La Settimana - n. 2 del 17 gennaio 2010

Domenica 17 gennaio alle 16 Via del Seminario, 61 57122 Livorno tel. e fax 0586/210217 lasettimana.livorno@tiscali.it Notiziario locale

Direttore responsabile Andrea Fagioli Reg. Tribunale Firenze n. 3184 del 21/12/1983

17 gennaio 2010

La giornata dei Migranti l tema della Giornata Mondiale delle Migrazioni per il 2010 si concentra sulla figura del minore come speranza per il futuro. Per questo è importante sottolineare che i bambini hanno un diritto fondamentale: hanno il diritto di vivere il proprio futuro e di guardare a questo con fiducia e speranza.

Questo è ancora più sentito se il minore è migrante e quindi vive in situazione di precarietà, e aggravato

I

se il suo passato è segnato dalla fuga come avviene per il rifugiato.

Su questo tema la diocesi di Livorno celebrerà la giornata mondiale delle migrazioni DOMENICA 17 GENNAIO ALLE 16.00 con una celebrazione presieduta dal Vescovo nella chiesa dei Santi Pietro e Paolo e aperta a tutti gli immigrati di Livorno.

L’ufficio diocesano Migrantes invita i sacerdoti e i diaconi della Diocesi a partecipare alla celebrazione.

IL VESCOVO E L’ECOLOGIA UMANA

La settimana di preghiera per l’unità dei cristiani

La bellezza ci salverà!

In vista dell’assemblea del Progetto culturale e della Settimana della vita salvaguardare la bellezza del creato» «Simone Oèccorre questo l’appello forte che il Vescovo ha lanciato in occasione della sua prima

Voi sarete testimoni l tema che ispira la riflessione e la preghiera per l’unità dei cristiani quest’anno è la comune testimonianza cristiana come condizione per l’efficacia della missione: «Voi sarete testimoni di tutto ciò» (Lc 24, 48).

La scelta è determinata dal fatto che ricorre in questo 2010 il centenario della Conferenza Missionaria, tenuta ad Edimburgo nel 1910. Allora, in quella conferenza delle Società Missionarie protestanti, si pose il problema della divisione fra cristiani nel contesto della missione. Come poter annunciare con efficacia che Cristo ci ha riconciliati, se noi cristiani ci presentiamo divisi alle frontiere della Chiesa?

Per coloro che celebreranno l’intera settimana, il tema verrà proposto suddiviso in varie parti per ciascuno degli otto giorni.

Il sussidio pone la seguente domanda: come migliorare la testimonianza dei cristiani nel nostro tempo? E suggerisce una modalità per ciascun giorno: - lodando l’Unico Dio che dà il dono della vita e della resurrezione (primo giorno); - comprendendo come poter condividere la nostra storia di fede con gli altri (secondo giorno); - riconoscendo che Dio opera continuamente nelle nostre vite (terzo giorno); - rendendo grazie per la fede che abbiamo ricevuto (quarto giorno); - proclamando la vittoria di Cristo su ogni sofferenza (quinto giorno); - cercando di essere sempre più fedeli alla parola di Dio (sesto giorno); - crescendo nella fede, nella speranza, nell’amore (settimo giorno); - offrendo ospitalità e sapendo riceverla a nostra volta (ottavo giorno).

I

L’anno scorso, durante la Settimana di preghiera per l’unità dei Cristiani, Papa Benedetto XVI ha affermato che la condizione-chiave dalla quale dipende l’intero

messaggio di Cristo Gesù, di «essere una voce sola».

DAL 18 AL 25 GENNAIO

Il programma delle iniziative LUNEDÌ 18 GENNAIO - ore 18.30 presso il Duomo di Livorno Apertura della Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani MARTEDÌ 19 GENNAIO - ore 17.00 presso Chiesa Greco- Cattolica (chiesa s.

Francesco nella Fortezza Vecchia) Vespro MERCOLEDÌ 20 GENNAIO - ore 18.30 presso la Chiesa Valdese (Via G.Verdi, 15) Conferenza del prof. Germano Marani dal titolo «La figura ecumenica del dott. Hass» - ore 21.15 presso la Chiesa della Purificazione (Greci Uniti) Concerto degli studenti del Patriarcato russo GIOVEDÌ 21 GENNAIO - ore 16.00 presso la Chiesa Ortodossa Romena (Chiesa della Misericordia in Via Verdi, 57) Vespro VENERDÌ 22 GENNAIO - ore 18.30 presso la Comunità S. Egidio (chiesa S. Giovanni Battista) Preghiera Ecumenica per i giovani organizzata dalla Comunitàdi Sant’Egidio e dalla Chiesa Armena SABATO 23 GENNAIO - ore 19.00 presso la chiesa Avventista (Piazza del Luogo Pio) Preghiera Ecumenica DOMENICA 24 GENNAIO - ore 10.30 presso la Chiesa Valdese (Via G. Verdi, 15) Culto Ecumenico e a seguire Agape comunitaria

progresso del movimento ecumenico è la nostra conversione personale, una conversione seria, profonda, dalla quale nessuno può esimersi.

La Settimana di preghiera ci invita a riflettere pertanto sulla nostra conversione: quanto siamo aperti, quanto siamo testimoni del Cristo Unico Pastore e quanta imperfezione umana ancora è presente all’interno delle nostre chiese, quanto imperfetto e confuso ancora è il suo gregge.

L’orgoglio e l’egoismo, o peggio ancora la convinzione di aver raggiunto la perfezione quasi assoluta (certa mancanza di apertura alla conversione), stanno alla

radice delle separazioni tra le chiese nel corso dei secoli. La mancanza di sensibilità e attenzione ci ha portato ad essere sordi dinnanzi alla voce dell’altro nel suo contesto socio-culturale, per forza di cose diverso dal mio.

In passato, chiusure di fronte al soffio dello Spirito di Dio, universale e immenso, hanno portato la nostra Chiesa sulla via di dolorose divisioni. Per questo motivo oggi nessuno può vantarsi di fronte all’altro, ma dobbiamo, come diceva Papa Giovanni Paolo II, vergognarci nel XXI secolo del fatto che ancora sia esistente tra i cristiani una divisione e cercare insieme, in un mondo sempre più sordo di fronte al

Anche quest’anno a Livorno, l’Ufficio per l’ecumenismo e il dialogo, il CeDoMei, le chiese protestanti e ortodosse, hanno lavorato insieme per offrire alle proprie comunità di fedeli un’ulteriore occasione di scambio spirituale.

La Settimana ecumenica è sempre frutto di preghiera e intenso lavoro, svolti nei mesi che la precedono. Possiamo vedere così come il frutto dello Spirito che ci unisce in Cristo, e nei diversi percorsi, ci unisce in un’unica preghiera.

Alleghiamo la locandina con gli avvenimenti, le preghiere, le conferenze, i concerti previsti durante la settimana, nella speranza che rispondiamo tutti assieme al desiderio di Cristo: «perché siano una cosa sola».

La presenza a Livorno durante quest’anno della Chiesa Armena e della Chiesa Ortodossa Russa (Patriarcato di Mosca) è significativa e ci fa capire quanto non soltanto noi (opinione molto popolare e diffusa) bussiamo alle porte dell’«altro» chiedendo il dono dell’unità, ma tutti quanti desiderano e compiono passi e sforzi personali nel nome di Cristo per superare i limiti e le frontiere venutesi a creare in passato, talvolta causati da pregiudizi. Essi compiono sforzi perché ci credono, pregano affinché possiamo dare un’unica testimonianza della salvezza, quella desiderata da Cristo: «un Pastore con un solo gregge».

Don Piotr Kownacki, Ufficio pastorale diocesano per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso Nella foto un momento degli auguri natalizi del Vescovo alle confessioni religiose della città, avvenuti proprio nel giorno dell’inaugurazione del secondo lotto del museo diocesano,

omelia dell’anno, quella tradizionalmente ispirata al Messaggio del Papa per la Giornata Mondiale della Pace.

In questa occasione monsignor Giusti affronta temi sociali fondamentali come è successo nel 2009 quando propose una riflessione approfondita sulla crisi economica che si stava manifestando in quei mesi e tracciò le linee di fondo del Progetto Culturale della Chiesa livornese che sintetizzò efficacemente nello slogan «Verso Livorno città ideale».

Nel 2010 ha fatto riferimento alla preziosa enciclica sociale «Caritas in veritate», pubblicata nei mesi precedenti da Benedetto XVI; l’ha citata nella parte che esprime il concetto di ecologia umana: «Il degrado della natura è infatti strettamente connesso alla cultura che modella la convivenza umana – ha scritto il Papa -: quando l’ecologia umana è rispettata dentro la società, anche l’ecologia ambientale ne trae benefico».

«Occorre salvaguardare un’autentica «ecologia umana» - ha detto monsignor Giusti - che affermi con rinnovata convinzione l’inviolabilità della vita umana in ogni sua fase e in ogni sua condizione, la dignità della persona e l’insostituibile missione della famiglia, nella quale si educa all’amore per il prossimo e al rispetto della natura». Valori forti che la Chiesa deve saper testimoniare nella cultura del nostro tempo con convinzione ed entusiasmo.

Quell’entusiasmo che traspare dalle parole con cui il vescovo Simone ha commentato la domanda di Dostoevskij «La bellezza salverà il mondo ?» dicendo «è vero che l’incontro con una bellezza traboccante è ciò che aiuta ad incamminarsi verso la redenzione. Tanti – ha proseguito - trovano tranquillità e pace, si sentono rinnovati e rinvigoriti quando sono a stretto contatto con la bellezza e l’armonia della natura. Prima che il vero e il bene, gli uomini percepiscono il bello. Vi è una sorta di reciprocità: nel contemplare il creato, noi constatiamo che Dio, tramite il creato si prende cura di noi, eppure nonostante questa sensibilità umana, con quanta avidità e stoltezza altrettanto umane, sciupiamo ogni giorno le bellezze che ci circondano!»

Fondando la sua riflessione sul magistero della Chiesa che da anni richiama l’attenzione sulla relazione tra il Creatore, l’essere umano e il creato, il Vescovo ha fatto un esplicito riferimento alle scelte politiche della nostra città in tema di energia, auspicando «che si lasci spazio al nuovo, ma senza dimenticare la sicurezza dei cittadini e la salvaguardia dell’ambiente: si dovrà mettere in campo tutta l’intelligenza e la cura possibili perché certe decisioni come l’installazione di un rigassificatore siano veramente un beneficio per Livorno e non una cambiale a scadenza».

Su questi temi sociali certamente il Vescovo ritornerà nel corso del 2010, già a partire della prossima assemblea del Progetto Culturale del 18 gennaio, a cui ha invitato numerosi intellettuali livornesi allo scopo di approfondire questi argomenti anche alla luce della recente enciclica “Caritas in veritate”. Una linea, già inaugurata nel 2009, che trova una conferma immediata nelle prime settimane del 2010 e si svilupperà in modo ancora più ampio in occasione della Settimana della Vita programmata in febbraio e di cui daremo ampia notizia nel prossimo numero. n.s.

II

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

17 gennaio 2010

L’anniversario di monsignor Guano

Gli eventi e la storia della città racchiusi nei documenti dell’archivio diocesano

IL XIII VESCOVO

Vita e memoria tra gli scaffali

Ogni mese un flash icorre quest’anno il quaranR tesimo anniversario della morte del nostro 13° vescovo di Livorno monsignor Emilio Guano morto all’età di 70 anni, dopo 5 anni di malattia in solo 8 di magistero . È opportuno farne memoria sulle pagine di questo giornale diocesano che è nato con lui nel gennaio 1966. Per questo ogni mese riproporremo un suo scritto o un ricordo di quegli anni in cui fu pastore della Chiesa livornese.

Fu un Vescovo teologo, che ha avuto molta parte nel Concilio Vaticano II. Quando furono chiamati come uditori alcuni laici al Concilio, il Papa volle che un Vescovo li assistesse nei lavori e chiamò lui.

