EDITORIAL
RECURSOS
preguntas que algunos no nos hemos hecho y que, sin embargo, siguen siendo relevantes y pertinentes para nuestra época. Es esa expectativa de su retorno que ha mantenido a la Iglesia cumpliendo su misión durante más de dos mil años.
“Sí, yo vengo pronto” La promesa parece tan lejana. Quizás la esperanza ahora es demasiado débil. Ese “pronto” puede ser tan relativo. Es muy probable que las ocupaciones diarias y los afanes de nuestra época hayan ahogado el entusiasmo de pensar que nuestro Mesías Rey regresará pronto a la Tierra. Es más, tengo la sensación -muy personal- que hay una generación de creyentes que hemos suprimido de nuestro lengua je esta trascendental promesa: “Sí, yo vengo pronto”. En nuestros planes para el futuro (siempre necesarios), que forjan nuestro “destino”, hemos hecho caso omiso de esta promesa que cambia radicalmente el panorama de todo. Regresará el Señor? Cuándo? nCómo? Para qué? Son las
Ciertamente, Cristo regresará a juzgar a vivos y muertos, a completar la obra de reconciliación de todas las cosas con Dios, a destruir la maldad por completo y establecer su gobierno de amor y justicia. Él traerá consigo el cielo nuevo y la tierra nueva, donde habite la justicia (2ª Pedro 3:13).
Ingrese a www.youtube. com/comunicacionesicad y suscríbase a nuestro canal para encontrar audios y videos de Campamento de Dios y los mensa jes dominicales en ICAD San Salvador.
En esta edición queremos poner a su alcance reflexiones que hagan resonar en su espíritu y mente cuál es la esperanza a la que hemos sido llamados. Así podremos presentar defensa ante todo aquel que demande razón de ella.
Dele like a nuestra fanpage www.facebook.com/ campamentodedios y enteres de las actividades semanales que la Red de Iglesias está haciendo y cómo ser parte de ellas.
En las siguientes páginas le invito a que soñemos juntos con el siglo venidero, cuando en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, le veremos venir en las nubes. Seremos transformados para recibir cuerpos incorruptibles y vivir para siempre con el Señor. Mientras lee cada párrafo, ore con nosotros: Señor, que sea despertado ese clamor dormido en la iglesia, que por el Espíritu Santo gima: “Amén, ¡Ven Señor Jesús!”
Síganos como @ICAD_SV y manténgase informado sobre lo que pasa en Campamento de Dios, además de porciones diarias de la palabra de Dios.
Por: Juan Manuel Isaí
Consejo Editor Director: Juan Manuel Martínez • Editor general: Juan M. Isaí Martínez Coordinadora de logística: Gabriela Capacho • Columnistas: Nydia Cañas - Rebeca de Martínez - Numa Rodezno - Arturo Jiménez NotiRed: Héctor Melara - Elmer Jerez - Heather Martin - Juan Navas • Fotografía: Walter Romero - Alejandro Portillo • Diseño y diagramación: Daniel Domínguez
Búsquenos como www.mixcloud. com/CampamentodeDios/ y escuche los mensa jes dominicales de ICAD San Salvador y nuestro programa radial “La palabra del Reino.”
CONTENIDO De PORTADA » La señal antes del fin: La Iglesia, la comunidad escatológica del Reino................................... Pág. 1
NOTIRed » Pacto de Hermandad.................................Pág. 3 » Efecto Coquiamita......................................Pág. 3 » Puerta del cielo.............................................Pág. 4 » La concentración.........................................Pág. 4 » Red de Iglesias IR, parte de la Red de Multiplicación.........................Pág. 5 » Congreso discipulado 2014.....................Pág. 5 Escuela de la Vida Victoriosa....................Pág. 6 » La inmoralidad sexual estará fuera.........................................Pág. 6
REFLEXION » La estrategia del Reino para la Conquista de las naciones.....................Pág. 7 » Armagedón: La guerra de los siglos..................................Pág. 7 » Traba jeremos en la eternidad?............Pág. 8 » La educación y el discipulado...............Pág. 9
OPINION » Pueden los cristianos participar en política?..................................Pág. 10 » El Salvador en paz......................................Pág. 11
TESTIMONIO » Familia Navarrete: El legado eterno tiene un costo....................................Pág. 11
D E
P O R T A D A
LA SEÑAL ANTES DEL FIN La Iglesia: La comunidad escatológica del Reino Por: Obispo Juan Manuel Martínez
La «escatología» es el área de la teología que estudia las «cosas últimas», es decir, el futuro del ser humano y de toda la creación. Los profetas del Antiguo Testamento describieron, en algunas partes de sus escritos, lo que será el futuro, en la eternidad… “¡La tierra va a ser quemada! ¿Para qué está pensando en arreglarla? Si se deteriora, mejor, porque va a ser destruida.” Fueron las palabras que escuché de un predicador hace algunos años. Estas palabras revelan el impacto que causa en nuestra conducta la expectativa que tenemos del futuro. La «escatología» es el área de la teología que estudia las «cosas últimas», es decir, el futuro del ser humano y de toda la creación. Los profetas del Antiguo Testamento describieron, en algunas partes de sus escritos, lo que será el futuro, en la eternidad… Isaías 65:17-23: “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo. Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor. No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán
viñas, y comerán el fruto de ellas. No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos. No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.” El profeta Isaías, que escribió ocho siglos antes de Cristo, nos relata cómo vendrá un tiempo cuando la tierra estará llena de alegría, y el pueblo de Dios se gozará y alegrará en las cosas que Dios ha creado (v.18). Ya no habrá lloro de sufrimiento, de hecho, la muerte será eliminada. Usando una hermosa figura de
lengua je dice: “niños morirán de cien años” y “los hombres vivirán como los árboles”, lo cual es una alusión poética a la longevidad en la eternidad. Apocalipsis 21:1-5: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.”
