieurs reprises que la prière a permis de vaincre le mal et de gagner des guerres. » B

DANS LE SENS DES AIGUILLES D’UNE MONTRE: Photo par Anna Nycz — Photo par Tamino Petelinšek — Photo par Mykola Schepniy — Photos par Spirit Juice Studios

« La prière a permis de remporter des guerres »

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En haut, à partir de la gauche : L’archevêque Wacław Depo de Częstochowa, aumônier d’État de la Pologne, prie lors de la messe au sanctuaire national de NotreDame de Częstochowa le 18 mars. Les Chevaliers ont organisé la messe et y ont participé, et l’archevêque a béni les rosaires qui seront distribués aux réfugiés en partenariat avec Goya Foods aux États-Unis. • Le 20 février, le Chevalier Suprême Kelly et le personnel des Chevaliers de Colomb assistent à une messe dans la chapelle du Vatican dédiée aux saints Benoît, Cyril et Méthode, avec une intention spéciale pour la paix en Ukraine. La chapelle, dédiée aux copatrons de l’Europe, a été construite en 1981 avec le soutien de l’Ordre pour honorer l’histoire chrétienne de l’Europe dans une période où le communisme athée divisait le continent. • Le cardinal Konrad Krajewski dirige un service de prière œcuménique à la basilique archicathédrale de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Lviv, le 10 mars. L’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk (à gauche) et l’archevêque Mieczysław Mokrzycki (à droite) font partie des dirigeants religieux qui ont participé. En haut à gauche : Des Chevaliers et les membres de leur famille participent à un moleben, un service liturgique de supplication ayant pour intention de protéger les habitants de l’Ukraine, le 18 mars à l’église catholique ukrainienne St. Stephen Protomartyr, à Calgary, en Alberta. En bas à gauche : Les membres du Conseil 4609 Villanova University et d’autres Chevaliers se réunissent après une Divine Liturgie de prière pour l’Ukraine, qui a eu lieu le 16 mars à la cathédrale catholique ukrainienne de l’Immaculée Conception, à Philadelphie. AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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Centres de miséricorde (pour la plupart des femmes et des enfants) ont commencé à arriver au poste-frontière de Hrebenne, en Pologne, les agents frontaliers ont eu besoin d’aide. Hrebenne, un village de quelques centaines d’habitants seulement, avait peu de ressources à offrir aux voyageurs frigorifiés, fatigués et désorientés, beaucoup à pied, dans l’attente de la prochaine étape de leur périple. Le Conseil 15267 des Chevaliers de St. Wojciech Patron de la Pologne à Tomaszów Lubelski, à environ 22 km de Hrebenne, s’est immédiatement mis au travail. Dès le 1er mars, le conseil a installé plusieurs tentes chauffées, initialement surnommées les « huttes de miséricorde », où ils ont accueilli les réfugiés, servant des boissons chaudes et de la nourriture. Les Chevaliers des conseils voisins ainsi que leur famille ont également commencé à s’impliquer en faisant du bénévolat et en apportant des dons. Rapidement, les tentes des Chevaliers de Colomb ont été remplies de vêtements, de jouets, de couches, de lait maternisé et de poussettes pour les nombreux enfants parmi les réfugiés. « Nous aidons les femmes qui traversent la frontière avec leurs enfants [à] échapper aux horreurs de la guerre », a expliqué Marcin Wojciechowski, grand Chevalier du Conseil 15267. « Nous essayons, au minimum, de leur offrir un peu de chaleur à leur arrivée et pendant la douzaine d’heures d’attente avant l’enregistrement. » Tatiana Alexandrovna, qui s’est retrouvée à Hrebenne le 10 mars avec plusieurs de ses petits-enfants, faisait partie des nombreuses personnes qui ont fui Kharkiv dans l’Est de l’Ukraine, la deuxième ville la plus peuplée du pays. Avec les enfants, elle avait passé deux semaines dans le soussol d’un immeuble sans lumière ni toilette et avec peu de nourriture et d’eau, alors que les bombes russes tombaient sur leur quartier résidentiel. « La première chose que je veux faire, c’est dormir avec mes petits-enfants et non pas écouter chaque explosion », a déclaré Alexandrovna après avoir traversé la frontière. « Nous avons vécu une telle horreur, c’est inimaginable. Je suis tellement reconnaissante envers les personnes qui nous ont aidés à nous échapper et envers les Polonais qui nous ont accueillis. » Les Chevaliers ont également aménagé un espace dédié aux travailleurs de la santé pour les réfugiés. Le 15 mars, un centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb beaucoup plus grand a été construit à Hrebenne avec le soutien du Conseil d’État de Pologne et du Fonds de solidarité ukrainien du Conseil suprême. Des prêtres et des religieuses ont aidé à doter en personnel ce centre agrandi, qui comprend un espace de prière. Mi-mars, un deuxième centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb a ouvert ses portes près de Budomierz, une ville frontalière plus au sud, avec l’aide de l’évêque St. Stanislaus et du Conseil des martyrs 16380 de la ville voisine de Lubaczów et avec le soutien d’autres Chevaliers. Alors que les réfugiés continuent d’affluer vers la Pologne, les centres de miséricorde mettent en avant la mission fondatrice des Chevaliers. « Le bienheureux Michael McGivney a fondé les Chevaliers pour servir la veuve et l’orphelin. C’est exactement ce que nous faisons ici », a déclaré le père dominicain Jonathan Kalisch, directeur des aumôniers et du développement spirituel des Chevaliers de Colomb, qui faisait partie des personnes qui servaient à la frontière début mars. « Nous les recevons ici, dans ce lieu de refuge, un lieu où ils peuvent reprendre leurs esprits, se préparer et chercher la force dont ils ont besoin pour continuer plus loin. » B

À partir du haut : La Sœur Eliasza, une sœur de Notre-Damede-Miséricorde à Cracovie, qui œuvre au Centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb à Hrebenne, en Pologne, aide un jeune réfugié à choisir un rosaire, le 17 mars. Les Chevaliers de Colomb ont collaboré avec Goya Foods aux États-Unis pour aider à distribuer plus de 15 000 rosaires aux réfugiés en Pologne et aux personnes déplacées en Ukraine. • Des femmes ukrainiennes se reposent, se réchauffent et communiquent avec leurs proches dans une tente des CdeC à Hrebenne après avoir traversé la frontière, le 5 mars.

À PARTIR DU HAUT : Photo par Jakub Pabis — Photo par Tamino Petelinšek

FIN FÉVRIER, lorsque des dizaines de milliers de réfugiés ukrainiens

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EN HAUT : Photo par Sebastian Nycz — LE MILIEU À DROITE : Photo par Kriystian Kiełpiński LES AUTRES : Photos par Tamino Petelinšek

À partir du haut : Un plus grand Centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb, construit pour répondre aux besoins grandissants au poste frontalier de Hrebenne, commence à accueillir des réfugiés après son ouverture le 15 mars. • De jeunes ukrainiennes agitent la main à l’intérieur d’une tente chauffée construite par le Conseil 15267 St. Wojciech Patron of Poland à Tomaszów Lubelski. • Andrzej Jaracz, membre du Conseil 16964 St. Nicholas à Chojnice, en Pologne, tient un enfant ukrainien au Centre de miséricorde des Chevaliers de Colomb à Budomierz, le 17 mars. • Une mère et son enfant se tiennent devant un feu à l’extérieur des premières « tentes de la miséricorde » à Hrebenne, le 5 mars. AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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« Nous ne voulions pas fuir » Olga et Roman Panivnyk ont dû faire face à un choix difficile : rester pour les parents d’Olga et leur pays, ou partir pour leurs enfants

