Edición impresa Desde la fe del 28 de Julio 2019

NO. 1170 28 DE JULIO DE 2019

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REPORTAJE

EL CRIMEN QUE DESTROZA A LAS FAMILIAS LA TRATA DE PERSONAS ES UNA DE LAS PRINCIPALES PREOCUPACIONES DE LA IGLESIA. EN ESTE NÚMERO PROFUNDIZAMOS EN EL DRAMA QUE VIVEN LAS VÍCTIMAS Y EL PAPEL DE LAS FAMILIAS PARA ERRADICARLA. desdelafemx

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CORREDORES HUMANITARIOS: AYUDA PARA LOS MIGRANTES SE BUSCAN LÍDERES JÓVENES QUE IMPACTEN

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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Palacios dignos de recorrer Por Ángel Díaz Bonnet adb@viavaticano

EL PAPA FRANCISCO nunca ha utilizado el Palacio del Castel Gandolfo; por ello, el año pasado tomó la decisión de abrir a los peregrinos, incluso hasta las habitaciones más privadas de los apartamentos papales. El austero dormitorio papal sigue intacto; escenario de vida y muerte, ya que de ahí partieron a la casa del Padre los papas Pío XII y Paulo VI, pero también ahí mismo nacieron los llamados “40 hijos del papa Pío XII”: cuando durante los bombardeos de la II Guerra Mundial, el Pontífice cedió sus habitaciones privadas para la sala de partos del improvisado

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hospital palaciego; por eso la mayoría de los 40 bebés fueron bautizados con el nombre de Pío. El nuevo espacio visitable es un recorrido por la historia del "otro Vaticano" con la pequeña capilla privada, el estudio donde aún se alza la bandera de Baviera de Joseph Ratzinger o la biblioteca, donde anteriores pontífices redactaron sus documentos y donde, con imaginación, aún se pueden escuchar los acordes de Benedicto XVI al piano.

Pero además de Castel Gandolfo, hay varias decenas de palacios donde la sede petrina se ha trasladado por cortos o largos periodos: Viterbo, Orvieto, Agnani, Perugia o Savona, son sólo algunos de ellos diseminados por Italia.

La primera residencia Apostólica romana fue San Juan de Letrán y la ulterior el Palacio del Quirinale, del que fue echado Pío IX al desaparecer los Estados Potificios y convertirse en el palacio del nuevo Rey de Italia en 1870. Así pues, la historia del Vaticano, como actual sede oficial del

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Romano Pontífice, es reciente. El octubre, Via Vaticano hará un recorrido por los principales “Palacios de los Papas”, vivos testigos de la historia de la Iglesia Católica.

Navegaremos por el Mediterráneo en un crucero que nos llevará a conocer numerosos palacios dentro y fuera de Italia como el de Avignon en Francia o el de los Papas Borgia en Valencia. Veremos las colecciones privadas de arte de los Papas y anecdóticos lugares.

Recorreremos en Cerdeña el primer camino que pisó Santiago apóstol en Europa; seguiremos la ruta del último viaje de san Pablo, por Malta, Sicilia y Roma. La peregrinación contempla también venerar objetos que, según la tradición, son reliquías de la Pasíón: el Santo Cáliz en Valencia, la Sábana Santa de Turín, partes de la Santa Cruz y el Titulus en Roma, el Plato de la Última Cena en Génova, los clavos de la Cruz. Mayores informes en peregrinaciones@viavaticano.com. Contenido pagado, responsabilidad del autor.

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EDITORIAL Marilú Esponda Sada

Desenmascarar a la trata

Presidenta del Consejo Editorial

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Javier Rodríguez Labastida Director General

Roberto Alcántara Flores Editor General

Melva Navarro Editora

Martín Cuéllar Director de arte

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia y Alejandro García Diseño

Ricardo Sánchez Video y foto

William Luca Redes sociales y página web

Alejandra Ma. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, Alberto Quiroga, P. Eduardo Lozano, Salvador Guerrero Chiprés , Marcelo Sánchez Sorondo y María Teresa González Maciel.

Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

Tels. 5208.3200 Extensión 1722 Publicidad

Año XXII. Número 1170 • 28 de julio de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101.

• Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México.

Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

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l crimen más nefasto sin duda lo comete quien se esconde tras la máscara de benefactor, quien aprovecha su situación de servidor público, quien presume buenas intenciones, pero termina estafando, manipulando, extorsionando, denigrando la dignidad, la libertad, la convivencia humana.

Ahí ubicamos a quienes se involucran en la trata de personas, a los que reinventan sometimientos bajo el velo de oportunidades de trabajo, a los que ofrecen protección a costo de miedo, a los que mercadean con la necesidad del desempleado, de la mujer, del indígena, del migrante… de quien sea. Y esto toma tintes monstruosos cuando la víctima es infantil.

La trata de personas no tiene ya el rostro de la esclavitud tolerada, sino de una supuesta justicia laboral; y también hunde sus tentáculos en la explotación sexual o en la manipulación afectiva. Las tecnologías globalizadas lamentablemente han sutilizado los nuevos modos de crimen tan nefando. Y que no sobre decirlo: cuando los progenitores son los primeros explotadores estamos ante una situación peor.

Aunque no es su misión primera, la Iglesia está urgida por el Evangelio a desenmascarar y erradicar los múltiples factores que dan pie a lo que podría compararse a un canibalismo moderno, en donde unos pocos desalmados denigran a muchos sin importarles convertirlos en mercancía viva, en materia prima de inhumanos negocios.

Un rasgo de civilización auténtico, debería llevar a nuestros gobiernos y sociedades a cancelar todo tipo de manipulación de las personas y grupos, todo intento de coartar la libertad, de manchar la dignidad, de cancelar el futuro de quien sea, ¡más cuando se trata del futuro de niños y jóvenes!

La trata de personas sigue buscando sacar el máximo provecho ante la carencia de políticas gubernamentales efectivas, que se quedan en tácticas de persecución o en maquillaje estadístico, y cuya punición casi siempre llega tarde. ¿Acaso el recorte a programas de salud o la reducción del gasto en educación y cultura, así como el empecinamiento en políticas asistencialistas, no favorecen que este tipo de crímenes se extiendan con mayor celeridad?

Sigue siendo urgente la promoción del trabajo digno y estable, la educación pública que apunte a valorar la dignidad de la persona humana más que hacer eco y fiesta de modas ideológicas, seguimos necesitando de la consolidación de la familia para frenar con eficacia el tremendo cáncer de la trata de personas, que ya tiene tintes de invasivo y amenaza con convertirse en incurable.

Que nadie se sienta cómodo mientras haya una empleada doméstica “encarcelada” en su ambiente laboral, que nadie se dé por satisfecho mientras la explotación sexual o afectiva tenga como escenario el propio hogar, que todos sigamos trabajando para que nadie llegue a ser carroña de un sistema de esclavitudes mercantiles que parece insaciable, que nadie venda la inocencia de sus hijos como golosina sentimental.

Sí. Es posible un mundo de auténtica fraternidad y justicia, en donde ningún hombre se constituya en lobo para su semejante.

Unos pocos denigran a muchos, convirtiéndolos en mercancía viva.

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LA VOZ DEL PAPA

“La prevención debe ser un apostolado”

Iglesia pide a Siria medidas concretas

El Pontífice habló sobre el diplomado de protección de menores en la Universidad Pontificia de México.

Por Redacción DLF @desdelafemx

Por Redacción DLF @desdelafemx

Cualquier persona, religioso, religiosa, laico, laica, obispo, cualquier persona, que impida llegar a Jesús a un chico, tiene que ser detenido en sus actitudes, corregido si estamos a tiempo, o castigado si hay delito de por medio”, aseguró el Papa Francisco.

En un mensaje dirigido a los asistentes del diplomado sobre protección al menor organizado por la Universidad Pontificia de México (UPM), el Papa insistió en la importancia de trabajar en lo que llamó el Apostolado de la Prevención.

“Todos conocemos las vergüenzas que nos ha traído a la Iglesia que miembros nuestros hayan intervenido, hayan actuado en estos delitos, pero no sólo por eso es importante este curso, sino por todos los menores, para que nadie abuse de ellos y nadie les impida llegar a Jesús”.

Recordó que san Juan Bosco desarrolló un sistema preventivo con un gran valor, pues no sólo funciona para prevenir los

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El Papa Francisco pidió prevenir todo tipo de abusos en los niños y jóvenes. abusos de tipo sexual. “Ustedes nunca saben dónde van a abusar de un chico, dónde a un chico te lo van a desviar, donde le van a enseñar a fumar droga, que es una manera de corrupción, por eso no pensemos sólo en abuso sexual, cualquier tipo de abuso”.

El diplomado Fundamentos teóricos sobre la protección del menor fue impartido por el Centro de Investigación y Formación Interdisciplinar para la Protección del Menor, una iniciativa que nació de la colaboración entre la Universidad Pontificia de México y el Centro de Protección a la Infancia, con sede en la Universidad Gregoriana de Roma.

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ANTE LA CRISIS POLÍTICA y económica que vive Siria, el Papa Francisco pidió al presidente Bashar al Assad medidas concretas para proteger a los civiles de la región de Idlib, donde el gobierno sirio, con apoyo de Rusia, emprendió una ofensiva contra grupos rebeldes.

En una carta, el Pontífice llamó al mandatario sirio proteger la vida de los civiles y detener la catástrofe humanitaria que viven los ciudadanos de esa zona, donde hay más de 3 millones de personas, de las cuales 1.3 son desplazadas internas.

“El Papa sigue con aprensión y gran dolor el dramático destino de la población civil, especialmente de los niños que están involucrados en los sangrientos combates. Desafortunadamente la guerra continúa, no se ha detenido, los bombardeos continúan, varias instalaciones de salud han sido destruidas en esa zona, mientras que muchas otras han tenido que suspender sus actividades”, señala el texto.

“El Papa renueva su llamamiento, para que sea protegida la vida de los civiles y sean preservadas las principales infraestructuras, como escuelas, hospitales y centros de salud”, dijo el secretario de Estado, Pietro Parolin.

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IGLESIA EN EL MUNDO

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CONSULTA

Asilo humanitario Estos corredores funcionan desde 2016 gracias al gobierno de Italia e iglesias.

Hasta la fecha, han podido ayudar a 2,800 refugiados que huían de la guerra.

Las asociaciones promotoras se hacen cargo de todos los costos.

Italia recibe por este programa 1,000 refugiados de Asia y 500 de África al año.

Ellos ayudan a los migrantes a llegar seguros a Europa Desde febrero de 2016, los corredores humanitarios en que participa Sant’Egidio han fomentado la migración legal.

personas”, asegura Ugo Cianetti, representante de la Comunidad Sant’Egidio.

“El detonante de estos corredores fue la muerte de 213 migrantes en el Mar Mediterráneo, pues huían de sus países debido a la guerra; eran transportados por ‘polleros’ en una embarcación endeble”, detalla el representante de Sant’Egidio.

