CHÉCATE EL SILABARIO POR DETRÁS
Tu Ciudad, Sílaba por Sílaba
Y AHORA...
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NOS PONEMOS
RUDOS 8y9
TERRAZAS
Guía de Bares para este calorsito
CARTELERA
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Los mejores eventos de la Ciudad El Silabario no se vende
No. -2
Jun/2013/ Morelia, Mich.
Haciendo la lucha...
› Dirección general Carlos E. García › COORDINACIÓN EDITORIAL Gabriela Anguiano › Dirección de Arte
Jonathan Zalapa
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Laura Gutiérrez Suárez › Fotografía
www.visor.com.mx Leonardo Palafox Jesús Cornejo
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Junio 2013
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El Silabario, tu ciudad sílaba por sílaba es una publicación de Editorial Alterna S.A. de C. V. y cuenta con Certificado de Reserva, de Licitud y de Licitud de contenido otorgado por la Dirección de Reserva de Derechos, Agencia Nacional.
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Tel. 2794792 ID Nextel 62*14*44475
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Gustavo Reyes Jerónimo publicidad@silabario.com.mx
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En portada
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No. -2
Este número es el -2 y el Silabario es un proyecto que estamos construyendo contigo.
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Cartas de l os l e c tor e s
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L os P i e n s os de l M on c ho
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DE LIBROS ¬¬
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EL Perfil
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LA RESE Ñ A
DE TECNOLOGÍA ¬¬
A l g o s o b r e cult u r a y n u e va s t e c n o l o gía s …
M ARCELO G ARCÍ A ES O B ITUARY
PESTAÑAS AL FUEGO ¬¬
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LA PÍLDORA CINEMATOGRÁFICA
Visualidad y el desencadenamiento
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de la madriza
“A M B U LANTE ” (G IRA DE DO C U M ENTALES ) L a s h is to r ia s q u e c o n ta m o s y D o n d e
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vu e l a n l o s c ó n d o r e s.
DE espacios ¬¬
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CARTELERA ¬¬
E V ENTOS EN EL M ES DE J U NIO
DE comida ¬¬
L UCHA LIB RE Y LA G ASTRONO M Í A
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LA RE CETA
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DE COLABORACIONES ¬¬
PALABRERÍO ¬¬
" L a ot r a Luc h a " reflejo enmascarado d e n u e s t r a s o c ie d a d
DE L UCHA LIB RE ¬¬
El Santo: Leyenda del Cine Mexicano
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Perversiones para el día Mundial
LA CRÓNICA ¬¬
del Medio Ambiente
L UCHA LIB RE
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Dulces confesio nes ¬¬
U n e s c e n a r io y u n a mu lt it u d d e e s p e c ta d o r e s
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La de atrás ¬¬
av is o d e o c a s ió n
...memeando...
Todos los derechos reservados. Morelia, Michoacán, MMXII.
De la Redacción
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› contacto@silabario.com.mx ‹
Ilustración de JZ2
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› Ocio y gastronomía
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› Cultura y entretenimiento
RedLab Gestión Cultural
En el Silabario estamos llegando al número -2 y con esto vamos cerrando nuestra cuenta regresiva. Seguimos haciéndole la lucha a esto de hacer contenidos e información útil por Morelia. Nada nos mueve más que el sacarle brillo a nuestra ciudad con las cosas que realmente valen la pena, por eso mismo no incluimos nada de política, nada de la socialité, nada del deporte comercial, nada de nota roja y nada que no le sea útil a la gente que nos lea. En este gusto vamos avanzando poco a poco, luchando por mantener este proyecto vivo y creciendo en el gusto de nuestros seguidores. Hoy al equipo del Silabario se han sumado muchas personas que de manera desinteresada y con todo su talento y entusiasmo han decidido colaborar para mejorar el Silabario. Vamos viendo también que otros medios surgen en la misma dirección y que algunos ya existentes toman inspiración en lo que proponemos. ¡Bienvenidos todos y que no se acabe la imaginación! Así luchando fue que dimos con un tema apasionante, divertido, popular y muy olvidado como es el de la Lucha Libre Mexicana. Resulta increíble que caminemos todos los días por las calles de Morelia y exista entre la gente tanto aficionado a este deporte-entretenimiento, tanto fan de los clásicos luchadores mexicanos, tanta tradición de quienes han vivido "las luchas" como parte de su infancia o como parte de sus pasiones más desconocidas. Incluso resulta curioso encontrarnos con tanto luchador profesional en Morelia que viven en el anonimato deportivo en su vida cotidiana. Ellos son luchadores que viven con una máscara de luchadores en el ring y con otra máscara de ciudadanos comunes en la vida diaria, pero siempre con el corazón de gladiadores. Encontramos que este deporte es pura pasión. No solamente pasión por todo lo que despierta ver volar por un cuadrilátero a hombres disfrazados de súper héroes mexicanos y arrancar los gritos del "respetable" que corea "hurras" y "... uleros" para técnicos y rudos. También pasión de los luchadores por un deporte auténtico que paga mal y cuesta mucho. Paradójicamente hoy tenemos muchos espectáculos de menor significación pero que cuentan con grandes producciones y poca pasión, pero que venden mucho. Ese ha sido parte del drama de la Lucha Libre Mexicana, la falta de apoyo de los productores que apuestan a ganar mucho dinero con poca inversión, donde la verdadera Lucha Libre nacional no les funciona. Nuestra Lucha Libre es más del pueblo, más tradición, nostalgia y hasta devoción. Por eso la Época de Oro del Cine Mexicano dedicó tantas películas a estos héroes mexicanos, por eso los grandes escritores siempre incluyen este deporte como parte del folclor nacional, por eso tenemos personajes míticos como el Santo, Blue Demon, Mil Máscaras, el Perro Aguayo, Huracán Ramírez, el Cavernario Galindo y muchos más, que ya son parte de "lo nuestro" y han sido hasta adoptados por el movimiento hipster y hasta glamoroso de la alta sociedad mexicana. Así que este número -2 del Silabario lo dedicamos a la Lucha Libre Mexicana, a los luchadores morelianos, a los aficionados de nuestra ciudad y a despertar el corazón enmascarado de muchos que no conocen la realidad de las luchas en Morelia y traen dormida su pasión. Apostamos por que reviva esta tradición con el apoyo de muchos que ya aportan lo que pueden por darle una mano a nuestros luchadores para que no tiren la toalla ni se bajen del ring. Ésta es nuestra contribución y esperamos que aporte. Total, no hay peor lucha que la que no se hace... pero arriba del cuadrilátero.
C O N T E N I D O
Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos.
Pero hay los que luchan enmascarados y con estilo, se juegan la máscara contra la cabellera, se avientan llaves maestras y patadas voladoras... ¡esos son los imprescindibles!
¡Que viva la tradición de la Lucha Libre Mexicana!
Agrega tus mejores ideas, críticas y reflexiones al MEME en Facebook. La mejor se publicará en el siguiente número.
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Desde el Lo que me hace feliz facebook
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Los Piensos del Moncho
Pedro: Tq Superfly TNT!. Fufu Papachon: El Mexicano yea!!!. Gogo Akiyama: La plaga. Alexis Gonzalez: Apolo!!. Mayra Myla Sanchez: La carabina jajaja. Carolina Gonzalez: La super miss!!!!. Albba Aguilar Becerra: Super Queen, mi esposo se llamaría "super war machine".
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¿Qué me hace feliz?
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• David Alexx: Super mistery!!!.
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Makk Cortez: El huarache sintético.
Comentarios y Sugerencias Claudia Palencia: Mi Morelia, allí nací y allí quiero que me entierren cuando me tenga que ir.
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De Morelia en Boca Germán Anaya: Los vinos estadounidenses no me gustan pero como está hecho por mexicanos habrá que probar. Marco Antonio Ruiz Navarro: Excelente uno de mis lugares favoritos para comer. y lo mejor es que después de la comida pido un rico pay de queso con ate de guayaba mmmmm.... para chuparse los dedos.
