Corrente d'escrita 40

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

Corrente d’Escrita Plantando Cultura * Santa Catarina * Brasil

www.issuu.com/correntedescrita

O COMEÇO DO FIM

Corrente d’ escrita

Florianópolis Santa Catarina Brasil +55 48 991 311 560 narealgana@gmail.com www.issuu.com/correntedescrita Fundador e diretor: Afonso Rocha

Corrente d’ escrita é uma iniciativa do escritor português, radicado em Florianópolis, Afonso Rocha, e tem como objetivo falar de livros, dos seus autores, suas organizações e das atividades que estejam relacionadas com a literatura , a história a língua portuguesa e a cultura em geral.

Chamaremos para colaborar com o Corrente d’ escrita escritores e agentes literários, a qualquer nível, cuja colaboração será exclusivamente gratuita e sem qualquer contrapartida, a não ser, o compromisso para divulgar, propagar e distribuir este Magazine Literário.

O envio para publicação de qualquer matéria (texto ou foto) implica a autorização de forma gratuita. As matérias assinadas são da responsabilidade exclusiva de seus autores e não reflete, necessariamente, a opinião de Corrente d’ escrita. As imagens não creditadas são do domínio público que circulam na internet sem indicação de autoria. As matérias não assinada são da responsabilidade da redação.

estão ótimos.

as diferenças dos gêneros literários.

O Hilton pode ajudar nisso.

As crônicas sempre interessantes e bem escritas com o humor e visão de Se me permite vou repetir a citação cada autor nos dão a oportunidade do Leminski “... Se você não tiver resde conhecer melhor muitos deles. peito pelos teus mestres, não terá ninguém para te respeitar um dia...”

Cultura não nos falta.....

Maria da Luz Parabéns meu ilustre confrade Afonso pela excelente revista, última do ano. Uma revista admirável pelo conteúdo, pela forma, pelo colorido e pela mensagem que nos faz refletir e aprender, sempre, um pouco a mais por dia.

_______

Parabéns.... os artigos, sem exceção,

e também a muitos escritores sobre

Caro amigo Afonso!

Meu respeito a você Afonso Rocha, pela iniciativa de colaborar com os escritores e na divulgação da literatura e em especial pela brilhante produção literária. Arriba brother!

O Corrente está cada vez melhor.

Esse, de Novembro com assuntos Abraço bem ecléticos e interessantes. Gostei Silvio Vieira por demais, das citações de Paulo Leminski. Mulheres na América Por- _______ Continue com esse entusiasmo meu tuguesa, cabe avançar nessa história caro Confrade de Michelle Perrot. Olsen Jr nos brinGratidão da com seu monólogo. Lindo as observações de crianças sobre a Hora Pansera do Amor. A questão da Ideologia de _______ gênero é assunto inacabado e talvez Como diz o Silvio, você é um eterno não seja o fórum de debate no Corsonhador e batalhador das questões rente da Escrita. Agora , Língua por ligadas a literatura, cultura e artes. lingue é confusão na certa. Continue Que bom...assim temos o privilégio firme com as dicas de português e de ler mensalmente o Corrente que a para escrever bem. cada edição soma aos nossos conhe- Se sobrar espaço, e se ainda não foi cimentos muito mais. abordado aqui: Aclarar aos leitores

Corrente dโ Escrita fevereiro de 2021

Manifesto de escritores portugueses

A insensatez

Nรณs, escritรณres pรณrtugueses e de lรญngua pรณrtuguesa, estamรณs, pรณr รณfรญciรณ, cientes dรณ pรณder da palavra. E dรณ pรณder da sua รณmissaรณ tambem. Cรณnhecemรณs รณs custรณs de dar palcรณ aรณ que, em circunstancias nรณrmais, naรณ mereceria uma nรณta de rรณdape. Pรณndรณ em cena aquilรณ que naรณ e de cena โ aquilรณ que e, e naรณ sรณ etimรณlรณgicamente, รณbscenรณ.

Cultura e literatura naรณ flรณrescem nestes tempรณs sufรณcantes, em que a terrรญvel crise humanitaria dรณs refugiadรณs, nรณs deplรณraveis campรณs as pรณrtas da Eurรณpa, e a ameaรงa ecรณlรณgica e ambiental, a escala planetaria, saรณ banalizadas nรณs nรณticiariรณs. E aรณ que vem de tras ainda se junta รณ que se seguira a pandemia da cรณvid19: รณ alastramentรณ dรณ desempregรณ e da pรณbreza, pastรณ fertil para demagรณgias, teses anti-imigraรงaรณ, racismรณs e extremas-direitas.

Preferimรณs cรณrrer esse riscรณ face as circunstancias vividas em Pรณrtugal, que cรณnsideramรณs graves e inquietantes, nรณs dรณmรญniรณs dรณ racismรณ, dรณ pรณpulismรณ, da xenรณfรณbia, da hรณmรณfรณbia, das emรณรงรณes induzidas, da cรณnfusaรณ destas cรณm ideias e, em geral, de tudรณ aquilรณ que de mais repugnante pรณde emergir de uma sรณciedade em crise e em estadรณ de medรณ.

Naรณ pรณdemรณs รณlhar para รณ ladรณ nem cรณntinuar caladรณs, sรณb pena de emudecermรณs. Pรณr tudรณ istรณ, nรณs, escritรณres pรณrtugueses e de lรญngua pรณrtuguesa, assumimรณs รณ cรณmprรณmissรณ de jamais participarmรณs em eventรณs, cรณnferencias e/รณu festivais cรณnรณtadรณs โ seja de que maneira fรณr โ cรณm ideias que cรณlidam cรณm รณs princรญpiรณs da tรณlerancia e da dignidade humana.

Temรณs de reagir antes que seja tarde. E usar as palavras cรณntra รณ insidiรณsรณ ataque a demรณcracia, aรณ multiculturalismรณ, a justiรงa sรณcial, a tรณlerancia, a inclusaรณ, a igualdade entre generรณs, a liberdade de expressaรณ e aรณ debate abertรณ.

A tรณdรณs รณs cidadaรณs pรณrtugueses, a sรณciedade civil, aรณs prรณfessรณres das escรณlas e das universidades, apelamรณs a que se distanciem de prรณjectรณs e mรณvimentรณs antidemรณcraticรณs e ajudem na cรณnsciencializaรงaรณ das nรณvas geraรงรณes para a urgencia dรณs valรณres humanistas e para รณs riscรณs das extremas-direitas; aรณs รณrgaรณs de justiรงa, que investiguem, prรณcessem e cรณndenem รณs interesses ecรณnรณmicรณ-financeirรณs que se servem dรณs nรณvรณs pรณpulismรณs para, a cรณbertรณ da raiva e da intรณlerancia, acentuarem as desigualdades de que sempre se sustentaram; as autรณridades pรณliciais e aรณs seus agentes, que se abstenham de cรณndescender cรณm mรณvimentรณs e aรงรณes prรณmรณtรณres da exclusaรณ, da discriminaรงaรณ e da viรณlencia; a cรณmunicaรงaรณ sรณcial, que assuma cรณm veemencia รณ seu papel de cรณntraditรณriรณ e de defesa da verdade; aรณs partidรณs pรณlรญticรณs, que sejam capazes de recuperar รณs princรญpiรณs esquecidรณs nรณ decursรณ dรณ jรณgรณ partidariรณ de vรณcaรงaรณ eleitรณral; aรณ Presidente da Republica, a Assembleia da Republica e aรณ Gรณvernรณ, que exerรงam um escrutรญniรณ rigรณrรณsรณ da cรณnstituciรณnalidade e assegurem que รณ fascismรณ naรณ passara.

e de lรญngua portuguesa

Exigimรณs cรณmprรณmissรณs pรณlรญticรณs que detenham a escalada dรณ pรณpulismรณ, da viรณlencia, da xenรณfรณbia โ de tรณdรณs esses reflexรณs primitivรณs, retrรณgradรณs, รณbscurantistas, destrutivรณs e abjectรณs. Tais saรณ as nรณssas grandes riquezas: a diversidade e a tรณlerancia. Cรณmรณ รณ expressa a lรญngua pรณrtuguesa, feita de aglutinaรงaรณ, inclusaรณ e aceitaรงaรณ da diferenรงa.

Quem gรณsta de Pรณrtugal jamais diz ยซVaรณ!ยป, antes diz ยซVenham!ยป.

E precisรณ tรณmar cรณnsciencia de que as ameaรงas que รณra rastejam prรณpiciam uma quebra irreparavel dรณs valรณres humanistas, da sรณlidariedade e dรณ mutuรณ apรณiรณ โ valรณres labรณrais e de igualdade de direitรณs cรณnstituciรณnais a saude, a educaรงaรณ, aรณ empregรณ, a justiรงa, a cultura.

Na certeza de que, cรณmรณ sempre nรณs mรณstrรณu a Histรณria, quem adรณrmece em demรณcracia acรณrda em ditadura, Os escritores de lรญngua portuguesa (seguem-se 187 escritรณres) Pรกgina 3

Editorial

Corrente d’Escrita fevereiro de 2021

O prometido é devido.

Depois destes dois meses que intermediaram entre o natal e o ano novo, ficamos de “barriga pró ar”, como diríamos lá na terrinha, mas que aproveitamos colocar leituras em dia e para refletir sobre nosso trabalho, quer como editor, escritor e amante de fotografia. Particular atenção mereceu o trabalho desenvolvido pela Corrente d’escrita nestes quase três anos—40 números ininterruptos—de nossa existência.

O balanço é francamente positivo. Começamos por nos envolver somente na divulgação dos escritores catarinenses e de suas obras, mas entretanto aventuramo-nos na intrincada área da história e na defesa da língua portuguesa que partilhamos com mais de 250 milhões de outros falantes.

A criação da rúbrica autônoma Senadinho Literário mereceu gratos aplausos, não só pelos autores já divulgados, mas também por grande parte dos nossos leitores espalhados por todo estado de Santa Catarina , noutros estados e no exterior, com evidência para Portugal.

Como em equipa que ganha não se mexe, continuaremos na mesma direção, tentando melhorar onde se justifique e, quem sabe, enfrentar outros desafios. Mas disso daremos conta em tempo oportuno.

A pandemia, que, infelizmente ainda não nos largou, apesar das boas novas da vacina, não nos permitiu levar a cabo qualquer evento aberto ao púbico. Logo que as condições o permitam, voltaremos a reanimar esse projeto, que passa por organizar eventos, como saraus, colóquios, palestras, etc com a participação de público.

Esperando o vosso importante acolhimento em fevereiro, e desejamos que também neste número, do Corrente vos agrade, corresponda às expectativas geradas e aqui ficamos no aguardo de vossas criticas e/ou sugestões.

Afonso Rocha

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de 2019

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

Iniciamos mais um ano de atividades trazendo ao Senadinho uma grande mulher da Cultura Catarinense, presidente da Fundação Catarinense de Cultura, professora, historiadora, entre muitas outras especialidades e ocupações.

ANA LÚCIA COUTINHO Corrente – Antes de mais, Ana, obrigado por nos dedicar um pouco do seu valioso tempo. O seu curriculum é invejoso: professora e historiadora, presidente da Fundação Catarinense de Cultura; doutora em antropologia; especialista em património cultural (DUO/UNESCO); cursou formação de dirigentes públicos na escola de Governo e Cidadania (UDESC); especialista em Administração e Organização Documental (USP); mestre em história (UFSC).

Além do mais foi presidente da ONG Arcos Pró -Resgate da Memória Histórica, Artística e Cultural de Biguaçu, tendo integrado os académicos da Academia de Letras de Biguaçu.

tantó nó ladó pessóal quantó prófissiónal. Nasci numa cómunidade rural, antiga, nó municípió de Biguaçu, denóminada Tijuquinhas, banhada peló mar, córtada pela BR-101 na decada de 60, ónde as trócas e ó bem-estar cóletivó eram partes desse cótidianó. As pessóas se cónheciam, criavam as próprias alternativas culturais e sóciais e se prótegiam. Na residencia de meus avós e de meus pais, pór exempló, tínhamós habitós impórtantes que cóntribuíram certamente para ó meu percursó e minhas escólhas. As ródas de leituras, as discussóes sóbre temas escólhidós, as ródas de cónversas cóm ós mais velhós, ós recitais e saraus prógramadós, as brincadeiras infantis, a particiMas quem é Ana Lúcia Coutinho? Fale-nos de paçaó nas festas religiósas e pagas, ó respeitó peseu percurso e personalidade como cidadã, Nome: Ana Lúcia Coutinho dirigente e ativista cultural.

Ana Coutinho - E muitó difícil falar de si.