Este programa se consolidó gracias a un acuerdo entre esta comunidad, la Federación de Iglesias Evangélicas, la Mesa Valdese y el gobierno italiano.

DOS RUTAS SEGURAS DE CORREDORES ITALIA

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Por Cynthia Fabila @desdelafemx

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aritreo perdió la vista al pisar una mina en Eritrea, África; poco tiempo después sus padres fueron asesinados. El niño, ciego, huyó a Sudán del Sur para vivir en un campo de refugiados.

En 2016, Maritreo tuvo otra oportunidad al ser uno de los primeros migrantes en recibir asilo en Italia, gracias al programa de los corredores humanitarios.

“Los corredores son rutas seguras para quienes migran de sus países por

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ÁFRICA

ÁFRICA-ITALIA ASIA-ITALIA cuestiones de guerra o violencia. A través de estas rutas, ellos tienen la posibilidad de llegar seguros a Europa, y no morir en el trayecto o ser víctimas de la trata de desdelafe.oficial

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¿CÓMO FUNCIONAN LOS CORREDORES? “Los voluntarios de los corredores humanitarios se instalan en campos de refugiados en Asia o África, y hacen una selección de quienes piden asilo. Los vulnerables son los que tienen más posibilidades: perseguidos y torturados, familias con niños, ancianos, enfermos, viudas y personas discapacitadas”, explica Cianetti.

La lista de seleccionados se lleva a las autoridades italianas, analizan los perfiles y aprueban la migración legal a Italia. Sin embargo, el cupo es limitado, pues anualmente sólo se reciben de Asia a 1,000 personas, y de África a 500 refugiados.

A los seleccionados se les paga el pasaje y se les enseña el idioma. “A los niños los enviamos a la escuela y a los adultos les ayudamos a conseguir trabajo”, explica.

Asegura que este programa se puede adoptar en México, siempre y cuando las autoridades de Estados Unidos tengan voluntad de resolver el problema.

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NUESTRA COMUNIDAD

El movimiento Renovación Carismática realizará su encuentro anual este 18 de agosto en la CDMX. @desdelafemx

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l movimiento Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo vivirá su encuentro anual este 18 de agosto, a 52 años de su fundación, con presencia mundial y que en Ciudad de México congrega a unas 7,000 personas.

El padre Bernard Olorunfemi, capellán del movimiento y encargado de la Parroquia de la Santa Veracruz, invitó a toda la comunidad eclesiástica a asistir al encuentro, que contará con la participación del sacerdote venezolano Pedro Guerra.

El objetivo –explica el P. Olorunfemi– es vivir una jornada consciente con Jesucristo, invadidos por la acción del Espíritu Santo, como un camino permanente de conversión, comunión y solidaridad. “Tendremos asambleas de oración, Horas Santas y, por supuesto, la Santa Eucaristía”.

Explica que además es un momento propicio “para que la gente se exprese y alabe al máximo a Jesús. “Aquella persona que es muy dada a hablar, ahí podrá hablar y hablar de Jesús tanto como lo desee;

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Por Vladimir Alcántara

Norma Solís, coordinadora arquidiocesana y el P. Bernard Olorunfemi.

Un día completo de adoración a Jesús Aquella persona que es muy dada a hablar, podrá hacerlo tanto como desee; a quien le gusta bailar, podrá hacerlo, hasta llenar su interior con el amor de Cristo”.

P. BERNARD OLORUNFEMI

PÁRROCO

aquella persona a la que le gusta bailar, podrá hacerlo como quiera y hasta cansarse, y quien tenga ganas de llorar, ahí podrá hacerlo hasta llenar su interior con el amor de Cristo”.

El encuentro se llevará a caboen la Sala de Armas en Boulevard 5, en la colonia Granjas México, a partir de las 08:00 horas, el donativo es de 90 pesos.

El día anterior, en el mismo sitio, se hará una Jornada de Oración por las necesidades físicas y emocionales de toda la gente, también abierta al público.

Concluye curso de protección al menor Por Redacción DLF @desdelafemx

Reunió a 165 personas: directivos de escuelas y padres de familia.

6 28 de julio de 2019

EL CURSO PROTECCIÓN de menores en ambientes escolares concluyó este 19 de julio en el Instituto Renacimiento de la Ciudad de México; fue organizado por la Arquidiócesis de México en colaboración con la Universidad Intercontinental.

Estuvo enfocado a directores de escuelas, capellanes y padres de familia, entre otros, y participaron 165 personas de al

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menos 22 colegios, desde nivel primaria hasta preparatoria.

“Saber prevenir y tratar casos de abuso sexual es muy importante, sobre todo para personal de escuelas que tienen niños, niñas, adolescentes en su responsabilidad”, expresó Zaira Rosales, directora del Departamento de Protección de Menores de la Arquidiócesis.

La especialista considera que este es un paso en la conformación de una red de apoyo entre colegios católicos, familias y catequesis para proteger a la niñez.

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Academia que forma líderes católicos El Cardenal Carlos Aguiar será el presidente de esta institución en México, junto con Guzmán Carriquiry.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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l Cardenal Carlos Aguiar, Arzobispo Primado de México, fue nombrado presidente del Consejo Directivo de la Academia Latinoamericana de Líderes Católicos, institución que actualmente imparte cursos en Uruguay, Chile, México, Panamá, Costa Rica y Perú, además de que el próximo año comenzará a operar en Colombia, España y Nicaragua, a fin de formar generaciones de jóvenes que, desde la perspectiva católica, impacten en la vida social, política y económica de estos países.

La integración del Consejo se llevó a cabo durante el V Diplomado Internacional de la Doctrina Social de la Iglesia: globalización e identidad católica en el cambio de época, el cual tuvo lugar del 13 al 29 de julio en la Ciudad de México.

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Foto: Ricardo Sánchez/DLF

NUESTRA COMUNIDAD

El nuevo Consejo de la institución en México.

Como vicepresidente de dicho órgano de gobierno, fue nombrado el doctor Guzmán Carriquiry, actual Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina; como secretario general, Rodrigo Guerra, profesor y miembro del Dicasterio para el Desarrollo Humano del Vaticano; y como consejeros fueron elegidos Rocco Buttiglione, ex vicepresidente del Parlamento Italiano; Ignacio Sánchez, rector de la Universidad Católica de Chile, y la hermana Liliana Franco, presidenta de la Conferencia de Religiosos de América.

José Antonio Rosas, director general de la Academia Latinoamericana, señaló que es un honor contar ahora con un Consejo encabezado por el Cardenal Carlos Aguiar y con Guzmán Carriquiry, laico y alto funcionario del Vaticano.

“En México –explicó–, la Academia Latinoamericana comenzará en septiembre a impartir clases a la primera generación de jóvenes, en las instalaciones de la Universidad Católica

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HISTORIA

Líderes católicos La Academia Latinoamericana de Líderes Católicos busca replicar la experiencia de la Academia Chilena.

La Academia chilena fue constituida en 2014 y su misión es formar líderes desde una perspectiva católica.

Desde 2018 se comenzó a replicar la experiencia chilena en países de América Latina.

Lumen Gentium. Mientras que en Chile ya cuenta con 4,000 egresados, de entre los cuales ya hay regidores, alcaldes y diputados, de partidos de derecha, centro e izquierda, que están trabajando con ímpetu para influir positivamente en la nación”.

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TEMA DE PORTADA

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SECCIÓN

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EDUCAR CONTRA LA TRATA DESDE EL HOGAR En la explotación sexual participan depredadores y consumidores, muchos de ellos creyentes, que no comprenden que son cómplices de un crimen que separa a las familias y destruye a las víctimas.

Por Alejandro Feregrino

Tiene el rostro de Guadalupe, madre de tres hijos, abusada sexualmente por varios hombres @desdelafemx cuando tenía 10 años, explotada desde adolescente, ha sufrido golpes y vejaciones; o el de Estrella, mamá de gemelos, que huyó de su casa a los 16 na de las preocupaciones principales años, y ahora busca desesperadamente la forma del Papa Francisco es la erradicación de salir de esa vida, historias recabadas por relide la trata de personas en el mundo, giosas que trabajan dándoles acompañamiento.

Según el Diagnóstico sobre la Situaun crimen contra la hución de la Trata de Personas 2019 de la manidad, pero también un negocio ilícito Comisión Nacional de Derechos Humade grandes ganancias, con cientos de nos (CNDH), 70% de las víctimas totales miles de víctimas. de trata son explotadas sexualmente; En México se registran muchos casos Problemas 85% de ellas son niñas y adultas. de explotación laboral, servidumbre y en las En entrevista, Yuriria Álvarez, direcmendicidad forzada, aunque la explota- familias, tora general del Programa contra la Trata ción sexual concentra más del 70% de violencia y pobreza, de Personas de la CNDH, explica que el los delitos de trata. son situaciones tráfico de personas con fines de exploLos altos índices de pobreza, corrupde las que los tación sexual es un tema complejo que ción e impunidad, y la desintegración tratantes de debe comprenderse “como un fenómeno familiar, son aprovechadas por bandas mujeres se que va ligado a la explotación, a la descriminales para engañar a las víctimas aprovechan. igualdad, a la pobreza y a muchas otras y obligarlas a prostituirse. causas”. ¿Cómo detener este flagelo? ¿Cómo La hermana Carmen Ugarte, coordiproteger a las mujeres de estos nadora de la Red Rahamim, de religiosas depredadores? dedicadas a crear conciencia sobre este crimen, coincide en que la violencia, la corrupción, la imLAS CAUSAS DEL PROBLEMA Aunque hay carpetas de investigación relacionadas punidad y la pobreza constituyen un caldo de con prácticamente todos los tipos de explotación, cultivo para los explotadores y tratantes de mujeres. en México la trata tiene rostro de mujer.

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COLUMNA INVITADA @desdelafemx

Por DANIELA Y CARINA

Nos ofreció trabajo

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i nombre es Daniela y les voy a compartir algo de mi vida y de la de mi prima Carina para que se den cuenta de que esto pasa realmente.

Somos primas. Nuestras familias tenían poco dinero y nosotras queríamos ayudarles, por eso fue fácil decir sí cuando la hermana de una cuñada nos ofreció trabajo; a ambas nos dijeron que trabajaríamos en una casa haciendo el aseo.

En mi caso, incluso hablaron con mis papás para solicitar el permiso, pero a ambas nos engañaron, al poco tiempo de sacarnos de nuestras casas nos dijeron que teníamos que comenzar a prostituirnos y nos amenazaron. Fue ahí donde nos volvimos a encontrar, pero ahora con otras mujeres que estaban en la misma situación.

Nos amenazaban, todo el tiempo, decían que dañarían a nuestras familias. A todas nos pegaban, gritaban, no nos daban de comer, nos trataban muy mal. En el caso de Carina, los tratantes la quemaron con cigarros.

