Columbia Enero 2010

E NERO 2010 CABAL L E RO S DE C O L Ă“ N

COLUMBIA

Construyendo una Cultura de la Vida

Que nuestra solidez sea su escudo.

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C A BA L L E RO S D E C O L Ó N enero 2010 ♦ Volumen 90 ♦ número 1

COLUMBIA ARTículOS

8 Imágenes de la vida El Programa Ultrasonido de Caballeros de Colón ayuda a las mujeres a elegir el don de la vida.

POR COLLEEN ROULEAU

14 ‘Abunda la Gracia entre estas paredes’ Los Caballeros de Colón y las Hermanas de la Vida celebran el quinto aniversario de Villa María Guadalupe.

POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

16 La esperanza después del aborto La labor vital del Proyecto Raquel lleva compasión a quienes se ven afectados por el aborto.

POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

20 Salvan vidas por medio del amor Maggie’s Place lucha contra la cultura de la muerte con hogares comunitarios para mujeres embarazadas.

POR AMBRIA HAMMEL

23 ¿Qué vale un niño?

La parábola del Buen Samaritano (Lc 10, 25-37) fue el modelo de espiritualidad para el Concilio Vaticano Segundo, y está considerada como modelo del movimiento provida actual.

Por desgracia, la cultura actual está marcada por una falta de aprecio, e incluso una hostilidad hacia el don de la niñez.

POR ANTHONY ESOLEN

D E PA RTA M E N T O S

Art Resource, NY/ Victoria & Albert Museum, London

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Construyendo un mundo mejor 6 El intento de algunos legisladores para obligar a los contribuyentes a apoyar el aborto es ilógico.

POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

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Aprender sobre la fe, Vivir la fe El bautismo y la confirmación nos permiten participar de la vida de la Trinidad.

POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI,

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Caballeros en Acción

Este invierno será un poco más cálido gracias a ‘Abrigos para los Niños’ • Caballeros de Colón anuncia un programa de $1 millón de dólares ‘Alimentos para las Familias’

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El Año Sacerdotal

Padres para Siempre

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Noticias de los Caballeros de Colón

La construcción de la cultura de la vida en familia.

El Padre Jesuita Thomas King inspiró una profunda fe y reverencia por la dignidad de la vida humana.

POR DAVID M.A. GREGORY

Los Grados del Ideal Colombino

POR ED RIVET

CAPELLÁN SUPREMO

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Disipar las mentiras con la caridad SE PUEDE OBSERVAR que allí donde se encuentra la cultura de la muerte, ha sido opacada la verdad.

Piensen, por ejemplo, a la luz del próximo 37 aniversario de la decisión de la Suprema Corte Roe v. Wade el 22 de enero, en una de las premisas falsas en las que reposa esta decisión: “No necesitamos resolver la difícil cuestión de cuándo comienza la vida. Cuando los que están capacitados en sus respectivas disciplinas de medicina, filosofía y teología no son capaces de llegar a un consenso, el poder judicial, en este punto del desarrollo del conocimiento humano, no está en condiciones para especular sobre la respuesta.”

Claro que es un hecho científico que el embrión en desarrollo o feto es un ser humano vivo, es decir, ni una masa de tejido, ni tampoco un rinoceronte. Sin embargo, como el nonato permanece tan oculto, es fácil fingir lo contrario. En años recientes, a medida que la tecnología del ultrasonido ha ido mejorando y se ha hecho más accesible, cada vez más personas se han dado cuenta de que hay que “ver para creer”. Tanto la madre como el padre se maravillan al observar cómo el milagro de la vida se hace visible con ayuda de las ondas sonoras, y se vuelve imposible refutar el carácter humano del niño.

Analicemos también la mentira de que el aborto es “seguro” y que es esencial para la salud de las mujeres. Además de los problemas de salud y las muertes maternas relacionadas con el aborto, innumerables mujeres y hombres han sufrido también heridas psicológicas y emocionales. Es una realidad que los defensores del aborto quisieran olvidar.

Luego está el mantra de la “libertad de elección”, que cómodamente omite el objeto de la atroz decisión que defiende. Al tiempo que afirma un valor humano esencial, el lema de “libertad”

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que se promueve es en sí falso, ya que no tiene relación con la verdad y trata todas las decisiones como si fueran iguales. Lo irónico es que la asustada joven que se siente atrapada no se preocupa mucho por el culto de la “elección”, ya que no ve más opción que el aborto. La verdadera libertad, por otro lado, siempre afirma la vida; se mide por el contenido, no por facilidad de la elección.

Si en el corazón de la cultura de la muerte se encuentra un tejido de mentiras y engaños, entonces en el corazón de la construcción de la cultura de la vida debe encontrarse la práctica de la caridad en la verdad. Esto resulta evidente en la labor constante de Caballeros de Colón.

En este número de Columbia, por ejemplo, vemos el Programa de Ultrasonido de los Caballeros, que contribuye a que los centros para mujeres embarazadas médicamente certificados ayuden a las mujeres a elegir la vida (ver página 8).

De manera similar, el apoyo de la Orden a los ministerios post aborto como el Proyecto Raquel ayuda a los que sufren a encontrar esperanza y sanación por medio de la Iglesia Católica (ver página 16). Y el apoyo de los Caballeros locales a los hogares de maternidad provida ayuda a proporcionar un ambiente amoroso para las mujeres que se encuentran en una situación difícil (ver página 20). De estas y muchas otras formas debemos contrarrestar la negrura y el engaño de la cultura de la muerte con luz y amor.♦ ALTON J. PELOWSKI SUBDIRECTOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Donald R. Kehoe TESORERO SUPREMO Emilio B. Moure ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org ASISTENTE CREATIVO & EDITORIAL Brian Dowling brian.dowling@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz DISEÑO Lee Rader

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2010 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un bebé de 20 semanas de gestación en una imagen de ultrasonido.

COVER PHOTO:

E D I TO R I A L

C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

El Sistema de Salud, los Políticos y la Conciencia Católica El intento de algunos legisladores para obligar a los contribuyentes a apoyar el aborto es ilógico por Carl A. Anderson, Caballero Supremo EN LA POLÍTICA norteamericana ha surgido una nueva tendencia que resulta preocupante. Durante décadas, los norteamericanos han sido blanco de los argumentos de ciertos políticos católicos que argumentan que, aunque “se oponen personalmente” a medidas injustas, como el aborto, no están dispuestos a “imponer” este punto de vista al resto del país. Este argumento es hipócrita, basado en el hecho de que, en cierta forma, debe dejarse de lado la conciencia católica en la esfera pública.

Ahora bien, las mismas personas que argumentaban que no podían llevar su conciencia privada a la arena pública secular están dispuestas a utilizar la ley para imponer a los demás un punto de vista particular. Al trabajar y votar para que el aborto quede cubierto por la legislación de salud pública, varios políticos católicos pueden convertirse en los votos decisivos que obliguen a los demás católicos a financiar el aborto por medio de sus impuestos.

Al tiempo que profesan que no pueden imponer su propia conciencia a los demás, estos políticos no dudan en imponer un punto de vista político inmoral — al que dicen oponerse en principio — a las conciencias de los ciudadanos católicos.

Los políticos católicos que están dispuestos a traicionar su conciencia se han apartado considerablemente del legado del estadista católico más renombrado de la historia de Estados Unidos, el Caballero John F. Kennedy, quien, analizando su papel como católico y candidato a la presidencia, dijo: “Si llegara el momento — y no acepto que este conflicto sea

aún remotamente posible — en que mi puesto me obligara a violar mi propia conciencia o el interés nacional, entonces renunciaría a mi puesto; y espero que todo servidor público consciente haga lo mismo.”

Aunque algunos podrían pensar que los políticos católicos han disentido de las recomendaciones de sus obispos sobre políticas públicas en varias áreas, el punto clave es el siguiente: muchas de las cuestiones son discutibles y abiertas a un desacuerdo razonable, pero el derecho inalienable a la vida en el contexto del aborto no es una de ellas, es fundamental y no puede ser objeto de transigencias.

Como lo señaló el Cardenal Joseph Ratzinger — ahora Papa Benedicto XVI — en relación con los políticos católicos en 2004: “No todas las cuestiones morales tienen el mismo peso moral que el aborto.”

Continuó diciendo “Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz y no la guerra, y a ejercer prudencia y misericordia cuando imponen un castigo a un criminal, aun es permisible recurrir a las armas para repeler a un agresor o hacer uso de la pena capital. Incluso entre católicos, puede haber una diversidad legítima de opiniones en relación con la guerra y la aplicación de la pena máxima, pero no en lo que se refiere al aborto.”

Ahora los políticos católicos deben pensar en los efectos de una legislación nacional que obligue a los católicos a cooperar con el aborto. En su famosa encíclica provida Evangelium Vitae, el Papa Juan Pablo II escribió: “La intro-

ducción de legislaciones injustas pone con frecuencia a los hombres moralmente rectos ante difíciles problemas de conciencia en materia de colaboración, debido a la obligatoria afirmación del propio derecho a no ser forzados a participar en acciones moralmente malas.”

Dijo también “Los cristianos, como todos los hombres de buena voluntad, están llamados, por un grave deber de conciencia, a no prestar su colaboración formal a aquellas prácticas que, aun permitidas por la legislación civil, se oponen a la Ley de Dios. En efecto, desde el punto de vista moral, nunca es lícito cooperar formalmente en el mal. ... Esta cooperación nunca puede justificarse invocando el respeto de la libertad de los demás, ni apoyarse en el hecho de que la ley civil la prevea y exija.” (74) Resulta doblemente irónico que una ley que obligue a millones de ciudadanos a violar su conciencia al pagar impuestos — y que involucre a miles de médicos, enfermeras, hospitales e instituciones de caridad en la maldad al aborto — se esté discutiendo precisamente ahora, cuando la mayoría de los norteamericanos, cada vez más numerosos, se identifican como provida.

Los funcionarios públicos católicos de Washington tienen el poder de evitar que ocurra esta tragedia moral. No deben dudar en hacerlo. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Renacidos y Fortalecidos en la Fe Los sacramentos del bautismo y la confirmación nos permiten participar de la vida de la Trinidad por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo AL CELEBRAR LA FIESTA del Bautismo del Señor (este año es el 10 de enero), recordamos que, en el transcurso de su ministerio público, el Señor dio a la Iglesia su vida sacramental.

Cuando nos preguntan cómo se convierte uno en miembro de la Iglesia, la mayoría de nosotros sabe cómo responder: “con el bautismo”. Pero nuestra respuesta resultaría incompleta si omitiéramos los otros dos sacramentos de iniciación.

“Los fieles, renacidos en el Bautismo, se fortalecen con la Confirmación, y son alimentados en la Eucaristía.” (Compendio, 251).

BAUTIZADO EN CRISTO La palabra “bautizar” significa sumergir en agua. Sin importar que el bautismo se realice por inmersión, o, lo que es más común, vertiendo agua sobre la cabeza del niño, el efecto es el mismo: El recién bautizado se sumerge en la muerte y resurrección de Cristo. En el bautismo participa por primera vez del Espíritu Santo y las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad (252).

En el plan de Dios para la salvación, los eventos como el arca de Noe y la forma maravillosa en que en pueblo elegido cruzó el Mar Rojo fueron como

La entrega 22 del programa de formación en la fe del Capellán Supremo Obispo William E. Lori analiza las preguntas 250-270 del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Los artículos anteriores pueden encontrarse en www.kofc.org.

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“predicciones” o “prefiguraciones” del bautismo. La historia de Noe muestra cómo el agua es a la vez fuente de muerte y de vida, al igual que en el bautismo el pecado y la muerte son “ahogados”, al tiempo que se engendra una nueva vida de gracia. Al cruzar el Mar Rojo, Israel quedó libre de la esclavitud de Egipto. De la misma forma, cuando pasamos por el agua del bautismo quedamos libres de la esclavitud del pecado. Al cruzar el Jordán, Israel heredó la Tierra Prometida, una imagen de la vida eterna que echa sus raíces en nosotros (253). Todo esto se cumplió en Cristo.

Para retomar los pensamientos de San León Magno, el paso de Cristo de la muerte a la vida pasó por su bautismo. Por lo tanto, el Cristo resucitado envió a los Apóstoles a predicar el Evangelio y a bautizar a las personas en nombre de la Santísima Trinidad a partir del día de Pentecostés (254-255).

Entonces, ¿quién puede ser bautizado?

La respuesta más sencilla es “todos los que no hayan sido bautizados” (257).

Esto incluye a los bebés, que nacen con el pecado original (ver 75-78). Por medio del bautismo quedan libres del poder de Satanás y se convierten en hijos de Dios.

Cuando se bautiza a un bebé, sus padres hacen una profesión de fe por él. Una vez que ha alcanzado la edad de la razón, el niño bautizado hace su propia profesión de fe. Sin embargo, los padrinos y la Iglesia entera comparten la responsabilidad de atraer a las personas a la fe, ayudándolas a prepararse para el bautismo (en el catecumenado) y a crecer en la nueva vida de fe y gracia (258-259).

Normalmente, en la Iglesia Romana, el Obispo, el sacerdote o diácono, administra el sacramento del bautismo.

En caso de necesidad, cualquiera puede hacerlo, a condición de que tenga la intención de “hacer lo que hace la Iglesia” y emplee la forma correcta del sacramento (260). Esta libertad en relación con el ministerio del bautismo puede estar relacionada con su importancia.

Las palabras del Compendio son claras: “El Bautismo es necesario para la salvación de todos aquellos a quienes el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento.” (261) Por el poder salvífico de la voluntad de Cristo, sin embargo, otros son salvados sin el bautismo normal, incluyendo los que mueren por la fe (bautismo de sangre), los que desean este sacramento pero no lo pueden recibir, o los que, movidos por la gracia, buscan sinceramente a Dios (bautismo de deseo). Los niños que mueren sin bautizar son encomendados a la misericordia de Dios (262).

Debemos estar agradecidos por el don de nuestro bautismo, en especial cuando reflexionamos sobre sus efectos.

No solo limpia el pecado original, sino que también limpia todos los pecados cometidos antes del bautismo. Por medio de este sacramento, participamos de la vida de la Trinidad. Ésta es la llamada “gracia santificante”, que nos une con Cristo y nos convierte en miembros de su Cuerpo, la Iglesia. El bautismo también hace que participemos del sacerdocio de Cristo.

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Unidos a su entrega y libres de pecado, podemos ofrecer cada aspecto de nuestra vida a Dios.