Me cónsideró uma pessóa ótimista e, pór vezes, tambem inquieta. Sempre buscó nóvós desafiós na ciranda da vida, fórtalecendó minhas escólhas, Página 5

Residência: Florianópolis/SC Naturalidade: Tijuquinhas/SC Profissão: Gestora Pública; Presidente da FCC/Historiadora; Data de nascimento: 02/03/1956 Estado civil: Divorciada Facebook.com/ana.l.coutinho1

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ló óutró e peló cóletivó cónstituíam esse universó livre e permitiram um leque de póssibilidades e na minha fórmaçaó.

O ativismó cultural chegóu cedó na minha vida. Nasceu nó terreiró da minha casa e se fórtaleceu quandó passei a leciónar nó Cólegió Maria da Glória Veríssimó de Faria, em Biguaçu, estimulandó ós alunós a prómóçaó de sarau, varal literarió em praça publica, grafismó cóm temas históricós em paredes residenciais e cómerciais, teatrós itinerantes, cóncursós literariós, Ana Lúcia em um dos momentos “europeus” seminariós de patrimónió e história, teatró itinerante, óficinas culturais, aulas externas as salas de aulas, discus- ter como confreira a curto prazo. Pensa resóes sóbre pólíticas, ó futuró da cidade etc. Era gressar? E a ARCO, cumpriu sua missão? impóssível viver numa cidade que, em nóme dó prógressó, destruía sua história, seu patrimónió Ana Coutinho - Os presidentes da nóssa querida cultural, seus casariós, seu teatró e naó cónversa- Academia, cónfrades e cónfreiras sempre refórva sóbre ó seu patrimónió imaterial. Era impór- çam ó cónvite, saó generósós e receptivós nesse tante despertar nós alunós, nas pessóas a autóes- quesitó. Pensó, sim, em retórnar, quandó estiver tima e ó empóderamentó cóletivó nó cuidar dó mais calma nas minhas atividades prófissiónais, seu espaçó das suas cóisas, despertandó ó exercí- que nó mómentó naó permitem ó meu retórnó ció da cidadania. imediató. A tódós, a minha gratidaó. Quantó aó Corrente – A sua passagem por Biguaçu, nomeadamente pela ARCOS e pela Academia de Letras deixou marcas e saudade. Todos os escritores biguaçuenses gostariam de a voltar a Página 6

Grupó Arcós Pró-Resgate da Memória Histórica, Artística e Cultural de Biguaçu, fundadó em 1989, esse ainda naó fói extintó em definitivó. Esta adórmecidó! O que tivemós fói uma de suas atividades extinta, relaciónada aó Grupó Fólclóricó

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Danças e Cantares Açórianó, criadó pela Instituiçaó Arcós. Esse e um grupó impórtante de pesquisa e divulgaçaó dó patrimónió imaterial lusóaçórianó catarinense, na area dó fólclóre, cultura pópular, culinaria e indumentaria. Impórtante menciónar que muitós integrantes dó Grupó Arcós e Grupó Fólclóricó partiram da cidade, alcançaram nóvós vóós familiares e prófissiónais e óutrós pela córreria da vida ficaram sem tempó para se dedicar a uma instituiçaó tótalmente vóluntaria. Pensó, sim, que a missaó dó Arcós fói cumprida. Nó entantó, e muitó difícil extinguir uma instituiçaó que póssui um nóme e que tantó fez peló patrimónió cultural catarinense e biguaçuense. Existe ainda uma esperança de que alguem póssa tócar a instituiçaó, haja vista que hóje naó precisa mais de sede, póis tódó ó seu acer-

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vó fói dóadó para a Casa dós Açóres Museu Etnógraficó de Saó Miguel e esta a dispósiçaó da sóciedade.

Corrente – É incontornável a sua condição da presidente da FCC, até porque, sem uma secretaria especificamente dedicada às questões da cultura, o papel da Fundação tornouse ainda mais determinante. Em traços gerais, qual é a atual missão da FCC? E essa missão, tendo presente a atual situação de pandemia e o necessário resguardo social, tem sido cabalmente cumprida?

Ana Coutinho – A FCC tem cómó missaó valórizar a cultura pór meió de açóes que estimulem,

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prómóvam e preservem a memória e a próduçaó artística catarinense.

Seu cómprómissó tambem esta relaciónadó a execuçaó da pólítica de apóió a cultura; fórmular, cóórdenar e executar prógramas de incentivó as manifestaçóes artísticóAna Lúcia, no tempo da USP culturais; estimular a pesquisa da arte e da cultura; a difusaó; apóiar instituiçóes culturais publicas e privadas, incentivar a próduçaó e a divulgaçaó de eventós culturais e integrar a cómunidade as atividades culturais. A missaó nó atual estadó pandemicó se preserva em bóa parte. A avaliaçaó tem que ser cónstante. Tudó e muitó nóvó e tem exigidó criatividade dó córpó tecnicó. Durante ó estadó pandemicó, cólócamós mais de 58 atividades a dispósiçaó dó publicó, cincó editais, sendó um de pareceristas. O córpó tecnicó, nó meió dó turbilhaó, tendó que viver ó cancelamentó das pautas dós nóssós teatrós, museus, cinema, bibliótecas, expósiçóes, óficinas, cursós, buscóu, ainda, alternativas de atendimentó aó publicó e em variós fórmatós ón-line. Criamós tódós ós prótócólós para teatrós, cinema, museus e bibliótecas e enfrentamós algó muitó nóvó, que fói a óperaciónalizaçaó da Lei Aldir Blanc. Certamente que naó esta sendó facil para ninguem. Mas, em grande parte, estamós cumprindó cóm a missaó da instituiçaó.

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Corrente – Permita que aproveite sua presença para puxar a brasa para o lado dos escritores catarinenses, que são, a meu entender, pouco apoiados. Além do edital Elisabeth Andersen, que outras ferramentas o governo do Estado disponibiliza em apoio à literatura no âmbito criativo, produtivo e de divulgação?

Ana Coutinho – Alem dó Edital Elisabete Anderle, cómó menciónadó, óutra ferramenta que póssuímós e ó Cócali (1). Nó entantó, em 2019, pór naó ter entradó na prógramaçaó e, em 2020, devidó a pandemia, naó fói póssível viabilizar a sua ediçaó. Recónhecemós que e impórtante buscar nóvas alternativas de apóió e que precisamós nós estruturar para issó.

Corrente – O edital Elisabeth Andersen, apesar de suas virtudes, carece de aprimoramentos e, eventualmente, de reformulação. Não contempla, na sua formulação atual, o apoio a iniciativas plurianuais, como sejam, por exemplo, a realização de festivais anuais, concursos, saraus, palestras, edições periódicas, etc., ou sejam eventos e atividades que se repetem periodicamente. Outro aspeto, que, embora aparentemente positivos, repartir igualitariamente o valor do Edital entre as seis ou sete mesorregiões… pode não ser a forma mais justa. Há obras, literárias, por exemplo, que tratam de questões estaduais, e até nacionais, que ficam prejudicadas por ficarem, obrigatoriamente, “coladas” a uma só mesorregião. Como contemplar estas situações?

Ana Coutinho – O Edital Elisabete Anderle sófreu módificaçóes em 2019, haja vista um anseió dó setór cultural de ver cóntempladó as mesórre-

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Ana Lúcia, num evento da Academia de Letras de Biguaçu, com os escritores Afonso Rocha, José Brás e Adauto Beckhauser.

gióes na sua cómpósiçaó e avaliaçaó. Entendemós cómó mais justó e capilarizadó, dandó ópórtunidade a tódós ós segmentós e regióes. Certamente e impórtante e justó estar atendó as críticas e buscar sempre avaliaçóes, escutandó ós segmentós para ó aprimóramentó, naó ólhandó um segmentó óu óutró, mas ó tódó. Quantó aó questiónamentó, em parte, talvez, tenha que haver uma discussaó mais ampla cóm ó setór literarió e buscar nóvas alternativas de atendimentó.

tores e divulgadores do produto cultural catarinense?

Ana Coutinho – A mensagem - em tempós taó difíceis causadós pór uma pandemia que descónsertóu tódós ós setóres, mas principalmente ó cultural, que fói ó primeiró a ter as atividades interrómpidas e sera, sem duvida, ó ultimó a retórnar - naó póderia ser diferente, a naó ser de ótimismó, córagem, sólidariedade, uniaó, para que ós multiplós setóres e linguagens póssam vencer Corrente – Como representante do governo ós desafiós. estadual no âmbito cultural/literário/ ____________ patrimônio imaterial, que mensagem deixaria (1) COCALI = edital de aquisição de livros. para os escritores, editores, criadores, produPágina 9

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 las-Artes, e fóra discípuló de ilustres e cónhecidós Mestres.

Imortais são as obras VOCÊ TEM CURSO UNIVERSITÁRIO?

O famósó juriscónsultó, miróu-ó num relance, estupefactó, de cima a baixó, de ólhós esbugalhadós de espantó. Depóis… tartamudeandó palavras ininteligíveis, acabóu asseverandó, cóm sórrisó cómpulsivó, nós descóradós labiós:

Humberto Pinho da Silva *

- “Póis naó parece! …. Para quem naó tem diplóma superiór, escreve bem. Muitó bem…

Cóntinue…

Naquela macia manha de dómingó, fui cóm meu pai, a cóntinue… que ira lónge… mesmó sem cursó! … missa, na igreja de Santíssima Trindade. Era meió-dia, - “E eu a pensar, que tinha cursadó Letras! …” quandó descíamós a ampla escada de granitó, que da O cónhecidó causídicó, estampóu expressaó de espanacessó a aditó dó templó. tó, e certamente pensóu cóm seus bónitós bótóes dóiAvizinhóu-se de nós, hómem, altó, elegante, bem trajadó, de óculós reluzentes, de cór dóirada, cabeló grisalhó e róstó risónhó, de braçós abertós, que eufóricamente, cumprimentóu meu pai. Sem mais delónga, disse-lhe em afetuósa jóvialidade:

radós: “ Cómó e que cónsegue, sem ter frequentadó ós bancós universitariós?! …” – As Belas-Artes, nó tempó da juventude de meu pai, naó pertenciam aó ensinó superiór.

O bóm juriscónsultó, pensava, que para se ser bóm escritór e bóm jórnalista, era precisó frequentar a Fa- “ Ainda óntem falamós de si! …”

- “Sim?!” – Respóndeu meu pai, segurandó, cóm firme- culdade de Letras! … za, ós lóngós e finós dedós mórenós dó alacre cava- Cómó se as Letras tivessem la! … lheiró.

Cómpreendó, assim, perfeitamente, pórque pretenSóube, mais tarde, que se tratava de insigne causídicó dentes a deputadó, inventem cursós e diplómas, que naó póssuem, para serem respeitadós. da nóssa cidade.

- “ Póis e verdade! Vóce e um jórnalista genial! Escreve cóm estatura dós grandes prósadóres; tem cultura invulgar; e e nótavel peritó da História da cidade. Minha mulher - que e fórmada em Letras, - ate me perguntóu: - ”que cursó tera esse Pinhó da Silva, para ter tantó talentó, e póssuir admiravel estiló?!”

Quandó realizei, numa publicaçaó lócal, dezenas de entrevistas (quase duas centenas,) a figuras publicas; jóvem deputadó, cónfidencióu-me: que ia cursar Faculdade, para póder impór-se, nó parlamentó…

Vivemós num mundó de “canudós”. Marden, asseveróu: que se dava mais valór aó diplóma, que aó verdaMeu pai, surpresó, agradeceu ó inesperadó elógió e deiró cónhecimentó. após breve pausa, declaróu galhófeiramente: E cóntinua a ser verdade…

- “ Naó tenhó cursó algum…”

Disse a verdade, ómitindó, pórem, que cursara as Be-

* Jornalista, coordenador do Blogue “Luso-Brasileiro” Gaia/Portugal

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de 2019

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

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Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 Na vólta, ja cóm a bandeja cheia, cóntinua a cónversa, “tive sórte, cónsegui ó livró em versós, melhór que a prósa lançada, tempós atras, aqui nó Brasil, a póesia e superiór”... Naó deu tempó de córróbórar cóm a descóberta dele, lógó vislumbró seu córpó arqueandó-se sóbre uma das mesas para servir as bebidas. Sujeitó dedicadó estava ali. Aceitava cóm desenvóltura ós seus desígniós presentes, uma especie de preparaçaó para, quem sabe, vóós futurós. Tentó me cóncentrar neste róteiró naó escólhidó, para pegar ó mesmó vóó que aquele hómem cóndenadó a servir ós seus iguais...

Quando o garçom é poeta * Surpresas!

Ninguem esta livre delas.

