Observatorio del Desarrollo vol. 8, no. 23, mayo-agosto 2019

VOLUMEN 8 · NÚMERO 23 · MAYO- AGOSTO 2019 · ISSN: 2594-0902

Educación popular y pedagogía crítica Debates sobre la universidad pública Crítica de la cultura

www.estudiosdeldesarrollo.mx

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019 Universidad Autónoma de Zacatecas «Francisco García Salinas»

Antonio Guzmán Fernández Rector Raúl Delgado Wise Director uaed

Contenido EDITORIAL Capitalismo, pensamiento crítico y universidad pública

Biopolítica e institución educativa.

Consideraciones actuales

2

4

María Luisa Murga Meler

Visibilizar, desaprender y reaprender. Sentipensando algunos caminos para la Educación Popular en el siglo xxi Humberto Márquez Covarrubias

Dirección general Darcy Tetreault

Dirección editorial Guadalupe Margarita González Hernández

Coordinación editorial James Cypher, Raúl Delgado Wise, José Déniz Espinós, Rodolfo García Zamora, Guadalupe Margarita González Hernández, Víctor López Villafañe, Carlos Mallorquín, Gerardo Otero, Roberto Soto Esquivel, Darcy Tetreault, Henry Veltmeyer, Edgar Záyago

Consejo editorial Georgia Aralú González Pérez Selene Carrillo Carlos

Cuidado de la edición Jonatán Aarón Piña García Israel David Piña García

Diseño

14

Manuel Palacio

Ser adolescente en la escuela: problemas y perspectivas sociopolíticas

22

Arcelia Toledo Sánchez

La disputa por la ciencia. Subsunción del trabajo cognitivo y desvalorización del trabajo universitario

35

Humberto Márquez Covarrubias

Justicia espacial y calidad de vida en las ciudades mexicanas.

Conceptos olvidados en la enseñanza universitaria del diseño urbano y el paisaje

56

Adrián Moreno Mata, Martha Yolanda Pérez Barragán, Ana María Delgadillo Silva y Ricardo Villasís Keever

Crítica de la cultura como subversión política poética

63

Sigifredo Esquivel Marín

La casa de Aréchiga: un caso de arqueología histórica en la ciudad de Zacatecas

71

Carlos Alfredo Carrillo Rodríguez, Efrén Montoya Ortega y Silvia Puga Pérez

El cerebro como el cielo y la mente como el mar

78

Claudia Paulina Pérez Velázquez

Observatorio del Desarrollo. Investigación, reflexión y análisis, volumen 8, número 23, mayo-agosto 2019, es una publicación cuatrimestral editada por la Universidad Autónoma de Zacatecas «Francisco García Salinas», a través de la Unidad Académica en Estudios del Desarrollo, Jardín Juárez 147, colonia Centro, Zacatecas, C.P. 98000, Teléfono: (01 492) 922 91 09, www.uaz.edu.mx, www.estudiosdeldesarrollo.mx, revistaod@uaz.edu.mx.

Editor responsable: Humberto Márquez Covarrubias. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo Vía Red Cómputo No. 04-2015- 060212180900 -203. issn: 2594 - 0902, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de última actualización: Israel David Piña García, Unidad Académica en Estudios del Desarrollo, Campus Universitario II, avenida Preparatoria s/n, fraccionamiento Progreso, Zacatecas, C.P. 98065.

Fecha de la última modificación: agosto de 2019.

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente ref lejan la postura de los editores de la publicación.

Editorial

Capitalismo, pensamiento crítico y universidad pública HUMBERTO MÁRQUEZ COVARRUBIAS

Vivimos en un imperioso sistema mundial capita-

de diagnosticarse como una colosal enfermedad

lista que determina gran parte de las actividades

mental y mortal. Existe un profundo malestar en

de producción y reproducción, desde la vida coti-

la sociedad capitalista que toma la forma enaje-

diana de las personas comunes hasta los procesos

nada de enfermedades mentales y psicosis, pa-

más complejos de trabajo científico-tecnológico,

tologías que se derivan de las desigualdades, la

pasando por la actividad política, cultural y edu-

explotación, la pobreza y el crimen social. El ca-

cativa. La pulsión de la ganancia y el mercado

pitalismo significa una patología socioeconómica,

total carcomen al conjunto de la sociedad.

una simbiosis entre crisis sistémicas y las patolo-

La moderna sociedad capitalista avanza sin re-

gías sociales (trastornos depresivos, angustias, es-

poso de forma contradictoria: entre el progreso ma-

trés), una tendencia hacia la insalubridad mental

terial y la barbarie social. Las fuerzas productivas

y el desquiciamiento de las relaciones sociales. Al

generan compulsivamente avances científico-tec-

efecto, se pueden prescribir o tomar psicofárma-

nológicos plasmados en la informática, medicina,

cos en los consultorios, o consumir enervantes

transportes, urbanización, grandes industrias, a

provistos por el mercado negro, pero con ello no

costa de desencadenar la degradación humana y

se resolverán las enfermedades sociales estructu-

ambiental merced a la multiplicación de guerras

rales subyacentes.

de conquista, especulación, despojo, explotación,

No podemos olvidar que estamos situados en

crisis. A la postre, esto significa una involución in-

un lugar del mundo donde prima el capitalismo

sustentable que desmantela las bases de la riqueza:

subdesarrollado y dependiente. La égida de los

naturaleza y sociedad. Las crisis recurrentes del

grandes monopolios, el acaparamiento de tie-

capitalismo, por la caída en los procesos de valo-

rras, la violencia como mecanismo de despojo y

rización, se convierten en un síndrome crónico de

la proletarización precarizante marcan la pauta de

crisis civilizatoria, que en el primer tramo del siglo

la cultura material, así como las pulsiones de una

xxi entraña una gran recesión global y la descom-

sociabilidad que engendra sujetos sociales atena-

posición del entrono socioambiental.

zados, subalternos y enajenados, un tejido socio-

1

2

Además del colapso material y cultural, la

cultural fascinado por los destellos del fetichismo

crisis civilizatoria del capitalismo también pue-

de la mercancía y la cultura del espectáculo y una psicología social anodina que alienta la patología

1 Karl Marx, El capital. El proceso de producción del capital, tomo i, vol. 2, México, Siglo xxi, 1975.

2 Humberto Márquez Covarrubias, «Urdimbres de la crisis del capitalismo: proceso histórico y colapso civilizatorio», Estudios Críticos del Desarrollo, vol. vii, núm. 12, 2017.

2

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO

del crimen social y la subjetividad desvanecida por el trabajo enajenado, la subalternidad política, el consumismo adocenado y la ciudadanía reducida a la condición de espectador pasivo.

El antídoto más efectivo radica en la lucha política, social,

el fomento de las capacidades críticas y creativas, el desplie-

más allá del espejismo del voto útil, para cambiar el estado

gue de las potencialidades intelectuales, estéticas, afectivas.

de cosas, las relaciones estructurales, la maraña de enfer-

Un espacio privilegiado para el cultivo del pensamiento

medades subyacentes que originan los síntomas de malestar

crítico es la universidad pública. Representa una institución

social. Las luchas sociales requieren, sin embargo, renovar

que se ocupa de formar individuos capaces de pensar, discu-

sus métodos y fundamentar su teoría a partir de la práctica.

tir, criticar, proponer.4 Existe la necesidad de pensar crítica-

La fuerza motriz tendrá que ser la renovación del pensa-

mente, y de pensarlo todo cuanto constituye los fundamentos

miento crítico.

de la sociedad contemporánea, hacerlo desde una postura,

A diferencia de emitir una opinión, el acto de pensar

en un contexto, y evitar ser pensados de antemano por las

significa emplear conceptos, definiciones previas sobre la

múltiples formas del colonialismo académico que imponen

materia de la cual se habla. Desde el ámbito universitario

esquemas teóricos, generalmente diseñados en universidades

se precisa abordar los temas relevantes para la sociedad con

de élite mundial, para ser trasplantados en los campus de las

un aparato conceptual crítico capaz de desbrozar la realidad,

periferias del mundo. Pero se requiere pensar con sentido,

clarificar los procesos, analizar las contradicciones, observar

con significado, desde una posición, un contexto, con criterio.

las potencialidades de transformación. El pensamiento con-

En los tiempos aciagos donde se castiga a la universidad

ceptual es un atributo del trabajo intelectual universitario

pública, es inobjetable defender esta forma de institución,

que debe desplegarse en espacio abierto para debatir sobre

pero hacerlo con sentido autocrítico, para buscar formas de

temas cruciales.

renovación, de actualización y de proyección hacia el futu-

El pensamiento crítico es un pensamiento de índole con-

ro inmediato. Hay que superar las resistencias al cambio, la

ceptual que tiene el cometido de poner en cuestión el pen-

inercia que reproduce jerarquías y desigualdades, la parálisis

samiento dominante, su ideología, la propaganda, la ciencia

del mando burocrático y la desconexión con la sociedad y

que lo respalda, los intereses que subyacen, los mecanismos

los grandes problemas nacionales. No sólo es imprescindi-

de poder que lo sustentan.

ble defender a la universidad pública como una fuente de

El pensamiento dominante, que se ha pretendido úni-

trabajo frente a la desvalorización y precarización, desde el

co, corresponde a la cosmovisión e intereses materiales de

punto de vista sindicalista. No sólo apuntalarle como una

las clases sociales dominantes. Para imponer su hegemonía

escalera de movilidad social y un espacio formador de ciu-

(consenso más coerción), promueven una subjetividad alie-

dadanía crítica, desde un punto de vista estudiantil. No sólo

nada de individualismo, competencia, consumismo y hedo-

rehabilitarla como un espacio de investigación, reflexión y

nismo. Se trata de un pensamiento fragmentario, disperso

difusión, desde un punto de vista científico. No sólo como

y descontextualizado.

un espacio de desarrollo personal y de trabajo colectivo, para

Frente al capitalismo, no todo pensamiento que critica

los académicos, investigadores y gestores académicos. Sino

algo es pensamiento crítico, pues su afán no es la impugna-

además como un bien común social donde se asume que la

ción sino la comprensión con vías a la transformación social.3

educación pública superior es un derecho humano inataca-

Desde esa óptica, se advierte que existe un pensamiento crí-

ble. La universidad es un espacio comunitario que permite un

tico que de hecho es conservador, incluso se puede atestiguar

cierto desarrollo humano, pero que tiene que generalizarse

la presencia desmesurada de una crítica de la crítica con fines

al resto de la sociedad. No puede postrarse en el elitismo, la

de aniquilación de la pretensión de transformación social.

exclusión y el privilegio.

La criticidad pretende entender y transformar. Es la crítica

La universidad pública tiene la capacidad, el bagaje cul-

de las relaciones sociales, las formas de subjetividad, donde

tural, el personal, la disposición, para configurarse como

la humanidad es explotada, dominada, humillada y violen-

intelectual colectivo, para ejercitar el pensamiento crítico,

tada. Con objeto de superarlas y crear un mundo donde no

creativo y propositivo.

prime el desarrollo capitalista (maximización de ganancias) sino donde sea posible el genuino desarrollo humano: la satisfacción de las necesidades radicales de la población y 3

Karl Marx, «Tesis sobre Feuerbach», Cuadernos Políticos, núm. 10, 1976.

4

Jean Paul Sartre, Alrededor del 68 , Losada, Buenos Aires, 1973.

3

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

··· DEBATE

Biopolítica e institución educativa.

Consideraciones actuales MARÍA LUISA MURGA MELER*

La obra de Michel Foucault se caracterizó, desde la perspectiva de quien esto escribe, por la interrogación permanente, problematización incesante que, en algunos momentos, nos fue presentada como la palabra.

Afortunadamente, esa palabra en voz de su autor, incluso, fue contra esos modos de reverencia. Así, irreverente y transgresora, la obra de Foucault, seria y problematizadora, nos ha permitido interrogarnos.

Frente a lo extenso y profundo del horizonte que señala, es preciso acercarse a ella con estudio y disciplina, independientemente de que lleguemos o no a estar de acuerdo con el autor.

* Docente, Universidad Pedagógica Nacional-Ajusco Cuerpo Académico «Constitución del Sujeto y Formación»

4

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Personalmente, aun cuando Foucault no es un

de «una sociedad no se define tanto por sus contradicciones como

referente constante en mi trabajo, en su obra he

por sus líneas de fuga, se fuga por todas partes».1 Por ello, y a pesar

podido encontrar puntos de inflexión que, en

de que haya quien afirme que las sociedades han transitado unifor-

ocasiones, han potenciado no sólo la reflexión

me y canónicamente de la soberanía a las sociedades disciplinarias

—que para ello me acerco a él—, sino que además

y ahora a las sociedades de control, me parece que, más bien, lo que

han llevado a otras lecturas e interrogaciones.

distinguiría hoy a nuestras sociedades sería que esos fragmentos, fa-

Tiempo atrás «la enfermedad mental» me re-

cetas o atisbos de disciplinas y estrategias de control no sólo se hacen

sultó una interrogante acerca del sufrimiento,

presentes, sino que algunos retornan como formas vivas y activas en

más que un cuadro diagnóstico. «La sexuali-

la configuración de las condiciones de efectuación de la vida social,

dad» adquirió la complejidad de esa dimen-

en las que disciplinas y estrategias de control diversas se entretejen en

sión fundante del individuo humano, a la vez

la deriva que marca la fisonomía contemporánea de las sociedades.

que dimensión cardinal de distintos aspectos

En las que no sólo el Estado, «los poderes gubernamentales» o «el

de la vida colectiva. «Las palabras y las cosas»

capital», son los que actúan o ejercen poder, sino que más bien es un

dejaron de estar aisladas. Así, las genealogías,

tejido que se articula con multiplicidad de relaciones, de tramas de

el archivo, las arqueologías, el discurso, las re-

relaciones, que configuran lo que llamamos la «vida social».

laciones y las relaciones de poder se tornaron

Ahora bien, y quizá de manera un poco irreverente, me permitiré

interrogaciones problemáticas y fecundas. Y la

exponer un mínimo aporte a la discusión acerca de la biopolítica y

biopolítica, la interrogación por la cualidad de

el biopoder, en relación con la institución de la educación, especial-

la vida que nos ofrecemos en las sociedades.

mente en la educación contemporánea y particularmente en México.

De manera que, en esta extraña relación que he establecido con la obra de Foucault, al acer-

Biopolítica

carme a las concepciones de biopolítica y biopo-

En este sentido, si la biopolítica son esas relaciones de poder expre-

der, me es posible dilucidar que, para tratar de

sadas por dinámicas de fuerzas que implican formas de gobierno

comprender los problemas que nos planteamos

que apuntan al aseguramiento de los modos de «comportamien-

es preciso remontarse a cómo ha transcurrido la

to» de los cuerpos sociales, para «coordinar y dar finalidad» a las

vida de las sociedades desde hace más que va-

potencias con la estrategia de socializar de «cierta manera» a las

rias décadas. Porque la vida de las sociedades, la

fuerzas de conglomerados poblacionales. Y donde tal aseguramiento

historia, no se ha realizado de manera acabada

involucra la coordinación inmanente y estratégica de las múltiples

ni unívoca y mucho menos atemporal. Porque,

fuerzas cuya dinámica se expresa también como múltiples relacio-

contrario a secuencias de esquematismos, siem-

nes de poder. Entonces, si esto es así, estaríamos frente a una de las

pre habrá fragmentos, facetas, momentos que, en

facetas de la condición humana que ha estado presente desde que

una especie de atisbos discontinuos, presentarán

ésta ha construido los mundos que habita. Es decir, esa dimensión

no sólo resabios de tiempos, fragmentos de ins-

estratégica de «coordinar y dar finalidad», es propia de las institu-

tituciones anteriores, sino también fragmentos

ciones sociales y propia también de los sujetos, ya que éstos actúan

de atisbos de tiempos que podríamos denominar

sobre otros y sobre ellos mismos de maneras diferenciales, con la

por venir. Así y desde antes de los siglos xviii y

estrategia de conducir su comportamiento.

xix podemos reconocer algunas facetas que hoy

Sin embargo, esta condición de estrategia que Foucault reconoce

se articulan con formas contemporáneas de ins-

en la biopolítica hoy «coordina y da finalidad» a multiplicidad de

tituciones o formas de regulación que parecieran

fuerzas en el ámbito definido por la derivación de las sociedades ha-

nuevas.

cia el entramado gobierno-población-economía política, en el que

Porque en el entramado de la vida de las so-

han quedado suspendidas, y las lleva a que hoy predomine, desde

ciedades se dirimen múltiples formas de signi-

mi perspectiva, un cierto tipo de control sobre la disciplina. La di-

ficación que no sólo apuntan a la confrontación

ferencia radica en que hoy serían sociedades en las que el control

de bipolaridades. En palabras de Deleuze, la vida

gubernamental-administrativo ya no se dirige precisamente a «los 1

Gilles Deleuze y Claire Parnet, Diálogos, Valencia, Pre-Textos, 2013, p. 145.

5

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

sujetos», sino a las potencias que generan las

trol simbólico. Y que son estrategias de control

fuerzas individualizadas. Donde estas fuerzas, es-

que ejercen tanto el Estado como el mercado y

tas potencias, no son aquellas de las que hablaba

las mismas poblaciones.

Spinoza, sino que son las del «viviente». Es decir,

Debo decir, en este punto, que el control se

esa estrategia apunta a coordinar y dar finalidad a

hizo evidente, como una especie de aspiración

pedazos de carne (músculos, tendones, huesos),

inútil, luego del sismo del pasado 19 de septiem-

formas de conductas (individuales y colectivas,

bre de 2017 en la Ciudad de México, y cotidia-

públicas y privadas, directas o indirectas), a re-

namente lo podemos reconocer en las escuelas

acciones biológicas, reacciones fisicoquímicas,

desde el siglo xix, especialmente en la educación

electromecánicas o interacciones neuronales. Y

secundaria, en la que ha sido una recurrencia. En

en el campo «social» esta «coordinación y fina-

nuestros acercamientos a esos establecimientos

lidad» se orientaría a las fuerzas de transacciones

hemos documentado eso que se espera —¿o exi-

mercantiles y los conglomerados que generan,

ge?— del maestro: el «control de grupo».

a descargas pulsionales, reacciones de fuerzas y

Ahora bien, a pesar de que al inicio haya he-

potencias en el marco de instituciones a las que

cho énfasis en la noción de estrategia, quiero se-

se han sobrepuesto los ordenamientos de la gu-

ñalar que hoy lo problemático no es en sí la idea

bernamentalidad-administrativa2 y del mercado

de la estrategia, porque la vida social la implica.

capitalista neoliberal de flujos. Así, la diferencia

Sin embargo, la estrategia en este contexto me

actualmente radicaría en que predominan las

ayuda a centrar la problemática y con otra irre-

dimensiones jurídica y económica neoliberal de

verencia trataré de subrayar la cualidad que me

flujos que, apuntaladas en la dimensión demo-

interesa resaltar. Primero, desmarco a la estrategia

gráfica, configuran múltiples estrategias de con-

de una referencia unívoca a la guerra y al ejérci-

2 Michael Foucault, Nacimiento de la biopolítica, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2007.

6

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

to, y la desmarco, más significativamente, de esa estrategia militar y política de la guerra de hoy

que «quirúrgicamente» aniquila puntos, enemi-

Efectivamente, el problema es que: un día, sin quererlo, sin si-

gos, segmentos, fuerzas que «estratégicamente»

quiera saber cómo, ni de qué manera, lo necesitaremos. Porque la

estorban los cálculos eficientes. Y segundo, para

vida individual y colectiva, la vida de las instituciones que nos con-

situar mi planteamiento, traigo un poema:

tienen y ofrecen materia para el sentido, y que hasta cierto punto piensan por nosotros, también se dirimen en esa suerte de contagio.

Táctica y estrategia

La diferencia ahora es que, con la deriva de las sociedades actuales,

Mario Benedetti

en el entramado demografía-economía-orden jurídico, ese «coordinar y dar finalidad» ha transformado radicalmente y de manera

Mi táctica es

acelerada a los objetos de nuestras estrategias; hoy, estos objetos son

mirarte

«fuerzas vivientes».

aprender como sos

El papel del entramado económico

quererte como sos

Uno de los factores presentes y que impulsan la deriva a que refiero mi táctica es

radica en las transformaciones drásticas de las instituciones del mer-

hablarte

cado capitalista, en las que el primado de la eficacia y la eficiencia

y escucharte

ya no es el de la acumulación —aunque prevalezca el interés de la

construir con palabras

mejor transacción en el menor tiempo y costo. Hoy, los objetivos que

un puente indestructible

articulan a la eficacia y la eficiencia son la información, la transmudación de la producción en servicios y la especialización de las mercancías expresados en tasas, coeficientes y flujos. Porque

mi táctica es quedarme en tu recuerdo no sé cómo ni sé

la mutación del capital ha dado lugar a circuitos de desplazamiento y

con qué pretexto

acrecentamiento de magnitudes financieras, informados e interferidos

pero quedarme en vos

por mecanismos informacionales (...). En particular, el modo de existir del llamado capital financiero ha asumido plenamente una condición

mi táctica es

puramente simbólica al conjugar las operaciones de intercambio y de

ser franco

creación de valor con patrones de registro y de operación cibernéticos.4

y saber que sos franca

En este sentido, las transformaciones dominantes del ámbito eco-

y que no nos vendamos simulacros

nómico, como decíamos, si bien pueden reconocerse desde los siglos

para que entre los dos

xviii y xix, tienen sus efectos más significativos, y que interesa señalar

no haya telón

aquí, en las instituciones sociales desde mediados del siglo xx. Cuan-

ni abismos

do se hace evidente que en las sociedades quedó en entredicho que en la cultura las instituciones, como creaciones histórico-sociales,

mi estrategia es

habrían sido modos de hacer y decir, establecidos así para permitir

en cambio

la vida colectiva, para conjurar el peligro de la disgregación.5 Con ese

más profunda y más

entredicho, ahora, las normas, valores, lenguaje, herramientas, pro-

simple

cedimientos y métodos de hacer frente a las cosas y de hacer las cosas, más bien son esos modos de hacer y decir atravesados por el mercado

mi estrategia es

capitalista que, en su interminable transformación, en el intermina-

que un día cualquiera

ble desplazamiento de sus propios límites, se instaura prácticamente

no sé cómo ni sé

como la única condición de posibilidad que, en sus fluctuaciones, controla las variaciones a través de la especulación financiera. Que,

con qué pretexto por fin me necesites.

3

Raymundo Mier, «Condición y significado político de lo global. Notas para una comprensión de los movimientos locales», Mimeógrafo, 2005, p. 2.

5 Mary Douglas, Cómo piensan las instituciones, Madrid, Alianza Editorial, 1986.

4

Mario Benedetti, El amor, las mujeres y la vida, México, Alfaguara, 1997, pp. 84-85.

3

7

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

superpuesta y apuntalada en el valor de lo inmediato, ha intervenido

da psíquica (...) lo que le permite funcionar como

la potencia creativa de las sociedades para la definición de sus pro-

individuo social.9

pias temporalidades y por tanto la de su propia autoalteración.

Con el capitalismo y sus transformaciones, las significaciones

Pero también, eso mismo, lo lleva a olvidar

del mercado y su exigencia indiferente de la maximización del cos-

que puede ser otro. Así, desde esta perspectiva y

to-eficiencia para la hiperacumulación a través de la transformación

hasta ahora, la sociedad ha dirigido, ha trazado,

de los productos, se instaura la indiferencia como la significación

procesos regulares y regulados para garantizar la

de la vida misma. Porque «para el capital, todas las diferencias se

vida colectiva y no sólo «satisfacer» necesidades

compensan (...) en la rotación».6 Donde la rotación implica que el

de esa vida, sino también ofrecerse, como decía-

circuito sólo se desarrolle normalmente mientras sus distintas fases

mos, la posibilidad de conjurar «el peligro de la

se suceden de manera indiferente. Rotación en la que diversos ciclos,

disgregación» y potenciar su propia transforma-

fases, transformaciones y metamorfosis, procesos de aceleración,

ción. En ese sentido, con esa especie de dimen-

suspensión y regresión, producen, asimilan y destruyen diferencias.

sión estratégica, las instituciones, solidarias entre

Donde los excedentes son recuperados como un suplemento de va-

sí, son expresión de cada sociedad, y a su vez, en

lor, como es el caso del trabajo humano al cual se le ha destruido el

la dinámica de tensiones que las constituye y con-

sentido, y a medida que el sistema se desarrolla, presenta la tenden-

figura, han sido creadoras, operando como límite

cia a extenderse masivamente y a descomponer y disolver formas

e incitación, potencia, encarnación, reflejo, tanto

de producción anteriores, para con ello borrar sistemáticamente

en lo individual como en lo colectivo.

las diferencias. Así, en cualquiera de sus facetas, los intercambios

De manera que el lenguaje, el individuo, la

tienden a presentarse como carentes de sentido en tanto diferencias

familia, la educación, los mercados (como ins-

que serán desaparecidas por efectos de la activación inmediata de

titución universal desde antes del capitalismo)

los ciclos de la especulación, en sus fases recurrentes y no.

y la dimensión económica, han estado siempre presentes y en permanente tensión. Esta tensión

Derivaciones de las instituciones

no es sólo aquella nimia interpretación de la di-

Si al hablar de biopolítica estamos hablando de estrategia, tenemos

mensión «ordenadora» de las clasificaciones

que tocar otro de los aspectos esenciales de la vida social desde las

sociales que las señala como «bipolares» (hom-

sociedades tradicionales, como ya señalaron primero Durkheim,

bre-mujer, arriba-abajo), ya que éstas, más bien,

después Freud y posteriormente Castoriadis. Porque, en la exis-

no sólo operan en función de contigüidad y seme-

tencia humana, individual y colectiva, «el otro, cuenta, con total

janza, que son fundamentales, sino en términos

regularidad, como modelo, objeto, auxiliar y enemigo». Así, la

del sentir o de la inteligibilidad, de la cercanía o

existencia humana es una existencia de varios, es «en plural» e

lejanía, de lo diacrónico o sincrónico, de lo está-

histórica, y como tal implica que lo que deja fuera al otro está mar-

tico y lo dinámico; lo que se inscribe en lógicas

cado por el sinsentido 8 y es a ese otro al que apunta la estrategia.

pluridimensionales10 que hacen a la vida de las

En ese proceso, la institución social

sociedades lo que son.

7

Sin embargo, como conjunto de procesos, acasigna cada vez al individuo imaginariamente un origen o causa y un

ciones, patrones de significación, condiciones de

para qué, que es fin o destino, le asigna como origen una genealogía,

intercambio, rejillas taxonómicas, ordenamientos

una familia, el medio social mismo a fin de que el individuo pueda

materiales y simbólicos, las instituciones han sufri-

encubrir y desconocer el núcleo abismal que está en sí mismo, olvidar

do, como decíamos, mutaciones profundas y en el

que no puede ser reducido a ningún origen, que siempre es también

caso de la institución de la educación —que intere-

otro de lo que es (...) asignación que lo saca del mundo de la móna-

sa en este trabajo— es evidente que se ha produci-

Karl Marx, Elementos fundamentales para la crítica de la economía política, 18571858, p. 215.

7 Sigmund Freud, Psicología de las masas y análisis del yo, Buenos Aires, Amorrortu, 1976, p. 67.

8 Cornelius Castoriadis, La institución imaginaria de la sociedad, Buenos Aires, Tusquets, 1999.

6

8

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

do ya una especie de quiebre hacia la resolución Cornelius Castoriadis, Los dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto, Barcelona, Gedisa, 1994, p. 189.

10 Claude Lévi-Strauss, El pensamiento salvaje, Ciudad de México, Fondo de Cultura Económica, 1962.

9

de la tensión que mantenía desde siempre con

efectivas ciertas determinaciones funcionales de

la esfera económica y que desde el surgimiento

la concreción de la educación. Y a la que, en su

del capitalismo había sostenido con la empre-

desarrollo, le concedimos el poder de establecer

sa capitalista, ahora de especulación financiera.

los marcos de regulación, «las formas de hacer y

Hoy, la institución coordina y da finalidad a mul-

decir» de la institución de la educación en Mé-

tiplicidad de fuerzas en el ámbito definido por

xico y con ello sancionar las redes simbólicas

la derivación de las sociedades en el entramado

que incorporan y remiten a una cierta organi-

población-gubernamentalidad administrati-

zación de la sociedad y al sentido que se pudiera

va-orden jurídico, y

construir en torno de la educación. Con lo que se sofoca la potencia instituyente de la sociedad y la

bajo las nuevas estrategias de visibilidad, la pobla-

instancia administrativa deviene en sí como «la

ción está constituida por una masa abstracta no de

institución de la educación».

individuos, sino de cuerpos concebidos como una

En segundo lugar, al supeditarse a los orde-

composición potencial de operaciones eficaces, de

namientos de esa gestión, la educación como

magnitudes dóciles y objetos también abstractos,

institución, parcialmente, queda al margen de

integrados en esquemas de rendimientos y com-

las posibilidades creativas de la trama vital de la

portamientos (...) calculables a futuro.11

sociedad y se enrarece la responsabilidad colectiva de garantizar los procesos de formación de los

Es decir, no sólo ahora la institución tiende

sujetos que harán que la sociedad exista, se con-

a ocultar que el sujeto puede ser otro, sino que

serve y transforme. Actualmente, pareciera que

subsumido como materia para la modulación,

el interés radicaría en el «control pedagógico»12

hoy, para el sujeto, ser otro se convierte en una

de las poblaciones, por efectos del marco jurí-

abstracción.

dico, para regular las disrupciones que interfieren en el desarrollo de una vida social concebida

Biopolítica y educación

como una especie de conglomerados sinérgicos

En ese contexto y quizá abreviando mucho la

de fuerzas individualizadas, potenciadas por la

traza histórica, en México, desde el siglo xix,

búsqueda del costo de oportunidad, en el mer-

como sociedad hemos desdibujado la dimen-

cado, cancelando a la educación su carácter de

sión colectiva de la educación como institución

acto político excepcional.

y por efectos de la transformación del entrama-

De esta manera, la «identidad» de la educa-

do población-gubernamentalidad administra-

ción ahora se funda, no en el proceso y víncu-

tiva-orden jurídico, la educación ha quedado

lo de la enseñanza-aprendizaje concreto, que

ensombrecida por la dinámica que se imprimió

involucra a los sujetos en un entorno tangible,

a la Secretaría de Educación Pública (sep) como

en el que se vinculan en el complejo proceso de

entidad administrativa encargada sólo de hacer 11

Raymundo Mier, op. cit., p. 13.

Aquí no se está señalando a la pedagogía como disciplina o como práctica, más bien se alude al sentido de «lo pedagógico» en el campo educativo en general.

12

9

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

aprehender como un acercamiento al saber con el que sea posible

integridad funcional. Esta manera de entender y

«construir una inteligibilidad práctica» ‒y sí, en algunos casos, con-

presentar la educación, la escuela, implica pautas

templativa‒ con la que los sujetos desarrollen una comprensión re-

de control también puramente simbólicas que

13

flexiva y disciplinada, en la atmósfera regida por su cultura y no

conllevan

sólo el aprendizaje de conceptos y técnicas. Más bien la identidad de la educación, parece que hoy se funda en el diseño formal de flujos

la primacía de lo jurídico —que segmenta, y con-

e informaciones que engendra su propio espacio y sus propios tiem-

trola tácitamente esferas de comportamiento, de la

pos. El tiempo y el espacio de la educación ya no es siquiera el de la

identidad, de las legitimidades (...) que intervienen

escuela y sus actividades didácticas, sino el de una trama potencial

transversalmente (...) como estrategias de regula-

de composiciones «operativas» de procesos variables, instaurada

ción de todo ámbito entre sujetos sometidos, por

en la exigencia del predominio de un pseudosaber instrumental, con

consiguiente, a criterios estrictos y generalizados

programas supeditados al discurso que privilegia la certeza de la efi-

de identidad y visibilidad.14

cacia en el seguimiento de pautas, que luego serán evaluadas en un ejercicio indiferente de convalidación programático-administrativa,

La nueva «visibilidad» de la educación no

con criterios abstractos, en los que la información equivale al saber, al

sólo ha implicado desplazamientos normativos,

conocimiento y su transmisión. Y en los que se hace evidente el grado

segmentaciones sociales, procesos de exclusión;

de modulación que se logra en la población escolar que, posteriormen-

sino que además, apuntalada en la amenaza y en

te, será la masa trabajadora que exhibirá las capacidades esperadas.

la legitimación simbólica, ha implicado la instau-

Así, con las actuales concepciones de la educación, pareciera que

ración de políticas indiferentes animadas por el

la escuela se ha vuelto indiferente, que sería más bien un conjunto

funcionamiento de las estrategias simbólicas del

de funciones acopladas a la racionalidad y a los tiempos operativos

riesgo: «si no terminas el ciclo», «si no obtienes

de los sustratos informacionales, independientemente de los sujetos,

el promedio», «si no alcanzas el puntaje», «si

los actores, las situaciones y los contextos, bajo la lógica de la gestión

no acreditas», «si no... corres el riesgo de...».

que reposa sobre la posibilidad de recomposición a partir de esquematizaciones invariantes de disposición funcional y administrativa.

Educación y biopolítica hoy en México

Con ello, la educación termina siendo más un entrenamiento para la

Una característica de la educación en México

adquisición de competencias consideradas «idóneas» para los mo-

ha sido no sólo esa subrogación administrati-

delos con los que se busca encauzar a las «fuerzas productivas». Sus

vo-jurídica que ya señalamos, sino que, junto

resultados, medidos con pruebas estandarizadas, deberán exhibirse

con lo que llamamos «sistema educativo na-

con puntos de escalas, que representan eso que sería aprehender.

cional», su «avance» se ha caracterizado por

Con esta educación todos, sujetos, contenidos y pruebas, son some-

el impulso que le imprimen las reformas que

tidos continuamente a la variación de los modelos y a la variabilidad

desde la «legitimidad abstracta» han impues-

de los flujos.

to algunas condiciones temporales relativas a

Por ello, pareciera que la escuela tampoco es donde se concreta la

concepciones insustanciales y pasajeras. Asi-

educación como institución sociohistórica y hecho político colectivo.

mismo, en el entramado economía-guberna-

Como establecimiento indiferente, la escuela sería ahora la creación

mentalidad, se filtraron en cada periodo, más

puramente simbólica, funcional y estructural de procesos tecnoló-

extensamente, criterios externos —algunos los

gicos de gestión, de transmisión de información, de evaluación y de

llaman globales— que apuntan a cierta homogeneización paulatina de estratos poblacionales,

El acercamiento a la educación que aquí se plantea se nutre significativamente de los planteamientos expuestos por Raymundo Mier en «Educación y autonomía: ética y política de la urgencia», en María de Lourdes García Vázquez y María Luisa Murga Meler (coords.), ¿Qué educación para estos tiempos?, Ciudad de México, Universidad Pedagógica Nacional-Ajusco, 2012, pp. 41-64, y en «Condición y significado político...».

De su reflexión retomo ideas que me parecen centrales para esta discusión en torno de la educación, por ello, aunque no haya citas textuales, algunas aseveraciones llevan comillas.

13

10

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

en adecuación a las exigencias de los impulsos que la idea de progreso traía consigo y hacia los que población y gobierno se dirigían en eso que podríamos llamar el proyecto de la modernidad.

14

Raymundo Mier, «Condición y significado político...», p. 7.

Efectivamente, como señalamos en párra-

Por el contrario, en la actualidad, una carac-

fos anteriores, la vida de las sociedades, de sus

terística de estos cambios es que las reformas van

instituciones, no es unívoca ni atemporal y mu-

más allá de imponer una forma de escritura por

cho menos exenta de tensiones. Por el contrario,

otra o una asignatura en lugar de una disciplina

al ser colectiva e histórica, la vida de las socieda-

(como esas concepciones insustanciales y pa-

des, las diversas formas, estratos, dimensiones

sajeras), o una manera distinta de concebir los

y facetas que adquiere en cada momento no se

procesos de enseñanza-aprendizaje. En la últi-

presentan marcadas por «un solo poder» o por

ma reforma educativa es posible reconocer que

la oposición entre lo homogéneo o lo heterogé-

se introducen transformaciones significativas en

neo, ni como series dicotómicas, ni sucesiones de

los modos de concebir no sólo a la educación,

estratos unos más informes que otros. Más bien,

sino a los alumnos, los docentes, los saberes y el

la vida de las sociedades se efectúa y se presen-

trabajo. En ésta, el entramado población-admi-

ta por múltiples vías en las que la variedad se

nistración-orden jurídico se hace especialmente

incrementa con la complejidad de las múltiples

visible, ya que los cambios son estructurales, rela-

significaciones que se generan en ámbitos loca-

cionados con las condiciones del trabajo docente

les. Por ello esos esquemas de sucesión y rompi-

en educación básica, y articulados con formas de

miento con los que se señala que las sociedades

evaluación y de hacer «visibles» los logros de la

transitan de un estado a otro, de la disciplina al

enseñanza en los tres niveles, cambios a los que

control, no permiten reconocer que en la vida

posteriormente se articuló la emisión del proyec-

social los edificios de instituciones anteriores,

to educativo —pedagógico— de la reforma.

aun cuando sean derruidos, pervivirán —quizá

Como muchos otros han señalado antes, qui-

sólo en fragmentos— y serán recuperados posi-

zá no es propiamente una reforma educativa —es,

blemente muchas veces de maneras inusitadas

dicen, una reforma laboral— en la que se inclu-

por la dimensión colectiva que las sostiene.

yen algunos aspectos educativos mínimos y con

En este contexto, las reformas educativas

la misma retórica de los últimos 30 años: «apren-

en México y desde antes de la Revolución lle-

der a aprender», la «condena a la transmisión

varon componentes de intervención en ciertas

y a la memorización», «la transversalización

esferas sociales, con distintos propósitos, que

de contenidos» (lo que esto signifique). Pero lo

han implicado pautas disciplinarias y estrate-

más problemático es la banalización de saberes,

gias de control. Con todo ello, hasta hace unas

la desustancialización y la superficialidad con la

décadas, en cada reforma, podían reconocerse

que se tratan temas significativos en las «nuevas

algunas orientaciones que se distinguirían como

propuestas didácticas», que se sobreponen a la

aspectos estructurales, funcionales e imaginarios

dignidad histórica de los saberes, con el énfasis

(diría Castoriadis) que todavía permitían situar algunas facetas de las reformas en la estela de la educación como esa posibilidad de acercamiento creativo a los saberes.

