ـﻤﺎء ْأو ﺿﻤﺎﺋﺮُ اﻻﺑﺘﺪاءِ ،ﻣﻘﺮوﻧﺔ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل "أي") .اﻷﻣﺜﻠﺔ َ 6و اﻷﺳـ ُ َ 7و َ 8و .( 9
اﻻ ِ ﺎم ْ ﺳﺘﻔ َﻬ ُ
"ﻫ ْﻞ": ﺑﺤ ْﺮ َﻓ ْﻲ أوﻻ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻞُ َ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم "أ َ" َو َ ّ َ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم َ )(1
ﺻﺪﻳﻘ َﻨﺎ؟ ُ َﻫ ْﻞ َ ﺳﺎ َﻓﺮَ
)(3
أَﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻞ ﻫﺬا اﻟﻜَ ﻼ ََم؟
)(5
ﻮم؟ إ ِ ْن ﻳ َ ُﻘ ْﻢ أَﺑُﻮكَ َﻓ َﻬ ْﻞ ﺗَ ُﻘ ُ ﺎب؟ ﺖ َﻓ َﺘ ْﺤ َ أ َ أ َ ْﻧ َ اﻟﺒ َ ﺖ َ
)(7
ِ َ ِ ﻴﻢ؟ ﻲ َﺧﺮَ َج أ َ ْم إﺑﺮاﻫ ُ أ َﻋﻠ ﱞ
)(2
ﺎب؟ َﻫ ْﻞ ﺗَ َﻌﻠ ْﱠﻤ َ ﺴ َ ﺖ اﳊِ َ
)(4
ﺴﺎ ِﻓﺮُ أ َ ُﺧﻮكَ َﻏﺪا ً؟ َﻫ ْﻞ ﻳُ َ
)(6
)(8
أ َ أ َ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َﺣﺮَ ْﺛ ُﺘ ْﻢ َﻫ َﺬا اﳊ َْﻘﻞَ ؟
)(9
ﺖ أ َ ْم َﺟﺎرَكَ ؟ ﺳﺮَ ْﻗ َ أ َ أ َ ْﻧ َ ﺖ َ
ﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻎ؟ ﺋﺲ ﺋﻤﻮدا ْو ّ ّ ﺗﻴﻄﺎﻧﺖ؟ ﺋﺲ ﺗﻠﻤﺪت ّ ّ ﺗﻨﻴﺖ اوال اد؟ ﺋﺲ ؤر ّ
ﻮدو ْوﻣﺎك أزﻛّ ﺎ؟ ﺋﺲ اد ﳝّ ّ
ﻳﻜﺮ ﺑﺎﺑﺎك ﻳﺲ ات ّﺗ ّﻜﺮت؟ ﻣﺶ ّ ﺋﺰد ﻛّ ﻲ اي ْﻳﺮژﻣﻦ ﺗﺎوورت؟
ﻳﻔﻐﻦ ﻧﺎﻏﺪ ﺋﺰد ﺑﺮاﻫﻴﻢ اي ّ ﺑﺮاﻫﻴﻢ؟
ﺋﺴﺪ ﻛُ ّﻨﻲ اي ْﻳﻜﺮزن ﻳﮕﺮ اد؟ ﺷﻚ اي ﻳﻮﺷﺮن ﻣﺎد ﺋﺴﺪ ّ اﻧﺎراگ ّﻧﻚ؟
اﳌﻼﺣﻈﺎت: "ﻫ ْﻞ" ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤﺎ "ﺋﺲ" َو "ﺋﺰ" َو "ﺋﺴﺪ" َو "ﺋﺰد" أ -ﺣﺮ َﻓﺎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم "أ َ" َو َ "ﺋﺪ". َو ّ "ﺋﺪ" ﻓﻼ ﻳﻠﻴﻬﺎ إﻻ ﻠﻴﻬﺎ إ ّ ب" -ﺋــﺲ" َو "ﺋﺰ" ﻻ ﻳ َ َ أﻣﺎ "ﺋﺴــﺪ" َو ّ ﻻ اﻷﻓﻌﺎلّ .
172
ج" -ﺋــﺲ" ﻳُﺴﺘﻔﺴــﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﳌﺎﺿــﻲ واﳊﺎﺿﺮ واﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ .ﺗﻘﻮل ﻳﺪو؟ = َﻫ ْﻞ ﻳﺪا؟ = ﻫـ ْ ﻳﺘﺪو؟ = أ ﻳ َ َ ـﺐ؟" َو "ﺋﺲ اد ّ ﻫﺐ؟" َو "ﺋﺲ ّ "ﺋــﺲ ّ ﺬﻫـ ُ ـﻞ َذ َ ﻫﺐ؟". ﻳ َ ْﺬ ُ وﻣﻌﺎدﻟ ًﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ "أ َ ْم" اﻟّﺬي ﻳُﺴــﺘﻔﺎد ف ـﺮ ُ ُ أن ﻫﻨــﺎك َﻋﻄﻔﺎ ً ُ ﻣﻨﻪ ﱠ د -اﳊـ ْ ﱡ و اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺎﺷﺮ. اﳌﺜﺎﻟﲔ ﻓﻲ وارد ﻫﻮ ﻛﻤﺎ "ﻧﺎﻏﺪ"، "ﻣﺎد" اﳊﺮﻓﺎن ﻘﺎﺑﻠﻪ ُ ٌ ﻳُ ّ َ ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦِ اﳌﻜﺎن:
)(1
ﻮﺟﺪ َدارُكَ ؟ ْأﻳ َﻦ ﺗُ ُ
)(3
ﺳﺎﻓﺮﰎ؟ إﻟَﻰ أﻳﻦ ُ
)(2 )(4 )(5 )(6 )(7
ﺲ؟ ْأﻳ َﻦ ﺑ ِْﺘ ُﺘ ْﻢ أ َ ْﻣ ِ
ﱳ؟ ﻫﺒ ُ ﱠ إﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ َذ ْ ﻜﻢ؟ ْأﻳ َﻦ ﺑَﺴﺎﺗِ ُ ﻴﻨ ْ إِﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ ﺗَ ِﻔ ّﺮون؟ إِﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ؟
ﺗﺎدارت ّﻧﺶ؟ ﻣﺎﻧﻲ ﺗ ّ ﻼ ّ
ﻣﺎﻧﻴﻎ ﺗﻨﺴﺎم ﻳﻀﮕﺎم؟ ﻮدام؟ ﻣﺎﻧﻴﺲ ﲤّ ّ
ﺗﺪاﻣﺖ؟ ﻣﺎﻧﻲ ﻏﺮ ّ ﻣﺎﻧﻲ ورﺗﺎن ّﻧﻮن؟ ﻣﺎﻧﻴﺲ ّﺗﺮواﻟﻢ؟ أر ﻣﺎﻧﻲ؟!
أل ﻣﺎﻧﻲ؟!
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﻌﻞ "أﻳ َﻦ" اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ "ﻣﺎﻧﻲ" َو "ﻣﺎﻧﻴﻎ" .اﻷوﻟﻰ ﻳ َ َ أْ - ﻳﻮﺟﺪ؟" َو "ﻣﺎﻧﻲ اﺑﺮﻳﺪ؟ = واﻟﻀﻤﻴﺮ .ﺗَ ُﻘﻮلُ "ﻣﺎﻧﻲ ْﻳﻼﱠ؟ = ْأﻳ َﻦ وﻳﻠﻴﻬﺎ اﻻﺳﻢ ّ ُ ِ و ﻴﻬﺎ إﻻﱠ اﻟﻔﻌﻞ؛ ﻠ ﻳ ﻼ ﻓ "ﻣﺎﻧﻴﻎ" ﺎ أﻣ ؟". ﻢ ﻫ ﻦ أﻳ = ﺗﻦ؟ "ﻣﺎﻧﻲ ؟" ـﻦ َ ُ َ َ ْأﻳـ َ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ َ ْ َ ُ ْ ـﺪ ﻳ َ ِ وﺑﲔ اﻟﻔﻌﻞ ﺣﺮف اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮاب "د" ْأو ﺣﺮف اﻹدﺑﺎر ِ ُ ُ وﻗـ ْ ﻔﺼﻞُ ﺑﻴﻨﻬﺎ ْ َ ِ ِ د ﺎ ﻌ ﺘ ﻘ ﺗ ﱡﻮن؟" َو "ﻣﺎﻧﻴﻎ د ﻳﻮﺷﻜﺎ؟ = ﻠ ﺼ ﺗ ﻦ أﻳ = ّم؟ ﻻ ﺗﮋا "ﻣﺎﻧﻴﻎ : ". "ن ﻮلُ ّ َ ُ واﻻﺑ َ َ ْ َ ُ َ )ﻫﻨﺎكَ (؟". ﺎت ُ ِﻣ ْﻦ ْأﻳ َﻦ َ ﺟﺎء؟" َو "ﻣﺎﻧﻴﻎ ّن ﻳﻨﺴﺎ؟ = ْأﻳ َﻦ ﺑ َ َ إن ب" -إِﻟَــﻰ ْأﻳ َﻦ...؟" اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ "ﻣﺎﻧﻴــﺲ" َو "ﻣﺎﻧﻲ ﻏﺮ"ْ . ﺣﺮ ِ ُ ِ ُﻀﻮر ِ .ﺗَ ُﻘﻮلُ " :ﻣﺎﻧﻴﺲ ّﺗ ْﺮواﻟﻢ؟ = إِﻟَﻰ َوﻟِ َﻴ ُﻬ َﻤﺎ اﳊﺎﺿﺮ ف اﳊ ُ ﻲ َﻋ ْﻦ ْ اﺳﺘ ْﻐﻨ َ ُ ِ ِ ﺮ ﺣ ِﺖ ﺒ ﺛ أ ـﺘﻘﺒﺎل اﺳـ ﻌ ﻓ ﺎ ﻤ ﻬ ﻴ ﻟ و وإن ف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل؛ ﺗَ ُﻘﻮلُ : ﻞُ ْ َ َْ ُ ون؟"ْ َ ُ َ َ ْ . ْأﻳ َﻦ ﺗَ ِﻔ ّﺮ َ
173
ِ ﻲ ﺳـ َ "ﻣﺎﻧــﻲ ﻏﺮ ﻏﺎ ّ ﻮن؟"َ .ﻓﻠ َْﻨ ْﻨ َﺘﺒ ِْﻪ إﻟَﻰ ّ ـﺘ ْﺬ َﻫ ُﺒ ْ ﺗﺪوم؟ = إﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ َ أن "ﻣﺎﻧﻲ" ﻫ َ ـﻦ وأن "س" َو "ﻏﺮ" ُﻫ َﻤــﺎ اﻟﻠّﺘﺎن ﺗُﻮازﻳﺎن "إِﻟَﻰ"؛ " ، ﻓﻲ اﳌﺪﻟﻮلِ "أﻳـ َ ﱠ ا ّﻟ ِﺘــﻲ ﺗُﻮاز ِي ْ أن ﻳُ َﻘﺎلَ "ﻏﺮ ﻣﺎﻧﻲ...؟" ﺑ َِﺘﻘﺪﱘ ِ "ﻏﺮ" ﺗَ َﺘ ّ ﻘﺪ ُﻣ ُﻬ َﻤﺎ "ﻣﺎﻧﻲ" ُو ُﺟﻮﺑﺎ ًَ ،ﻏ ْﻴﺮَ أﻧﱠ ُﻪ ﻳ َ ُ ﺠﻮز ُ ْ َﻋﻠَﻰ "ﻣﺎﻧﻲ"َ ،و ُﻫ َﻮ ﻧَﺎ ِدر ُ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎلِ.
ﻟﻠﺘ َﻌ ّﺠ ِ ﺣﺮﻓﻴﺎ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻢ ج" -إِﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ؟!" اﳌ ُﻔﻴﺪ ُة ّ ﺐ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻲ ﺗُ َﺘ ْﺮ َﺟ ُ ّ ِ "ﺣ ﱠﺘﻰ" ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻪ ﻳ ﺆد ﺗ اﻟﺬي واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻔﻬﻮم أن "ال" َو "را" ﺗُ َﺆ ّدﻳَﺎ ِن ﱠ ُ ّ َ َ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ُ ﻋﻦِ اﻟﺰﻣﺎن: )(1 )(2 )(3
ﻣﻴﻠﻤﻲ اي ﲤﮕﺮم؟ ﻣﺎﻧﺎكُ اي ﺗﻜﺮزم؟
ﺗﮕﻮرم؟ ﻣﺎﻧﺘﻮر اي ّ
ﺼﺮَ ْﻓ ُﺘ ْﻢ؟ َﻣ َﺘﻰ ْاﻧ َ
)(4
ﻴﻨﺴﻴﻮم؟ ﻣﻴﻠﻤﻲ اي ﲤّ ْ
)(6
ﻮدو؟ ﻣﺎﻧﺎك ا را ْﳝّ ّ
ﺴﺎ ِﻓﺮُ؟ ﺳ ُﻴ َ َﻣ َﺘﻰ َ
)(5
اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮل ﺑ ِ ِﻪ ﻳُ ْﺪر َ ُج ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ هّ - اﻟﻀﻤﻴﺮُ ّ ﲔ اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل واﻟﻔﻌﻞِ .ﺗَ ُﻘﻮلُ " :ﻣﺎﻧﺘﻮر اي ﺗﻦ ژرﻳﺖ؟ = َﻣ َﺘﻰ ر َ ْأﻳ َﺘ ُﻬ ْﻢ؟"، ﺑَ ْ َ "ن". ف اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮاب "د" ـﺮ ُ ﺣﺮ ُ ُ ف اﻹدﺑﺎر ِ واﻻﺑﺘﻌﺎ ِد ّ وﻧﻘﻴﻀ ُﻪ ﺣـ ْ وﻛﺬﻟــﻚ ْ ﺚ ﻛُ ْﻨ ُﺘ ْﻢ(؟". ) ﺻ و ﻰ ﺘ ﻣ = ض؟ ﻳﻮو د أي "ﻣﻴﻠﻤﻲ ﺗَ ُﻘﻮلُ : ﻴ ﺣ ﻨ ﻫ َﻰ ﻟ إ َ َ َ َ ﻞَ ِ ُ َﺎكَ َ ْ ُ ْ
ﺼ ْﺪ ُ ْﰎ؟ َﻣ َﺘﻰ َﺣ َ َﻣ َﺘﻰ َﺣﺮَ ْﺛ ُﺘﻢ؟
ﻮن؟ ﺗﺘﻌ ّ َﻣ َﺘﻰ َ ﺸ َ
ﺗﮕﺎﱎ ﻣﺎن ﺗﻮر اي ّ
ﺲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﺳــﺘﻌﻤﺎل "ﻣﻴﻠﻤﻲ" َو ـﻮدو؟" ْأو "ﻣﺎﻧﺎكُ ا ﻏﺎ ْﳝّ ّ ْﳝّـ ّ ﻮدو؟" َو ِﻗ ْ "ﻣﺎﻧﺘﻮر".
