THE LAUGHTER THAT GETS CAUGHT IN YOUR THROAT

THE LAUGHTER THAT GETS CAUGHT IN YOUR THROAT was an urban intervention held at the 2015 Vienna Biennale. Using scripts based on texts by Herbert Marcuse, Joseph Beuys, Henri Bergson and others, this “laughter performance” involved five people reading to each other and a small crowd gathered by the path in Sigmund-Freud-Park. Hidden among this audience were members of the refugee choir Hor 29. Novembar, who at a given signal (bird noise), would laugh sarcastically. Choreographed by composer Tamara Friebel, the performers moved up and down in a procession and interacted with two metal bed frames that functioned as a moveable prop, wheeled in front of the Votive Church, where seventy asylum seekers had sought refuge in 2012 as a protest against conditions in their refugee camp in Traiskirchen.

THE LAUGHTER THAT GETS CAUGHT IN YOUR THROAT revived this moment of protest, reminding us of the draconian policy of Austria’s Minister of Interior Affairs, Johanna Mikl-Leitner, who sent many asylum seekers back to their home countries, including Syrians displaced by war. Political demonstrations usually happen in response to an issue in the present. But that issue often gets buried by other events, which collectively compete for media coverage. THE LAUGHTER THAT GETS CAUGHT IN YOUR THROAT (The Laughter ) reminds us that the consequences of present-day issues continue to play out after their media coverage stops. As a kind of “commemorative” protest, this intervention renews the political narratives that shaped the event, giving it new life by staging something that feels ontologically fresh, blurring the boundary between art and life, performer and audience, and audience and lingering passersby unsure of what they were witnessing but laughing along with the “laughing choir” anyway. Laughter can be genuine, and laughter can be mirthless, a nervous response to things we don’t understand. SA A project by transparadiso

Barbara Holub, Skript für Das Lachen, das einem im Halse stecken bleibt Das Skript inkludiert Zitate von folgenden Textquellen: Vilém Flusser, Von der Freiheit des Migranten , 1994; Interview mit Johanna Mikl-Leitner, ZIB 2, 20.4.2015; Herbert Marcuse, Repressive Toleranz , 1966; Das Lachen und das Komische , Zeitschrift für Literaturund Theatersoziologie, März 2012; Henri Bergson, Das Lachen , 1900; Joseph Beuys, Aufruf zur Alternative , 1978

Performerinnen: Christiane Beinl, Xenia Gala, Akram al Halabi, Nancy Mensah-Offei, Johanna Orsini-Rosenberg; Komposition: Tamara Friebel unter Mitwirkung des MigrantInnenchors Hor 29. Novembar; in Kooperation mit SOS Mitmensch, Integrationshaus und Vinzi-Rast, Wien.

The performance was based on stage directions by composer Tamara Friebel: the performers were each assigned a page of the script, from which they were to perform passages of text freely. At certain moments, Tamara Friebel intoned a bird’s twitter—as a signal for the deployment of the laughter choir.

Script for The Laughter That Gets Caught in Your Throat by Barbara Holub, The script includes quotes from the following texts: Vilém Flusser, Von der Freiheit des Migranten , 1994; Interview with Johanna Mikl-Leitner, ZIB 2, 20.4.2015; Herbert Marcuse, Repressive Toleranz , 1966. Das Lachen und das Komische , Zeitschrift für Literaturund Theatersoziologie, März 2012; Henri Bergson, Das Lachen, 1900, Joseph Beuys, Aufruf zur Alternative , 1978

Performers: Christiane Beinl, Xenia Gala, Akram al Halabi, Nancy Mensah-Offei, Johanna Orsini-Rosenberg; composition: Tamara Friebel, together with the Vienna refugee choir Hor 29. Novembar; in cooperation with SOS Mitmensch, Integrationshaus, and Vinzi-Rast, Vienna.

Auch ich bin ungeduldig, mir wäre lieber, unser Projekt „Leben Retten“ wäre schon umgesetzt, wir haben einen wichtigen Schritt erzielt.

