Cultura Cannbis Magazine

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Lobos de Aire

Editorial

Este mes ha sido un mes de mucha actividad en diversas áreas asociadas

al cannabis, algunas de ellas muy connotadas como toda la iniciativa presentada por el Presidente de Uruguay, José Mujica, quien pretende romper con el establishment clásico que durante no se cuanto tiempo ha impulsado numerosas iniciativas anti-drogas, las cuales dicho sea de paso, han resultado completamente estériles en términos de su efectividad. Buenos humos vienen también desde la tierra bella de Colombia donde se planea despenalizar el porte de bajas de dosis de cannabis y cocaína. Ambas noticias miran la problemática actual asociada a drogas como el cannabis desde otro punto de vista, lo cual es digno de celebrarse, aplaudirse, o fumarse unos cuantos porros por ello. Un aspecto interesante de ambos acontecimientos y es en parte lo que los enaltece es que han contado con la participación directa de personajes políticos, gente que en este caso ha sido capaz de dar una mirada distinta, proponiendo en sus países respectivos una nueva regulación para el cannabis. Echamos de menos eso si, en la propuesta inicial de Mujica muchos aspectos asociados al autocultivo, situación que fue corregida gracias a la participación oportuna de los activistas uruguayos. Aquí en Chile por otra parte, la mayoría de los acontecimientos importantes están directamente relacionados con el activismo cannabico, el cual podríamos decir vendría ser la entidad que saca la cara por Chile en este tipo de temáticas. Es así como durante este mes tuvimos la inauguración de la nueva temporada de Placeres Cannabicos, bingos varios, candolas y demases. Nota al margen fueron las detenciones que tuvimos de cannabiculturores quienes por el simple hecho de no querer participar del narcotráfico y tener unos cuantos vegetales cannabicos han tenido que afrontar a la justicia de manera injusta a nuestro parecer. Todos ellos, los chicos de Placeres Cannabicos, el presidente Mujica y la gente en Colombia son nuestros lobos del aire de este mes

Hasta la victoria Revista Cultura Cannabis


Índice CREDITOS

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EDITORIAL

Colabora: Cultiva Conce Maria Labbé Quemaloquequeda Morgana Sativa Laura Marinho RasJano Fernando Sepulveda Cultiva Medicina Cabessativa El Chato ADC Isidro Marin Cocinera Exotica Maria Labbé Mister Zatan Nermi TooCute Raoni MouChoque Au Rcvl Revolucion Verde Gap Zaranga João Bacellar SemSemente Lucas Buzzati Vela 420

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ÍNDICE

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ACTIVISMO Y ACTUALIDAD

Foto portada: “Destroyer x Jamaica Blue Mountain” by Trip Seeds

28 VARIEDAD PREFERIDA

La revista Cultura Cannabis Magazine es una revista digital mensual. Los artículos firmados no expresan necesariamente el pensamiento de la revista Cultura Cannabis Magazine, que no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores. El contenido de los avisos publicitaros es de exclusiva responsabilidad de los anunciantes. Su reproducción total o parcial, necesitará la autorización de la editorial.

Chile: Activismo: “El Cannabis como medicina para la mente” 8 Argentina: Activismo: “Son Libres!!” 12 Brasil: Activismo: “Río 420: La Cupula de los cannabistas” Actualidad: “Revista semSemente chega ao Brasil fazendo barulho”

16 COCINA 16

Cuccina cannábica

20 CANNAINOVA 20

Publireportaje: “Kannbia”

22 SOCIEDAD Y CANNABIS

22 Entrevista del mes: “Cannabis y Embarazo” 28

“Moby Dick”

32 FLYING FOR THE CITY 32

Volando en la masa

36 HISTORIA DEL CANNABIS

36 Historia del Cannabis: “El consumo de cannabis en los pueblos escitas”

42 INTERNACIONAL 42

Cogollos sudamericanos

44 CIENCIA 44

Cultiva Medicina. “El cannabis y sus mitos”

JUNIO 2012

Contacto: director@culturacannabis.cl

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ACTIVISMO

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CHILE


CHILE

ACTIVISMO

Parte de la historia de Milton Flores, médico psiquiatra y director del Instituto Triagrama, procesado por cultivo de cannabis. A propósito de una serie de eventos desafortunados, como la película, pero que en este caso van en serio, y han ocurrido en varios lugares del país. Aquí en Chile tenemos varios ejemplos de allanamientos a hogares de cannabicultores, cuyo único objeto era el autoabastecimiento. En Concepción, con el caso de los ingenieros, en Valdivia con los activistas ADC o en Santiago con el reciente allanamiento en extrañas condiciones a DelaFeria Seeds. Sin embargo, es una situación que en el último tiempo también ha tocado la puerta de amigos en Argentina y Brasil. Buenos Aires con el caso de Nermi y Pulpot, sumado a otras situaciones en ciudades como Córdoba, Rosario y Río de Janeiro.

Durante 20 años este colectivo se ha dedicado al estudio de la fisiología de lo esencial de lo humano, como se describen ellos mismos, enfocándose en buscar respuestas mejor integradas que las tradicionales. En términos legales, el Dr. Milton fue formalizado como imputado por el delito de cultivo y cosecha de Cannabis y se encuentra a la espera del juicio en el tribunal correspondiente. En Marzo, el 4to Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Santiago decidió absolver a dos sujetos que realizaban ceremonias con Ayahuasca, para quienes la fiscalía pedía siete años de prisión. Dicho tribunal reconoció que este tipo de drogas está lejos de ser un peligro para salud pública y que la conducta desarrollada por los imputados ha reportado importantes beneficios para múltiples personas tratadas con este tipo de sustancia.

Bajo la premisa de que cultivar no es traficar, el cultivo de cannabis es una vía para auto abastecerse sin caer en el siempre detestable narcotráfico. La razón puede dar lo mismo para algunos, aunque es un punto discutible. Hace algunos meses en la localidad de Águila Sur en las ¿Podrá nuestra ley, o mejor dicho, el tribunal cercanías de Santiago de Chile, efectivos policia- que juzgará al Dr. Milton, considerar que el culles ingresaron al domicilio del médico psiquiatra tivo de cannabis de nuestros amigos de TriagraMilton Flores, director de colectivo Triagrama. ma obedecía sólo a la necesidad de auto-abastecerse y que cuyo uso era con fines médicos, Triagrama es un grupo de profesionales, mu- por decirlo de alguna manera? chos de ellos el ambito de la salud y la educación, que utiliza el Cannabis o Santa María y la Aunque en este caso se trata de Ayahuasca como herramientas que permiten la una medicina muy particular, pero expansión de la conciencia, consiguiendo con igual de importante, la medicina de ello una ventana terapéutica, frente a patologías la mente como las adicciones, patologías psicosociales, dificultades de relaciones humanas al interior de equipos y organizaciones, disfunciones familiares, entre tantas otras. 7


ACTIVISMO

ARGETINA

Son Libres!!!