ﻮن؟ َﻣ َﺘﻰ ﺗَ َﻨ ُ ﺎﻣ َ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ِ ﻲ" :ﻣﻴﻠﻤﻲ؟" َو "ﻣﺎﻧﺎكُ ؟" َو"ﻣﺎﻧﺘﻮر؟". أ -أدوات اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ ّ اﻟﺰﻣﺎن ﻫ َ "ﻣ َﺘﻰ؟". ﻛُ ﻠ َﱡﻬﺎ ﲟِ َ ْﻌ َﻨﻰ َ
ﺴﺮُ ﺑ ِﻬﺬه اﻷدوات ﻋﻦ اﳌﺎﺿﻲ واﳊﺎﺿﺮ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻣﻘﺮوﻧﺔ، ﺴ َﺘ ْﻔ َ ب -ﻳُ ْ وﺟﻮﺑﺎ ،ﺑﺎﻹﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل "أي".
ِ ِ ﺸ َﻬ ُﺪ ج -اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﺑ َِﻬﺎ َﻋﻦِ اﳊﺎﺿﺮِ َﳝ َْﻨ ُﻊ ُ ﺣﺮف اﳊﻀﻮر ،ﻛﻤﺎ ﻳ َ ْ ﻇ ُﻬﻮر َ اﺑﻊ واﳋ ِ ﺐ اﺳــﺘﻌﻤﺎل أ َ َﺣ ِﺪ َﺣ ْﺮ َﻓﻲ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل َ اﻟﺮ ُ َﺎﻣ ُ ﺲ؛ َوﻳُﻮﺟِ ُ ﺑﺬﻟﻚ اﳌﺜﺎﻻن ّ "را" َو ﺎدس. اﻟﺴ ﻓﻲ اه ﺮ ﻧ ﺎ ﻤ "ﻏﺎ"، اﳌﺜﺎلُ ﻛَ َ َ َ ُ ُ ّ
اﺧ ُﺘ ِ ﺑﺎﻟﺬ ِ أن ﻆ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل ِ د -ﻧُﻼ َِﺣ ُ اﻟﺴﺎدس ّ اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل "اي" ْ ات ﱠ َ ﺼﺮَ ﻓﻲ "ا" ،وذﻟﻚ ﺑﺴـ ِ ـﺒﺐ ﻣﺠﺎورﺗﻪ ﳊﺮف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل "را" .ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :ﻣﺎﻧﺎكُ ا را
174
175
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﺛﻢ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ اﻷول :راﺟﻊ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم ب "ﺋﺲ" َو "ﺋﺰد" َو ّ "ﺋﺪ" ،ﱠ وﺟﻤﻠﺘﲔ بِ وﺟﻤﻠﺘﲔ بِ "ﺋــﺰد" ُ اﻧﻬﺠﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ أرﺑ ِﻊ ُﺟﻤﻞٍ بِ "ﺋــﺲ" ُ "ﺋﺪ". ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ:
اﻷﻛﺒﺮُ؟ أﺧﻮكَ ﻮﺟ ُﺪ ُ أ َ ْﻳ َﻦ ﻳُ َ َ ْأﻳ َﻦ دﺧﻞ ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ؟
أﻳﻦ ذﻫﺐ ﺻﻬﺮك؟ أﻳﻦ َﻏ َﻨ ُﻤﻜُ ْﻢ؟
ﺳﻴﺴﺎ ِﻓﺮُ أﺑﻮﻛﻢ؟ إﻟﻰ ْأﻳ َﻦ ُ ﻣﺘﻰ ﻳﺨﺮُ ُج اﻻﺳﺘﺎذ؟
ﻣﺘﻰ ﺳﺎﻓﺮﰎ؟ أﻳﻦ؟ إﻟﻰ َ
إﻟﻰ ﻣﺘﻰ؟
ﻮه؟ ﻚ ﻳﻘ َ ﺻ ِﺪ ُ أم ُ أﺧ ُ َ ﺧﺮج ْ أ َ
ﺿﺮَ ْﺑ ُﺘ ْﻢ َﻫ ِﺬ ِه اﳌﺮأ َة؟ أ ْأﻧ ُﺘ ْﻢ َ
ﻒ َﻓ َﻬ ْﻞ ﺗَ ْﺨﺮُ ُج؟ ﻮﺳ ُ إ ِ ْن ﻳ َ ْﺨﺮُ ْج ﻳُ ُ
ﻒ؟ ﺖ ﻮﺳ ُ ْ َﻣ َ ﺳﻴﺨﺮُ ُج ﻳُ ُ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚِ : اﻟﺪروس اﻟﺪر ُ ِ اﳌﺮة ﻋﻠﻰ ّ واﺻ ْﻞ ُﻣﺮاﺟﻌﺔ ﱡ وس َورَﻛﱢ ْﺰ ﻫﺬه ّ ﺤ ﱡﺪ ِ ِ ث اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑ َِﺘ ْﺮ ﺴ َﺘ ِﻐﻞﱠ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗِ َ ﻚ ﻓﻲ ّ ﻛﻴﺐ اﳉ َُﻤﻞِ .وﺣﺎوِلْ داﺋِﻤﺎ ً ْ اﻟﺘ َ أن ﺗَ ْ ﻚ ﺗَ ْﺨ ِ ﻄﻴ ُﺌ ُﻪ إِﻳﱠﺎكَ . ﺘ ﺰﳝ ﻋ ﻦ ﻄ ﺒ ﺜ ﻳ وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻣﻦ إﻟﻰ ﺑﺎﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ َُّ َ ﱠ َ ََ َ
176
اﻻ ِ ﺴﺎر )ﺗﺎﺑﻊ( ﺎم ْ ْ ﺳﺘﻔ َﻬ ُ واﻻﺳﺘﻔ َ ﺴﺎر ُ َﻋﻦِ اﻟﻜَ ْﻴ ِ ﻒ: أوﻻ: ّ اﻻﺳ ِﺘ ْﻔ َ ْ
)(1
ْﺖ؟ ﻛَ ْﻴ َ ﻒ َﻓ َﻌﻠ َ
)(2
ﱳ؟ ﻛَ ْﻴ َ ﺴ ْﺠ ُ ﱠ ﻒ ﻧَ َ ﺎم؟ ﻛَ ْﻴ َ ﻒ ﺗَ َﻨ ُ
)(3 )(4 )(5
ﺖ؟ ﻛَ ْﻴ َ ﻒ ْأﻧ َ
ﻮن؟" "ﻛَ ْﻴ َ ﺳ َﺘ ْﺤﺮُﺛُ َ ﻒ َ
)(6
ﻒ َﲡ ُِﺪكَ ؟ ﻛَ ْﻴ َ
)(7
ﻮن؟" "ﻛَ ْﻴ َ ﺳ َﺘﻜُ ﻮﻧُ َ ﻒ َ
)(8
ُﻮن؟" "ﻛَ ْﻴ َ ﺳ َﺘ ْﻔ َﻌﻠ َ ﻒ َ
ﻣﺎﻣﻚ اي ﺗﺴﻜﺮت؟
ﻣﻴﻤﺶ اي ﺗﮋﺿﺎﻣﺖ؟ ﺗﮕﺎﻧﺖ؟ ﻣﺎﻣﺶ اي ّ
ﻣﺎﻧﻮاش؟ ﻣﺎي ﺗﻌﻨﻴﺖ؟ ﻣﺎﻧﺰاﻛﲔ؟ ْ ﻣﺎﻣﻚ ا را ﺗﻜﺮزم؟
ﻒ ﻣﺎﻣﺶ اي ﺗﮕﻴﺖ؟ )ﺣﺮﻓﻴﺎ :ﻛَ ْﻴ َ ّ ِ ت؟(. ﺻ ْﺮ َ ﻣﺎﻣﻚ ا ﻏﺎ ﺗﻴﻠﻴﻢ؟ ﻣﺎﻣﻚ ا را ﺗﺴﻜﺮم؟
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ِ ـﻲ "ﻣﺎﻣﻚ؟" َو "ﻣﺎﻣﺶ؟" أ- أدوات اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر اﳌ ُﻘﺎﺑﻠﺔ لِ "ﻛَ ْﻴ َ ُ ﻒ؟" ﻫـ َ ـﺘﻌﻤﻞُ َﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻻﺳــﻢ اﳌ َْﻮﺻــﻮل "أي" ،ﻓﻴﻠﻴﻬﺎ اﳌﺎﺿﻲ ﺴـ ْ َو "ﻣﻴﻤﺶ؟" ﺗُ ْ ِ اﳌﺴـ واﳊﺎﺿــﺮُ َو اﻟﺪرس اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻼﺣﻈﺎت ﻣ د ـﺪ ـ اﻟﺼ ـﺬا ﺑﻬـ )راﺟﻊ ـﺘﻘﺒﻞُ ُ ّ ّ ﲟﻌﻨﻰ ﻌﻤﻞُ "ﻣﺎﻧﻴــﻚ" َ ﺴـ َ اﳌ ُﺘﻌﻠّﻘــﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر َﻋﻦِ ّ اﻟﺰﻣــﺎن( .و َﻗ ْﺪ ﺗُ ْ ـﺘ َ
177
ﻒ؟". "ﻛَ ْﻴ َ
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﺴﺘﻔﺴــﺮُ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺮاﺑﻊ أوردﻧــﺎ ّ اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُ َ ب -ﻓــﻲ اﳌﺜﺎل ّ اﻟﺴــﺆال إﻟﻰ ُﻣﺨﺎﻃــﺐ ُﻣﺬﻛّ ﺮ. ﻓﺈﻟﻴﻚ َ وﺿﻊ اﻹﻧﺴــﺎن وﺣﺎﻟِــ ِﻪُ ،ﻣ َﻮ ّﺟﻬِ َ ﲔ ّ ﻣﺎﻧــﻮاش؟ = ﻣﺎﻧﺰاﻛُ ﻨﲔ؟ = ﺗﻌﻨﺎم؟ "ﻣﺎ : ﺟﻤ ِﻌﻬﺎ وﺗﺄﻧﻴﺜﻬﺎ .ﺗَ ُﻘــﻮلُ ﻃﺮاﺋِـ َ ْ ـﻖ ْ ﻣﺎﻧﻮاﺷــﻢ؟ = ﻣﺎﻧﺰاﻛُ ﻤﲔ؟ = "ﻛَ ْﻴـ َ ـﻢ؟" ،وﺗﻘــﻮل" :ﻣﺎي ﺗﻌﻨﻴــﺖ؟ = ْ ـﻒ ُ أﻧﺘـ ْ ِ ؟"، وﺗﻘﻮلُ " :ﻣﺎي ﺗﻌﻨﺎﻣﺖ؟ = ﻣﺎﻧﻮاﻧﺸــﺖ = ﻣﺎﻧﺰاﻛُ ﻨﺘﲔ؟ = ﺖ أﻧ ـﻒ ُ = "ﻛَ ْﻴـ َ ْ )(1 ﱳ؟" . "ﻛَ ْﻴ َ ﻒ ْأﻧ ُ ﱠ ﻢ واﻟﻌﺪ ِد: ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ُ َﻋﻦِ اﻟﻜَ ﱢ )(1 )(2 )(3 )(4 )(5
ﺗﻜﺎم غ ﻓﺎس؟ ووﺳﺎن اي ّ ّ ﻣﻨﺎو ّ ﻣﻨﺎو ﻳﻴﻀﺎن اي ﺗﻨﺴﺎم ّ گ وورﺗﻲ؟ ﻣﻨﺎوت ّﺗﻔﻮﻧﺎﺳﲔ اي ّ ﺗﺴﻐﻴﺖ؟
ﻣﺸﺘﺎ وورﺗﺎن اي ﻏﻮرون؟
ﻛَ ْﻢ ﺑُﺴﺘﺎﻧﺎ ً ِﻋ ْﻨ َﺪﻛُ ْﻢ؟
ﻣﻨﺸﻚ ﻳﻴﺰﻣﺎون اي ﺗﮋرﻳﺖ؟
ﺖ؟ أﺳﺪا ً ر َ ْأﻳ َ ﻛَ ْﻢ َ
ﺳﻨﺦ ﻣﺸﺘﺎ اي ﻏﻮرس ّ ﻳﺴﺮدان؟
ﻋﻨﺪ ُه ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺎل؟ َﻢ ﻛَ ْﻢ ْ َ أﻋﻠ ُ
)(8
ﻣﻨﺸﻚ ووﻟّﻲ اي ﺗﻮﻓﻴﺖ؟
)(10
اﺷﺮﺗﻴﺖ؟ ﻛَ ْﻢ ﺑ َ َﻘﺮَ ًة َ
ﺗﻐﺎﻃﻦ اي ﺗ ّﮋﻛﺖ؟ ﻣﺸﺘﺎ ن ّ
)(6
)(9
ﻛَ ْﻢ ﻟ َْﻴﻠَ ًﺔ ﺑ ِْﺘ ُﺘ ْﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن؟
ﻛَ ْﻢ َﻣ ِ ﺐ؟ ﺎﻋﺰَ ًة َ ْ ﲢﻠِ ُ
ﺗﻜﺮزت؟ ﻣﺸﺘﺎ ﻳﻴﮕﺮان اي ّ
)(7
ﺎس؟ ﻛَ ْﻢ ﻳ َ ْﻮﻣﺎ ً َﻣﻜَ ْﺜ ُﺘ ْﻢ ﺑ َِﻔ َ
ﺳﻴﻨﻎ ﻣﻨﺸﻚ واوﻣﺎﺗﻦ اي ؤر ّ ْﻳﻼ؟
ث؟ ﻛَ ْﻢ َﺣ ْﻘﻼً ﲢَ ﺮُ ْ ُ
ت؟ ﻛَ ْﻢ ﺷﺎ ًة َو َﺟ ْﺪ َ
َﻢ ﻛَ ْﻢ ﻟ َُﻪ ِﻣ َﻦ اﻹِ ْﺧ َﻮ ِة؟ ﻻَ ْ أﻋﻠ ُ
) (1وﻫﻨﺎك ﺗﻌﺒﻴﺮ اﺳﺘﻔﺴــﺎري آﺧﺮ ﻗﻠﻴﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺴﺘﻈﺮف ﺑﻠﻴﻎُ ،ﻫ َﻮ: ّ ﺗﺮووﺳــﻤﺖ؟ = "ﻣﺎي "؛ ﻢ أﻧﺘ ﻒ "ﻣﺎي ْﺗﻮوﺳــﺖ = ﻛَ ْﻴ َ ﺗﺮووﺳــﻢ = ﻛَ ْﻴ َ ُ ﻒ ْأﻧ َ ْ ْ ﺖ"؛ "ﻣﺎي ْ أﻧﱳ؟" .واﳌﺪﻟﻮل اﻷﺻﻠﻲ ِ ﻟﻠﻔ ْﻌﻞِ "ﺋﺮواس" ُﻫ َﻮ "أﺷﺒ َﻪ َو َﻣﺎﺛَﻞَ ". ﻛَ ْﻴ َ ﻒ ُ ﱠ َ ﱡ
178
أدوات اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم ﻓﻲ ﺷــﺄن "ﻣﻨﺎو" َو "ﻣﺸﺘﺎ" َو أ- ﻫﻲّ : ُ ّ اﻟﻜﻢ واﻟﻌﺪد َ ﻜﻢ اﻹﺿﺎﻓﺔ. "ﻣﻨﺸﻚ" .ﻳﻠﻴﻬﺎ اﳌ ﺑﺤ ِ أوﻟ ُُﻪ ُ ﻓﻴ ْﻌﺮَ ُ َ ب ّ ُﺴﺘﻔﺴﺮُ َﻋ ْﻦ ﻋﺪده ُ ِ اﻷدوات أﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﺑﺤﻜﻢ ﻋﻨﻪ ْ ُ ٌ ُ ﻣﻨﻄ ِﻖ َ ب -ﻣﺎ ﻳُ اﻟﻌ ﱢﺪ واﳊﺴﺎب .ﱠ ﺴﺘﻔ َ ﺴﺮُ ﻼث ﻓﻤﻼزﻣﺔ ﻟﺼﻴﻐ ِﺔ اﻹﻓﺮا ِد. ٌ اﻟ ّﺜ ُ
ﺴ َﺆلُ َﻋ ْﻦ ﻋﺪده ج- ﺆﻧ ُ "ﻣﻨﺎو" ﻳُ ّ اﺳﻢ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎ ِم ّ ﺚ ّ ُ ﺑﺎﻟﺘﺎء إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳُ ْ )اﻧﻈﺮِ اﳌﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ(. ُ ﺆﻧﺜﺎ ً ُﻣ ّ ﺟﺎء ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻓﻌﻞ ،ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل إن َ دْ - أن ﻋﺒﺎرة ِ "ﻋ ْﻨ َﺪﻛُ ْﻢ" إﻟﻰ ﻪ ﺒ ﻨ )ﺗ ّﻬﺎ. ﻠ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻼﺣﻆ ﻧ ﻛﻤﺎ ً، ﺎ ـ ﻮﺑـ "أي" ُو ُﺟ ﻛُ ُ ََﱠْ ﱠ )اﳌﺜــﺎل (4وﻋﺒﺎرة ِ ـﺪ ُه" )اﳌﺜﺎل (9ﺗﻘﻮﻣﺎن ﻣﻘــﺎم اﳉُﻤﻠﺘﲔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺘﲔ "ﻋ ْﻨـ َ ﻮﺟ ُﺪ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُه". ﻮﺟ ُﺪ ِﻋ ْﻨ َﺪﻛُ ْﻢ" َو "ﻳُ َ "ﻳُ َ ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦِ ِ واﻟﺴﺒﺐ: اﻟﻌﻠّﺔ ّ