’aime mon pays. On m’a demandé à plusieurs reprises pourquoi je ne suis pas restée aux États-Unis après y avoir travaillé en 2003. Mais j’ai choisi sciemment de revenir dans mon pays et de contribuer à sa croissance et à son développement. C’est déchirant de devoir le quitter. Mais, à 5 h, le jeudi [24 févr.], j’ai entendu une explosion. Il y a une voie de tramway à côté de notre appartement à Kyïv alors, au début, j’ai cru qu’il s’agissait d’un tramway. Mais mes amis m’ont appelée et m’ont dit que les Russes bombardaient l’Ukraine. J’ai réveillé Roman parce qu’il n’avait pas entendu le bruit. Par contre, nos enfants s’étaient réveillés. Mon cœur s’est brisé lorsque j’ai dû dire à mes enfants que c’était la guerre. Rapidement, mon mari est allé chercher mes parents et les a amenés à notre appartement pour que nous puissions être ensemble. Nous espérions d’abord rester à Kyïv. Nous avions toujours su qu’il y avait la possibilité d’une guerre, mais nous voulions rester parce que c’est notre

Photo par Tamino Petelinšek

Note de la redaction: À la mi-mars, plus de 2,5 millions d’Ukrainiens avaient cherché refuge face à l’invasion russe, traversant la frontière vers la Pologne et d’autres pays voisins. Selon un haut responsable de l’ONU, il s’agit de « la crise des réfugiés qui connaît la plus forte croissance en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale ». La décision de partir a été très difficile pour Roman Panivnyk, un Chevalier de Kyïv, et son épouse Olga. Déchirés entre la loyauté envers leur pays, leur inquiétude pour les parents âgés d’Olga et la responsabilité de leurs trois enfants, ils ont finalement décidé de partir en Pologne. Ils y ont reçu l’aide des frères Chevaliers de Roman, et la famille a réussi à se rendre au domicile de la sœur d’Olga en Pennsylvanie. Ci-dessous, Olga explique leur décision, leur voyage depuis Kyïv et leur détermination à parler au nom de ceux qu’ils ont laissés derrière eux. C O L U M B I A B AV R I L 2 0 2 2

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terre, c’est notre maison et nous ne voulions pas fuir. Je n’avais pas peur de sacrifier ma vie, mais j’avais peur pour la sécurité de mes enfants. Nous avons dû prendre une décision concernant la manière de partir et l’endroit où aller. Mes parents sont des personnes âgées; mon père a des problèmes de cœur et a déjà subi des opérations, alors il aurait été difficile pour lui de voyager. Lorsque nous leur avons demandé de venir avec nous, ils nous ont dit de partir. En prenant cette décision, j’ai en quelque sorte dû sacrifier mes parents, en les laissant derrière. Lorsque nous avons entamé notre périple, notre première question était de savoir qui pouvait nous aider. Allions-nous traverser la frontière roumaine, hongroise ou polonaise? Roman a dit : « Nous devons aller en Pologne, car les Chevaliers de Colomb y sont. J’ai des frères là-bas qui seront en mesure de nous aider. » Certains de ses meilleurs amis en Ukraine font partie des Chevaliers de Colomb et je connais les épouses de Chevaliers. D’une certaine manière, ils sont notre famille élargie. Nous avons donc décidé de nous diriger vers la Pologne. Une fois les bagages faits, nous avons commencé notre voyage à 15 h, puis nous avons fait 23 heures de route pour arriver à la frontière ouest de l’Ukraine. Les gens utilisaient les quatre voies sur la route au lieu de seulement deux. Notre radio était allumée en tout temps et nous écoutions ce qui se passait et les endroits où les Russes effectuaient des bombardements. Après chaque sirène et chaque bombardement, j’appelais mes parents en espérant qu’ils décrochent le téléphone afin que je puisse vérifier comment ils allaient. Beaucoup de gens fuyaient. Il y avait cette énorme file qui s’étirait sur 31 kilomètres vers les points de contrôle frontaliers. Vous pouviez voir des vêtements le long de la route jusqu’à la frontière. Les gens qui se rendaient à la frontière à pied plutôt qu’en voiture s’arrêtaient et déchargeaient leurs valises, leurs sacs, parce qu’ils étaient trop lourds. Comme la file avançait très lentement, Roman a rejoint quelques personnes dans une cuisine de fortune. Il s’est également joint à une troupe pour empêcher les gens de couper la file. Cela m’a réconfortée de savoir que, peu importe où nous allions, nous pourrions toujours aider les autres. Mais pendant tout le voyage, nous ne savions pas si Roman pourrait partir ou non, car le gouvernement a interdit aux hommes

« J’étais prête à toute éventualité. Si je devais porter cette croix seule avec les enfants, je la porterais. Alors que nous approchions de la frontière, je priais le Seigneur de Photo par Mike Ross

nous permettre de traverser le plus rapidement possible, car, pour mes enfants, c’était un cauchemar. »

Ci-dessus : Olga et Roman Panivnyk visitent le Chevalier Suprême Patrick Kelly au siège social du Conseil suprême à New Haven, au Connecticut, avec leur plus jeune fille, le 16 mars. • En regard : Olga et Roman Panivnyk prient dans la chapelle de l’image miraculeuse de Jésus le miséricordieux à Cracovie, en Pologne, après que les frères Chevaliers de Roman les aient accueillis, sa famille et lui, au début mars.

âgés de 18 à 60 ans de quitter le pays. Roman m’a dit qu’il voulait nous faire passer la frontière et que, s’il devait rester, il ferait partie des troupes de défense du territoire. Et il aiderait les Chevaliers de Colomb de la région à fournir de l’aide humanitaire. S’il était autorisé à sortir du pays, il viendrait avec nous, les enfants et moi. J’étais prête à toute éventualité. Si je devais porter cette croix seule avec les enfants, je la porterais. Alors que nous approchions de la frontière, je priais le Seigneur de nous permettre de traverser le plus rapidement possible, car, pour mes enfants, c’était un cauchemar. Heureusement, nous avons finalement traversé la frontière le mardi 1er mars et Roman a reçu l’autorisation de passer en raison de nos trois enfants. La première chose que j’ai faite a été d’appeler mes parents, qui m’ont dit qu’ils priaient pour nous et qu’ils espéraient que nous étions sains et saufs. Après cet appel, la nouvelle question était : « Très bien, nous avons réussi, que faire maintenant? ». Nous avions des projets de vie, nous avions des rêves. Mais ils n’ont plus aucune importance aujourd’hui. À présent, tout ce que j’espère, c’est que les gens que j’aime soient vivants. La foi est quelque chose qui m’a soutenue tout au long de ma vie et, dans cette situation particulière, c’est un véritable pilier. Dieu est avec nous. Lorsque nous étions sur la route, j’ai récité le chapelet tout le long du trajet. Nous priions ensemble, avec les enfants, dans la voiture. Ce qui nous reste après avoir fui notre maison, c’est notre foi et l’amour que nous avons les uns pour les autres. C’est tout. Je crois que le Seigneur nous soutiendra, nous guidera et nous protégera. Nous trouverons un moyen de servir le Seigneur, où que nous soyons, et de servir le peuple ukrainien, où qu’il soit. B AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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UN BATTANT AU SERVICE

de Dieu

Alors qu’une maladie mortelle affaiblissait son corps, l’abbé Stu Long, ancien boxeur, tirait sa force de sa foi Par Ed Langlois

lusieurs personnes ont été surprises lorsque l’abbé Stuart « Stu » Long a été ordonné prêtre en 2007, à Helena, dans le Montana. « Je connaissais un Stu Long à l’école secondaire, mais ça ne peut pas être lui », a réagi un ancien collègue de classe. Le Stu qu’il avait connu en grandissant à Helena avait gagné des combats de rue, des parties de football et des matchs de boxe à l’aide de ses muscles et de ses talents de bon parleur avant de devenir un videur et ensuite un acteur de petits rôles à Hollywood. Mais la vie de Stu a changé radicalement après une expérience de mort imminente et sa conversion spirituelle, qui l’a menée au séminaire. Tout a changé de nouveau lorsqu’il a reçu le diagnostic de la maladie dégénérative qui lui a enlevé la vie à l’âge de 50 ans. Celui qui autrefois était la terreur d’Helena a passé ses dernières années dans une maison de soins de longue durée avec des files de personnes à sa porte, venues le voir pour se confesser ou obtenir des conseils. La vie du père Stu Long, qui est le sujet d’un nouveau film mettant en vedette Mark Wahlberg, prouve que Dieu fait en sorte que 22