11

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

en la adquisición de unas competencias que se

de los modelos de gestión y desarrollar los mínimos indispensables

ofrecen, miran y celebran porque son «verdadera-

para que la población se capacite como fuerza apta en su adecuación a

mente útiles para la vida» y que, por un lado, sólo

los modelos variables de producción de servicios y flujos financieros.17

atienden las exigencias de adaptación dúctil a las

En segundo término, desde la perspectiva que hemos trabajado

condiciones variables que apuntan a la atención

hasta aquí, la idea de la «formación permanente», adoptada con

de la flexibilidad orgánica de la vida social como

beneplácito aquiescente, implica la exigencia de la flexibilidad de

«esquema empresarial»; y por otro, desestiman el

las fuerzas que mueven las distintas piezas del sistema en el que,

cúmulo de saberes que históricamente han cons-

por ejemplo, en la universidad se forman médicos con la orientación

truido las sociedades y es necesario tener presen-

curricular de los protocolos, apuntando a la extrema terciarización

tes. Porque para distinguir cuándo se está frente

del ejercicio de la medicina —de la psicología, la ingeniería, el ma-

a la innovación, es preciso el saber.

gisterio—, haciéndola depender casi totalmente de los dictados de la

15

Son varios los cambios que se introducen con

industria farmacéutica y de las tecnologías diagnósticas, que quizá en

esta reforma; sin embargo, para documentar los

sí mismas no son perniciosas, incluso son necesarias. Sin embargo,

aspectos relacionados con la temática que nos

lo problemático es que esa formación permanente entonces no es la

ocupa sólo abordaremos tres aspectos de dicha

búsqueda del saber o la profundización de éste en la mejora de las

reforma que, desde esta perspectiva, pueden

condiciones en el desarrollo de la actividad humana. Más bien, es la

ser tomados como ejemplo de lo que ya se ha

capacitación permanente en sinergia con las continuas y variables

expuesto.

modificaciones instrumentales y económicas que, paradójicamente

En primer término, la idea de la formación

en la misma dirección por el primado de lo jurídico, impiden pensar

permanente. Esta idea es sintomática y, además,

otros modos de ejercicio de la medicina; pero también del magis-

digamos, se desdobla de manera amenazadora.16

terio, la psicología o la ingeniería y encauzan, «por su bien», las

Por un lado, como «formación continua» implica

posibilidades de desarrollo de los jóvenes, a la vez que depauperan

la oferta de servicios de actualización-capacita-

el ejercicio de tales profesiones y a la propia institución de la educa-

ción-focalizada a los maestros para «la mejora

ción y del trabajo.

de los servicios educativos», pero atravesada por

En tercer lugar, la apertura del sistema para el ingreso, como

la dimensión jurídica que sitúa la actualización

docentes en educación básica, a los egresados de las distintas uni-

como obligación ineludible, por Ley, y con la que

versidades que, habiendo presentado los exámenes requeridos, sean

se hace visible el riesgo de la exclusión radical.

aceptados sin la formación didáctica o pedagógica que la educación

Porque esta obligación de actualizarse pone no

normal en México provee. Lo que implica que esos «profesores», co-

sólo en entredicho a los docentes y conlleva la

mo materia dispuesta, estarán a expensas de los modelos, programas

amenaza del despido, sino que hace evidente que,

y marcos administrativo-jurídicos que concretan y hacen «visible

en las condiciones actuales, la estratificación que

la educación de hoy», como ese conglomerado de programas supe-

generan los resultados de las pruebas que impo-

ditados al seguimiento de pautas, que luego serán evaluados en un

ne, el exterminio simbólico es la amenaza que se

ejercicio indiferente de convalidación programático-administrativa,

presenta como riesgo.

con criterios abstractos, en los que la información equivale al saber.

Adicionalmente, la formación continua se ofre-

Así, esos profesionales serán docentes de un sistema que «llenó su

ce a través de plataformas web —e-learning, et-

vacío de formación» con los cursos que la formación continua ofrece.

cétera— diseñadas, proporcionadas y gestionadas

Así, la estrategia, en el caso que nos ocupa, ha permitido que

por empresas —incluso por centros de educación

simplemente, apuntaladas en las instituciones de la sociedad y le-

superior— que disponen los cuadros programá-

gitimadas por efecto de la usurpación de sus potencias, las fuerzas

ticos que apuntan a la ordenación de las fuerzas

administrativo-jurídicas potenciadas por el mercado capitalista neo-

individuales (antes sujetos) para lograr que los

liberal de flujos han instaurado la significación de la indiferencia

maestros se encuentren aptos para la ejecución

como el motor de todo ese sistema articulado a sus fibras de gestión. Y así, un día cualquiera, sin saber cómo, ni con qué pretexto,

Walter Benjamin, La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, Ciudad de México, Ítaca, 2003.

16 Quizá ominosa.

15

12

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Sin contar el gasto que todo ello implica en cuanto erogaciones del presupuesto federal, de dinero público.

17

reclamaremos como propias y necesarias esas

educación que es pertinente y necesaria en nues-

pautas de control, y de manera indiferente

tra sociedad. Un acto político excepcional, porque

apuntaremos, enarbolando incluso la bandera

la educación se constituye y realiza, siempre, en la

de la democracia y los Derechos Humanos, a

tensión del impulso a la conservación y la poten-

eso que estas políticas dicen que es la vida, la

cia de la creación, de la apertura al saber. Porque

vida colectiva.

la educación como institución es de responsabi-

Por todo ello habría que preguntarnos, ¿tiene

lidad e interés colectivo y porque implica a los

que ser así?, ¿no puede ser de otra manera?, ¿no

otros: a los presentes, los ausentes y los por venir.

podríamos invocar otra vida y volverla contra es-

Un acto político excepcional que conlleve la

tos flujos que, infiltrados, apuntan al control a tra-

responsabilidad colectiva en la apuesta por la vi-

vés de la variación de los factores que intervienen

talidad de una sociedad que cada vez más sólo

de modo indiferente en los procesos de la vida?

sobrevive. Porque, de lo contrario, las diferencias que radicarían en la potencia de la vida, po-

A modo de conclusión preliminar

lítica y colectivamente, se borran al imponer la

Bien, la interrogación es fecunda, abre posibi-

necesidad de ajustarse a la ecuación que señala

lidades, señala ámbitos problemáticos, sí, pero

el tipo de intercambio que instaura la exigencia

en estas condiciones, la afirmación es necesa-

del cumplimiento de la máxima productividad

ria: ¡No tiene que ser de esa manera! Frente a la

en los plazos calculados.

desustancialización de la vida, de la vida indivi-

Porque la vida es dispendio, derroche, dila-

dual y colectiva, y también, un día cualquiera,

pidación y fuga, es preciso conjurar el efecto de

podríamos reencontrarnos y apuntar a lo que,

estas estrategias simbólicas del riesgo, porque son

como sociedades, nos es posible construir con

las que conllevan el peligro de no poder pensar-

el concurso colectivo, con nuestras diferencias,

nos como otros y mucho menos pensar en los

tensiones, incomprensiones, malentendidos, pa-

otros.

radojas, contradicciones, es decir, con lo que nos constituye, así, en la ambivalencia propia de la condición humana, pero con la posibilidad de reencontrar otra vida social más allá de la indiferencia y la pulverización.

Invocar políticamente la vida y no sólo al viviente para erradicar la indiferencia y conjurar la determinación de «colocar en tiempo y forma» a los sujetos como recursos, cuyas propiedades sean aptas para atender con capacitación sólo las tareas prefijadas en los escenarios específicos, para impulsar las sinergias del sistema de gestión.

En la educación, conjurar la indiferencia, pero no sólo frente al sujeto, sus deseos y orientaciones, sino conjurar la indiferencia frente a la potencia del diálogo y el vínculo que implica la educación, conjurar la indiferencia frente a la dignidad histórica de los saberes y su necesaria transmisión en el proceso educativo.

Así, la educación como acto político, ético, involucraría además la potencia y la responsabilidad de actuar colectivamente para sostener la

13

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

··· DEBATE

Visibilizar, desaprender y reaprender.

Sentipensando algunos caminos para la educación popular en el siglo xxi MANUEL PALACIO* Frente al pesimismo de este siglo, que terminaba por legitimar al neoliberalismo, los movimientos de resistencia y construcción de nuevas formas de vida otorgan a la educación un lugar central. Como parte de sus proyectos liberadores, renovaron las prácticas pedagógicas e imprimieron un sello humanista a la educación. El desafío para los educadores críticos es sumarnos a los proyectos educativos de los movimientos sociales y comunidades como formas de experiencias de lucha que articulan el acto pedagógico de la resistencia y la organización, y al mismo tiempo, continuar en la tarea permanente de recrear y profundizar las experiencias sentipensadas en las instituciones educativas que incluyan nuevas orientaciones epistemológicas, metodologías y nuevos conocimientos. Este texto pretende recuperar algunas experiencias de educación popular latinoamericana desde hace dos siglos y que siguen vigentes, al mismo tiempo se plantean preguntas, desafíos y anticipaciones para este siglo xxi.

Cambia la piel, duele, duele

en este planeta. Dentro de esas posturas pesi-

Vértigo de la desnudez

mistas, o como dijo Freire «fatalistas», las voces

Me encuentro conmigo y me asusto

que plantearon la llegada a la cima del desarrollo

Y empiezo a andar sobre mis pies

humano y la imposibilidad de proyectos supe-

Algo habrá para aprender

radores del capitalismo tuvieron por aquellos

Y me entrego nomás al misterio

años una fuerza importante. Está claro que estas

Algo tendré que perder

posturas intentaban legitimar la expansión del neoliberalismo a escala global, fueron tiempos

Si más libre quiero caminar de nuevo.

Arbolito

duros para muchos, y también lo fueron para el pensamiento crítico.

*Estudiante de Maestría en Pedagogía, Instituto de Pedagogía Crítica

14

Introducción: recreando la memoria en el contexto de una avanzada neoliberal

de este continente fueron quienes iniciaron un

Han pasado varios años ya del final del siglo xx,

de nuevas formas de vida social. El movimiento

un siglo que en sus últimas décadas se cerró con

zapatista, el Movimiento de los Sin Tierra (mst)

muchas voces y posturas pesimistas a la hora de

de Brasil, los movimientos de pueblos originarios,

anticipar el rumbo de las mujeres y los hombres

las agrupaciones piqueteras, las organizaciones

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Como otras veces, los de abajo, los «nadies», gran movimiento de resistencia y construcción

y asambleas barriales, constituyeron espacios y

zación que no separan el acto pedagógico de la

fermentos de construcciones alternativas. Esas

resistencia y la organización, involucrarnos en la

expresiones sociales de organización y resistencia

construcción de prácticas educativas que surgen

tienen algo en común: la importancia que otor-

desde los movimientos sociales y organizaciones

garon y otorgan a la educación en sus acciones

comunitarias, y al mismo tiempo la tarea perma-

cotidianas. A partir de sus experiencias pedagógi-

nente de recrear y profundizar en las institucio-

cas, la educación fue renovada y volvió a recobrar

nes educativas experiencias sentipensadas que

su dimensión humanizante, en tanto proyecto

incluyan nuevas orientaciones epistemológicas,

liberador. Aunque hoy las fuerzas de cambio

metodologías y, por qué no, nuevos conocimien-

siguen sus rumbos de manera serpenteante, el

tos. Se trata de seguir construyendo proyectos

neoliberalismo intensifica su lógica privatista

pedagógicos colectivos y liberadores que rescaten

y avasalladora, las grandes corporaciones acre-

el sentido más profundo y diverso de lo humano.

cientan aún más sus ganancias al mismo ritmo

Como nos dice Mignolo:

Los de abajo, los «nadies», de este continente fueron quienes iniciaron un gran movimiento de resistencia y construcción de nuevas formas de vida social.

en que crecen los excluidos, la represión social, la debilidad de las democracias, y se potencia la

La modernidad produce heridas coloniales, pa-

depredación de la naturaleza sobre algunas na-

triarcales (normas y jerarquías que regulen el

ciones de Latinoamérica.

género y la sexualidad) y racistas (normas y je-

En este momento histórico, los educadores

rarquías que regulen la etnicidad), promueve el

críticos nos encontramos con nuevos desafíos que

entretenimiento banal y narcotiza el pensamiento.

parten desde aquellos avances: la importancia

Por ello, la tarea del hacer, pensar y estar sien-

de sumarnos a experiencias de lucha y organi-

do descolonial es la sanación de la herida y de la

15

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

viciosa compulsión hacia el «querer tener»; des-

educativa sustentada en la cosmovisión de los pueblos originarios

prendernos de las normas y jerarquías modernas

andinos, es posible rastrear «huellas» de lo que denominamos edu-

es el primer paso hacia el re-hacernos. Aprender

cación popular latinoamericana.

a desaprender para reaprender de otra manera, es La escuela de Warisata era la casa de los desheredados, de los pobres,

lo que nos enseñó la filosofía de Amawtay Wasi.1

de los explotados, símbolo vivo de la lucha por la justicia y la libertad,

Con respecto a esta tarea, la educación po-

emblema de todas las antiguas rebeldías del indio jamás extinguidas.

pular y los educadores populares de la Abya Yala

La escuela era obra nacida de las propias manos del indio, era suya por

tienen un vasto recorrido teórico y práctico para

completo.3

tomar la palabra y acompañar los procesos de visibilización, resistencia y organización. La inten-

Con el siglo xx en marcha se continuaron acumulando prácticas

ción de este texto es recuperar algunos recorridos

y experiencias que intentaron superar las concepciones alienantes

acumulados por la educación popular latinoame-

de la educación, pero es a partir de las décadas de 1960 y 1970 que

ricana desde hace dos siglos y que consideramos

la educación popular adquiere un importante impulso. El influjo

plenamente vigentes, y al mismo tiempo ensayar

emancipador latinoamericano, proveniente de los distintos procesos

algunos interrogantes, desafíos y anticipaciones

revolucionarios del continente y el trabajo social de base, impactó

sobre su sentir, pensar y hacer para este siglo xxi.

fuertemente en esta perspectiva, resaltando el carácter político de toda práctica educativa y la necesidad de plantear proyectos educativos

Pensamientos, ideas y experiencias pedagógicas en la construcción de proyectos liberadores en la Abya Yala2

liberadores a favor de los sectores menos favorecidos de la sociedad.

La perspectiva latinoamericana encarna la op-

educativas nicaragüenses y la teología de la liberación, cuya praxis

ción crítica releída a partir de la realidad de este

pedagógica más elevada toma cuerpo en la obra de Paulo Freire.

En estos movimientos se incluyen todas las experiencias comunitarias del movimiento sacerdotal tercermundista, las experiencias

continente. Esta perspectiva tiene como inicia-

En términos pedagógicos, esta perspectiva intenta recuperar los

dores a José Martí, Simón Rodríguez y Mariano

saberes de los sectores populares, sin dejar de reconocer los saberes

Moreno en Argentina, entre otros. Desde la época

dominantes. Se trata de un posicionamiento educativo que resalta el

independentista, se acumularon ideas, debates y

carácter conflictivo de los conocimientos, es por eso que a la vez que

experiencias que incorporaron las particulares

recupera el valor de la escuela pública, también resalta el importante

maneras de conocer y ver el mundo latinoame-

carácter político pedagógico de otras instancias educativas. Su inten-

ricano, sus supuestos incluyen una crítica y un

cionalidad es la construcción de otra educación y otra sociedad que

planteo superador a todas las formas de opresión

incluya a todas las clases y grupos sociales. Desde esta perspectiva,

que los pueblos de este continente venían sopor-

la educación popular es una propuesta que incluye con sus particu-

tando desde la época de la Colonia. Desde esos

laridades a todos los sectores sociales, sin desconocer antagonismos

primeros gritos libertarios del siglo xix, pasan-

y contradicciones. Este enfoque recibió un fuerte impulso teórico y

do por la propuesta pedagógica de Mariátegui

metodológico a partir de las experiencias de alfabetización de adul-

en Perú, el cardenismo en México, los planteos

tos, iniciadas por la década de 1960, instancias en que campesinos y

reformistas de 1918 en Argentina profundizados

trabajadores se encontraban en círculos, bibliotecas y locales gremia-

luego en la obra de Saúl Taborda, hasta la escue-

les (entre muchos otros) para aprender a leer y escribir y, al mismo

la Warisata en Bolivia, como primera propuesta

tiempo, analizar y comprender la realidad económica, social y política en busca de herramientas que permitieran transformarla.4 Estas

Walter Mignolo, «Prefacio», en Walter Mignolo (comp.), Género y descolonialidad, Buenos Aires, Del Signo, 2014, p. 7.

2 Abya Yala es el nombre con el cual el pueblo Kuna, residente en parte de Colombia y Panamá, identificaba a este continente antes de la llegada de los españoles. Su significado es «tierra de sangre vital» o «tierra madura». Usar este nombre es una manera de visibilizar la preexistencia humana en nuestro continente.

1

16

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

prácticas tuvieron lugar a lo largo de nuestro continente y se inscriben en programas de educación y alfabetización de carácter mundial, 3

Carlos Salazar Mostajo, La Taika. Teoría y práctica de la escuela Ayllu, La Paz, gum,

1992, p.13.

4 Manuel Palacio, «Educación popular con niños y niñas», Pachamama, Ñuque Mapu, Yvy Porâ, núm. 25, 2011.

llevados adelante por la Organización de las Na-

piensan el qué y el cómo de la educación profundizaron la división

ciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la

entre la concepción y la ejecución del acto educativo y las prácticas

Cultura (unesco, por sus siglas en inglés). Ha-

pedagógicas de los maestros.

blamos de momentos históricos muy importan-

Este sistema educativo fue reiteradamente criticado, e incluso

tes, desde la Revolución cubana y la posibilidad

hubo muchas experiencias educativas y corrientes pedagógicas que

del sueño socialista, hasta la redefinición de la

intentaron proyectos alternativos (el siglo xx fue muy rico en este

hegemonía estadounidense en el continente. La

sentido); sin embargo, la educación tradicional sigue siendo hege-

Alianza para el Progreso (Alpro) introdujo en los

mónica, entendiendo también que ésta no es algo fijo sino que, en

países de nuestra región numerosos programas de

forma de sedimento, alude a múltiples prácticas y proyectos polí-

intervención de corte comunitario, con la finali-

ticos-pedagógicos. Es por eso que la educación tradicional incluye

dad de contrarrestar el fantasma de la organiza-

elementos que van desde el positivismo hasta las concepciones más

ción para la toma del poder en estas regiones; sus

tecnocráticas acerca de lo social y el conocimiento. En la superación

créditos para proyectos sociales de base muchas

de la educación tradicional, la educación popular propuso al menos

veces contradijeron ideológicamente el sentido

cinco pilares para una educación emancipadora:

que la Alpro se proponía; la educación popular

1. La democratización de la relación educativa. La educación es

tuvo un enorme desarrollo en aquellos tiempos.

entendida como un encuentro entre sujetos, desafiados por conocer

La educación popular se constituyó así en

el mundo. Esto quiere decir que se reconoce que todos son portado-

una alternativa crítico-superadora de la educa-

res de algunos conocimientos, no hay tabula rasa, ni mentes que

ción tradicional, que hace de la práctica educa-

reeducar. La democratización también implica que no hay lugares

tiva un conjunto de conocimientos y valores so-

fijos en torno a quién enseña y quién aprende. El educador enseña,

ciales acumulados por las generaciones adultas

pero no es el único. La democratización de la relación educativa es

que se transmiten a los alumnos como verdades

un intento político por involucrar a todos los participantes en las

acabadas; generalmente estos contenidos están

decisiones que giran en torno al qué y al cómo del acto educativo. Sin

disociados de la experiencia de los educandos y

lugar a dudas, significa también la participación de los educandos en

de las realidades sociales. Es notable la impron-

el acto de evaluar, ellos deciden cómo quieren ser evaluados. Este es

ta de Durkheim y de la teoría funcionalista en

el componente radical de la educación popular, la formación en prác-

la conformación de esta tradición, el sociólogo

ticas éticas y políticamente autónomas de todos los participantes.

francés la definió así:

2. El carácter provisorio del conocimiento. De acuerdo con el punto

anterior, desde la educación popular se propone empoderar el conoLa educación es la acción ejercida por las genera-

cimiento que portan los sujetos y, más ampliamente, recuperar los

ciones adultas sobre las que todavía no están ma-

saberes de los sectores oprimidos. Esto implica varias cosas: el cues-

duras para la vida social. Tiene por objeto suscitar

tionamiento a una visión universalista del conocimiento, destacando

y desarrollar en el niño cierto número de estados

su anclaje a cuestiones de clase social y las luchas por su imposición al

físicos, intelectuales y morales, que exigen de él la

resto; el componente recreativo del conocer; y, sobre todo, la visibili-

sociedad política en su conjunto y el medio espe-

zación de múltiples formas de entender el mundo, más allá de la forma

cial, al que está particularmente destinado.

hegemónica moderna occidental, centralizada en el conocimiento

5

científico. Desde la educación popular hubo un intento permanente Las prácticas educativas tradicionales son

de cuestionar el conocimiento aceptado como socialmente válido,

mayormente memorísticas, metodológicamen-

denunciando sus ataduras a lo económico, político, social y cultural.

te verbalistas, con una concepción cerrada del

3. Una concepción integral del hombre, la mujer y la cultura.

conocimiento y con un currículum centrado en

La superación de la escuela tradicional positivista significa recupe-

el docente, aunque éste es un engranaje más de

rar al hombre y la mujer como sujetos íntegros, es decir, en todas

la maquinaria educativa. La especialización del

sus dimensiones, superando la dualidad inherente a la educación

currículum y la división entre quienes deciden y

tradicional, que divide al cuerpo de la mente, ideología que en su

Émile Durkheim, Educación y pedagogía, Barcelona, Península, 1996, p. 53.

5

extremo privilegia el saber académico-teórico, por todas aquellas expresiones que se relacionan con los sentimientos y lo orgánico,

17

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

hecho que de ninguna manera significa que no sean conocimien-

educación popular tiene como sentido principal

tos de orden complejo. Es por eso que, desde la educación popular,

brindar herramientas descolonizadoras, susten-

se intenta recuperar las distintas manifestaciones expresivas del

tadas sobre una epistemología que incorpore dis-

hombre y la mujer, superando la educación bancaria planteada por

tintas formas del conocer y que supere la visión

Freire 6 y caracterizada por su narratividad pedagógica.

occidental, blanca y masculina del conocimiento

4. El punto de partida y de llegada del acto educativo es la expe-

hegemónico. Como nos dice Korol:

riencia de vida de los sujetos. La experiencia cotidiana de los sujetos es el núcleo a partir del cual se articulan las distintas dimensiones

La educación popular tiene como punto de partida

del quehacer educativo. Las historias de vida de los participantes

las prácticas sociales históricas acumuladas en las

son, a la vez, la condición humanizante de la educación y el eje de

luchas emancipatorias. Requiere, además, como

cuestionamiento de lo que nos sucede. Lo cotidiano es visto como

herramienta liberadora, un diálogo con el conjunto

experiencia de vida dignificada y cuestionada, en un acto dialéctico

de las ciencias sociales, experiencias formativas y

de conocimiento que no propone su negación, sino la posibilidad

visiones del mundo que busquen aproximar apor-

de analizarlo complejamente, en busca de la transformación de esas

tes que sostengan la lucha contra las diversas for-

condiciones mediante la organización colectiva.

mas de explotación y de alienación inherentes al

5. El acto del conocimiento implica la transformación del mun-

capitalismo. Diálogo teórico y práctico, realizado

do. El encuentro entre sujetos convocados o reunidos en torno a

en el medio de las luchas, construcciones y bús-

ciertas cuestiones por conocer no se plantea como una acción es-

quedas de los sectores populares.7

pecular del mundo, el conocimiento construido entre los particientorno que lo rodea. No se conoce para acrecentar un repertorio,

Actualidad y perspectiva de la educación popular en el siglo xxi

el conocimiento es una herramienta para interactuar con el mundo

Al calor de las luchas contra el neoliberalismo,

y con los otros. En este sentido hablamos de transformación de lo

numerosas organizaciones sociales, a las cuales

cotidiano, entendiendo que es un proceso largo y complejo en el cual

denominamos en forma general movimientos so-

destacamos varios niveles de intervención. Lo que planteamos es

ciales, pudieron construir y articular acciones de

que el conocimiento es una herramienta que nos permite ir transi-

resistencia al capitalismo de fines del siglo pasado

tando colectivamente entre los distintos niveles en la búsqueda de

y comienzos del siglo xxi. Entre estas organiza-

un mundo mejor al que tenemos.

ciones es posible nombrar a los pueblos origina-

pantes necesariamente implica la transformación del sujeto y del

Estos pilares o condiciones de partida pueden reconocerse co-

rios, al movimiento piquetero, los movimientos

mo huellas que marcan y tiñen las prácticas actuales en educación

de fábricas y empresas recuperadas, organiza-

popular. Aunque cabe destacar nuevamente que estas prácticas se

ciones comunitarias, los movimientos por los de-

caracterizan por incluir distintos sentidos acerca de lo que la edu-

rechos humanos, los movimientos feministas y

cación popular significa. En un esfuerzo por sintetizar y actualizar

lgtb, etcétera. Como señala Maristella Svampa:

una aproximación a este campo podemos decir que entendemos a la educación popular como una praxis, una perspectiva emancipado-

Ni pueblo ni clase trabajadora como antaño; ni

ra, integral, ligada a la formación y no sólo a la instrucción, con una

ejército industrial de reserva ni nuevo lumpenpro-

profunda raíz ética y política. Una herramienta para la apropiación

letariado: carácter multiforme y heterogéneo, in-

y reconfiguración de saberes de lucha y configuración de subjetivi-

formalidad, tradición obrera y militancia política,

dades singulares y colectivas. Como un diálogo entre educadores y

rabia juvenil y talante antireducación popularre-

educandos, que además de cuestionar y desmitificar los intereses

sivo y anticapitalista, protagonismo femenino y

que moldean las formas de conocimiento eurocéntrico dominantes,

trabajo comunitario.8

pone en el centro del programa de estudios aquellas formas de conocimiento que constituyen los ámbitos de lo cotidiano y lo popular. La Paulo Freire, Pedagogía del compromiso. América Latina y educación popular, Barcelona, Hipatia Editorial, 2009.

6

18

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

7 Claudia Korol, «La educación popular en juego», Pañuelos en Rebeldía, s/p, 2009, en http://www.panuelosenrebeldia. com.ar/view/257/155/ 8 Maristella Svampa, La sociedad excluyente: la Argentina bajo el signo del neoliberalismo, Buenos Aires, Taurus, 2005, p. 296.

Respecto de los movimientos sociales, Boa-

sino también el modo como se descansa y vive; la

ventura de Sousa Santos plantea que éstos vuel-

pobreza y las asimetrías de las relaciones sociales

ven a poner en el centro del debate las relaciones

son la otra fase de la alienación y del desequilibrio

entre las formas de regulación-emancipación y

interior de los individuos; y finalmente, esas formas

ciudadanía-subjetividad, coordenadas donde se

de opresión no alcanzan específicamente a una clase

establecen las prácticas de la educación popular.

social y sí a grupos sociales transclasistas o incluso

En palabras del autor:

a la sociedad en su todo.9

La novedad más grande de los nmss reside en que

En este artículo hacemos una opción teórica

constituyen tanto una crítica de la regulación social

por una denominación particular dentro de los

capitalista, como una crítica de la emancipación so-

estudios de los movimientos sociales: «Los mo-

cial socialista tal como fue definida por el marxismo.

vimientos sociales populares», según Camacho.10

Al identificar nuevas formas de opresión que sobre-

El movimiento popular es un tipo particular de

pasan las relaciones de producción, y ni siquiera son

movimiento social que consiste en la articulación

específicas de ellas, como son la guerra, la polución,

de las acciones colectivas e individuales de las

el machismo, el racismo o el productivismo; y al

clases populares, dirigidas a buscar el control o la

abogar por un nuevo paradigma social, menos ba-

orientación de campos sociales en conflicto con

Los movimientos sociales vuelven a poner en el centro del debate las relaciones entre las formas de regulaciónemancipación y ciudadaníasubjetividad, coordenadas donde se establecen las prácticas de la educación popular.

sado en la riqueza y en el bienestar material del que, en la cultura y en la calidad de vida, denuncian los

9

nmss, con una radicalidad sin precedentes, los ex-

osal, Observatorio Social de América Latina, núm. 5, 2001,

cesos de regulación de la modernidad. Tales excesos alcanzan no sólo el modo como se trabaja y produce,

Boaventura de Sousa Santos, «Los nuevos movimientos»,

p. 178.

10 Daniel Camacho, «Movimientos sociales, algunas definiciones conceptuales», Ciencias Sociales, núms. 37-38, 1987.

19

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

las clases y los sectores dominantes. El papel nuclear de las clases

y lo rural, la agricultura familiar urbana, las distintas

en esta perspectiva del movimiento popular se define en función

formas de ejercicio del poder local, el contra-poder

de los actores. En consecuencia, la posición que éstos ocupan en

y la contracultura expresados por los movimientos

el sistema de relaciones sociales condiciona el tipo de articulación

de resistencia cultural juvenil, la diversidad y expre-

y de acción que le da forma al movimiento; o sea, limita la gama

sión de las demandas de los movimientos feministas

de posibilidades estratégicas y culturales de sus prácticas sociales.

y de mujeres, la agenda de los movimientos por la

Estas organizaciones en la dinámica de la lucha social pasaron de

diversidad sexual, entre otros.11

la resistencia a formas de organización y formación de sus militantes.

En ese escenario, muchas de éstas tomaron la educación popular

Es en este sentido que nos parece que la pro-

como una herramienta para la transformación de su praxis y la for-

puesta de Boaventura de Sousa Santos de una

mación de sus militantes. Podemos decir que en estos procesos de

epistemología del Sur constituye un esfuerzo va-

formación de los nuevos movimientos sociales la educación popular

lioso de actualizar la perspectiva latinoamericana

es tomada como una herramienta que acompaña y atraviesa la propia

de la educación popular, un esfuerzo de recupe-

práctica de la lucha, la organización y la formación. La educación

ración histórica y resignificación del presente.

tiene un lugar central en las reivindicaciones de estos movimientos,

Los planteamientos más recientes en la edu-

desde los 1990 que estas organizaciones vienen demandando mayor

cación popular se aproximan a los de De Sousa

acceso y mejor calidad de la educación pública estatal, al tiempo

Santos, cuando éste se refiere a que la experien-

que también han cuestionado las formas educativas tradicionales

cia y las visiones del mundo van mucho más allá

y se han dado para sí novedosas formas educativas, a partir de las

de la visión occidental hegemónica. Si como di-

cuales la educación popular ha sido revitalizada.

jimos antes, la educación popular es una praxis,

Con la retracción neoliberal del Estado, los sectores más empobre-

una perspectiva emancipadora, integral, ligada a

cidos de la sociedad tomaron la educación, la salud y el trabajo como

la formación y no sólo a la instrucción, con una

parte de sus demandas y acciones, primero como una necesidad de

profunda raíz ética y política, una herramienta

supervivencia, pero luego de la resistencia pasaron a debatir sobre la

para la apropiación y reconfiguración de sabe-

organización de estas prácticas y qué lugar debe tener el Estado en

res de lucha y configuración de subjetividades

estas esferas. Los ejemplos más acabados de estas acciones segura-

singulares y colectivas; es en este punto donde

mente son las experiencias autogestionadas del movimiento zapatista

la propuesta de las ecologías de los saberes y el

y del mst de Brasil. En Argentina, un movimiento parecido son los

trabajo pedagógico de la educación popular se en-

bachilleratos populares autogestionados, los círculos obreros de filo-

cuentran en el reconocimiento de la diversidad

sofía, la universidad obrera, las escuelas de gestión social, entre otras.

epistemológica del mundo.

Con estas acciones, la educación popular retomó los sentidos construidos desde finales de la década de 1960, cuando se proponía

Esto confronta la monocultura de la ciencia mo-

como un instrumento de concientización y de praxis social, cultural

derna con la ecología de los saberes. Es una eco-

y política de los sectores oprimidos, pero al mismo tiempo se permi-

logía porque está basada en el reconocimiento de

tió cuestionar y resignificar aquellos principios, incorporando a su

la pluralidad de conocimientos heterogéneos (uno

agenda nuevos temas, debates, perspectivas teóricas y experiencias.

de ellos es la ciencia moderna) y en las intercone-

Ya no se trata de una lucha en claves económicas solamente, sino

xiones continuas y dinámicas entre ellos sin com-

que en estos procesos de resistencia se han incluido las perspectivas

prometer su autonomía. La ecología de saberes se

de una diversidad de grupos que escapan a las miradas unitarias de

fundamenta en la idea de que el conocimiento es

la identidad. Como sostiene el Consejo de Educación de Adultos de

interconocimiento.12

América Latina (ceaal), ceaal , «Prólogo», en Marco Raúl Mejía Jiménez, Educaciones y pedagogías críticas desde el Sur (Cartografías de la Educación Popular), Lima, Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe, 2011, p. 9.

12 Boaventura de Sousa Santos, Para descolonizar Occidente: más allá del pensamiento abismal, Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales/Prometeo, 2010, p. 32.

11

se abren nuevos escenarios para la acción de los movimientos sociales y la acción política de la sociedad civil. Entre ellos, podemos señalar: el cambio climático y los temas medioambientales en general, la economía social y solidaria, la soberanía alimentaria, la articulación entre lo urbano

20

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Como dice el autor: «A lo largo del mundo, no

La ignorancia es sólo una condición descalificadora cuando lo que está

sólo hay muy diversas formas de conocimiento

siendo aprendido tiene más valor que lo que está siendo olvidado. La

de la materia, la sociedad, la vida y el espíritu,

utopía del interconocimiento es aprender otros conocimientos sin ol-

sino también muchos y muy diversos conceptos

vidar el de uno mismo. Esta es la idea de prudencia que subsiste bajo

de lo que cuenta como conocimiento y de los cri-

la ecología de los saberes.15

terios que pueden ser usados para validarlo».13 Sobre esta tarea de recuperación histórica y re-

Invitación desafiante y movilizadora, si tomamos en cuenta lo

significación de categorías, acciones y reflexio-

que plantea, gran parte de lo que se considera conocer y conoci-

nes, compartimos la invitación de Mejía Jiménez:

miento legítimo deben ser revisados, pues esas visiones pertenecen a la matriz occidental moderna dominante. Ante semejante invi-

Plantear la vigencia de la educación popular

tación, muchas de las cosas aceptadas como válidas ya no lo son,

como parte de un pensamiento educativo y

esa sensación de estar a la intemperie, es el desafío de pensar en el

pedagógico latinoamericano en estos tiempos

borde del abismo, en esa delgada línea de lo que está por venir; ese

de revolución científica, de capitalismo cog-

pensamiento fronterizo es también la invitación de una pedagogía

nitivo, significa no sólo recoger los retos para

decolonial, un lugar nada extraño para la educación popular.

dar respuesta a estos cambiantes tiempos, si-

El desafío es la reconstrucción de un proyecto desde una visión

no también un ejercicio de volver al adentro de

de mundo latinoamericana, proyecto que implica una necesaria re-

ella y de sus prácticas, y desde allí reconocer los

visión de la historia y un continuo pensar el presente, como formas

elementos que desde su acumulado hoy le dan

creativas de un futuro aún no escrito. Como sugería Zemelman,16

una presencia y una vigencia que nos permita

la historia está abierta a lo impensable, a lo inédito, pero para lle-

dar cuenta en este momento histórico de ¿pa-

gar a eso es necesario la inconformidad, de ésta sale la resistencia,

ra qué?, ¿por qué?, ¿cómo? se hace educación

la oposición. En ese sentido es que va también este ensayo. Como

popular.14

educadores críticos yo creo que pensarnos en términos históricos es sostener una actividad académico-militante que proponga y fo-

La invitación de estos autores es un desafío

mente una actitud de inconformidad. Comparto con este pensador

para imaginar una pedagogía más allá de las ideas

que esta actitud es uno de los pilares de la invitación a pensar en un

occidentales dominantes. Implica toda una tarea

futuro en coordenadas inéditas, entendidas como actividad crea-

de repensar los cánones desde donde hacemos y

dora. Y, además, como advierte Zibechi al repensar las prácticas

pensamos la educación, y al mismo tiempo el es-

revolucionarias y emancipatorias, «la emancipación es siempre un

fuerzo por imaginarnos otros modos posibles, es

proceso que, como todo proceso, es siempre incompleto: tránsito

decir, una actividad creadora. Como notas inicia-

inconcluso, caminar que nunca llega a destino. ¿Por qué? Porque

les de esta tarea, podríamos plantear la necesaria

la emancipación no es un objetivo sino una forma de vivir. Ni más,

reflexión sobre los lugares desde dónde se plan-

ni menos».17

tea la relación educativa, el por qué y para qué se educa y nos educamos, el lugar del conocimiento en esas prácticas, preguntas que se tornan éticas, y aparece nuevamente la educación popular. De Sousa Santos invita a conmovernos cuando dice que, en un proceso de aprendizaje gobernado por la ecología de saberes, es crucial comparar el conocimiento que está siendo aprendido con el conocimiento que por lo tanto está siendo olvidado o desaprendido.