En Apocalipsis Juan, igualmente describe la eternidad, el cielo nuevo y la nueva tierra que anunció Isaías, donde habitará un pueblo que, como una esposa, disfrutará del eterno «amor pactal del Cordero». No existirá la muerte y no habrá más dolor. Hay muchas más descripciones de la eternidad en la Biblia, como cuando se anuncia que el conocimiento del Señor inundará la tierra, así como las aguas cubren el mar. Nadie podrá habitar la eternidad si no conoce a Dios, por eso no habrá guerra, porque la paz de Dios gobernará. Ahora bien, Apocalipsis 21:5, antes citado, dice: Hago nuevas todas las cosas. «Hago» es un verbo en presente continuo, lo cual quiere decir que Cristo no solamente «hará» las cosas nuevas cuando regrese a la Tierra, sino que también «las está haciendo hoy». Déjenme explicar un poco más esto. Dios está creando en Cristo una «nueva humanidad», que es una comunidad que ha sido
llamada para su alabanza (2ª Corintios 5:17; Efesios 2:14-15). Esta comunidad habitará el cielo nuevo y la tierra nueva con cuerpos transformados e incorruptibles, cuando Jesús regrese. Pero la Iglesia ya es una «nueva humanidad» porque tiene una nueva ley, nuevas actitudes y valores, así como nuevas relaciones. En la eternidad viviremos perfecta paz; pero esa paz la comenzamos a vivir ya, porque somos la nueva sociedad, una sociedad que tiene como centro de adoración a Jesucristo, nuestro Rey de paz. Podemos afirmar que las «últimas cosas», lo «escatológico», ya se inició con la Primera Venida del Señor y con el nacimiento de la Nueva Humanidad, la Iglesia. Somos la «comunidad escatológica» que señala hacia el glorioso fin que llegará con la Segunda Venida de Cristo.
A diferencia del predicador que escuché hace años, puedo decirles que debemos cuidar la tierra, llamando a los hombres que se arrepientan y pongan su fe en Jesucristo. Ya que la tierra será hermosamente renovada por el
Señor, desde ya hemos de traba jar para su cuidado, porque la creación misma está esperando la manifestación de los hijos de Dios (Romanos 8:19-21). Desde hoy debemos manifestarnos como la comunidad escatológica del Reino, para bendición de la creación y la sociedad, ser la «señal del reino antes del fin». Porque… Este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin (Mateo 24:14)
NOTIRed
Estimada Iglesia Campamento de Dios
¡Saludos en el Nombre de Jesucristo! Estamos tan emocionados de pasar tres meses con ustedes este fin de año, como emba jadores de Hope Community Church, del Obispo Paul Lanier y del Reino de Dios. Nuestras congregaciones han compartido una relación de pacto por muchos años y nos alegra tener el privilegio de poder profundizarla. Queremos servirles, mientras aprendemos más sobre lo que Dios está haciendo en su hermosa nación. Hemos planeado via jar a algunas de las congregaciones de la Red, para convivir y conocerles mejor, tanto a todos
ustedes como a los proyectos que desarrollan. Vamos a pasar tiempo con los jóvenes y les ayudaremos a evangelizar en los colegios y universidades con la campaña de “Yo digo sí al sexo, según Dios.” También esperamos poder traba jar en sus colegios junto con los maestros para así ayudar a hacer avanzar y cumplir el plan de Dios con su semilla. Y, por supuesto, hay otros planes que Dios quiere cumplir que aún no han sido revelados a nosotros, pero ¡estamos listos! Más que todo, queremos conocerles mejor a ustedes, sus familias,
Efecto Coquiamita
Misiones
costumbres y llamados. Nos gustaría pedirles nos apoyen con sus oraciones, por nosotros y por este tiempo que pasaremos juntos. Es nuestro deseo que la voluntad perfecta de Dios sea cumplida mientras traba jamos con ustedes para hacer avanzar el Reino de Dios en la nación de El Salvador. Estamos seguros de que Dios ha alineado nuestras congregaciones para este tiempo y que Él quiere hacer “¡Cosas mucho más abundantes de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros!”
Con el Amor de Cristo, Bryan & Heather Martin
Por: Elmer Jerez
Como ministerio en Coquiamita estamos traba jando para que alrededor de 60 familias en este caserío sean ganadas para Cristo y que al mismo tiempo, sea un ejemplo vivo -primeramente en el área espiritual, así como en lo social a los caseríos de los alrededores en el municipio de Cuisnahuat. Para lograrlo, desarrollamos proyectos autosostenibles, de modo que las personas puedan mejorar sus condiciones de vida. Cada persona está aprendiendo a vivir de manera «limitada» con respecto a las grandes ciudades, pero no ba jo el concepto de pobreza. Las familias del caserío que se han involucrado en el ministerio son las que están teniendo más éxito en sus cosechas de maíz, maicillo, frijol y miel. Y estamos creyendo que Dios hará grandes milagros en este caserío, lo cual, eventualmente impactará sus alrededores.
El traba jo del discipulado es clave para poder llevar a cabo este proyecto de transformación de vidas. Hemos adquirido un terreno para poder construir una casa comunal, que servirá para aprender oficios que beneficiarán a la comunidad y les ayudará a vivir más unidos. Estamos muy interesados en la salvación integral de cada persona, lo cual incluye mejorar su nivel de vida. Un ejemplo práctico de esto es la preocupación por personas no tienen los tres tiempos de comida digna al día, lo cual hace difícil que preste atención en una reunión y, mucho más, que retenga el conocimiento. Por eso nuestro compromiso es seguir luchando por su bienestar integral, para que las futuras generaciones puedan transmitir el fruto y la buena semilla fe.
Puerta del Cielo
Trabajando para el Reino. Por: Juan Navas
La Iglesia Familiar Puerta del Cielo es una congregación ubicada en el área de Ciudad Merliot, en el municipio de Antiguo Cuscatlán, Departamento de La Libertad. Su visión es “hacer de cada familia en el cuerpo de Cristo una iglesia reproductiva”; haciendo esto posible ba jo el sistema del Movimiento de Plantación de Iglesias (MPI) y la cobertura de ICAD desde hace casi 2 años. La congregación actualmente está traba jando en la formación de Grupos de Pacto; al utilizar como base el material de la
La Concentración Una vez más los jóvenes de la Red de iglesias Campamento de Dios unieron sus fuerzas para proclamar el Reino de Dios. Como ya es costumbre, jóvenes de El Tránsito, Costa del Sol y San Salvador dedicaron la Semana Santa para anunciar y demostrar el Reino de Dios. La jornada inició el lunes 14 de abril en el local ICAD San Salvador, con talleres y oración, que prepararon a cada joven para la importante tarea de ser misioneros en nuestra propia tierra. El primer traba jo realizado fue la limpieza de calles cercanas y parques en los alrededores, donde los jóvenes mostraron que la iglesia está al servicio de la comunidad. El segundo día arrancó con actividades evangelísticas, predicando en buses y plazas, orando por las necesidades de cada persona en las paradas de autobuses y algunos parques. En esa misma jornada se sirvió a los niños con una fiesta infantil, dándoles a conocer las
Escuela de la Vida Victoriosa (EVV), cada miembro se entrena a lo largo de un año para conocer las verdades básicas del Reino de Dios, evangelizar y discipular a través de estrategias que facilitan la creación de nuevos Grupos. Toda la comunidad traba ja en el discipulado. La meta principal es exponer a la mayor cantidad de personas posibles a la Palabra de Dios. Un grupo de adultos mayores se reúne el día lunes para aprender a vivir la Palabra de Dios utilizando el libro de devocionales “Nuestro Pan Diario”, el libro de
la EVV y las guías de pastoreo de ICAD. Otro grupo se reúne el día martes, caminando en el proceso de la EVV. Con este grupo en los próximos 6 meses, se iniciará un nuevo Grupo de Pacto en San Sebastián Asuchío, Zaragoza, con el fin de anunciar a Cristo a esa zona. Como proyección social se está apoyando el ministerio de Rehabilitación en Adicciones “Vencedores”, localizado en Mejicanos. Éste recibe alcohólicos y drogadictos indigentes. Donde se brinda apoyo psicoterapéutico y espiritual, para restaurar y abrir nuevas puertas de bendición.