D’AGITATEUR À HOMME DE FOI Alors qu’il était un garçon, Stu et ses amis exploraient des puits de mine abandonnés et lançaient des pommes aux trains. À l’école secondaire, Stu est devenu un joueur de football étoile, un lutteur et le chef d’un groupe de sportifs combatifs connu sous le nom de « Capital High School Wrecking Crew ». « Tout le monde le connaissait », se souvient John Palmer, qui a connu Stu à des événements sportifs et de type « cruising the drag » à la fin des années 1970. À l’époque, M. Palmer s’adressait au redoutable athlète avec la déférence qu’on réserve normalement à un patron de la mafia. « Stu n’était pas un gars gentil, vous ne vouliez pas vous retrouver de son mauvais côté », a déclaré M. Palmer, maintenant membre du Conseil 844 d’Helena. Stu a d’abord été exposé au catholicisme au Carroll College à Helena, où il s’est inscrit à une bourse de football. L’entraîneur de l’équipe exigeait que ses joueurs aillent à la messe pour pouvoir jouer. Avec fascination et horreur, Stu examinait les anges et les démons représentés dans les vitraux de l’église. Lorsqu’il a vu le prêtre dans sa soutane, il a immédiatement pensé à Johnny Cash. À cette époque, la graine de la foi avait été semée, mais la vie de Stu a continué à être turbulente. L’un de ses professeurs, l’abbé Jeremiah Sullivan, croyait que la colère de Stu lui nuisait. Il l’a donc encouragé à canaliser sa rage dans la boxe. Stu a excellé dans les tournois de « Golden Gloves » et a cherché à devenir boxeur professionnel jusqu’à ce qu’une blessure à la mâchoire ait mis fin à sa

À GAUCHE : Courtoisie du Père Bart Tolleson — EN HAUT : draghicich/iStock/Getty Images Plus

les fauteurs de trouble soient mis à bon usage. Prêtre intrépide et unique en son genre et membre du Conseil 844 d’Helena, l’abbé Stu semble être devenu un géant spirituel précisément parce qu’il était un franc-tireur qui a émis de la lumière et de l’espoir malgré sa souffrance. « Il semble que plus sa vie est devenue difficile, plus sa foi s’est renforcée », a déclaré le Grand Chevalier Bruce Norum du Conseil 10576 Sts. Cyril and Methodius à East Helena, qui a aidé l’abbé Stu à diriger des retraites. « Sa foi était inébranlable. Elle ne chancelait jamais. »

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À PARTIR DU HAUT : Courtoisie du Père Bart Tolleson — Courtoisie de Bill Long

carrière dans le ring. Plus tard, en tant que videur à Helena, il a continué d’entretenir sa réputation de dur à cuire, mais aussi de héros. Les gens parlent encore d’un incident où il a frappé un client du bar qui harcelait une femme. La mère de Stu s’inquiétait de voir son fils traîner son ennui à la maison. « Tu devrais aller à Hollywood pour essayer de devenir acteur », lui a-t-elle suggéré un jour. Suivant les conseils de sa mère, Stu a réussi à se tailler une petite place dans l’industrie du spectacle, travaillant comme figurant dans des publicités et jouant un meurtrier dans un film à la télévision. Il a commencé à vivre en grand, à conduire une motocyclette et à fréquenter des fêtes. Deux événements ont entraîné le changement le plus dramatique de sa vie. D’abord, il a eu un accident de moto. Il s’est retrouvé sous une voiture et a été chanceux de survivre, ce qui l’a mené à se questionner sur le vrai sens de la vie. À peu près à la même époque, sa petite amie, qui était catholique, est allée à la confession pour la première fois depuis plus d’une décennie. Stu a été frappé par sa joie radieuse. Elle lui a également déclaré que s’il voulait l’épouser, il devait devenir catholique. Il s’est plié à sa demande, devenant sûrement l’un des candidats au RCIA les plus mémorables, posant de nombreuses questions étranges. Alors que la foi de Stu grandissait, sa relation se détériorait. Lors d’une rencontre avec un membre du clergé, Stu et sa petite amie se sont faire dire que leur union était en péril. Lorsque Stu lui a demandé pourquoi, le prêtre lui a rétorqué : « parce que vous en faites partie ». En 1994, Stu a été baptisé et confirmé. De la même manière que saint Pierre a voulu se repentir de ses péchés sans demi-mesures, Stu a soudainement compris qu’il était appelé à tout faire pour devenir prêtre. Il s’est joint à un ordre religieux à New York et a étudié la philosophie. Mais éventuellement, ses supérieurs lui ont dit qu’une vocation de sacerdoce diocésain semblait plus appropriée pour lui. Il a donc entamé une formation au diocèse d’Helena. LE POUVOIR DE LA SOUFFRANCE Le séminaire Mount Angel dans l’Oregon ne savait pas quoi faire avec cet homme astucieux du Montana qui ne se gênait pas pour proférer des blasphèmes. L’avenir de Stu est devenu encore plus incertain

Ci-dessus : L’abbé Stu Long (à gauche, en béquilles) et l’abbé Bart Tolleson sont ordonnés prêtres par l’évêque George Thomas, d’Helena, le 14 décembre 2007 à la cathédrale de St. Helena. • À gauche : Stu Long a déjà joué au football au Western Montana College avant d’étudier au Carroll College, un établissement catholique à Helena, où il a assisté à sa toute première messe. • En regard : L’abbé Long après son ordination pour le diocèse d’Helena.

lorsque des médecins lui ont diagnostiqué une myosite à inclusions, une maladie rare avec des symptômes semblables à ceux de la maladie de Lou Gehrig. Ses muscles, qui l’avaient aidé toute sa vie, commençaient à s’atrophier. Les responsables du séminaire ont recommandé de ne pas lui accorder l’ordination, mais George Thomas, évêque d’Helena à l’époque, estimait qu’on devait lui donner une chance. « J’ai demandé au Seigneur et à Notre Dame de me guider, de me montrer quoi faire », se souvient l’évêque Thomas, qui est maintenant évêque à Las Vegas. « Chaque fois que je priais, j’entendais ceci : il y a du pouvoir dans la souffrance. Il y a du pouvoir surtout dans la souffrance rédemptrice. Et c’est exactement ce que Stu représentait. » L’évêque Thomas n’a jamais regretté sa décision d’ordonner l’abbé Stu en 2007. « Il aimait profondément le Seigneur. C’était beau à voir », a-t-il dit. L’abbé Stu a servi brièvement dans