ِﳌ َﺎ َذا َﻫﺮَ ْﺑ ٌُﺘ ْﻢ؟
)(1
ﺗﺮوﻟﻢ؟ ﻣﺎﺧﻒ ْ
)(3
ﻣﺎخ ور ﺗﺎژوﻣﺖ؟
ﺼ ْﻢ؟ ﳌ َﺎ ﻟ َْﻢ ﺗَ ُ
ﻮدو؟ ﻣﺎﳝﻲ ﻏﺎ ﳕّ ّ
ﺴﺎ ِﻓﺮُ؟ ﺳ ُﻨ َ َﻋﻼ ََم َ
)(2 )(4 )(5
ﻣﺎف ﺗﺎﻻّت؟
ﻣﺎﻏﺮ ﺗﻮﻛﺮت؟
ِﳌ َﺎ َذا ﺗَ ْﺒ ِ ﻜﻲ؟
ﺖ؟ ﺳﺮَ ْﻗ َ ِﳌ َﺎ َذا َ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: أدوات اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ اﻟﺴــﺒﺐ واﻟﻌﻠّﺔ ﻫﻲ" :ﻣﺎﺧــﻒ" َو "ﻣﺎف" َو أ- ُ ِ ِ ﻢ" َو "ﻣــﺎخ" َو "ﻣﺎﻏــﺮ" َو "ﻣﺎﳝــﻲ" .ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ "ﳌ َﺎ" َو "ﳌــﺎ َذا" َو "ﻟ َ "ﻋﻼ ََم". َ
ِ اﻷدوات َﻋﻦِ اﳌﺎﺿﻲ واﳊﺎﺿﺮِ واﳌﺴــﺘﻘﺒﻞِ .ﻳﻠﻴﻬﺎ ب -ﻳُﺴﺘﻔﺴــﺮُ ﺑﻬﺬه ِ ﳊ ا ﺣﺮف ﺠﺮدا ً ﻣــﻦ ُﻀﻮر ِ أو ﻣﺴــﺒﻮﻗﺎ ً بِ "دا" .ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :ﻣﺎﺧﻒ دا ُ اﳊﺎﺿــﺮ ُﻣ ّ ِ ﻻ "ﻏﺎ" ْأو "را" ﺗــﺎﻻّت؟ = ِﳌ َﺎ َذا ﺗَ ْﺒﻜــﻲ؟" .وﻻ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل إ ّ
179
)ﻗﺎرن اﻷﻣﺜﻠﺔ 1و 2و 3و 4و.(5
ﺑﲔ أداة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم واﻟﻔﻌﻞ )اﳌﺜﺎل ج -ﺣـ ُ ـﺮف اﻟﻨﻔﻲ "ور" ﻳُﺪر َ ُج ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً َ ﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻌﻮلٍ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼً" :ﻣﺎﺧﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ(؛ وﻛﺬﻟﻚ ّ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺘــﻲ ُ ﺗﻌ ُ ِ ْﻪ ﻠ ﻘ ﻳ َﻢ ﻟ َﺎ ﳌ = ﻲ؟ ﻳﻨ ت اس ور ـﻒ "ﻣﺎﺧـ وﺗﻘﻮل: ، ﻟﻪ؟ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﻨــﺎ؟ = ِﳌ َﺎ ْ َ ُ ُ ّ اس ت ّ ﻟ َُﻪ؟". وﻗﺪ ﻳُ َﻘــﺎلُ "ﺧﻤﻲ" َو "ﺧﻔﻤﻲ" د" -ﻣــﺎخ" َﻗ ْﺪ ﺗُ ْﻨ َ ﻄـ ُ ـﻖ "ﻣﺎغ" ْأو "ﻣﻴﻐﺎ"ْ . ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "ﻣﺎخ" َو ْﺤ ُﻖ ﺑﻬﺬه اﻷدوات ﻛُ ﻠ َﱢﻬﺎ ﻟﻔﻈﺔ "أﺷــﻴﻤﻲ" ﻠ ﺗ و "ﻣﺎﺧﻒ". ُ َ َ ِ ِ واﻟﺴﺒﺐ. ﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦِ اﻟﻌ ﱠﻠﺔ ﻌﻤ ُ اﳌ َ ّ ُﺴﺘ َ "ﻣ ْﻦ َذا؟" َو "ﻣـ ْ ـﻦ؟" َو َ راﺑﻌﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﲟﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ "ﻣــﺎ؟" َو "ﻣﺎذا؟" َو َ "أي...؟". ﱡ )(1 )(2
ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺖ؟ ﻣﺎي ﺗﺮﻳﺖ؟ ﻣﺎﻳﻦ ﺗﺮﻳﺖ؟ ﻣﺎي ﺗﮕﺎم؟
ِﻳﺪ؟ ﺮﻳﺪ؟ َﻣﺎ َذا ﺗُﺮ ُ َﻣﺎ ﺗُ ُ ُﻮن؟ َﻣﺎ َذا ﺗَ ْﻔ َﻌﻠ َ
ﻣﺎي دا ّﺗﻴﻨﻴﺖ؟
َﻣﺎ َذا ﺗَ ُﻘﻮلُ ؟
)(5
ﻣﺎﺗﺎ ْوﻳﺎد؟ ّ
َﻣﺎ َﻫ َﺬا؟
)(7
ﻳﺴﺎﻻّن؟ ﻣﺎ ك ّ
ﻜﻴﻚ؟ َﻣﺎ َذا ﻳُ ْﺒ َ
)(9
ﺎﺗﺎ ﻧﻴﺘﻨﻲ؟ َﻣ ّ
َﻣ ْﻦ ُﻫ ْﻢ؟
)(3 )(4
ﻣﺎ ﻏﺎ ﺗﺴﻐﻢ؟
)(6
ﻣﺎﺗﺎ ْوﻳﺎن ! ّ
)(8
ﻣﺎﺗﺎ ْورﮔﺎز اد؟ ّ
)(10
ﻧﺘﺎ؟ ﻣﺎي ْﳝﺲ ّ
)(12
ﻣﺎي ْﻳ ّﻔﻐﻦ؟
)(11 )(13
180
ﺸﺘﺮون؟ ﺳ َﺘ ْ َﻣﺎ َذا َ َﻣﺎ َذاك؟
اﻟﺮ ُﺟﻞُ ؟ َﻣ ْﻦ َﻫ َﺬا ّ َﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ؟
ﻣﺎي ﻣﺴﲔ ﻛُ ّﻨﻲ؟
َﻣ ْﻦ ْأﻧ ُﺘ ْﻢ؟
ﻜﺮزن ﻳﮕﺮان؟ ﻣﺎي ْﻳ ّ
ث اﳊ ُُﻘﻮلَ ؟ َﻣ ْﻦ ﻳ َ ْﺤﺮُ ُ
َﻣ ْﻦ َﺧﺮَ َج؟
)(14
ﻣﺎ را ْﻳﺴﻐﻦ اﻳﻴﺲ؟
ﺎن؟ ﺳ َﻴ ْ ﺼ َ ﺸ َﺘﺮِي اﳊِ َ َﻣ ْﻦ َ
)(15 )(16
ﻳﺴﺎواﺿﻦ؟ ﻣﺎن اﺑﺮﻳﺪ ّ
)(17
ﻳﻮﺗﻦ؟ ﻣﺎن ارﮔﺎز ك ْ
ﻣﺎﻧﻮا ﻳﻮﻛﺮن ﺗﻴﻠﻲ؟ ْ
اﻟﻄﺮُقِ ﺗُ ِ ﻮﺻﻞُ ؟ أي ﱡ ﱡ ﺿﺮَﺑ َ ِ ﻚ؟ ﺟ اﻟﺮ أي ﺎلِ َ ﱡ ﱢ َ
)(18
ﻣﺎﻧﺘﺎ ْﻳﮋﺿﺎن اﺑﺮﻧﻮص؟
ﺠ ِ ﻧﺲ؟ ﺴ َ اﻟﺒ ْﺮ َ أﻳﱡ ُﻬ ﱠﻦ ﻧ َ َ ﺖ ُ
)(20
ﻮدون؟ ﻣﺎن دﻳﮕﺴﻦ ا ﻏﺎ ْﳝّ ّ
)(22
ﺗﻨﺎم اوال اد؟ ﺋﻤﻲ ّ
اﻟﺸﺎ َة؟ ﺳﺮَ َق ّ أﻳﱡ ُﻬ ْﻢ َ
)(19
ﻣﺎن ﮔﻴﺪﺳﻦ اي ْﻳ ْﺮوﻟﻦ؟
)(21
ﺗﺎﻗﺒﻮت اد؟ ﻣﺎﻣﻲ ﺗﺴﻐﻴﺖ ّ
ﺳ ُﻴﺴﺎ ِﻓﺮُ؟ أﻳﱡ ُﻬ ْﻢ َ اﳉﻠﺒﺎب؟ ﺖ َﻫﺬا ِﳌ َْﻦ ْ ﺮﻳ َ َ اﺷ َﺘ ْ
)(23
ان؟ وﻳﻨﻤﻲ اﻳﻴﺲ ّ
ﺎن؟ ِﳌ َْﻦ َ ﺼ ُ ذﻟﻚ اﳊِ َ
)(24
ﺗﻴﻨﻤﻲ ﺗﺎﮔﻤﺎرت وﺗﺎﻣﻼّﻟﺖ؟
ب؟ أﻳﱡ ُﻬ ْﻢ َﻫﺮَ َ
ﻫﺬا اﻟﻜﻼ ََم؟ ِﳌ َْﻦ ُﻗﻠ ُْﺘ ْﻢ َ
ﳌ َْﻦ ِ ﻬﺒﺎء؟ اﻟﺸ س ّ ﻫﺬ ِه َ ُ اﻟﻔﺮَ ُ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: "ﻣﺎ" اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ "ﻣﺎ" َو "ﻣﺎي" َو "ﻣﺎﻳﻦ" َو أَ - ﻣﻦ 1إِﻟَﻰ .(7 ّ "ﻣﺎﺗﺎ" )راﺟﻊ اﻷﻣﺜﻠﺔ ْ
"ﻣﺎﺗﺎ" ْأﻳﻀﺎ ً )راﺟﻊ ـﻦ" اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎ "ﻣﺎي" َو "ﻣــﺎ" َو ّ "ﻣـ ْ بَ - اﻷﻣﺜﻠﺔ ِﻣ ْﻦ 8إِﻟَﻰ .(14
ﻻﺣﻆ "أي" اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ "ﻣﺎن") .راﺟﻊ اﳌﺜﺎﻟﲔ َ 15و 16؛ َو ْ ج -ﱡ "أي" ﺎ أﻣ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(. ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﻪ وأﻧ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻓﻲ ﻔﺮد ﻣ ﺑﺄﻧﻪ ﺮ ُﺴﺘﻔﺴ أن اﳌ ّ ُ ٌ ُ ٌ ﱠ ﱠ ﱡ َ َ "ﻣﺎﻧﻮا" َو "ﻣﺎﻧﺘﺎ" )اﳌﺜﺎﻻن 17و.(18 اﳌ ُﻀﺎﻓﺔ إِﻟَﻰ ﺿﻤﻴﺮٍ ،ﻓﻴﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ْ وﻣﺮا ِد َﻓ ُﺘﻬﺎ "ﻣﺎن دﻳﮕﺴــﻦ اي.....؟" د -اﻟﻌﺒــﺎرة "ﻣﺎن ﮔﻴﺪﺳــﻦ اي ...؟" ُ ِ اﻟﻮاردﺗــﺎن ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟــﲔ َ 19و 20ﺗﻌﻨﻴﺎن "ﻣ ْﻦ ﻓﻴﻬــﻢ ُﻫ َﻮ اﻟّﺬي...؟". ﺑﺎﳊﺮفَ : ﻬﻢ...؟". ﱠ ﻟﻜﻦ ﺗَ َ ﺮﺟﻤ ُﺘ َﻬﺎ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ ﻫﻲ" :أﻳﱡ ْ ه -اﳉــﺎر ﱡ واﺮور "ﳌ َْﻦ....؟" ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ "ﻣﺎﻣﻲ ....؟" َو "ﺋﻤﻲ ﺴﺘﻔﺴــﺮُ ﻓﻲ ﺷــﺄ ِن ِﻓ ْﻌﻞٍ وﻋﻤﻞٍ .وﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤــﺎ "وﻳﻨﻤﻲ ....؟" ....؟" ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُ َ
181
ﻟﻼﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ ﺷــﻲ ٍء ﺑﺬاﺗﻪ ﻣﺬﻛّ ــﺮٍَ ،و "ﺗﻴﻨﻤﻲ ....؟" ﻟﻼﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ ﻣﺆﻧ ٍ ﺛﻢ َ 23و .(24 ﺷﻲ ٍء ﺑﺬاﺗِ ِﻪ ّ ﺚ )راﺟﻊ اﻷﻣﺜﻠﺔ َ 21و ،22ﱠ و -اﻟﻔﻌﻞُ "ﳝﺲ" اﻟﻮارد ﻓﻲ اﳌﺜﺎل 10ﺑﻌﺪ أداة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم "ﻣﺎي" ِﻓ ْﻌﻞٌ ﻛﺄﻧ ُﻪ ﻗﺎل ﺑﺎﳊﺮف ﻧﺘﺎ؟" ّ ﻮن" .إ ِ ﱠن َﻣ ْﻦ َﻗﺎلَ "ﻣــﺎي ْﳝﺲ ّ ﺎن ،ﻳَﻜُ ُ ﺟﺎﻣـ ٌ ـﺪ ﲟﻌﻨﻰ "ﻛَ َ )(1 اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺘ ْﻌﺒِﻴﺮ َﻚ ﻢﻟ َ "ﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ؟"َ . ُ ﻮن ُﻫ َﻮ؟" ،ﱠ "ﻣ ْﻦ ﻳَﻜُ ُ اﻟﻔﺼﻴﺢ ُﻫ َﻮَ : َ ﻫﺬا ،ﺛُ ﱠ ّ ﻋﻨﺪ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ِ َﻋ ْﻦ ﺟﻤﺎﻋ ِﺔ ر َِﺟﺎلٍ " :ﻣﺎي ﻣﺴﲔ....؟" )اﳌﺜﺎل (11؛ أن ﺗَ ُﻘﻮلَ َ ْ ِ ِ ء ـﺎ ـ ﺴ ﻧ ﺔ ﺟﻤﺎﻋ ﻦ وﻋ أن "ﻣﺎي اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻬﺬه ﺮ ْﻨﺘﺬﻛ ﻟ و ....؟"، ﺖ ـﻨ ﻣﺴـ "ﻣﺎي ٍ: ﱠ َ ْ ﱠ َ ْ ـﺬ ِ اﻟﻴﺎءﻳﻦِ اﳌُ ﺘﺠﺎورﺗﲔْ ،أو ف إ ِ ْﺣ َﺪى ْﳝــﺲ ....؟" ﺗُ ْﻨ َ ﻋﺎد ًة "ﻣﺎ ْﳝﺲ....؟" ﺑ َِﺤـ ْ ﻄ ُﻖ َ ْ "ﻣﺎ ﮔّ ﻤﺲ....؟" ﺑِﺈِدﻏﺎ ِم اﻟﻴﺎء اﻷوﻟَﻰ ﻓﻲ اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ و َﻗﻠ ِ ْﺐ اﳉﻤﻴ ِﻊ ﮔﺎﻓﺎ ً.
