La Settimana - n. 34 del 3 ottobre 2010

CHIESA S. LUCIA

MERCOLEDÌ 6 OTTOBRE ORE 21.00

Via del Seminario, 61 57122 Livorno tel. e fax 0586/210217

Nella chiesa di Santa Lucia ad Antignano, mercoledì 6 ottobre alle ore 21.00 riprendono gli incontri di preghiera organizzati dalla Comunità Santo Spirito

lasettimana.livorno@tiscali.it Notiziario locale

Direttore responsabile Andrea Fagioli Reg. Tribunale Firenze n. 3184 del 21/12/1983

3 ottobre 2010

La kermesse del 3° VICARIATO «Il segreto?

Forse sta nel fatto che nell’organizzazione noi giovani siamo molto liberi di decidere ogni dettaglio» dar l’idea bastano i numeri: quasi 500 ragazzi coinvolti, 13 parrocchie in campo, 77 squadre di giovani a sfidarsi nei vari tornei sportivi, 2 settimane intense di festa a base di sport, giochi, musica, ma anche momenti di preghiera e una messa finale al Rosario a cui hanno partecipato non meno di 250 ragazzi. Questo è stato «Amichiamoci 2010», un evento di giovani fatto dai giovani che mai come quest’anno è riuscito a varcare i confini del 3° Vicariato per divenire una manifestazione (quasi) diocesana. Basta vedere il capitolo parrocchie, quest’anno se ne sono aggiunte quattro: la parrocchia di Coteto (S. Giovanni Bosco) e l’Unità pastorale dei Tre Arcangeli che di parrocchie ne riunisce tre: Nostra Signora di Lourdes (a Collinaia), SS. Annunziata dei Greci (alla Leccia) e S. Martino (a Salviano). Un bell’esempio di pastorale integrata, sorto in modo spontaneo (e in buona

«Insieme si può crescere ancora» ’evento di Amichiamoci è già un bellissimo esempio di fraternità, ma può crescere ancora per divenire una manifestazione di completa comunione ecclesiale». Così don Federico Locatelli, direttore dell’ufficio diocesano per la pastorale giovanile guarda alla manifestazione appena conclusa. Ne guarda i lati positivi, ma non nasconde quello su cui ancora è necessario lavorare. «I ragazzi dimostrano, ogni anno di più, una grande capacità di lavorare insieme e di creare comunione – spiega - ora sarebbe bello farlo tornare ad essere evento di tutti, con un maggior coinvolgimento del clero e delle comunità parrocchiali nel loro insieme».

«L

Tutti partecipi con i propri doni DI

MAURO E LAURA NOBILI

’ultima volta ci siamo ringraziati reciprocamente al matrimonio di Paolo, il nostro primogenito. Era il 26 giugno e non stava certamente bene.

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(continua a pagina 4)

Sono state 13 le parrocchie coinvolte, 77 le squadre in gara, 250 ragazzi hanno partecipato alla messa finale al Rosario. Un evento che ogni anno cresce sempre di più

Amichiamoci

la festa di apertura colVescovo. Sotto in senso orario da sinistra: Simone Casapieri, Alessio Bonaretti, don Flavio Rosa e Lorenzo Pini

Un evento che riesce a coinvolgere anche chi non frequenta le parrocchie

ne - le squadre si stringono la mano in segno di sportività e amicizia: senza contare che ogni partita comincia con una recita del Padre Nostro».

A

DON LOCATELLI

Grazie ALBERTO

LA CARICA DEI 500 «E se diventasse evento diocesano?» parte autogestita) dai giovani delle parrocchie.

GIOVANI PROTAGONISTI. Ma qual è il segreto? «Forse sta proprio nel fatto che nell’organizzazione noi giovani siamo molto liberi di decidere ogni dettaglio». Ad azzardare una risposta è Lorenzo Pini, 25 anni di S. Agostino, uno dei motori dello “Staff”: una trentina di ragazzi che ha in mano la regia dell’evento.

«Non c’è nessuna imposizione o direttiva calata dall’alto, è tutto molto spontaneo e questo probabilmente rende l’evento più partecipato da parte dei ragazzi». Certo, avverte Lorenzo, «probabilmente ora serve un santo di qua-

lità in più dal punto di vista “pastorale”», che tradotto vuol dire un maggior coinvolgimento da parte del clero e delle comunità parrocchiali.

«La speranza – aggiunge Simone Casapieri, 24 anni del Rosario – è che Amichiamoci possa diventare un modo di fare generale: la manifestazione dimostra ogni anno di più che i giovani delle parrocchie hanno notevole entusiasmo. Il problema è che spesso non si trova il giusto modo di incanalarlo: i giovani spesso ci mettono il cuore, ma nelle parrocchie a volte trovano delle resistenze».

L’ATTENZIONE AI LONTANI. Simone stila poi un bilancio

più che positivo delle due settimane appena trascorse: «C’è stata una buonissima partecipazione – osserva – di solito i momenti clou negli anni scorsi erano i tornei sportivi: quest’anno invece abbiamo visto molte più presenza anche agli eventi più “ecclesiali”: la festa iniziale col Vescovo, quella finale e la messa conclusiva al Rosario molto partecipata». Già, perché un punto forte delle due settimane di Amichiamoci è che i ragazzi riescono a coinvolgere tanti giovani che nelle parrocchie forse non ci metterebbero mai piede: «Sono tutti ragazzi che conosciamo – precisa Alessio Bonaretti, 18 anni, di S. Jacopo – anche se non

direttamente appartenenti agli ambienti parrocchiali: Amichiamoci è un momento importante per avvicinarli».

LO SPIRITO DELL’EVENTO. Simone Casapieri svela anche i dettagli che raccontano il vero spirito della manifestazione: «Il vero “amichiamoci” – afferma – si svolge durante i tornei a bordo campo: dove le persone delle varie parrocchia si incontrano per tifare le rispettive squadre, ma anche per vedere giocare gli amici o per stringere nuove relazioni». E poi c’è quel gesto, che sa molto di fair-play da rugbisti, che nel grande calcio ha avuto poca fortuna: «Alla fine di ogni partita – rivela Simo-

Numeri e CURIOSITÀ

Nei tornei la commissione Caritas per l’handicap è l’asso piglia tutto NUMERO DI PARTECIPANTI: 480 circa MEMBRI DELLO STAFF: 28 PARROCCHIE COINVOLTE: Rosario, San Jacopo , Santa Seton, Soccorso, Sant’Agostino, Cappuccini, Sette Santi, S. Maria, Giulia e Francesco nella chiesa della Madonna, San Giovanni Bosco, Santi Pietro e Paolo, Unità Pastorale dei Tre Arcangeli:(Nostra Signora di Lourdes - SS. Annunziata dei Greci - S. Martino in Salviano), Commissione Caritas per i problemi dell’handicap SQUADRE PARTECIPANTI: calcio a otto: 16; pallavolo over: 20; calcio femminile: 9; basket: 10; calcio a cinque

under: 13; pallavolo under: 9 CAMPI UTILIZZATI: Calcio a 8: Teseo Tesei, Baronetto; pallavolo over: S.Spirito, palestra Enriques; pallavolo under: Seton, Sette Santi; calcio a 5 under: Sette Santi, S.Agostino; basket: Sette Santi I MOMENTI DI FESTA: festa iniziale, 11 settembre ai Sette Santi; caccia al Tesoro, 18 settembre con partenza dai Sette Santi; torneo di biliardino e ping pong, 19 settembre a S.Spirito; festa finale, 25 settembre al s.Spirito I MOMENTI DI PREGHIERA: 19 settembre a S.Annunziata dei Greci SQUADRE VINCITRICI DEI TORNEI:

Calcio a 8: Commissione Caritas per l’handicap; Pallavolo over 17: San Jacopo in Acquaviva1; Calcio a 5 femminile: Commissione Caritas per l’handicap; Calcio a 5 under 17: Nostra Signora del Rosario3; Pallavolo under 17: Santa Anna Elisabetta Seton; Basket 3vs3: San Jacopo in Acquaviva1; Ping Pong: Edoardo Gambini - Giacomo Presta (Commissione Caritas per l’handicap); Biliardino: Andrea Barbanera - Fabrizio (Seton); Premio Festa Finale: S.Giovanni Bosco; Caccia al tesoro: LAZ - Lega Anti Zione (Commissione Caritas per l’handicap) SITO INTERNET: http://www.amichiamoci.it/ FORUM: http://www.amichiamoci.it/forum/index.php FACEBOOK: Gruppo “amichiamoci”, 91 iscritti Contatto “Signor Amichiamoci”, 226 amici

AMICHIAMOCI DIOCESANO? Da tempo se ne parla, ora i presupposti paiono esserci tutti. Far divenire Amichiamoci un evento diocesano: «Spero davvero che si allarghi – si augura Alessio Bonaretti – è una manifestazione bella perché fatta dai giovani che conosco bene i bisogni dei loro coetanei e i modi più opportuni per coinvolgerli».

E poi un passo in più: evitare l’«effetto Gmg»: fare in modo cioè che lo spirito di Amichiamoci non si limiti alle due settimane di settembre (come spesso accade per le Giornate mondiali della gioventù) ma fare in modo che duri 365 giorni l’anno.

«Ci stiamo lavorando - confida Lorenzo Pini – sarebbe bello che Amichiamoci si aprisse in un progetto di pastorale diocesana». (g.d.m.)

DON ROSA

«L’entusiasmo? È contagioso» pero davvero che possa «manifestazione Sdiventare una di livello diocesano. L’entusiasmo di questi ragazzi può divenire contagioso anche per i giovani delle altre parrocchie». Don Flavio Rosa, a capo della parrocchia beato Niccolò Stenone a cui fa riferimento il Terzo Tempo Giovani guarda con favore all’iniziativa dei giovani del 3° Vicariato. «La manifestazione è stata molto bella e ogni anno cresce sempre di più». Ma i sacerdoti riescono a decifrare bene questo fenomeno?

«Posso dire onestamente che a volte non è facile avvicinarsi.

Probabilmente ci vorrebbe verso noi sacerdoti un credito di fiducia in più da parte dei ragazzi». Il protagonismo dei ragazzi è un aspetto molto positivo, commenta don Flavio, «ora – aggiunge – si tratta però di trovare forme di collaborazione maggiore per far sì che la manifestazione sia un’occasione di crescita in più per tutta la comunità diocesana».

II

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

3 ottobre 2010

L’ASSEMBLEA dei Salesiani

Voci dalla POLONIA

La testimonianza di un gruppo della diocesi, nei luoghi di Giovanni Paolo II

di Gianni Giovangiacomo

«SERVE UNA COMUNITÀ EDUCATIVA PASTORALE» a parrocchia del Sacro Cuore dei Salesiani si è riunita per tre giorni in Assemblea sul tema: «La necessità del convocare».

L’argomento era stato scelto dal Consiglio Pastorale in conformità alle indicazioni suggerite dal Rettore Maggiore dei Salesiani per il prossimo anno.