Per parlare di lui mi sono documentata con le testimonianze rese da coloro che lo hanno conosciuto fin dai tempi della sua giovinezza o che hanno collaborato con lui. (don Viola , don Tintori in E. Guano: uomo della Parola. Ed Studium).Scorrerò i suoi scritti apparsi su questo giornale diocesano, sulla Vita, sul Bollettino diocesano e userò le sue parole per ricordarlo con voi.

Certamente il ricordo più autorevole ce lo fornisce il suo vescovo ausiliare monsignor Ablondi, che osserva: «Per capire quanto monsignor Guano preceda il nostro cammino bisognerebbe dire, con una caratteristica espressione livornese, proprio con riferimento alla sua vocazione conciliare, che don Guano si è avviato e che noi siamo rimasti indietro. Si è avviato innamorato della Lumen Gentium, per la chiarezza sull’identità della Chiesa che aveva sempre cercata anche negli anni giovanili, e, nel suo precederci,…ci richiama la Dei Verbum, la Sacrosantum Concilium ed il Decreto sull’Ecumenismo». Sono questi i decreti segnati dal suo forte impegno al Concilio Vaticano II. Chi allora era ragazzo ne ricorda la sollecitudine con la quale teneva la corrispondenza con i giovani: quante letterine di bambini sono conservate in archivio! Altri lo ricordano come Pastore per aver ricevuto da lui il sacramento della Cresima, o per aver inaugurato Chiese: ad una di queste fui presente. Era la prima parrocchia della Rosa, che dopo essere stata ospitata in un angusto locale, al piano terreno di un condominio, venne collocata in una baracca, in attesa dell’edificio definitivo che sorgerà molti anni più tardi.

Cronaca a parte, mi sembra importante tratteggiare, per farne memoria, il suo carattere e le sue doti.

Una delle caratteristiche del suo carattere fu lo spirito di libertà.

Ha detto di lui il cardinale Pellegrino: Monsignor Guano fu libero da ogni preoccupazione ed interesse personale,libero di fronte al giudizio degli uomini,libero dai luoghi comuni. Impegnato a difendere la libertà sua e degli altri egli stesso scriveva «Il senso della libertà è una delle caratteristiche che più essenzialmente appartengono al cristiano. La libertà va intesa come indipendenza da tutto ciò che ostacola lo sviluppo sano del pensiero, indipendenza dai tradizionalismi e dalla moda del momento».

Per la teologia del laicato fu un precursore. Aveva dei laici un grandissimo concetto e li volle spesso nelle commissioni a collaborare con il clero. Scriveva: «I laici da una parte portano alla Chiesa esperienze temporali e dall’altra portano al mondo il messaggio della Chiesa. Essi hanno per missione di trasformare il mondo in un mondo cristiano, ma nello stesso tempo contribuiscono a fare la Chiesa (Boll.dioc.196) A cura di M.L. Fogolari

A colloquio con la signora Maria Luisa Fogolari DI

BENEDETTA AGRETTI

archivio diocesano è un ambiente luminoso, nel quale è gelosamente custodita la storia della nostra Diocesi. Le chiavi di questa cassaforte che contiene gli eventi, la memoria e la vita vissuta della città di Livorno, le possiede la signora Maria Luisa Fogolari che da 30 anni lavora come volontaria, con passione e competenza per recuperare i frammenti della nostra identità.

I preziosi documenti riguardanti la curia e i fondi aggregati, da leggersi parrocchie, seminario, fondazioni e affini, vengono custoditi in bell’ordine all’interno di cartelle in pH neutro ed etichettate con un colore diverso per serie. Ad oggi il signor Tullio, marito della signora, che la aiuta in questa impresa, ha etichettato 10.000 pezzi. È un lavoro condotto con una pazienza certosina, ma che non manca di gratificazioni, le quali arrivano principalmente per la ricostruzione di alberi genealogici.

Le ragioni che portano le persone a ricercare le proprie origini sono le più disparate. Ci sono quelle meramente utilitaristiche di chi, nato da emigrati in un altro continente come l’America, cerca di dimostrare le sue origini italiane, che devono risalire come minimo a 150 anni, per poter ottenere un passaporto. Ci sono persone affermate che sono mosse da ragioni puramente affettive e c’è chi si diletta di storia, soprattutto pensionati.

Risalire alle origini di una

L’

persona non è sempre cosa facile, basti pensare a tutte le varianti in cui documenti di vecchissima data possono incappare: dalla storpiatura dei nomi, alla mancata registrazione in caso di famiglie non regolari, alla guerra che con i suoi bombardamenti ha distrutto buona parte della documentazione.

Non solo: la documentazione che proviene dalle parrocchie non è sempre in buono stato a causa dell’umidità e di altri fattori. E non sempre le parrocchie consegnano all’archivio diocesano il materiale che deve essere conservato.

Se ne deduce che questo lavoro di ricerca sia tutt’altro che un grigio lavoro di routine.

In questa ricerca l’archivio diocesano è di una importanza fondamentale, basti pensare che lo Stato Civile che attualmente possiede il duplicato dei documenti che si trovano nelle parrocchie, è nato

soltanto dopo l’Unità d’Italia. Prima, a custodire la memoria della vita vissuta dalla città, c’era soltanto la Chiesa.

Da qui il senso di importanza del proprio lavoro, dell’utilità che si può ricavarne. Svariati sono gli esempi che la signora Fogolari, dall’alto della sua trentennale esperienza, può raccontare.

Dalla ricerca dell’identità di un uomo trovato cadavere, che aveva al dito

una fede nella quale erano incisi un nome e una data, elementi da cui si è potuti risalire al nome dello sventurato, alle ricerche, sicuramente meno macabre, condotte dall’Università di Pisa sulle condizioni di vita delle persone nei due secoli scorsi.

In quest’ultimo caso ci si è potuti basare sui documenti dei matrimoni che, a differenza di quelli odierni, contenevano in maniera dettagliata la descrizione della vita che i due futuri sposi avevano condotto fino a quel

momento, dal tipo di lavoro svolto al ceto sociale di appartenenza. È facile allora capire come questi vecchi documenti acquistino vita e come questo lavoro ottenga manifestazioni di riconoscenza che scaldano il cuore, oltre ad arricchire sul piano culturale grazie al contatto con persone di valore a livello nazionale ed europeo.

A tutt’oggi l’archivio diocesano è in evoluzione e l’inventario è totalmente computerizzato grazie a un programma creato appositamente e distribuito alle diocesi dalla Conferenza Episcopale Italiana.

La stessa CEI contribuisce per gli oneri riguardanti il recupero e la custodia dei documenti, in modo da non aggravare le parrocchie con spese di importo non indifferente.

L’auspicio è che si accresca e si diffonda la sensibilità per la custodia di documenti che non sono solo «scartoffie» spesso illeggibili, ma sono frammenti di vita che è anche nostra.

Il racconto di chi era presente al congresso nazionale AIMC

Per «educare a vivere».I maestri cattolici si interrogano er educare a vivere. L’A. I. M.C. scommette sul professionista di scuola», questo il titolo del XIX Congresso Nazionale dell’Associazione Italiana Maestri Cattolici che si è svolta a Roma.

In questi anni l’impegno associativo ha svolto un percorso riflessivo sulla sfida educativa delle giovani generazioni, sulla tensione etica della professione, sulla formazione del professionista dell’educativo, pensato in grado di «abitare» le pur cangianti realtà con identità sicura, relazionalità positiva, finalità non individualistiche. L’Associazione ha implementato significativamente il suo ruolo associativo interagendo in sede diocesana locale e nazionale (CEI) con la Pastorale per la Scuola, le Aggregazioni Laicali, il Tavolo Interassociativo, il Comitato per il Progetto Culturale della CEI. Si è resa disponibile, a livello nazionale , anche progettualmente, nelle Audizioni concesse dal Ministro Gelmini. In sede locale si è fatta portavoce di istanze ed urgenze formative in collaborazione con Assessorati e altre agenzie educative.

«P

Prendendo avvio dal messaggio di saluto di Benedetto XVI, affidato al cardinale Tarcisio Bertone, i congressisti hanno a lungo dibattuto nelle Sezioni di approfondimento il ruolo del professionista come soggetto etico e testimone di valori evangelici nel quotidiano, in una scuola dell’inclusione e dell’eccellenza come meta formativa per tutti perseguita attraverso una varietà selezionata di opportunità di apprendimento. Si è dibattuto sulla necessità di una scuola qualitativamente pronta ad accogliere disabilità e disturbi di apprendimento, capace di attivare strategie non solo organizzative perché ciascuno, nella sua diversità anche culturale, possa essere educato attraverso l’istruzione ed essere istruito attraverso un non superficiale percorso educativo).

L’Associazione intende vivere per il prossimo quadriennio la finalità educativa a vantaggio del singolo e della polis, consolidare la convinzione che secondo il suo proprio può concorrere alla migliorabilità delle situazioni; riconferma con forza creativa la sua identità di soggetto laicale impegnato a servire, attraverso le per-

sone, la novità dell’Evangelo, «alzando lo sguardo» dalle molteplici preoccupazioni quotidiane, procedendo con fermezza e competenze rinnovate verso quelle urgenze educative che sono ormai impegno ecclesiale e civile trasversale. È necessario allora «guardare a Gesù come modello della nostra umanità e sorgente di sempre rinnovata umanizzazione» . Con queste parole dell’arcivescovo Mariano Crociata, segretario generale della Cei, ha inteso ribadire che «il nostro essere credenti attinge alla sapienza cristiana la coscienza che l’opera di educatori in qualche modo realizza e serve l’opera creatrice di Dio» . E proprio sul bisogno di una formazione cristiana adeguata e permanente, ha insistito Crociata, che «l’attività di un educatore cattolico ha bisogno di una spiritualità specifica, teologicamente fondata, per la quale uno dei punti di riferimento è l’umanità di Gesù come presenza personale del Maestro divino». Proprio in riferimento a una «visione dell’educazione ispirata alla fede», ha ribadito - « un professionista cristiano dell’educa-

zione nella scuola –non può essere solo un tecnico, ma il portatore di una visione dell’uomo che sa riconoscere il posto giusto alle competenze tecniche, nel quadro di un personalismo aperto alla trascendenza».

Ecco dunque chiarirsi la missione dell’Aimc, che «deve poter offrire un supporto molteplice alle esigenze di formazione cristiana dei suoi membri, che accompagni i cammini spirituali personali», che sia «all’altezza delle attese e della cultura della scuola di oggi» e contemporaneamente favorisca «la conoscenza e la pratica di una visione cristiana dell’educazione nella scuola e nella società», tra Memoria, anche delle proprie radici associative e Profezia di novità educative.

Enrica Talà, presidente A.I.M.C. di Livorno, Consigliere Regionale In occasione del Congresso nazionale la dottoressa Sandra Cavallini, segretaria della Consulta diocesana per le Aggregazioni Laicali, è stata eletta sindaco revisore nel collegio nazionale AIMC.

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

17 gennaio 2010

Viaggio nelle parrocchie

III

GIOVANI ON AIR

Parrocchia di San Giuseppe

Convegno di Pastorale giovanile l 24 GENNAIO si svolgerà a Livorno presso la IgnoCasa san Giuseppe a Quercianella il ConveRegionale di Pastorale Giovanile.

Tra gli edifici di culto più estesi e antichi della città, la chiesa di San Giuseppe si presenta in tutta la sua imponenza in Piazza 2 Giugno. Alla guida della comunità, don Mario Sorbi, racconta l’attività pastorale

DI SIMONE

MARCIS

uesta settimana, nel viaggio tra le parrocchie della Diocesi, siamo andati ad incontrare la comunità di San Giuseppe.

Per conoscerla meglio, abbiamo scambiato quattro chiacchiere con il parroco don Mario Sorbi.

Don Mario, qual è il suo rapporto con la comunità?

