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onexión Cultural es una revista digital de contenido cultural, la cual se publica mensualmente. Su objetivo es divulgar textos históricos, turísticos, culturales, cartelera de eventos y reseñas de libros. Su edición 35 es muy especial, dado que este número enfatiza los rostros de algunos personajes mitológicos en distintas culturas. Además, descubriremos el misticismo que existe detrás de cada uno de ellos. Conexión Cultural espera que esta edición sea de su agrado y los invitamos a disfrutar de nuestro trabajo.
DIRECTOR GENERAL Gustavo Mercado Miranda
JEFA DE REDACCIÓN Diana Vazquez
REDACCIÓN Josué Arévalo Jorge Martínez Hernández Tania Lucero Esquivel Ramírez Andrés Simón Martínez Arzate
DISEÑADOR GRÁFICO Carlos Jiménez Domínguez Osiel Hernández Torres Valeria I. Samano Olascoaga
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La leyenda del Quinto Sol
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La deidad dominante del cosmos
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El dios de un solo ojo
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El señor de las necrópolis
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El reflejo de Medusa
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El dios del inframundo
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El dios del trueno
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Lo que rumoran las deidades
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Reseña Elogio de la bicicleta
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Cartelera de eventos
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esde la noche de los tiempos, existieron cuatro eras, cada una iluminada por un Sol. Lamentablemente, fueron azotadas por diversos acontecimientos que provocaron su destrucción. Ante tal acontecimiento, los dioses crearon el mundo por quinta vez y se reunieron en Teotihuacan para acordar quién se sacrificaría y se convertiría en el nuevo Sol.
El único dios que se ofreció fue T e c c i z t é c a t l ,
dios Caracol,
pero las otras deidades propusieron a N a n a h u a t z i n ,
dios
de la humildad.
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a competencia inició con la entrega de ofrendas al Templo del Sol. Tecciztécatl ofrendó instrumentos costosos; mientras que Nanahuatzin, lo único que tenía para ofrecer eran hojas secas, trozos de caña y costras que se desprendían de su propia piel.
Durante días, los dioses permanecieron en el Templo del Sol.
En la noche del quinto día, ambos tenían que lanzarse al fuego y así surgir como el Sol, pero Tecciztécatl retrocedió. Decepcionados, los dioses pidieron a Nanahuatzin hacer la tarea que Tecciztécatl no pudo cumplir.
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Sin pensarlo, y harto de sentirse menospreciado, el dios se lanzó al fuego. Sorprendido por el valor de Nanahuatzin, Tecciztécatl lo siguió. El resto de los dioses esperaron a que salieran. De pronto, surgió Nanahuatzin, quien se convirtió en uno de los soles más brillantes y preciosos de todos los tiempos.
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Detrás de él, apareció un S o l más pequeño, los dioses vislumbraron a Tecciztécatl, quien por su forma y tamaño se convirtió en la
Luna.
Esta es la historia del quinto sol creado por los dioses aztecas, el cual, junto con la luna, brilla desde entonces en esta era, la quinta era del mundo.
Bibliografía: MORENO DE LOS ARCOS, Roberto (1967). Los cinco soles cosmogónicos. Estudios de cultura náhuatl. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
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ANDRÉS SIMÓN MARTÍNEZ ARZATE
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hiva es un dios que forma parte de la cultura hindú. Es significativamente adorado por quienes creen en el cosmos y su repercusión en la tierra.
Su historia no tiene un hilo narrativo claro, pues distintos textos hacen referencia sobre él, pero no lo mencionan como tal. Shiva “el benévolo”, más conocido como “el dios de la destrucción” o “el dios de la naturaleza”, tiene la función de destruir y crear a partir de la muerte. Visto desde el hinduismo, se refiere a la forma de vida o la inexistencia de esta.
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Gracias a que destruye para crear y regenera el universo, es considerado como un dios creador. De acuerdo con la cultura hindú, dentro de la espiritualidad se necesita de la destrucción para evolucionar y renacer el alma.
Un dato curioso es que, en distintos países, se ha adoptado la ideología de romperse para renacer y evolucionar espiritualmente.