13 14

Ibid., p. 30.

Marco Raúl Mejía Jiménez, op. cit., p. 19.

Boaventura de Sousa Santos, Para descolonizar Occidente..., p. 35.

Hugo Zemelman, «Implicaciones epistémicas del pensar histórico desde la perspectiva del sujeto», Desacatos, núm. 37, 2011.

17 Raúl Zibechi, Autonomías y emancipaciones: América Latina en movimiento, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007, p. 57.

15

16

21

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

··· DEBATE

Ser adolescente en la escuela: problemas y perspectivas sociopolíticas1 ARCELIA TOLEDO SÁNCHEZ*

Las políticas educativas oficiales han incrementado, en los últimos años, la crisis ha llevado a la calidad del proceso de aprendizaje a un mayor deterioro. El impacto en la reducción presupuestal, instaurado por las medidas políticas económicas neoliberales, tiene en una grave situación a los centros educativos, cuya consecuencia inmediata se refleja en el desarrollo de los educandos y en la situación laboral de sus maestros. El texto que aquí presentamos es una breve mirada, construida en forma colectiva, a partir de la experiencia realizada desde el aula con la escucha y la observación durante más de una década de trabajo en educación básica.

Introducción El trabajo que aquí presentamos es una sínte-

Construcción pedagógica autónoma: una confrontación política2

sis que expone algunos de los problemas que

La crisis de la educación responde a una crisis so-

existen en la escuela y, principalmente, cómo

cial del sistema socioeconómico. Ambas se refle-

el adolescente vive el espacio educativo escolar.

jan en la educación. Debemos señalar, entonces,

Partimos entonces desde la mirada y la voz de

que la educación es una práctica eminentemente

los jóvenes, ubicados entre los 11 y los 15 años,

política. Paulo Freire diría que no es neutral, ya

quienes cursan la educación secundaria. Es a

que se disputa tanto dentro como fuera de las

partir de escucharlos y observar los problemas

instituciones educativas. No hay práctica social

que enfrentan en su cotidianidad escolar como

más política que la práctica educativa. La educa-

llegamos a este ejercicio analítico en el contexto

ción puede ocultar la realidad de dominación y

de una situación educativa nacional en crisis,

alienación o puede, por el contrario, denunciar-

la cual se refleja en cada centro escolar, donde

las, anunciar otros caminos, convirtiéndose así

las políticas hacia este sector marginan y dete-

en una herramienta emancipatoria. Para situar-

rioran, cada vez más, el proceso de aprendizaje

nos en una democracia educativa se debe luchar

y, por ende, impactan gravemente a los actores

por tres cuestiones, de acuerdo con el educador

que lo integran.

brasileño:

1

Término acuñado por Paulo Freire, investigador y educador brasileño. Para este trabajo y para la propia práctica docente que hemos llevado a cabo durante más de una década, partimos de la pedagogía construida por dicho autor, ya que tiene una relación basada desde la práctica y realidad latinoamericana.

2

* Docente investigadora, Universidad del Mar, Oaxaca

22

1 Trabajo presentado en el Encuentro Nacional Interuniversitario de Investigadores Educativos en Infancia, Adolescencia y Juventud 2017, organizado por la Universidad Autónoma de Zacatecas «Francisco García Salinas», 28 y 29 de abril de 2017.

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Como educadores, tenemos la tarea gratificante de ayudar a los estudiantes a ser conscientes de las cosas, a aprender a comprender y a comunicar esa comprensión a los otros y, agregaría, con los otros.

Reinstalar la democracia

el ser humano se sabe inconcluso puede ser educa-

social en el sistema educativo

ble, transformado. Como educadores, tenemos la tarea gratificante de ayudar a los estudiantes a ser

La escuela no es un lugar de tránsito, sino de

conscientes de las cosas, a aprender a compren-

aprendizaje, de apropiación universal del cono-

der y a comunicar esa comprensión a los otros y,

cimiento, dicha apropiación debe ser crítica, ca-

agregaría, con los otros. La curiosidad será una

paz de fomentar la autonomía de pensamiento,

señal de atención que sugerirá, entre otras cosas,

la conducta solidaria y la capacidad de construir

estar alertas, estar vivos. No podemos generar

proyectos colectivos.

creatividad sin el elemento curioso que provoca,

Que la escuela sea un espacio de formación

mueve, que genera pacientes impacientes ante

democrática, con gobiernos colegiados donde to-

lo que vamos viviendo, pero en esta vivencia, el

dos puedan expresar sus puntos de vista y tomar

ser humano se constituye social, históricamente,

diferentes decisiones.3

como un ser pensante, que comunica, crea, transforma, se atreve a realizar sueños, capaz de tomar

Freire propuso una pedagogía crítica en el ejer-

una postura o definirse ante algo.

cicio práctico de la tarea educativa, estableciendo

Pero vamos a comprender el mundo, a in-

un análisis sobre el ser humano, que parte de un

tervenirlo a través de nuestra práctica concreta,

proceso histórico, el cual se hace y se rehace so-

desde una responsabilidad, con una interven-

cialmente, ya que es la experiencia social la que

ción estética, ya que podemos cambiar el mundo,

nos hace, la que nos constituye como estamos

transformarlo éticamente, es otra de las tareas

siendo, puesto que somos seres incompletos, in-

fundamentales como docentes, ser ejemplo ético

acabados, y es en esta radicalidad de la experiencia

para nuestros estudiantes y compañeros de tra-

humana donde reside la posibilidad de la educa-

bajo. Por ende, nos dice Freire, no hay práctica

ción. Tener conciencia de lo inacabado es lo que

docente sin curiosidad, sin incompletud, sin ca-

el autor nombra la «educabilidad del ser». Otro

pacidad de intervenir en la realidad, sin capaci-

de los elementos freirianos es el concepto de cu-

dad de ser hacedores de la historia siendo, a su

riosidad, que, junto con la conciencia del inaca-

vez, hechos por la historia.

bamiento, guía el conocimiento, ya que nos lleva

Dentro del quehacer pedagógico existen ele-

a desvelar la realidad mediante la acción. Cuando

mentos que conforman la situación educativa.

Primeramente, la presencia de un sujeto, el edu-

3

Paulo Freire, El grito manso, México, Siglo xxi, 2010.

cador(a), cuya tarea específica es educar. Pero

23

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

también se encuentra la presencia de sujetos en un espacio peda-

rupturas para reinventar otros espacios posibles,

gógico determinado. En dicho espacio se mezclarán las condiciones

ya que la escuela es apenas un momento, pero

materiales y nuestras actitudes mentales y éticas. Todo espacio pe-

determinante en tiempo y lugar que requiere

dagógico no puede entenderse sin el tiempo pedagógico, el cual se

vivirse de manera auténtica.

encuentra al servicio de la producción del saber, asociada a ideales, es decir, se define conforme a quién, al servicio de quién, qué ideales,

Saber escuchar

si esta producción es realizada conjuntamente con los estudiantes,

Otro de los factores y principios en la práctica

etcétera. Cabe mencionar que la conjunción tiempo-espacio escolar

educativa es desarrollar el arte de escuchar. Es

se utiliza, en su mayoría, sin consultar a los estudiantes. La jornada

escuchando como aprendemos a hablar con es-

escolar entra en la rutina cotidiana, cuyo tiempo transcurre como

tudiantes. El maestro que escucha aprende la

trámite que hay que cumplir, sin motivación y con vacíos peda-

difícil lección de transformar su discurso al jo-

gógicos; la saturación informativa prevalece sobre la posibilidad

ven, a veces necesario, en un habla con él. En el

de generar un pensamiento argumentativo más sólido. Es por esto

proceso del habla y de la escucha se lleva a cabo

que como maestros tenemos la responsabilidad de crear objetos

la disciplina del silencio (asumido con rigor, y un

cognoscibles, provocar los momentos curiosos, que inciten a pre-

sine qua non de la comunicación dialógica). Es

guntar. Y es en esta libertad de aprendizaje donde trasciende la

preciso enfatizar una vez más: enseñar es insti-

frase de Paulo Freire: «Quien enseña aprende al enseñar, y quien

gar para que como sujeto cognoscente sea capaz

aprende enseña al aprender». No hay situación pedagógica sin un

de entender y comunicar lo entendido. Es en este

sujeto que enseña y aprende, sin un espacio-tiempo en el que estas

sentido como se impone escuchar al educando en

relaciones se den, no hay situaciones pedagógicas sin objetos que

sus dudas, en sus temores, en su incompetencia

puedan ser reconocidos.

provisional. Y al escucharlo, aprender a hablar

4

con él.5 Escuchar significa la disponibilidad per-

Politicidad de la educación

manente del sujeto que escucha en apertura al

Para Freire, la educación debe tener una direccionalidad, puesto

otro, al gesto del otro, a las diferencias del otro.

que ayudará a hacer viable la posición autoritaria como la demo-

Es escuchando bien como me preparo para co-

crática, no tener direccionalidad hace viable la espontaneidad. Es

locarme mejor ideológicamente. Aceptar y res-

con la direccionalidad educativa como se podrá explicar la cualidad

petar la diferencia es una de esas virtudes sin las

esencial de la práctica educativa: la politicidad de la educación. La

cuales la escucha no se puede dar.

práctica educativa tiene por naturaleza misma guiar al educador a

Es en la escucha donde el educando debe asu-

ser político, mi condición me lo impone, ya que debo asumir una

mir el papel que tiene como sujeto que produce

posición política. La politicidad es inherente a la práctica docente,

desde su entendimiento o comprensión del mun-

es ésta la que revela dos características de la situación educativa:

do y no como un receptor que sólo almacena la

la estética y la ética como una relación indisociable. La práctica

información transferida por el profesor. Se tra-

educativa no se puede pensar sin sujetos (educador y educando).

ta de ayudar al estudiante a reconocerse como

No hay práctica educativa fuera de ese espacio-tiempo que es el

arquitecto de su propia práctica cognoscitiva.

pedagógico; no hay práctica educativa fuera de la experiencia de

Entonces tenemos la responsabilidad de desa-

conocer, que técnicamente nombra Freire como experiencia gno-

fiar a los estudiantes, en el sentido de que ellos

seológica, entendida como la experiencia del proceso de produc-

participen como sujetos de su propia formación.

ción del conocimiento en sí; no hay práctica educativa que no sea

Generar los elementos necesarios para inventar

política, que no esté envuelta en sueños, que no involucre valores,

situaciones creadoras de saberes, pero también

proyectos, utopías. No hay práctica educativa sin ética. El espacio

debe haber una preocupación por la creación y

pedagógico es un texto para ser constantemente «leído», interpre-

la recreación en nosotros mismos. Necesitamos

tado, «escrito» y «reescrito», con miras a transgredir, no como

reinventar las formas de acción política. La edu-

un derecho, sino como una posibilidad. En éste deben hacerse

cación es una práctica política, el docente debe

4

Paulo Freire, Pedagogía de la autonomía, México, Siglo xxi, 2012, p. 25.

24

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

5

Idem.

tomar una posición o definición política. Con ello se puede crear en los jóvenes un sentido de confianza en nosotros, cuánto más seriamente el docente cumpla con su papel, tanto más generará confiabilidad, esta seriedad se desarrolla desde la cotidianidad, la ética demostrada en el cumplimiento del deber de manera consecuente.

Llevar a cabo un movimiento colectivo que proponga un nuevo tipo de vínculo interhumano, interclase, intergeneración, intergénero, interétnico, ecológico y democrático, donde los actores tengan el protagonismo en el quehacer educativo.

La relación pedagógica era una forma de construcción colectiva del conocimiento. El que aprende enseña y el que enseña aprende, aprendiendo juntos se transforma la realidad y se producen cambios en la historia.6

La construcción debe ser colectiva, con miras organizativas, tanto políticas y educativas. Pensar aisladas unas acciones de otras sólo dispersa caminos y los objetivos se diluirán. No debemos suprimir la capacidad de ser, de existir como sujetos, tanto docentes como estudiantes, como protagonistas principales de los trabajos colectivos en educación.

Ser adolescente en la escuela Comprenderemos aquí el ser adolescente en vínculo con los otros y cómo se construye el sujeto adolescente dentro del espacio escolar, donde

ros(as) adquiere un gran valor, a veces tan grande

se relaciona con sus pares, los cuales pueden ser

que desplaza a segundo plano la relación con los

amigos o generar enemistades. Nuestra apuesta

familiares, sobre todo si ésta no es cordial, tanto

educativa y social es la construcción de otro ti-

mayor será el lugar que ocupa en su vida el trato

po de relaciones sociales basadas en el respeto,

o vínculo social escolar, así como la influencia

la confianza, la tolerancia, la empatía, el diálo-

que ejerza la misma sobre el estudiante.

go, la participación ciudadana y la colaboración

En las amistades del joven en el espacio es-

con sus respectivos límites; en suma, colaborar

colar hay intereses, ocupaciones e interacciones

dentro de un proceso que implique la transfor-

donde se aprende a relacionar con independen-

mación en esta etapa donde es posible facilitar

cia. La camaradería se construye y se fortalece a

la formación política del adolescente. Durante

través de las vivencias cotidianas, la confianza

la etapa adolescente, el trato con los compañe-

establecida y los acuerdos generados entre pa-

Pablo Imen, «El conocimiento como mercancía, la escuela como shopping, los docentes como proletarios», en Paulo Freire, El grito manso..., p. 83.

amistad, engendran tristezas y penas, dolores que

Tenemos la responsabilidad de desafiar a los estudiantes, en el sentido de que ellos participen como sujetos de su propia formación.

res. Una traición, una ruptura en la relación de 6

difícilmente los adultos, sean padres o profesores,

25

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

logran corresponder, ya que minimizan el proceso o bien se muestran

relaciones entre todos, especialmente entre pares,

indiferentes al respecto o se carece de escucha o debido a la falta de co-

ya que nos colocamos en una posición privilegia-

municación asertiva. La selección de amistades puede tener objetivos

da controlando lo que ocurre en el aula. Se debe

claros como la ayuda y experiencias académicas, los conocimientos

enseñarles la autoformación, nuestro papel es

que el otro le puede aportar, o viceversa, pero también la complicidad

orientar y dirigir con acierto su formación, donde

en sus acciones (cualquiera que sea). Las relaciones entre compañeros

la participación social y el análisis de las múltiples

de aula, de escuela, se construyen con base en el respeto, la lealtad,

relaciones posibles a establecer entre ellos ocu-

la solidaridad, la honestidad, el valor de la diferencia.

pan el lugar principal. En la escuela se favorece el

Dentro de los factores sociales o relacionales que implican un

proceso de formación de normas, valores e ideas

cambio difícil para el adolescente están: a) seguir siendo estudian-

sociales. Es importante conocer las características

te; b) depender de los padres y maestros como educadores (no ser

que se desarrollan en las relaciones grupales, pues

autónomos ni autosuficientes); c) los adultos que lo rodean están

se vinculan con la personalidad del estudiante.

acostumbrados a dirigir (sus vidas y no a orientar), cuya costumbre

La formación pedagógica es fundamental en los

debe dar paso a soltar bajo límites y comprensión; y d) conservar

jóvenes, puesto que actúa como elemento regula-

rasgos infantiles en su aspecto físico y conductual, en ocasiones, falta

dor de la conducta sociopolítico del hombre desde

(desarrollar) aptitud para actuar en forma independiente.

etapas tempranas de su desarrollo:

7

El grupo: construcción entre la aceptación y el rechazo

Ser compañero preocupado por los demás y no

Formar un grupo o ser parte de éste involucra por completo la vida

ponsabilidad, exigente, combativo, disciplinado

de los muchachos, puesto que comprenden situaciones docentes co-

y creativo, limpio, correcto, afable, confiable, se-

mo el aprendizaje de determinados contenidos; situaciones de tipo

guro del sentido de vida es tarea de primer orden.9

sólo por sí mismo, cumplidor de su tarea y res-

social donde se relacionan con los maestros y con sus compañeros ficos de actitudes, de participación, de realización, de intercambio

Educar para construir al sujeto autónomo

que permiten su valoración en experiencias exitosas o no. Estas

Con base en la pedagogía de la autonomía ex-

valoraciones son importantes para el estudiante, pues reflejan el

puesta por Freire, enseñar es crear las posibi-

cómo lo ven y lo consideran quienes lo rodean y va desarrollando

lidades de su producción o de su construcción

su dignidad. Aquí se dan factores emocionales de gran valor en la

crítica, su curiosidad, su insumisión en el estu-

formación de la personalidad: sentirse bien en el aula, enfrentar

diante. Pero dicha construcción y reconstruc-

el temor a la relación grupal, estar solo, aislarse, etcétera. Por otro

ción lo hace a lado del educador, quien también

lado, también pueden derivarse de estas relaciones en el grupo

es parte del proceso de aprendizaje. Para cons-

influencias negativas que le hagan sentirse mal, que contribuyan

truir un sujeto autónomo no sólo debemos aten-

a crearle o acrecentar sus dificultades en el aprendizaje, enfrentar

der los tiempos y espacios pedagógicos dentro

conflictos autovalorativos y de valoración de sus compañeros hacia

de las aulas o el espacio escolar, sino también

él. El adolescente permanece buena parte de su tiempo en su grupo

tomar en cuenta las experiencias informales

escolar. El vínculo social con sus compañeros tiene como fin irse

cotidianas, la calle, el trabajo, los patios (tiem-

conociendo, que se ayuden, se acepten o se rechacen, de manera

po de descanso), ya que son en éstos donde los

que van reconociendo las diferencias entre unos y otros, de ahí la

gestos de la comunidad escolar se relacionan y

importancia de generar el respeto a éstas.

crean amplios significados. Si trabajo con jó-

de aula y escuela; esto exige al adolescente requerimientos especí-

8

Como docentes establecemos un vínculo bilateral con los jóvenes,

venes debo poner atención a la difícil travesía

pero cerramos u obstaculizamos el rico proceso de comunicación y

de la heteronomía a la autonomía, qué tanto ayuda o favorece mi presencia o, por el contra-

Francisca Cruz Sánchez, En la adolescencia queremos saber, La Habana, Ciencias Médicas, 2004.

8 Amelia Amador Martínez, El adolescente y el joven: ¿aceptados o rechazados en su grupo escolar? ¿Por qué?, La Habana, Pueblo y Educación, 1993.

7

26

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

rio, perturba o atemoriza. Nadie es sujeto de la 9

Idem.

autonomía de nadie. La autonomía se construye

re todo profesor. La relación entre el educador y

en la experiencia de varias decisiones. Se aspi-

el educando, un diálogo auténtico mediante una

ra a ser autónomo, entendido, como un llegar

escucha sensible. La educación es un devenir y

a ser, es un proceso del ser para sí, pero este es

construye, de manera paradójica, la identidad y la

un proceso que nunca acaba. Sin embargo, la

libertad culturales a través de la disciplina.10

propuesta freiriana sobre construir una pedagogía de la autonomía tiene que estar centrada

La liberación no es un estadio al que se llega

en experiencias estimuladoras para la decisión y

por casualidad, sino que es en su búsqueda prác-

la responsabilidad, valga decir, en experiencias

tica, ya sea mediante el conocimiento, como el

respetuosas de la libertad.

reconocimiento que el ser humano observa la

Enfatizar entonces que ninguna pedagogía es

necesidad de luchar por ella. Dice el autor:

neutra, puesto que o es un arma de domesticación e incluso de deshumanización o es un ins-

La liberación es un parto, un parto doloroso, den-

trumento de emancipación. Uno de los caminos

tro de una situación que sólo los limita (a los edu-

metodológicos llevados a cabo por Paulo Freire

candos) y que ellos pueden transformar, pero debe

consistió en desarrollar la creatividad colectiva,

partirse de los límites que la realidad «opresora»

la investigación-acción, entre otros. Por lo tan-

les impone, y es aquí cuando al reconocerlos es po-

to, debemos vincular la pedagogía a la política y

sible generar un motor para su acción liberadora.11

reformar los programas escolares para que éstos reflejen el interés social actual, además de hacer

Regularmente, cuando un joven comienza a

gestiones en las escuelas para que sean un espa-

tener ideas propias y mezclarse en la conversa-

cio verdadero donde se ejerza la democracia y

ción de los adultos, no pierden un instante en

no un proyecto educativo donde se fomenta y se fortalece la política de la domesticación.

La importancia de una mirada letrada sobre el mundo y sobre sí mismo, cualidades que requie-

Francois Garibay y Michel Séguier, Pedagogía y prácticas emancipadoras. Actualidades de Paulo Freire, México, Instituto Politécnico Nacional, 2014.

11 Paulo Fraire, Pedagogía del oprimido, México, Siglo xxi, 2008, p. 47.

10

La relación entre el educador y el educando, un diálogo auténtico mediante una escucha sensible.

27

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

desalentarlo, cuando sería el momento de darle

anularlos, se trata pues de crear un sujeto receptor-pasivo de cono-

la palabra.12 La mayoría de las veces se restringe

cimiento y no un sujeto que de ser posible construya un aprendizaje

su voz o participación, además se le enjuicia o

con el resto de sus compañeros y maestros, es decir, un aprendizaje

condiciona en un nivel de ignorancia, cuyos de-

colectivo, donde sean ellos mismos los propios actores dentro de

terminantes se enfocan en «argumentos» que

la adquisición de conocimiento. Es prioritario que los estudiantes

van desde las condiciones de edad, experiencia,

tomen conciencia de su ser, de la construcción posible de nuevas

cultura, entre otros. O bien un desconocimiento

personas, de su identidad juvenil, y de la formación acompañada

por parte de los adultos (padres en mayor medi-

con otros, ya que en la medida en que el educando se percate de sus

da) que desconocen la manera en cómo reaccio-

cambios físicos, emocionales y psicológicos, podrá adquirir cono-

nar ante una situación donde el joven va perca-

cimiento, el cual puede aplicar y, a su vez, aprender a distinguir los

tándose de la posibilidad de generar opiniones y

sucesos y procesos que dentro de la propia realidad se le impone y

ensayando el arte de argumentar. Por otro lado, el

marca; podremos desarrollar un nivel de comprensión de la mis-

estudiante regularmente se siente oprimido den-

ma y fomentar posibilidades para una construcción de su realidad

tro del espacio escolar, pero hasta qué punto es

diferente, más liberadora, más digna.

consciente de su situación opresiva. Si bien hay

Otra de las interrogantes que nos hacemos es si el joven estu-

condiciones que lo ayudan a percibirlas, pero has-

diante es capaz de distinguir su situación opresiva en el espacio

ta qué grado las concientiza o logra dilucidar las

educativo, y si la respuesta es positiva, en qué momento se hace

causas que la provocan. Puede sentir la opresión y

consciente de ésta y cuándo toma la decisión de irrumpirla, de qué

sus consecuencias, pero difícilmente hay posibi-

manera; es posible que esa ruptura con la realidad que lo anula,

lidad de realizar una transformación de éstas, por

manipula o lo reduce llegue a rebelarse en el mismo espacio esco-

múltiples circunstancias: a) se encuentra dentro

lar o bien en el familiar. Las acciones manifestadas son múltiples

del espacio escolar, donde promueve obediencia

y de distinto orden, pueden ser en el acompañamiento con otros o

y no escucha; b) su condición de estudiante lo

bien en su soledad, pero el joven es capaz de hacerlas conscientes,

coloca como el ser «ignorante» de su proceso

determinar las causas y posibles caminos para su solución. En todo

educativo; c) por estar dentro de la escuela, de-

esto, el papel que cumple la educación en la ruptura de la condi-

be alinearse a las reglas que le imponen; d) los

ción del sujeto adolescente como un ser oprimido es fundamental.

contenidos y abordajes de las materias recibidas

Con base en nuestra experiencia, hemos observado que cuando la

tienen como prioridad el vaciado de información

realidad social trastoca su espacio individual y colectivo (el aula), el

y no la formación consciente de los temas abor-

estudiante comienza a expresar sus temores, sus dudas, desacuer-

dados, por lo que en mayor medida se desdeñan

dos, sus molestias, sus gustos, ya sea con sus compañeros o bien

las condiciones por las que el joven transcurre

con sus profesores; es decir, se crea la posibilidad para dialogar,

durante esta etapa. Debemos fomentar que el es-

para el encuentro de saberes y experiencias, además de generar una

tudiante observe su propia realidad, la concienti-

reflexión crítica y un posible posicionamiento político. Cuando la

ce y, posteriormente, decida transformarla. Sólo

realidad social irrumpe o trastoca el aula se construye, desconstruye

en la medida en que descubran que «alojan» al

y reconstruye el conocimiento.

opresor podrán contribuir a la construcción de

Son los estudiantes quienes narran a otros sus situaciones, sus

su pedagogía liberadora. Cabe señalar también

relatos son escuchados en primera instancia por sus pares, en mayor

que hay un dispositivo 14 educativo cuyo objeti-

medida; posteriormente desarrollarán encuentros fugaces colectivos

vo es neutralizar la participación de los sujetos o

o grupales que los irán conformando desde sus propias vivencias y

13

diferencias; en ocasiones llegan a conformar una identidad colectiva.

Françoise Dolto, La causa de los adolescentes. El verdadero lenguaje para dialogar con los jóvenes, Barcelona, Seix Barral, 1990.

13 Paulo Fraire, Pedagogía del oprimido...

14 Entendido aquí desde el término desarrollado por Michel Foucault explicado en Giorgio Agamben, «¿Qué es un dispositivo?», Sociológica, vol. 26, núm. 73, pp. 249 -264, 2011, en http://www.scielo.org.mx/pdf/soc/v26n73/v26n73a10.pdf 12

28

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Sin embargo, existen aquellos jóvenes herméticos que deciden o no logran compartir sus experiencias, las cuales también responden a otros factores que no abordaremos en este trabajo, pero que no es tema indiferente al proceso formativo.

Así, desde nuestro quehacer docente, se aspira a generar un posicionamiento colectivo. Será dentro de la praxis donde se lleva una

reflexión y acción de los hombres sobre el mundo

lo debe dotar de contenidos, tampoco entender

para transformarlo; sin ésta no es posible superar

únicamente la etapa por la que el adolescente

la contradicción opresor-oprimido. En donde la

transcurre, sino su propio momento histórico,

superación de ésta exige la inserción crítica de los

las condiciones históricas y sociales en que está

oprimidos en la realidad opresora con la cual al

situada. Intentar una educación que fuese capaz

15

objetivarla actúen simultáneamente sobre ella.

de colaborar con él en la indispensable organiza-

Dentro del espacio educativo se desarrolla tam-

ción reflexiva de su pensamiento, es decir, dotar

bién la solidaridad, que exige de quien se soli-

de experiencias significativas que le ayuden a

dariza que «asuma» la situación de aquel con

comprender y ser críticos de su propio contexto.

quien se solidarizó, lo cual conlleva una actitud dor. La radicalidad debe ser su manera de expe-

Aprendizaje colectivo-colaborativo: práctica pedagógica constante

rimentarse en el mundo, en la calle, en la plaza,

La conciencia crítica es la representación de las

no sólo en el aula, puesto que la radicalidad es

cosas y de los hechos como se dan en la exis-

la existencia. La radicalidad de la educadora o

tencia empírica, en sus correlaciones causales

del educador se manifiesta en su práctica en el

y circunstanciales. Es propia de la conciencia

salón de clase, por ejemplo, a través de la cohe-

crítica su integración con la realidad.18 Ante

rencia entre lo que dicen y lo que hacen, de su

esta conciencia generada en el aula correspon-

testimonio respecto de las diferencias, de no estar

dería, tarde o temprano, una acción. De ahí la

absolutamente segura/o de sus certezas, pues de

importancia de captar un desafío, compren-

este modo se abren a otras verdades y a la posibi-

derlo, generar posibles respuestas y actuar en

lidad de mejorar. Por su parte, el momento de

consecuencia. Siguiendo a Freire: la naturale-

la adolescencia es aquel en el que el niño toma

za de la acción corresponde a la naturaleza de

conciencia de su pasado. El niño evalúa lo que

la comprensión. Si la comprensión es crítica o

está siendo, lo que fue como niño. Cuanto más

preponderantemente crítica, la acción también

rompa el adolescente con el proyecto que fue de

lo será.19 El aprendizaje colectivo implica nece-

niño, tanto más problemática será su adolescen-

sariamente un trabajo con la comunidad, con

cia posiblemente. De ahí que la escuela debería

el pueblo; minimizar o desaparecer las barre-

entender mejor el proceso por el que el joven

ras que obstaculizan el espacio escolar con el

transcurre, esto implica mayor disponibilidad

espacio público social donde el joven adquiere

de amor y comprensión hacia él.

información y formación de vida.

radical, la que debe existir en la vida del educa-

16

Me parece que los adultos, padres y docentes

Las interacciones sociales que asumen un

por igual, deberían comprender mejor que la re-

posicionamiento social, político y educativo; los

beldía forma parte del proceso de autonomía; es

sujetos que están en constante construcción de

decir, sin rebeldía no es posible ser. Quiero decir

su ser, implican al maestro, al estudiante y a la fa-

que no puede ser un rebelde toda la vida, pero sí

milia nuclear, en primera instancia. Es necesaria

un ser dispuesto a rebelarse contra las injusticias

una educación que identifique las condiciones de

del mundo durante la vida entera.17 La importan-

la realidad, pero no sólo de manera esquemática,

cia que el adolescente le brinda a la escuela tiene

sino con el fin de ejercer una transformación de

que ver con la correlación que el espacio escolar

la misma. Pero cómo ayudarlo a comprometerse

y éste se brindan. La escuela debe comprender

con su realidad. La respuesta freiriana nos ubica

ese momento de su vida, esa inquietud. No só-

en generar: a) un método activo, dialogal, crítico y de espíritu crítico; b) una modificación del

Paulo Fraire, Pedagogía del oprimido...

16 Paulo Fraire, Pedagogía de los sueños posibles, México, Siglo xxi, 2016.

17 Idem.

15

Paulo Fraire, La educación como práctica de la libertad, México, Siglo xxi, 2007.

19 Idem.

18

29

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

programa educacional; y c) el uso de técnicas tales como la reducción

modificar para elevar su aprendizaje. El proceso

y codificación.

educativo-artístico que se realizó fue dinámico,

Esto implica un método activo, dialogal y participante. El apren-

participativo e interactivo desde el sujeto, donde

dizaje colectivo-colaborativo da lugar a la creación de tiempos y es-

el conocimiento fue una auténtica construcción

pacios para llevar a cabo una temática, que va más allá de abarcar

desde el «sujeto cognoscente». Por parte de los

tareas específicas, sino en el ejercicio de aplicar el conocimiento en

profesionistas invitados y autorizados por las au-

su cotidianidad, para comprender los sucesos que ocurren desde su

toridades del plantel, la estrategia consistió en

espacio local, pero con relación al ámbito nacional. Es decir, las si-

realizar un trabajo de lo macro (explicación so-

tuaciones o las condiciones que suceden en el aula, la casa, la ca-

ciohistórica y geográfica de los pueblos indígenas)

lle, no son acontecimientos aislados, sino que se relacionan con los

a lo «micro» (experiencias concretas de algún

otros espacios públicos donde la familia y la sociedad colaboran en

grupo indígena perteneciente a alguna región o

el aprendizaje, desde una integración pretendidamente armoniosa

estado del país). Así, las disciplinas que se abar-

y, con ello, favorecer al acotamiento de estigmas o barreras que con-

caron fueron la geografía, la pedagogía, la danza,

dicionan las acciones del joven y del adulto. Lo que sucede en el aula

la música, la poesía, con un enfoque pedagógico

no son procesos aislados o desvinculados del resto de la sociedad y

basado en el arte, la sociología y la literatura.

20

sus problemas imperantes. En el aprendizaje colaborativo todos los

Previo a la presentación de los invitados,

actores comprenden y aprenden los conocimientos, pero además

los contenidos en las clases se enfocaron al te-

aprehenden la realidad con nuevos matices para transformarla. De

ma a tratar en forma general, con el fin de dar

ahí que aspiremos a la construcción de nuevas formas de relaciones

el preámbulo para lo que seguiría. Se explicó

sociales, donde lo que impere sean la libertad y la dignidad.

la historia de los pueblos indígenas en México, su papel en la actualidad; la lírica, la poesía, la

Perspectiva pedagógica con base en una experiencia artística: artes y grupos indígenas como elementos de concientización política

vestimenta, la comida (elaboramos en molcajete salsa e hicieron tortillas a mano, bajo asesoría de las abuelas y madres de familia, desde casa);

En el ciclo escolar 2015-2016, durante el mes de junio, y so pretexto

lenguas originarias de los pueblos: palabras en

del tema establecido dentro del programa de la asignatura de Espa-

varias lenguas más comunes, tales como saludos,

ñol como «Uso de palabras de las lenguas indígenas en el español»,

despedidas, comida, gustos, entre otras; también

nos dimos a la tarea de proponer a los grupos de primer grado de

se abordaron las palabras usadas en la actuali-

secundaria un tema que abarcara de manera más amplia a uno de los

dad y su origen indígena que son expresadas

sectores más olvidados y despreciados en nuestro país: los pueblos

en la cotidianidad del español. Durante cuatro

indígenas. El trabajo tuvo como objetivo el ampliar la información

semanas los estudiantes tuvieron oportunidad

sobre los pueblos originarios, donde no sólo se incluyeran los aspec-

de ampliar su conocimiento sobre los pueblos

tos lingüísticos o, como propone la sep, la identificación de ciertas

indígenas en México, sus culturas, su territorio,

palabras, con un enfoque reductivo, usadas en el español (sabido es

sus costumbres, su vida colectiva, su lengua, es

que no interesa al gobierno federal que la población juvenil conozca la

decir, el trabajo se realizó más allá de lo mínimo

pluriculturalidad existente en nuestro país, pues resultaría para las

establecido por el programa de estudio de la sep.

autoridades una amenaza informativa y política). Habría que poten-

Cabe mencionar que a cada sesión práctica, le

ciar los conocimientos multiculturales y multilingüísticos en Méxi-

antecedieron tres sesiones teóricas, de tal forma

co, así como la importancia sociohistórica de los pueblos indígenas.

que los estudiantes tenían información básica

La propuesta académica tuvo como método de aprendizaje la co-

previa a la presentación práctica.

rriente pedagógica constructivista, cuya base es la necesidad de entre-

Primera clase. Cosmovisión de los pueblos

gar al estudiante herramientas (generar andamiajes) que le permitan

indígenas de México, abarcando en su explica-

construir sus propios procedimientos, ideas para establecer sus pro-

ción territorio, cultivos del maíz y del cacao, sus

pios pensamientos ante diversas situaciones, dichas ideas factibles de

culturas, sus lenguas indígenas.

Segunda sesión. El arte en los pueblos indígenas

20

Idem.

30

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

yaquis: la danza del venado del estado de Sonora.

Aprendieron el respeto a la diferencia, conocieron las múltiples formas que albergan los pueblos indígenas, su cosmovisión, su alimentación, sus manifestaciones culturales como un canto, una danza, su lenguaje.

Fotografía: Lucy Nieto

Tercera clase. Historia y actualidad de los

Es posible que se haya manifestado una trans-

pueblos indígenas náhuatl del estado de Guerre-

formación cultural, pedagógica y humana de los

ro. La danza del tigre para el pedimento de agua.

estudiantes a partir de esas clases. Por un lado,

Cuarta sesión. La historia del pueblo binizáa:

los ponentes invitados expresaron, desde su

música y canto, literatura y poesía en el Istmo de

práctica sociocultural y profesional, la impor-

Tehuantepec, Oaxaca.

tancia de los pueblos indígenas en nuestro país.