Semana misionera. Por: Gabriela Capacho
verdades de La Palabra de Dios. Las tareas finalizaron con la proyección de la película “Jesús” en diferentes colonias del barrio, exponiendo a cada persona a la decisión de convertirse en un discípulo de Jesús. El último día, alzando la voz en un mismo propósito, ancianos, adultos, jóvenes y niños se unieron en la marcha “El reino se ha acercado”. El Barrio San Jacinto presenció el anuncio que el reino de Cristo se ha acercado hoy a la educación, a la familia, a la sexualidad y a nuestro El Salvador; cerrando con un tiempo de proclamación con alabanza en una de las calles de la colonia Manzano. El Espíritu Santo es quien une a personas de todas las edades y contextos en una sola causa: Proclamar y demostrar el reino de Dios en todo lugar. A través del traba jo que el Pueblo de Dios realiza, su reino se establece en la Tierra. La tarea continúa, y cada vez son más los obreros que son enviados a anunciar la verdad del Evangelio.
NOTIRed
Red de iglesias IR El pasado mes de abril la Red de Iglesias Campamento de Dios y la Red de iglesias del Reino, a través del Obispo Juan Manuel Martínez, firmó un Convenio de Cooperación Misional con la Red de Multiplicación para recibir entrenamiento en la multiplicación de iglesias saludables. La Red de Multiplicación es una organización de capacitación sin fines de lucro que prepara líderes, con herramientas y recursos, para fortalecer y multiplicar iglesias saludables. Lo hacen mediante entrenamiento contextualizado, proveyendo materiales reproducibles, incluso en los lugares más remotos del planeta. Dicho convenio fue firmado en el marco del VIII Encuentro Continental de la Red de Multiplicación “Unidos para le extensión del Reino” en Bogotá, Colombia. Este encuentro reunió
parte de la Red de Multiplicación Por: Juan Manuel Isaí Martínez a pastores y líderes eclesiales de 20 países de toda Iberoamérica, representando a más de 16 denominaciones evangélicas. Como parte de este Convenio,
Obispo Martínezfirma firma Obispo Juan Juan Manuel Martínez elconvenio convenio en en la ciudad ciudad de el de Bogotá Bogotá el pasado 07 de junio la Red de Iglesias realizó el primer Taller de Sensibilización, denominado “Más grupos, mejores grupos” donde se abordaron temas
Congreso Discipulado 2014 “En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó su voz diciendo: ¡Si alguno tiene sed, venga a mí y beba! El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”. Juan 7:37, 38 ¡Qué escena tan imponente! Podemos imaginar a nuestro Señor Jesucristo en pie, derramando el agua, lo cual era un rito parte de la celebración, y decir palabras tan poderosas: “El que tenga sed venga a mí y beba”. Aquí, Jesús se da a conocer como el agua de vida, aquel que sacia al que tiene sed. Pero, En dónde y qué momento fueron dichas estás palabras? En el cierre de un ciclo de fiestas, a las que el pueblo judío acudía anualmente, siguiendo las instrucciones dadas por Jehová. Dios diseñó ciclos especiales
como ¿Por qué sembrar iglesias? Y ¿Quiénes deben sembrar iglesias? A este taller asistieron líderes y pastores de San Salvador, Santa Ana, San Miguel, Santa Tecla, Tepecoyo y El Tránsito. Y contó con la participación del Coordinador nacional de la Red de Multiplicación, el pastor Manfredis Chávez. “Algo nuevo está trayendo el Señor” afirmó el Pastor Samuel Aparicio durante el cierre del taller. Los líderes y pastores se mostraron animados a darle fuerza al traba jo de multiplicar iglesias a lo largo del país y la región, creyendo que cada comunidad de creyentes es una semilla de bendición para nuestras naciones.
Recurso:
Para conocer más sobre la Red de Multiplicación, puede visitar: www.reddemultiplicacion.com o buscarles en Facebook como: Red de Multiplicación.
Por: Nydia Cañas
en los que reunía a su pueblo para revelárseles y regocijarse con ellos, y en la actualidad, el modelo continúa. Su anhelo de regocijarse con nuestra adoración y su propósito de manifestarse no han cambiado. En cada convocatoria, Jesús, el agua viva, sacia la sed de quienes en obediencia gozosamente atienden su llamado. Nuestros congresos son convocatorias santas, tiempos en dónde como pueblo nos apartamos del bullicio de la gente y nos dedicamos a escuchar la voz de nuestro Padre, a la vez que se fortalecen las relaciones en la familia espiritual. Son tiempos en los que celebramos la cosecha de un año de traba jo y nos proyectamos para continuar con la obra que Dios nos ha encomendado.
Este año, hemos participado de nuestro congreso: “Él viene, discipulando en amor hasta su regreso”, dónde el Señor nos ha llevado al entendimiento que debemos cumplir nuestra misión, a la luz de la esperanza de su Segunda Venida. Ahora, confiadamente debemos decir mientras traba jamos: “Ven Señor Jesús, amamos tu venida”.
