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sublime: la Cruzada del Siglo XXI
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MAYO 2023
Acción
Dios contra Satanás: La batalla espiritual en Boston contra SatanCon
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El Mensaje de Fátima, hoy más urgente que nunca
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España, año 718, en un pequeño pueblo llamado Covadonga, comienza una epopeya sublime.
En una montaña sagrada, un príncipe (Don Pelayo) se desposó con la proeza, y de esa casta unión bendecida por la Providencia, nació la reconquista de España, donde héroes valientes lucharon y murieron por la fe.
Hoy, esta trayectoria luminosa se irradia hacia el siglo XXI, en una lucha que no es de armas, sino de ideas.
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covadonga.accionuniversitaria@gmail.com
Revista Covadonga es una publicación de la Asociación Civitas Christiana, una entidad de inspiración católica sin fines lucrativos, con el fin de promover los valores morales en la sociedad. Consultas a: covadonga.accionuniversitaria@gmail.com
Redacción: Emmanuel Restrepo
Editor: Jaime Londoño
Colaboradores: Renzo Álvarez, Carlos Noriega, David Cardona, Santiago Piedrahita, Santiago Parra, Juan Camilo García.
Nuestro propósito es defender los valores de la Civilización Cristiana: la tradición, la familia, la propiedad, la cultura nacida del seno de la Iglesia que hoy está bajo ataque.
Covadonga no es solo una historia épica. Es un programa, un ideal, una bandera para los jóvenes que no quieren dejarse dominar por la crisis actual, sino resistir a ella y lanzarse para cambiar el curso de los acontecimientos.
Covadonga Acción Universitaria es una campaña formada por jóvenes voluntarios.
En trabajo con una red de numerosos estudiantes y padres, Covadonga defiente los valores morales en campus universitarios, escuelas y en las calles, en contacto directo con el público. Asimismo, promueve simposios, reuniones, y
círculos de estudio con el fin de formar jóvenes en el verdadero liderazgo para hacer frente a los problemas de hoy.
Inspirados por las enseñanzas de la Santa Iglesia Católica, los voluntarios de Covadonga están en las líneas de frente en la guerra cultural, trabajando para restaurar los valores de la Civilización Cristiana.
Vivimos en un mundo que acepta lo inaceptable. Un ejemplo reciente es la Satancon 2023 celebrada en Boston del 28 al 30 de abril. Esta reunión satánica, organizada por The Satanic Temple, fue anunciada como “la mayor de la historia”. Asistieron unos 800 satanistas.
El evento también se promocionó como un “fin de semana de blasfemia”. Incluía un taller sobre cómo convertir el aborto en un ritual satánico, un “mercado” satánico, ceremonias de “desbautizo” y una “capilla de bodas” satánica.
Esta burla abierta de la Iglesia y de sus sacramentos forma parte del esfuerzo satanista por integrar su agenda en la sociedad y en la plaza pública.
En oposición a este programa blasfemo, manifestantes de todo el país convirgieron en Boston para celebrar diariamente rosarios de reparación pacíficos, poderosos y llenos de oración. La protesta era una
forma de poner en práctica nuestros votos bautismales católicos de “rechazar a Satanás y todas sus obras”. Las concentraciones fueron organizadas por la Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición, la Familia y la Propiedad (TFP) y su campaña América Necesita a Fátima. A los miembros de la TFP se unieron los estudiantes de la St. Louis de Montfort Academy, que participaron con entusiasmo y rezaron. TFP Student Action retransmitió en directo las concentraciones a través de su potente canal.
Decenas de católicos locales asistieron a las concentraciones. Además de Massachusetts, los participantes en la protesta procedían de Carolina del Sur, Florida, Texas, New Jersey, entre otros. Durante cada concentración, los asistentes rezaban el Rosario, las Letanías de Nuestra Señora, las Alabanzas Divinas y otras oraciones. Además, la banda de la Academia tocaba himnos marianos y patrióticos con tambores, metales, pífanos y gaitas. Los guerreros de la oración cantaron con ellos.
quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón”, Nuestra Señora de Fátima, 13 de julio de 1917.
Al fallecer la hermana Lucía el 13 de febrero de 2005 a la edad de 97 años, algunas personas preguntaron si la muerte de la última vidente cerraba el ciclo de Fátima, y si el mensaje de la Santísima Virgen a los tres pastores es todavía oportuno.