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Sin duda alguna, el impacto que tiene este dios en su comunidad es el de ser uno de los más fuertes y arraigados. El tener una deidad que simboliza templanza, creación, benevolencia, generación humana, renacimiento, poderes medicinales a partir de la naturaleza y el control de los deseos para la evolución espiritual es algo poco visto en las culturas occidentales.
Anandamurti, Shrii Shri, et. al. (2018) Shiva en Wiki Mitologia. [En línea]. Sitio web: https:// mitologia.fandom.com/es/wiki shiva?fbclid=IwAR027rJ7dtZv6TItk67XQhrFORxHYlZOUrjUGdjHcq2d9getl4Vnm5T8u8c. [Último acceso 24 de mayo de 2021]. “Shiva” en Significados.com. (2021). [En línea] Sitio web: https://www.significados.com/shiva/?fbclid=IwAR2Vo3oVYQYlOdxkcCVeUIzYxJLWlNbVCn3axOIhLb-ryPIcrVg8u5HeY5g. [Último acceso 24 de mayo de 2021].
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Jorge Martínez Hernández
E l d ios de u n
solo ojo Ilustraciones Milivoj Ćeran
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padre de todo en la mitología germánica es Odín, generador de los hombres y los dioses y la figura más relevante en el panteón Nórdico. Era considerado el dios de la guerra, pues, durante los enfrentamientos, los guerreros se encomendaban a él para conseguir la victoria. Gracias a su carácter colérico y enérgico, la figura del dios nórdico brindó confianza y un apoyo invaluable para aquellos hombres que viajaron al Valhalla, residencia de los guerreros muertos en combate, para aparecer en la gran sala bajo el gobierno del padre de todo cuanto existe y acompañarlo como guerreros elegidos para la última batalla: el Ragnarök. Odín fue hijo del dios Bor y de la giganta Bestla, y hermano de Vili y Vé. El rey de los dioses es considerado el más sabio de todos, después de todo fue capaz de sacrificar su ojo izquierdo para beber del Manantial de Mimir y poder acceder a la sabiduría universal.
Es el dios de la guerra, la muerte, la sabiduría, la poesía y la magia. Posee dentro de él la dualidad: el poder de ser benevolente en algunas ocasiones y en otras ser el peor de los enemigos. Un dios bondadoso por la mañana y un dios sanguinario y guerrero por la noche.
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no de los principales distintivos de Odín es que era tuerto, poseía un casco y una coraza de oro. Además, contaba con el anillo mágico Draupnir y con la lanza de Gungnir, la cual nunca fallaba en el blanco y desencadenaba guerras. El arte vikingo fue muy específico con la figura de Odín, ya que lo mostraban montando a Sleipnir, su caballo de ocho patas. En cuanto a su imagen, aparecía como un hombre de mediana edad, con cabellera plateada larga y rizada y una enorme barba.
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El destino más que cualquier otra cosa es implacable, en el caso del dios Odín es inevitable. El padre de todo muere en el Ragnarök, ante las fuerzas lideradas por Loki y Surt, pues no fue capaz de sobrevivir al temible lobo Fenrir, quien lo devoró de un solo bocado. Tiempo después, su hijo Viðarr lo vengó, matando a Fenrir pisando su mandíbula y así acabando con su vida.
Barco, Vikingo. (2015). Odín, el dios vikingo de la guerra y la sabiduría. [En línea] Sitio Web: https://barcovikingo.com/mitologiavikinga/odin/ . [Último acceso 20 de junio 2021]. WebMITOLOGIA. (2020). Mitología nórdica. Mitología escandinava, El dios Odín. [En línea] Sitio Web: http://www.webmitologia. com/dioses-odin.html. [Último acceso 20 de junio 2021].
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N O D E LO S R O ST R O S
M I TO LÓ G I CO S M Á S CO N O C I D O S MUNDIALMENTE E S E L FA M O S O D I O S EG I P C I O CO N CA B E ZA D E C H ACA L , G UA R D I Á N D E LAS TUMBAS, GOBERNANTE D E LO S M U E RTO S Y DIOS DE LA M O M I F I CAC I Ó N . ¿ YA S A B E S A Q U I É N ME REFIERO? E X A C T O, A A N U B I S .