CONFIRMACIÓN POR EL ESPÍRITU SANTO El Segundo sacramento de iniciación, que se da a los que ya han sido bautizados, “se llama Confirmación porque confirma y refuerza la gracia bautismal.” En las Iglesias Orientales se llama Crismación para describir el rito en sí: la unción con el santo óleo o santo crisma, bendecido por el obispo el Jueves Santo (267). Al igual que el bautismo, la confirmación solo puede recibirse una vez (269). En el Occidente, el obispo suele administrar el sacramento, aunque

INTENCIONES DEL

puede delegarlo a un sacerdote. En el Oriente, los sacerdotes por lo general imparten la crismación justo después del bautismo (270).

Este sacramento tiene profundas raíces en las Escrituras y en la tradición. Los profetas del Antiguo Testamento eran ungidos por el Espíritu Santo. Jesús no solo fue concebido por el poder del Espíritu Santo, sino que vivió toda su vida y condujo todo su ministerio en perfecta unidad con el Espíritu Santo. En Pentecostés, el Espíritu Santo descendió sobre los Apóstoles y les permitió proclamar las enseñanzas y los actos salvíficos de Cristo con valentía y poder. Los Apóstoles impartían el don del Espíritu

Santo a los recién bautizados imponiéndoles las manos. Los obispos, que son los sucesores de los Apóstoles, siguen haciéndolo en el sacramento de la confirmación (265).

En cierto sentido, la confirmación permite a quien la recibe participar del misterio de Pentecostés. Produce una efusión especial del Espíritu Santo en quien estamos “sellados”. Quedamos marcados para siempre como seguidores de Cristo y miembros de la Iglesia. Por medio de este sacramento, se hacen más profundos en nosotros los dones del Espíritu Santo (sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios). Así, somos más capaces de dar testimonio de Cristo (268).♦

E L H O M B R E C AT Ó L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI

PHOTOGRAPH OF POPE: CNS photo/Paul Haring — ST. THOMAS: CNS Photo/Nancy Wiechec

GENERAL: Para que los jóvenes sepan utilizar los medios modernos de comunicación social para su crecimiento personal y para prepararse mejor para servir a la sociedad.

MISIONAL : Para que todos los creyentes en Cristo tomen conciencia de que la unidad entre todos los cristianos constituye una condición para hacer más eficaz el anuncio del Evangelio.

Santo Tomás de Aquino (c. 1225-1274) Fiesta: 28 de enero Santo Tomás de Aquino, santo patrón de los estudiantes y de las escuelas católicas, fue educado por los monjes benedictinos durante su juventud. Al reconocer la diligencia de Tomás, tanto en la oración como en el estudio, los monjes instaron a sus padres a que lo enviaran a la Universidad de Nápoles para realizar estudios superiores. Fue allí donde Tomás discernió su vocación para unirse a la Orden de los Predicadores (fundada por Santo Domingo en 1216), en contra de los deseos de su familia. Fue luego a enseñar a París, Colonia, Nápoles, Orvieto y Roma.

A medida que crecía en santidad, Tomás recibía visiones místicas tan significativas, que llegó a esta notable conclusión: “Se me han revelado tales secretos que todo lo que he escrito hasta ahora parece que no vale para nada”.

Al poco tiempo de su muerte, en marzo de 1274, la Iglesia acogió el regalo del pensamiento de Tomás. Su Summa Theologica se convirtió en el libro de texto de todos los teólogos. Fue nombrado Doctor de la Iglesia en 1568, y sus

escritos han sido honrados en cada uno de los Consejos Ecuménicos desde su fallecimiento, lo cual confirma la afirmación del mentor de Tomás, San Alberto Magno: “Su bramido doctrinal resonará algún día por todo el mundo.”

El Papa Juan Pablo II escribió en su encíclica de 1998 Fides et Ratio (Fe y Razón) “Aun señalando con fuerza el carácter sobrenatural de la fe, el Doctor Angélico no ha olvidado el valor de su carácter racional ...Precisamente por este motivo la Iglesia ha propuesto siempre a Santo Tomás como maestro de pensamiento y modelo del modo correcto de hacer teología.”

Como fiel modelo de humildad, rigor intelectual y una intensa conciencia espiritual, Santo Tomás de Aquino nos reta a buscar la verdad, al tiempo que nos recuerda que “el amor empieza donde termina el conocimiento” (Summa Theologica II-II, 27, 4).

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O L Ó N

Este invierno será un poco más cálido gracias a ‘Abrigos para los Niños’

El Diputado Caballero Supremo Dennis A. Savoie ayuda a una niña a elegir un abrigo nuevo durante una distribución de “Abrigos para los Niños” de Caballeros de Colón en New Haven, Conn., el 2 de diciembre.

Caballeros de Colón anuncia un programa de $1 millón de dólares ‘Alimentos para las Familias’ AHORA QUE EL NÚMERO de ciudadanos norteamericanos y canadienses con riesgo de pasar hambre es mucho más elevado y el número de los que piensan donar a instituciones de caridad es mucho más bajo, Caballeros de Colón ha dedicado $1 millón de dólares y todo un ejército de voluntarios a su programa “Alimentos para las Familias”.

Este programa exhorta a cada jurisdicción de Estados Unidos y Canadá a que colabore con sus parroquias y otras organizaciones comunitarias para reunir donaciones a los bancos de alimentos de cada zona. Los estados y provincias que logren la participación de un número importante de consejos recibirán una parte del fondo de $1 millón de dólares.

“En una época en que un número sin precedentes de 6 ♦ COLUMBIA ♦

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ESTE INVIERNO, Caballeros de Colón tiene el orgullo de continuar con su programa “Abrigos para los niños”, que lleva abrigos nuevos a los niños de todo Estados Unidos y Canadá. Este programa forma parte de la campaña de la Orden “Ayudemos a un Niño Necesitado”, que comenzó en 2006 con un llamado en televisión nacional para que la gente haga donativos a las instituciones de caridad que ayudan a cubrir la necesidades de los niños.

“Ahora que nuestra nación enfrenta una dura época económica, creemos que es muy importante responder ante nuestras comunidades con medidas concretas para ayudar a los más necesitados”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. “Ayudar a los niños necesitados fue una de las razones fundamentales de la formación de Caballeros de Colón en 1882, y sigue siendo un elemento muy importante de nuestra labor actual.”

Durante varias semanas, entre noviembre de 2009 y enero de 2010, se entregarán unos 10,000 abrigos de Ultimate Apparel en 20 ciudades de las zonas más frías de todo el Norte de América. Hasta ahora, se han realizado con éxito eventos en Pennsylvania, Massachussets y Connecticut, y se han programado otros en Wisconsin, Ontario y otras regiones.

“Abrigos para los Niños es nuestro esfuerzo para ayudar a que los niños de las familias de escasos recursos estén protegidos contra el frío este invierno”, dijo el Diputado Caballero Supremo Dennis Savoie. “Esperamos que gracias a estos abrigos el invierno de 2009-2010 sea un poco más cálido y alegre para estas familias.”

Para mayor información, visite kofc.org/coatsforkids.

personas corre el riesgo de pasar hambre, y son menos los que pueden donar para obras de caridad, Caballeros de Colón espera que este programa no sólo ayude a aliviar el problema, sino que también aliente a otras organizaciones caritativas y religiosas — así como también a empresas y corporaciones — a que lleven a cabo esfuerzos similares,” dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. “Quizás las personas no puedan donar una gran cantidad de dinero para obras de caridad, pero son muchos los que pueden regalar una lata de sopa para ayudar a su prójimo. Caballeros de Colón se ha comprometido a brindarles la oportunidad para que lo hagan.”

“Alimentos para las Familias es uno de los numerosos proyectos del programa “Ayuda entre Prójimos” de Caballeros de Colón, que inició durante la cumbre sobre voluntariado que organizó Caballeros en la Ciudad de Nueva York en febrero de 2009. Dicha cumbre atrajo a líderes de muchas de las mayores organizaciones caritativas, incluyendo El Ejército de Salvación, Voluntarios de América, Catholic Charities, Points of Light, National Fraternal Congress y otras muchas.

PA D R E S PA R A S I E M P R E

Un ejemplo vivo La construcción de la cultura de la vida en familia

PHOTO: Jupit er Images

por Ed Rivet EL PAPA JUAN PABLO II en repetidas ocasiones hizo un llamado a los católicos para contraatacar la presente cultura de la muerte construyendo una nueva cultura de la vida. La Iglesia enseña que el fundamento de toda sociedad, y por supuesto de toda la civilización del mundo, es la familia. El amor entre cónyuges y entre padres e hijos, debe reflejar el amor dador de vida de la Trinidad. Este amor se encuentra en el corazón de toda cultura que respeta sinceramente el pináculo de la creación de Dios: los seres humanos.

Sin embargo, negarnos a participar en la cultura de la muerte no es suficiente para seguir las enseñanzas de nuestra fe. Adoptar únicamente una actitud provida es responder a medias al llamado para construir una cultura de la vida. Pensemos en lo que implica la palabra “construir”. No es pasiva, incluye adquirir material, emplear herramientas y trabajar para crear algo tangible. Si vamos a construir una cultura de la vida, empezando por nuestro hogar, necesitamos pensar en los materiales, las herramientas y en el trabajo requerido para realizar nuestro propósito.

Lo esencial es que construir una cultura de la vida implica necesariamente vivir poniendo el ejemplo, crear una cultura que incluya tanto una actitud interna como una forma de vida cotidiana.

Está claro que la oración es tanto una herramienta como una tarea de amor que reforzará nuestra actitud de afirmación de la vida y nos fortalecerá para compartir dicha actitud con los demás. Las oraciones devotas a la Sagrada Familia pueden dar las gracias santificantes de la paciencia, la pureza y el valor que demostró la Sagrada Familia. Los hogares pacíficos que fomentan una pureza de corazón en los niños pueden producir fácilmente una generación de jóvenes valerosos que harán del mundo un lugar para la vida.

Los materiales necesarios para construir esta cultura de la vida también incluyen las enseñanzas de la Iglesia. La guía que brindan las Escrituras, la tradición sagrada y las enseñanzas magisteriales son un don increíble, pero como todo don, uno debe recibirlo.

El asombroso material que debemos construir, incluye la catequesis del Papa Juan Pablo II acerca de la teología del cuerpo.

Estas enseñanzas nos ayudan a aclarar lo que significa estar hechos a la imagen y semejanza de Dios. Desde el momento en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás desde este punto de vista,

se vuelve automática una profunda reverencia por la vida.

Para algunos, la siguiente observación parecerá inesperada y fuera de lugar. Para los esposos y los padres que se encuentran aún en un periodo de ser padres, una herramienta esencial para construir una cultura de la vida es adoptar y practicar las enseñanzas de la Iglesia acerca de la planeación familiar. La contracepción puede parecer invisible y de ningún modo un factor negativo en el matrimonio, pero es un veneno sutil e insidioso para el amor marital y para la cultura de la vida.

Después de haber vivido mi propia vida de casado de ambos lados de esta línea, puedo asegurarles que la libertad y las bendiciones que provienen de vivir en esta verdad superan por mucho el miedo que nos lleva a usar la contracepción. Practique la planificación natural de la familia (PNF) y viva las virtudes necesarias para practicarla.

Cosechará un amor más profundo por su esposa y, el respeto por la vida en su hogar fluirá naturalmente de esta práctica.

Por último, permita que sus hijos lo vean hacer algo que ponga en acción sus convicciones provida: done artículos a un centro de recursos para mujeres embarazadas, asista a un evento provida, rece frente a una clínica de abortos o póngase en contacto con sus representantes para promulgar una importante propuesta de ley. Poner nuestra fe en acción en estos casos crea una impresión duradera acerca de nuestro papel en la formación de nuestra sociedad.

Es cierto que construir exige esfuerzos. Ya sea que estudie la teología del cuerpo, practique la PNF o apoye un ministerio que afirme la vida, aprenda del modelo de San José.

Conocía bien la admonición del Salmo 127,1 que afirma: “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los albañiles”.

San José se apoyó tanto en la fortaleza espiritual como en el trabajo de sus manos para alimentar a su familia. El ejemplo de su vida servirá tanto para el bienestar de su familia como para el de su comunidad, su nación y el mundo.♦ ED RIVET escribe desde Michigan donde es miembro del Consejo St. Peter 6534 en Eaton Rapids. Ha servido como director legislativo del Derecho a la Vida de Michigan desde 1988 y ha enseñado planificación natural de la familia con su esposa, Michelle, desde 1998.

ENCUENTRE MÁS ARTÍCULOS Y RECURSOS PARA LOS HOMBRES CATÓLICOS Y SUS FAMILIAS EN WWW.PADRESPARASIEMPRE.ORG. ENERO 2010

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IMÁGENES

de LA VIDA El Programa Ultrasonido de Caballeros de Colón ayuda a las mujeres a elegir el don de la vida por Colleen Rouleau

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achel Owens sabe que la vida está llena de nuevos inicios.

Como directora ejecutiva de Choices Medical Clinic (Clínica médica elecciones) en Iowa City, Iowa, tiene la oportunidad de ayudar a las mujeres a redescubrir la esperanza en medio de situaciones difíciles. Choices Medical Clinic es uno de los primeros centros para mujeres embarazadas en recibir financiamiento para un equipo de ultrasonido con tecnología de punta 3/4D (en tercera dimensión con movimiento) a través del Programa Ultrasonido de Caballeros de Colón, y ahora cuenta con una nueva y poderosa herramienta para ayudar a las mujeres necesitadas. El nuevo equipo despierta grandes esperanzas en aquellos que trabajan en la construcción de una cultura de la vida. Con la asistencia de los consejos de C de C en todo el país, los centros para mujeres embarazadas certificados médicamente como provida, como es el caso de Choices Medical Clinic, pueden ofrecer cuidados realmente compasivos a mujeres que experimentan embarazos en crisis.

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El Programa Ultrasonido de Caballeros de Colón, lanzado el 22 de enero de 2009, combina fondos recaudados por consejos locales y de estado con una contribución de su Fondo para la Cultura de la Vida con el fin de adquirir equipos de ultrasonido. Hasta ahora, 12 centros de embarazo se han beneficiado con este proyecto, que sirve a los Caballeros como una forma concreta para apoyar la salud y el bienestar de madres embarazadas y de sus bebés.

UNA VENTANA AL VIENTRE DE MAMÁ Choices Medical Clinic, renovada en gran parte gracias al trabajo voluntario de Caballeros locales, abrió sus puertas oficialmente el 3 de septiembre de 2009. Dos Caballeros forman parte de su junta de directores: Robert H. Sinclair del Consejo Bishop Davis 2818 en Williamsbrug y Terry Ducharme del Consejo Marquette 842 en Iowa City. Junto con el Diputado de Estado Patrick T. O’Keffe y el Director Supremo David A. Bellendier, representaron un importante papel para hacer realidad el equipo de ultrasonido para la clínica.

PREVIOUS PAGE: Getty Images/ Steve Murez — Courtesy GE Voluson Image Library

R

Izq.: La Dra. Michele Krieger, una ginecóloga y obstetra que participa como voluntaria en Life Choices Pregnancy Center en Kearney, Neb., realiza un ultrasonido a una futura madre.