Muchas detenciones y allanamientos estos últimos meses... pero nos alegra escuchar desde los hermanos Egon y Nermi buenas noticias sobre su proceso. Los invitamos a leer el feliz desenlace de este caso. Por Nermi too Cute / Fotos Gap Zaranga Gritó

el Dr. Stefanolo, nuestro abogado, mientras nos abrazaba, besaba y palmeaba la espalda.

Así fue como el Juez Dr. Sergio Torres, con un criterio justo y coherente, llegó al veredicto de Inconstitucionalidad.

Diez páginas explicaban porqué dos infractores de una ley penal estaban libres de culpa y cargo.

“Siendo que la tenencia de estupefacientes para consumo personal queda en este caso subsumida dentro de la ‘inmunidad’ del Art. 19 de la Constitución Nacional, al no ser proclive de ofender el orden y la moral pública o causar perjuicio.”

Quien siembre, cultive, guarde, entregue, produzca, fabrique, extraiga, prepare, suministre, aplique y/o facilite a título oneroso o gratuito estupefacientes, perderá su libertad de 4 a 15 años. Con 52 plantas y cientos de semillas fiscalizadas, todos y todas esperábamos un fallo acertado.

8 JUNIO 2012 |

Esto significa que luego de 2 meses de filmaciones y fotografías, y no habiendo pruebas de comercialización, nunca tendrían que haber invadido la privacidad de nuestro hogar.


ARGETINA

Este fallo sienta un precedente para todas las causas pendientes y las que seguirán surgiendo hasta que se modifique la ley actual. Además, ayudará a que muchas personas dejen de estar judicializadas. Aliviará la carga del Estado al invertir dinero en juicios vanos. Pero nada alivia el sacrificio que se llevó a cabo para lograr este precedente. Fueron 56 plantas las que se llevaron. 56 seres vivos que cuidamos y amamos. Seres hermosos que no solo brindan bienestar espiritual sino corporal. No es una simple casualidad que poco tiempo después de habernos arrebatado nuestra medicina, Egon haya sido intervenido quirúrgicamente dos veces por una falla renal. La angustia de los judicializados no cede hasta llegado un sello y una firma donde se avale nuestra libertad, permitiéndonos elegir, sin perjudicar a terceros. Y aun así, conservamos la misma carga de “actividad ilegal”. Porque somos autocultivadores.

ACTIVISMO

Porque nunca dejamos de serlo. Y nunca lo haremos. Queda demostrado en las últimas audiencias públicas, cuando al día posterior de haber sido operado, Egon leyó la ponencia en representación de la Agrupación Agricultores Cannábicos Argentinos (AACA): “Somos usuarios y autocultivadores de marihuana. No adictos, ni delincuentes, como se nos denomina más habitualmente. Somos adultos responsables. Nuestra finalidad principal es autoabastecernos de nuestro consumo mediante el autocultivo y el cultivo solidario, como forma de lucha contra el narcotráfico. Al igual que otros cultivadores amateurs, nuestro esfuerzo realizado se refleja en la belleza, aroma y sabor de nuestras flores. Sí, la marihuana es una flor, al igual que las orquídeas.” Haber sido escuchados en estas audiencias públicas, avecinan vientos de cambios. Se abre el debate, esperando un consenso favorable por la despenalización de la

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ACTIVISMO

ARGENTINA

tenencia simple y el autocultivo, siendo este el se escuchó decir a una cultivadora, activista y piso para muchos de nosotros, quienes busca- usuaria medicinal de cannabis. mos la legalización del Cannabis. Así lo decimos en el proyecto presentado P-52/2012. En cada discurso, intentamos transmitir una empatía que no debería ser forzada. No podeAunque en algunos medios aún se sigue man- mos hablar de cantidades. Hablamos de liberteniendo un discurso prohibicionista, entre los tad. El derecho a elegir sobre nuestro cuerpo. A ponentes se rescatan discursos sobre una ma- la libertad de accionar mientras no afecte a los yor difusión de información correcta, e inclu- demás. Tan simple como la libertad de elegir. sive, sobre no diferenciar entre las sustancias legales o ilegales, sino en el daño real que pue- En un momento histórico en nuestro país, dondan causar. de los derechos humanos se están recuperando, no debemos permitir que la agenda de los Las estadísticas indican que en Argentina ocu- medios distraigan los intereses de muchos que rren 40.000 muertes anuales debido al alcohol aún buscan la igualdad. y 8.000 al tabaco. La igualdad de ser simplemente quien uno es. Sin excepciones, todos preocupados por una Sin ser delincuentes. Sin ser enfermos. Sin ser ni salud pública e integral. Es uno de los temas estigmatizados ni judicializados sólo por elegir, principales en la agenda sanitaria. sin afectar a terceros. Los cannábicos hablamos de la marihuana En un país que está poniendo la democracia como sustancia de reemplazo a otras drogas. en práctica, que sólo en los últimos meses nos “Consumo 40 gramos de marihuana al día”, dio el derecho a elegir como morir con la ley

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ARGENTINA de muerte digna. Que nos dio el derecho a ser quienes somos con la ley de identidad de género. Hoy, a nosotros, los cannábicos, nos deben el derecho a elegir cultivar nuestro bienestar físico y/o mental.

ACTIVISMO

Para los que cosechamos en mayo, junio es un mes muy esperado. La ansiedad supera a la ilegalidad.

Las Flores de Junio, por segundo año consecutivo reunió a casi 100 personas, en el mismo Existimos. Acá estamos. Cada vez menos es- lugar que 3 meses atrás, fuera perpetrado y jucondidos. Cada vez más animados a no temer- dicializado. le a una ley paternalista y arcaica. Un encuentro de cultivadores, con el único fin Sólo en 30 días nos animamos a demostrar que de compartir, encontrarse, conocerse y disfrutar estamos más unidos y organizados que nunca. en un ámbito privado. Que logramos presentar un proyecto de legalización. Logramos ser escuchados en 3 audien- Nada cambia. Seguimos siendo clandestinos, cias públicas. Dimos 3 conferencias de prensa y ilegales. Ejerciendo nuestros derechos constitulogramos hacer aun más mediático el cambio cionales. Fortaleciéndonos y manteniendo la fe necesario en la ley. Abarcamos diarios, revistas en que pronto la ley cambiará. y televisión. Cortamos calles y seguimos con el reclamo. Logramos un fallo histórico de incons- Por la semilla. Por la planta. Por el club. titucionalidad y seguirá habiendo más. ¡No más presos por cultivar! ¡Autocultivo ya! Existimos. Acá estamos. Aún cultivando. Cosechando nuestras flores y celebrando nuevos olores y sabores.