Ilustración por Cayz 20 Cultural México 20 // Conexión Conexión Cultural México
Ta n i a L u c e r o Esquivel Ramírez
El pueblo egipcio, al igual que otros pueblos del mundo, tenía una fuerte creencia en la vida eterna y para conseguirla sus pobladores hacían rituales con los muertos, por ejemplo, la momificación, la cual consistía en mezclar la magia y la ciencia para poder buscar la tan apreciada inmortalidad. Los egipcios pre-dinásticos enterraban a sus muertos en tumbas relativamente poco profundas en el borde del desierto. Allí, eran blancos fáciles para los carroñeros, incluyendo los caninos salvajes. La cultura egipcia, sin embargo, creía que el problema se combatía mejor con la misma fuerza que lo causaba. Por lo tanto, el mejor protector de los muertos era uno a imagen y semejanza de los animales que hurgan en sus restos (Redhistoria, 2021). En aquella época, los chacales estaban relacionados con la muerte, de ahí que las más antiguas dinastías egipcias le dieran al dios Anubis la imagen de chacal. Aunado a esto, muchas de las tumbas tenían oraciones y plegarias talladas para que Anubis protegiera su alma en la otra vida.
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no de los mitos más conocidos de Anubis es el de su nacimiento. El dios nació un día antes de lo señalado y debido a esto su madre lo abandonó en el bosque. Sin embargo, la diosa Isis, quien había observado el suceso, lo recogió y lo adoptó como si fuera suyo. Ya mayor Anubis acompañó a su padre en la expedición que Osiris realizó para efectuar la conquista pacífica del mundo, igualmente sirvió de fiel compañero a su madrina y protectora Isis, a la que ayudó a encontrar los restos mortajes de su esposo los cuales embalsamó con gran fervor y piedad, al punto de que, tras esta ceremonia, quedó consagrado como guardián de las momias y preservador de los sepulcros (Mitos y Relatos, 2021). Fue así como Anubis se convirtió en una deidad valorada y desde entonces se le relaciona con la momificación y se le atribuye el nombre de "patrón de los embalsamadores". 22 / Conexión Cultural México
LA IMAGEN DE ANUBIS SE HA PRESERVADO A LO LARGO DEL TIEMPO GRACIAS A LA EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA QUE AÚN SOBREVIVE, TAL ES EL CASO DEL SANTUARIO DE ANUBIS, EL CUAL FORMÓ PARTE DE LOS OBJETOS FUNERARIOS DEL FARAÓN TUTANKAMÓN.
Además, Egipto cuenta con otros lugares de interés, donde se puede aprender más acerca de la historia de este fascinante dios, como el Museo Egipcio del Cairo, el cual cuenta con una colección de poco más de 136 mil objetos de las diferentes dinastías egipcias. El Valle de los Reyes es otro sitio turístico importante de Egipto, en el se encuentran más de 60 tumbas, entre ellas algunas de los faraones más importantes de este país, tales como la de Ramsés VI, Tutmosis III y la de Tutankamón. Estos son algunos de los lugares en los que se encuentra la imagen del dios chacal, uno de los dioses más antiguos y sobresalientes del mundo.
Bibliografía: RedHistoria. (2021) Biografía de Anubis, el dios egipcio de los muertos. Origen y características principales. [En línea]. Sitio web: https://redhistoria.com/biografia-de-anubis-el-dios-egipcio-de-los-muertos-origen-y-caracteristicas-principales/ Recuperado el 26/05/21. [Último acceso 26 de mayo de 2021]. Anubis. (2020) Mitos y relatos: Anubis.[En línea]. Sitio web: https://mitosyrelatos.com/africa/mitologia-egipcia/anubis. [Último acceso 26 de mayo de 2021]. Julio 2021 / 23
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El reflejo de
Jorge Martínez Hernández
Medusa es inspiración de artistas, filósofos, escultores y poetas en la cotidianidad. Una de las más hermosas mortales y la única de las hermanas gorgonas capaz de procrear. A diferencia de la mayoría de los mitos griegos, Medusa no fue una diosa, pero su historia está a la par de una. Julio 2021 / 25
De acuerdo con la versión más popular, la hermosa Medusa era la guardiana y protectora del templo de Atenea.