Durante estas clases notamos que los estu-

El recorrido temático se trasladaba de la expli-

diantes mostraron interés y motivación por los

cación nacional o latinoamericana, hacia la lo-

temas que se presentaban, no sólo en las personas

cal, sea la Ciudad de México y, concretamente,

y sus trayectorias, sino, sobre todo, en el contenido

la delegación Tláhuac. Además promovieron, con

presentado. Desde diversas dinámicas se acercó

alta creatividad, el interés de los estudiantes para

el tema y en conjunto, ponentes y estudiantes,

lograr una participación en el aula, con base en

hicieron del espacio del aula un lugar de confianza

la empatía, la escucha y la observación. El cam-

y aprendizaje. Todos tuvieron un fortalecimiento

bio en su manera de pensar y visibilizar a los

en su experiencia, es decir, que el conocimiento

pueblos originarios trascendió las aulas, puesto

fue construido en forma colectiva desde la interac-

que se logró que los estudiantes reconocieran y

ción con el medio, pero a su vez éste permitió una

ubicaran esta realidad dentro de la propia, desde

reconstrucción interna. Se favoreció lo enunciado

el espacio social-urbano y el espacio educativo:

por Paulo Freire como la pedagogía de la libera-

el aula. Aprendieron el respeto a la diferencia,

ción. Cabe mencionar que aquellos estudiantes

conocieron las múltiples formas que albergan los

que comúnmente tienen una conducta «indisci-

pueblos indígenas, su cosmovisión, su alimen-

plinada», con carencia en su entrega de trabajos

tación, sus manifestaciones culturales como un

y tareas, con dispersión en clase, estudiantes que

canto, una danza, su lenguaje.

para la mayoría de los maestros son «casos perdi-

Dentro de las consecuencias se llegó a un

dos» —y como señaló una vez una subdirectora,

posicionamiento de los pueblos indígenas y su

«hay que ignorarlos, olvidarlos y desatenderlos

relación tan cercana en la historia de ellos, de

para no desgastarse»—, esos estudiantes fueron

sus familias ubicados en la ciudad y en el país.

quienes más desarrollaron la curiosidad, la par-

Se fortaleció la relación familiar, mediante la in-

ticipación y la motivación durante las sesiones.

dagación histórica en su núcleo parental, para

31

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

(hablantes y no), lograron ubicar en su contex-

A manera de conclusión: por una escuela pública y una educación emancipadora

to social a dicha población, y también romper la

La educación es, simultáneamente, una teoría del conocimiento

barrera de la distancia para lograr comunicacio-

puesta en práctica, un acto político y un acto estético. Estas tres

nes cotidianas breves desde la calle. Se acercaron

dimensiones van siempre juntas, son momentos simultáneos de teo-

a la historia de los pueblos con otro sentir, pero

ría y práctica, de arte y política.21 Desde los espacios educativos, la

además en algunos casos manifestaron su deci-

escuela concretamente, debemos fomentar la motivación de los ac-

sión o motivación por conocer la música o ejercer

tores que la integran por hacer de ese tiempo y espacio una «escuela

la danza; otros ejercieron de manera autónoma

alegre», una escuela cuidada, con trabajo crítico bajo la disciplina

textos poéticos basados en la literatura y palabras

intelectual del joven, estimulándolo y desafiándolo a comprome-

indígenas escuchadas en las sesiones o pregun-

terse en serio en la búsqueda del conocimiento. La claridad sobre la

tadas a los ponentes, además del aumento en su

naturaleza política y artística de la educación hará del profesor un

curiosidad con base en el ejercicio monográfico

mejor político y un mejor artista. Nosotros hacemos arte y política

solicitado para su evaluación.

cuando contribuimos a la formación de los estudiantes, lo sepamos

descubrir o reconocer integrantes indígenas

Un reconocimiento de sus raíces propias que

o no. La educación que se vive en la escuela no es la llave de las

reforzó el sentido identitario y su empatía entre

transformaciones del mundo, pero las transformaciones implican

y como grupo, donde reconocieron sus habilida-

educación.22 Como maestros, y seres políticos, debemos llevar a cabo

des y destrezas, llevados a cabo desde las artes y

los «posibles» que Freire señala como:

la cultura donde acompañaron y dieron salida a sus emociones, cualesquiera que fueran. Insis-

Superar la comprensión y la práctica del acto de enseñar como un pro-

timos, el proyecto rebasó las expectativas. Los

cedimiento de transferencia mecánica de un saber empaquetado, y en-

estudiantes con mayor dispersión disciplinaria

tender el acto de enseñar como un quehacer a través del cual el educador

se vieron trastocados de manera positiva, ya que

invita al educando a apropiarse del contenido enseñado, mediante su

su mirada se centró en el baile del venado, la

aprehensión crítica.

apropiación de los símbolos, adentrándose en

Respetar la identidad cultural, de clase, de los educandos.

un primer conocimiento a esta representación

Respetar, para superarlo, el saber hecho de experiencia con que el edu-

con sus significados y, posteriormente, qué les

cando llega a la escuela.

significó a éstos. Tener el contacto directo con la

Vivir experiencias con los alumnos en las que se respeten sin recelos el

diversidad cultural, conocer la historia y semilla

derecho a opinar, a criticar, a escoger, a juzgar y a optar.

del cacao, las figuras del jaguar hechas en Ama-

Discutir con los educandos, teniendo en cuenta su franja etaria, pro-

tenango, Chiapas, escuchar el lenguaje náhuatl

blemas locales, regionales y nacionales como la violencia, la negación

de Guerrero y el zapoteco del Istmo en Oaxaca,

de la libertad, el desprecio por la cosa pública, el derroche en todas las

el sentir del baile de un venado en su aula, en su

dimensiones de la administración municipal, estatal y federal (…). Moti-

espacio urbano, fueron elementos que configu-

varlos a orientar sus estudios del tema hacia las autoridades responsables.23

raron una transformación en la mayoría de los chicos. La participación de los chicos y chicas fue

Es común en los discursos y en las prácticas neoliberales que im-

notoria, donde imperó la confianza por realizar

pere la enseñanza puramente técnica, la transmisión de un conjunto

preguntas, por involucrarse en la dinámica pe-

de información vacía donde realmente no les significa el conocimiento

dagógica conforme a valores como el respeto. Los

que se les brinda a las clases populares para su supervivencia. Más

momentos compartidos por unos y otros (maes-

que una postura políticamente conservadora, ésta es una posición

tros o ponentes y estudiantes) desde el aula tuvo

epistemológicamente insostenible y que además agrede la naturale-

un aprendizaje significativo en ambos sentidos.

za misma del ser humano, «programado para aprender», algo más

Los estudiantes se ubicaron en el aula de una manera inclusiva y motivadora, rompiendo con ello la tradición que los excluye, los desprecia y los reprime de manera constante.

32

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Paulo Fraire, Pedagogía de los sueños posibles...

Idem.

23 Ibid, p. 86.

21

22

serio y más profundo que adiestrarse.24 Regularmente las personas

cación, de unos saberes por otros, el «saber cien-

que se denominan progresistas o en pro de una «calidad educativa»

tífico» que reniega de los «saberes populares»,

realizan una serie de cosas, como a) no tomar en consideración el

pero también contra una concepción según la

conocimiento de experiencia hecho con que el educando llega a la

cual sólo los investigadores profesionales pue-

escuela, y sólo valorar el saber acumulado, llamado científico, del

dan producir saberes y calificarlos como tales.27

que es poseedor; b) tomar al educando como objeto de la práctica

Dicho planteamiento rechaza la apropiación

educativa de la que es un sujeto. En esta forma, el educando es pura

de la herencia cultural por la sociedad de pro-

incidencia de su acción de enseñar. A él como sujeto le corresponde

ducción-consumo, la privatización y la «mer-

enseñar, es decir, transferir paquetes de conocimiento al educando;

cantilización» de los saberes y de la formación.

a éste toca recibir dócil y agradecido el paquete y memorizarlo. Por

La educación emancipadora es de apertura; su

lo tanto, el educador y sus estudiantes compartirán una reflexión que

finalidad es la liberación de las dependencias

los introduzca a nuevas formas de creación de saberes, los cuales se

y las opresiones de todo tipo. Pretende abrir al

basan en sus propias experiencias, pero que además las intercambian

hombre las posibilidades de reconocer, valorar

en una dialogicidad. Debemos recordar que la práctica educativa es

y reforzar su identidad cultural tanto en su di-

una dimensión necesaria de la práctica social, la cual implica:

mensión individual como en la relación con su

25

prójimo. Le da elementos para incidir conscien1. Presencia de sujetos. El sujeto que enseñando aprende y el sujeto que

temente en la historia como constructor activo

aprendiendo enseña.

del patrimonio cultural universal a lo largo de

2. Educador y educando. Objetos de conocimiento que han de ser ense-

toda la vida; esto en un diálogo multicultural

ñados por el profesor (educador) y aprehendidos por los alumnos (edu-

donde las culturas, en lugar de construir entre

candos) para que puedan aprenderlos.

ellas barreras inaccesibles, se dejan cuestionar

3. Contenidos. Objetivos mediatos e inmediatos hacia los cuales se orienta

unas a otras. La educación emancipadora debe

o se destina la práctica educativa (la cual) plantea al educador el impera-

luchar contra esta opresión interiorizada: «no

tivo de decidir y, por consiguiente, de romper y de optar, tareas de sujeto

sé nada», «no soy capaz», «no soy digno» y

participante y no de objeto manipulado.

desarrollar la curiosidad, la conciencia de que

4. Métodos, procesos, técnicas de enseñanza, materiales didácticos, que

los saberes pueden volverse accesibles, que nos

deben estar en coherencia con los objetivos, con la opción política, con

pertenecen por derecho, que estos saberes son

la utopía, con el sueño de que el proyecto pedagógico está impregnado.26

interesantes por sí mismos, útiles, esenciales para construir otra manera de estar en el mundo,

Esto significa que todo aquel esfuerzo que se lleve a cabo para

primera condición de toda emancipación.28 La

luchar por la autonomía escolar no prescinde la lucha por la escuela

educación recupera su vocación emancipadora

pública, la relación es intrínseca al mismo proceso educativo, social y

al orientar y acompañar a los individuos hacia la

político. Si pretendemos la búsqueda constructiva de una educación

liberación de las distintas dependencias y enaje-

emancipadora es necesario enfatizar la discusión en los distintos

naciones que los abruman. Concibe pedagogías

espacios pedagógicos, pero también dentro del ámbito sociopolí-

susceptibles de generar los deseos y las capaci-

tico. La emancipación educativa se entiende como la liberación de

dades para emanciparse o proponerse ir más allá

ataduras que se establecen en un determinado espacio público. Se

de la emancipación personal, apuntalando a las

trata de comprender, el responsabilizarse de sí mismo y de retomar

transformaciones sociales.29 La mirada debe ir

la iniciativa, es decir, liberarse de una autoridad, de una domina-

más allá de los condicionamientos a los que se

ción, de una tutela, de una servidumbre, de una enajenación, entre

le ha forzado al joven en cumplir, ya sea social

otros. La educación emancipadora rechaza los procesos educativos

o culturalmente, lo cual tiene una carga política

que dominan, marginan y monetarizan otras culturas y aniquilan

intrínseca. Se le ha inculcado o impuesto normas

otros saberes y modos de vida. Lucha contra una cultura de descalifi-

de participación social y políticas determinadas

24

Paulo Fraire, Política y educación, México, Siglo xxi, 1996.

Idem.

26 Idem.

27

25

28

François Garibay y Michel Séguier, op. cit.

Idem.

29 Idem.

33

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

Debemos reinventar los espacios públicos y privados como espacios formadores.

Y apostar a la emancipación educativa como práctica de la libertad.

34

a cierta edad. Sin embargo, el contexto social que

mirada en esta edad, cuando el joven tiene ya

lo envuelve está plagado de fenómenos como

aprendizajes de participación política, dichos

la violencia, la corrupción institucional, la falta

conocimientos contienen una carga valorativa,

de oportunidades, la precariedad para acceder a

susceptible de ser estudiada con detenimiento,

niveles de educación media y superior, la escasez

puesto que el joven no es una caja vacía u objeto

de espacios recreativos, deportivos y culturales.

moldeable, sino un sujeto capaz de construir y

Todo esto demanda que los jóvenes, desde una

reconstruir, de aprender colectivamente. Hay

edad más temprana, se organicen y participen

que reconocer el proceso encarnado en sus vi-

en la búsqueda de soluciones a los problemas

das. Reinventar los espacios públicos y priva-

que atañen; es por esto que la escuela es uno de

dos como espacios formadores. Y apostar a la

los lugares propicios para generar la reflexión de

emancipación educativa como práctica de la

lo social y, por ende, se colabore en su forma-

libertad.

ción política. Me parece central enfocar nuestra

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

··· DEBATE

La disputa por la ciencia.

Subsunción del trabajo cognitivo y desvalorización del trabajo universitario HUMBERTO MÁRQUEZ COVARRUBIAS* La nueva división internacional del trabajo y su concomitante división internacional del conocimiento, aunado a los procesos de generación de valor a escala de una acumulación global de capital, propician nuevas dinámicas en la generación, difusión y apropiación del conocimiento, que se mueve sobre pistas muy dinámicas, aprovechando plataformas tecnológicas y estimulando la convergencia tecnológica, para generar cambios sociotécnicos que modifican los esquemas productivos y la vida cotidiana con una gran rapidez. Estos cambios ejercen una gran presión en la órbita educativa y suponen la necesidad de introducir modificaciones y actualizaciones en el diseño y estructura curricular de carreras y especialidades universitarias; no tanto por un afán de actualidad y de seguir la moda, como por la necesidad de conocer la nueva realidad y advertir la necesidad de hacer cambios sociales.

Red global del poder cognitivo

* Docente investigador, Unidad Académica en Estudios del Desarrollo, Universidad Autónoma de Zacatecas

En el ámbito internacional se forma un nú-

La reforma neoliberal educativa precisa de una

cleo duro de universidades globales, sus revistas

red de poder internacional que diseñe, imple-

científicas y editoriales oligopólicas que amasan

mente y evalúe sus políticas. Para ello se ha

un poder cognitivo a escala mundial, que confi-

formado un bloque de poder estructurado en el

guran el mainstream o la corriente principal de

sistema educativo, que va más allá de los grupos

la ciencia, en tanto que la ciencia desarrollada

políticos dominantes en cada institución edu-

en las periferias, sobre todo la del pensamiento

cativa particular. De hecho, la verdadera trama

crítico, es relegada, marginada y minimizada.

del poder cognitivo se teje desde las altas esferas

En una franja intermedia, pero al fin de cuen-

del poder global donde campean los organismos

tas decisiva, se alinean, y son determinantes para

internacionales, que articulan las grandes di-

implementar las políticas neoliberales educati-

rectrices del capitalismo mundial, incluyendo lo

vas, los Estados nacionales y sus dependencias

que se ha denominado el «capitalismo académi-

gubernamentales que fungen como autoridades

co». En esa red figuran el Banco Mundial (bm), la

educativas —para el caso de México la Secretaría

Organización para la Cooperación y el Desarro-

de Educación Pública (sep), la Secretaría de Ha-

llo Económicos (ocde) y la Organización de las

cienda y Crédito Público (shcp), el Consejo Nacio-

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia

nal de Ciencia y Tecnología (Conacyt)— los gru-

y la Cultura (unesco), entre otros.

pos parlamentarios que se acogen al consenso

35

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

Tanto códigos internos, como prácticas desleales que controlan los espacios laborales como si fueran patrimonio, son factores que evitan la apertura democrática y el trabajo académico independiente.

36

neoliberal, los gobiernos de los estados y deter-

les por rangos jerárquicos, como ocurre con otras

minados grupos de interés empresarial, ecle-

instituciones verticalistas: el Ejército, la Iglesia,

sial y comunicacional que diseminan su influjo

el Gobierno. Además hay códigos internos que

ideológico.

confieren cierto ámbito de poder a determina-

Como instancias de mediación entre el Estado

dos líderes políticos y líderes académicos, las

y las universidades se insertan los organismos

llamadas «vacas sagradas», los investigadores

públicos y privados evaluadores y certificadores

de prestigio («los sni»), pero también formas

de la política educativa (Centro Nacional de Eva-

más arcaicas, como los jerarcas que controlan

luación para la Educación Superior, Ceneval y el

como patriarcas sus feudos, grupos de familias

Instituto Nacional para la Evaluación Educativa,

que controlan determinadas áreas y se reprodu-

inee), al igual que los grupos políticos dominan-

cen mediante el nepotismo, directivos de distinto

tes en las instituciones educativas que adoptan

rango que administran su espacio como si fuera

e internalizan las políticas regulatorias de la re-

su patrimonio; o determinadas prácticas como el

estructuración neoliberal.

examen de oposición para otorgar una plaza que

Finalmente, dentro de las universidades se ges-

ya está adjudicada, la promoción a los miembros

tan y reproducen bloques de poder político bu-

de un grupo político. También hay competencia,

rocrático que se encargan de internalizar, dentro

rivalidad, entre grupos de poder que se disputan

de los ámbitos de autonomía, las determinacio-

los puestos burocráticos y directivos, y conflictos

nes externas y administrar la crisis o los severos

internos a la orden del día. Factores que pueden

programas de austeridad-ajuste. Desde ciertas

desmoralizar a determinados profesores e inves-

interpretaciones localistas e inmediatistas, suele

tigadores que quisieran una apertura democrá-

atribuirse la carga de responsabilidad de la crisis

tica y trabajo académico independiente.

universitaria a esta instancia de poder, sin tomar

Desde una visión de conjunto, se trata de

en cuenta que en realidad son el eslabón más débil

un poder burocrático y tecnocrático de amplio

de una cadena de mando globalizada, sin que ello

espectro, con ramificaciones transnacionales,

les exima de responsabilidades.

nacionales y locales que se desenvuelve en un

En su propia configuración las universidades

marco de competencia que reconvierte la edu-

suelen estar sujetas a estructuras organizaciona-

cación pública superior de ser un bien público y

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

un derecho humano, en un prometedor y emer-

El poder burocrático pende sobre el trabajo académico, horadando

gente «mercado de educación terciaria».1 Pese

la autonomía y asentando la heteronomía. Las decisiones se concen-

a que se entiende que la universidad no es una

tran en las instancias administrativas del sistema de educación supe-

empresa, se inocula el virus empresarial en la

rior (sep, Conacyt, Hacienda) y de las llamadas para tal efecto institu-

vida académica, deformándola y pervirtiendo

ciones de educación superior (ies). Los instrumentos de supervisión,

su misión educativa hasta convertirla en una

evaluación y fiscalización de la productividad y la eficiencia, tanto

pujante «industria de la educación superior».2

individual y grupal, como programática e institucional, se justifican bajo el precepto de la «rendición de cuentas académicas» que, como

Subsunción del trabajo cognitivo

emplean herramientas para medir la productividad y competitividad

Uno de los rasgos básicos de la crisis de la uni-

de los trabajadores académicos y los parámetros de evaluación y la

versidad pública bajo el régimen capitalista neo-

distribución de recursos asociados, estimulan la reorientación del

liberal es la subsunción del trabajo cognitivo en

trabajo académico, constituyendo nuevos dispositivos de control del

el capital. En esa lógica acontece la subsunción

trabajo académico.

institucional de la universidad pública por el

En términos institucionales, la universidad pública pierde o cede

Estado y por el capital, simultáneamente. Este

autonomía, esa capacidad para autogobernarse mediante una legalidad

proceso transcurre en términos formales, ma-

e instancias colegiadas que le confieren atribuciones institucionales

teriales y reales.

de gobernabilidad y un ámbito de libertades para el despliegue de

En la universidad pública es donde se realiza

las actividades de docencia, investigación y difusión de la cultura.

la mayor parte de la investigación científica y en

Desde la óptica del trabajador académico pasa a estar bajo la vi-

consecuencia concentra la mayor cuantía de ge-

gilancia y el control del Estado y la corporación. Se trata de la pérdi-

neración de conocimiento y publicaciones, por lo

da de autonomía relativa del trabajo intelectual que será observado,

que se aviene como una de las ramas principales

evaluado y condicionado por instancias heterónomas. Este asunto

del trabajo cognitivo.

es peculiar, porque los trabajadores cognitivos (académicos, científicos, tecnólogos, intelectuales) se contaban entre los pocos que,

Subsunción formal

aún siendo asalariados, gozaban de cierta autonomía para diseñar

La universidad pública y en particular el tra-

sus propias agendas de trabajo, organizarse, establecer sus normas

bajo cognitivo desplegado por investigado-

y formas de gobierno.

res, tecnólogos, intelectuales y creadores, que

El académico que trabaja en las universidades públicas está sub-

pueda o no tener aplicaciones inmediatas en la

vencionado por el Estado, pero goza de autonomía, por lo que su

acumulación de capital, deja de ser organizado

trabajo no está del todo enajenado, si acaso tiene la libertad de cáte-

por los propios trabajadores del conocimiento

dra, libertad de investigación y la facultad de ejercer el pensamiento

y termina por ser controlado en términos for-

crítico. Sin embargo, con la implantación de lo que se ha dado en

males por agentes estatales y corporativos, con

llamar «capitalismo académico» y su concepto de «capital humano»

ello la organización autónoma de las universi-

o, mejor dicho, con el despliegue de la subsunción del trabajo cogni-

dades se torna en una estructura heterónoma

tivo por el capital y el Estado, conforme avanza la lógica capitalista y

orquestada por agentes externos e internos bajo

las formas de gestión empresarial en la educación pública superior,

preceptos mercantiles y pautas empresariales.

el académico pierde los ámbitos de autonomía (libertad de cátedra,

Resueltamente, la universidad pública es rees-

libertad de pensamiento, libertad de investigación) y su capacidad de

tructurada según los dictados del capitalismo

controlar el trabajo de acuerdo a sus medios y fines que pueden estar

neoliberal.

orientados, preferentemente, a estudiar los grandes problemas acordes a necesidades sociales; en lugar de ello recibe órdenes indirectas o

Simon Marginson, «Educación superior, competencia nacional y mundial. Volteretas la binomio público-privado», Cuadernos del Seminario de Educación Superior de la unam, núm. 3, 2005.

2 Clyde W. Barrow, «La liberación del comercio y la transnacionalización de la industria superior de ee. uu.», Revista de la Educación Superior, vol. xxxiii, núm. 130, 2004.

1

directas del Estado, pero también del capital, mediante la fijación de normas y criterios de evaluación, que son directrices para organizar el trabajo y condicionamiento para obtener financiamiento, inclusive disposiciones para acceder a partes de salario como estímulos a la productividad o becas de investigación.

37

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

La visión empresarial del quehacer universi-

nados por políticas de productividad y evaluación condicionada, lo

tario tiene su piedra de toque en el muy difun-

cual vincula las remuneraciones a la aceptación de las reformas de

dido modelo de «triple hélice», que promueve

mercado educativas e introduce diferenciaciones y elitismo dentro

la conjunción de las universidades, empresas y

de las universidades públicas.

3

gobierno —o su versión ampliada, la «cuádruple

Los salarios varían sensiblemente, dependiendo del centro de ads-

hélice», que agrega a la sociedad civil y los medios

cripción, la categoría del docente y las compensaciones como becas o

de comunicación. En este esquema se pretende

estímulos. El salario base ha venido perdiendo importancia relativa

crear un mercado laboral orientado al avance

en el ingreso de los académicos, en tanto que las becas y estímulos

tecnológico y científico, donde la universidad

complementan un ingreso contractual en decadencia que sólo será

debe generar programas educativos e investiga-

subsanado si se entrega a la política de competitividad, por lo que

ción básica orientada a la empresa; desarrollar

en determinadas circunstancias el docente investigador puede estar

investigaciones que servirán a mejorar procesos

más «estimulado» a atender los parámetros de evaluación externos

industriales y producir mercancías rentables, y la

que comprometerse con su propia institución.

intervención de gerentes industriales e investiga-

La política laboral implementada en las universidades y en general

dores en ambos sectores. De ello se derivan la po-

en las ies del sector público reproduce el régimen de precarización

lítica del Sistema Nacional de Innovación (sni), el

implantado por el neoliberalismo en el mercado laboral en general.

capital público de riesgo, la formación de oficinas

El trabajo académico es vulnerado mediante la erosión paulatina de

de transferencia de tecnología y parques científi-

los contratos colectivos, la desvalorización de los salarios contrac-

cos. Desde esa lógica se critican los presupuestos

tuales, el desplome del sistema de seguridad social y de pensiones,

educativos invertidos en la esfera pública fuera

la contratación de académicos sujetos a tiempos determinados y a

de la lógica mercantil, pues suponen, despecti-

tiempo parcial. El salario se ha decantado hacia la precarización.

vamente, que tendrán un efecto similar al hecho

En las últimas tres décadas el salario de los académicos universita-

de arrojar monedas a una fuente. Esto conlleva

rios ha perdido entre 60 y 70 por ciento de su valor. Los profesores

una visión reduccionista de la universidad, servir

de asignatura han padecido una depreciación del salario promedio

a la monopolización del capital, mercantilizar la

mensual de 67 por ciento entre 1980 y 2012; y los profesores de tiempo

educación y la subsunción completa del traba-

completo, de 57 por ciento.

jo intelectual por el capital. Desde una visión de

El discurso de la derecha empresarial, adoptado acríticamente

conjunto, está en operación un complejo sistema

por la izquierda electoral, aduce que los sindicatos y los derechos

de innovación con tintes de dominación mundial

laborales son «privilegios» que tienen que ser desmontados para

por los poderes imperialistas.

introducir un régimen de austeridad —en realidad ajuste («hacer más con menos»)— y estimular la competencia y, consecuentemente, la

Desvalorización del trabajo académico

precarización laboral.4

A semejanza de la mayoría de los sectores labora-

Debido a la exigua, desigual y menguante financiación, las uni-

les del país, el trabajo académico de las universi-

versidades públicas autónomas, en términos generales, canalizan la

dades públicas observa una tendencia acusada a

mayor parte del presupuesto asignado a la cobertura de los sueldos

la desvalorización del salario. El salario base con-

y prestaciones de los académicos y administrativos. En el caso del

tractual de los trabajadores universitarios se ha

gran referente, la Universidad Nacional Autónoma de México (unam),

deteriorado drásticamente, a diferencia de lo que

se destina 75 por ciento a ese propósito, y 25 por ciento en gasto de

ha ocurrido en otras esferas del sector público y

operación e inversión en equipamiento investigación y alumnos. La

del mercado laboral de profesiones prestigiadas

situación es más asfixiante para las universidades públicas autónomas

socialmente, y sus efectos han sido paliados con

estatales, que ni siquiera alcanzan a cubrir el pago de las nóminas y

programas de salarios compensatorios, condicioHenry Etzkowitz, «La triple hélice: universidad, industria y gobierno. Implicaciones para las políticas y la evaluación», 2002 , en http://www.sivu.edu.mx/portal/ noticias/2009/VinculacionLatriplehelice.pdf 3

38

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

4 La precarización académica se trasmina al ámbito privado, donde se experimenta un crecimiento de trabajadores académicos sometidos a la forma generalizada del empleo precario, como sucede por la proliferación de contratos provisionales y la inseguridad laboral, que normalizan la sobrecarga de trabajo, prestaciones mínimas, sin derecho a jubilación, con escasa libertad académica, individualización de la relación laboral, etcétera.

al menos 11 de ellas están en una situación de

académica, mediante el criterio de «excelencia», como un sistema

quiebra técnica y siete más muy cerca de preci-

de compensaciones ajenas al sueldo institucional y que no genera

pitarse en ese hoyo financiero. La precarización

impuesto sobre la renta (isr). Posteriormente, cada institución de

de la planta docente en la universidad pública

investigación y educación superior diseñó sus programas internos

es un grave problema. En este caso, en la unam

de bonos y estímulos; algunas incluyeron además la prestación del

más de 80 por ciento de docentes está ubicado

seguro de gastos médicos mayores para académicos de alto nivel para

en la categoría de profesores «por horas» y só-

hacer más atractivos sus puestos de trabajo ante un sistema de salud

lo cuentan con tiempo completo e inamovilidad

pública muy deteriorado por la crisis.

entre 11 y 15 por ciento.

Los programas de estímulos y del sni han subsanado esa devaluación de forma parcial, pero no todos acceden a esas bolsas, además de

Revalorización relativa

que los montos pueden variar y están sujetos a concurso y disposición

En el nuevo perfil del docente universitario, el

de recursos, además de que se incentiva la diferenciación salarial y

salario compensatorio que aparece como un so-

no están vinculados a las prestaciones.

bresueldo bajo la figura de becas y estímulos

Sin embargo, se observa una tendencia contrastante, mientras el

representa, según sea el caso, entre 20 y 60 por

salario base ha venido disminuyendo, el salario compensatorio ha

ciento de la percepción salarial de un académi-

venido aumentando; esto último ha permitido incrementar el aparato

co.5 Se acredita como un bono de productivi-

científico del país, pero a costa de precarizar el trabajo académico en

dad por la actividad docente e investigativa. El

su conjunto.

monto de las compensaciones frente al salario

La política de flexibilización salarial incentiva la desvalorización

base no es una irregularidad administrativa si-

del trabajo académico y la diferenciación gremial. Los programas de

no una deliberada medida de precarización, no

estímulos y el sni, que son complementos a los salarios contractuales,

tanto para los beneficiarios directos como para

propician el individualismo y la competencia entre los académicos.

el conjunto de los trabajadores académicos. Esta

Asimismo promueve la deshomologación y la estratificación salarial,

política fue implementada por la shcp desde la

que pueden plasmarse en el diseño de tabuladores por puntos para

década de 1980 con el propósito de reducir nó-

reflejar la productividad del trabajo y de la investigación académi-

minas y pensiones, y al mismo tiempo paliar el

cos. Esta flexibilización salarial está vinculada al control burocrático

desplome salarial derivado de la crisis de la «dé-

de los académicos, que se someten a supervisión y evaluación de su

cada perdida» y contener la «fuga de cerebros».

desempeño académico a efecto de someterse a esa supuesta política

Con la compensación individual diferenciada se

de «recuperación salarial». La excepción se convierte en la norma.

aumentaba el ingreso mensual, pero sin vincularse a la pensión jubilatoria, cuyos montos se

Flexibilización académica

condicionaban a la productividad académica y

La pauta de la flexibilización, que deviene del ámbito empresarial

se sujetaban a la disponibilidad presupuestal.6

industrial, donde la acumulación flexible funge como mecanismo

En 1984 se creó el Sistema Nacional de Inves-

para incentivar una mayor generación de plusvalor relativo, es decir,

tigadores (sni), ideado para compensar las ba-

una mayor intensidad del trabajo industrial es transferido como pre-

jas remuneraciones atadas a la productividad

cepto y adoptado en el ámbito educativo. En principio es postulado por los organismos internacionales (bm, ocde, unesco) y es adop-

Eugenia Roldán, «Alegato contra la disminución de sueldo de los académicos», Nexos, 1 de febrero de 2019, en https:// www.nexos.com.mx/?p=40954 6 La transferencia al llamado impuesto sobre la renta (isr) significa una reducción de los ingresos mensuales de entre 10 y 25 por ciento, según sea el caso. Además, para los llamados Centros Conacyt, la nueva Ley de remuneraciones canceló la cobertura de una póliza de seguro de gastos médicos mayores, por lo que en caso de que quien fuera beneficiario quisiera mantenerla, tendrá que erogar alrededor de cinco mil pesos mensuales (Isaac Torres, «‹Cuarta Transformación› pega en el bolsillo de los investigadores», Crónica, en http://www. cronica.com.mx/notas/2019/1107734.html).

5

tado por los Estados nacionales supeditados al consenso neoliberal y difundido por las autoridades educativas nacionales y estatales y adoptado por las burocracias de las instituciones educativas, además de que se toman en cuenta las demandas planteadas por los empleadores, el Estado, los gobernadores, los partidos políticos, los medios de comunicación y otros grupos de interés.

El modelo educativo neoliberal ha significado la flexibilización del trabajo académico, es decir, se impone la norma de la inseguridad laboral, la intensificación del trabajo, el deterioro del salario, la

39

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

deshomologación salarial mediante los progra-

libertad de elegir y como en el mercado, el cliente siempre tiene la

mas de estímulos a la productividad y la com-

razón.

petencia político-académica, la tendencia a la relación laboral individualizada, su estratifica-

Perfil del trabajador académico

ción piramidal, la imposición de áreas de inves-

En el ámbito de la producción, la flexibilización laboral exige un

tigación «prioritarias» (para el mercado y/o pa-

trabajador polivalente, que desempeñe varias funciones y responda a

ra el Estado), la aparición de nuevas formas de

las mayores exigencias de productividad. Por extensión, en el ámbito

representación política de sus intereses dentro

universitario se precisa de un trabajador que realice múltiples tareas:

y fuera de las ies, la reconfiguración de sus pro-

docencia, investigación, extensión, difusión, gestión, publicación y

pias identidades (disciplinarias, profesionales,

administración. Es la conjunción de tareas intelectuales, técnicas y

institucionales, gremiales, sindicales), los efectos

administrativas en el plano individual y grupal, pero todas bajo la

positivos y negativos de las nuevas tecnologías,

impronta de la productividad.

el consiguiente debilitamiento de la libertad de

Aunado al decrecimiento relativo de las universidades públicas

cátedra e investigación, etcétera, y condiciones

autónomas en México, donde en los últimos años sólo se creó una,

de trabajo y de vida.

la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (uacm), frente al

Al amparo de la premisa de la flexibilización

crecimiento desbordado de las privadas y de universidades tecnoló-

se plantea, por ejemplo, un esquema centrado en

gicas, el crecimiento de la planta docente ha menguado. En la década

los alumnos, quienes eligen sus propias trayecto-

de los setenta, el personal académico pasó de 25 mil 56 a 73 mil 789

rias educativas. Bajo la perspectiva del marketing

con un crecimiento de 245 por ciento; en los ochenta, de 73 mil 789 a

educativo, y en consonancia con la tendencia pri-

134 mil 424 con 34 por ciento; en los noventa de 134 mil 424 a 208 mil

vatizadora del sistema universitario, el alumno

692 con 64 por ciento, y en la primera década de este siglo, de 208 mil

ha pasado de ser un estudiante a ser un clien-

692 a 315 mil 179 con 51 por ciento.7 Dentro de la mayoría de las insti-

te. En este esquema el profesor se ve obligado a

tuciones, el crecimiento del personal académico no ha contado con

cambiar el esquema de trabajo, a redefinir sus

el suficiente respaldo presupuestal y en su mayoría se explica por la

tareas y a reinterpretar su labor concreta. Ello

creación de puestos precarios: tiempos determinados, horas clase,

genera una perversión, pues bajo el precepto de

por honorarios. Ello redunda en una planta académica fragmentada,

la mercantilización la relación entre el profesor y

insegura y condicionada.

alumno se reduce al precio de la matrícula.

El personal académico del sector público ha experimentado un cre-

Entonces se desnaturaliza el precepto de que

cimiento bajo en comparación con lo observado en el ámbito público:

el conocimiento y el proceso de enseñanza es un

entre 1970 y 2015, periodo en el cual se incuba y despliega el neolibe-

proceso mutuo. El profesor se tiene que poner

ralismo, creció 988 por ciento, equivalente a 206 mil 856 puestos. En

al servicio del alumno, el profesor deja de ser el

contraste, como fruto de sendas políticas de recorte neoliberal estatal

centro del proceso educativo. El alumno asciende

y de inversión privada en el «nuevo mercado educativo», se observa

en la relación y se le reconocen derechos, puede

un crecimiento en la planta académica del sector privado: entre 1970

exigir, pensar, reclamar. Lo cual es positivo, pero

y 2015 pasó de 4 mil 112 a 145 mil 620 profesores con un crecimiento

el profesor queda en una posición debilitada. In-

espectacular de 3 mil 441 por ciento. Esto significa que el sector pri-

clusive el estrés crónico que puede caracterizar

vado ha crecido tres veces más que el público. La composición de

al profesor puede ser interpretado como arro-

los sectores público y privado ha variado: en 1975 los académicos del

gancia, prepotencia…

Todo comenzó con la sustitución de las «asignaturas» por los «créditos», que flexibilizó el

sector privado representaban 15.6 por ciento del sector público, para 2010 alcanzó 67 por ciento y en 2015 se ubicó ligeramente por debajo

en 64 por ciento.

diseño curricular y la trayectoria estudiantil, que

Los mecanismos de ascenso y promoción están muy disputados.

incluye la opción de seleccionar con qué profe-

Derivado del clima creado de competitividad generalizada, los docen-

sor tomar una materia, inclusive en qué centro

tes han ido abandonado el sentido de solidaridad y trabajo colectivo

hacerlo. El estudiante se mueve entre las estructuras curriculares como un cliente que tiene la

40

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

7 Presidencia de la República, Tercer Informe de Gobierno 2014 -2015 , México, Presidencia de la República, 2015.

Los mecanismos de ascenso y promoción están muy disputados.

Derivado del clima creado de competitividad generalizada, los docentes han ido abandonado el sentido de solidaridad y trabajo colectivo, situación que puede derivar en acoso laboral, disputa por plazas, promociones, cargos, entre otras anomalías.

Fotografía: Landy Valle, portico.mx

para entregarse al canto de las sirenas de la com-

académico mediante los nuevos mecanismos de

petencia entre colegas, situación que puede deri-

regulación que estimulan el cumplimiento de

var en acoso laboral, disputa por plazas, promo-

parámetros que provienen de la industria: efi-

ciones, cargos, entre otras anomalías.

ciencia, eficacia, calidad y productividad.

Los nuevos esquemas de contratación de nue-

Los cambios en la política laboral de las em-

vos profesores en la universidad pública tienden

presas privadas de los países más desarrollados

a privilegiar perfiles idóneos para el marco de

introdujeron nuevas formas de organización y

la competitividad académica: jóvenes que no

regulación del trabajo en la economía mundial,

superen los 35 años, con doctorado, con publi-

donde tienen apostados sus intereses corporati-

caciones, con perfil de sni; además se agregan

vos. Entre las nuevas disposiciones se encuentra

otros rasgos no explícitos de preferencia, como

la formación de equipos de trabajo, como los lla-

ser egresado de universidad privada, sobre todo

mados «círculos de calidad», que se caracterizan

extranjera, estar vinculado a determinado gru-

por ser entidades relativamente autárquicas, es

po de poder político o académico, inclusive ser

decir, gozan de una condición semiautónoma y

familiar de directivos.

son autorreguladas, no con el propósito de dese-

Por si fuera poco, se ha propalado una cam-

najenar el trabajo, sino para motivar el involucra-

paña de desprestigio sobre las universidades

miento de los trabajadores para mejorar la pro-

públicas, y en general de la educación pública,

ductividad empresarial y la calidad del producto;

y sobre los profesores. A las instituciones se les

son entidades que confieren una falsa autono-

moteja como «barril sin fondo» y corruptas y a

mía, pero pregonan y diseminan los principios

los docentes como privilegiados.

de la productividad, la calidad y la competencia.