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ACTIVISMO

BRASIL

Por Raoni MouChoque, Radio Legalize / Fotos Mauricio di Martino / Traducción Laura Marinho.

Durante la cumbre Rio+20, activistas de la lega-

lización de la marihuana organizaron el Encuentro Nacional de la Marcha da Maconha Brasil. Entre los días 16 y 18 de junio, en la UFRJ de la Praia Vermelha (Urca), integrantes de diversos colectivos que ayudan en la organización de la Marcha da Maconha se reunieron en un histórico encuentro. Participaron más de 70 militantes de 14 ciudades distintas: Rio de Janeiro, São Paulo, João Pessoa, Florianópolis, Brasília, Viçosa y Niterói, entre otras. Diversos asuntos se discutieron y propusieron durante la reunión, como la Red del Cannabis y una Marcha da Maconha extraordinaria en la Cúpula de los Pueblos, durante la Rio+20. Agendada para el 19 de junio, la Marcha da Maconha extraordinaria comenzó su concentración a las 14:00 hs., montando una verdadera fábrica de confección de lienzos y pancartas. Cerca de 100 manifestantes de diversas ciudades estaban presentes, y a las 16:20 hs., como de costumbre,

12 JUNIO 2012 |

los cannabistas marcharon por entremedio de la cúpula. Cercado por un impresionante contingente policial, los manifestantes marcharon con las clásicas palabras de orden: ‘Ey, polícia, maconha é uma delícia’ y ‘Dilma Roussef legalize o beque’. En el trayecto, otras personas que simpatizaban con la causa se fueron uniendo a la marcha, y lo que empezó como un pequeño grupo de manifestantes, en pocos minutos se transformó en una multitud. La manifestación transcurrió sin mayores complicaciones, aunque igual habían policías intentando apurar a los manifestantes, presionándolos con sus sirenas y el ronco motor de sus autos. Un hito importante de esta marcha fue el encuentro con los Hare Krishnas, momento en el que la marcha literalmente paró y entró al baile. No sin dificultades, los manifestantes lograron seguir marchando hasta su destino final, la Cúpula de los Pueblos. Con un saldo positivo de 2 mil cannabistas y ningún acontecimiento policial, la Marcha da Maconha, aunque no fue reconocida por la conferencia, ¡¡se hizo presente y cumplió con excelencia su papel!!



ACTUALIDAD

BRASIL

Revista SemSemente llega a Brasil metiendo ruido Por Lucas Buzzati, jefe de Redacción SemSemente / Fotos João Bacellar / Traducción Laura Marinho

Recientemente y a pocos días de celebrar el Pot in Rio, fue lanzada a la venta la Revista semSemente, primera revista cannábica brasileña. Cultura Cannabis no pudo restarse de este lanzamiento y en esta edición, Lucas Buzzati, miembro del comité editorial, nos cuenta en primera persona cómo ha sido todo el proceso asociado a la creación de semSemente. La prensa especializada desempeña un im-

portante papel en el debate sobre las políticas de drogas. Sites, blogs, revistas, programas de radio, entre otros medios de comunicación, se han expandido por todo el mundo, dándole una voz a los activistas cannábicos y divulgando el otro lado de la información -en la mayoría de los casos, olvidado intencionalmente por la prensa más ‘poderosa’. Prueba de ello es la propia Cultura Cannabis, que sorprende a los lectores con su gran calid a d en cada edición.

14 JUNIO 2012 |

Siendo el país con mayor extensión territorial en América Latina, Brasil ganó, el día 19 de mayo, su primera revista enteramente dedicada a la cultura cannábica y a los temas políticos y sociales que rodean a la planta: la semSemente (sinSemilla, en español). El lanzamiento de la revista


BRASIL estaba previsto para la Marcha da Maconha en Rio de Janeiro, el día 5 de mayo, pero terminó siendo cancelado, ya que la imprenta contratada rechazó realizar el servicio a última hora, alegando el temor a ser reprimida por apología a las drogas. Encontramos una nueva imprenta y la revista se lanzó durante la marcha de São Paulo, que llevó a las calles a más de 10 mil personas.

ACTIVISMO

que insisten en el fallido argumento de ‘defender la legalización incentiva el consumo’. La revista hace apología, sí: del debate y la información.

Y esta caravana no para. Ya en producción, la segunda edición llega en agosto, y trae reportajes especiales sobre las Marchas da Maconha y la propuesta de reforma del Código Penal brasileño, que prevé la despenaCon 64 páginas, la publicación bimestral lización del consumo y del cultivo de la hiercuenta con entrevistas, reportajes, fotos e ba. ¡Los cannabistas brasileños no esperan infografías que abordan temas como polí- en vano! tica, legislación, cannabis medicinal, cocina, cultura y cultivo. Historietas, artículos y ensayos fotográficos completan la revista, que en su primera edición cuenta con una columna del mago del cultivo Jorge Cervantes, entrevista exclusiva con B-Real, vocalista de Cypress Hill, receta para un ‘space brownie’, reportaje sobre la genética Skunk #1, y una guía de las mejores películas de volados, entre otras maravillas. Las ventas están disponibles por internet y en más de 50 locales en el país. La semSemente fue bien recibida por los activistas brasileños y por los hermanos latinoamericanos -en solo un mes la página de facebook pasó de 300 a 3.500 ‘likes’, lo que muestra el apetito de información sobre el tema que tienen los brasileños. El lanzamiento de la publicación fue noticia en grandes diarios y portales brasileños, como la Folha de S. Paulo y G1, provocando calurosas reacciones de los prohibicionistas,


COCINA

CUCCINA CANNABICA

Rico Pastel Cannábico

Por Chef Luisa, miembro de CannabiGourmet.net /Fotos Chef Luisa / Traducción Laura Marinho

envíanos tu receta

cuccina@culturacannabis.cl

16 JUNIO 2012 |


COCINA ¿Qué tal chiquillos? ¿Qué les parece una Relleno y cobertura torta de chocolate cannábica para llevar a toda la galera (pandilla) a un fin de se- 200g de Chocolate medio amargo mana de gran sabor? 300g de Crema de leche 1 cda. (sopera) de Ron Esta vez nuestra receta, además de ser Chocolate blanco para decorar (opcional) deliciosa según unanimidad de paladares, es súper fácil de cocinar y seguramente no tendrás problemas de hacerla en casa. Esta torta es especial para aquellos que aún no se acostumbran al sabor del cannabis en la comida. El chocolate, denso y fuerte, hace que este pastel pase desapercibido para muchos. Para decorar y darle un sabor más especial, usa algún rico chocolate blanco... y lo más importante: ten en cuenta que te dejará high por mucho tiempo.