MOTHER: Melenbacker Photography — 3/4D IMAGE: Courtesy Philips Healthcare

Inf.: La tecnología de ultrasonido más reciente produce imágenes tanto en tres como en cuatro dimensiones (la cuarta permite que la madre vea a su bebé en tiempo real).

La cantidad recaudada por la campaña a nivel estatal, realizada con el apoyo de muchos consejos locales, fue igualada por el Consejo Supremo, que entregó un cheque de $ 36,000 dólares.

Además, el Consejo St. Wenceslaus 14385 en Iowa City, inició un proyecto denominado KCANS4LIFE para recaudar los $ 10,000 dólares necesarios para el mantenimiento anual del equipo de ultrasonido.

Desde principios de junio, Choices Medical Clinic ha ofrecido estudios de ultrasonido a decenas de mujeres. Owens espera atender de cinco a siete mujeres al día. Explica que el ultrasonido es un aspecto esencial del cuidado verdaderamente compasivo para las mujeres. “Ver a sus bebés mediante el ultrasonido crea confianza entre la mujer y el consejero”, dijo Owens. Las imágenes son tridimensionales y la capacidad 4D (de movimiento) permite a la madre ver al bebé en tiempo real. También se entrega a las mujeres un DVD con imágenes de su bebé.

La clínica está abierta a las mujeres para brindarles apoyo con-

tinuo durante el embarazo y después del parto. “Estamos aquí para apoyarlas en su decisión”, agregó Owens.

Las estadísticas indican que 90 por ciento de las mujeres que piensan en el aborto y que ven a su bebé mediante ultrasonido eligen la vida. Resulta interesante mencionar que respecto a los hombres la estadística se acerca al 99 por ciento. “El ultrasonido tiene mucho poder sobre ellos debido a que los hombres son muy visuales y a que poseen un instinto innato de protección”, dijo.

Owens enfatiza sus elogios a los Caballeros y a su continuo apoyo para la clínica. “No soy católica, pero, ¡me sorprendió ver cómo su misión es provida hasta lo más profundo!”, dijo. “Es tan valioso tener hombres de Dios tan maravillosos para ayudarnos.

Ver a los Caballeros ha restaurado mi fe en los hombres. Recibir su generosidad es una de las mejores partes de este trabajo”.

El apoyo de los Caballeros también significó mucho para Dot Harms, directora ejecutiva de Culture of Life Family Services (Servicios familiares de la cultura por la vida, COLFS por sus siglas

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en inglés) en San Diego. La instalación es un centro médico católico con servicio completo que también ofrece apoyo sin prejuicios a las mujeres con embarazos en crisis. La clínica recibe personas de todo el sur de California y el año pasado brindó el equivalente a $ 90,000 dólares en cuidados médicos gratuitos.

En el Condado Norte de San Diego se abren dos nuevas instalaciones para el aborto, por lo que el DOLFS sintió que era imperativo abrir un segundo centro de recursos para mujeres embarazadas en Escondido, pero necesitaban un nuevo equipo de ultrasonido. Harms había emprendido, junto con otra organización profamilia, un larguísimo proceso de solicitud para obtenerlo en donación, cuando se enteró del Programa Ultrasonido de los Caballeros. Un cheque por $ 25,000 dólares de un donador anónimo y una donación por la misma cantidad del Consejo Supremo les permitieron conseguir el equipo antes de lo previsto.

Más aún, el nuevo equipo de ultrasonido posee una mejor tecnología y es portátil, lo que permite llevarlo a las dos clínicas COLFS. Ya ha ayudado a salvar y transformar numerosas vidas.

“Recibimos a un joven infante de marina con su novia”, dijo Harms. Su bebé debía nacer antes de su boda y él estaba convencido de que necesitaban abortarlo. El ultrasonido cambió completamente su punto de vista.

“Durante el ultrasonido, este pequeño bebé dio una audición que le salvó la vida”, agregó Harms. “Además de nuestra fe y el ultrasonido, no tenemos otras herramientas para ayudar realmente a las mujeres en estas situaciones”.

La tecnología del ultrasonido también puede ayudar a las mujeres a considerar la adopción (el año pasado COLFS refirió 12 adopciones). “Creo firmemente en la adopción”, explico Harms.

“Exhorto a las mujeres a mirar el regalo que María dio al mundo.

Las mujeres en esta situación tienen la oportunidad de dar a alguien más un tesoro, una vida, es realmente el regalo más generoso”.

C ONSTRUIR

PARA LA

Harms también apreció mucho la asistencia de los Caballeros.

“Es muy positivo para nuestro ministerio tener a los Caballeros trabajando con nosotros. Han sido un apoyo increíble”.

‘LO QUE SE DEBE HACER’ En la 126 Convención Suprema en 2008, los delegados votaron unánimemente para establecer el Fondo para la Cultura de la Vida, cuyos beneficios desde entonces se han destinado a continuar con “el compromiso a largo plazo con el matrimonio, la familia y el don de la vida” de la Orden. Un año después, en su informe de 2009, el Caballero Supremo Carl A. Anderson planteó a sus hermanos Caballeros el siguiente reto: “Debemos asegurarnos de que los centros para mujeres con embarazos en crisis cuenten con todos los recursos necesarios, no solo de nuestro programa de ultrasonido, no solo de nuestro Fondo para la Cultura de la Vida, sino en forma de suministros y tiempo voluntario de los Caballeros y sus familias de miles de consejos, en comunidades grandes y pequeñas. Muchas madres que deciden tener a su hijo necesitarán ayuda cuando nazca el bebé. Entonces, construir una cultura de la vida significa necesariamente ayudarlos también a ellos”.

Laurie Bollig, directora de Loreto House en Denton, Texas, no podría estar más de acuerdo. Ofrece su amistad a todas las mujeres que cruzan la puerta de Loreto House. “Cada vez me es más fácil amar a estas mujeres que acuden a nosotros. Cuando escuchamos las historias de dolor y abuso”, dijo, “es difícil no querer abrazarlas y decirles que todo estará bien”.

Bollig agregó que muchas jóvenes solo necesitan que se les recuerde, o que se les diga por primera vez, que Dios las ama. Un mes después de conocer a Bollig, una joven regresó y dijo que había ponderado la idea de que Dios tiene un plan para su vida.

“Me dijo que había cambiado su vida”, recordó Bollig. “Dios me bendice con estas mujeres como hijas espirituales”.

Además de ayudar a las mujeres embarazadas, Loreto House

V IDA

LOS MIEMBROS DEL CAPÍTULO JOHN PAUL II de Caballeros de Colón en los condados de Camden y Gloucester (N.J.) se unieron a Denise Cocciolone, presidenta y fundadora del Nacional Life Center (NLC) para celebrar el innovador proyecto de ultrasonido de Caballeros en el NLC el 3 de noviembre. Esta ampliación de dos pisos y 882 pies cuadrados al edificio del NLC en Woodbury proporcionará el espacio necesario para un cuarto de exámenes por ultrasonido, un baño adaptado a los minusválidos, una rampa de concreto exterior, más espacio para oficinas y un espacio para almacenar los artículos destinados a las madres y sus hijos.

El Consejo de Estado de New Jersey, junto con los 41 consejos del Capítulo John Paul II, proporcionaron el financiamiento para este proyecto. Además, la Fundación Tom and Glory Sullivan de Potomac, Md., contribuyó con $20,000 dólares para completar la ampliación.

Para ayudar a sufragar el costo de la construcción, calculado en $88,000 dólares, los Caballeros de varios consejos locales también se propusieron como voluntarios para ayudar a edificar esta ampliación.

Ellos trabajarán junto con Cipriano Builders, Joseph Badame de

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por Bill Harris

Habitech Architects, que donó $5,000 dólares en servicios arquitectónicos, y la Hermandad de St. Andrew de la Iglesia Episcopal de Cristo de Woodbury.

“Desde 1970, el personal del National Life Center ha proporcionado dirección y asesoría gratuitas a las madres que se enfrentan al embarazo y ha ayudado a salvar medio millón de bebés,” dijo Denise Cocciolone. “El NLC recibe miles de llamadas al mes. Toda mujer recibe un trato respetuoso, digno y amable. Se garantiza una completa confidencialidad y nuestros servicios son gratuitos.”

Añadió que “Al ofrecer servicios de examen por ultrasonido, el NLC podrá proporcionar las mejores imágenes del nonato a sus clientes. Esperamos que esta tecnología ayude a las mujeres a elegir la vida.”

Se prevé que esta ampliación estará terminada en febrero, y que los exámenes por ultrasonido podrán iniciar a principios de la primavera.

BILL HARRIS es un pasado gran caballero del Consejo Camden (N.J.) 439 y fue diputado de distrito de New Jersey #55.

también cubre los problemas que se presentan a lo largo de toda la vida, proporcionando servicios a los ancianos y los desahuciados. Cuenta con una capilla y todos los miembros del personal reciben capacitación de las Hermanas de la Vida.

Randy, el esposo de Laurie Bollig, sirve como vicepresidente de Loreto House y es miembro del Consejo Denton 4771. Explicó que Leo E. Hanus, el Pasado Diputado de Estado (20042006), tomó la iniciativa y obtuvo una donación de $ 1,500 dólares para impulsar los esfuerzos de recaudación de fondos para adquirir un nuevo equipo de ultrasonido.

Cuando recibieron el equipo, Laurie lo bautizó “Gabriel”. “Nuestro equipo es nuestro ángel de la vida, que muestra a las mamás la maravilla de las pequeñas vidas que llevan dentro”, explicó.

Michael G. Conrad, Diputado de Estado de Nebraska, se emocionó con el Programa Ultrasonido de la Orden desde la primera vez que escuchó acerca de él en junio de 2008. Inmediatamente quiso hacerlo realidad en su estado. En esa época, se realizaba una campaña en Nebraska que requeriría que los médicos mostraran a las mujeres una imagen de ultrasonido antes de proceder con el aborto. Al reconocer que las clínicas de abortos emplearían equipos de ultrasonido de baja calidad, Conrad quiso que tuvieran acceso a la más moderna tecnología para permitir que las mujeres vieran claramente a sus bebés.

Le llevó un año hacer realidad la planeación y la organización de la compra del equipo. “De los fondos que reciben los consejos, destinamos una parte a actividades provida, publicidad, etcétera”, explicó Conrad. “Las donaciones provienen de todo

Rachel Owens (der), directora ejecutiva de Choices Medical Clinic en Iowa City, Iowa, comparte información con una joven. El aparato de ultrasonido fue adquirido para la clínica por medio del Programa de Ultrasonido de la Orden. el estado. Estos fondos fueron creciendo en un certificado de depósito. Sabíamos que algún día destinaríamos este dinero para un proyecto importante”.

Aunque la mayor parte de la población se ubica en el extremo este de Nebraska, algunas mujeres viajan de seis a ocho horas para hacerse un aborto.

“Era importante que el equipo se colocara donde pudiera hacer el mayor bien”, dijo Conrad.

Con un equipo de ultrasonido situado en un lugar estratégico podríamos dar a todas las mujeres la opción de la vida mucho más cerca de su hogar. Así, los Caballeros eligieron Life Choices Pregnancy Center (Centro de mujeres embarazadas de elección por la vida) en Kearney para instalar el equipo en julio de 2009.

“Justo antes de la reunión de Estado, fuimos al centro y pagamos el equipo. “Vimos imágenes de bebés”, dijo Conrad. “Si salvamos tan una sola vida, vale la pena cada centavo. Debemos estimular a los consejos a hacer lo mismo, es lo que se debe hacer”.

Para mayor información sobre el Programa Ultrasonido de la Orden, visite www.kofc.org/ultrasound.♦ COLLEEN ROULEAU escribe desde Edmonton, Alberta, donde vive con Louis, su esposo, miembro del Consejo Our Lady of Fatima 4530, y sus tres hijos.

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‘ABUNDA LA GRACIA ENTRE ESTAS PAREDES’ Los Caballeros de Colón y las Hermanas de la Vida celebran el quinto aniversario de Villa María Guadalupe por la redacción de Columbia

H

ablando de las Hermanas de la Vida en julio de 1998, el Cardenal John O’Connor de Nueva York (1920-2000) recordaba que aún antes de fundar la comunidad en 1991, él soñaba con abrir un centro de retiros provida que sería “un lugar de paz, un lugar de tranquilidad, un lugar de luz y frescura, un lugar de amor”. El aspecto más importante de la construcción de una cultura de la vida, añadió, es la “conversión de las almas, la conversión de los corazones”. Éste, dijo, “es sin lugar a dudas el carisma, el apostolado de las Hermanas de la Vida”.

Las palabras del Cardenal O’Connor han sido inmortalizadas en una placa de bronce cerca de la entrada de Villa María de Guadalupe, el centro de retiros propiedad de Caballeros de Colón que operan las Hermanas de la Vida. El Cardenal Supremo Obispo William Lori de Bridgeport, Conn., recordó también las palabras del cardenal en su homilía de la Misa que marcó el quinto aniversario de Villa María Guadalupe, el 5 de octubre de 2009.

Las Hermanas de la Vida, representantes de Caballeros y amigos se reunieron en el edificio que tiene 93 años, situado en Stamford, Conn., — a medio camino entre la Ciudad de Nueva York y las oficinas centrales de la Orden en New Haven — para celebrar las grandes obras de gracia que se han dado allí.

BIENVENIDA A LOS INVITADOS En Julio de 2004, cuatro años después del fallecimiento del Cardenal O’Connor, el Consejo Supremo ayudó a hacer realidad su visión al comprar un centro de retiros que había servido también como convento y escuela a cargo de las Hermanas Franciscanas Bernardinas.

Los Caballeros de la zona pasaron incontables horas renovando tanto el interior como el exterior del centro de retiros, que recibió el nombre de Villa María Guadalupe. También dieron nuevos nombres a las salas de reunión en honor de los fundadores respectivos de las Hermanas de la Vida y de Caballeros de Colón, y el edificio fue dedicado tres meses más tarde.

A partir de ese momento, las hermanas de Villa María — que incluyen nueve hermanas residentes y las novicias que las asisten — han atendido a miles de huéspedes y rezado con ellos. Entre ellos ha habido hombres y mujeres del movimiento provida, mujeres embarazadas, madres solteras y otros que han sido heridos por 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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el aborto; también han venido sacerdotes, religiosos, parejas casadas y adultos jóvenes.

En total, más de 1,600 personas vienen a los retiros cada año. La Hermana Mary Karen, superiora de la casa de retiros, dice a quienes llegan: “Ésta es la casa de Nuestra Señora de Guadalupe. Aquí pueden esperar curarse.” Luego repite las reconfortantes palabras de Nuestra Señora a San Juan Diego. “¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre? ... ¿Qué más has menester?”.