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Estirarme por las mañanas Encontrar un billete en el pantalón a fin de mes Cuando te tocan todos los verdes de los semáforos cuando llevas prisa Encontrar el mejor lugar en el cine de la película que esperaste durante muchas semanas. Encontrar el disco que querías y además en descuento (que además aplica para cualquier descuento inesperado) Encontrar un baño en la gasolinera de la carretera limpio y con papel sanitario (en verdad, me ha ocurrido) Cuando era estudiante, cuando posponían la fecha de un examen y no había estudiado ¿o no lo sintieron? Despertarme en la madrugada agitado para acordarme que es sábado Despertarme después de una noche de fiesta y que no tenga cruda (está bien, que no me duela tanto la cabeza) Despertarme en la madrugada y escuchar la lluvia en la calle Despertarme (por alguna razón muchos momentos de felicidad tienen que ver con despertarme) en la playa de vacaciones Despertarme con la persona a quien amo (sin importar los ojos hinchados, babas secas y falta de glamour de ambos) Llegar al hotel y que la habitación esté lista y te la asignen de inmediato.
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Encontrar que la camisa consentida y que no me quito nunca está limpia. Hacer menos tiempo de mi trabajo a la casa de lo que normalmente hago. En el súper, llegar a las cajas con largas filas y que se abra una a la que estás cerca. Lo mismo, pero en el banco. No hacer filas o tener filas ágiles provoca un cierto grado de felicidad, ¿o no? Que no me cierren la puerta en la escuela de mis hijos cuando pensaba que ya habían llegado tarde Encontrar un lugar de estacionamiento con sombra Encontrarme en el aeropuerto a un buen amigo Una buena "neteada" con mis amigos Abrazar a la gente que quiero (no lo puedo evitar) Escuchar a alguien expresarse bien de una persona a quien quieres Que la reunión de trabajo que esperaba larga, se concluya en menos de una hora Una caminada con mis hijos y mis perras (mis mascotas) Cuando vi la primer sonrisa de mis hijos cuando eran bebés Cuando escuché el primer "papá" de labios de mis hijos Cuando el bebé se despertaba en la madrugada y le ganaba a mi esposa con el tan usado "te toca" Una fiesta sorpresa por mi cumpleaños..... (no es un mensaje oculto)
En fin, cosas cotidianas o eventos especiales, lo importante es disfrutar de cada momento de la vida. Sin darnos cuenta, el tiempo pasa, y nos encontramos de pronto ya con canas, con algunos kilitos y arrugas de más, y preocupados por lo que no es importante. El reto que tenemos, amigos treintones, cuarentones, cincuentones, adultos contemporáneos, adultos en plenitud, adulteens (adultos que se niegan a envejecer, grupo de edad al que pertenezco) es disfrutar el tiempo que nos toque vivir, y no perder (o recuperar) la capacidad de asombro y de gozo que de manera natural tienen los niños....
En fin, son mis piensos....
O B I T UA R Y
— Por Miriam Lamarka
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arcelo García tiene 40 años y es entrenador de elefantes en el Zoológico de Morelia, pero lo interesante en su historia es que también es un luchador de lucha libre. Obituary es su nombre artístico inspirado en una banda de death metal, ya que disfruta escuchar éste género musical. Decidió no usar el nombre de su papá, un conocido luchador de Morelia llamado Cañonero, desde siempre él ha sido su ídolo y cargar un peso como el de honrar el nombre de su papá y el temor a equivocarse no fue su opción. Gracias a la insistencia por parte de su padre fue que decidió sumergirse en el mundo de la lucha libre, a pesar de que no sentía la motivación por este deporte, Marcelo entrenó a lo largo del tiempo y terminó gustándole. Empezó a luchar desde los 18 años. Ahora es campeón de peso completo y se dedica a entrenar 3 días a la semana con la nueva generación de luchadores jóvenes en la ciudad. “Yo le digo a mi esposa que me voy a morir arriba del rin.” A Marcelo le hubiera gustado que su padre, ya fallecido, hubiera visto sus logros. Lo que le dejó fue un legado y ahora la pasión de su vida, la Lucha Libre. Esa emoción de estar arriba del rin y sentirse, de una manera, completamente diferente. Actualmente Marcelo entrena en la ciudad a los jóvenes talentosos que poseen la fuerza que él tenía como cuando empezó a luchar. La lucha libre ha ido cambiando, explica Marcelo, antes la lucha libre era más a ras del suelo, más de lucha a contacto, cuerpo a cuerpo, ahora son más volteretas en el aire parecido más a un espectáculo y además utilizando objetos que puedan ser utilizados para golpear como sillas o alambre de púas. Esto es más riesgoso. Marcelo cuenta una anécdota de su familia yendo a las luchas y es algo que no
› Fotografías de Leonardo Palafox ‹
¿Cómo te llamarías si fueras luchador?
Hoy amanecí filosófico, así que dedico los piensos a la felicidad. Mucha gente cree que la felicidad es un fin, otros que es un estado mental. Otros simplemente piensan que no existe, que es una invención así como el que el hombre haya llegado a la luna. Para mí, la felicidad está dada por pequeños momentos que te hacen sentir especial, que te alegran el día, que te hacen sentir querido, reconocido, pero también hay pequeños momentos triviales que, no me dejarán mentir, se acercan a breves chispazos de felicidad, momentos que de manera inesperada te "cargan la pila". Sé que esta lista podrá crecer con lo que a ti lector te hace feliz. Date a la tarea de encontrarlos y disfrutarlos... Empecemos...
Marcelo García es
le gustaría repetir. Su mamá indignada al escuchar insultos para su hijo por parte del público comenzó a reclamarles y a pelearse con ellos, defendiendo el nombre de su hijo. Haciéndose otra pelea abajo del rin. Recientemente ha luchado en la Feria de Michoacán y en el Festival Internacional de la Cerveza en conjunto con la liga DTU (Desastre Total Ultraviolento). A lo largo de su carrera como luchador ha conocido a
personas de toda la república que practican este deporte. En sus ratos libres le gusta ser artesano urbano, hacer collares y/o aretes de plumas y pasar el tiempo con su pequeña hija de 12 años. Marcelo ya no tiene la misma fuerza, las lesiones duelen más y las rodillas ya no funcionan como antes pero mantiene la misma vitalidad y energía para entrenar a esta nueva generación y talentos jóvenes de la ciudad, pasando el legado que su propio padre le dejó y bien le enseñó. “La lucha libre es un riesgo, comenta, y tienes que darle de comer a tu familia, por eso muchos luchadores son comerciantes, y hasta varios trabajan en el gobierno del estado.” 19 años tiene Marcelo como luchador y es Campeón de peso welter y de peso completo. De pelearse con su papá por no querer entrenar y ahora deseoso de compartirle sus logros, Marcelo está orgulloso de lo que hace, se siente a gusto arriba del rin demostrando de lo que es capaz y ahora apoyando a la nueva generación. En Morelia hay talento nato.
