MOKLADE | Das Modulblatt der Klausenburger Deutschlerner Nr. 2

Moklade Das Modulblatt der Klausenburger Deutschlerner Nr.2, April 2020 Deutsch für den Geist

Sprachen öffnen Türen, erweitern Horizonte, vernetzen und sind gleichzeitig Nahrung für Geist und Seele; purer Genuss für den Gaumen, absolute Harmonie fürs Ohr und sicherer Schutz gegen die Eintönigkeit.

Giorgiana Jurcovici, zeitweilige Begleiterin auf dem Deutschlernpfad

Unsere Umwelt

Über das freie Spielen von Diana Gordan (A2.2) Seite 2 Die Unsterblichen von Filippo Zaffi (B2.1) Seite 3 Meine Ansichten über den Besitz eines Haustiers, von Teodora Bolog (A2.2) Seite 5

Deutsch für den Körper

Essgewohnheiten der Studenten von Tamás Vitályos (A2.2) Seite 6

Deutsch für Forscher

Anarchismus – Woher, warum, wohin? von Diana Tataran (B2.1) Seite 7

In der Kürze liegt die Würze Diesmal klein, aber fein, unsere Ausgabe.

In Zeiten der Corona-Pandemie lassen wir unser Oberstübchen dennoch nicht ruhen.

Deutsches Kulturzentrum Klausenburg http://www.kulturzentrum-klausenburg.ro http://ro-ro.facebook.com/CentrulCulturalGerman

Das freie Spielen – eine sehr wichtige Aktivität für die Entwicklung der Kinder von Diana Gordan, Kindererziehrein

Wir wissen alle, dass das Spielen die tägliche Beschäftigung der Kinder ist. Durch das Spiel, entdecken Kinder die Welt, lernen und entwickeln sich. Die beliebteste Spielform der Kinder ist das freie Spielen, spontan und freiwillig. Wenige Leute kennen die Bedeutung und Wichtigkeit dieser Spielform.

Durch die Spontaneität des Spieles, bereichern die Kinder ihre Phantasie, ordnen und regulieren Gefühle, erfinden Rollenspiele, Geschichten, und lernen Verantwortung übernehmen. Alle erlernten Kenntnisse in der Familie, im Kindergarten oder in der Schule sind korreliert, geprüft und im freien Spielen umgesetzt.

Das freie Spielen entwickelt beide geistige (kognitive) Fähigkeiten und den Intellekt in der linken Seite des Gehirnes – verantwortlich für die Vernunft, Datenanalyse, das Entscheidungsvermögen, und in der rechten Seite, wo die Kreativität, Gefühle und Kunst sind.

Außerdem bildet diese Spielform sensorielle Fertigkeiten und die Fortbewegung, wie z.B. das Gleichgewicht aus.

Ich habe in einer Kindergartengruppe mit 26 Kindern zwischen 4 und 5 Jahren gefragt, welche ihre Lieblingsspiele sind, und hier ist nun das Resultat: Ich: „Könntest du mir bitte sagen, was dein Liebliengsspiel ist?“ Mara, 4 Jahre alt: Ich spiele gern „Beim Artzt“. Ich möchte alle Kinder und Tiere gesund machen, ich will Ärztin sein. Ich liebe dieses Spiel!

Ich: „Matei, könntest du mir bitte sagen, was dein Lieblingsspiel ist? Oder hast du mehrere?“ Matei, 5 Jahre alt: ich spiele gern mit kleinen Steinen und Zweigen. Ich baue

Tierheime für meine Dinosaurier und ich spiele auch mit meinen Freunden – Verstecken. Wir laufen verstecken uns hinter Bäumen oder in den Büschen. Es ist sehr spannend und lustig, wenn niemand mich findet ......:) Also, spielen ist sehr wichtig für die Kinder und die Erwachsenen auch.

Fazit: man muss spielen, spielen und noch mehr spielen, wenn man froh, gesund und klug sein will!

Die Unsterblichen von Filippo Zaffi, Assistenzarzt

Wenn man über kräftige Tiere spricht, denken wir vielleicht als Erstes an den Elefanten, den Löwen oder das Krokodil. Eigentlich ist der beständigste der Bär. Aber weder der Polarbär, noch der Grizzly, sondern der Wasserbär, oder “Kleiner Wasserbär”, so wie ihn 1773 sein Entdecker, der deutsche Zoologe August Ephraim Goeze, genannt hat.