Terminamos en la Ciudad de México. Un día, uno de los tratantes nos tuvo que soltar entre la multitud que salía de un vagón del Metro donde viajábamos. Me dije a mi misma: ‘es ahora o nunca’ y jalé a Carina. Escapamos como pudimos, no traíamos dinero y muy asustadas encontramos a una señora a la que le contamos lo que nos había pasado. Nos pidió esperar a un acompañante y nos escondieron.

No habíamos comido, nos dieron de su comida y nos llevaron a un lugar seguro.

Gracias a esas personas, ahora estamos protegidas, estudiando, saliendo adelante. Estamos muy agradecidas con todos los que nos apoyaron, con los que, sin conocernos, nos abrieron las puertas de su casa para salir adelante.

Esto es algo que le puede pasar a cualquiera, papás, por favor, cuiden a sus hijos, ámenlos y ayúdenlos.

A los tratantes, sé que Dios los va a juzgar y confío en que algún día también serán juzgados por la ley. Disfruten mientras puedan.

Las más vulnerables son las mujeres jóvenes con problemas familiares.

Tenancingo, Tlaxcala,

es conocido como uno de los lugares de donde provienen muchos proxenetas que aprenden desde pequeños a enganchar a las víctimas.

Estuvieron en situación de prostitución y lograron escapar.

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EL PERFIL IDEAL El mundo de la explotación sexual está lleno de mujeres en condiciones vulnerables.

Jesabel Becerra, coordinadora de Casa María, proyecto de atención a víctimas de trata con sede en Puebla, esboza el perfil ideal que buscan los traficantes y proxenetas: Las más vulnerables -dice- son las chicas que han vivido cerca de los corredores de prostitución de las grandes ciudades: niñas abandonadas, trabajadoras ambulantes que viven y conviven entre proxenetas y víctimas.

“Pero la mayoría de los casos son de mujeres que vienen de familias disfuncionales, en las que el papá está ausente o es golpeador, o la mamá es alcohólica, o fueron abandonadas, y viven con los abuelos. Ellas son las más vulnerables porque están buscando cariño, lazos y protección”.

EL ENAMORAMIENTO Esta vulnerabilidad y falta de amor es aprovechada por las redes de explotación sexual que se extienden por todo el territorio nacional, aunque tienen mayor presencia en el centro del país.

Tenancingo, Tlaxcala, es conocido como la Cuna de los padrotes. De este municipio y otros aledaños provienen muchos de los proxenetas que aprenden desde pequeños cómo “enganchar” a las potenciales víctimas.

“Los padrotes les venden a las chicas el mito del amor romántico, incluso contratan a hombres para que les hablen bonito, las seduzcan y las enamoren, y esto puede tardar días, semanas o incluso meses”, explica la hermana Carmen.

Aunque el enamoramiento es el principal DesdelaFeOficial

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Por NOHEMÍ recurso, también hay muchos casos en los que el contacto se da por internet, con ofertas falsas de trabajo, agrega Jesabel Becerra, de Casa María.

Me prometió ayuda

UN PROBLEMA QUE COMPETE A TODOS En este tema, la autoridad tiene mucho por hacer, pero no se solucionará solamente con voluntad política, asegura Yuriria Álvarez, de la CNDH. “Va más allá de la voluntad, tiene que ver más con el tema de que hagamos conciencia como sociedad de que estamos promoviendo estas cadenas complejas de explotación”.

Consultado para este artículo, Salvador Guerrero Chiprés, presidente del Consejo Ciudadano para la Seguridad y Justicia CDMX, asegura que la denuncia ciudadana es un arma eficaz para combatir el crimen, aunque un combate efectivo implica trabajo constante para recuperar el tejido social.

“La solución pasa por el sistema educativo, junto a las organizaciones de la sociedad civil y las iglesias, sobre todo la Iglesia Católica, que es la mayoritaria en nuestro país, tienen que recuperar un compromiso común para la reivindicación de valores sustantivos y fundamentales de cultura cívica”, consideró.

La hermana Carmen agrega un ingrediente extra: es necesario que los consumidores de prostitución –la mayoría hombres- comprendan que están formando parte de un negocio criminal en el que las personas son convertidas en mercancía.

Los traficantes y proxenetas se aprovechan de los problemas de la desintegración familiar. Por ello -agrega la hermana- es fundamental que en las familias los hombres aprendan a respetar y las mujeres a amarse. Y eso comienza desde casa.

La solución pasa por la formación de valores en la Iglesia y la escuela, que logre evitar el consumo. www.desdelafe.mx

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uedé huérfana a corta edad, mi madre murió producto de las golpizas que le propinaba mi papá, por eso me crié con mis abuelos, ambos tenían poco dinero, y supe que tendría que comenzar a trabajar lo más pronto posible para ayudarles.

Empecé a laborar en una fonda a los 7 años, donde ganaba pequeñas propinas con las que ayudaba en la casa; sin embargo, ese también fue el lugar donde conocí por primera vez los abusos sexuales.

Producto de eso quedé embarazada a los 12 años; ahora era una mujer joven, sin dinero y con una hija.

Pensé que todo cambiaría a mis 14 años, cuando conocí a un hombre del que me enamoré, me prometió una mejor vida si nos íbamos a vivir a Tlaxcala y que le daría su nombre a la bebé. Pero lo que encontré fueron más abusos. Me llevó a Puebla y me advirtió que debía trabajar prostituyéndome, y que esa era la condición para que le diera su nombre a la bebé y la cuidara.

Si me negaba a trabajar me amenazaba con quitarme a mi hija y hacerle daño. Conforme pasaba el tiempo, los gritos y amenazas se volvieron peores, era violento conmigo y con ella.

Cada día me pedía más dinero del que ganaba.

Tenía mucho miedo de hacer algo, principalmente por mi hija, pero mis peores pesadillas se volvieron realidad cuando en una discusión le dio una golpiza, y mi niña murió.

Entonces perdí el miedo, pues ya no podía hacerme más daño. Eventualmente logré escapar. Conocí a un grupo de personas que trabajaba con mujeres que habían estado en situación de prostitución como yo, un grupo que lideraba un sacerdote.

Comenzaron a visitarme, yo los veía y lloraba, jamás había conocido a alguien que se preocupara por mí. Después de muchas terapias recibidas empecé a trabajar en un puesto ambulante. Era una nueva vida.

Nohemí estuvo en situación de prostitución y logró escapar.

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RADIOGRAFÍA DE LA TRATA DE PERSONAS EN MÉXICO

La trata de personas en México es un problema complejo en el que los tratantes son tan culpables de un delito como lo son los consumidores.

VICTIMARIOS

VICTIMARIOS O TRATANTES

69% 31%

De acuerdo con diagnósticos de la CNDH, la mayoría de los victimarios son hombres e incluso familiares o parejas de las propias víctimas.

HOMBRES

MUJERES

VÍCTIMAS El 85% de las víctimas de explotación sexual en México son mujeres y niñas, en su mayoría de familias desintegradas.

5,245

POSIBLES VÍCTIMAS

de trata fueron identificadas de 2012 a 2017, según la CNDH.

85% son

NIÑAS Y MUJERES

SEGÚN UNA MUESTRA DE 431 CARPETAS DE INVESTIGACIÓN, LOS VICTIMARIOS SON:

CARPETAS

15%

127

224 muestran que el tratante es un familiar.

son

NIÑOS Y HOMBRES

CARPETAS

evidencian delincuencia organizada.

80

CARPETAS

involucran a servidores públicos.

EN MÉXICO SE HAN DETECTADO HASTA

3,344

47

PERSONAS

BANDAS

imputadas de 2012 a 2017 por trata.

dedicadas a la trata con fines de explotación sexual.

OTROS TIPOS DE TRATA: EXPLOTACIÓN LABORAL

Sobre todo en la forma de trabajo doméstico cuando existen condiciones de explotación y vulnerabilidad de los derechos fundamentales.

TRABAJO FORZOSO

Todo trabajo o servicio que se exige bajo la amenaza de una pena o por deuda y que el individuo no hace por voluntad propia.

MATRIMONIO FORZADO

Casamiento en la que una o las dos partes acepta el vínculo sin su consentimiento o voluntad violentando así su derecho a elegir.

MENDICIDAD FORZADA

Situación de explotación en que la persona es sometida por otra a pedir limosna como forma de producir ingresos.

Fuente: Diagnóstico sobre la situación de la trata de personas, 2019, CNDH, periodo estudiado del 15 de junio de 2012 al 31 de julio de 2017. Anel Hortensia Gómez, Clientes de prostitución: representaciones sociales de trata, 2015. Hispanics in Philanthropy, Centro Fray Julián Garcés en Tlaxcala y UAM Iztapalapa. Consejo Ciudadano para la Seguridad y Justicia CDMX.

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DEL TOTAL DE VÍCTIMAS DE TRATA, ESTE ES EL PORCENTAJE DE NIÑAS Y MUJERES EN LOS ESTADOS CON MAYOR ÍNDICE:

99% Tlaxcala

98% Guanajuato

93%

93%

FORMA EN QUE SE ENGANCHA A UNA VÍCTIMA:

Sólo en COLIMA Y YUCATÁN

no hubo víctimas de ESTOS DELITOS

Ciudad de México

Michoacán

95% Oaxaca

50%

FUE VIOLENTADA

en la misma entidad de la que es originaria.

Del total de las VÍCTIMAS DE TRATA,

• La principal estrategia es la manipulación sentimental.

• Los tratantes inician una relación de noviazgo o matrimonio.

• Luego chantajean “estoy en un problema, me van a matar; necesito dinero”.

• El chantaje mete en conflicto a las mujeres.

70%

CONSUMIDORES Son clave en el ciclo de la trata de personas, en su mayoría son casados y poco conscientes del daño que le están haciendo a las víctimas.

CONSUMIDORES DE PROSTITUCIÓN

CONSUMIDORES DE PORNOGRAFÍA

De las VÍCTIMAS

EXPLOTACIÓN SEXUAL

La investigadora Diana Chanquía French realizó en 2006 un perfil de los clientes que acuden a La Merced en su trabajo Discursividad Masculina sobre la Prostitución divulgado por la UAM Iztapalapa. ¿QUIÉNES SON? INFIELES

La mayoría son casados.

84%

son para

conocidos por el Centro Fray Julián Garcés en Tlaxcala tienen este patrón.

PERFIL DE LOS CONSUMIDORES

de explotación sexual,

el

80%

DE LOS CASOS

SON MEXICANAS

ADULTOS

40 años es su edad promedio.

DE LAS EXTRANJERAS EL

76% son de

CENTROAMÉRICA

47% hondureñas

22%

TRABAJAN

En su mayoría son choferes, empleados de oficina y vendedores, ambulantes.

7%

guatemaltecas

salvadoreñas

TRÁFICO DE ÓRGANOS

USO DE NIÑOS EN CRÍMENES

Secuestro de una persona para comercializar sus órganos.

Detrás de esta actividad suele estar el crimen organizado.

Reclutamiento de niños y niñas para obligarlos a cometer delitos, ya sea a través de la fuerza o por medio del engaño.

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Una de las heridas más dolorosas de nuestro tiempo es la trata de seres humanos, una moderna forma de esclavitud que viola la dignidad, don de Dios.