Escuela de la Vida Victoriosa “El que anuncia estas cosas dice: “Les aseguro que vengo pronto”. ¡Así sea! ¡Ven, Señor Jesús!” Apoc. 22:20 (TLA) Cuando se piensa en la segunda venida de Jesús, viene a la mente Cómo me preparo para tal evento? La Escuela de la Vida Victoriosa, es el primer nivel de preparación básico para los discípulos en la Iglesia Campamento de Dios. En este año 2014, tenemos 52 alumnos ubicados en San Salvador, El Tránsito y Ciudad Merliot, quienes están siendo capacitados en conocer los rudimentos bíblicos básicos para tener una vida creciente en madurez y en desarrollo de dones y habilidades, que Dios utilizará para el cumplimiento de su propósito divino en cada uno de ellos. La Escuela inició en el mes de Febrero, y culminará en Noviembre de 2014, con un evento emocionante de graduación, denominado “Envío ministerial”,
donde cada alumno es enviado como un siervo a su labor ministerial.
de Evangelismo, que los equipa con herramientas básicas para compartir las Buenas Nuevas de Salvación, con personas que están en su entorno más cercano de relaciones (OIKOS). Para cerrar este módulo de evangelismo, se celebrará un evento evangelístico, donde los alumnos de la Escuela, irán a compartir de Jesús a una determinada Comunidad. El siguiente módulo, prepara a los alumnos a tomar la responsabilidad de ser discipuladores de los nuevos convertidos, para poder cumplir la tarea encomendada por Jesús de ir y hacer discípulos a todas las naciones.
Clase de la E.V.V.impartida por el hermano Ricardo Fuentes Mientras se llega ese día, en el mes de Septiembre, los alumnos son capacitados con el módulo
Estemos orando, para que la Escuela de Discípulos avance en la expansión del Reino de Dios y sea una herramienta eficaz para prepararnos a la venida de nuestro Señor Jesús, y así nos unamos junto con el apóstol Juan, al decir: “Así sea, ven Señor Jesús”
Por: Héctor Melara
La inmoralidad sexual estará fuera Por: Pastor Juan Manuel Isaí Martínez
Apocalipsis 22:14-15 (DHH) Dichosos los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y poder entrar por las puertas de la ciudad. Pero fuera se quedarán los pervertidos, los que practican la brujería, los que cometen inmoralidades sexuales, los asesinos, los que adoran ídolos y todos los que aman y practican el engaño. En medio de una hermosa descripción artística de los días en los que Jesús regresará y establecerá completa paz, justicia y gozo en todo el Universo; Juan apunta a una realidad innegable que podríamos tratar de obviar al buscar proclamar todo el consejo de Dios a la humanidad: hay unos
que entran y otros que se quedan fuera. Entre los segundos, están los que cometen inmoralidades sexuales. Sin tratar de polemizar el tema, de todos es ya sabida la controversia que existe hoy en día en torno a la sexualidad y la moralidad bíblica. En un extremo están los que rechazan por completo cualquier normativa formal establecida para limitar la vivencia de la sexualidad, y en el otro, los que cofunden la norma bíblica con el legalismo impersonal y desamorado. Cómo encontrar el equilibrio? Es más, existe algún posible equilibrio en referencia a esto? Por el testimonio bíblico, debemos reconocer que mientras vivamos
en nuestro mundo quebrantado por el pecado, la verdadera fe y cosmovisión cristiana siempre sufrirá persecución (Mt. 5:10; 1 Tim. 3:12) Por consiguiente no deberíamos esperar que nuestra proclamación siempre resulte agradable a todos. No creemos en el legalismo religioso que no restaura ni abraza. Sin embargo, sostenemos que la sexualidad ha sido creada por Dios y que es Él quien ha definido los límites y condiciones para su disfrute pleno y protección. Así es y así será en perfección cuando Jesús regrese a la Tierra, todo aquel que quiera entrar en el Reino, tendrá que reconocer el dominio de Cristo sobre la sexualidad.
Reflexión
La Estrategia del Reino para la conquista de las naciones. Un estudio de los setenta sietes revelados en Daniel 9:24-27.
D
aniel fue un profeta hebreo del siglo V a.C. (antes de Cristo), fue de los jóvenes deportados cuando Jerusalén cayó abatida, por castigo de Dios, ba jo el poder del imperio Babilónico en el año 603 a.C. Exiliado en Babilonia, interpretó sueños y recibió visiones que revelaban eventos hasta los postreros días (Dan. 2:28; Hch. 2:15-17; Rom.10:11; 1ª Tim. 4:1). Dos de los principales pasa jes que contienen estas revelaciones, se encuentran en los capítulos 2 y 9 del libro de Daniel. En ellos podemos descubrir, con la ayuda de los escritos del Nuevo Testamento, la estrategia del Reino de Dios para la conquista de todas las naciones. En el capítulo 2, Daniel vio e interpretó el sueño de Nabucodonosor, en el que veía una «estatua de aspecto terrible» dividida en 4 partes, que representan cuatro imperios: Babilonia, MedoPersia, Grecia y Roma. En el sueño, una «piedra» golpeó los pies de la estatua y, luego de «desmenuzarla», la misma piedra se convirtió en «un monte que cubrió toda la Tierra.» Esa piedra es el Mesías, Jesús. En el capítulo 9, Daniel recibe la visita de un ángel que le da un mensa je de Dios acerca de la llegada de ese Mesías. Analicemos algunos versículos del capítulo 9:
V2-3 “en el primer año de su reinado, yo, Daniel, miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, en los que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén: setenta años. Volví mi rostro a Dios, el Señor, buscándolo en oración y ruego, en ayuno, ropas ásperas y cenizas. Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos…” El profeta está preocupado al ver que el tiempo de los setenta años del cautiverio en Babilonia, revelados por Dios al profeta Jeremías (Jer. 25:8-12), estaban por terminar. Como un líder del pueblo, Daniel piensa en el futuro de ellos y de Jerusalén, e invoca al Dios que guarda el pacto (Heb. berith) y la misericordia. Como vocero del Señor, su ministerio siempre fue llamar al pueblo a volver al pacto de Dios. Versículos 21-23: “(…) aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel,
ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.” En respuesta a su oración, Dios envía al ángel Gabriel para darle entendimiento en relación a la llegada de ese Mesías y de su obra hasta el fin. En ese mensa je se revelan las 70 semanas. V. 24: Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. La palabra hebrea traducida como «semana» (Heb. shabua) significa «siete». La mayoría de eruditos bíblicos reconocen que estas setenta semanas o 490 días, realmente representan años, es decir, 490 años. Miremos atentamente en el versículo que siete cosas ocurrirían al final de los «setenta sietes»: 1. Terminar la prevaricación 2. Poner fin al pecado 3. Expiar la iniquidad 4. Traer la justicia eterna 5. Sellar la visión 6. Sellar la profecía 7. Ungir al santo de los santos
