Quiz 87

Edición 87 -2018

Revista Institucional - ISSN 24223514 (En línea)

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Caterine Mojica Acevedo

DIRECCIÓN Jairo Navarro Camargo

DIRECCIÓN

EDITOR Julieth Villabona Vega

DISEÑO & DIARGRAMACIÓN

Equipo

REDACTORES

Proyecta: Maciel Lopez Ruiz Proyecta: Ruben Dario Montañez Proyecta: Miguel Landazabal Vasos Comunicantes: Diego García D´Caro En contacto: Romaire Rojas Explora: Andrés Carvajal Egresados: Diana Patricia García Ciudadano Digital: Wilmer Ortiz Frontera: Ismael Canavate Frontera: Heider Logatto Cuadros

Facultad de Artes y Humanidades Rosy Eugenia Reyes Pinilla Decana William Ovallos Director Programa Comunicación Social campus Villa del Rosario

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INVESTIGA

Martes 6:00 pm. Sala de profesores

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Generaciones que construyen memoria histórica Por: Maciel López Ruíz, estudiante del programa de Comunicación Social campus Villa del Rosario.

Fotos: Cortesía de @5tacon5tacrew

En la región la cultura ha perdido importancia y atención por la falta de espacios, y de alguien que guía estos procesos. Sin embargo, hay quienes apuestan por los jóvenes y el talento que existe en cada uno de ellos. En el barrio Motilones, ubicado al noroccidente de Cúcuta, nació hace 10 años 5ta con 5ta, un colectivo creado por un grupo de amigos que dio vida a lo que sería uno de los movimientos más escuchados en el departamento.

La calle Quinta, con avenida Quinta; de aquí salió el nombre, fue el lugar indicado para trazar lo que sería un futuro prometedor para estos jóvenes universitarios, interesados en el rap, que por simples e informales reuniones entre amigos llegaron a ser hoy un reconocido colectivo.

“C o n e l p a s o d e l t i e m p o , s e f u e ampliando la mirada. Ya no solo era compartir un mensaje a través del arte, sino generar procesos formativos con eso que habría sido muy valioso en un comienzo para nuestras vidas”, así describió Jorge Botello – Ahiman –, líder y director de 5ta con 5ta.

A través de diferentes acciones este grupo de jóvenes se ha ido posicionando dentro de las distintas instituciones educativas de la ciudad. Esto gracias a

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PROYECTA

su compromiso, creatividad y honestidad; valores con los que siempre han sido reconocidos por quienes han tenido la oportunidad de trabajar con ellos.

Uno de los proyectos más grandes y representativos de 5ta con 5ta es De Norte Bravos Hijos, que ahora ya es una escuela formativa itinerante. Desde el hip-hop, y herramientas comunicativas audiovisuales, propenden el trabajo los jóvenes que, desde sus inicios, han sido los protagonistas de esta apuesta por la cultura.

Grandes logros Por tercer año consecutivo, y en su quinta versión, el Ministerio de Cultura aprobó dos convocatorias para el proyecto De Norte Bravos Hijos, en concertación con la línea de formación y eventos de corta duración: escuela y festival, como lo conocen estos amantes del rap y el hiphop.

Este año el reto que se plantean desde la escuela itinerante es trabajar con los jóvenes en la construcción de memoria histórica, en Juan Frío, Villa del Rosario, Los Patios y algunos barrios de Cúcuta.

Mediante unos talleres formativos, y con 14 encuentros planeados para comenzar, 5ta con 5ta busca desarrollar proyectos artísticos que partan desde el

5 encuentro y el diálogo con las víctimas del conicto armado.

Enlazando a las generaciones El principal objetivo de estos encuentros es que las víctimas compartan sus experiencias y relatos de vida con las nuevas generaciones, y a partir de esto registrar los relatos en formatos audiovisuales, según el permiso de cada una de las víctimas, para luego ser guardado como antecedente en procesos de memoria histórica a nivel nacional, en un banco de archivo.

Estos talleres serán dados en instituciones como el Megacolegio Policarpa Salavarrieta, del barrio La Pastora; Colegio Rafael Uribe Uribe, en el barrio Doña Nidia; Julio Pérez Ferrero - sede central en el barrio Cundinamarca; y en la sede Simón Bolívar, del barrio La Conquista, en Cúcuta. En Villa del Rosario será en el Museo Natal del General Santander, y en Juan Frío en el Instituto Técnico de este corregimiento.

Los encuentros se llevarán a cabo en alianza con el Ministerio de Cultura, con la Cooperación Alemana GIZ y la Defensoría del Pueblo, quienes acompañarán los espacios de las nuevas generaciones con las víctimas del conicto armado.

“La invitación es a que los jóvenes no estén desconectados de la realidad del país, y con base en ello crear un arte que responda éticamente a lo que está viviendo la sociedad”

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¡Un 9 de abril para todos!

Por Rubén Darío Montañez Agudelo, estudiante de Comunicación Social campus Villa del Rosario.

Millones de víctimas después, y a 70 años del acontecimiento que desato una de las oleadas más fuertes en la historia de la Colombia independentista, la memoria y la solidaridad se resignican, conmemoradas con expresiones artísticas, movilización ciudadana y el reconocimiento de la violencia que ha protagonizado los capítulos más nefastos y dolorosos del territorio colombiano.

Marcando un antes y un después, el 9 de abril de 1948 es el recuerdo vivo de los abuelos que cronológicamente narran la memoria de un suceso impactante. De los diarios que cambiaron sus portadas a última hora, y de los miles de jóvenes que buscamos entre libros y escritos de prensa, la importancia de un día que se tituló como el 'Bogotazo'.