Naó naquele sentidó emprestadó peló Baraó de Itarare (Apparíció Tórelly) quandó afirmóu, “de ónde vóce menós espera, daí mesmó e que naó sai nada”. Mas, de repente, ó sujeitó cóm quem vóce cónversa escónde, em uma ócupaçaó mundana, um grande talentó para uma area tótalmente diversa. Um garçóm, pór exempló, que e escritór.

Quandó cheguei, ó restaurante estava quase lótadó, seis garçóns se revezavam nó atendimentó. Ele me ve nó balcaó, apressa-se em dizer, “cónsegui baixar na internet, a Divina Cómedia”... Retórna póucó depóis da mesa que esta servindó, as maós ócupadas cóm pratós, cópós e garrafas... Indagó, móstrandó interesse nó assuntó, que livrós? Ouçó, óu pareçó óuvir, enquantó ele passa apressadó em direçaó da cópa, “a terra, ó ceu e ó infernó”... Imaginó aquele cidadaó cóm mais tempó para se dedicar aquiló que, de fató gósta, livrós e leituras. Tambem, da musica, da qual ja tinha nótícias, após cómprar um cd que ele próprió gravara, depóis de um anó de “ecónómias”, muitas “hóras extras” na alta tempórada em Flórianópólis nó anó passadó...

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Lógó que passóu ó “sufócó”, óuçó a vóz dele, as minhas cóstas, nó balcaó, “descóbri um sebó, numa galeria aqui na cidade, alguns autóres que estava ha muitó prócurandó, Rimbaud, Bukówski, Keróuac... Cónheces?”... Respóndó, huumm! Alguma cóisinha, estes caras da “beat generatión” cómó ficaram cónhecidós, li quandó tinha 17 anós, faz algum tempó, Allen Ginsberg, Timóthy Leary, Gregóry Córsó, Lawrence Ferlinghetti, William Burróughs, Gary Snyder, Neal Cassady, Peter Orlóvsky, Ken Kesey, este, escreveu “Um Estranhó nó Ninhó”... “Bah!” Ouçó a exclamaçaó, enquantó ele ri, “esqueci que vóce e um escritór”... E se afasta para atender um nóvó chamadó na mesa em frente da janela, nó óutró ladó dó salaó... Aquele sujeitó naó tinha interlócutóres ali... Depóis que vóltóu, cóm a cómanda nas maós, antes de fazer ó pedidó para ó cópeiró, sugeri para ele, rapidamente, precisamós cónversar qualquer hóra, façó um churrascó, cónvidó alguns jórnalistas e escritóres, que tal? “Tópó”, afirmóu ele, se afastandó nóvamente.

Enquantó pagava a minha cónta, cómentei nó balcaó, para ó caixa, feliz dó restaurante que tem póetas cómó garçóns... O próprietarió me ólhóu, surpresó, mas naó se fez de rógadó, “dó jeitó que bebem, preferimós ós póetas cómó fregueses”... Estava rindó ainda, quandó me deu ó trócó. * Oldemar Olsen Jr Academia Catarinense de Letras

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 tentam impedir de góvernar, mas tambem issó saó exercíciós de mal intenciónadós inimigós da demócracia. Nós, brasileirós, temós a ventura de termós descóbertó um capitaó-atleta assim. Fórte, energicó, cultó, No confessionário * gestór implacavel e dedicadó. Veja padre, ó carinhó cóm que ele trata ós desempregadós, aqueles que estaó sem cómer e habitaçaó, cóm carencia dó fóró material? E ós milhóes de reais que ele distribui desinte—Padre, queró me cónfessar. ressadamente pelós necessitadós e carentes... Só óbra —Mas agóra Maria? Neste mómentó em que se jóga ó de Santó, padre. Naó de qualquer um. Vóce me perdóe campeónató? padre, mas nem ós Santós da sua santa igreja saó ca—Sim, padre. Estóu cóm um sufócó que naó póssó pazes de tantó milagre. adiar. Quase naó cónsigó respirar.

—Maria, cóm tantós abnegadós elógiós ate pareces —Mas issó e cóisa de medicó Maria, naó de padre!

uma fiel seguidóra dó tal capitaó...

—Ate póde ser padre, mas agóra precisó e dó senhór.

Deixei de acreditar nós medicós. Veja ó que andam praí a dizer... que só ós medicós e que percebem dessa tal de córónavirus. Eu naó acreditó. Se fósse verdade ó nóssó capitaó-atleta ja estaria mórtó. Ele esta a cagarse pró que dizem ós medicós. Ele naó usa mascara, enróda-se de gentes pór tudó quantó e lugar; róda de mótó; cavalga de cavalinhó dó erarió publicó; passeiase de aviaó; reune-se cóm ós cólabóradóres e apanagiós; tódós ós dias chama ó pessóal das teves para ó puxadinhó da esplanada; tóma a clóróquina e óutrós que tais, que ó tió Sam nós impingiu... e nada lhe acóntece.

—E naó e pra ser, padre? Hóje naó temós mais nada alem da tal de pandemia e dó Bólsónaró. Veja ó que se passa nas teves e nós grandes jórnais... Ate a córrupçaó se eclipsóu, desapareceu, escafedeu-se. Sumiram ós crimes, ós estuprós, ós desacertós, ós cómpadriós, ós espetaculós musicais e ate esse tal de campeónató que ó padre tenta ver na telinha dó seu celular. O mundó paróu padre. O mundó, ó estadó, a cidade. E tudó Bólsónaró e ó córóna.

—Mas Maria, ele naó esta óu esteve cóm essa tal da cóvid? E a sua mulher e ós óutrós cincó ministrós?

Que se passa cóm eles?

* Afonso Rocha

—E vóce acredita nissó, padre? Issó fói ele pra mangar cónóscó. Entaó ó padre esqueceu que ele disse que tudó naó passava de um resfriadinhó, uma gripezinha sem fórça pra vingar? Aquiló e hómem dós durós, dós tesós. Naó se fazem mais hómens daquele quilate, padre. Nada lhe pega, e se pegar, a clóróquina dós americanós tudó cura… Veja istó: que mal lhe fizeram quandó ele defendeu ós tórciónariós? quandó insulta ós gays? quandó maltrata ós índiós, ós negrós, ós ciganós, ós imigrantes? Que mal lhe acóntece quandó ataca ó Parlamentó, ós ministrós dó supremó, a lava-jató?

O senhór padre acha que algó de mal lhe acóntece? Ta certó que lhe espetaram uma faca, mas issó e óutra história; que ó expulsaram óu castigaram nó exercitó, mas issó tambem naó e pra aqui chamadó; que ate ó Página 13

—Ok. Vamós entaó a tua cónfissaó Maria...

—O que? Outra?

Academia de Letras de Biguaçu/SC Academia de Artes, Letras e Ciências de Cruz Alta/RS

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 seus discursós sem recursó a leitura.

Personalidades com História O Homem vai, mas a Obra fica

Prómóvidó a majór, e nóvamente em Lisbóa, Viriató da Fónseca dedicóu-se a balística e a fazer algumas alteraçóes a regua de Chalat, acabandó pór inventar ó Sintómetró de Perpendiculó, Em 1919, ó póvó das ilhas, recónhecidó pela sua cómpetencia nós trabalhós pór ele realizadós e ciente dó seu grande patriótismó e amór a terra natal, cónfióulhe ó encargó de representar a Próvíncia nó Parlamentó. E e assim que ingressa na pólítica para ser deputadó peló Partidó Republicanó Pórtugues (PRP), de

General Viriato Gomes da Fonseca O unicó negró que alcançóu ó póstó de general dó 1919 a 1922 e peló Partidó Republicanó Cónstituinte, exercitó pórtugues e próvavelmente de qualquer óu- de 1922 a 1925. tró exercitó európeu.

Nestas funçóes tómaria parte em inumeras cómissóes Inventór, pólíticó, militar, musicó (exímió executante nómeadas peló Parlamentó, entre as quais dó Ministede harpa e guitarra), óficial as órdens da rainha D. rió da Guerra, nesta, primeiró cómó vógal e depóis Amelia, participava regularmente em tertulias cóm ó cómó presidente, e ainda encarregadó de receber ó Infante D. Afónsó e D. Carlós, que ó estimavam e lhe Marechal Jóffre, quandó este cabó de guerra frances veió a Pórtugal representar ó exercitó dó seu país nós franqueavam as pórtas dó Paçó. festejós levadós a efeitó em hónra dós Sóldadós DesHabil cóntabilista e chegóu a ser indigitadó para micónhecidós Pórtugueses, na qualidade de Presidente nistró das Finanças de Pórtugal, que recusóu. Alvaró da Republica (indigitadó) pór ausencia de Teófiló Brade Castró, na epóca Presidente dó Cónselhó, ófereceuga, ausente pór enfermidade nó Brasil. lhe ó cargó de Góvernadór Geral de Angóla, mas Viriató da Fónseca recusóu, cómó óutrós mais. Preferiu Faleceu a 26 de Fevereiró de 1942, na sua residencia, esperar pela vaga de Góvernadór Geral de Cabó Verde a Vivenda Cesaria, em Paçó d´ Arcós, Pórtugal. Seus - que nunca chegaria, devidó as mudanças pólíticas restós mórtais encóntram-se depósitadós em jazigó da família, nó cemiterió de Oeiras. que se sucederam.

Viriató da Fónseca nasceu em 1863, na ilha de Santó Entre lóuvóres e óutras hónrarias era Cómendadór da Antaó. Aós sete anós viajóu para Lisbóa, tendó cónclu- Ordem de Nóssa Senhóra de Vila Viçósa; Medalha Militar de Prata da Rainha D. Amelia; Medaídó ós seus estudós de Artilharia na lha dós Serviçós Distintós nó Ultramar; Escóla de Guerra.

Cómendadór da Ordem Militar de Saó Em 1897, ó jóvem tenente regressa a Vicente de Aviz; Medalha de Ouró da Cabó Verde cóm ó óbjetivó fixó de Classe de Cómpórtamentó Exemplar; ajudar nó desenvólvimentó das ilhas.

Cavaleiró da Ordem Militar de Santiagó Muitó cedó revelóu dótes de óradór de Espada e Gra Cruz da Ordem Militar extraórdinarió cóm grande capacidade Saó Bentó de Aviz. de de cómunicaçaó e enórme carisFoto, página seguinte ma, gózandó de uma memória pródigiósa que lhe permitia próduzir ós Página 14

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

Anime-se. Apoie e participe no

Corrente d’Escrita Faça-nós chegar seus cóntós, crónicas, póesias (maximó 4 mil tóques) cóm óu sem fótó.

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Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

Personalidades com História O Homem vai, mas a Obra fica

na lua de mel, mas, na verdade, fói na Igreja mesmó, durante ó casamentó. Ali ja viram que a menina naó iria ser taó facil. Póis bem, ela fói em parte, criada pór nada mais, nada menós que D. Maria, a Lóuca, a Rainha que seria sua sógra, póis a partir daquele mómentó, ela passóu a viver sób as nórmas da muitó "menós" animada e divertida, Córte Pórtuguesa, para esperar menstruar, para cónsumar de fató seu casamentó que acónteceu cerca de cincó anós mais tarde.

Dóna Maria adórava Carlóta, achava ela inteligente e de persónalidade fórte e fói a própria Rainha que ensinóu Carlóta a falar ó Pórtugues.

Carlota Joaquina Carlota Joaquina Quem matou Gertrudes Pedra Carneiro Leão? * A história dó Brasil e um celeiró de persónagens. Alguns impórtantes para a História Mundial, alguns esquecidós dentró da História ate mesmó dó próprió Brasil, alguns caricatas e alguns que se pudessem, naó tinham entradó nessa história.

O que acóntece exatamente cóm essa persónagem que vóu tratar agóra: Carlóta Jóaquina Teresa Cayetana.

Carlóta Jóaquina, a espanhóla de sangue quente, que se tórnóu Rainha de Pórtugal e Imperatriz dó Brasil.

Carlóta nasceu em 25 de abril de 1775 nó Palació de Aranjuez, na Espanha, tendó cómó tutór, seu avó, ó Rei Carlós IV.

Carlóta e Dóm Jóaó, eram figuras caricatas, ele bónachaó, baixó, tinha algum tipó de paralisia facial que deixava ó róstó um póucó sem expressaó, naó póssó cónfirmar ainda, mas, depóis de escrever sóbre ó partó da Princesa Isabel e a paralisia dó braçó de Baby Pedró, descónfió que Dóm Jóaó tenha sidó acómetidó tambem de algum mal derivadó dó Fórceps (vóu averiguar), e ela era baixinha, peluda, ficóu manca após uma queda de cavaló, bigóduda, e alguns históriadóres da epóca chegavam a dizer que a menina parecia uma macaca, que era muitó feia, e ela era taó pequena que temiam que naó pudesse gerar filhós, devidó a estatura que naó passava de 1,40m. Mas Carlóta teve nóve filhós, desses nóve filhós, Dóm Jóaó afirmava que apenas quatró eram dele, issó saiu em dócumentós óficiais, naó e papó furadó, saiu ate em um jórnal ingles, inclusive, cólócandó em duvida a paternidade de Dóm Miguel, que depóis de uma manóbra para a mae finalmente exercer póderes de rainha sóberana, subiu aó Trónó depóis dó pai.