Además de los retiros que se centran en una variedad de temas espirituales y provida, hay otros eventos regulares, como los fines de semana de capacitación para los “Colaboradores de la Vida” y los eventos estacionales, como las horas de oración de Adviento y la Fiesta Guadalupana anual. El 4 de julio de 2009, las Hermanas y los Caballeros organizaron el primer “Festival de la Vida”. Más de 700 personas de todas las edades, incluyendo a muchas familias jóvenes, asistieron a este evento que duró todo un día, donde hubo comida, música, pláticas de catecismo, una Misa y una procesión eucarística vespertina. Fue inspirado por el Sitio de Amor y Vida, un esfuerzo conjunto de Hermanas de la Vida y Caballeros de Colón durante la Jornada Mundial de la Juventud de 2008 en Sydney, Australia.

“La misión de las Hermanas de la Vida y la de los Caballeros de Colón se complementan y colaboran en Villa María Guadalupe para construir una cultura de la vida”, dijo la Madre Agnes Mary, superiora de Hermanas de la Vida. “Cada año, miles de personas se dirigen a esta bendita casa de María para renovarse en Cristo y construir una comunidad entre su pueblo.”

La celebración del quinto aniversario de esta colaboración continuó después de la Misa el 5 de octubre, con la develación y bendición de un nuevo vitral de Nuestra Señora de Guadalupe. Entre los asistentes se encontraba Edwin Rambusch, cuya compañía diseñó e instaló el vitral, que ven ahora los huéspedes en cuanto entran por la puerta principal de la casa de retiros. Estaban también presentes Mons. Eduardo Chávez, postulador de la causa para la canonización de San Juan Diego, e integrantes de la comunidad Franciscana Bernardina.

PARA EXTENDER LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Más tarde, el Caballero Supremo Carl A. Anderson expresó unos pensamientos sobre la labor irremplazable de las Hermanas de la

El exterior de Villa María Guadalupe en un día de primavera. • El Capellán Supremo Obispo E. Lori bendice el vitral de Santa María Guadalupe que acaban de develar después de la Misa.

Vida como comunidad de religiosas consagradas, que tiene sus raíces en la oración y está dedicada a la causa de la vida.

“Por mucho que necesitemos organizaciones como Caballeros de Colón para las tareas pesadas de orden práctico, dijo, trabajaríamos en vano si no tuviéramos comunidades de vida consagrada que son el corazón de la construcción de la civilización del amor y la cultura de la vida.”

Villa María Guadalupe marcó la primera expansión de Hermanas de la Vida fuera de la Arquidiócesis de Nueva York; desde entonces la comunidad ha abierto también una casa en Toronto.

Actualmente, la comunidad de las Hermanas de la Vida cuenta con más de 70 integrantes, incluyendo a las novicias y postulantes.

“Algún día, creo que las Hermanas de la Vida estarán en el mundo entero, y se convertirán en una importante comunidad mundial”, dijo el Caballero Supremo. Al recordar los logros de Caballeros de Colón a pesar de sus humildes inicios, añadió “De muchas formas, estos logros serán rebasados por las Hermanas de la Vida en el futuro.”

En nombre de la Madre Agnes Mary, quien se encontraba enferma y no pudo asistir a la celebración, la Hermana Mary Elizabeth también contó algunas anécdotas de cómo, en tan solo cinco años, ya se habían transformado muchas vidas en Villa María Guadalupe, cumpliendo con la visión del Cardenal O’Connor.

“Hemos tenido la alegría de ver cómo se cumple esta visión un fin de semana tras otro aquí, en Villa María Guadalupe,” dijo. “En verdad, entre estas paredes abunda la gracia.”♦ ENERO 2010

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LA ESPERANZA DESPUÉS DEL ABORTO

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NOTA DEL EDITOR: Este discurso fue pronunciado en el 25 aniversario del Proyecto Raquel, celebrado el 18 de septiembre en Milwaukee, Wis. El Proyecto Raquel y la Oficina Nacional de Reconciliación y Curación después del Aborto son las formas de ayuda de la Iglesia Católica para las mujeres y los hombres afectados por el aborto. Para mayores detalles visite www.hopeafterabortion.com.

H

ace ya varios años que Caballeros de Colón trabaja en estrecha colaboración con el Proyecto Raquel en diversos proyectos.

Hemos ayudado a sostener la labor del Proyecto Raquel y copatrocinado dos conferencias sobre los efectos del aborto en el hombre. También hemos tenido el honor de invitar a Vicki a hablar sobre los efectos del aborto en los padres durante una conferencia en el Instituto Pontificio Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Roma.

En medio del clamor que desata a menudo el debate sobre el aborto, la labor del Proyecto Raquel es vital: Aporta curación a los sobrevivientes de un aborto que a menudo son ignorados: los padres del niño abortado.

Tanto Vicki como yo nos encontrábamos en Roma el día en que el Papa Benedicto XVI lo señaló el año pasado. Dijo “En ese debate que a menudo es puramente ideológico, se crea respecto a ellos una especie de conspiración de silencio. Solo asumiendo una actitud de amor misericordioso es posible acercarse a ellos para llevarles ayuda y permitir que las víctimas se pongan de pie y retomen su peregrinaje por la vida.”

No cabe duda de que en todo aborto hay múltiples víctimas. Está el niño, por supuesto, pero también sus padres, sus hermanos y el personal médico, que también se ve afectado.

La labor vital del Proyecto Raquel lleva compasión a quienes se ven afectados por el aborto por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

PERDÓN Y CURACIÓN La experiencia del joven Padre Karol Wojtyla como pastor lo llevó a comprender profundamente el trauma que se crea después de un aborto. En Amor y Responsabilidad (1960), analiza la compleja respuesta de la mujer: “Además de los efectos físicos, el aborto provocado produce una neurosis de ansiedad cuyo centro es el sentimiento de culpa, e incluso en ocasiones una profunda reacción psicótica. En este contexto, podemos señalar el significado de las palabras de las mujeres que sufren de depresión ... quienes a veces diez años o más después del evento recuerdan arrepentidas el terminado embarazo y sienten un tardío sentimiento de culpa al respecto”. Éstas son las personas que ha ayudado a curar el Proyecto Raquel: las mujeres — y hombres — cuyo dolor por un aborto puede persistir durante años. Tampoco son seres abstractos; puede ser un vecino, algún miembro de nuestra familia o de nuestra parroquia. Los encontramos en todas las esferas, los grupos socioeconómicos y étnicos.

Estadísticas del Instituto Guttmacher muestran que entre un tercio y 40 por ciento de las mujeres en Estados Unidos ha tenido un aborto provocado. Por lo tanto, un número equivalente de hombres también ha participado, y por ello debemos pensar cuidadosamente las palabras que usamos en el debate.

Los conocimientos del Papa Juan Pablo II sobre el trauma post aborto se expresan con elocuencia en Evangelium Vitae. Dirigiéndose directamente a las mujeres que han abortado, les dice “Sin embargo, no os dejéis vencer por el desánimo y no abandonéis la esperanza...

Si aún no lo habéis hecho, abríos con humildad y confianza al arrepentimiento: el Padre de toda misericordia os espera para ofreceros

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ENCONTRAR UN TERRENO COMÚN Cada vez se entiende mejor el mensaje de que el aborto produce dolor y no es una El Caballero Supremo Carl A. Anderson pronuncia el discurso principal durante la celebración del buena elección para la mujer. Las encuestas 25 aniversario del Proyecto Raquel. Aparecen también William Thorn, miembro del Consejo Bishop han dejado claro que algo está cambiando Leo J. Brust 3702 de Milawaukee, Vicky Thorn, fundadora del Proyecto Raquel y el Obispo William en la mente y el corazón de los norteameriCallahan, auxiliar de Milwaukee. canos. Ellos ya no defienden el régimen de Roe v. Wade. No es una declaración controvertida, sino una simple verdad. su perdón y su paz en el sacramento de la Reconciliación. Os daréis Roe v. Wade, que se ha interpretado como una autorización sin cuenta de que nada está perdido y podréis pedir perdón también a vuestro hijo que ahora vive en el Señor. Ayudadas por el consejo y la restricciones del aborto, durante todo el embarazo, no corresponde cercanía de personas amigas y competentes, podréis estar con vuestro con la mentalidad de la inmensa mayoría de los norteamericanos, doloroso testimonio entre los defensores más elocuentes del derecho según varias encuestas recientes, incluyendo una muy completa que se llevó a cabo por encargo de Caballeros de Colón. de todos a la vida.” (99) Las otras dos encuestas — una de Pew y otra de Gallup — muesJuan Pablo II también escribió sobre las presiones que a menudo llevan a las personas a abortar, presiones que debemos comprender tran un consenso mayor en este tema de lo que nos podría llevar a cuando tratamos con aquellos que se han realizado un aborto. Tam- creer la continua retórica política de la controversia.

Pew encontró que solo 18% apoya la legalidad del aborto “en bién debemos tomar en cuenta estas presiones en relación con los que están pensando en la posibilidad del aborto, o podrían hacerlo. Es- todos los casos”. 28% dijo que debía ser legal en “la mayoría de los cribió “A esto se añaden las más diversas dificultades existenciales y casos”, 28% que debía ser “ilegal en la mayoría de los casos” y 16% relacionales, agravadas por la realidad de una sociedad compleja, en que debía ser ilegal en todos los casos. En otras palabras, aún cuando la que las personas, los matrimonios y las familias se quedan con fre- las preguntas se planteen en términos muy amplios, 72% de los cuencia solas con sus problemas. No faltan además situaciones de par- norteamericanos está en contra del aborto sin restricciones.

Una encuesta aún más reciente de Gallup fue tema de los encabezaticular pobreza, angustia o exasperación, en las que la prueba de la supervivencia, el dolor hasta el límite de lo soportable, y las violencias dos cuando descubrió que la mayoría de los norteamericanos actualsufridas, especialmente aquellas contra la mujer, hacen que las op- mente se identifica como “provida”. Es más, encontró que mientras ciones por la defensa y promoción de la vida sean exigentes, a veces que 22% de los norteamericanos piensa que el aborto debe ser legal en cualquier circunstancia, 53% cree que debe ser legal “solo en ciertas incluso hasta el heroísmo.” (11) Fue en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles en Los Ángeles circunstancias”.

En suma, 75% de los norteamericanos no está de acuerdo con Roe, donde me puse a pensar en el dolor, las causas y la importancia del papel de la Iglesia en el perdón y la curación. Allí, colgada en el con- mientras que solo 22% de los encuestados expresa su acuerdo.

Pero ninguna de estas encuestas proporciona un panorama comfesionario, se encuentra una reproducción del hermoso cuadro de Rembrandt sobre el regreso del hijo pródigo. En él se ve el cariñoso pleto. Una encuesta solicitada por Caballeros de Colón y realizada abrazo que da el padre el hijo que regresa. No juzga; sencillamente por el Marist College Institute mostró, entre otros aspectos clave, los ama y perdona. En este momento de ternura, el amor se sobrepone siguientes: • 86% de los norteamericanos restringiría significativamente el a las heridas del pecado y la debilidad, y comienza la curación.

Al mirar este cuadro, comprendí de pronto que podríamos en- aborto.

• 60% de los norteamericanos limitaría el aborto a los casos de frentar el debate sobre el aborto de una manera muy diferente si otorgamos el papel central y preponderante en nuestra mente y es- violación, incesto o cuando está en peligro la vida de la madre, o no píritu al perdón y la sanación, que es justamente el espíritu del lo permitirían en ningún caso.

• 79% de los norteamericanos apoya las exenciones por razones de Proyecto Raquel. La forma en que hablamos del aborto con alguien que no conocemos, o en público, puede ser diferente si pensamos en conciencia en el caso del aborto para los trabajadores del sector salud. que hasta uno de cada tres feligreses puede haber tenido un contacto Esto incluye al 64% de los que se identifican decididamente como directo con la experiencia del aborto. Y la forma en que pensamos proelección.

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sobre este problema podría ser diferente si partiéramos de la perspectiva del amor y el cuidado de los supervivientes, al tiempo que trabajamos para proteger a los que se encuentran en riesgo, tanto a los nonatos como a sus padres.

El dolor de estos padres no es una abstracción, es muy real. Y a nosotros nos toca ser el cariñoso abrazo de Cristo y su Iglesia para los que padecen este dolor.

CNS Photo/Paul Haring

• 69% de los norteamericanos piensa que Entre todos, creo que los más pobres de está bien que los líderes religiosos se expresen los pobres son aquellos cuya pobreza radica sobre el aborto. en la pérdida de un hijo. Debemos verlos • 59% dice que los líderes religiosos deben como el rostro de Cristo en nuestra vida, y tener un papel clave en el debate sobre el siguiendo el ejemplo del Proyecto Raquel, aborto. ayudarlos con una palabra amable, un oído • 80% de los norteamericanos cree que las atento y un abrazo que los ayude a sanar. leyes pueden proteger tanto la salud de la Solo el amor puede sobreponerse a la madre como la del nonato. Esto incluye el tragedia del aborto, y este amor debe 68% de los que se identifican decididamente comenzar con cada uno de nosotros. como “proelección”.

Saben, en ocasiones oímos que los polítiAdemás, los datos mostraron que desde cos u otros personajes dicen que Roe v. octubre de 2008 casi todos los subgrupos deWade es jurisprudencia reiterada. El año mográficos se habían acercado a una postura pasado, en nuestra Convención anual que provida, con la excepción de los católicos no se celebró en Québec, dije a nuestros practicantes y los hombres menores de 45 miembros que Caballeros de Colón no años. consideraría nunca Roe v. Wade como juLos datos muestran que el pueblo risprudencia reiterada. Al igual que en el norteamericano otorga un valor cada vez caso de los derechos civiles, si nosotros, el mayor a la vida humana. Muy lejos de la gran pueblo, no consideramos como jurisprudivisión que muchos creen que existe en el dencia reiterada un asunto de esta magnidebate sobre el aborto, en realidad hay Alveda King, sobrina del Rev. Martin Luther King tud, entonces no lo es, y la ley será Jr. (q.e.p.d.), izq., y otras mujeres frente a la Suprema mucho terreno en común. impugnada legalmente. ¿Por qué se ha dado este cambio repentino Corte durante la Marcha por la Vida en Washington; Así como luchamos para proteger al de la opinión pública hacia una postura sostienen carteles que expresan su arrepentimiento por nonato, debemos esforzarnos por ayudar a provida? Creo que el Proyecto Raquel pro- haberse provocado un aborto. los que viven entre nosotros y han sido heriporciona una buena parte de la respuesta. dos por el aborto. Creo que en este caso es Si una tercera parte de los norteamericanos un buen modelo para nosotros la homilía se han visto directamente afectados por el aborto, lo más probable es que pronunció el Papa Pablo VI al concluir el Concilio Vaticano Seque las personas conozcan a otras personas que han sido heridas por gundo. Dijo lo siguiente: “La antigua historia del Samaritano ha sido el aborto. el modelo de la espiritualidad de este concilio. Un sentimiento de Dos de las estadísticas de las últimas encuestas también son muy empatía sin límites lo ha permeado por completo. El descubrimiento elocuentes al respecto. En primer lugar, 53% de los norteamericanos de las necesidades humanas ha absorbido la atención de nuestro concree que es más dañino que beneficioso para la mujer en el largo plazo. cilio... Pero hacemos un llamado a los que se llaman a sí mismos huLa segunda estadística, que hasta hora no hemos dado a conocer, es manistas modernos, y que han renunciado al valor transcendente de que este mismo número, 53%, quiere escuchar a las mujeres que han las realidades más elevadas, para que reconozcan a este concilio al tenido un aborto provocado. Solo la opinión de los médicos ha sido menos una cualidad, que es el reconocimiento de nuestro nuevo tipo más solicitada, con 64%. de humanismo: Nosotros también, de hecho, más que cualquier otro, honramos a la humanidad.”