deux paroisses après son ordination. Mais quelques incidents ont convaincu tout le monde qu’il avait besoin de plus de soins. En 2010, il a déménagé dans la chambre 227 du centre de soins Big Sky à Helena. C’est dans cette salle, qui a été baptisée la paroisse 227 par les résidents du centre, que son ministère le plus profond a commencé. Ses amis et sa famille ont fait l’acquisition d’une vieille camionnette avec un élévateur pour fauteuil roulant et ont conduit l’abbé Stu à des écoles, des paroisses et des prisons de la région. Peu importe où il allait, il parlait ouvertement de sa maladie mortelle et de sa foi en Dieu. Les gens ont commencé à appeler la camionnette le « Holy Roller » (la sainte camionnette). « Il avait cette façon de transmettre l’amour de Dieu et de s’adapter aux personnes avec qui il parlait. Avec lui, vous vous sentiez spécial, vous vous sentiez apprécié », a déclaré l’abbé Sean Raftis, pasteur de la paroisse St. Richard à Columbia Falls et aumônier du Conseil AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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PASTEUR DE LA PAROISSE 227 À mesure que sa condition continuait de se détériorer, l’abbé Stu s’éloignait moins du centre de soins. Ceux qui ont été inspirés par l’abbé Stu lors de ses voyages ont commencé à venir le voir pour se confesser, obtenir des conseils et discuter avec lui. Ces moments pouvaient être autant hilarants que profonds. Une des personnes qui rendait visite au père Stu était Allison Bell, une femme et une mère d’Helena. Les deux aimaient bien les arguments comiques, comme qui de Bruce Willis ou d’Harrison Ford, était le meilleur acteur. Mais lorsque Mme Bell a eu une grossesse compliquée, ses discussions avec l’abbé Stu ont pris une grande importance. Les médecins ont annoncé à Mme Bell que son petit garçon allait probablement mourir. « Et l’abbé Stu m’a dit que ça n’allait pas arriver », raconte Mme Bell. Sans qu’elle le sache, l’abbé Stu organisait un groupe de prière pour elle et son enfant à naître chaque fois qu’elle avait un rendez-vous chez le médecin. Bien que le jeune Max soit né prématurément, il a non seulement survécu, mais il s’est aussi épanouit. John Palmer, qui avait déjà eu peur de Stu à l’école secondaire, est retourné au Montana après une carrière en entreprise et s’est joint au groupe qui visitait l’abbé Stu pour la messe et la confession. « Il posait les questions les plus profondes et les plus pertinentes pour votre âme », a déclaré Palmer. « Il a été très juste et m’a rappelé que Padre Pio est la voie de l’âme. » Sam Prestipino, membre de l’Assemblée 589 d’Helena, qui avait parrainé l’abbé Stu dans le cadre du programme « RSVP », se souvient d’avoir envoyé des chèques mensuels de 100 $ au père Stu lorsqu’il était au séminaire. Plusieurs années plus tard, la femme de M. Prestipino est tombée malade. Un jour, alors qu’il revenait voir sa femme dans sa chambre d’hôpital, il a trouvé l’abbé Stu dans son fauteuil roulant, assis au chevet de sa femme depuis plusieurs heures. Pourtant, même au cours des années où sa condition se 24

Michael Norum reçoit sa première communion de la main de l’abbé Long le 11 mai 2014, pendant la messe au Big Sky Care Center. Il s’agit de la dernière messe qu’a célébrée l’abbé Long avant son décès le 9 juin.

détériorait, l’aspect plus turbulent de sa personnalité pouvait parfois ressortir. Il lui arrivait de participer à une sorte de joute en fauteuil roulant avec un autre patient du centre de soins. Ils se plaçaient aux extrémités opposées du corridor, puis fonçaient droit l’un vers l’autre à pleine vitesse jusqu’à ce qu’ils entrent en collision. Quand l’abbé Stu tomba malade, il demanda à ses parents de se joindre à l’Église catholique, ce qu’ils firent peu de temps avant son décès. « Lorsque son père a fait sa profession de foi lors de la veillée pascale, j’ai regardé Stu et je pouvais voir une larme couler le long de sa joue », se rappelle l’évêque Thomas. « Ce fut un moment important qui a donné à Stu la permission de retourner auprès de Dieu. » Bill, le père de Stu, affirme que les gens étaient attirés vers Stu parce qu’il acceptait sa condition tout en gardant espoir. « Il disait que nous devons tous souffrir », explique Bill, qui a passé de longues heures à prendre soin de son fils. « Il faut souffrir pour atteindre le but ultime. » L’abbé Stu disait souvent aux gens que bien qu’il ait souhaité être en bonne santé, sa maladie était peut-être la meilleure chose pour lui. « Quand notre corps commence à nous trahir et à s’affaiblir, et que notre esprit commence à être moins vif, c’est une occasion pour nous de faire la paix avec Dieu », déclara l’abbé Stu lors d’une entrevue en 2011. « La lutte contre cette maladie m’a aidé à apprendre à vivre de la façon dont j’aurais dû vivre tout au long de ma vie. Ma maladie m’a aidé à mettre mon orgueil de côté. Elle m’a appris un peu d’humilité. À travers ma maladie, j’en ai également appris beaucoup sur la dignité et le respect des autres. » L’abbé Stu est décédé le 9 juin 2014 et est enterré au cimetière Resurrection près d’Helena. Le film Father Stu devrait être en salles dès le 13 avril. B ED LANGLOIS est le directeur de la rédaction de Catholic Sentinel et de son édition espagnole El Centinela, journaux de l’archidiocèse de Portland, en Oregon.

Courtoisie de Bruce Norum

7009 de Columbia Falls. L’abbé Raftis se souvient d’avoir vu l’abbé Stu assis dans son fauteuil roulant en train de prier avec ses frères Chevaliers près d’une clinique d’avortement de Planned Parenthood. « Cette image, l’image du Christ, témoin des besoins des femmes, des enfants, des enfants à naître, c’était beau », se souvient l’abbé Raftis. « L’abbé Stu était plus vulnérable à la fin de sa vie, il avait donc l’affinité naturelle de pouvoir se tenir debout pour les enfants à naître. » Bien que son corps s’affaiblissait de plus en plus, l’abbé Stu voulait désespérément célébrer la messe, ce qu’il a fait dans des endroits comme le Carroll College. « Il ne pouvait même pas soulever l’hostie lors de l’élévation », se souvient l’évêque Thomas. « Un de ses élèves soulevait la main du père Stu et je me suis dit « voilà un homme que ne baisse jamais les bras ». Il a aimé le Seigneur si profondément et a aimé les gens autour de lui si profondément. » Lorsqu’il tentait de soulever le calice, l’abbé Stu tenait sa main immobile le plus possible et penchait son corps le plus loin possible sur le côté, près du sol. L’abbé Bart Tolleson, son camarade d’ordination, était époustouflé par cette image. « Quelle représentation incroyable de la volonté d’élever le sang du Christ en s’abaissant soi-même », dit l’abbé Tolleson. « Et plus il baissait son corps, plus il élevait le Christ. »

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DES PÈRES POUR BIEN FAIRE

L’homme dans le miroir Les Écritures enseignent aux hommes comment perfectionner la connaissance de soi et le don de soi Par Soren Johnson

Tutye/iStock/Getty Images Plus

LE CANCER A EMPORTÉ mon père il y a plusieurs années, mais

pas les souvenirs que j’ai de lui en train de lire la Bible. Je garde bien en vue sur mon bureau une de ses bibles aux pages cornées et pleines de ses notes. Et cela suscite constamment en moi la même question : Est-ce que je m’inspire de la façon dont il vivait la Parole afin de laisser à mon tour un héritage à mes enfants? Mon père, Tom Johnson, était un lève-tôt qui lisait la Bible dès sa première tasse de café. Les matins où je me réveillais en même temps que lui, je pouvais le trouver en train de lire les Écritures dans son fauteuil préféré. Je l’ignorais alors, mais le rituel matinal de mon père était une façon pour lui de se regarder dans le miroir le plus fidèle qui soit et de découvrir ce à quoi il ressemblait du point de vue de Dieu. Son habitude de consulter presque chaque jour le miroir de la parole de Dieu lui donnait un accès unique à quelque chose qui manque à de nombreux pères. Sans cela, il aurait été comme de nombreux autres papas, courant ici et là à la poursuite d’une fausse image de lui-même : Tom l’homme indépendant, Tom l’homme qui réussit, Tom l’homme fort, Tom l’homme prospère, Tom l’homme charismatique, et j’en passe. « Car si quelqu’un écoute la Parole sans la mettre en pratique, il est comparable à un homme qui observe dans un miroir son visage tel qu’il est, écrit saint Jacques dans son épître pleine de bon sens, et qui, aussitôt après, s’en va en oubliant comment il était. » (Jc 1, 23-24). Ou, pour citer un personnage dans un film que j’ai vu récemment : « Maintenant que nous avons regardé le problème en face, passons à autre chose. » On peut en rire, mais malheureusement, trop d’entre nous ont une attitude passive dans leur vie. Nous prenons tout à coup conscience de notre problème — c’est-à-dire nousmêmes — et le regardons bien en face avant de nous dépêcher de passer à autre chose dans notre horaire bien rempli. Si saint Jérôme avait raison en disant qu’ignorer les Écritures c’est ignorer le Christ, alors nous sommes des hommes qui ne savons pas qui nous sommes vraiment. Selon des études récentes, 60 % des Américains lisent la Bible moins de cinq fois par année et seulement 11 % des adultes lisent