Para responder a estas dos preguntas, debemos examinar desde una perspectiva correcta los acontecimientos y manifestaciones celestiales ocurridos hace cien años atrás.
Un evento de esta naturaleza se considera significativo en función de la importancia de la persona involucrada y cuando se demuestra sin lugar a dudas su autenticidad. En el caso de las apariciones de Fátima, la principal protagonista es la más excelsa de todas las criaturas, la Madre de Dios; y Dios mismo autentificó las apariciones por medio del milagro del sol, un acontecimiento de proporciones bíblicas.
El periodista ateo Avelino de Almeida describió los acontecimientos en Cova da Iria en un artículo titulado “¡Cosas asombrosas! Cómo el Sol bailó al mediodía en Fátima”. Lo que sigue es un extracto de ese artículo publicado
“Jesús
en el periódico anticlerical O Século, de Lisboa, el 15 de octubre de 1917:
De lo alto del camino, donde se aglomeran los autos y miles de personas aguardaban, temerosas de descender al suelo fangoso de la Cova da Iria, vimos a la inmensa multitud volver la mirada hacia el sol en su punto más alto, completamente libre de nubes. El astro parecía una placa de plata opaca. Podía verse fijamente sin el menor esfuerzo. No quema, no ciega… De repente, se oye un grito tremendo: ¡Milagro, milagro!… Ante los ojos atónitos del pueblo, cuya actitud nos transporta a los tiempos bíblicos y que, pálido de terror, con las cabezas descubiertas, contemplan en el cielo al Sol temblar y hacer bruscos movimientos nunca vistos, fuera de todas las leyes cósmicas: el Sol parecía literalmente bailar en el cielo.
En su libro El Milagro del Sol, Conociendo a los Testigos, John Haffert recopiló testimonios prolijamente documentados de los testigos oculares del fenómeno. Entre ellos se encuentran algunos que lo observaron a kilómetros de distancia, como el padre Joaquín Lourenço y el escritor Alfonso Vieira. La existencia de estos testigos distantes descarta la posibilidad de una sugestión colectiva.
Un mensaje que sigue siendo de la mayor importancia
Un milagro sin precedentes, como el del “baile del Sol”, estaba destinado a confirmar el, también sin precedentes, mensaje de Dios. Luego, debemos mirar hacia Fátima como el mensaje del cielo por excelencia para nuestros tiempos.
De hecho, los males que denuncia este mensaje están en curso. Asimismo, la solución que indica es también todavía aplicable a nuestros días.
¿Cuáles son estos males y cuál es la solución respectiva?
Básicamente, la Virgen María vino para recordar a un mundo que caminaba hacia la apostasía la gravedad del pecado y sus consecuencias, el castigo del infierno para los pecadores impenitentes y el castigo para el mundo por ofender a Dios.
Para prevenir la condenación de tantas almas y el castigo de Dios, María Santísima ofreció como solución la devoción a su Corazón Inmaculado, la Comunión Reparadora de los primeros sábados
durante cinco meses consecutivos y la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón.
La Santísima Virgen advirtió que si sus pedidos no eran atendidos, se desataría la Segunda Guerra Mundial y el comunismo expandiría sus errores por todo el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. Por último, Ella prometió el perdón divino y el triunfo de su Inmaculado Corazón, que sobrevendría a la consagración y conversión de Rusia.
Es dolorosamente obvio constatar que sus pedidos no fueron atendidos a tiempo. La Segunda Guerra Mundial estalló y los errores de Rusia se expandieron por todo el mundo.
[...] no apenas con la instauración de regímenes comunistas en muchos países de Europa, Asia y Centroamérica, sino de igual modo a través de la difusión de doctrinas y costumbres que están sistemáticamente conduciendo al mundo al abandono del orden natural y cristiano. Las ofensivas para implantar el “matrimonio” homosexual, el aborto y la eutanasia son apenas algunas de estas manifestaciones. Por lo tanto, aunque el poder del comunismo haya de alguna manera declinado en su forma política, sus aspectos culturales están ahora en su cenit.
De hecho, el divorcio, el amor libre y la falta de modestia encuentran su sistematización filosófica y su apoyo político en el socialismo y el comunismo, cuyas fuerzas propulsoras son la sensualidad desenfrenada y el orgullo desatado. Estos dos vicios demuelen todas las barreras y restricciones que mantienen el comportamiento y el pensamiento humanos de acuerdo con la ley de Dios y el orden que Él estableció.