EL LLAMADO A AMAR Vicky Thorn y la labor del Proyecto Raquel durante los últimos Así que se está revirtiendo la marea. Lo vimos en las conferencias que 25 años han llevado el mensaje del Buen Samaritano a los que más organizamos sobre los hombres y el aborto en San Francisco y necesitan el mensaje de sanación de la Iglesia Católica Chicago. Aun los reporteros de los medios más hostiles rompieron Con su gran labor en las diócesis del mundo entero — y entre los en llanto cuando los confrontaron con los relatos del legado del numerosos ministerios post aborto que han emulado varios aspectos aborto en los padres. del Proyecto Raquel desde 1984 —, el trabajo innovador de Vicki El aborto se ha vendido en nuestro país con la mentira de que es Thorn y el Proyecto Raquel se destacan como un gran modelo de la una elección necesaria para la mujer. Todos ustedes que han trabajado curación y el perdón que constituyen el núcleo de la teología de la con el Proyecto Raquel saben que es una elección trágica. No hay Iglesia Católica. ganadores con el aborto; no hay más que muertos y heridos.

Cada uno de nosotros debe esforzarse también por ser el rostro del Creo que no hay un argumento más efectivo en contra del aborto amor sanador de Cristo. Debemos esforzarnos para que se incluya el que éste, y que ninguna organización ha hecho más que el Proyecto reconocimiento de los que entre nosotros viven heridos, a menudo Raquel por dejarlo en claro y transformar la forma en que vemos a invisibles. Debemos ser sensibles al hecho de que muchos de los que las numerosas víctimas del aborto. nos oyen expresarnos en contra del aborto han sido heridos. Debemos La Madre Teresa dijo que Cristo viene a nosotros con el doloroso tratar de curar — no condenar — a los que han vivido ese dolor tan disfraz del pobre. También dijo que es una pobreza terrible cuando grande. En pocas palabras, debemos responder a nuestro propio llaun niño debe morir para que la gente viva como quiere. mado a amar y compartir ese amor con los que más lo necesitan.♦ ENERO 2010

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Salvan vidas por medio del amor

Maggie’s Place lucha contra la cultura de la muerte con hogares comunitarios para mujeres embarazadas por Ambria Hammel

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amantha tenía siete meses de embarazo de su primer hijo el verano pasado, pero la fecha del parto no era su mayor preocupación. Había rebasado el tiempo de estancia en un gran albergue del área de Cleveland, y tenía solo unos días para encontrar un lugar donde vivir.

Los trabajadores de un centro local de apoyo para mujeres embarazadas le recomendaron un pequeño hogar comunitario, The Zecheriah House, que acababa de abrirse para recibir a futuras madres. Ofrecía una pequeña habitación privada para cada madre con su bebé, y podía permanecer en él hasta que el niño cumpliera seis meses.

Samantha pronto se convirtió en la primera mamá en vivir en The Zechariah House. “Era tan agradable tener mi propio espacio. Tenía mi propia puerta. No la había tenido durante cinco años”, recordaba.

Una vez que regresó del hospital, la habitación de Samantha estaba preparada para ella: cama, cuna, mecedora, mesa para cambiar pañales y tocador.

The Zecheriah House abrió en junio de 2009 y marcó la segunda expansión nacional del Maggie’s Place, con base en Phoenix, en menos de un año. Esta organización, que comenzó el Día de las Madres del 2000, ahora administra cinco hogares de base católica.

Su misión es sencilla: proporcionar a las mujeres embarazadas que de otra forma estarían solas o en la calle un lugar para vivir. Más de 300 “mamás egresadas” han pasado por las casas de Maggie’s Place.

Todas ellas se dieron cuenta de inmediato que ninguna de estas casas — tres en Arizona, una en Ohio y otra en Idaho — tiene que ver con un albergue o una institución. Es un hogar. Mejor aun, es un hogar que tiene sus raíces en la tradición del Trabajador Católico de Dorothy Day y la ayuda provida.

“Ya habíamos avanzado bastante con el proyecto cuando coincidió con el aspecto provida”, dijo Mary Peterson, directora y cofundadora de Maggie’s Place.

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Mary Peterson y al menos doce amigas suyas de la Universidad con el mismo interés por la justicia se reunieron para hablar del establecimiento de una casa para los necesitados. La inspiración les vino cuando rezaban durante la Adoración Eucarística.

Al mismo tiempo, la compañera de cuarto de Mary Peterson, que había sido directora de un centro de apoyo a mujeres embarazadas, volvía a casa con historias de mujeres embarazadas, asustadas, que no sabían qué hacer. No tardó en nacer Maggie’s Place. Mary Peterson comenzó a vivir en comunidad con esas mujeres, y ahora tiene su propia serie de anécdotas.

METAS Y LOGROS Mary Peterson reconoce que ocurre un milagro cada vez que nace un bebé. Hasta ahora ha presenciado 170 “milagros”, muchos de los cuales ya van a la escuela.

“Hemos tenido mujeres que ya estaban en la mesa de operaciones [para abortar] y que huyeron”, explicó Mary, quien se ha encontrado con numerosas situaciones diferentes y complicadas durante la última década. Algunas mamás de Maggie’s Place se mudan a ella después de dejar una vida de alcohol o drogas, o cuando tratan de rehacer su vida después de salir de la cárcel. Algunas simplemente van de casa en casa, durmiendo en la sala de algún amigo o pariente cuando “termina una relación o la familia no quiere saber nada de ellas”, dijo Mary, quien añadió que algunas de ellas habían sido “totalmente abandonadas”.

Mary Peterson recordó a una mujer embarazada que habían recogido miembros de su personal en un campamento una vez que ella se dio cuenta de que su compañero no iba a regresar.

En menos de 10 años, más de 300 mujeres y sus bebés han vivido en las casas de Maggie’s Place, con un personal voluntario que atiende sus necesidades.

“Las personas que debieron estar $200,000 dólares anuales. cerca de ellas para apoyarlas no podían “Desde el inicio, los Caballeros han o no querían”, dijo Mary Peterson. formado parte de la comunidad,” dijo Pero allí están algunos miembros del Mary Peterson. personal residente — mujeres jóvenes, Los miembros del Consejo Coeur por lo general recién salidas de la univerd’Alene (Idaho) 1363, por ejemplo, pinsidad o iniciando algún postgrado en taron 4,200 pies cuadrados de paredes en medicina — para apoyarlas, 24 horas al The Mary House en Coeur d’Alene. El día, los siete días de la semana. Trabajan Pasado Gran Caballero David T. personalmente con cada una de ellas para Carneiro dijo que cuatro hombres trabaayudarla a comprender lo que es una jaron casi todo el día, durante cinco días relación sana, a desarrollar sistemas de a la semana, para terminar con esta labor. apoyo, aprender la forma de ganarse la Los voluntarios tumbaron paredes, vida, establecer metas realistas, encontrar renovaron los pisos y colocaron una Mary Peterson, fundadora de Maggie’s Place, frente a rampa para minusválidos a tiempo para quien les cuide al bebé y tener ahorros. un cuadro de San Miguel Arcángel en St. Michael’s la inauguración en octubre de 2008.

Todo comienza con el mensaje consHouse, en Phoenix. tante que les dice “Eres fuerte. Eres bella.

Estos hombres, en su mayoría jubilados, Se puede lograr”, dijo Mary Peterson. también se llevaron los escombros y Muchas de las mujeres se encuentran por primera vez en un lugar es- recogieron los muebles de oficina donados por un banco de la lotable, y este mensaje alivia gran parte de su miedo y ansiedad. calidad. Finalmente, prepararon un gran jardín que ahora produce En promedio, las mamás de Maggie’s Place tienen 22 años, pero tomates, pimientos, calabacitas, maíz y hierbas de olor para los cuatro las hay de más de 30 o incluso 40. Cualquiera que sea su historial, miembros del personal, las cuatro mamás y los tres bebés que viven ellas tienen sus propias metas mientras residen en Maggie’s Place, en The Mary House. como obtener su certificado de estudios, conservarse sobrias y conCalvin Meierbachtol, quien sirve como presidente de provida seguir un empleo. El personal y las demás mamás celebran cada del Consejo 1363, encontró que Maggie’s Place es “una forma de uno de sus logros, sin importar cuán modesto sea. participar y ayudar a las madres”, y añadió “muchos de los comLas mujeres a menudo siguen motivadas cuando parten, ya sea pañeros probablemente sentían lo mismo”. por su cuenta, para seguir en otro programa o en los departamentos Jeff Langhorst del Consejo Our Lady of Clairvaux 12313 de de transición que ha establecido Maggie’s Place.

Scottsdale, Ariz., es uno de estos Caballeros. Su Consejo ha apo“Desde que me fui, he cumplido con todas mis metas, así que me yado Maggie’s Place por medio de campañas de recaudación de he puesto otras”, dijo Melissa Jackson, quien se mudó de The Elizabeth fondos y proyectos en las dos casas durante nueve años. De hecho, House en Tempe, Ariz., en septiembre de 2008. “Mi meta más im- el apoyo del consejo ha sido tan frecuente, que Maggie’s Place es portante era recuperar la custodia de mi otros hijos”, añadió Melissa, ahora una partida regular del presupuesto del consejo. quien se reuniría con sus hijos de cuatro y tres años dos días después.

“Cuando nos enteramos de que estas mujeres podrían haber Melissa también pagó una de sus multas y está por terminar su tomado otra decisión, pero no lo hicieron, nos sentimos obligados capacitación como asistente administrativa. Planea obtener su licen- a participar”, dijo Langhorst. cia de conducir pronto y a la larga tener una casa con un gran jardín.

Añadió que la presencia de Caballeros indica a las mujeres que hay También el futuro de Samantha está planeado. Maggie’s Place hombres que apoyan su decisión de elegir la vida de su bebé. Tamle permitió volver antes a la escuela, y espera iniciar pronto sus es- bién, Mary Peterson dijo que, aunque la interacción de las mamás tudios de enfermería pronto, una profesión con un gran potencial. con los Caballeros suele ser breve, el hecho de que existan hombres que las traten con dignidad de palabra y acto es importante.

LA PRESENCIA DE LOS CABALLEROS El Diputado de Distrito Joseph K. Fairlie del Distrito de AriCada una de las casas de Maggie’s Place incluye una pequeña zona #24 dijo que el apoyo a Maggie’s Place también ha despercapilla donde se resguarda el Santísimo Sacramento, que permite tado conciencias. “Muchas personas quieren ser provida, pero no a los residentes y al personal buscar momentos de soledad. saben cómo apoyar la causa”, dijo. Cuando les describe la misión, “La oración en comunidad es la forma de recordar que nuestra están dispuestos a participar. unión es en Cristo”, dijo Mary Peterson.

Y cuantas más personas participen, más rápido será el crecimiento Se espera que el personal y las mamás vivan una vida sencilla de Maggie’s Place. Existe una voluntad de expansión, mientras la mique depende de la divina providencia y de los donativos para sub- sión y la identidad católica de las nuevas casas queden bien establecidas. vencionar su trabajo diario.

Las experiencias fuera del estado hasta ahora se han desarrollado sin “Aún estoy impresionada por la cantidad de donativos que lle- problemas, y Mary Peterson ha pensado en abrir casas en otras grandes gan”, dijo Samantha, quien usa los fondos para pañales, juguetes, ciudades. Además, quisiera que se abriera una cuarta en Arizona. artículos de tocador y ropa.

“Saber que los Caballeros apoyarán nuestra labor nos permite La iglesia y la comunidad en general con frecuencia envían tanto pensar en una expansión con más ánimos”, dijo Mary Peterson.♦ dinero como voluntarios a cada una de las instalaciones de Maggie’s Place; en efecto, el funcionamiento de cada una de las casas cuesta AMBRIA HAMMEL forma parte de la redacción de The Catholic Sun de Phoenix.

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¿Qué vale un niño?

Por desgracia, la cultura actual está marcada por una falta de aprecio, e incluso una hostilidad hacia el don de la niñez por Anthony Esolen

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n Nochebuena, nuestro sacerdote lleva entre los pliegues de su vestidura, como si sus dedos no fueran dignos de tocarlo, un símbolo del hecho de que Dios está con nosotros. Se trata de una estatuilla del niño Jesús. Lo levanta en procesión mientras cantan la congregación y el coro. Es un momento de asombro. Aquí está Dios mismo, ese niño, el Verbo sin palabras, envuelto en su pañal, como estaría después envuelto en su sudario. En el Occidente ya no podríamos ver a ese niño solo como un adulto incompleto. Ese niño era la omnipotencia.

Por el contrario, cientos de años antes de Cristo, la gente de Cartago asesinaba niños para apaciguar a su dios Moloc, quien dominaba una especie de relación económica con sus devotos. Si querían riquezas, otorgaba riquezas. Si querían una buena cosecha, tenían que dar sangre. A veces, Moloc se representaba como una gran boca frente a un horno. Como lo dice el Evangelio, la idea era “inmolar a su hijo en el fuego” (cf. 2 Reyes 23, 10). Esto no se hacía con el corazón ligero: los tambores, las panderetas y los humos narcotizantes ahogaban los llantos de los niños que quedaban irreconocibles por el fuego.

La disculpa era la superstición en épocas de hambruna o guerra. Lo que nosotros hacemos, en cambio, es por comodidad. ¿Qué pasa con una sociedad que se deshace de sus hijos, como lo hemos hecho durante 40 años? Y no solo me refiero a los que apoyan o realizan un aborto, sino a todos los que respiran esta misma atmósfera cultural.