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ـﺖ؟" )ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ: َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ "ﻛﻴﻒ أ َ ْﻧـ َ ُﻣﺨﺘﻠﻔﺔ(. اﳌﺎء ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺪﺧﻞ َ ُ ﻚ؟ إﻟﻰ ﺑﺴﺘﺎﻧ ِ َ ﻟﺪكَ ؟ َ ﻨﺎم َو ُ ﻛﻴﻒ ﻳ َ ُ
ﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﳌﻴﺪان؟ ﻛَ ْﻢ ﺣﺼﺎﻧﺎ ً ﻳُ ُ
اﻟﺴﻨﺔ؟ ﻛَ ْﻢ َﺣ ْﻘﻼً َﺣﺮَ ْﺛ َ ﺖ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ
أﺧﻴﻚ؟ َ ﻟﻢ َﲢْﺮُ ْث ُﺣ ُﻘﻮلَ ِﳌ َﺎ ْ وأﺧﺮﺟﺘ ُﻬ ْﻢ ﺖ أوﻻد ﺟﺎر ِكَ ﳌﺎذا َ َ ﺿﺮَ ْﺑ َ ِ ﻚ؟ ﺻﺪﻳﻘ ﺑﺴﺘﺎن ﻣﻦ َ
ﻄ ُﻌﻮا ﺷﺠﺮ ًة و َﻗ َﺘﻠُﻮا ِﻗ ّ ﻷﻧ ُﻬ ْﻢ َﻗ َ ﻄﺎ ً ّ ﻋﻴﻨﻴ ِﻪ؟ ﺢ ﺘ ﻔ ﻳ ﱠﺎ ا ﺻﻐﻴﺮ ﳌَ ً ْ َ ْ َ ْ ِ ﺲ؟ ﻢ ر دا ﻦ ﻣ أﻣ ٍ ِﻛُ اﻟﺮﺟﺎلِ َﺧﺮَ َج ْ ْ ْ ﱡ أي ّ اﻟﻄﺮُقِ ﻳُ ِ ﻮﺻﻞُ إﻟﻰ ﻳﻔﺮان؟ أي ّ ﱡ ﺳ َﺘ ُﻘﻮلُ ﻟﻸﺳﺘﺎذ َﻏﺪا ً؟ ﻣﺎ َذا َ َﻣﺎ َذا ﺳﺘﻘﻮلُ ﻟ َُﻪ؟ َﻣ ْﻦ ُﻫ ﱠﻦ؟
ﺖ ﺟِ ﻠﺒﺎب ﺠ ْ ﱡ ﺴ َ َ ﺴﺎ ِء ﻧ َ َ أي اﻟ ﱢﻨ َ ِ اﻟﺮاﻋﻲ؟ ّ ِ ِ ﻴﻬﺎ؟ ﺧ ﻷ ﺔ ﻣ اﻟﺮ ﻜَ أﻳﱡ ُﻬ ﱠﻦ ْ َ َ اﺷ َﺘﺮَ ْت ﱢ ْ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: ـﻮا" ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﺣﺮﻓﻴــﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎرة ) (1اﻟﻌﺒــﺎرة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ "ﺷـ ْ ـﻜﻮن ْﻫـ َ ﻧﺘﺎ". اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ "ﻣﺎ ْﳝﺲ ّ
182
ﺗﻴﻨﻤﻲ ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ اد ﺗﺎوراﻏﺖ؟
183
وﻳﻨﻤﻲ اﺑﺮﻧﻮص ّن اﺑﺮﻛﺎن؟
ﺗﺎﻗﺒﻮت؟ ﻣﺎﻣﻲ ﺗﺮﻳﺖ اد ﻳﺴﻎ ﺑﺎﺑﺎك ّ ﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻚ اوال ّﻧﺎ اس ﺋﻤﻲ ْﻳ ّﻨﺎ ْو ّ ّﻧﻴﺦ؟ ﻣﺎ ﻏﺎ ﺗﺴﻜﺮت گ ورﺗﻲ ازﻛّ ﺎ؟
ﺗﺎداﮔﺖ ﻣﺎن دﻳﮕﺴﻦ اي ّﻳ ّﺒﲔ ﻳﺎت ّ ن ﺗﺎزارت؟ ﺴﻨﻮن اﻛﺴﻮم ﻟّﻲ ﻧﺴﻐﺎ ﻣﺎﻧﺘﺎ ْﻳ ّ زگ وژرو؟ ﻣﻴﺪن اد؟ ﻣﺎي ﻣﺴﲔ ّ ﺗﻨﻴﺖ؟ ﻣﺎي اﺳﻦ ّ
ﺗﺮوﻳﻠﺖ اﻟّﻴﮓ ْروﻟﻦ ﻣﺎﺧﻒ ور ْ ﻳﺸﻴﺮان؟ ّ ﻧﻚ ور ﮔﱡ ﻴﺪخ زگ ﻳﻴﺰم؟ ّ
ﺗﺸﺎم اﻛﺴﻮم ﻳﻴﻠﻒ؟ ﻣﺎف ّ ﺋﺲ ﺗﮕﺎم ﻳﺮوﻣﲔ؟
ﳝﺪوﻛّ ﺎل ّﻧﻎ؟ ﻣﺎﳝﻲ ﻏﺎ ْﻧﻮت ّ ﺗﺴﻮام اﻣﺎن ودﻓﻞ؟ ﻣﺎخ ْ ﺋﺲ ور ﺗﮋرﱘ اﻏﺒﺎﻟﻮ؟
ؤر ژرﻳﻎ ﻣﻨﺸﻚ ﻳﺪرﳝﻦ اي اس ﻳﻼّن غ وﻓﻮس؟ ﺗﻐﺎﻃﻦ اي ﺗﺴﻐﻴﺖ؟ ﻣﻨﺎوت ّ ّ
ﺗﺎﻧﺎﻳﺖ دات ن ﻣﺸﺘﺎ ﻳﻴﺴﺎن اي ّ ﺗﺎدارت وﻣﻐﺎر؟ ّ
ﻼ ودرار؟ ﺗﻜﺎم اﻓ ّ ووﺳﺎن اي ّ ّ ﻣﻨﺎو ّ
ﻣﺸﺘﺎ واوﻣﺎﺗﻦ اي ﻏﻮرش؟ اﻟﺪرُوس ﻛُ ﻠ َﱢﻬــﺎ ،ﻣﺮﻛّ ﺰا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗﺎﺑﻊ ُﻣﺮاﺟﻌــ َﺔ ّ س ِﻋ ْﻨ َﺪ ﻛﻞﱢ ُﻓﺮﺻ ٍﺔ وﲤﺮ ﻪ ﻤ ﻬ ﻓ ﻋﻠﻴﻚ ـﺦ . ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ذﻫ ِﻨ َ ﺳـ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ ﻚ ْأو َﻣﺎ َﻋ ُ ﻳ َ ْﺮ َ ﱠ ْ ﺴــﺮَ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﺧﻄﺎﺑﺎ ً وﺳﻤﺎﻋﺎ ً.
)(2
" أﮔﱡ ﺪ اﻏﻨﺠﺎ گ ﻳﻔﺸﻜﺎ !"
)(3
ﺋﻤﮕﺮ ﳝﻨﺪي ْ ،أود وي ن وﻧﺎراگ ّﻧﺲ
)(4
ِ أﺳﺎﻟِ ِ ِﻓﻲ اﻟﺘ ْﻌﺒِﻴﺮِ ﻴﺐ ﱠ ﻣﺨﺘﻠﻒ َ
ﻒ ﲟﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ " ْأو": اﻟﻌ ْ ﻄ ُ ّ أوﻻَ : )(1 )(2 )(3 )(4
ﻳﻴﺴﺎن ﻣﺎد ﻛﺮاض ﺋﺴﻐﺎ ﺳﲔ ْ ﺋﺪا ﻏﺮ ﻓﺎس ﻣﺎد ﻏﺮ ﻣﻜﻨﺎس ّ اﺳﻜﺎ اﺳﺎ ﻧﻐﺪ ّ أد ّﻣ ّ ﻮدوغ ّ
ﻏﺮص ي ﻳﺎن وزﮔﺮ ﻧﻐﺪ ﺳﲔ
ﲔ أ َ ْو ﺛَﻼﺛَ ًﺔ ﺳْ ِ اِ ْ ﺷ َﺘﺮَى َﻓﺮَ َ
ﺐ إﻟَﻰ ﻓﺎس ْأو إﻟَﻰ ﻣﻜﻨﺎس َذ َﻫ َ
اﻟﻴ ْﻮ َم ْأو َﻏﺪا ً َ أﺳﺎ ِﻓﺮُ َ ا ِ ْذﺑ َ ْﺢ ﺛَ ْﻮرا ً ْأو ﺛَ ْﻮر َ ْﻳﻦِ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ِ اﻟﺸــﻚ أدا ُة "أو" اﳌﺆدﻳﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﻟﻌﻄﻒ "ﻣﺎد" )اﳌﺜﺎﻻن اﻷول ّ أ -ﻳُﻘﺎﺑﻞُ ْ واﻟﺜﺎﻧﻲ(. ِ اﻟﺘ ْﺨﻴِﻴﺮِ أدا ُة اﻟﻌﻄﻒ "ﻧﻐﺪ" "أو" اﳌﺆدﻳﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﻻﺧﺘﻴﺎر أ ِو ّ ّ ب -ﻳُﻘﺎﺑ ِــﻞُ ْ اﺑﻊ(. واﻟﺮ ُ )اﳌﺜﺎﻻن اﻟﺜﺎﻟﺚ ّ
اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ج" -ﻧﻐﺪ" ﻛﺜﻴﺮا ً ﻣﺎ ﺗُ َ ﺼﺮ ًة )ﻧﻎ ،ﻧﺎغ ،ﻏﺪ( ْأو َﻣﻘﻠُﻮﺑﺔ ّ ﻨﻄ ُﻖ ُﻣ َ ﺨﺘ َ ض "ﻣﺎد". ﺴﺘﻌ َﻤﻞُ َﺧ َ ﻓﻲ اﳊﺮوف )ﻏﻨﺪ(؛ وﻛﺜﻴﺮا ً ﻣﺎ ﺗُ ﻄﺄ ً ِﻋ َﻮ َ ْ ِ اﻟﻌﺎﻃ َﻔﺔ: "ﺣ ﱠﺘﻰ" "ﺣ ﱠﺘﻰ" اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ َو َ ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ َ )(1
186
ْأود ﳝﻜﺴﺎون ار اخ رﮔّ ﻤﻦ !