El origen de 70 años de violencia Con el himno nacional las emisoras iniciaban sus trasmisiones por las cadenas radiales, entregando las advertencias de la ferocidad civil que se encaminaba, y los años oscuros que iban a poner a tambalear el país y el gobierno conservador del presidente Mariano Ospina Pérez, junto a poderes extranjeros, y con la ayuda de la mano negra, que le dispararía en tres ocasiones al candidato liberal. Ospina y sus jefes de seguridad conspiraron una persecución al movimiento Gaitanista, dejando como resultado el magnicidio del jurista, politólogo y escritor Jorge Eliecer Gaitán.

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A la 1:30 de la tarde, el caudillo del pueblo era asesinado por el joven Juan Roa Sierra. Gaitán caía casi agonizando en la esquina de la calle Séptima con avenida Jiménez, frente al restaurante El gato negro, y a solo unos cuantos pasos de la entrada del edicio donde se ubicaba su ocina.

La atmosfera de la capital colombiana se oscurecía por las nubes de humo rojo provocado por los incendios que reejaban la desesperanza de un futuro con discordia, y brechas partidistas, que siguen frecuentando la democracia colombiana y que en estos días se le nombra polarización.

Día de la Memoria y Solidaridad con las víctimas del conicto armado Se celebra cada 9 de abril desde que se aprobase la Ley 1448 de 2011, en el marco del n del conicto armado, y construcción de un nuevo horizonte de paz y reconciliación entre los actores y protagonistas.

La jornada nacional crea la oportunidad de formar un tejido social e histórico, la construcción de la memoria mediante la fotografía, el testimonio y la poesía. La solidaridad de los pueblos, la contribución artística y cultural de comunidades y la reparación integral del derecho a la vida como lo representa el artículo 11 de la constitución colombiana, y que Jaime Garzón citaba en sus conferencias que traducido en lengua indigna dice:

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“Nadie podrá llevar por encima de su corazón a nadie, ni hacerle mal en su persona, aunque piense y diga diferente”.

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El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH), como aporte al cumplimiento del deber de memoria del Estado, visibiliza, apoya y sirve de plataforma a las Iniciativas de memoria histórica que existen en Colombia, para que sus narrativas y voces diversas cuenten lo ocurrido y que sean ellas mismas las que conecten y potencien sus aprendizajes.

En la ciudad de Cúcuta la jornada va a estar organizada por la Fundación Taller de Títeres de Colombia, un espacio con más de treinta años de funcionamiento en pro de la cultura y el desarrollo social de la región.

La participación y empoderamiento de los colectivos artísticos, grupos culturales y comités de derechos humanos que se unirán para realizar y acompañar esta actividad.

Se busca mediante esta alianza promover la cultura de paz y la memoria histórica de un país golpeado por el conicto. Profecía calculada poco antes de su muerte por el caudillo del pueblo, en uno de sus tantos discursos con oratoria perfecta en la plaza popular.

"Ninguna mano del pueblo se levantará contra mí y la oligarquía no me mata, porque sabe que si lo hace el país se vuelca y las aguas demorarán cincuenta años en regresar a su nivel normal", Jorge Eliecer Gaitán.

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San tan der, turismo y naturaleza QUIZ

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Fotos: Cortesía @cerrodelsantisimo Po r : M i g u e l L a n d a z á b a l , e s t u d i a n t e Comunicación Social campus Villa del Rosario.

La semana pasada fue una ocasión ideal, para muchas familias colombianas, de merodear y descubrir los recónditos lugares que abarcan el departamento y el país. Fueron varios los destinos elegidos por los colombianos, aunque en su mayoría predecibles: Cartagena, Cali, Bogotá, Medellín y San Andrés.

Santander, sin embargo, continúa siendo una gran opción para viajar en estas fechas especiales, y un ejemplo para las ciudades que inician este proceso de desarrollo que caracteriza a las principales metrópolis del país.

Días nublados y fríos, con fuertes lluvias en algunas ocasiones; enérgicas brisas y atardeceres cargados de cúmulos que hacían una excelente combinación con las amarillentas luces del ocaso. Así recibió Bucaramanga a los ocasionales viajeros que decidieron visitarla para las estas religiosas, o un tranquilo descanso y entretenimiento en esta semana santa.

Viajar por tierra desde Cúcuta hasta este lugar nos da la ventaja de contemplar los paisajes y percibir los tiempos meteorológicos. Es increíble la cantidad de climas y ambientes que se pueden encontrar en este, relativamente corto, recorrido; desde un abrasador calor en Cúcuta, hasta las heladas neblinas de La Laguna, y el Páramo de Berlín, son las temperaturas que se aprecian en estas rutas.

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Los sitios turísticos más relevante El Cerro del Santísimo, luego de los 43 mil millones de pesos invertidos en 2015, culminó el proyecto que constó de teleféricos modernizados, con paneles solares que tienen unos 1.380 metros de recorrido; un amplio mirador desde donde se contempla toda la ciudad de Bucaramanga junto a municipios aledaños como Floridablanca; y la atracción principal, una escultura de Cristo con 38 metros de altura realizada por el artista Juan José Cobos, superando por ocho metros al Cristo Redentor de Río de Janeiro, en Brasil.