CNS Photo/Cheryl Ravelo, Reuters

UNA TRÁGICA PÉRDIDA DE MEMORIA Son varias cosas las que suceden a las personas que se han dejado llevar por el sentimentalismo, tanto en el caso del niño Jesús como de Moloc, que han olvidado que el Niño ha vencido al mundo, y que desvían discretamente la vista ante sus propios sacrificios de sangre.

La primera es obvia. Aprendemos a odiar a los niños. Actualmente existen libros que nos dicen lo horrible que es tener un niño y nos enseñan a deshacernos de cualquier resto de inocencia infan-

til. No es de extrañarse que en muchos países occidentales la tasa de nacimientos sea tan baja que equivale a un suicidio.

En mi infancia tuve 39 primos, y mi esposa tuvo 42. Estos números permitían una infancia plena. Pero es una infancia solitaria la que brindamos a nuestros hijos hoy en día. Tienen tres primos hermanos, y no tendrán más. Hoy hay muchos hijos únicos, y son muchos los que no sabrán lo que significa tener un hermano o una hermana. Es algo nuevo en el mundo.

Además, no permitimos que se vean los niños que tenemos. En su libro intitulado The Death and Life of Great American Cities (1961) (La muerte y vida de las grandes ciudades norteamericanas), Jane Jacobs explica la decadencia de las ciudades norteamericanas por la eliminación de los niños de la vida diaria, principalmente por la institucionalización de cada faceta de su existencia. Los vínculos reales de cualquier vecindario, alega, se forjan por medio de los niños, esas criaturas medio revoltosas que se aparecen en la tienda, que se atraviesan por los patios, que unen a las personas, a menudo a pesar de ellas. Pero actualmente encerramos a los niños en las escuelas y en las guarderías.

El poeta Robert Frost creció en una granja en New Hampshire, pero encontró la forma de vagar por los bosques nevados y columpiarse en las ramas de los abedules. Ahora hacemos todo lo posible para que nuestros hijos nunca vivan algo similar; es más, incluso los corrompemos.

Si realmente quisiéramos a los niños, no presentaríamos espectáculos pornográficos ante sus ojos cada día. Nuestros niños se ven expuestos a una basura que mata el alma. Tan solo eche un vistazo a las revistas expuestas en las tiendas o a la porquería que ofrecen los canales de televisión, sin hablar de Hollywood.

El segundo efecto es que nos aislamos del tiempo y las generaciones. No tenemos raíces. Cuando teníamos familias ricas en niños, les contábamos historias de los niños que habían vivido antes que ellos. Así era cómo cada generación se vinculaba con la

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siguiente. Las personas que viven con niños no solo ocupan un periodo de tiempo, sino que habitan bajo un dosel de eternidad. ¡Qué pobre es la vida sin esta perspectiva! Qué mezquino es olvidar a sus ancestros porque sus descendientes — si es que los tiene — lo van a olvidar a uno a su vez. También esto es algo nuevo en el mundo, y ninguna cultura puede sobrevivir a ello.

Este aislamiento también infecta nuestra creencia en el matrimonio, Para darse cuenta de lo que perdemos, piense en el poema de Edmund Spenser Epithalamion, dedicado a su boda y su novia. Una boda, para Spenser, no es un asunto entre adultos responsables que se gustan durante algún tiempo. Todo el cosmos está invitado a compartir su alegría, pues una boda es el acto que vincula a un hombre y una mujer, remontándose en el tiempo a las generaciones anteriores y con la esperanza de las generaciones futuras. Actualmente, en cambio, hemos reducido el amor a la voluntad, al apetito.

tenía un libro ante él ...” Y Peter les lee “Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos”. Dickens no necesita repetir lo que sigue: “y dijo: Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos.” (Mat. 18, 3) Al leer el Cuento de Navidad, pensamos que el Pequeño Tim es el tullido que necesita que Scrooge lo cure, si es que se decide a desprenderse de su dinero. Pero el tullido es Scrooge, y el Pequeño Tim ha venido a curarlo, aplastando su duro corazón con su inocencia de niño. Cuando Scrooge, castigado y arrepentido, despierta de su última visión y se da cuenta de que aún sigue vivo, baila por toda la habitación diciendo unas palabras plenas de significado teológico y personal “Soy todo un bebé”. Los que se deshacen de sus hijos pueden estar deshaciéndose de la oportunidad de bailar junto con el renovado Ebenezer Scrooge.

RECUPERAR LA CAPACIDAD LA FELICIDAD POR DISEÑO DE ASOMBRO Esto nos lleva al tercer efecto de El último efecto es una menor caas personas que viven nuestra actitud cultural en relación pacidad de asombro... ante con los niños: la soledad y el miedo nosotros mismos y el mundo que con niños habitan bajo de nuestra fragilidad. Tememos a la Dios nos ha dado. Fíjese en los muerte, y lo último que queremos ojos de un recién nacido. Cuando un dosel de eternidad. ver es algo que nos recuerde nuestra nació mi hija, sus ojos parecían mortalidad. Los niños nos la recuerprovenir de otro mundo. Estaban dan. Todo padre sabe que a medida llenos de una expresión de asomque crecen los hijos, uno se vuelve bro, y era asombroso mirarlos. más viejo y frágil. Por fuerza, un hijo nos recuerda nuestra propia Pero gran parte de nuestro sistema educativo parece estar diseñado debilidad, primero porque el niño depende totalmente de nosotros para matar esta capacidad de asombro. Enseñamos el desprecio y la y luego porque nosotros llegaremos a depender totalmente de él. displicencia, que son buenos vicios, dice el diablo de C.S. Lewis, Piense en la mentira que contiene el nombre “Planned Parent- Screwtape, para tentar a las almas y que se condenen. ¿La belleza? hood” (Paternidad Responsable). La misión de la organización nunca Un tic neurológico, perteneciente al observador y no inherente a las ha sido que la paternidad sea responsable, sino más bien garantizar cosas; sentirse sobrecogido ante lo sublime es jugar al tonto. ¿La que ésta no suceda, y en caso de que se dé, deshacerse del producto. sabiduría? Aristóteles decía que la filosofía comienza con el asombro.

Aun suponiendo que el nombre “Planned Parenthood” tuviera algo En ese caso, perdemos el deseo de ser sabios cuando perdemos la cade verdad, existe algo de timidez y horror ante la infancia en la idea pacidad de asombro. Acabamos transformándonos en productos inde que es necesario planear la paternidad para que sea responsable. dustriales, bebés diseñados, una biomasa producto de la ingeniería.

Una persona tímida querrá garantizar su seguridad a cualquier Como lo argumentó Lewis en La Abolición del Hombre, en cuanto precio y asegurarse en caso de cualquier eventualidad. Para pensamos que hemos vencido a la naturaleza humana, como careparafrasear a G.K. Chesterton, si planea una aventura, no vive una cemos de la capacidad de asombro ante un don que exige gratitud y aventura. Si diseña la alegría, no se trata de alegría. Las mejores reverencia, la Naturaleza se venga de nosotros. Solo podemos concosas de la vida nos llegan como regalos. Si planea un hijo, éste quistar la naturaleza humana reduciéndonos a objetos, a productos. no es más que una extensión egoísta de usted mismo, de sus Pero hay una esperanza. Debe haberla, pues Dios nos gobierna, por vanidades y sus caprichos. La familia es buena para nosotros, dice más que tratemos de ignorarlo. Debemos volvernos hacia el niño y Chesterton, precisamente porque no obedece a nuestros deseos, recordar lo que era amar a los niños; que podamos exclamar junto con porque cada niño que nace viene a alterar nuestra rutina. Dios el Libro de los Salmos “¡Señor, nuestro Dios, qué admirable es tu Nomnos da hijos para romper esa cáscara dura de nuestro ser. bre en toda la tierra! Quiero adorar tu majestad sobre el cielo: con la Charles Dickens comprendió este principio. En su Cuento de Navi- alabanza de los niños y de los más pequeños, erigiste una fortaleza condad, cuando Ebenezer Scrooge se encuentra con el más terrible de tra tus adversarios para reprimir al enemigo y al rebelde!” (Salmos 8, 2todos los espíritus, el Fantasma de las Navidades Futuras, ruega al 3).Cuando recuperemos la capacidad de asombro del niño, solo fantasma que le muestre una señal de ternura asociada con la muerte. entonces podremos decir, con el ánimo de los soldados que marchan a Así, el fantasma lo guía hasta el hogar de los Cratchet, donde en un la guerra, que Dios nos ha hecho “poco inferiores a los ángeles” (Salmos rincón conservan la muleta y el taburete de Tim, el niño tullido al 8, 6). ¡Hagámoslo, y que Dios otorgue fuerza a su juventud!♦ que amaban. Cuando Scrooge y el fantasma entran en la habitación, los niños están haciendo algo extraordinario: “Muy muy callados, los ANTHONY ESOLEN es Catedrático de Inglés en Providence College, editor niños Cratchet, normalmente tan ruidosos, estaban sentados como en jefe de Touchstone Magazine y traductor de la Divina Comedia de Dante para estatuas en un rinconcito y miraban a Peter [el hijo mayor], quien Modern Library.

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CABALLEROS

EN

NOITICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

ACCIÓN

para la construcción de la Iglesia Epiphany. La entrega de la donación tuvo lugar durante la cena para los Caballeros y sus familias después de una Misa celebrada en memoria de todos los miembros fallecidos.

LLENANDO LA DESPENSA

Miembros del Consejo Immaculate Conception #14405, de Cainta, Luzón, distribuyen paquetes con artículos personales entre los reos de la Cárcel Municipal de Cainta. Los paquetes incluyeron pasta de dientes, jabón, champú y ropa.

DISTRIBUYEN ARROZ

Miembros del Consejo Kidapawan #8249, de Mindanao, distribuyeron arroz de la Autoridad Nacional de Alimentos (NFA, por sus siglas en inglés), entre miembros necesitados de la comunidad. Debido a la escasez de arroz y al alto costo de este alimento en el comercio, los Caballeros decidieron comprar el arroz de la NFA y revenderlo a un precio muy bajo por kilo.

bote para llevar los libros a una villa de indigentes, localizada a dos horas de su comunidad.

FONDOS PARA PAVIMENTAR

En un período de dos años, el Consejo St. Vincent de Paul #11456, de Dartmouth, Nova Scotia, recaudó $11,250 dólares para su parroquia.

Los fondos fueron destinados a repavimentar el estacionamiento de la iglesia.

DONACIONES COMUNITARIAS

CUIDANDO A LOS ANIMALES

El Consejo St. Anthony #1461, de Batesville, Indiana, distribuyó más de $13,000 dólares entre varias agencias comunitarias. Entre los beneficiarios de las donaciones se encontraban un almacén benéfico de distribución de alimentos de la localidad, un complejo de béisbol, tres escuelas católicas de la zona y 10 clases parroquiales de educación religiosa.

El Consejo Sts. Peter and Paul #11475, de Palmyra, Virginia, construyó nuevas perreras para Caring for Creatures (cuidando a los animales), un refugio dedicado a salvar animales abandonados, donde éstos no son sacrificados. Caring for Creatures necesitaba más espacio para entrenar a los perros con el fin de prepararlos para ser adoptados.

ENTREGAN LIBROS

INVIRTIENDO EN EL FUTURO

El Círculo Meycauayan Bulacan #3767, de Luzón, recolectó y distribuyó libros usados entre niños necesitados.

Los Escuderos rentaron un

El Consejo Father Thomas Carmondy #6498, de Bloomington, Illinois, donó $200,000 dólares al fondo

El Consejo St. John Neumann #7670, de Gansevoort, donó $200 dólares al Almacén Benéfico de Distribución de Alimentos St. Theresa. Los fondos se recaudaron durante un torneo de golf patrocinado por el consejo.

FUTUROS SACERDOTES

El Dr. Eugene Glover, del Consejo Bishop Eugene McGuinness #4660, de Wilson, North Carolina, donó $15,000 dólares al fondo del Programa de Reembolso en Apoyo a las Vocaciones (RSVP por sus siglas en inglés) de su consejo. Con estos fondos el consejo pudo ayudar a 25 seminaristas diocesanos. El Consejo Sacred Heart #2955, de Dodge City, Kansas, organizó un desayuno benéfico que recaudó

Miembros del Consejo Grand Bahama #10647, de las Islas Bahamas, junto a algunos de los monaguillos de cuatro parroquias de la zona, a quienes el consejo hizo un reconocimiento. Los Caballeros entregaron un certificado de agradecimiento a cada uno de los servidores del altar.

$866 dólares para el fondo de la unidad para la “adopción de seminaristas” que ayuda a hombres de la localidad que estudian para el sacerdocio.

AYUDAN AL USO

El Consejo All Saints #9709, de Raleigh, North Carolina, remodeló el salón del USO (Organización de servicios unidos) en el Aeropuerto Internacional de RaleighDurham. Los Caballeros adquirieron e instalaron $1,300 dólares de escaparates y mostradores para ayudar a ampliar la instalación.

El Comandante Paul Younes (derecha) entrega al Padre Randolph Chew, una bandera de EE.UU. que ondeaba sobre Bagdad. La bandera fue entregada en agradecimiento por las 187 cajas de artículos para uso personal que los feligreses de dos parroquias de la zona enviaron para personas necesitadas en Irak. Las cajas fueron enviadas por el Consejo Father Christopher S. Rooney #3618, de Portsmouth, Rhode Island, del cual es miembro el Comandante Younes.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N CENA

El Consejo St. Calixte #10975, de Quebec, organizó una cena estilo marroquí — de cordero asado a las brasas al aire libre — a beneficio de su parroquia. El evento reunió más de $2,530 dólares.

Nolan B. McKevitt #689, de Marquette, Michigan, visitan tres hogares de ancianos de la localidad cada mes. Los Caballeros visitan a los residentes y muchas veces realizan actos de magia o espectáculos de comedia para ellos.

LIMPIANDO LA ESCUELA

UNA EXPEDICIÓN ESPECIAL

Antes del inicio del nuevo ciclo académico, miembros del Consejo Holy Trinity #6093, de Surigao del Sur, Mindanao, limpiaron la maleza y podaron plantas en los terrenos de una escuela primaria de la localidad.

El Consejo Prince of Peace #11537, de Hoover, Alabama, donó $1,000 dólares al Centro de Exploradores de Educación Especial. Los fondos serán destinados a la compra de artículos religiosos para el centro que sirve como aula para la educación religiosa de personas con discapacidad intelectual.

El Consejo Universitario Oklahoma State University #11135, de Stillwater, Oklahoma, donó $5,000 dólares para la compra de un tabernáculo de mármol y un pedestal nuevos para la Iglesia St. John.

todo el estado, el Consejo Holy Spirit #13486, de Waterville, solicitó ayuda para donar 100 pares de guantes al proyecto. La respuesta a la petición del consejo fue tan grande, que los Caballeros recolectaron más de 400 pares de guantes, muchos de ellos tejidos a mano por feligreses y otros voluntarios.