ﺴ ّﺒﻮﻧﻨﺎ! اﻟﺮﻋﺎ ُة ﻳ َ ُ َﺣ ﱠﺘﻰ ﱡ
ﻳﺸﻴﺮان ،أﮔﱡ ﺪ وﻣﺎك ْروﻟﻦ ّ
ف ﻓﻲ اﻷواﻧﻲ!" "ﺣ ﱠﺘﻰ اﳌ ِ ْﻐﺮَ ُ َ )ﻣﺜﻞٌ أﻣﺎزﻳﻐﻲ()(1 ﺟﺎره رعَ ،ﺣ ﱠﺘﻰ )ز َ ْر َع( اﻟﺰ َ ﺼ َﺪ ّ ُ َﺣ َ َﻓ ﱠﺮ أﺧﻮكَ اﻟﻔﺘﻴﺎنَ ،ﺣ ﱠﺘﻰ ُ ُ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: "ﺣ ﱠﺘــﻰ" اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟــﲔ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ؛ "أود" َو "أﮔﱡ ــﺪ" ﺗُﻘﺎﺑــﻼ ِن َ ِ ﻲ إﻻﱠ وﺗُﻘﺎﺑ ِــﻼن َ "ﺣ ﱠﺘــﻰ" اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑــﻊ" .أﮔﱡ ﺪ" َﻣﺎ ﻫ َ ف "أود" َو "أﮔﱡ ﺪ" أدا ٌة أﺧﺮَى "أود" ت د ﺪ ﺷ ﺎ، ـﻬ واوﻫﺎ ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ ﮔﺎﻓﺎ ً .ﺗُﺮا ِد ُ ُ ﻧﻔﺴـ َ ُ ﱢ َ ْ ُ ِ أم ﻏﻴﺮَ أﺻﻴﻠﺔٍ. ِ ﻲ ٌ أﺻﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ْ ﻲ "ؤﻻ"؛ ﻻَ ﻳُ ْﺪرَى أﻫ َ ﻫ َ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞِ : ﺛﺎﻟﺜﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻞ "ﻟ َْﻮ" اﳌﺆدﻳﺔ ﳌﻔﻬﻮ ِم ّ ّ )(1 )(2
وش اس ي ْوﻣﺴﻮﺗﺮ اود ﺗﻮﻣﻴﮋت ن ﲤﮋﻳﻦ ّ ﻳﻨﻲ أﮔﱡ ﺪ ﻳﻦ واوال ! ؤر ّ
أﻋ ِ ﻀ َﺔ اﻟﺴﺎﺋِﻞَ َوﻟ َْﻮ ُﻗ ْﺒ َ ْ ﻂ ّ ﺷ ِﻌﻴﺮٍ َ
ﻛﻠﻤ ًﺔ َو ِ ﻟ َْﻢ ﻳ َ ُﻘ ْﻞ َوﻟ َْﻮ اﺣ َﺪ ًة! َ
اﳌﻼﺣﻈـﺔ :ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳُ ﱠ ﺆدى بِ َ "وﻟ َْــﻮ" ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻳُ َﻌ ﱠﺒﺮُ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ بِ "أود" َو "أﮔﱡ ﺪ". ُ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ َو " َﻗ ْﺪ" اﳌ ُﻔﻴﺪة ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞِ : راﺑﻌﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ " َﻗ ْﺪ" اﳌ ُﻔﻴﺪة ِ )(1
رﺑﻲ ﻫﺎت ﻳﻔﺎس ّ واﻧﺎ ْﻳﻜُ ﺼﺪن ّ
)(2
ﻳﻄﺎر ﺑﺎر اد ﻳﻀﺮ وﻧﮋار ،ﺑﺎر ور ّ
ﺸﻲ ﱠ ِ اﷲ َﻗ ْﺪ َﳒَﺎ َﻣ ْﻦ َﺧ َ
ورﲟَﺎ ﻟ َْﻦ ﺴ ُﻘ ُ ﻂ اﳌ َ َﻄﺮُ ،ﱠ َﻗ ْﺪ ﻳ َ ْ ﻂ ﻳ ﺴ ُﻘ َ َ ْ
اﻟﺘ ﺆدي اﻟﺪاﺧﻠﺔ ِ ﻣﻔﻬﻮم ّ ﺤﻘﻴﻖ اﻟّﺬي ﺗُ ُ اﳌﻼﺣﻈﺔ" :ﻫﺎت" ﺗُ ﱢ ﻔﻴﺪ ُه " َﻗ ْﺪ" ّ َ واﻟﺸـ ﱢ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿــﻲَ .و ـﻚ واﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻔﻬﻮم ﻔﻴﺪ ﺗ "ﺑﺎر" ّ ّ ُ ُ واﻟﺴﺮَ َو ِ ﻟﻠﺘﻌﺠ ِ ﻳﺘ َﻤ ّﺜﻞُ ﺑﻪ ات. ﺤﻮلِ اﻟﺪون ﻓﻲ ِﻋ َﺪا ِد ُ )َ (1 اﻟﺮ ُﺟﻞِ ّ اﻟﻔ ُ ّ ّ ﺐ ﻣﻦ إدﺧﺎلِ ّ
187
ـﺎرن اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻷول ـﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌ ُﻀـ ِ اﻟﺪاﺧﻠـ ُ اﻟــﺬي ﺗُﻔﻴـ ُ ـﺪ ُه " َﻗ ْﺪ" ّ ـﺎرع )ﻗـ ْ واﻟﺜﺎﻧﻲ(. إﺿﺎ َﻓ ٌ ث ﺣﺮ ٌ أن اﻟﻔﻌﻞَ َﺣ َﺪ َ ف ﻳُﻔﻴـ ُ ﻮﺟـ ُ ـﺪ ﱠ ﺔ ﻣﻔﻴﺪة :ﻳُ َ ـﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ْ ِ ِ ِ ِ ذﻟﻚ اﳊﺮف ُﻫ َﻮ "ﻳﺎد" اﳌ ُﻮازي ﻓﻲ ﺗﻮﻗ ِﻊ ُﺣ ُﺪوﺛﻪ ْأو َﻗ ْﺒﻞَ اﺳﺘﺨﺒﺎر ُﺣ ُﺪوﺛﻪَ . ُ َﻗ ْﺒﻞَ ّ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻟﻠﻔﻈﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ " .”déjàﺗﻘﻮلُ ﻣﺜﻼً: )(1
ﺳﻴﻜﻴﺦ ﺑﺎﺑﺎ؛ ؤﻓﻴﻎ ت رﻳﺦ اد ّ ﻳﻮﻛﻲ ﻳﺎد
)(2
ﺗﺎﺳﻠﻤﻴﺎ! -ﻫﺎت ﺳﻮﺿﺾ ّ ْ ﻳﻄﺾ ﻳﺎد ّ
ْﻘ ْﻴ ُﺘ ُﻪ أن أو ِﻗ َ ﻆ أﺑ ِﻲ؛ ﻓﺄﻟ َ أر َ ْد ُ ت ْ اﺳﺘﻴﻘﻆ َﻗ ْﺪ َ
ْأر ِ ﺿ َﻊ ِﻲ! -ﻟ ََﻘ ْﺪ ر َ َ ﺿ ِﻌﻲ ّ اﻟﺼﺒ ﱠ ﻗﺒﻞُ )(1 َْ
اﻟﺪا ّﻟ ِﺔ َﻋﻠَﻰ اﻟ ﱢﻨ َﻬﺎﻳ َ ِﺔ: "ﺣ ﱠﺘﻰ" ّ ﺧﺎﻣﺴﺎَ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ َ )(1
ﺋﻘﻴﻢ ﻏﻮرﺳﻦ ال ﺗﻴﮕﻴﺮا واﻳﻮر ّ
)(2
ﺋﻤﻮن د وﺑﺮﻳﺪ ار ﻳﺨﻒ وﻏﺒﺎﻟﻮ
ﻨﺪ ُﻫ ْﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ ِ آﺧﺮِ َﻣﻜَ َ ﺚ ِﻋ َ اﻟﺸ ْﻬﺮِ ّ س ِﻳﻖ َﺣ ﱠﺘﻰ "ر َ ْأ ِ ﺳﺎر َ َو ّ اﻟﻄﺮ َ َ اﻟﻌ ْﲔِ" َ
اﻟﺪاﻟ ُّﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ "أل" َو "أر". "ﺣ ﱠﺘﻰ" ّ اﳌﻼﺣﻈﺔَ : اﻟﺘﻔﺼﻴﻠِﻴﺔ: "أﻣﺎ" ّ ﺳﺎدﺳﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻞُ ﱠ ﺋﺪ ﺑﺎﺑﺎ ْﻳ ّﻔﻎ ؤﻣﺎ ْﻳﺴﻮل ﻳﮕﻦ ؛ ّ
ِ أﻣﺎ أﺑ ِﻲ َﻓ َﻘ ْﺪ أﺧﻲ ﻻَ ﻳَﺰَالُ ﻧَﺎﺋِﻤﺎ ً؛ ﱠ َﺧﺮَ َج
"ﺋﺪ". اﳌﻼﺣﻈﺔ :ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ أدا َة ّ "أﻣﺎ" أدا ُة ّ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞِ ّ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﱠ واﻟﺘ ْﺨﻴِﻴﺮ "إ ِ ﱠﻣﺎ": ﺳﺎﺑﻌﺎَ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ أدا َة َ اﻹﺑﻬﺎ ِم ّ ) (1ﻫــﺬا اﳊﺮف اﻷﻣﺎزﻳﻐــﻲ )ﻳﺎد( ﻻ ﻳﺰالُ ُﻣﺴــﺘﻌﻤﻼ ﺑﻜﺜﺮ ٍة ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮاﻛﺶ وأﮔﺎدﻳﺮ ووارزازات واﻟﺮﺷــﻴﺪﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎَ .و اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ، ّ ّ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ أﻗﺎﻟﻴﻢ ّ ﺸﺎ ْﺑ ْﻌ َﺪا!". "ﻣ َ "ﺑ ْﻌ َﺪا"؛ ﻳُﻘﺎلُ ﻣﺜﻼً ْ "ﻳﺎد" ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺘ ْﺮ َﺟ ُ ﻢ ﻓﻲ ﺟﻬﺎت أﺧﺮى بِ ْ
188
)(1
رﻳﺦ ت اد ﻳﮓ اﻣﻮﺳﻦ ﻧﻐﺪ أﮔّ ﺎگ
ﻮن إ ِ ﱠﻣﺎ ﻋﺎﳌَﺎ ً وإ ِ ﱠﻣﺎ أر ُ أن ﻳَﻜُ َ ِﻳﺪ ْ ﻓﻘﻴﻬ ًﺎ
)(2
ﻏﺎس اد ﻳﻠﻤﺪ ﻧﻐﺪ اد ﻳﻜﺲ وﻟّﻲ
أن ﻳ َ ْﺮ َﻋﻰ س َوإ ِ ﱠﻣﺎ ْ إ ِ ﱠﻣﺎ ْ أن ﻳ َ ْﺪر ُ َ اﻟﻐﻨﻢ َ
ﺖ اﳌﻼﺣﻈﺔ" :إ ِ ﱠﻣــﺎ َ ......وإ ِ ﱠﻣﺎ ".....ﻳُﻘﺎﺑﻠ ُُﻬﻤﺎ " ......ﻧﻐــﺪ ".......إ ِ ْن ﻛَ ﺎﻧ َ ْ ﺑﻬﺎم .وﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤﺎ "ﻏﺎس ....ﻧﻐﺪ ".....إ ِ ْن اﻟﺘ ْﺨﻴِﻴﺮَ ) َﻗﺎر ِْن ﻴﺪ اﻹِ ﻔﻴﺪ ّ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ُ ﺗُ ِﻔ ُ ْ َ ﺑﲔ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ(. )ن(: ف اﻹﻗﺒﺎلِ واﻻﻗﺘﺮابِ "د"َ ،و َﺣ ْﺮ ُ ﺛﺎﻣﻨﺎَ :ﺣ ْﺮ ُ ف اﻹدﺑﺎر ِ واﻻﺑﺘﻌﺎ ِد ّ )(1
ﺋﺪا ّ
)(2
ْأوي اﻳﻴﺲ
)(3 )(4
ﺐ؛ َ َذ َﻫ َ ﺳﺎر َ واﺑ َﺘ َﻌ َﺪ ْ س ﺐ ﺑﺎﻟﻔﺮَ ِ َ ا ِ ْذ َﻫ ْ
ﺋﻎ ﻟﻜﻤﻎ ﻓﺎس ازن ي ّن اﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻚ ّ
ّدوﻳﺎت ّن داري س ﻣﻜﻨﺎس
ﺋﺪا د ّ
ﺎء َﺟ َ
أوي د اﻳﻴﺲ س ﺎﻟﻔﺮَ ِ ْ أﻗﺒ ِْﻞ ﺑ َ َ ﻓﺄر ِ ﺳ ْﻞ إ ِ َذا َﻣﺎ َوﺻﻠ ُ ْﺖ إﻟَﻰ ﻓﺎس ْ ﻚ إﻟ ﱠَﻲ ﺻﺪﻳﻘ َ َ ﺟِ ﻴ ُﺌﻮا ِﻋ ْﻨ ِﺪي إﻟَﻰ ﻣﻜﻨﺎس.
ّﻢ ﻔﻴﺪ اﻹﻗﺒــﺎلَ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺎن اﻟّﺬي ﻳُﻮﺟـ ُ اﳌﻼﺣﻈـﺔ" :د" ﻳُ ُ ـﺪ ﻓﻴ ِﻪ اﳌﺘﻜﻠ ُ " "ن ـﺪ ﻔﻴـ واﻻﻗﺘــﺮاب ـﺎر اﻹدﺑـ ﻔﻴﺪ ﻳ ذﻟﻚ، ﺲ ﻋﻜ واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦِ ْ ُ ُ ُ ُ ّ ﻣﻨﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳُ َ َ ّﻢ ُ ّﻢ َو ﺎﻃﺐ ﻣﻌـ ًـﺎْ ،أو وا اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦِ اﳌﺘﻜﻠ ِ اﳌــﻜﺎن اﻟّﺬي ﻳُ ُ ﻮﺟﺪ ﻓﻴ ِﻪ اﳌ ُﺘﻜﻠ ُ َ ُ ُ اﻻﲡﺎه ﻧ َ ْﺤ َﻮ اُ ِ ّﻢ. ﻠ اﳌﺘﻜ ا ﺑﻌﻴﺪ ﺎﻃﺐ ا ﻛﺎن إذا ﺎﻃﺐ ﻋﻦِ ً ِ َ ُ ﺐ: ﺗﺎﺳﻌﺎّ : ﺠ ُ اﻟﺘ َﻌ ﱡ )(1 )(2 )(3
أﻣﺎي ﺗﮋﻳﻞ ﺗﺮﺑﺎت اد !
ﻐﺰﻳﻒ وﺑﺮﻳﺪ ! أﻣﺎي ْﻳ ّ
أﻣﺸﺘﺎ ﻳﻴﺴﺎن اي ﻏﻮرس !
أﺟ َﻤﻞَ َﻫ ِﺬ ِه اﻟﻔﺘﺎ َة ! َﻣﺎ ْ ِﻳﻖ ! َﻣﺎ ْ أﻃ َﻮلَ ﱠ اﻟﻄﺮ َ ﻛَ ْﻢ ﻟ َُﻪ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻴﻞٍ !
189
ﻌﺠﺒﻴــﺔ "أﻣــﺎي َ ."!.....وﻳُﻘﺎﺑــﻞُ "ﻛَ ْﻢ" اﳌ ُﻼﺣﻈـﺔ :ﻳُﻘﺎﺑــﻞُ "ﻣــﺎ" ّ اﻟﺘ ّ ﻟﻠﺘﻌﺠ ِ ."!.... "أﻣﺸﺘﺎ واﻻﺳﺘﻜﺜﺎر ﺐ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﳌ ُﻔﻴﺪة ﺑﺄن ﺬﻛﻴﺮ اﻟﺘ ر ﺠﺪ ﻳ و ََ ُ ُ ّ ُ ﱠ ّ اﻟﺴـ ِ ﲔ اﳌ ـﺎﻛ َﻨ ْ ِ ْ ِ ﻄ ِﻖْ ،أو ﺗُ َ اﻟﻨ ْ ﻨﻄ ُﻖ ﮔَ ﺎﻓﺎ ً ُﺘﻮاﻟﻴﲔ ُﲢ َﺬ ُ ف إ ِ ْﺣ َﺪ ُ اﻫ َﻤﺎ ِﻓــﻲ ﱡ اﻟﻴﺎءﻳﻦِ ّ ْ ِ ﻧﻨ ِ ِ ِ ﺐ ﻟ ﺎ اﻟﻐ ﻓﻲ ث ﻄ َﻖ ُﺟ ْﻤﻠَ َﺔ اﳌ ِ َﺜﺎلِ اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ إ ِ ﱠﻣﺎ "أﻣﺎ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ا ﺬ ﻟ و . َ َ َ ﻛَ َﻤﺎ ﻳ َ ْﺤ ُﺪ ُ ْ ْ ﮔﻐﺰﻳﻒ وﺑﺮﻳﺪا !". ﻐﺰﻳﻒ وﺑﺮﻳﺪا !" َوإ ِ ﱠﻣﺎ "أﻣﺎ ّ ْﻳ ّ ﺪاء: ﻋﺎﺷﺮا ً :اﻟ ﱢﻨ ُ
)(1
أ ي ارﮔﺎز!
ﻳَﺎ ر َ ُﺟﻞُ !
أ ي ارﮔﺎز اد!
)(3
وآ ﺑﺮاﻫﻴﻢ!