PAPA FRANCISCO

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28 de julio de 2019

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TEMA DE PORTADA

Los principales riesgos que corren los migrantes De acuerdo con el centro Robert Strauss de Texas, estos son los principales peligros de los migrantes a su paso por México.

EXPLOTACIÓN SEXUAL Es el principal riesgo que corren las mujeres y niñas migrantes.

TRABAJO FORZADO Generalmente para grupos criminales. Sus víctimas son hombres.

EXTORSIONES Pandillas obligan a los migrantes a pagar para transportarse.

Migración y trata: abusos sobre abusos Huyen de sus países en busca de una mejor vida, pero en México les esperan nuevas y espantosas pesadillas.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

SECUESTROS Criminales llaman a familiares de migrantes para pedirles dinero.

ROBOS Y ASALTOS Son crímenes muy comunes, así les quitan sus pocas pertenencias.

14 28 de julio de 2019

C

omo director del Albergue Diocesano Belén, en Tapachula, Chiapas, el padre César Augusto Cañaveral es testigo de los abusos que sufren los migrantes, quienes, por su estado de indefensión, con frecuencia son víctimas de trata de personas, ya sea con fines de explotación sexual y laboral, servidumbre o mendicidad forzada.

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“Es indignante –señala– el proceder con que las autoridades abordan el problema: con simples redadas contra ellos, mientras la verdadera delincuencia opera a sus anchas”.

El padre César Augusto ha recibido a incontables personas de distintos países, y asegura que en su mayoría son gente buena, que simplemente está luchando por su vida. “Como sociedad, debemos entender que son personas que no se desplazan por gusto, sino que se ven obligadas a dejar su pedazo de tierra; gente que, frente al peligro de ser asesinada, jaló a sus hijos, a su esposa, y se vino con lo que traía puesto”.

Lo más terrible –señala– es que en nuestro país les esperan nuevos maltratos.

“Hoy, en las narices de las autoridades de gobierno y de la propia Iglesia, los

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La migración cada vez crece más.

México vive una migración

sin precedentes, los migrantes huyen de la pobreza y violencia.

El flujo de migrantes subió

232% en el primer semestre en comparación a todo 2018.

La falta de denuncias y la clandestinidad hace que no existan cifras sobre víctimas.

Los tratantes reclutan menores y mujeres, sin que existan esfuerzos coordinados para evitarlo. www.desdelafe.mx

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Por SALVADOR GUERRERO CHIPRÉS

EL DATO

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

tratantes se dedican a la recluta de menores. El gobierno no tiene una estrategia de seguridad, y en la Iglesia se realizan esfuerzos aislados, no a nivel de estructura eclesial. Estamos dejando en la sola letra los documentos latinoamericanos, que nos piden servir a los necesitados”.

Para el padre César Augusto Cañaveral es inconcebible que en pleno siglo XXI en México se lleven a cabo prácticas de esclavitud: “Han llegado al albergue mujeres migrantes acompañadas por los propios delincuentes, a quienes no les preocupa ser detenidos, pues el sistema de justicia es fallido; niños explotados que se mueven bajo vigilancia, sin que exista siquiera un protocolo de acción”.

Refiere que, así como en el centro y norte del país, en el sur la delincuencia también capta migrantes para actividades relacionadas con la explotación laboral y con el narcotráfico; sin embargo, en esta región es horrorosa la cantidad de mujeres que reclutan para la actividad sexual comercial. Asegura que las mujeres cubanas son especialmente víctimas. “¡Como Iglesia, activémonos ya! Coordinemos planes. ¡No hay otra manera!”.

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Para prevenir

L

a trata de personas es un delito que puede encontrarse en cualquier lugar; prevenirlo está, entonces, al alcance de todos.

En México se persiguen 11 tipos de explotación -que es el fin de la trata de personas-, y la que más prevalece es la relacionada con la prostitución y explotación sexual.

En el último reporte sobre trata de personas que presentó la CNDH, se informó que de junio de 2012 a julio de 2017, se identificaron 5,245 víctimas de trata.

La información coincide con la inteligencia ciudadana generada a partir de las llamadas que el Consejo Ciudadano para la Seguridad y Justicia de la Ciudad de México recibe a través de la Línea Nacional contra la Trata de Personas 01 800 5533 000.

El 50% de las víctimas son mujeres y el 85% de los casos que han sido tipificados como trata refieren explotación sexual.

En esta acción, los explotadores de personas se aprovechan de la vulnerabilidad de sus víctimas, definida por la falta de comunicación y comprensión en casa, para engancharlas con enamoramiento. Incluso, una víctima tarda mucho en darse cuenta de que lo es, ya que la prostitución a la que es inducida se disfraza de “un trabajo para apoyar a su esposo”.

La trata, al igual que otros delitos, puede prevenirse con una mejor comunicación entre padres e hijos y vigilancia; con pláticas que generen conciencia en nuestros parientes, amigos y vecinos para estar muy alerta cuando surgen individuos que se presentan como “salvadores” de una situación de pobreza o ausencia de oportunidades y ofrecen “una gran oportunidad en la ciudad”, cualquiera que sea.

Los padres que abren más diálogo conocen mejor lo que a sus hijos les sucede y pueden advertirles sobre el riesgo que corren, por ejemplo, al “conocer a alguien” en redes sociales.

La trata de personas es un delito. Denuncia al 01800 5533 000.

Presidente del Consejo Ciudadano para la Seguridad y Justicia de la Ciudad de México.

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TEMA DE PORTADA

La red de religiosas que tiene la misión de despertar conciencias La Unión Internacional de Superioras Generales encabeza los esfuerzos de la Iglesia para erradicar la trata.

Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

D

Cuando llegó el Maestro a la casa de aquel hombre, tomó la mano de la pequeña y le dijo, en arameo: “Talitha kum”, que significa “Niña, yo te digo, levántate”.

La Unión Internacional de Superioras Generales, que agrupa a todas las congregaciones religiosas de mujeres de la Iglesia Católica, eligió precisamente estas palabras, Talitha Kum, para dar nombre a uno de sus proyectos más importantes, la Red Internacional de la Vida Consagrada en contra de la Trata de Personas.

Actualmente, Talitha Kum está presente en 77 países de los cinco continentes, entre ellos México.

“Esta es una iniciativa netamente de la vida religiosa femenina”, informa la

CONÓCELAS

La red mundial Talitha Kum y su filial mexicana Talitha Kum es una red internacional que agrupa congregaciones religiosas de mujeres que actúan contra la trata.

La red está presente en 77 países de

los cinco continentes, entre ellos México, y su principal misión es visibilizar el problema.

Su filial mexicana, Rahamim, surgió en 2016, y es coordinada por la hermana Carmen Ugarte.

hermana Carmen Ugarte, religiosa Oblata del Santísimo Redentor y coordinadora de la Red Rahamim, filial mexicana de la red Talitha Kum. Los miembros de esta red internacional realizan labores de formación a nivel local y regional; prevención, sensibilización y concienciación para visibilizar la trata; acompañamiento, asistencia y protección a personas rescatadas; denunciar la trata y sus causas; intercambiar información, y realizar acciones de incidencia política.

“Buscamos colaborar en las iniciativas contra la trata de personas, pero también tenemos una misión propia, que consiste en visibilizar este problema y despertar la conciencia de la sociedad, de los gobiernos y de los mismos miembros de la Iglesia que, con sus luces, sombras y sus limitaciones, mantiene su Las redes Talitha Kum y Rahamim, organismos de congregaciones religiosas contra la trata.

ice el Evangelio de san Marcos que uno de los jefes de la Sinagoga, de nombre Jairo, buscó desesperado a Jesús, pues su hija recién había muerto.

16 28 de julio de 2019

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¿Cómo puede ayudar la Iglesia a abolir la trata?

Los servicios de Talitha Kum Esta red internacional colabora en iniciativas contra la trata, pero su mayor misión es generar conciencia sobre el problema. Estos son los servicios que brinda: FORMACIÓN

de agentes contra la trata a nivel regional.

DENUNCIA

de la trata de personas y de casos.

PREVENCIÓN

y sensibilización sobre la trata y sus causas.

INTERCAMBIO

de información sobre casos para prevenir.

ASISTENCIA

y protección a personas rescatadas.

La Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano enlista tres puntos:

ACCIONES

que generen incidencia política.

Foto: María Langarica/DLF

Fortalecer la cooperación Es necesario hacer mucho más para sensibilizar a la opinión pública y lograr una mejor coordinación de los esfuerzos por parte de los gobiernos, autoridades y sociedad.

Rahamim está compuesta por 9 congregaciones. de Jesús; Misioneras Combocompromiso de seguir a Jesús y nianas; Institución Javeriana; colaborar en su reinado”, expresó Misioneras de María Inmaculala religiosa Oblata.

“Sabemos que la Iglesia es muy Las religiosas da; las Misioneras Eucarísticas Franciscanas y las Misioneras sensible a estas situaciones y co- miembros Guadalupanas Benedictinas. labora (…) en México hoy estamos de esta red Desde su fundación en 2016, viendo y sintiendo el verdadero internacional Rahamim ha crecido tanto en compromiso, por ejemplo, desde realizan labores el número de congregaciones el tema de la migración, donde de formación, que la integran, y en su capamuchísimas personas son capta- pero también de asistencia a las cidad de trabajo y atención. das para la trata de personas”, mujeres.

Actualmente, cuidan y atienagrega la hermana Carmen. den a tres jovencitas que lograActualmente, la red Rahamim ron escapar de sus captores; está integrada por nueve congreademás, su red de colaboradogaciones religiosas femeninas: res se ha extendido, y ahora están presenHermanas Oblatas del Santísimo Retes en la Ciudad de México, Colima y dentor; Misioneras Siervas del Espíritu Puebla, “y esperamos que todo esto siga Santo; Hijas de la Caridad de San Vicente creciendo”, dijo la religiosa. de Paul; Apostólicas del Sagrado Corazón

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Apoyo a sobrevivientes Apoyar a las mujeres en situación de prostitución; sus heridas no son simples, considerando el daño físico, psicológico y espritual que han recibido.

Promover la reintegración Participar en una total reinserción para interrumpir el terrible ciclo de la trata. Ayudarlas a recuperar su integridad y llevar una vida acorde con sus derechos y dignidad.

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TEMA DE PORTADA

En este lugar, ubicado en La Merced, mujeres han encontrado el amor que buscaban.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Casa que ayuda y dignifica a la mujer El Centro Madre Antonia brinda atención a mujeres en situación de prostitución en la zona de La Merced.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

G

enoveva tiene 62 años y es educadora en el Centro Madre Antonia, donde atiende a hijos de mujeres que se dedican a la prostitución en la zona de La Merced. Hasta hace 7 años ella también se dedicaba a dicha actividad; aunque duró en ella más de cuatro décadas, jamás fue víctima de trata de personas, pero conoció a muchas que sí.