Por lo tanto, debemos admitir que todavía estamos dentro de la fase del castigo previsto en Fátima y debemos esforzarnos por avanzar hacia aquello que la Santísima Virgen prometió: el triunfo de su Inmaculado Corazón.
El mensaje de Fátima es, pues, más urgente que nunca.
https://www.tesorosdelafe.com/articulo-1235-el-mensaje-de-fatima-hoy-masurgente-que-nunca
A inicios del siglo VIII, sólo unos pocos intrépidos guerreros resistían aún en la cordillera cantábrica, en el extremo norte de España, a la invasión musulmana que avanzaba incontenible por toda la Península. Don Pelayo se refugia con un puñado de bravos en la gruta de Covadonga para dar el último combate contra los infieles. Su derrota habría significado la muerte de la España cristiana. Pero su victoria milagrosa, gracias a la intervención de la Santísima Virgen, fue el comienzo de la gloriosa Reconquista.
Nos situamos en el fin del siglo VI, cuando la mayor parte de Europa se encontraba sumergida en la barbarie. Apenas algunos pueblos habían abrazado la fe de Jesucristo, y entre ellos estaba España.
Peñascos, desiertos, calor, vegetación rastrera y vida dura. ¿Quién querría vivir en este lugar? Pues bien, sólo el que no es perezoso, el que tiene voluntad de acero y grandes convicciones, sobrevive en estas arduas tierras.
Los romanos dieron a este lugar el nombre de Hispania, y con su llegada prepararon la venida de los cristianos. Los propios romanos acabaron aceptando la ley de Jesucristo. Pero, los bárbaros invadieron y derribaron el viejo Imperio de los Césares decadentes. Los bárbaros visigodos llegaron a Hispania, conquistando las tierras sin poder vencer a los cristianos, éstos se mantuvieron firmes.
Finalmente, los visigodos cedieron y se convirtieron dejando el arrianismo, y la divina religión de Jesucristo comenzó a influir en sus almas. Pero, en este reino visigodo católico, la traición, la perfidia, y la herejía, envenenaron las convicciones y muchos se dejaron llevar por caprichos y peleas internas.
Recaredo I, rey de los visigodos, dejó un reino cristiano unificado. Casi cien años más tarde, ya la traición circundaba el trono cuando el rey Wamba
fue objeto de una conspiración. Le administraron una bebida narcótica que lo dejó inconsciente, le quitaron el cabello, y con ello el derecho a ser rey. Según la costumbre visigótica, sólo el hombre de barbas largas y abundante cabellera podía ocupar el trono.
En el año 711 se dio una batalla que cambiaría el destino de Hispania. Rodrigo, rey de los visigodos, ya hombre decadente, vio como un gran contingente de sus tropas se volvió contra él mientras combatían a los musulmanes en el Río Guadalete. Estos eran partidarios del resentido Witiza, un descendiente del antiguo rey Wamba que, como mencionamos, había sido depuesto injustamente.
A partir de este suceso, la suerte de Hispania sería la derrota. Los villanos musulmanes atravesaron los desiertos de Arabia y de África, destruyendo, saqueando, matando y aprovechándose de la pereza de los pueblos atacados. Atravesaron el mar y encontraron a unos españoles divididos. Uno a uno, todos los jefes cristianos o fueron derrotados o se rindieron vergonzosamente. Pero nada de esto sería posible si no hubiese habido la más horrible de las traiciones.
Algunos miembros del clero, incluso obispos, decidieron ceder delante de los invasores.
Ahora, después de que todos los líderes cristianos salieron de escena, un nuevo comandante tomó la delantera para encender la última llama de esperanza.
Refugiado en las vetustas tierras asturianas, se encontraba el príncipe Don Pelayo. Desde allí, en las montañas de Covadonga, trazó una emboscada que significaría el inicio de la restauración cristiana en la península, lo que hoy conocemos como la Reconquista.
Cuando todos hablan de sumisión, Don Pelayo habla de enfrentamiento, cuando todos sólo piensan en seguridad, él quiere arriesgarlo todo por la gloria de Dios y el heroísmo en el campo de batalla.