اﻟﺮ ُﺟﻞُ ! أﻳﱡ َﻬﺎ ﱠ
)(4
ﻓﺴﺎ ي اوا! ّ
ﺎﻫ َﺬا! ﺖ ﻳَ َ ا ُْﺳﻜُ ْ
)(2
آ إ ِ ْﺑ ِ ﻴﻢ! ﺮاﻫ ُ
ﺗﺎﻣﻄﻮط ! أ ّ
ﺗﺎﻣﻄﻮط اد! أ ّ ﺗﺎﻣﻄﻮط وآ ّ ﻓﺴﺎ ي اﺗﺎ ! ّ
ﻳَﺎ اﻣﺮأ َ ًة! أﻳﱡ َﻬﺎ اﳌﺮأ َ ُة! اﻣﺮَأ ُة! آ ْ ُﺳﻜُ ِﺘﻲ ا ّ ﺎﻫ ِﺬ ِه! ﻳَ َ
)(1
ﻳﺠﻴ ْﻮن ﺋﺘﺸﺎ اﻟّﻴﮓ ّ
)(3
أد ّدوخ ال اوﺿﺦ ﻳﻔﺮان
)(2
ﺋﻮت ﺗﻴﻔﻴﻐﺮا ْاﻳﻠّﻴﻎ ّت ﻳﻨﻐﺎ
)(4
ﻃﻔﻎ ﺗﺎﻣﻮﺳﻨﻲ أد ﳌﺪغ ار ّ
ﺷﺒ َِﻊ. أَﻛَ ﻞَ َﺣ ﱠﺘﻰ َ
ب اﳊ ﱠَﻴ َﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻗ َﺘﻠ ََﻬﺎ. َ ﺿﺮَ َ
أﺳﻴﺮُ َﺣ ﱠﺘﻰ ِ ِ أﺻﻞَ إﻟَﻰ ْﻳ ﻔﺮان. َ ﺼﻞَ ِ ْﻢ. أﺣ ﱢ ﺳﺄﺗَ َﻌﻠ ُ ﱠﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ َ َ اﻟﻌﻠ َ
أن "....ﻳُﻘﺎﺑِﻠ َُﻬﺎ "أﻟّﻴﮓ" َو"أﻳﻠّﻴﻎ" "ﺣ ﱠﺘــﻰ" اﻟّﺘﻲ ﲟِ َ ْﻌ َﻨﻰ "إﻟَﻰ ْ اﳌﻼﺣﻈﺔَ : إ ِ ْن ﻛﺎن ِ اﻷول واﻟ ّﺜﺎﻧﻲ(؛ َوﻳُﻘﺎﺑِﻠ َُﻬﺎ اﻟﻔ ْﻌــﻞُ اﻟّﺬي ﻳﻠﻴﻬﺎ ِﻓ ْﻌﻼً ﻣﺎﺿﻴﺎ ً )اﳌﺜﺎﻻن ّ ِ ِ ـﺘﻘﺒﻠﻴﺎ ً )اﳌﺜﺎﻻن اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ ﺴـ ﻣ ﻼ ﻌ ﻓ ﺎ ﻳﻠﻴﻬ ـﺬي ّـ ﻟ ا ـ ﻌ اﻟﻔ ﻛﺎن إن ـﻞُ ً َ ْ ُ ْ "أل" َو "أر" ْ ّ اﺑﻊ(. واﻟﺮ ُ ّ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ٍ ﺎدى أي ،ﻳَﺎ( ﻳُﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ أ -أ َ ْﺣﺮُ ُ ف ّ ُﻮﺟــ ِﻪ ِﳌ َُﻨ َ ﻗﺮﻳﺐ )أْ ، اﻟﻨﺪا ِء اﳌ ّ ف ِ واﺣ ٌﺪ ُﻫ َﻮ "أ" )اﳌِﺜﺎﻻن اﳌﻘﺮوﻧﺎن .(1 َﺣ ْﺮ ٌ ب" -أﻳﱡ َﻬﺎ" َو أَﻳﱠ ُﺘ َﻬﺎ" ﻳُﻘﺎﺑﻠ ُُﻬ َﻤﺎ "أ .....اد".
واﺣﺪ ف أﺣــﺮُ ُ ﺣﺮ ٌ ٌ ُﻮﺟ ِﻪ ِﳌ َ جْ - ف اﻟ ﱢﻨﺪا ِء اﳌ ﱠ ُﻨﺎدى ﺑ َ ِﻌﻴــﺪا ً )آ ،أﻳَﺎَ ،ﻫ َﻴﺎ( ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ْ ُﻫ َﻮ "وآ" )اﳌﺜﺎﻻن اﳌﻘﺮوﻧﺎن .(3 ﺎﻫ َﺬا" ﻳُﻘﺎﺑِﻠ َُﻬﺎ "أ وا" َو "ﻳَﺎ َﻫ ِﺬ ِه" ﻳُﻘﺎﺑِﻠ َُﻬﺎ "أﺗﺎ").(1 د" -ﻳ َ َ
ﻢ ﺑﺬاﺗِــ ِﻪ ﻓﻲ اﳌِﺜﺎلِ اﻷولِ وﻓــﻲ اﳌﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ ـﺮ ُ اﻟﻘﺎﺋ ِ ِ اﻟﻴــﺎ ِء )ي( َ ف َ هَ -ﺣـ ْ ﺎء ِو َﻗﺎﻳ َ ٍﺔ ﻳ َ ْﻔ ِ ﲔِ . واﻟﺮاﺑﻊ وﻗﺮﻳﻨﻪ ﻣﺎ ُﻫ َﻮ إِﻻﱠ ﻳ َ ُ ﺼﻞُ َ ﺤﺮﱢﻛَ ْ ﺑﲔ أﻟِ َﻔ ْ ﲔ ِ ُﻣ َ ّ اﺳﺘﺪراك اﻟﺪاﻟﱠ ِﺔ َﻋﻠَﻰ اﻟﻐﺎﻳ َ ِﺔ: ٌ ﻢ ّ "ﺣﺘﻰ" ّ َ ﻓﻴﻤﺎ ﻳ َ ُﻬ ﱡ
اﻟﻌﺎﻣ ّﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ِ ﺧﺎﺻﺔ "ﺳﻜﻮت اوا!"، ﺴ َﻤ ُﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ّ ّ اﻟﻌﺒﺎرﺗﲔ ْ ) (1ﻛﺜﻴﺮا ً َﻣﺎ ﺗَ ْ ﻣﺮاﻛﺶ ووارزازات واﻟﺮﺷﻴﺪﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎ. ﻓﻲ أﻗﺎﻟﻴﻢ ّ
190
191
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ـﺮ ٍ ّﻒ ُﺟ َﻤــﻼً ﻋﻠﻰ ﻃﺮاز ِ ﻢ أﻟ ْ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ اﻟﺪرس ّ اﻷول :راﺟﻊ ّ ات ،ﺛُ ﱠ ﻋﺪة ﻣـ ّ اﳉُﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ ،وﺗﺮﺟِ ﻤﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
ﻮدوغ ﻧﻐﺪ اد ﻛﺮزغ ورﺗﻲ ﻧﻮ - .أود ﺋﺴــﻐﺎ ﻳﻮن وﻳﻴﺲ ﻣﺎد اﺳــﺮدون - .أد ّﻣ ّ ﻣﻴﺪن اد ﮔُ ﻤﺮن ،أﮔﱡ ﺪ ﳝﻐﺎرن - .ﺑﺎر ﺗﺘــﺎن ﳝﻨﺪي گ ﻳﮕﺮانّ - .دان ﻳﺠﻀــﺎض ّ ﻻ ّ ّ واﻧﺎ ْﻳﻜﺮزن - .ؤﺳﻴﺦ ﳝﮕﺮ ﻫﺎت ﺎﻓﺎخ. ﺗ ت ور ﺑﺎر ﺲ، ﻧ ارت ﺗﺎد ي اد اﻓﺦ ﺑﺎﺑﺎك ّ ّ ّ ّ ﺋﺮول وﻳﻴﺲ ّﻧﻮن ار ﳑّﻲ ﺧﻒ ﺗﺎداوت ﻳﻨﻮ ،ؤر ت ّ ﺳــﻮﮔﺰخ اﻟﻴﮓ ﻧـ ْ ـﻮوض اژروْ - . ﺸﺎ ْﳝﻨﺪي ﻧﻮ - .ﻣﻮﻧﺎت د وﻏﺎراص ﻳ ﻳﻨﻮ ﻳﮕﺮ ﻜﺸﻢ ﻳﺴﻮا ﮔﻴﺲ ،دا ْﻳ ْ ّ اﺳﻴﻒْ ، ﺋﺪ ﻳﻮﻳــﺲ وردا ْﻳﺘﮋاﻻّ - .أزﻛّ ﺎ اد ان ّ ﳝﻘﻮرن - .أﻣﻐﺎر أر ﻳﺘﮋاﻻّ؛ ّ ار ﺗﻠﻜﻤــﻢ ورﺗــﻲ ّ ﻳﺴﻎ وﻣﺎ ﻳﺎن وﻳﻴﺲ ﻧﻐﺪ ﻳﺎت ﺗﺎﮔﻤﺎرت. ـﻼث ُﺟﻤﻞٍ واﺳــﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬــﺎ َدالَ اﻹﻗﺒﺎل اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :أﻟ ْ ﱢﻒ ﺛـ َ ِ ﻧ ﺎ ﻓﻴﻬ ﻞ ﻤ ـﺘﻌ واﺳـ ى أﺧﺮ ﻮن اﻹدﺑــﺎر ِ واﻻﺑﺘﻌﺎ ِد. ـﻼث ُﺟﻤﻞٍ ْ ُ ﺛﻢ ﺛـ َ َ ْ َ واﻻﻗﺘــﺮاب ،ﱠ َ ٍ ِ ِ ٍ ِ ﻤﻠﺘﲔ ﻟِ ِﻨﺪاءِ وﺟ ﱢﻒ ﺛﻢ ُﺟﻤﻠﺘ ِ ﺛﻼث ُﺟ َﻤﻞٍ أﻟ َْ ﻨﺎدى ﺑﻌﻴﺪ ُ ْ ﲔ ﻟﻨﺪاء ُﻣ َ ّ ﺒﻴﺔ ،ﱠ ﺗﻌﺠ ّ ﺎدى َﻗ ٍ ﺮﻳﺐ. ُﻣ َﻨ َ
ـﺬا َذ ِ ﻣﺮﺗﺒﺔ وﺟـ َ ات اﳌﻔﺮدات ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺮاﺟﻌــﺔ ّ اﻟﺪروس ُ ِ ﺢ ـﻒ ﺗﺮﺗﻴﺒــﺎ أﺑﺠﺪﻳــﺎ ًَ ،و َو ّ َ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ ﻓــﻲ اﳌﺬاﻛــﺮَة ،وﻻ ﺗَ ْﻌ َﻤـ ْ ـﻞ ﺑﻨﺼﺎﺋ ِ ﻇـ ْ ّ ـﺘﻮاﻫ ْﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺳــﺘﻘﺮاء ﻣﺴـ ﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻻ إ ـﻚ ﻣﺨﺎﻃﺒﻴـ ّ َ ُ ﺑﺘﻠﻚ ﺎ ّﻤ َ ﺖ اﻵن أدرَى ﻣــﻦ ﻏﻴﺮِكَ أﺻﺒ ْﺤ َ ﻗﻮاﻋــﺪ اﻟﻠﻐﺔ واﺳــﺘﻨﺒﺎﻃﻬﺎ؛ ﻟ ََﻌﻠ َ َ ِ اﻟﻘﻮاﻋﺪ.