la Bible chaque jour. Si ces résultats sont exacts, il y a beaucoup de pères qui ne savent même pas à quoi ils ressemblent dans le regard du Seigneur, et qui mènent leurs enfants vers l’ignorance du Christ et une vie superficielle. « Les hommes qui lisent la Bible grandissent en grâce, en sagesse et en paix », nous dit l’évêque Thomas Olmsted de Phoenix dans son exhortation apostolique Dans la brèche. Il affirme également : « Si des enfants voient leur père lire les Écritures, la probabilité qu’ils demeurent dans la foi sera plus grande. » Devant la simplicité étonnante de ces écrits, un prêtre présent à une conférence pour hommes à laquelle j’assistais s’est levé pour presque s’écrier : « Messieurs, voici la nouvelle règle que vous devez suivre : lire la Bible avant le petit déjeuner; lire la Bible avant d’aller au lit. Vous n’avez pas lu la Bible? Pas de petit déjeuner pour vous! Vous n’avez pas lu la Bible? Pas question d’aller au lit! » Aujourd’hui, le véritable leadership spirituel consiste à mettre nos distractions de côté et à nous regarder dans le miroir de la parole de Dieu pour rechercher notre identité véritable en tant que fils bien-aimés du Père. Infiniment aimés. Créés à son image. Appelés par lui à mener nos familles à la connaissance et à l’amour du Christ. Jamais auparavant les pères catholiques n’avaient eu autant de ressources à leur portée pour approfondir la Parole : Bibles d’étude catholiques, messes quotidiennes commentées, et même un balado intitulé Bible in a Year. Nous n’avons plus d’excuses : il est temps d’agir. Lisez la Bible avant le petit déjeuner. Parlez de la Parole avec vos enfants pendant les repas ou lorsque vous les conduisez à leur entraînement de soccer. N’oubliez pas que notre séjour sur Terre prendra fin un jour. Puissions-nous prendre la résolution de laisser à nos enfants un magnifique souvenir : celui de nous avoir trouvés, par un matin tranquille, en train de regarder dans le miroir l’homme que nous sommes dans le regard de Dieu. B SOREN JOHNSON codirige la Trinity House Community avec sa femme, Ever, et est membre du Conseil 6821 Holy Family à Leesburg, en Virginie. AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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APPELÉS À (RE) TRAVAILLER Le travail n’est pas une punition, mais un don lié à la dignité et à la vocation que Dieu nous a données Par D.C. Schindler

l faudra de nombreuses années pour se rendre compte de la façon dont la COVID-19 a perturbé nos vies, même après que le danger immédiat soit passé. Tandis que certaines choses reviendront probablement à la normale rapidement — magasiner sans masque ou manger au restaurant — d’autres prendront des années, et d’autres encore ne seront peut-être plus jamais les mêmes. La façon dont les gens vivent et pensent le travail, sans parler de la façon dont nous le faisons, revêt une importance particulière. Nous traversons actuellement ce que les économistes appellent la « grande démission », conférant le statut d’événement historique à ce qui aurait pu autrement apparaître comme un phénomène curieux. Ce phénomène semble mériter ce statut en raison de son ampleur et de ses répercussions sur la culture : non seulement le taux de retraite anticipée est monté en flèche au cours des deux dernières années, mais des dizaines de millions d’adultes, par ailleurs jeunes et compétents, ont quitté leur emploi — parfois pour profiter du « marché favorable au vendeur » et trouver un meilleur travail, mais d’autres fois simplement pour vivre sans emploi du mieux qu’ils peuvent. Ces adeptes d’un mouvement « anti-travail » en plein essor trouvent d’autres moyens non conventionnels de survivre, des façons de gagner leur vie qui n’impliquent pas d’heures fixes dans un cubicule et une paperasserie sans fin. Qu’est-ce qui a provoqué ce changement radical d’attitude à l’égard du travail? Il n’y a encore aucun consensus sur les causes économiques et sociologiques de ce changement, mais une chose semble certaine : la pandémie nous a obligés à prendre du recul par rapport au cours habituel de nos vies, ce qui nous a permis de réfléchir aux choses que nous faisons et aux raisons pour lesquelles nous les faisons. Et lorsque les gens se demandent aujourd’hui pourquoi ils travaillent, bon nombre d’entre eux ne trouvent apparemment pas de réponse convaincante : pourquoi travailler, souvent sans relâche à un travail qui semble futile, pour des gens que nous connaissons à peine, si nous n’y sommes pas obligés, si nous pouvons trouver un autre moyen de répondre à nos besoins? Quelles que soient les causes immédiates, il semble que nous ayons perdu le sens du travail comme partie intégrante de notre existence. LA DOUBLE VOCATION DE L’HOMME L’enseignement social catholique, qui s’est développé depuis la fin du 19e siècle, apporte un éclairage unique sur l’état du travail aujourd’hui. Cet enseignement nous aide à voir que la grande démission n’est pas seulement un changement superficiel de 26

comportement, mais qu’elle doit être reconnue comme un symptôme — parmi d’autres — d’une crise plus profonde du sens de la vie. En effet, il s’agit en définitive d’une crise de l’amour. Dans une encyclique qui a célébré son 40e anniversaire l’année dernière, Laborem Exercens (sur le travail humain), saint Jean-Paul II identifiait le travail comme l’une des choses qui nous rendent humains. En tant qu’esprits incarnés, les êtres humains ont le privilège extraordinaire de participer à l’œuvre la plus originale de toutes, à savoir la création du monde par Dieu. Créés à l’image de Dieu, nous sommes en mesure de réaliser d’une manière unique et efficace la volonté créatrice de Dieu qui est de voir le monde prospérer et manifester sa gloire. Ce don n’a été accordé à aucune autre créature que l’homme. Les commandements donnés à la création de l’homme, selon le Livre de la Genèse, sont d’« être féconds et de se multiplier » et de « travailler et de garder » le jardin, ce qui signifie « dominer » la création (Gn 1, 28; 2, 15). Autrement dit, les deux « tâches » assignées par Dieu — si essentielles à notre existence qu’elles définissent ce que nous sommes — sont le mariage et la famille, et le travail. Ce n’est pas un hasard si ce sont précisément ces deux domaines de l’existence, les plus fondamentaux pour notre nature, qui ont été blessés à la suite du péché originel : Les relations sexuelles sont devenues compliquées et l’accouchement douloureux et dangereux, tandis que le travail est devenu laborieux et souvent infructueux (voir Gn 3, 16-19). Mais dans les deux cas, ce qui a été blessé n’a pas été détruit. Lors de la messe de mariage, nous rappelons l’union dans la chair de l’homme et de la femme comme une grande bénédiction enracinée dans le plan de Dieu pour la création. Il est important de

« En tant qu’esprits incarnés, les êtres humains ont le privilège extraordinaire de participer à l’œuvre la plus originale de toutes, à savoir la création du monde par Dieu. »

