O financiamento das instituições Cristãs – Uma questão de utilidade pública David Narcizo
Frequento o cristianismo desde meus quatro anos. Minha família é religiosa desde antes de o mundo me abrir as portas, há muito tempo questiono a obrigatoriedade, utilidade, necessidade e as abordagens pastoris referente ao financiamento da instituição mediante captação de recursos dos fiéis. Nesse artigo escreverei sobre a lei do dizimo apresentando um contexto histórico com base bíblica, falarei sobre a captação e o porquê da captação dizimica no velho testamento e as mudanças apresentadas pelo novo testamento e abordarei a questão das igrejas que adotam a prática de dar ou pagar dízimos. Ao começar minha exposição afirmo: - não existe dizimo na lei do novo testamento; - nenhum pastor pode pegar em dízimos; - as igrejas que recebem financiamento através de recolhimento de dízimos são mentirosas e agem por ignorância bíblica; - não existe nenhuma menção bíblica sobre recolhimento de dízimos por gentios; - e por fim, se uma determinada pessoa pega ou recolhe dízimos com base na lei do testamento anterior, deve também cumprir toda a lei. É inconcebível que uma igreja enriqueça mediante mentiras, inverdades e distorções referente ao livro sagrado. São mentirosos, iníquos e verdadeiros lobos devoradores os ministros que recolhem dízimos. Não adianta tentar ou distorcer a palavra, pois a obra do inferno não
prevalecerá, todas as artimanhas satânicas cairão por terra pelo poder do sangue de Jesus. O dizimo é uma artimanha maligna para esvaziar as igrejas e impedir que almas acheguem ao poder do evangelho. Mas antes de apresentar a era contemporânea, vamos entender e analisar os fatos. A história do Dizimo Mesopotâmia Abraão A primeira menção de recolhimento de dízimos na bíblia acontece no livro do Genesis (cap 14) após a batalha de Abraão contra cinco reis. Abraão vence a batalha e recolhe uma determinada quantia dos despojos que dessa riqueza ele ao encontrar com Melquisedeque, sacerdote e rei em Salém que viria a ser Jerusalém após aproximadamente 800 anos, dizima. É interessante que Melquisedeque não pede nem obriga Abraão a dar os Dizimos, ele deu de vontade livre e espontânea, outro detalhe é que a bíblia menciona uma única oferta de dizimos, isso pode afirmar que a doação dizimica não era com certa freqüência e regularidade e se o era, não tinha tanta importância dizimar, pois só foi mencionado uma vez. O dizimo não foi instituído pelo Javismo, mas pelas religiões da mesopotâmia, então dizimar é uma prática pagã reformulada por deus na Lei ou Torá, era uma atividade corrente nas religiões da época e Abraão por formar-se religiosamente na Mesopotâmia, ofertou dízimos. Outro dado interessante é que Abraão não vivia leis mosaicas, ele é pai de
Moisés. Isso nos diz que nós, também sem lei podemos ofertar dízimos, mas exporei no momento oportuno.