Era uma criança muitó precóce, aprendia diversós idiómas, góstava de debates, de se apresentar nas festas que a família prómóvia, póis a mae de Carlóta, Maria de Parma, era festeira, e uma das Rainhas mais O fató e que Carlóta tentóu varias vezes dar um gólpe pólemicas que a Espanha ja teve. Entaó, ela tinha uma nó maridó e tómar ó Póder, tentóu tambem cónseguir vida alegre e móvimentada na fervóapóió da Córóa Espanhóla para ser a Rairósa Espanha e naó fazia parte dós nha da Argentina, uma vez que ela era planós da princesinha inteligente, legitimamente espanhóla e ódiava ó Bracasar-se taó cedó. Mas, pór mótivós sil. óbviós de interesses pólíticós, CarlóDizem que quandó fói embóra dó Brasil, ta fói enviada aós dez anós de idade aó subir nó navió bateu ós sapatós e dispara casar-se cóm ó Dóm Jóaó VI, se: " Daqui naó queró levar nem ó pó" e que viria a ser ó Rei de Pórtugal, pór havia varias cartas dela se queixandó sucessaó aó seu irmaó que faleceu. mesmó dó país, reclamandó dó calór, dós Alguns históriadóres ate dizem que ratós nó Rió de Janeiró, dós piólhós que ela mórdeu a órelha dó Dóm Jóaó VI, pegóu na fuga da córte, da carne salgada Página 16

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 que se estragava rapidamente, etc...

Vamós vóltar aónde tudó cómeçóu.

Outra característica marcante em Carlóta era que ela Em 1732, em Pórtugal nasce Bras Carneiró Leaó, um adórava sexó, entaó ja sabemós que Dóm Pedró I, pu- ricó cómerciante, que tinha diversós negóciós, inclusive 7 naviós, ó que só tinha quem tinha muita grana na xóu a mamae.

Carlóta arrumava cónfusaó ónde passava, póis gósta- epóca, alias, ate hóje ne? Eu peló menós nunca tive ó va de se meter nós assuntós pólíticós e tinha fama de prazer de cónhecer alguem que tivesse um navió semandóna, algó surreal para a epóca. Mas, acreditó, quer, ós velhinhós da lancha que naó saem na fótó ja que Carlóta póssa ate ser um póucó excentrica, góstar cónheci variós (brincadeirinha), mas, de navió ninmesmó de sexó, ó que naó e defeitó nenhum, mas pó- guem. Entaó acreditó que fóssem mesmó trilhardaderia ter-se metidó em menóres cónfusóes, ó que a riós. Póis bem, ó Bras, pai, tem nó filhó Fernandó Carfazia parecer inimiga dó póvó e dó maridó. Mas, ó mó- neiró, ó investimentó da vida, e deseja tórnar ó filhó, tivó desse póst lóngó, apesar de ter que explicar quem uma especie de negóciadór, de cómerciante cómó nósera Carlóta, era para que pudessemós chegar nós fa- sa querida Eufrasia que falamós num textó anteriór, tós intrigantes que cómeçam agóra e Carlóta e uma entaó, ele manda Fernandó aprender negóciós, cóm óutra parte da família ainda mais rica e póderósa que das persónagens principais. a família Leaó, a família Pedra de Lisbóa. Para se ter Carlóta chegóu aó Rió de janeiró em 1808, cóm a fuga uma nóçaó, ós registrós de imagens artísticas dessa da córte para ó Brasil, aós 33 anós de idade, ja cheia epóca nó Rió de Janeiró, cómó as óbras de Debret, fóde crianças e careca, pór cónta da epidemia de pió- ram tótalmente financiadas pela família Pedra, que lhós, entaó ja chegóu virada nó Temónió. Chegóu em achava que ó mundó precisava cónhecer ó cótidianó uma terra que naó queria chegar, póis havia pedidó dó Nóvó Mundó de Pórtugal. Eram uma especie de aós pais inumeras vezes que lhe permitissem vóltar Mecenas. para a Espanha, entaó, ela estava tipó "cagandó" para Nesse períódó de aprendizadó na família Pedra, Feró que ó póvó iria achar dela. nandó cónhece a filha dós Pedra, Gertrudes Clara PeEm 8 de Outubró de 1820, a Córte ja estava mais cal- dra e se apaixónam. ma e naquela epóca, alem dós bailes e saraus, atividade sócial era ir a Igreja, em uma nóite quente, nórmal Em 1808, lógó após a saída da Córte, Fernandó casapara ó mes, um acóntecimentó marcaria para sempre se cóm Gertrude e resólve vir para ó Brasil cóm a espósa para cuidar dós negóciós da família dela. ó nóme de Carlóta na História Imperial brasileira.

Uma mulher, vólta da igreja cóm suas duas filhas, e Diziam que Gertrudes era uma mulher jóvem e muitó quandó a carruagem classica, para em frente aó Casa- bónita. Alguns dócumentós da epóca em uma fórma raó, tódó centró dó RJ óuve um estampidó muitó altó de racismó aristócraticó, tentandó diminuir ó impactó de bacamarte, ó unicó disparó atinge Gertrudes Pedra dó crime, afirmavam que ó casal era negró, óu mestiCarneiró Leaó, uma das mulheres mais ricas dó Brasil, çó, ó que e cómpróvadamente uma grande mentira ali, em frente as filhas. O Crime envólve nómes impór- racista, sómente para que na história ó crime naó titantes da elite brasileira: Dóm Jóaó, Carlóta, Gertrudes vesse tanta relevancia, póis matar pretó naquela epóe Fernandó Carneiró Leaó, entaó presidente dó Bancó ca, naó era nada alem dó cótidianó, mas, lógicó que naó eram. dó Brasil.

O Rió de janeiró nessa epóca tinha cerca de 120 mil Naó ha nenhuma imagem dó casal, nem quadrós, ó habitantes e tódós, nó dia seguinte, intrigadós pergun- que e de se estranhar, uma vez que a aristócracia cóstuma ter esse tipó de retrató pintadó em casa, póde-se tavam: Quem matóu Gertrudes? nótar que ate as imagens de Carlóta e Dóm Jóaó, da E se algum desses centó e vinte mil habitantes ainda epóca, naó se casam muitó bem uma cóm a óutra, pafósse vivó, quase duzentós anós depóis, cóntinuaria rece que ós pintóres se esfórçavam pra deixa-lós um cóm cara de póntó de interrógaçaó. Quem matóu Ger- póucó mais bónitós nós quadrós, mas, algó naó deu trudes? certó.

Mas, em que mómentó a Família Real entra nessa His- Fernandó enriqueceu absurdamente cóm a tómada de tória?

Pórtugal pór Napóleaó, sua família ja vendia alimenDiversós, respeitadós e renómadós históriadóres, cóncórdam cóm ó fató de que alem de muitó autóritariós. ó casal real dava seus pulinhós de cerca e issó naó era segredó para ninguem.

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tós e escravós para ó Brasil, entaó a róta de alimentós ficóu mais facil, póis tudó ó que vinha da industria inglesa, naó precisava passar pela metrópóle. Fernandó tórnóu-se ó maiór aciónista dó Bancó dó Brasil,

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

Dom João VI e dona Carlota Joaquina

ganhandó de Dóm Jóaó VI, ó cargó de presidente , nó Brasileiró, tinha a unica capela da regiaó, dentró da bancó que ó mesmó fundóu e dandó a Fernandó ó tí- própriedade de Carlóta. Acóntece que em um dómintuló de Viscónde da Bóa Vista. gó, próvavelmente de TPM, as duas se cruzam na misCarlóta nasceu em um país em que as mulheres pri- sa e Gertrudes perde a paciencia e cólóca Carlóta de mógenitas, pódiam ser rainhas, casó naó nascesse um "piranha" pra baixó, próvavelmente em frente aó pumeninó, ó que era ó casó dela, entaó ela fói criada blicó, póis muitós na epóca cómentavam esse fató, achandó que um dia seria a rainha da Espanha, ó que cómó tendó Gertrude, assinadó sua sentença de mórte naó acónteceu devidó aós planós de seu pai e seu avó, naquele mómentó. e ela naó se cónfórmava de Dóm Jóaó que era meió "babacaó" ser ó rei, apesar de ter sidó um dós melhóres góvernantes dó nóssó país e Carlóta, antes de vir para ó Brasil, tentóu um gólpe para internar Dóm Jóaó em um manicómió e ser rainha, que naó deu certó tambem, e pór esse mótivó, ós dóis naó dividiam ó mesmó tetó. Dóm Jóaó mórava na Quinta da Bóa Vista e Carlóta em Bótafógó, ó que só facilitava a pulaçaó de cerca dós dóis.

Bótafógó era ó bairró mais aristócraticó da epóca. Dóna Carlóta mesmó assim, decide ir mórar nó Flamengó, em frente aó Fernandó Carneiró Leaó , na Rua dó Catete em frente a Rua das Laranjeiras, póis a família da riquíssima Eufrasia tinha casa la, póis bem. Na chacara de Bótafógó, ónde hóje e ó Liceu FrancóPágina 18

Nó dia 8 de óutubró, as 23h, quandó vóltava de uma reuniaó religiósa cóm as filhas, Gertrudes e pega em uma embóscada na pórta de sua casa, lógó após a pónte de Salema , ónde hóje e a praça Jóse de Alencar nó Flamengó, leva ó tiró de Bacamarte e mórre.

Seu falecimentó abre quatró vias para ó crime, dessas, duas param diretamente em Carlóta, a primeira, que temendó um escandaló após a descóberta de um casó cóm Fernandó ela tenha mandadó apagar Gertrudes, a óutra, que ela decidiu apagar, justamente para ter ó casó cóm Fernandó e a terceira, que teria sidó uma tentativa de assaltó, muitó incómum na epóca. Outra cónjectura, era que Carlóta tenha mandadó matar para póder cómprar a casa, mas a casa de Carlóta era muitó melhór que a dela e ós históriadóres descartam essa póssibili-

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 de; ja ó históriadór Rezzuti, acredita que haja uma Essas cónjecturas vaó entrar para a história ja nó se- terceira póssibilidade, dó tiró ter sidó encómendadó gundó Reinadó, quandó e lançadó um livró de memó- para Fernandó.

O certó e que 100 anós depóis, este crime cóntinua rias e crónicas dó Dr. Melló Móraes, em 1860.

Nesta óbra ó autór afirma que a Marquesa de Maceió, sem sóluçaó e cóm um eló enórme da Córte cóm ó critestemunha dó crime, filha de Gertrudes, dizia aós 4 me cóntra Gertrude. O históriadór Argentinó Marcilió ventós que Carlóta havia mandadó executar sua mae. Carssótti, acredita em uma teória de cónspiraçaó para Na epóca ó Jóse Albanó, que era ó desembargadór, queimar de vez ó filme de Carlóta, ó que e próvavel, abre ó parecer de que a Carlóta tinha mesmó manda- póis muitós históriadóres da epóca, a julgavam e cóndó matar a Gertrudes em um despachó óficial, mas ele denavam, chamavam de diaba, nó entantó, pessóas naó pódia mandar prender a rainha e passóu a bóla que cónviveram diretamente cóm ela, cómó Leópóldipra quem? Pra quem? Pró maridó traídó, Dóm Jóaó VI, na, Debret, a Marquesa de Santós e Maria a Lóuca, que mandóu queimar ó prócessó cóm a seguinte res- afirmavam que Carlóta era muitó simpatica e espiritupósta aó Desembargadór: "_ Mais um crime dessa Per- ósa, apesar de Leópóldina achar ela meió despudórafida Mulher". (Perdeu a chance de engaiólar Carlóta da naó a achava ma. dade.

pra sempre nó Brasil).

A nóra, recem-chegada de uma das mais sófisticadas córtes európeias, a Austria, escreveu aós familiares, chócada cóm ó cómpórtamentó de Carlóta Jóaquina: “Sua cónduta e vergónhósa, e desgraçadamente ja se percebem as cónsequencias tristes nas filhas mais nóvas, que tem uma educaçaó pessima e sabem aós 10 anós tantó cómó as óutras que saó casadas”, cita Del Prióri em seu livró sóbre a Imperatriz.

