Rev. Teo. G. Alvarez Echavarria 速
Pues cuando El recibió honor y gloria de Dios Padre, la majestuosa Gloria le hizo esta declaración: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos escuchamos esta declaración, hecha desde el cielo cuando estábamos con El en el monte santo. Y así tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en prestar atención como a una lámpara que brilla en el lugar oscuro, hasta que el día despunte y el lucero de la mañana aparezca en vuestros corazones. Pero ante todo sabed esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación personal, pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios.
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2 de Pedro 1:17-21.
Revelación Progresiva de profecía - profetas Familia Pueblo Iglesia Estado
Iglesia De hoy Apóstoles Jesús
P. Menores P. Mayores Samuel
Jacob Moisés Abraham Noé
Exhorta Edifica Consuela Redarguye
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Natan
Profecía en el original Profeteia (προφητεία G4394) significa la proclamación de la mente y consejo de Dios (pro, delante; femi, hablar: véase PROFETA); en el NT se utiliza: del don (p.ej., Rom_12:6; 1Co_12:10; 13.2); ya del ejercicio del don, ya de aquello que es profetizado (p.ej., Mat_13:14; 1Co_13:8; 14.6,22 y 1Th_5:20; 1Ti_1:18; 4.14; 2Pe_1:20,21; Rev_1:3; 11.6; 19.10; 22.7,10,18,19). «Aunque mucha parte de la profecía del AT era puramente predictiva, véase, p.ej., Mi 5.2, y cf. Joh_11:51, la profecía no es necesariamente, y ni siquiera primariamente, predicción. Es la declaración de aquello que no puede ser conocido por medios naturales (Mat_26:68), Es la proclamación de la voluntad de Dios, tanto si es con referencia al pasado como al presente o al futuro, véanse Gen_20:7; Deu_18:18; Rev_10:11; 11.3. »En pasajes tales como 1Co_12:28; Eph_2:20, los «profetas» son puestos después de los «apóstoles», por cuanto no son los profetas de Israel los allí mencionados, sino los «dones» del Señor ascendido (Eph_4:8,11; cf. Act_13:1);
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Profecía G4394
El propósito del ministerio del profeta era el de edificar, consolar y alentar a los creyentes (1Co_14:3), en tanto que su efecto sobre los incrédulos era el de mostrar que los secretos del corazón del hombre son conocidos por Dios, para convencer de pecado, y constriñendo a la adoración (vv. 24,25). » Con el cierre del canon de las Escrituras es evidente que la profecía se ha acabado (1Co_13:8, 9). El maestro ha tomado, en su medida, el lugar del profeta, cf. el significativo cambio en 2Pe_2:1: La diferencia es que en tanto que el mensaje del profeta era una revelación directa de la mente de Dios para la ocasión, el mensaje del maestro es tomado de la revelación finalizada, las Escrituras»
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Propósito de la profecía hasta el día de hoy.
El profeta entonces es el hombre o la mujer de Dios que se deja usar por el Creador, como instrumento para mostrar su santa voluntad a los que les oyen proclamar el mensaje de Dios. La profecía es el contenido puro que: exhorta, edifica y consuela a todos los que escuchan con hambre y sed de justicia y necesidad de esperanza eterna para sus proyectos de vida. Ambos, tanto el concepto de Profeta como de Profecía, se encuentran desvirtuados, mal usados y aprovechados por los mercaderes del evangelio, y el orgullo humano, haciendo un gran daño al ejercicio de la proclamación del evangelio de Cristo, depositando un manto de duda y sincretismo a la voluntad de Dios para los necesitados espirituales. La iglesia de hoy debe revisar profundamente esta realidad y denunciar a los corruptos proféticos y respaldar incondicionalmente a los siervos de Dios que si dan testimonio de lo que profetizan.
Lo que da animo es que ni una tilde, ni una jota dicha por el profeta dejara de ser juzgada por Dios: Deut. 13:1-5; Jer. 14:14.
Rev. Teo. G. Alvarez Echavarria ®
Regresando a las Sendas Antiguas.