أﻓ َﻌﺎلُ ِ اﻟﺼ ْﻴﺮُورَة ْ اﻟﻜ َﻴﺎ ِن َو ﱠ اﻟﺸﺄ ِن َو ّ
ِ واﻟﺸــﺄ ِن ﻻَ ﺗَﺘﻮازَى ِﻣ ْﻦ واﻟﺼﻴﺮورة ﻴﻢ اﻟﻜﻴــﺎن ﻳﺔ اﻷﻓﻌــﺎلُ ﳌﻔﺎﻫ ِ ّ اﳌﺆد ُ ّ ّ اﻟﺘﻮاز ِي ﻓــﻲ اﻟﻠﻐﺘﲔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﺎم ﲤ ﺼﺮﻳﻒ واﻟﺘ ـﺚ اﳌ َْﺪﻟ ُﻮلُ ُ ﺣﻴـ ُ ََ َ ّ ّ أن َوﻟِ َﺬا رس. ﱢ ﺺ ﺑ َِﻬﺎ َﻫ َﺬا ّ ارﺗﺄﻳ َﻨﺎ ْ ﻧﺨﺼ َ اﻟﺪ َ ْ
اﻟﻌﺎﻣ ّﻴﺔ ـﻤ ُﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أوﱠﻻ :ﻣــﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ ْ اﻟﻔﻌﻞَ "ﻛَ َ ّ ﺎن" :ﻛﺜﻴﺮا ً ﻣﺎ ﻳُ ْ ﺴـ َ ﺗﺒﺘﺪئ بِ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ ﻋﺒﺎرات "ﻛﺎﻳﻦ ﻟ ْْﺒ ْﺮ ْد" ﻣﻨﻬﺎ ،ﻋﻠَﻰ ﺳــﺒﻴﻞِ اﳌﺜﺎل: "ﻛﺎﻳﻦ"؛ ُ َ ْ ْ َو ﺻ ْﻬ ْﺪ "...إﻟﺦ. ﻫﻮ ﺮﻛﻴﺐ اﻟﺘ ـﺬا ﻫـ أﺻ إن ﻞَ أن ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ِﻓ ْﻌﻼً ّ َ ّ "ﻛﺎﻳــﻦ ْ ّ ﱠ ْ ْ أن ـﺪ ﺻﻴﻐﺘﻪ ﺻﻴﻐ ًﺔ ﻣﺎﺿﻴ ًﺔ(. ُ ﻳُﻔﻴـ ُ ﻮد ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ َ َ اﻟﻜﻴﺎن ُ ﻣﻊ ﱠ واﻟﻮ ُﺟ َ ِ بِ اﻟﺒﺮد "ﻛﺎن ﻢ ﺘﺮﺟ ﻳ أن ﻦ ﻜ " ﺎ ﻠﻨ ﻗ إن ﻨﺎ ﻷﻧ "ﻛﺎن"، ذﻟﻚ ـﺘ اﺳـ ﻔﻴﺪ ِﻣ ْﻦ َ ُ ُ َ ﻓﻼَ ُﳝ ُ ُ َ ّ ْ ُ َ َ ـﺎض؛ َوﻻَ ُﳝ ِ ـﺮد إن ﻛﺎن ﻓــﻲ زﻣــﻦ ﻣـ ٍ ـﻮن"ّ ، ـﻢ بِ "ﻳﻜـ ُ ّ َ ﻜ ُﻦ ْ ﻷﻧ َﻨﺎ ْ أن اﻟﺒـ َ أن ﻳُ َﺘ ْﺮ َﺟـ َ ِ ِ ِ ِ ﻣ ـﺮ ـ ﻴ ﻏ ه د ﺟﻮ و و د اﻟﺒﺮ ن ﻴﺎ ﻛ ﻦ زﻣ ﺻﺎر د ـﺮ اﻟﺒـ ﻮن " ِ ذﻟﻚ اﻟﻔﻌﻞُ ﻜُ ﺤﺪ ٍدَ . َ َ ُ ُ ْ ُ َْ َ ُ ّ َُ ﻗﻠﻨــﺎ "ﻳ َ ْﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳉُﻤﻞِ : اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ُﻫ َﻮ" :ﺋﻼّ"َ .ﻓﻠ ْﻨﺴﺘﻌ ِﻤﻠ ُ ْ )(1
وﺳ ّﻤﻴﺾ ﺋ ّ ﻼ ْ
)(3
ﻼ ﻧﻐﺪ ور ﻳﻠّﻲ ﺋ ّ
)(2 )(4
رﺑﻲ ؤر ﻳﻠّﲔ ﻏﺎس ّ
)(6
ﻣﺎ ي ْﻳﻼّن ؟
)(5
192
گ ورﺗﻲ ﺋ ّ ﻼ ﺑﺎﺑﺎ ّ
ووﺿﺦ ﻓﺎس ّ أﺳﻜﺎ اد ﻳﻠﻴﺦ ْ
اﻟﺒ ْﺮ ُد" = )اﻟﺒﺮد ﺷﺪﻳﺪ(. َ "ﻳﻮﺟ ُﺪ َ ﺴ َﺘﺎنِ. ﻳُ َ اﻟﺒ ْ ﻮﺟ ُﺪ أﺑ ِﻲ ِﻓﻲ ُ
ﻮن. ﻮن ْأو ﻻَ ﻳَﻜُ ُ ﻳَﻜُ ُ ﻻ ّ "ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻻﱠ ّ اﷲ(. اﷲ" )ﻻ إﻟَﻪ إ ّ ُ َ ُ ﺎس. ﺻﻠ ُ ﺳﺄﻛُ ُ ﻮن َو َ ْﺖ َﻓ َ ﻏﺪا ً َ ﺼﻞَ ؟(. ﻮﺟ ُﺪ؟" = َ َ )ﻣﺎ َذا َﺣ َ "ﻣﺎ َذا ﻳُ َ
193
)(7
ﻻ ْﻳﺘﻴﻠﻲ ﺧﻒ ودرار أدﻓﻞ ّ
ﻮن َﻋﻠَﻰ اﳉ ََﺒﻞِ . اﻟ ّﺜﻠ ُ ْﺞ ﻳَﻜُ ُ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: أِ - أن اﻟﻔ ْﻌــﻞُ "ﺋﻼّ" ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ ﻓﻲ اﳌﺪﻟﻮل اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ "ﻛَ َ ﺎن" ،ﺷــﺮﻳﻄﺔ ْ ﻮد ِﻓﻲ اﳊ ِ ﻮد ﻳﻜﻮن اﳌ ُﺴـ اﻟﻮ ُﺟ ُ ُ اﻟﻮ ُﺟ ُ َ ـﺘﻔﺎد ُﻫ َﻮ ُ َﺎﺿﺮِ )اﻷﻣﺜﻠﺔ ْ ،(6 ،3 ،2 ،1أو ُﻫ َﻮ ُ ـﺘﻤﺮ )اﳌﺜﺎل ( ـﺘﻘﺒﻞ اﳌﺴـ ِﻓــﻲ اﳌﺴـ اﺋﻢ اﻟﺪ اﻟﻮﺟﻮد ـﻮ ـ ﻫ أو ، اﳋﺎﻣﺲ )اﳌﺜﺎل ُ ّ ُ ُ َ ْ ﱡ ـﺎﺑﻊ( .وﻻَ ُﳝ ِ أي اﻻﻋﺘﻴﺎدي ﻮد ُ اﻟﺴـ ُ اﻟﺮاﺑـ ُ ﻜ ُﻦ ﻓﻲ ﱢ اﻟﻮ ُﺟ ُ ـﻊ( ْأو ُﻫ َﻮ ُ ّ اﳌﺄﻟﻮف )اﳌﺜﺎل ّ ّ ِ بِ ﻢ ﺟ ﺮ ﺘ ﻳ أن اﻷﺣﻮال ﻦ ﻣ ﺎن اﳌﺆدﻳﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﻟﻜﻴﺎن واﻟﻮﺟﻮ ِد ﻼ "ﺋ " ّ" ﺣــﺎلٍ َ "ﻛَ َ ّ ْ َُْ َ َ ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ. اﻟﺴﺒﻌﺔ. اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ َ ﺗﻨﺒ ْﻪ إﻟﻰ أﺣﻮالِ "ﺋﻼّ" ّ ﺑﲔ اﻷﻣﺜﻠﺔ ّ بّ -
أن اﻟﻔﻌﻞَ "ﺋــﻼّ" ِ ﻣﻮﺻﻮﻟﻴ ًﺔ ﻓﻲ ﺻﻴ َﻎ َ ﺗﻨﺒـ ْ ـﻪ ﺑﺎﳋﺼﻮص إﻟﻰ ﱠ ﺻﻴﻐ ًﺔ ْ جّ - ﻚ. ﺜﺎﻟﲔ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺴﺎدس ،وﺗَ َﺪﺑﱠ ْﺮ ﺳﺒﺐ َذﻟِ َ اﳌ ِ ْ َ ﺗﻘﻮلُ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮ ِم اﻟﻜﻴﺎن واﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ّ "ﺋﻜﺎ"ُ ، د -ﻳُ َﻌ ﱠﺒــﺮُ ْ : ﻣﺜــﻼً ﳝﻘﻮرن ّ ﺗﺰووري ﻳﺎن وﮔﻠّﻴﺪ ّ ﺋﻜﺎ گ ْ
ﻚ َﻋ ِ ﻴﻢ. ﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺪﱘ ِ َﻣﻠِ ٌ ﻛَ َ ﻈ ٌ
ه -اﻟﻔﻌــﻞ "ﺋــﮕﺎ" )اﳌﻨﻄﻮق "ﺋﮕﺎ" َو "ﺋﻴﺎ" ْأﻳﻀــﺎ ً( ﻻَ ُﳝ ِ ﻢ بِ ﻜ ُﻦ ْ أن ﻳُ َ ﺘﺮﺟ َ ﻛﺄن ﺗﻘﻮلَ ﻣﺜﻼً "أد ﻳﮓ اﻧﻔﻠﻮس ﻳﻐﺮم = ﺎن ،ﻳَﻜُ ـ ُ "ﻛَ َ ـﻮن" إﻻﱠ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻧﺎدر ٍة ْ أو ﺣﺘﻰ = اﻣﻐﺎر! ﮕﺖ ﺗ ات واس ﻳﺎن ﻲ اﳑ ـﻲ ـ ﻛ "أود ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ" أﻣﻴﻨﺎ ﻮن ﺳـ ـﻴﻜُ ْ ّ ﱠ ُ ّ ّ ّ ْ ِ أﻣﺎ "ﺋﮕﺎ" َﻣﺼﺮوﻓﺎ إﻟﻰ اﳌﺎﺿﻲ ﺷﻴﺨﺎ!". ﻮن ﺘ ﺳ ﺎ، ﻣ م ﻳﻮ ﻓﻲ ي، وﻟﺪ ﻳﺎ أﻧﺖ ٍ َ َ َﻜُ ُ َ ﱠ ﺢ ﺒ "أﺻ أو ﺎر ﺻ ﺎر "ﺻ = اﻣﻐﺎر ﻣﺎك و "ﺋﮕﺎ : " ﲟﺪﻟﻮل ﺎ إﻣ ـﻮن ﻓﻴﻜـ ﻘ ﺗ ﺄن "، ﻮلَ ﻛَ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ُ ﱠ ْ َ َ ﻛﺄن ﺗَ ُﻘﻮلَ " :أﻳﻴﺲ اد ﻳﮕﺎ أ َ ُﺧﻮكَ ﺑﲔ اﳌ ُﺒﺘﺪإ ِ َ وﺧ َﺒﺮِ ِهْ ، وإﻣﺎ ِﻓ ْﻌﻼً رَاﺑ ِﻄﺎ ً َ ﺷﻴﺨﺎ ً"؛ ﱠ ْ ي اوراس = َﻫ َﺬا ِ أﺷ َﻘﺮُ". ﺎن ْ ﺼ ُ اﳊ َ ِ ﺎن": ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ "أﺧﻮات ﻛَ َ )(1 )(2
194
ﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ﻳﻨﻮ ﻳﻮﺿﻦ ﺋﻜﻼ ْو ّ
ﻳﺘﺘﺎ اﺿﻴﻞ ّﻧﻚ ﺋﻜﻼ ّ ووﺷﻦ ّ
ﺻ ِﺪ ِ ﻳﻘﻲ َﻣﺮِﻳﻀﺎ ً. َ ﻇﻞﱠ َ
ﻚ. ﺋﺐ ﻳﺄﻛُ ﻞُ ِﻋ َﻨ َﺒ َ َ ﻇﻞﱠ ّ اﻟﺬ ُ
)(3
ﺋﻨﺴﺎ ْوﻣﺎﺿﻮن ﻳﮕﻦ
اﳌﺮﻳﺾ ﻧﺎﺋﻤﺎ ً. ﺎت ُ ﺑَ َ
)(5
ﺋﻔﻮ ْوﻣﻐﺎر ﻳﮕﻦ ّ
ﺦ ﻧﺎﺋِﻤﺎ ً. ﺢ ﱠ اﻟﺸ ْﻴ ُ أﺻ َﺒ َ ْ
)(7
اژﻧﺎر ﺗﺎﻏﻮل ّ ﺗﺎﺿﻮط د ّ
)(4
ﻻ ﺋﻨﺴﺎ ْوﻣﻐﺎر ﻳﺘﮋا ّ
)(6
ﻳﺸﺘﺎ ﳝﻨﺪي ﻧﻮ ﺋﻔﻮ ازﮔﺮ ّﻧﻚ ّ ّ
)(8
ﺋﺪول وﻣﻜﺴﺎ د اﳕﻐﻮر ْ
)(9
ﻳﺪر ﺋﺴﻮل ﺑﺎﺑﺎس ّ
)(10
ﻳﺘﻄﺾ ﻳﻀﻮﺿﺎن ﺋﺴﻮل ّ ّﻧﺲ
ﺦ ﻳُﺼﻠﱢﻲ. ﺎت ﱠ اﻟﺸ ْﻴ ُ ﺑَ َ
ﺛﻮرُكَ ﻳﺄﻛُ ﻞُ ز َ ْر ِﻋﻲ. أﺻ َﺒ َ ْ ﺢ ْ ﻮف ﺑُﺮﻧُﺴﺎ ً. ﺎر ﺻ اﻟﺼ ُ َ َ ﱡ اﻟﺮ ِ ﺳ ﱢﻴﺪا ً. َ اﻋﻲ َ ﺻﺎر َ ّ
)ﺣﺮﻓﻴﺎ ً :ﻣﺎزال ﺣﻴﺎ ً َﻣﺎ زَالَ أﺑُ ُ ﻮه ّ ّ ﻮه ﻳ َ ْﺤ َﻴﺎ(. أﺑ ُ ُ أﺻﺎﺑ َِﻌ ُﻪ. َﻣﺎ زَالَ ﻳ َ ْﺮ َ ﺿ ُﻊ َ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: أ -إ َذا ﻛﺎن َﺧ َﺒــﺮُ ِ ـﺒﻪ اﻟﺼﻔﺔ ﺎن أو ﻣﺎ ﻳُﺸـ ُ اﻟﻔ ْﻌﻞِ اﻟّﺬي ُﻫ َﻮ ِﻣ ْﻦ أﺧﻮات ﻛَ َ ِ اﻟﺸــﺄن )اﻷﻣﺜﻠﺔ ،1 أﻓﻌﺎل ﻣﻦ أﻣﺎزﻳﻐﻲ ﻌ ﻓ َﻪ ﻠ ﺎﺑ ﻗ ﻞٌ ّ ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔْ ُ َ -.(5 ،3
بِ - ﻟﻜﻦ ُﳝ ِ ﺗﺎﻣﺔ. ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻜ ُﻦ ﺢ" ﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ ّ ُ "أﺻ َﺒ َ ّ "ﺋﻔﻮ" ﻣﻘﺎﺑﻠــﺔ ّ اﻟﻔ ْﻌــﻞُ ْ اﳌﻔﺮد واﳉﻤﻊ واﳌﺆﻧﺚ ﺟﺎﻣﺪ ﻳﺸــﺘﺮك ﻓﻴــﻪ ﻫﻮ ِﻓ ْﻌﻞٌ "ﺋﻔﻮ" بِ ّ ّ ٌ ُ "ﺗﻔﻮ" اﻟﺬي َ واﳌﺬﻛﺮُ.
ـﺎﻟﻒ اﻟﺬﻛﺮ، "ﺻــﺎر َ" اﻟﺴـ ُ ُ ج -ﻳُﻘﺎﺑ ِــﻞُ اﻟﻔﻌــﻞ َ ـﻲ "ﺋﮕﺎ" ّ ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻌﺎل ﻫـ َ ِ و ـﺎت ـ ﻴ ﺧﺎﺻ "ﺋﺪول" .ﻣﻦ ﻂ ﺑ ﺮ ﻳ ﺎ ﻤ ﻬ ـﻤ اﺳـ أن ول" "ﻳﺪ "ﻳﺎﻏﻮل" َ ُ َ ُْ َ ُ َ ْ َو"ﻳﺎﻏــﻮل" َو ْ ّ ّ ّ اﻟﺮ ِ ِ أﻣﺎ "ﺋﮕﺎ" َﻓﻼَ ﻳﺤﺘﺎج ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً ﺑﻂ )اﳌﺜﺎﻻن 7وّ .(8 ﺑﺨﺒﺮﻫ َﻤﺎ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ َدالِ ّ ٍ ﺔ ـﻄ واﺳـ إﻟﻰ وﺧﺒﺮه ـﻤﻪ اﺳـ ﺑﲔ ﺑﻂ اﻟﺮ ﺗﻘ ﺎر ﺻ = ﺎر اژﻧ ـﻮط ﺗﺎﺿـ "ﺗﮕﺎ : . ُ ﻮلُ ّ ّ ّ َ َ اﻟﺮ ِ ﺳ ﱢﻴﺪا ً". اﻟﺼ ُ ّ ﻮف ﺑُﺮﻧُﺴﺎ ً" َو "ﺋﮕﺎ ْوﻣﻜﺴﺎ اﳕﻐﻮر = َ اﻋﻲ َ ﺻﺎر َ ّ ـﺎرع ،ﻛﺎن اﳋﺒﺮ ﻓﻲ د -إذا ﻛﺎن ﺧﺒــﺮُ اﻟﻔﻌــﻞ ُﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠ َُﻬﺎ ُﻣﻀـ ٌ ِ ُﻀﻮر ِ واﻵﻧﻴﺔ )اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﺠﺮدا ً ﻋﻦ اﳉﻤﻠــﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻓﻌﻼً ﺣﺎﺿﺮا ً ﺣﺮف اﳊ ُ ّ .(6 ،4 ،2
195
"ﺋﺪول" َو"ﺋﮕﺎ" ﻛُ ﻠﱡﻬﺎ ه -اﻷﻓﻌﺎلُ "ﺋﻜﻼ" َو "ﺋﻨﺴــﺎ" َو ّ "ﺋﻔﻮ" َو "ﻳﺎﻏﻮل" َو ْ ِ ﻌ اﻟﻔ ﺎ أﻣ ـﻮل" "ﺋﺴـ ف ﺮ ﺼ ﻳ ﺎد ﻳ ﻼ ﻓ ﻞُ َ ﻜَ َ َ ُ ُ َ ﱠ ُ ٌ ْ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﺮﻳﻒ إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨﺔّ . ِ اﳌﺎﺿﻲ. إﻻﱠ إِﻟَﻰ ﺲ": ﺛﺎﻟﺜﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ "ﻟ َْﻴ َ )(1 )(2
ؤر ﻳﮕﻲ ﺑﺎﺑﺎس اﻣﺰﻟﻮض
ام ﻳﺴﺮدان ﻳﻴﺴﺎن ّ ؤر ﮔﲔ ْ
ﻮه َﻓ ِﻘﻴﺮا ً. ﺲ أﺑُ ُ ﻟ َْﻴ َ
ﺴ ِ ﺖ اﳋ َْﻴﻞُ ﻛَ ﺎﻟﺒ َِﻐﺎلِ. ﻟ َْﻴ َ
ﺲ" ِ ﺼﻮوﻏﺎ ً ﺻﻴﻐ ًﺔ ﻳُﻘﺎﺑ ِــﻞُ ﻧﻔﻲ وﻣﺼﺮوﻓﺎ ً ٍ ْ اﻟﻔ ْﻌﻞُ "ﺋــﮕﺎ" َﻣ ُ اﻟﻔﻌﻞَ "ﻟ َْﻴ َ ِ اﳌﺎﺿﻲ. إﻟَﻰ اﻟﺸﺄنِ: راﺑﻌﺎً :أﻓﻌﺎلُ ّ
اﻟﻔ ِ ﺎﻋﻞِ . ُﺸﺒ َﻬ ُﺔ اﻟﺼ َﻔ ُﺔ ِ ﺑﺎﺳﻢ َ ﱢ ّ اﻟﻌﺮﺑﻴ ُﺔ اﳌ ﱠ
ِ اﻟﺸــﺄ ِنِ ،ﻓﻲ ﻟُﺰُ ِ ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ وﻣ َﻬﺎ ﻟﺼﻴﻐ ِﺔ ﺑﺄﻓ َﻌﺎلِ ّ ْﺤ ُﻖ ْ َ ﻣﺠﻤﻮﻋ ٌﺔ َ ج -ﻳُﻠ َ اﻷﻓﻌــﺎلِ اﳌ َُﻌ ﱢﺒﺮَ ِة َﻋﻦِ اﻟﻮﺿ ِﻊ اﻵﻧِــﻲ اﳌ َُﻮ ﱠﻗ ِ ﺖِ .ﻣ ْﻨ َﻬﺎ" :ﺋﮕــﻦ" َو "ﺋﺮا" َو "ﺋﻼّ" َو ﱢ ﺗﻘﻮلُ : "ﻳﻮﺿﻦ"ُ ...