«Dobbiamo vedere fino a che punto le parrocchie sono comunità. Sembra di essere in un porto dove la gente ricerca la consumazione del sacro, consumando il proprio bisogno religioso e tutto torna come prima, non c’è un supporto religioso per una vita cristiana ideale.

Allora il problema su cui riflettere è questo:si viene in chiesa per il minimo indispensabile, al supermarket del sacro, oppure si deve pensare a formare una comunità cristiana vera?»

Qual è la frequenza alla messa «Purtroppo non viene molta gente nonostante la parrocchia sia numerosa perché comprende diversi quartieri storici con diverse migliaia di persone.»

Quali sono le

Q

problematiche maggiori che ha incontrato?

«Esiste una povertà che ha diverse connotazioni sociali, morale, intellettuale, culturale, che si richiamano l’una con l’altra.

Le aree interessate sono zone storicamente difficili con problematiche legate al tessuto sociale e al degrado che troviamo.»

Ci sono gruppi di catechesi?

«La catechesi è molto povera con un primo gruppo di 10-12 bambini delle elementari. Ci sono una

IL PARROCO on Mario Sorbi (nella foto) ha quasi 60 anni e quest’anno festeggerà il trentacinquesimo di sacerdozio.

Livornese di nascita , comincia la sua carriera come viceparroco a Rosignano Solvay, poi ad Antignano e San Giuseppe per la prima volta, dal 1982 al 1989.

Il destino lo ha riportato nella chiesa di piazza 2 giugno come parroco dopo le esperienze di Collinaia (10 anni) e Parrana San Martino.

Il diacono Mauro Giolli, infermiere presso l’ospedale civile di Livorno, lo assiste nelle celebrazioni in parrocchia.

Don Mario è inoltre docente presso lo Studio Teologico Interdiocesano di Camaiore (LU).

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I NUMERI DELLA PARROCCHIA a parrocchia di San Giuseppe appartiene al secondo vicariato.

Si trova in Piazza 2 giugno , 14 c.a.p.

57122. Telefono 0586 -404029.

Parroco don Mario Sorbi Orario messe: feriale ore 18, festivo ore 11

L

ventina di ragazzi che saltuariamente vengono anche da altre parrocchie, animati da 3 ragazzi più grandi soprattutto nel canto della messa domenicale.

C’era un gruppo per la catechesi delle famiglie che oggi non c’è più.

Ho mandato l’invito per la catechesi a tutti i bambini che sono stati battezzati qui in parrocchia negli anni passati, con un risultato modesto» Come vengono preparati i sacramenti?

«Ci rifacciamo

AGENDA DIOCESANA

all’indifferentismo religioso che emerge in questa ma anche in altre realtà. Il battesimo per esempio viene chiesto per il proprio figlio/a da genitori non sposati e questo sarebbe un problema da affrontare mentre il

matrimonio cristiano non viene vissuto da chi si sposa in chiesa e poi sparisce. La confessione si pratica poco e c’è ignoranza religiosa sulle letture anche per chi frequenta la parrocchia. Siamo in un’epoca scristianizzata e non c’è una coerenza morale».

Quali sono le attività pastorali, gruppi o movimenti presenti in parrocchia?

«La caritas parrocchiale è molto viva con locali e persone che prestano molto del loro tempo nell’organizzare l’arrivo , il magazzino e la distribuzione di cibo, vestiario, fare anche la spesa per chi ha bisogno.

Tutti i giovedì dalle 15,30 alle 17,30 nei locali adiacenti alla chiesa la signora Ingrid con tre aiutanti gestisce questo centro di ascolto.

Purtroppo in parrocchia non ci sono movimenti, associazioni ed altri tipi di gruppo.

Una chiesa grande e antica Alcuni cenni storici sull’edificio a città di Livorno conobbe un periodo di forte espansione agli inizi del 1800 con la realizzazione di numerose opere pubbliche, nuovi quartieri ed un miglioramento delle strutture esterne con la costruzione della cinta doganale ed il completamento dell’Acquedotto Leopoldi-

L

La pastorale giovanile della Toscana quest’anno ha incentrato la sua attenzione su una tematica estremamente attuale come quella della comunicazione e del rapporto che i giovani hanno con questo argomento. Il titolo del convegno è «Giovani On Air»: tutti I PARTECIPANTI saranno divisi in 12 gruppi, che sarà possibile visionare sul sito www.giovanionair.it e si articolerà su tutta la giornata di domenica 24 gennaio e vedrà la presenza di esperti nel settore e di tutti i responsabili della pastorale giovanile regionale.

La Diocesi di Livorno, oltre a partecipare al convegno, contribuirà con un gruppo di adolescenti che farà parte di un progetto di ascolto/intervento che si interfaccerà con gli esperti entrando nel merito della tematica del convegno andando oltre gli schemi degli ambiti predefiniti.

Tutti coloro che fossero interessati a partecipare al convegno possono contattare la pastorale giovanile diocesana all’indirizzo di posta elettronica: pglivorno@yahoo.it

no.

Inoltre venne avviato un progetto di costruzione di luoghi adibiti al culto che vide tra gli altri la fondazione di una chiesa parrocchiale dentro la cinta muraria in una piazza denominata San Giuseppe oggi conosciuta come piazza 2 giugno e che si collocasse tra il Cisternone e Porta San Marco.

Un esperto architetto fiorentino progettò quella che oggi risulta essere uno degli edifici di culto più estesi in città : Giuseppe Puini era un uomo di grande esperienza nel Granducato con studi all’Accademia Delle Belle Arti di Firenze ed un curriculum di spessore.

La prima pietra fu posta il 22 giugno 1839 dal vescovo Cubbe , la consacrazione tre anni dopo, il 21 giugno.

La chiesa ha subito danni strutturali , prima durante l’invasione austriaca del 1849 e successivamente dopo i due grandi conflitti mondiali a causa dei bombardamenti ma ha sempre resistito .

Tanti sono stati gli interventi di restauro, l’ultimo negli anni ’20.

SABATO 16 GENNAIO - 8.00 pellegrinaggio mensile al Santuario di Montenero (9.00 S.Messa) - 11.00 il Vescovo è allo Studio teologico interdiocesano a Camaiore - 21.00 in cattedrale celebrazione di ammissione di Francesco Morosi al sacramento dell’Ordine DOMENICA 17 GENNAIO - 12.00 il Vescovo celebra la Messa e le Cresime alla parrocchia S. Maria di Montenero - 15.00 all’Istituto S. Spirito (Corso Mazzini)Giornata Missionaria Ragazzi - 16.00 Chiesa Santi Pietro e Paolo Santa Messa per la Giornata dei migranti presieduta dal Vescovo LUNEDÌ 18 GENNAIO - 18.30 apertura della Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani in Duomo (Programma della Settimana Ecumenica a pag. 1) - 21.00 in vescovado incontro con i referenti del Progetto Culturale MARTEDÌ 19 GENNAIO - 18.00 il Vescovo partecipa al tavolo dell’oggettività con i primari dell’ospedale (ospedale) MERCOLEDÌ 20 GENNAIO - 18.30 il Vescovo partecipa alla Conferenza del prof. Germano Marani presso la chiesa dei Valdesi (Via Verdi 15) nell’ambito della Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani - 21.00 concerto degli studenti ortodossi del patriarcato di Mosca presso la Chiesa della Purificazione GIOVEDÌ 21 GENNAIO - 9.30 il Vescovo incontra i giovani sacerdoti (anno di ordinazione 19962008) presso la casa S. Giuseppe di Quercianella VENERDÌ 22 GENNAIO - 15.30 presso il Centro Culturale di Via delle galere, incontro promosso dalle Acli sul tema «L’economia nel sociale, lo sviluppo sostenibile e le opportunità di avanzamento culturale grazie al no profit».

- 21.00 presso la parrocchia di S. Andrea il Vescovo incontra i consigli pastorali parrocchiali del II vicariato SABATO 23 GENNAIO - 18.00 il Vescovo celebra le Cresime nella parrocchia di San Giovanni Battista Ilario di Rosignano Marittimo DOMENICA 24 GENNAIO - 9.30 il Vescovo celebra la Messa all’istituto delle suore Paoline (Via Corcos) in occasione del patrono dei giornalisti San Francesco di Sales - 11.00 il Vescovo celebra le Cresime nella parrocchia di San Benedetto - 14.30 il Vescovo celebra la Messa al convegno regionale di pastorale giovanile a Quercianella

IV

TOSCANA OGGI

SPIRITUALITÀ

17 gennaio 2010

leggere LA PAROLA

la parola del PAPA

di Giancarlo Bruni*

IL17VINO BUONO gennaio, 2ª domenica del tempo ordinario: Is

di Andrea Drigani

LaTurchia, un ponte tra Islam e Occidente: ma la Chiesa attende il riconoscimento civile

PENSIERI scelti a cura della Fraternità di Romena

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62,1-5; 1Cor 12,4-11; Gv 2,1-12

Colui che all’Epifania si è 1del.manifestato alle genti e nel Battesimo Giordano a Israele ora, alle Nozze di Cana, si manifesta ai suoi discepoli: «Questo,a Cana di Galilea, fu l’inizio dei segni compiuti da Gesù; egli manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui». Segno compiuto «tre giorni dopo» i quattro che li precedono (Gv 1,28.29.35.43), vale a dire il «settimo giorno» che conclude la settimana iniziale di Gesù culminata nella sua manifestazione a Cana, rievocazione della settimana iniziale della creazione culminata nel settimo giorno.

Siamo a una festa di nozze a cui viene a mancare il vino. Questo il fatto che spinge la madre di Gesù a dire a Gesù: «Non hanno più vino», e Gesù a sua madre: «Donna, che vuoi da me?», e sua madre ai servitori: «Qualsiasi cosa vi dica, fatela», e Gesù trasforma l’acqua in vino buono. Questo era ciò che voleva sua madre in sintonia con Gesù nel sapere che alla tavola dell’uomo può venire a mancare il vino dell’allegrezza, nel sapere che solo la parola di Gesù può trasformare la tristezza in esultanza e nel sapere che là ove c’è bisogno lì è sempre ora di intervento. È vero, «non è ancora giunta la mia ora», il momento cioè della croce come piena manifestazione della ragione per cui Gesù è venuto, ma ove incombe il pericolo tale ragione è sempre comunque spendibile come segno anticipatore di quell’amore che là avrà la sua definitiva epifania e esegesi: «e fu l’inizio dei segni», frase che rievoca il «fu» della prima creazione e sottintende che è in atto una nuova creazione, frase indicativa di come il tutto vada letto alla luce della categoria del «segno». Tutto è in funzione della manifestazione delle «gloria» di Gesù, vale a dire della sua spessa e splendida verità di Sposo messianico della Chiesa, di Venuto alla tavola della vita carente del vino della gioia a portarlo quale suo dono nuziale e tale vino, detto in estrema sintesi, è la rivelazione del Padre come passione d’amore incondizionata per l’uomo, rivelazione che ove accolta dà inizio a un modo di essere radicalmente nuovo, il regime di una filialità, fraternità e speranza di futuro oltre ogni immaginazione, così come lo è la contentezza che ne scaturisce. Da questo vino non in vendita, assolutamente gratuito, dipende la gioia dell’uomo e nel Cristo, nella sua parola - nei suoi gesti - nella sua croce, il Padre diventa commensale della tristezza dell’uomo dovuta all’ignoranza del suo vero «se» dischiudendolo alla conoscenza di sé come figlio amato senza misura e senza merito, non più «città abbandonata» e «terra devastata» «ma sarai chiamata mia gioia e la tua terra sposata» (Is 62,4).

Vino che arreca gioia è nell’essere amati così da un Dio così in uno Sposo così.

Gioia che niente e nessuno può rapire.