De igual manera, el Cañón de Chicamocha que también hace parte del patrimonio turístico y cultural del área metropolitana de Santander, se presenta por el Parque Nacional de Chicamocha, una corporación que funciona desde 2006 y que ofrece una experiencia mágica. Es el único lugar en el mundo con un teleférico dentro de un cañón. Este teleférico cuenta con 6,3 kilómetros de vía; un parque acuático con diferentes piscinas y toboganes que gozan de una privilegiada vista hacia cañón; y zonas increíbles para practicar parapente con los fuertes vientos y vistas de esta maravilla de la naturaleza.

Este sorprendente territorio, cargado de arte, cultura, deporte y naturaleza; nos enseña como región la importancia de preservar nuestro medio, y cómo desde ahí se puede apostar al turismo incrementando el empleo y activando la economía de forma prospera, resistente y ecaz. Gracias Santander por exponer, sin proponérselo, una alternativa para la prosperidad ciudadana, ambiental e incluyente.

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Fotos: CortesĂ­a @cerrodelsantisimo

Fotos: CortesĂ­a @cerrodelsantisimo

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Dígame Su Cuento

Por: Diego G. D'caro, estudiante del programa de Comunicación Social campus Villa del Rosario.

La fuerte temporada invernal ocurrida a nales de 2010 y como consecuencia del movimiento telúrico de la falla geológica sobre la cual se encontraba, llevó a la destrucción del casco urbano de Gramalote, el 17 de diciembre de ese año, haciendo que la población que habitaba allí desalojara el pueblo para tener que reubicarse en diferentes lugares del territorio nortesantandereano.

Mientras la comunidad permanecía a la espera de soluciones por parte del gobierno, del recién llegado al poder Juan Manuel Santos, se veía afectada en la pérdida de su cultura, su memoria y su identidad. Esta razón fue el motivo por el cual nació el proyecto “Dígame su Cuento”, de la estudiante de comunicación social Sibia Daniela Guerrero García.

La iniciativa de esta joven del municipio le permitió desarrollarse no solo en su territorio, sino también en el ámbito académico, llevando sus ideas hasta espacios como el Diplomado en Convergencia, Paz y Frontera por el Ministerio de Cultura y la Universidad de Pamplona; y a la vez ganando premios como 'Te Muestra 2016', en la categoría de Mejor proyecto transmedia a nivel nacional, otorgado por la Universidad del Quindío.

La recuperación del patrimonio cultural inmaterial de Gramalote, a partir de la construcción de relatos con adolescentes del municipio, es el objetivo de este proyecto que parte desde la oralidad, donde los jóvenes investigan el patrimonio inmaterial acudiendo a quienes conservan las historias, mitos, leyendas, ritos y tradiciones de su pueblo: sus abuelos.

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Estos relatos son plasmados a manera de crónicas, realizadas por los estudiantes del colegio Sagrado Corazón de Jesús, donde los docentes permitían que los jóvenes de diferentes niveles escolares salieran de sus aulas a los encuentros realizados cada 15 días para participar de los talleres de radio, fotografía y principalmente de escritura, teniendo una gran participación. Los padres de familia, preocupados por la identidad de su pueblo, apoyaron con gusto la iniciativa apropiándose del proyecto e incentivando a sus hijos a seguir trabajando en él.

El enfoque metodológico de acción participativa permitió que los jóvenes gramaloteros convergieran entre ellos por medio de los grupos focales y las entrevistas, que fueron empoderándolos de los espacios de socialización, dándoles a los estudiantes diferentes perspectivas de narrar y visibilizar su cultura.

En palabras de Jesús Martin Barbero, uno de los principales referentes teóricos de este proyecto, “entender esta transformación en la cultura nos está exigiendo asumir que identidad signica e implica hoy dos dimensiones diametralmente distintas, y hasta ahora radicalmente opuestas. Hasta hace muy poco decir identidad era hablar de raíces, de raigambre, territorio, y de tiempo largo, de memoria simbólicamente densa. De eso y solamente de eso estaba hecha la identidad. Pero decir identidad hoy implica también –si no queremos condenarla al limbo de una tradición desconectada de las mutaciones perceptivas y expresivas del presente- hablar de redes, y de ujos, de migraciones y movilidades, de instantaneidad y desanclaje”.

El proyecto tuvo la oportunidad de participar en 2017 en la cátedra UNESCO realizada en la Universidad Javeriana de Bogotá, donde la ponencia presentada permitió visibilizar el liderazgo entre los jóvenes, y el reconocimiento que empezaron a tener por medio de la multiplicación de las manifestaciones culturales y sociales de la población gramalotera, que da la posibilidad de una conservación de imaginarios culturales en Norte de Santander. La historia del pueblo, aunque destruido, sigue viva en los relatos construidos por los jóvenes.

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Tejido social desde la comunicación organizacional Por: Romaire Rojas Quimbaya, practicante de Comunicación Social campus Villa del Rosario.

Una sociedad se construye alrededor de una comunicación recíproca donde se garantice el respeto por las ideas propias, puesto que esta termina siendo la intermediaria entre las distintas posiciones de quienes desean construir procesos de integración, y en medio en su entorno social. Pero, ¿cuál es el papel de la comunicación organizacional dentro de la construcción del tejido social?

En Norte de Santander existen organizaciones no gubernamentales que creen en la necesidad de articular procesos sociales con estrategias comunicativas, donde la base es el crecimiento personal y su inclusión a un Estado social de derecho. La institución CIDEMOS, de carácter social, integrada por profesionales de las ciencias sociales; busca salidas democráticas a los conictos sociales y políticos en las regiones del país, creando alianzas con organizaciones públicas y privadas donde puedan desarrollar estrategias encaminadas al fortalecimiento de sus derechos, QUIZ

EN CONTACTO

empoderamiento, atención integral, entre otras.