También se implementó el enfoque de «calidad

Nuevo esquema organizacional del trabajo

total», donde se asume que el control de calidad

Como ocurre en la acumulación flexible, el po-

ya no es una función centralizada en los mandos

der burocrático y tecnocrático que campea en el

directivos de la empresa, sino que es responsabi-

sistema educativo busca intensificar el trabajo

lidad de todos los trabajadores y directivos.

41

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

En el ámbito educativo, estas premisas se adoptan para reorga-

y quienes no. Además avanza soterradamente el

nizar el trabajo académico, y en países como México se establecen

mecanismo de la subcontratación como una me-

los llamados «cuerpos académicos» y la gestión individual o grupal

dida para impedir la sindicalización y fomentar

de recursos externos para el financiamiento de proyectos de investi-

la precarización.

gación o docencia. La política de flexibilización académica se refiere tanto a la nueva condición de los trabajadores (deshomologación

Precarización

salarial mediante los programas de estímulos a la productividad y la

El trabajador académico de nuevo tipo, inocula-

competencia para obtenerlos, la inseguridad laboral, las contrata-

do por la pulsión de la productividad, se some-

ciones temporales, intensificación del trabajo) como a las formas de

te a los designios de la inseguridad laboral y la

organización, programas, funciones y servicios.

precarización, ambas condiciones que también

Como ocurre en la producción industrial basada en el régimen de

se han generalizado en el mundo del trabajo.

acumulación flexible (a partir del toyotismo), el término y sus políti-

En un contexto donde se desprecia la apor-

cas se difunden en el ámbito del trabajo académico. De tal suerte que

tación del conocimiento y se sobrevalora el de la

se asume la exigencia de incrementar la productividad en el ámbito

eficiencia, el escrutinio externo es constante sobre

educativo mediante la implementación de normas de flexibilización

los académicos, y ello repercute inevitablemente

académica, como la implementación de nuevas formas de organiza-

en dificultades para conciliar la vida personal con

ción del trabajo: los llamados «cuerpos académicos» (a semejanza de

la profesional, sobre todo por la permanente obli-

los «círculos de calidad»), la organización por departamentos (similar

gación de presentar constantemente resultados

el modelo universitario estadounidense), la organización de redes.

de productividad que sean evaluados de manera

Estas formas se imponen como condición para acceder a recursos y

positiva en una carrera por mantener un rango

acreditaciones. A su vez, el salario se flexibiliza para vincularse a la

de cierta estabilidad relativa en el trabajo y me-

productividad dentro de los programas de estímulos al rendimiento

jorar el ingreso.

académico, es decir, para complementar el exiguo salario contrac-

Preparar bien una clase de una hora puede

tual el académico tiene que duplicar su esfuerzo o incrementar su

representar unas ocho horas de preparación

productividad acumulando puntos para obtener un «estímulo» o

previas, cuando la temática se aborda por pri-

compensación por productividad, que no se vincula a antigüedad ni

mera vez o cuando se asume la responsabilidad

a prestaciones, o la beca del sni por productividad de los investigado-

de actualizar permanentemente los contenidos,

res, que también se desvincula del salario contractual y prestaciones.

lo que amerita revisar literatura nueva, datos,

Asimismo, las relaciones laborales se distienden para vulnerar su se-

hacer análisis previos, entre otras actividades,

guridad y permanencia, para tornarse flexibles y para ello se basan

a diferencia de los docentes que imparten sus

en la implantación de contratos temporales y jornadas de trabajo

materias de forma rutinaria y repetitiva. For-

parcial; en ese régimen se estimula la proliferación de la figura del

mular una investigación de gran relevancia so-

trabajo académico polivalente que tiende a articular una variedad

cial o interés nacional puede significar un gran

de funciones en cada trabajador académico: docencia, investigación,

esfuerzo y un periodo de maduración previo,

gestión, difusión, extensión; a su vez se pretende que el académico

como también la disposición de tiempo y apo-

flexible disponga de una gran movilidad horizontal entre programas,

yos institucionales para emprender un trabajo

departamentos o instituciones, nacionales e internacionales, pero que

a profundidad que arroje verdaderas aportacio-

también tenga incidencia en organizaciones civiles, grupos sociales,

nes, lo cual no siempre está contemplado en los

medios de comunicación, etcétera.

marcos temporales y presupuestales de las ins-

Un aspecto importante es la fragmentación de la fuerza laboral

tancias financiadoras.

docente en instituciones diferenciadas: universidades federales, uni-

Las enfermedades asociadas al trabajo aca-

versidades estatales, públicas y privadas, en detrimento de salarios

démico extenuante están asociadas a la preca-

y prestaciones, condiciones de trabajo y de la unidad gremial. Asi-

rización del trabajo, el productivismo y la ines-

mismo, la diferenciación sindical entre trabajadores académicos y

tabilidad en el ingreso. El cuadro patológico de

trabajadores administrativos. Y las diferencias escalafonarias y los

enfermedades mentales, como el estrés, es un

diferenciales de ingreso de quienes reciben bonos de productividad

padecimiento recurrente. El estrés crónico —por

42

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

ejemplo, el síndrome Burnout—8 quebranta la capacidad laboral de

vencional, el académico se lleva el trabajo a su

muchos profesores y cada vez se presenta a una edad más temprana.

casa, no se puede desprender fácilmente de su

Académicos de unos 40 años con grado de doctor perciben por su

trabajo intelectual, de hecho sigue trabajando,

trabajo salarios insuficientes, pero trabajan más de diez horas al día,

escribiendo, leyendo, reflexionando, en conse-

incluso fines de semana, son el prototipo de académicos precarizados.

cuencia reduce el tiempo efectivo para el des-

La identificación que desarrollan los académicos respecto de su

canso y el esparcimiento.

centro de trabajo puede ser ambivalente. Por una parte, su idea del

El académico es subsumido por el complejo

mundo académico puede estar marcada por la entrega, la pasión,

poder burocrático, que centraliza el puesto de

el compromiso, pero, por otra parte, estas aspiraciones pueden ser

mando, sobrepasando los ámbitos de autonomía

truncadas o moldeadas por las políticas de competitividad, producti-

universitaria y pretende ejercer dispositivos de

vidad, eficientismo, que tornan irrealizables las aspiraciones iniciales.

control permanente, pero transfiriendo el trabajo

El panorama educativo puede resquebrajarse cuando prevalece un

administrativo al propio académico.

sector académico desencantado y cada vez más oprimido, o bien,

Pese a que el académico está sometido a un

la búsqueda afanosa de puntos para mejorar su acceso a becas y es-

continuo escrutinio puede advertirse, sin embar-

tímulos puede pervertir su vocación y entregarse a los dictados del

go, que la reiterada consignación de informes,

mercado académico.

solicitudes y formularios genera una sensación de gestión eficiente, del deber cumplido, pero

Administrador de sí mismo

no es más que una simulación burocrática, una

Las nuevas tendencias educativas impulsadas por los proyectos de

entelequia académica, una burbuja de papel.

internacionalización de la educación, como los desencadenados por

Más aún cuando el control burocrático es una

el proceso de Bolonia en Europa y el proceso Tuning en América La-

reedición de la política del garrote y la zanahoria.

tina, han suscitado la burocratización de la enseñanza. Bajo la introducción de la llamada «cultura de la evaluación» y la «rendición de

Subsunción material

cuentas académicas» se ha inducido a que el profesor o investigador

En términos materiales, la subsunción del tra-

dedique buena parte de su tiempo al llenado de formularios, infor-

bajo cognitivo por el capital y el Estado se con-

mes, solicitudes, reuniones, trámites, en lugar de dedicar tiempo al

creta cuando se trastocan las condiciones de

estudio, la lectura, el debate académico, la preparación de clases, la

trabajo, las condiciones de financiamiento y las

investigación y la escritura.

políticas de desarrollo institucional, las cuales

El trabajador académico se ha tornado en un peculiar adminis-

dejan de ser potestad de la institución para la

trador de sí mismo para responder al obsesivo escrutinio externo e

cual trabajan, que se autorregula bajo el pre-

interno. Para ello, los académicos, que de por sí ya están saturados

cepto de la autonomía, y entonces pasan a ser

de tiempo dedicado a preparación e impartición de clases y proyectos

reguladas, ampliadas o restringidas por el Es-

de investigación, tienen que sumar horas de trabajo administrativo y

tado y sus instancias de mediación, inclusive

reuniones de la más diversa índole para dar cumplimiento a la tarea

también por el capital a través de fundaciones,

evaluativa, con el atenuante de que esta función accesoria es impro-

fideicomisos, empresas, bancos, que interceden

ductiva, no agrega valor a la producción académica sustantiva, pero

en el trabajo cognitivo de manera que pueden

justifica la trama del poder burocrático que domina desde afuera y

reorientar la misión educativa e investigativa y

desde adentro a las universidades. Sin embargo, el tiempo de trabajo

horadar el andamiaje institucional. Por tanto,

de un académico no se puede comparar con el de un burócrata, que

el trabajador académico tiene que ser evaluado

cumple un horario fijo de oficina y al término se desprende conve-

por instancias exógenas, tiene que rendir cuen-

nientemente de su función; en contraste, más allá del horario con-

tas a quienes le otorgan financiamiento público

El síndrome de estar «quemado» se refiera a «el trastorno [que] es consecuencia de un estrés laboral crónico, y se caracteriza por un estado de agotamiento emocional, una actitud cínica o distante frente al trabajo (despersonalización), y una sensación de ineficacia y de no hacer adecuadamente las tareas. A ello se suma la pérdida de habilidades para la comunicación», en http://www.medicosypacientes.com/articulo/la-oms-reconoce -como-enfermedad-el-burnout-o-sindrome-de-estar-quemado 8

o privado, no necesariamente a la sociedad, y tiene que plegarse resueltamente a los criterios educativo-empresariales que se imponen en la nueva trama institucional global. Las condiciones materiales y presupuestales son impuestas

43

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

por organismos evaluadores, certificadores y hacendarios, quienes

a las políticas educativas acorde a las llamadas

fijan realmente las políticas públicas educativas, con objeto de que la

«necesidades del mercado» y a la reconfigura-

educación sirva, preferentemente, para formar determinados perfiles

ción del sistema de poder.

sociolaborales y la investigación genere conocimiento aplicable a la esfera productiva y al tráfago de la acumulación de capital.

La reestructuración del sistema de educación superior genera dinámicas de desarrollo desigual que establece pautas de diferenciación en tér-

Competencia académica

minos sectoriales entre lo público y lo privado e

La implementación de diversos programas y convocatorias para es-

instaura órdenes jerárquicos y formas de frag-

timular la libre competencia entre investigadores, docentes, gru-

mentación entre lo público y lo privado y dentro

pos académicos, programas educativos e instituciones de educación

de lo público. La división y segmentación de las

para acceder a recursos públicos, sean administrados por la propia

instituciones de educación superior modifica la

institución o por dependencias gubernamentales, o para obtener

orientación de la matrícula y al mismo tiempo

reconocimientos y acreditaciones a título individual, grupal o ins-

recompone el sector académico. En esa medida,

titucional, o la participación en contiendas electorales o procesos

se experimentan dos tendencias, por una parte,

electivos o de designación donde se disputan los espacios directivos

la expansión desbordante del sector privado y,

o administrativos para la conducción de las instituciones académi-

por otra, la diversificación institucional en una

cas. El ámbito de competencia en todos los planos y niveles propicia

amplia gama de modalidades y centros: por gran-

que los individuos o grupos con mayor capacidad de gestión o de

des esferas aparecen las instituciones públicas

adaptación al entorno competitivo logren sobresalir, hegemonizar

y las privadas no lucrativas y lucrativas; por su

y marginar a los demás.

demarcación espacial se catalogan en federales

El trabajo colectivo y la solidaridad entre compañeros académicos,

y estatales; por su tamaño pueden ser medidas

resignificados simplemente como pares, es relegado por el indivi-

en micro, meso o macrouniversidades; por su

dualismo desenfrenado y la atomización de las plantas académicas

especialidad figuran como centros de docen-

debido a que se estimula una verdadera contienda político-académica

cia o investigación; por su perfil institucional

en pos del acceso y control de los bienes materiales y simbólicos que

se presentan como universidades autónomas,

significan la vida institucional. Además, se desencadena un proceso

universidades tecnológicas, universidades po-

de diferenciación entre los diversos tipos de académicos que cohabi-

litécnicas, universidades interculturales y escue-

tan los espacios universitarios, desde los administrativos y directivos

las normalistas.

que controlan las esferas burocráticas, pasando por los investigadores

La noción de universidad pública se diluye

y docentes, incluyendo la figura de docente investigador, hasta las

en el plano genérico de las llamadas ies, don-

figuras más deterioradas como el profesor de asignatura y el técnico

de coexisten instituciones públicas y privadas,

académico.

y dentro de las públicas una variedad de insti-

Estos cambios institucionales han tornado más heterogéneo y

tuciones, como las propias universidades autó-

complejo al sector académico, que ha redundado en una mayor des-

nomas, los centros de investigación afiliados al

igualdad en las condiciones laborales y académicas entre las distintas

Conacyt, las universidades tecnológicas, las uni-

clases de instituciones educativas y dentro de sus conglomerados de

versidades politécnicas, las universidades peda-

trabajadores académicos, cuya variedad y desigualdad disgrega la

gógicas, las universidades multiculturales y las

tentativa de que se formalicen como comunidades académicas, en

escuelas normales. Las universidades públicas

lugar de ello se recrudecen las diferencias internas y se reproducen

autónomas se distinguen por la autonomía, la

formas estratificadas, segmentadas y dislocadas del trabajo académico.

investigación científica, la difusión de la cultura, la formación universal con énfasis humanístico,

Desarrollo académico desigual

filosófico, pensamiento crítico, la formación in-

En el conjunto del sistema de educación superior se establecen patro-

telectual, estos atributos pierden relieve para im-

nes de desarrollo desigual y una nueva división del trabajo entre las

pulsar, cada vez más, perfiles profesionalizantes

instituciones. División del trabajo académico en la educación supe-

y tecnocráticos, que dan primacía a determina-

rior en términos cognitivos, institucionales y laborales que responde

dos programas y carreras, como las denominadas

44

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

disciplinas stem (ciencia, tecnología, ingeniería y

micas» dada la diferenciación interna, en el nivel

matemáticas) que articulan la llamada «sociedad

macro tampoco existe un sistema de educación

del conocimiento».

superior articulado, más bien persisten signos

La diversificación institucional ha debilitado

de fragmentación y desarrollo desigual acusado,

a las universidades públicas autónomas, en tan-

que se refuerza por tendencias hacia una mayor

to generadoras de conocimiento, investigación

estratificación, jerarquización y distanciamiento.

científica y difusoras de la cultura, y ha apun-

Cada institución obra en función de un deter-

talado el perfil profesionalizante y tecnocrático

minado «capital institucional» acumulado por

acorde a los requerimientos de los mercados la-

cada una, lo cual redunda en una segmentación

borales estratificados a partir de la oferta educa-

y diferenciación entre las macrouniversidades

tiva de las instituciones privadas y de las ramas

federales o nacionales que desarrollan activida-

ascendentes del sector público con sus perfiles

des multidisciplinarias y las meso y microuni-

tecnológicos. Ello también ha repercutido en una

versidades estatales o locales que se concentran

segmentación y diferenciación, individualización

en actividades monodisciplinarias.

y aislamiento entre las instituciones, que en lu-

Mientras el sector privado muestra una ten-

gar de incentivar la colaboración interinstitucio-

dencia ascendente, el público decrece: en 1975,

nal propician la competencia o la indiferencia,

los académicos del ámbito privado representa-

como se desprende del hecho de que persisten

ban 13.5 por ciento y para 2010-2015 ascendieron

mínimos vínculos académicos entre las diversas

a 40 por ciento. Producto de la política educativa,

instituciones de los distintos sectores educativos.

la matrícula nacional en el nivel de licenciatura

Además de que al seno de cada institución difícil-

muestra contrastes notables: entre 1989 y 2004, el

mente se puede hablar de «comunidades acadé-

sector privado ascendió de 18.4 a 30.6 por ciento,

Se experimentan dos tendencias, por una parte, la expansión desbordante del sector privado y, por otra, la diversificación institucional en una amplia gama de modalidades y centros: por grandes esferas aparecen las instituciones públicas y las privadas no lucrativas y lucrativas.

45

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

los tecnológicos públicos subieron de 13.4 a 19.3 por ciento y las uni-

o que emulen sus temáticas y abordajes. Esto da

versidades públicas descendieron de 59.3 a 37.4 por ciento.

lugar a un mercado académico internacional y a

También se observa una recomposición en la distribución secto-

mecanismos de evaluación por rankings. Quie-

rial de los planteles educativos con una decantación hacia lo privado.

nes administran las revistas del mainstream y

Para 1990 se registraban mil 238 escuelas en el nivel de licenciatura,

los rankings asumen la potestad de determi-

de éstas 774 eran públicas (62.5 por ciento) y 464 privadas (37.5 por

nar el tipo de ciencia, las universidades y los

ciento); en 2015 hay 4 mil 538 escuelas, de ellas mil 929 son públicas

perfiles académicos que merecen el estatus de

(42.5 por ciento) y 2 mil 609 privadas (57.5 por ciento); de continuar la

«excelencia».

misma política se estima que para 2030 habrá 6 mil 134 escuelas, 2 mil

Derivado de las premisas de evaluación de

729 públicas (44.5 por ciento) y 3 mil 405 particulares (55.5 por ciento).

la ciencia y las universidades, la máxima de los académicos no puede ser otra sino «publicar o

La «rendición de cuentas académicas»

perecer». Hay una tensión entre calidad y canti-

Así como los países subdesarrollados están sometidos a los progra-

dad a consecuencia de la política de recompensa

mas de ajuste estructural a cargo de los organismos financieros in-

basada en la productividad: la socorrida práctica

ternacionales y el desempeño de la deuda soberana es evaluado por

de «multiplicación de los panes», es decir, pro-

instancias calificadoras internacionales, también en el ámbito edu-

ducir muchos artículos, tantos como sea posible,

cativo se imponen las directrices de los organismos internacionales

sin reparar en que pueden ser refritos de la tesis

y las evaluaciones de organismos calificadores internacionales que

de posgrado, de una idea o de un proyecto, hasta

elaboran y publican los rankings universitarios para promover la

desencadenar un círculo vicioso donde se publica

«competitividad» de las instituciones y los académicos, asimismo

«lo mismo de lo mismo», un productivismo pleo-

se publican informes y recomendaciones de política educativa. Al

nástico, aunque se justifique como una hiperespe-

interior de los Estados nacionales, la burocracia académica y los

cialización o expertise. Bajo esa secuencia, mu-

organismos evaluadores fiscalizan y presionan a las universidades

cha de la producción científica se ha tornado

públicas para que se adhieran a esas normas y reorganicen sus acti-

rutinaria, predecible, y los académicos parecie-

vidades institucionales para mejorar los indicadores de desempeño

ran caer en el conformismo, como si vivieran

en los planos institucional, programático, grupal e individual. No

de sus rentas académicas, de un prestigio que

sólo se trata de indicadores para medir el desempeño sino que son

simplemente tiene que ser administrado, para

instrumentos de condicionamiento porque se vinculan inexorable-

ello simplemente hay que «rizar el rizo». Caso

mente al financiamiento. A la postre, la imposición de estos crite-

contrario a la posibilidad poco reconocida de en

rios de origen externo vulnera la autonomía, la autodeterminación,

un bloque de tiempo similar producir un texto

debilita el poder sindical y político de los gremios académicos, y se

académico que haya madurado lo suficiente y

impone la heteronomía.

represente un genuino aporte al conocimiento.

El criterio de control de calidad del trabajo significa, en definitiva,

Del otro lado, las revistas académicas se están

la imposición de criterios empresariales en la actividad académica,

convirtiendo en instancias «administradoras»

como el «control de calidad», mediante instrumentos de evaluación

de textos variopintos que llegan en tropel an-

internos y externos, de acuerdo con normas nacionales e interna-

te la compulsión y obligación de publicar para

cionales establecidas por una «red internacional de organismos de

acumular puntos y en esa trama los editores se

control de calidad», las que se han traducido en «indicadores de

convierten en gerentes que reciben colaboracio-

desempeño» del personal académico, lo cual ha redundado en la

nes de las más diversas procedencias y temáticas,

pérdida relativa de la libertad académica, en diversos grados (libertad

por lo que las revistas se convierten en producto

de pensamiento, cátedra e investigación).

inocuo, sin densidad intelectual, resultado de aglutinar una masa amorfa de textos que sue-

Cienciometría

len reproducir cartabones y esquemas analíti-

Las evaluaciones se han decantado en un solo criterio: la productivi-

cos preestablecidos, con temáticas rebuscadas o

dad plasmada en las publicaciones de artículos en revistas indexa-

inocuas, y las revistas pierden identidad, y sobre

das, preferentemente en inglés y publicadas en el mundo anglosajón

todo, pierden vigor como proyecto intelectual y

46

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

editorial que pudiera perseguir una cierta pre-

se imponen en el ámbito internacional y se admiten como norma en

tensión de originalidad y criticidad.

el plano nacional, los cuales se asumen como criterios de validación

Los temas no considerados por el circuito

de la ciencia para las universidades de excelencia y los académicos

mercantil académico son precisamente los temas

susceptibles de ser catalogados como de calidad y excelencia, en de-

críticos que interesan, o deberían hacerlo, a los

trimento de aquellas instituciones, investigadores y docentes que no

países y regiones sumidos en el subdesarrollo y la

se pliegan a tales determinaciones.

dependencia, y tendrían que ser abordados, in-

El llamado factor de impacto gestionado por el modelo corporativo

vestigados, discutidos y publicados por los cen-

editorial y asumido acríticamente por las instituciones promotoras

tros de investigación críticos de la región y por

de la investigación científica no es garantía de la contribución de un

revistas interesadas en elevar el nivel de debate

artículo al conocimiento por la originalidad, relevancia y pertinencia

académico y político, más allá de los criterios

de su contenido. El mercado editorial implanta un régimen de compe-

mensurables de la cienciometría.

tencia y pretendida calidad que jerarquiza y segmenta la producción

Además de alentar proyectos editoriales de

de conocimiento a escala global e impone criterios de discriminación

largo aliento, que cultiven el pensamiento crítico

a determinadas ciencias, perspectivas y temáticas. En contraste, un

y aborden temáticas relevantes para entender y

modelo alternativo de publicaciones académicas, con sentido crítico y

transformar la realidad social, desde estos ámbi-

solidario, parte de la consideración de que la investigación y sus pro-

tos se puede promover el derecho al conocimien-

ductos son financiadas con recursos públicos y deben, preferentemen-

to, su democratización y consideración como un

te, ocuparse de temas de interés social, por lo que sus publicaciones

bien común. En contraposición a la tendencia

deben ser de acceso libre y gratuito mediante diversas plataformas y

acusada de mercantilizar la producción científica

formatos, incluyendo repositorios públicos, regionales y orientados

y controlarla bajo criterios de la cienciometría,

por la democratización del conocimiento, pero sobre todo ocuparse

se puede avanzar promoviendo la política de ac-

de temas de interés social y de relevancia estratégica para impulsar

ceso abierto no comercial al conocimiento y a la

debate público y estrategias de desarrollo y transformación social.

promoción de la ciencia crítica. A su vez, se pueden implementar otros mecanismos de evalua-

Subsunción real

ción institucional de programas, universidades

En términos reales, la subsunción significa la apropiación de la po-

y publicaciones científicas, más orientadas a los

tencia y productos del trabajo cognitivo por los poderes exógenos,

contenidos y aportaciones genuinas al conoci-

sean los agentes del capital privado o las agencias estatales. Se trata

miento, y menos a la numeralia, la bibliometría

de la apropiación privada del trabajo colectivo del sector cognitivo,

y el apego a normas anglosajonas.

una fuerza productiva social del trabajo colectivo académico que sin

9

La dependencia económica, política y cul-

embargo no es pagado por quienes se apropian de sus frutos, sea el

tural tiene hondas repercusiones en el ámbito

Estado o el capital. El trabajo potenciado10 que emana de la inves-

académico, donde también se despliegan for-

tigación científica, de la innovación tecnológica, de la producción

mas de integración subordinadas en la división

académica, y que se aplica directamente en la producción, o bien que

internacional del conocimiento y formas espe-

se resguarda para su eventual aplicación en el momento más propi-

cíficas en la reconfiguración de la universidad

cio según los dictados de la competencia o se restringe su uso para

pública tendiente hacia la neoliberalización o

fines especulativos, como si fuera una ciencia ficticia o una burbuja

empresarialidad; donde la producción de cono-

académica, hace que el trabajo académico, científico e intelectual,

cimiento, la publicación de resultados y el pro-

ese trabajo potenciado se convierta en un trabajo general, una fuerza

ceso educativo se sujetan al espectro mercantil

productiva al servicio o a disposición del capital.

de la educación superior. La configuración de un

Entonces, hay una disputa por el trabajo cognitivo y sus produc-

mercado académico editorial global determina la

tos, la ciencia, la educación, la universidad, una disputa que se libra

formulación de los parámetros de evaluación que Un ejemplo es la propuesta de Clacso de la formación de un Sistema Latinoamericano de Evaluación Universitaria (Sileu) (https://www.clacso.org/sileu/).

9

10 «El trabajo cuya fuerza productiva es excepcional opera como trabajo potenciado, esto es, en lapsos iguales genera valores superiores a los que produce el trabajo social medio del mismo tipo» (Karl Marx, El capital. Crítica de la economía política, tomo i, vol. 2, 2003, pp. 386-387).

47

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

entre los intereses que pugnan porque sea una reserva de trabajo

agenda de investigación, esquemas de financia-

potenciado, de trabajo general al servicio de la acumulación de capi-

miento y mecanismos de desarrollo de los cen-

tal, o porque sea una fuerza productiva de beneficio social donde sea

tros globales de ciencia y tecnología. Valga decir

posible la apropiación del conocimiento, la ciencia y la tecnología.

que se presentan como trabajadores altamente

Evidentemente, cuando avanza la subsunción formal, material y real

calificados y especializados, pero con un poder

del trabajo cognitivo por el capital y el Estado, se impone la prime-

de negociación minimizado, pues entran con

ra tendencia y el trabajo cognitivo aparece como una potencia, una

papeles subordinados y responden a intereses

reserva a disposición de la acumulación de capital. Caso contrario

cognitivos y económicos que detentan las ins-

cuando esa capacidad, esos productos y esa institucionalidad se reo-

tituciones centrales que los contratan.

rientan y organizan para satisfacer las necesidades más amplias de la

En términos macro, esto repercute también

reproducción social, donde radican las necesidades de la población.

en una pérdida de soberanía científica para el país o región de las periferias que cede o trans-

Integración subordinada a la división

fiere al personal científico que ha formado para

internacional del conocimiento

que satisfaga los requerimientos de los grupos

México, junto al resto de América Latina, históricamente ha tenido

centrales. Además, se genera una contradicción

una inserción periférica en los circuitos de producción, difusión y

entre el reconocimiento académico que alcan-

consumo del conocimiento, y la división internacional del cono-

zan los investigadores internacionalizados y la

cimiento despliega relaciones desiguales entre centro y periferia.

relevancia social de las investigaciones que por

La internacionalización de la investigación científica de las peri-

esta vía emprenden, que no necesariamente co-

ferias insertada en las agendas de investigación de los países desarro-

rresponden con las necesidades sociales de sus

llados, mediante esquemas de financiamiento sea por fundaciones,

países de origen, y que incluso pudieran obrar

gobiernos, organismos internacionales, universidades y centros de

en su contra.

investigación con sede en los países centrales, procede mediante una forma de integración subordinada. Los investigadores de las periferias

La «fuga de cerebros»

internacionalizados bajo esas directrices cumplen un papel secun-

El uso de la sinécdoque para simplificar el perfil

dario, pues están sometidos a evaluaciones, supervisiones, condicio-

laboral de los migrantes, ya sea como «braceros»

namientos establecidos por la instancia que financia o coordina las

para quienes se dedicarán a labores manuales in-

agendas de investigación, los temas, las actividades, los presupues-

tensivas, o «cerebros» para quienes disponen de

tos, los informes, los resultados, las publicaciones y la rendición de

formación universitaria y pueden realizar tareas

cuentas. En gran medida, los proyectos y decisiones se toman en los

intelectuales; pero también la simplificación al

países centrales.

designar «talento» a quien se ocupa en la cien-

En esas condiciones, los investigadores de las periferias internacio-

cia y la tecnología, como si la inventiva fuera un

nalizados e integrados en esa división internacional del trabajo científico

asunto individual y no una construcción social

realizan una tarea fragmentaria en la línea de producción científica más

donde más bien priva el «intelecto colectivo». Se

amplia y es subsidiaria del centro de poder científico donde se abordan

pueden reconocer, sin embargo, dos afluentes de

los problemas conceptuales de mayor calado. La contribución de los

la pérdida de cerebros, entendidas más bien co-

investigadores periféricos no deja de ser, sin embargo, significativa den-

mo inconsistencias en la formación y ocupación

tro de la trama global de la problemática en cuestión, de otra manera

del trabajo intelectual. En el plano interno se tra-

no serían requeridos; no obstante, no son llamados a participar en el

ta de una pérdida de capacidades intelectuales

desarrollo de los momentos clave que implican aportaciones relevantes

por exclusión educativa en los diversos niveles

en el desarrollo conceptual.

educativos, por la deserción escolar ante la in-

Dentro de la trama de la subsunción formal y material del trabajo

solvencia económica de estudiantes o pérdida de

científico por el capital corporativo internacional, los investigadores

expectativas educativas y por la estrechez de los

de las periferias insertados en la división internacional del trabajo

mercados laborales que no absorben convenien-

científico pierden autonomía, porque ceden la capacidad de decisión

temente al personal calificado según sus capa-

propia, al optar por sumarse con sus capacidades intelectuales a la

cidades intelectuales merced a la degradación,

48

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

segmentación y precarización de los mercados

de un capital monopolista que aprovecha las redes de capital global

laborales. En el plano externo se refiere a la mi-

para obtener ganancias extraordinarias de corto plazo merced al

gración al extranjero de profesionistas o cientí-

usufructo de la renta tecnológica. El objetivo principal es concen-

ficos que igualmente se insertan en mercados

trar el trabajo potenciado de la ciencia y la tecnología, aplicarlos a

laborales segmentados, degradantes y precari-

la producción y los negocios, generar ganancias extraordinarias y

zados, por lo que no necesariamente trabajarán

ejercer un control monopólico de sus negocios a escala mundial.

en actividades acordes a su formación o espe-

Por su capacidad exportadora de fuerza de trabajo y su proximidad

cialización, aunque un sector minoritario podrá

con Estados Unidos, México ha ascendido del noveno al tercer sitio

desarrollarse profesional o científicamente en el

en migrantes con posgrado entre 1990 y el presente, sólo superado

ámbito de su competencia laboral e intelectual.

por India y Filipinas. De ello se desprende que México sea el sexto

Pero este fenómeno complejo no puede anali-

proveedor mundial de migrantes altamente calificados a países de

zarse desde el enfoque individualista, como una

la ocde. Pero el hecho de que los migrantes tengan grados universi-

pérdida de «talentos» sino como un quebranto

tarios no significa que se inserten en condiciones laborales idóneas,

estructural entre el sistema educativo y los mer-

pues más bien ocurre una inserción degradada en actividades que

cados laborales.

no corresponden a su formación, aun cuando también se detecta una creciente incursión de mexicanos con calificación laboral que

La fuga de cerebros directa por migración forzada calificada

se desempeñan en actividades académicas, científicas, tecnológicas, artísticas y deportivas.

En México, alrededor de 1.2 millones de mexi-

No debe sobredimensionarse la posible contribución de migrantes

canos «altamente calificados» o con formación

mexicanos con títulos de licenciatura, maestría y doctorado para impul-

de posgrado emigraron al extranjero entre 1990

sar el desarrollo de México mediante la innovación, pues de la masa de

y 2015, sobre todo a Estados Unidos. La migra-

trabajadores inmigrantes sólo una porción minoritaria ocupa posiciones

ción de trabajadores egresados de universidades

privilegiadas en las corporaciones de alta tecnología que detentan un

significa una compleja problemática estructural

liderazgo mundial, y en tal sentido están supeditados a las exigencias

del país y del proceso de integración subordi-

del capital monopolista, y no tienen vocación política de promover

nada con Estados Unidos. En aquel país se or-

transformaciones sociales en los países subdesarrollados, antes bien

ganiza un complejo científico-tecnológico que

de copar mercados y controlar las fuentes de ganancia extraordinaria.

genera conocimiento, ciencia y tecnología para

El problemático término de «fuga de cerebros» ha sido sustituido

alimentar a los complejos militar, agencias es-

en la literatura especializada en migración por el no menos preciso de

tatales, industrial y cultural, provisto de cen-

«circulación de cerebros» o de «talentos», en tal caso, se imprime

tros de investigación, laboratorios, despachos

un giro de tuerca para convertir el problema de la emigración cali-

jurídicos y un andamiaje legal, con cortes in-

ficada del Sur al Norte en un fenómeno positivo, donde la pérdida

ternacionales, leyes de propiedad intelectual y

se torna ganancia. Para ello, desde una visión descontextualizada

patentes, que tutelan los intereses monopolistas

y ahistórica se sugiere que el conocimiento es neutral y sabiéndolo

y los esquemas de «libre mercado» y la ideología

aprovechar redunda en beneficios para todos; y son los migrantes

emprendedora, que se aplica en formas empre-

dotados de calificaciones académicas, intelectuales y tecnológicas

sariales asociadas al espectro digital, como las

quienes pueden generar sinergias de desarrollo en su país de ori-

empresas startups. En ese ámbito, Silicon Valley,

gen, mediante la repatriación de «talentos», la colaboración con los

donde se asientan corporaciones como Apple,

gobiernos, el desarrollo de proyecto, etcétera. No obstante, la divi-

Hewlett-Packard, Intel, Tesla Motors, Google y

sión internacional del trabajo y el papel conferido al conocimiento y

Facebook, entre otras, ha sido considerado como

los trabajadores intelectuales configuran un sistema de innovación

un polo de innovación y ha inflado al llamado

y desarrollo diseñado y operado por los Estados imperiales y las

capitalismo informacional que ejerce un poder

grandes corporaciones multinacionales con el objeto de subsumir

monopólico creciente al reconvertir procesos

a la masa crítica de científicos y tecnólogos de las periferias, apro-

productivos, medios de distribución y comu-

piarse de los productos de su investigación, patentar los hallazgos

nicación y patrones de consumo, pero se trata

y transferir gastos de inversión a los gobiernos receptores con los

49

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

riesgos asociados y pagar salarios más bajos en términos relativos.

El bm 11 considera que las cadenas de valor mundiales articuladas en distintos emplazamientos productivos diseminados en el mundo

Este tipo de argumentación genera visiones

representan casi 50 por ciento del comercio internacional, no obstante

distorsionadas y optimistas, como la idea de in-

que su ritmo de crecimiento se estancó desde la crisis de 2008. Este

corporar a los migrantes altamente calificados

organismo presenta una visión positiva de este entramado productivo

que radican en el extranjero para convertirlos en

y comercial, donde los países periféricos como México y Vietnam se

los nuevos agentes del desarrollo a fin de cons-

insertan obteniendo ventajas para combatir la pobreza e incentivar

truir un basamento que supla la ausencia de una

el crecimiento. Sin embargo, en su calidad de país periférico, México

política soberana de ciencia, tecnología, innova-

se ha insertado con mayor énfasis a este mecanismo operado por el

ción y desarrollo nacional.

capital transnacional, sobre todo las ciudades fronterizas, pero lo ha

De manera indirecta, está aconteciendo, en

hecho de una manera subordinada, como el eslabón más débil de la

el plano interno, una pérdida de cerebros, sin

cadena, con una plataforma de exportación basada en procesos de en-

necesidad de que salgan del país, pues ocurre

samble (maquiladora) y la exportación de materias primas y petróleo

de manera anticipada, mediante la exclusión

(extractivismo), además de drogas, un esquema que se complementa

educativa en el nivel superior, lo cual impide

con la exportación de fuerza de trabajo migrante.12

prematuramente la formación de trabajadores

A escala mundial, México se distingue como uno de los países que

intelectuales. La otra «fuga de cerebros» consiste

realiza los gastos e inversiones más bajos en formación, capacitación

en la deuda social del Estado en materia educa-

y valorización de los trabajadores en distintos niveles de calificación,

tiva, que excluye de la educación superior a dos

puesto que sigue la ruta de la precarización extrema del trabajo ma-

terceras partes de jóvenes que no tienen acce-

nual e intelectual, ello obra en detrimento del fortalecimiento de sus

so a la educación universitaria y que perderán

fuerzas productivas.

en definitiva cualquier posibilidad de formarse profesionalmente en el mundo de las ciencias,

El mercado científico editorial internacional

la tecnología, la filosofía y la cultura.

