Girls Sanctuary project in Iraq

MOUNTAIN OF NEW LIFE

Every child in the world deserves safe and reliable base to start their long life. Usually children get it at home, a place full of love and care; but children of Iraq, living in a post-war world full of instability and danger, do not always have an access for such type of support. This proposal aims to create a safe space, that would be closed from the dangers of the outer world – a place, where homeless Iraqi girls would feel themselves at home.

Coming to the sanctuary is considered as a start of a new, calm, and steady life As a symbol of a stable basement for such start, metaphor of mountain was used as a concept. It is expressed by using Islamic architecture element – a pattern – for both decoration and building structure. This cultural background being concealed in site plan, express the idea that culture, hidden inside girls’ core, can be revealed and preserved by love and care

Community of the sanctuary is considered as one huge family that helps each girl to reveal her belonging to culture and community by recognising her potential, developing in the field of her own choice, and forming self-confident and independent personality with a strong cultural basement. Created structure express this atmosphere and forms a serene space, where girls would be able to grow up steadily and gain self-reliance while observing outer worlds’ problems, gaining knowledge about themselves, their culture, and receiving a foundation for confident adult life

TURINYS

ANALIZĖ

Geografinė vieta.............................................................................................................................................................................. 3 Klimato sąlygos................................................................................................................................................................................. 3 Geologija................................................................................................................................................................................................. 4 Vandens telkiniai............................................................................................................................................................................. 4 Religinis-kultūrinis kontekstas............................................................................................................................................. 5 Istorija........................................................................................................................................................................................................ 6 Dabartinė situacija........................................................................................................................................................................ 6 Kultūros išraiška architektūroje......................................................................................................................................... 6 Tradicinė gyvenamoji architektūra................................................................................................................................. 7 Medžiagiškumas............................................................................................................................................................................... 7 IŠVADOS................................................................................................................................................................................................................... 8 KONCEPCIJA........................................................................................................................................................................................................ 9 URBANISTINIAI SPRENDINIAI......................................................................................................................................................... 10

GYVENAMOJI ZONA

Pastatų grupės Sklypo organizavimas Želdiniai................................................................................................................................................................................................... 11 Architektūrinė idėja...................................................................................................................................................................... 12 Modulių sujungimas..................................................................................................................................................................... 12 Medžiagiškumas.............................................................................................................................................................................. 12

PARKAS

Jungtis su mokykla........................................................................................................................................................................ 13 Funkcinis zonavimas.................................................................................................................................................................... 13

MOKYKLA

Architektūrinė idėja.................................................................................................................................................................,... 14 Funkcinis zonavimas.................................................................................................................................................................... 14 Medžiagiškumas.............................................................................................................................................................................. 16

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

ANALIZĖ

GEOGRAFINĖ VIETA

Adresas 33°04’57.6”N 44°36’54.8”E Miestas Al Madain Seniūnija Diyala Šalis Irakas Sklypo plotas 15,000 kv.m.

PADĖTIS MIESTE

Sklypas išsidėsto gamtinėje aplinkoje, prie upės Tigras, 4.7 km nuo artimiausio miesto - Al Madain - centro. Teritorijoje aplinkui palei kelius ir jų susikirtimus grupuojasi mažos gyvenvietės, neturinčios išvystytos infrastruktūros ir pavadinimo. Erdvę tarp jų užpildo dirbamieji laukai, padalinti chaotišku kelių tinklų.

PASLAUGOS

Iš visuomeninių paslaugų objektų 1.5 km atstumu atrasti tik religinės paskirties (mečetė), vidurinė mokykla ir dvi parduotuvės. Kitos paslaugos išsidėsto Al Madain mieste, virš 3 km nuo sklypo.

KLIMATO SĄLYGOS

TEMPERATŪRA

Irako klimatas yra karštas ir sausas. Vidutinė mėnesio temperatūra svyruoja nuo 4 iki 50 laipsnių, o dienos ir nakties skirtumas siekia 12-20 laipsnių.

Birželį-rugsėjį pučiantis pietvakarų vėjas atneša iš dykumos smėlio audras. Šiuo laikotarpiu dangus būna giedras, gyventojus aptinka sausra.

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

Šaltinis: National Geographic

Šiaurės rytų Irako teritorijoje (prie ribos su Iranu) susiduria Arabijos ir Eurazijos tektoninės plytos, kurios kas kelis metus sukelia žemės drebėjimus iki 7 balų pagal Richterio skalę.