Diese Tiere haben sehr verschiedene Gröβen die zwischen 0,1 und 1,5mm liegen. Gesehen mit einem Mikroskop, haben sie einen zylindrischen Körper, wie ein Fass, und vier paar Füße. Sie bewegen sich mit geringer Geschwindigkeit, mit einem Gang, der an die Bewegung eines Bären erinnert.

Dafür hat 1777 der italienische Biologe Lazzaro Spallanzani ihm den Namen unter dem er bekannt ist: Tardigrada, das heiβt “der, der lansam geht”.

Sie essen Pflanzenzellen und Bakterien am liebsten, aber einige Spezien sind Fleischfresser und sie füttern sich mit kleineren Wasserbären. Um sich zu vermehren legen sie Eier, die sich nach ungefähr vierzehn Tagen öffnen. Die Jungen werden schon mit allen Zellen eines Erwachsenen geboren. Sie wachsen nur dank der Vergrößerung dieser Zellen. Sie werden als Wassertiere beschrieben und tatsächlich kann man sie oft in Süβ- oder Salzwassersedimenten finden, aber auch in Sümpfen und Moosen. Was komisch ist, ist dass sie in allen Habitaten leben, sowohl auf den Himalaya Bergen auf einer Höhe bis sechstausend Meter als auch in der Tiefe des Meeres bis unter viertausend Meter und von den Polen bis zum Äquator.

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Fortsetzung von Seite 3

Das hat das Interesse der Wissenschaftler geweckt, die sie studieren. Diese haben endeckt, dass die Wasserbären eines der wenigen Tieren sind, die nicht nur ihren Metabolismus freiwillig stoppen, sondern sie können die Menge von Wasser im Körper reduzieren. Man kann diese Merkmale wirkliche “Superkräfte” nennen, die ihnen erlauben sich an extreme Bedingungen anzupassen, in dem keine andere Spezien überleben können. Zum Beispiel trotzen sie Temperaturen zwischen -272°C (1°K) und 151°C, sie

können bis zehn Jahren ohne Essen und Wasser ertragen, überstehen das Vakuum aber auch Drücke die 1200 mal gröβer als die Atmosphäre sind und überleben um 1000 mal mehreren Strahlungen als andere Tieren.

Tardigrada halten auch einen Rekord: sie sind die ersten bekannten Lebensformen die im Weltall leben können. Diese sind die Gründzüge, die ihnen erlaubt haben eines der wenigen Tiere, alle fünf Massenaussterben zu überleben.

In vielen Jahren, wenn wir als Menschheit nicht

mehr da sein werden, wird vielleicht auf der Erde noch der Wasserbär umherwandern, aber genauso wie sein Name es zeigt, immer sehr “langsam”.

Meine Ansichten über den Besitz eines Haustieres von Teodora Bolog

Ich hatte niemals ein Haustier, als ich jünger war, und so ich habe nicht gelernt wie ich verantwortlich mit Haustieren sein kann.

Mein erstes Haustier war ein Kater, den ich in einem Lagerhaus gefunden habe, und das war für mich eine Lektion fürs Leben. Ich erinnere mich, als ich ihn das erstes Mal nach Hause gebracht habe. Ich konnte nicht ihn vom Weinen nicht aufhalten. Ich habe ihm viele Spielsachen gekauft aber, das ist aber nicht genug.

Vielleicht ist es wichtiger, dass du mit deinem Haustier sehr aufmerksam bist und mit ihm spielst. In diesem Fall kann man sein Haustier besser kennenlernen. Wie Menschen, die unterschiedlich sind, so sind die Haustiere verschieden. Zum Beispiel, ich habe zurzeit zwei Katzen und eine ist schüchterner als die andere.

Eine andere wichtige Sache ist, auf die Dinge aufzupassen, die ungesund für dein Haustier sein könnten. Zum Beispiel könnten

einige Lebensmittel wie Milch deinem Haustier schaden. Katzen vertragen keine Milch. Wenn du mit deinem Haustier spielst (z.B. deine Katze), darfst du nicht aggressiv zu ihm sein.