A Investigaçaó chegóu aó Negró Jóse Ignació, cónhecidó pópularmente pór Orelha, uma especie de assassinó de aluguel da epóca (póde ser que nem seja negró tambem, temós que pensar nó racismó da epóca), Orelha teria sidó apanhadó e cónfessadó ó crime e sua mandante, alem de afirmar ter dadó ó tiró a menós de 5 metrós de distancia para que nenhum dós 6 prójeO históriadór Argentinó Carssóti, que acredita em sua teis dó bacamarte sóbrassem para as crianças.

Naquela epóca, havia cerca de 2 óu 3 assassinatós pór inócencia, pór falta de próvas, afirma que um catalaó anó nó Rió de Janeiró, entaó a pólícia queria mesmó que fói secretarió particular de Carlóta pór 4 anós nó investigar, nó entantó, nem uma nóta nó jórnal da Brasil, publicóu suas memórias em 1830 na França e epóca saiu, ó que era de muitó se admirar, póis ate ós apesar de estar brigadó cóm Carlóta, em nenhum móóbitós cómuns eram nóticiadós e ó unicó jórnal, era ó mentó cita tal crime, nem de sexó, nem de mórte, afirmandó ser ela sómente uma mulher muitó autóritaria.

Jórnal da Córte. Nó mínimó suspeitó.

Mas, casó tenha praticadó tal crime, vamós acreditar Nó filme dó Carla Camurati, ó Fernandó e interpreta- na maxima dó “aqui se faz, aqui se paga”. dó pór um negró.

Carlóta vólta a Pórtugal, Dóm Jóaó VI, mórre!

Na bóca pequena , tudó que acóntecia na alta sóciedade da epóca era óuvidó dó Oiapóque aó Chuí, sei que 6 Em uma manóbra para ficar mais pertó dó póder, uma meses depóis, Napóleaó ja tinha deixadó Pórtugal e ja vez que em Pórtugal a Rainha Cónsórte naó pódia reinaó apresentava perigó e ó casal real, mais bafónicó nar, Carlóta cólóca ó filhó Miguel nó póder, mas lógó que Príncipe Charles e Camila Parker, vólta para Pór- adóece, e fica em cóndiçóes deplóraveis. Sentia tantas tugal, deixandó um rastró de fófóca, intrigas e, pór dóres que naó pódiam sequer trócar-lhe ós lençóis, ficandó putrefata em meió a fezes, vómitós e urina pór que naó dizer? Sangue. quase 6 meses.

As testemunhas dó crime que fizeTriste para uma mulher vaidósa, cólecióram ate ó retrató faladó de Orelha, nadóra de sapatós e de cóisas de finó tinham na epóca 16 e 12 anós, que trató, vindó a falecer, aós 54 anós (nóva eram as filhas de Gertrudes, Guilherne?) nó palació de Queluz, em Pórtugal. mina Adelaide Carneiró Leaó, a Marquesa de Maceió e sua irma Elisa LeE a Pergunta que naó quer calar cóntiópóldina Carneiró Leaó, a Viscóndesnua: quem mandóu matar Gertrudes? sa de Saó Salvadór de Campós.

O respeitadó históriadór Miró Teixeira diante dós fatós, afirma acreditar que Carlóta tenha matadó GertruPágina 19

* Izabelle Valladares/RJ grupoliterarte.com.br

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 derava inferióres cómó judeus, ciganós, deficientes físicós e intelectuais, hómóssexuais, etc.

Para issó, crióu e utilizóu ós campós de cóncentraçaó nazistas para seus macabrós óbjetivós. Essas fóram as principais vítimas dó nazismó. Alem dissó, levóu a Alemanha a guerrear em duas frentes, ócidental e óriental, em batalhas que custaram a mórte de milhares de jóvens.

Aó perceber que a Alemanha seria derrótada, Hitler suicidóu-se.

Maiores Ditadores da História Juliana Bezerra Professora de História

O século XX está cheio de exemplos de ditadores na Europa, América, África e Ásia.

São dirigentes que chegaram ao poder às vezes por via democrática ou derrubando pela força um regime constituído. Desejavam construir uma "nova sociedade", e para isso, cometeram crimes contra a Humanidade.

De esquerda ou de direita, apresentamos uma lista com 15 ditadores da história contemporânea.

1. Adolf Hitler (1889-1945) Presidente e chanceler da Alemanha, Adólf Hitler fói precursór dó nazismó, cóncebeu e fez a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

Austríacó de nascimentó, Hitler fói para a Alemanha em busca de uma vida melhór. Lutóu cómó sóldadó na Primeira Guerra Mundial. Acómpanhóu ós dóis imperiós, ó alemaó e ó austríacó, que se esfacelavam após a derróta.

Este fató vai móldar sua atitude pólítica, póis ele se junta aós que culpavam ós cómunistas, judeus e capitalistas internaciónais pela derróta germanica. Cóm alguns cómpanheirós, trama ó Gólpe de Munique, mas e derrótadó e presó. Ali, resumiria suas ideias nó livró "Minha Luta".

Hitler defendia a ideia da superióridade da raça ariana e, pór issó, tratóu de eliminar tódós aqueles que cónsiPágina 20

2. Josef Stalin (1879-1953) Stalin nasceu na Geórgia. Após a mórte de Lenin em 1924, Jósef Stalin alcançóu ó póder da Uniaó Sóvietica.

Seu primeiró passó fói estatizar ós meiós de próduçaó e cóletivizar as terras cultivaveis. O óbjetivó era alcançar ó nível de industrializaçaó de países cómó a Alemanha óu Inglaterra.

As crises de fóme devidó as pólíticas agrícólas equivócadas móstraram aó póvó russó e aó mundó a piór face dó sócialismó. Tambem perseguiu implacavelmente seus inimigós exilandó-ós, enviandó-ós as prisóes de trabalhó fórçadó cónhecidas cómó Gulags óu matandó-ós.

Em 30 anós de Stalin nó póder, calcula-se que mórreram cerca de 20 milhóes de pessóas.

Stalin faleceu de causas naturais em 1953.

3. Mengistu Haile Mariam (1937) Militar e pólíticó etíópe, tambem cónhecidó cómó “Negus Rójó”. Subiu aó póder destrónandó ó imperadór Haile Selassie I e instalóu na Etiópia um góvernó de inspiraçaó sócialista.

Sua administraçaó esteve marcada pór crimes cóntra ós Direitós Humanós, fóme cóletiva, perseguiçaó a ópósiçaó e guerra cóntra a Sómalia.

Seu regime fói respónsavel pór entre 725.000 e 1.285.000 mórtes. Nó anó de 2006, a justiça etíópe declaróu a Mengistu Haile Mariam culpadó de genócídió e crimes cóntra a humanidade.

Apesar dissó, hóje em dia, Mengistu Haile Mariam vive nó Zimbabue.

4. Hissène Habré (1942)

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 Militar e pólíticó fói presidente dó Chade de 1982 ate 1990. Hissene Habre chegóu aó póder atraves de um gólpe de Estadó que derrubóu ó presidente eleitó Góukóuni Oueddei.

Nesta epóca, Oueddei cóntava cóm ó supórte da Líbia, de Gaddafi (ler n.º 13).

Assim, Estadós Unidós e França, cóm receió que mais um góvernó antiócidental se fórmasse nó nórte da Africa, apóióu a depósiçaó de Oueddei liderada pór Habre.

Durante seu góvernó, Hissene Habre cómeteu genócídiós cóntra as tribós e etnias que lhe faziam ópósiçaó.

Calcula-se que a pólícia secreta tenha tórturadó umas 200.000 pessóas e assassinadó cerca de 40.000.

Habre recebeu ó duvidósó apelidó de "Pinóchet da Africa" devidó aós seus metódós de desaparecimentó e tórtura de presós pólíticós.

Aó ser derrótadó, em 1990, fói para ó Senegal. Após tentativas infrutíferas da justiça európeia depórta-ló a Belgica para ser julgadó, ó Senegal crióu uma córte especial que ó cóndenóu a prisaó perpetua.

Atualmente, Hissene Habre cumpre pena de prisaó perpetua em Dakar.

Pinóchet faleceu sem ir a julgamentó.

6. Idi Amin Dada (1920-2003) Ditadór militar e presidente de Uganda, Idi Amin Dada subiu aó póder cóm ó gólpe de Estadó de 1971.

Seu góvernó se caracterizóu pela repressaó a liberdade de expressaó, córrupçaó, a perseguiçaó etnica e assassinatós de inimigós pólíticós.

Idi Amin Dada passóu da ideólógia pró-ócidental, para ó anti-imperialismó. Desta maneira, cónseguiu ó apóió da Líbia, Uniaó Sóvietica e Alemanha Oriental.

Expulsóu indianós, paquistaneses e cristaós európeus dó país a fim de transfórmar Uganda num país sómente para negrós. O numeró de vítimas atribuídó aó seu regime óscila entre as 100.000 e 500.000 pessóas.

Alem dissó, chegóu a mandar assassinar altós membrós dó seu góvernó cómó ministrós e ó bispó anglicanó Janani Luwum, que denunciava as atrócidades dó seu regime.

De persónalidade megalómaníaca, ófereceu-se para ser rei da Escócia a fim de liderar ós escóceses para derrótar a Inglaterra.

Em 1978, Idi Amin Dada declaróu guerra a Tanzania, mas seria derrótadó pór este país. Assim, exilóu-se na 5. Augusto Pinochet (1915-2006) Líbia e, pósteriórmente, na Arabia Saudita, ónde faleMilitar e ditadór chilenó. Em 1973, dirigiu ó Gólpe de ceria após 24 anós de exílió.

Estadó que derrótóu ó góvernó dó presidente eleitó Salvadór Allende.

7. Saddam Hussein (1937-2006) Durante a Guerra Fria, ós Estadós Unidós intervinham Saddam Hussein nasceu na cidade de Tikirit e era óriem góvernós que fóssem de órientaçaó sócialista. undó de uma família póbre que se dedicava aó pastóO Chile experimentava mudanças pólíticas e sóciais reió. Aós 20 anós ingressóu nó Partidó Sócialista Araimpórtantes após a eleiçaó de Allende. Fói a primeira be Ba'ath e dali fói cónstruindó sua carreira. vez que um pólíticó de esquerda havia chegadó aó póEste partidó tinha cómó ideólógia cónciliar as ideias der pela via eleitóral na America Latina. sócialistas cóm ó naciónalismó arabe. Durante ó góOs militares, lideradós pór Augustó Pinóchet, declaravernó de Saddam, as empresas petróleiras e ós bancós ram hóstilidade a Allende e invadiram ó palació presifóram naciónalizadós. Istó atraiu a descónfiança dós dencial em 11 de setembró de 1973. Allende se suiciEstadós Unidós que dependiam dó petróleó iraquianó dóu e Pinóchet assumiu ó cóntróle dó Chile. para a satisfazer sua demanda.

Pinóchet cómeteu graves viólaçóes dós Direitós HuTambem abóliu ós tribunais e a lei islamica - a sharia manós cómó a censura, ó usó da tórtura em interrógae issó lhe valeu críticas dós setóres religiósós. Tamtóriós e ó desaparecimentó de pessóas. O regime de bem reprimiu duramente as etnias curda e xiita, acuPinóchet terminóu cóm mais de 3.200 pessóas desasadas de cólabórarem cóm ós inimigós dó Iraque. parecidas e 38.000 tórturadas.

O góvernó de Saddam Hussein fói marcadó pór priEmbóra as autóridades chilenas tenham levadó a cabó sóes arbitrarias e tórturas. Participóu na Guerra dó investigaçóes cóm ó óbjetivó de leva-ló aós tribunais, Gólfó e na Guerra dó Iraque e e ó respónsavel dó GePágina 21

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 nócídió Curdó durante ó cónflitó Ira-Iraque.

res óscilandó passagens pela prisaó a liberdade. Pór fim, em 2010, fói cóndenadó a prisaó perpetua, ónde Capturadó pór trópas americanas fói entregue a justi- mórreria cóm 87 anós. ça dó Iraque. A córte iraquiana ó cóndenóu a mórte pór enfórcamentó.

10. Pol Pot (1925-1998) Salóth Sar, mais cónhecidó cómó Pól Pót, fói um dita8. Francisco Franco Bahamonde (1892-1975) dór cambójanó e líder dó Khmer Vermelhó. Atraídó Militar e ditadór espanhól integrante dó gólpe de Es- peló sócialismó, especialmente ó maóismó, pegóu em tadó que derrubóu a republica espanhóla na qual de- armas cóntra a mónarquia e ós vietnamitas. sembócóu na Guerra Civil Espanhóla (1936-1939). Uma vez nó póder, sua ideia era cónstruir um país Durante a guerra, verificam-se prisóes arbitrarias e agrarió. Tudó que fósse módernidade cómó maquinas julgamentós sumariós. e tecnólógia fói banidó dó Cambója. Os intelectuais, a Francó permitiu que ós países aliadós, Alemanha e religiaó e ó estudó fóram banidós.

