Султан Мухаммед IV – Запорожским казакам Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан – повелеваю вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня вашим нападением не заставлять беспокоиться. 1680 год
Султан турецкий Мухаммед IV
Запорожские казаки турецкому султану! Ты, шайтан турецкий, проклятого черта брат и товарищ, и самого люцеперя секретарь, якой ты в черта лыцарь? Чорт выкидае, а твое вийско пожирае. Не будешь ты годен сыны христианские пид собой маты, твоего вийска не боимось, землею и водою будем биться с тобою. Вавилонский ты кухарь, македонский колесник, иерусалимский броварник, александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, армянска злодиюка, татарский сагайдак, каменецкий кат, самого гаспида внук и всего свету блазень, и нашего Бога дурень, свинячя морда, кобыляча сука, разницка собака, нехрешений лоб, хай бы взял тебя чорт. От так тоби казаки видказали, плюгавче. Невгоден еси матери вирных христиан! Числа не знаем, бо календаря не маем, месяц у неба, год у князя, а день такой у нас, як и у вас, поцелуй за то ось куда нас! Кошевой атаман Иван Сирко зо всим кошем запорожским
Владимир Супруненко
ЗАПОРОЖСКАЯ ВОЛЬНИЦА Боевое искусство, обычаи и быт низового казачьего товарищества
Запорожье Дикое Поле 2011
УДК 94(477.64)«16/17» ББК 63.3(4Укр-4Зап)46-294.1 С 89
Супруненко В.П. С 89 Запорожская вольница: Боевое искусство, обычаи и быт низового казачьего товарищества. – Запорожье: Дикое Поле, 2011. – 312 с., илл. ISBN 978-966-2994-15-5
Много лет писатель и путешественник Владимир Супруненко провел в поисках казачьих следов и легендарного запорожского прошлого Приднепровья. В составе разных экспедиций объездил всю Украину и Россию, побывал в Болгарии, Румынии, Турции, Греции, Египте. В результате путешествий, архивных и фольклорных исследований, краеведческого опыта, собственных предположений, наблюдений и гипотез и родилась эта уникальная книга, охватывающая практически все исторические и этнографические аспекты быта и боевой жизни Запорожского казачества, – наиболее яркого и колоритного явления украинской истории, гербового символа Запорожского края. УДК 94(477.64)«16/17» ББК 63.3(4Укр-4Зап)46-294.1
ISBN 978-966-2994-15-5
© В.П. Супруненко, автор, 2011 © Дикое Поле, оформление, 2011
Гиганты машиностроения, энергетики и металлургии, построенные в ХХ веке на запорожской земле, стали основой экономической мощи нашей страны. Запорожские достижения и рекорды, запорожский характер стали легендой. И когда всматриваешься в фотографии седоусых суровых лоцманов, сплавлявших на порогах плоты во время строительства Днепрогэса, понимаешь, что их мужество, ловкость и мастерство основаны на вековых традициях. И эти традиции ведут нас к первоистокам, к знаменитой на весь мир Запорожской Сечи. Об этой столице казацкой вольности написано немало книг, но интерес к ней не иссякает. Нам хочется знать во всех подробностях, как жили запорожцы на своих укрепленных островах, проникнуть в своеобычность их верований, в тайны врачевания и боевого искусства. Зачем нам это надо? Быть может, чтобы и в себе найти отголоски той силы, которой так щедро были наделены чубатые рыцари Хортицы и Великого Луга, лучшие воины своего времени. Книга Владимира Супруненко «Запорожская вольница» предоставляет нам такую возможность. В ней не только с энциклопедической скрупулезностью описаны все стороны жизни запорожских казаков, но и проложены надежные тропы, соединяющие опыт прошлого с реалиями современности. Нам есть чем гордиться сегодня. Продукты нашего ума и наших рук востребованы во многих странах мира. Будем же беречь и приумножать все то, что нам доверено предшествующими поколениями, и помнить, что мы дети великой и славной земли – потомки Запорожцев.