«Siamo “tutti convocati perché battezzati” - ha detto il parroco don Gino Berto (nella foto) – e come cristiani dobbiamo rinnovare il nostro impegno rispondendo alla domanda “che fare?”».

L’Assemblea ha avuto perciò lo scopo di chiamare la a Nell’incontro comunità capire cosa fare della e dove andare.

Come comunità convocati della dobbiamo parrocchia essere degli «intermediari» del Sacro del Signore, Cuore tanti essere educatori e spunti testimoni in sintonia entusiasti e col progetto credibili.

Don Stefano educativo Aspettati ha diocesano aggiunto che ci sono due aspetti del convocare, uno consiste nel costruire una comunità e l’altro nell’aprirsi all’esterno per incontrare le varie realtà del territorio. Sono stati poi individuati i modi e gli strumenti del convocare ed è così emersa la necessità di una Comunità Educativa Pastorale che favorisca la partecipazione di tutti e questo in piena sintonia con il Progetto educativo che la Diocesi sta portando avanti.

Tutta la parrocchia deve diventare comunità mettendo al primo posto l’accoglienza, la creazione di gruppi di interesse e l’approfondimento della scelta di una vita cristiana.

Venendo poi agli ambiti del convocare (famiglia, scuola, territorio, oratorio) al primo posto viene sempre l’educazione, l’educazione come accompagnamento alla vita, come educazione alla fede, alla cittadinanza nella dimensione politica, tenendo conto delle fragilità di ciascuno, dell’affettività come educazione dei sentimenti, della cultura per imparare a discernere ciò che è in linea con il messaggio evangelico.

Questi ambiti sono stati illustrati durante i tre giorni da alcuni membri della comunità salesiana impegnati nelle varie attività parrocchiali. È poi seguito un dibattito ricco di proposte e intensamente partecipato.

Da tutti gli interventi don Gino ha tratto non delle conclusioni ma delle considerazioni. Prima di tutto quella della «semplicità»: un cristiano dovrebbe essere una persona semplice, dobbiamo essere più semplici per essere più accoglienti. È necessario usare un linguaggio adatto per l’uomo del nostro tempo cercando di puntare in alto ma con gradualità. Esiste - ha concluso don Gino – un collegamento tra educazione alla relazione e educazione alla libertà, dobbiamo perciò vivere relazioni vere e quindi nella pienezza della libertà sapendo che è sempre il Signore che ci fa liberi.

Pellegrini nella terra di Wojtyla

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DI

GIUSY D’AGOSTINO

renta persone in pellegrinaggio nel sud della Polonia, nelle diocesi di Cracovia e Czestochova, provenienti da parrocchie diverse (S. Luca a Stagno, S. Stefano a Castelnuovo della Misericordia e N.S. di Fatima a Shangay) guidate dal Vescovo Simone e da don Piotr Grajper, don Piotr Kownacki e don Jacek Macki, per conoscere un paese di cui tanto si è parlato nella storia, in particolare negli ultimi 70 anni.

Credo che una delle cose più importanti sia stato il nostro stare insieme, che ci ha permesso di condividere in 5 giorni tante esperienze: lo stare insieme tra parrocchie diverse, per meglio conoscere la

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Alcuni pellegrini, guidati da monsignor Giusti in Polonia, raccontano la loro esperienza e le loro emozioni nostra chiesa di Livorno, lo stare insieme, nel quotidiano, con il Vescovo ed alcuni suoi preti, toccare con mano il senso di fede del popolo polacco, ma significativo è stato anche l’incontro con il segretario di Giovanni Paolo II, attuale Arcivescovo di Cracovia; la celebrazione della Messa nelle cattedrali del paese; la visita ai campi di sterminio di Auschwitz e Birkenau; il vedere quanto la gente preghi e si affidi a Papa Woityla, e con quale

Il viaggio nei LAGER «AD AUSCHWITZ UNA STRETTA AL CUORE»

A

due giorni dal ritorno dal pellegrinaggio in Polonia sento ancora forti le emozioni vissute in quei luoghi; la commozione a Cracovia e soprattutto a Wadowice nel ricordo, ancora vivo in me, di Giovanni Paolo II; la stretta fortissima al cuore nei campi di concentramento di Auschwitz e Birkenau, dove ancora si avvertono la crudeltà e la ferocia con cui sono state sterminate tanta vite umane e le barbare condizioni di vita che hanno dovuto subire prima di soccombere; la forte devozione e commozione che mi hanno presa al santuario della Madonna Nera di Czestochowa.

Sono rimasta estasiata di fronte alla bellissima piazza S. Maria, con i suoi giochi di luce notturni, alle chiese, alle opere d’arte visitate anche quelle molto singolari viste nelle miniere di sale di Wieliczka. Ho conosciuto una nazione provata da tanta sofferenza, una nazione umiliata, che però, forse proprio per questo, è ancora ricca di tanti valori civili e religiosi come l’amore per la patria, il rispetto, la devozione a Maria.

Daniela Cecchi

Un piccolo gruppo in CAMMINO «A CZESTOCHOWA HO PIANTO»

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er me era la prima volta che partecipavo ad un pellegrinaggio, ci sarebbero molte cose da dire ma mi piace sottolinearne solo due.

Camminare in una bella città come Cracovia è di per sé stimolante tanto è bella, ma interrompere il percorso per celebrare la S. Messa in una delle tante chiese, ogni volta diversa, ha fatto di noi, piccolo gruppo, un qualcosa di più, a fatto di noi un piccolo gruppo in cammino, un gruppo unito verso Cristo.

Tra le tante celebrazioni quella che ho vissuto con profonda emozione, tanto da farmi versare qualche lacrima è stata quella nella cappella della Madonna Nera di Czestochowa: alla fine della Messa, Michela con la sua splendida voce ha intonato il canto “Madonna Nera” ed al ritornello si sono unite al nostro canto tutte le persone che gremivano la Basilica…. cantavano in polacco e niente è stato più armonioso di quelle voci e quelle lingue così diverse tra loro ma unite nel canto come se fossero una cosa unica.

L’altro aspetto che mi reso particolarmente piacevoli questi giorni è stato conoscere nuove persone, che forse mai avrei incontrato prima, con storie spesso così diverse dalla mia, ma unite nella fede e nella continua ricerca ed è per questo che ringrazio tutti coloro che hanno partecipato a questo viaggio, li ringrazio uno per uno, perché il nostro è stato davvero un bell’incontro.

Beatrice Pizzi

orgoglio lo definiscano il cittadino più illustre di Cracovia; infine, vedere come l’ecumenismo di base crei unione nella diversità: in alcune chiese latine si trovano anche altari secondo il rito bizantino.

E tutto questo a cosa è servito?

Sono certa che ognuno di noi è tornato a casa arricchito dall’incontro con l’altro, rinvigorito nella fede, grazie a quanto abbiamo visto, alle celebrazioni eucaristiche quotidiane con il Vescovo, mi piace ricordare quella fatta nella Chiesa di San Giuseppe, alle porte di Auschwitz, chiesa dedicata ai 40.000

deportati italiani nei campi di sterminio, dove, attraverso i dipinti che vi si trovano, si riflette sulla grande sofferenza dell’umanità, spesso causata dell’uomo stesso, dal suo potere, dall’egoismo.

Non abbiamo visitato tutta la Polonia, ma quello che abbiamo visto ha lasciato dentro noi pellegrini messaggi forti, che ci ricordano quanto in Europa abbiamo distrutto con le guerre e la discriminazione, per essere sollecitati a contribuire a stili di vita che abbiano a cuore il bene e la qualità di vita di ogni persona.

E la comunità cristiana è chiamata a questo, ad annunciare quanto nel quotidiano è importante vivere

secondo il senso delle beatitudini, perché siamo stati creati per accoglierci e non per distruggerci.

Ringrazio chi in Diocesi si impegna nella pastorale dei pellegrinaggi, perché sono occasioni di forti esperienze che portano nuovo ossigeno e nuova linfa alla nostra chiesa locale.

Mi auguro che prossimamente sia organizzato un nuovo pellegrinaggio in Polonia, perché la nostra Chiesa possa ulteriormente arricchirsi di questa cultura, così piena di bellezza e di tradizioni, una cultura che i sacerdoti polacchi presenti in Diocesi hanno contribuito a farci conoscere in questi anni.

A Wadowice: paese di GIOVANNI PAOLO II «CHE EMOZIONE VEDERE DOVE È NATO PAPA WOJTYLA»

I

l pellegrinaggio in Polonia mi ha fatto provare tante emozioni: la visita al campo di sterminio ha provocato sicuramente commozione e forti spunti di riflessione per me e per tutti i partecipanti.

Anche la piccola chiesa di Wadowice, paese natale di Giovanni Paolo II, è stata fonte di tante emozioni: là abbiamo trovato una statua in legno del Santo Padre che tiene in mano un libro su cui è incisa una frase in lingua polacca: tutto è cominciato qui, mentre sopra la sua testa è scritto in lingua italiana: Santo subito.

Nel tradurre quella frase don Pietro Grajper, si è emozionato, ma dopo di lui anche molti di noi che gli eravamo vicino. In quella chiesa si respira veramente il grande amore che la cittadina di Wadowice prova per il suo più famoso concittadino.

Elisabetta Pizzi

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

3 ottobre 2010

L’apertura dell’anno sociale del Serra Club 2010-11

Il secondo asilo più antico della città

Il tormento di un’anima verso la luce

È stato inaugurato alla presenza dell’assessore comunale Carla Roncaglia il nuovo asilo nido “Villa Liverani”, nella storica villa dove aveva sede l’asilo di carità. Potrà ospitare 38 bambini dai 12 ai 36 mesi, anche se l’idea è quella di allargarlo presto anche ai bambini sotto l’anno di età. A gestirlo sarà la cooperativa dell’Associazione “Il sestante”, nata dal Ceis ercorrendo la via Gramsci dal semaforo di Colline, poco dopo l’ingresso dell’Ospedale, sulla sinistra c’è una strada a fondo chiuso: via Augusto Liverani, educatore.

La strada termina in un’imponente struttura che forse pochi conoscono: gli Asili Paolina De Larderel di proprietà della Fondazione Società Asili Infantili di Carità: 635 mq. abitabili al piano terra e oltre 1.700 mq. di resede che circondano la costruzione.

Gli “asili” furono inaugurati l’11 dicembre 1870 e dedicati a Paolina De Larderel, presidente per molti anni della Società degli Asili Infantili e finanziatrice post morte della loro costruzione: “un asilo vasto, comodo, bellissimo, con una capienza di circa 400 fanciullini, fra maschi e femmine” (E. Sansoni.

Per l’apertura e inaugurazione degli Asili Paolina De Larderel, Livorno 1870).