SKLYPO RELJEFAS

- Pagal gautus duomenis sklypas yra visiškai plokščias. Už sklypo ribų esantis kelias yra 1 m aukštesnis negu sklypo žemės lygis, o žemė link upės žemėja per 0.3 m.

Šaltinis: užduoties medžiaga

VANDENS TELKINIAI

Sklypo gretimoje aplinkoje yra žymivoji Mesopotamijos upė Tigras. Tigras ir Eufratas turėjo lemiamą vaidmenį Irako teritorijos susiformavimui. Šios upės teikia vandenį, kuri leidžia auginti maistą, tarnauja kaip susisiekimo priemonė ir gamina energiją per hidroelektrostancijas, tačiau jau nuo senų laikų jų potvyniai buvo pražūtingi. Mūsų dienomis papildomą grėsmę sukuria nepatenkinama jų vandens kokybė. Sklypo teritorijoje ji yra blogos būklės, tad projektuojant siekiama apsaugoti mergaites nuo pavojingos aplinkos kol jos nebus pakankamai užaugusios ir sąmoningos, kad galėtų saugiau su ja sąveikauti.

Užterštumo problemą stengiamasi spręsti per vandens valymo įrenginius. Tačiau jie ir dambos, kurios yra įrengiamos ne tik Irako teritorijoje, bet ir aukščiau, stabdo vandens judėjimą, dėl ko Iraką pasiekia vis mažiau vandens, didinant ir be to aukštą vandens trūkumą šalyje.

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

Šaltinis: youtube kanalas Vox, “Why Iraq’s Great Rivers are Dying”

Iš jų dviejų Tigras pasižymi nepastovumu - jis yra greitesnis ir sraunesnis, ne vieną kartą keitė vagą.

RELIGINIS-KULTŪRINIS KONTEKSTAS

TAUTINĖ SUDĖTIS

Irako gyventojai yra įvairių tautų, kultūrų ir religinių pažiūrų. Didžiąją dalį sudaro arabai (70%) ir kurdai (20%), mažuma susideda iš turkmėnų (4%), asirų, mandėnų, armėnų, persų ir kitų tautų.

Esančios Irake etninės mažumos išlaikė savo kalbą ir kultūrą, tad nors oficiali kalba yra arabų ir kurdų, atskirose regionuose (pavyzdžiui, Bagdade) vyrauja kalbų įvairovė.

RELIGINĖ SUDĖTIS

Religija yra giliai integruota į Irako politiką ir buitinį gyvenimą. Nuo pranašo Mahometo laikų Islamaas yra dominuojanti religija. Tai pasireiškia per rūbus, valgymo įpročius, maldų tradicijas ir kalbą. Dviejų priešpriešinių musulmonmų grupės - Shi’a ir Sunni - pasiskirstymas 60/40 santykiu sukelia konfliktus. Miestuose susiformuoja uždaros šių tikėjimų zonos. Tikėjimo mažumą sudaro krikščioniai, jazidai ir sabėjai-mandėjai.

ŠEIMOS SANTYKIAI

Irako kultūroje šeima suvokiama kaip pagrindinis elementas, iš kurio susideda visuomenė. Šeima formuoja žmogaus statusą ir socialinę padėtį visuomenėje. Bet kurio šeimos nario veiksmai gali pažeisti ar iškelti bendrą šeimos garbę.

Užaugę ir savo šeimą sukūrę sūnūs lieka tėvų namuosem ištekėjusios moterys ateina į vyro namus. Šeimos nariai gali apimti iki keturių kartų. Vyriausias vyras yra šeimos patriarchas. Šeimos poreikiai yra svarbesni negu vieno jos nario poreikiai. Pareigos ir uždarbiai persiskirsto šeimos viduje, palaikant finansiškai mažiau pajėgius narius.

MOTERS PADĖTIS

Moters padėtis Irako visuomenėje yra nevienareikšmė. Tradicinėje šeimoje vyrauja patriarchatas. Moterys kenčia nuo diskriminacijos darbo rinkoje. Konservatyvios šeimos laiko moters pareiga

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

auginti vaikus ir prižiūrėti namų ūkį.

Daugumoje viešųjų erdvių (apart religinės paskirties) yra reglamentuojama moterų ir vyrų segregacija.

Pagal Islamo tikėjimą, nėra priežasčių skirti vyrus ir moteris. Ši segregacija yra Bizantijos ir Persijos palikimas, adaptuotas vietinėms tradicijoms.