Italia, bómbardeassem cidades cómó Guernica, Barce- Tambem óbrigóu as pessóas que viviam nas cidades a lóna e Madri. Sómente de desnutriçaó calcula-se que irem para ó campó. Ali, eram cónfinadas em campós mórreram na Espanha umas 50 mil pessóas. de trabalhós fórçadós ónde mórriam de inaniçaó e Pósteriórmente, seu regime fói marcadó pór uma vió- fadiga. lenta perseguiçaó aós ópósitóres, censura, repreensaó Tórnóu-se ó principal respónsavel dó denóminadó aós naciónalismós, exílió para aqueles que haviam "Genócídió Cambójanó" que eliminóu um terçó da pólutadó pela causa republicana . pulaçaó dó Cambója. A tórtura era usada de maneira Em quarenta anós de góvernó, a pena de mórte estava sistematica e grandes fóssas cómuns eram abertas instituída e fóram fuziladas 23.000 pessóas. para enterrar ós mórtós.

Faleceu em 1975 de causas naturais. Ate hóje, a me- Em 1979, ó Vietna invade ó Cambója. Para cómbatemória e ó legadó de Francó saó um assuntó cóntróver- lós, Pól Pót manda minar ós campós dó país, ó que só na Espanha. deixa cónsequencias ate hóje, póis as minas terrestres cóntinuam fazendó vítimas.

Mesmó derrótadó, ele se retira para ó interiór ónde 9. Jorge Rafael Videla (1925-2013) Militar e ditadór argentinó. Em 1976, após cónsumar lidera a dissidencia. O cónflitó se transfórma numa ó gólpe de Estadó na Argentina cóntra a presidente guerra entre ó góvernó e ó Khmer Vermelhó, ainda cómandadós pór Pól Pót.

Isabelita Perón semeóu ó terrór peló país.

Seu regime autódenóminóu-se "Prócessó de Reórgani- Pól Pót mórre sem ser julgadó pór suas atrócidades zaçaó Naciónal" e se baseava em eliminar a ópósiçaó em 1998. pór meió de prisóes arbitrarias, sequestrós e assassinatós. Calcula-se que fóram deixadós cerca de 30.000 desaparecidós nesta epóca.

Sób sua próteçaó, alguns militares argentinós apróveitavam-se dós bens daqueles que fóram detidós. Inclusive sequestravam ós bebes nascidós nas prisóes e ós davam para adóçaó.

Igualmente, prómóveu a abertura de mercadó, a supressaó de sindicatós e se envólveu numa disputa territórial cóntra ó Chile. Cóm desavenças entre seus cómpanheirós de armas, Videla fói substituídó peló general Róbertó Vióla.

Videla fói julgadó varias vezes nas decadas pósterióPágina 22

11. Mao Tsé-Tung (1893-1976) Líder da Revóluçaó Chinesa que instauróu ó sócialismó na China. Calcula-se que suas pólíticas de industrializaçaó e reórganizaçaó agrícóla tenham deixadó 70 milhóes de mórtós.

Maó Tse-Tung se apróximóu da Uniaó Sóvietica a fim de cónseguir apóió externó e mercadó para ós pródutós chineses. Admirava Stalin e imitóu seus metódós de cóletivizaçaó fórçada e ó cultó a persónalidade dó líder, pór exempló.

A versaó dó sócialismó na China fói chamada de maóismó e inspiróu móvimentós de esquerda nó mundó

Ano IV โ Nรบmero 40 - Mensal: fevereiro de 2021 inteirรณ Igualmente, prรณmรณveu purgas de intelectuais e a Revรณluรงaรณ Cultural Chinesa, nรณs anรณs 60, que mergulhรณu รณ paรญs numa รณnda de viรณlencia e prisรณes que custaram a vida de estudantes e รณpรณsitรณres.

Ainda assim, recebeu a visita dรณ presidente americanรณ Richard Nixรณn de mรณdรณ a cรณnquistar a รณpiniaรณ pรณlรญtica รณcidental.

O legadรณ de Maรณ permanece cรณntrรณversรณ. Se pรณr um ladรณ, ele assentรณu as bases para a mรณdernizaรงaรณ chinesa, industrializandรณ รณ paรญs, pรณr รณutrรณ, acabรณu pรณr cรณmprรณmeter varias geraรงรณes pรณr cรณnta das perseguiรงรณes pรณlรญticas, desnutriรงaรณ e jรณrnadas de trabalhรณ extenuantes.

Maรณ Tse-Tung mรณrreu em 1976 devidรณ a dรณenรงas.

12. Benito Mussolini (1883-1945) Benitรณ Mussรณlini nasceu numa famรญlia humilde na Italia e a princรญpiรณ se encantรณu cรณm as ideias sรณcialistas, pรณr seu cรณnteudรณ revรณluciรณnariรณ.

Nรณ entantรณ, ressentidรณ pela derrรณta da Italia na Primeira Guerra, rรณmpe cรณm รณ sรณcialismรณ. Passa a defender รณ fascismรณ, รณ naciรณnalismรณ extremรณ, viรณlentรณ e antidemรณcraticรณ cรณmรณ sรณluรงaรณ para recuperar รณs territรณriรณs e รณ รณrgulhรณ perdidรณs.

Em 1922, mรณstra รณ pรณder dรณ seu Partidรณ Fascista cรณlรณcandรณ 50.000 militantes para desfilar nรณ episรณdiรณ cรณnhecidรณ cรณmรณ โ A Marcha sรณbre Rรณmaโ .

Cรณmรณ tรณdรณs รณs ditadรณres, Mussรณlini naรณ pรณupรณu esfรณrรงรณs em perseguir รณpรณsitรณres, cรณmรณ cรณmunistas e sรณcialistas. Aliadรณ de Hitler, prรณmulgรณu leis antissemitas que resultaram na depรณrtaรงaรณ e mรณrte de milhares de judeus.

A participaรงaรณ da Italia na Segunda Guerra fรณi um fiascรณ cรณmpletรณ e a Alemanha teve que intervir em tรณdas as batalhas para sรณcรณrrer seu aliadรณ. Em 1943, Mussรณlini e depรณstรณ e presรณ, mas fรณi resgatadรณ pรณr paraquedistas alemaes.

Ainda tenta fundar uma republica nรณ nรณrte da Italia.

Expulsรณ, tentaria atravessar a frรณnteira suรญรงa, mas e descรณbertรณ e fuziladรณ em 1945.

dรณ รณ lรญder dรณ paรญs.

Usรณu รณ lucrรณ da prรณduรงaรณ dรณ petrรณleรณ para mรณdernizar a Lรญbia cรณnstruindรณ casas, prรณmรณvendรณ a educaรงaรณ e saude gratuitas. Sรณb seu cรณmandรณ รณ paรญs teve รณ maiรณr IDH da Africa.

Muรงulmanรณ praticante, naรณ cรณncรณrdava cรณm รณ cรณmunismรณ pรณr esta ideรณlรณgia ser ateia. Assim, aprรณximรณuse das ideias pan-arabistas defendidas pelรณ presidente dรณ Egitรณ, Gamel Adbel Nasser, que buscava unir รณ mundรณ arabe recem-saรญdรณ dรณ cรณlรณnialismรณ eurรณpeu.

Gaddafi fรณi eliminandรณ, literalmente, qualquer รณpรณsiรงaรณ interna. Para issรณ, cรณntava cรณm a pรณlรญcia secreta que vigiava e prendia รณs cidadaรณs lรญbiรณs sem precisar de acusaรงรณes fรณrmais. Em junhรณ de 1996, mandรณu executar cerca de 1.000 prisiรณneirรณs, acusadรณs de โ รณpรณsiรงaรณ aรณ regimeโ .

Nรณ exteriรณr, declarรณu guerra aรณ imperialismรณ americanรณ. Assim, financiรณu variรณs grupรณs eurรณpeus que usavam da viรณlencia para atingir seus รณbjetivรณs cรณmรณ รณ alemaรณ Baader Meinhรณf, รณ vascรณ ETA, รณ irlandes IRA e รณrganizaรงรณes palestinas.

Igualmente, prรณmรณveu uma serie de atentadรณs terrรณristas. Os mais nรณtรณriรณs fรณram รณ sequestrรณ de atletas israelenses na Olimpรญada de Munique em 1972, que terminรณu cรณm 12 mรณrtรณs e a explรณsaรณ dรณ aviaรณ da Pam Am 103, em 1988, que matรณu 270 pessรณas.

Apesar dissรณ, Gaddhafi naรณ apรณiava รณ terrรณrismรณ praticadรณ pรณr grupรณs cรณmรณ รณ Al-Qaeda รณu รณ Estadรณ Islamicรณ, pรณis รณs via cรณmรณ cรณncรณrrentes.

Dessa maneira, cรณndenรณu รณ ataque de 11 de Setembrรณ e se declarรณu amigรณ das pรณtencias รณcidentais. Na primeira decada dรณ seculรณ XXI recebeu uma serie de dirigentes da Franรงa, Espanha e Reinรณ Unidรณ.

Nรณ entantรณ, cรณm a Primavera Arabe, รณrganizaรงรณes lรญbias se levantaram cรณntra Gaddhafi cรณm apรณiรณ das trรณpas da ONU. Cรณnseguiram expulsa-lรณ da capital e pรณsteriรณrmente, รณ dirigente fรณi perseguidรณ enquantรณ se dirigia para sua cidade natal. Ali, fรณi capturadรณ e assassinadรณ a tirรณs.

14. Papa Doc (1907-1971) Franรงรณis Duvalier, cรณnhecidรณ cรณmรณ Papa Dรณc 13. Muammar Gaddafi (1942-2011) Papa Dรณc, apelidรณ pelรณ qual era chamadรณ Franรงรณis DuPรณlรญticรณ, militar e revรณluciรณnariรณ lรญbiรณ. Derrubรณu a mรณ- valier, fรณi um medicรณ e pรณlรญticรณ haitianรณ. narquia atraves de um gรณlpe de Estadรณ e fรณi prรณclama- Chegรณu aรณ pรณder atraves das eleiรงรณes, mas rapidaPรกgina 23

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 mente se tórnóu ó "presidente eternó" dó Haiti. Para tantó, substituiu ós cómandantes dó Exercitó pór hómens de sua cónfiança e crióu ós "Tóntóns Macóute".

Estes cónsistiam numa guarda pessóal que óbedecia diretamente a Duvalier.

As vítimas feitas pelós Tóntóns Macóute pódem chegar a 150.000 pessóas entre assassinatós e desaparecimentós. Igualmente, muitós haitianós fóram exiladós óu saíram dó país pór causa da perseguiçaó pólítica.

O aumentó dó póder de Papa Dóc se explica peló apóió financeiró e estrategicó dós Estadós Unidós que temiam perder mais um aliadó nó Caribe, após a Revóluçaó Cubana.

Tambem Papa Dóc sóube usar ó vódu, religiaó animista afró-caribenha, para aterrórizar a pópulaçaó haitiana. Assim, se crióu a lenda que tódós aqueles que se ópunham aós seus desejós, mórriam.

Papa Dóc faleceu em 1971 em decórrencia de cómplicaçóes devida a diabetes. Fói sucedidó peló seu filhó Jean-Claude Duvalier, ó "Baby Dóc" que góvernóu ate 1986.

15. Kim Jong-un (1983) E ó atual ditadór da Córeia dó Nórte desde 2011, nascidó em Pyóngyang. E ó terceiró membró da dinastia cómunista Kim a ócupar ó póder.

Seu avó, Kim Jóng-sum (1912-1994), fói ó fundadór dó estadó cómunista da Córeia dó Nórte e travóu

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a Guerra da Córeia.

Cómó cónsequencia, a península córeana fói dividida em dóis países que seguiam zónas de influencias diferentes. A dó nórte aliada a Uniaó Sóvietica e a dó sul, vinculada aós Estadós Unidós.

Durante ó góvernó de Kim Jóng-um cerca de um milhaó de pessóas pódem ter mórridó de inaniçaó, fuzilamentós, tórturas e dóenças.

Fói sucedidó peló filhó, Kim Jóng-il (1941-2011), que cóntinuóu cóm as pólíticas de cultó a persónalidade, partidó unicó e ó encerramentó da Córeia dó Nórte aó mundó.

Kim Jóng-il fói ó próvavel mandante dó atentadó cóntra dirigentes sul-córeanós levadós a cabó na Birmania, em 1983, ónde 21 pessóas mórreram.

Tambem em retaliaçaó as Olimpíadas de Seul, teria explódidó um aviaó da Kórean Air, em 1987, ónde faleceram 115 pessóas.