Una alianza con el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) le dio la oportunidad de trabajar con el tejido social de 18 municipios nortesantandereanos, denominados municipios de paz, y en varias comunidades de Cúcuta con la estrategia “Construyendo juntos entornos protectores”, en la que participan 29 facilitadores en los municipios y 6 dentro de la ciudad, como colaboradores directos de la organización.

“Generar un impacto positivo en cada participante provoca una gran satisfacción, puesto que muchos de ellos son víctimas de conicto. Desde el primer encuentro se empiezan a generar cambios en los participantes, sus pensamientos cambian y se convierten en duplicadores de la i n f o r m a c i ó n” , e x p r e s ó A n d r e a Gómez, facilitadora de la estrategia “Construyendo juntos entornos protectores” en Cúcuta.

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Parte del equipo de CIDEMOS, Norte de Santander / Archivo CIDEMOS.

Richard Alejandro Rodríguez, practicante de comunicación social de la Universidad de Pamplona / Archivo CIDEMOS.

A raíz del importante trabajo en la región, la organización vio la necesidad de fortalecer la comunicación interna entre los facilitadores, como también recopilar los resultados de la estrategia implementada y mostrar sus logros. Para eso se creó alianza con la Universidad de Pamplona, sede Villa del Rosario, donde abrieron las puertas a estudiantes de Comunicación Social de último semestre a realizar sus prácticas, visibilizando sus resultados a través de estrategias comunicativas que resaltan el empoderamiento de las comunidades en la región.

Capacitación “Construyendo juntos entornos protectores” / Archivo CIDEMOS.

El apoyo al área de comunicación consiste en la toma de registro fotográco de los diferentes talleres y capacitaciones, y a la vez dar direccionamiento a las estrategias ya desarrolladas para la creación de piezas radiales, folletos, producción audiovisual, para mostrar las metas alcanzadas. El planear y ejecutar contenidos digitales para la visibilización masiva de sus resultados, y la comunicación interactiva con sus seguidores, son tenidos en cuenta dentro del papel del comunicador social en esta organización.

“La expectativa que se tiene con la comunicación es obtener un registro óptimo de las distintas actividades hechas desde la estrategia entornos protectores como fortalecimiento a la construcción social en sus territorios. La experiencia ha sido enriquecedora”, manifestó Alejandro Rodríguez, practicante de comunicación social.

Como dato adicional; el área de comunicaciones está organizando una exposición fotográca en la ciudad donde se podrán visualizar los resultados obtenidos de su estrategia en alianza con el ICBF. Para más información pueden ingresar a www.cidemos.org.

Comunicación ecaz capacitaciones / archivo CIDEMOS.

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Por Andrés Carvajal, estudiante programa Comunicación Social campus Villa del Rosario

La Fundación para la Libertad de Prensa (Flip) ofrece en su página web una plataforma para conocer las condiciones en las que se hace periodismo en Colombia. Esta fundación recorre el país mapeando los lugares donde los ciudadanos no tienen acceso a la información local.

Los resultados del recorrido hecho por la Flip en el territorio colombiano son preocupantes.

De los 662 municipios en los que se ha investigado, 388 corresponden a zonas en silencio, es decir, en estos sitios no hay medios de comunicación que difundan información local.

En Norte de Santander existen 92 medios de comunicación, 28 pertenecen a la región de el Catatumbo, y en el resto del departamento hay 64. De estos, 22 son medios comunitarios que se expanden por toda la región; la mayor

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cantidad de radios comerciales y medios en general se concentran en Cúcuta.

Según los datos recolectados, en Norte de Santander el 16% de la población vive en municipios en silencio, lugares donde no existen medios de comunicación que produzcan noticias locales. Sin embargo, solo cuatro municipios de los 40 que pertenecen al departamento tienen una suciente oferta de información local.

Otro aspecto que causa reproche son los casos de censura. El conicto armado ha creado el ambiente ideal para que el silencio y la censura se instalen en los municipios de N o r t e d e S a n t a n d e r. D e l o s m e d i o s contactados, el 73% se siente censurado a la hora de publicar información en la región del Catatumbo, en los demás municipios, el 40% se abstiene de publicar información.

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La región tiene problemas estructurales para ejercer el periodismo, hay limitación en el acceso a Internet, solo el 10% de la población tiene suscripción. Estas dicultades de conectividad obstaculizan los cinco medios digitales existentes en la región y la creación de nuevos portales.

Además, solo 50 de los 92 medios de comunicación tienen vinculación laboral para sus periodistas.

Catatumbo En esta región el 53% de la población vive en municipios en silencio, lugares donde no existen medios de comunicación que produzcan noticias locales. Sólo en Ocaña sus habitantes tienen una oferta con suciente información local.

Además de las difíciles condiciones de los periodistas que laboran en esta región, existe una limitación de conectividad a internet, la velocidad de descarga es 50 veces más lenta que en Bogotá, y la rapidez para adjuntar archivos es 80 veces menor que en Medellín.

Municipios en Alerta Cúcuta, Ocaña, Pamplona y Villa del Rosario son los cuatro municipios con suciente oferta de información local. Los demás permanecen en silencio, tienen un único medio que cubre todo el municipio, o poseen uno o más medios que no cubren todo el municipio.

No cuentan con medios de comunicación local: San Calixto, La Playa, Villa Caro, Bucarasica, Cucutilla, Lourdes, Gramalote, Santiago, San Cayetano, Pamplonita, Herrán y Bochalema.