Desafortunadamente, su belleza llamó la atención de uno de los dioses olímpicos más promiscuos, Poseidón. La historia es borrosa en este punto, pues no se sabe si fue seducción o violación lo que ocurrió en la casa de Atenea, quien al enterarse de lo ocurrido ardió en cólera por semejante hazaña.
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Su ira fue tal que convirtió a Medusa en un ser igual a sus hermanas, con manos metálicas, colmillos afilados y unos ojos que emitían luz, los cuales petrificaban a quien los miraba. Además, le cortó su hermosa cabellera y la sustituyó por serpientes. La nueva gorgona fue desterrada a las tierras hiperbóreas, destinada a vagar sin que nadie pudiera observar su rostro nunca más. Pero esto no fue todo, pues de aquel encuentro quedó embarazada de Poseidón. Al enterarse de dicho acontecimiento, Atenea encomendó a Perseo terminar con su vida, ya que ese hijo no podía ver la luz de este mundo.
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Para concretar su misión, Perseo utilizó las sandalias aladas que Hermes le dio, el casco de invisibilidad de Hades, una espada y un escudo espejado.
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Con la espada, Perseo cortó de un solo tajo la cabeza de Medusa, sin que ella pudiera defenderse.
Del cuello de la joven salieron sus dos hijos: Pegaso y el gigante Crisaor. Por su parte, su sangre fue celosamente recolectada por los dioses, ya que de la vena de la mano izquierda corría un veneno mortal; mientras que la sangre de la mano derecha, un elixir para curar y resucitar a los muertos. La cabeza de Medusa se la quedó Atenea, quien la colocó en una armadura divina llamada “La égida”, usada por la diosa y Zeus. De acuerdo con la mitología, el escudo era capaz de alejar el mal.
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Esta es la historia de una mujer cuyo rostro no podía ser mirado y para aquellos que lo hacían quedaba solo el silencio que prosigue a la muerte y a la materia inerte. El destino la dotó de una belleza incomparable y una calidez propia de la juventud que le hicieron perecer ante los deseos propios de la carne.
Para muchos un personaje maligno, para otros la víctima de una gran injusticia. Medusa la mujer capaz de helar almas duerme en la mente del artista que desde hace milenios se inspira en ella. Tabuanca, Elia. 2018. Quién es Medusa en la Mitología Griega. [En línea]. Sitio web: https://www.unprofesor.com/ ciencias-sociales/quien-es-medusa-en-la-mitologiagriega-facil-y-rapido-de-leer-1415.html [Último acceso 4 julio de 2021]. Herrera Romero, María de los ángeles. El mito de Medusa: Historia de una Seducción. [En línea]. Sitio web: http://alternativas.me/21-numero-especial-de-generomayo-2015/96-el-mito-de-medusa-historia-de-unaseduccion#_ftn1. [Último acceso 4 julio de 2021].
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Josué Arévalo Martínez
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L I G U A L Q U E E N M U C H A S C U LT U R A S D E L M U N D O, L O S M E X I C A S P O S E Y E R O N U N A
CO S M OV I S I Ó N P R O P I A AC E R CA D E U N O D E LO S F E N Ó M E N O S M Á S I N Q U I ETA N T E S PA R A E L H O M B R E : L A M U E R T E , L A C U A L E R A V I S TA CO M O U N P R O C E S O Q U E P E R M I T Í A L A R E N O VA C I Ó N D E L M U N D O .