«I suoi discepoli credettero in lui» contemplandone la gloria di Sposo venuto a offrire un calice di vino costantemente buono, non artefatto, la bontà di un Dio felice di rendere felici i devastati, gli abbandonati, i falliti, in breve i senza vino nella vita, nel matrimonio e no. E questo in Cristo nel quale l’acqua , la cosa buona del Dio delle Scritture di Israele, diventa vino, la cosa buona del Dio di Israele compiutamente svelato in lui. *Eremo delle Stinche - Panzano in Chianti

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AGENDA liturgica z

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Lunedì 18 gennaio - Feria. Inizia la settimana di preghiera per l’unità dei cristiani «L’obbedire è meglio del sacrificio. Poiché hai rigettato la parola del Signore, egli ti ha rigettato come re» (1Sam 15,16-23); «Lo sposo è con loro» (Mc 2,18-22) Martedì 19 gennaio - Feria «Samuèle unse Davide in mezzo ai suoi fratelli, e lo spirito del Signore irruppe su di lui» (1Sam 16,1-13); «Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato!» (Mc 2,23-28) Mercoledì 20 gennaio - San Sebastiano; San Fabiano«Davide ebbe il sopravvento sul Filisteo con la fionda e con la pietra» (1Sam 17,32-33.37.40-51); «È lecito in giorno di sabato salvare una vita o ucciderla?»

(Mc 3,1-6) Giovedì 21 gennaio - Sant’Agnese «Saul, mio padre, cerca di ucciderti» (1Sam 18,6-9; 19,1-7); «Gli spiriti impuri gridavano: «Tu sei il Figlio di Dio!» (Mc 3,7-12) Venerdì 22 gennaio - San Vincenzo. A Orbetello Santi Vincenzo e Anastasio; a Pisa Beata Maria Mancini«Non stenderò la mano su di lui, perché egli è il consacrato del Signore» (1Sam 24,3-21); «Chiamò a sé quelli che voleva perché stessero con lui» (Mc 3,1319) Sabato 23 gennaio - Beata Vergine Maria in Sabato «Come son caduti gli eroi in mezzo alla battaglia?»

(2Sam 1,1-4.11-12.17.19.23-27); «I suoi dicevano: E’ fuori di sé» (Mc 3,20-21)

iovedì 7 gennaio Papa Benedetto XVI ha ricevuto, per la presentazione delle lettere credenziali, Kenan Gürsoy nuovo Ambasciatore di Turchia presso la Santa Sede. Il Papa ha osservato che ci si avvicina rapidamente al cinquantesimo anniversario dell’instaurazione delle relazioni diplomatiche fra la Turchia e la Santa Sede, un frutto del pontificato del Beato Giovanni XXIII, che fu Delegato Apostolico a Istanbul e il cui affetto per il popolo turco è ben noto. Negli ultimi cinquant’anni - ha proseguito il Pontefice - si è ottenuto molto nelle aree d’interesse comune e confido nel fatto che questi rapporti cordiali divengano più profondi e più solidi. Ha poi voluto ricordare, con grande piacere, la visita compiuta nel 2006. In Turchia - ha continuato Benedetto XVI - i cattolici apprezzano la libertà di culto che è garantita dalla Costituzione e sono lieti di poter collaborare al benessere dei loro concittadini in particolare attraverso l’impegno nell’attività caritativa e nella sanità. Affinché queste degne opere possano prosperare, sono certo - ha osservato il

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Papa - che il Governo continuerà a fare il possibile perché esse ricevano il sostegno necessario. Inoltre - ha aggiunto il Pontefice - la Chiesa cattolica in Turchia attende il riconoscimento giuridico civile, ciò le permetterebbe di godere della piena libertà religiosa e di apportare un contributo maggiore alla società. In quanto stato democratico laico, tagliato in due dal confine fra Europa ed Asia - ha osservato Benedetto XVI - la Turchia è nella posizione giusta per fungere da ponte fra l’Islam e l’Occidente e per rendere un aiuto importante alla pace e alla stabilità in Medio Oriente. La Santa Sede apprezza le numerose iniziative che la Turchia ha già intrapreso a questo proposito ed è orgogliosa di sostenere sforzi ulteriori per porre fine a conflitti annosi nella regione. Come la storia ha spesso dimostrato, le dispute territoriali e le rivalità etniche si possono risolvere in maniera soddisfacente - ha concluso il Papa - soltanto quando le legittime aspirazioni di ciascuna parte sono doverosamente prese in considerazione, le ingiustizie riconosciute e, se possibile, riparate.

Ogni faccia è simbolo della vita, e ogni vita merita rispetto.

Con il rispetto di ciascuno si rende omaggio alla vita in tutto ciò che ha di bello, di meraviglioso, di diverso e di inatteso.

Tahar Ben Jelloun

risponde il TEOLOGO

di a cura della Facoltà Teologica dell’Italia Centrale

È ragionevole dire che la Sindone abbia avvolto il corpo di Gesù? i parla molto della prossima ostensione della Sindone, che sarà in primavera. Mi piacerebbe andarci, per vedere questa immagine che Sevoca in maniera così potente le sofferenze di Gesù e la sua resurrezione. Se non ricordo male, però, gli scienziati avrebbero dimostrato che sarebbe un’immagine realizzata nel medioevo. È davvero così? O è lecito pensare che possa davvero trattarsi del telo di lino che ha avvolto Cristo dopo la morte?

Silvia Righi

lo SCAFFALE

di Maurizio Schoepflin

Quando teologia e poesia si incontrano all’inizio del 2009, Antonio Staglianò è Vescovo di Noto. E proprio nel 2009 egli ha pure festeggiato il 25° anD niversario della sua ordinazione sacerdotale. Venticinque

Risponde padre Giovanni rimangono tutti e la tradizione anni spesi senza risparmio per testimoniare Cristo sia come Roncari, docente che vi vede un lenzuolo in cui è parroco nella diocesi di Crotone-Santa Severina, sia come di storia della Chiesa stato rinvolto un cadavere, che teologo e docente tra i più ascoltati e stimati. Autore di nuon mi sembra possibile ha lasciato evidenti tracce merosi saggi e ricerche - da ricordare, in particolare, sono i rispondere con un ematiche e impronte di vario lavori su Antonio Rosmini e sul rapporto tra fede e cultura secco «si», «no» alle genere e che risale ai primi , Staglianò ha offerto notevoli prove anche nelle vesti di domande della gentile decenni del primo secolo poeta. E un bel volume di poesie è pure il recente È nuovo il lettrice. Il problema è molto più dell’era volgare non è stata giorno. Da Nazareth a Gerusalemme con gli occhi di Maria complesso e una tale risposta smentita.

(Edizioni Pubblisfera, pp. 80, euro 13), dedicato al Presbinon renderebbe ragione di Da dove viene la sindone? Come terio della Diocesi di Noto e al fratello Pino, prematuraquesta è arrivata a mente scomparso. Fede e bellezza, teologia e poesia, lungi controversa e Torino? A queste dall’opporsi, si illuminano e si completano a vicenda: lo affascinante Scrivere a: domande sottolinea Carmelo Mezzasalma nella intelligente Prefaziostoria. teologo@toscanaoggi.it rispondono gli ne che apre il libro e che fa comprendere al lettore che lo La bibliografia storici che Staglianò teologo e lo Staglianò poeta elevano il medesimo sulla sindone è attraverso tutta rendimento di grazie al Signore. Egli ha scelto di esprimere davvero lunghissima: Basta una serie di indizi e documenti tale gratitudine conformandosi all’altissimo esempio della cliccare su internet il termine ricostruiscono il suo accidentato Madonna che sempre fu vicina al Figlio e che viene seguita sindone, per trovare di tutto un percorso fino ai nostri giorni. lungo le strade della Terra Santa, da Nazareth a Betlemme, pò: da chi la considera la prova Non tutto è certo, non tutto è da Cafarnao a Gerusalemme. Muovendosi al seguito di Ma«scientifica» della risurrezione sicuro, tuttavia la sindone non ria, Monsignor Staglianò, pellegrino alle sorgenti della Ridel Signore, a chi, senza appello compare all’improvviso sulla velazione, percorre il cammino tipico del cristiano che si la considera un falso medievale e scena senza avere una storia mette alla sequela del Signore e si incammina verso la luce facile anche da riprodurre precedente: anche qui che conosce tramonto. (anche se non mi sembra che dobbiamo rimandare a studi alcuno lo abbia fatto), a chi storici specifici che non addirittura, con tutta serietà, la mancano. presenta come un autoritratto di Queste due domande e (Giov.20,5-7). È storicamente Nazareth.

Leonardo da Vinci!! successive piste di ricerca, ci sostenibile tutto questo? È Con due precisazioni L’ultimo libro, in ordine di portano all’interrogativo ragionevole questa ipotesi? importanti. È molto utile tempo (almeno a me risulta) è centrale: «chi è l’uomo della Nonostante tutte le critiche e mettere da parte posizioni un robusto volume di quasi sindone?» Una ininterrotta obbiezioni, peraltro molto utili preconcette da entrambi le parti: quattrocento pagine, di una nota tradizione storico-religiosa dice per il progresso degli studi da una posizione fideista che studiosa, Barbara Frale, intitolato che sia il lenzuolo funebre che sindonici, si può rispondere nella sindone «vuol» vedere ciò La Sindone di Gesù Nazareno (ed: avvolse il corpo di Gesù di affermativamente: è ragionevole che vuol vedere respingendo a Il Mulino, Bologna 2009).

Nazareth dopo la sua morte in sostenere quello che la priori qualsiasi obiezione, e Questo titolo è emblematico, croce, che fu sepolto con lui, tradizione storico-religiosa dice l’altra, non meno preconcetta, come nota l’Autrice (pag. 8) e (Giov.19,40) che fu ritrovato dai sulla sindone: l’uomo della anzi forse di più, che respinge pone bene in luce il «caso discepoli la mattina della prima sindone è con ogni probabiltà come assolutamente impossibile sindone»: la sindone di Gesù pasqua nel sepolcro vuoto storica-scientifica Gesù di l’ipotesi che possa trattarsi del nazareno, non la sindone di lenzuolo funebre di Gesù. Già Gesù Cristo. la distinzione non è un accademico di Francia, che di da poco e aiuta a mantenere definiva agnostico, Yves Delage, I PIÙ VENDUTI NELLE LIBRERIE CATTOLICHE distinti gli ambiti di lettura di scriveva: «Se si trattasse di questo celeberrimo lenzuolo Sargon, di Achille, o di uno dei 1 P. Brosio A UN PASSO DAL BARATRO Piemme funerario.Ambiti di lettura che faraoni, nessuno troverebbe 2 P. Curtaz DOVE’ E’ COLUI CHE E’ NATO? San Paolo sono almeno tre. nulla da eccepire...io considero 3 MESSALE QUOTIDIANO San Paolo Che cosa è la sindone? A questa Gesù Cristo come un domanda rispondono gli personaggio storico e non vedo 4 C. M. Martini QUALCOSA DI COSI’ PERSONALE Mondadori scienziati: Qui non possiamo cosa ci sia da spaventarsi 5 J. Lanford IL FUOCO SEGRETO DI MADRE TERESA Rizzoli nemmeno accennare alla cimentandosi con una prova 6 V. Mancuso LA VITA AUTENTICA Cortina Editore enorme quantità di studi tangibile della sua esistenza..» prodotti da questa domanda La seconda precisazione 7 E. De Luca IL PESO DELLA FARFALLA Feltrinelli divenuta ricerca tutt’altro che riprende la distinzione della 8 R. Burigana LA DOVE TUTTI SIAMO NATI Sef terminata. Possiamo solo dire dott. Frale sopra ricordata. La che il famoso esame, quello del sindone non è un dogma di fede, 9 B.Tobagi COME BATTE FORTE IL TUO CUORE Einaudi carbonio 14, eseguito nel 1988, ma un documento storico della 10 G. Ravasi 500 CURIOSITA’ SULLA FEDE Mondadori secondo il quale la data di crocifissione di un uomo che origine della sindone andrebbe tutto lascia intendere che sia uesta classifica è la prima 1980 e al terzo posto il messale Gesù nazareno, ma non collocata tra il 1260 e il 1390 del 2010 e comprende due quotidiano con le nuove letture possiamo chiedere alla sindone (quindi un falso medievale) non settimane, dal del lezionario di dirci che è il Figlio di Dio. Per ha convinto più di tanto. Perciò 28 dicembre al In classifica le memorie Cei. Le librerie i cristiani, però, Gesù di le ricerche continuano. Ad 9 gennaio. Riinteressate a Nazareth e il Cristo di Dio sono esempio nel libro Sindone o no della figlia di Tobagi spetto alla prequesta rileva- la stessa persona, possiamo (Torino 1990) Pierluigi Baima cedente vede zione sono sta- allora «venerare» la sindone Bollone, celebre studioso e due novità: al nono gradino la te Salesiana di Pisa, La Parola di come «reliquia» di quella docente di medicina legale testimonianza della figlia del Figline, Ecclesiastica di Pontre- passione che la fede ci insegna all’università di Torino, esprime i giornalista Walter Tobagi, assas- moli e San Paolo di Firenze suoi ragionati dubbi sulla essere la fonte della nostra A cura di Stefano Zecchi redenzione. sinato da mano terroristica nel validità di quell’esame. I dubbi