Insuciente información local: Tibú, Puerto Santander, Los Patios, Chinácota, Ragonvalia, Musticua, Chitagá, Toledo, Cáchira, El Zulia, Salazar y La Esperanza.

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Aaron Corredor, comprometido con la comunicación política y la dignidad del periodismo Por: Diana Patricia García Bustos, estudiante de Comunicación Social campus Villa del Rosario QUIZ

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En el año 2009 recibió ocialmente su título como comunicador social, siendo el único de su grupo que desarrolló un proyecto durante su último semestre de formación, en aquella ocasión realizó una serie de talleres de formación a radialistas comunitarios en el barrio de Caricuao, en la ciudad de Caracas, en Radio Perola, con ellos trabajó durante 4 meses capacitando a 10 radialistas para hacer periodismo comunitario.

La decisión de estudiar Comunicación Social para él fue una casualidad, pues encontró la carrera por azar, fue una coincidencia, cuando decidió iniciar sus estudios superiores la Universidad de Pamplona ofertó el programa en la sede Villa del Rosario, así se dejó seducir por la comunicación y su anidad con la literatura dio pie a su vocación.

Durante su paso por el alma mater tuvo mejor desempeño es las materias sobre las teorías de la comunicación, pues su interés se enfocaba en aprender las bases fundamentales de informar, también la redacción y prensa fueron su fuerte. Aaron arma que “siempre hubo una empatía y unas ganas de profundizar los temas de comunicación, aunque la carrera tiene un perl de comunicación para el desarrollo a mí siempre me llamó la atención los temas de medios de comunicación desde el periodismo, el reportaje, la crónica y la misma producción audiovisual”.

Para él no había materias dentro del programa que representaron una dicultad para avanzar, aunque las más difíciles eran las de comunicación corporativa, hubo más momentos de aprendizaje durante los años en la universidad.

Su recorrido como profesional inició en Venezuela, en un proyecto conocido como la Radio del Sur, allí estuvo tres años como jefe de programación. “Fue un proyecto originario, allí arranque desde su fundación, era un proyecto

que pretendía ser una radio para toda América Latina”, cuenta.

Después pasó a Telesur, donde fue productor ejecutivo, participó en varios procesos políticos en América Latina, haciendo cobertura durante elecciones presidenciales en Paraguay, en Uruguay, en Colombia y en México. “También cubrimos varios conictos como la destitución del presidente Manuel Zelaya en Honduras, la destitución del presidente Fernando Lugo en Paraguay, la liberación de secuestrados en Colombia, y estuve ahí hasta el anuncio del Acuerdo de Paz entre el gobierno de Colombia y la guerrilla de las Farc, en 2012, nosotros fuimos los que dimos primero la noticia de que ya había un acuerdo entre el gobierno y la guerrilla”.

Ese fue su cierre de ciclo en Telesur, donde trabajó durante dos años, allí también manejó todo el equipo de corresponsales, más de 20 en América Latina y Europa, después estuvo en Blu Radio como corresponsal en Venezuela.

“Durante dos años como corresponsal entrevisté a los principales líderes chavistas y opositores, estuve en todo el proceso de la detención de Leopoldo López, también hice cobertura para un medio canadience por la muerte de Hugo Chávez, estuve haciendo reportería y la cobertura del conicto entre el chavismo y la oposición”.

En ese momento se dio una pausa en su trayecto laboral, viajó a Chile a estudiar una maestría en Comunicación Política, luego de dos años regresó a Colombia, el pasado noviembre para trabajar en el noticiero de mediodía del Canal 1, el proyecto del tercer canal privado de televisión. “Estoy en ese proceso de consolidar el espacio desde hace seis meses intentando hacer un periodismo mucho más comprometido con todas las regiones colombianas, con todas sus realidades”.

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Después de todos los temas coyunturales que han sucedido en el país la apuesta de Canal 1 es enfocarse en lo que sucede en las regiones, mostrar que también existen cosas interesantes en las diferentes zonas del país, no solo la capital debe ser llamativa pues el canal es una apuesta nacional.

“Mi regreso a Colombia también signica parte de mi proyecto que tiene que ver principalmente con el ocio del periodismo, recuperar su sentido, la capacidad de visibilizar los conictos, de conocer más Colombia desde sus regiones, 'desbogotanizar' un poco el espacio informativo que tenemos porque en los noticieros de Colombia se ve mucho a la velocidad y necesidad de publicar rápidamente la información, sin pensarla. Yo creo que la gran apuesta es contar mejor la historia y a eso le estamos apuntando”.

Personalmente su ideal es seguir profundizando en sus estudios de política y mantener su línea de periodismo comprometido con causas nobles, apostando a recuperar la credibilidad y dignidad del ocio.

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Estudiantes de la asignatura televisión II presenta la propuesta de Quiz Comunidad

Encuentro semanal del Semillero Casa Barí dirigido por los docentes Julieth Villabona y Javier Suescún

Comité de redacción para la edición del 2018 de la revista institucional Quiz Digital dirigido por los docentes Caterine Mojica, Jairo Navarro y el apoyo de la docente Julieth Villabona

Niños, niñas y jóvenes del barrio la Libertad ejecutando estrategias educomunicativas a través de la radio para fortalecer relaciones interpersonales, proyecto de investigación de la estudiante de X semestre Daniela Suárez. Proyecto de investigación

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¿Urnas electorales desde Facebook?