ISTORIJA

Irako geografinės teritorijos istorija prasideda 6 tūkstantmečius iki m.e. Čia susiformuoja Mesopotamijos civilizacija, kuri išranda pirmąjį raštą (dantiraštį); pradeda taikyti abstrakčias formas pasaulėžiūros išraiškai; bando suformuoti pirmąjį teisių sąvadą, sukuria kalendoriaus koncepciją.

Mesopotamija susidėjo iš kelių dalių, kurių ribos keitėsi dėl vienas kito užkariavimų. 539 m. iki m.e. Mesopotamiją užkariavo Aleksandras Makedonietis. 635 m. šią teritoriją užkariavo arabai, ir nuo to laiko prie politinių nesutarimų dėl šalies ribos prisidėjo religiniai konfliktai. Nuo to periodo Iraką užimdavo Abasidų kalifatas, mongolai, tiurkų dinastijos, osmanai, britų kolonzatoriai. 1930 m. Irako karalystė buvo priimta į Tautų lygą, bet šalį vis tiek kamavo vidaus tautiniai-religiniai konfliktai.

1941-2003 metais Irakas dalyvavo tarptautinėse kovose, tačiau 2003 m. susikoncentravo į vidaus religines kovas. Amerikos kariuomenės išvedimas iš šalies suteikė teroristinei organizacijai IGIL galimybę pradėti puolimą, kuris tęsėsi iki 2016 m. Šiuo momentu šalyje yra sprendžiamos ekonominės ir politinės problemos, kurias sukėlė ilgas ilgas karų periodas.

DABARTINĖ SITUACIJA

Šiuo metu Irako miestai plėtojasi be tinkamos architektų kontrolės. Tradicinę ir paveldosauginę architektūrą keičia pragmatiški daugiabučiai, statomi 4 kartus tankiau nei įprasta. Analogiškas kultūros nuosmūkis pastebimas ir kitose menų srityse.

KULTŪROS IŠRAIŠKA ARCHITEKTŪROJE

Islamo kultūroje ornamentas simbolizavo Dievo kūrybos begalybę ir vienybę. VIII amžiuje jis tapo tradiciniu religinės, kultūrinės ir privačios paskirties architektūros elementu, nes fokusavo dėmesį ne į atpažįstamos formos suvokimą, bet į dvasinį stebėjimą.

Net ir labai komplikuoti ornamentai yra konstruojami iš paprastų pirminių formų. Dažniausiai naudojama 4, 5 arba 6 kartų simetrija. Simetrijos tipą galima nustatyti paskaičiavus trikampius arba juos supančių daugiakampių skaičių.

Tam, kad ornamentas išliktų švarus ir tikslus, jo kūrimui naudojamas pagalbinis konstravimo pagrindas. Pagrindas gali būti supaprastintas lengvesnio ornamento braižymui.

6

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

TRADICINĖ GYVENAMOJI ARCHITEKTŪRA

Gyvenamasis namas su vidiniu kiemu egzistavo jau Mesopotamijoje. Tai buvo pastatas su atvira centrine erdve, kuri tarnavo pagrindine susisiekimo erdve. Patalpos buvo orientuojamos į kiemą per langus ir duris.

Pastatas buvo ne daugiau kaip 3 aukštų, paprastos stačiakampės arba kvadratinės formos, prisitaikančios prie urbanistinio tinklo per laužytą eksterjero liniją. Kai kurie pastatai turėjo kelis vidinius kiemus ir daugiau nei vieną įėjimą. Iškart po įėjimo visada buvo įrengiama paskirstomoji erdvė. Svečių ir gyventojų zonos buvo labai aiškiai atskirtos.

Tradicinis Irako gyvenamasis pastatas buvo sukurtas prisitaikant prie sudėtingų vietovės gamtinių sąlygų. Siekiant sureguliuoti temperatūrą pastate, buvo naudojamas natūralus vėdinimas, kuris vyko per pastato vidinį kiemą ir specialiai oro judėjimui skirtų kanalų - “oro gaudyklių” (angl. windcathers). Siekiant pasislėpti nuo saulės buvo projektuojami siauri praėjimai ir terasos, kurios mesdavo šešėlį ir saugodavo pastatus nuo tiesioginių saulės spindulių.