› eldjmoncho@gmail.com ‹
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LA RESEÑA
— Por Juan Carlos Jiménez Abarca
Visualidad y el desencadenamiento
de la madriza
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pica rutilante de héroes y canallas en perpetuo enfrentamiento, teatro falsario de virtudes y vilezas, caldo de cultivo para aficiones y purga de pasiones; sobre el ring se desatan combates sofisticados de llaves admirables y suplicios dramatizados. La lucha libre no lo es tanto: en realidad es presa de tensiones interiores que lo mismo despiertan fascinaciones iracundas, aspiraciones trascendentales, ambiciones capitalistas, investigaciones antropológicas… y series de artes visuales. Muy al inicio de sus Mitologías, Roland Barthes asentó que en la lucha libre (o catch) lo más importante no es lo que se cree, sino lo que se ve. Así resulta intrascendente para la audiencia si la batalla entre bandos rudos y técnicos es real o se encuentra falseada, si es fingida. La relevancia de la pugna consiste en un espectáculo excesivo, una serie de acontecimientos sin narrativa definida donde el objetivo primordial no es ganar sino en realizar los gestos de ciertas pasiones (disimulo, crueldad refinada, fariseísmo, la sensación de no deberle nada a nadie). Si en el box un peleador cae en la lona inmediatamente busca levantarse, sobreponerse a la golpiza y la confusión, garantizar la continuidad de la pelea, afirmar su fortaleza. En la lucha libre, un sujeto caído permanece exageradamente ahí, llenando la vista del público con el espectáculo intolerable de su impotencia, para después recuperar de la nada sus fuerzas, secretamente administradas desde alguna zona invisible de su personalidad. Los luchadores se tornan ídolos de las masas divididas por bandos de aficionados. Sus cuerpos encarnan símbolos definidos por la extravagancia de sus atuendos, los colores que dan porte a musculaturas y la brillantez de las máscaras cargadas de mística. Éstas no ocultan identidades, más bien las crean, haciendo más que patente la tragedia cuando se pierde la máscara contra la cabellera en justas elevadas al rango de leyenda. Los ídolos son los signos que portan: marcan la diferencia entre la idolatría y la signolatría. El escenario en que se monta la hecatombe de los cuerpos, el cuadrilátero, es el
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centro iluminado de los hitos que la afición, ocupando las butacas del anfiteatro, testimonia vulnerable en sus afectos con cada giro en la suerte de los luchadores. El destinatario de golpes sonoros, patadas voladoras, llaves y movimientos de fantasía no es el adversario, sino el público: la lucha es un deporte para ser visto, un espectáculo de pasiones y peligros siempre para ese otro que se encuentra allende los límites del ring: son los afectos de los espectadores los que se ponen contra las cuerdas. La pléyade inabarcable de astros guerreros –masculinos y femeninos- construye una visualidad igualmente extendida en catálogos que incluyen figuras de acción, juguetes, playeras y tantos más suvenires. Revistas deportivas destinan abundantes reportajes y ensayos fotográficos sobre los protagonistas de luchas estelares que pueden habitar la alcoba del aficionado mediante un poster a todo color. La cinematografía desplegó durante varias décadas el universo real y ficticio de la fuerza defensora de los luchadores contra invasores del espacio exterior, hombres lobo, mujeres vampiro y terroristas conspirando contra el orden mundial. Los carteles que anunciaron las cintas fueron recopilados para conformar colecciones de profundo valor cultural, una de las cuales se puede apreciar en las paredes del Café-internet Nostalgia, en la colonia Ventura Puente de Morelia. Tal vez uno de los ensayos fotográficos más relevantes que se hayan hecho sobre el pancracio en México sea Espectacular de Lucha Libre de Lourdes Grobet. Sin embargo, autores en esta ciudad han trabajado en la temática, como la fotógrafa Elsa Escamilla con su serie Fray Tormenta y los niños; Leonardo Palafox y Raúl Calderón produjeron un cortometraje documental sobre la historia y situación actual de la lucha libre en Morelia, titulado La otra lucha, y que desde el 2011 busca los medios para realizarse como lar-
gometraje. Y Jorge Ortega Castellanos, cuya obra ha tenido presencia en diferentes sitios culturales de esta capital y en el desaparecido bar Los ídolos, recurrentemente echa mano del catálogo visual de máscaras y musculaturas en sus pinturas e ilustraciones. Desde el 24 de mayo La Junglería, Espacio Cultural Alternativo presenta la exposición “Lucha Libre” en conjunto con 23° Global Art, equipo de gestión de la ciudad de México. Colectiva que integra fotografía, grabado y pintura, propone interpretar aspectos representativos del deporte-espectáculo que forma parte significativa de nuestra cultura popular urbana. Chrystian Canal se aproxima al momento tortuoso del luchador al ser desprendido de su faz en Perdiendo la máscara. Giorgio y José Strimling citan por su parte referentes artísticos como el Guernica de Picasso y la estructura pictórica usual de la última cena en Estudio de la Guernica en la Arena México y La última lucha, correspondientemente. Pepe Martínez recurre al retrato de El hacha dorada, en un ejercicio que no desnuda ni revela al personaje sino que sostiene su ficción guerrera, lo cual es propio de la fotografía de carácter para la imagen de los luchadores. La obra más poética y lograda de la muestra, que comprueba que en las artes el tamaño no importa sino el poder de la sugerencia, es una pequeña pintura de tonos grisáceos intervenida con lápiz y transfer de texto, donde lo más legible es el título: Dos hombres sin reloj, de Giorgio. Sugerida así la indeterminación temporal con el tradicional “sin límite de tiempo”, los adversarios seguirán debatiéndose sobre el cuadrilátero, como dijera Carlos Monsiváis, recuperando “el ímpetu si el público le implora a las fuerzas primordiales el desencadenamiento de la madriza.”
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De dos a tres caídas
› Fotografías de Leonardo Palafox ‹
P E S TA Ñ A S
en "La Junglería" espacio Cultural
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on el ritmo de la música surf inundando la noche, 12 gladiadores se batieron en el encordado para brindarse al público que se dio cita en La Junglería, que con esta función se consolida como un espacio que da cabida a las expresiones multiculturales que surgen de nuestra moreliana sociedad. Baste recordar el festival del pulque o las iniciativas para promover las creaciones de jóvenes michoacanos a través del arte plástico, para confirmar que en La Junglería hay más que una variada oferta de bebidas artesanales y una interesante gastronómica, sino también tenemos propuestas que buscan refrendar la multifacética de Morelia.
Además de la extasiante función de lucha libre en la que vuelos y acrobacias se combinaron con el ardid escénico del referee, rudo entre los rudos, el público pudo apreciar una muestra pictórica conformada por 11 piezas en distintas técnicas y formatos autoría de: Juan Carlos Mori "La de a Caballo"; Chrystian Canal Villanueva "Perdiendo la Máscara"; Pepe Martínez Medrano "El hacha dorada"; Giorgio. "Estudio de la Guernica en la arena México"; José Strimling "El Salvador"; Héctor Omar. "El Enmascarado de plata VS la resurrección de los muertos vivientes"; José Strimling. "El Dragon Rojo", "El Dragón Azúl" y "La última Lucha; Zucette Guani "Pink Panter" y Armando Soto "Zapata".
∕ Esta exposición fue posible con la colaboración de la Galería 23 Grados, de la ciudad de México. ∕
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Santiago Tapia 679, Centro Tel. 443 313 8497 www.tequilasunsethostal.com.mx
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l concepto de alojamiento en un Hostal no es algo que nos resulte familiar a los viajeros nacionales, sin embargo cada vez es mas frecuente encontrar espacios como el Hostal Tequila Sunset que está diseñado para viajeros que en su rodar por el mundo quieren un alojamiento limpio, seguro, ordenado y a un precio accesible. Así encontramos estos establecimientos en muchísimas ciudades y pueblos del viejo continente y del resto del mundo. El rasgo distintivo es que la mayoría de las áreas son de uso común y es precisamente este hecho lo que a muchos viajeros les apetece, es decir tener la oportunidad de una experiencia común con otros viajeros, pero, también hay que decirlo, existe cierta resistencia, diría hasta cultural, a compartir una habitación con gente desconocida y a sufrir la pérdida de alguno de nuestros bienes una vez que nos abandonamos al sueño. Esto no sucede en los Hostales, pues se han organizado para que la estancia sea placentera, segura para nuestras pertenencias y para nuestras personas. El Tequila Sunset cuenta con 30 camas divididas en 4 dormitorios comunes y una habitación privada. Cada habitación tiene casilleros donde pueden ser guardadas las pertenencias y una caja de seguridad en la recepción. Los baños son de uso común pero divididos en su interior para mayor privacidad. Para los viajeros que quieren conocer e interactuar con otros viajeros existe una sala de lectura, con computadora y acceso a la red, televisión por cable y diversas amenidades, además de una agradable terraza en la que, de tiempo en tiempo, se organizan actividades culturales como muestras fotográficas y exhibición de películas. La estancia por noche incluye un desayuno ligero pero sustancioso y servido en el comedor común del Hostal. Tequila Sunset es un centro de llegada de viajeros de mochila o backpackers ya que forma parte de la High
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LA RESEÑA
LA RESEÑA
Tequila Sunset Hostal
∕ Tarifa estándar 180 por persona y 160 por estadía larga o por grupos. ∕ Hostelling International, una organización internacional que agrupa a los Hostales del mundo y de alguna manera estandariza su funcionamiento asegurando su calidad. En el caso de este Hostal muchos de los huéspedes están vinculados con el sector cultural, aquí se hospedan músicos, actores y bailarines de paso por la ciudad y ha servido como punto de encuentro para la actividad y la promoción cultural.