Fue así que, en el año 722, nuestro héroe tuvo que enfrentarse a un ejército de 187.000 musulmanes que lo asediaban a las afueras de su rústica cueva, contando para su defensa con un contingente de apenas 300 hombres, según lo relata la Crónica Rotense atribuida al rey de Alfonso III.1
El imponente ejército musulmán, comandado por el general Alkama, inicia la batalla accionando las catapultas. Pero grande fue su sorpresa al ver que las piedras parecían darse la vuelta en el aire, retornando en dirección a los atacantes y causando grandes estragos en las tropas islámicas. Ante esto, los musulmanes se dispersaron, y una tercera parte huyó hacia la colina, siendo más fácil el ataque para don Pelayo y sus valientes, que arremetieron enérgicamente contra los musulmanes, ya diezmados por sus propios proyectiles2.
Cuenta la crónica que los moros que huyeron por la montaña fueron sorprendidos por una erosión de tierra gigantesca. Mientras descendían hacia la ribera, fueron lanzados al agua y quedaron completamente sepultados por la tierra. La batalla había terminado.
En aquel día épico no fue Don Pelayo el que venció, otra fuerza más poderosa intervino y aplastó a los enemigos. Fue la fuerza celestial de la Santísima Virgen, a quien habían pedido en el inicio del día para proteger su lucha. Ella debió haberse aparecido “resplandeciente como el sol y terrible como un ejército en orden de batalla”3
Así pues, en una montaña sagrada renació España, cuando un Príncipe confió en la Providencia y caminó en las vías del heroísmo. Ahora, Don Pelayo y sus hombres serán venerados como héroes, junto a la bella imagen de Nuestra Señora de Covadonga, que en el año 2022 fue el destino de 1.7 millones de turistas y peregrinos venidos de todo el mundo.4
Covadonga, más que una epopeya sublime, más que una historia legendaria, es una trayectoria luminosa, una esperanza que se irradia hacia el siglo XXI.
¡Usted, estimado lector! ¿Piensa que Covadonga es cosa del pasado?
No se engañe. Hoy, los católicos verdaderos enfrentan una situación más difícil que la del pequeño ejército de Don Pelayo. No es solo en el norte de España que necesitamos resistir, sino en el mundo entero. No es únicamente el Islam que nos amenaza, sino todas las fuerzas de la revolución anticristiana que nos presionan de todos los lados. Quieren destruir nuestras tradiciones, la moral, los principios de la fe católica, la familia como Dios la instituyó. Quieren corromper y desviar a la juventud para los delirios y las ilusiones del mundo moderno. ¿Quién se levantará contra la Revolución? ¿Quién resistirá hasta el último suspiro? ¿Quién preferirá morir a vivir en una tierra devastada y sin honra?
¿Lucharemos, acaso, con espada en mano, listos para matar, si es necesario? No, nuestra lucha es más terrible que la lucha puramente física. La nuestra es la batalla de las convicciones, de la fuerza moral, de las proclamaciones ardientes, de la firmeza de la personalidad. Esta es una guerra de mentalidades, el mismo tipo de guerra que los ángeles libraron en el cielo. Y nuestra más potente arma es la doctrina milenaria de la Santa Iglesia Católica, indestructible como el propio Dios. ¿Morir? No, ¡la Santa Iglesia nunca morirá, Dios vencerá, Nuestra Señora triunfará por nosotros, ¡esto yo le garantizo!...
Y usted, joven. ¿Está listo para luchar en su propia Covadonga?
más 2000 combatientes en ambos bandos. 2
1 Crónica rotense (atribuida a Alfonso III, Siglo XI). Autores modernos señalan que no habría Ibídem 3 Cant. 10, 6 4 elcomercio.es/asturias/oriente/covadonga-alcanza-millones
Un instituto católico arresta a un alumno que se negó a apoyar los baños para transexuales
Josh Alexander, de 16 años, fue suspendido y luego arrestado por negarse a aceptar la transexualidad en su escuela católica. Cuando Josh Alexander, de 16 años, fue a clase el 6 de febrero en el instituto católico St. Joseph de Ontario (Canadá), fue detenido.
“Acabo de ser detenido”, tuiteó Josh, “y acusado en mi instituto católico por asistir a clase después de haber sido excluido por indicar mi intención de adherirme a mis creencias religiosas”. Motivo: Negarse a aceptar los baños “transgénero” como normales.