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« Saint-Joseph, modèle des travailleurs », bas-relief de Joseph Guardo à l’Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal à Montréal / Photo de Bruno Olivier

considérer également le travail, dans sa réalité originelle, comme un don. Si Dieu a créé l’homme pour qu’il travaille le sol, ce n’est pas parce qu’il ne pouvait ou ne voulait pas répondre aux besoins de l’homme. Si Dieu a donné du travail à l’homme, c’était principalement à titre de bénédiction, pour qu’il participe à sa propre création libre et festive du monde : « Dieu vit tout ce qu’il avait fait; et voici : cela était très bon. » (Gn 1,31). Au début de son pontificat, Jean-Paul II a élaboré une « théologie du corps » expliquant que l’« appel à l’amour » est si fondamental pour notre existence qu’il est inscrit dans notre chair même. Chacun d’entre nous est fait pour une union fidèle et féconde — ce qui est clairement signifié par la fécondité corporelle dans le mariage. Mais nous sommes aussi « appelés au travail » (Laborem Exercens, prologue) — et cet appel est également inscrit dans notre chair. Par exemple, la main humaine, qu’Aristote appelait l’« outil des outils », avec son pouce opposable unique et donc son extraordinaire polyvalence, permet à l’homme d’intervenir dans le monde et de le remodeler de façon profonde et créative, en le cultivant, en le transformant, en lui donnant ordre et beauté, et en le rendant fécond. La vocation au travail, en d’autres termes, est également une partie indispensable de la vocation à l’amour qui définit notre humanité. LE « GARDIEN DU TRAVAIL » Il semble y avoir deux raisons fondamentales pour lesquelles nous avons perdu le « goût » du travail dans le monde contemporain. D’une part, la majeure partie du travail disponible de nos jours est en fait devenu largement dépourvu de sens — du moins au sens profond et humain du terme. Le travail a généralement été organisé autour de la productivité et du profit, et non pas, en premier lieu, autour de ce que Jean-Paul II appelait sa signification « personnaliste ». La finalité principale du travail n’est pas ce qu’il permet de réaliser, mais avant tout l’activité elle-même; nous travaillons non pas simplement parce que cela produit de bonnes choses, mais parce qu’il est bon de travailler. De plus, il peut être préférable de travailler d’une manière qui est en fait moins rentable et productive, si cela permet d’affirmer le sens et la valeur intrinsèques de ce qui est fait et des personnes qui le font.

Deuxièmement, nous avons oublié que le travail est une expression de l’amour et que, pour citer encore une fois Jean-Paul II, « l’homme ne peut vivre sans amour » (Redemptor Hominis, 10). L’explosion de gadgets de plus en plus sophistiqués a renforcé notre tendance à éviter les fardeaux autant que possible. Mais il n’y a rien de significatif dans notre vie qui ne soit pas aussi un fardeau, même s’il est « léger ». Se débarrasser de tous les inconvénients revient à éliminer les choses mêmes qui font que la vie vaut la peine d’être vécue. L’amour porte inévitablement des fardeaux. Se consacrer aux choses réelles, prendre le temps de bien faire les choses, c’est affirmer son humanité et participer à l’amour que représente la création. Nous avons l’habitude de considérer l’Église comme la « gardienne du mariage », qui cultive et protège cette institution humaine fondamentale. Mais en tant que catholiques et Chevaliers, nous devrions davantage prendre conscience du rôle de l’Église en tant que « gardienne du travail ». Pour ce faire, nous pouvons méditer sur saint Joseph, ce grand saint qui a été caractérisé dans les Écritures par une description simple, mais de plus en plus porteuse de sens : le « travailleur » (Mt 13, 55). Le mot grec ici, tektōn, est généralement traduit par « charpentier », mais en fait il signifie « artisan » dans un sens plus général. Saint Joseph peut donc être utilisé comme le symbole vivant du travail en tant qu’expression de la mission chrétienne essentielle. Lorsque le pape Pie XII a institué la fête de saint Joseph artisan en 1955, il a judicieusement choisi le 1er mai — la date qui avait été revendiquée par le Congrès socialiste international marxiste en 1889 pour la célébration annuelle des droits des travailleurs. Il a ainsi fait passer un message qu’il est important que nous nous rappelions aussi en cette période de confusion et d’instabilité : la meilleure façon d’affirmer la valeur du travail est de retrouver ses racines les plus profondes et son objectif le plus noble, à savoir participer à l’acte créateur de Dieu — et répondre à l’appel à l’amour. B D.C. SCHINDLER est professeur de métaphysique et d’anthropologie à l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille de l’Université catholique d’Amérique à Washington, D.C. Il est membre du Conseil 433 Potomac. AV R I L 2 0 2 2 B C O L U M B I A

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La Foi

Des Chevaliers de plusieurs assemblées et conseils du centre de la Floride se réunissent après la réouverture de la tour de prière à l’église catholique St. Ann à Haines City. Les efforts combinés de l’abbé Philip de Carriere du Conseil 10484 et de l’archevêque Fulton J. Sheen de l’Assemblée 3200, tous deux à Haines City, ainsi que du Conseil 7091 Cypress Gardens et de l’Assemblée 2608 Frank J. Durbin, à Winter Haven ont permis la rénovation de la tour. Les Chevaliers ont également installé quatre nouvelles statues, dont la première statue du bienheureux Michael McGivney au diocèse d’Orlando.

QUESTIONS ET RÉPONSES AVEC L’ABBÉ Le Conseil 9649 Queen of Peace à Ocala, en Floride, a organisé une discussion en ligne avec l’abbé Patrick J. O’Deherty, pasteur de l’eglise catholique Queen of Peace. Plus d’une douzaine d’invités se sont connectés pour poser des questions à l’abbé O’Doherty sur sa vie et sa vocation ainsi que sur la foi et la doctrine. UNE MESSE POUR LES VÉTÉRANS L’Assemblée 3873 Cardinal Ritter à Brownsburg, dans l’Indiana, a organisé une messe de guérison, notamment pour les anciens combattants de la

guerre en Afghanistan, le 11 septembre. L’abbé Sean Danda, pasteur de l’église catholique St. Malachy et père prieur de l’assemblée, a célébré la liturgie. CORTÈGE MARIAL Le Conseil 17496 Our Lady of Visitation de Tayabas City, Quezon, Luçon Sud, a organisé un cortège en l’honneur de la Sainte Mère auquel plus de 400 paroissiens ont participé. UN DON EXCEPTIONNEL Le Conseil 7586 Father Battersby de South Lyon, au Michigan, a recueilli 5 000 $ pour faire don d’une œuvre d’art au jardin du rosaire de l’église St. Joseph. La plaque métallique représente le premier Mystère glorieux, la Résurrection. MISE À NIVEAU TECHNOLOGIQUE Le Conseil 928 Immaculate Conception à Riverhead, dans l’État de New York, a fait don de 1 500 $ pour mettre à niveau le système informatique de l’église catholique St. John the Evangelist.

Vince Stollar (au centre) et Ed Kern, membres du Conseil 478 de Marietta (Ohio), rendent deux statues de la Sainte Mère, récemment réparées par le conseil, à la directrice de l’école catholique St. Mary. Les membres du conseil ont restauré et repeint les personnages endommagés et ont construit un socle en chêne pour la plus grande statue.

CI-DESSUS : Photo par Randy Hale

CÉLÉBRATION DU PREMIER ANNIVERSAIRE Le Conseil 14818 St. James, à Fremont, en Californie, a tenu une messe célébrée par l’abbé Antony Vazhappilly, aumônier de l’État de la Californie, pour souligner le premier anniversaire de la béatification de l’abbé Michael McGivney.

DÉSENCOMBREMENT Les membres du Conseil 15857 Our Lady of the Angels à Mead, au Colorado, ont aidé leur pasteur et aumônier, l’abbé Ron Cattany, à vider le sous-sol de l’église catholique Guardian Angels d’origine, construite en 1911. Depuis que la paroisse a ouvert une nouvelle église plus grande en 2018, elle n’utilise plus le sanctuaire historique. Cependant, la paroisse s’efforce de restaurer le bâtiment afin de pouvoir y accueillir des messes à nouveau.