Una a una, todas estas cosas tuvieron cumplimiento en Jesucristo. Al morir en la cruz, nuestros pecados son borrados y Dios ya no se acuerda de ellos. Asimismo, la justicia perdurable de Dios se nos otorga al creer en él. También, con la llegada de Jesús el Mesías, la visión del reino de Dios es sellada. Él es el Santo de los santos, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. V. 25: “Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos” Se nos revela que desde la salida del cautiverio (por decreto del Rey Arta jerjes 457 a.C.) hasta la aparición del Mesías-Rey, habrá un tiempo dividido en dos períodos: 7 semanas (49 años) y 62 semanas (434 años). Los primeros 49 años se cumplieron con la restauración de Jerusalén, en los «tiempos angustiosos» de Nehemías y Esdras (408 a.C.). Luego de esto, después de 434 años, el «Santo de los santos» sería ungido, lo cual se cumple en el bautismo de Jesús (Juan 1:19-35). V. 26: Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. El texto es claro, dice que al Mesías se le quitará la vida
después de las 62 semanas (y de las 7 semanas previas), es decir, después de la 69, durante la 70. La palabra «quitar» (heb. karat) significa: «cortar, talar; cortar un pacto». Esto señala a lo que dijo Jesús a sus discípulos, que el Nuevo Pacto sería en su sangre. También, se hace referencia a un «príncipe» que vendrá para destruir la ciudad y el santuario, y que las devastaciones que produzca llegarán hasta el «fin de la guerra». Este «fin» se interpreta cumplido con las legiones del General romano Tito, que destruyó Jerusalén y el Templo en el año 70 d.C. Y como dijo Jesús: “no quedó piedra sobre piedra” Versículo 27: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. Si después de la semana 69 se quitó la vida al Mesías, el cumplimiento de las 70 semanas podría terminar en el verso 26. Pero el profeta pasa a explicar cómo en esa semana 70, al quitar la vida del Mesías, se confirmaría el pacto (berith). En el hebreo la palabra «confirmar» (heb. gabar) significa: «hacer fuerte» o «prevalecer». Aquí no se inicia ningún «otro pacto», como sostienen algunos, sino que se fortalece o se hace prevalecer el pacto ya establecido, el pacto de Dios, al cual alude el profeta al iniciar su oración.
“A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda...”. En la muerte del Señor, se rompió el velo del templo, de arriba hacia aba jo, lo que significa que los sacrificios y ofrendas según el sistema mosaico dejaron de tener validez delante de Dios. Así lo confirma todo el Nuevo Testamento. Las 70 semanas o sietes, así como todas las visiones y sueños en el libro de Daniel, exaltan a Dios como el Soberano de la historia, y describen cómo los reinos de este mundo son destituidos para que llegue el eterno reino de Dios. La estrategia fue «golpear» los imperios humanos con una pequeña «piedra», la cual está creciendo hasta convertirse en un «monte que llene toda la Tierra». La Piedra es Jesucristo, que con su comunidad de discípulos «golpeó» al imperio romano en el siglo primero. Esta comunidad obediente a sus mandamientos está creciendo, mientras hacemos discípulos de Jesús hasta lo último de la Tierra. ¡Ha llegado el Reino de Dios con la Primera Venida del Mesías! el Rey Ungido, quien es la «piedra» del capítulo 2, y el mismo Hijo del Hombre del capítulo 7. Este reino crecerá hasta llenar la Tierra por completo, en su Segunda Venida. Y entonces, todo otro gobierno será destruido, y sólo quedará el Reino de Dios. Hoy es tiempo de arrepentirse y creer en el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, porque por su gracia, el Reino de los cielos se ha acercado.
Reflexión
ARMAGEDÓN Apocalipsis 16:13-16: “Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. 16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.” Armagedón ha sido una palabra que ha despertado la imaginación en el pensamiento de muchas personas. Esto se debe al énfasis que se le ha dado en ciertas predicaciones evangélicas. Pero, sobre todo, a la popularización de películas que la describen como la 3ª Guerra Mundial, o como las fuerzas militares de todo el mundo en una batalla final contra la iglesia, o contra el Estado de Israel. Y que terminará con la Segunda Venida de Cristo, quien destruirá todo ese levantamiento militar rebelde y establecerá su reino milenial de paz. Sin embargo, para comprender mejor lo que dice la Biblia de esta batalla, veamos dos herramientas de interpretación: la etimología y el contexto del libro de Apocalipsis. Etimológicamente, en el hebreo Armagedón está formada por dos palabras, la primera es «har», que significa: «cordillera; región montañosa; monte»; y la segunda es «Megidon» o «Megido», que es un lugar geográfico en Palestina. Hay una historia del Antiguo Testamento, narrada en Jueces 4-5, que bien pudiera ayudarnos a interpretar el símbolo de Armagedón. En el tiempo de los Jueces, Israel estaba oprimido por el rey Jabín. Estos enemigos saqueaban los sembrados y los israelitas se escondían, temiendo aún salir a los caminos (Jue. 5:6). No podían luchar contra los cananeos, el rey Jabín y el general Sísara ¡tenían novecientos carros herrados! E Israel ni siquiera un escudo o una lanza (Jue. 4:13, 5:8). En medio de esta opresión, Débora y Barac se levantan para pelear, confiados que Dios les daría la victoria (Jue. 4:6-9,14). Se peleó la
batalla en «Meguido» (Jue. 5:19) y Jehová mismo venció a los enemigos de Israel. (Jue. 5:20). La segunda herramienta para interpretarla es el contexto de todo el libro donde aparece. Debemos recalcar que el tema central de Apocalipsis es la victoria del Cordero y sus seguidores, sobre el Dragón y sus aliados. En cuanto a la estructura del libro, usaremos lo que plantea William Hendricksen , él plantea siete secciones y dos divisiones mayores: (ver diagrama) 1. DIVISIÓN 1: El Conflicto en la tierra. La iglesia perseguida por el mundo. La Iglesia sale victoriosa y es vengada y protegida: a. Sección 1: Cristo en medio de los siete candeleros de oro (1-3). b. Sección 2: El libro sellado con siete sellos (4-7). c. Sección 3: Las siete trompetas de juicio (8-11). 2. DIVISIÓN 2: El significado espiritual más profundo. Cristo (y la Iglesia) perseguidos por el Dragón (Satanás) y sus ayudantes. Cristo y su Iglesia salen victoriosos (capítulos 12-22). a. Sección 4: La Mujer y el Hijo varón perseguidos por el Dragón y sus ayudantes, (las Bestias y la Ramera) (12-14). b. Sección 5: Las siete copas de la ira de Dios (15, 16). c. Sección 6: La caída de la Gran Ramera y de las Bestias (17-19). d. Sección 7: El juicio sobre el Dragón (Satanás) seguido por el cielo nuevo y la tierra nueva, la nueva Jerusalén (20-22). En el contexto del Apocalipsis, el Armagedón aparece como resultado del derramamiento de la