La sua attività si è protratta fino al 1938, quando, per difficoltà gestionali, la struttura fu affidata al Comune di Livorno che vi continuò l’attività scolastica, ma per le classi superiori. Nel 1980 fu il turno della parrocchia della Santa Seton che la utilizzò per le attività pastorali e di carità, fino al completamento della costruzione della nuova

Ricordo di John Henry Newman

VILLA LIVERANI sarà di nuovo aperta ai bambini

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Un nuovo spazio dedicato ai più piccoli; a Villa Liverani la nuova scuola d’infanzia per i bambini della città

chiesa, nel 1992.

Acquisita nuovamente la disponibilità della struttura, il Consiglio volle dare nuovo impulso alla Società degli Asili, soprattutto recuperando l’iniziale vocazione di attenzione alle povertà e al disagio sociale. Sotto la sapiente, illuminata e gratuita gestione di Piero Mazzetti, la struttura ha ospitato nel tempo numerose realtà e attività di volontariato livornese, fra le quali il Masci (Movimento Adulti Scout Cattolici Italiani), la Corale “Pietro Mascagni”, la Commissione per i problemi dell’Handicap della Caritas diocesana, l’associazione Progetto, l’associazione “Fausto Pichetto”, l’Unitalsi.

Una parte degli “asili”, invece, venne affittata ad una scuola di danza che vi ha svolto la propria attività fino al 2009. Grazie anche ai proventi di questo affitto, gli Asili si sono potuti mantenere fino ai giorni nostri.

Nel dicembre del 2007,

grazie ad una legge Regionale, è stata autorizzata la trasformazione della Società in Fondazione.

Piero Mazzetti ha lasciato la direzione nelle mani del nuovo Consiglio di Amministrazione che si è trovato subito nella necessità di stabilire un nuovo progetto per l’utilizzo futuro della struttura.

L’idea è stata subito quella di confermarne le caratteristiche di utilizzo: destinare metà della struttura per la produzione di un reddito per poter effettuare gli interventi di manutenzione straordinaria, ormai indispensabili, coprire le spese per la gestione ordinaria e, soprattutto, garantire gratuita ospitalità alle realtà di volontariato già presenti nella struttura.

Per rimanere del tutto fedeli alla destinazione primaria voluta dalla contessa De Larderel, il Consiglio ha deciso di cercare soggetti in grado di riportare alla destinazione d’uso iniziale la struttura con l’apertura di un asilo per l’infanzia.

Come spesso accade

nella vita, soprattutto se illuminata dalla fede, questa “offerta” si è incontrata con la “domanda” della Cooperativa Il Sestante Solidarietà che stava cercando un luogo dove iniziare l’attività di asilo nido. Il fatto poi che la Cooperativa sia una “costola” dell’Associazione “Il Sestante”, nata dal Ceis-comunità onlus, ha reso questo incontro ancora più fruttuoso, così si è arrivati ad un contratto di affitto decennale per l’utilizzo della struttura e parte degli spazi esterni.

A fine giugno, dopo un iter autorizzatorio abbastanza complesso, sono iniziati i lavori: per il rifacimento del tetto e di adeguamento dei locali destinati al Nido. Grazie all’impegno della Società Muralia che ha anche coordinato e supportato il lavoro delle aziende impiantistiche (Barsacchi per la parte idraulica e Mazzoni per quella elettrica) e dell’architetto Ena Vittoria, il 10 settembre si è compiuto quello che sembrava possibile solo grazie ad un miracolo: l’attività del Nido “Villa Liverani” ha ottenuto le necessarie autorizzazioni da parte della ASL n.6 e dell’Ufficio Scolastico del Comune per iniziare l’attività sulla scia della Società degli Asili Infantili di Carità,

A spasso nel TEMPO ASILI INFANTILI DI CARITÀ

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III

a benemerita Società Asili Infantili di Carità nacque dietro alcune sollecitazione del famoso pedagogista e scrittore livornese Enrico Mayer.

Erano gli anni in cui don Quilici concludeva la costruzione della parrocchia dei Santi Pietro e Paolo e dava vita alle sue tante pie opere di carità.

La risposta non si fece attendere. Nell’aprile del 1833, un numero considerevole di “dame” dette vita alla benemerita Società, finanziando l’apertura di “due stanze” nella zona compresa fra via Crimea e via San Carlo. L’attività si allargò poi nella zona San Marco e in via della Vecchia Casina. Ma le strutture in affitto, poco dopo l’apertura, si rivelavano sempre poco idonee allo scopo. Fu così che nel 1856 la Società costruì il primo asilo ex novo, l’Asilo San Carlo, lungo una strada che ha preso appunto il nome da questo evento: la via degli Asili. Si tratta del più antico asilo che sia rimasto in città e che ancora svolge la sua plurisecolare funzione di accoglienza dei bambini del popoloso quartiere.

Pochi anni dopo la costruzione dell’asilo “Carlo Grabau” in via Galilei accanto all’ospizio – avvenuta nel 1865 e oggetto di un recente e imponente restauro – anche la Società degli Asili Infantili di Carità volle dotarsi di un nuovo asilo che ne ricalcasse le caratteristiche principali. La zona scelta fu quella compresa fra via Gramsci e il viale Marconi, dove era ubicato l’ingresso principale. I capitali furono messi a disposizione inizialmente dall’eredità lasciata dalla contessa Paolina de Larderel, quindi dall’intera famiglia. La progettazione fu affidata all’ingegnere Ludovico Grabau, figlio del benefattore Carlo che promosse e finanziò la costruzione dell’omonimo asilo. L’11 dicembre 1870 fu inaugurato l’asilo dedicato a Paolina De Larderel, presidente per molti anni della Società degli Asili Infantili: “un asilo vasto, comodo, bellissimo, con una capienza di circa 400 bambini” (E.Sansoni. Per l’apertura e inaugurazione degli Asili Paolina De Larderel, Livorno 1870).

Nel 1928, gli Asili Paolina De Larderel rimasero l’unica struttura che “stentatamente” la Società riuscì a tenere aperta, finché non chiuse definitivamente l’attività nel 1936.

nel lontano 1870.

L’asilo tornerà così ad essere il secondo asilo più antico di Livorno, dopo quello esistente in via degli Asili, voluto anch’esso dalla Società degli Asili Infantili di Carità e inaugurato nel 1856. Il prossimo anno, grazie all’accreditamento presso la Regione Toscana, potrà accedere anche alla convenzione con l’Ufficio Scuola del Comune di Livorno.

Alla fine di questa bella opera, il Consiglio d’Amministrazione ritiene di aver fatto un ottimo investimento e di aver raggiunto una serie di obiettivi che qualificano l’attività della Fondazione: le associazioni di volontariato attualmente presenti (la Commissione per i Problemi dell’Handicap della Caritas diocesana, l’Associazione “Fausto Pichetto” e la Corale “Pietro Mascagni”) potranno proseguire l’attività all’interno della struttura e in forma del tutto gratuita. Il Nido potrà entrare nella rete comunale degli asili per dare il proprio contributo alla domanda ormai pressante di luoghi di accoglienza per l’infanzia. La Cooperativa Il Sestante darà la sua pur modesta risposta ad un problema socialmente rilevante come quello dell’occupazione. La Fondazione Società Asili Infantili di Carità potrà contare su finanziamenti per mantenere il decoro della struttura, garantirne l’integrità nel tempo e, magari, pensare ad ulteriori interventi di risanamento.

Ringraziando nuovamente Piero Mazzetti per aver “custodito” gli Asili Paolina de Larderel negli ultimi 30 anni e per averli lasciati in eredità alla Chiesa livornese, posso esprimere la mia soddisfazione per questo bell’esempio di recupero strutturale e sociale di uno degli edifici storici che sono scampati alle distruzioni belliche.

Mauro Nobili,Presidente della Fondazione Asili Infantili di Carità

l Santuario della Madonna di MonteneIdare ro è stato scelto dal Serra di Livorno per inizio all’anno sociale 2010-11 con la presidenza del dottor Luca Mastrosimone.

L’Associazione, com’è noto svolge la propria attività in favore delle vocazioni sacerdotali. Quest’anno, essendo il giorno in cui il Papa si trovava nel Regno Unito per proclamare beato una delle intelligenze più alte del XI secolo e tra i massimi pensatori cristiani di ogni epoca: il cardinale Jhon Henry Newman, anche i Serrani hanno voluto dedicare a lui la conferenza di apertura.

Il professor Paolo Mirenda ha presentato la conferenza su Newman come un «viaggio verso la luce» in quanto la sua vita è stata un vero e proprio percorso verso la conversione al cattolicesimo. Tutto iniziò in Sicilia, dove il cardinale si era recato con amici inglesi nel 1833: il contatto con la natura e la visione dei templi e dei resti archeologici, determinarono infatti in lui un processo di rinnovamento interiore. In una delle sue lettere scriverà: «Avevo due motivi per la mia venuta: vedere le antichità classiche e vedere questa terra… prima non sapevo che la natura potesse essere così bella… regione interessantissima o meglio seducente… mi sento attratto da essa come una calamita». In Sicilia contrasse la malattia del tifo che lo provò molto fisicamente e quasi miracolosamente riuscì a guarire.

In questo periodo cominciò a domandarsi se l’anglicanesimo fosse la vera religione.

Fu un travaglio lunghissimo che terminò nel 1845 quando pronunciò l’abiura dell’anglicanesimo nelle mani del passionista Domenico Barberi e diventò cattolico. Nel 1846 mentre era a Roma, entrò nell’Oratorio di san Filippo Neri e nel 1847 fu ordinato sacerdote. Nel 1864 scrisse sulla propria conversione quello che è considerato il suo capolavoro: «Apologia pro vita sua» e nel 1879, Papa Leone XIII lo volle cardinale riconoscendogli «genio e dottrina».

Morì l’11 Agosto 1890 a Edgbaston.

Newman è autore di molti ed interessanti testi di spiritualità, apologetica, patristica, dogmatica e preparò in lunghi anni di riflessioni filosofico-teologiche quella Grammatica dell’assenso che costituisce a tutt’oggi, per i Paesi non latini e di formazione culturale empiristica, la via maestra della ragione verso la fede. Scrive infatti: «Se una religione è aperta alla ragione e allo stesso tempo a tutti gli uomini, vi devono essere ragioni prodicibili sufficienti per la convinzione razionale di ogni individuo».

Prendendo spunto da Pascal e Kierkegaard, assai moderno poi è l’esame della coscienza, che esistenzialmente inquieta, trova proprio nella Chiesa la controspinta necessaria a vincere l’influenza negativa della società secolarizzata nei suoi aspetti anticristiani.

Seppe anche prendere la sua Croce di sofferenza spirituale durante il lungo periodo di insegnamento e silenzio operoso tra gli Oratoriani, di cui era divenuto confratello per la stima immensa nei confronti di san Filippo Neri, e nell’isolamento dagli antichi e da molti nuovi correligionari scrisse un ulteriore capolavoro: la Lettera a Pussey che spiega in modo molto preciso e senza polemiche, il culto mariano nella Chiesa cattolica, già coltivato durante il periodo anglicano.