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ara los mexicas, la muerte no significaba dejar de existir, sino que era una trascendencia espiritual donde la existencia humana continuaba en un lugar importante dentro de su cosmovisión. De acuerdo con sus creencias, cuando una persona moría se iba al Mictlán o inframundo. El Mictlán fue visto y representado como un lugar fraccionado en cuatro destinos, en los cuales los muertos eran distribuidos. Al Omeyocan iban los guerreros que morían en combate o en sacrificios, así como también las mujeres que perdían la vida al dar a luz; el Tlalocan era el destino de las personas ahogadas; en el Chichihualcuauhco vivían los niños de muerte prematura, y en el Mictlán residían las personas muertas de manera natural. El Mictlán estaba dividido en el siguiente orden: Chiconahuapan, Tepectli Monamictlan, Iztepetl, Itzehecayan, Paniecatacoyan, Timiminaloayan, Teocoyohuehualoyan, Izmictlan Apochcalolca y Chicunamictlan. Cada muerto tenía que recorrer estos lugares en un viaje de cuatro años, además de superar ciertas pruebas para llegar al último nivel.
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n el Chicunamictlan, el alma era liberada completamente de los padecimientos del cuerpo por Mictlantecuhtli, dios de los muertos, y su esposa Mictecacíhuatl, permitiendo que las almas formarán parte del universo. Mictlantecuhtli, dentro de la cosmovisión mexica, era el rey del Mictlán. Fue creado por los dioses Huitzilopochtli y Quetzalcóatl en el Omeyocan, lugar equivalente al cielo, pues pensaron que, para apreciar la vida, había que conocer la muerte. Mictlantecuhtli controlaba el ciclo de la vida de los seres vivos y era el protector de los huesos humanos, los cuales eran necesarios para la creación del hombre. Al ser el dios de la muerte y las sombras, Mictlantecuhtli fue representado como un esqueleto humano con una calavera con muchos dientes. Debido a su representación cadavérica y de su posición entre los hombres, el dios estaba ligado con los animales nocturnos, como: la araña, el murciélago y el búho, ave que a través de su canto advierte la llegada de hechos funestos a la vida de los hombres.
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Debido al temor que infundía, se realizaron muchos sacrificios en su honor, los cuales se llevaban a cabo en el mes Titil, a la quinta hora nocturna. Durante el ritual una persona interpretaba al dios de la muerte y después era sacrificado en su honor. Con la llegada de Hernán Cortés a México, los sacrificios a Mictlantecuhtli aumentaron, pues su llegada fue confundida con la profecía del regreso de Quetzalcóatl. Dicho acontecimiento obligó a Moctezuma II a aumentar los sacrificios con el fin de apaciguar a Mictlantecuhtli y así evitar el sufrimiento en el Mictlán.
Bibliografía: Del Moran, Raúl. (s. f.). “En torno a Mictlantecuhtli” [en línea] sitio web: https://www.iifilologicas.unam.mx/estmesoam/uploads/ Vol%c3%bamenes/Volumen%201/Mictantecuhtli_raul_delmoral2.pdf [Último acceso:29 de mayo de 2021] El sol de México. (2019). “Según los mexicas, ¡descubre a dónde irías si fallecieras!”. [en línea] sitio web:https://www.elsoldemexico.com.mx/ cultura/dia-de-muertos-mexicas-descubre-a-donde-irias-si-fallecierasmictlan-nueve-dimensiones-inframundo-2533929.html[Último acceso: 29 de mayo de 2021]. Olguín, M y Núñez, M. (2019). “La leyenda del Mictlán dio vida al Día de Muertos: La muerte simboliza alegría, trascendencia y regreso a los orígenes”. [en línea] sitio web: https://www.gaceta.unam.mx/la-leyendadel-mictlan-dio-vida-al-dia-de-muertos/ [Último acceso: 30 de mayo de 2021]. Dioses Aztecas. (s. f). “Mictlantecuhtli, el dios del inframundo” [en línea] sitio web: https://diosesaztecas.com/mictlantecuhtli/ [Último acceso: 30 de mayo de 2021]. Julio 2021 / 35
Japón es uno de los países con mayor tradición mitológica, la cual está asociada estrechamente con las religiones que sus habitantes han practicado a lo largo de su historia. El budismo y el sintoísmo son las religiones más profesadas, debido a que a través de ellas se establece un lazo de unión entre el hombre y la naturaleza.