Seite 2 –Nancy NM (ML)

Seite 1 –Johanna JO keine Betonung, natürlich sprechen NM (ML)

XG (R)

Wir müssen ... XG (R)

(VF Vilém Flusser „Von der Freiheit des Migranten“, S. 20) Die Soziologen scheinen uns zu belehren, dass die geheimen Codes der Heimat von Fremden erlernt werden können, da ja die Beheimateten selbst sie zu lernen hatten. […] Daher könnte ein Heimatloser von Heimat zu Heimat wandern und in jede von ihnen einwandern, wenn er nur an seinem Schlüsselbund alle notwendigen Schlüssel zu diesen Heimaten mit sich trägt.

Bei der Einwanderung entsteht zwischen den schönen Beheimateten und den hässlichen Heimatlosen ein polemischer Dialog:

Wir müssen ...

Wir müssen ... Alle

Schönen guten Abend.

CB (X)

Wir müssen ... einschreiten ... NM (ML)

Es ist ganz wichtig und dringend erforderlich, dass wir Anlaufstellen von UNHCR direkt in den Nordafrikanischen Ländern schaffen. Es braucht einen Paradigmenwechsel im Mittelmeer. wir müssen ... einschreiten ... CB (HM)

Der Verfasser ist sich dessen voll bewusst, dass gegenwärtig keine Macht, Autorität oder Regierung vorhanden ist, die eine befreiende Toleranz in die Praxis übersetzen würde. NM (ML)

Das heißt einen Paradigmenwechsel, um hier den Schleppertaten ein Ende zu setzten. Dass wir eben die geretteten Menschen nicht direkt nach Europa bringen, sondern direkt zurück in die nordafrikanischen Ländern in die UNHCR Anlaufstellen, wo die Erstprüfung stattfinden soll.

Schönen guten Abend. Schönen

XG (R)

Henri Bergson ist nicht erschienen.

Guten JO (Off)

„Eine Katastrophe, eine menschliche Tragödie die uns zum Handeln zwingt und zwar zum raschen Handeln.“

NM (ML)

Man muss es nur oft genug wiederholen, dann hat es keine Bedeutung mehr, dann hört man nur noch das Wort.

Eine Katastrophe. Und das bedeutet ... bedeutet Bedeutung, JO (Off)

XG (R)

Ist das nicht zynisch? NM (ML)

AH (J)

Wir, Europa, können doch die Last nicht alleine tragen JO (Off)

Worte des Fragens greifen um sich: Welche Last? Ist nicht die Ungleichheit die Last, die auf uns allen lastet? LC 1 JO (off)

Wir brauchen einen Paradigmenwechsel einer anderen Art CB (HM)

Die Idee der Toleranz erscheint, mit anderen Worten, heute wieder als dasjenige, was sie an ihren Ursprüngen war, zu Beginn der Neuzeit –als ein unparteiliches Ziel, ein subversiver, befreiender Begriff und als ebensolche Praxis.

Lassen Sie mich.... Lassen Sie mich noch ganz kurz ausreden.

NM (ML)

„Rasches Handeln“??? rrrrraschschhhhh NM (ML)

XG (R)

Ja eine unfassbare Tragödie. JO (Off) verharren in Belanglosigkeit.

Worte des Bedauerns ... werden ausge drückt und

Hier sind heute einige konkrete Vorschläge gemacht worden.

NM (ML)

Es ist Aufgabe und Pflicht des Intellektuellen, an geschichtliche Möglichkeiten, die zu utopischen geworden zu sein scheinen, zu erinnern.

CB (HM) und es ist nichts passiert.

...

AH (J)

Parkplatz Albert-Einstein-Grundschule, Fritz-Heckert-Gebiet, Chemnitz, Juli 2022

Die Pflanzungen haben sich zu grünen Inseln entwickelt, und die Apfelbäume tragen erste Früchte.

Albert Einstein Grade School/parking lot, Fritz Heckert quarter, Chemnitz, July 2022

The plantings have developed into green islands and the apple trees are bearing first fruits.