Ventura Puente #555, Chapultepec Norte Tel. 443 314 6111 www.valverdemorelia.com
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ituado sobre la avenida Ventura Puente, casi al llegar a la Cruz Roja, se encuentra “Valverde. Comedor, terraza, club social”, un nuevo concepto en Morelia, que recibe a sus comensales al ritmo del bossa nova y chill out en la zona de terraza y restaurante y con house y electrónica (música en vivo por el DJ) en la parte de bar-club. Con tan sólo un par de semanas desde su inauguración, Valverde es el apellido de los personajes ficticios Elizabeth e Hipólito, –reflejados en las pinturas de los murales del lugar, hechos por el artista michoacano Óscar Torres– quienes nos abren las puertas de su casa: donde se sirve la mejor comida y se dan las mejores fiestas. Con sus toques art déco, esta casona de los años 50 no deja de recordar a las mansiones retro de la Condesa, en la ciudad de México, con esa atmósfera innovadora y elegante: desde su piso de duela en la parte del club, pasando por las plantas y murales alrededor, hasta su exquisito candelabro de cristal soplado en las escaleras principales. En Valverde vale la pena probar los diferentes vinos espumosos, los cuales son etiquetados especialmente para el lugar, y se sirven por copeo, botella o incluso en algunos cocteles, como el bellini o el coctel Valverde, el especial de la casa: una refres-
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Valverde. Comedor, Terraza, Club Social ∕ Horario: Lunes a domingo 1.00pm a 2.00am Club (planta alta) de miércoles a sábado. Consumo promedio: Bar - club: $45 - $600 Restaurante: $60 - $180 ∕ cante mezcla de vino espumoso, pepino, mezcal, Chartreuse y un toque de naranja. Estas delicias, sin contar los diversos licores disponibles, desde el clásico Amaretto y Cinzano, hasta el místico Stregga (por copeo) y el mágico Nuvo (por botella). Vale la pena probar la cocina del “comedor de Elizabeth Valverde”, donde destacan los tacos de cecina de Yecapixtla, la ensalada Isabella de arúgula, queso parmesano y una salsa de vinagre balsámico con miel; las empanadas con chimichurri o la exquisita tortita Valverde (pan de leña con chile pasilla capeado y relleno de queso ranchero).
Terraza Bar El Barrio
Corregidora 148, Centro Tel. 281-4471
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n la céntrica calle de Corregidora, justo frente al bello jardín de la casa natal de Morelos, se encuentra el BARRIO, bar y club social que abrió sus puertas a finales del año pasado. Ubicado en una bella casona de finales del siglo 19, este bar cuenta con una terraza abierta en la planta alta que da a la calle y que permite tener una espectacular vista del Templo y antiguo convento de San Agustín, destacando su verde cúpula y sus imponentes muros de cantera. Un lugar sin pretensiones y un ambiente relajado permiten disfrutar de las cálidas tardes y noches de la ciudad. El Barrio y su terraza es el nuevo proyecto de Charlie García y de Gabriela de la Vega, los dueños de la Caldera quienes decidieron probar suerte en el corazón de esta ciudad. Infrarrojo y Charlie García son la banda que de miércoles a sábado tocan covers de rock en inglés y en español con la ya probada calidad de sus ejecutantes. En cuanto a la oferta alcohólica El Barrio hace especial énfasis en los mezcales de Michoacán y algún que otro destilado oaxaqueño que se combinan en una atrevida coctelería. La carta de comida es sencilla pero sabrosa y con miras a ampliarse y mejorar. A decir de los dueños pronto abrirán desde el medio día con una propuesta de cantina tradicional del centro de la ciudad.
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DE LUCHA LIBRE
La lucha libre y la gastronomía
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› Fotografía de Armando Sandoval ‹
P a n c r a c i o
› El Programa de cocina gourmet del canal FashionTV, DELIS MÉXICO ‹
— Por L.G. Laura Gutiérrez Suárez
“Lucharáaaan a dos de tres caídas, sin límite de tiempooo” palabras que a todo mexicano nos suenan conocidas. Sí, estamos hablando de la lucha libre. Sin embargo, lo que pocos saben es que la lucha libre, –a pesar de ser reconocida mundialmente como mexicana, por las coloridas y misteriosas máscaras de los luchadores, su técnica y todo su folclore– es parte de mestizaje entre dos culturas: la mexicana y la francesa. Cuando los galos tuvieron su breve intervención en nuestro país, no sólo nos dejaron el inicio del bellísimo Paseo de la Reforma (originalmente llamado el Paseo de la Emperatriz), la masa de hojaldre, su delicada repostería, ni aterciopeladas cremas, sino que también trajeron consigo la lucha grecorromana. Sería en el territorio nacional donde el mestizaje de este deporte de técnicas teatrales y el colorido tradicional, donde surgiría este nuevo deporte, tan clásico de México. Así como los mexicanos lograron hacer suyo un deporte extranjero, lo mismo pasó con la gastronomía. Si bien, los franceses fueron quienes instruyeron a los pasteleros mexicanos en el arte de la panadería; los alumnos superaron al maestro y actualmente en México se hacen (sin exagerar) miles de variaciones de panes dulces y salados, exclusivos de nuestro país. Entre bolillos, campechanas, cuernitos u hojaldras, el pan se ha vuelto una parte imprescindible del desayuno o las meriendas en muchísimos hogares, mismos donde es tradición prender las televisiones y apostar quién ganará: si la máscara o la cabellera. Es en el seno de estas familias mexicanas, aquellas que realmente viven la tradición popular: entre los coloridos alimentos, música vibrante y brillantes máscaras, donde se encuentra parte de la mexicanidad, donde se ha conformado nuestra identidad, nuestro folclor y nuestra cuisine.
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∕ EL Luchador “Súper Astro” en su tortería El Cuadrilátero en el D.F. ∕
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Torta gourmet de pollo (4 porciones)
4 piezas de bolillo de leña 450gr pechuga de pollo aplanada 4 cucharadas de chimichurri argentino Jugo de medio limón 4 rebanadas de queso adobera 2 piezas de jitomate 1 pieza grande de cebolla morada 1 cucharadita de mantequilla 2 cucharaditas de azúcar 3 cucharadas de jerez *Germinado de brócoli *Sal y pimienta negra *Mayonesa y mostaza Dijon
Nombre propio de origen griego que viene de pan= todo y kratos= poder o fuerza, es decir el poderoso, el que todo lo puede. Sin embargo en la Grecia antigua Pancracio era una de las tres modalidades de los primitivos juegos olímpicos. Existía la “lucha” (precedente de la actual lucha grecorromana), el “pugilismo” (que como su nombre en versión latina lo indica se practicaba con el pugnus o puño, precedente del boxeo actual), y por último el Pancracio. Se trataba de una durísima modalidad de lucha griega en la que prácticamente todo estaba permitido, incluso diversas técnicas y llaves para quebrar los huesos del oponente, siempre sin armas y basada en la fuerza, poder y habilidad de los luchadores pancracistas. En México a la lucha libre también se le denomina Pancracio.
L u c h a r e s u
Debido a que muchos luchadores japoneses han completado su entrenamiento en México, éstos han influenciado a algunos luchadores mexicanos y viceversa, creando una mezcla de lucha libre mexicana y puroresu llamada lucharesu. Mientras que la lucha libre mexicana acostumbra a ser técnica y meditada, el puroresu contempla un estilo más veloz, elástico y con rasgos de artes marciales y una mezcla de ambos estilos ha sido adoptada por varios luchadores mexicanos y japoneses por igual.
G i mm i c k
Personaje representado por un luchador, es decir, el nombre artístico, atuendo y personalidad ficticia que lo hace famoso. En la lucha libre estadounidense actual, los gimmicks suelen ser de personajes serios y creíbles, mientras que en sus comienzos eran personajes caricaturescos y fantasiosos; este tipo de gimmick, sin embargo, se mantiene aún con fuerza en Japón y México. Un luchador puede tener varios gimmicks durante su carrera, así como usar determinados movimientos de lucha o actuaciones según uno y otro gimmick.
Para el pollo.Cortar las pechugas de pollo en tiras, añadir el chimichurri argentino, sal, pimienta y jugo de limón, mezclar y dejar marinando por 1 hora. En una sartén o plancha caliente, cocinar el pollo hasta que esté suave y completamente cocido. Reservar. Para la cebolla caramelizada.Cortar toda la cebolla en julianas delgaditas. En una sartén con mantequilla, sofreír la cebolla a fuego bajo; añadir el azúcar y jerez. Cocinar hasta que se haya reducido a la mitad y las cebollas parezcan una pasta. Reservar. Para armar la torta, partir el pan por la mitad y untar con un poco de mayonesa y mostaza. Rellenar cada bolillo con la rebanada de adobera, pollo, cebolla caramelizada, germinado de brócoli y jitomate. Servir caliente.