La adopción acrítica de los criterios científicos «internacionales»,

En otro sentido, se advierte el derroche del

en realidad diseñados en los países centrales y aceptados sin corta-

«bono demográfico», es decir, la presencia de

pisas en los países periféricos, redunda en una forma de colonialismo

una sobrepoblación de jóvenes sin educación

académico, en tanto forma de dominación e imposición de políticas,

terciaria o trunca que encuentran condiciones

ideologías, concepciones y valoraciones del trabajo cognitivo, las agen-

degradadas en el mercado laboral nacional e in-

das de investigación, los resultados y las publicaciones científicas.

ternacional, sin posibilidades de contribuir al

La estandarización de la evaluación científica con criterios que

desarrollo cultural de la nación desde la pers-

pretenden instaurar la cientificidad internacional es consecuente

pectiva del trabajo intelectual. La correlación

con la política de privatización de la ciencia y obra en contra de la

entre el Tratado de Libre Comercio de América

investigación crítica sobre los grandes problemas nacionales o temas

del Norte (tlcan), la educación y el ingreso de

estratégicos para superar el subdesarrollo y contraviene la democra-

los trabajadores ha sido lamentable, según el

tización del conocimiento.

propio bm. Pese a que en el periodo de vigencia

Por esta vía la investigación científica se ha sujetado a criterios

del tlcan se incrementó el gasto en educación

mensurables, estandarizados y meritocráticos con objeto de dife-

pública, los ingresos de los trabajadores decre-

renciar las carreras y promociones de los investigadores, según los

cieron y su capacitación fue insuficiente. En el

parámetros de productividad y validación en el mercado editorial

ámbito educativo, la tasa de deserción aumen-

internacional. Bajo la llamada cienciometría o bibliometría, las co-

tó con la expansión local de las maquiladoras,

misiones evaluadoras aplican criterios de orden cuantitativo, donde

las plantas de ensamble de la industria manufacturera de exportación: por cada 25 empleos creados, un estudiante abandonó la escuela al término de la secundaria, en lugar de aprobar la preparatoria.

50

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Banco Mundial, Informe sobre el desarrollo mundial 2020. El comercio al servicio del desarrollo en la era de las cadenas de valor mundiales, Washington, Banco Mundial, 2019.

12 Humberto Márquez Covarrubias, «Modelo para desarmar: acumulación por superexplotación y despojo», Observatorio del Desarrollo, vol. 7, núm. 19, 2018.

11

El mercado científico editorial internacional gira en torno a una noción de calidad académica y ciencia de excelencia que se mide por la publicación de artículos en un selecto grupo de revistas que detentan una posición hegemónica.

se toman en cuenta la cantidad de artículos en

vez establecen los índices de referencia para va-

revistas indexadas, los proyectos de investigación

lorar el trabajo científico considerado de calidad

financiados, las tesis dirigidas, los títulos acadé-

y excelencia: el Journal Citation of Reports (jcr)

micos, entre otros. Los criterios bibliométricos

y el scimago Journal Rank (sjr). Los académicos

y la cienciometría constriñen la valoración del

que quieren promover sus carreras en las órbi-

trabajo académico en términos de generación de

tas internacional y nacional se ven compelidos a

conocimiento, abordaje de problemas relevantes

publicar en las revistas adscritas a tales índices.

y compromiso con la sociedad, y en lugar de ello

La imposición de pago para publicar en revistas

introducen estímulos perversos meritocráticos

que funcionan como negocio es otra forma de

y mercadológicos que reorientan el grueso de la

privatización.

producción intelectual.

Por si fuera poco, esos consorcios editoriales

Este mercado gira en torno a una noción de

cobran licencias por el uso de las herramientas

calidad académica y ciencia de excelencia que se

de búsqueda y bases de datos: la Web of Knowle-

mide por la publicación de artículos en un selec-

dge (wok) y Scopus. La investigación científica,

to grupo de revistas que detentan una posición

financiada con dinero público, se publica en gran

hegemónica. El indicador de «calidad/excelen-

medida en revistas privadas y de acceso restrin-

cia» se usa como un determinante central de

gido, que cobran a las instituciones públicas para

elaboración de rankings internacionales, como

poder leerlas. Las universidades públicas tienen

medida de comparación del «estado de la cien-

que suscribirse a las revistas para acceder a los

cia y la tecnología» entre países, y como pará-

artículos que han sido apoyados en su produc-

metro para valorar el desempeño individual de

ción con recursos públicos. Sin embargo, los ín-

investigadores.

dices de estas corporaciones no son una garantía

Las publicaciones académicas están inmer-

de calidad académica, ante todo son un negocio

sas en un régimen de competencia dentro de

redondo: los investigadores que laboran en uni-

un peculiar mercado internacional controlado

versidades y centros de investigación del sector

por dos grandes editoriales multinacionales, la

público son compelidos a publicar en revistas

estadounidense Clarivate Analytics y la holan-

académicas del sector privado que cobran por

desa Elsevier. Ambas controlan la publicación y

acceder a sus contenidos.

la consulta de las revistas científicas más presti-

En México, el sni del Conacyt ha impuesto es-

giadas en el mercado editorial académico, y a su

ta norma internacional, como criterio primordial

51

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

de evaluación de los investigadores y su producción, la publicación

a favor del gran capital. El cúmulo de conoci-

en las revistas del mainstream, controladas por esas corporaciones

mientos y los aparatos técnicos generados por

editoriales.

el trabajo intelectual colectivo, son apropiados

Los criterios de evaluación cuantitativa y privativos generan una

por el capital y financiados por el Estado para

subcultura científica basada en los incentivos perversos: la sobre-

organizar la explotación del trabajo humano y el

publicación, la hiperespecialización y la medición del impacto. Esto

dominio de la naturaleza en una trama histórica

desencadena una suerte de competencia por publicar en las revistas

cuyo derrotero es el marco de la modernidad ca-

indexadas internacionalmente y también la compulsión de publicar

pitalista y que suele sintetizarse en la tríada de

por publicar, aunado a que se estimula la hiperespecialización, donde

investigación, desarrollo e innovación (i+d+i) y

se termina por sobrepublicar acerca de «lo mismo de lo mismo». A

la formación institucional de la triple o cuádru-

ello se agrega la necesidad de citar y ser citado para medir el impacto

ple hélice compuesta por el Estado, el capital y

del trabajo académico publicado, y su correspondiente valoración. Se

la universidad. Esta es la configuración que ha

estimula una subcultura del impacto y la citación. Sin advertir que

crecido y domina las relaciones de los hombres

se estimula la transferencia de dinero público hacia empresas que

entre sí y de los hombres con la naturaleza bajo

privatizan el conocimiento gestado con recursos públicos. La «dic-

las premisas de un metabolismo tecnocrático.

tadura del impacto» es demasiado restrictiva, pues se evalúa el lugar donde se publica, no lo que se publica, el contenido.

La producción científica que se realiza con el apoyo de fondos públicos está siendo encaminada

El factor de impacto de las revistas científicas internacionales en

a satisfacer requerimientos del sector capitalista

realidad vicia el proceso de investigación y sus resultados. Es un feti-

privado, cuando debería de ser, irrenunciable-

chismo académico. Genera burbujas académicas mediante la biblio-

mente, una forma de trabajo colectivo orientada

metría o cienciometría basadas en la puntuación que se recibe por el

a satisfacer necesidades sociales estratégicas y sus

número de publicaciones y las veces en que son citados los trabajos,

resultados ser promovidos para que sean de ac-

acordes a determinados temas que son considerados valederos dentro

ceso libre y gratuito, en las diversas plataformas,

del mainstream. En esa línea, prosperan determinados centros de in-

analógicas y digitales, con el objeto de que sean

vestigación que se especializan en temas respaldados por la corriente

apropiadas por la colectividad social, en desmedro

principal, en detrimento de temas críticos que no son bien recibidos,

de la apropiación privada y los usos excluyentes

pese a que puedan tener igual o mayor valor científico y social. La

privilegiados por la vía mercantil.

publicación de revistas de acceso abierto (open access) es una alter-

Una suerte de maquila cognitiva se implanta

nativa, aunque esto no significa el agotamiento del negocio, puesto

en las universidades, academias e investigadores

que aun puede persistir la mercantilización de artículos mediante el

periféricos. La integración de los científicos a la

cobro por publicar y acceder a las revistas.

ciencia global implica que las trayectorias acadé-

Una buena porción de los ingresos de cada centro de investigación

micas se vinculen a los objetivos de los centros de

y docencia puede depender del tipo de temas a los que dedica sus

poder que dictan las premisas del conocimiento

programas de investigación y enseñanza y de la productividad de sus

que se repunta como excelente y pertinente. Los

miembros. De tal suerte que un profesor o investigador que demora en

parámetros de evaluación emanados de los centros

publicar trabajos en revistas indexadas internacionalmente representa

de poder cognitivo son adoptados como criterio

una merma para su centro de trabajo y un desprestigio personal. Aun

de cientificidad y se implementan acríticamente:

cuando hay centros o académicos que sólo se ocupan en preparar sus

publicación de artículos en revistas internaciona-

clases y corregir exámenes, pero no investigan, quizá desempeñan

les, participación en congresos internacionales y

el papel tradicional con el que se identifica a un profesor que lee el

proyectos de colaboración con centros de investi-

periódico, toma café y conversa.

gación. Asimismo, se impulsa la apropiación privada de resultados de investigación, la formación

Cercamiento del conocimiento

educativa acorde a requerimientos específicos de

El capitalismo contemporáneo está comprendido y totalizado por las

empleadores y el patentamiento.

tecnociencias, entendidas como la articulación entre la tecnología y

Es posible impulsar programas de investi-

la ciencia encaminada a la gestación de ganancias extraordinarias

gación estratégica para el desarrollo, promover

52

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

políticas de acceso abierto al conocimiento bajo pautas no comerciales.

De acuerdo con los analistas ortodoxos, en el

Además, se pueden implementar otros mecanismos de evaluación insti-

sistema educativo prima un criterio de rentabi-

tucional de universidades, programas, investigadores y docentes. Sobre

lidad que orienta los presupuestos y programas

todo para que la evaluación genere diagnósticos más realistas sobre el

educativos según las normas del mercado. Y son

papel del conocimiento, además de que se propicien procesos de apren-

los vaivenes del mercado los que explican que

dizaje institucional, sin que las evaluaciones sean punitivas ni formas

«los retornos a la educación han caído debido a

condicionadas para acceder a financiamientos o formas encubiertas

que la demanda de trabajadores más educados

de mercantilización. Frente al paradigma tecnocientífico dominante

se ha rezagado»,14 fenómeno que se acentúa en

(i+d+i y tríple hélice), es apremiante impulsar una investigación crítica,

empresas y sectores económicos que generan un

educación popular y transformación social (ic+ep+ts).

bajo valor agregado o disponen de baja productividad. Asimismo, se justifica el hecho de que

Desvalorización de las universidades y sus carreras

los salarios relativamente altos de personal con

La economía mundial está siendo copada por redes de capital global

rica Latina. En esa lógica, el diferencial salarial

que articulan sectores productivos, financieros y comerciales para

de trabajadores titulados en educación superior

una formación del valor a escala mundial, controlada por los grandes

y quienes sólo cuentan con primaria completa se

capitales monopolistas internacionales, y en ella los países subde-

ha reducido de un rango de 97 y 115 por ciento en

sarrollados tienen una inserción subordinada, como el eslabón más

1996-2000 a 70 por ciento en 2016.15 Las perspecti-

débil de la cadena, por lo que la política de mayor inserción en ese

vas laborales de los egresados universitarios no

esquema industrial, como insiste en plantear el bm, puede ahondar

son halagüeñas en un contexto de desfase entre

la dependencia y el subdesarrollo, y continuar fungiendo como eco-

oferta y demanda.

educación superior se esté estrechando en Amé-

nomías de enclave exportador especializadas en proveer fuerza de

La hipótesis dominante es que los problemas

trabajo barata y desechable, y recursos naturales desregulados, como

de empleabilidad responden a la ineficiencia en

ha sido la pauta. La necesidad de generar una política de Estado en

el gasto educativo y a que las universidades no

materia industrial, rearticular las cadenas de producción nacional

están fabricando la fuerza de trabajo idónea. Co-

y restituir el mercado interno, generar una política autónoma de in-

mo lo plantean las agencias de trabajo Manpower

novación, ciencia y tecnología, y reencauzar la inserción no subordi-

y Accenture, sugieren que las universidades ac-

nada al mercado mundial, fuera de los tratados de «libre comercio»

tualicen sus programas de estudio para disponer

(como el t-mec o tlcan 2.0), sigue siendo una asignatura pendiente.

de los empleados que se requieren.

Según el Foro Económico Mundial en los siguientes cinco años ha-

Desde visiones tecnocráticas, se propende ha-

brá una pérdida de 7.1 millones de empleos en las principales economías

cia nuevos paradigmas, como la llamada educa-

del mundo en profesiones «tradicionales» y la apertura de 2 millones

ción 4.0, derivada de la cuarta revolución cien-

de empleos en nuevas carreras. Esto plantea desafíos inocultables a los

tífico-tecnológica y su plataforma digital que

perfiles laborales y a las carreras emergentes en el ámbito de las uni-

propicia la convergencia de diversas tecnologías

versidades. De acuerdo con el bm, México, junto a Túnez y Pakistán,

y dispositivos de aplicación. En ese contexto, el

es de los países más expuestos a la sustitución de trabajadores por la

capitalismo informacional permitiría la gestación

robotización en el sector manufacturero, toda vez que el tipo de trabajo

de una nueva camada de académicos que pue-

que se realiza puede realizarse mediante un robot con menores costos

den laborar en ambientes virtuales dotados con

de producción. Conforme la industria instalada en México articulada al

tecnologías emergentes, las cuales reconvierten

flujo exportador ha comenzado a usar robots, emulando a las plantas

el aula tradicional en un aula invertida.

13

estadounidenses, los trabajadores están siendo desplazados. El impacto de la robotización lo resienten, en primer lugar, los trabajadores con baja instrucción, los que cuentan con educación secundaria.

World Economic Forum, The future of jobs: employment, skills and workforce strategy for the Fourth Industrial Revolution, Executive summary, 2016, p. 2, en http:// www3.weforum.org/docs/wef _

13

14 Santiago Levy y Luis López-Calva, «Labor earnings, misallocation, and the returns to education in Mexico», ibd Working Papers Series 671, 2016.

15 Santiago Levy, «¿Puede una mayor educación aumentar el crecimiento económico en México?», Brookings, 2018, en https://www.brookings.edu/es/research/puede-una-mayoreducacion-aumentar-el-crecimiento-economico-en-mexico/

53

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

La fascinación por las nuevas tecnologías, la sensación de estar

egresados de disciplinas no demandadas por el

al día y a la vanguardia, conduce a discursos optimistas y apolo-

mercado laboral o la baja calidad de sus com-

géticos sobre las potencialidades de estas plataformas, que de ser

petencias base estén dificultando su inserción

herramientas pasan a ser el centro de las políticas de atención de

eficiente a los empleos relacionados con su ca-

las pretendidas políticas pedagógicas y los programas educativos,

rrera y, si lo hacen, el salario de entrada es poco

donde se presume la transformación de la docencia donde los do-

competitivo, en torno a 270 dólares mensuales

centes dejan de ser el centro, los docentes deben ser «facilitadores de

según una encuesta reciente. Según el inegi, en

ambientes de aprendizaje», los currículos superan su anacronismo

lo que va del siglo en México la composición de

y los alumnos se tornan sujetos activos y «críticos». La tendencia

la «clase media», un estrato de ingresos me-

dominante es formar emprendedores y no ciudadanos cultos, so-

dios, creció de 11.8 a 15.8 millones de familias,

cialmente progresistas.

un crecimiento de 33.8 por ciento, lo cual se tra-

No obstante, el problema no es que exista un mal gasto educativo

dujo en el aumento simultáneo de la demanda

por parte de las universidades, pese a que pudiera haber casos. El

de educación y de empleos para los egresados.

problema de fondo es que el país está insertado de manera subordi-

Un problema importante en la percepción y

nada al mercado mundial, específicamente a un bloque económico

análisis es que se da por sentado el dato de los

dominado por Estados Unidos, donde se ha especializado en proveer

mercados laborales, como una realidad inexo-

ingentes cantidades de fuerza de trabajo barata y desechable, y en

rable, a la que se tienen que ajustar los demás

cierta medida de personal calificado mediante «fuga de cerebros»,

indicadores, como en este caso la universidad y

además de recursos naturales desregulados, y participar en el esla-

sus programas educativos. A expensas del mi-

bón más débil de la cadena de valor global, donde se sobreexplota a

to del libre mercado, no se repara en que los

los trabajadores y se transfiere sistemáticamente el valor generado.

mercados laborales son formados, proyectados,

Además de que en términos macroeconómicos no hay crecimiento,

diseñados e implementados; que la política de

se generalizan la pobreza y la violencia. El problema no es, entonces,

flexibilización y precarización es una política

que la educación cambie, sino que tiene que cambiar la economía.

de Estado; que la depresión salarial también;

En México se ha incrementado la esperanza de vida a 75 años en

que la competencia y el mercado no son libres,

promedio, pero se ha estancado por factores como la desigualdad

son modulados, regulados y gestionados por los

social, la pobreza, las enfermedades crónico degenerativas y la vio-

poderes estatales y sus instancias, para favorecer

lencia, y está por debajo todavía de los promedios en países desarro-

la ampliación de los mercados y la rentabilidad

llados que llegan a 82 años. No obstante, los políticos neoliberales

del capital, en detrimento de los ingresos y de-

quieren incrementar la edad de retiro, incluyendo los funcionarios

rechos de los trabajadores. Y que en tal caso el

de la 4t de Hacienda y Banxico, y ha sido sugerido por el empresario

criterio de decisión corresponde a la correlación

estrella de éste y los anteriores gobiernos, Slim. Este factor, junto a

de fuerzas, a las luchas sociales y a las conquistas

los procesos crecientes de automatización en sectores productivos de

y derechos ganados o perdidos por los trabaja-

punta vinculados al flujo exportador, aunado a la profunda crisis del

dores y vulnerados o regateados por el Estado.

sistema de pensiones, que ha sido agravada por la privatización y la además del bajo crecimiento económico, presionan a la estrechez del

Vinculación de la universidad con el contexto social

mercado laboral y la baja generación de nuevos empleos, máxime

La producción y diseminación de conocimiento,

de plazas formales, seguras y bien remuneradas.

información e ideología que soporta la expan-

especulación a la que han sido sometidos los fondos de pensiones,

Según la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo del Instituto

sión del capital y los programas de ajuste es-

Nacional de Estadística, Geografía e Informática (inegi) del tercer

tructural neoliberal es orquestada por los think

trimestre de 2018, la tasa de desocupación desagregada por nivel de

tanks conservadores que aglutinan a grupos de

instrucción, muestra que 29 por ciento de los desempleados cuen-

investigadores, abogados y comunicadores con-

ta con estudios superiores, mientras que en el mismo trimestre de

siderados expertos en áreas estratégicas y sen-

2000 era 17 por ciento. La explicación a este fenómeno no es sencilla.

sibles que al efecto son financiados por el gran

Por un lado, es posible que el incremento acelerado en la oferta de

54

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

capital.16 Frente a esa red ampliada de conoci-

marcos categoriales y evidencias empíricas que

miento cercado, es imprescindible articular una

dan cuenta de las contradicciones y desigualda-

masa crítica de intelectuales, investigadores y

des sistémicas. Posteriormente, cumple un papel

académicos que amplifiquen redes de colabora-

de positividad ocupada en la producción y difu-

ción de pensamiento crítico y que funjan como

sión de ideas, conceptos, políticas y herramientas

intelectuales públicos, una suerte de intelec-

útiles para emprender la defensa y rehabilitación

tual colectivo que se ocupe de definir, investi-

del espacio público y comunitario, incluyendo

gar, analizar y debatir de manera autónoma e

a la misma universidad pública, contra el poder

independiente el cúmulo de grandes problemas

del capital y el Estado, que suele valerse del aura

del desarrollo mediante agendas compartidas y

de cientificidad de grupos de poder académico,

vinculadas a la cuestión social.

comunicacional y empresarial que defienden el

Se precisa de la emergencia de un nuevo tipo

statu quo desde los preceptos de competencia,

de intelectual colectivo, que puede tener su es-

excelencia, calidad, globalización, flexibilidad

pacio de acción en la universidad pública, con-

y mercado.

cebida como espacio de crítica fundamentada en

Desde esta perspectiva, es posible reconstruir

el conocimiento y el compromiso social. Por lo

la vida académica desde los sujetos pedagógicos

que, como corresponde al pensamiento crítico

y su vínculo con el aula, las instituciones y el

auténtico, debe cumplir un papel acorde al pen-

entorno social con miras a una transformación

samiento dialéctico, que parte de una funciona-

social sustantiva.

Se precisa de la emergencia de un nuevo tipo de intelectual colectivo, que puede tener su espacio de acción en la universidad pública, concebida como espacio de crítica fundamentada en el conocimiento y el compromiso social.

lidad de negatividad, como punto de arranque crítico que desmonta los mecanismos de poder y los patrones de acumulación, que cuestiona las formas de pensamiento dominante y expone Karin Fischer y Dieter Plehwe, «Redes de think tanks e intelectuales de derecha en América Latina», Nueva Sociedad, núm. 254, 2013.

16

55

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

··· DEBATE

Justicia espacial y calidad de vida en las ciudades mexicanas.

Conceptos olvidados en la enseñanza universitaria del diseño urbano y el paisaje ADRIÁN MORENO MATA*

MARTHA YOLANDA PÉREZ BARRAGÁN**

ANA MARÍA DELGADILLO SILVA***

RICARDO VILLASÍS KEEVER****

Se examinan distintas corrientes de pensamiento que contribuyen al debate relacionado con las nociones de justicia espacial y calidad de vida en las ciudades. Se destaca el papel de ambos conceptos en el desarrollo de ciudades equitativas e incluyentes. Se plantea la necesidad de un modelo educativo universitario en el campo del diseño urbano y el paisaje que articule diversos campos del conocimiento y curriculares en los que se incorporen los enfoques de justicia espacial, calidad de vida y bienestar humano.

* Docente en Desarrollo Urbano; doctorante en Ciencias Sociales, Universidad Autónoma de San Luis Potosí (uaslp). ** Docente y doctora en Ciencias del Hábitat, uaslp *** Docente en Gestión de la Vivienda; doctorante en Ciencias del Hábitat, uaslp **** Docente en Gestión de la Vivienda; Doctor en Ciencias Ambientales, uaslp

56

Introducción

ferente, que incluye el estudio de los sistemas

La justicia espacial y la calidad de vida en las

complejos, la resiliencia urbana, el análisis de la

ciudades son dos temas desafiantes para los es-

vulnerabilidad urbano-ambiental y nuevos enfo-

tudios urbanos contemporáneos. Las conexiones

ques de planeación territorial que intentan inte-

entre justicia espacial, equidad social y calidad

grar distintas escalas de análisis: el vecindario, los

de vida tienen el potencial de crear ciudades

barrios y sectores, la periferia y el hinterland ur-

habitables y accesibles para todos. Por lo tanto,

banos y las regiones metropolitanas.1

junto con los indicadores económicos, sociales y

Sin embargo, la mayoría de los múltiples

ambientales, la habitabilidad, la movilidad y la

factores que influyen en la calidad de vida de la

accesibilidad también constituyen componentes relevantes de las políticas y estrategias públicas enfocadas a impulsar la equidad, la eficiencia y la sustentabilidad urbanas.

En una etapa reciente comienza a recobrarse el interés por las dimensiones señaladas, principalmente por su dinámica e interacción y por su impacto en las condiciones de vida de la población urbana, pero desde una perspectiva di-

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Adrián Moreno Mata, «Urban sprawl, environmental justice and equity in access to green spaces in the metropolitan area of San Luis Potosí, Mexico», en Walter Leal, Ricardo Noyola-Cherpitel, Pedro Medellín-Milán y Valeria Ruiz (eds.), Sustainable development research and practice in Mexico and selected Latin American countries, Cham, Suiza, Springer Publishing, 2018, pp. 499-516; Adrián Moreno Mata y Ana Delgadillo Silva, «Movilidad urbana sustentable. Observatorio urbano local de San Luis Potosí», en Memorias de la Reunión de la Red Temática de Gestión de la Calidad y Disponibilidad del Agua, Santiago de Querétaro, 24 y 25 de octubre de 2018.

1

población urbana presenta una gran heteroge-

Para abordar esta discusión, el documento se

neidad espacial, que se refleja en la demografía

divide en tres apartados, además de esta intro-

residencial, la estratificación socioeconómica, la

ducción. En el primero se exponen los enfoques

movilidad urbana, la localización de la población

de la justicia espacial y la calidad de vida, ana-

y las actividades económicas, aspectos que con

lizando sus fundamentos teórico-conceptuales.

frecuencia son obviados en los ejercicios de me-

En el segundo se describen las relaciones entre

dición del bienestar, tanto desde enfoques pura-

las distintas dimensiones en las que se descom-

mente economicistas como desde otros que pri-

pone la calidad de vida urbana —habitabilidad,

vilegian las funciones de utilidad o la búsqueda

movilidad y accesibilidad—, y se enuncia una se-

de indicadores sociales.

rie de indicadores que podría utilizarse para su

2

Durante mucho tiempo estas cuestiones tam-

medición. En la última sección se presenta una

bién han sido ignoradas por la planeación y el dise-

discusión final orientada a incorporar los enfo-

ño urbanos, incluidos los enfoques predominantes

ques de justicia espacial, calidad de vida urbana y

en México, en los programas universitarios dedica-

bienestar humano, como paradigmas alternativos

dos a la formación profesional de diseñadores ur-

en la enseñanza del diseño urbano y del paisaje

banos y del paisaje. Se ignora esta realidad, al brin-

en las universidades mexicanas, y a enfrentar y

dar a los estudiantes de esas disciplinas una buena

modificar el enfoque educativo prevaleciente.

Los múltiples factores que influyen en la calidad de vida de la población urbana presentan una gran heterogeneidad espacial, que se refleja en la demografía residencial, la estratificación socioeconómica, la movilidad urbana, la localización de la población y las actividades económicas.

cantidad de metodologías e instrumentos técnicos, pero un arsenal muy pobre de herramientas

Justicia espacial y calidad de vida

conceptuales, analíticas y estratégicas indispen-

La desigualdad económica, social, ambiental y

sables para enfrentar y modificar las condiciones

espacial al interior de las ciudades ha sido abor-

de inequidad y de injusticia social o ambiental que

dada por diferentes disciplinas, cada una de ellas

afectan a la mayoría de las ciudades en México.

con distintos fundamentos teórico-conceptuales.3 No obstante, existen algunos aspectos de

Jesús Bernardo Peña Trapero, «La medición del Bienestar Social: una revisión crítica», Estudios de Economía Aplicada, vol. 27, núm. 2, 2009, pp. 299-324.

2

3 David Harvey, Justice, Nature and the geography of difference, New York, Wiley-Blackwell, 1997; Henri Lefebvre,

57

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

carácter filosófico que parecen atravesar estas diversas corrientes

solidación del estado de bienestar.10 No hay una

de pensamiento, como son la teoría de la justicia de Rawls,4 el prin-

definición ampliamente reconocida de calidad de

cipio ético de la equidad ambiental y conceptos básicos derivados

vida. Algunos investigadores lo reducen al bien-

del derecho a la ciudad.

estar personal y la satisfacción, y la felicidad.11

5

6

De acuerdo con Acebedo Restrepo:

Otros la refieren a las condiciones de vida que se encuentran en un determinado lugar. Cuando se

Las reivindicaciones por el derecho a la ciudad en épocas de liberaliza-

trata de analizar la calidad de vida, los científicos

ción de los mercados buscan una nueva oportunidad a través de lo que

distinguen la calidad de vida subjetiva y objetiva

David Harvey llama la «justicia espacial», es decir, la posibilidad de

y utilizan esa distinción como base para derivar

expandir los derechos humanos fundamentales, haciéndolos tangibles

indicadores y premisas para la investigación.12

en el espacio [mediante] tres valores fundamentales: dignidad, justicia redistributiva y resignificación de los espacios públicos y colectivos.7

La calidad de vida no es homogénea entre los diferentes grupos sociales que habitan en las ciudades, pues varía según las posibilida-

Ello implica, agrega este autor, que para comprender las des-

des de acceso que tienen a los recursos y bienes

igualdades sociales y las políticas territoriales que buscan reducirlas,

sociales, ambientales y económicos que permi-

se torna fundamental el análisis de las interacciones entre espacio

ten su bienestar,13 sumándole a esto múltiples

y sociedad.

implicaciones que derivan de las características

En el caso de México, el abordaje de la justicia social es relati-

físico-sensoriales inmersas en la diversidad

vamente nuevo. Algunos estudios confirman el hecho de que un

humana. En este sentido, la calidad de vida en

gran número de ciudades reflejan serias disparidades en cuanto a

las ciudades puede evaluarse de acuerdo con las

la calidad de vida, el bienestar social y las condiciones ambientales.8

disparidades económicas, sociales, educativas,

Otro factor que intensifica esta situación es el modelo de planea-

culturales y ambientales. Para ello, se utilizan

ción urbana que se aplica en México desde 1976, cuyo desarrollo

diversos conceptos y categorías analíticas, co-

teórico-conceptual y praxis se encuentran superados «tanto por

mo la justicia social y espacial, la habitabilidad,

la realidad que caracteriza a las ciudades mexicanas como por los

la movilidad y la accesibilidad, que constituyen

desarrollos recientes en este campo».9

atributos fundamentales del espacio urbano.14 Existe, de hecho, una importante interrelación

Calidad de vida urbana

entre los indicadores que se elaboran para cada

El interés académico e institucional por la calidad de vida de los

una de esas dimensiones, que también permite

habitantes de las ciudades está relacionado con el desarrollo y con-

evaluar el desempeño de la sustentabilidad en las ciudades.

La production de l’espace, París, Anthropos, 1974; Herbert Marcuse, Cultura y Sociedad, Buenos Aires, Sur, 1978; entre otros.

4 John Rawls, The theory of justice, Cambridge, Harvard University Press, 1971.

5 Idem.

6 Jordi Borja, «Espacio público y derecho a la ciudad», Viento Sur, núm. 116, 2011, pp. 3949; Henri Lefebvre, op. cit.

7 Luis Fernando Acebedo Restrepo, «Del derecho a la ciudad a la justicia espacial.

Indignación y resistencia contra los macro-proyectos urbanos como negación de la función social del urbanismo», ponencia presentada en el v Congreso Internacional Derecho y Sociedad. Por un pensamiento latinoamericano, 22-24 de agosto de 2013, Universidad de Manizales.

8 Centro Mario Molina, Perfil metropolitano. Escenarios de crecimiento y capacidad de carga urbana, Ciudad de México, 2016; Jairo Agustín Reyes Plata, María del Carmen Villanueva Vilchis y Arlene Iskra García Vázquez, «Green areas and environmental justice: toward the urban sustainability of León, Guanajuato», en Walter Leal Filho, Ricardo Noyola Cherpitel, Pedro Medellín Milán y Valeria Ruiz Vargas (eds.), Sustainable development research and practice in Mexico and selected Latin American countries, Cham, Suiza, Springer Publishing AG, 2018, pp. 283-296.

9 Juan José Gutiérrez Chaparro, «Planeación urbana: crítica y tendencias desde el campo de la teoría. El caso del Estado de México», Bitácora Urbano Territorial, vol.

24, núm. 1, 2014, pp. 1-20.

58

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

10 Alex Michalos, Encyclopedia of quality of life and Well-Being Research, Amsterdam, Springer, 2014.

11 Greg Bognar, «The concept of quality of life», Social Theory and Practice, vol. 31, núm. 4, 2005, pp. 651-581.

12 Jacek Szoltysek y Rafal Otreba, «Determinants of quality of life in building city green mobility concept», Transportation Research Procedia, núm. 16, 2016, pp. 209-220.

13 Jorge Adrián Ortiz Moreno y Antonio Vieyra Medrano, «Periurbanización y sus efectos en el medio ambiente y la calidad de vida: análisis de dos localidades socioeconómicamente contrastantes en Morelia, Michoacán», en Antonio Vieyra, Yadira Méndez y Juan Hernández (coords.), Procesos periurbanos, desequilibrios territoriales, desigualdades sociales, ambientales y pobreza, Morelia, Michoacán, Centro de Investigaciones en Geografía Ambiental-Universidad Nacional Autónoma de México, 2018, p. 65.

14 Giampaolo Nuvolati, «Commuting and quality of life: the Italian case», en Richard Estes (ed.), Advancing quality of life in a turbulent world, New York, Springer, 2006, pp. 55-66.

Relaciones entre la justicia social y las dimensiones de la calidad de vida urbana

satisfactores económicos, sociales y espaciales

De acuerdo con Ortiz Moreno y Vieyra Medrano: «La habitabilidad

tera) que requieren los habitantes urbanos para

urbana es relevante para el análisis de la calidad de vida porque la

garantizar adecuados niveles en su calidad de

disponibilidad y acceso a infraestructura social y pública, oferta de

vida y bienestar.18 Sin embargo, pareciera que

empleo y vivienda, entre otros satisfactores urbanos, se distribuyen

la proximidad espacial no es el único factor que

diferencialmente en el entorno urbano»,15 y agregan que la inter-

afecta a la accesibilidad, también otros factores

vención sobre la habitabilidad del entorno es uno de los factores de

influyen claramente en este problema.

mayor alcance para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.

(vivienda, suelo, empleo, infraestructura, etcé-

Algunos estudios elaborados en México obser-

La habitabilidad puede descomponerse en a) sistemas construidos,

van la asociación entre los aspectos sociocultura-

y b) sistemas naturales. Ambos integran factores objetivos, como los

les, económicos y físico-espaciales, como factores

aspectos físico-espaciales, económicos y socioculturales que pueden

que pueden favorecer o limitar la accesibilidad

convertirse en indicadores medibles o cuantificables que tienen re-

universal de los residentes urbanos a sus satis-

lación directa con la percepción que posee el individuo de su hábitat

factores urbanos (vivienda, empleo, equipamien-

compuesto por la vivienda, el vecindario y la ciudad. En este grupo de

tos, espacio público, parques urbanos, edificios,

indicadores destacan la gobernanza y la planeación social, el ordena-

etcétera), lo que a su vez se traduce en la calidad

miento de la expansión urbano-residencial, el desarrollo económico,

de vida.19

la eficiencia de la planeación urbano-regional, la administración y

Para ello, se apoyan en conceptos e indicado-

manejo de las infraestructuras urbanas, el manejo integrado de los

res de naturaleza social (grado de marginación

recursos energía, agua y aire, y la conservación de espacios verdes,

urbana, estratificación socioeconómica, segrega-

entre otros (figura 1).16

ción residencial y condiciones de pobreza), que

Tanto los sistemas construidos como los naturales también in-

combinan con indicadores de carácter espacial

corporan diversos factores subjetivos e indicadores cualitativos para

como la accesibilidad a bienes y servicios, densi-

evaluar o medir la habitabilidad urbana, tales como el sentido de

dad, distribución e influencia funcional del equi-

comunidad y la participación social, la percepción de seguridad, el

pamiento físico, flujos de movilidad en tiempo y

estilo de vida y la satisfacción residencial (figura 1). Otros indicadores

distancia, topografía del terreno, etcétera), con

cualitativos de la habitabilidad urbana son el estilo de vida, el bienes-

lo que logran una descripción más cercana a la

tar, la felicidad, la tolerancia, la prosperidad y la estética ambiental.17

realidad urbana, en relación con las desigualda-

Desde el enfoque de sistemas complejos, el modelo analítico de la

des socioespaciales que se observan en ciudades

movilidad urbana considera distintas dimensiones y factores —y sus

mexicanas en materia de accesibilidad.

relaciones—, que pueden contribuir o no a la sustentabilidad de las ciudades y, por lo tanto, al bienestar social y a la calidad de vida de sus

Reflexiones finales

habitantes. Entre ellos destacan los indicadores clásicos de recursos,

En México, por mucho tiempo se han ignora-

tiempo y distancia, pero también se incluyen las condiciones de los

do, en el discurso de la planeación y el diseño de

medios e infraestructura de transporte y de las vías de comunicación,

las ciudades, las complejas conexiones entre el

así como otros más complejos como la participación social, el papel de los actores sociales y de los tomadores de decisiones, la eficiencia de la planeación y ordenamiento urbanos, la existencia de vías de comunicación y modalidades de transporte alternativo, además de la cultura (figura 2).

Referida al contexto contemporáneo y urbano, la accesibilidad refleja las condiciones cuantitativas y cualitativas para acceder a los Jorge Adrián Ortiz Moreno y Antonio Vieyra Medrano, op. cit., p. 65.

Mohamad Kashefn, «Urban livability across disciplinary and professional boundaries», Frontiers of Architectural Research, núm. 5, 2016, pp. 239-254.

17 Idem.

15

16

18 Larissa Montserrat Vaccaro, Análisis de la accesibilidad desde la perspectiva de la movilidad: hacia el entendimiento de la desigualdad socioterritorial en casos de estudio de las comunas de Conchalí y Huechuraba (tesis de pregrado), Universidad de Chile, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Escuela de Geografía, Chile.

19 Centro Mario Molina, op. cit.; Adrián Moreno Mata y Ana Delgadillo Silva, op. cit.; Juan Novillo Höpfner, «Gestión de la accesibilidad universal», en Fefa Álvarez llzarbe y José Luis Borau Jordán (coords.), Accesibilidad universal y diseño para todos. Arquitectura y urbanismo, Ciudad de México, Fundación Once/Fundación Arquitectura coa, 2011; Jairo Agustín Reyes Plata, María del Carmen Villanueva Vilchis y Arlene Iskra García Vázquez, op. cit., entre otros.