Isaque Nunca nos perguntamos por que Abraão e Jacob oferecem dizimos, mas Isaque não ofereceu dizimos. Os lideres religiosos abortam esse fato. Isaque nasce fora de uma sociedade, povo ou nação. Abraão já havia adotado a vida nômade, dessa forma Isaque não presencia a rigorosidade da vida onde se tem que “conviver”. Essa conjuntura social é patriarcal e sendo Isaque o filho da velhice do patriarca, teria menos leis e mais caprichos. A história de Isaque é bela e até na velhice ele se mostra jovial, um menino crescido que nos dá uma figura simbólica que tipifica Jesus do novo testamento no velho. Isaque, nessa linha da exposição chega a quase ser sacrificado, porém em outro artigo poderei discorrer sobre esse assunto, mas Isaque não é mensionado sobre doações de dizimos, mas não digo que não tenha mensionado dizimos, oque digo é que havia coisas a pontuar que seus dizimos dados, por isso a bíblia não relata. Jacob Na terceira geração de Abraão e ainda numa vida sem lei, Jacob oferece dízimos. Jacob, após receber a benção da primogenitura, foge amedrontado por ter roubado a Esaú, seu irmão. A caminho a Berseba, Jacob dorme e vê uma escada que o topo tocava os céus e a base, a terra; deus profetiza sobre Jacob confirmando a conquista de Canaã. Jacob maravilhado pela benção de deus, faz um voto de dizimos,
Jacob oferta o dizimo de tudo quanto conseguisse na terra de parentes de seu pai. Analisando a bíblia pode-se concluir que Jacob ofertou do que conseguiu de Labão, dessa forma Jacob ofertou dízimos durante um tempo, não a vida toda, só se fez outro voto. Nesse caso Jacob fez um voto com deus, ele não foi submetido a nenhum pedido de dizimos, Jacob ofertou dizimos por espontânea vontade livre, mas não há na bíblia mensão de quem recolheu esses dizimos. Não havia igreja nem sacerdote Javista a não serem os templos da mesopotâmia. E também pode ser que nem tenha cumprido. A história de Jacob prova que podemos fazer votos em dizimos como metas a alcançar e oferta-los como sinal de devoção e agradecimento por graças recebidas, ( Deuteronômio 23:21 21 - Quando fizeres algum voto ao SENHOR teu Deus, não tardarás em cumpri-lo; porque o SENHOR teu Deus certamente o requererá de ti, e em ti haverá pecado. 22 - Porém, abstendo-te de votar, não haverá pecado em ti. 23 - O que saiu dos teus lábios guardarás, e cumprirás, tal como voluntariamente votaste ao SENHOR teu Deus, declarando-o pela tua boca.), porém usar o dizimo de Jacob para justificar mentiras e distorções bíblicas para encher o “borná” dos pastores é inaceitável! Moisés O dizimo é instituído como lei javista por deus através das tábuas e de Moisés, antes de Moisés não havia lei referente a recolhimento de dizimos, mas deus o institui e isso não prova que devamos contribuir em forma de dizimos, mas reflete um contexto social diferente do nosso atual.
Mas vamos a fatos! José, que não deu dizimos termina sua formação enquanto pessoa no Egito em função da venda como escravo por seus irmãos e chega a ser o governador do Egito e representante financeiro do Faraó. Em uma grande seca que assolou a mesopotâmia Jacob e sua família passam a habitar no Egito, durante duzentos anos ficam no Egito e uma família se transforma em um grande povo. No Egito o povo de Israél absorve o conhecimento, ciência, costumes e de certa forma a forma, houve um sincretismo da visão de mundo pela ótica egípcia a sua. Moisés nasceu e cresceu com os egípcios e é educado pelos egípcios, porém toma conhecimento de alguns vestígios de pensamento e religião que sobreviveu a esse choque cultural. Ao matar um egípcio e descoberto por judeus, foge para a terra de Midiã, um descendente de Abraão, ou seja, parente de Israel. Em Midiã, convive com sacerdote Jetro. No deserto forma-se a visão e postura de Moisés que preparado, é comissionado por deus a libertar o povo de Israel. Após a ultima catástrofe divina no Egito o povo de Israel dá inicio ao êxodo. Antes de começar a jornada depois do mar vermelho, o povo judeu recebe a lei, o sacerdócio e o tabernáculo. A lei está contida no Deuteronomio, uma parte do Números e no Levitico, dentro da lei está a lei do dizimo. Após o dizimo de Jacob a próxima menção de dizimos é no livro de Levitico(cap. 27 ver 30) e essa lei é que desse o dizimo de tudo, mas isso não prova que as igrejas devam recolher dizimos. A lei do dizimo é distribuída no Pentateuco pelos três últimos livros e pra entendê-la faz-se necessário que a veja em totalidade, a lei é fácil e clara, os lideres
que a distorcem. Nesse momento falarei em tópicos alguns detalhes sobre a lei dos dizimos e darei todas as referencias na lei de Moisés, além de pontuar onde os pastores distorcem para sua própria condenação: - para sustento do pobre, da viúva, do estrangeiro e dos órfãos (Dt – 14);
- dado todo ano, dois anos em Jerusalém um na casa do ofertante (Dt – 14); - do dizimo do levita tirava o dizimo do dizimo que era para o sumo sacerdote; - era total, de todas as poces; - dez nem mais e nem menos; -comido durante a festa (Dt – 12); - durante a festa era gasto em tudo o que desejar o ofertante(Dt – 14); - entregue durante a festa de pentecostes seguido do holocausto e libações do holocausto(Dt 12); Dizimo ao levita Abraão recebeu de deus a terra de Canaã e essa terra passou por herança pelos filhos de Israel até o êxodo. A tribo de Levi na partilha da terra não recebeu herança material, porém, eles representariam o povo a deus, apresentariam o sacrifício e as ofertas, ou seja, seriam intermediários entre deus e os homens, deles saiam os sacerdotes e os sumos sacerdotes. Os dízimos foram dados aos levitas para sustento e financiamento das famílias que trabalhavam na obra apresentadas dos homens a deus.