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LUCHA LIBRE
— Por Frida León
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orelia vive una efervescencia por la lucha libre; los titanes del pancracio son adorados por la multitud que, los sábados cada quince días, acude religiosamente a la función que ofrece cuatro contiendas entre los rudos rudos y los técnicos.
› Fotografías de Leonardo Palafox ‹
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Comenzó a luchar desde los 17 años, cumpliendo su anhelado sueño de la infancia. Hoy tiene un contrato con la empresa DTU que promueve su imagen en las principales arenas de México, donde ya comienza a ser reconocido. "Ser luchador no es fácil, a la familia y tus amigos no les gusta que te peguen, pero se van acostumbrando y te van a apoyar cuando hay función. La lucha demanda tiempo y disciplina, te tiene que gustar para superarte, es como cualquier otra profesión,
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uno se va actualizando tomando cursos, aprendiendo de entrenadores o de otros luchadores para no estancarse y hacer tu trabajo más atractivo para el público". Poison está consciente de que la lucha libre en México es mal pagada, y que se sacrifican muchas cosas para mantenerse vigente y en forma, practicar diariamente en el gimnasio y cuidar la alimentación; sin embargo, afirma que lo que vale cuando escucha que la gente aplaude sus acrobacias y maniobras y a gritos le piden ¡más!.
"Soy un técnico muy rudo" Nos comparte que obtuvo su nombre de una de sus bandas favoritas, pero tuvo que pensarlo muy bien porque un luchador debe tener un nombre fácil de pronunciar, pegajoso y que refleje algo de la personalidad de quien lo ostenta. En su caso, dice que veneno, traducido al castellano, le sienta perfectamente: "soy un rudo muy técnico, no me intimido ante ningún rival", afirma orgulloso. Poison estudia el cuarto año de la licenciatura en Derecho, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo; espera titularse para concretar otro de sus sueños: viajar a Japón y aprender el estilo de lucha de este país que, según sus palabras, es más duro y menos espectacular que el mexicano en el que gustan mucho las acrobacias y los vuelos, pero el japonés es más de golpe y contacto, "es más a mi manera de luchar", confiesa.
∕ Caer y levantarse, retar a la multitud, encarnar los odios y anhelos de las almas que gozan en cada función de lucha de los héroes del pancracio, ser luchador es también una actitud ante la vida. ∕
Ya sea que se trate de las grandes glorias que aparecen en las pantallas de la televisión en cadena nacional, o de los flamantes ídolos locales, el arte de la acrobacia trastoca la rutina de la apacible joya colonial, y desata las pasiones ocultas en lo más profundo de las almas de las bellas damas, gañanes, empleados de gobierno, adolescentes, gays, intelectuales y fresas -sí, porque los fresas y los emos también sienten y se emocionan-, que se congregan en la unidad deportiva de Colinas del Sur, allí cerquita de donde vive y reyna el mandamás del estado, y apoyan con toda su furia a su luchador favorito. La lucha diaria que se vive en las marchas, bloqueos y protestas, se traslada ese fin de semana al cuadrilátero, haciendo olvidar que ya nos aplicaron ooootro gasolinazo, y que los huevos, de tan caros que están, se pagan con tarjeta de crédito Monex o Liverpool. Gritos, sudor y golpes, la violencia de nuestra realidad sublimada en el bello arte de la simulación enmascarada, que nos recuerda el antiquísimo espectáculo de la lucha cuerpo a cuerpo de los anfiteatros romanos, donde el mejor, el más inteligente o el más fuerte, se llevan el aplauso y la gloria.
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Ser luchador no es fácil, a la familia y tus amigos no les gusta que te peguen, pero se van acostumbrando y te van a apoyar cuando hay función. La lucha demanda tiempo y disciplina, te tiene que gustar para superarte... Morelia, nuestra ciudad de muchos rostros se desenmascara en el ring, salen a flote nuestras pulsiones mundanas, nada tan liberador ni curativo como la mentada de madre al rudo o al referee. Pero este mundo tiene tras de sí un sinfín de sacrificios y esfuerzos compartidos. Jóvenes atletas, entrenadores, familias enteras que apoyan a los dioses del pancracio en su camino hacia la gloria efímera del triunfo sabatino. Tal es el caso de Poison, joven promesa de la lucha libre mexicana, con 22 años y una carrera de abogado en su futuro, es uno de los 30 o 40 luchadores morelianos que asisten diariamente a uno de los tres gimnasios de la ciudad donde se entrena este deporte.
/ Si desea conocer más sobre este deporte en Morelia, puede acudir a las funciones sabatinas de lucha libre que se realizan en el Centro deportivo de Colinas del Sur cada dos semanas, a partir de las 18:00 horas con un promedio de 2 a 2:30 horas de duración. También la Comisión de Cultura Física y Deporte de Michoacán y el auditorio de la Confederación Nacional Campesina (CNC), cuentan con instalaciones para la práctica de la lucha libre. /
Técnicos: Poison Ángel dorado II Ángel dorado Jr. Cruz del Silencio Súper Chapulin Ryo Kendo Aparecido Arhgo Danger Genio Hijo del ciclón Moreliano
Rudos: Obituary (profesor) Toro machine Hades Zombie Chamaco López Emperador Sayri Máximo Loco Karma Edy huape Kringer Crazy maniak
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LA RESEÑA
Amarás a Dios sobre todas las cosas Alejandro Hernández — Por Edgar Fernández — Por María Eugenia Fuentes Lanning
La novela relata la historia de Walter. Una versión literaria de una gran problemática de los países centroamericanos y México: de dichos países son la mayoría de migrantes ilegales en busca de “el sueño americano”, una mejor vida. Walter, un joven hondureño desesperado de la explotación en el trabajo y de su deplorable condición económica que ni siquiera le permite quitarse el hambre, decide emprender un viaje con la ilusión de que su vida cambiará y será mejor. Pero pronto se dará cuenta de la realidad cuando se enfrente a toda clase de dificultades, el hambre y los abusos que encontrará en su camino. Únicamente encontrará paz y consuelo algunas ocasiones, cuando las buenas personas que conozca, lo ayuden y le den posada. Mediante la travesía ficticia del indocumentado Walter, el autor plasma una visión de lo que sucede en una experiencia migratoria real; los dolores físicos y mentales, la mezquindad y también la bondad, la desesperanza, las extremas condiciones y los límites del ser humano. La ilusión y la desilusión.
Un beso para Osito
∕ Por: Biblioteca Infantil y Juvenil Bunko Papalote 340-53-53 www.bunkopapalote.com ∕
La primavera sigue en el aire, es por esto que queremos recomendarles el libro: Un beso para osito. Y es que aun en la literatura infantil los besos están tan cargados de la fuerza del amor, que pueden generar más de algún enredo. Osito ha hecho un lindo dibujo y quiere enviárselo a su abuela por conducto de Gallina. Abuela queda tan contenta con el regalo que le envía un beso a Osito, también por conducto de Gallina. Gallina que ya es algo vieja prefiere delegar el encargo y pasa el beso a Rana, quien lo pasa a Gato, quien lo pasa a Zorrillo, quien lo pasa a Zorrilla y quien lo devuelve a Zorrillo. Ajá, ¿detectan el problema? Pues no hubo tal, ya que Gallina llegó justo a tiempo para rescatar ese beso y llevarlo a Osito, quien intentó corresponderle a su Abuela ante la mirada atónita de Gallina quien protestó: “¡Ni pensarlo! Se arman unos líos espantosos“ Tampoco fue para tanto, eso sí, el lío terminó en boda, ya se imaginan de quienes. Y fue ahora Osito quien como padrino le dio un gran beso a la novia. Este libro cuenta entre sus atractivos con ilustraciones de Maurice Sendak, si, el mismo artista de Dónde viven los monstruos. Esperamos lo disfruten y nos visiten pronto en la biblioteca para seguir compartiendo historias.