Da giovane Newman, aveva scritto una poesia intilotata Lead, Kindly Light (Guidami luce gentile),una luce che veramente guidò Newman per tutta la vita fino alla porpora cardinalizia, assegnatagli da Leone XIII e ora, alla canonizzazione tra i beati.

La sua autografa epigrafe tombale dice: «Ex umbris et imaginibus in veritatem»,dalle ombre e dalle immagini nella verità.

Monica Cuzzocrea

IV

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

3 ottobre 2010

Ripercorriamo la storia di Ablondi con gli occhi di Mauro e Laura Nobili: «Persona, Parola, Sguardo, Oltre: quattro pilastri che hanno sostenuto le arcate di un ponte lungo quasi quarant’anni e che abbiamo percorso insieme a tanti altri “fedeli”nel servizio alla Chiesa di Livorno

SPECIALE Grazie Alberto!

La TESTIMONIANZA

«Mai latitante, né invadente» DI

MARIA LUISA FOGOLARI

el triste momento di commiato da monsignor Alberto Ablondi, in cui ci sentiamo smarriti e orfani, penso alle sue parole: «Chi non crede quando nasce comincia a morire, ma chi crede quando muore finisce di nascere a quella eternità in cui è già entrato con la prima nascita… La nostra Fede ci insegna che la vita attraverso il morire si apre alla sua pienezza».

Di lui rimarrà in ciascuno di noi un ricordo particolare, perché per ciascuno di noi ha avuto una attenzione particolare.

Quando la nostalgia si farà struggente lo ritroveremo nel ripensare alle molte occasioni di incontro che ci ha regalato, alle sue parole. Lo cercheremo nella rilettura dei suoi molti scritti come ad esempio quell’ultimo suo libro dal titolo “A passo d’ uomo verso il divino” che ci ha presentato nel dicembre 2009.

Nato come raccolta di tredici spunti mensili di riflessione distribuiti gratuitamente, come un passa parola con lo scopo di far scaturire dalla meditazione di svariati temi una nuova forma di catechesi personalizzata. Uno di questi temi era proprio la morte.

Mi sono trovata presente alla consegna del primo esemplare del volumetto a monsignor Simone Giusti che egli amava chiamare «il mio Vescovo» Nel consegnargliela gli disse quasi a scusarsi «non per sovrappormi, ma per collaborare».

E monsignor Giusti l’apprezzò molto.

In tutta la sua vita non ha mai cessato di sentirsi Pastore e guida. Amico di tutti perché in tutti ricercava l’uomo e non l’appartenenza.

Da Vescovo ci ha condotti per mano con le sue lettere pastorali quaresimali o con le lettere che indirizzava alla città nelle occasioni importanti: il Natale, il Battesimo, La festa della Mamma S. Giulia, ecc Molto apprezzata la sua presenza in ogni occasione lieta o triste della città, perché sapeva in tutte le occasioni riportare l’attenzione di tutti sul lato positivo che si può sempre trovare in ogni circostanza, e per aiutare a ritrovare la fiducia nella Provvidenza.

Ha amato Livorno ed i Livornesi: per questo legame con la città gli fu conferita la cittadinanza onoraria di Livorno e di questa onoreficenza andava fiero.

E’ stato sempre un ricercatore convinto dell’unità dei Cristiani e del dialogo ecumenico con ebrei e musulmani.

Ha collaborato alla traduzione del Vangelo in lingua corrente. Ha rappresentato la Chiesa cattolica nei più importanti convegni biblici internazionali in Asia, Europa, America.

Non ha mai chiuso la sua porta in faccia a nessuno ed è intervenuto con estrema abilità e delicatezza nelle situazioni di vita quotidiana.

Mai latitante, né invadente; come lui stesso ci ha detto nel libro che narra le sue esperienze pastorali.

Anche in questi ultimi anni di malattia non ha mai rifiutato di aiutare chi si rivolgeva a lui per consiglio perché la sua mente era rimasta meravigliosamente pronta anche se la parola talvolta lo tradiva. Lo ricordo affabile ed attento e amabilmente ironico. Lascia un grande vuoto, ma anche una grande scia. Sulla sua scia di fede dobbiamo prendere il largo per ritrovarci un giorno tutti insieme nella casa del Padre.

N

segue dalla prima a dopo quasi quaranta anni di stretta collaborazione, lui ha voluto cogliere anche questa occasione per ringraziarci della strada che insieme abbiamo percorso nella vita, del servizio fatto alla Chiesa e alla città, della testimonianza che siamo riusciti a dare della nostra fede. Non ha pensato di farlo con il solito biglietto di circostanza da inviare agli sposi o con una telefonata ai genitori ma rendendosi “presente”. Con la sua persona, perché egli ha sempre privilegiato l’incontro personale, la conoscenza dell’altro, la scoperta dell’altro, la promozione dell’altro, il riconoscimento dei doni e dei carismi di ogni singola persona.

Con la sua parola ormai incomprensibile agli orecchi di tanti (ma non per chi lo ha “ascoltato” e ha “registrato” il suo pensiero per tanti anni) ma ancora capace di fare sintesi, di illuminare e dare senso autentico ad un avvenimento o ad un brano biblico. Con il suo sguardo che non ha mai temuto di incrociare i “poveri” o i “potenti” di turno, uno sguardo che comunicava al pari della parola detta. Con le sue mani ormai impegnate a rafforzare il senso delle frasi che si coglievano a fatica e protese verso l’oltre di una pace e di una stabilità che oggi ha finalmente raggiunto. Persona, Parola, Sguardo, Oltre: quattro pilastri che hanno sostenuto le arcate di un ponte lungo quasi quarant’anni e che abbiamo percorso insieme a tanti altri “fedeli” nel servizio alla Chiesa di Livorno, con l’accompagnamento e il sostegno premuroso di questo autentico “pastore”.

Riconoscere, discernere e promuovere i diversi carismi all’interno della comunità cristiana è uno dei compiti del ministero presbiterale, tanto più di quello episcopale. Se poi questa specifica vocazione si innesta nella visione di una Chiesa dove “comunione”, “corresponsabilità” e “partecipazione” non sono soltanto concetti espressi in un documento o parola solamente pronunciata in modo retorico, ma forma ordinaria della vita della Chiesa, la miscela diventa veramente un mix eccezionale di “fecondità”. Quando nel 1975 fu pubblicato il documento Evangelizzazione e Sacramento del Matrimonio (che si collocava nella più ampia riflessione su tutti i Sacramenti provocata dal Concilio Vaticano II), facevamo parte della Commissione per la Famiglia del Consiglio Pastorale Diocesano (non esisteva ancora il corrispondente Ufficio pastorale) e monsignor Ablondi ci chiese di riassumere le “novità” teologiche e pastorali suggerite da Concilio Vaticano II e da quel documento in particolare, finalizzandole alla preparazione delle giovani coppie. Era il 1978 e, come spesso è successo, Livorno produsse forse uno dei primi direttori sulla preparazione al Sacramento del Matrimonio. La cosa più stupefacente è che gli estensori furono una coppia di giovani fidanzati che, nel frattempo, si erano sposati. Non due fidanzati qualsiasi, sia detto senza alcuna presunzione, ma due persone già inserite nella riflessione diocesana su un tema così importante come il Matrimonio. In quei due giovani il Vescovo, autentico pastore,

M

Tutti partecipi con i propri doni

aveva riconosciuta una “vocazione” particolare: due “esperti” che, pur non avendo conseguito alcuna laurea, insieme ad altri “esperti” come loro, vennero chiamati a scrivere ciò che lo Spirito suggeriva loro in quel momento, in base alla propria esperienza di vita vissuta alla luce della fede.

Da quel momento, seppure in modo diverso, abbiamo “camminato” accanto al Vescovo Alberto. Per quanto riguarda Mauro, egli ha passato la maggior parte di questi anni a verbalizzare tutti i grandi momenti di Chiesa: le tante sedute del Consiglio Pastorale Diocesano, da quelle letteralmente infuocate degli inizi, nel 1972, fino quelle successive all’ultimo Sinodo, guidate come segretario insieme a due personaggi come Ablondi

e Savio; gli oltre 250 incontri della Commissione Centrale del Sinodo generale del 1985: una scuola di vita e di fede per tutti i suoi componenti; la promozione del diaconato permanente e la copiosa fioritura di vocazioni; la grande riflessione sulla Catechesi degli adulti. Ogni incontro era sempre introdotto dalla lettura della Parola di Dio e da un suo commento mai scontato o abitudinario ma sempre aderente al testo e alla “vita” che stavamo vivendo. La sola “compagnia” di Ablondi è stata una vera e propria scuola di teologia, di pastorale e di fede.

Autentici momenti di Chiesa!

Quella Chiesa dipinta con la suggestiva tavolozza di colori suggerita dal Concilio Vaticano II e che, ahimè, appare ogni giorno più sbiadita.

Fare in modo che ogni persona

IL RICORDO DI CHI COLLABORO’ COL VESCOVO

La lettera pastorale del 1978. Che svolta! uando si allontana dal nostro orizzonte diretto una persona come Alberto Q Ablondi è del tutto normale che in moltissimi - e con molti linguaggiricordino “quel particolare”quel segno significativo che esprime un percorso od un semplice incontro con lui. E’ un fenomeno naturale,che ricostruisce come un mosaico di significati la personalità di chi ci ha lasciato, con un rischio, però: quello di consegnarci la “rappresentazione”della personalità di Ablondi, finendo per confinare nei limiti di una o più tessere del mosaico le espressioni vitali del suo cuore e del suo cervello. Insomma, le tessere hanno tutte la stessa dimensione ma peso e significato diverso: ce ne sono alcune che non spetta a me richiamare, ma ce n’è una che conosco bene e che ha avuto il valore di innovazione strategica nella cultura e nella pratica pastorale da Ablondi in poi. Si ricordi lo scenario: alla fine degli anni ’70, nelle tensioni interpretative del Concilio, nelle tensioni e nelle ferite sociali e politiche, nell’avanzare di forme contraddittorie di secolarizzazione, nel perdurante pregiudizio culturale che le scienze sociali fossero scienze “marxiste”… la necessità dell’ascolto si impone ad ogni Pastore, ma quale forma di ascolto può raggiungere un popolo immerso in tale complessità di stimoli contrastanti? Ci vuole un Sinodo, ma un Sinodo che abbia gli strumenti per organizzare spazi e occasioni di ascolto, un Sinodo e poi una Chiesa che possiedano strumenti adeguati per raggiungere ed ascoltare,che “conoscano per comprendere”il popolo di Dio. La lettera pastorale del 1978, strutturata sulla ricerca socioreligiosa, metterà le fondamenta di una metodologia divenuta poi generale nelle Diocesi italiane, anche perché Ablondi ne fisserà con chiarezza la “ragione”sapienzale: «Questi numeri, questo confronto,p er essere veramente capiti e veramente rispettati esigono la contemplazione… Per questa contemplazione, allora, illuminati dallo Spirito e guidati da Lui, le percentuali non saranno per alcuni solo compiacimento, per altri solo delusioni. Esse diventeranno invece una rivelazione di lineamenti umani e potranno essere guardate solo con un senso di profonda speranza, come si accoglie un messaggio, come si riceve un dono perché… il cristiano vede nel prossimo il regalo che Dio gli offre».