Por: Wilmer Alfonso Ortíz Suárez, estudiante del programa de Comunicación Social campus Villa del Rosario.

En épocas de elecciones nuestros contactos de Facebook pasan der ser ciudadanos comunes y corrientes, a convertirse en politólogos de muy alta trayectoria. Nuestras redes sociales se llenan de cientos de publicaciones en contra y a favor de los candidatos del momento; opiniones, críticas, defensas y hasta insultos sin restricción alguna. Pero parece que tanta participación ciudadana solo se queda allí, en una simple publicación. No trasciende a las urnas electorales.

Este tema va ligado a la publicación de la semana pasada, en la que se habló de la desinformación en redes sociales, pues un gran porcentaje de los post que se realizan en épocas electorales, son falsos. En muchos casos, llenos de odio… odio que incluso puede nacer gracias a más información errónea.

Aunque con esto no quiero decir que todo lo que se encuentra en redes sociales es mentira, claramente sí hay información verídica que puede ser de gran utilidad, pero hay que saber reconocer cuándo esto no es así.

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CIUDADANO DIGITAL

Los jóvenes son muy activos y participativos en estas fechas, además, su sentido del humor y creatividad es lo que ha hecho que existan millones y millones de memes que se encuentran en Internet. Este es un nuevo método que muchos utilizan para la promoción o denigración de candidatos de estos últimos años, una estrategia que aprovechan para persuadir a sus contactos, pero otros, simplemente lo hacen por entretenimiento.

Claramente tenemos derecho a expresarnos libremente, a compartir nuestras ideas y pensamientos, pero para infortunio de muchos, esto es sinónimo de pérdida de amistades, nuestro círculo social se disminuye en algunas ocasiones por aquellos que se enamoran y dan la vida por un político. Pero mi pregunta es, ¿de qué sirve tanto apasionamiento político por redes sociales, si el día de las elecciones no se ve reejado en las urnas?

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Si fuéramos conscientes del poder que tenemos al simplemente tachar con una 'X' ese dichoso tarjetón, no habría tan poca participación, pero como simplemente preferimos quedarnos en la comodidad de nuestras casas a quejarnos del país, pues esto es lo que pasa. ¿De qué sirven tantos tuits, o tantos posts si no cumplimos nuestra parte?

Podremos llenar nuestro muro de cientos de publicaciones políticas, pero la pereza y la falta de apropiación por el país al parecer tienen más poder. A menos que nos regalen los 50 mil pesitos, o el tamal con la gaseosita, esto sí que nos motiva. Pero eso de que estén eligiendo al futuro representante del país en el que vivimos, eso para qué.

Es difícil saber elegir, lo sé. Es complicado saber quién es el que menos dinero robará, también lo sé.

Para esto hay miles de fuentes verídicas en Internet que nos permiten conocer, de manera objetiva, un poco más sobre esos candidatos que tenemos como opción. Pero para esto, amigo mío, publicar memes en Facebook no nos va a servir. Quejarnos en Twitter, tampoco. Postear una foto en Instagram, menos. Así que lo invito a usted, querido lector, a levantarse de la cama el próximo domingo 27 de mayo y votar por el futuro presidente de su país.

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El performance de la migración Por: Ismael Canavate, estudiante del programa de Comunicación Social campus Villa del Rosario.

Desde el cierre fronterizo el éxodo masivo de venezolanos, y colombianos residentes en el vecino país, a la ciudad de Cúcuta se asomaba como un pico de hielo indefenso que aparecía por la marea, sin avizorar algún daño. La solidaridad despertaba hasta los más duros corazones, y la comida no faltaba para aquellos que huían de una crisis económica galopante. En un parque de la zona céntrica d e l a c a p i t a l nortesantandereana se reunían por las noches, en extensas las, para recibir algún alimento que mitigara el hambre, y de paso la desesperanza. La marea crecía y las olas de la migración corrían en auentes hacia todas las periferias de la

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FRONTERA

ciudad, y también extendiéndose por el territorio nacional.

El iceberg seguía asomándose y, b a j o l a s o m b r a d e l a informalidad, una cortina de humo disipaba cualquier fenómeno excepcional. Jóvenes por doquier llenaban las plazas, los buses de transporte público, el 'voz a voz' de las ventas, y los sin sabores de una que otra mirada de mal gusto.

Más allá del drama de las familias, una ola grande de jóvenes se tomaba sectores comerciales y populares. Poco a poco los vendedores informales aumentaban, las ventas se disparaban, y el que parecía un parque despejado y amplio, fue reduciendo sus espacios a ecos de dialectos venezolanos que

cada día se escuchaban con más frecuencia.

En cada calle un show, en cada buseta un rapero o músico, en cada restaurante una orquesta medio sinfónica; todos parecen alegres y labriegos, con sus gorras y busos desteñidos ofreciendo por las vías del departamento frutas, verduras, artesanías y todo lo que la moneda les permita comprar para, de alguna manera, sobrevivir. Los dramas son escandalosos, pero desde adentro, desde el lenguaje v u l g a r, s e ñ a l a m i e n t o s y opiniones divididas cruzan las avenidas y vuelven a los ecos de los medios unos desentonados pidiendo deportaciones, y otra asistencia inmediata.

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Aun así, el venezolano todo lo soporta, su alma de guerrero demuestra que ni es perezoso ni es ojo, que se puede juntar y dar la mano con los colombianos. En sus caras traen un país agrietado, con cicatrices que juegan al vaivén del día a día para aliviar el alma, y el corazón en una ciudad dónde, mucho antes, todos venían hacer lo que se les daba la gana.