La naturaleza divina Josué Arévalo Martínez
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n el sintoísmo, la naturaleza es entendida como un conjunto espiritual donde brotan distintos dioses (kamis), quienes son la esencia de las montañas, los ríos, el Sol, la Luna y de todos los fenómenos naturales que acontecen en el mundo. Entre los dioses principales están Amateratzu, Susanoo, Tsukuyomi y Raijin, siendo este último el de nuestro interés.
también conocido como Kaminari-sama o Radien-sama, es el dios japonés del trueno, la luz y las tormentas. De acuerdo con las leyendas sintoístas, nació del cuerpo quemado de la diosa Izanami, cuando ella se encontraba en el inframundo, justo después de la creación de las islas de Japón.
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Usualmente, Raijin es representado como un demonio de color rojo, rodeado por tambores flotantes (taikos), los cuales toca para crear el sonido de los truenos usando un martillo que sujeta con sus manos de tres dedos, que simbolizan el pasado, presente y futuro.
Gracias a su importancia en Japón, Raijin fue representado en una de las grandes obras del arte japonés titulada Fujin-Raijin-zu, realizada por el pintor japonés de caligrafías Tawara Sotatsu a principios del siglo XVII.
Cabe resaltar que el dios de las tormentas es pieza clave para la agricultura, ya que en época de sequía los agricultores se encomendaban a él pidiendo la llegada de las lluvias y de los truenos, los cuales son considerados como fertilizantes del suelo y una señal de buena cosecha.
A pesar de poseer una forma demoniaca, Raijin es un dios benevolente, pues en 1274 protegió a Japón de la invasión mongola al provocar una fuerte tormenta, la cual ocasionó el naufragio de los navíos invasores. Gracias a la difusión de la cultura japonesa por todo el globo, Raijin ha sido representado en diversos juegos de videos, películas y dibujos animados, tal es el caso del famoso video juego Mortal Kombat, en el que el personaje Radien, al igual que el dios japonés, tiene el control sobre los truenos. Lanzaco, Salafranca, Federico. (s. f). “Religión y Espiritualidad en la sociedad japonesa contemporánea”. [en línea] sitio web: https://core.ac.uk/download/pdf/61911673.pdf [Último acceso: 30 de mayo de 2021] Mythology.Net. (2016). “Raijin”[en línea] sitio web: https:// mythology.net/japanese/japanese-gods/raijin/ [Último acceso: 30 de mayo de 2021] Da Silva, Paternoster, Michaël. (2019). “Raijin y Fujin: los dioses japoneses del trueno y el viento”. [en línea] sitio web: https:// nipponrama.com/es/raijin-y-fujin/ [Último acceso: 31 de mayo de 2021]
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El amor entre las deidades continúa, pues Mayahuel, diosa del agave, huyó con Quetzalcóatl. A la bella joven no le quedó otra opción, ya que su abuela, una Tzintzimitl, la cuidaba con mucho recelo y le prohibía
¡Y todo por AMOR!
salir. Desafortunadamente, el escape se complicó, dado que la abuela los descubrió y mandó a sus secuaces a matarlos. Mayahuel murió y sus restos se convirtieron en la primera planta de maguey.
¡ROMANCE en el antiguo Egipto! Seth, Neftis, Isis y Osiris fueron hijos del dios Geb y la diosa Nut. Isis y Osiris formaban una pareja, mientras que Seth y Neftis formaban otra. De acuerdo con Plutarco, Neftis no pudo darle ningún hijo a Seth, por lo que mantuvo relaciones con Osiris haciéndose pasar por su hermana Isis. Del fruto de ese engaño nació Anubis, a quien Isis cuido como si fuera suyo por miedo a las repercusiones de Seth.
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¡CUIDADO
con Feme!
Feme la diosa de los rumores mantuvo una relación “laboral” con Zeus, padre de los dioses y los hombres.
Su trabajo consistía en llevar todo tipo de mensajes al dios. De acuerdo con nuestras fuentes, Feme estuvo de forma directa en la fundación de Roma. Además, había que tener mucho cuidado con esta diosa, ya que con un simple susurro podía engrandecer a alguien o arruinarle la vida.