ـﺎم " اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ: أﻣﻐــﺎر ﻳﮕﻦ " اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔّ : ـﻴ ُ ﺦ ﻧَـ َ اﻟﺸـ ْ ﻢ ّ اﻟﺸ ْﻴ ُ ﺦ ﻧَﺎﺋ ِ ٌ ِﻳﺾ ﺎن َﻣﺮ ٌ ﻳﻮﺿﻦ وﻳﻴﺲ " َﻣﺮ َ ﺼ ُ ﺼ ُ ﺎن " اﳊِ َ ِض اﳊِ َ ﺐ ﺐ " أر ُ رﻳﺦ اد ّدوخ " أر َ ْد ُ ِﻳﺪ ْ ت ْ أن أ ْذ َﻫ َ أن أ ْذ َﻫ َ اﻟﺒ ْﺮ ُد )ﺑﻘﻮة(. ﺋ ّ اﻟﺒ ْﺮ ُد " ﻳُ َ ﻼ ْو ّ ّ ﻮﺟ ُﺪ َ ﺳﻤﻴﺾ " ُوﺟِ َﺪ َ
ﺆدﻳــ ِﻪ ﻣﻦ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ـﻦ أﻓﻌــﺎلُ ّ ُ اﻟﺸــﺄ ِن اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﺗُﻘﺎﺑ ِﻞُ ِﻣـ ْ ﺣﻴﺚ َﻣﺎ ﺗُ ّ ِ ﺗﻘﻮلُ ﻣﺜﻼً: ". " " " ﻌ ﻓ ن وز َﻰ ﻠ ﻋ و ﻌ ﻓ ن وز ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل ِ ِ َ ﻞَ ُ َ ُ ﻞَ َ َ )(1 )(2 )(3 )(4 )(5 )(6
وادور ّ ﺋﻤﻘﻮر اس ّ ﺋﻤ ّﮋي وول وﻗﻤﺸﺎش
ﺋﮋﻳﻞ وودم ن ﺗﺰﻳﺮي واس ﺋﺮﻏﺎ ّ ﺋﻠﮕﱡ ﺎغ واﺷﺎل ﺋﺸﻮا ْورﺑﺎ ْ
ﻛَ ُﺒﺮَ ﺷﺄﻧُ ُﻪ
اﻟﺒ ِ ﺨﻴﻞِ ﺻ ُﻐﺮَ َﻗﻠ ُ َ ْﺐ َ اﻟﺒ ْﺪر ِ َﺟ ُﻤﻞَ َو ْﺟ ُﻪ َ ﺳ ِ اﻟﻴ ْﻮ ُم َ ﺨ َﻦ َ ﺮاب َد ِﻣ َ ﺚ ّ اﻟﺘ ُ َﻓ ِ اﻟﻄ ْﻔﻞُ ﻄ َﻦ ّ
ﻛﺒﻴﺮ ﺷﺄﻧُ ُﻪ َ ٌ اﻟﺒ ِ ﺨﻴﻞِ َﻗﻠ ُ ْﺐ َ ِ ﻴﺮ ﻐ ﺻ َ ٌ اﻟﺒ ْﺪر ِ َﺟ ِﻤﻴﻞٌ َو ْﺟ ُﻪ َ ﺳ ْﺨ ٌﻦ اﻟﻴ ْﻮ ُم ُ َ ِ ﺚ ﻣ د ﺮاب اﻟﺘ ّ ُ َ ٌ
اﻟﻄ ْﻔﻞُ َﻓ ِ ﻄ ٌﻦ ّ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ـﺬا ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺸــﺄ ِن ﺗُ َﻌ ﱢﺒﺮُ ﻋﻦِ اﻟﻮﺿ ِﻊ ّ أ -أﻓﻌــﺎلُ ّ واﻟﺸــﺄ ِن واﳊﺎلِ ؛ ﻟِـ َ ِ " " " ن ز و َﻰ ﻻ إ "؛ ن ز و َﻰ ﻠ ﻋ أو ﻌ ﻓ ﻌ ﻓ ِ أن ﻣﺪﻟُﻮلَ ﻛُ ﻞﱢ ِﻓ ْﻌﻞٍ ِ ﻞَ ﻞَ ﱠ َْ َ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ُﻫ َﻮ َﻋﻠ َ ْ َ ُ ْ َ ﱠ اﻟﻔ ِ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ﻻَ ﻳ َ ّﺘ ِ ﺎﻋﻞِ . ُﺸﺒﻬ ِﺔ ِ ﺑﺎﺳﻢ َ ﻀ ُ ﺢ ﺑ َِﺠﻼَ ٍء إﻻﱠ ﻓﻲ ّ اﻟﺼﻔ ِﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ِﺔ اﳌ ﱠ
ِ ﻔﻴﺪ ـﺔ ﻟﺼﻴﻐ ِﺔ ب -أﻓﻌﺎلُ ّ اﻟﺸــﺄ ِن ُﻣﻼزﻣـ ٌ ﻔﻴﺪ َﻣﺎ ﺗُ ُ ـﺖ ﺗُ ُ اﻣـ ْ اﳌﺎﺿﻲ َﻣﺎ َد َ
196
197
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اﻷول :ﺗَ ْﺮﺟِ ْﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ ﺳﻤﻴﺾ ﺋ ّ ﻼ ْ وزوو ،ؤر ﻳﻠّﻲ ْو ّ ﻣﺎ ْﻳﻼّن گ وﻓﻮس ّﻧﻚ؟ ؤر ﻳﻠّﻲ ﺷﺮا
ﺋﻔﻎ اد ﻳﻴﻠﻲ ّ وﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ﻳﻨﻮ ّ ّ أﺳﻜﺎ ْ زگ ﻓﺎس ﺗﮕﻤﻲ ﻏﺎس ﻳﺎن ورﺑﺎ ؤر ﻳﻠّﲔ غ ّ
ﺋﻜﺎ گ ﲤﺎزﻳﺮت ّﻧﺦ ﻳﺎن وﻣﻮﺳﻦ ّ ﳝﻘﻮرن ّ ﺗﺎﮔﻤﺎرت ن ّﻣﻴﺲ ن وﻣﺎ ﺗﮕﺎ ﺗﺎوراﺳﺖ ﺋﻔﻮ ارﮔﺎز اد ﻳﻮﺿﻦ ّ
ﻳﺘﻮارﮔﺎ ﺋﻨﺴﺎ ْورﺑﺎ ي اد ّ
ﺗﺘﺎ ْﳝﻨﺪي ﺗﻜﻼ ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ ّﻧﻮن ّ ّﻧﺴﻦ وﻛﺸﻮض د ﻳﻐﺪ ﻳﺎﻏﻮل ّ ﺋﺪول ﻳﻴﮕﺮ د ورﺗﻲ ْ
واس ،اد ﻳﮓ ودﻓﻞ ّ أﺳﻜﺎ اد ﻳﺮغ ّ اﻣﺎن
ؤر ﮔﲔ واﻣﺎن واﺳﻴﻒ زوﻧﺪ اﻣﺎن وﻏﺒﺎﻟﻮ
وادور ي وﻣﻐﺎر ﻳﻐﺮم اد ّ ﺋﻤﻘﻮر اس ّ
ژﻳﻠﻦ ﻳﻴﮕﺮان غ ﺗﻔﺴﺎ؛ ﻻّن ﻳﻮراﻏﻦ دﻳﮕﺴﻦ ّ ﻳﺠﻴﮕﻦ ﳝﻼّﻟﻦ د ْ د ﻳﺰﮔﱡ ﺎﻏﻦ ﻛﺮاط ن ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﲔ د رﻳﺦ اد ّزﻧﺰخ ّ ﺳﲔ ﺋﮕﻨﺪاز
ﻳﻮﺿﻦ وﻣﻐﺎر ،أﺷﻜﻮ ْﳝ ّﻘﻮر ﻛﻴﮕﺎن ﻫﺎت ﳝّﻮت
ﺋﻤ ّﮋي واﺳﻴﻒ ﻳﻼّن ﺗﺎﻣﺎ ن ﻣﺮاﻛﺶ ّ ﻳﻐﺰﻳﻒ ﺋﻤ ّﮋي ،ﻣﺎﺷﺎ ّ
ﺷ ْﺮ ُح اﳌ ُﻔﺮدات: َ أزوو ْﻳﺘﻮارﮔﺎ ﺋﻐﺪ
ﺋﺠﻴﮕﻦ ّ ﻛﺮاط ّ
ﻛﻴﮕﺎن
اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺮﻳﺢ؛ ّ ّ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ُﻢ ﻳ َ ْﺤﻠ ُ ﺎد اﻟﺮ َﻣ ُ ﱠ
ْ اﻷز َﻫﺎر ُ َث ﺛَﻼ ٌ
ﻛَ ِﺜﻴﺮا ً.
أﻣﻮﺳﻦ
ﻢ َ اﻟﻌﺎﻟِ ُ
أﻛﺸﻮض ّ
ﻮد ُ اﻟﻌ ُ
ﺋﺰﻧﺰ ّ
ﺎع ﺑَ َ ﺠﻮلُ ُ اﻟﻌ ُ
ﺗﻴﻔﺴﺎ ﺋﮕُ ﻨﺪاز
اﻟﺮﺑﻴ ِﻊ َﻓ ْ ﺼﻞُ ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗَ ْﺮﺟِ ْﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ:
ﺎن ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن َﺟﺎر ِِﻧَﺎ ﻳُ ُ ﺼ ٌ ﻮﺟﺪ ِﺣ َ
ﻻَ ﻳُ َ ﻮﺟ ُﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن إﻻﱠ ِﺣ َﻤﺎر ٌ ِ ﻴﺮ ﻐ ﺻ َ ٌ ْﺞ؟ ﻮن اﻟ ّﺜﻠ ُ ْأﻳ َﻦ ﻳَﻜُ ُ
198
199
ِ اﳊﺪﻳﻘ ِﺔ ﺑ ِ ْﺌ ٌﺮ؟ ﻮﺟ ُﺪ ﻓﻲ ﻫﺬ ِه ِﳌ َﺎ َذا ﻻَ ﺗُ َ ﺑﻴﻊ؟ اﻟﺮ ُ َﻣ َﺘﻰ ﻳَﻜُ ُ ﻮن ّ
ﺎت أم ﺑ َ َ َﻫ ْﻞ ﺑ َ َ ﺎت أ َ ُﺧﻮكَ ﻧَﺎﺋِﻤﺎ ًْ ، َﻣﺮِﻳﻀﺎ ً؟
ﺻ ِﺪ ِ اﻟﻨﻬﺮِ َ ﻳﻘﻲ ﻳ َ ْ ب ِﻣ ْﻦ َﻣﺎ ِء ّ ﺸﺮَ ُ ﻇﻞﱠ َ ب اﻟﻐﺎﺑ ِﺔ ﺮ ﻗ ﺪ ﻮﺟ ﻳ ّﺬي ﻟ ا ُ َ ُ ُْ َ ﻫﺬا ﱢ أﺧﺎكَ ﺲ َ اﻟﻄ ْﻔﻞُ ﻟ َْﻴ َ اﻟﺰ ْر ُع ﺗِ ْﺒﻨﺎ ً ﺢ ّ أﺻ َﺒ َ ْ
ﻴﻬﺎ ﺑ َ ْﺮ ٌد، ﺲ ِﻓ َ اﻷﻳ ُ َﻫ ِﺬ ِه ّ ﺎم َﺣﺎر ﱠ ٌة ،ﻟ َْﻴ َ ِﻳﺢ َﻋ ِ ِ ر ﺎ ﻴﻬ ﻓ ﻟ َِﻜ ْﻦ ﺎﺻ َﻔ ٌﺔ. َ ٌ ِ ُﻔﺮداتُ ،ﻣﺮَﻛﱢ ﺰا ً ﻋﻠَﻰ ﻢ اﳌ اﻟﺪ ِ روس وﻗﻮاﺋ ِ ِ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗﺎﺑ ِْﻊ ُﻣﺮاﺟﻌ َﺔ ّ ﺟﺪﻳﺪ ٌة ﺑﻮﺳــﺎﺋﻠﻚ ﻔﺮدات ﻣ ّﻢ ﻠ ﻌ ﺗﺘ ﺻ ْﻌﺒﺎ ً ْأو ّ أن َ َ َ ُ ٌ َ ﻣﻌﻘﺪا ًَ ،و َﺣﺎوِلْ ْ َﻣــﺎ ﺗَ ْﻌ َﺘﺒِﺮُ ُه َ اﳋﺎﺻ ِﺔ. ّ
200
201