Recuerda cuando llegó al Centro Madre Antonia con la esperanza de una vida mejor: “Las religiosas desde el inicio me

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hicieron sentir una persona digna, y cada vez me costaba más volver a la esquina, ya no soportaba que me tocaran, me sentía harta de la rutina: hablar con el cliente, subir al cuarto, desnudarme, aguantar a borrachos y necios… En el centro me apoyaron para estudiar. Hoy, además de atender a niños, platico con sus madres, muchas son explotadas por padrotes”.

“Ellas hablan de los mentados padrotes como si fueran sus esposos –dice Genoveva–, pues éstos por lo común les endulzan el oído con falsas promesas para mantenerlas trabajando. Así consiguen que ellas aguanten bajo la lluvia, en el sol, soportando el hambre, situaciones desagradables”.

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Reinsertar y frenar la demanda son acciones necesarias para una solución.

CON AMOR, NO CON RECHAZO En 1989, a fin de dignificar la vida de las mujeres en situación de prostitución, las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor fundaron el Centro Madre Antonia en La Merced, donde este fenómeno ha ido creciendo por décadas de la mano de la trata de personas, de mujeres que vienen de otros estados engañadas por hombres que

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las explotan sexualmente: los tratantes.

Al respecto, la hermana Áurea Rendón, encargada de dicho centro –que brinda a estas mujeres atención psicológica y médica, asesoría legal, servicios de educación y capacitación laboral-, explica que esos hombres operan en diferentes estados, sobre todo en zonas donde abunda la pobreza, la falta de escolaridad y las oportunidades de trabajo; “ellos las contactan, les prometen una vida mejor, les hacen creer que se van a casar con ellas, y con esa promesa las mantienen trabajando mientras sean materia de explotación sexual, explica.

Ya instaladas en la ciudad, unas no saben cómo regresar a sus lugares de origen; otras no quieren regresar, aunque se enteren de que su ‘esposo’ tiene a otras, a las que también explota.

“SON UNOS PERROS…” Leticia, hoy de 61 años, recuerda el día en que una niña de 14 entró huyendo de sus proxenetas a la cristalería “El Elefante”, donde ella se surtía de productos.

Entonces Leticia tenía 17 años, y administraba la papelería que le había puesto su papá al emigrar de Veracruz a la Ciudad de México.

“Aquella vez paré un taxi, subí mis productos y también a la niña. Mi papá quería que me deshiciera de ella, pero en lugar de eso, yo la llevé a Veracruz a trabajar

con una tía. Allá se casó después, tuvo 4 hijas y hoy vive con su marido”.

Hace 6 años el padre de Leticia murió, y dejó como heredera universal a su madre. “Mi mamá le dio la papelería a mi hermana, me echaron a la calle, y a mis 55 años nadie me dio trabajo. ¿Quién lo iba a decir? Ahora yo tuve que entrarle a la prostitución. Una ya es grande y pues lo que venga. Pero hay quienes contratan a niñas. ¡Son unos perros, con el perdón de los perros!”.

ELLAS BUSCAN CARIÑO La hermana Áurea asegura que mientras ellas buscan en los padrotes cariño y seguridad, éstos sólo ven en ellas fuentes de ingresos.

Sin embargo –señala–, los padrotes no son los únicos responsables de la explotación sexual, pues si existe, es porque hay demanda de servicios. “Yo invito a los contratantes a frenar la demanda para ir acabando con este fenómeno, en el que se ve a las mujeres como cosas, cuando son seres humanos dignos, como todo hijo de Dios”.

Para acceder a los servicios del Centro Madre Antonia, no es requisito dejar el trabajo sexual, pues es ante todo un espacio de esperanza, amor y misericordia, en el que la transformación se alcanza en la medida en que la mujer se va valorando y adquiriendo confianza.

GENOVEVA

MIEMBRO DEL CENTRO

Las religiosas desde el inicio me hicieron sentir una persona digna, y cada vez me costaba más volver a la esquina”.

ÁUREA RENDÓN

RELIGIOSA

Hay que frenar la demanda para ir acabando con este fenómeno, en el que se ve a las mujeres como cosas”.

CONTACTO

El Centro Madre Antonia Las Oblatas del Santísimo Redentor lo fundaron en 1989, a fin de dignificar la vida de las mujeres.

Foto: María Langarica/DLF

Servicios que brinda son: salud, capacitación, atención médica, terapia, estancia infantil.

Contacto: Al teléfono:

5542-7066; e-mail: oblatasmerced@prodigy. net.mx

Miembros de Madre Antonia reciben atención espiritual, médica y psicológica. www.desdelafe.mx

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TEMA DE PORTADA

Un refugio para iniciar un nuevo camino Casa María, en la capital de Puebla, es un espacio de apoyo para las víctimas de explotación sexual.

Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

L

a vida del padre Fernando Mellado cambió cuando un joven a punto de casarse se le acercó para pedirle que le permitiera que, el día de su boda, una mujer en situación de prostitución lo entregara en el altar.

Cuando era niño, sus padres lo echaron a la calle y aquella mujer fue la única que le ayudó, le dio de comer y le brindó el amor que necesitaba. Ese día el sacerdote decidió que, tras su jubilación, dedicaría el resto de su vida a la atención de mujeres víctimas de explotación sexual.

El padre Fernando reunió a un grupo de laicos que lo apoyaron en su nueva empresa, pero murió poco tiempo después de cumplir 75 años, su edad de jubilación.

Sin embargo, sus colaboradores decidieron seguir adelante con el sueño de su párroco, que lleva el nombre de Casa María.

Es un lugar ubicado en la zona de prostitución del centro de la ciudad de Puebla, donde las mujeres pueden descansar; además, Casa María les ofrece atención psicológica y de salud, charlas de autoestima, acompañamiento espiritual y capacitación para que, cuando se sientan listas, tengan otra opción de trabajo bien remunerado.

“Queremos empoderar a nuestras hermanas

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Casa María tiene actualmente 64 años.

CONÓCELA

Una casa de amor y esperanza: Casa María nació a iniciativa del sacerdote Fernando Mellado en Puebla.

Dan asistencia espiritual, apoyo

psicológico, médico y capacitación laboral.

Contacto: 01 222 248

7621. Dirección: 12 Poniente 102, Altos, Colonia Centro.

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Foto: Casa María/Cortesía

-explica Jesabel Becerra, coordinadora del proyecto-. El objetivo es darles herramientas para que salgan adelante y que vean que existen otros horizontes”.

“Cuando el padre nos invitó al equipo nos enamoramos de su sueño y de la oportunidad de ser una luz de amor y esperanza para nuestras hermanas”.

Varias veces a la semana, las voluntarias salen a la calle para acompañar a las mujeres, darles a conocer la existencia de la casa y ofrecerles conocerla.

“Cuando empezamos el abordaje con nuestras hermanas en la calle, ellas estaban escépticas ¿Quién y por qué se preocuparía por ellas? ¿A cambio de qué?

Poco a poco nos ganamos su confianza”.

“El objetivo de nuestra labor es darles esperanza a estas hermanas nuestras, sometidas, que conozcan el amor de Dios”, relata Rossana Rojas, directora de Casa María, iniciativa que ha recibido apoyo de la red Rahamim.

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CONÓCELOS

La trata en Tlaxcala El Centro Fray Julián Garcés es una

asociación civil que promueve y defiende los derechos humanos en Tlaxcala.

Contacto a los teléfonos: 246-466-4323 y 246-466-8597. Dirección: Calle 11 No. 214, colonia Xicohténcatl.

Miembros del centro Fray Julián Garcés marchan contra la trata.

Grupo que combate el negocio de la trata El Centro Fray Julián Garcés combate la trata de personas a través de visibilizar los daños de este crimen.

Por Cynthia Fabila @desdelafemx

Yo quiero ser como mi papá cuando crezca, porque tiene mucho dinero, varias casas y muchas viejas”, es una de las frases que se escuchan con más frecuencia en niños de ocho a 10 años del estado de Tlaxcala, asegura Alejandra Méndez Serrano.

La directora del Centro Fray Julián Garcés de Derechos Humanos y Desarrollo Local, detalla que el ser ‘padrote’ o tratante de personas con fines de explotación sexual, se ha convertido en la visión del modelo de ‘hombre exitoso’ que los niños

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El centro está en Tlaxcala, uno de los estados con más redes de trata. quieren ser; además, propone un modelo económico en donde lo único que importa es la ganancia y no las personas.

“Esta es una situación que nos preocupa y nos ocupa. Porque los datos que hemos recabado es que es el estado con mayor incidencia en este delito y en donde se ‘trabaja’ con la mayor impunidad. Realizamos una investigación en la que, de 2011 a 2016, se hicieron 200 denuncias de trata, desdelafe.oficial

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de las cuales se quedaron impunes el 90 por ciento”, explica.

El Centro Fray Julián Garcés trabaja de la mano con la Pastoral Social y la Dimensión de Derechos Humanos de la Diócesis de Tlaxcala, y su mayor trabajo se enfoca en la prevención.

“Aprovechamos los tiempos litúrgicos para compartir, y capacitamos a las comunidades en cuanto a la reflexión sobre la dignidad de las personas, y en la catequesis de niños vamos fomentando este mismo tema para cambiar esta realidad que vivimos en Tlaxcala. Nos apoyamos en documentos de la Iglesia, como el Concilio Vaticano, Santo Domingo, Aparecida y en encíclicas del Papa Francisco, como Laudato Si’”.

El Centro también hace una labor de concientización y prevención sobre la violencia, ya que asegura que el mayor problema de la trata es la falta de amor.

“Hace cinco años diseñamos un modelo educativo, el cual pudimos implementar en ocho escuelas secundarias, pues es la edad en la que los niños y las niñas son más susceptibles a ser reclutados en las redes de trata de personas, o bien, ser víctimas”, expresa.

Además, comenta que en los talleres que ofrecen se trabaja en la construcción de la sexualidad, los cuales no son sólo para los adolescentes, sino también para los papás y profesores.

“Las comunidades y personas que trabajan con nosotros pasaron de decir: ‘no podemos hacer nada, es un problema grave’; a decir: ‘¡Claro que podemos aportar! y cambiar esta realidad desde nuestra acción comunitaria”.

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OPINIÓN

COLUMNA INVITADA Por MARCELO SÁNCHEZ SORONDO *Canciller de la Pontificia Academia de Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales en el Vaticano.

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Dos tareas para los abolicionistas de hoy

E

l flagelo del tráfico de seres humanos es un problema que los líderes de todas las fes deben tomar en serio.

Tras ser electo en marzo de 2013, una de las primeras acciones del Papa Francisco fue escribirme, como Canciller de la Academia Pontificia de Ciencias (PAS), pidiéndome que estudiásemos la esclavitud moderna y sus soluciones.

Nueve meses después, Francisco convocó a líderes religiosos de todo el mundo para declarar que el tráfico de seres humanos y sus órganos, además del trabajo forzoso y la prostitución, son crímenes contra la humanidad.