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La Famille DON À L’ARMÉE DU SALUT Le Conseil 1731 de Weyburn, en Saskatchewan, a fait don de 1 000 $ CA à l’Armée du Salut pour aider à approvisionner la banque alimentaire de l’organisme.

GARDE-MANGER PAROISSIAL Le Conseil 12834 St. Timothy de Laguna Niguel, en Californie, offre un soutien régulier au garde-manger de l’église catholique St. Timothy. Les Chevaliers aident à collecter des denrées et d’autres articles. Ils organisent également une campagne de recyclage continue au profit du garde-manger. AIDEZ-NOUS À SOUTENIR LES FAMILLES Le Conseil 8419 M. J. Benvenuti à Wellington, en Floride, a créé un programme pour soutenir les familles dans le besoin pendant la période de Noël. Le conseil a amassé 25 000 $ lui permettant d’acheter des cadeaux et des repas, que les Chevaliers ont distribués lors d’une soirée avec le père et la mère Noël.

CI-DESSOUS : Photo par Andy Airiess

LIVRAISONS SPÉCIALES Les membres du Conseil 8781 Ted H. Denning Jr. à Farragut, au Tennessee, dirigent un service de livraison de denrées dans la région de Knoxville. Chaque jour, les Chevaliers ainsi que d’autres bénévoles récupèrent des denrées périssables dans les épiceries et les restaurants et apportent les dons aux garde-manger et autres organismes de services locaux. Le député Grand Chevalier Lupe Vasquez (à gauche) et Scott Walker du Conseil 1450 d’Amarillo, au Texas, mesurent et marquent des planches pour construire une rampe d’accès pour fauteuils roulants pour un frère Chevalier qui revient de l’hôpital. Plus de 20 Chevaliers du Conseil 1450, du Conseil 5061 de Dumas et d’autres conseils locaux ont uni leurs forces pour le projet. Dans les dix dernières années, les Chevaliers de la région d’Amarillo, sous la direction de Miguel Nevarez, Grand Chevalier du Conseil 5061, ont construit plus de 100 rampes d’accès pour les personnes âgées et les personnes handicapées.

AIDE D’URGENCE Les membres du Conseil 11809 Our Lady of Lourdes de Sun City West, en Arizona, avec l’aide d’autres Chevaliers en Arizona et au Michigan, ont recueilli des fournitures pour les familles touchées par des pluies destructrices à Gila Bend. Les membres du conseil ont livré des meubles, des vêtements et d’autres fournitures à la paroisse catholique de la ville. NOURRIR LA COMMUNAUTÉ Les membres du Conseil 2656 Lebanon (N.H.) et du Conseil 8027 Father McGivney à Enfield ont soutenu un souper communautaire dans le cadre de l’Action de grâce à la paroisse Sacred Heart à Lebanon. Les Chevaliers ont cuisiné, emballé et livré plus de 2 400 repas en 2020 et près de 1 700 repas en 2021. NE LAISSEZ AUCUN PAROISSIEN DERRIÈRE Le Conseil 12546 Holy Rosary of Wea de Bucyrus, au Kansas, a aidé une famille paroissiale qui avait de la difficulté à entretenir sa propriété. Un groupe de Chevaliers a enlevé les mauvaises herbes, retiré les déchets et abattu des arbres autour de la maison familiale.

Rick Hixson, membre du Conseil 12181 Mother Teresa of Calcutta à Draper, en Utah, évalue le projet d’une étudiante pendant la foire diocésaine des sciences et de l’ingénierie à l’école secondaire St. Juan Diego. De nombreux Chevaliers se portent volontaires comme juges à la foire annuelle commanditée par le conseil d’État de l’Utah depuis 26 ans. AV R I L 2 0 2 2 ✢ C O L U M B I A

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La Communauté

Les membres du Conseil 542 de Renovo, en Pennsylvanie, se rassemblent après avoir aidé la Renovo Little League à ramasser les feuilles et les débris sur leurs terrains en prévision de la saison de baseball.

APRÈS L’INONDATION En août 2021, les membres du Conseil 15234 du Holy Family, à Brentwood, au Tennessee, ont recueilli 400 manteaux pour les familles touchées par de graves inondations dans l’ensemble de l’État. Les Chevaliers ont remis le don à la paroisse St. Patrick à McEwen qui sera distribué par la Société de Saint-Vincent-de-Paul.

GOLFER POUR LES BONNES RAISONS Le Conseil 2962 St. Francis à Boston-Est, au Massachusetts, a commandité un quatuor pour une collecte de fonds de golf au profit de l’école catholique East Boston Central. L’événement a permis de recueillir 12 000 $ pour l’école qui dessert quatre paroisses catholiques de la région.

COURIR AVEC LES SAINTS Le Conseil 12150 Church of the Holy Spirit à Montgomery, en Alabama, a organisé une course sur route dans laquelle les coureurs étaient invités à s’habiller comme un saint. Les participants dont le costume s’est démarqué ont reçu des prix. L’événement a permis de recueillir 2 700 $ pour soutenir les Services sociaux catholiques de Montgomery.

CES DÉFUNTS HONORÉS L’Assemblée 1184 Our Lady of Peace à Clarksburg, en Virginie-Occidentale, a amassé 8 000 $ afin de déposer plus de 800 couronnes sur les tombes d’anciens combattants du cimetière catholique Holy Cross dans le cadre de Wreaths Across America.

FAITES DON DE LA CHALEUR Une collecte de couvertures organisée par le Conseil 12700 Our Lady of Mount Virgin à Middlesex, au New Jersey, a permis de recueillir plus de 200 nouvelles couvertures pour la Société de Saint-Vincent-de-Paul et un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes.

EXPOSITION DE VOITURES — COLLECTE DE FONDS Le Conseil 13341 Sts. Cosmas & Damian de Lakewood Ranch, en Floride, a collecté 6 900 $ pour l’hôpital de recherche pour enfants St. Jude lors de sa troisième exposition de voitures annuelle. L’événement comprenait de la musique, des concessions, des prix de présence et plus encore.

« MEN’S NIGHT IN » Le Conseil 8146 St. Don Bosco à Calgary, en Alberta, a adapté son souper annuel de collecte de fonds en raison des restrictions liées à la pandémie. « Men’s Night Out » est devenu « Men’s Night In ». Le conseil a emballé de la nourriture et des boissons pour emporter et les invités se sont réunis virtuellement pour se divertir en direct. En sept ans, l’événement a permis de recueillir 100 000 $ CA pour l’église catholique romaine de St. Peter, un refuge pour les femmes enceintes et d’autres organismes de bienfaisance.

Fred Bradley et Ernie Davis, vétérans militaires du Conseil 6899 Assumption à Stratford, à l’Île-du-Prince-Édouard, se tiennent debout devant le cénotaphe de la ville après avoir déposé une couronne du jour du Souvenir au nom du conseil.

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La Vie LA VIE EN 3D Le Conseil 4196 St. Mary à Spokane Valley, à Washington, a installé une machine d’échographie 3D à MyChoice Spokane, un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes et une clinique médicale. L’évêque Thomas Daly de Spokane était présent à l’inauguration et a béni la machine achetée avec le soutien du Conseil Suprême et de 4US.

Le Grand Chevalier Robert Michaud (à droite) et Xavier Michaud, membres du Conseil 13181 Bishop Edward C. O’Leary à Sabattus, dans le Maine, remettent à un garçon et à son père un don provenant de la collecte de fonds du conseil pour les personnes ayant une déficience intellectuelle. Le Conseil 13181 travaille avec le district scolaire local pour identifier les bénéficiaires de sa campagne : des élèves qui reçoivent des services d’éducation spécialisée dont la famille pourrait bénéficier d’une aide financière.