Katzen mögen nicht, wenn du sie in den Arm holst. Es ist für sie unnatürlich. Katzen zeigen Zuneigung, wenn sie langsam schnurren.

Abschließend, musst du auf dein Verhalten achten und deinem Haustier Liebe zeigen.

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Essgewohnheiten der Studenten von Tamás Vitályos

Hallo! Ich heiße Tamás und ich lebe seit drei Jahren in Klausenburg. Als ich nach Klausenburg gezogen bin, wog ich 74 Kilogramm und meine Größe war 1,82m, jetzt wiege ich 82, und meine Größe ist noch immer 1,82m.

Was ist passiert, welche sind die Gründe dafür? Ich denke - Entschuldigung, ich weiß es! dass Essen und vor allem eine gesunde Ernährung ein wirkliches Problem für viele Leute, speziell für Studenten ist, die weniger Zeit zum Kochen und sehr oft keine Lust haben.

Was können wir, manchmal auch arme und faule Studenten, bloß tun? Eventuell suchen wir das nächste Fast-Food Restaurant und wir essen dort.

Anfangs hat das Spaß gemacht, zum Beispiel, in meiner Heimat, Sankt Georgen, gibt es kein KFC, McDonald’s oder Subway. Für mich war es komfortabel, dass ich täglich vielfältig essen konnte.

Bevor ich nach Klausenburg gekommen ist, habe ich maximal zweimal pro Monat im Schnellimbiss gegessen, und nur wenn ich in Kronstadt war. Aber

jetzt passiert es täglich. Bin ich darauf stolz?

Natürlich nicht, aber jeden Moment, den ich beim Essen verbringe, ist eine Minute mehr weg vom Lernen. Guter Witz, richtig? Das Problem ist eigentlich die Faulheit.

Nun habe ich mich entschieden, in der Zukunft kein Subway, KFC, McDonald’s oder Spartan (ich gebe zu, es ist sehr gut) zu essen. Ich kaufe jetzt meine eigenen Lebensmittel. Meine Kochkenntnisse ist sehr begrenzt, aber mit der Zeit kann alles gelernt werden. Ist das schon passiert?

Offenbar noch nicht. Trotzdem habe ich meine Gewohnheiten geändert. Ich esse immer noch in Schnellimbissen, aber ich mache auch mein eigenes Essen (meine Pfannkuchen sind unglaublich!). Ich esse weniger „Müll“, aber immer noch genug, damit ich „Zeit zum Lernen“ habe.

Ich weiß, es ist nicht einfach, aber wir müssen ein Gleichgewicht finden. Bis dahin pass auf und iss nach 19:00 Uhr nichts mehr! Ich weiß, du tust es aber doch; und ich tu´s auch.

A.n.a.r.c.h.i.s.m.u.s Woher? Warum? Wohin?

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Gewalt oder was anderes?

Was ist eigentlich Anarchismus?

Woher stammt der Anarchismus?

Woraus besteht er wirklich? Wohin führt er?

von Diana Tătăran, Freidenkerin Die meisten stellen sie sich durch Anarchismus eine Welt vor, wo sowohl die Gewalt als auch das Chaos herrschen. Wie trat diese Auffassung auf und warum ist dieses Thema so strittig?

Um besser zu verstehen, müssten wir einerseits aufmerksamer und neugieriger in die Geschichte hineinschauen, anderseits sollten wir quer denken.

Zwar ist die Geschichte des Anarchismus nicht so alt, aber diese Denkweise entstammt der Antike, denn die Ideen der bedeutenden Denker kamen über die Einrichtung ab diesem Datum rüber. Für ein besseres Verständnis erwähne ich hier Lao Tzu, der sagte: „Damit im Haus Frieden herrscht, muss man ihn im eigenen Herzen finden. Ich habe drei Schätze, die ich hüte und hege: Der eine ist die Liebe, der zweite ist die Genügsamkeit, der dritte ist die Demut. Nur der Liebende ist mutig, nur der Genügsame ist großzügig, nur der Demütige ist fähig zu herrschen.“ Woher?

Im Laufe der Zeit ergaben sich einige wichtige Punkte, woher die anarchistischen Bewegungen aufgingen. Darüber mehr zu entdecken blicken wir näher in das damalige Geschehen.