Ahora a todos se les dio la gana de ganarse la vida, el hospedaje, la salud, y hasta la educación en cualquier rincón de la oportunidad, ya sea formal o informal.

Desde el Gobierno Nacional también las opiniones se dividen, unos ven el iceberg tapando el horizonte, otros preeren esquivarlo y pensar que la ciudad puede solventar la crisis, pocos se ven hundidos en la marea de la impotencia y la indignación.

Mientras el desempleo se trepa en la punta de la cima, la informalidad crece a tasa acelerada compitiendo con los precios que la oferta y la demanda fronteriza especulan. Es un fenómeno inusual que muchos, desde las ventanas, los carros, las aceras y los semáforos, rearman sorprendidos pensando rápidamente el futuro, y evocando los tiempos fantásticos donde ir de Cúcuta a San Antonio, o a Ureña, aliviaba nuestro ocio y nuestro bolsillo.

En los noticieros dimensionamos el conglomerado del éxodo viendo cómo Cúcuta se ha quedado pequeña, y a todos los colombianos ahora les importa lo que pasa en la frontera, porque en la Capital de la República, en la costa, y hacia el sur del país, la marea sigue corriendo, dejando un iceberg a lo lejos, quizás estancado en la generosa ciudad de San José de Cúcuta.

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Norte de Santander, una tierra de más oportunidades para la gente Por:Heider Logatto Cuadros, Comunicador Social

¿Hay apuestas en la región?

Claro que hay apuestas. Los comunicadores debemos mostrarnos ante las empresas públicas y privadas para consolidar una comunicación estratégica, gerencial y de carácter que resulte bastante útil en el quehacer diario de las empresas de la región.

Desde hace un par de años para acá, y gracias al trabajo de diferentes comunicadores sociales ecientes, las empresas e industrias han visto en el gremio, un polo de desarrollo que les contribuye de forma sustancial a lograr las metas que desde las direcciones se trazan.

Muestra de este importante crecimiento es el requerimiento que hoy hacen distintas organizaciones a las universidades en busca de practicantes y profesionales que pongan a su servicio los conocimientos adquiridos, y así conformar equipos de trabajo fuertes que se traduzcan en resultados palpables.

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¿Cómo debe ser el perl de un comunicador social en nuestra región?

Cada empresa u organización tiene requerimientos especícos, pero sin duda un profesional de la comunicación social debe ser integral. Los conocimientos adquiridos en el trasegar académico en medios, corporativos, publicidad y diseño, deben ser del dominio de la persona, garantizando que siempre estará listo para incursionar en labores de diferentes campos que encierran la profesión. ¿Cómo conseguir más oportunidades para la gente?

Sin duda Cúcuta es la ciudad que mayor índice de desempleo e informalidad tiene en el país. Con un 15% y 60% respectivamente ya superamos a Quibdó en el Chocó.

Hay que apostarle a gobiernos locales y departamentales de inclusión, que consideren el emprendimiento y la innovación como la base del desarrollo regional, que tengan presente la importancia de la juventud en el desarrollo de políticas públicas que impacten a la ciudadanía.

Se pueden crear más oportunidades para la gente cuando las empresas e industrias tomen conciencia del potencial que puede tener una zona de frontera, la segunda más activa de Latinoamérica, lujo que solo se da Cúcuta.

Así que a los comunicadores les queda un camino largo por recorrer, aunque el campo de acción cada vez es mayor, las oportunidades deben irse generando a través del trabajo y la articulación que se realicen entre los sectores públicos y privados de nuestra región.

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Las tablas, el escenario oportuno de la realidad Por: Anderson Salinas Boada, estudiante del programa de Comunicación Social campus Villa del Rosario

No es un día cualquiera, hace cincuenta y siete años, a diferencia del resto de pobladores, no es el mismo para artistas y conocedores. El ITI (Instituto teatral internacional), integrado por artistas, expertos teatrales y la UNESCO, proclamó en 1961 que cada año durante ese día se llevaran a cabo celebraciones en todo el territorio para la conmemoración de esta fecha.

El objetivo, rememorar lo trascendental de este género de las artes escénicas en los fenómenos sociales. Es así, el 27 de marzo, Día Mundial del Teatro, celebra –no por su nacimiento- la aparición de refugiados y reveladores que le muestran a la sociedad otra visión con su mejor arma: el teatro.

Si tal vez la humanidad aun habitara el Edén, aquel lugar bíblico, las diversas representaciones del movimiento del mundo estarían basadas en la felicidad de la creación.

Sería un cosmos integrado, libre de culpas en la que sus individuos serian galantes del goce QUIZ

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total de lo terrenal. Y sus números se convertirían en el espejo de lo ya conocido.

Lo cierto es que, como replico Oscar Wilde, “la realidad es copia del arte”, y en este caso, es la realidad la que nutre el teatro a diario en sus representaciones para las tablas. Es esa realidad la que muestra a un artista abandonado a su suerte, y a la lucha más dura contra la indiferencia y la soledad.

“27 de Marzo", no es un día más en el calendario Con celebraciones en Washington, Morecambe (Reino Unido), Savignano (Italia), Nairobi o Tiis, el día se enmarca con cientos de presentaciones gratuitas en diferentes plazas, teatros y universidades. A su vez el discurso tradicional de conmemoración a cargo de la periodista mexicana Sabina Berman, replica: “El hombre es la especie capaz de representar al otro y de crear un futuro”, reluce al unísono.