Massimo Ampola

possa dare il meglio di se.

Questo ha fatto monsignor Ablondi per tutta la sua vita e a tutti i livelli. Non è un caso che la Chiesa livornese in quegli anni abbia individuato, formato e sostenuto tante vocazioni laicali e religiose che hanno sostenuto e animato la pastorale ordinaria delle parrocchie, della Chiesa locale e anche di quella nazionale.

Se da un lato la sua morte ci lascia indiscutibilmente “orfani” di quel patrimonio inestimabile di cui è stato portatore, dall’altro ci obbliga ad un sussulto di dignità che ci spinge a pretendere di vivere un’esperienza di Chiesa piena e feconda, dove ogni vocazione è riconosciuta e sostenuta a servizio di tutto il Popolo di Dio. Come gli apostoli nel momento dell’Ascensione di Gesù, dobbiamo smettere di “guardare il cielo” (cfr Atti 1, 9-11) e tornare a fondare il nostro impegno in questa nostra terra; a lavorare per dare continuità ai semi di comunione, partecipazione e corresponsabilità che il Vescovo Alberto ha sparso a piene mani.

Nonostante l’evidente crisi vocazionale e una dimensione missionaria che dovrebbe essere oggi, e sempre di più, modello di ogni progetto pastorale, senza nulla togliere a qualche sporadica esperienza, la Chiesa locale è tornata ad appoggiarsi decisamente sulla figura presbiterale, privilegiando una sacramentalizzazione del territorio alla costruzione di comunità cristiane che, intorno all’Eucarestia, siano in grado di annunciare e testimoniare Cristo agli uomini e alle donne di questo tempo.

“Le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d’oggi, dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono” (cfr. Gaudium et Spes) non entrano più nelle mura delle nostre chiese, nelle nostre liturgie, nelle nostre catechesi nella testimonianza della nostra Carità Il “mondo” continua a rimanere “fuori” insieme alla maggior parte dei giovani e degli adulti che sono impegnati attivamente nella fatica del vivere la vita.

L’eredità del vescovo Ablondi ci sfida a impegnarci nello “scovare” le tante e diverse vocazioni che lo Spirito sicuramente suscita nella sua Chiesa. Ci sfida a svegliarle dal letargo in cui sono state relegate per metterle a disposizione della pastorale ordinaria. Ci sfida a chiedere ai presbiteri di impegnarsi in primo luogo in questa “azione” pastorale che è tipica del loro ministero. Ci impegna a creare gruppi di persone – comunità ecclesiali – dove tutti i soggetti, animati e coesi dal ministero presbiterale, siano in grado di vivere relazioni umane corte, calde e significative, che testimonino alla Chiesa, alla città e al mondo le più autentiche novità del Vangelo.

Mauro e Laura Nobili

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

3 ottobre 2010

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L’ INCONTRO Nella serata-amarcord i ricordi dal cuore per il Vescovo dell’accoglienza uesta non vuole essere una serata in «unaQ memoria di monsignor Ablondi, ma serata di confronto fra alcuni degli amici

Ablondi e Giovanni Paolo II sfilano per le vie del centro con la papamobile durante la visita del 1982. Nella pagina a fianco in alto Ablondi in una curiosa immagine nel parco di Ciclilandia a Tirrenia nel luglio 1994, sotto mentre abbraccia tre bambini

il vescovo e le ACLI DI

GIANNI GIOVANGIACOMO

ei trent’anni in cui ha retto la diocesi di Livorno, monsignor Alberto Ablondi ha dimostrato sempre una grande vicinanza alle Acli, ai lavoratori, al modo del lavoro. I Congressi delle Acli, le ricorrenze, i convegni tematici, le conferenze organizzative, hanno sempre avuto in monsignor Ablondi un interlocutore attento e attivo, molto spesso i membri della Presidenza lo hanno incontrato per avere suggerimenti, consigli e proposte, non solo negli incontri rituali come potevano essere gli auguri di fine d’anno ma anche quando le situazioni di crisi andavano a colpire le fabbriche e gli operai che vi lavoravano. Tutti gli operai erano nel cuore del Vescovo.

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1972: CON I NETTURBINI Nel luglio del 1972 dopo aver partecipato ad un incontro con i netturbini, mandò loro una lettera nella quale scrisse: «Ritengo che un uomo non abbia il diritto di chiedere ad un altro prestazioni spesso ripugnanti; ma se nella società qualcuno deve fare certi lavori, questo fratello ha diritto, oltre al salario, alla riconoscenza, alla gratitudine e alla ammirazione». Dopo una visita alla Pirelli scrisse «del dovere della Chiesa di denunciare la violentazione dell’uomo, in qualunque misura avvenga, dall’omicidio singolo allo sterminio, da qualunque parte sia perpetrata, dall’imperialismo militare o politico all’imperialismo che si può attuare tra i membri di una stessa famiglia». E quando, nel settembre 1972 venne inaugurata alla stessa Pirelli la sala mensa, aggiunse: «la sala mensa... sia una tavola che raccoglie la famiglia del lavoro e faccia capire che oltre alla comunità della casa, dell’amicizia, della Chiesa, della città, vi è una comunità importante nella vita dell’uomo: quella del lavoro. In essa, prima di una somma di energie, deve esservi un incontro di persone, una collaborazione di vita».

Tutti gli operai erano nel cuore del vescovo Alberto

Quando Wojtyla volle incontrare con Ablondi gli operai Solvay Le tappe del rapporto tra Ablondi e il mondo del lavoro: dalla lettera ai netturbini, fino all’incontro col Papa a Rosignano.

Poi le lettere agli operai di Motofides, Spica, Stanic e Cantiere Monsingor Ablondi incontrò poi gli operai della Motofides, della Spica, del Cantiere, della Compagnia Portuali e le maestranze della SIP e del Telegrafo, spesso accompagnato da don Felice Munaro che aveva l’incarico di assistente spirituale delle Acli, «questi incontri – scrisse una volta – traducono un bisogno di uomo e di sacerdote, convinto come sono che in fabbrica si vivono, crescono, soffrono, si affermano e si scoprono sempre profondi valori dell’uomo».

1980: LA LETTERA AGLI OPERAI STANIC Rimane memorabile la lettera del vescovo Alberto agli operai della Stanic il 1° maggio 1980 (trent’anni dopo l’attuale vescovo Giusti avrebbe celebrato il 1° maggio proprio per gli operai della raffineria in difficoltà!), dove scrisse: «I vostri problemi sono importanti, non solo per voi, ma per tutta la Comunità.

Anzi qualche volta i problemi dei lavoratori possono essere così profondamente umani da coinvolgere la Comunità ecclesiale... Gli operai, è stato detto, si rendono assenti perché la Chiesa appare ancora troppo alleata ai potenti; perché sono influenzati negativamente da alcuni partiti; perché la Chiesa appare più gerarchica che popolare; perché l’operaio non ha tempo in quanto assorbito sovente dal doppio lavoro; perché l’operaio ha un certo

complesso di inferiorità, anche dovuto ad un linguaggio di Chiesa che gli è estraneo e non lo tocca nei suoi problemi; perché c’è il pericolo di una deformazione professionale che appiattisce troppo gli interessi degli operai a livello materiale; perché in questi anni è venuta meno anche nel mondo operaio una sensibilità ai valori sociali e quindi anche ecclesiali...». Come il lettore può notare le riflessioni di monsignor Ablondi mantengono una loro validità ancora oggi. Il 6 luglio 1980 il Vescovo indice il Sinodo: «Che cos’è un Sinodo? Una Chiesa che si converte... da parte della Chiesa livornese ci dovrebbe essere una maggiore consapevolezza di una pastorale più aperta al mondo del lavoro».

1982: LA VISITA DEL PAPA Le Acli parteciparono naturalmente al Sinodo con alcuni delegati, ma parteciparono soprattutto alla visita di Papa Giovanni Paolo II a Livorno e a Rosignano Solvay il 19 marzo 1982. Il manifesto dell’avvenimento diceva: «Giovanni Paolo II fra noi sei la Chiesa universale per il mondo del lavoro e per questa diocesi in Sinodo». Le bandiere delle Acli fecero da cornice al Papa al suo arrivo in Piazza della Repubblica e una delegazione aclista donò al Papa un calice da usare nelle terre di missione. Il Sinodo si chiuse con l’Assemblea del 26 maggio 1985: per quanto riguarda il

lavoro al punto 307 del documento finale si dice fra l’altro: «la dignità del lavoro fa parte della dignità dell’uomo, immagine di Dio... è nostro compito e dovere condividere l’impegno di chi nel sindacato, nelle imprese e nella società opera per una strategia per l’occupazione». Ma ritornando alla visita del Papa, monsignor Ablondi disse che essa doveva essere «richiamo severo ad una continua verifica, affinché le speranze di una giornata non abbiano troppo veloce tramonto in una manifestazione che si conclude, ma siano invece fermento di operoso e conseguente impegno».

L’EREDITÀ DI ABLONDI La visita del Papa, scrisse il Vescovo dopo il grande evento, «sta a dimostrare che non basta parlare dei lavoratori, bisogna incontrarli e conoscerli sempre di più». E infatti Ablondi fu sollecito ancora di più ad incontrare i lavoratori specialmente quelli impegnati nel porto, sia quelli della Compagnia Portuali («nel salone della Capitaneria – disse in un’occasione - riuscii a spiegare, ed è mestiere di Vescovo, che l’unità tutto riesce a salvare mentre nella divisione cadono valori e interessi»), sia quelli del Cantiere Orlando, dove era presente un nucleo consistente di lavoratori aclisti che poi si costituirono in cooperativa. Oggi alla morte di monsignor Ablondi ci sembra che gli aclisti dovrebbero conservarne la memoria continuando il cammino che avevano intrapreso con i Convegni della venuta del Papa a Livorno. Problemi come quelli della disoccupazione giovanile, della globalizzazione e del lavoro degli immigrati aspettano delle proposte di risoluzione. Perché non parlarne?

del vescovo Alberto». Così don Edoardo Medori ha presentato l’incontro organizzato nella parrocchia di Sant’Andrea il 21 settembre, ad un mese esatto dalla scomparsa del nostro vescovo Alberto. Erano presenti preti, politici, gente di parrocchia, rappresentanti di altre comunità religiose, tutte persone, comunque che, durante la loro vita, pubblica o privata, avevano avuto la fortuna e la gioia di incontrare monsignor Ablondi, di poterci parlare e condividere insieme a lui dei percorsi. «E dagli incontri con il vescovo emerito non si usciva mai dicendo: e ora, cosa dobbiamo fare?», questo è ciò che ricorda l’assessore Bruno Picchi quando racconta gli incontri con Ablondi quando, essendo sindacalista, era delegato delle officine Cecchi «e si lottava per un pasto caldo all’interno di quella che allora era la raffineria Stanic. Le sue parole non erano mai di sola solidarietà o condivisione, Ablondi guardava in prospettiva e dagli incontri uscivi sempre con una proposta, con quella che era la sua idea, che magari non era quella con cui eri entrato, ma era sempre una parola che ti cambiava, ti faceva riflettere».