PINTORES PARROQUIALES

ALIMENTO PARA EL FUTURO

El Consejo Holy Trinity #1072, de Trinidad, Colorado, pintó el exterior de su parroquia. Al realizar ellos mismos este trabajo, los Caballeros ahorraron cientos de dólares a la iglesia.

Miembros del Consejo Siquijor Island #6129, de Visayas, dieron de comer a los estudi-

TABERNÁCULO NUEVO

Miembros del Consejo Kalilayan #10165, de Unisan, Luzón, se preparan para recoger desperdicios en las calles de Unisan. Los Caballeros organizaron un día de limpieza de costas para recoger basura y escombros de las calles de la ciudad y en la zona costera de la localidad.

Miembros del Consejo St. Thomas More #8129, de Dallas, Oregon, frente a una pila de 11,000 libras de papel periódico reciclado. Durante los pasados 24 años, los Caballeros han reciclado más de 1,000 toneladas de papel y recaudaron más de $56,000 dólares para su fondo de obras de caridad. La mayoría del dinero se emplea para brindar becas a estudiantes y seminaristas de la localidad.

antes de la Escuela Primaria Pangi. Los Caballeros organizaron un programa de alimentación para estudiantes y profesores y plantaron moringa oleifera, una planta comestible local, en los terrenos de la escuela.

DONACIÓN A LA PARROQUIA

El Consejo Matt G. Gilmore #999, de Missouri Valley, Iowa, donó $10,000 dólares a la Iglesia St. Patrick, para ayudar a cubrir los gastos de la parroquia.

BANQUETE DESAYUNO PARA LEVI

El Consejo Blessed Sacrament #11001, de Lincoln, Nebraska, organizó un desayuno con el fin de recaudar fondos a beneficio de Levi Dybdal, nieto de 9 años de un miembro del consejo que padece de leucemia linfoblástica aguda. Más de 170 personas asistieron al evento que reunió $1,646 dólares.

VISITAS CASERAS

Miembros del Consejo Msgr.

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El Consejo Lachine #1776, de Quebec, organizó un banquete durante el que entregó donaciones a varias organizaciones: $3,000 dólares a un refugio para mujeres de la localidad y $1,000 dólares a un club para ancianos, entre otras.

MANOS CALIENTES, CORAZONES CÁLIDOS

Al enterarse de un proyecto de la Compañía Central de Electricidad de Maine para donar guantes a niños necesitados de

Charles Emberger, del Consejo Mary Immaculate #12769, de Secaucus, New Jersey, toma las huellas digitales de un niño no identificado durante la Feria del Libro de Secaucus. Los Caballeros distribuyeron, de manera gratuita, paquetes con materiales de identificación entre más de 200 familias. Cada paquete incluía las huellas digitales de un niño e información adicional sobre el menor.

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GENTE POR LA VIDA Los Caballeros promueven la cultura de la vida a través de innumerables programas

Miembros del Consejo Our Lady of the Assumption #11077, de Fairfield, Connecticut, junto a estudiantes y miembros del cuerpo docente de la Escuela Our Lady of the Assumption y algunos de los nuevos juegos del patio adquiridos por los Caballeros. La escuela solicitó ayuda a los Caballeros para comprar los juegos cuando los administradores del plantel se percataron de que no podían incluir la compra de los mismos en el presupuesto de gastos.

ÁNGELES GUARDIANES

Cuando el Consejo Father Ben Powers #1315, de Bowling Green, Kentucky, se enteró de que una mujer de la localidad estaba atravesando por serios problemas financieros, los Caballeros decidieron ayudar. Por medio de los juegos de bingo del consejo y del fondo para obras de caridad, los Caballeros pudieron comprar un auto usado para la mujer y pagar el seguro contra acci-

dentes por dos años. También le ofrecieron dos meses de renta y le consiguieron un empleo temporal.

ORFANATO EN LA INDIA

El Consejo Father Michael A. Burke #14488, de Kathleen, Georgia, y su grupo de damas, organizaron un desayuno a beneficio de un orfanato en la India, administrado por el Padre Kadarapu Chinnappa. El Padre Chinnappa visitó la Iglesia St. Patrick, en Kathleen, y destinará los fondos a ayudar al orfanato cuando regrese a la India.

ABOVE RIGHT: Bill Howard/The Colorado Catholic Herald

UNA MANERA DE COMUNICARSE

Jack Seified (al frente, a la derecha), del Consejo St. Elizabeth #13141, de Upper Uwchlan, Pennsylvania, retira un árbol seco de los terrenos de la parroquia, con la asistencia de Paul Quinn (izquierda) y Jim Smith, ambos miembros del consejo. Los Caballeros retiraron unos 30 árboles muertos de la Iglesia St. Elizabeth.

El Consejo Rev. Pere Donat le Blanc #7334, de Shediac, New Brunswick, organizó un baile a beneficio de Claudette Pellerin, esposa de Héctor Pellerin, miembro del consejo, quien padece de esclerosis lateral amiotrófica (ALS por sus siglas en inglés). El evento reunió $10,000 dólares que ayudarán a Claudette a comprar una computadora especial que ahora necesita para comunicarse.

[Arriba] El Obispo Michael J. Sheridan, de Colorado Springs, Colorado, da la Comunión a miembros de la Asamblea Father Robert E. Kekeisen, de Monument, durante un rosario provida frente a una clínica de Planned Parenthood (Paternidad planeada) en Old Colorado City. Más de 100 personas asistieron al rosario y a una Misa de Respeto a la Vida celebrados afuera de la clínica. El Obispo Sheridan es miembro del Consejo St. Paul #11634.

• El Diputado de Estado de South Carolina, Joseph Gubeli, Jr., entregó una donación del fondo para obras de caridad del estado, ascendente a la suma de $2,500 dólares, a Room at the Inn), en agradecimiento a que la organización bautizó sus instalaciones en Bluffton con el nombre del fundador de la Orden, Padre Michael J. McGivney.

Room at the Inn es un refugio para madres em-

barazadas y sus hijos, que ayuda a familias jóvenes a avanzar hacia una vida independiente saludable.

• El Consejo St. Bonaventure #10049, de Manomet, Massachusetts, organizó un “baby shower” a beneficio del centro de recursos para mujeres embarazadas de la Arquidiócesis de Boston. Los Caballeros recaudaron $2,400 dólares en efectivo y $700 dólares en artículos para bebés.

• El Consejo Oak Harbor #1944, de Ohio, organizó un desayuno benéfico y un “Baby Shower” a beneficio del centro de recursos para mujeres embarazadas Heartbeat (latidos), del Condado de Ottawa. El evento recaudó $340 dólares en efectivo y más de $700 dólares en artículos para bebés. El consejo también donó $200 dólares a la Fundación de Acercamiento para Educación Provida de la Diócesis de Toledo.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N BASE BOMBARDEADA

El Consejo Our Lady of Fatima #3223, de Indianapolis, Indiana, recibió una bandera de Estados Unidos que ondeó sobre Bagdad, Irak, en honor del consejo y del auxilio de sus damas. Los Caballeros y sus esposas enviaron 15 cajas de artículos para uso personal a un escuadrón en Irak cuya base fue destruida durante un ataque sorpresa. Los soldados perdieron todo su equipo militar y sus pertenencias. El Sargento Joseph Weston, quien estaba de permiso, entregó la bandera en reconocimiento al esfuerzo del consejo.

contiene la dirección de la iglesia y cambiaron dos bisagras neumáticas que sostienen la tapa. El consejo donó todos los fondos y la mano de obra para el proyecto.

BANCAS Y MESAS

El Consejo Father Patrick Power #4588, de Livermore, California, ha construido más de 30 bancas y mesas para el Retiro St. Clare, en Soquel.

El retiro es operado por las Hermanas Misioneras Franciscanas de Nuestra Señora de los Dolores.

BAILE MILITAR

El Círculo St. Padre Pio #4992, de Henderson, Nevada, organizó una campaña para recolectar discos compactos y DVD para los soldados de EE.UU. destinados en el extranjero. Los Escuderos recolectaron 142 películas en DVD y 45 discos compactos de música para enviarlos a los soldados.

La Asamblea Padre Louis de Soto, de Bradenton, Florida, organizó un baile militar en honor de los hombres y mujeres que sirven en las diferentes ramas de las Fuerzas Armadas de EE.UU. El Sargento del Ejército Donald Wendt fue el invitado de honor al evento. Wendt es un bombero de Bradenton que recibió la Estrella de Bronce mientras se encontraba de servicio en Irak.

SEÑAL DE LOS TIEMPOS

PRÉSTAMO DE EQUIPO

El Consejo Holy Ghost #10325, de Wood Dale, Illinois, reparó y pintó el letrero externo y la pizarra para anuncios de la Iglesia Holy Ghost.

Los Caballeros añadieron una nueva sección a la pizarra que

El Consejo Wenatchee #1545, de Washington, organizó una cena en honor de los voluntarios que ayudan al Programa de Préstamo de Equipo Hospitalario de los Caballeros (KC-HELP). Los

RECOLECTANDO CDS Y DVDS

Miembros del Consejo Charleston #12875, de Arkansas, trabajan para construir un taller en el hogar de Brian King, un miembro del consejo que actualmente se encuentra prestando servicio en Irak con las Fuerzas Armadas de EE.UU. King comenzó a trabajar en la construcción del edificio antes de ser enviado al frente y tenía la esperanza de concluir la labor a su regreso a casa. Al conocer la construcción inconclusa, los miembros del consejo terminaron el trabajo antes de que King regresara a casa.

voluntarios entregan sin costo a domicilio equipo de cuidados médicos a más de 3,500 personas necesitadas en su zona. Desde el 1998, KC-HELP ha ayudado a la comunidad con más de $1 millón de dólares.

DONACIÓN ESPECIAL

El Consejo Fort Belvoir #11170, de Virginia, donó $6,000 dólares al programa de Servicio Comunitario del Ejército de EE.UU. en el Fuerte Belvoir. Los fondos se destinarán a ayudar a familias militares con niños que tienen necesidades especiales.

UNA LIMPIEZA PROFUNDA

Miembros del Consejo Talakag #11056, de Mindanao, recogieron basura y escombros en una transitada calle de su comunidad y desecharon adecuadamente los desperdicios.

Miembros del Consejo Dolores #7466, de Samar, Visayas, preparan artículos para asistir a las víctimas de una inundación.

Los Caballeros recaudaron bolsas con artículos diversos para las familias afectadas después de que una gran inundación que afectara a Samar Oriental.

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CINE PARA LOS VETERANOS

Al saber que la unidad del Centro Médico Alvin C.

York de la Administración de Veteranos necesitaba ampliar su videoteca y reemplazar equipo obsoleto, el Consejo Marian #4563, de Murfreesboro, Tennessee, organizó un desayuno benéfico para recaudar fondos y recolectar películas en formato DVD. Los Caballeros reunieron más de 40 películas y $350 dólares durante el desayuno, los cuales fueron donados en su totalidad al hospital.

RECOLECTANDO PAPEL

El Consejo Jubilee #4398, de Costa Mesa, California, recolectó más de 3,100 libras de papel periódico durante una campaña de recolección de papel patrocinada por el consejo. El papel se donó al Hospital de Desarrollo Fairview, donde se usa en programas vocacionales para personas con discapacidad intelectual. Los pacientes clasifican, ordenan y venden el papel a florerías y compañías de empaque que requieren de un suministro de papel limpio y ordenado.

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N NOCHE DE CAZADORES

El Consejo Bishop Louis J. Reicher #9151, de Wimberly, Texas, organizó su rifa y actividad benéfica anual durante la denominada Noche de Cazadores. Los Caballeros rifaron varios premios, incluyendo muebles creados por artesanos locales. Durante el evento, el consejo también distribuyó más de $13,000 dólares entre instituciones de caridad.

LA CASA MCDONALD

El Consejo The Archangel #11732, de Aurora, Colorado, y el club de hombres de la Iglesia St. Michael, armaron estanterías en la Casa Ronald McDonald de Aurora. Las estanterías se usarán para almacenar comida y suministros en la residencia, que brinda alojamiento a los padres de los pacientes del Hospital para Niños de Aurora.

JUGANDO BOLICHE

El Consejo Precious Blood #5147, de Bath, New York, dono $3,000 dólares al Centro

suficientes para comprar tres vacas para la misión.

A BENEFICIO DE DEREK

John Lake y Tony Sacheli, del Consejo Father Dubois #7092, de Okotoks, Alberta, con un letrero de las llamas durante el Torneo Clásico Anual de Golf Llama del consejo. Las llamas, que se crían en la zona para aprovechar la lana que producen, sirven como “letreros” móviles durante el evento, que recaudó $20,000 dólares para el fondo para obras de caridad del consejo. Anteriormente, el consejo destinó los fondos obtenidos con el torneo para ayudar a construir la Iglesia St. James, que abrió sus puertas en el 2007. En la fotografía aparecen también Elva Painchaud y Vi Lake.

Médico de la Administración de Veteranos en Bath. Los fondos serán utilizados para reparar las pistas de boliche de las áreas de recreo del centro, que se usa para rehabilitar a veteranos discapacitados o con problemas emocionales.

DELICIOSOS ESPAGUETIS

El Consejo Immaculate Heart of Mary #4463, de Moorhead, Minnesota, organizó una cena en la que sirvieron espagueti y que recaudó $1,300 dólares para remodelar el Almacén Benéfico de distribución de Alimentos Dorothy Day. Steve Day, Tom Donaldson, Bill Southard, Tom Hill y Julian Wagner, del Consejo Our Lady of Fatima #3228, de Indianapolis, sostienen algunos de los anticuados equipos electrónicos que el consejo recicló durante una campaña copatrocinada por los Caballeros y Workforce, Inc. Los miembros del consejo recolectaron componentes electrónicos viejos, que luego desarmaron hasta las piezas básicas para reciclarlas.

OSTENTORIO NUEVO

El Consejo Chesapeake #8240, de Virginia, y la Asamblea All Saints, donaron un ostentorio nuevo a la Iglesia St. Stephen Martyr.

UNA OPERACIÓN ESPECIAL

Miembros del Consejo Yukon #6478, de Oklahoma, junto con su grupo de damas auxiliares y un grupo de jóvenes de la parroquia, enviaron más

de 50 cajas con ropa, artículos escolares y juguetes a un miembro del consejo destinado en Irak. El Caballero, que es miembro de las Fuerzas de Operaciones Especiales del Ejército de EE.UU., distribuyó los artículos entre niños iraquíes.

El Consejo St. Isaac Jogues #11312, de Lincoln, Nebraska, organizó una cena a beneficio de Derek Ruth, un muchacho de la localidad que sufrió una lesión traumática cerebral mientras jugaba fútbol. El evento recaudó $5,400 dólares para ayudar a la familia de Ruth a pagar gastos médicos.