En septiembre de 2015, los líderes mundiales hicieron eco de esta conclusión cuando la Asamblea General de las ONU adoptó por unanimidad los Objetivos de Desarrollo Sostenible, que incluyen una meta de poner fin a estas prácticas. Es un imperativo moral que el mundo trabaje en conjunto para lograr la visión fijada por nuestros líderes religiosos y políticos.

No hay tiempo que perder, con millones todavía siendo víctimas de formas modernas de servidumbre involuntaria.

El abuso en todas sus formas (sea tortura, violación, matrimonio forzado o trabajo forzado) deja huellas más duraderas que las causadas por el daño físico.

Afecta el espíritu de la persona, hiriendo nuestra confianza en nosotros mismos y en los demás a niveles que pueden ser más dolorosos y profundos. Para comprender en plenitud la depravación de este tipo de “violencia moral”, piense en amigos que se aman, aprueban y afirman entre sí y la importancia de estas acciones para su existencia individual y

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colectiva. Las víctimas de tráfico humano no pueden experimentar con facilidad este tipo de amistad, porque la degradación y humillación que han sufrido puede llevarlas a creer que son poco importantes o propiedad de otra persona.

Como resultado, suelen no poder ofrecer el apoyo y la afirmación que requiere una amistad verdadera, y esta incapacidad se extiende a su participación en el matrimonio y la vida familiar. El mensaje de fraternidad de Cristo, junto con el movimiento antiesclavitud que comenzara a fines del siglo XVIII, logró acabar finalmente con la abolición de la esclavitud humana legal en el mundo.

En varios tratados internacionales, como la Convención sobre la Esclavitud de 1926, se ilegalizó diferentes formas de esclavitud. Sin embargo, continúa bajo nuevos nombres, generando menos indignación o atención pública que las violaciones pasadas de libertades civiles Si bien los derechos humanos se convirtieron en una característica definitoria de la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, las víctimas de la esclavitud moderna siguen padeciéndola.

Cuando la gente ve el intolerable contraste entre lo que se espera en términos de derechos humanos y lo que se ven obligadas a padecer las víctimas de la esclavitud moderna, se hace más

difícil pasar por alto la injusta distribución de la dignidad en nuestras sociedades. Y, una vez nos hayamos comprometido a una acción global unificada –como nos ha urgido Francisco en su trascendental encíclica Laudato si’- se vuelve posible acabar con la esclavitud moderna.

Los líderes globales deben colaborar para generar cambios que crucen las fronteras políticas, religiosas y culturales para asegurar la dignidad, libertad y participación social para todos. La Pontificia Academia de las Ciencias ha identificado dos áreas que merecen especial atención.

Primero, para apoyar a las víctimas con mayor eficacia, el mundo debe pasar del diálogo entre religiones hacia la acción colectiva. Si bien los religiosos no siempre pueden orar en el mismo altar, las religiones del mundo pueden y deben actuar al unísono para promover la dignidad humana y defender las libertades.

En segundo lugar, los líderes de diferentes sectores deben concientizar a la sociedad acerca de la esclavitud moderna y esforzarse por implementar soluciones. Las autoridades locales, como por ejemplo los alcaldes, deben involucrarse más en el abordaje del problema, y los gobiernos nacionales y provinciales deben introducir cambios de política desde arriba. Lo que es más importante, todos estos esfuerzos se deben coordinar para que las víctimas nunca sean tratadas como criminales.

Cuando Francisco se reunió con los líderes en la PAS en abril de 2014 para hablar del tráfico humano, llamó al asunto una “herida abierta en el cuerpo de la sociedad contemporánea, una marca de flagelación en el cuerpo de Cristo”.

Eso es lo que pensaron muchos de los abolicionistas tempranos y depende de cada generación continuar el trabajo que iniciaron.

Todos los esfuerzos se deben coordinar para que las víctimas nunca sean tratadas como criminales.

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OPINIÓN

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COLUMNA INVITADA Por MARÍA TERESA GONZÁLEZ MACIEL Maestra de Psicoterapia de Pareja y colaboradora de Cenyeliztli.

scasas@lasalle.org

Pornografía, puerta de entrada a la prostitución

D

e la misma forma en que hay personas más proclives que otras a desarrollar vicios como el alcoholismo o la drogadicción, también hay quienes tienen una mayor propensión a ser víctimas de vicios como la pornografía, una adicción que, al igual que las primeras, tiene sus raíces en heridas del pasado, en experiencias traumáticas como las agresiones sexuales, las frustraciones sociales, el abandono y más.

Hoy en día, además, las sociedades están expuestas a una campaña permanente promovida por empresas que, en aras de una supuesta “libertad sexual”, comercializan todo tipo de productos sexuales, que prometen “felicidad” y “plenitud” a los consumidores, cuando la realidad es que lo que les ocasionan son graves daños, parecidos en mucho a los que genera el alcohol o las drogas.

Investigadores de la Universidad de Cambridge, después de realizar un estudio con 64 personas consumidoras de pornografía, concluyeron que sus cerebros se comportaban de manera similar a los de los consumidores de droga, ya que en ambos casos este órgano vital –que rige todas las acciones y comunicaciones de nuestro cuerpo, y es responsable, entre otras cosas, de nuestras emociones– genera una sustancia llamada dopamina, cuya sobreestimulación ocasiona alteraciones relacionadas con conductas de tipo esquizofrénico o de bipolaridad; mientras que la carencia de esta sustancia genera depresión.

Sin contar que el avance de la adicción es una ruta hacia la exploración de nuevas experiencias, cada vez más fuertes, que

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suelen ser fermento de problemáticas sociales como el lenocinio o la trata de personas.

Así pues, avanzada la adicción, el consumidor de pornografía –tal como sucede con quien es adicto al alcohol o a las drogas– presenta serias irregularidades de plasticidad neuronal que llegan a otras zonas de la corteza prefrontal, afectando la motivación y el autocontrol; de manera que pierde voluntad; sufre una distorsión de la realidad; lo aquejan sentimientos de culpa que pueden llevarlo a reaccionar con violencia; disminuye su autoestima; padece de desconcentración, lo que puede reducir su aprendizaje y capacidad de memorizar, y aumenta su ansiedad. Pero él no es el único que termina afectado; su adicción daña a las personas de su alrededor: su sentido distorsionado de la sexualidad lo lleva a cosificar o criticar a la pareja; paulatinamente va quedando incapacitado para amarla, y el tiempo que invierte en ver pornografía muy a menudo afecta la unidad familiar.

En resumidas cuentas, la persona adicta a la pornografía sufre daños orgánicos que la destruyen paulatinamente, pero también daños espirituales, por lo que es necesario que tome medidas drásticas, como lo hacen los alcohólicos

o drogadictos que están dispuestos a salir de su problema; es decir, que por principio de cuentas debe reconocer su adicción, para partir de una base firme; posteriormente, destruir todo material pornográfico que haya adquirido; romper con amistades que le impidan salir de este vicio, y activar un filtro de alerta en sus dispositivos para evitar quedar expuesto a la “toxicidad” de ese tipo de videos; pero lo más importante, y sin duda lo que lo sacará del problema: leer la Palabra de Dios, que restaura y fortalece, que es vida y transforma; hacer oración, de preferencia ante el Santísimo; rezar el Rosario, consagrarse a la Santísima Virgen María, y confesarse y comulgar frecuentemente.

Asimismo, se pueden buscar estrategias prácticas, como tener una lista de acciones a realizar para el momento en que se presente nuevamente la tentación, como hacer de la convivencia familiar un hábito; buscar enrolarse en actividades de provecho, como el aprendizaje de un idioma, la práctica de un deporte, o el desarrollo de alguna habilidad, como la pintura o la música.

Si se recae, es menester retomar el propósito, no desalentarse; la salida es difícil, pero totalmente posible con la ayuda de Dios.

Jesús dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, así que es momento de reflexionar en el amor que nos debemos tener, para poder amar a los otros como Dios quiere.

La pornografía es una ruta hacia la exploración de nuevas experiencias, que son fermento de problemáticas sociales como el lenocinio o la trata de personas. desdelafe.oficial

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VIDA Y FE

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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¿¿Amig@s??

¿

Qué características debe tener alguien para ser buen amigo o amiga tuya?

No hace mucho la gente respondía que debía ser alguien agradable, buena gente, con sentido del humor, que compartiera gustos e intereses, en quien pudiera confiar para platicarle algo personal, y que en momentos difíciles se solidarizara y fuera leal.

No es fácil encontrar verdaderos buenos amigos. Tal vez por eso dice la Biblia: “El amigo fiel es seguro refugio; el que le encuentra, ha encontrado un tesoro. El amigo fiel no tiene precio, no hay peso que mida su valor.” (Eclo 6, 14-15).

Pero hoy en día las redes sociales han cambiado radicalmente las cosas.

Recuerdo cuando, hace años, un amigo me hizo favor de enseñarme a usar Facebook. Me sorprendió cuando explicó que allí los ‘amigos’ suelen ser desconocidos, gente que uno nunca ha visto y que probablemente nunca verá, cuyo nombre y foto puede incluso no ser real. Me dijo: te llegarán solicitudes de amistad. Si las aceptas, esos ‘amigos’ podrán leer lo que publicas, ver tus fotos, escribir en tu muro.

Pensé: ¡Válgame! ¡Cuántas atribuciones otorgadas a unos desconocidos! Y qué fácil es conseguir un montón de ‘amigos’ que en realidad ¡no lo son!

Estas amistades ‘virtuales’ han desvirtuado el significado de la palabra ‘amigo’.

Conozco gente que tiene cientos, incluso miles de esos ‘amigos’, y pasa horas y horas ‘chateando’ con ellos, pero cuando apaga la computadora, se queda con una

sensación de soledad, que todos esos supuestos ‘amigos’ no logran compensar.

Y eso no es lo peor. Los expertos en el tema comentan que esta proliferación de ciber-amistades acarrea, entre otras, tres consecuencias graves: 1. PREFERIR A LOS AMIGOS VIRTUALES Mucha gente ya no se esfuerza por interactuar con sus compañeros de carne y hueso en la escuela, en la universidad, en el trabajo, en la comunidad.

El otro día paseaba por un parque y vi a varios jóvenes sentados en una banca, todos texteando en su celular. Ninguno disfrutaba el paisaje ni platicaba con los demás. Dicen que el celular acerca a los lejanos, pero aleja a los cercanos. Es verdad.

2. CONFIAR EN QUIEN NO ES CONFIABLE Quien acepta a alguien como ‘amigo’ e intercambia mensajes, va adquiriendo la falsa sensación de que puede confiar en esa persona. Pero realmente no sabe quién es. No es raro el caso de niñas que creen estar chateando con una amiguita de su edad, cuando en realidad lo están haciendo con un delincuente que sólo está

3. ARRIESGARSE SÓLO PARA LUCIRSE Las vacías relaciones por internet dejan a la gente un hueco que trata de llenar buscando más y más la aprobación de sus ‘amigos’, y para lograr que le den un ‘me gusta’ llega a cometer imprudencias de fatales consecuencias.