MEDŽIAGIŠKUMAS

Mesopotamijos laikais šios teritorijos gyvenamoji architektūra buvo kuriama iš saulėje džiovintų purvo žalplyčių (angl. mudbricks) ir medienos. Šios medžiagos dar ilgai vyravo toje teritorijoje kaip pagrindinė medžiagų konstrukcija. Prie jų prisidėjo nendrės, šiaudai ir degintos plytos. Sklypo klimatinėje teritorijoje buvo naudojamos šių medžiagų kombinacijos: plytos, šiaudai, molism mediena.

7

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

IŠVADOS

GAMTINĖS GRĖSMĖS

- Žemės drebėjimai ir potvyniai kelia pavojų žmonių gyvybei; - Užterštas upės vanduo ir sausros sukuria vandens trūkumą; - Aukštos temperatūros ir smėlio audros;

KARŲ PASĖKMĖS

- Artimųjų netektis, fizinės ir psichologinės traumos; - Teritorijos, kur gyventojai iki šio yra puolami; - Karių būvimas visuomeninėse erdvėse; - Paliktų aktyvių ginklų (sprogmenų) pavojus; - Ekonominis nuosmukis;

RELIGINIAI NESUTARIMAI

- Musulmonų tikėjimas suskaidytas į dvi nesutariančias grupes;

KULTŪROS KRIZĖ

- Pragmatiški sprendimai naikina architektūros paveldą; - Dingsta tradiciniai amatai, rankdarbiai; - Kaimynų ir vietinės tradicijos susimaišo;

EKONOMINĖ

KRIZĖ

- Darbo paklausos trūkumas, nedarbas; - Korupcija;

PSICHOLOGINĖ TRAUMA

- Netekties pergyvenimas; - Gyvenimo gatvėje pasekmės; - Nevienareikšmis moters statusas visuomenėje;

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

KONCEPCIJA

NESTABILUMAS

atvykimas į prieglaudą kaip naujo, ramaus ir stabilaus, gyvenimo pradžia

KALNAS

kaip stabilaus pagrindo metafora: jo viršūnėje galima perlaukti neramumus, augti ir, stebint aplinkinio pasaulio problemas, susiformuoti kaip savarankiška asmenybė

KALNAS

gyvenimo pradžia

pagal kai kuriuos šumerų kosmogoninius mitus, erdvėje esantis kalnas buvo visą ko gyvenimo pradžia. Padalintas į dvi dalis kalnas suformavo žemę, kurioje apsigyveno dievai ir galų gale atsirado žmogus.

KALNAS stabilizatorius

Islamo pagrindinėje religinėje knygoje - Korane - kalnai minimi kaip Dievo sukurti kuoleliai, kurių paskirtisstabilizuoti žemę po žmogaus kojomos.

“Argi nepadarėme Mes Žemės pagrindu ir kalnų atramomis (kuoleliais)?”

Šv. Koranas 78:6-7

KUR

(šumerų k. “kalnas”)

KALNAS

iššūkis, formuojantis lyderį

Kalno viršūnę pasiekia tik stipri asmenybė. Tai yra apžvalgos taškas, kurio vaizdas atsiveria tik ten užkopusiems vienetams.

dantiraščiu parašytas šumerų žodis kur (reikšmė - “kalnas”) atrodė kaip trys trikampiai

TRIKAMPIS KAIP ORNAMENTO PAGRINDAS

kuriamas ryšys su Irako kultūra ir tradicijomis per islamo vizualaus meno elementą - ornamentą. Ornamentas konstruojamas ant izometrinio (trikampių) tinklo ir pritaikomas planinei struktūrai. Siekiant atskleisti jį prieglaudoje gyvenančioms mergaitėms, tas pats ornamentas taikomas gyvenamojo namo vidinio kiemelio grindų dekoravimui. Tokiu būdu siekiama perteikti, kad tautos kultūra slypi glūdumoje, bet gali likti nepastebėta, pamiršta ir išnykstanti, jeigu jos nepuoselėsime ir neišrekšsime savo darbais.

9

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

URBANISTINIAI SPRENDINIAI

Sklypas funkciškai yra padalintas į dvi dalis: visuomeninę, kur išsidėsto mokykla ir administracinė dalis; ir gyvenamąją, kur projektuojama prieglauda.

Atsižvelgiant į esamą kelių tinklą ir netoliese esančią vidurinę mokyklą, visuomeninė dalis pozicionuojama prie kelių, vedančių į Al Madą, prie tilto per upę ir iki esamos mokyklos, sankryžos. Taip siekiama suformuoti mazgą, kuris galėtų išsivystyti į visiems prieinamų visuomeninių paslaugų tašką ir tęstis link vidurinės mokyklos, formuojant visuomenės poreikius tenkinančią gatvę.

