7 minute read

El Verdadero Sacrificio Se Encuentra En Dar Lo Que Se Valora Mas Mensaje de Bhagavan sobre el Evangelio De Sacrificio De Buda

EL VERDADERO SACRIFICIO SE ENCUENTRA EN DAR LO QUE SE VALORA MAS

Todo el universo está impregnado por lo Divino. Él es omnipotente, omnipresente y omnisciente. Sean conscientes que Él no está confinado a ningún lugar. Él está en todas partes y en todo, incluidos vuestros cuerpos. No puede ser visto disecando el cuerpo. Pero cuando la mente se dirige hacia Dios, Él puede ser experimentado.

Advertisement

LA INMORTALIDAD SOLO SE PUEDE ALCANZAR POR EL SACRIFICIO

El hombre está compuesto de dos componentes básicos: uno que es permanente y el otro que es transitorio. Ellos son: el Atma y el Anatma; el cuerpo y el espíritu interior; el Kshetra (campo) y Kshetrajna (Conocedor del campo). Como alguien que es esencialmente divino, el deber principal del hombre es investigar qué es permanente y qué es impermanente, qué es real y qué es irreal, descartar lo que es falso y adherirse a lo que es verdadero. Este es el tema del Gita en los cantos dedicados a Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga y Gunathraya Vibhaga Yoga. El Gita hace hincapié en la investigación de lo eterno y lo evanescente como requisito principal para el hombre.

La paz en la sociedad depende de las acciones del hombre

El objetivo de la educación debería ser permitir que uno descubra su propia naturaleza verdadera. Mediante un esfuerzo concentrado y sacrificios de todo tipo, se han descubierto diferentes caminos para experimentar la Divinidad.

Los Upanishads han declarado: “No se puede alcanzar la inmortalidad meditante rituales, progenie o riqueza. Solo se puede obtener a través de Thyaga (renuncia)”. ¿Qué es lo que hay que renunciar? ¿Qué es lo que hay que buscar? El hombre debe participar en una investigación perpetua para descubrir a partir de la miríada de objetos en el universo, a partir de sus variadas experiencias y sus múltiples actividades, los medios para lograr Ananda (dicha). Hoy el mundo está sumido en el caos y el conflicto. ¿Cuál es la razón para esto? Todas las alegrías y penas experimentadas por el hombre provienen de sus acciones. Las acciones mismas son el resultado de pensamientos que surgen en la mente. Es solo cuando los pensamientos son buenos que las acciones serán puras. Cuando las acciones del hombre sean puras, la sociedad será sana y pacífica.

Lecciones para aprender de la Naturaleza

El secreto de la verdadera renuncia tiene que ser aprendido de los árboles, las vacas y los ríos.

Los árboles dan frutos en beneficio de los demás. El agua fluye en los ríos en beneficio de otros. Las vacas producen leche para el beneficio de los demás. El cuerpo humano ha sido dotado para el servicio a la humanidad. (Verso en Sánscrito) Cuando los árboles, las vacas y los ríos dan un ejemplo de servicio desinteresado a los demás, la vida humana no tendrá sentido si no se dedica al servicio desinteresado. Cuando comenzamos a preguntar, “¿Dónde está Dios? ¿Quién es Dios?” La naturaleza como vestidura de Dios proporciona la respuesta. Es bien sabido que la tierra gira a su alrededor a una velocidad de 1,000 millas por hora. Incesantemente está cumpliendo con su deber sin descanso. Debido a esta rotación, se tiene la noche y el día. Además, la tierra gira alrededor del sol a una velocidad de 66,000 millas por hora. Como resultado, tenemos cambios en las estaciones propicias para el cultivo de cultivos. La tierra, el sol y la luna están brindando una lección al hombre sobre el cumplimiento de los deberes de uno. También están demostrando la importancia de la actividad para la humanidad. Todos ellos: árboles, ríos, vacas, la tierra y el sol están actuando desinteresadamente. Al mismo tiempo, lo que están haciendo es esencial para la existencia del hombre. Cuando estos están prestando un servicio tan desinteresado, ¿qué tipo de renuncia muestra el hombre? El hombre disfruta de los beneficios proporcionados por la naturaleza, pero no muestra ninguna gratitud a cambio.