Ingredientes Masa 1 taza (té) de leche 3 huevos 3 cucharadas (sopera) de mantequilla de cannabis derretida 2 tazas (té) de azúcar 2 cucharadas (té) de levadura en polvo 1 taza (té) de chocolate en polvo 2 tazas (té) de harina de trigo

Preparación: Derrite la mantequilla de cannabis a baño maría. Luego debes batir todos los ingrediente de la masa en la licuadora. Vierte sobre un molde enmantequillado y enharinado, y lleva a fuego bajo (150º) por 45-50 minutos. Cuando pasen los minutos necesarios, pincha con un palito de anticucho, y si éste sale limpio y seco, ya se puede sacar la masa del horno. Desmóldalo luego que esté frío, y con un cuchillo divide la masa en dos discos iguales. Mientras la masa se está cocinando, ya puedes empezar a hacer el relleno, derritiendo el chocolate y mezclándolo con la crema de leche y el ron. Rellena la masa, y guarda un poco para la cobertura; luego, cubre la masa con ese mismo chocolate. Puedes decorarlo con algún chocolate blanco, chocolate granulado, o dejarlo sin decoración; y si lo llevas al refrigerador, queda como una trufa. ¡¡¡Buen apetito y que sea un gran viaje!!

Información Nutricional Energia total (kcal) Proteínas (g) HdeC (g) Fibra dietaria (mg) Lípidos (g)

Totales (20 unidades) Por porcion 6887 459,1 112 7,5 975 65,0 27 1,8 287 19,1

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COCINA

MAGAZINE

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COCINA

Panama x Old Timer Haze Banco: Trip Seeds Floraci贸n: 12-14 semanas 100% Sativa

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CANNAINOVA

Kannabia en la actualidad

Kannabia Seeds se ha reciclado en un banco de semillas dónde lo más importante es la calidad de nuestros productos y el hacerlos accesibles a todos los cultivadores del mundo. Ha sido un trabajo muy duro, porque pese a toda la historia que tiene el banco, se puede decir que lo hemos empezado desde menos de cero. Ese espíritu de lucha es el que nos ha hecho seguir para adelante sin mirar atrás. Confiando a muerte en nuestras variedades y sin caer en los errores del pasado.

más de 2 meses y que, además, tienen el rasgo de independencia al fotoperíodo, es decir, no necesitan de cambios en las horas de luz para pasar de la fase de crecimiento a la de floración. (frente a las plantas “normales “ cuyo proceso vital es de más de 4 meses y necesitan de un cambio de las horas de luz para pasar de crecimiento a floración). Actualmente, Kannabia Seeds es uno de los bancos más potentes en las variedades autoflorecientes, poniendo a disposición de sus clientes 17 variedades autoflorecientes. Tenemos una gama especial de variedades autoflorecientes que maximizan la producción y el sabor de estas variedades, las MAX AUTO: Plantas que compensan tardar un poco más con una producción ...hemos adaptado nuestras variedades a las necesidades nunca vista en este tipo de plantas.

Somos una empresa que está dirigida por gente muy joven y de los cultivadores, haciendo En el último año, hemos enfocado nuestra atención y estenemos una mentalidad mucho especial hincapié en los culti- fuerzos al cannabis medicinal. Sin tener ningún tipo de más abierta que otros bancos de vadores principiantes... pretensión, hemos estudiado las variedades que tienen semillas. Sabemos que la informejores resultados para paliar los efectos secundarios de mación correcta, los trucos, es lo que la gente demanda. Otros sólo se dedican sólo al negocio, noso- la quimioterapia, para el tratamiento de la anorexia y del glaucoma. tros también intentamos ponernos en la piel del cliente. No en todos Como fruto de este esfuerzo, hemos sido galardonados con el 1º y los países es tan fácil cultivar como en España. En algunos, ya sea 2º puesto en la categoría “Indica”de la Medicinal Cannabis Cup por el clima o por la ley, te puede costar mucho hacer un cultivo (a de Toronto (Canadá) organizada por la revista medicinal Treating veces incluso la cárcel o la pena de muerte). Es necesario tener una Yourself. No queremos hacer apología, sólo admitimos que hay gente mente globalizada para esto. Nosotros queremos que la gente com- que le funciona y sólo por eso depre nuestras semillas y que las cultiven, pero también queremos que bemos estar comprometidos con hagan de Kannabia un estilo de vida. Es por esto que la repercusión la investigación de variedades útiinternacional de Kannabia es mucho mayor que otras compañías les, no sólo recreativas. Tenemos en mente seguir innovando y mecoetáneas y anteriores. jorando cada día. Ésa es nuestra Para ello hemos adaptado nuestras variedades a las necesidades de principal motivación a día de hoy. los cultivadores, haciendo especial hincapié en los cultivadores principiantes. Contamos con 19 variedades clásicas feminizadas. Ver- Pato siones de las mejores genéticas de todos los tiempos, adaptadas a las Breeder de Kannabia Seed Company necesidades de los cultivadores actuales. Para ello hemos investigado mucho y hecho miles de pruebas, descartando muchas plantas y seleccionando las mejores. Hemos invertido mucho de nuestro esfuerzo en el desarrollo de variedades autoflorecientes, anticipándonos a la revolución que estas variedades están suponiendo en nuestro mercado actualmente. Son variedades más pequeñas de tamaño que finalizan todo su proceso vital en poco

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Primer Premio MATARO BLUE Segundo premio KANNABIA SPECIAL


MATARO BLUE



SOCIEDAD Y CANNABIS

Cannabis y Embarazo

Por Raoni Mouchoque y Jota Carneiro / Fotos Radio Legalize y Leo Chavez / Traducción Laura Marinho

Existen algunos temas en torno al ambiente cannábico que siempre generan discusión; la utilización de drogas como el cannabis durante el embarazo genera controversias tanto en usuarios como nousuarios. Ni siquiera la ciencia se pronuncia de una manera clara y definida, y la razón probablemente radica, en parte, a que no existen estudios claros en la materia. En esta edición, nuestros amigos brasileros de Radio Legalize comparten con nosotros la experiencia de una Madre brasilera que consumió cannabis durante la gestación uno de sus retoños. Infórmese. Con

el ánimo de homenajear las madre(conheiras), la vida, y la naturaleza, Radio Legalize publicó, en el mes de mayo, una Pot Model embarazada en su ‘polémico’ calendario. En esta entrevista, Lara Montenegro habla sobre marihuana y embarazo, ser madre(conheira) y otras situaciones que incluyen la maternidad, familia y cannabis.