Mokykla statoma kiek atokiau nuo gatvės, formuojant priešais ją erdvę, kurioje galėtų vykti laikini renginiai (pavyzdžiui, turgelis, kuriame būtų parduodami mergaičių rankdarbiai).

Mokyklos zona skiriama nuo gyvenamosios žalia erdve. Stengiamasi, kad nuo išorinės erdvės teritoriją ribotų pastatų sienos,

GYVENAMOJI ZONA

PASTATŲ GRUPĖS

Gyvenamieji pastatai grupuojami siekiant suskirstyti mergaites pagal amžiaus grupes. Vyriausios mergaitės pozicionuojamos arčiau išėjimo iš gyvenamosios teritorijos, jauniausios talpinamos sklypo gilumoje.

SKLYPO ORGANIZAVIMAS

Pastatai grupuojami tokiu būdu, kad prie grupės susiformuotų erdvė, skirta tik tai amžiaus grupei. Ši erdvė atskiriama nuo bendros pastatų sienomis ir aukštesniais želdiniais, kurių viena iš paskirčių - išskaidyti erdvę į jaukias mažesnes zonas. Kiemo centre formuojama didesnė pievelė su fontanu, skirta bendros vaikų žaidimų aikštelės įrengimui.

10 Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

Jau minėti aukštesni želdiniai parenkami iš Irako gamtai būdingų (vietinių) augalų, gebančių valyti vandenį. Siekiama, kad įrengiama žalioji juosta, besitęsianti nuo upės per visą sklypo teritoriją, būtų specialiai įrengtu vandens valymo kanalu, vizualiai atrodančiu kaip krūmų juosta.

Šiai zonai tinkantys augalai (šaltinis: Al-Manar Project “EDEN IN IRAQ”, Environmental Impact Assessment):

11

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

Gyvenamasis pastatas kuriamas įsikvepiant tradicinės Irako gyvenamosios architektūros ir siekiant šiuolaikiškai interpretuoti jos sprendimus ir elementus. Yra atsisakoma tradicinės stačiakampės formos, bet siekiama pritaikyti naujai formai tradicinius gyvenamojo namo elementus: vidinį kiemą, kolonomis dengtą koridorių (tarma), talar (patalpa, apsupta trimis sienomis, atverta į vidinį kiemą per dvi kolonas), lietaus vandens surinkimas vidinio kiemo centre (įrengiama nedidelė talpa grindų dangoje). Pastatas daromas intraversišku orientuojant didžiąją langų dalį į vidinį kiemą.

MODULIŲ SUJUNGIMAS

Kaip jau buvo minėta urbanistinių sprendimų skiriuje, gyvenamųjų pastatų grupė formuoja savo erdvę. Dedant antrą aukštą ant pirmo yra daromas patalpų prasukimas tokiu būdu, kad fasaduose atsirastų ažūrinės ir aklinos sienos žaismas. Jungiant atsikartojančius modulius buvo siekiama suformuoti ažūrinę dalį, orientuotą į bendrą tos namų grupės erdvę. Tokiu būdu privačios namo patalpos (miegamieji) yra orientuojami į uždarą namo bendrą erdvę, o viešos namo erdvės per ažūrą yra atveriamos į bendrą pastatų erdvę.

Yra nuosekliai formuojamas santykis tarp privatumo ir viešumo, kad po sunkaus periodo atėjusios į prieglaudą mergaitės rastų ramią vietą pabūti su savimi, bet jaustų paskatinimą ir kvietimą prisijungti prie bendruomenės - iš pradžių mažesnės jos dalies, o vėliau ir prie visos.

MEDŽIAGIŠKUMAS

Pastatų formavimui naudojamas medinis karkasas, užpildytas molio plytomis. Tai yra tradicinei Irako architektūrai būdingos medžiagos. Ažūras formuojamas iš smulkesnių medinių tašelių, išdėstytų skirtingomis kryptimis tokiu būdu, kad susijungus pastatams jos kurtų erdvėje konstruojamų šešiakampių įspūdį.

MOKYKLA

ARCHITEKTŪRINĖ IDĖJA

Mokyklos kompleksas formuojamas iš atskirų tūrių, formuojančių bendras erdves, sujungtas siaurias koridoriais. Tai yra principas, kuriuo buvo kuriami Irako miestai.

Pradinės mokyklos atveju formuojamos trys erdvės: reprezentacinė prie įėjimo; paskirstomojį prie klasių; ir valgyklos (dengta).