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ada vez es más común que tengamos acceso a actividades culturales a través de Internet: películas, documentales o música, no sólo desde la computadora, sino en nuestro propio televisor en casa. Al igual que en otras actividades de las industrias culturales y creativas, como la lectura de libros en pantallas o el consumo de música o cine por streaming, la transformación de las visitas culturales, particularmente a museos, va a ser mucho más radical de lo que podría pensarse. Ya no es suficiente con ofrecer una diversa gama de exposiciones y actividades a los visitantes, hay que brindar nuevas experiencias con el apoyo de los dispositivos móviles del usuario, ya sea durante la visita al espacio físico del museo o en la página web. Estos dispositivos móviles pueden ser, por ejemplo, teléfonos inteligentes, tabletas tipo iPad o con sistemas Android ,como las conocidas Galaxy de Samsung. En España existe un Observatorio que analiza las nuevas tecnologías en el sector cultural. El nombre es: dosdoce.com, que recomiendo ampliamente, pues no sólo habla de temas muy actuales explicados de manera muy clara – incluso para los no técnicos – sino que además todo está en español (también disponible en inglés y portugués). Este Observatorio emite artículos y estudios muy interesantes, en colaboración con profesionales de distintas áreas, acerca del consumo cultural a través de nuevas tecnologías. Dosdoce también promueve un blog que se llama “Comunicación Cultural”; el equipo de redactores de este blog está formado por José Antonio Vázquez, Jorge Iriarte, Iñaki Saldaña y Javier Celaya; éste último director de dosdoce.com. Hace unos días publicaron una lista de 7 aplicaciones imprescindibles para enriquecer la experiencia de la visita a un museo. Yo ya probé algunas, muchas de ellas gratuitas, y estoy segura que son herramientas valiosísimas para cualquier estudiante, maestro o amante del arte: 1. La aplicación MoMA (del Museo de Arte Moderno de Nueva York) es un herramienta idónea para obtener más información sobre la obra que observas en ese momento o incluso para planear una visita al museo. Para los que no vivimos en Nueva York, o no podemos viajar, también es posible realizar una
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Algo sobre cultura y nuevas tecnologías… visita virtual gracias a la aplicación. Se pueden obtener detalles de exposiciones especiales y escuchar a sus especialistas y curadores; la app es gratuita. 2. Musée du Louvre es la aplicación del museo del mismo nombre, que permite un viaje a lo largo de este extraordinario museo, referente obligado de los grandes museos y colecciones occidentales. Los usuarios pueden conocer 100 obras maestras del museo y descubrir, por ejemplo, qué hay detrás de la sonrisa de Mona Lisa; imágenes en rayos X donde se pueden ver los trazos de Da Vinci debajo de las capas de óleo, así como explorar los apartamentos de Napoleón. 3. DailyArt, que te entrega una obra de arte al día junto con la historia que se esconde tras ella. Es una aplicación perfecta para ver tus obras poco a poco. Además, también es gratuita. 4. Art Museum va un poco más allá y requiere haber navegado un poco más por aplicaciones de arte. Art Museum lo que pretende es ser nuestro profesor de arte particular. A través del juego, la aplicación ofrece un paseo por la historia del arte, utilizando la memoria y los juegos de asociación para encontrar diferencias muy claras entre pintores impresionistas y expresionistas o, por ejemplo, cómo no confundir a Renoir con Rembrandt. 5. Art Authority por su parte ofrece grandes obras de más de 1,000 artistas abarcando desde el Renacimiento hasta el Romanticismo y muchísimo más. Puedes sumergirte a fondo en una imagen para observar hasta el último detalle o simplemente dejar que la aplicación te lleve de paseo por la obra con el llamado “efecto Ken Burns” (paréntesis: el efecto Ken Burns es llamado así, aunque no fue este cineasta norteamericano quien lo inventó, sin embargo lo ha utilizado en muchos de sus documentales. Consiste en una transición entre tomas fijas, alejando o acercando lentamente y desplazando el foco de un punto a otro, para lograr una sensación de movimiento que mantiene al espectador
visualmente enganchado; se usa especialmente cuando se cubren temas muy viejos en los que no es posible conseguir películas). Esta aplicación es lenta pero vale la pena la espera. Además, muestra contenido que pueden ver los niños sin ninguna preocupación de los padres; por aquello de “mamá, préstame tu iPad”. Es recomendable para ser revisada en clases de arte en escuelas, ahora que ya muchas primarias y secundarias incluyen clases con tabletas para sus alumnos. 6. ArtFinder, que aborda artistas tanto del presente como del pasado. Si tienes un especial interés en una obra concreta ya puedes tenerla en tus manos (o mejor dicho, en tu dispositivo), descargarla y ponerla, por ejemplo, de fondo de pantalla o compartirla por redes sociales. También gratuita. 7. All City Street Art, es una aplicación dedicada exclusivamente al arte urbano-callejero. Ese que te encuentras por la calle, realizado muchas veces por gente anónima. Con ella puedes incluso subir tus propios hallazgos callejeros. Además, All City Street Art también es gratuita. A través de las nuevas tecnologías, sin afán de sustituir una visita real a un museo o de minimizar la experiencia de ver una obra de arte personalmente, podemos acceder a mundos insospechados, además que podemos acudir a lugares que de otra manera tal vez no podríamos visitar. Pueden consultar www.comunicacion-cultural.com. Es un blog imperdible. (Colaboración del día 22 de mayo de 2013, para el programa de radio “Voces y reflejos” del Sistema Michoacano de Radio y Televisión).
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— Por Sunya Madrigal A. U.
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DE COLABORACIONES
"La otra Lucha" reflejo enmascarado de nuestra sociedad
— Por Leonardo Palafox
7 de junio Pre-venta $65 / Día del evento un poco más
“AMBULANTE” (GIRA DE DOCUMENTALES)
Las historias que contamos y Donde vuelan los cóndores.
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mbulante” sin duda sigue manteniendo su variada y acertada programación donde hay espacio para todo tipo de público, incluyente en diversidad de edades y gustos. Año con año ha construido un mapeo general del cine documental internacional. El festival tiene un claro interés de abordar temáticas sociales, ecológico y de la industria musical alternativa en boga; tampoco olvida proyectar material de archivo de documentales que hicieron historia y marcaron tendencia en el cine y documental underground (CINEMA 16 en esta edición de festival) así como de figuras de la música que radicalizaron las expresiones de sus respectivos géneros musicales así como la experiencia con su entorno social (Le Tigre: Who Took the Bomp? de Kerthy Fix, La balada de Genesis y Lady Jaye de Marie Losier el año pasado y en esta edición Sugar Man de Malik Bendjelloul a la cabeza de la sección de “Sonidero”). Durante este año, “Ambulante” de nueva cuenta inundó las pupilas morelianas durante una semana con documentales divididos en 10 secciones, desde lo más netamente reflexivo a especiales para niños y mucha música. Dos documentales clave en la edición de este año: Las historias que contamos de Sarah Polley y Donde vuelan los cóndores de Carlos Klein. La cinta de Sarah Polley es de un candor humano conmovedor, su montaje es
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impecable y logra develar sin premura un secreto familiar tras otro. Reconstruye una historia nada convencional que superaría las excéntricas memorias de cualquier rockstar. La reconstrucción es creativa y sólida, realiza giros narrativos totalmente inesperados. El tono del documental podría ser trágico y personalista, pero logra conmovernos y hacernos reír a manos llenas con los diversos puntos de vista que presenta. Seguramente sería una tarea difícil encontrar espectadores insatisfechos tras ver este documental y que además no requieran varias cajas de pañuelos en el tránsito de la historia. Un tema muy distinto es el documental del chileno Carlos Klein, quien realiza un trabajo sincero y reflexivo, agudo y muy personal sobre las implicaciones de rodar una película de la talla y ambición estética de Vivan las Antípodas de Victor Kossakovsky. Sí, Donde vuelan los cóndores es un documental sobre el rodaje de una película… casi un detrás de cámaras pero no te sabrá a tal. Klein tiene una estrecha amistad con Kossakovsky lo cual permite un acercamiento muy íntimo a al rodaje que documenta. Klein es hábil en su construcción; este documental es un interrogatorio abierto sobre la producción de películas y los sacrificios para crear cine. De una gran capacidad poética, su visualidad impredecible resulta un manjar fresco en el que los minutos pasarán inadvertidos entre preciositas tomas y bailes irreverentes. Del resto de la selección de este año habría mucho que decir, me conformo con mencionar que, se antoja ver en próximas ediciones más especialistas acompañando el programa con conferencias (como la de Narrativa Visual que presentaron en el CIAC de la UMSNH) para nutrir la cultura fílmica del estado. La retrospectiva este año fue dedicada a Chris Marker, quien falleció el verano pasado y de quien se localiza fácilmente su material tanto en Internet como en físico. Queda la primavera fílmica moreliana, bien regada con esta horda de documentales.