Lara Montenegro: La verdad creo que siempre estuvo presente... Mi hermana fumaba, a veces se quedaba en la casa fumando con sus amigas; aunque eso era antes, ¡hoy en día ella ya no fuma!

En esa época sólo sentía curiosidad, pero el tiempo fue pasando, y vinieron las ganas de compartirlo con mis amigos, y como teníamos fácil acceso a obtenerla... ‘Tengo 27 años, soy carioca (gentilicio de se cerró el círculo. los oriundos de Rio de Janeiro), amo la playa, estoy casada hace 11 años y tengo RL: ¿Cómo resultó la sesión de fotos para el Calendario? los hijos más lindos del mundo.’ Radio Legalize: ¿Cuándo y cómo la ma- LM: ¡¡Fue lindoo, me encantó participar, se dio una buenísima sintonía entre torihuana entró a tu vida? | 2012 JUNIO 23


SOCIEDAD Y CANNABIS

das las niñas!! Al principio me costó un poco soltarme, encarar la cámara... pero después todo fluyó bien... fue ‘legal’ (entretenido), ¡una tarde bien florida!

LM: Sobre la Lelê, confieso que aún no paro y lo pienso. Creo que sólo lo pensaré cuando ella esté bien mayor, pero creo que será de la manera más franca posible... ¡dentro de poco se viene esa conRL: Tú estabas embarazada cuando po- versa con su hermano! saste para el calendario ¿Cuál fue la repercusión de eso? (familia, amigos, con- RL: Tienes un hijo mayor... ¿ya conversassumidores y afines) te con él sobre eso? LM: La mayoría lo aprobó, encontraron entretenida la iniciativa, entendieron bien la propuesta del calendario y les pareció lindo nuestro trabajo... Pero también existieron los que me dijeron que estaba loca, otros que creyeron que se trató de una exposición innecesaria, principalmente por el embarazo... Pero bueno, no se puede agradar a todos, ¿cierto? Lo importante es que lo hice de corazón y ¡quedé muy feliz con el resultado! RL: ¿Cuál es tu relación con la marihuana actualmente, como madre?

LM: Nosotros conversamos de todo un poco, Luquinhas es un niño bastante inteligente, es bien informado y curioso. Nuestra conversación es natural, él sabe que las drogas hacen mal, es de la ‘generación salud’, practica judo desde los 3 años (tiene 9). Él logró que su padre y yo dejáramos el cigarrillo, fue uno de los principales motivos. Tiene conciencia de lo que está bien y qué está mal, pero creo que áun no llegamos al momento de una conversación más abierta. También creo que falta poco... quiero que nuestras conversas salgan de parte suya, que él se sienta con la libertad de preguntar, de querer saber, de cuestionarme - o cuando yo logre sentir eso en él. ¡Creo que cuando llegue el momento lo sabré!

LM: La marihuana no es un problema en mi vida, no dejo de hacer mis cosas o tener menos responsabilidades o ser menos madre porque fumo... cada cosa a su tiempo, en su hora, como cada cosa debe RL: ¿Y si ellos fuman? ser...

LM: ¡Todo bien! Mientras tengan algunos RL: Cuando crezca tu hija, ¿cómo preten- límites y no transformen la casa en un ‘fudes abordar el asunto de las drogas con módromo’, ¡todo bien! Lo que no puede ella? hacer es dejar las responsabilidades de 24 JUNIO 2012 |


lado por culpa de la marihuana o cualquier otra cosa. ¡Todo en exceso hace mal! RL: Djiste que Lucas logró que tú y tu marido dejaran el cigarro, pero ustedes aún fuman cannabis... ¿él ya los sorprendió fumando maconha después que dejaron el cigarrilo? ¿o te ha preguntado sobre las diferencias entre uno y otro? LM: La verdad sólo una vez me vio a mí y mi cuñado rolando uno y preguntó qué era; en esa época tenía como 6 años, y quedó bautizado como el ‘cigarro del tío Rodrigo’. Pero después de eso nunca más nos vio, pasamos piola. Nosotros siempre tenemos mucho cuidado, principalmente después que dejamos el cigarro. Cuando vamos por la calle con él no fumamos; en la casa siempre tuvimos un espacio para eso, no fumábamos ni fumamos por la casa, ni a toda hora, nada queda tirado por ahí, e incluso en la época que fumábamos cigarrillos, era sólo allí, en nuestro ‘cuartito’. Eso desde siempre, entonces mientras Lucas iba creciendo, manteníamos los mismos hábitos, y cuando nos mudamos de casa también mantuvimos nuestro cuartito... ¡por suerte encontramos un departamento con pieza de servicio! En nuestro actual departamento no tenemos uno, pero con calma... siempre esperamos el momento correcto. Dentro de poco ya podremos tener una conversa más franca, no sirve que yo trate de abrir el juego con mis hijos si ellos aún no tienen el entendimiento necesario. No creo que sea malo fu-


SOCIEDAD Y CANNABIS

mar, pero la sociedad sí... ¡anda a explicarle eso a un niño! Todo tiene su momento correcto, después que Lucas sepa, el cuidado seguirá igual, ¡porque ahora tenemos a Lelê!

LM: ¡Uff! Confieso que soy una gorda, me gusta comer... dulce, salado... generalmente inventamos con lo que hay en casa, pero un simple ‘brigadeiro’ (bolita de chocolate y leche condensada, típico sabor brasileño), ¡ya me deja feliz!

RL: ¿Mantuviste la abstinencia en alguno de los embarazos? RL: Rolas uno y ¿qué escuchas? LM: El embarazo es un estado más complicado... te dan náuseas, te sientes mal, ¡qué sé yo! Todo se vuelve raro... entonces se hace más fácil no fumar, pero abstinencia propiamente tal, no.

LM: ¡Depende! Hay días en que estoy para un hip hop, otros quiero reggae, depende de mi estado espiritual, de lo que esté haciendo... Soy bien ecléctica, el otro día quería escuchar pagode, sambinha...¡Haja!…

RL: ¿Por qué crees importante defender la RL: Una película para volar. (si incluye marilegalización? huana o afines, mejor aún). LM: Si nosotros que creemos en ella no la defendemos, ¿entonces quién lo hará? Si cada uno hace algo al respecto, la cosa fluye. El problema es que aún existe mucho prejuicio, parece que las personas no quieren ver los beneficios de la legalización, los distintos usos del cannabis... Lo que mata es esa imagen distorsionada que la mayoría de las personas insiste en tener, ¡sin tener conocimientos sobre el tema! RL: ¿Uso medicinal, espiritual o recreativo?