Un amore totale verso l’altro. «Quando lo vidi la prima volta manifestò, anche col suo atteggiamento, tutta la sua voglia di incontro, di sapere, di conoscere, di curiosità», inizia così il racconto di Ettore Bettinetti che ricorda che questa prima volta fu durante l’ultimo incontro che ebbe con monsignor Guano quando era ancora studente e faceva parte della Fuci. «Vidi Ablondi che nei lunghi corridoi del vescovado faceva capolino, appena arrivato a Livorno, col suo fare accogliente. Questo atteggiamento di curiosità, di voler conoscere, di dialogare per sapere, ce l’aveva con tutti. Si sentiva un professore se andava a trovarlo un professore, si sentiva spazzino se ci andava uno spazzino. La sua non era solo una spinta sociale, era una spinta di amore totale verso l’altro».

Robertino è sempre qui. «Mi piace ricordare Ablondi con un episodio accaduto a Catiglioncello quando già non era più vescovo», così racconta don Francesco Fiordaliso.

«Durante la celebrazione della messa in occasione dell’inaugurazione della casa di accoglienza, dopo una grossa ristrutturazione, sulla piazza c’erano i parroci e gli ex parroci di Castiglioncello da una parte e, dall’altra Robertino, che a Castiglioncello è un’istituzione e da 40 anni vive nella casa di accoglienza. Ad un certo punto Ablondi dice, indicando noi parroci: "i parroci vanno e vengono, Robertino (che Ablondi conosceva) è sempre qui"».

«Quella che può essere sembrata una battuta è invece il volerci dire che la Chiesa non è la Chiesa dei vescovi, dei preti, ma la Chiesa è dei piccoli, di quelli come Robertino.Voglio ricordare il vescovo amando questa Chiesa, che è da amare, così come è, senza volerlo rimpiangere, perché lui questo non lo avrebbe voluto. Ed ha concluso: “E comunque Robertino, il giorno della morte di Ablondi mi ha detto: i vescovi vanno e vengono, ma Robertino è sempre qui”».

Il ricordo della Comunità ebraica.

Ablondi è stato ricordato da Guido Guastalla, in rappresentanza della Comunità ebraica. «Vi domanderete perché un ebreo viene a parlare di un vescovo. La risposta si trova nella vita stessa di Ablondi che ha cambiato i rapporti fra gli ebrei ed i cattolici.

C’è sempre stata, in lui, una forte propensione al dialogo». E cita: «nel dialogo trovo me stesso veramente me stesso quando l’altro è diventato più importante di me».

Ma lui si preparava? E’ intervenuto anche Roberto Piccini che ha ricordato Ablondi sia per i ripetuti incontri avuti con lui per motivi lavorativi, sia per l’amicizia che lo legava a suo padre. «Amo ricordare il suo farsi carico delle questioni, sentendosi sempre parte integrante.

Ricordo che non riuscivo a dirgli di no e quando, in alcune occasioni, mi ha chiamato a parlare, come quella volta durante il Sinodo dei giovani, nel complesso della Stazione Marittima gremito di giovani, io avrei voluto dire di no, non sapevo cosa dire e lui mi disse: non ti preparare, vai e dì quello che senti col cuore, parla del tuo lavoro, è importante per questi giovani. E così feci. In moltissime occasioni l’ho sentito parlare, in pubblico ed in privato, dato la grande amicizia con mio padre, e sempre con le parole giuste ed adeguate anche in quelle occasione in cui, arrivava improvvisamente, non annunciato e non invitato e cominciava a parlare come se fosse sempre stato presente alla riunione e conoscesse il problema meglio di noi che affrontavamo tutti i giorni le questioni portuali. Ed una domanda mi sorgeva sempre spontanea, da quando ero piccolo e lo vedevo arrivare a braccetto con mio padre: ma come faceva a parlare sempre in modo adeguato? Mi diceva sempre di non prepararmi, di parlare col cuore, ma lui si preparava?».

Elena Cerini

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TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

3 ottobre 2010

La mostra fotografica sull’Opus Dei

Quando Escrivà passava da Livorno ella Chiesa degli Armeni in via della Madonna è stata inaugurata una mostra fotografica dal titolo: “Liberi di amare” sul messaggio e la vita di monsignor Josèmaria Escrivà de Balaguer, fondatore dell’Opus Dei. Ma che cos’è Opus Dei? Ce lo ha spiegato Renato de Giuseppe, membro lucchese dell’Opus, illustrando l’opera del fondatore attraverso numerosi pannelli fotografici.

L’Opus ha lo scopo di contribuire alla missione evangelizzatrice della Chiesa promuovendo tra i cristiani, di qualsiasi condizione sociale essi siano, uno stile di vita pienamente coerente con la fede specialmente attraverso la santificazione del lavoro.

Un pannello riporta una frase significativa di Escrivà tratta dal suo libro più conosciuto “Cammino” (poi presentato alla libreria Edison dal direttore dell’Ufficio Informazioni Giuseppe Corigliano): «In primo luogo orazione, poi espiazione, in terzo luogo, “molto in terzo luogo” azione». Le fotografie rappresentano i momenti più salienti della vita di monsignor Escrivà, dalla fuga nel 1944 dalla Spagna attraverso i Pirenei per mettersi al riparo dalle persecuzioni della guerra civile, alla costruzione della sede centrale dell’Opus a Roma nel 1950, ai rapporti avuti con i Papi: Pio XII, Giovanni XXIII e Paolo VI. Paolo VI partecipò nel 1965 alla fondazione dell’ELIS (Educazione, Lavoro, Istruzione e Sport) un centro di formazione, creato a Roma nel quartiere Tiburtino, che si proponeva di togliere i ragazzi in difficoltà dalla strada e inserirli nel mondo del lavoro; da questo centro, nel corso degli anni, sono passati circa diecimila ragazzi.

Il fondatore è stato beatificato il 12 maggio 1992 e canonizzato il 6 ottobre 2002, ed è proprio del 2002 la nascita da parte dell’Opus Dei del progetto “Haranbee”, tutti insieme per l’Africa, che è stato realizzato in Kenya ed è rivolto al miglioramento delle condizioni delle donne: esse hanno la possibilità di imparare a cucinare, a coltivare un orto e a vendere i prodotti alimentari che se ne possono produrre.

Quello che non è noto a tutti è che monsignor Escrivà è passato numerose volte da Livorno durante il tragitto che lo portava da Roma ad imbarcarsi a Genova per la Spagna, si conosce addirittura che il 15 settembre 1955 ha celebrato una S. Messa a Montenero!

La mostra fotografica sarà visitabile fino al 2 ottobre.

Gianni Giovangiacomo

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A SAN LEONARDO

La festa del Csi per ripartire di slancio abato 25 settembre presso i locali dell’Acli Sa Stagno Stagno e gli spazi della chiesa di San Leonardo si è svolta la Festa del Csi che ha dato inizio alle proprie attività annuali , dando il benvenuto al Canoa Club Livorno che ha la propria sede nei locali della parrocchia .

La cerimonia è cominciata con l’alzabandiera come invito a rialzare tutto il Centro Sportivo Italiano livornese dopo anni di difficoltà ma ora pronto per ripartire i grande stile.

Il Canoa Club ha svolto un’esibizione per tutti i partecipanti e padre Gabriele Bezzi ha letto la preghiera dello sportivo, scritta da Giovanni Paolo II in occasione del Giubileo.

Dopo una breve riflessione sono state presentati gli appuntamenti di cartello Csi per la stagione 20102011 ringraziando ACLI e Avis che hanno collaborato all’organizzazione della manifestazione, in particolare il presidente Acli Maurizio Giglioli Nel prossimo numero della Settimana pubblicheremo il calendario delle attività 2010-2011 del Csi.

I campeggi della parrocchia di SAN JACOPO L’estate diversa dei giovani uest’anno noi ragazzi della parrocchia di S. Jacopo abbiamo deciso di fare un’esperienza diversa dai classici campeggi estivi e così siamo andati all’Aquila per partecipare ad un campo di lavoro al campo Caritas, località Le Pile.

La sveglia era alle 6.00 e dopo aver detto le lodi e fatto colazione ci riunivamo per l’assegnazione dei compiti da svolgere durante il giorno.

Alcuni di noi stati alla "Cava", un terreno privato requisito per allestirci una tendopoli e che ora andava bonificato per farlo tornare ad essere coltivabile. Altri invece sono andati a risistemare un oratorio abbandonato vicino alla "zona rossa", cioè nel centro della città, la parte più colpita dal terremoto, in cui i civili non possono ancora andare, se non accompagnati dai vigili del fuoco. Ogni edi- che a casa avremmo giudica- dente. Nella piazza principaficio è puntellato e sorretto to indispensabili. le della città c’era una mostra da impalcature in ferro o La visita a Onna, epicentro di opere d’arte, realizzate strutture di legno. I del sisma è stata ve- ascoltando le testimonianze negozi sono chiusi, ramente impressio- dei terremotati. Quella che ci le strade semideser- «Nella città nante: dei 308 mor- ha colpito di più rappresente, le vetrine vuote, ti del terremoto, 40 tava una piramide umana: le case disabitate, i fantasma, provenivano da lì. quella fatta dai ragazzi della militari dell’esercito il campo Sembrava che il casa dello studente per salvacontrollano le zone, Caritas dà paese fosse stato re i compagni intrappolati i vigili del fuoco labombardato e le nei piani superiori e abbiamo vorano in collabora- speranza» pareti delle case ri- avuto la fortuna di parlare zione con la protemaste in piedi sem- con una ragazza, sopravvissuzione civile e in lontananza si bravano crackers sbriciolati. ta al crollo della casa che è sentono lavorare i muratori All’Aquila ci siamo fermati riuscita a salvarsi grazie ad alin alcune case. Ci siamo resi davanti alla voragine dove cuni ragazzi più grandi che conto di cosa intende la gen- prima c’era la casa dello stu- conoscevano un’altra uscita. te quando dice che L’Aquila è una città fantasma.