Kuriant malonią erdvę aktyviai pertraukai prie klasių įrengiama veja, o kietos dangos veda pro dalinai permatomą (iš kolonų suformuotą) sieną į parko erdvę, kur atsiveria daug vietos aktyviam laisvalaikiui.

Taip pat ši erdvė yra ypatinga tuo, kad joje išsidėsto rampą į antrą aukštą ir eksploatuojamus stogus. Šis judėjimas į viršų, koduojantis pastato formą ir architektūrinę išraišką, yra dar viena koncepcijos - kalno - išraiška. Kylant į viršų atsiveria platesnis vaizdas - matosi upė, šalia esantys pastatai, automobilių kelias, matosi daugiau pasaulio už prieglaudos ribų.

FUNKCINIS ZONAVIMAS

Antrame aukšte formuojama kūrybinė erdvė. Čia išsidėsto dirbtuvės, kuriose mergaitės gali mokytis tokio neatsiejamo kultūros elemento kaip tradiciniai Irako amatai. Tai gali būti keramika, tapyba, kilimų audimas, arba tokie buityje naudingi dalykai kaip drabužių siuvimas ar mezgimas. Stogu aukščiau yra įrengiama erdvė bendravimui ir rekreacijai, kur galėtų vykti draugiški susibūrimai, stalo žaidimai, literatūros ir poezijos pertraukos.

Visų šių kūrybinių procesų rezultatas gali būti rodomas visai bendruomenei eksponuojant meno kūrinius bibliotekoje arba koridoriuose (projekte numatyta nuolatinė ekspozicinė erdvė koridoriuje prie administracijos, tačiau ji gali plėstis po visus koridorius ir bendras erdves turint pakankamai medžiagos eksponavimui). Tokiu būdu yra ugdoma mergaičių meninė saviraiška, mokėjimas rodyti savo darbą, ginti savo idėjas ir susitvarkyti su bendruomenės dėmesio pasekomis - ir neigiamomis, ir teigiamomis.

14

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai

Prieglaudos administracija išsidėsto prie pat įvažiavimo į sklypo visuomeninę dalį. Tokiu būdu yra mažinamas vaikų kontaktas su išoriniu pasauliu ir mažinamas darbuotojų kelias iki darbavietės. Koridoriuje tarp ofiso (rudas) ir bibliotekos (žalia) numatoma minėta ekspozicinė erdvė. Bibliotekos siena daroma vitrininio tipo tam, kad būnant bibliotekoje galima būtų grožėtis šiais meno kūriniais. Numatoma, kad šituo koridoriumi judės vaikai, einantys į valgyklą iš gyvenamosios zonos - tai ir lėmė ekspozicijos vietos pasirinkimą.

Valgyklos erdvė yra multifunkcinė - kai ji netarnauja maitinimo tikslams, ji gali būti naudojama savarankiškam darbui, bendravimui, grupiniam darbui, stalo žaidimams ir taip toliau - ji tampa formuojamos aplink ją rekreacinės erdvės dalimi. Šioje zonoje įrengiamos tokios patalpos kaip TV patalpa; psichologo kabinetas, kur bus suteikiama pagalba psichologines traumas patyrusioms mergaitėms; ir sveikatos priežiūros patalpa (dėl artimumo su sporto zonai).

Klasių blokas išsiskiria santykiu su vidiniu mokyklos kiemeliu. Klasėms numatomi pagal poreikį atveriami vidiniai fasadai, kurie pratęsia gyvenamojoje teritorijoje naudojamą introvesiškumą. Kartu su medinių kolonų palaikomu koridoriumi jie formuoja beisikeičiantį, dinamišką interjerą.

MEDŽIAGIŠKUMAS

Mokyklai naudojamas tas pas principas, kaip ir gyvenamąjam kvartalui - molio plytos tarp medinio karkaso. Tik, siekiant išskirti mokyklą, plytos padengiamos molio sluoksniu, sudarančių vientisesnį ir švaresnį įspūdį.

Apsaugant langus nuo tiesioginių saulės spindulių naudojamos medinės išorės arba lauko žaliuzės - pasirinkimą lemia fasadų išraiška. Stacionarios vertikalios horizontalių tašelių juostos įrengiamos ir ten, kur nėra langų, bet yra poreikis pratęsti šį ritmą.

Merdaičių prieglauda Irake | Vilnius, 2021 | Projektiniai pasiūlymai