LM: La verdad, ¡una serie! Once upon a time, ¡estoy enviciada! RL: Literatura que mueve la mente.. LM: Confieso que no soy mucho de libros, ¡prefiero quedarme con los blogs de la vida! Aunque libros... me gustan esos que te agarran totalmente, que no logras parar de leer. ¡The Kite Runner (Cazador de volantines) fue uno de ellos!

RL: ¡Pasa la pelota! LM: ¡¡Todos!! Uno lleva al otro. Fumar por placer, manteniendo el espíritu liviano... LM: ¡¡Ya galerinhaaa, aprovechemos que ¡todo lleva a una mejor salud! aún queda más de la mitad del año por delante para adquirir el calendario, les aseRL: ¿Cuál es el bajón ideal? (dulce y salado) guro que es un increíble regalo!!! 26 JUNIO 2012 |


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SOCIEDAD Y CANNABIS

28 28 JUNIO 2012 |



SOCIEDAD Y CANNABIS

MAGAZINE

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Destroyer

Banco : Cannabiogen Cultivador: Rasjano


Por Quemaloquequeda

Hay

muchas formas de volar en la ciudad, y en esta ocasión decidimos despegar con una de nuestras favoritas, un viaje directo a la vía láctea, literalmente. Con una rica leche cannábica emprendimos nuestro camino a una noche que sería de reencuentros; en un pequeño teatro de la ciudad se iba a llevar a cabo un flash back a nuestra adolescencia: volvía después de varios años a musicalizar nuestro presente una de nuestras bandas favoritas. Las luces tenues y los colores lilas eclipsaban cada una de las canciones, que eran una bienvenida a una nueva etapa de nuestro vuelo. Llegando a la 32 JUNIO 2012 |

mitad de la noche, ya podíamos sentir la psicodelia bailar junto a cada una de las notas musicales. Cuando ya estaba por terminar el recital, entramos en ese momento donde la lePor Quemaloquequeda che ha comenzado a hacer su efecto más sabroso, la risa. El grupo cantó su última canción y se cerraron las cortinas del escenario; todos los que estábamos ahí comenzamos a gritar la frase más típica de cada recital: “Otra, otra, otra”. Como la presión no era suficiente, se pasó a la segunda frase, la más amenazante de todas: “No nos vamos ni cagando” (súmese ese


FLYING FOR THE CITY chiflido particular entre frase y frase). En ese momento comenzó el ataque de risa. ¿Se han dado cuenta lo bizarro que nos comportamos cuando estamos en masa? Se utilizan esos códigos que han estado ahí desde siempre, que nunca nadie nos ha enseñado pero que son universales frente a un estímulo, ¿Qué es eso de “No nos vamos ni cagando”? ¿Una amenaza revolucionaria de que si no vuelve el artista vamos a destrozar todo el lugar y nadie nos va a mover de ahí? ¡Es simplemente la amenaza menos amenazadora que alguien puede hacer!. Frente a esa reflexión y mientras todo nuestro alrededor seguía de pie aplaudiendo y amenazando, nos pusimos a recordar las frases que se gritan siempre que hay masas. Siguiendo la línea recordamos el “¡Y va a quedar la cagá! ¡Y va a quedar la cagá!” y la mayor parte de las veces no queda la “cagá” y todos después del grito bajamos la cabeza y seguimos en la misma rutina; es como sentir la emoción por un instante de que realmente podemos dejar la cagá. Otra frase muy típica y que sagradamente se escucha en concentración de personas, la previa de un concierto, en un partido de fútbol, en una protesta, etc., “¡El que no salta es Pinochet, el que nos salta es Pinochet!”. Lo peor de esta frase es que si no puedes saltar porque estás cansado, porque estás incómodo o por lo que sea, recibes el castigo de la masa que está a tu alrededor que te mira como queriendo decir: “Ahhh... ¡tú no saltas porque eres facho!” y como nadie quiere salir trasquilado, te ves en la

HISTORIAS DE ALTO VUELO obligación de dar aunque sea un par de saltos para demostrar que tú, no eres Pinochet. Y la más recurrente en estos últimos años donde en cada protesta los carabineros se tienen que bancar la hiriente y terrible afirmación de una masa descontrolada gritando con la peor de las rabias: (primero viene la cancioncita “Ula, ula, ula”) “¡Los pacos tienen T*** las pacas tienen T***!”. Una de las peores frases ofensivas que cuestiona directamente su sexualidad. Puede estar el escuadrón de Fuerzas Especiales con todo su arsenal de zorrillos, bombas lacrimógenas y escudos frente a una inocente masa que no bajará los brazos alentándose con este cántico, que a estas alturas ya significa la guerra. De pronto sonó un acorde musical que nos invitaba nuevamente a conectarnos con ese lugar donde la gente seguía gritando y amenazando, que no se resignaban a no escuchar una última canción y que acá en nuestro país es un juego, una complicidad entre el artista y su público que tiene perfectamente claro que no es la última canción y que los gritos no son otra cosa que darle un poco de tiempo para que vuelva con otro vestuario o simplemente pueda tener un descanso en una larga jornada musical. Obviamente las cortinas se volvieron a abrir y el teatro se vino abajo de aplausos y chiflidos de una masa que se sentía absolutamente complacida de que sus amenazantes gritos trajeran de vuelta una última canción de su artista favorito.

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ACTIVISMO

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HISTORIA DEL CANNABIS

ORIGEN DEL CANNABIS

La historia del Cannabis

El consumo de cannabis en los pueblos escitas Por Isidro Marín Gutiérrez/ Ilustraciones AURCVL

El cannabis a lo largo de milenios se desplaza desde Asia hacia Europa del Este. Las evidencias de su uso pueden remontarse a la última parte del tercer milenio antes de Cristo. Por ejemplo, existe un enterramiento en Rumania donde se ha encontrado una “taza-pipa”, procedente de una excavación de principios de la Edad del Bronce en el norte del Cáucaso, que contiene restos de semillas de cannabis (Rudgley. 1999:87). El pueblo escita

curar enfermedades y El primer testimonio de su ebriedad se re- para rituafiere a la población nómada de los escitas. les de Eran un grupo de guerreros arios que salieron e n en el siglo VII a.C. de Siberia, buscando nuevas tierras para sus animales. Controlaron un territorio extenso que iba desde el norte de Grecia, el mar Negro hasta las montañas de Siberia t i e Central. Eran unos buenos jinetes y fueron rro, con grandes conquistadores experimentados en fines religiola guerra, entre los siglos V y III a.C. sos y festivos (Escohotado, 1999:105). Heródoto (484 al 425 a.C.) describe una especie de sauna donde los escitas arrojaban granExactamente el texto es el siguiente sobre des trozos de cáñamo sobre piedras calientes; el consumo de cannabis por parte de la pose embriagaban aspirando el humo (como los blación en el río Araxes: “...Tienen unos árbogriegos bebiendo el vino) lo utilizaban para les que dan frutos extraños. Cuando aquellos 36 JUNIO 2012 |