Alcuni di noi sono stati a LuLA VITA NEL CAMPO CARITAS coli (un paesino vicino L’Aquila devastato per l’80% dal terremoto). Anche lì i lavori erano per la maggior parte di a com’era la vita nel campo Caritas? «Il ritmo di questo campo è… giardinaggio: ripulire strade e mi verrebbe da dire insostenibile, ma non è vero – racconta una piazze, costruire panchine ragazza di S. Jacopo - ci sono volontari che stanno qui da quando è stato scalini o muretti. Gli abitanti aperto il campo (ottobre 2009), rispettano gli orari, seguono le regole e si sono mostrati gentilissimi riescono ad avere il tempo necessario per mangiare, per dormire e per e molto accoglienti, tanto che pregare.Tutto il resto del tempo lo dedicano agli altri. Il sabato e la ci offrivano in continuazione domenica non esistono. Li ammiro. Il ritmo di questo campo è… biscotti e caffè e ci permetteefficiente».Tornati a Livorno, ognuno ha ripreso la propria vita con i propri vano di usare il bagno di casa ritmi e abitudini; ma tutti accomunati da un unico pensiero: «Fino a loro. Al ritorno al campo ci stamani ero lì, a sporcarmi e graffiarmi, senza sentire né fastidio, né dolore aspettava una bella doccia… perché ero impegnato a svolgere un compito importante. Adesso mi sento fredda (!) perché l’acqua caltriste se penso alle persone che non rivedrò più, ma felice se penso che da finiva subito, ma anche a qualcuno sta continuando il mio lavoro. Ero andato per dare ed ho finito questo ci siamo abituati, così per ricevere». come a tante altre privazioni,

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All’Aquila,il campo che ti cambia la vita

«Sporchi e graffiati, ma più felici» M

ome ogni anno la parrocchia di San Jacopo in Acquaviva ha scelto una ben precisa destinazione per il campeggio dei più piccoli: quest’anno è toccato al magico mondo di Narnia, luogo selvaggio e bellissimo purtroppo soggiogato dal potere della perfida strega bianca, che domina da secoli seminando odio e discordia. Sono quattro i fratelli che cercheranno di vincere il potere della Regina Bianca, ma non sono soli… Tutta la gioventù di San Jacopo è corsa loro incontro! Partiti dalla parrocchia dello scoglio, i quarantasette ragazzi accompagnati dai quindici animatori, dalle cuoche e dal parroco don Alberto di sono recati nel paesino di Ponte a Poppi, in provincia di Arezzo, per vivere questa fantastica avventura.

Divisi in sei mitiche squadre, i Grifoni, gli Unicorni, le Chimere, i Centauri, i Fauni e le Fenici i ragazzi hanno affrontato prove difficili e strani indovinelli: cacce al tesoro, cruciverba giganti, olimpiadi estive e giochi sportivi. Non sono mancati però i momenti di preghiera che hanno visto i giovani intenti in riflessioni inerenti al

LE TESTIMONIANZE

«Abbiamo accolto il loro dolore» l terremoto ha privato le Iprima persone di tutto: dai beni di necessità (acqua e cibo), fino agli affetti più cari.Tra i vari “lavori’’ che svolgevamo c’era anche quello di andare a fare "giri", cioè a trovare quelle persone che non avendo più niente si affidano alla Caritas.

«Nonostante ritenga molto importante il lavoro manuale che abbiamo fatto - racconta un ragazzo della nostra parrocchia penso che le emozioni che ho sentito andando a trovare gli Aquilani sia qualcosa di veramente indescrivibile. Loro hanno una gran voglia di ricevere aiuto e di ricominciare, la loro gratitudine è infinita come purtroppo la rabbia di qualcuno che sfogandosi ci ha raccontato il suo dolore. Penso che nel complesso sia stata una delle esperienze più importanti della mia vita e mi ha segnato molto».

«Anche grazie a noi i bimbi tornano al parco» Prima del terremoto a Collemaggio c’era il Parco del Sole: un grande punto di ritrovo per tutti gli Aquilani. Negli ultimi giorni qualcuno di noi è andato a “lavorare” lì. Decespugliatore, rastrello e carriola e abbiamo contribuito a rendere agibile un enorme parco. La soddisfazione più grande, racconta una ragazza, è stata di vedere, nel pomeriggio, gli aquilani che ricominciavano a vivere il loro parco. «C’erano ragazzi sulle panchine, sui prati, nel campino di pallacanestro. C’erano bambini che giocavano intorno al laghetto, che correvano sui prati insieme ai cani e c’erano anche mamme che spiegavano ai loro figli che noi eravamo lì per loro, per dargli la possibilità di giocare di nuovo»

«È stato facile per i ragazzi capire che Aslan, il grande e saggio leone che salverà Narnia rappresenta Gesù. I quattro fratelli?

Noi con pregi e tentazioni»

C

POPPI COME NARNIA

Un modo diverso per trovare Gesù mondo di Narnia, ottimo spunto spirituale ricco di temi e metafore dei quali l’autore, noto teologo, scrive ispirandosi alla parola del Vangelo. È stato perciò facile per i ragazzi capire che Aslan, il grande e saggio leone che salverà Narnia rappresenta Gesù ed i quattro fratelli, con i loro pregi e anche qualche tentazione siamo noi, intenti ad affrontare la vita di tutti i giorni sulla strada del Signore. La serata del Martedì è stata dedicata

alla adorazione eucaristica che è durata fino alle due di notte per i ragazzi più grandi, protraendosi invece per tutta la notte per gli animatori.

L’esperienza è stata molto suggestiva e ha coinvolto molto i ragazzi, che erano nuovi rispetto a esperienze di preghiera di questo tipo. La veglia si è conclusa al mattino, con le lodi mattutine comunitarie.

Carichi ed entusiasti i ragazzi hanno affrontato con

entusiasmo l’intera settimana, giocando e scherzando all’insegna dell’amicizia tra di noi e con Gesù: può sembrare strano, ma esperienze di condivisione e preghiera come il campeggio estivo sono stimoli per tutti i giovani nell’incontro con Gesù e con il prossimo, perché aiutano a pensare un po’ meno a se stessi ed un po’ di più alle persone che ci stanno intorno.

Ogni campeggio estivo è a modo suo speciale e

questo, come del resto gli altri, non ha mancato di stupirci e regalarci tantissime emozioni: i legami di amicizia che nascono in campeggio sono forti e duraturi, perché si basano non solo sull’esperienza quotidiana vissuta nella condivisione, ma anche sull’incontro con Gesù, che è sempre presente nella vita di ogni giorno, nella preghiera, i momenti belli ma anche nelle difficoltà dove, in realtà, ci è vicino più che mai!

LA SETTIMANA DI LIVORNO

Livorno puo’diventare motore degli studi suTeilhard de Chardin Il professor Galleni ci presenta in anteprima il suo nuovo libro Scienza, fede e musica: il 7 ottobre all’Istituto Mascagni sarà presentato il libro di Ludovico Galleni su Teilhard de Chardin e le teorie dell’evoluzione.

Alla presentazione sarà presente il Vescovo DI

CHIARA DOMENICI

Ludovico Galleni, professore di zoologia generale presso la facoltà di Agraria dell’Università di Pisa e di Scienza e Teologia presso l’Istituto Superiore di Scienze religiose «Stenone» di Pisa, ma anche membro della Commissione scientifica del Progetto Culturale Diocesano, racconta in anteprima al nostro giornale il suo lavoro su Teilhard de Chardin.

Il libro sarà presentato giovedì 7 ottobre alle 17.00 nell’auditorium dell’Istituto Mascagni in via Galilei.

La presentazione sarà accompagnata da un programma di musica a cura degli allievi del Mascagni.

Un testo su Teilhard de Chardin viene presentato a Livorno, quali sono i legami di questo scienziato con la città?

«A Livorno ci fu un gruppo di persone che studiarono le opere di Teilhard de Chardin avendo come riferimento Don Renato Roberti. L’attività fu decisamente importante tanto che Livorno diventò il secondo centro della Toscana per il livello di interesse a Teilhard de Chardin, dopo Firenze, dove era ospitato l’istituto Stensen, un istituto di cultura dei gesuiti dove aveva sede la Associazione Teilhard de Chardin e dove veniva stampata la rivista teilhardiana: “Il Futuro dell’Uomo” che ho avuto l’onore di dirigere per una decina di anni.

Oggi però l’Istituto Stensen continua la sua attività di progettazione culturale di alto livello, ma senza più un legame con Teilhard, mentre a Livorno esiste ancora un importante nucleo di studiosi di Teilhard e appassionati della sua opera. La speranza è che quindi Livorno si sostituisca a Firenze come centro propulsore del lavoro su questo scienziato».

Questa presentazione si inserisce anche nel contesto del progetto culturale diocesano? In particolare nel settore che riguarda la scienza ed il lavoro della Commissione «Stenone» di cui lei fa parte, che sta lavorando ad una collana di testi su scienza e fede.

«Indubbiamente esso ne fa parte. Occorre affrontare il problema della catechesi a 360°. Oggi si legge continuamente delle conquiste della scienza, anche se a volte in maniera superficiale e imprecisa e vi sono voci che gridano ad una presunta incompatibilità. Bisogna quindi che i catechisti conoscano le linee generali delle conquiste della scienza e sappiano spiegare bene che esse non sono una difficoltà, ma un aiuto importante per la evangelizzazione. La collana

che stiamo progettando ha proprio questo come obiettivo, in sintonia con quanto affermato nei documenti del Concilio.

Ma in questo libro vi anche un altro tema tipicamente livornese: il dialogo tra religioni e culture. Da questo punto di vista Teilhard de Chardin è fondamentale: al convegno “Tonale Estate” sono stato invitato al tavolo dell’Imam di Parigi, una delle più alte autorità dell’Islam europeo che mi ha spiegato come la cristologia teilhardiana possa per alcuni aspetti essere anche un riferimento per la teologia islamica… e questo è solo un esempio!»

La sinergia con l’istituto Mascagni è una novità, perché abbinare un programma musicale a questa presentazione? Come è venuta l’idea?

«Teilhard de Chardin è stata una figura fondamentale della cultura del secondo dopoguerra: scienziato, ma anche gesuita, ha definitivamente aperto la strada per una sintesi tra teologia cristiana e evoluzione, ma ha aperto anche prospettive importanti per il futuro dell’umanità. Ha quindi affascinato anche politici, come il primo presidente del Senegal Leopold Sedar Senghor e come l’ex governatore di New York Mario Cuomo, ma anche artisti come l’architetto Paolo Soleri che ha dedicato a Teilhard de Chardin un quartiere della sua città ideale: Arcosanti, da lui costruita in Arizona.

Nulla di strano quindi che a Teilhard sia stata dedicata molta musica. Addirittura il musicista inglese Charles Edmond Rubbra (1901-1986) gli ha dedicato la sua ottava sinfonia dal titolo significativo: omaggio a Teilhard de Chardin. Quindi l’idea è stata quella di iniziare anche un rapporto con il mondo della

musica che ha a Livorno ovviamente grandi tradizioni..Col maestro Stefano Agostini, direttore dell’Istituto Mascagni, abbiamo quindi deciso di presentare il volume accompagnato da un programma musicale, anche se per ora non si tratta della musica specifica dedicata a Teilhard, ma chissà in futuro...»

A chi è rivolto il suo libro?

Cosa intende dimostrare?

«Il libro è rivolto a tutte le persone di cultura anche se non è un libro per specialisti.