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TOSCANA OGGI

DALLE DIOCESI

17 gennaio 2010

Pisa, verso un centro d’ascolto per gli immigrati cristiani DI SILVIA

NANNIPIERI

a comunicazione del Vangelo e la comunione tra cristiani sono due dimensioni che chiedono di essere vissute in maniera più responsabile da tutti i cristiani anche in Italia»: da queste parole della presentazione congiunta della Settimana (firmata da rappresentanti della Cei, della Federazione delle chiese evangeliche in Italia e della Sacra arcidiocesi ortodossa d’Italia e di Malta ed Esarcato per l’Europa meridionale) ha preso ispirazione il gruppo di impegno ecumenico di Pisa per aprire al suo interno momenti di discussione, di riflessione e di preghiera. Così è stato affrontato il tema della testimonianza, declinandolo secondo i titoli proposti per gli otto giorni di gennaio e per ciascuno si è cercato di rispondere alle domande collegate.

Primo giorno: «Testimoniare celebrando la vita» («Perché cercate tra i morti colui che è vivo?» Lc 24, 5).

Secondo giorno: «Testimoniare condividendo le nostre storie» («Di che cosa state discutendo tra voi mentre camminate?» Lc 24, 17) Terzo giorno: «Testimoniare consapevolmente» («Sei tu l’unico a Gerusalemme a non sapere quello che è successo in questi ultimi giorni?» Lc 24, 18) Quarto giorno: «Testimoniare celebrando la fede che abbiamo ricevuto» («Che cosa?» «Il caso di Gesù il Nazareno» Lc 24, 19) Quinto giorno: «Testimoniare nella sofferenza» («Il Messia non doveva forse soffrire queste cose prima di entrare nella sua gloria?» Lc 24, 26).

Sesto giorno: «Testimoniare nella fedeltà alle Scritture» («Non ci sentivamo come un fuoco nel cuore, quando egli ci parlava e ci spiegava la Bibbia?»

Lc 24, 32).

Settimo giorno: «Testimoniare nella speranza e nella fiducia» («Perché avete tanti dubbi dentro di voi?» Lc 24, 38)

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AREZZO, MONSIGNOR FONTANA PROPONE UN GEMELLAGGIO AL PATRIARCA DI GERUSALEMME DI

tema. A tale proposito dice ancora la presentazione della Settimana: «Il materialismo della nostra società allontana sempre più dal Vangelo uomini e donne, giovani e adulti, ed anche adolescenti e bambini.

L’attitudine egocentrica che ne consegue spinge a ripiegarsi su se stessi privilegiando i propri interessi e dimenticando quelli dei poveri, dei deboli, degli immigrati, degli zingari e di coloro che non hanno né voce né posto nella società. Non possiamo non guardare preoccupati questa involuzione che avvelena le radici stesse della convivenza nel nostro Paese. Vi è poi un altro fenomeno che ci riguarda da vicino e che chiede a noi tutti una rinnovata generosità. Ci riferiamo alla immigrazione cristiana nel nostro Paese. Si tratta di centinaia di migliaia di fratelli e sorelle sia ortodossi che evangelici, oltre che cattolici di rito orientale, che sono approdati in Italia per cercare una vita migliore. La loro venuta è come una preghiera rivolta anche a noi perché ricevano una risposta di amore. Anche l’ecumenismo

italiano deve ascoltare questo grido: dobbiamo affinare le orecchie del nostro cuore, allargare la nostra mente e unire le nostre braccia per accogliere questi nostri fratelli e aiutarli a crescere anche nella fede».

Le iniziative a Pisa si concluderanno il 25 gennaio con una serata di preghiera in musica nella parrocchia di S.Maria Madre della Chiesa a cui parteciperanno il coro della chiesa valdese, i cori di alcune parrocchie cittadine e del Rinnovamento nello Spirito.

Parrocchie, famiglie e singoli cristiani sono invitati a trovare e a moltiplicare, almeno in questo periodo, momenti di preghiera per l’unità.

Il gruppo di impegno ecumenico presenterà, durante la settimana, il progetto di uno sportello di ascolto per i cristiani immigrati appartenenti a Chiese diverse che cercano di mantenere una vita di fede anche qui da noi e il programma degli incontri, aperti a tutti, che riprenderanno, a martedì alterni, da febbraio, nella chiesa valdese, a Pisa in via Derna 13.

Fiesole,la santità come pienezza di umanità nella Settimana di aggiornamento a Loppiano DI ALESSANDRO ANDREINI

ono in molti a ritenere che uno degli Smente orientamenti spirituali che più profondaincidono nel panorama esistenziale del nostro tempo sia quello dello gnosticismo, il fatto, cioè, di concepire il mondo e la vita in modo dualistico: da una parte il male, irredimibile, e che ha a che fare con la nostra vita di ogni giorno. Dall’altra, il bene, raggiungibile solo attraverso delle “ascensioni” molto spiritualistiche e, proprio per questo, del tutto disincarnate. La stessa tecnologia, per altro, non farebbe che favorire questa mentalità, dal momento che essa dà spesso l’illusione di poter vivere in un mondo in cui «non ci si sporca le mani», in cui ogni povertà e fragilità è cancellata e superata per sempre. È a partire da questo quadro, illustrato con efficacia e anche con una capacità espositiva che ha immediatamente coinvolto le numerose persone presenti, che il gesuita padre Germano Marani ha introdotto la sua relazione, dedicata, appunto alla santità cristiana vista come pienezza di umanità. In effetti, ha subito chiarito p. Marani, i Padri della Chiesa avevano perfettamente compreso la cosa: proprio sant’Ireneo, che scriveva per confutare gli gnostici del suo tempo, affermava che è il corpo la via della salvezza: è il corpo nella sua debolezza il luogo in cui si compie il miracolo della grazia. La santità non è una prestazione, ma un dono, una santificazione operata in noi dallo Spirito santo, una tra-

sformazione della persona piuttosto che un suo darsi da fare. Per dirlo in un modo diretto, ha spiegato Marani, non si tratta tanto di «fare» opere di misericordia, ma di «essere» misericordiosi. E c’è una profonda differenza.

Ed è proprio la santità compresa nella sua realtà di vita santa, di vita che si rende riconoscibile come tale, che diventa via di evangelizzazione e di convincente testimonianza.

Nell’enciclica Redemptoris missio – ha ricordato ancora p. Marani – Giovanni Paolo II ha parlato della santità nell’orizzonte della missione: il vero missionario, in altri termini, è il santo, che annuncia e comunica il vangelo per mezzo dell’attrazione e del contagio.

Questo è davvero convincente! La santità, insomma, è visibile, sperimentabile: lo stesso percorso che la Chiesa ha elaborato per la canonizzazione delle sue figure più eminenti richiede che, di ogni candidato, venga riconosciuta la fama di santità: una santità, dunque, che non rimane nascosta, ed ha, anzi, una visibilità indiscussa e indiscutibile.

Se la santità è un dono, ha continuato p. Marani, il nostro compito è quello di custodirlo con sapienza e con grande cura. Si tratta, ha continuato, di riorientare tutta la nostra vita a partire dalla logica del dono, così come ci invita a fare, per altro, il nostro piano pastorale di quest’anno. I cristiani sono dei salvati, dei santificati, dei redenti. E il loro primo compito è quello di celebrare questo dono, di celebrare la vita in tutto il suo svolgimento. Da

qui, dunque, il primato della liturgia e della mistagogia, il fare, cioè, proprio della liturgia il momento fondante di tutta la vita della comunità, dove si impara a vivere la fede, dove ci si nutre di Parola e di Eucaristia, dove si sperimenta la comunione fraterna. Anche i sacramenti chiedono di essere riscoperti nella loro dimensione di celebrazione, appunto, della vita, in tutti i suoi passaggi.

Soprattutto, la prospettiva del dono ci mette nelle condizioni di vivere il nostro cristianesimo nel clima della gioia e della gratitudine, disposizioni che sembrano spesso così assenti nelle nostre parrocchie. Si tratta – ha concluso Marani offrendo anche una serie di indicazioni molto concrete e pratiche per le nostre parrocchie – di scommettere radicalmente su Dio, affidandoci totalmente a lui: e questa scelta porta con sé anche un nuovo stile ecclesiale, un immergerci in quella vita ecclesiale che è il grembo nel quale Dio ci propone di abitare, e dove “si fa sul serio” con il Vangelo, dove giorno per giorno si vive facendo la volontà di Dio e dove si è certi di essere nella pace di Dio perché giorno dopo giorno ci mettiamo in cammino verso di lui. Non è una bestemmia sperimentare la certezza di essere nella volontà di Dio: è quello che è accaduto a Maria, quando si è recata da Elisabetta dove ha trovato conferma dell’annuncio dell’angelo. In fondo, è questo il vero dono di Dio grazie al quale la nostra vita può diventare, nella gioia e nella speranza, un dono fecondo per gli altri.

GIACOMO GAMBASSI

o aveva annunciato all’inizio del suo ministero episcopale nell’Aretino. «Se me ne date mandato – aveva detto l’arcivescovo Riccardo Fontana durante l’omelia nella Concattedrale di Sansepolcro il 27 settembre – chiederò al patriarca latino di Gerusalemme di avviare un gemellaggio fra quella comunità cristiana e questa Chiesa diocesana». A fare da spunto all’idea di Fontana il nome della diocesi che il Papa gli aveva affidato due mesi prima, quella di Arezzo-Cortona-Sansepolcro, che porta nel suo stesso titolo la «tomba nuova» di Gerusalemme in cui Cristo è stato deposto.

Sabato 9 gennaio il gemellaggio è stato accettato dal patriarca latino Fouad Twal, in un incontro a Gerusalemme fra Twal e una delegazione aretina guidata proprio da Fontana. «Il progetto – spiega l’arcivescovo – sarà perfezionato quando il patriarca visiterà la nostra diocesi». Diocesi che ha chiari legami con la Terra Santa se si considera che, secondo la tradizione, Sansepolcro è stata fondata dai santi pellegrini Arcano ed Egidio di ritorno dalla terra di Cristo. «Guardando a radici così profonde e precise – afferma l’arcivescovo – tutto ciò che riguarda la Terra Santa ci deve coinvolgere in prima persona». Ecco la scelta di lanciare un «ponte» fra la diocesi e il Patriarcato latino che «si esprimerà con gesti di carità verso i più poveri e in un impegno a favore della cultura della riconciliazione», sottolinea Fontana. E il vescovo indica le quattro "P" suggerite da Twal che faranno da comune denominatore al gemellaggio: «La preghiera, il pellegrinaggio e i progetti che rappresentano le colonne portanti su cui edificare la quarta "P", quella della pace». La delegazione aretina che è giunta in Terra Santa giovedì 7 gennaio e che è ripartita alla volta dell’Italia domenica 10 era composta dai rappresentanti della diocesi (con il vicario generale monsignor Giovacchino Dallara), ma anche da esponenti delle istituzioni locali, delle categorie economiche e dell’associazionismo. Fra loro il presidente della Provincia di Arezzo, Roberto Vasai, il presidente della Camera di Commercio, Giovanni Tricca, e i rappresentanti dei Comuni di Arezzo e Cortona. Ha fatto parte del gruppo aretino anche la delegazione di Arezzo dell’Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme guidata dal nuovo delegato, il cavaliere Renato Brunetti, insieme al nuovo luogotenente per l’Italia centrale appenninica, il barone Giovanni Ricasoli Firidolfi. «Questo dimostra – sostiene l’arcivescovo – come un intero territorio possa farsi interprete dei forti disagi ma anche delle speranza e delle attese dei cristiani latini che vivono in questa regione del Medio Oriente». Da qui l’inizio di un cammino sotto il segno della carità. Tre le priorità: la costruzione di un complesso cristiano lungo il fiume Giordano, nel luogo in cui è stato battezzato Gesù; il progetto di una nuova università in Terra Santa; la realizzazione di settantadue appartamenti nella zona di Beth Safafa, alla periferia di Gerusalemme, per arrestare la fuga delle famiglie cattoliche. «Almeno una delle abitazioni – annuncia Fontana – sarà costruita dalla diocesi di Arezzo-CortonaSansepolcro». E poi c’è la sfida culturale.

L’associazione «Rondine-Cittadella della pace» promuoverà una serie di borse di studio per «favorire la crescita del dialogo e della comprensione fra le parti». Da parte delle istituzioni del territorio aretino è emersa la disponibilità a collaborare con il Patriarcato latino per la formazione professionale, la valorizzazione dei prodotti agricoli, l’utilizzo delle energie alternative e interventi di credito a favore delle piccole imprese. Durante il colloquio con il patriarca, la diocesi ha donato a Twal una croce che riproduce il Volto Santo conservato nella Concattedrale di Sansepolcro. Nel corso della sosta in Terra Santa, la delegazione aretina ha incontrato anche l’arcivescovo Antonio Franco, nunzio apostolico a Gerusalemme, e ha visitato il cantiere delle nuove abitazioni a Gerusalemme promosso dal Patriarcato e la casa di accoglienza dei «Gesù bambini» di Betlemme tenuta dalle Suore del Verbo Incarnato.

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Ottavo giorno: «Testimoniare nell’ospitalità» («Avete qualcosa da mangiare?» Lc 24, 41) Quest’ultimo punto è stato oggetto di maggiore discussione ed è quindi stato scelto per l’approfondimento negli incontri pubblici organizzati, durante la Settimana, alla Scuola di formazione teologica nelle sedi di Pisa e Pontedera. Si cercherà di rispondere insieme alle tante domande che il Vangelo di Luca provoca dentro di noi: come accogliamo glistranieri? Per un cristiano esistono «stranieri»?

Come vengono accolti i nuovi nati con genitori senza permesso di soggiorno? Le chiese cristiane che non sono riconosciute dallo stato, hanno libertà di culto? E così via. Il Gruppo di impegno ecumenico è consapevole che il tema dell’immmigrazione è variegato e complesso: per questo, senza dimenticare tutti gli altri aspetti, pone l’accento sull’accoglienza materiale e spirituale cui un cristiano è chiamato in virtù del suo battesimo. La Caritas per parte cattolica e il Servizio Migranti per parte valdese ci aiuteranno ad affrontare questo

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TOSCANA OGGI

SPECIALE

17 gennaio 2010

ASSOCIAZIONI SUL «FRONTE»

I donatori della Garfagnana MASSAROSA: FRATRES E MISERICORDIA INSIEME NELL’EMERGENZA ALLUVIONE MASSAROSA - Da sedici anni lavorano fianco a fianco al servizio della popolazione. In questi tre lustri i volontari del gruppo Fratres di Bozzano e della Misericordia di Massarosa hanno «coperto» emergenze un po’ in tutta Italia: dalle alluvioni di Cardoso, Pontestazzemese e di Camaiore, ai terremoti di San Giuliano di Puglia e, quello più recente, dell’Abruzzo. Passando da tutte le situazioni critiche locali.

L’ultima, in ordine di tempo, si è verificata tra Natale e il 2 gennaio, quando la Protezione civile di Massarosa dapprima si è recata a Santa Maria a Colle e a Nodica, dove il Serchio era esondato; e poi si è messa a disposizione del comune di Massarosa per «organizzare» la difesa delle abitazioni e predisporre un piano di evacuazione in caso di tracimazione del lago di Massaciuccoli.

«Mentre il Consorzio di bonifica del Versilia-Massaciuccoli pensava a proteggere il lago, noi abbiamo distribuito centinaia di sacchi di sabbia alla gente che abitava nella zona che avrebbe potuto essere interessata all’alluvione - dicono i Fratres di Bozzano. Abbiamo fatto il censimento della popolazione ed allertato quelle strutture pubbliche che, in caso di evacuazione, avrebbero dovuto accogliere gli sfollati». Alla fine, per fortuna, tutto si è risolto per il meglio: nessuna casa è stata evacuata «ed abbiamo dovuto portare in salvo solo alcuni cavalli». Il lago, però, continua a preoccupare: le idrovore messe a disposizione dal Consorzio vi espellono l’acqua in eccesso tracimata dal Serchio molto lentamente, per evitare un «collasso» degli argini del Massaciuccoli.

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A Castelnuovo un centro trasfusionale esiste da più di quarant’anni.

L’esperienza dei «pionieri» della donazione del sangue ed il prezioso servizio dei gruppi Fratres del territorio

ANDREA BERNARDINI

Castelnuovo di Garfagnana un centro trasfusionale di sangue esiste da più di quarant’anni: esattamente dal 1 aprile del 1977. Allora vi lavoravano un tecnico di laboratorio, Giustino Berti, una infermiera ed un medico. Giustino Berti è ancora in servizio (solo quest’anno andrà in pensione) e rappresenta dunque la «memoria storica» del Centro. «Insieme all’allora capogruppo della Fratres di Castelnuovo, il compianto Almiro Lupi racconta - ci recavamo nei paesi della Garfagnana, nelle scuole e nei circoli ricreativi, per diffondere la cultura della donazione e reclutare nuovi donatori».

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a Fratres aveva acquistato un pulmino, con cui ogni mattina i donatori venivano portati dal loro paese al centro trasfusionale. Il primo autista? «Antonio Martinelli, anche lui donatore per molti anni». I «pionieri» della donazione in Garfagnana acquistarono anche un’autoemoteca, che veniva utilizzata la domenica per la raccolta nei vari paesi della Garfagnana.

Dal 2005 il Centro trasfusionale è stato trasferito in locali di nuova costruzione.

Si trovano al suo interno una sala di attesa, l’ambulatorio per la selezione dei donatori, e

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quello per i pazienti, una sala dove le unità di sangue sono frazionate e lavorate, ed i laboratori per l’esecuzione degli esami.

Nel nuovo centro di Castelnuovo Garfagnana lavorano tre tecnici (con Giustino Berti anche Michela Angelini e Filippo Bonaldi), due infermiere (Claudia Ferrari e Gabriella Giorgi), che operano anche nella sezione

trasfusionale di Barga ed il medico Anna Moretti.

La dottoressa Rosaria Bonini è direttrice del nuovo centro trasfusionale. È lei a fornirci i dati sull’attività della struttura.

Il centro ha raccolto nel 2008 2367 donazioni (1161 di sangue intero, 625 di plasmaferesi, 581 di multicomponente); donazioni leggermente «calate» nel 2009: 2323 le donazioni ricevute (1189 di sangue intero, 582 di plasmaferesi e 552 di multicomponente).

«La donazione multicomponente - dice Bonini - è stata introdotta nel 2002, ben accolta ed anzi gradita dai donatori. La riprova si è avuta negli anni successivi, quando questo tipo di donazione è aumentata, tanto che dal 2006 al 2008 le donazioni in aferesi hanno superato quelle di sangue intero. Questo ha permesso di aumentare la produzione di plasma da inviare all’industria di frazionamento per la produzione di plasmaderivati».

IL POPOLO DEI DONATORI la Fratres a fare la parte del leone tra i donatori di Castelnuovo di Garfagnana: sono iscritti a questa associazione, infatti, il 92% dei donatori che fanno riferimento a quel centro trasfusionale, (in questo territorio esistono ben 28 gruppi Fratres), mentre il 6,2% hanno in tasca una tessera dell’Avis, e solo l’1,8% dei donatori non fa parte di alcuna associazione.

Renato Tolaini, coordinatore

È

dei Fratres della Garfagnana ha una parola di ringraziamento per tutti: «il lavoro dei nostri gruppi è eccezionale, se è vero come è vero che riusciamo a “portare” al centro donatori che abitano anche a settanta km di distanza dall’ospedale.

Con l’apertura della nuova sede in Castelnuovo Garfagnana, poi, i gruppi possono ritrovarsi, discutere, trovare nuove idee per coinvolgere ancora più persone ed organizzare nel modo migliore l’attività di fidelizzazione dei propri donatori, ai quali va il mio ed il nostro grazie».

Tra i donatori iscritti alla Fratres, anche numerosi sindaci ed amministratori dei vari comuni della Garfagnana.

«L’ospedale di Castelnuovo spiega la direttrice del Centro trasfusionale - è sede del Pronto Soccorso, della chirurgia, dell’ortopedia, della cardiologia e della medicina. Il 60% delle unità raccolte, dunque, vengono utilizzate in sede. L’eccedenza viene inviata a Lucca e da qui agli altri ospedali della Toscana attraverso la compensazione regionale».

I SERVIZI DEL «CENTRO» rmai da molti anni vengono effettuate le procedure di predeposito per quei pazienti che devono essere sottoposti ad interventi di chirurgia ortopedica elettiva (protesi di anca e di ginocchio). «Da noi - dice Rosaria Bonini - si effettuano i colloqui per la selezione dei donatori di midollo osseo (la sezione provinciale di Lucca dell’Admo ha sede a Castelnuovo di Garfagnana presso il “Progetto Donna”) e la selezione delle potenziali donatrici di sangue di cordone ombelicale».

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TOSCANA OGGI

CHIESE TOSCANE

17 gennaio 2010

Il Cenacolo eucaristico: «Non lasciamo solo Gesù» STEFANO LICCIOLI

iamo venuti per adorarlo»: queste parole dei Magi diretti a Betlemme per incontrare Gesù Bambino, si addicono bene a tutte quelle persone che ogni giorno si fermano nella chiesetta di San Pierino, a Firenze (via di Badia a Ripoli, 3) per adorare Gesù Eucarestia. Infatti dal 1999 anche questa chiesa, collocata nel territorio della parrocchia di San Bartolomeo nella Badia a Ripoli, è diventata una piccola «Casa del Pane», dove il Pane è quello disceso dal Cielo e che dà la vita al mondo: Cristo.

Teresa D’Alessandro, consacrata dell’Ordo Virginum, ha fortemente voluto questa oasi di silenzio ed adorazione al Santissimo Sacramento, soprattutto perché rispondente al progetto del «Cenacolo Eucaristico Madonna di Fatima», di cui ella è responsabile: «Il Cenacolo è nato da una mia esperienza del 1978 - dice Teresa - quando mi furono chiari la solitudine e l’abbandono doloroso in cui è lasciato il Signore nella sua presenza nell’Eucarestia, mentre intorno conferenze e discussioni si moltiplicano per cercare di riaccendere la fiamma di una fede che in molti si va spegnendo. Come disse Santa Maria Maddalena de’ Pazzi, “l’Amore non è amato”: se davvero crediamo che Gesù è presente nell’Ostia Consacrata, è assurdo non adorarlo, non rispondere con amore al Suo infinito amore».

Dal 1996 ad oggi gli aderenti al «Cenacolo Eucaristico Madonna di Fatima» sono diventati oltre quattrocento in tutta Italia, persone di ogni età e appartenenza sociale che si

«S

La lettera: «Ricambiare l’Amore» reati dall’Amore, salvati dall’Amore, perdonati dal«dopo Cl’Amore, abbiamo una sola risposta da dare, giorno giorno, ora dopo ora: ricambiare quanto più possibile con immensa gratitudine. Una vita non ci basta per poterlo fare, non disperdiamo l’oro del tempo in inutili progetti fatti di niente, poiché tutto è "non essere" se non si vive di Lui». Così scrive Teresa D’Alessandro, fondatrice del Cenacolo eucaristico «Madonna di Fatima», nella lettera che ha inviato, in preparazione al Natale, a tutte le persone vicine a questa realtà ecclesiale. Ogni anno infatti, nei «momenti forti» dell’anno liturgico, Teresa fa giungere la sua voce e il suo invito. «Facciamo nostra - scrive nella lettera di quest’anno - la trepidante ansia della Vergine di poter stringere tra le braccia Gesù, col desiderio di cominciare ancora una nuova vita nella preghiera e nella generosità. Come si può non amare un Bambino che lascia il Cielo per immergersi nella storia terrena, che si farà uccidere per salvarci, che si farà povera e silenziosa Cosa tra le mani dei sacerdoti e sugli altari di tutto il mondo?» L’augurio dunque quello di «tendere le braccia e tutto il nostro vivere verso la Luce che si avvicina sempre di più, dimenticare ogni turbamento e inquietudine nella pace profonda di una Certezza che non inganna mai».

sono impegnate a fare adorazione eucaristica quotidiana ed a offrire donazioni ai poveri, ognuno per conto suo, in base alle proprie disponibilità: «L’adorazione è intimità d’amicizia con Dio - continua ancora Teresa D’Alessandro -, viene considerata la vetta della preghiera; ciò che è importante è sostare davanti al Signore, perché è il rapporto con Lui che conta».

D

Ed ecco ora le voci di alcune delle tante persone che frequentano questa piccola chiesa per adorare il Santissimo Sacramento: «Credo che sia una realtà di vera Grazia - afferma Wanda -.

Oltre a coloro che coprono dei turni settimanali, sono tante le persone che, da varie parti di Firenze, si recano a San Pierino per trovare uno spazio, sempre accessibile, di silenzio, raccoglimento e preghiera».

L’urna con le reliquie di S. Teresa di Lisieux al Carmelo di Careggi Dal primo ottobre 2009 l’adorazione è perpetua, dunque anche notturna, per tre giorni la settimana (da giovedì alle 7 a domenica alle 7). Antonio ha fatto questa esperienza di «passare la notte con Gesù» e la descrive così: «È un momento di grande intensità, in cui sei da solo a tu per tu con il Signore, senza distrazioni. Si ha più tempo per pregare e per meditare: personalmente mi aiuto leggendo dei libri, ad esempio alcuni scritti di Sant’Agostino, capaci di mettermi nella via della contemplazione».

L’adorazione rispetta i seguenti orari: nei giorni feriali dalle ore 7 alle 22 e nei festivi dalle 12 alle 22. Per informazioni o per comunicare la propria disponibilità a coprire dei turni di adorazione contattare Teresa D’Alessandro al numero telefonico 055/6530607 (ore pasti) oppure mandare una mail a cenacolo2008@libero.it .

Il sito Internet è: cenacolo.wikispaces.com

l monastero delle Carmelitane di Isulle Santa Maria Maddalena de’ Pazzi colline di Careggi, a Firenze, ha ospitato nei giorni scorsi l’urna con i resti di SantaTeresa di Lisieux. Una curiosità: in un suo viaggio verso Roma, la giovanissima Teresa volle fermarsi a pregare nella chiesa di Santa Maria Maddalena de’ Pazzi, a Firenze, in omaggio a un’altra santa carmelitana il cui corpo è adesso conservato proprio nel Carmelo di Careggi.

I novant’anni di mons. D’Ascenzi, vescovo emerito di Arezzo, Cortona e Sansepolcro o scorso 6 gennaio Giovanni LArezzo-Cortona-Sansepolcro, D’Ascenzi, vescovo emerito di ha

È dedicato al rapporto con i mass media il convegno regionale di pastorale giovanile che si svolge a Quercianella il 24 gennaio.

La presentazione della giornata affidata allo speaker di Radio Toscana Alessandro Masti.

Tra i gruppi di studio uno sui reality show mine della mattinata, alle 12.30, mons. Simone Giusti, Vescovo di Livorno, presiederà l’Eucaristia domenicale. Dopo pranzo, il Convegno affronterà il suo momento di sintesi con l’intervento di un esperto.

Per informazioni e iscrizioni è possibile consultare il sito www.giovanionair.it, attivato per l’occasione. Entrando nella pagina web è possibile anche iscriversi al forum, che al momento ha la semplice funzione di lancia-

don Stefano È Tarocchi il nuovo Preside

in BREVE

I giovani tra internet, telefonini, musica e tv omenica 24 gennaio si terrà a Quercianella l’annuale Convegno Regionale di Pastorale Giovanile. Il titolo, «Giovani on air alle prese con i massmedia», è già indicativo del tema che verrà affrontato, quello della comunicazione nel mondo dei giovani, ritenuto significativo e stimolante in questo anno di passaggio fra la conclusione dell’Agorà dei Giovani italiani e l’inizio del decennio che la Cei dedicherà alla sfida educativa.

L’invito a partecipare è rivolto in particolare ai membri delle Consulte Diocesane di pastorale giovanile, oltre che a tutti coloro che sono interessati all’argomento. L’obiettivo dichiarato del convegno è quello di riuscire a raggiungere una maggior conoscenza del tema, in generale e nelle sue articolazioni (in modo particolare quelle individuate come ambiti per la discussione nei gruppi), mettendo anche in comune quelle che sono le esperienze e gli approcci pastorali già in atto e ad esso relativi.

L’accoglienza dei partecipanti comincerà alle 9 del mattino, in vista dell’apertura del Convegno, prevista per le 9.30 con la celebrazione delle Lodi, presiedute da mons. Giovanni De Vivo, Vescovo di Pescia e Delegato Cet per la pastorale giovanile. Alle 10 la presentazione della giornata con i suoi contenuti sarà affidata all’animazione di Giacomo Guerrini e Alessandro Masti di Radio Toscana, alla quale seguiranno gruppi di studio sui seguenti ambiti: corpo come arte, web e telefonia, cinema, pubblicità e fotografia, carta stampata (giornali e riviste), radio e musica, reality tv e talk show, teatro, videogames e carte. Al ter-

FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ITALIA CENTRALE: È DON TAROCCHI IL NUOVO PRESIDE

della Facoltà Teologica per l’Italia Centrale: prende il posto di don Andrea Bellandi che già da alcuni mesi aveva concluso il suo secondo mandato. Don Tarocchi, docente di Sacra Scrittura, copriva già l’incarico di Vicepreside della Facoltà.

Nato nel 1956 e ordinato sacerdote nel 1981, ha ottenuto la Licenza in S. Scrittura presso Pontificio Istituto Biblico di Roma e il Dottorato presso Pontificia Università Lateranense con una tesi sulle lettere di San Paolo.

Canonico della basilica di San Lorenzo a Firenze, è anche parroco di Santa Maria alla Romola. Al suo attivo numerose pubblicazioni, tra cui molti articoli scritti per Toscana Oggi: la sua collaborazione con il settimanale è iniziata nel 1986, e tuttora è uno dei curatori della rubrica «Risponde il teologo».

Da una consacrata, Teresa D’Alessandro, è nata un’esperienza di adorazione che ha il suo centro nella chiesa di San Pierino, a Firenze DI

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festeggiato il novantesimo compleanno. Nato il 6 gennaio 1920 a Montefiascone, in provincia di Viterbo, fu nominato vescovo di Pitigliano-Sovana-Orbetello nel 1975.

Qui rimase sino all’11 aprile 1983, data del suo trasferimento alle sedi, allora unite «in persona episcopi», di Arezzo, Sansepolcro e Cortona. È stato il Pastore dell’unificazione delle tre diocesi, che ha governato fino all’8 giugno 1996. Attualmente è ospite della casa di riposo diocesana Santa Maria Maddalena a Gargonza.

La diocesi di Pescia in festa per i cento anni di don Magrini i appresta a raggiungere il traguardo SMagrini, dei cento anni il canonico Nello della diocesi di Pescia: re l’evento e coordinarne la preparazione, ma che in futuro sarà proposto come una sorta di casa comune per i giovani della Toscana che vorranno incontrarsi e dialogare sul tema dei linguaggi e della comunicazione. La sede dell’incontro è Villa Maris Stella delle Figlie della Carità, via Mario Puccini, Loc. Quercianella, Livorno (tel.

0586491229).

Elena Verdiani

l’anno passato aveva celebrato 75 anni di ordinazione. La parrocchia di Monsummano festeggerà don Nello mercoledì 20 gennaio alle 18.30 con la Messa e gli auguri da parte dei parrocchiani e del sindaco. I sacerdoti della Diocesi, approfittando del loro incontro mensile, vivranno un momento di festa e di comunione con don Nello giovedì 21 gennaio nella parrocchia della Fontenuova in cui don Nello continua ancora a prestare il suo servizio.

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TOSCANA OGGI

INFORMAZIONE RELIGIOSA/DOSSIER

17 gennaio 2010

SETTEGIORNI nella Chiesa di Riccardo Bigi

Anno europeo di lotta alla povertà: il Papa visita le opere Caritas n invito a tutte le diocesi europee a U compiere «un gesto significativo e simbolico» il 14 febbraio prossimo, o nel corso della stessa settimana, quando il Papa visiterà alcune opere della Caritas di Roma e in occasione della celebrazione dell’Anno che l’Unione europea dedica alla lotta alla povertà e all’esclusione sociale. Lo hanno rivolto mons. Adriano H. van Luyn, vescovo di Rotterdam e presidente della Comece (Commissione degli episcopati dell’Unione europea) e padre Erny Gillen, presidente di Caritas Europa, in una lettera datata 10 dicembre e indirizzata ai vari vescovi e referenti europei. In Italia l’invito della Comece è stato raccolto da mons. Mariano Crociata, segretario generale della Cei, che ha inviato in questi giorni una lettera a tutti i vescovi italiani, chiedendo che «nel corso della stessa giornata o settimana, un gesto analogo sia compiuto in ciascuna diocesi europea dai rispettivi vescovi, come segno concreto di vicinanza e adesione al gesto del Papa, in sintonia con la campagna europea di lotta alla povertà».

Anno sacerdotale, Ruini all’Unitalsi: i preti siano credenti sul serio l fenomeno della secolarizzazione è «ultimi Iindubbiamente presente e negli 50 anni ha prodotto anche una certa crisi del sacerdozio ministeriale, ma la stessa secolarizzazione non è tutto. Anzi oggi si può dire che la religione non solo non è tramontata, ma anzi conta forse più che in passato»: lo ha detto oggi a Roma, intervenendo al convegno nazionale degli assistenti dell’Unitalsi (Unione Nazionale Italiana Trasporto Ammalati a Lourdes e Santuari Internazionali) il card. Camillo Ruini, che ha proposto agli oltre 100 assistenti presenti una relazione su «Gesù Cristo, sorgente e centro della vita sacerdotale». Ruini ha affermato che «da 150 anni si è assistito a un notevole cambiamento nell’atteggiamento religioso, e tra queste trasformazioni bisogna ammettere anche una crisi della visione del sacerdozio ministeriale, le cui radici sono sia remote, legate alla riforma luterana, sia più prossime, connesse a una inadeguata assunzione del messaggio conciliare». «Tuttavia – ha proseguito – una risposta a tale crisi deve partire dagli stessi presbiteri, che sono chiamati ad essere loro per primi dei “credenti sul serio”. A differenza che in passato dove il trend di massa era credere in Dio come un dato assodato, in realtà oggi il credere e il non credere è possibile a tutti. Quindi la missione del prete consiste nell’annunciare con serietà e fiducia senza farsi prendere dal pessimismo».

Iraq: Shimoun Nona nuovo vescovo di Mosul dopo l’uccisione di Rahho i è svolta nel monastero di Dair al Sordinazione Sayida, ad Alqosh, la cerimonia di del nuovo vescovo caldeo di Mosul, mons. Shimoun Nona. La consacrazione è avvenuta per le mani del patriarca caldeo, il card. Emmanuel III Delly, alla presenza di numerosi fedeli, dell’episcopato del Paese e del nunzio apostolico in Iraq e Giordania, mons. Francis Assisi Chullikat. Per garantire il tranquillo svolgimento della cerimonia la polizia ha messo in atto severe misure di sicurezza. «Provo una grande gioia – ha dichiarato al Sir il nuovo vescovo, che succede a mons.

Paulos F. Rahho, nel 2008 rapito e ritrovato morto - Il Signore mi ha scelto per servire nella sua chiesa ma c’è d’altra parte anche la consapevolezza che la missione che mi attende non sarà facile.

La diocesi di Mosul sta vivendo, ormai da tempo, momenti difficili. Abbiamo davanti un duro lavoro». Mons. Nona ha ricordato che «la violenza ha distrutto molte strutture dell’arcidiocesi, le chiese e la cattedrale sono danneggiate. Ci sono quartieri della città, una volta pieni di famiglie cristiane, oggi vuoti. Cercheremo – è stata la conclusione – di ricostruire il tutto, materialmente e spiritualmente.

Sarà importante continuare il dialogo con i nostri fratelli musulmani e mantenere le buone relazioni che pure esistono tra le persone. Solo così si potrà disinnescare la violenza integralista».

Un secolo di ecumenismo Lunedì inizia la settimana di preghiera per l’unità dei cristiani.

Nel 1910 si svolgeva l’incontro che ha dato il via al movimento ecumenico moderno oi sarete testimoni di tutto ciò»: il versetto del Vangelo di Luca offre il tema della Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani che ogni anno per iniziativa congiunta del Pontificio Consiglio per l’unità dei cristiani e del Consiglio mondiale delle Chiese si celebra dal 18 al 25 gennaio. Il tema del 2010 si collega al ricordo della Conferenza missionaria internazionale di Edimburgo che viene riconosciuta come l’inizio ufficiale del Movimento ecumenico moderno. Nei giorni 14-23 del giugno 1910, oltre mille delegati, appartenenti ai diversi rami del protestantesimo e dell’anglicanesimo, a cui si unì anche un ortodosso, si incontrarono nella città scozzese per riflettere insieme sulla necessità di giungere all’unità al fine di annunciare credibilmente il Vangelo di Gesù.

Come ogni anno i rappresentanti delle Chiese cristiane in Italia rivolgono alle diocesi e alle comunità un messaggio comune. Il testo porta la firma di mons. Vincenzo Paglia, presidente della Commissione Cei per l’ecumenismo e il dialogo; per la Federazione delle Chiese evangeliche in Italia, del presidente Domenico Maselli, e per la sacra Arcidiocesi ortodossa d’Italia del Metropolita Gennadios. La Settimana di preghiera è anche un momento di bilancio: «Abbiamo ringraziato il Signore - scrivono Paglia, Maselli e Gennadios - per il cammino ecumenico che le Chiese e le Comunità ecclesiali hanno compiuto in Italia soprattutto a partire dal Concilio Vaticano II». Ed aggiungono: «Certo, a noi viene chiesto di

«V

TANTI GLI APPUNTAMENTI IN TOSCANA: A PISA UNA RASSEGNA DI CORI PER «PREGARE CANTANDO» olti gli appuntamenti che segneranno, anM che in Toscana, la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani: ne segnaliamo alcuni.

Per la diocesi di Fiesole, è previsto un incontro ecumenico lunedì 25 gennaio alle 21 all’auditorium di Loppiano, con la presenza del vescovo Luciano Giovannetti. A Lucca, si inzia domenica 17 gennaio con una preghiera nella chiesa Ortodossa Romena; giovedì 21 gennaio alle 21 incontro ecumenico nella chiesa di Lunata, con la partecipazione dell’Arcivescovo Castellani.

Venerdì 22 gennaio, incontro di conoscenza reciproca presso il tempio valdese. A Pisa, sono previsti una veglia di preghiera per la pace venerdì 22 gennaio a Fossabanda; un incontro ecumenico di preghiera sabato 23 gennaio a Pietrasanta; un incontro, con la presenza dell’Arcivescovo Benotto, domenica 24 gennaio nella chiesa di San Paolo a Ripadarno; e lunedì 25, nella chiesa di Santa Maria Madre della Chiesa, una rassegna di cori dal titolo «Pregare cantando». A Volterra, nella chiesa di San Michele, ogni sera viene celebrata una Messa con

non lasciare nulla di intentato per compiere quei passi che ci portano verso l’unità. Abbiamo, infatti, riconosciuto il pericolo di cadere nella sottile tentazione di assuefarci alla divisione, ritenendola una condizione insuperabile. Se così facessimo,

intenzioni di preghiera per l’unità dei cristiani; mercoledì 20 incontro con il pope ortodosso.

A Livorno è previsto un fitto calendario di incontri, che si apre lunedì 18 alle 18,30 in Duomo e prosegue presso le varie comunità cristiane (Greco-cattolica, Valdese, Ortodossa romena, Avventista. Tra i vari incontri, venerdì 22 gennaio anche una preghiera ecumenica per i giovani promossa dalla comunità di Sant’Egidio. Molti anche gli appuntamenti ecumenici a Firenze. Tra gli altri, segnaliamo la tavola rotonda di martedì 19 gennaio all’Istituto Stensen, dedicata a Pier Valdo e Francesco d’Assisi. Altri incontri si terranno nel tempio Valdese, nella chiesa Luterana, nella chiesa Ortodossa Russa, nella chiesa Ortodossa greca, nella chiesa Anglicana e nella chiesa Episcopale americana. A Prato, lunedì 25 gennaio alle 21 nella chiesa della Regina Pacis a Santa Lucia sarà il Vescovo Gastone Simoni a presiedere il momento di preghiera al quale parteciperanno i pastori evangelici Mario Affuso e Ruben Bulleri e il sacerdote ortodosso rumeno Saghin Dioan.

saremmo responsabili di una grave colpa. Tanto più che abbiamo davanti a noi nuove sfide che chiedono invece un impegno più comune».

Tra queste viene indicato anche il fenomeno della immigrazione cristiana nel nostro Paese: «Si

tratta di centinaia di migliaia di fratelli e sorelle sia ortodossi che evangelici, oltre che cattolici, che sono approdati in Italia per cercare una vita migliore. La loro venuta è come una preghiera rivolta anche a noi perché ricevano una risposta di amore».

la STORIA

Cristiani uniti nella carità: una testimonianza concreta MICHELLE SPIKE E TIMOTHY VERDON*

israeliano abbandonò la Striscia entro il 21 dello stesso mese. Ma, durante le tre uest’anno, il tema della settimane intercorse dall’inizio della fine Settimana di Preghiera per dell’episodio, morirono più di 1500 l’Unità dei Cristiani, «Voi sarete palestinesi e il numero di feriti fu ancora testimoni…», riguarda, appunto, maggiore. Vennero inoltre seriamente la testimonianza che i credenti in Cristo danneggiate - praticamente distrutte - le offrono mediante la loro fede. E tra le infrastrutture della Striscia di Gaza, tra cui forme di testimonianza, quella tradizionale gli ospedali. del racconto di singoli atti di fede - di atti, Per questi motivi, le chiese cristiane anche modesti, offerti al Signore per fiorentine concordarono di devolvere il testimoniare la sua presenza nel mondo denaro raccolto durante la Settimana di rimane utile. Così, Preghiera a scopi per inaugurare la umanitari all’ Al Dagli incontri ecumenici che si Settimana del 2010, Ahli Arab Hospital sono svolti l’anno scorso a Firenze offriamo un di Gaza. Nel cuore è nato il sostegno a un ospedale racconto che della Città di Gaza, riguarda la l’ospedale fu gestito dalla Chiesa Episcopale Settimana del 2009. fondato più di 100 nella striscia di Gaza È la storia, vera ma anni fa dalla Chiesa insolita, di una Battista ed è raccolta di fondi organizzata in un contesto amministrato oggi dalla Diocesi ecumenico e trasformatasi poi in fattiva gerosolimitana della Chiesa Episcopale collaborazione, non solo tra le chiese statunitense, con il sostegno economico cristiane di Firenze, ma anche tra le dell’Onu e della stessa Chiesa Episcopale comunità ebraica e mussulmana di questa Usa. Durante Operation Cast Lead, città. quest’ospedale aveva gestito fino a 40 Nel 2009 la Settimana, che ogni anno si nuovi casi al giorno, tra feriti ed ustionati, sviluppa nei giorni 18-25 gennaio, avvenne molti dei quali non solo nel reparto nel bel mezzo di un’escalation militare d’emergenza ma come pazienti a lungo israeliana, la cosiddetta «Operation Lead termine richiedenti interventi chirurgici.

Cast». Già il 27 dicembre del 2008 la Forza Accolse anche numerosi pazienti, Difensiva dello Stato d’Israele aveva soprattutto bambini e minorenni, iniziato una campagna di attacchi aerei sofferenti di trauma psicologico. Nel sulla Striscia di Gaza allo scopo di por fine medesimo periodo i necessari rifornimenti alla pioggia di razzi diretta contro Israele di medicinali e i rimpiazzi di macchinari dal territorio, nonché d’impedire il tecnici non arrivarono, causa i rigidi contrabbando di armi belliche. controlli imposti ai varchi del territorio nel L’Operation terminò il 18 gennaio 2009 nome della sicurezza; mancava addirittura con un cessate-il-fuoco, e l’esercito la corrente elettrica. Nell’invero palestinese DI

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erano in frantumi anche i vetri delle porte e delle finestre, e scarseggiavano le provviste, lasciando tutti infreddoliti, affamati e disperati-donne e bambini inclusi.

La Settimana di Preghiera del 2009 raccolse allora fondi allo scopo di contribuire a sollevare questa situazione, e nell’occasione dell’incontro con la Comunità Mussulmana che segue a breve la Settimana cristiana - aumentò ancora la cifra destinata all’Al Ahli Hospital, consegnando la somma globale di 1.910 dollari alla Chiesa Episcopale statunitense (che amministra l’ospedale), attraverso il «Fondo Episcopale per lo Sviluppo e l’Aiuto d’Emergenza».

Ma non finisce lì il «racconto» di questo piccolo atto di fede. Qualche settimana dopo, a un incontro inter-religioso promosso dalla Comunità di Sant’Egidio, l’Imam di Firenze, Izzadin Elzir, ringraziò calorosamente le chiese cristiane per il loro aiuto. Era presente anche la presidente della Comunità Ebraica fiorentina, Daniela Misul, e la conversazione sviluppatasi poi tra i due - tra l’Imam Mussulmano e la Presidente della Comunità Ebraica, portò a uno sforzo condiviso di queste due comunità, con la collaborazione della Regione Toscana, a favore di un altro nosocomio della Striscia di Gaza, l’Al Dorra Pediatric Hospital. Ecco allora una testimonianza di fede tradottasi in azione condivisa da cristiani, musulmani ed ebrei - un «dialogo» concreto esprimente l’amore. * Michelle Spike da molti anni anima iniziative ecumeniche e inter-religiose a Firenze; monsignor Timothy Verdon è Presidente della Commissione Diocesana per l’Ecumenismo e il Dialogo.