DONACIÓN A LA PARROQUIA

El Consejo Laval #2721, de Quebec, donó $75,000 dólares a su parroquia, para ayudar a financiar un importante proyecto de restauración en el interior de la iglesia.

RIFA EN LA PARROQUIA

El Consejo Archbishop Fulton J. Sheen #7279, de Dix Hills, New York, organizó una rifa que recaudó $3,200 dólares para su parroquia. Los fondos fueron destinados a realizar reparaciones en la iglesia.

LA BANDERA DE LA LIBERTAD

Cuando el Consejo Hopewell #7103, de New Jersey, supo que 3,000 hombres y mujeres de la Guardia Nacional de New Jersey iban a ser enviados a Irak, compró dos pancartas para los soldados en servicio. Ambas pancartas fueron firmadas por los Caballeros y los feligreses de dos iglesias de la zona.

DESAYUNO PARA LA MISIÓN

El Consejo Oswego #7247, de Illinois, patrocinó un desayuno a beneficio de la Misión en la India de los Padres Pasionistas.

El evento anual se organiza para recaudar fondos que se destinan a la compra de vacas y material de construcción. El desayuno recaudó los fondos

Randy Hall (arriba), Harry Roberts (derecha) y John Kleespies, del Consejo Joseph Sidle #5511, de Brookings, Oregon, colocan un letrero provida en la Autopista 101. Los Caballeros financiaron totalmente el letrero y los construyeron ellos mismos de manera voluntaria.

ENERO 2010

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01/10

E N T R E A L G RU P O E N P RO D E L PA D R E M C G I V N E Y Escribir con letra de imprenta:

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LEFT: Photo courtesy of Ricardo R. Ramales

FRANK A. ROTONDI, Director de Membresia del Consejo Msgr. Edward J. McCormick #521, de Port Huron, Michigan, posee una gran firmeza: nunca se rinde ante la frase “estoy demasiado ocupado para unirme a la Orden.”

“Pienso que su principal estrategia (al reclutar) es su habilidad Frank A. Rotondi (centro) del Consejo Mons. Edward para no rendirse,” dijo J. McCormick #521 de Port Huron, Mich., sirve una Pietro Cervini, Gran Ca- bandeja de comida durante la fiesta anual de St. Patrick ballero del Consejo patrocinada por el consejo en el Santuario de Mary#521. “Frank se dirige a dale, una comunidad para personas de tercera edad. un joven y le explica que ya es un Caballero Cervini dijo que la estrategia básica porque asiste a Misa; que tan sólo con ser católico está haciendo gran parte de de reclutamiento del consejo es organizar lo que nosotros hacemos. Hace que una campaña de membresía en la cual parezca fácil unirse a la Orden pidién- un miembro del consejo, o el capellán doles únicamente ayuden en uno o dos del consejo, se dirige a la feligresía desde eventos al año y que paguen sus cuotas el púlpito ofreciendo explicaciones acerca de la Orden y pidiendo a los de membresía.”

Originalmente, Rotondi se unió hombres presentes que consideren unirse a la Orden en el 1967, pero su trabajo a la misma. Después de Misa se colocan como chofer de trailers de largas dis- en la puerta entre cuatro y seis miembros tancias le impidió dedicarle mucho del consejo para responder preguntas y tiempo a su consejo. Se unió nueva- distribuir información. Si un hombre se mente a los Caballeros cuando se re- interesa en hacerse miembro, los reclutiró en el 2006. “Considero que los tadores obtienen los datos necesarios chicos que creían que dispondrían de para comunicarse con él y concertar una poco tiempo, muchas veces terminan cita para que asista a una noche informaestando mas involucrados en la Orden tiva. A partir de ese momento, la inforde lo que creían que podían estar,” dijo mación del candidato es entregada a Rotondi, quien ha puesto en práctica Rotondi, quien organiza reuniones con su experiencia para atraer a la Orden a los candidatos y otros miembros del consejo. Durante la reunión, los Caballeros mas de 20 hombres capacitados.

“Lo único que le pido a un can- ofrecen más detalles acerca de la Orden, didato es que se una a los Caballeros,” responden preguntas y ayudan a los cancontinuó Rotondi. “Lo que haga como didatos a contestar el Documento de Caballero y la cantidad de tiempo que Membresia (Formulario #100).

“Si tuviera que aconsejar a los rededique a la organización depende completamente de él. El consejo pro- clutadores, les diría se queden con el mueve la actitud de que la familia de candidato aun si al principio no está un hombre está primero — nosotros renuente a unirse a la Orden,” dijo Rotomamos lo que él esté dispuesto a dar tondi. “He tenido miembros a los que después de haberse ocupado de su fa- ha llevado un año convencerlos de milia. Es una relación voluntaria y no hacerse Caballeros. Hable con sus canexiste el compromiso respecto a la can- didatos de la manera en que hablaría tidad de tiempo que se espera que un con un amigo, no como si únicamente estuviera tratando de reclutarlo”. miembro dedique a la Orden.”

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LO S G R A D O S D E L I D E A L C O LO M B I N O

Fraternidad MIEMBROS DEL Consejo Lancaster #2455, de California, realizan trabajos de jardinería en el hogar del Caballero Leo Ballman y su esposa, Bárbara.

Cuando el ayuntamiento multó a los ancianos de 80 años por no dar mantenimiento a su jardín, los Caballeros decidieron ayudar.

• El Consejo St. Jude #12092, de Blackwood, New Jersey, inició un programa de becas en la Escuela Our Lady of Hope en memoria de Richard Simpson, un miembro fallecido del consejo.

Cada año el consejo otorgará una beca de $1,000 dólares a un estudiante que lo amerite en memoria de Simpson.

Caridad

Unidad

Patriotismo

MIEMBROS DEL Consejo St. Edmond #10293, de Lafayette, Louisiana, terminan el revestimiento de concreto mientras reparan el estacionamiento de la Iglesia St. Edmond.

La erosión provocada estaba desnivelando el estacionamiento de la iglesia.

Los Caballeros instalaron un sistema de drenaje apropiado para ayudar a resolver el problema.

• El Consejo Redemptorist #9566, de Davao City, Mindanao, distribuyó bolsas de arroz, alimentos enlatados y fideos entre 138 familias cuyo hogar fue destruido por un devastador incendio. Los Caballeros entregaron paquetes con artículos de uso personal a cada familia afectada por el siniestro.

REYNALDO GUADALUPE, del Consejo St. John Nepomucene #12075, de Bacolod City, Visayas, enseña a estudiantes de la localidad a plantar arbolitos durante un programa de reforestación y alimentación patrocinado por el consejo.

• Cuando el edificio de educación religiosa de la Iglesia St. Jude cayó en un estado tal de deterioro que ya no era apropiada recibir estudiantes, el Consejo Sacred Hearts #11262, de Mineral, Virginia, se hizo cargo de las reparaciones. Los Caballeros reemplazaron muros, puertas, luces de emergencia y las alfombras del edificio, ahorrando a la iglesia más de $25,000 dólares.

MIEMBROS DEL Círculo Frank J. Parater #5069, de Richmond, Virginia, junto al Teniente R. Brian Alexander (tercero desde la izquierda), quien entregó al Círculo una bandera de EE.UU. y un diploma de agradecimiento. Los Escuderos enviaran 14 cajas con artículos de uso personal a soldados de EE.UU. destinados al Campamento Arifjan, en Kuwait.

• El Consejo Father Chirouse #5816, de Lynnwood, Washington, brindó asistencia financiera a Arnie Wheeler, un miembro del consejo, cuando éste se involucró en el Proyecto The Hugs (los abrazos). Esta iniciativa envía paquetes con artículos de uso personal a soldados de EE.UU. que prestan servicio en Afganistán.

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ENERO 2009

E L A Ñ O S AC E R D OTA L

Un Testimonio Sacerdotal de Vida El Padre Jesuita Thomas King inspiró una profunda fe y reverencia por la dignidad de la vida humana por David M.A. Gregory AUN ANTES DE PONER UN PIE en el campus de la Univer- aulas, hablaba incansablemente de la dignidad de la vida humana. sidad de Georgetown en el otoño de 2006, yo ya había oído hablar Fue cofundador de University Faculty for Life (Profesores univerde un legendario sacerdote jesuita llamado Padre Tom King, que sitarios por la vida) en 1989 y su presidente durante 15 años. celebraba Misa diaria a las 11:15 p.m. Llevé a rastras a mi com- Como asesor de Students for Life (Estudiantes por la vida) y enérpañero de cuarto a esta Misa en nuestra primera noche en el cam- gico partidario de Caballeros de Colón, tenía una sólida creencia pus, y no dejé de asistir a ella todos los días durante el resto de mi en la santidad de toda vida humana y luchaba por demostrar la primer año. Durante el segundo y maldad del aborto. El Padre tercer año, serví en la Misa con el King planteó alguna vez que si, Padre King y llegué a conocerlo y con buena conciencia, uno apreciarlo de manera íntima pudiera perdonar el aborto de un como mi sacerdote, mi padre esniño, entonces podría lógicapiritual y un amigo querido. Justo mente perdonar el aborto del un mes después de celebrar su 80 niño Jesús en el vientre de María, aniversario en mayo de 2009, que es un pensamiento terrible. rodeado de decenas de amigos deSe celebró una Misa en votos y ex alumnos cuya vida memoria del Padre King este había transformado, el Padre King septiembre pasado, y los estupasó a mejor vida el 23 de junio. diantes, egresados, profesores, Durante esos tres años, llegué a El Padre Jesuita Thomas M. King (1929.2009), catedrático administradores, amigos y familconocer cada vez más a este iares abarrotaron la Capilla de teología en la Universidad de Georgetown y cofundador de renombrado sacerdote, hombre Dahlgren, con muchos de pie en que, en 1999, fue declarado University Faculty for Life, celebró la Misa nocturna en la uni- el pasillo. El Padre Jesuita Ronald “Hombre del Siglo” de George- versidad durante más de 40 años.

Murphy pronunció una homilía town por uno de los periódicos impresionante, en la cual descridel campus, The Hoya. Y es cierto que este hombre estaba rodeado bió su experiencia durante uno de los muchos peregrinajes que el por un verdadero mito, que reflejaba el respeto universal e inmenso Padre King condujo a Tierra Santa. Describió cómo él y el Padre que sentían por él los miembros de la comunidad de Georgetown. King cayeron espontáneamente de rodillas ante el altar de la Thomas Mulvihill King nació el 5 de mayo de 1929 en Pitts- Basílica de la Anunciación, sobre la que están inscritas las palabras burgh e ingresó a la Sociedad de Jesús en 1951. Tras ser ordenado “Verbum Dei Hic Factum Est” (aquí se hizo carne la Palabra de sacerdote en 1964, hizo un doctorado y llegó al campus de la Uni- Dios). No cabe duda de que el Padre King tenía una conciencia versidad de Georgetown en 1968. Durante sus más de 40 años cabal del Cristo vivo, el Dios que se hizo hombre para que nosotros en Georgetown, el Padre King impartió cursos que iban del nivel pudiéramos hacernos divinos. Esta conciencia penetró en los coraintroductorio, “Problema de Dios”, a un curso de postgrado sobre zones de todos aquellos cuya vida tocaba. los místicos católicos. Era un destacado erudito del paleontólogo El Padre King era profundamente consciente de la permanente jesuita Pierre Teilhard de Chardin, y buscó incorporar la espiri- presencia de Dios en todas las cosas y a través de ellas, y servía como tualidad de San Ignacio de Loyola a su trabajo académico, con- un medio indeleble para la Gracia de Dios. Aunque se lamenta duciendo a sus clases a un retiro de fin de semana durante muchos profundamente su ausencia, aquellos que conocieron y amaron al años y tratando de atraer a sus estudiantes hacia el Dios vivo.

Padre King pueden confiar en que intercede y ruega por nosotros.

Celebró Misa seis noches por semana en la Capilla Dahlgren Quien mejor lo expresó fue quizá mi estimado amigo, Andrea Pitdel Sagrado Corazón durante cuatro décadas, e impulsó a innu- taluga: “Podemos sentir los muros del Cielo repercutir de alegría merables miembros de la comunidad de Georgetown a amar más con la presencia del Padre King en el reino.”♦ profundamente a Jesucristo. De hecho, decenas de estudiantes de Georgetown descubrieron su vocación al sacerdocio y la vida re- DAVID M.A. GREGORY, es un pasado Gran Caballero del consejo Georgeligiosa por su amistad con el Padre King. town University 6375 y cursa el último año de filosofía y teología en la UniverEl ministerio del Padre King, tanto dentro como fuera de las sidad de Georgetown.

CELEBRE EL AÑO SACERDOTAL CON UNA TARJETA DE ORACIÓN ESPECIAL QUE PUEDE OBTENER EN WWW.KOFC.ORG ENERO 2010

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CABAL L E RO S DE C O L Ó N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Miembros del Consejo San Gabriel y John Vianney #12335 en Colorado Springs, Colorado, ayudan a construir una casa con la organización Hábitat para la Humanidad.

Los Caballeros sirven como voluntarios trimestralmente en el vecindario construido por Hábitat, Woodmen vista, y en la tienda de reventa de la organización.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

ENERO 2010

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

MANT E NG A VI VA L A FE

‘ME DI CUENTA DE QUE DIOS QUERÍA QUE FUERA TODA SUYA’ Recuerdo vívidamente el momento en que me di cuenta de que Dios me llamaba.

El descubrimiento de mi vocación se dio durante un breve encuentro con dos hermanas Paulinas que vendían libros religiosos como parte de su ministerio. Cuando hube comprado cortésmente unos cuantos libros, una de las hermanas me preguntó si alguna vez había pensado en una vocación religiosa.

“No que yo recuerde”, le contesté.

Ella persistió y me preguntó otra vez “Marla, ¿nunca has pensado en ser hermana?” Como yo había emprendido una carrera profesional y tenía muchas aspiraciones, decidí terminar la conversación con una respuesta que, según yo, sería definitiva: “Mire, no soy digna de ser hermana”.

Ella me dijo simplemente “Pero, Marla, nadie lo es”. En ese momento me di cuenta de que era Dios quien me pedía que fuera toda Suya. Al año siguiente, ingresé a una congregación Católica Romana sirviendo en la misión de evangelización y catequesis.

Para junio de 2008, inicié bajo el Obispo Gregory J. Mansour la primera congregación Maronita de mujeres fundada en Estados Unidos.

Imitando a María, somos llamadas a ser las madres espirituales del pueblo de Dios irradiando la luz de su esperanza y misericordia.

HERMANA MARLA MARIE LUCAS MARONITE SERVANTS OF CHRIST THE LIGHT WEYMOUTH, MASS.