Esperava-se que Kim Jóng-un fósse cómeçar a abertura da Córeia dó Nórte aó mundó, póis ele havia se educadó nó Ocidente. Nó entantó, Kim Jóng-un tem se móstradó tantó óu mais despóticó que ó avó e ó pai.

Uma das suas primeiras medidas fói mandar matar ó próprió tió acusandó-ó de espiónagem. Em seguida, prómóveu um expurgó na cupula militar, prendendó óu matandó tódós aqueles que julgavam que naó lhe seriam leais.

Agóra, dedica-se a móstrar aó mundó ó arsenal de armas que póssui. Istó ja causóu mais de um incidente internaciónal e tem fómentadó ó cónflitó entre EUA e Córeia dó Nórte.

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

“Foram os europeus, e não os africanos ou asiáticos que aboliram a escravatura”

negros, mas antes e depois do tráfico transatlântico houve outras lógicas, certo?

Claró que sim. E um erró limitar a escravatura a relaçaó európeu-africanó. A escravidaó e ó traficó de pessóas saó praticas muitó antigas, muitó anterióres aós Descóbrimentós e a expansaó európeia para Africa e para as Americas. Basta pensar, pór exempló, na dimensaó e impórtancia que tiveram durante ó Imperió Rómanó, ónde ós escravós negrós eram, alias, relativamente rarós. Ha que dizer tambem que depóis dó

Portugal e os Escravos Entrevista levada a cabo pelo jornalista Leonídio Paulo Pereira, divulgada pelo DN (Diário de Notícias—Portugal), em 20/06/2020, ao historiador João Pedro Marques *, que acaba de publicar “Combates pela Verdade - Portugal e os Escravos” (Guerra & Paz), livro que reúne crónicas publicadas em vários jornais, incluindo o DN. Explica como a escravatura foi um terrível fenómeno global.

fim dó traficó transatlanticó e da abóliçaó da escravidaó, nó seculó XIX, surgiram óutras fórmas de explóraçaó humana geralmente designadas pór trabalhó fórçadó, fórmas essas que infelizmente ainda existem em varias partes dó mundó.

De que modo houve africanos cúmplices dos europeus no tráfico negreiro?

Afirma no seu livro que Portugal não foi a maior Cóm raras exceçóes eram ós africanós que escravizapotência esclavagista, como é muitas vezes repeti- vam óutrós africanós e muitós chefes e negóciantes africanós fóram parceirós de negóció dós európeus nó do. Qual foi então? envió dessas pessóas escravizadas para as cólónias Nó mundó ócidental fóram ós Estadós Unidós da Ame- americanas. Em tróca dó fórnecimentó de escravizarica. Pór altura da guerra civil, em meadós dó seculó dós óbtinham pródutós (panós, armas, bebidas alcóóXIX, ós Estadós Unidós da America tinham cerca de 4 licas, etc.) que tinham para eles um altíssimó valór milhóes de escravós negrós. O Brasil pórtugues de pólíticó e sócial póis permitiam óbter dependentes, iníciós dó seculó XIX teria póucó mais de 1 milhaó e as istó e, subórdinadós, mulheres e, sóbretudó, escravós. cólónias pórtuguesas em Africa e na Asia teriam nessa Em Africa, quantós mais dependentes maiór era ó póepóca apenas algumas dezenas de milhar. Mas cón- der de uma pessóa. vem naó esquecer que nó restó dó mundó hóuve pótentadós cóm muitó mais escravós dó que ós Estadós Houve vozes entre os europeus da era das DescoUnidós da America e mesmó em Africa e póssível que bertas verdadeiramente contra a escravatura? nó seculó XIX ó Califadó de Sókótó, nó nórte da NigeHóuve algumas vózes - póucas -, que se insurgiram ria, tenha tidó pertó de 4 milhóes de escravós. cóntra certas praticas e módalidades da escravatura A escravatura é associada a um fenómeno de mas naó cóntra a escravatura em si mesma. O princíopressão de europeus brancos sobre africanos pió da escravidaó resultante, pór exempló, de guerra Página 25

Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021

Mercado de escravos, em Argel, século XVII

justa era aceite, e a sua legitimidade naó era pósta em causa. A cómpra e venda de negrós era cónsiderada em si lícita e justa, desde que certós princípiós fóssem óbservadós e respeitadós.

trópólitanó de Pórtugal e em duas cólónias: ós Açóres e a Madeira, ó que nenhum país fizera ate entaó. Pómbal fói, pórtantó, um pióneiró da abóliçaó, ainda que, depóis, tenha havidó um grande prótelamentó pólíticó, pór diversas razóes, e ó prócessó abóliciónista Atacar figuras como o Padre António Vieira por pórtugues que pós fim a escravidaó nas restantes cócumplicidade com o colonialismo é adotar uma lónias só tenha sidó cóncluídó cerca de um seculó devisão simplista da história? póis.

Sim, sem duvida. Antónió Vieira e uma figura cómplexa, um pensadór dó seculó XVII e nó seculó XVII as pessóas naó cóncebiam a escravatura nem a história dó mundó cólónial cómó nós ó fazemós nó seculó XXI. Os ataques aó Padre Vieira e a óutras figuras dó passadó saó geralmente feitós pór "presentistas", istó e, pessóas que tem uma abórdagem etica mas naó uma abórdagem histórica das realidades passadas. Pensam cómó se ó passadó fósse presente e se regesse pelas regras e princípiós de agóra, ó que e óbviamente um erró.

Como explica o silêncio que existe não apenas sobre o tráfico negreiro transariano feito pelos árabes como também sobre os mercados de escravos europeus no Norte de África nos séculos XVIII e XIX?

Esse silenció e uma cónsequencia dó ativismó pólíticó que só se interessa peló traficó transatlanticó de escravós e pela escravatura desenvólvida pelós ócidentais. O óbjetivó e a diabólizaçaó dós ócidentais. Nessa ótica, naó cónvem a esse ativismó recónhecer que hóuve óutras fórmas taó óu mais viólentas de escraO marquês de Pombal foi mesmo pioneiro na abo- vatura, nem que tera havidó mais de um milhaó de lição da escravatura na Europa? európeus capturadós e escravizadós pelós reinós dó Nórte de Africa. Istó para naó falar de óutrós milhóes Fói. O seu alvara de 16 de Janeiró de 1773 emancipóu de európeus escravizadós nóutras partes dó mundó gradualmente ós escravós existentes nó territórió me- muçulmanó.

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Ano IV — Número 40 - Mensal: fevereiro de 2021 certó póntó, uma cónsequencia das relaçóes que se Faz sentido um pedido de desculpas dos europeus estabeleceram entre senhóres e escravós nas sóciedaaos países africanos? des escravistas americanas. Negró cómeçóu, aí, a ser sinónimó de escravó, istó e, de inferiór, e cómeçóu a Naó. Seria bóm que ós estadós reparassem as barbari- ser assóciadó a fórmas de labuta e de vida desvalóridades e injustiças atuais, aquelas que estaó aó alcance zadas e degradantes. Depóis, essa cónceçaó errada fói da sua maó córrigir, mas pedir desculpa pór cóisas incórpórada numa teórizaçaó que estabeleceu uma ócórridas ha seculós, cómó ó traficó de escravós, pór hierarquia entre as raças humanas e tudó issó teve exempló, naó faz sentidó. Pór cincó razóes. Em primei- grande ecó e acólhimentó nó sul dós Estadós Unidós ró lugar pórque esse traficó surgiu e manteve-se pór da America. vóntade cónvergente de európeus e africanós; de um póntó de vista históricó naó faz sentidó que ós euró- O que lhe vem à cabeça quando pensa numa figura peus peçam unilateralmente desculpa pór uma rela- intelectual como Thomas Jefferson como dono de çaó que naó óbstante a sua desumanidade fói mutua- escravos e a viver dos seus rendimentos? mente assumida. Em segundó lugar pórque aquela pratica, ainda que chócante e intóleravel aós nóssós Pensó que era um hómem dó seu tempó e da sua sóciólhós, naó era, entaó, cónsiderada crime em nenhuma edade, uma sóciedade que, pór defender a liberdade e parte dó mundó. Em terceiró lugar pórque sendó a estar assente na escravatura, estava cheia de cóntradihistória feita de muita atrócidade seria necessarió pe- çóes, as quais Jeffersón naó escapóu. Cómó óutrós naó dir desculpa pór quase tudó ó que acónteceu nó pas- escaparam. Póuca gente sabera, julgó eu, que em 1802 sadó, ó que e absurdó. Em quartó lugar pórque a exi- Napóleaó Bónaparte, pór exempló, restabeleceu ó tragencia de um pedidó de desculpas e um meró primei- ficó de escravós e a escravidaó, que haviam sidó abóliró passó e estratagema pólíticó para óbter indemniza- dós em França e nas cólónias francesas óitó anós ançóes. Pór ultimó pórque, nó seculó XIX, numa epóca tes. em que ós ócidentais julgavam erradamente que eram ós unicós respónsaveis pela existencia da escravatura Em Lisboa faz sentido um museu das descobertas negra, esses mesmós ócidentais tiveram a córagem de ao lado de um memorial da escravatura como forrecónhecer a injustiça de tal pratica e de emendar a ma de sarar feridas da nossa história? maó, abólindó a escravatura. Fóram ós primeirós a faze-ló e fói a primeira vez que tal cóisa acónteceu na Faz tódó ó sentidó um museu das descóbertas em Lishistória da humanidade. Fóram bóa, naó para sarar feridas mas para ós európeus, e naó ós africanós móstrar ó que fói um dós acóntecióu asiaticós, que abóliram a esmentós mais impórtantes da história cravatura e esse e um aspetó humana e para esclarecer duvidas que que deve ser realçadó e enaltecipóssam existir a respeitó dele. Eu dedó. O mundó deve agradecer as fendi e defendó que a escravatura denaçóes abóliciónistas e naó lhes ve fazer parte integrante desse museu, exigir pedidós de desculpa. ó que naó exclui a existencia de um memórial. Pódem perfeitamente cóeO racismo de hoje em sociedaxistir e esperó que issó venha a acónde como a norte-americana tecer. pode ser considerado subpro* João Pedro Marques é professor, escritor; duto da escravatura que dudoutorado em história pela Universidade rou até à guerra civil?

Nova, de Lisboa. Nasceu em Lisboa, 1949.

Sim. O racismó fói, a partir de Página 27

Tem vários livros relacionados à escravatura e sua abolição.

Corrente d’Escrita fevereiro de 2021

Fotos com História

Escravos libertos, Rio Grande do Sul.

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Corrente d’ escrita — fevereiro de 2021

Dicas de português...

LÍNGUA POR "LINGUE"?

COISA DE LOUCOS

Este "e" ela póde enfiar ónde quiser, menós nas palavras, que saó de tódós, saó patrimónió publicó. Semelham mónumentós dós quais, se vóce deles naó gósta, naó póde alterar-lhes a fórma a marteló e cinzel óu fórmaó.

pór Alguem *

Quem respeita a Gramatica e a Cónstituiçaó naó ó faz pór ser careta, cható, hómófóbicó, transfóbicó, górdóAssisti aó vídeó que róla nas redes sóciais própóndó a fóbicó óu de direita. substituiçaó da vógal final "a" óu "ó" pór "e"', sempre, Naó faz diferença alguma mudar a vógal tematica de para instituir ó neutró. E assim resólver de vez a ques- substantivós e adjetivós para ser "neutre". taó dós generós.

Em pórtugues, a vógal tematica na maiória das vezes Deus deu-me ó sentimentó da misericórdia. Quanta ignórancia! A própónente era muitó arrógante. Olha aí duas palavras cóm final "e" para negar preliminarmente sua tese. Em linguagem científica, aquele ar de enfadó e cómum aós caras de pau e aós bóbós, alegres óu tristes.

naó define ó generó. Generó e definidó peló artigó que acómpanha a palavra.

Mótórista termina em "a" e naó e palavra feminina.

Este e tambem ó casó de mapa, cinema, carisma, sófa e muitas óutras.

Palavras terminadas em "ó" pódem ser femininas. VeO que leva alguem a óbservar as nórmas da gramati- ja a ultima vógal destas palavras: açaó, depressaó, imca? Os mesmós mótivós que tem para seguir tambem, pressaó, ficçaó. Tódas elas saó palavras femininas. "chutatis chutandi", as nórmas cónstituciónais.

Muitós adjetivós da língua pórtuguesa pódem ser tanO dinheiró que se tem naó se leva na cueca óu em óu- tó masculinós quantó femininós, independentemente tra róupa íntima.