13:00 a 15:00 hrs. / Entrada libre
Evento: 3er Festival del libro infantil y juvenil UNAM Invita: ENES Morelia Disciplina: Literatura Descripción: Venta y presentación de libros, cuentacuentos, talleres, conciertos, exposiciones, teatro, cine, bebés en biblioteca. Lugar: Aula Magna de la Escuela Nacional de Estudios Superiores en la UNAM Campus Morelia. (Antigua Carretera a Pátzcuaro No. 8701 Col. Ex-Hacienda San José de la Huerta, Morelia, Mich.).
Evento: Concierto Artista: Tungas, De uno en uno, Akuma, Phone, Rollie Roger, Barletts, Frappe, West Robots. Disciplina: Música Lugar: Centro Cultural Villalongín (Aquiles Serdán No. 877 Col. Centro Morelia, Mich.)
14 de junio 20:00 hrs. / $70.00
11 de junio 17:00 hrs. / Entrada libre con pases de cortesía
Evento: Concierto didáctico para niños Artista: Ad Libitum Cuarteto Disciplina: Música Lugar: Auditorio Principal de la UNAM Campus Morelia (Antigua Carretera a Pátzcuaro No. 8701 Col. Ex-Hacienda San José de la Huerta, Morelia, Mich.)
Evento: Concierto Artista: Juan Cirerol Disciplina: Música Descripción: Con todo su mundo, su guitarra de doce cuerdas y su hebilla de vaquero, Juan Cirerol se presentará por primera vez en Morelia. Llamado el Johnny Cash mexicano y Profeta del Narco Pisteo, su nombre de pila es Juan Antonio Cirerol Romero, tiene dos discos de estudio bajo el brazo: Ofrenda al Mictlán y Haciendo Leña. Lugar: Azotea de Estacionamiento Real (García Obeso No 33 Col. Centro Morelia, Mich. Justo atrás de Catedral) Mayores informes: www.satelitemedia.mx/juancirerol
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n el 2011, Raúl Calderón y yo tuvimos una idea: desarrollar un corto documental que describiera la difícil situación que viven los luchadores profesionales en la ciudad de Morelia. Nos involucramos de corazón en el movimiento de lucha e intentamos poner en el mapa a sus protagonistas, que la gente supiera que sí existe lucha libre local que, fiel reflejo de nuestro estado, carece de rumbo, dirección y estructura; los luchadores / Si alguien está (igual que los ciudadanos), están abandonados a su interesado en obtener suerte, se organizan como una copia del cortopueden, buscan sus propios espacios, e incluso a sacrifidocumental can cualquier tipo de hono"La otra Lucha" y/o rarios por el simple hecho de luchar. está interesado en Es increíble cómo se preaportar recursos para paran, entrenan, arriesgan el la realización del físico (claro, echando mano de grandes dotes histriónidocumental, póngase cos), simplemente por el deen contacto en: seo de entretener y practicar un deporte que hemos vuelto info@visor.com.mx / 100% mexicano (el teatro de los gringos no cuenta). Así, armamos una estructura de testimoniales que tejen la historia contada por ellos mismos, luchadores, promotores que se encuentran en este movimiento de "La otra Lucha", la de luchar para poder luchar, remar contra corriente, contra administraciones del Ayuntamiento -que quieren recolectar impuestos por entradas que a veces no sobrepasan ni los $500 pesos-, contra "promotores" que bloquean a otros promotores, contra las estructuras convencionales que, si no registran ganancia alguna, no estarán interesadas en promover el cada vez más débil movimiento de lucha libre en Morelia. El corto-documental se ha presentado en varios escenarios, como centros de arte, universidades, e incluso llegó hasta la pantalla del canal 22. Así terminamos lo que habíamos, hasta ese momento, considerado como un "teaser", pues la idea original es continuar con un documental que narre la historia de este deporte en nuestra ciudad; de un movimiento que alguna vez fue fuerte, estructurado y hasta cierto punto organizado. Nos gustaría que volvieran esos tiempos, pero esa historia la generamos todos.
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El Santo: Leyenda del Cine Mexicano
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— Por Jorge Ojeda Dávila
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odolfo Guzmán Huerta, mejor conocido como “El Santo”, nació en Tulancingo, Hidalgo el 23 de septiembre de 1917. Comenzó su carrera como luchador a mediados de los años treinta, a raíz de la cual años después, para 1952, comenzó a publicarse una historieta semanal, y una vez que dicha publicación se volvió exitosa, para 1958 incursionó al mundo del cine donde protagonizó 52 largometrajes. El origen de su mote data de 1942 cuando su entrenador ideó un equipo de luchadores con vestimentas plateadas e invitó a Rodolfo a formar parte del equipo, sugiriéndole tres nombres: El Santo, El Diablo, o El Ángel. El 26 de abril del mismo año luchó por primera vez como “El Santo”, en La Arena México. En el mundo del cine, se enfrentó a adversarios como zombis, mujeres vampiro, brujas, marcianos, monstruos, momias, la llorona, e incluso capulina, entre otros.
Su película más famosa es “El Santo vs. Las Mujeres Vampiro” de 1962, la cual además es la mejor a decir de los fans del enmascarado, junto con “Las Momias de Guanajuato” de 1970. El éxito del Santo en el celuloide no se limita a México únicamente, sino que también gozó de gran popularidad en diversas partes del mundo, en donde se le considera cine de culto, como a ciertas películas de cine b. Incluso en Turquía, se realizó en 1973 una película llamada “3 Dev Adam” (también conocida como “3 Giant Men” o “El Capitán América y el Santo vs. el Hombre Araña”), no autorizada ni por Marvel ni por el Santo, en la que el luchador mexicano une fuerzas con el Capitán América para combatir al Hombre Araña, que en esta versión, es el villano. El Santo falleció el 5 de febrero de 1984 y ha recibido dos premios póstumos, un premio especial de los MTV Movie Awards México en el 2003, y el “Jan-Olof Rydqvist Memorial Diploma” del Festival de Cine Fantástico de Suecia.