Buda muestra lo que significa verdadero sacrificio

¡Queridos Estudiantes! Habiendo venido al Instituto Sathya Sai para sus estudios, deben dar un ejemplo a los demás. Tienen que deshacerse de todos los malos rasgos. Este es el sacrificio que tienen que hacer para adquirir buenas cualidades. El disfrute real no consiste en usar ropa cara y llevar una vida lujosa. Deben experimentar alegría en el control de sus deseos y en llevar una vida tranquila. No envenenen sus mentes con excesivos deseos. Una vez le preguntaron a Buda: ¿Quién es el hombre más rico del mundo? Buda respondió: “El que tiene mucha satisfacción (con lo que tiene) es el hombre más rico”. A la pregunta, “¿Quién es el hombre más pobre?” Buda respondió: “El que tiene muchos deseos”. Un rey que escuchaba los sermones de Buda sobre contentamiento

y renuncia, deseaba ganarse la aprobación de Buda. Buda solía tener con él siempre un sonajero. Sus discípulos una vez le preguntaron: “¡Maestro! ¿Por qué siempre mantienes este tambor sonajero a tu lado? Buda respondió: “Tocaré en este tambor el día que se me acerque una persona que ha hecho el mayor sacrificio”. Todos estaban ansiosos por saber quién sería esta persona. Tales personas son a menudo los hombres olvidados de la historia. Deseando alcanzar esta distinción, el Rey cargó a sus elefantes con un Tesoro considerable y fue hacia Buda. Esperaba ofrecerle el tesoro y ganar su alabanza. En el camino, una anciana saludó al Rey y suplicó: “Tengo hambre. ¿Me darías algo de comida? El Rey sacó una fruta de Granada de su palanquín y se la dió a la anciana. La anciana fue hacia Buda con la fruta. Para entonces, el Rey también había acudido a Buda y estaba ansioso por ver cuándo Buda haría sonar el sonajero. Durante mucho tiempo, Budda no lo usó. El Rey se quedó. La anciana se acercó a Buda tambaleándose sobre sus piernas y le ofreció la fruta de granada. Buda la tomó de inmediato y sonó el sonajero. El Maharajá le preguntó a Buda: “Te ofrecí tanta riqueza. No tocaste el tambor. Pero lo sacudiste después de recibir una pequeña fruta. ¿Es este un gran sacrificio? Buda respondió: “¡Maharaja! En sacrificio, no es la cantidad lo que cuenta. Es la calidad del sacrificio lo que importa. Es natural que un maharajá ofrezca oro. Pero qué gran sacrificio se hace cuando una anciana hambrienta ofrece la fruta de granada al Gurú a pesar de su hambre. Ni siquiera le importó su vida y dio la fruta. ¿Qué mayor sacrificio puede haber? No es sacrificio ofrecer lo que es superfluo para ti. El verdadero sacrificio significa renunciar a lo que más te importa, lo que más valoras”.

Dediquen su Vida al Servicio de lo Divino

¡Estudiantes! Deben renunciar a su egoísmo y esforzarse por agradar al Señor en quien tienen fe dedicando sus vidas al servicio de lo Divino. Todo el universo está impregnado por lo Divino. Él es omnipotente, omnipresente y omnisciente. Tengan en cuenta que no está confinado a ningún lugar. Él está en todas partes y en todo, incluido su cuerpo. No puede ser visto diseccionando el cuerpo. Pero cuando la mente se dirige hacia Dios, Él puede ser experimentado. Los hombres que aterrizaron en la luna declararon que no encontraron a Dios allí. Dios no puede ser encontrado a través de Yantras (máquinas). Puede ser experimentado a través de Mantras (fórmulas sagradas). ¡Estudiantes! Este Instituto Sathya Sai se fundó para capacitar a estudiantes que podrían cambiar el mundo que hoy está sumido en el caos y la corrupción. Bharat, que fue la fuente de la justicia y la espiritualidad, hoy está divorciado de la verdad y la justicia y está plagado de fuerzas malignas.

Swami no busca nada de ustedes excepto que deben convertirse en ciudadanos ideales que traerán buen nombre y fama a Bharat. Este es el único propósito por el cual Swami creó el Instituto. Toda la educación es gratuita aquí. Tienen todas las facilidades necesarias para sus estudios. Tienen que transformarse y ayudar a transformar el país. En los viejos tiempos, la gente consideraba todo como dado por Dios. Ponían a Dios primero, el mundo después y ellos mismos al final. Hoy todo esto ha sido revertido; el “yo” viene primero, el mundo después y Dios el último.

– Del discurso de Bhagavan en el albergue del Instituto Sri Sathya Sai, Vidyagiri, 26 de junio de 1988.

This article is from: