AGENDA DO BISPO FEVEREIRO 2022 01 02 02
07h – Missa de abertura do Capítulo Geral da Congregação Filhas de N. Sra Stella Maris 19h – Missa paróquia Santa Cruz e N. Sra. do Carmo – Dia da Vida Consagrada 09h30 – Atendimento Cúria
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09h30 – Atendimento curia
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09h – Missa Seminário Diocesano – Lavras
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09h – Crisma paróquia N. Sra de Lourdes
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18h – Missa encontro vocacional “Colo de Deus” - CDP 07h – Missa Capítulo Geral da Congregação das Filhas de N. Sra Stella Maris
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09h – Presidência do Regional Sul 1 da CNBB
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09h30 – Codipa
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14h30 – Atendimento Cúria
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09h30 – Conselho de presbíteros
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09h30 – Atendimento Cúria
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19h30 – Reunião com a Diretoria da Cáritas
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09h30 – Ordenação diaconal do seminarista Fernando Benetti – N. Sra Fátima – Vila Fátima
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14h30 – Formação CF 2022 – Paróquia Sta Rita
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11h15 – Missa Catedral
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09h30 – Economato
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14h30 – Atendimento Cúria
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09h30 – Reunião do Clero – Lavras
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09h – Comissão Episcopal Rep. Sul 1 da CNBB
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11h00 – Missa no encerramento no retiro anual dos seminaristas 09h – Instituição nos ministérios de Leitor e
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Acólito dos candidatos ao Diaconado permanente – Paróquia Santa Cruz e N. S. Aparecida
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15h – Formação catequistas - CDP
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11h15 – Missa Catedral
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09h30 – Conselho Deliberativo Cáritas
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14h30 – Atendimento Cúria
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09h30 – Atendimento Cúria
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Sínodo dos Bispos 2023: “ Para uma Igreja Sinodal
14h30 – Atendimento Cúria
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VOZ DO PASTOR
09h30 – Equipe de formadores da Escola Diaconal São Lourenço 11h – Missa no encerramento do retiro dos seminaristas propedêutas
P
Comunhão, Participação e Missão”
ara entender esta reflexão, convido a fazer uma leitura do artigo de dezembro de 2021, desta coluna. Ali está explanado que para entender a espiritualidade bíblica sinodal, é preciso conceber o itinerário como uma “peça teatral” onde Jesus é o protagonista absoluto e os “atores” coadjuvantes são os discípulos e a multidão. Como em todo “drama” aqui também há o antagonista. Este é representado através de várias categorias de pessoas. A primeira categoria é “os que vão embora”: estes são aqueles que diante das exigências de uma conversão com radicalidade, desistem de ouvir e procuram outros caminhos, diferente do que foi proposto por Jesus. A segunda categoria é dos que “mudam de humor”. Esta mudança geralmente é marcada pelos privilégios e status que podem ser perdidos. São os que mudam de lado. Há outra categoria: os rigoristas religiosos. Pessoas profundamente marcadas por uma religiosidade cega, que não sabe olhar para outro, para o diferente. Não estão abertas a um diálogo que pode levar a uma compreensão nova da mesma fé, sem negá-la. Uma quarta categoria é a dos rigoristas morais. São rigoristas porque vivem no constante pecado do julgamento do pecado dos outros e consideram-se santos. Evitam sempre o contato com os “pecadores”. Uma quinta categoria: “os que se deixam seduzir por uma sabedoria política mundana que dispensa o discernimento dos espíritos”. Estas são aquelas pessoas que desejam instrumentalizar o discurso de Jesus e a vida da comunidade dos discípulos de Jesus para alcançarem o objetivo de seus ideais políticos. Chegam mesmo a ser maquiavélicos (os fins justificam os meios). Se nos encontramos numa destas categorias, será difícil fazer o caminho sinodal, pois nos encontramos fechados em nós mesmos. Se nos encontramos numa destas categorias, há um só caminho possível: conversão pessoal e conversão pastoral.
09h – Instituição nos ministérios de leitor e 26
acólito dos candidatos ao Diaconado permanente – paróquia São João Batista
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11h15 – Missa Catedral
No capítulo 10 dos Atos dos Apóstolos, nos é narrada a conversão de Cornélio. “Cornélio é pagão, ...oficial de baixa patente do exército (romano)...exerce sua profissão
baseada na violência e no abuso. No entanto, dedica-se à oração e à esmola, ou seja, cultiva a relação com Deus e cuida do próximo.” (Doc. Preparatório 22). A religiosidade natural de Cornélio é a base para o diálogo da fé. Através de uma inspiração divina, Cornélio manda chamar Pedro. Pedro resiste a este chamado, pois ficaria “impuro” se entrasse em contato com um pagão ou, pior ainda, entrasse na casa de um pagão. Também por uma inspiração divina, Pedro vai até Jope, entra em casa de Cornélio, apresentase e apresenta a novidade da fé. Cornélio e sua família se convertem. Pedro vendo os sinais de Deus neste DIÁLOGO, também se converte: “Deus não faz acepção de pessoas”... os pagãos também recebem o Espírito Santo. “Trata-se de uma conversão, uma passagem dolorosa e imensamente frutuosa para sair das categorias culturais e religiosas: Pedro aceita alimentar-se com pagãos da comida que sempre tinha considerado proibida, reconhecendo como instrumento de vida e de comunhão com Deus e com o próximo. (...) Tanto Cornélio como Pedro envolvem outras pessoas no seu percurso de conversão, fazendo delas companheiros de caminho.” (Documento Preparatório 23.24) Este acontecimento, conforme os Atos dos Apóstolos, prepara Pedro para que num futuro próximo, tome uma decisão importante para a obra da evangelização “ad gentes”, fora dos limites do povo do Antigo Testamento, herdeiro das promessas de Deus. Isso acontece no que se chama “Concílio de Jerusalém” que está no Capítulo 15 dos Atos dos Apóstolos. As perguntas para objetivar a caminhada sinodal na sua fase diocesana estão no site da diocese. Elas podem ser respondidas individualmente, mas a resposta em grupo ajuda no diálogo e, quem sabe, numa conversão análoga à de Cornélio e Pedro. Assim sendo, é preciso organizar nas comunidades este momento de diálogo e enviar as respostas para que a Equipe diocesana do Sínodo, sem nada instrumentalizar, possa com discernimento que vem de Deus, entender caminhos que precisam ser trilhados. Dom Edmilson A. Caetano, O. Cist.
Bispo Diocesano de Guarulhos
Folha Diocesana de Guarulhos
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