O dizimo é uma “oferta santa ao senhor” lev. cap27 ver 32. Ninguem poderia tocar em dízimos além dos levitas.
Suprimento de Desigualdades Sociais
Yawé projetou uma nação santa e escolheu da terra um homem santo e justo e principalmente sincero, Abraão; de Abraão surgiu o povo Judeu ou Israelita. Deus sempre aboliu a iniquidade que vem a ser a falta de equidade entre o povo de deus, dessa forma deus não admite que pessoas de seu povo sofram privações e necessidades. O dizimo era uma forma de diminuir essas desigualdades, ou seja, quem necessitasse de alimento ia à “Casa do Tesouro” ou casa do dinheiro e teria supridas sua necessidades. Também na festa do pentecostes esse dinheiro era para suprimento do levita, do pobre e da viúva que não tinha posses para apresentar e festejar a alegria da colheita.
O lugar de entrega do dizimo Dt. 14 ver 23 Um lugar foi escolhido por deus para oferecimento de todas as ofertas e sacrifícios. Primeiro o tabernáculo que não possuía lugar fixo, mas era itinerante depois no reinado de Salomão foi construído o Templo que era sobre o monte Moriá em Jerusalém e lá, todos peregrinavam para entregar os dízimos e as ofertas.
Quando era entregue os dízimos
Dt. 14 ver 28 O dízimo era entregue no ano dos dízimos em Jerusalém que era o terceiro ano, nesse ano eles ajuntavam todas as colheitas e tiravam o dizimo e apresentavam a deus e dele comiam o levita e os pobres.
O dizimo dos dízimos Num 18 ver25 Os levitas davam o dizimo de todos os dízimos que recebiam ao sumo sacerdote e o sumo sacerdote tirava uma parte e entregava em oferta a deus. Herança Os levitas administravam a obra de deus entre os judeus, desde as musicas cantadas quanto a limpeza e segurança do templo, porém eles não possuíam herança, eles não tinham posses alguma.
Dizimo no Novo Testamento
Não existe nenhuma lei de dizimo no novo testamento, as únicas menções de dizimos no novo testamento é somente no livro de aos Hebreus destacando o fato de que o novo testamento começa com o “está consumado” Jo 19. v30, todas as menções anteriores sobre vida sacerdotal e ministerial são abordadas por Apóstolo São Paulo com mais clareza após o Atos dos Apóstolos. Em Aos Hebreus, Paulo destaca a fraqueza da Lei em relação ao Testamento de Cristo. Ele coloca que o Cristo está acima de todos os que viveram na
lei e destaca o sacerdócio de Cristo acima ao de Arão e que Jesus está acima de Melquisedeque. Referente propriamente a questão dos dízimos, Paulo relembra a figura de Melquisedeque, sacerdote e rei de Salem ou Jerusalém durante a Mesopotâmia que recebe o dizimo de Abraão e se Abraão lhe entrega dizimos quem seria os levitas para pedir dizimos a gentios? O dízimo na lei era tomado por pessoas que morrem pessoas que tomavam dizimos de seus irmãos por intermédio de Abraão que por intermédio do mesmo deu dizimos a melquisedeque, mas no sacerdócio de cristo que ainda vive não se toma dizimos. O sacerdócio de Cristo não é terreno e por isso não recebe dizimos. Jesus no 23 de Mateus e v23 deixa claro que o mais importante é a fé a misericórdia e a justiça e para quê continuar dizimando de coisas mortas? Afirmo categoricamente: não existe nenhuma menção de capitação de recursos por intermédio de dizimos no novo testamento! Quem souber ler veja Hebreus 7 e terá a exposição completa! - nenhum pastor pode pegar dízimos; O dizimo só podia ser tomado pelos levitas e os pastores não são levitas, são gentios que cometem as maiores atrocidades em relação a lei de Moisés e com qual ousadia recolhem dizimos? - as igrejas que recebem financiamento através de recolhimento de dízimos são mentirosas e agem por ignorância bíblica; Revendo toda exposição anterior, como podemos aceitar que uma determinada igreja nos fale de dízimos?