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Cúcuta no queda atrás, en el día número ochenta y seis del año, martes santo, en plena semana mayor, aunque sus inicios se dieron por medio del género dramático en la iglesia fue pura coincidencia temporal del año. Alejada de cualquier cliché, la ciudad del eterno verano y sus organismos encargados de sembrar la semilla del teatro se prepararon para la fecha.

Entre ellas el Teatro Manotas, Teatro Cúcuta, Circo-Teatro Los Duendes, la casa cultural “Taller de títeres de Colombia”, Semillas de Pandora, la Biblioteca Pública Julio Pérez Ferrero ofrecen talleres de: títeres en material reciclable, de expresión corporal, de teatro y cotidianidad durante el alba, y presentaciones teatrales en el ocaso.

Una casa esquinera, de apariencia colonial, blanca, rejas verdes, con el epígrafe de 'Bienvenidos' en el meollo de aquel histórico barrio de petroleros, Colsag, engalana el inicio.

Un hombre harapiento con el despotismo

necesario para liderar un taller con materiales reciclables, en el que cualquier retazo sirve y alguna señal de exceso es perfeccionada.

Los que solían ser siete por los avatares de la humanidad restaron solo a un par, en la sombra de dos gigantescos samanes sobrevivientes, de alrededor de cien años de edad, exaltan un aroma primaveral de frescura y una brisa perfecta para la clase. El ambiente indicado para dejar volar la imaginación en la didáctica y resultar un nuevo personaje para el teatrillo.

El particular cruce de generaciones para el grado de inclusión social es alto, adultos mayores -uno de ellos en silla de ruedas-, padres, madres, jóvenes, niños y niñas se dan cita para el plato inicial de teatro. Nueve de la mañana, inicia el taller de títeres en material reciclable a cargo de Alexis Ortega, conocido como “pipo” en el medio.

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Envases plásticos, retazos de tela de múltiples colores, botones, corbatines, silicona, y tijeras sobre un rollo de cable descansan a la espera.

Luego de una explicación, el juego comienza, la misión de la jornada es diseñar un títere. Con una pisca mínima de motricidad y la mayor de rusticidad la yegua comienza su arquitectura bajo la orientación de un joven taciturno.

Lana color café (oscura y clara), mechas lisas, ojos negros y lengua lánguida componen a 'Grace', la nueva inquilina de la casa cultural.

Ella, que con su autenticidad cautiva el corazón de espectadores y creadores, entre sus habilidades se destaca la caridad necesaria del ineludible placer de hacer soñar al que se atreva a enredarse entre sus aventuras.

apuesta al teatro como proyecto de vida, rediseñada por la casa que nos recibe se presenta para el deleite de los espectadores. Un horizonte desconocido para el hombre que se sale de los circuitos estructurados y se inmiscuye como el salmón en la solución para la humanidad.

Es tal vez el contacto con industrias que desconocen el potencial del territorio local lo que lleva a diario a seguir apostándole a otras culturas. Es lo que despierta en el sector de una sociedad carente de oportunidades la atracción a un sistema que se desgasta la vida en explicarnos un modelo que fracasará en el primer día de ejecución.

Una lluvia implacable durante el día que parece desaparecer, pero golpea con mayor intensidad en cada coletazo. Calles húmedas y encharcadas de agua con lodo, la bruma se acumula en el ambiente y obstaculiza la visión, e individualiza bajo un saco de algodón color azul y franjas amarillas el frio que produce la noche.

Aquello a lo que llaman utopía, a perseguir sin clamor lo inconcebible, no habrá espacio para lo diferente, para el arte, para el teatro, para lo que no es comercial. Ya que no deja exceso de lucro ni alianzas burocráticas y revela la verdadera realidad de la historia, una radiografía que sufre el mismo problema del continente, el de la única historia.

Una noche salida de cualquier urbe que no asemeja a Paris, o a Milán, pero sin duda una noche diferente, cargada de teatro. La comuna 1, el punto de mayor efervescencia citadina respalda el lugar. Una morada que al igual que su mando sufre la neutralidad de los gobernantes de paso, y que además sufre las consecuencias del clima.

Qué hubiera sido de la historia si el teatro no contara las atrocidades de los nazis en Alemania, o el sindicalismo de los bolcheviques en la revolución laboral de la Unión Soviética, o el patriotismo de Dumar Aljúre y Guadalupe Salcedo en la guerra bipartidista de Colombia, que fueron asesinados por la historia y reencarnados en las tablas.

No es Teseo Teatro en Madrid presentando a “Yerma”, o el Teatro La candelaria en Bogotá con su obra “Guadalupe Salcedo: años sin cuenta”, es Casa Teatro Cúcuta con “Pluft el fantasmita”.

En el epicentro de una sociedad indiferente y a su vez ansiosa por conocer lo desconocido, pero ya descubierto y cubierto para la vista tercermundista por aquellos que nos destinan a ser solo un remedo occidental.

La sociedad sería hoy solo títeres de un teatrillo manejado desde los más altos cielos de la desconsideración, y que transforman al teatro en el refugio de los no adoctrinados. A los que la memoria a cuestas sobre sus hombros se niega a desaparecer y sobreviven por la esperanza de unos pocos, que asisten presentación tras presentación a nutrirse de historia.

Una obra de María Clara Machado, una brasileña que cree en la utopía contraria y le

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Raices Por: Sibia Guerrero, estudiante de Comunicaciรณn Social campus Villa del Rosario

Pinceladas Por: Sibia Guerrero, estudiante de Comunicaciรณn Social campus Villa del Rosario

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