sexta copa de la ira de Dios (Sección 5 Apocalipsis 16:12-16) y se refiere a una batalla que, sobre todo, es de origen espiritual, y cuya motivación es destruir el testimonio de Jesucristo, y para eso son convocados todos los reyes de la tierra. Hendricksen afirma: Sin embargo, como ya hemos indicado, el capítulo 12 es el principio no solamente de otra sección menor, a saber, la cuarta, sino también de la segunda división principal del libro. Esta división principal abarca los capítulos 12-22, y constituye una unidad. Los caracteres principales que surgen en oposición a Cristo y a su Iglesia los vemos introducidos en los capítulos 12-14. Estos son:
el Dragón, la Bestia que sube de la mar, la Bestia que sube de la tierra, Babilonia y los hombres que tienen la marca de la Bestia. Las visiones que siguen nos muestran lo que sucedió a cada una de estas fuerzas anticristianas: a los que tienen la marca de la Bestia (capítulos 15,16), a Babilonia, la Ramera y a las dos Bestias (capítulos 17-19); y finalmente, al Dragón (capítulos 20-22). [2] En este sentido, Armagedón es el símbolo de todas las batallas del Pueblo de Dios, en las que Él interviene de manera sobrenatural para librar a su pueblo angustiado y vencer a sus enemigos. Hoy estamos en la batalla del Armagedón, contra huestes espirituales de maldad. Satanás
(el Dragón que quiere destruir al pueblo de Dios) usa al sistema de gobierno mundano (la Bestia que sale del mar), al sistema religioso de adoración falsa (la Bestia que sale de la tierra) y al sistema económico mundial que «bebe la sangre de los santos» (Babilonia), todo para destruir su obediencia y su testimonio Aunque habrá una batalla final en la que participará el Señor con su presencia física, cuando él regrese, Armagedón la peleamos todo el tiempo, ya que el Dragón está lleno de ira contra la descendencia de la Mujer del capítulo 12, la que representa al Pueblo de Dios(Ap. 12:17). Vistámonos con la armadura de Dios y libremos esta batalla, siendo testigos de Cristo en el poder del Espíritu Santo.
En la página anterior: [1] Mas que Vencedores, página 22. Libros Desafío 2005. Título original en inglés: More Than Conquerors: An Interpretation of the Book of Revelation, Autor: William Hendriksen. En esta página: [2] Ibid. Pag. 137.
Reflexión
¿Trabajaremos en la eternidad? Piense por un momento en el sentimiento que le produce una respuesta positiva a esta pregunta... “¡Oh, no! ¡Yo quería descansar!” Sí, ¡traba jaremos en la eternidad! La respuesta positiva a esta pregunta tiene un efecto impactante para nuestra forma de valorar el traba jo HOY, conforme al diseño divino. Los cristianos a menudo miden la importancia de un traba jo respondiendo la pregunta Tiene este traba jo valor eterno? Sí o no? Cuando hacemos una clasificación, la implicación es que Dios valora el traba jo “para la eternidad”, pero le da poco valor al traba jo “temporal”. En esta clasificación, normalmente, el traba jo de pastores y misioneros tiene “valor eterno” pues trata necesidades espirituales de la gente. Por el contrario, el traba jo del dependiente, el agricultor, el ama de casa, el empresario o la secretaria tienen un valor limitado, porque sólo tratan necesidades terrenales y temporales. Pero este modo de pensar pasa por alto varias verdades importantes: 1. Dios mismo creó un mundo sujeto a lo temporal. Cuando él lo creó, valoró Su traba jo, declarándolo como “bueno en gran manera”. 2. Dios promete recompensas a las personas que hacen su traba jo con una actitud y conducta correctas. Dios valora la excelencia en el traba jo.
3. Dios se preocupa por las necesidades diarias de las personas así como sus necesidades espirituales. Él se preocupa si la gente tiene alimento, ropa y techo. Dios cuida de las personas que entrarán en la eternidad, a tal grado que usa sus traba jos para suplir las necesidades de estas personas. Dios valora el traba jo, porque él valora a la gente que Él mismo diseñó con diversidad de habilidades. Como cristianos, hemos sido llamados a una relación personal con Dios a través de Jesucristo, esto es la vida eterna. Tal llamado nos reenfoca al diseño original y todo lo demás depende de esto. ¡En el diseño original del ser humano se incluye la asignación de traba jo! El fruto de nuestra relación con Cristo nos mueve al nivel de ver el traba jo como un llamado de Dios. El traba jo -- ya sea en las misiones transculturales o repartiendo correspondencia en las calles de la ciudad-- es un llamado santo de Dios. La razón por la cual Dios sostiene una visión alta del traba jo es porque Él creó a cada persona a Su imagen para un objetivo expreso en este mundo, y el llevarlo a cabo nos hace reflejar Su gloria en TODOS los aspectos de la vida. Dios se muestra al mundo a través de nosotros. Si segmentamos “el traba jo secular”, que es parte de nuestra vida, cortamos la
Por: Pastora Rebeca de Martínez
“Dios se muestra al mundo a través de nosotros. Si segmentamos “el trabajo secular”, que es parte de nuestra vida, cortamos la expresión de Su vida en nosotros al mundo.” expresión de Su vida en nosotros al mundo. El Señor nos llama a ser testigos en nuestro traba jo siendo excelentes en lo que hacemos. Aquellos que Dios llama como siervos en el Reino de las finanzas, o la Educación, o las Artes, etc., son expertos y un ejemplo de rectitud y excelencia en su campo. En la historia bíblica tenemos testimonio de expertos llenos del Espíritu de Dios: Bezaleel, José, David, Daniel, Nehemías, Ester, Lucas, Aquila y Priscila, Filemón, Onésimo… La mayoría estaban en el mundo “secular” del traba jo, proporcionando un servicio que fue necesario para la humanidad. Nosotros podemos esforzarnos para ser excelentes en todo lo que hacemos por el Amo del Universo. Si tenemos certeza de que en la eternidad tendremos asignaciones de traba jo, hoy, traba jaremos con todo el corazón para el Señor, no para los hombres; aunque el traba jo sea temporal, la actitud con que lo hacemos es una siembra para la eternidad y si somos fieles en lo temporal, que es lo poco, seremos fieles en nuestra asignación en la eternidad, que es lo mucho, lo verdadero. Lucas 16:1-12
La Educación y el Discipulado van de la mano La educación, es el medio a través del cual se instruye a las generaciones para que sirvan al dios, “Estado”. Las personas, quienes entran al sistema educativo formal, pasan a ser objeto de un adiestramiento en los valores de la cultura en la que viven y, en consecuencia, son moldeados de acuerdo al sistema del mundo que está totalmente opuesto al Señorío de Cristo y a su propósito. Podemos decir, que los educandos son el terreno en donde se siembran los pensamientos que, posteriormente, conformarán el estilo de vida de las personas que integran una sociedad. En otras palabras, toda educación discípula, y hace de sus seguidores lo que ella ha decido que sean. Jesucristo vino a restaurar todas las cosas, incluyendo el verdadero papel de la educación, a continuación cito tres declaraciones del papel de la educación, que como educadores cristianos deberíamos adoptar. Fueron expresadas por The Coalition on Revival, Inc (Coalición para el Avivamiento):
C.E.C.