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Perversiones para
el día Mundial del Medio Ambiente — Por Leonor Solís
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/ Al final estos puritanos ambientales no reconocen su propia represión sus propias perversiones. / 20
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onfieso que me gustaría más, quizá como fantasía escribir para la sección anónima de experiencias swingers del silabario, de forma anónima y seductora. Porque pensar en sexo, pensar en coquetear, seducir, es algo que nos mueve a todos. La sexualidad no nos aburrirá jamás. Todos tenemos una cara conocida, una cara social, pero también todos tenemos una historia íntima, nuestra secreta historia sexual. Que nos mueve como una fuerza más intensa que la fuerza de gravedad. ¿Cómo seducir? ¿Cómo seducirte? ¿seducirlos? Cuando ya no hay inocencia ante un tema como el medio ambiente. Convencer a un niño de la importancia de cuidar al planeta es tan fácil como seducir a una quinceañera. Pero seducir a un adulto que ya no nos creerá o no caerá tan fácilmente, supongo que requiere de mayores retos. Pensar en analogías entre medio ambiente y sexualidad me lleva a imaginar a los reprimidos sexuales, los puritanos. Para mi un “reprimido sexual ambiental” sería aquella persona que se siente culpable, cuando se baña y va al baño, obviamente por el gasto del agua; se siente culpable por comer, matar animales, las selvas, por los herbicidas, los agroquímicos, los transgénicos; por la basura, el plástico que no se degradará;
el transportarse y las emisiones de carbono que provocarán que jamás podamos detener el cambio climático global, etc. Algo así como la culpa que supongo sienten los sacerdotes deseosos. Que no sólo se juzgan a sí mismos sino también a los demás, son personas que viven mirando todo lo que hacen los otros: “los pervertidos”. Los inconscientes que gastan, tiran basura, compran productos transnacionales, tienen coche, tecnología, etc. Al final estos puritanos ambientales no reconocen su propia represión sus propias perversiones. Luego están las quinceañeras ambientales: con la hormona a todo lo que da, la que sueña al príncipe azul y le urge experimentar su propia sexualidad. Representadas por “los chairos” con todas sus variantes, estas quinceañeras son soñadores que separan la basura, cuidan el agua, consumen local, pero difícilmente se alejan de su cómoda vida (seguro tienen una bici de aluminio con buenos frenos y cambios de velocidades, un coche, un smartphone, y ropa de marca). Son selectivos en sus propias y contradictorias conductas, pero como un amante apasionado y romántico, buscan el amor ideal, el príncipe azul, la verde utopía. Los depravados sexuales, serían aquellos que no les importa morir de una enfermedad venérea, prueban de todo, se
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arriesgan. Así son lo que les vale todo lo referente al medio ambiente y detestan cualquier cosa referida al respecto. El mundo ya se acabó, tiran basura, gastan agua, dejan la luz prendida. No hay nada que hacer, y si hay me vale. Así el tema del medio ambiente al igual que el la sexualidad es vivido de manera particular por cada individuo y por la colectividad social. Algunos de ellos tienen perversiones particulares que han ido apareciendo en la ciudad, algunas casi invisibles mientras que otras van haciéndose notar. Por ejemplo, nuestra ciudad se transforma las noches de los miércoles que son particularmente pervertidas, de todos los rincones salen personas de sus casas preparados para una nocturna orgía, esta orgía se ha multiplicado, contagiado y crecido. Esta orgía me recuerda la escena de la novela “El perfume” donde de pronto estos desconocidos se encuentran y comienzan a amarse mutuamente, algo así me genera la sensación del paseo nocturno organizado por “Biçicivilízate” Michoacán (https://www.facebook.com/ bicivilizate.mich.mx., http://www.sacatubici. blogspot.mx) Muchos sentidos están implícitos en los cientos de cuerpos siguiéndose, calentándose, pedaleando, conviviendo, formando un gran cuerpo que ya nadie puede ignorar en la ciudad, un cuerpo formado de un creciente número de cuerpos individuales, que proponen un medio de transporte, un medio amigable, bueno para la salud, bueno para el medio ambiente, una bici sola no es lo mismo que estas 1500 bicicletas que se han dejado ver las últimas semanas, como una gran marcha gay, se reúne y propone esta forma de movilidad, que se va abriendo camino y va creciendo. Pero también los fines de semana, se dan las sesiones swingers, ¿intercambios de parejas? No, algo parecido, intercambios de productos: “La ruta natural”, “el itinerante” (respectivamente https://www.facebook.com/laruta.natural.9?fref=ts https://www.facebook.com/ pages/El-Itinerante-mercadillo-alternativo/389787704452951?fref=ts) los mercados de trueque mensuales en el lago de Pátzcuaro, Erongarícuaro, etc. Este característico y particular intercambio y venta productos, productos elaborados entre distintos grupos que forman redes, que como las parejas tienen sus cosas, no son perfectas, pero sobreviven, diversifican, proponen se arriesgan y al final el intercambio los enriquece. Nuevos mercados alternativos que también proponen nuevas formas de consumo más responsable. Las perversiones en el Estado van creciendo, nuevas propuestas: El Espacio para la Cultura Ambiental (ECA) grupo interdisciplinario de jóvenes que promueven la cul-
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— Por Sweet 27
DULCES
CONFESIONES
Un escenario y una multitud
de espectadores
E tura ambiental en comunidades rurales y urbanas, indígenas y mestizas (https://www. facebook.com/espacioculturaambiental), el movimiento Di Si a la Loma (https://www. facebook.com/DiSiALaLoma?fref=ts)que realiza propuestas sustentables de mejora a la movilidad urbana en la Loma de Santa María., la Consultoría Sirüki (https://www. facebook.com/pages/Consultor%C3%ADa-en-Educación-Socio-Ambiental-SÏRUKI/107760882669456?fref=ts) que es un colectivo que ofrece actividades de educación ambiental congruentes, confía que a través de "Acciones pequeñas, grandes cambios". Son otros ejemplos de grupos que van abriéndose camino, proponiendo, haciendo. Este 5 de junio se celebra el Día Internacional del Medio Ambiente, y lo que menos quiero hacer es decirte que el mundo se va a acabar, hacerte sentir culpable por todo, tampoco quiero decirte que todo es felicidad que todo es color de rosa y que el príncipe azul existe y que tendrás ese amor soñado de toda la vida (un planeta sin problemas ambientales). No quiero que seas una adolescente que se embarazó sorpresivamente, porque “no sabía” las consecuencias de los problemas ambientales ya nos son evidentes a todos y la urgencia por nuevas propuestas, esfuerzos individuales y colectivos necesaria. Lo importante es que reflexionemos de manera personal y colectiva, porque en el tema de medio ambiente como en el de la sexualidad no hay recetas, cada quién la vive como decide, pero es necesario aceptar y construir de manera individual y como sociedad, la diversidad: una diversidad informada, que actúe con convicción con responsabilidad y con respeto a todas las formas de vivir ya sea referentes a la sexualidad o las acciones pequeñas o grandes respecto al medio ambiente. Para ser y crecer libres como individuos y como sociedad.
/ Este 5 de junio se celebra el Día Internacional del Medio Ambiente. /
sta fue una fiesta en la ciudad de Querétaro, para ese momento nos habíamos convertido en una de las parejas más populares del ambiente SW, al llegar conocíamos a los organizadores y a tres parejas más que habíamos visto alguna vez y que sin embargo, no conocíamos realmente. Nos recibieron de manera especial y formamos parte de la mesa donde se encontraba el grupo de parejas con experiencia, que para traducir al lenguaje cotidiano, el término se refería a las parejas que ya dominan su relación en ambiente swinger, lo que es sinónimo de que ni ellas ni ellos terminarían haciendo un drama o terminando su matrimonio por celos de hacer “algo” que no entraba en el acuerdo… por lo general quienes inician en el ambiente se permiten sólo ciertas acciones que ya están entredichas, pero que, estando en la noche de copas SIEMPRE esos términos se vuelven confusos y suele haber problemas. Por “parejas con experiencia” se entiende por lo tanto aquellas que ya superaron esos momentos y pasaron a una etapa en la que se permiten TODO tipo de experiencia. Y ahí estábamos, el lugar era pequeño y la gente mucha, música pop, los organizadores no eran tan profesionales, no dominaban la manera de darle gusto al peculiar grupo de invitados… las mujeres con atuendos en general más vulgar que sexy, definitivamente no era el tipo de reuniones a las que acostumbrábamos asistir, reímos entre nosotros y decidimos pasarla bien. El concurso comenzó… originalmente llamado: “concurso de baile” y así fueron pasando parejas donde se notaba el deseo de dejarse llevar por la locura al frente de la pista, pero no pasó de niñas desnudas del torso que se tapaban en cuanto terminaba
la música y entonces quisimos hacer una travesura de Master´s, subimos y desde ese momento notaron la diferencia, al bailar nos permitimos tocarnos uno al otro con cero delicadeza y un 100% de salvajismo, yo metí la mano en su pantalón sin disimulo y la bajé de tal manera que era evidente que en la palma de mi mano se encontraban sus testículos mientras rozaba mi pecho ya desnudo sobre su abdomen, él se inclinó, tomó mi rostro con ambas manos y después de un beso en el que temblaban sus labios me puso a la altura de su pene indicando el deseo principal en los hombres, deslizar mi legua por su pene, aquí mis manos estaban en sus nalgas y mientras sorprendía al novato público, sentí la necesidad de estimular mi clítoris, así que lo jalé para que se recostara en el escenario, para entonces noté una flacidez inesperada… me acerque a su oído y le pregunté.. que pasa?.. respondió: “estoy nervioso”… por supuesto no iba a hacerlo quedar mal, así que aproveche que yo portaba minifalda amplia para disimular … coloqué mi pelvis sobre la parte más baja de su abdomen e intenté fingir un orgasmo, lo cuál me resultaba en extremo complicado, hasta que en un momento pude curvear mi espalda lo suficiente para lograr el contacto con su cadera, lo cuál fue apoyado por lo excitante que me resultaba tener espectadores en multitud, entonces descubrí el placer de hacerlo con una parte de su cuerpo distinta a su pene… por fortuna el orgasmo se dio y no fue necesario intentar por primera vez eso que según comentarios hacen tantas mujeres y que por fortuna puedo presumir de jamás haber hecho, fingir un orgasmo!.
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