Das Morgengrauen des Anarchismus tauchte aus der Französischen Revolution und der Revolution von 1848 auf. Zu diesen Zeitpunkten war das Volk so enttäuscht von der gegenwärtigen Einrichtung, dass das Volk nach jeder Revolution immer noch an derjenigen glaute, die die Macht übernahmen und Versprechungen verbreitete. Nämlich glaubte das Volk an die Bourgeoisie, die die Macht gewann, und zwar an deren Versprechung, dass sie die Unterwerfung auflösen wird. Während die Bourgeoisie die Macht gemäß diesem Diskurs erreichte, handelte sie jedoch dagegen. Mit anderen Worten erließ die Bourgeoisie dieselbe Mentalität wie ihre Vorläufer. bitte wenden

Fortsetzung von Seite 7

Basierend auf die allgemeine Enttäuschung entstanden genauere Reaktionen in Richtung Anarchismus, die die verschiedenen Aspekte des Lebens und der Welt wandelten.

Im 19. Jahrhundert hat sich die anarchistische Philosophie kristallisiert. Dazu trugen Philosophen und Kulturfiguren bei, wie William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, Peter Kropotkin, Mikhail Bakunin, Emma Goldman und viele andere.

Warum?

Aus diesem Jahrhundert stammt die Erste Internationale oder auch Internationale Arbeiterassoziation, die 1864 aus englischen Gewerkschaftern und französischen Emigranten in London gegründet wurde. Von nun an beginnt der Kampf um bestimmte Bedingungen wie z.B. 8 Stunden Arbeitszeit, die gleiche Bezahlung zwischen Männern und Frauen, soziale Sicherheit, menschenwürdige Arbeitsbedingungen, Rente, Versicherungen, usw.

Einige latente Jahre der Bewegung bestanden, nachdem 1936 – 1937 die spanische Republik während des spanischen Bürgerkriegs besiegt wurde.

Zwar verzögerte dies ihre Rückkehr, aber die anarchistische Bewegung wurde durch die Gegenbewegung der 1960er wieder stark belebt. Seitdem bestehen bis heute vielfältige Ausdrucksformen des anarchistischen Denkens, beispielsweise Anarchofeminismus, Anarchosyndikalismus, Antifaschismus, die Punk Bewegung, der Kampf um das Recht auf Wohnverhältnisse, kommunaler Gartenbau und Vieles andere.

Wohin?

Heutzutage steigen nicht nur der Kapitalismus und die Modernisierung des Lebens, sondern auch die sozialistische Denkweise, Forschungen und Bewegungen an, trotzdem befinden sich die beiden noch nicht im Gleichgewicht. Aber wie diese überhaupt zusammen gehören werden, dazu kann uns nur die Zukunft aufklären.

Im Moment schnüffeln wir herum, was in der täglichen Nachbarschaft geschieht.

Insbesondere beziehe ich mich auf die zeitgenössische Forschung zum Thema Anarchismus, die von dem noch unbekannten Martin Veith geführt wird.

Wer ist Martin Veith?

Martin Veith ist 1972 in einer Familie von Arbeitern aus Stuttgart geboren und er selbst ist auch Arbeiter geworden. Aufgrund der Arbeitslandschaft und des allgemeinen sozialen Kontextes hat er sich selbst in die antifaschistische Bewegung und den Syndikalismus eingebracht.

Sodass er dem Institut für Syndikalismusforschung beitritt, dessen Leitsatz lautet: „Das Institut für Syndikalismusforschung verfolgt die Aufgabe, die praktischen Aktivitäten der syndikalistischen Bewegung auf historisch-theoretischer Ebene zu begleiten. Dazu gehören die Tätigkeitsbereiche: Forschen, Archivieren, Publizieren, sowie die Beratung im Sinne freiheitlich-emanzipatorischen Wirkens.“ i Im Rahmen dieses Instituts führte er seine Forschung über den rumänischen Anarchismus durch, sowohl darüber, wie dieser in der Vergangenheit bestand, als

auch darüber, wie der moderne Anarchismus aussieht.