Por: Licda. Nydia Cañas
La Definición de la Educación: 1. “Afirmamos que en su significado más básico, educación es el Dios Trino enseñando Su verdad a la humanidad. (Salmo 19:1 – 9) Afirmamos que la educación es la acción o el proceso por el cual una persona llega a conocer y usar la verdad de Dios y que educación es aprender a pensar los pensamientos de Dios detrás de Él y ver las cosas como Él (Isaías 55;8,9) 2. Afirmamos que la educación dura toda la vida, y que incorpora cada pensamiento, experiencia y actividad al hombre. (Deuteronomio 6: 7 – 12)”
Los alumnos en el C.E.C son educados bajo el sistema de principios bíblicos
3. Siendo Jesucristo el autor y sustentador de todas las cosas, la educación cristiana es una poderosa herramienta discipuladora, a través de la cual levantaremos una generación de discípulos que cumplan con el mandato de señorear sobre la creación para que todo esté ba jo los pies de Cristo.
¿Pueden los cristianos participar en política? “Es un deber que los cristianos atendamos las cosas públicas y políticas” Hay cristianos que les parece espiritual decir que no se debe participar en política, ya que la política es corrupta e involucrarse es corromperse, citan a Jesús diciendo “Mi reino no es de este mundo”; lo paradójico, es que al mismo tiempo creen que se debe votar. Estamos conscientes que es el pueblo quien elige a sus gobernantes pero, a la hora de decidir quiénes serán los candidatos nadie toma en cuenta los valores cristianos. Quién elige a nuestros candidatos y en base a qué los eligen? Las cúpulas partidarias, en base a la ideología del partido, en base a simpatía con los dirigentes del partido y posiblemente en base a un interés personal financiero. Así que, nuestra labor es solamente ir a dar el voto por los candidatos que otros han elegido, sin haber tomado en cuenta la voluntad de Dios. Muchos de los que están, o han estado gobernando nos han engañado, prometiéndonos absurdos que sabían que jamás podrían cumplir; y así vivimos una cultura de mentiras, engañando y siendo engañados. Si alguien dijera la verdad en su campaña electoral acerca de los alcances y calidad de su gobierno, lo más seguro es que nadie votaría por él.
Dios dice en su Palabra que los creyentes somos reyes y sacerdotes, sin embargo, la única función que hemos llevado a cabo es la de sacerdotes, orando y predicando sólo al interior de la Iglesia y con un mensa je que afecta sólo al
individuo, dejando que los que reinen sobre nosotros sean los no cristianos. José y Daniel son modelos de líderes que conocían a Dios y tenían un pacto de no corromperse, que tuvieron una incidencia extraordinaria en lo social y en la política de naciones y gobiernos paganos, con un nivel de corrupción posiblemente mucho mayor que el nuestro. Ellos modelaron una conducta moral muy elevada, dieron respuestas y soluciones a problemas muy complejos de sus gobiernos y participaron con rectitud en el servicio público en posiciones de poder político de alto nivel. Esto lo hacían porque
conocían, amaban y servían a Dios y a su pueblo. No existen partidos políticos corruptos, si buscamos en sus estatutos, en principio, son correctos y buscan el bien de la nación, son las personas corruptas las que hacen que los partidos se corrompan. La familia y la Iglesia son instituciones sagradas, y aunque algunas de ellas sean corrompidas, no por eso dejamos de ser miembros de ellas. Lo que hemos olvidado es que el gobierno civil fue constituido por Dios y por tanto también es sagrado. El Estado se paganiza cuando los cristianos abandonan su responsabilidad social y política, permitiendo que los que gobiernan y dictaminan leyes sean personas que adversan la enseñanza del Señor. Sin embargo, los mandamientos de Dios son universales, nuestro Señor Jesucristo es Rey de reyes y Señor de señores, no existe ni un milímetro cubico en el universo que no le pertenezca. La única forma de progreso es que obedezcamos las leyes divinas. Es un deber que los cristianos atendamos las cosas públicas y políticas, que propongamos candidatos que sean discípulos de Cristo para tener gobernantes que no se corrompan y que representen los intereses del Reino de Dios.