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ELOGIO DE LA
Autor: Marc
Augé
A n d r é s S i m ón Martínez Arzate
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a bicicleta es más que un pretexto para hacer ejercicio un domingo por la mañana, es un medio de transporte rentable y la posibilidad de adueñarse del espacio, de vivir el entorno, de valorar la libertad, de sentirse vivo y conectado con el ahora. Esto lo ha logrado descifrar el antropólogo Marc Augé en su ensayo Elogio de la bicicleta, donde explica que nadie puede hacer un elogio de la bicicleta sin hablar de uno mismo. No es presunción, pues al hacerse de una bicicleta se puede elogiar algo con lo que uno está conectado. 44 / Conexión Cultural México
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A BICICLETA NOS LLEVA AL PASADO ALEGRE DE ALGUIEN QUE LA MONTÓ POR PRIMERA VEZ, REMONTA A LA VALENTÍA Y VELOCIDAD CON LA QUE UN NIÑO REÍA Y SE ATREVÍA A BAJAR BANQUETAS Y SUBIR MONTAÑAS.
El ensayo de Augé posiciona a la bicicleta como símbolo de libertad. Sin embargo, es un medio de transporte poco rentable, debido a que se encuentra dentro de la urbe latinoamericana, donde las calles están pensadas para los autos, los cuales se adueñan cada día más de los paisajes. Para el autor, el ciclismo es el futuro ecológico para las siguientes generaciones.
Desde mi punto de vista es un texto fácil de leer, pues maneja un lenguaje ameno y sencillo. El autor supo distribuir los episodios de su vida contextualizados dentro del texto. Bibliografía Augé, Marc. (2009). Elogio de la bicicleta. Editorial Gedisa: Barcelona.
Cabe resaltar que el texto crea consciencia, busca la solidaridad y la convivencia con los semejantes, el entorno y la naturaleza, con el objetivo de regresarle el sentido más puro y real a la palabra movilidad. Julio 2021 / 45
Festival Internacional de Cine de Guanajuato Del 23 al 31 de julio Como cada año, las ciudades de San Miguel Allende y Guanajuato se engalanan con el festival más importante del séptimo arte en nuestro país: el Festival Internacional de Cine de Guanajuato. Durante la última semana del mes de julio, el evento se encarga de incentivar el amor por el cine a través del trabajo de diferentes cineastas, provenientes de 40 países. Entre las actividades se encuentran: conferencias, talleres, homenajes a actores del cine internacional, entre otros. Este 2021, las actividades se realizarán en cuatro ciudades: San Miguel de Allende, Irapuato, Silao y la Capital de Guanajuato. . 46 / Conexión Cultural México
El Circo Atayde Hermanos Del 29 de julio al domingo 1 de agosto Bajo el nombre de Galas Mágicas en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, el Circo Atayde Hermanos prepara seis funciones en las que conoceremos a los nuevos integrantes de la quinta generación de la familia: Ingrid y Alexis Atayde. Las funciones contarán con espectáculos aerealistas, payasos con juegos de malabares, coreografías y acrobacias aéreas. Las funciones de los jueves y viernes serán a las 7: 00 p.m., mientras que el sábado y el domingo habrá función doble: a la 1: 00 p.m. y 6: 00 p.m. Los boletos tendrán un precio de $150 y $200 pesos.
Frida Del 6 julio al 31 diciembre Frida es el nombre de la primera experiencia inmersiva de la artista mexicana. El evento se inaugurará el próximo 6 de julio, en el 114 aniversario del natalicio de la artista. La experiencia estará montada en el Frontón México de la ciudad capital del 6 de julio al 31 de diciembre de 2021. La exposición contará con 26 obras que serán emitidas en los 90 proyectores, mientras 50 altavoces producirán melodías compuestas por mujeres intérpretes de música regional mexicana. Los boletos se pueden comprar a través de la página de Ticketmaster México en su sitio web y tendrán un precio de entre 280 y hasta 360 pesos. Julio 2021 / 47