En otras palabras, Josh no quería que los chicos usaran el baño de las chicas y viceversa o que usaran pronombres falsos.
Lo más chocante: Una escuela católica castiga a Josh por abrazar valores morales católicos. ¡Increíble! (23/02/2023). TFP Student Action
El ministro de Sanidad, Ernst Kuipers, declaró que los niños de entre cinco y doce años podrán recibir inyecciones letales si «la interrupción de la vida es la única opción viable para poner fin al sufrimiento desesperado e insoportable del niño».
El país ya permite la eutanasia de recién nacidos gravemente enfermos en virtud del infame Protocolo de Groningen. Según NLTimes, Kuipers espera que la normativa entre en vigor este mismo año. También dijo que espera que hasta 10 niños en edad escolar mueran cada año por inyección letal. (22/04/2023). InfoVaticana
Carlos III ha sido coronado rey, en una histórica ceremonia celebrada este sábado en la Abadía de Westminster de Londres, Reino Unido.
El monarca, de 74 años, ascendió al trono como sucesor de su madre, la reina Isabel II, quien murió el 8 de septiembre de 2022. En la mañana del sábado miles de personas se acomodaron a lo largo de la ruta por la que desfiló el carruaje en el que iba el rey acompañado por la reina Camila.
La procesión partió del palacio de Buckingham en dirección a la Abadía de Westminster, donde se celebró la ceremonia de coronación. (06/03/2023). BBC Mundo.
de Marx. Las mudanzas históricas son movimientos de ideas”2 .
Hoy en día no son pocos los autores que, a través de libros, conferencias, artículos y redes sociales se empeñan en el combate ideológico contra el neo comunismo en sus diversas variantes y, aun cuando se puedan hacer serias objeciones a algunas de sus afirmaciones, no se puede dejar de reconocer el mérito y la utilidad de su acción.
En efecto, históricamente las revoluciones han sido siempre antecedidas por ideologías que les preparan el camino, predisponiendo los espíritus para aceptar las ‘reformas’ una vez producida la explosión. Es lo que explica que sociedades enteras hayan sido arrastradas en la vorágine revolucionaria sin oponer resistencia. Así, la denuncia ideológica constituye una parte importante en la lucha contra la Revolución1.
En el prólogo a la conocida obra ‘El Libro Negro de la Nueva Izquierda’ el Dr. Gerardo Palacio Hardy afirma: “ Las convulsiones que sufre el orden social contemporáneo (…), no se explican en sí ni por sí mismas, sino que están precedidas por la difusión en las inteligencias de nuevos principios, nuevos sistemas de valores, a la luz de los cuales se presentan como caducos e ilegítimos los que fundaban el antiguo orden. Así, nunca habría habido Revolución Francesa sin las ideas de la Ilustración, ni Revolución Rusa sin la contribución
Rigurosamente verdadera, esta afirmación nos lleva, sin embargo, a plantear la siguiente cuestión: Si las revoluciones no se explican en sí ni por sí mismas –esto es, no aparecen súbitamente, sino que requieren una preparación previa–, será entonces que las ideas de las cuales brotan ¿se explicarán en sí y por sí mismas? ¿No existirá algo que sea para las ideas lo que ellas son para las revoluciones?
La repuesta a esta interrogante es de particular importancia pues aquí reside el elemento medular que explica el origen y progreso de la Revolución, la razón principal que impide tener de ella una visión completa y, por eso mismo, desarrollar contra ella una lucha eficaz.
Sobre esta temática trató ampliamente el Prof. Plinio Correa de Oliveira. El insigne pensador católico explica como la Revolución tiene su origen en una “deterioración moral nacida de dos vicios fundamentales: el orgullo y la impureza, que suscitan en el hombre una incompatibilidad profunda con la doctrina católica”3. Éstos, “no conformándose ya con todo un orden de cosas que les es contrario, comienzan por modificar los modos de ser, las expresiones
artísticas y las costumbres”4, para dar lugar después a la aparición de doctrinas, de las cuales nacerán las revoluciones que operarán “por medios cruentos o incruentos, la transformación de las instituciones, las leyes y las costumbres, tanto en la esfera religiosa cuanto en la sociedad temporal”5
Pero, se preguntará el lector, ¿de qué manera los vicios influyen en la formación de las ideas?