Por: Pastor Numa Rodezno
El Salvador en paz
Por: Pastor Arturo Jiménez
“La enseñanza de la Palabra ha sido transformadora y liberadora en muchas regiones del planeta en todas las épocas de la historia” En estos momentos de la vida nacional, el título de este artículo parece un sueño imposible. Nuevamente el promedio de muertes por causa de la ola de violencia que azota al país subió a más de doce homicidios diarios; algunas de las personas asesinadas, ya sean niños, jóvenes o adultos, hombres o mujeres, han sido muertos con una saña indescriptible. Las preguntas que la sociedad salvadoreña se plantea son: Será posible un El Salvador en paz? nSerá posible un país en donde los niños puedan ir a la escuela sin el temor a que las maras los recluten y los involucren en sus estructuras de terror? Será posible abrir un negocio sin el acoso de los extorsionistas y del pago obligatorio de la “renta”? nDejarán las familias de abandonar sus casas por las amenazas de los pandilleros? Podremos algún día movernos por las calles de este bello rincón de la tierra sin el dilema de no regresar con vida a la casa? La respuesta de la mayoría es un rotundo NO. La gente dice: –“aquí la única alternativa que tenemos es emigrar al norte, a pesar de los peligros del trayecto, porque la situación no tiene solución”. Sin embargo, y a pesar de la incertidumbre social, con toda seguridad se puede afirmar que SI hay una solución. Efectivamente, no se encuentra entre los pasillos del gobierno, ni en las oficinas del poder legislativo o judicial, ni en la Fiscalía o en la Corte de lo Constitucional. Tampoco en las universidades o en las élites del poder económico. La solución viene de afuera, es celestial.
El Señor dice en Su Palabra:
“Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante; y haré quitar de vuestra tierra las malas bestias, y la espada no pasará por vuestro país…” (Levítico 26:6). ¡Qué promesa más hermosa y esperanzadora! El hebreo shalóm (paz) significa mucho más que la mera ausencia de guerra. Incluye la idea de integridad y bienestar personal, familiar y social. Qué debemos hacer para disfrutar de esa paz? En los párrafos anteriores de esta cita el Señor establece dos demandas: guardarse de la idolatría y cumplir Sus mandamientos. Si esas son las condiciones, aquí tenemos que plantearnos otro asunto: Cómo podría la nación conocer al Señor y cumplir con sus mandamientos? Únicamente a través de la predicación y la enseñanza de la Palabra de Dios. La enseñanza de la Palabra ha sido transformadora y liberadora en muchas regiones del planeta en todas las épocas de la historia. La educación bíblica produce en la gente una correcta perspectiva de la vida, nos hace más humanos y mejores cristianos. De ahí que tenemos que enfrentar el gran desafío de comprender la importancia de la educación bíblica en nuestras propias vidas y lanzar un proyecto masivo de enseñanza a toda la nación; a través de los Grupos de Pacto en los hogares, en las reuniones generales de la Iglesia, a través del Instituto Bíblico, creando Seminarios y Universidades que lideren la enseñanza de la Palabra de Vida a todo los salvadoreños. Solo así podremos aspirar a tener un El Salvador en paz.
Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos. Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.
Jeremías 32:39-40
Testimonio El legado eterno tiene un costo Fred y Ritha son un matrimonio que, a través de batallas, han enfrentado el desafío de dejar a esta nación un legado eterno: una descendencia de hijos que aman a Dios. En medio de lágrimas y gran gozo nos cuentan cómo, aún en medio del quebranto de salud, sus cuatro hijas han sido el cumplimiento de la bendición de Dios sobre sus vidas Revista: Actualmente, cada vez es más fuerte la idea de casarse sin tener hijos, Qué les motivo a ustedes a tenerlos? Fred: Desde que nos casamos sabíamos que Dios nos había dado el propósito de procrear, no solo por tener una descendencia, sino porque él tiene propósitos para la familia completa. Al principio, hablamos de tener cuatro hijos, pero en el camino las cosas fueron cambiando y nos quedamos solo con dos. Revista: Luego de varios años, con dos hijas ya adolescentes, Dios les sorprende con un embarazo Cuál fue su primera reacción ante la noticia? Ritha: Al inicio pensamos que era un desorden hormonal y no un embarazo, pero cuando lo confirmamos, hubo angustia en mi corazón, pero si el Señor lo había permitido era porque Él iba a darnos una oportunidad más y Él tendría el control de todo.
Pero no solo fue confirmar un embarazo. Recuerdo cuando la doctora, con la ultrasonografía en mano, dijo: “Ah… ya sé por qué se siente tan mal, No les han dicho que son gemelos?”. Pensamos que era broma, pero luego empecé a llorar porque sabía que si con un bebé era difícil, con dos lo sería aún más. Revista: Cuál fue el factor de mayor riesgo durante el embarazo? Fred: Lo que más nos preocupaba era la salud de Ritha. Así como en los embarazos anteriores, ella empezó a ba jar de peso en lugar de ganar. Su salud se fue deteriorando a tal grado que al segundo mes de embrazo ella no salía de la casa y pasaba casi todo el día en reposo. La alimentación fue una de las cosas más difíciles, poder encontrar los alimentos que pudiera soportar, que le gustaran y la alimentaran. Revista: En momentos de crisis es todo un reto sostener la fe, Hubo alguna palabra de parte del Señor en medio de la situación adversa? Ritha: Casi siempre pasaba sola en casa, lo que yo podía decir que me sustentaba era la Palabra del Señor. Hubo un versículo en especial, lo escribí en mi cuarto y era el que leía y clamaba cada día, Jeremías 33:6. Yo sabía que no estaba enferma, que el proceso de
embarazo era una bendición, pero mi cuerpo sí se sentía enfermo. Revista: Fred, De dónde tomaba fuerzas para dar aliento a su esposa e hijas? Fred: Definitivamente que el Señor me sustentó. Fue un tiempo dónde no me enfermé. Gracias a Dios mis amigos, familia y aún en mi traba jo me daban concesiones y me permitían ir al médico con Ritha, nos ayudaron con las actividades de las niñas grandes. Tener personas cercanas nos ayudó mucho. Revista: Luego de esta experiencia, Ha sido renovada su manera de ver el rol de ser padres? Fred: El rol de padres tiene varias etapas. Al inicio es de cuido y estar siempre pendiente de los bebés. Cuando los hijos están adolescente, se trata más de enseñarles a valerse por sí mismos y darles libertad. Ahora tenemos una combinación. Revista: Para finalizar, hay matrimonios jóvenes que nos están leyendo qué mensa je les darían? Fred: Ser padres es algo que Dios da, pero también hay que pedírselo correctamente. Los padres jóvenes tienen que buscar el propósito de Dios para sus vidas y sus familias y estar dispuestos a sacrificar parte de esa libertad que como solteros, o recién casados sin hijos, puedan tener. Ritha: Definitivamente, es una bendición tener hijos, yo les puedo aconsejar que si Dios les ha permitido que tengan bebes, Él los va a capacitar en cada etapa, desde el embarazo, done pedirán la misericordia de Dios para iniciar un proceso que nunca acaba.
Para ver el testimonio completo ingrese a nuestro canal de YouTube: ComunicacionesICAD