ORIGEN DEL CANNABIS hombres se reúnen, sentados formando un círculo alrededor del fuego, echan granos en la hoguera y se emborrachan con el humo que respiran, exactamente igual que le sucede a los griegos con el vino; y cuanto más fruto arrojan sobre el fuego, más se intoxicaban, hasta que se levantaban y danzaban, y se entregaban al canto” (Szasz, 1990). Los escitas, al morir algún pariente cercano, los llevaban encima de un carro a casa de sus amigos y éstos ofrecían una comida al séquito, dando al muerto la misma comida que a los otros; el cadáver era transportado durante cuarenta días y luego era sepultado. También al morir un gran jefe escita eran

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los guardianes hacia los caballos y se dejaban hasta que se pudrieran. Tanto para uno como para otro enterramiento se utilizaba la misma purificación. Una vez enterrados, los escitas se purificaban de la siguiente manera: primero se lavaban sus cuerpos con aceites. Luego clavaban tres palos en el suelo inclinados el uno hacia el otro, extendían encima y por los alrededores frazadas de lana y, acoplándolas lo mejor posible, ponían piedras al rojo vivo en un recipiente ubicado en el centro del espacio que formaban los palos, bajo las frazadas. En aquella región crecía, ya fuera espontáneamente o cultivada, la planta de cáñamo. Los escitas, después de haber recogido las semillas, se introducían en la tienda y luego tiraban las semillas sobre las piedras enrojecidas por el calor. Las semillas arrojadas producían humo y emanaban un vapor tal que ningún baño de vapor griego podría superarlo. Los escitas, ebrios a causa del humo, daban gritos de alegría.

Los nómadas escitas introdujeron esta costumbre en otras tribus, como por ejemplo en los tracios, que vivían en los Balcanes que acabaron consumiendo cannabis. En el 450 a.C., Heródoto escribía sobre ellos, que vestían con sa- tela de cáñamo en vez de lino (Abel, 1980). crificados cin- Entre la verdad y la leyenda cuenta de sus guardias per- sonales junto con sus Pero los enterramientos escitas ¿Eran reales caballos. Se los sacrificaba y les abrían los o una leyenda? En 1929 el arqueólogo ruso cuerpos para sacar sus entrañas. Sus caballos S. I. Rudenko descubrió un hallazgo fantástico eran sacrificados y empalados en estacas co- en el valle del Pazyryk en Siberia central. Exlocadas en círculos alrededor de la tumba del cavando algunas ruinas antiguas cerca de la jefe. Luego se alzaban los cuerpos sin vida de montaña de Altai, en la frontera entre Siberia | 2012 MAYO 37


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y Mongolia, Rudenko encontró una trinchera de 5 metros cuadrados y un metro de profundidad; en el perímetro de la trinchera encontró los esqueletos de varios caballos y dentro de la trinchera el cuerpo embalsamado de un hombre y un caldero de bronce lleno de semillas de cannabis quemadas (Rudenko, 1970:285) También encontró algunas camisas tejidas con fibra de cannabis. Rudenko opinaba que al inhalar el humo de las semillas al arder, en un contexto religioso, podía producir estados alterados de conciencia (Artamanov, 1965:101-109). Esta práctica estuvo muy extendida durante estos periodos, como lo demostró el arqueólogo ruso Rudenko en las excavaciones de Pazyryk en Siberia del sur, donde encontró el mismo equipo de tienda escita, pero a miles de kilómetros del informe de Heródoto en la zona del mar Negro (Rudgley.1999:89). Los descendientes de los escitas se extendieron hacia Europa oriental y, sobre todo, a los estados bálticos. Otros arqueólogos rusos descubrieron en la meseta de Umok (Siberia) la tumba de una joven princesa escita de 2.000 años de antigüedad. Con la princesa estaban enterrados 6 caballos engalanados. La chica tenía el cuerpo tatuado. Llevaba puesto un vestido de seda blanca, una falda de lana roja, medias de fieltro blanco y un tocado con una pluma asimismo de fieltro. Su cuerpo estaba enterrado en el tronco ahuecado de un árbol de alerce, una conífera, decorado con figuras de cuero de onzas y venados, en una cámara de troncos, junto con un cepillo, varios platos, un espejo y 38 JUNIO 2012 |

un cacharrillo que contenía cannabis. Esta tumba es muy parecida a la de un jefe escita descubierta en Siberia en 1929 y coincide perfectamente con las descripciones que hace Heródoto sobre los entierros escitas (Robinson, 1999:112). Los ritos siguen en la actualidad. Hoy en día se mantienen ritos en el que el actor principal es el cáñamo. Por ejemplo, en las vísperas de San Juan, los campesinos daban de comer a su ga- n a do, para protegerlos del mal y las enfermedades. El cáñamo era un remedio casero muy popular con el que se trataban los dolores de muelas, se facilitaban los partos, se reducían las convulsiones, fiebres e inflamaciones (sobre todo las coyunturas) y se curaba el reumatismo y la ictericia. En la Suevia medieval, al suroeste de Alemania, los hombres y mujeres en edad casadera brincaban tomados de la mano sobre una fogata, exclamando: “¡Crece, para que el cáñamo mida tres anas de alto!”.


ORIGEN DEL CANNABIS Se pensaba que quienes saltaban no padecerían dolores de espalda cuando levantaran la cosecha, y que los padres de los jóvenes que saltaran más alto gozarían de la cosecha más abundante. Cuando a la fogata de un campesino le faltaba algo, todos sus cultivos eran malditos y el cáñamo en particular estaba destinado al fracaso (Robinson, 1999:119). En algunas partes de Europa del Este una costumbre relacionada con la muerte es la de tirar un puñado de cañamones al fuego como ofrenda a los muertos en la época de la cosecha del cáñamo. Una costumbre muy parecida a la de los escitas y de las tribus de Pazyryk, de hace unos 3.000 años. El cáñamo tampoco ha perdido su conexión con el culto a los muertos. En vísperas de Navidad, los lituanos (también en Polonia y antiguamente en Rusia) sirven una sopa hecha con cañamones (el semieniatka) “para las almas de la muerte”, ya que esa noche las almas de los familiares les visitarán y les gusta saborear dicho plato (Benet, 1975:43). Ritos si-