Les membres du Conseil 8238 St. Martin de Porres à Yorba Linda, en Californie, prient à l’extérieur d’un établissement de Planned Parenthood à Orange lors de la veillée de clôture d’un événement « 40 jours pour la vie ».

DON DE SANG Le Conseil 2941 de Saint-Pascal à Kamouraska, au Québec, a travaillé de pair avec des organismes locaux pour organiser cinq collectes de sang en 2021, recueillant plus de 500 dons au cours de l’année. PÉDALEZ POUR LA VIE Le Conseil 14882 Father Martin T. Gilligan à Dayton, en Ohio, a organisé son deuxième événement de cyclisme annuel de bienfaisance. En parrainant des cyclistes, les Chevaliers ont recueilli plus de 2 000 $ pour la Société Dayton Right to Life, un groupe de défense juridique pro-vie.

de l’église catholique St. Jude the Apostle pendant le Mois du respect de la vie. Chaque croix représente un million des quelque 65 millions d’enfants avortés aux États-Unis depuis 1973. ÉVÉNEMENT LIFE CHAIN (CHAÎNE DE LA VIE) À TORONTO Les membres du Conseil 13785 St. Barnabas à Toronto ont participé à Life Chain (Chaîne de la vie), une manifestation pacifique annuelle pro-vie par des groupes coordonnés à travers les États-Unis et le Canada. Plus de 200 paroissiens se sont joints à la manifestation à l’extérieur de la paroisse St. Barnabas.

SIGNES VITAUX Le Conseil 13217 St. Peter Chanel à Roswell, en Géorgie, a fait don de matériaux et a construit une nouvelle enseigne pour la clinique d’aide à la grossesse, un centre de ressources pour femmes enceintes, pour remplacer l’ancienne enseigne qui était tombée en mauvais état. Les membres ont également peint la boîte aux lettres du centre et remplacé deux luminaires.

PORTE-À-PORTE Les membres du Conseil 738 St. Paul à Valparaiso, dans l’Indiana, ont recueilli plus de 9 000 $ au cours de leur collecte de fonds pour les personnes ayant une déficience intellectuelle. Cet argent a été remis à plusieurs organismes de bienfaisance, dont le Centre de soins de jour pour adultes de St. Agnes et les Jeux olympiques spéciaux.

COMMÉMORATION ANNUELLE Le Conseil 13348 Msgr. Desmond de Lewes, au Delaware, a poursuivi sa tradition qui consiste à placer des croix sur le terrain

Veuillez soumettre les activités de votre conseil à l’adresse chevaliersaloeuvre@kofc.org AV R I L 2 0 2 2 ✢ C O L U M B I A

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Rejoignez les Amis de l’abbé McGivney

« Leur besoin est devenu le nôtre » Les Chevaliers du Nebraska rénovent les toits en mauvais état d’une communauté religieuse Par Andrew Fowler LES SŒURS DE la congrégation Fran-

ciscan Sisters of the Sorrowful Mother ont observé la vieille grange de 80 ans située sur leur propriété de 10 acres à Nebraska City (Nebraska) et ont vu un potentiel. Même si le toit coulait et était délabré, elles ont envisagé de transformer la grange en un lieu de retraite tranquille destiné à la réflexion spirituelle et à la croissance vocationnelle. Le Conseil 1966 Father Shine à Plattsmouth, avec l’aide d’autres conseils locaux, les a aidées à réaliser ce rêve. Environ 40 Chevaliers se sont réunis l’an dernier pour réparer le toit de la grange, ainsi que celui d’un petit cabanon, ce qui a permis aux sœurs d’économiser environ 25 000 $. « La congrégation Franciscan Sisters of the Sorrowful Mother est un pilier de nos communautés rurales », a déclaré Michael Vaughn, membre du conseil. « Elles sont une bénédiction. Leur besoin est devenu le nôtre. » Les Chevaliers du Conseil 1966 se sont dit que, après avoir réparé le toit du presbytère de l’église Holy Spirit à Plattsmouth, ce projet était tout à fait dans leurs compétences. Cependant, puisque le projet nécessitait plus de ressources humaines que prévu, le conseil a demandé des renforts au Conseil 3152 Father

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Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P.: NOM ADRESSE VILLE

Joseph Vanderheiden du à Nebraska City, au Conseil 7021 Father Frank R. Flicek à Auburn ainsi qu’à la communauté franciscaine Knights of the Holy Eucharist. Les hommes se sont réunis et, en deux jours, ont réalisé les travaux suivants : retirer les bardeaux, enlever les clous, réparer et remplacer le platelage et la bordure de toit, et installer une nouvelle toiture en acier sur la grange et le cabanon. Plusieurs Chevaliers ont également peint le cabanon par la suite. Les sœurs franciscaines étaient ravies de leur travail. « Vous, Messieurs des Chevaliers de Colomb, avez fait un excellent travail en transformant un toit de grange en piteux état en un magnifique toit très robuste! », ont-elles écrit aux Chevaliers en remerciement. « Que Dieu vous bénisse! L’abbé McGivney vous regarde de là-haut et vous sourit! » Les travaux réalisés par le Conseil 1966 se poursuivent. Récemment, les Chevaliers ont installé un nouveau toit au magasin d’aubaines My Neighbor’s Closet de l’église Holy Spirit, dont les profits sont utilisés pour venir en aide aux personnes dans le besoin. — Andrew Fowler est producteur de contenu pour le service de communication des Chevaliers de Colomb.

Les Chevaliers de trois conseils refont le toit d’une grange appartenant à la congrégation des Franciscan Sisters of the Sorrowful Mother de Nebraska City.

PROVINCE/PAYS CODE POSTAL Complétez le bulletin-réponse et envoyes-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 Ou adhérer par Internet : labbemcgivney.org

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OFFICIAL APRIL 1, 2022: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-9982. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-9982. COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED 10 TIMES A YEAR BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2021 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, P.O. BOX 554, ELMSFORD, NY 10523. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3. PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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CHEVALIERS DE LA CHARITÉ

Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Les membres du Conseil 5120 Pinaglabanan à San Juan, métropole de Manille, Luçon Nord, servent de la soupe et du pain aux familles de Batis Barangay dans le cadre du programme Nourrir les familles, du conseil. Le Grand Chevalier Julian Bernabe et le Grand Chevalier adjoint Renato Madrona ont offert une prière et une lecture de l’Évangile avant le repas.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique «Chevaliers à l’œuvre». Les photos, avec une description, peuvent être envoyées par courriel à knightsinaction@kofc.org. COLUMBIA APR 22 FRE COVERS 03_18.indd 3

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« J’ai ouvert la porte de mon cœur. » En grandissant, j’avais beaucoup d’idées fausses à propos des religieuses. Essentiellement, je supposais que les femmes qui prenaient le voile n’arrivaient pas à se trouver de copain. Pourquoi une femme renoncerait-elle aux mêmes joies — celles du mariage et de la famille — que les prêtres célibataires sans recevoir aucun « superpouvoir »? Puis, au collège, j’ai rencontré des sœurs et j’ai été émerveillée. Elles étaient belles! Et intelligentes! Elles avaient de la personnalité! Mes convictions ont été profondément secouées et j’ai alors ouvert la porte de mon cœur. Pas trop, juste un peu. Mais c’était suffisant pour que Jésus s’y faufile et y prenne une place bien plus grande. Tout au long de mon discernement, je me suis souvent rappelé les mots de mon directeur spirituel : « Nous avons tous une tendance naturelle à nous marier, mais certains d’entre nous reçoivent un appel surnaturel à demeurer célibataire. » L’appel au célibat ne vient pas remplacer l’appel au mariage. Il le transcende. Mon désir d’avoir un conjoint m’aide à me tourner vers le Christ comme vers un époux. Et mon désir d’avoir des enfants m’aide à être la mère spirituelle de beaucoup plus d’enfants que je n’en aurais pu avoir.

Photo par Erika Borden

Mère Natalia Christ the Bridegroom Monastery Burton, Ohio

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