Trabalho para Curso de Especialização em Educação Ambiental David Bruno Narcizo
Como em “A Ideologia Alemã” onde Karl Marx, diferente de Hegel, aborda o fato que as relações econômicas influenciam no ideário de cada individuo, porém, também destaca que as idéias que dominam, são as idéias que tem a propriedade da maior parte dos meios de produção, nas relações sociais atuais, essa afirmativa marxiana ainda possui lógica no modo de produção liberal contemporâneo. A sociedade atual é multifacetária e multi ideológica. Temos dentro das relações sociais pessoas com idéias do século XIV ao mesmo tempo em que se relaciona social, econômica e politicamente com pessoas com idéias à frente do mundo atual, assim, necessário é que, nas relações de poder, haja a atenção a cada individuo e não prejudique o todo da sociedade. Dessa forma, no momento de organização das políticas públicas, deve-se olhar para as relações econômicas e ver como elas respondem em movimentos populares que reivindicam suas necessidades ocasionadas pela luta de classe e não observada pelo Estado, assim, as mobilizações vão tomando corpo e poder, onde, aos poucos as reivindicações são ouvidas e observadas, viram políticas públicas e no fim, direitos alcançados, cumpridos e resguardados por lei! Com o tempo, as necessidades da população na ausência do Estado, são tomados por Ongs e Associações onde buscam fazer, nas relações sociais, aquilo que é pressionado pela classe dominante e ignorado pelo Estado. Essas instituições distribuídas por todo o pais, trabalham em todos os segmentos (gênero, raça/etnia, saúde, saneamento, etc) dando escapes a população que tem menos posses de meios de produção. A cidade de São Carlos, na questão de privilegiar a classe com menos posses, faz um tipo de política que podemos intitular “de baixo pra cima” onde as secretarias e departamentos, atuam junto aos conselhos municipais e suas setoriais e em contato com as associações de bairro e Ongs/Associações. Assim, as Políticas Estruturantes vão se formando naturalmente e aos poucos, não sendo simples comportamentos, viram atitudes no interior da sociedade que viram, com o tempo, saberes absorvidos! As formas de abordagens são estruturadas em conjunto com a comunidade sendo com levantamento de necessidades e planos de inferência assim, vai se fazendo com cuidado em relação às especificidades de cada ambiente! A cidade de São Carlos enquadrasse nos moldes das cidades industrializadas do mundo contemporâneo. Possui inúmeras empresas e dentre elas, multinacionais. As universidades fazem incontáveis pesquisas em tecnologia e informação para impulsionar o mercado mundial, dessa forma, pode-se afirmar que é um dos motores da economia de mercado.
Porém, essa urbanização e investimento em tecnologia fazem emergir em todas as sociedades modernas, diversos problemas sociais os quais, podemos dizer que são também, problemas ambientais. Problemas de habitação, distribuição de alimentos ou a instalação ou não de uma determinada empresa são problemas sociais e ambientais, assim, com a ausência do Estado, que, como diria novamente Marx, é o escritório da burguesia, fica às mãos da propulação a tomada das rédeas e luta por melhores condições, que facilita o atrelamento ideológico com instituições sem fins lucrativos ou não governamentais. Na cidade de São Carlos pode-se encontrar, além dos trabalhos da Secretaria de Educação, da Secretaria Especial de Meio Ambiente e dos Conselhos Municipais que vários deles agregam a questão do Meio Ambiente além do próprio Conselho de Meio Ambiente, as Ongs Ramudá e Teia Casa de Criações que atrelam a Arte e a Cultura com ações ambientais e ambientalistas. A Ong Ramudá está situada numa chácara com uma nascente que, uma das ações da ONG é preservar essa nascente que pra isso, preserva a mata ciliar e os seres vivos dentro da chácara. Perto da chácara há pessoas que comercializam vegetais e leguminosas que também são focos de desastres ou ações ambientalistas, assim, a ONG acompanha o trabalho desses comerciantes de perto. Além desse trabalho, a ONG faz ações através das artes com espetáculos de teatro, vídeos e exibições em cinema popular e oficinas para escolas publicas e particulares e plantio de arvores na cidade ou em locais de grande extensão que estão desmatadas. Todas as ações da Ramuda tem o trabalho direto com a sociedade civil, instituições de ensino e governo. Outra iniciativa, também na cidade de São Carlos, são as ações da Teia Casa de Criações. Essa instituição atrela as atividades denominadas pelo senso comum como “cultura popular” com ações ambientalistas. Além do trabalho focado na arte e cultura negra e dos nativos e primeiros autóctones, ela realiza uma ação no projeto Água Quente que trata-se de revitalizar e preserva um rio e uma nascente no bairro Cidade Araci da cidade de São Carlos. Além do fato da necessidade que a mística mitológica que as tradições yorubanas e dos nativos brasileiros trazem, visto que a sua estrutura de pensamento leva muito em conta o “todo” da natureza, diferente da estrutura de pensamento cientifica que vê a “parte” e a partir da “parte”, busca compreender o “todo”, esse estruturalismo na visão antropológica é descrita nas obras cientificas do antropólogo Claude Lèvi-Strauss e, atrelada a educação ambiental, faz que formam-se, dentro de uma sociedade materialista e industrial como São Carlos, faz que crie-se novos valores. Emergir dentro de uma sociedade como esta o pensamento de igualdade e colaboração, faz que socialmente, melhore-se o acesso das pessoas a alimentação e o acesso à terra. O pensamento de preservação que os mitos despertam em função dos Orixás e Entidades, ou seja, o panteão afrobrasileiro faz que as sociedades melhores suas ações e interação com o meio ambiente humano e melhorar o desenvolvimento humano em contato com a natureza de forma sustentável. Portanto, é admirável as ações realizadas em meu município e destaco que é de grande valia pra população e para os professores, como eu, que se interessam por estender informações e apresentar novos ideários aos educandos!
MARX, K.; ENGELS, F. A Ideologia Alemã (pdf) ed. Martins Fontes, São Paulo, 2001. trad. CASTRO E COSTA, Luiz Claudio Levi-Strauss, C. A Oleira Ciumenta (pdf) in www.sabotagem.revolti. org ____________. Mito e Significado(pdf)in www.sabotagem.revolti. org
Ramuda - Ramos Que Brotam Em Tempos de Mudanca - r Jesuíno de Arruda, 3663, Jd Brasil, São Carlos - SP, 13569300. Teia Casa de Criaçõeshttp://teia.org.br/