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milares existen en Letonia y en Ucrania. Otra costumbre parecida de la Europa Occidental era la de tirar semillas de cáñamo (cañamones) al fuego durante el tiempo de la cosecha como ofrenda al muerto. Una costumbre escita que aparentemente se ha ido reproduciendo a lo largo del tiempo, de generación en generación hasta nuestros días, durante 2.500 años (Abel, 1980). La cultura del cannabis llegó a Europa por el norte y no por el sur (Schultes y Hoffmann.1982:145) (Escohotado.1999:201); en esta zona se encontraban los celtas (pueblos de origen centroeuropeos que a partir del siglo X a.C. se dispersaron por toda Europa: Galias, norte de Hispania, Britania, Irlanda, Balcanes, etc…). Amiano Marcelino comenta que no cultivaban vid ni bebían vino, pero fabricaban otro tipo de bebidas con virtudes semejantes. Bibliografía Abel, E. (1980) Marihuana: The first 12,000 years. Plenum Press, Nueva York. Artamanov (1965) Frozen tombs of the scythians, Scientific American 212. Benet, S. (1975) Early Diffusion and Folk Uses of Hemp, en V. Rubin Cannabis in culture, Mouton, The Hague. Escohotado, A. (1999) Historia general de las drogas. Espasa Fórum, Madrid. Robinson, R. (1999). El gran libro del cannabis: Guía completa de los usos medicinales, comerciales y ambientales de la planta más extraordinaria del mundo. Inner Traditions / Bear & Company. Rudenko S. I. (1970) Frozen tombs of Siberia. University of California Press, Berkeley. Rudgley, R. (1999) Enciclopedia de las substancias psicoactivas. Ed. Paidos Divulgación, Barcelona. Szasz, T. (1990) Drogas y ritual: la persecución ritual de drogas, adictos e inductores. Fondo de cultura económica, Madrid.

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COCINA

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COCINA

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INTERNACIONAL

COGOLLOS SUD

Neferti

Original Haze

Sand Sierra Charlie

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INTERNACIONAL

DAMERICANOS

MobyDick, El Muerto

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El cannabis y sus mitos (Primera Parte) Por Lucy Sky / Cultiva Medicina

Este fue un mes distinto para todos los que nos relacionamos con el cannabis. La marcha “No más presos por plantar” y las diferentes actividades que se realizaron durante el mes, nos permitieron estar en contacto con la gente y recibir muchas consultas en relación al cannabis medicinal. Una de las cosas que más nos llamó la atención es la cantidad de mitos que la sociedad dibuja sobre la figura del cannabis, que impiden que muchas personas imaginen que esta planta tiene beneficios medicinales. Es por ello que esta vez hemos querido tocar este tema, para desmitificar sus efectos y contribuir a una nueva mirada sobre el cannabis medicinal en nuestro país. Los mitos son muchos y muy variados, esta vez plantearemos los más comunes, comenzando por el más grande: El “cannabis” mata las neuronas. Este mito surge a partir de un estudio realizado por el Dr. Robert Heath (al que se le habían encargado estudios para sustentar la tesis de que el cannabis era letal para el ser humano). En el proceso, administró a una muestra de tan solo cuatro monos, una cantidad equivalente a 63 cigarrillos de cannabis, en menos de cinco minutos, por medio de una máscara de gas, la que no permitía la fuga del humo ni la entrada de oxígeno. Obviamente, el resultado fue contundente: muerte del tejido neuronal -conclusión esperable, ya que la falta de oxígeno y la gran cantidad de humo administrado en un corto lapso de tiempo a ningún ser vivo le dejaría las neuronas funcionando. El 44 JUNIO 2012 |

mito en el cual se basó el ex-Conace para levantar su campaña “Vuelve a ser inteligente”, es absolutamente falso e incluso fue invalidado por el Instituto de Medicina y la Academia Nacional de Ciencias de EEUU, los que al tratar de confirmar la tesis del Dr. Heath, se dieron cuenta que carecía de confiabilidad. La muestra no era para nada representativa, la cantidad y forma de administración absurdas y las conclusiones poco objetivas. Estudios científicos serios, como los realizados por la Revista Médica Americana, han demostrado que el cannabis no produce daños cerebrales, sin importar la cantidad ni tiempo de frecuencia del consumo. Por lo que, tranquilos, nadie se vuelve menos inteligente por consumir cannabis. (1)


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El cannabis es más dañino que el tabaco. Seguro te han dicho que un caño te dañará más los pulmones que un cigarro. Esto también es falso: el cigarro de cannabis tiene la misma cantidad de elementos cancerígenos que los del tabaco, siendo de esta forma igual de peligrosos. Sin embargo, se debe considerar que los cigarros de tabaco son consumidos con mucha más frecuencia y contienen un alto índice de adicción (90%), lo que lo hace una droga altamente adictiva en relación con el cannabis, que no genera dependencia física. Además, existen estudios que plantean al cannabis como un broncodilatador natural cuando es administrado por medio de un vaporizador. El cannabis puede ser consumido a través de alimentos y de vaporizadores, los que también son una alternativa considerablemente menos dañina que un cigarro. (2)

psicológico alguno. Sin embargo, se han reportado algunos casos de personas que presentan algún nivel de adicción psicológica, lo cual se cree estaría asociado a condiciones particulares de cada persona, independiente de la sustancia consumida. (3) El cannabis es la puerta de entrada a las drogas duras.

Lamentablemente el imaginario social del cannabis muestra a esta planta como la puerta de entrada a drogas duras como la cocaína, heroína, pasta base, etc. Este mito se basa en un argumento sin bases científicas y bajo una asociación que bien podemos asignarle al tabaco y al alcohol, principales impulsores de diversos usuarios de otras drogas. Por otro lado, basta con mirar la experiencia de Holanda, donde se legalizó parcialmente el consumo de marihuana y el consumo de drogas duras disminuyó considerablemente, lo que El cannabis produce adicción. ha llevado a plantear el cannabis en numeroEn este punto, actualmente existe una activa sos estudios como una “droga de salida” de discusión. Sin embargo, nos encontramos con drogas duras. (4) que la evidencia científica indica que el cannabis produce una baja o muy baja depen- Referencias dencia física. Además, el cannabis no provoca (1) Instituto de Medicina y la Academia Nacional de síndrome de abstinencia, en parte, ya que el Ciencias de Estados Unidos, “Marihuana y Salud”, THC se disuelve en la grasa del cuerpo, la que 1982. se degrada lentamente en el organismo. Por (2) Health Consequences of Smoking: Nicotine Addicotro lado, estudios realizados por el Departa- tion, “Surgeon General’s Report”, 1988. mento de Salud de EEUU, establecieron que (3) Lynn Zimmer y John P. Morgan, “Marihuana: Miconsumidores habituales de cannabis pueden tos y Hechos. Una revisión de las pruebas científicas” 1997 estar largos períodos sin consumir este tipo (4) Richard J. Dennis, “The Economics of Legalizing de drogas y no presentar problema físico o Drugs”, 1990.

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