Se han disparado los índices de muertes accidentales de quienes quisieron tomarse una ‘selfie’ en un sitio peligroso sólo para apantallar en ‘instagram’. Buscaban un ‘like’, pero obtuvieron un ‘rip’. Y lo más triste es que la noticia de su muerte tal vez por un instante se hizo ‘viral’, pero dejó de circular y fue olvidada en cuanto surgió la siguiente novedad.

Las redes sociales promueven un morbo insaciable, despiadado y banal, que bombardea a la gente a tal velocidad que no le da tiempo de detenerse a pensar que lo que está viendo es chatarra, que lo que le están proponiendo no vale nada, que el vacío en su alma sólo lo puede llenar el amor de Dios, y su necesidad de afecto sólo se sacia con sólidas relaciones personales, no con sopetecientos @migos acumulados en las redes sociales.

Las vacías relaciones por internet dejan a la gente un hueco que trata de llenar buscando más y más aprobación.

Los de libros dede Alejandra con 24 28 julio 2019 Sosa cuentan desdelafemx el Nihil Obstat y el Imprimatur.

sacándoles información para cometer un atraco, un secuestro, una violación.

En estos días se comenta el caso de Bianca Devins, una ‘influencer’ de 17 años que tenía 30,000 seguidores en internet.

Un día tuvo la mala idea de aceptar salir con uno de ellos, y la acuchilló hasta matarla. La macabra nota menciona que él mismo llamó a la policía, y al verla llegar, se acostó junto al cadáver para tomarse una ‘selfie’. Evidentemente se trataba de un enfermo mental, un ‘amigo’ ficticio en el que esta joven jamás debió confiar.

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CULTURA /EN ALIANZA CON El Observador

EN CAMINO Por JAIME SEPTIÉN* @jaimeseptien

Palabras católicas

E

l francés André Frossard, además de escribir más de 15,000 artículos periodísticos, fue autor de 25 libros, todos ellos posteriores a su conversión instantánea a Jesucristo, ocurrida en 1935.

Pero su obra más famosa es Dieu existe, je l’ai rencontré (Dios existe, yo me lo encontré), que escribió en 1969, y que le mereció el Gran Premio de la Literatura Católica en Francia. En él narra su autobiografía y su conversión a pesar de no haber estado nunca jamás interesado en Dios: “Éramos ateos perfectos —escribe—, de esos que ni se preguntan por su ateísmo. Los últimos militantes anticlericales que todavía predicaban contra la religión en las reuniones públicas nos parecían patéticos y un poco ridículos, exactamente igual que lo serían unos historiadores esforzándose por refutar la fábula de Caperucita Roja. Su celo no hacía más que prolongar en vano un debate cerrado mucho tiempo atrás por la razón. Pues el ateísmo perfecto no era ya el que negaba la existencia de Dios, sino aquel que ni siquiera se planteaba el problema”.

Pero Dios irrumpió sorpresivamente en su vida, y su padre lo llevó al psiquiatra, quien al no tener una “cura”, consoló al papá con un: “Ya pasará...”.

Pero el efecto de la Gracia nunca pasó.

El gran mérito y éxito de Dios existe, yo me lo encontré es que es un libro que ofrece al lector uno de los testimonios más sinceros y conmovedores sobre el fenómeno de la conversión a Jesucristo.

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

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LA HISTORIA DEL JOVEN ANDRÉ FROSSARD Y EL TRABAJO DE DIOS

El comunista converso Por Diana R. García Bayardo @observacatholic

D

ice la Palabra de Dios: “Todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. Pero, ¿cómo invocarlo sin creer en Él? ¿Y cómo creer, sin haber oído hablar de Él? ¿Y cómo oír hablar de Él, si nadie lo predica?” (Rm 10,13-14).

Pero la conversión del joven comunista André Frossard, ocurrida hace 84 años, justo el 8 de julio de 1935, rompe con este molde.

Entró ateo y sin plan alguno en una capilla del Barrio Latino de París, donde estaba expuesto el Santísimo Sacramento, a las 5:10 de la tarde, y salió de ahí a las 5:15 de la tarde convertido en católico.

Fueron tres o cuatro minutos que lo hicieron descubrir: “Él es la realidad, Él es la Verdad”. Creyó en Dios

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sin necesidad de reflexión previa ni de estar en medio de angustias existenciales. Sólo entró en la capilla y allí estaba Dios esperándolo.

Nunca nadie le había mencionado a Dios, sino hasta que conoció a su amigo André Willemin, el católico que involuntariamente hizo que Frossard entrara en la capilla.

Es trágico, pero lo cierto es que en la niñez, adolescencia y juventud de Frossard había en su región católicos y judíos; sin embargo, éstos jamás decían a los comunistas una sola palabra relativa a la fe con tal de evitarse problemas.

Willemin fue el único de los conocidos de Frossard que anunció su fe a su amigo, si bien había creído que el joven ateo se haría cristiano por razonamientos intelectuales, y por ello le había prestado libros pero sin el menor resultado: Frossard seguía tan ateo como siempre.

Al final fue Dios el que hizo todo el trabajo.

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COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

Evangelio según Lucas

U

(Lc 11, 1-13).

n día, Jesús estaba orando y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus

discípulos”.

Entonces Jesús les dijo: “Cuando oren, digan: ‘Padre, santificado sea tu nombre, venga tu Reino, danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, puesto que también nosotros perdonamos a todo aquel que nos ofende, y no nos dejes caer en tentación’“.

También les dijo: “Supongan que alguno de ustedes tiene un amigo que viene a medianoche a decirle:

‘Préstame, por favor, tres panes, pues un amigo mío ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle’. Pero él le responde desde dentro: ‘No me molestes. No puedo levantarme a dártelos, porque la puerta ya está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados’.

Si el otro sigue tocando, yo les aseguro que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo, por su molesta insistencia, sí se levantará y le dará cuanto necesite.

Así también les digo a ustedes: Pidan y se les dará, busquen y encontrarán, toquen y se les abrirá. Porque quien pide, recibe; quien busca, encuentra, y al que toca, se le abre.

*Por cuestión de espacio SÓLO SE PRESENTA UN FRAGMENTO DEL SANTO EVANGELIO DE HOY, LC 11, 1-13. Consúltalo

completo aquí.

COMENTARIO Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

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¿Cómo es la oración que Jesús enseñó?

E

ste domingo Jesús aborda el tema de la oración. Primero enseña a los suyos el Padre Nuestro que en este Evangelio de san Lucas es un poco más breve que el que rezamos cotidianamente, el cual está tomado del Evangelio de san Mateo.

Ahora me detengo a comentar cómo el Señor Jesús nos enseña que una de las características fundamentales de la oración es la constancia o perseverancia.

Cuando nosotros nos comunicamos con otras personas, generalmente lo más importante lo repetimos, lo resaltamos con un signo o por medio de alarmas para no olvidarlo o que los demás no se olviden

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de ello. Lo mismo pasa cuando comunicamos nuestros afectos, nadie se conforma con un “te quiero” por parte de la persona amada, es necesario que esta frase se repita cotidianamente y normalmente -cuando todo va bien- genera sentimientos de alegría, de concordia, de paz.

En su enseñanza el Señor dice que

“aquel hombre le dará lo que le pide a su vecino, más porque ya no lo moleste, que por ser su amigo”.

Con esto Jesús nos resalta que la oración no puede ser la formulación de una petición y una rápida huida. Y es que la esencia de la oración cristiana es la relación estable y reiterada entre Dios y las personas.

La oración consiste en momentos prolongados y reiterativos de comunicación y comunión amorosa con Dios.

La oración no puede ser la formulación de una petición y una rápida huída, su esencia es una relación estable con Dios.

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CULTURA BÍBLICA

PIÉNSALO DOS VECES

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

¿Qué significa el Padre Nuestro?

L

a oración cristiana no se identifica con la meditación, con el pensamiento discursivo ni con repetir inconcientemente muchas frases. La esencia de la oración cristiana es la relación, iniciada y querida por Dios con cada uno de nosotros en particular y también como comunidad.

El mejor ejemplo quedó plasmado como enseñanza de Nuestro Señor Jesucristo en el Evangelio de san Lucas que leímos hoy: “El Padre Nuestro”. Si tratamos de clasificar la oración desde el punto de vista temático, existen infinidad de tipos de oración.

Pero podemos analizar dentro del Padre Nuestro cuántos tipos diversos de oración nos enseñó el Señor. Jesús nos enseñó oración de confesión, este tipo de oración se caracteriza en que yo reconozco quién es Dios, reconozco sus atributos.

También puede ser oración de confesión lo que yo admito delante de Dios sobre mí mismo, ser su creatura, ser pecador.

Así pues, la primera palabra de la oración que Jesús nos enseñó es una confesión: “Padre”. El Evangelio de san Mateo propone una segunda palabra que acompaña a esta primera: “Padre nuestro” (Mt 6,9).

Acto seguido Jesús continua haciendo una oración de confesión haciendo un repaso de los atributos más propios de Dios que son: su santidad, “santificado sea tu nombre”, y su señorío como Rey en la frase “venga tu Reino”.

Algunos autores opinan que se trata de peticiones o súplicas, puesto que Jesús nos hace expresar que la santidad de Dios sea reconocida en este mundo, que el reinado de Dios se establezca en este mundo. El otro tipo de oración que nos enseña es de petición, o súplica en varios niveles. El nivel del sustento cotidiano por medio del

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*Por sus sobras*

alimento, “danos cada día nuestro pan cotidiano”. El otro nivel es una petición en el campo espiritual y relacional, sobre el perdón de las deudas (pecados), pero implica una condición de práctica de la misericordia de nuestra parte.

La última petición es también de orden espiritual: “líbranos del mal (maligno o malvado)”. En nuestra época se habla de oraciones de liberación, esta última petición es una forma de petición de liberación.

Como observamos, Jesús enseñó formas de oración muy concretas que primero reconocen a Dios y sus características, y luego suplican o agradecen o alaban a Dios.

Podemos analizar dentro del Padre Nuestro cuántos tipos diversos de oración nos enseñó Jesús.

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ASISTÍ A UN EVENTO SOCIAL realizado en un salón, y al terminar, el lugar quedó muy sucio. Muchos de los asistentes habían dejado papeles tirados, los manteles manchados por bebidas derramadas, restos de comida, en fin, un desastre. Le pregunté al encargado del salón si así era siempre y me contestó que no, que a veces el salón quedaba casi limpio y otras peor que en esa ocasión. “Por sus sobras los conocerás”, me dijo, parodiando la frase bíblica. ¿Qué es lo que vamos dejando tras de nosotros? Es común que siempre nos guste ver al frente, pero a veces es necesario volver la vista atrás para evaluar si lo que vamos dejando es para bien o para mal.

Si nos hacemos la pregunta de qué legado nos gustaría dejar, seguramente todos contestaremos que queremos ser recordados por haber aportado algo de valor a la vida y al mundo, pero ¿no será por descuido que a veces lo que vamos dejando a nuestro paso son solamente desperdicios? Un balance serio y honesto nos ayudaría a saber qué huellas van quedando tras nosotros.