Martin verbrachte ungefähr 5 Jahre in Rumänien, um die Geschichte des Volkes zu entdecken, dadurch, dass er die im Archiv der Bibliotheken begrabenen Texte ans Tageslicht brachte.

Seine Forschungsarbeit umfasst zwei Bücher über zwei rumänische anarchistische Geschichten. Eins heißt „Unbeugsam : ein Pionier des rumänischen Anarchismus: Panait Muşoiu“ und das andere „Militant! Stefan Gheorghiu und die revolutionäre Arbeitsbewegung Rumäniens“ ii Obwohl Martin Veith der erste ist, der eine grundsätzliche Forschung über rumänischen Anarchismus durchgeführt hat, ist seine leider Arbeit noch unbekannt. Der Mangel der rumänischen Übersetzung seiner Bücher wird hoffentlich bald bedeckt. bitte wenden

FORTSETZUNG VON SEITE 9

• 2018 hat der Verlag Pagini Libere aus Cluj „Arimania“ iii erneut herausgegeben, das eine der wenigen rumänischen Utopien ist, die vom rumänischen Anarchisten Iuliu Neagu-Negulescu geschrieben wurde, als er Zeit im Gefängnis verbrachte. In die neue Ausgabe hat auch Martin seine Mühe eingebracht und schrieb eine kurze Biografie über Iuliu Neagu-Negulescu. iv • Aus dauerndem Interesse an dem rumänischen Hintergrund betrachtet Martin Veith die Ereignisse in unserem Land, dadurch dass er das Magazin „Bună“ betreut, wo er über die soziale und politische Landschaft Rumäniens, die aktuelle Stimmung des Landes und den rumänischen Anarchismus berichtet. v

Wofür steht der Anarchismus?

Während die meisten den Anarchismus mit Gewalt, Zerrüttung und Chaos verbinden, definiert Veith die Ordnung durch gute Verhältnisse zwischen Menschen statt Hierarchien und staatlichem Zwang.

Er steht zu einem ganz anderen Ideal, nämlich: - Organisierung/Einrichtung, die nicht hierarchisch, sondern horizontal aufgebaut wird, - gegenseitige Unterstützung und - individuelle Autonomie und Autonomie der Gemeinschaften.

In Cluj-Napoca bestehen einige Zweige, die aktiv sind und die echte Auswirkungen auf das städtische Leben mit sich bringen. Dazu gehören „Cărămida - Căși sociale acum!“ vi die für für das Recht auf Wohnverhältnisse kämpft, das anarchofeministische Magazin „ᴢɪɴᴇ ғᴇᴍ“ vii, die Aktion für kommunalen Gartenbau „Cultiva Orasul“ viii, die Punk Kommunität „Rizom“ ix, „Piata Autonoma Cluj (PAC)“ x und andere dergleichen.

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Fortsetzung von Seite 11

Als Schlussfolgerung wünsche ich uns allen, dass wir das erfüllte Leben der Arimania-Einwohner er)(leben...

"Nicht nur zählen die Arimanen ihre Freiheit als unbegrenzt, sodass sie in all ihren Bewegungen versuchen, das Sein des anderen zu berücksichtigen, sondern im Gegenteil, jeder sieht, dass seine Freiheit durch die Freiheit des anderen erweitert wird. (Arimania - Iuliu Neagu-Negulescu/1923, Seite 15) xi ... und lass ich euch in Begleitung von Neagu-Negulescus Überlegung, die zu erfülltem, glücklichem Leben herlockt:

(Lieber/Mein) Leser, Arimania (Arimanien) ist keine Vorstellungskraft, die aus unserem Geist auftaucht. Im Gegenteil, das Sein dieses Landes stammt aus der Führung aller Wissenschaften und allen Wissens, die täglich im Licht des menschlichen Denkens geboren werden, durch eine tiefere Kenntnis der natürlichen Taten. Wenn du den Vorhang der Vorurteile zur Seite ziehst, unter dessen Schleier du aufgewachsen bist und du mit dem Fortschritt der Intelligenz zusammenkommst, dann wirst du schnell und bald den Weg verstehen, der zu dem Land des guten Verständnisses führt.