- não existe nenhuma menção bíblica sobre recolhimento de dízimos por gentios; Os gentios não tinham nenhum direito em Israel, eles não podiam nem mesmo entrar no Tabernáculo nem no Templo, como eles se tornariam Levitas se não eram nem descendentes de Judeus e ainda mais pegar dizimos. Outro detalhe, quando o novo Testamento foi escrito não existia igreja como encontramos hoje, eles se reuniam em casas as escondidas. É tremenda ignorância achar que eles pegavam em dizimos. A estrutura que encontramos hoje nas igrejas foi a partir da adoção cristã pelos Romanos que infiltra a organização política dos Romanos aos Romanos Universais que os reformadores copiaram nas Igrejas Protestantes. - e por fim, se uma determinada pessoa pega ou recolhe dízimos com base na lei do testamento anterior, deve também cumprir toda a lei: Em Deuteronômio, Moises discorre que o rei deveria escrever a lei e guardar a lei para cumpri-la toda, ou seja, se alguém deseja administrar com equidade deve atentar para a Lei inteira. No capitulo 28 v 58, é destacado que todos deveriam ter cuidado de guardar toda a lei e dessa forma deus faria maravilhas entre o povo judeu. No 29 v 29 também de Deuteronomio ele diz que deus revelou a lei para nós e para nossa descendência para que cumpramos. Em 32 v46 ele deixa claro que eles tivessem cuidado de “cumprir todas as palavras dessa lei”, qual pastor cumpre toda a lei? Mas a lei dos dízimos faz força pra cumprir... É lamentável!
O Financiamento instituído no Novo Testamento
Hb 10 v5 - 8/Sl 40 v6: Sacrificio e ofertas não quiseste, Mas corpo preparaste; O Apóstolo São Paulo referente ao salário episcopal ele diz “ Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, e mais justamente nós? Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, para não pormos impedimento ALGUM ao evangelho de Cristo” I Co 9 v12. E também, referente as ofertas “Cada um contribua segundo o seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria”. Jesus ou Yashua
As profecias sobre Jesus no Antigo Testamento deixa claro sua pobreza, mesmo que tivesse linhagem real, porém Israel teve rei até o exílio Babllonico depois disso sempre passou por Impérios que não permitiam a formação do reinado Judaico, mas quem governava era o Sinédrio. Jesus não assumiu o reinado em vida, mas torna-se rei do reis ao ascender aos céus. Na terra Jesus viveu milhares de dificuldades financeiras além de viver com o modo de vida mais simples da época e entre o povo. A morte de Jesus foi exemplo de riqueza e suntuosidade, porém ele mesmo não possuía fundos e riquezas pra financiar. Jesus em vida faz trilhares de milagres que a bíblia não menciona, o mencionados são em totalidade aos pobres e ele mesmo afirma ter vindo aos doentes. Em sua morte, Jesus valida um Novo Testamento no seu sangue e nesse
testamento ele, Jesus não fala em dízimos. Os Apóstolos continuam a palavra de Jesus e nenhum deles falam em dízimos aos não judeus e sobre dizimos, o terceiro templo construído por Herodes o Grande em 20 a.C não havia sido derrubado ainda, então ainda levitas recebiam doações dizimicas. E por fim. Paulo só fala sobre dizimos quando discorre sobre a fraqueza da lei ecumprimento da lei e substituição pela graça.
Falar em dizimos na realidade atual é ser crucificador de Jesus e ignorante biblicamento. É querer enricar à custa de famílias pobres! É ser anti cristo...