La tesi di fondo è che l’evoluzione dei viventi è ormai un fatto definitivamente accertato, ma che per spiegarne i meccanismi abbiamo un permettono di descrivere un pluralismo di teorie che vero e proprio muoversi verso proprio per la natura delle nell’evoluzione: un muoversi teorie scientifiche, debbono verso la complessità della essere discusse e confrontate. materia e della vita verso la La teoria più complessità e importante e nella vita animale «Bisogna accettata è quella di verso la coscienza.

Darwin Wallace L’uomo o quindi della selezione l’essere che i catechisti comunque naturale ma altre le pensante non conoscano le si affiancano. Ed io sarebbe il risultato ho riportato in del caso puro ma linee generali dettaglio gli aspetti di leggi descrivibili delle dell’opera da parte della conquiste scientifica di scienza» Teilhard de della scienza» Chardin che si Il suo libro affiancano a quella prende in di Darwin. considerazione le teorie Teilhard si concentra evoluzionistiche, ma esse si fondamentalmente sul possono leggere alla luce concetto di complessità della fede? sviluppando la teoria «Curiosamente l’ambiente più dell’evoluzione come preparato ad accettare le idee caratterizzata da effetti soglia di Darwin è l’ambiente parallelismi e canalizzazioni. cattolico inglese dove sono Inoltre ritiene che siano le leggi presenti due grandi figure di generali della Biosfera a cardinali: Wiseman e Newman, mostrare come l’Uomo sia il prodotto finale dei meccanismi e questo libera già da pregiudizi e sovrastrutture evolutivi. Nella ipotesi interpretative su presunte teilhardiana, che ha come difficoltà.. riferimento sperimentale le Teilhard mostra osservazioni da lui compiute definitivamente come sui parallelismi nell’evoluzione l’evoluzione non solo sia dei fossili animali, l’evoluzione accettabile dal punto di vista non è tanto caratterizzata dal cristiano, ma anzi come ci gioco del puro caso, ma da mostri aspetti particolari della leggi generali anche in parte creazione che la lettura fissista deterministiche. Queste leggi trascurava.

Innanzitutto lo sguardo rivolto al futuro verso la figura di Cristo che diviene il compimento dell’evoluzione perché fonde in un’unica sintesi un universo che muove verso la complessità, la vita che muove verso la complessità e la coscienza e la coscienza che accettata l’alleanza muove verso la redenzione e la salvezza, non solo del singolo in Paradiso, ma anche di tutta l’umanità nella prospettiva di costruire la Terra per la seconda venuta di Cristo: il punto Omega teilhardiano.

Oggi direi che l’evoluzione è una importante risorsa per la fede, in fondo si tratta di una sintesi importante che apre al dialogo con le culture, in particolare quella scientifica, senza intaccare la struttura profonda del dogma, ma anzi rivelandone appieno la ricchezza spesso oscurata da sovrastrutture non essenziali.

Ora poi abbiamo il Concilio Vaticano II che ha risolto definitivamente i problemi: le scoperte della scienza sono uno dei doni che il mondo contemporaneo dà alla Chiesa e ciò che la scienza descrive nella sua legittima autonomia concorre a costruire le vie della verità sull’Uomo… una meravigliosa affermazione questa, ahimè spesso dimenticata da chi poi si proclama “obbediente”... ma se non si obbedisce al Concilio, a chi si obbedisce?!»

TOSCANA OGGI 3 ottobre 2010

VII

Agenda del VESCOVO VENERDÌ 1 OTTOBRE Nella mattinata il Vescovo incontra alcuni laici ore 18.30 il Vescovo, alla Chiesa del Sacro Cuore (Salesiani), incontra cresimandi e genitori SABATO 2 OTTOBRE ore 9.00 il Vescovo preside la S. messa in Vescovado, per l’anniversario della fondazione dell’Opus Dei ore 10.00 il Vescovo partecipa, in Vescovado, all’incontro del dott. Vittorio Sozzi, responsabile del Servizio nazionale per il progetto culturale della Cei, con i responsabili delle commissioni del progetto culturale diocesano ore 17.00 a Montenero il Vescovo presiede la S. Messa per il 150° di fondazione della Società Volontari di Soccorso (SVS) ore 18.30 – il Vescovo presiede la S. messa,in Cattedrale, per l’inizio del nuovo anno scolastico DOMENICA 3 OTTOBRE ore 11.00 il Vescovo preside la S. Messa alla Parrocchia S. Rosa per la festa patronale LUNEDÌ 4 OTTOBRE Nella mattina in vescovado il Vescovo presiede l’incontro tra rappresentanti della Regione Toscana e della CET per la programmazione delle attività Beni culturali ecclesiastici ore 20.00 il Vescovo incontra l’équipe dell’Unità pastorale Tre Arcangeli a la Leccia MARTEDÌ 5 OTTOBRE Nella mattina il Vescovo incontra alcuni sacerdoti ore 16.30 il Vescovo, partecipa alla presentazione del libro «Gianfranco Merli, l’uomo, il politico» in collaborazione con la Fondazione Cassa di Risparmi di Livorno in vescovado Mercoledì 6 e Giovedì 7 Ottobre il Vescovo è all’Isola d’Elba all’incontro itinerante della Conferenza Episcopale Toscana GIOVEDÌ 7 OTTOBRE ore 17.00 il Vescovo, è all’istituto Mascagni per la presntazione del libro del prof.

Lodovico Galleni ore 21.15 il Vescovo partecipa alla chiesa di S.Andrea, al consiglio Pastorale del II vicariato VENERDÌ 8 OTTOBRE ore 9.45 il Vescovo è alla chiesa della SS.Trinità, per l’incontro con i presbiteri della Diocesi ore 20.00 a Quercianella, il Vescovo tiene una conferenza per il Rotary Club di Castiglioncello DOMENICA 10 OTTOBRE ore 9.00 Il Vescovo presiede la S. Messa in cattedrale per le vittime degli incidenti sul lavoro ore 11.00 il Vescovo celebra la Messa e conferisce le cresime nella parrocchia di S. Teresa a Rosignano Solvay ore 15.00 in cattedrale, il Vescovo partecipa alla veglia di preghiera e al convegno missionario diocesano (vedi pag.8)

BREVI DALLA DIOCESI DUE GIORNI A S. ROSA Festa patronale con testimoni d’eccezione Sabato 2 e domenica 3 ottobre la Parrocchia di Santa Rosa festeggerà la sua patrona Santa Rosa da Viterbo, la giovane terziaria francescana, la “ragazza di Dio”, che non ebbe paura a scontrarsi con il potere dell’imperatore Federico II predicando una vita di penitenza e carità nel nome del Signore.

I festeggiamenti inizieranno sabato 2 con la Santa Messa solenne alle 18, seguita dalla testimonianza di JELENA VASILJ di Medjugorje. Seguirà un’agape fraterna dei parrocchiani e una veglia di preghiera con inizio alle 21,30.

Domenica 3 alle 11 celebrerà la Santa Messa il vescovo Giusti. In serata Santa Messa alle ore 18,00, seguita alle 19,00 dall’incontro testimonianza con il giornalista PAOLO BROSIO che nell’occasione presenterà il suo ultimo libro “A un passo dal baratro”.

Ci saranno interventi musicali del gruppo corale Springtime e un momento di agape aperto a tutti.

INCONTRO SERRA CLUB Lunedì 4 ottobre alle ore 18 nella Chiesa degli Armeni in via della Madonna si terrà la conferenza “Livorno città europea, città ecumenica” organizzata dal Serra Club livornese. Il relatore, Prof. Giangiacomo Panessa, parlerà di aspetti storici e culturali peculiari della nostra città, crocevia di popoli e di nazioni fin dagli albori.

VIII

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA

3 ottobre 2010

Il Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi invita tutti gli operatori pastorali (Vescovo, presbiteri, diaconi, religiosi e religiose, laici, soprattutto membri dei CPP, dei CPAE, catechisti delle varie età, dai bambini alla terza età, animatori liturgici, operatori e membri delle caritas, membri dei gruppi missionari, membri delle Associazioni, Movimenti e Gruppi ecclesiali e quanti la fantasia della Spirito sta suscitando nella nostra Chiesa Locale per il servizio al vangelo e alla testimonianza della Parola, insomma tutti coloro che sono innamorati di Gesù e della sua Chiesa che è in Livorno) della Diocesi per un pomeriggio in cui conoscersi e riconoscersi come parte della Chiesa, per pregare insieme e insieme lasciarsi provocare da esperienze significative che possono ispirare le attività delle diverse comunità

Convegno diocesano missionario DOMENICA 10 OTTOBRE dalle 15.30 in Cattedrale Livorno QUESTO IL PROGRAMMA: ORE 15.30 VEGLIA MISSIONARIA DI PREGHIERA ORE 17.00 DIVISIONE IN QUATTRO GRUPPI (quattro chiese del centro città)

Per conoscere quattro esperienze di vita missionaria: 1. ESSERE COMUNITÀ MISSIONARIE Come vivere la comunione in stile missionario e come poter essere davvero missionari insieme ai fratelli e le sorelle di fede?

Ci aiuteranno alcuni fratelli della COMUNITÀ MISSIONARIA DI VILLAREGIA, esperienza ecclesiale nata negli anni ’80 con l’intento di incarnare e coniugare le parole Comunità, Missione e Provvidenza.

2. MISSIONARI TRA I GIOVANI Come annunciare e far incontrare Cristo ai giovani? come riconoscere nel mondo giovanile la presenza operante dello Spirito Santo?

Ci aiuteranno alcuni fratelli della COMUNITÀ NUOVI ORIZZONTI, comunità fondata da Chiara Amirante per far incontrare Gesù a tutti coloro che vivono per le strade delle nostre città.

3. MISSIONARI TRA GLI ULTIMI Come annunciare e far conoscere Cristo ai poveri? Come riconoscere Cristo presente negli emarginati? Come servirlo in loro?

Ci aiuteranno alcuni fratelli e sorelle della COMUNITÀ PAPA GIOVANNI XXIII che vivono la loro vocazione cristiana condividendo la propria vita con gli ultimi, che proprio a partire dalla condivisione stanno portando avanti progetti di integrazione e promozione per la valorizzazione della persona

4. MISSIONARI IN E CON LA FAMIGLIA Come la famiglia può essere quello che è: piccola Chiesa? Come annunciare e vivere il vangelo in famiglia e con la famiglia?

Ci aiuteranno alcuni fratelli e sorelle della PARROCCHIA DI BOVOLONE (VE) che stanno vivendo l’esperienza delle COMUNITÀ FAMILIARI DI EVANGELIZZAZIONE. Il presupposto che sta alla base del sistema delle CFE è che il dono sacramentale del matrimonio abilita gli sposi cristiani a trasformare in una vera e propria «chiesa» l’insieme delle persone che compongono e ruotano intorno alla famiglia. Attorno alla comunione d’amore di una coppia di coniugi, infatti, per naturale disposizione ruotano non solo i figli, ma anche i parenti, gli amici, i colleghi di lavoro ed i vicini di casa.