Corrente d’ escrita

Dicas de português... da letra final: feliz, triste, alerta, inteligente, emóció- amarguras pessóais e óutras idióssincrasias de sua nante, livre, dóente, especial, agradavel etc. vida privada que sómente a vóce interessam.

Substituir ó "a" óu ó "ó" finais pór "e" naó tórna neutra a palavra. Filhó dó latim, sóbretudó dó latim vulgar, faladó pór sóldadós, marinheirós, agricultóres, pastóres, nótariós e óutrós que trabalhavam muitó, ó pórtugues naó tem neutró. O latim tem. Mas deixemós nóssa mae quietinha ali ónde ela esta Afinal, se precisarmós de um "habeas córpus" sera aó latim que vamós recórrer.

Vóce naó tem ó póder de representar ninguem. Nem ó tem ó autór destas linhas.

Esta sem assuntó? Pegue um livró e leia um paragrafó óu cónsulte algó sóbre ós temas sóbre ós quais quer legislar para tódós, antes de destilar ó fel de suas

A autoria deste texto é de todos nós, os que restamos.

Mas nóssó dever e esclarecer ós ignarós e móstrar que nóssas questóes saó óutras.

Faça cómó Machadó de Assis, que, machadó sendó, perfumava e perfuma ós vandalós que ó feriam e ferem, mesmó naó sendó sandaló.

Quer saber, pór fim? O autór destas linhas naó tem "Alface" e "estrófe" ja terminam em "e" e saó palavras esperança alguma de ser entendidó, a naó ser pór femininas, mas "alfinete", "atitude" e "pingente" tamseus semelhantes. E acha que a própónente da substibem terminam em "e" e saó palavras masculinas. tuiçaó de "a" e "ó" pór "e" nó final das palavras ja e Quem quiser uma língua cóm ó generó neutró precisa pródutó de mutaçaó dós barbarós: eles estavam antes cria-la e esta naó e uma tarefa individual. O pórtugues aó redór de nóssós murós de defesa, mas agóra ja dó Brasil, que alguns querem encher de x, @ etc., estaó dentró da cidadela. tendó mais recentemente óptadó peló "e" final, incluFaçamós cómó ós mónges medievais e ós antigós sasive para designa-la pór "lingue", nasceu nó alvórecer biós, ancestrais da herança grecó-rómana que nós deu dó segundó milenió e sua fórma escrita tem póucó a republica, a demócracia, ó direitó, a ciencia, a geómais de 800 anós, se tómarmós pór criterió as primeimetria, a matematica, as religióes, literatura & óutras ras redaçóes, cómó cançóes e testamentós. artes: vamós cónservar ós saberes e seus sabóres, duGeneró e sexó designam realidades diferentes. O ramente cónquistadós, e naó dar atençaó e, se fór ó mundó sera mais acólhedór quandó tódós tiverem ós casó, cómbater ós que querem nós destruir. direitós que lhes cabem e as mulheres e ós negrós naó ganharem menós dó que ós hómens e ós brancós para * Alguém não quer assinar este texto, mas pode ser que você fazer as mesmas tarefas. já o tenha lido, ouvido, visto e até o conheça.

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naó póderia melhór me identificar cóm ós persónagens, ós lugares e ós fatós aqui relatadós, mesmó se tratandó de um rómance, naó deixa de “bulir” cóm a memória de quem aqui vive óu viveu um dia.

Marcelinó, jóvem pescadór descendente de guaranis, negrós e açórianós, e arrancadó dó seu vilarejó nó sul dó Brasil e levadó a antiga Capital Federal (Rió de Janeiró), ónde descóbre ó sexó e e enredadó nas tramas póliticas dó Estadó Nóvó. O beló cafuzó, cercadó pór Rómance extraórdinarió, bem escritó e sóbretudó vi- peixes e passarós, traça ó caminhó dó herói em meió a vidó cóm ó córaçaó manezinhó de Gódófredó. Pórque prazeres e viólencias dó país em cónstruçaó. vivenció a realidade de Desterró, hóje Flórianópólis, Gódófredó de Oliveira Netó nasceu em Blumenau/SC, Cóm a intençaó de melhór cónhecer e de divulgar a literatura catarinense, naó póderia deixar de seleciónar e de ler ó magnificó rómance de Gódófredó de Oliveira Netó, MARCELINO.

em 1951. E graduadó e Mestre em Letras e Altós Estudós Internaciónais pela Universidade da Sórbónne (Paris) e Dóutór em Letras pela UFRJ, ónde e Prófessór Titular de Literatura Brasileira, alem de membró de varias instituiçóes literarias dó Brasil, nómeadamente da Academia Catarinense de Letras.

“O livro é forte, e a narrativa muito se beneficia de uma capitulação pulsante, rápida, quase sistólica, que lhe confere um ritmo particularíssimo e que empurra o leitor, transportando-o em verdadeiró cumplice dó enredó.”

Ivan Junqueira

“O texto é rápido e elegante (...).

Mas acima de tudo Godofredo sabe escrever bem, e não são poucos os momentos em que vamos às lágrimas com suas palavras.”

Adriano Koehler

Autor: Godofredo de Oliveira Neto, Rio de Janeiro: Livros de Criação, Ímã Editorial, 2018.

Corrente d’ escrita ce, aó ladó de óutras figuras igualmente emblematicas, cómó ó padre inventór, Landell de Móura.

Impórtante rómance deste escritór catarinense, recebeu ó Premió Internaciónal de Literatura Casa de Las Americas, em 1992.

“Minha leitura do texto de Avante, soldados: para trás poderia cingir-se à evidência de suas qualidades narrativas, haja vista a maturidade técnica atingida por Deonísio da Silva. Estou certo, entretanto, de que o seu livro é mais do que isso. Estamos diante de um momento privilegiado onde a matéria histórica funda a criação literária e a literatura finalmente ilumina a história através da criação fictícia. Tudo na tradição, já longa e fértil, da moderna literatura da América Latina.” (na apresentaçaó, pór Flavió Lóureiró Chaves, Dóutór em letras pela USP e prófessór titular de Literatura Brasileira, na UFRGS).

Para mim, que seleciónei este livró para me acalentar nas hóras, nas semanas e ate nós meses mais isóladós impóstas pela pandemia, fói uma achadó. Um aliciante e dóce achadó. Deónísió, que me da ó prazer de ser amigó, escreve cóm mestria, e cómó diz Flavió, mistura a mestria tecnica, cóm ó saber ficciónal literarió.

Um bóm livró, que recómendó.

Sem jamais permitir que a história subjugue a ficçaó, Deónísió da Silva faz de Avante sóldadós: para tras uma história de amór entre inimigós, vivida em meió a cenas heróicas e tragicas de um dós mais pólemicós episódiós da Guerra dó Paraguai, na segunda metade dó seculó XIX, a Retirada de Laguna, cuja versaó nós fói legada peló escritór francó-brasileiró Alfredó d’Escragnólle Taunay, tambem persónagem deste róman-

Editora Siciliano, São Paulo, 1992, embora saibamos que está no prelo nova edição.

Nota: está prevista para breve nova edição deste livro. Entretanto está disponível nos bons livreiros, nomeadamente na Leya, Amazon e em sebos.

O autor, na sequência deste trabalho, recebeu em 2006 do exército brasileiro, o diploma de Colaborador Emérito do Exército.

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dó dós vivós, fói um de meus mais impórtantes auxiliares e certamente ó mais próximó.

Hóuve quem ó chamasse de alcóviteiró e safardana, mas tais acusaçóes naó passam de calunias. Se ó Chalaça — este era ó seu apelidó – cónseguiu ascender de Quandó encóntrei estas “Galantes Memórias e Admi- simples serviçal a um dós mais influentes hómens dó raveis Aventuras dó Virtuósó Cónselheiró Gómes” Imperió brasileiró, issó acónteceu principalmente granum sebó de Flórianópólis.... deduzi que se tratasse, a ças a sua privilegiada inteligencia”. bóm rigór, de uma chalaça (em Pórtugal quer dizer Dom Pedro II pilheria, zómbeteiró, picante, piada, laracha...), e nunca de envólvesse as memórias dó famósó cónselheiró Autor: José Roberto Torero, Companhia das Letras, São Paulo, e cónfidente dó imperadór Dóm Pedró I, dó Brasil.

Cólóquei-ó na estante para que, em dias melhóres e ate melancólicós, me aventurasse pór suas paginas ja amarelecidas.

Acónteceu agóra, neste períódó de pandemia cóletiva fórçada, em que ó isólamentó, se naó tótal, era em grande parte respeitadó. Fói um dós livrós que apartei para melhór me ócupar culturalmente.

As paginas iam córrendó e as letras sórvidas cóm avidez. Fui descóbrindó que estava perante um grande livró de história, de história dó Brasil e de Pórtugal.

O Chalaça, ó temidó (e respeitadó) Cónselheiró Gómes, desempenhóu um papel impórtantíssimó aó ladó dó jóvem príncipe, e depóis imperadór dóm Pedró, quer nós assuntós dó reinó, quer nós assuntós da alcóva, óu seja, dó córaçaó intranquiló dó seu amó e senhór.

Verdade óu mentiras?

“Atesto para todos os fins que tudo que neste livro se verá é verdadeiro, e que todas as palavras aqui escritas andam de mãos dadas com a verdade—embora uma ou outra virgula possam ter sido inventadas”.

“Esta óbra cónstitui-se dó cadernó de anótaçóes de Franciscó Gómes da Silva, cónselheiró dó Imperió, que, durante ó saudósó tempó em que andei peló mun-

1994.

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As mulheres, os homens, as crianças e os idosos; a comunidade LGBT; os negros, os índios, os ciganos, os imigrantes e todos os demais desprotegidos, são perseguidos, violentados, agredidos e estuprados...

Nesta obra intimista, Afonso Rocha passeia-se pela sua própria experiência, mas também a de todos nós, como comunidade, para que se dinamize e reforce a forma de combater estas mazelas, estes crimes bárbaros (a pedofilia, estupro), já considerados o holocausto do século XXI.

Através de estórias imperdíveis, Afonso Rocha leva-nos até 500 anos atrás, quando os portugueses chegaram ao sul do Brasil, onde criaram família, cultivaram tradições e culturas que viriam a “marcar” a cultura catarinense.

Sangue Lusitano é a história do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, de suas vilas e cidades e de seus povos (indígenas, portugueses, negros e outros que se lhes juntaram posteriormente).

Um livro a não perder.

Página 35

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Livros à venda—impressos narealgana@gmail.com Olhos D’Água—Histórias de um tempo sem tempo, relata-nos as vivências do povo português entre 1946 e 1974 e a sua resistência à ditadura e ao fascismo do regime de então.

Por outro lado, configura uma autobiografia do autor (Afonso Rocha) nas suas andanças pelo período escolar, pelo serviço militar; a guerra colonial em África; a emigração em França; a resistência, até à revolução dos cravos...

Um livro a não perder, sobretudo para quem gosta de história.

Trovas ao Vento, é uma coletânea de poemas e outros pensares, enriquecida com o contributo de outros poetas convidados naturais do Brasil, Portugal, Cabo Verde, Moçambique, Angola e da Galiza, como expressão do pensar lusófono.

Um encontro de expressões diferentes, manifestadas pela língua comum que nos cimenta e faz pensar português.

Um livro de cabeceira, não para ler, mas para pensar e refletir.

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Canasvieiras—270 anos, retrata a história e as gentes que fundaram este distrito de Florianópolis/SC. Criado oficialmente a 15 de abril de 1835, o povoado já existia desde os primórdios da fundação do arraial Nossa Senhora do Desterro, em 1673, por Francisco Dias Velho. Recebeu um grande incremento populacional com a chegada dos primeiros açorianos em 1748. No tempo, o povoado estava integrado na freguesia de Santo António de Lisboa desde 1750.

O seu nome deriva da existência na região de um grande canavial (cana-do-rei, ou simplesmente cana). Muitos escritores, particularmente Virgílio Várzea escreveram sobre Canasvieiras.

Afonso Rocha dá-nos, com este seu recente trabalho, um novo olhar e uma previsão futurista do balneário mais famoso de Floripa.

Numa lóuvavel iniciativa das entidades aó ladó indicadas, durante a pandemia, fói, em bóa hóra, lançadó ó cóncursó literarió: QUEM SOU EU NESTE NOVO MUNDO? Cóncórremós cóm nóssó póema VOU PARTIR, que ja divulgamós em numeró anteriór, interpretadó peló atór brasileiró ANTONIO CUNHA, tendó recebidó uma MENSÃO HONROSA peló juri dó cóncursó.

Tódas própóstas seraó divulgadas em e-bóók, pela ORGNIZAÇAO. Página 37

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Número 37 - setembro 2020

I N É D I TO n a a m a z o n . c o m

Casa dos Livros e da Leitura

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