59

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

Figura 1. Diagrama conceptual de la habitabilidad urbana desde un enfoque transdisciplinario Gestión de la expansión urbana y la vivienda Gobernanza y planeación social

Desarrollo económico Planeación urbana y regional Diseño urbano y preservación

Sustentabilidad Calidad del aire y el agua

Conceptualización de la habitabilidad

Biodiversidad de los ecosistemas

Sistemas naturales

Gestión de la infraestructura

Sistemas construidos Espacios viales y públicos bien definidos

Conservación de la energía y del verde urbano

Estética y dinámica visual de las formas construidas

Mantenimiento de la calidad del aire y del agua

Ejes urbanos, imagen urbana y plazas públicas definidos

Límites al crecimiento urbano

Densidades altas y usos del suelo mixtos

Manejo de los desechos sólidos

Espacios y vialidades peatonales

Equilibrio urbano-ambiental

Reactivación de las vialidades primarias

Manejo integrado de los recursos naturales

Definición de las formas del crecimiento urbano

Vegetación, bosques urbanos y desarrollos urbanos permeables Conservación de la biodiversidad Integración entre áreas forestales, urbanas y agrícolas Conservación de los patrones de drenaje natural

Vivienda y estilo de vida Sentido de comunidad, pertenencia y seguridad

Equidad en el acceso a equipamiento y servicios Propiedad de la vivienda Participación social en la toma de decisiones Inversión pública y privada

Fuente: elaboración propia con base en Kashefn, op. cit., p. 249.

Figura 2. Modelo analítico de la movilidad urbana sustentable e inteligente, construido desde el enfoque de sistemas complejos En la insustentabilidad Actual

Insustentabilidad

Hacia la sustentabilidad Posible Menos recursos

Medios de transporte

Transporte alternativo

Afectación de la calidad de vida Impacto ambiental

Actores políticos Recursos

Infraestructura

Tiempo

Distancia

Movilidad Sociedad

Vías de comunicación

Menos tiempo

Ordenamiento urbano Vías de comunicación alternativas

Sustentabilidad Menos distancia

Cultura

Fuente: elaboración propia con base en Adrián Moreno Mata y Ana Delgadillo Silva, op. cit.

60

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

Menor impacto ambiental

Calidad de vida

espacio social y el espacio físico. Por tanto, como

tales, y reflexionar cómo pueden superarse. Es

una primera conclusión de este trabajo se desta-

necesario conocer y comprender las diversas

ca la necesidad de reforzar la articulación entre

interacciones que se presentan entre las perso-

la educación universitaria y la justicia espacial,

nas y de ellas con su entorno físico, ambiental y

la equidad social en el acceso a los espacios pú-

social. La correcta identificación de la distribu-

blicos y la atención de las distintas dimensiones

ción inequitativa de infraestructuras, servicios y

de la calidad de vida —habitabilidad, movilidad,

equipamientos urbanos, mediante métodos de

accesibilidad— que, junto con los indicadores eco-

medición más precisos que los vigentes, sería

nómicos, sociales y ambientales, deberían formar

parte básica de una estrategia de planeación ur-

parte integrante de las políticas públicas en la ma-

bana o metropolitana dotada de un alto sentido

teria, pero también en la formación de los futuros

social y humano. Los planificadores territoriales

profesionales del diseño urbano y del paisaje.

y urbanos con visión de futuro deberían prestar

Es posible que una mayor interacción entre

atención a la importancia de la igualdad de acce-

el enfoque de la justicia espacial, la calidad de

so a los servicios públicos, a la infraestructura y

vida, el bienestar humano y otros campos de co-

equipamiento urbanos, a los medios de transpor-

nocimiento, promueva profesionales con mejores

te, a los espacios públicos verdes, ya que, desde

habilidades para modelar ciudades saludables,

la perspectiva del derecho a la ciudad,20 todas las

habitables y sostenibles, para enfrentar o corregir

personas que viven en las ciudades la merecen.

los desequilibrios espaciales que se observan, y

Si se revisan algunos programas curriculares

para incorporar nuevos criterios de diseño del en-

de las áreas de la planeación y el diseño urbano

torno urbano que respeten la diversidad de capa-

y del paisaje —por ejemplo, el de la Licenciatu-

cidades físico-sensoriales, económicas y sociales

ra en Diseño Urbano y del Paisaje de la Univer-

de su población.

sidad Autónoma de San Luis Potosí (uaslp)—,21

A pesar de que es difícil modificar de inme-

se percibirá que sus planteamientos educativos

diato las condiciones existentes en un vecindario

están permeados por la idea de un hábitat y un

o una comunidad urbana, es preciso examinar

espacio urbanos homogéneos, funcionales y sin

dónde están las desigualdades sociales y ambien-

conflictos. La idea de un mundo desigual, injusto, Jordi Borja, op. cit.

Facultad del Hábitat, «Programa de estudios de la Licenciatura en Diseño Urbano y del Paisaje», San Luis Potosí, Facultad del Hábitat-Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2015, pp. 14-15.

20 21

La correcta identificación de la distribución inequitativa de infraestructuras, servicios y equipamientos urbanos, mediante métodos de medición más precisos que los vigentes, sería parte básica de una estrategia de planeación urbana o metropolitana dotada de un alto sentido social y humano.

61

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

inequitativo y excluyente es ajena a ellos. También lo son las di-

de planificadores y diseñadores urbanos y del

mensiones del derecho a la ciudad, como los derechos a la vivienda,

paisaje un enfoque comprehensivo, que rebase

a la movilidad, a la visibilidad en el tejido urbano, a la accesibili-

el enfoque técnico prevaleciente hasta ahora. Es

dad universal, a la identidad territorial y, por supuesto, al espacio

necesario también incluir cada vez más en ta-

público y áreas verdes. No plantean ninguna referencia al espacio

les programas una visión alternativa de carácter

abierto como conceptualización social; tampoco aluden a las inte-

complejo, sistémico y transversal, fundada en

racciones de las actividades urbanas con el espacio público, ni a las

una conceptualización del espacio abierto que

funciones que cumple y los beneficios que aporta dicho espacio al

enfatiza sus interacciones con las actividades

tejido social y urbano.

urbanas y humanas, así como los servicios y los

El enfoque con el que está construido el corpus educativo, de las

beneficios que brinda al tejido social y urbano.

licenciaturas en diseño urbano y del paisaje, impide que los egre-

Esto implica la necesidad de articular el referido

sados de esos programas se hagan preguntas tales como: ¿de qué

conocimiento disciplinario con el corpus crítico

manera se distribuyen espacial y socialmente los espacios públicos,

de la educación ambiental y de la teoría social

las redes de movilidad y transporte y los parques urbanos en el in-

de nuestros tiempos, en el cual las perspectivas

terior de la metrópoli?, ¿son accesibles los espacios públicos y en

de la justicia espacial, la calidad de vida y la pla-

particular las áreas verdes urbanas a toda la población, sin impor-

neación y diseño urbanos se integran de manera

tar el estrato socioeconómico ni otros factores discriminatorios?,

ineludible.

¿qué tan accesibles son los parques públicos, los espacios verdes, los centros de empleo y de consumo bajo los criterios de tiempo y distancia, pero también de estratificación socioeconómica y de disponibilidad de tiempo libre?

Se requiere, entonces, el (re)diseño curricular de los planes de estudio, cuyo campo de actuación atañe al espacio material de la ciudad, pero también a sus dimensiones físico-espacial, sociocultural y ambiental. Ello incluye incorporar en la formación profesional

62

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · DEBATE

TEMAS CRÍTICOS

Crítica de la cultura como subversión política poética SIGIFREDO ESQUIVEL MARÍN* Como parte de la tradición política crítica y libertaria, cuestionar el orden establecido sigue siendo una tarea urgente y necesaria. Manifestarse en contra de la barbarie propia del sistema-mundocapitalista-democrático también significa pronunciarse a favor de la vida libre, soberana y autónoma, en cualquiera de sus manifestaciones, sin demérito de ninguna opción de vida. Aunque forma parte de la modernidad, en tanto impugnación frontal del moderno Estado nación, la crítica del anarquismo pertenece al espíritu libre de todas las épocas, y en tiempos de la modernidad tardía o posmodernidad supone la subversión creativa y la revuelta crítica. No obstante que ha sido considerado un movimiento marginal dentro de la filosofía, el anarquismo y el pensamiento libertario construyen un ser libre, una subjetividad libre, en tal sentido avalan todas las formas posibles de emancipación.

Introducción

ce de todos. Por eso, y por exigencia inherente a

Ahora que los manifiestos han pasado de moda,

la condición del ser libre, nos manifestamos en

ahora que la misma moda está a punto de dejarlo

contra de la nueva barbarie que se enseñorea

todo fuera de circulación, excepto ese dios espu-

como sistema-mundo-capitalista-democrático.

rio que es el Capital, todavía, ahora, seguimos

Nos manifestamos a favor de la vida libre, sobe-

considerando que la subversión creativa y la re-

rana y autónoma en cualquiera de sus manifes-

vuelta crítica son herramientas imprescindibles

taciones sin demérito de ninguna opción de vida.

de una subjetividad libre. Si el anarquismo en

*Docente investigador, Unidad Académica de Docencia Superior, Universidad Autónoma de Zacatecas

tanto impugnación activa del Estado nación mo-

¿Por qué otra vez la A de Anarquismo?

derno —y dispositivo de dominación— pertenece

En el caos de origen la A de apertura libre; caos

históricamente a la modernidad, no así su arse-

que nos salva de una sociedad perfecta, armó-

nal crítico ni sus diagnósticos, que forman parte

nica, totalitaria. Apertura libre como autocrea-

del caudal subterráneo que alimenta el espíritu

ción viviente, capacidad de producirse a sí mis-

libre de todas las épocas, mismo que en esta pos-

mo aplicable a cualquier sistema (vivo o social).

modernidad o modernidad crepuscular sigue

Todo sistema viviente está en constante cambio

siendo vigente e incluso urgente. La urgencia de

estructural, ya sea por muerte, migración o in-

recuperar el espíritu libre reside en la necesidad

corporación de componentes, cambios en sus

de asumir estilos de vida y convivencia capaces

propiedades, potencias o facultades, ya sea por

de cuestionar un orden establecido cuyos signos

el dinamismo interno connatural a la vida mis-

son oprobio e ignominia bajo el silencio cómpli-

ma. Entre la conservación y la variación, todo

63

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

dicionados, jamás determinados. Entre ser vivo y entorno se genera

¿Por qué un anarquismo libertario múltiple?

un bucle creativo como emergencia de autonomía interdependiente.

Acusado de ser la adolescencia del pensamien-

La retroalimentación entre sujeto y mundo trastoca toda perspec-

to serio y maduro, el anarquismo siempre ha

tiva lineal, determinista, causal. La autocreación se aproxima a la

sido un movimiento marginal dentro del pen-

sistema viviente se abre al devenir histórico. Siempre estamos con-

anarquía coronada de la inmanencia —vista y entrevista por Niet-

samiento filosófico; incluso en el propio pensa-

zsche, Castoriadis y Deleuze— y designa un principio creador des-

miento crítico se ha considerado un exabrupto,

centrado, ex-céntrico, desprovisto de un fundamento último. Esto

exceso de radicalismo, ideario utópico entre la

implica ausencia de apriorismos, jerarquías, autoridades externas

ingenuidad y la espontaneidad. Anarquismo y

sobrepuestas e impuestas. No hubo nunca principio, todo fue ela-

pensamiento libertario, libertino, avalan todas

boración, la anarquía coronada es lo absuelto: inmanencia radical,

las formas de emancipación posibles e imposi-

absolución que abjura de toda trascendencia. Aperión como potencia

bles, se sustraen a la moralidad políticamente

del afuera, fondo indefinido e indeterminado a partir del cual nace

correcta, siempre están conspirando e inspiran-

la diversidad de seres. A de apetencia, apetito, deseo, apertura de

do las luchas por la emancipación por diversas y

fuerzas colectivas en cada ser. Aleph: lo uno-múltiple: multiverso

minúsculas que sean, con la única condición de

multiplicado. Agenciamiento específico que hace del encuentro un

que esa emancipación sea obra de los propios in-

acto, acontecimiento creador, no por la falta del otro, todo lo con-

teresados, de las fuerzas que requieren liberarse

trario, por el deseo de encontrar-se en la sobre-abundancia, en el

mediante la acción directa al margen de cual-

umbral de posibilidades de cada uno. A de arriesgar y arriesgarse,

quier representante. Nadie representa a nadie:

de arriesgar la vida hasta el límite de sus posibilidades, a sabiendas

es el tiempo del Don y Doña Nadie. El enemigo

de que lo posible intersecta tres líneas temporales yuxtapuestas con

es la representación en todas sus formas y mani-

la línea de fuga, de fuego, línea imaginante e ivaginante. Ir al um-

festaciones, incluyendo ese micro-fascismo que

bral de la vida de cada uno, a sabiendas de que esa vida al ser una

se anida en la conciencia palaciega del pequeño

potencia de lo externo no deja de correr el riesgo de perder la indi-

tirano que llevamos dentro. ¿Cómo poner fin

vidualidad que nos constituye en el presente; de un presente pletó-

a las prerrogativas opresivas y absurdas de un

rico del juego barroco de plegar y desplegar presencias-ausencias,

humanismo narcisista? ¿Cómo pensar formas

sentidos-contrasentidos, insurgencias-contra-insurgencias. A de

de poder soberano al margen del poder político

autonomía, autogobierno, auto-creación: anarquía afirmativa que

coercitivo y fuera de las formas de dominación?

nos remite a la autogestión, nada que ver con esa idea mezquina que

Preguntas excesivas que nos llevan a callejones

hoy circula como auto-financiamiento. La auto-gestión libertaria

sin salida, aporías, contradicciones, perplejida-

está siempre en un frágil e inestable equilibrio, bajo tensión y con-

des; pero también preguntas incisivas que nos

flicto; epifanía del don que sale al encuentro. Desde la perspectiva

llevan a la calle, al encuentro-desencuentro con

del cosmos, la autonomía como fundación de una auténtica subje-

el otro, a gritar y horadar en el silencio impues-

tividad descentrada, por eso, desde el pensamiento libertario, toda

to o en el griterío de la horda posmoderna, a

ley es singular, inherente a la naturaleza de cada ser. La autonomía

marcar y desmarcar la diferencia y el diferendo.

anarquista, anarquía coronada, remite a fuerzas constitutivas de

Las perspectivas del pensamiento crítico,

los seres, a su capacidad inmanente de fuerzas. Autonomía de sujeto

anarquismo y libertinaje, entre otras, no en-

que se conjuga y se conjunta con la heteronomía del universo, praxis

cubren las contradicciones inherentes al pen-

creadora acotada, atenta al encuentro con el otro, los otros, praxis

samiento vivo que busca una coherencia más

colectiva como puesta en juego de una política horizontal sin una

fundamental, aquella del orden de la vida mis-

intencionalidad pre-establecida ya sea por un partido, jefe o divi-

ma. Pero no confundamos innecesariamente las

nidad. Espontaneidad y don sin reservas. Otra vez la A de apertura

cosas: lo esencial no es la oposición a una visión

porque necesitamos retomar lo que hay de decisivo y específico en

centralizada (Estado, Dios, Capital). La lucha li-

el retorno al espíritu libertario.

bertaria opera en el interior de la totalidad de

1

Cfr. Tomás Ibáñez, ¿Por qué a? Fragmentos dispersos para un anarquismo sin dogmas, Barcelona, Anthropos, 2006.

1

64

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · TEMAS CRÍTICOS

las relaciones constitutivas de manera imperceptible, anónima, anómala. El espectro de las

Vida, lucha, resistencia y creación se co-pertenecen desde siempre, desde antes de la gestación, ya están como proyecto y proceso de apertura del ser mismo. Vida como caosmosis.

revueltas es amplio, variado, complejo, contra-

están como proyecto y proceso de apertura del

dictorio. Detrás de la lucha antiautoritaria emer-

ser mismo. Vida como caosmosis.2

gen miles de proyectos y procesos libertarios. No

Por consecuencia, estoy en contra de la iz-

es uno singular enfrentado y confrontado contra

quierda radical reaccionaria que suele fundar sus

lo Uno absoluto universal, nunca hay poder sin

análisis en las teorías del complot, la conspira-

resistencia, anomalía, escisión interna.

ción, la sospecha, el poder como sujeto-substan-

Necesitamos un pensamiento libertario críti-

cia inmortal, como si hubiera un Estado mayor

co múltiple porque el poder es múltiple. Nunca

plenipotenciario oculto detrás del Estado-gobier-

se debe confundir con la dominación so pena de

no fáctico, una élite que concibe gobiernos y Es-

arrojar el niño de la espontaneidad en el agua

tados como títeres a su servicio malévolo. No es

turbia del encharcamiento rancio. El poder no

que no haya un grupo de mafiosos con permiso

se identifica, no necesariamente con el Estado,

para ejercer la impunidad y con las garantías de

la Ley o un principio de unidad global de domi-

un orden legal, lo que pasa es que si esencializa-

nación. Hay poder porque hay resistencia, poder

mos el poder terminamos en su trampa. Deje-

y resistencia se co-implican, se retroalimentan

mos de ver el Sistema como sacro-santa-estruc-

mutuamente. Si el poder se ejerce a partir de in-

tura-teológica-fundacional porque tal visión nos

numerables puntos y en el juego de relaciones no

impide ver sus múltiples fisuras, sus contradic-

igualitarias y móviles es porque ya mucho antes

ciones mortales internas, y por ende, las posibili-

el contrapoder y la resistencia están presentes.

dades de contraatacar y de resistir efectivamente.

Las relaciones de poder no están en posición de

Atrapados en la ratonera del gueto ideológico le

exterioridad frente a otro tipo de relaciones (eco-

otorgamos una esencia trinitaria a un Poder di-

nómicas, sexuales, culturales, estéticas, tácticas).

vinizado. Requerimos cartografías pragmáticas

Son inmanentes, vienen desde abajo, desde las

y contextuales de la dominación para repensar

entrañas del cuerpo social; un cuerpo social que

un pensamiento libertario múltiple.

no deja de estarse deconstruyendo sin cesar. Y

Frente al pensamiento hegemónico que busca

si la racionalidad del poder es la de las tácticas y

dejarnos sin alternativas, habría que asumir(nos)

estrategias, es también porque la lucha siempre

en un nuevo campo minado; pensamos, intui-

está abierta, inconclusa, como la vida misma. Vi-

mos, deseamos, desde la fuerza disruptiva de

da, lucha, resistencia y creación se co-pertenecen

2

desde siempre, desde antes de la gestación, ya

Daniel Colson, Pequeño léxico filosófico del anarquismo. De Proudhon a Deleuze, Buenos Aires, Amorrortu, 2003, p. 34.

65

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

nuestras entrañas la libertad bajo un doble mo-

ruptivo, siempre, y de continuo se está sacudiendo de sí mismo,

vimiento: un proyecto y un proceso que anima

de ideaciones fijas, cuando las ideas se petrifican se convierten en

el aquí y el ahora como acontecimiento creador.

ideología. De continuo, la expresión directa y viva del anarquismo

Contra todo diagnóstico, contra todo pronósti-

se petrifica y se desploma en algún poder simbólico o bajo algún

co, la libertad se ejerce, se encarna en nuevas

santón de barba venerable. A veces se convierte en alguna de esas

marejadas sociales apenas entrevistas. Vendrán

deidades fetiches que pretende combatir como la Iglesia, el Capital

formas inéditas de control y dominación, pero

y el Estado. No existen autores fetiches, obras fundacionales del

también vendrán nuevas formas de subversión,

pensamiento libertario, no es que despreciemos la lucha teórica y

emancipación, lucha, guerra sin cuartel contra

táctica de nuestros predecesores, pero considero que hay ideas, co-

toda modalidad opresora. El anarquismo liber-

nexiones, intuiciones que nos iluminan, nos plenifican, ahí donde

tario múltiple es menos una conceptualización

menos se podría esperar. Lo libertario y lo reaccionario, hoy más

que una manera de ver y vivir las cosas desde su

que nunca, son una cuestión estratégica, pragmática, operativa.

potencia de plenitud, la cual reside en el seno de

Hoy menos que nunca hay un cálculo definitivo. En el mismo tenor,

la vida misma, en su exceso de pletórica vitalidad.

la crítica es creación de sentido y valores. No hay auténtica crítica

La vida no es sino potencia en acto, despliegue

sin un ejercicio de trastocamiento del orden establecido; lo demás

de la absoluta singularidad, actualización de un

es retórica huera.

excedente que no deja de hacer de la alegría una

Anarquismo y crítica creacionista son vehículos intelectuales y

fiesta ininterrumpida. Vivir, alumbrar, deslum-

políticos de un virus portador de un germen de lucha y una fuerza

brar en el corazón del eterno retorno de todo lo

viva que nos hace salir de nosotros mismos. Las ideas avanzan, no en

viviente. Aurora matinal del movimiento creador.

el papel o el blog, sino en la calle, en carne y hueso. Para cortejar las ideas anarquistas y de emancipación, menos que teorías, lo decisivo

¿Por qué retomar el libertinaje, el anarquismo y el pensamiento crítico?

no se juega en el orden del conocimiento, sino en el umbral que une

Porque libertad y creación resultan inherentes

ciso ser audaz en intuiciones y búsquedas. Tenemos que sacudirnos

a todo sistema viviente. La vida es autocreación

de los ideales, para hacer de las ideas, vehículos de expresión viva

múltiple. Vivir es afirmarse contra todo pronós-

y verdadera. La ideomanía de continuo nos lleva a las idealizacio-

tico y diagnóstico. En el corazón de la vida se

nes. Dejemos el culto a las bellas teorías que han terminado por

escucha el diapasón de un dinamismo insobor-

servir de camisa de fuerza para no pensar, para gesticular el acto

nable. Por ende, libertinaje, anarquismo y crítica

del pensamiento como un gesto autómata. Deificar y reificar resul-

siempre han estado ahí, en lo que liga y religa

tan ser condiciones de producción fetichizando y autonomizando

vida animal, vegetal, mineral y vida humana.

las ideas de cierta imagen de la realidad. El pensamiento libertario

El libertinaje no es una degeneración del ejerci-

está cercano al Nietzsche más intempestivo, pues coincide en pen-

cio de la libertad, todo lo contrario es su cresta

sar la afirmación de los seres como algo sometido a su única y sola

oceánica, telúrica, orgiástica. El anarquismo es

determinación, la acción no sólo se opone a los discursos y a los sig-

un proyecto casi olvidado, por lo mismo inolvi-

nos, se opone sobre todo a la reacción. Es justo y necesario erigirse

dable, porque trabaja en el margen de los már-

contra el resentimiento y la culpabilidad. En este sentido el criterio

genes. Frente a un anarquismo, más o menos

de discriminación y valoración de todos los valores y de todos los

oficial, se puede rastrear un proto-anarquismo

criterios es la cuestión de las condiciones efectivas de emancipación

secreto, larvario que atraviesa las obras de Spi-

aquí y ahora.

y separa las ideas de su experiencia, de su experimentación; es pre-

noza, Nietzsche, Deleuze, Castoriadis, Blanchot,

El anarquismo se conjuga en imperfecto, y es precisamente —según

Agamben, Hakim Bey, pero también de todos

Tomás Ibáñez— porque «es imperfecto por lo que sitúa a la altura de

los niños y jóvenes que han dicho NO, mil ve-

lo que pretende ser. El anarquismo acepta reconocer que sus propias

ces: NO, a todas las formas de opresión y domi-

modalidades de expresión, sus propias manifestaciones, su propia

nación existentes. En el desconcierto y caos, el

formulación, son cambiantes al hilo del tiempo y de las culturas,

anarquismo expresa esa extraña unidad que se

pero participa de un esencialismo profundo que le impide aceptar

reclama de lo múltiple. El anarquismo vivo dis-

su propia contingencia radical. En la medida en que mantiene que

66

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · TEMAS CRÍTICOS

situados, perecederos, provisionales, y en de-

¿Se puede recuperar un anarquismo múltiple como pensamiento crítico creacionista?

finitiva, simplemente temporales fueron, son y

Si no existe es preciso inventarlo, inventarlo to-

siempre seguirán vinculados a la propia existen-

do, pero nunca ha habido un solo y verdadero

cia humana, el anarquismo se auto-define como

y único anarquismo sino los anarquismos; son

consustancial con la propia condición humana.

legiones de perspectivas de mundo y de mundos.

Los valores de libertad, autonomía y de respeto

La pluralidad, ambigüedad, contradicción y lu-

por los otros, de dignidad individual y colectiva,

cha interna por auto-definirse, forma parte del

solidaridad, rechazo del autoritarismo, es decir,

anarquismo. Si no hay autoridad trascendente,

todos los valores que informan el pensamiento

entonces el anarquismo se define menos por lo

anarquista se convierten en los garantes de su

que cuestiona que por lo que busca: un estilo

propia perennidad puesto que se presentan como

de vida soberana, una vida libre entregada a la

vinculados a la forma humana de ser del mun-

autocreación donde cada quien pueda hacer lo

do».3 Anarquismo y crítica creacionista se juegan

que le venga en gana con su libertad. Y aquí ya

en la imbricación entre el orden del discurso y el

las cosas se complican, el respeto irrestricto de

orden del acontecimiento. De ahí que el legado

la diferencia puede volverse contra sí mismo.

del anarquismo radical en los movimientos del

Es algo que no se puede evitar, y con lo cual

ciber-activismo sea la impronta de la imagina-

siempre hay que vivir, sobrevivir. El anarquismo

ción crítica como medio y fin para potenciar la

apunta cambios sociales fundamentales entre

reinvención de una política horizontal autoges-

seres libres.4

los valores fundamentales que lo constituyen, lejos de ser circunstanciales, históricamente

tiva inédita; política absolutamente inédita, de ahí el miedo de los políticos en turno.

Tenemos que sacudirnos de los ideales, para hacer de las ideas vehículos de expresión viva y verdadera.

Si bien el pensamiento crítico encuentra su más estricta y exacta formulación teórica en «la teoría crítica» de la Escuela de Frankfurt encabezada

3

Tomás Ibáñez, op, cit., p. 158.

4 Cfr. George Woodcock, El anarquismo. Historia de las ideas y movimientos libertarios, Barcelona, Editorial Ariel, 1979.

67

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

por Max Horkheimer y Theodor Adorno, no existe

mulas y recetas. Porque si el anarquismo late como un movimiento

ningún derecho de patente de la auténtica críti-

telúrico, subversivo, subalterno, sublevante, disruptivo, espontáneo,

ca, es parte del patrimonio universal de una, cada

que subyace a todas las estructuras, órdenes y ordenaciones, no está

vez más, maltrecha humanidad. La crítica es de

dado nunca en su concreción simbólica-discursiva. No pre-existe

todos y de nadie. Desde el anonimato colectivo,

sino como potencia de afirmación, de ruptura, de quiebre sin re-

el Don Nadie es el sujeto subalterno capaz de po-

servas. Excedente, fuera de todo cálculo. El pensamiento libertario

tenciar una crítica social verdaderamente anónima

no es uno sino múltiple. No existe una forma, un modelo o ideario

y ex-céntrica.

único, sino una diversidad de estrategias, sueños y ensueños, utopías

Si el Estado moderno se ha constituido como

y memorias fragmentadas, fracasadas. La gestación micro-política

una institución de pillaje, de robo sistemático, ge-

de la vida cotidiana tendrá que alumbrar el parto de imaginarios

neralizado y coercitivo, es porque ha sido legiti-

subversivos subalternos heterogéneos y contradictorios.

mado por el juego político de la democracia repreviolencia y la lucha de clases no desaparecen. El

¿Qué significa que no hay una forma única de crítica ni tampoco de realidad?

Estado se vuelve consorte del capitalismo trans-

La realidad única no existe sino como fantasma del pensamiento

nacional. En la práctica, las teorías que arengan la

hegemónico. La realidad es fruto de un complejo caleidoscopio que

desaparición del Estado, de forma muy puntual,

surge del encuentro de accidentes, errancias, relaciones de domina-

funcionan como pantallas ideológicas que disipan

ción y resistencia, azares, arbitrariedades y objetivaciones simbó-

los mecanismos específicos de control y domina-

licas y materiales e interpretaciones de estilos de vida. La realidad

ción. El gobierno del sistema-mundo del capi-

siempre implica planos de realidad, planos de inmanencia, planos

tal-consumo genera una biopolítica de los cuer-

de consistencia, planos de composición, yuxtaposición, zonas de

pos, sujeción de los cuerpos al espíritu del capital

indeterminación e insurrección. Realidad siempre es búsqueda

que se pone en marcha bajo la subjetivación del

de realización que transita de la potencia al acto. Pero la poten-

mercado posmoderno hedonista-consumista. En

cia resulta irreductible al acto, a la actualidad del estado de cosas

este contexto nefasto, sin exageración alguna, re-

existente. El punto de vista es fruto de la interacción de una fuerza

cuperar elementos subversivos implica construir

colectiva y los poderes de subjetivación de una subjetividad especí-

un posicionamiento crítico y enérgico frente a

fica. Hay una multitud de planos de realidad que nos hacen vivir,

las formas de dominación y opresión existentes.

actuar, pensar, y en los que continuamente inventamos cosas y

En sintonía y sincronía con miles de seres en

somos re-inventados, por la interacción de una diversidad de cosas

los márgenes, me manifiesto, nos manifestamos,

y confrontación-negociación de planos de realidad. Por tanto las

en contra de las alternativas existentes del juego

fuerzas emancipadoras siempre están ahí, ahí donde hay poder

sentativa moderna. Con el Estado posmoderno, la

político instituido. El sistema de partidos políti-

hay resistencia —había dicho Foucault—, las fuerzas emancipa-

cos, la democracia representativa, las sociedades

doras tienden a asociarse con otras fuerzas de subversión, pero al

civiles, todo eso no es sino pan con priísmo, aho-

mismo tiempo hay fuerzas del orden, castración y despotismo; de

ra gatopardismo obradorista; desde hace tiem-

continuo habría que estarse sacudiendo del micro-fascismo que

po la izquierda partidista está putrefacta, todo

anida en el corazón de la subjetividad. El plano de inmanencia es

el sistema político es un cadáver que vive de su

un plano de composición porque expresa fuerzas que se despliegan

propia fagocitación residual. La clase política no

en el corazón de la vida. La lucha libertaria se inscribe en el pla-

sabe aún que ya está muerta, hay que gritárse-

no de inmanencia como proyecto y como proceso, como proyecto

lo, hasta hacer estallar en su sordera una buena

orientado hacia la emancipación, pero como proceso discontinuo

nueva: el fin de una clase parásita. Creemos, con

en tanto ese movimiento debe ser interior a las cosas y a los sujetos,

el viejo Aristóteles, que la política funda la con-

y también está abierto al devenir. No es algo externo inyectado por

vivencia humana libre, pero asumimos que hay

alguien sino que debe surgir de las entrañas de uno, de las cosas

que re-inventar la política para no morir bajo la

y de las relaciones existentes y posibles. Los planos de existencia

vergüenza e ignominia de ser hombres y mujeres

tienen que ver con la afirmación subjetiva de los seres que la cons-

de nuestro tiempo. Por tanto dudamos de las fór-

tituyen y que les permite existir y co-existir con y contra órdenes

68

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · TEMAS CRÍTICOS

dominantes exteriores (Estado, ley, capital), que

reconfiguran un sendero de historicidades que

nos constriñen a sus exigencias inhumanas,

se bifurcan en miles de senderos. Hoy el sentido

pero también con la profusión de fuerzas y de

del anarquismo reside en las derivas creacionis-

posibles ajenos a dichos órdenes. Los planos de

tas que establecen alianzas con las más diversas

realidad son heterogéneos y múltiples: su hete-

formas de vida, de pensar y de actuar (desde el

rogeneidad se muestra en sus diversos estratos

viejo marxismo hasta las religiones instituidas,

de sedimentación diversos y divergentes; su mul-

todo puede ser objeto y sujeto de subversión, lu-

tiplicidad se muestra en que la realidad nunca

cha, empoderamiento, concientización crítica).

puede configurar(se) en una unidad cerrada y

Más que una filosofía, es un posicionamiento

monolítica. El pensamiento libertario hoy tie-

ético-político y estético frente a las cosas, frente

ne que trabajar por construir y potenciar otros

a la vida, frente a la reconversión de la cultu-

planos de realidad, otros regímenes semióticos

ra en mercancía y la alienación del sujeto co-

de significación y de experiencia.

mo consumidor. En un mundo sitiado por el

La audacia del pensamiento único unifica bajo

mercado, la destrucción y la barbarie, en un

el sentido común un orden general normativo y

mundo inmundo, constituye una apuesta por

prescriptivo; que hace de lo normal la norma y de

la vida singular-colectiva como obra de arte y

la norma la base del dispositivo de normalización.

de justicia digna. Se trataría de pensar nuevas

La acción libertaria hace de la crítica un trabajo

formas de subversión, de lucha, de resistencia

de creación, más que atacar el orden estableci-

afirmativa a la altura de las circunstancias que

do, pretende injertarle un plano de existencia

nos ha tocado vivir. Las sociedades de control

emancipador, capaz de atravesar los regímenes

se fortalecen, pero también las aspiraciones e

de experiencia alienada. Pasaje y paisaje secreto,

inspiraciones de libertad e insurrección. El lla-

el discurso anti-autoritario está ahí, siempre ha

mado a la guerra apenas comienza.

5

estado ahí, como germen latente en el seno de

Nos manifestamos, nos sublevamos contra

una contra-historia. Frente a la historia oficial pu-

toda forma de opresión, contra todas las formas

lulan miles de versiones-visiones de mundo que

de enmascaramiento de la violencia despótica. Afirmamos nuestro libre derecho al disenso,

5

Gilles Deleuze, Critique et clinique, París, Minuit, 1993, p. 180.

el delirio, la revuelta, la ensoñación utópica. Y

Hoy el sentido del anarquismo reside en las derivas creacionistas que establecen alianzas con las más diversas formas de vida, de pensar y de actuar.

69

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

junto con Walter Benjamin, Cornelius Castoriadis, Rosa Luxemburgo y José Revueltas, y todos los locos soñadores, repetimos una vez más que no nos ha sido dada la esperanza para los desesperados, desesperanzados, desahuciados, pero que estamos aquí y ahora como ayer y siempre para arrebatar lo que nos ha sido mutilado y destruido, porque contra todas las formas de muerte se alza el árbol indestructible de la vida soberana. El nos-otros que construye este texto no es sino un espacio ficcional para el diálogo. Pero siempre se habla por cuenta propia con la esperanza de que el otro haga eco de nuestros silencios y miradas. Somos conscientes de que la conversación y la afirmación discursiva resultan ser tan sólo un pequeño paso en el andar libre, pero ahora mismo, por doquier se está fraguando una lucha universal, guerra de guerrillas, contra el orden establecido donde todos y todas hemos ido dando pequeños pasos, estableciendo pequeñas alianzas y redes de insurgencia libertaria, el movimiento de movimientos resulta ya imparable: feministas, minorías sexuales y culturales, anarquistas, ambientalistas, animalistas, activistas sociales e indigenistas, tribus urbanas, colectivos emergentes, todos, todas, están, estamos, dando ya la batalla; la guerra contra el Leviatán del Capital tiene muchos nombres y muchos rostros, incluso de aquellos sin nombre y sin rostro pero cuyos rastros y huellas están ahí como memorial de reivindicación de la justicia de los vencidos. El enorme desafío consiste en impedir por todos los medios y con todas las fuerzas que el excedente de sentido que ha caracterizado el núcleo vivo de las creaciones culturales autogestivas y libertarias sea cooptado por la maquinaria global de las redes de consumo bajo esa estafa del capitalismo estético y nociones engañosas y perversas como «prosumidor», «patrimonio cultural» o «turismo alternativo» se conviertan en alternativas de «consumo cultural». Contra el devenir del mundo en industria cultural generalizada habría que proclamar y reclamar el libre derecho al libre encuentro y la donación gratuita. Urge reinventar cambios e intercambios entre seres humanos y mundo, antes de que sea demasiado tarde, antes de que el ecocidio y el genocidio terminen por aplastarlo todo. Ahora mismo hemos dado este pequeño paso (con este seminario),6 sigamos con el poeta anarquista Antonio Machado, haciendo camino al andar, en el andar compartido. Andanza en los laberintos sin fin, sin finalidad, pero con un propósito inquebrantable.

6 Una versión preliminar sirvió de texto de apertura del Seminario «Pensamiento anarquista y subversión de la crítica», Escuela de verano, uaz-spauaz 2013, Zacatecas.

70

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · TEMAS CRÍTICOS

CIRCUNVALACIONES

La casa de Aréchiga: un caso de arqueología histórica en la ciudad de Zacatecas CARLOS ALFREDO CARRILLO RODRÍGUEZ* EFRÉN MONTOYA ORTEGA* SILVIA PUGA PÉREZ* El artículo trata de manera breve la vertiente llamada «arqueología histórica», algunos elementos de su naturaleza conceptual, así como las dificultades que han llevado a su implementación sistemática, para con ello exponer un particular de este tipo de intervención en la ciudad de Zacatecas, la casa del general Jesús Aréchiga, descubierta en las inmediaciones de la Alameda «José Trinidad García de la Cadena» en el año 2014.