Игорь Кравченко Генеральный конструктор ГП «Прогресс»
Эти люди выросли в работе, как скифы, закаленные всякими невзгодами, как гунны, способные к войне, как готы, почерневшие на солнце, как индийцы, и жестокие как сарматы. Львы в преследовании врага, похожие на турков в коварстве, подобные скифам в ярости, они христиане в своей вере
Посвящаю Запорожью и всем славным потомкам Запорожского козацкого рыцаства
Н
НАПУТНОЕ
… ередко я выбираюсь на лодке в плавни. Тихо и укромно в их тростниковой «густянке». Однако там меня не покидает чувство, будто рядом кто-то затаился. Как и я он вслушивается в шорохи, всматривается в глубину плеса, замечая краем глаза тени огромных рыбин. Я оглядываюсь, и вдруг
в протоке мелькает смоленый челн. Гребец ловко работает веслом. То ли преследует когото, то ли сам пытается скрыться. Карабкаюсь по днепровским скалам – высоко, круто, шатко. Внезапно сквозь расщелину просовывается древко копья. Я хватаюсь за него и тут же оказываюсь на каменистой ровной площадке. Оглядываюсь. Увы, один я над стремниной. Над сине-зеленым долом. То же в степи. Забреду в тихую балочку, прилягу под кустом бузины, и внезапно сверху раздастся конский топот, заливистое ржанье. Взбегу по склону, а там – никого. Лишь бескрайняя степь вокруг, древние курганы с каменными бабами на вершинах и большие молчаливые птицы в небесной вышине. И посреди днепровских разливов, и в тростниковых плавневых дебрях, и на обочинах степных шляхов – везде в краю за днепровскими порогами можно встретить следы запорожских козаков. Память о них – в одинокой скале, словно клык, торчащей посреди днепровского русла, в криничке, что выбивается из-под камня в степной балке, в кроне и корнях многовекового дуба, в облаках, тихо скользящих над ковыльными просторами. Они все помнят. Стоит лишь шагнуть за порог и неторопливо пойти по песчаным откосам, примятым травам, щебнистым тропкам, пыльным проселкам и торным шляхам. И вглядеться, вслушаться, принюхаться к запахам. Вникнуть. Представить, как все здесь — между днепровскими берегами, на скалистых островках и солнечных пляжах, в степях и плавнях Запорожья – было не-
сколько веков назад. Вряд ли это можно точно определить во всех характерных деталях и живописных подробностях. А как могло быть? Что помнится, то обязательно воротится. Однако в каком виде? На чьем возу? Путь неблизкий. Немудрено что-то потерять, растрясти по обочинам, обтрепать на ветреных перекрестках. Долго я примеривался, прикидывал, советовался, но вот, наконец, решился и сделал шаг навстречу моему чубатому предку. «Это научное исследование про мужей, подобных нам. Они предстают перед нами, порожденные нашим воображением и научными аргументами» – так начинается «Историческая диссертация про казаков» И.Й. Мюллера, которую он защитил в Лейпцигском университете в 1684 году. Я последовал его примеру и взял в спутники и науку, и воображение, и даже вымысел с собой прихватил. Историку он часто плохой, даже вредный помощник. Мне же без него не обойтись. Как не обходились без выдумки, фантастических сюжетов, задушевной отсебятины сельские сказочники, плавневые рыбари-балагуры, кобзари, сочинители козацких дум (есть, кстати, и «Дума про козака Супруна»). Всегда рядом со мной – под рукой, и перед глазами – на книжной полке (а нередко и в походной сумке), были труды летописцев, послов, путешественников, историков, этнографов, фольклористов, краеведов мно-
гих поколений. Исследования этих дотошных и романтичных собирателей козацкой старины указали мне направление пути, определили основные его вехи. Вместе с ними я осилил большую часть этой дороги по степному пограничью. Именно оно когда-то родило и сформировало феномен козацкого Запорожья. По насыщенности драматическими событиями и таинственными историями, легендарности подвигов и романтическому ореолу, окружающему его повседневный быт и традиции, Запорожское козачество сегодня занимает место в мировом культурном наследии в одном ряду со средневековыми рыцарями, скандинавскими викингами, американскими ковбоями, японскими ниндзя. Запорожское степное пограничье было неизведанным, опасным и неприспособленным для мирной оседлой жизни. Там свободно гуляли ветры, парили орлы в поднебесье и кони догоняли плывущее к горизонту светило – там была тайна, вольница и страсть. Что в недалеком будущем? Что за изломом степной балки и поворотом реки? Вопросы, которые всегда с нами и в нас. Ночью, когда над степью распахивается звездное небо и ясно прослеживается на небосклоне Чумацкий шлях, вспоминаются слова поэта: «Куда ведет степное бездорожье — не все ль равно! Но посреди реки — гудит камыш, дымится Запорожье, курятся чубы, веют бунчуки…»