Como bien explica Plinio Correa de Oliveira, una persona que cede al orgullo, comienza primero por rechazar la autoridad que pesa directamente sobre él. En un segundo momento, ese rechazo se puede extender a otras autoridades para finalmente alcanzar al propio concepto de autoridad en cuanto tal.
Análogamente, la impureza conduce a su víctima a odiar todo aquello que suponga una barrera a sus deseos, estimulándola a rebelarse contra toda ley, sea ésta civil o eclesiástica.
Así, por la acción conjugada del orgullo y la impureza, se va despertando paulatinamente en las almas, un verdadero odio contra toda autoridad y toda ley legítima. Ese odio, profundamente revolucionario será el punto de partida para la formación de las ideas subversivas.
Una evidencia histórica: del Renacimiento a la ‘Ideología de Género’
En el Renacimiento se inicia en el mundo occidental y cristiano una profunda crisis moral que se difunde rápidamente por toda Europa. El deseo por los placeres se transforma en ansia, la modestia y el pudor desaparecen progresivamente, la literatura romántica difunde por doquier el mito de un amor idílico que colmaría todos los anhelos de felicidad, mientras que en los corazones se extinguen paulatinamente las aspiraciones por una vida virtuosa.
Con la Revolución Francesa la crisis crece en intensidad. En nombre de una falsa libertad se generalizan conductas cada vez más permisivas, modas y costumbres decaen rápidamente. En el siglo XX, la ‘liberación sexual’ de los años 60 abre las puertas a los peores excesos.
En paralelo, inspiradas por esa decadencia, surgen también nuevas doctrinas. La eliminación del celibato y la instauración del divorcio, son dos de las principales reivindicaciones de la pseudo reforma protestante; en el siglo XVIII, la ilustración con Jean-
Jacques Rousseau a la cabeza, sienta las bases del estado liberal anticatólico y en el siglo XX el psicoanálisis, la Escuela de Frankfurt, el Existencialismo y otras corrientes progresistas intentan justificar con un barniz ‘científico’ las peores aberraciones morales, preparando el terreno para la rebelión de Mayo del 68 y demás horrores que le siguieron.
Así, la crisis iniciada en el Renacimiento del siglo XV, a través de una sucesión lógica de causas y efectos, va generando tendencias, doctrinas y transformaciones políticas, económicas y sociales que terminan por desembocar en los errores contemporáneos, de los cuales la malhadada Ideología de Género constituye su expresión más radical. Sin temor a equivocarnos, podemos afirmar, que el tipo humano idealizado por los renacentistas es el legítimo precursor del bárbaro neopagano de nuestros días.
Si la Revolución tuvo su inicio en una profunda “ deterioración moral” , la solución a la misma solo puede partir de una restauración de la moral verdadera, esto es, la moral cristiana6
Al hacer esta afirmación, estamos muy lejos de negar la necesidad de la lucha en el campo de las ideas, muy por el contrario, a ella nos entregamos con todo el empeño de nuestras almas. Sin embargo, queremos dejar en claro que, sin una real restauración moral, no lograremos cortar la marcha revolucionaria
por mayores que sean los esfuerzos que se empleen en combatirla en los demás campos, como bien lo demuestra la historia de los últimos seis siglos, durante los cuales, a pesar de algunas derrotas, la Revolución ha seguido inexorablemente su camino.
Combatamos pues, a la Revolución en sus consecuencias prácticas, denunciemos sus doctrinas, pero dediquemos lo mejor de nuestros esfuerzos en alcanzar una verdadera regeneración de la sociedad. Hagamos nuestro el ideario magistralmente trazado por ten Revolución y Contra-Revolución:
“Si la Revolución es el desorden, la ContraRevolución es la restauración del Orden. Y por Orden entendemos la paz de Cristo en el Reino de Cristo. O sea, la civilización cristiana, austera y jerárquica, fundamentalmente sacral, anti-igualitaria y anti-liberal”.
1. Con el término Revolución definimos a la crisis fundamental del mundo moderno que, iniciada a finales de la Edad Media, tiene como meta final la destrucción de la Iglesia y de la Civilización Cristiana. Para un mayor conocimiento del tema recomendamos la lectura de la obra ‘Revolución y Contra-Revolución disponible en el siguiente link: https://www.pliniocorreadeoliveira.info/ RevolucionyContra-Revolucion_2005.pdf
2. Nicolás Márquez – Agustín Laje, El Libro Negro de la Nueva Izquierda, Grupo Unión, Buenos Aires – Argentina, 2016, pag. 8
3. Prólogo a la 1ª edición argentina de “Revolución y ContraRevolución” https://www.pliniocorreadeoliveira.info/ PRE_70_1a_edicion_argentina_de_RCR.htm
4. Plinio Correa de Oliveira, Revolución y Contra-Revolución, Lettera Gráfica S.A.C., Lima – Perú, 2018, Pag. 50
5. Plinio Correa de Oliveira, Revolución y Contra-Revolución, Lettera Gráfica S.A.C., Lima – Perú, 2018, Pag. 51
6. Sobre la excelencia de la moral cristiana, es célebre el siguiente texto de San Agustín: Imaginemos “un ejército con soldados tales como los forma la doctrina de Cristo; gobernadores, maridos, esposos, padres, hijos, señores, siervos, reyes, jueces, contribuyentes y recaudadores de impuestos como los quiere la doctrina cristiana, y atrévanse a decir que ésta es enemiga de la república. Por el contrario, han de reconocer sin dudarlo que cuando se la observa fielmente, le sirve de salvaguarda” (San Agustín, Epist. CXXXVIII ad Marcellinum,§15).
Para emprender toda acción y más una acción como la que en Covadonga nos hemos propuesto llevar a cabo, que es la restauración cristiana de nuestra nación, es necesario saber el ¿por qué?, y ¿para qué?, de esta lucha; tener los principios y los objetivos siempre claros nos ayuda a los jóvenes de Covadonga a saber ¿qué pensar?, y ¿cómo actuar?, para que esta acción logre su objetivo.
Es por eso que, durante la Semana Santa, 7 miembros de Covadonga realizamos una semana de estudios sobre varios temas sociales, culturales, históricos y religiosos; en particular temas tan controvertidos en la actualidad cómo lo son la “edad media”, las revoluciones anti-cristianas a lo largo de la historia, el papel de las pasiones y los ambientes en las grandes revoluciones entre otros temas de gran interés… ¡Ah!, se me olvidaba, no podía faltar la devoción a la Santísima Virgen y la importancia de la consagración a Jesús por María descrita por san Luis María Grignion de Montfort.
Pero no todo fue estudios, también tuvimos juegos, salidas al campo, participamos de las procesiones en distintos lugares, viviendo con auténtica piedad los misterios de esta semana. Cerramos la semana Santa con una fina cena de pascua en la sede de Covadonga, acompañados de excelentes amigos. Pedimos a Nuestro Señor por Pascua que la acción de Covadonga en Colombia crezca cada vez más, y nuestro círculo de acción universitaria llegue a más jóvenes -como ya lo viene haciendoque se sumen a esta gran causa que, con la fuerza de una Cruzada (pero del siglo XXI) sea la auténtica reacción joven y católica para salvar a Colombia. Para es que ello invitamos a tantos jóvenes que leen y leerán las páginas de esta revista.
Cuando contemplamos aquellos altivos castillos de la Edad Media —erguidos en las fronteras del Imperio Carolingio, en las márgenes del Rin o del Danubio, o en las rutas que las tropas del gran emperador seguían, para impedir el avance de los moros, dentro de la propia España— tengo la impresión de que esos castillos ¡aún palpitan con la batalla! ¡Sus piedras parecen latir como corazones! Sin embargo… pocos se acuerdan de la lección de previsión que ellos nos dan.
¿Cuál es esa lección? Nadie yergue castillos en el momento en que el adversario ataca. Las fortificaciones se construyen en los intervalos de la guerra. Y aquellos guerreros de la fe —porque no eran personas de un optimismo tonto— en los períodos de paz, preveían otros ataques y construían sus castillos. Aquellos castillos eran obras de la paz, ¡pero de una paz orientada a la guerra! Así debemos ser nosotros, hijos de la Santa Iglesia militante. Nuestras fortificaciones doctrinarias tienen que ser edificadas durante la paz. Es así como erguimos nuestros combativos y espléndidos castillos, construidos en tiempos de paz… ¡Pero orientados hacia la lucha!
POR PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA
Traducción por Revista Tesoros de la Fe
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“Si quieres la paz, prepárate para la guerra”Murallas de Ávila © Turespaña