*Docentes investigadores, Unidad Académica de Antropología, Universidad Autónoma de Zacatecas

Una de las definiciones básicas de lo que dis-

su objeto de estudio hacia las raíces mismas de

ciplinariamente puede entenderse por arqueo-

los orígenes de la cultura y sus manifestaciones

logía es acotada por Gordon Willey como «el

tangibles.

estudio de las sociedades y culturas antiguas

No obstante lo anterior, la arqueología tradi-

de la humanidad, es parte apropiada del campo

cionalmente ha sido relacionada sistemáticamen-

más amplio de la antropología, que consiste en

te en México a su pasado prehispánico, realizando

el estudio de la humanidad tanto en el pasado

un marcado énfasis en la atención a problemá-

como en el presente».1 Siguiendo a dicho autor,

ticas dirigidas al estudio de las culturas mesoa-

es posible complementar tal conceptualización

mericanas principalmente; esto ha redundado en

al señalar que las investigaciones sobre el pasa-

el poco interés sobre la consecución de procesos

do, desde una óptica arqueológica, se valen de

históricos que continuaron después del estable-

materialidades culturalmente producidas, es

cimiento de orden europeo iniciado formalmente

decir, de artefactos producidos por el hombre,

con la caída de México-Tenochtitlan en agosto de

fungiendo aquellos como intermediarios entre

1521, comenzando así el periodo histórico. Según

el grupo generador (el pasado) y quienes se dedi-

lo anotado por Enrique Florescano, la arqueolo-

can a su investigación (el presente). De esta for-

gía es parte de un conjunto de ciencias que han

ma, es comprensible que la arqueología oriente

coadyuvado a la construcción de los fundamentos

1

Thomas Barfield, Diccionario de Antropología, México, Siglo

xxi, 2000.

71

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

en que descansa el nacionalismo mexicano,2 siendo de esta forma una

las tres breves definiciones presentadas se des-

reflexión sobre el pasado para la generación de conocimiento cientí-

prende un factor común, el registro documental

fico que ayude a la comprensión explicativa de fenómenos culturales

histórico como parte de su aparato heurístico.

en el presente.

Si bien es parte de una discusión más amplia

Resulta claro, entonces, que dichos presupuestos no son aplicables

el debate sobre las visiones eurocéntricas o «al-

únicamente a los legados arqueológicos de la época precolombina,

fabeticocéntricas», que permean la distinción

sino que al ocurrir un nuevo sincretismo derivado del encuentro de

y calidad cultural de las culturas conquistadas

las culturas europea y mesoamericana, fueron producidos nuevos ele-

cuando se miran desde los prejuicios implíci-

mentos de carácter socio-simbólico que tuvieron su propio referente

tos o explícitos que se encuentran presentes

material. Es precisamente en este punto que la arqueología recurre

desde las fuentes etnohistóricas del siglo xvi,

al complemento teórico-metodológico de otra ciencia humanista, la

es necesario enfatizar que el recurso escrito, el

historia, surgiendo así la vertiente conocida como arqueología histó-

documento, constituye una herramienta muy

rica. Ésta surge en la década de 1960 en Inglaterra y Estados Unidos

importante a la hora de intentar la reconstruc-

como un enfoque novedoso en el estudio de la cultura material de

ción de los procesos que siguieron a la conquista

los pueblos sujetos a la colonización europea. En este tenor, Pedro

de México, puesto que no se trató únicamen-

Paulo Funari señala que la «arqueología histórica estudia (…) [la] in-

te de un momento de ruptura cultural, sino de

teracción entre dominantes y dominados, letrados e iletrados, en di-

consecución, adopción y adaptación de pau-

ferentes contextos culturales y cronológicos»; por otra parte, María

tas. Así, algunos investigadores consideran a

de Lourdes López Camacho y Salvador Pulido Méndez escriben que

la arqueología histórica como la combinación

«se podría definir, grosso modo, como la investigación arqueológica

de los métodos y fuentes de la historia con los

de sociedades históricamente documentadas»;5 finalmente, Roberto

propios de la arqueología, lo cual tendría como

García Moll señala que

finalidad la comprensión de procesos históricos

3

4

en un sentido diacrónico. en México se ha considerado como arqueología histórica a la que se ocu-

Sin embargo, como comenta Elsa Hernán-

pa del periodo que abarca del establecimiento de la cultura hispánica

dez Pons,8 la arqueología histórica en México

hasta la actualidad (...) no es una ciencia auxiliar de la historia, ya que la

se ha visto sujeta, la mayoría de las veces, a las

información derivada de una excavación y el análisis de los materiales

intervenciones realizadas con otros objetivos,

recuperados son en sí mismos una fuente de documentación y no una

por ejemplo, la restauración de monumentos del periodo colonial, la refuncionalización de espa-

6

mera aclaración de textos escritos.

cios o bien la construcción de obras de infraesNo es el objeto de este texto realizar una cronología crítica del con-

tructura, como es el caso de las obras del siste-

cepto o de la historiografía de tal enfoque; no obstante, a partir de

ma de transporte colectivo Metro en la Ciudad

7

Citado por Vladimira Palma Linares y Antonio Caballero, Investigaciones en arqueología industrial, México, Primer Círculo, 2014.

3 En este tenor, a la arqueología histórica correspondería el estudio de la cultura establecida y generada a partir de la dominación española en México (aunque esto tendría ciertas implicaciones conceptuales en torno al estatus de las culturas indígenas del precontacto) y, al constituir un rango cronológico determinado, en términos metodológicos puede ser segmentada en periodos específicos en aras de una mayor precisión, de ahí que exista la arqueología colonial, de la independencia, de la reforma, industrial, entre otras denominaciones.

4 Pedro Paulo Funari, «O amadurecimiento de uma arqueologia histórica mundial», Revista de Historia, núm. 135, 1996, p. 166.

5 María de Lourdes López Camacho y Salvador Pulido Méndez, «Introducción», en María de Lourdes López Camacho (coord.), Las contribuciones arqueológicas en la formación de la historia colonial. Memoria del Primer Coloquio de Arqueología Histórica, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2014.

6 Roberto García Moll, «Arqueología histórica», en Arqueología Mexicana, vol. viii, núm. 46, 2000, pp. 20-21.

7 Para ello se remite al lector al excelente ensayo que sobre este tópico publica Elsa Hernández Pons, «Arqueología histórica en México: antecedentes y propuestas», en Enrique 2

72

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · CIRCUNVALACIONES

de México. Esto ha tenido como resultado una tendencia general hacia la implementación de salvamentos y rescates arqueológicos, que ven su desarrollo constreñido por factores ajenos al quehacer disciplinar; son muy pocos los proyectos formalmente planteados (obviamente en comparación a los que se ocupan de sitios prehispánicos) con miras a la resolución de problemáticas específicamente de carácter histórico.

Fernández Dávila y Susana Gómez Serafín (coords.), Primer Congreso Nacional de Arqueología Histórica. Memoria, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1996, pp. 1-26.

8 Idem.

En este sentido, la innovación teórica de la arqueología histórica

no se altera, sólo se afina y se hace más específico

ha visto un muy gradual proceso de gestación, pues los factores ya

según el contexto. Como aborda Hernández Pons

mencionados muestran que la aproximación particularista ha do-

en el ensayo ya citado, la arqueología histórica

minado este campo, siendo, entre otros, investigadores como Four-

ha tenido un desarrollo desigual en nuestro país

nier García y Corona quienes, desde visiones distintas, han realizado

(baste con comparar el número de congresos de-

propuestas para establecer un marco teórico que permita alejarse de

dicados al tema, en contraparte con los llevados

tales visiones fragmentarias.9

a cabo en torno a otras temporalidades); la situa-

Aun así, los ejemplos de caso continúan siendo numerosos y aunque

ción en el estado de Zacatecas no ha sido ajena

es claro que la arqueología histórica todavía tiene un largo camino por

a esta tendencia;10 con este principio es que se

andar, antes de llegar a alcanzar el mismo estatus que su contraparte

presenta un caso reciente de una investigación

prehispánica (al menos en nuestro país) en el referente colectivo de la

de corte arqueológico-histórico llevado a cabo

comunidad académica, también lo es el hecho de que cada paso dado

en la capital de dicho estado.

puede encaminar a la conformación de una teoría o modelo general

En octubre del año 2014 inició el proyecto «Co-

propio de esta vertiente disciplinaria, que permita abordar con mayor

rredor intercultural de la Alameda, en la ciudad

precisión los fenómenos ocurridos en el llamado periodo histórico.

de Zacatecas», promovido por el Gobierno del

Con base en lo anteriormente expuesto, es posible decir que, a

Estado de Zacatecas, mediante la Secretaría de

pesar de los diferentes adjetivos que se utilizan para designar a las

Infraestructura (Sinfra) y la Junta de Protección y

diversas divisiones cronológicas de la arqueología, la arqueología es simplemente eso, arqueología y, por esta razón, su objeto de estudio Patricia Fournier García, Evidencias arqueológicas de la importación de cerámica en México, con base en los materiales del exconvento de San Jerónimo, México, inah, 1990; Eduardo Corona S., «Arqueohistoria novohispana. La arqueología colonial», en Enrique Fernández Dávila y Susana Gómez Serafín (coords.), Primer Congreso Nacional de Arqueología Histórica. Memoria, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Instituto Nacional de Antropología e Historia, pp. 85-92.

9

Esto no significa la inexistencia de trabajos anteriores pues se tienen varios ejemplos de este tipo de intervención, sin embargo, por cuestiones de espacio, no se discutirán aquí. Para un breve panorama de los tópicos abordados en dichos estudios remitimos al lector al trabajo recepcional de Francisco Javier Laue Padilla, Exconvento de la Purísima Concepción de Sierra de Pinos: un acercamiento a través de la arqueología del comportamiento, capítulo 2, 2015.

10

73

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

Gráfica 1. Retícula dividida en cuadrantes

Conservación de Monumentos y Zonas Típicas del Estado de Zacatecas; la empresa Cathedral fue designada como responsable de obras.

El proyecto tuvo como finalidad llevar a cabo la remodelación infraes-

11

1

N

tructural de tal espacio, mejorar los sistemas de drenaje, agua pluvial, eléctricos, servicios de telecomunicaciones, entre otros; asimismo, se contempló la reparación y reestructuración de la bóveda antigua.

2

Como parte de los trabajos, se planeó el retiro y reedificación de la

12

escalinata que comunicaba a las instalaciones del Instituto Mexicano del Seguro Social (imss) con la Alameda «José Trinidad García de la Cadena»,11 aquella comenzó a demolerse el 1 de noviembre del men-

3

cionado año, encontrándose al día siguiente los restos de un muro

13

frontal que después sería identificado como parte de la residencia que el gobernador de Zacatecas (en los periodos 1880-1884 y 1888-1900), general Jesús Aréchiga, llegó a utilizar.

14

4

A causa de esto, fue necesario elaborar una propuesta de rescate arqueológico, pues resultó necesaria la intervención para evitar la pérdida material del hallazgo, así como de la potencial información

11 18.5 cm

15

5

sobre el contexto; por ello y con fundamento en las Disposiciones Reglamentarias para la Investigación Arqueológica en México, entre los

B

D

N

proyectos de investigación arqueológica originados por la afectación A

C D

B

C

A

lización de obras públicas, privadas o causas naturales. El área por ser 17

investigada y el tiempo necesario para llevar a cabo la investigación 12

B

D

de campo están determinados por esas obras o causas».

Simbología

Punto ceroLo anterior implicó la intervención directa del Instituto Nacional muro de Antropología e Historia (inah), centro Zacatecas, se designó al Frente del arqueólogo Carlos Alberto Torreblanca Padilla como supervisor por

18

8

14

rescate arqueológico, el cual se define como «investigación arqueológica originada de manera imprevista como consecuencia de la rea-

7

13

de obras públicas o privadas o por causas naturales, se encuentra el

16

6

12

parte del Instituto; al frente de las labores de excavación estuvo el arqueólogo Efrén Montoya Ortega13 por parte de la Junta de Protección y B

15 1

9

11

A

10

Conservación de Monumentos y Zonas Típicas del Estado de Zacatecas.

19

N 20

Establecidos los lineamientos institucionales y administrativos, los objetivos científicos del rescate consistieron en la identificación física tanto de los restos muebles (elementos culturales que pueden

B

16 2

ser trasportados fácilmente) como inmuebles (vestigios arquitectóni-

12

cos) que pudieran encontrarse en el área de excavación. De la misma A

forma, se plantearon otras tareas tales como la determinación de las 1

17

2

B

3

3

4

5

m

Simbología

Punto cero Frente del muro

18

14 Nota: Todas las imágenes pertenecen al archivo del proyecto «Rescate Arqueológico Casa de Aréchiga, la Alameda García de la Cadena», 2015; las fotografías fueron tomadas por Efrén Montoya Ortega.

19 15 5 18.5 cm 4

D

B

C

A

20

74

secuencias deposicionales del escombro o rellenos para establecer

13

6 OBSERVATORIO DEL DESARROLLO16 · CIRCUNVALACIONES

11 Ésta se encuentra al sur de la ciudad, con coordenadas geográficas 22° 46' 26.04'' de latitud y 102° 34' 39.09'' de longitud; su altura es de 2 mil 435 msnm. Imágenes satelitales generadas con Google Earth y modificadas por Efrén Montoya Ortega, Rescate arqueológico Casa de Aréchiga, la Alameda García de la Cadena, Zacatecas, Informe final, 2015.

12 Página electrónica del Consejo de Arqueología, en http://consejoarqueologia.inah. gob.mx/consulta/index.php 13 Autor del informe técnico (inédito) del cual se tomaron los datos de excavación; Efrén Montoya Ortega, op. cit.

B

D

Fotografía 1.

Excavación controlada para la recuperación de materiales arqueológicos por medio de pozos de sondeo.

patrones de identificación en torno a su posición

Hecho esto, en términos metodológicos se

estratigráfica, para así poder fijar los límites de

planeó la liberación del muro y los posibles res-

aquellas y entender los procesos de formación

tos arquitectónicos asociados. Para ello se im-

de los depósitos. En este sentido, la información

plementó un procedimiento extensivo, tenien-

estratigráfica permite realizar hipótesis sobre los

do como base pozos de pequeñas dimensiones

usos dados a ese espacio.

(llamados «de sondeo») cuya eventual unión

El inicio formal de los trabajos fue el 29 de di-

formaría uno de mayor tamaño (cala); este pro-

ciembre de 2014 con el retiro de la capa de concreto

cedimiento permitió una excavación controlada

que se encontraba en la parte superior del muro;

para la recuperación de materiales arqueológicos

una vez concluido esto, se trazó una retícula de

primeramente en su situación particular y, pos-

2x2 metros, la cual se dividiría en cuadros menores

teriormente, a partir de un análisis de material.

de 1x1 metros dependiendo de las condiciones del

Deben entenderse como parte del contexto ge-

contexto. A las primeras se les denominó como

neral (fotografía 1).

«cuadrantes», con una numeración del 1 al 20,

Como parte de la metodología de interven-

mientras que a las subdivisiones dentro de ellas se

ción se dispuso la excavación en niveles métricos

les asignó una letra: a, b, c y d (gráfica 1); después

de 50 cm. (la medida de este tipo de niveles es ar-

de analizadas las posibilidades de intervención,

bitraria, puesto que no necesariamente coincide

se decidió excavar los cuadrantes 3, 5, 6, 7, 16 y 17.

con capas estratigráficas naturales o culturales) a Fotografía 2.

Se aprecian elementos constitutivos como dovelas.

75

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

partir de una altura conocida como punto cero.

retiradas, se encontraron los restos de una esca-

Con este lineamiento se registró y colectó todo el

linata, lo que sugirió la presencia de un vano de

material encontrado en los cuadrantes, de ma-

entrada (fotografía 4).

nera general consistía en fragmentos cerámicos,

Debido a que el presente es un caso de ar-

restos óseos, madera, vidrio, metales, plásticos,

queología histórica, fue necesario recurrir al

piel, algunas muestras de piso y aplanado, así

trabajo con fuentes históricas tanto textuales

como restos de carbón localizados in situ, su fre-

(fuentes de archivo e investigaciones de corte

cuencia y concentración variaba de un espacio

histórico), como gráficas (cartografía y fotogra-

a otro.

fía antigua). En este orden de ideas, se realizó

La excavación de los cuadrantes 5 y 6 mostró

una reconstrucción de la historia del sitio y sus

el muro en que se cimentaba la casa del general

alrededores, prácticamente desde mediados

Aréchiga. Siguiendo su flanco norte, se encontró

del siglo xvi, se abordó lo concerniente al uso

parte del sistema de construcción, un arco de

del terreno para la actividad minera (minas de

carga, del cual pudieron apreciarse elementos

Quebradilla y La Carnicería), la existencia de

constitutivos como las dovelas (fotografía 2). El

obras de infraestructura tales como el santuario

conjunto integral de estos elementos arquitectó-

de Nuestra Señora de la Soledad de Chepinque

nicos dio como resultado una imagen preliminar

o la capilla de La Concepción (hoy desapareci-

de la liberación estructural y las capas estratigrá-

das), entre otras, hasta el establecimiento en

ficas que fueron registradas (fotografía 3). Una

1831, por orden del entonces gobernador de Za-

vez realizado el registro correspondiente, fueron

catecas, Francisco García Salinas, de un espacio

Fotografías 3 y 4. Restos

de una escalinata que sugieren un vano de entrada.

76

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · CIRCUNVALACIONES

recreativo destinado a la población, la Alameda «José Trinidad García de la Cadena».

Respecto al caso específico de la casa del general Jesús Aréchiga, Montoya Ortega menciona que para el año 1892 se tienen registros de obras públicas en que se menciona dicho inmueble, el cual fue demolido en 1964 para la construcción del imss, por lo que quedaron sepultados los restos inferiores del mismo, los cuales probablemente fueron aprovechados como relleno para la cimentación de las obras posteriores. El mismo autor apunta que es probable que haya habido reutilización de materiales de la mina de Quebradilla para la construcción de la vivienda, sin embargo sigue persistiendo la incógnita del por qué se decidió desaparecerla por completo.

En este caso, fue posible el cruce de datos a partir de una fotografía de la época encontrada en la Colección Federico Sescosse; en ella es posible observar estructuras arquitectónicas que estaban adosadas a la fachada a modo de contrafuertes o pilastras, mismas que se conservaron y fueron descubiertas en la excavación (fotografías 5 y 6).

Otra cuestión pendiente es el análisis del material recolectado,14 pues en ello radica la posibilidad de plantear explicaciones sobre la relación que existe entre éste y el espacio en que fue encontrado. Sin embargo, es plausible pensar, a partir de su diversidad, que se trata de elementos no depositados de una sola vez, sino en distintos

Fotografías 5 y 6. Se observan estructuras arquitectónicas adosadas a la fachada a modo de contrafuertes. La fotografía superior procede de la Colección Federico Sescosse (consultada en febrero, 2015).

tiempos, lo que implica que no necesariamente existe una contemporaneidad, lo cual haría referencia a distintos momentos de alteración del contexto.

rica muestra las vicisitudes que sujetan y limitan

Una vez terminada la excavación, fue im-

ese tipo de investigación; no obstante, en cierto

plementado el «centro de interpretación», en

sentido también la alientan. Es claro que existe

el cual la población puede apreciar la fachada

una realidad enterrada en la tierra, una historia

liberada, así como los elementos arquitectónicos

que para muchos de nosotros permanece oculta y

adyacentes, tales como la escalinata y los restos

la única forma de recuperarla es mediante la im-

de pintura restaurada.

plementación de estudios de carácter interdisci-

Como se desprende de lo anterior, este breve

plinario, fundamento que da sentido a la arqueo-

ejemplo de una intervención arqueológico-histó-

logía histórica desde su concepción misma y es la casa del general Aréchiga un pequeño ejemplo

Por cuestiones de tiempo, fue entregado al inah como lo marca la reglamentación federal. Dicho material deberá ser analizado eventualmente si es que se busca lograr una interpretación integral del contexto.

14

de las posibilidades que la ciencia arqueológica tiene para ofrecer, en el caso presentado, en el nivel regional.

77

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

CIRCUNVALACIONES

El cerebro como el cielo y la mente como la mar CLAUDIA PAULINA PÉREZ VELÁZQUEZ*

The brain is wider than the sky (…)

The brain is deeper than the sea (…)

The brain is just the weight of God (…)

As a syllable from sound.

Emily Dickinson

*Docente, Unidad Académica de Antropología, Universidad Autónoma de Zacatecas

78

El presente ensayo tiene la finalidad de explicar

Según el artículo «Lo que nutre al cerebro» y la

brevemente la manera en la que el ser humano

National Geographic en Español,1 esta masa gela-

es capaz de producir y reproducir el lenguaje.

tinosa y rugosa de aproximadamente kilo y medio,

Poco se sabe sobre dónde se origina el lengua-

es decir 2 por ciento del peso corporal, requiere de

je, dónde es que se encuentra, si en la mente,

30 por ciento de la energía que consumimos al día.

si en el cerebro; cómo se procesa, cuáles son

La glucosa es la sustancia con la que principal-

los posibles impedimentos del ser humano en

mente se alimenta; los aminoácidos también son

la estructuración y expresión oral de sus ideas

nutrientes para el cerebro, gracias a ellos se forman

y sentimientos.

neurotransmisores. Los ácidos grasos poliinsatu-

Cuántas estrellas hay en el cielo, neuronas

rados protegen la buena conductividad eléctrica

hay en el cerebro; como la profundidad hace al

entre sus células y las vitaminas y minerales son

mar, impulsos eléctricos entre neuronas hacen

los agentes que ayudan a que las demás sustancias

posible la existencia de la mente. Envueltos en

puedan realizar su función correctamente.

misterio e incalculable cantidad, las neurocien-

El cerebro está formado por millones de

cias y la lingüística han hecho una extraordina-

células especializadas llamadas neuronas. En

ria labor en tratar de descubrir, como Peregrín

Histología del sistema nervioso, Cajal afirma-

Otero los llama en el prólogo de Conocimiento y

ba que «un número de unidades individuales,

libertad, de Chomsky, los arcanos del lenguaje.

completamente independientes, en contacto

Como resultado de un proceso de millones

unas con otras, forman el sistema nervioso».2

de años de evolución, el cerebro humano es uno

Las neuronas células como unidades individuales

de los órganos más complejos del cuerpo humano. Por medio de procesos bioquímicos precisos controla y coordina todos los movimientos del cuerpo y procesa la información que recibe el ser humano a través de los órganos sensoriales.

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · CIRCUNVALACIONES

National Geographic (s/f), «Brain», en http://science.nationalgeographic.com/science/health-and-human-body/ human-body/brain-article/ 2 Ramón de la Fuente y Francisco Javier Álvarez Leefmans, Biología de la mente, México, El Colegio de México/Fondo de Cultura Económica, 1999.

1

se comunican por medio de impulsos eléctricos denominados sinapsis. De la Fuente señala que al nacer contamos con casi todas las neuronas que habremos de tener en la vida y que el aumento en el tamaño del cerebro no se debe al incremento de células, sino al de sus ramificaciones y cone-

se sabe que esto es sólo un mito pues una tercera

xiones, a su sinapsis.

causa de la plasticidad es la neurogénesis, en Las

Una de las características más asombrosas del

bases neurobiológicas de la mente 4 se explica que

cerebro es la plasticidad, propiedad fundamen-

se ha observado la remodelación de conexiones

tal de los sistemas neuronales: «Se expresa en la

neuronales después de la edad de 70 años.

formación de circuitos nuevos como sustrato de

El cerebro está dividido en dos partes llama-

experiencias o como reparación del daño causado

das hemisferios. El hemisferio izquierdo contro-

por una lesión».3 En otras palabras, la plasticidad

la la parte derecha del cuerpo, se encarga tam-

es la capacidad que tiene el cerebro de rediseñar su

bién de los procesos matemáticos, analíticos y

estructura y función debido a dos causas: un nuevo

del lenguaje; el hemisferio derecho controla la

aprendizaje, o una lesión. Hasta hace poco tiempo

parte izquierda del cuerpo y es responsable de

hombres de ciencia aseguraban que una neurona

la creatividad, lo artístico y algunos aspectos del

que muere es reabsorbida por el organismo y que

lenguaje. Estos hemisferios se dividen a su vez

este tipo de célula era incapaz de regenerarse. Hoy

en lóbulos: frontal, occipital, parietal y temporal.

3

Ibid., p. 13.

4

Ibid., p. 14.

79

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

El lóbulo frontal, localizado en la frente, es responsable de pro-

imposibilidad para la expresión total.8 Esto hizo

cesos mentales complejos como el habla, el pensamiento, el apren-

pensar a Broca que el lenguaje tenía un lugar

dizaje, las emociones y movimiento al igual que algunos aspectos de

específico en el cerebro. Si se pone la palma de la

la memoria. El lóbulo occipital se encuentra en la parte trasera del

mano derecha extendida sobre la oreja izquierda,

cerebro; se encarga del procesamiento visual. Localizado a los lados

el pulgar señalará este lugar específico: el área de

superiores del cerebro se encuentra el lóbulo parietal, cuya tarea es

Broca. A esta condición Broca la llamó «afemia»

la interpretación de las sensaciones corporales como temperatura y

y Trousseau «afasia».9

dolor. Por último, el lóbulo temporal, localizado a los lados inferiores

Poco más de 10 años después, Carl Wernicke

del cerebro (cerca de las sienes), realiza el procesamiento de sonidos

contrastó la afasia expresiva motora (la afasia es-

y algunas funciones de la memoria y de la visión.

tudiada por Broca) y la afasia sensorial, pérdida

El cerebro es asiento de la conciencia, según Hipócrates (siglo iv

de la comprensión del lenguaje debido a una le-

a.C.); el producto particular del cerebro es el pensamiento de acuerdo

sión en el lóbulo temporal, en el área de Wer-

con Offray; la memoria no está localizada en un área específica del

nicke. Wernicke descubrió la agnosia, pérdida

cerebro, afirmaba Lashley en 1929.6 El cerebro, sin duda, es el respon-

de la capacidad de reconocer objetos comunes

sable de dar al ser humano capacidad para el pensamiento racional,

y la apraxia, pérdida de la capacidad de llevar a

moral, la comunicación, las artes; sin embargo, la interrogante sigue

cabo acciones motoras voluntarias.10

5

siendo la misma: cómo es la conciencia, cómo es el pensamiento,

Posteriormente en 1885, Lichtheim añadió la

cómo es la memoria y exactamente en dónde se encuentran. Si el

afasia de conducción, la incapacidad de repetir,

cerebro puede ser pesado, medido y alimentado, ¿cómo esta tríada

así como la sordera verbal; y en 1929 Head pro-

intangible puede ser concebida como producto de este órgano tan

puso la afasia nominal, incapacidad de nombrar

completo y misterioso como el mar con sus incalculables neuronas

objetos. Roman Jakobson consideró que un pa-

como estrellas en el universo?

ciente afásico perdería primero los últimos fo-

Caplan afirma que el lenguaje es el principal medio por el cual el

nemas que adquirió y propuso a la lingüística

ser humano comparte sus conocimientos, es decir, su conciencia;7

como herramienta para el análisis de las afasias.

las creaciones de la mente, en otras palabras, sus pensamientos, sus

Desde la primera década de siglo xx hubo

memorias, como repeticiones de los impulsos eléctricos entre neuro-

críticas hacia los trabajos de Broca y Wernicke.

nas; el lenguaje ha resultado ser uno de los pilares del pensamiento

Pierre Marie argumentó que existía un solo tipo

humano, del razonamiento. La ciencia y la cultura, las artes y el

de afasia y que en realidad el área de Broca no

comercio no serían como las percibimos si no fuera por el lenguaje.

tenía función en absoluto con el lenguaje. Golds-

Gracias al lenguaje somos capaces de expresar el pasado y nues-

tein supone que las lesiones provocan trastor-

tras memorias, el futuro y nuestros planes, crear historias y compar-

nos transitorios en el lenguaje pero no necesa-

tir nuestras creencias. Arma de políticos y mensajero de escritores y

riamente afasia. Alexander Luria propuso «que

poetas, con belleza y con fuerza ha permitido a tantos hacer de sus

las regiones anteriores de los lóbulos frontales

ideas y sentimientos verdades y teorías. Aunque el lenguaje es vital

participan en los procesos del pensamiento abs-

para el ser humano, no está exento de sufrir alteraciones; existen

tracto y conceptual».11 Consideró que las lesiones

enfermedades y lesiones cerebrales que pueden entorpecerlo.

en zonas anteriores provocan alteraciones sin-

Hacia 1861, el anatomista y antropólogo Paul Broca descubrió,

tagmáticas y en las posteriores, paradigmáticas.

después de haber observado y estudiado post mortem el cerebro

De cualquier manera, es gracias a las investi-

de uno de sus pacientes, que debido a una lesión en la parte media

gaciones de Broca y Wernicke, principalmente,

del lóbulo frontal del hemisferio izquierdo, dicho paciente, aunque conservaba todas sus facultades mentales, había sufrido una Julien Offray de la Mettrie, El hombre máquina, 1748, en https://www.marxists.org/ reference/archive/la-mettrie/1748/man-machine.htm 6 Kart S. Lashley, Brain mechanisms and intelligence, Chicago, University of Chicago Press, 1929.

7 David Caplan, «Language and the brain», 1994, en Morton Ann Gernsbacher (ed.), Handbook of psycholinguistics, Academic Press, pp. 1023-1053.

5

80

OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · CIRCUNVALACIONES

8 José Marcos Ortega, «Cerebro y lenguaje», en Ramón de la Fuente y Francisco Álvarez Leefmans (eds.), Biología de la mente, México, El Colegio Nacional/Fondo de Cultura Económica, 1998.

9 Idem.

10 Carl Wernicke, Der Aphasische Symptomencomplex: Eine Psychologische Studie Auf Anatomischer Basis (1874), Alemania, Kessinger Publishing, 2010.

11 Ramón de la Fuente y Francisco Álvarez Leefmans, op. cit.

que se puede diferenciar entre la comunicación lingüística y la no

mente neuronal y propone el concepto de mente

lingüística. La comunicación no lingüística o paralingüística consis-

funcional. En la mente funcional es posible una

te en códigos menos precisos —como lenguaje corporal, expresiones

descripción del lenguaje: a qué categoría sintác-

faciales, los sonidos emitidos y el contacto visual, que exteriorizan

tica pertenecen las palabras, qué orden lineal de-

las emociones. Y qué son las emociones si no la respuesta psicológica

ben de llevar y que las palabras agrupadas jerár-

y fisiológica de sistemas biológicos, «reacciones simples que pro-

quicamente en constituyentes mayores también

mueven (...) la supervivencia de un organismo».12

pertenecen a categorías sintácticas.

En 1981, Roger Sperry postuló que los hemisferios sienten, per-

Por otra parte, Jackendoff explica que no

ciben, memorizan y conceptualizan cada uno de manera indepen-

sólo existe el lenguaje en la mente funcional,

diente: «Dos mentes separadas que funcionan dándonos una expe-

sino también en el contexto social. Chosmky

riencia unificada». Si consideramos que las funciones cerebrales

plantea en la teoría lingüística que en una co-

son el resultado de la actividad de diferentes químicos e impulsos

munidad lingüística homogénea existe un ha-

eléctricos organizados temporal y espacialmente, es decir, un proceso

blante-oyente ideal. Este hablante-oyente ideal

de transformación y de cambio, el resultado de este metabolismo

conoce su lengua, a la perfección. De igual ma-

cerebral es la mente. Sin embargo, el sistema límbico o «cerebro

nera, Chomsky acuña los conceptos competen-

visceral», como lo llama Paul McLean, sigue dominando nuestras

cia, el conocimiento que el hablante tiene de su

emociones y nuestra conducta, pues es un sistema primitivo y esto,

lengua y actuación, el uso real de la lengua en

nos dice De la Fuente, nos proporciona una pista para «comprender

un contexto determinado). Existen tres factores

la diferencia entre lo que sentimos y lo que sabemos».

atribuidos a la actuación: a) las limitaciones de

13

14

Se entiende por memoria el reforzamiento de las conexiones neu-

la memoria, b) distracciones, desplazamientos

ronales, cada que una emoción es generada y memorizada el cerebro

de la atención y el interés, c) la distinción entre

es rediseñado y por lo tanto la mente también, puesto que el proceso

conocimiento y procesamiento.

metabólico cerebral es modulado por la experiencia; si esa emoción

Toda comunicación requiere de una negocia-

procesada en la mente se exterioriza por medio de un código lin-

ción ente hablante y oyente. Comunicar requiere

güístico, se expresa un sentimiento. Sentir no es un proceso pasivo,

más que emitir señales y esperar que el otro res-

según William James15 las emociones se explican por la información

ponda. El hablante —oyente ideal debe ser ca-

que traen de retorno los órganos implicados en los estados fisioló-

paz de reparar errores o titubeos, comprender el

gicos que experimentamos y los sentimientos son necesariamente

mensaje del emisor e intercambiar información.

una percepción del cuerpo cambiado por la emoción; no obstante,

Esta capacidad es estudiada en el marco menta-

no hay pruebas de que las experiencias mentales sean más rápidas

lista, de acuerdo con Jackendoff.

que el tiempo que supone procesar estos cambios corporales.

La gramática generativa de Chomsky se

Hasta ahora, a pesar de todas las investigaciones realizadas y los

refiere a la formulación precisa de principios

avances de las neurociencias, se sigue ignorando qué tareas realiza

combinatorios que caracterizan a la competen-

cada parte del cerebro y cómo las realiza. Jacklendoff señala que

cia del hablante; la gramática generativa se tra-

persiste el problema con el concepto de mente, puesto que se le con-

ta de inventar, construir, desarrollar y adquirir

sidera como sede de la conciencia y la voluntad. Para Chomsky este

una gramática.17 La capacidad de adquisición de

término se caracteriza como la organización funcional y la actividad

esta gramática no tiene que ver con una lengua

funcional del cerebro, de las cuales una pequeña parte emerge en el

en particular. Tiene que ver con un dispositivo

consciente y la mayor parte no. Propone separar la mente en dos, la

en la mente del ser humano de adquisición del

16

Antonio Damasio, En busca de Spinoza. Neurobiología de la emoción y los sentimientos, Barcelona, Crítica, 2006.

13 Idem.

14 Paul MacLean, «Some psychiatric implications of physiological studies on frontotemporal portion of limbic system (visceral brain)», Electroencephalogr Clin Neurophysiol, vol. 4, núm. 4, 1952, pp. 407-418.

15 James William, «What is an emotion?», Mind, núm. 9, 1884.

16 Ray Jackendoff, Fundamentos del lenguaje. Mente, significado, gramática y evolución, México, Fondo de Cultura Económica, 2010.

12

lenguaje; una pre-especificación en el cerebro que permite que ocurra el aprendizaje de la lengua. Esto es lo que Chomsky llamó gramática universal. Finalmente, como menciona Jorge Volpi: 17

Idem.

81

volumen 8 · número 23 · mayo-agosto 2019

«El cerebro cuenta con un solo material a partir del cual dibujar los escenarios del porvenir —el pasado, por supuesto».

Imagen: Budget Direct

El cerebro es una máquina de futuro: gracias a ello,

Siempre habremos de mirar hacia atrás para

la imaginación ocupa un lugar tan destacado en

hacer una crítica a lo ya investigado, a lo ya con-

nuestra idea de mundo, y por eso la ficción es una

quistado para sentir que podemos avanzar en la

herramienta indispensable para nuestra especie.

revelación de eso que al inicio de este pequeño

Pero el cerebro cuenta con un solo material a partir

ensayo se menciona, los arcanos del lenguaje, los

del cual dibujar los escenarios del porvenir —el

arcanos del cerebro con neuronas como estrellas

pasado, por supuesto.18

en el cielo y de la mente que es tan profunda como el mar.

Años de evolución manteniendo las emociones en la masa gelatinosa rugosa, de refuerzo de conexiones neuronales, de memoria. Neuronas que experimentan emociones y exteriorizan a través de sentimientos. Se hace constante el experimento y la observación de la materia gris en un intento por descifrar la mente, el pensamiento y la conciencia; por entender dónde se originó, dónde se localiza, cómo se estructura en el cerebro y a partir del concepto de mente eso que nos caracteriza como seres pensantes: el lenguaje.

Un pequeño «dispositivo», una pre-disposición al habla, a la lengua que está ahí, que ha estado siempre, en alguna célula, en la evolución, en algún resquicio entre la mente y la mente funcional.

18 Jorge Volpi, Leer la mente. El cerebro y el arte de la ficción, México, Alfaguara, 2011.

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OBSERVATORIO DEL DESARROLLO · CIRCUNVALACIONES

Colaboradores CARLOS ALFREDO CARRILLO RODRÍGUEZ ANA MARÍA DELGADILLO SILVA SIGIFREDO ESQUIVEL MARÍN HUMBERTO MÁRQUEZ COVARRUBIAS EFRÉN MONTOYA ORTEGA ADRIÁN MORENO MATA MARÍA LUISA MURGA MELER MANUEL PALACIO MARTHA YOLANDA PÉREZ BARRAGÁN CLAUDIA PAULINA PÉREZ VELÁZQUEZ SILVIA PUGA PÉREZ ARCELIA TOLEDO SÁNCHEZ RICARDO VILLASÍS KEEVER

Revistas

Universidad Autónoma de Zacatecas «Francisco García Salinas»

VOLUMEN IX, NÚMERO 16, PRIMER SEMESTRE DE 2019 ISSN: 2594-0899

Unidad Académica de Estudios del Desarrollo