Jesús, estando en el templo, comentó a sus discípulos la diferencia entre dar todo y dar las sobras, cuando resaltó que las moneditas de limosna que había dado una anciana valían más que lo que había dado un rico, porque éste había dado lo que le sobraba y aquella lo único que tenía.

Si el tiempo y los recursos que le dedicamos al servicio a Dios y a los demás no son los que nos sobran, sino una donación consciente de lo que tenemos, entonces sí dejaremos como legado obras y no sobras.

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OPINIÓN

ANGELUS DOMINICAL Por P. EDUARDO LOZANO

angelusdominical@yahoo.com.mx

DIBUJA UNA LÍNEA vertical que divida en partes iguales una hoja de papel en blanco; ahora traza una segunda línea pero horizontal, de modo que resulten los cuadrantes clásicos de un plano cartesiano; tendrás cuidado de que todo lo que escribas a la derecha (arriba y abajo) entrará en la categoría de la “realidad”, y lo que escribas a la izquierda corresponderá a la “imaginación”; además, todo lo que escribas en la parte superior será agradable, positivo, bello, enriquecedor; y lo que escribas en la parte inferior será desagradable, negativo, feo, empobrecedor… SI TALES CUADRANTES los sobrepones a la carátula de un reloj convencional, te darás cuenta que en el espacio que corresponde de las 12 a las 3 horas estarás escribiendo los valores, los éxitos y logros tanto de tu vida personal como de la sociedad (es la “realidad positiva”, ¿vale?) ; en el cuadrante que corresponde de las 3 a las 6 horas escribirás lo que se presenta como problema, como riesgo o reto (es lo que podríamos señalar como “realidad negativa”, ¿ok?)… DATE TU TIEMPO y continúa este sencillo ejercicio que parece complicado pero NO lo es; ahora escribe en el cuadrante que corresponda de las 6 a las 9 horas todo lo que son chismes, monstruos o fantasmas que inventas o que te imaginas (eso corresponde a la “imaginación negativa”, ¿cierto?); y concluye escribiendo en el espacio que corresponde de las 9 a las 12 horas todo lo que son ideales, proyectos, buenos deseos (eso corresponde a la “imaginación positiva”, ¿de acuerdo?)… YO NO TENGO PRISA –y espero que tú tampoco- en escribir con la mayor claridad posible en tu hojita de papel y llenar cada cuadrante con las palabras correspondientes; palabras que correspondan a tu vida personal o familiar, al entorno social, al ambiente político o económico, a lo que vives en tu parroquia, a lo sucede en la escuela de

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tus hijos o en tu entorno laboral; así que date tu tiempo aunque le tengas que poner pausa a esta lectura, ¡nada más no te hagas bolas!… YA QUE HAYAS ESCRITO lo suficiente, mira el resultado: de las 12 a las 3 tendrás todo lo que debes disfrutar y compartir (es el fruto del trabajo y el esfuerzo); de las 3 a las 6 todo lo que debas resolver y en lo que debas ayudar (ahí está lo que te preocupa y que puede mejorar); de las 6 a las 9 aparecerá lo que necesite desenmascararse y destruirse (¡fuera!, ¡fuera!); y de las 9 a las 12 lo que debas cultivar y fomentar (¡ojalá con eso se prepare un futuro mejor!)… MIENTRAS TÚ LEES y piensas y escribes, yo me fui a preparar un café con leche y galletas (de 12 a 3); pero estuve pensando en los que no tienen la posibilidad ni de café, ni de leche, ni de galletas (de 3 a 6); ya que tuve mi antojo en la charola y me fui a sentar delante de mi ventana para disfrutarlo, sospeché que en lugar de azúcar le había puesto sal, que la leche estaba agria y que las galletas estaban rancias (de 6 a 9); ¡já!, eso era falso y continué calculando de qué modo voy a hacerle para que muchos otros disfruten un buen café con leche y galletas (de 9 a

12) en un rato de relax… ESTOY MUY SEGURO que sigues leyendo (12/3) y eso me da gusto; no estoy tan cierto de que me entiendas (3/6) pero eso tiene solución; sospecho que ya estás pensando “¿y todo esto para quéééé?” (6/9), y en realidad eso no me preocupa ni me atormenta; y sé que no echarás en saco roto este ejercicio y de todos modos lo pondrás en práctica antes o después (9/12), cosa que me está sacando una sonrisa de oreja a oreja… YA LLEGA AGOSTO y me gustaría ponerle un apellido acorde a su tamaño y belleza, que esté en consonancia con festejos y celebraciones propias de esta Arquidiócesis, así como al tiempo de vacaciones escolares de verano que se extiende hasta el domingo 25, que además me comprometa a proponer aunque sea “alguito” para que el señor Agosto no se vaya así, tan en seco; y si no tienes objeción -querido lector- le podría nombrar: “Agosto, mes de la Catedral”… POR LO PRONTO te diré que en agosto se da un reconocimiento a sacerdotes que en 2019 cumplen 25 o 50 años de ordenación (día 5); además es la fiesta de la Asunción de la Virgen María (día 15), titular de la Catedral; y los miércoles (7, 14, 21 y 28) -¡también el 31 de julio!- en que se presenta el espectáculo “Voces de Catedral” (20 hrs.), tendrás un 30% de descuento presentando leída, estudiada y entendida este columna que ya está jubilosa por comenzar a gusto el mes de agosto, en donde también tendremos una edición especial de “Noche Santa”, de la que ya te informaremos…

En agosto se da un reconocimiento a sacerdotes que cumplen 25 o 50 años de ordenación, y es la fiesta de la Asunción.

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RELIGIOSOS CONTRA LA TRATA DE PERSONAS

¿SABÍAS QUÉ?

/

La gravedad de este flagelo ha generado el surgimiento de congregaciones religiosas con la misión de rescatar mujeres de la prostitución; otras más han adecuado su carisma para combatirlo.

1

OBLATAS DEL SANTÍSIMO REDENTOR Apoyo a la mujer en contexto de prostitución, muchas veces atrapadas por redes de trata.

1864 Año de fundación

TRABAJAN EN: EUROPA, AMÉRICA, ASIA Y ÁFRICA.

MADRE ANTONIA

PADRE SERRA

FUNDADORA

FUNDADOR

2

ADORATRICES ESCLAVAS DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y DE LA CARIDAD Atienden la necesidad de liberar y promocionar a la mujer oprimida por la prostitución.

1856 Año de fundación

3

HERMANAS DEL BUEN PASTOR Ayudar a las mujeres en situación de prostitución a ser conscientes de su dignidad como hijas de Dios.

1835

TRABAJAN EN: EUROPA, AMÉRICA, ASIA Y ÁFRICA.

Año de fundación

TRABAJAN EN: EUROPA, AMÉRICA, ASIA, OCEANÍA Y ÁFRICA.

SANTA MARÍA EUFRASIA PELLETIER

SANTA MARÍA MICAELA FUNDADORA

4

FUNDADORA

HERMANAS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD Inició atendiendo a mujeres en prostitución; ahora trabajan en residencias y casas de acogida.

1885 Año de fundación

TRABAJAN EN: EUROPA, AMÉRICA, ASIA Y ÁFRICA.

FRANCISCO DE ASÍS MÉNDEZ CASARIEGO

MARIANA ALLSOPP FUNDADORA

FUNDADOR

5

ORDEN DE LA MERCED Inició con la redención de los cristianos cautivos, pero ha extendido su atención a mujeres en situación de prostitución.

1218 Año de fundación

6

FAMILIA SALESIANA En Sierra Leona recupera a niñas víctimas de explotación sexual y en Ghana a menores que son robados para el comercio de esclavos.

1859

TRABAJAN EN: EUROPA Y AMÉRICA.

Año de fundación

TRABAJAN EN: ÁFRICA.

SAN PEDRO NOLASCO

SAN JUAN BOSCO

FUNDADOR

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28 de julio de 2019

29

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NIÑOS SANTA JOSEFINA BAKHITA SANTA JOSEFINA BAKHITA

Esta santa africana vivió sus primeros años como esclava, Esta trassanta lograr africana su libertad vivióse sus dedicó primeros a años como esclava, tras lograr su libertad se dedicó a estudiar y ayudar a las personas. ¡Conoce su historia! estudiar y ayudar a las personas. ¡Conoce su historia!

UNA NIÑEZ DIFÍCIL

UNA NIÑEZ DIFÍCIL

EDUCACIÓN

INTENTÓ ESCAPAR

INTENTÓ ESCAPAR

CONSAGRACIÓN

TRATO DIGNO

TRATO DIGNO

SANTA DE DIOS

Nació en 1869 en Darfur, Sudán, a los nueve años fue secuestrada por tratantes. La llamaron Bakhita, que significa afortunada.

Nació en 1869 en Darfur, Sudán, a los nueve años fue secuestrada por tratantes. La llamaron Bakhita, que significa afortunada.

Tuvo 5 amos en 8 años, fue golpeada muchas veces e intentó escapar. A los 13 años fue puesta en venta por última vez.

En Italia cuidó a Mimmina, hija de Michieli, amigo de su amo. La niña ingresó a un instituto religioso y Bakhita junto a ella.

Tuvo 5 amos en 8 años, fue golpeada muchas veces e intentó escapar. A los 13 años fue puesta en venta por última vez.

Su último amo fue el comerciante italiano Calixto Legnani, un hombre que la trató bien, fue cordial y amable y la llevó a Italia.

Permaneció en el instituto y se convirtió en Hermana de la Caridad. Dedicó su vida a ayudar y publicó su biografía.

Su último amo fue el comerciante italiano Calixto Legnani, un hombre que la trató bien, fue cordial y amable y la llevó a Italia.

ACTIVIDAD

El 1 de octubre de 2000 la Iglesia la declaró santa, patrona de Sudán y protectora de las víctimas de trata de personas.

ACTIVIDAD

Instrucciones:

1 Instrucciones:

1

Lee las oraciones que aparecen abajo y completa el Lee las oraciones que aparecen abajo y completa el crucigrama sobre la historia de Santa Josefina Bakhita. crucigrama sobre la historia de Santa Josefina Bakhita.

HORIZONTALES 2

4

Significado del nombre 1 “Bakhita”

Nombre de la niña que cuidó en Italia.

4

2

Apellido de su último amo.

7

País de donde santa Josefina Bakhita es 2 patrona.

Apellido de su último amo.

4 5

7

3

País a donde fue llevada por su último amo.

3

País a donde fue llevada por su último amo.

5

Mes en que la Iglesia la declaró santa.

5

Mes en que la Iglesia la declaró santa.

6

Ciudad donde nació Santa Josefina Bakhita.

6

Ciudad donde nació Santa Josefina Bakhita.

3

Significado del nombre “Bakhita” País de donde santa Josefina Bakhita6es patrona.

7 4

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3

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Nombre de la niña que cuidó en Italia.

3

1

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4

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7

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