Ich habe das vorliegende Buch mit der Hoffnung geschrieben, dass durch den Wandel der Zeiten, auch in deinem Land alles bereit für die glückliche Einrichtung ist, die du im Land des Arimanen entdecken wirst; denn nur in dir liegt die Macht, dich selbst aus den Fängen des Vorurteils zu reißen. Damit dies geschieht und mit solcher Hoffnung schrieb ich das vorliegende Buch.

Iuliu Neagu-Negulescu Mai-Dezember, 1921 Văcărești Gefängnis

Fußnoten zu dem Beitrag Anarchismus

i

https://syndikalismusforschung.wordpress.com/2013/07/22/neu-panait-musoiu-und-der-anarchismus-in-rumanien/

ii

https://syndikalismusforschung.wordpress.com/2015/04/20/neu-militant-stefan-gheorghiu-und-die-revolutionare-arbeiterbewegung-rumaniens/

iii

https://pagini-libere.ro/en/arimania-sau-tara-buneiintelegeri-iuliu-neagu-negulescu-2/

iv

https://pagini-libere.ro/wp-content/uploads/2018/09/Arimania-Iuliu-Neagu-Negulesc-Editura-Pagini-Libere.pdf

v

https://www.anarchia-versand.net/Zeitschriften/Revista-BUNA:::9_106.html https://revistabuna.wordpress.com/eine-seite/

vi

https://casisocialeacum.ro/caramida/

vii

https://www.facebook.com/zine.fem.cj/

viii

https://www.permacultura.ro/sustine-cultiva-orasul/

ix

https://rizominfokiosk.noblogs.org/

x

https://acasa.blackblogs.org/piata-autonoma-cluj-19/ https://www.clujlife.com/eveniment/piata-autonoma-cluj-22/

xi

https://pagini-libere.ro/wp-content/uploads/2018/09/Arimania-Iuliu-Neagu-Negulesc-Editura-Pagini-Libere.pdf („Arimanii nu numai că nu-și socotesc stingherită libertatea prin faptul că-n toate mișcările lor caută să țină socoteală de ființa celuilalt, dar, dimpotrivă, fiecare-și vede întregindu-i-se libertatea lui prin libertatea celuilalt.”)

Was sich im Laufe des Unterrichts so hĂśren lässt‌ Lerner: „Alle Diminutive sind DAS? Dann sage ich alle Substantive im Diminutiv. Deutsch ist einfach.“ - A1.1

Ich: „Was ist der Unterschied zwischen ‚kommen‘ und ‚mitkommen‘?“ Lerner(A1.1): „‚mitkommen‘ bedeutet ‚No, hai!!‘“ – A1.1

Ich: Was ist das Antonym von ‚nichts‘?

Antworten: alles, etwas, genug, viel und das reicht đ&#x;™‚ – A1.1

Thema ‚Uhrzeit‘ A: Wie spät ist es?

B: Zwei nach kurz.

Thema ‚Essen“ A: Was kostet 1kg Orangen?

B: Mit ‚seminte‘ oder ohne?

A: Mit, bitte. – A1.1

„Ich bin ein Transilvania Araber und trinke deutsch Kaffee, laaaaang u mit viel Zucker“ (Ahmed) – A1.1 Thema „Filme“: „Habt ihr ‚TschĂźss, Lenin‘ gesehen?“ – A2.2

Wenn Lerner auf derselben Wellenlänge sind A: Was tust du fßr die Unwelt?

B: Ich versuche, fĂźr die Unwelt nichts machen - ich fahre das Auto, ich habe Klimaanlage... und ich gehe nicht bei FuĂ&#x;. – B1.2 Pauza. Cursantii vorbesc despre munca. Prind franturi: „... fudul de urechi?“ Ma surprinde faptul ca rade si un cursant de la masa aceea, el fiind din Israel. Intreb mirata daca cunoaste expresia. Zambeste si zice: „Dar stiu si sale, si foale, si cioante... lucrez pe ambulanta.“ - limba romana pentru straini :))

Fast jeden Tag bin ich glĂźcklich und dankbar, diesen Beruf ausĂźben zu kĂśnnen; SpaĂ&#x;vĂśgeln zu begegnen; mich eines Besseren belehren lassen zu kĂśnnen. Habt herzlichen Dank dafĂźr, liebe Lerner-innen und Lerner!

Eure Giorgi