La Settimana - n. 35 del 10 ottobre 2010

Via del Seminario, 61 57122 Livorno tel. e fax 0586/210217 lasettimana.livorno@tiscali.it Notiziario locale

Direttore responsabile Andrea Fagioli Reg. Tribunale Firenze n. 3184 del 21/12/1983

10 ottobre 2010

Il caso della SETTIMANA

La NOTIZIA

Grazie ALBERTO

Nuovo incarico CEI per il Vescovo

Quale Chiesa senza Ablondi?

DI DON FRANCESCO FIORDALISO

Il Consiglio permanente della Conferenza episcopale italiana riunitosi dal 27 al 30 settembre ha nominato monsignor Simone Giusti presidente del Comitato per la valutazione dei progetti di intervento a favore dei beni culturali ecclesiastici.

a notizia della morte del vescovo Alberto mi ha raggiunto a 2300 metri sul livello del mare. Ero in Val d‘Aosta, nella splendida val di Rhemes.

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(continua a pagina IV)

Durante il corteo organizzato dalla Fiom Cgil, il fuori programma davanti alla sede della Cisl di via Goldoni. Quale futuro per la città di Livorno?

VITTORIO SOZZI A LIVORNO

DOPO L’ATTACCO alla sede della Cisl di Chiara Domenici

Verso un’ Italia divisa?

Le anticipazioni sulle prossime iniziative del Progetto Culturale

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In una palla di vetro La città è in piena crisi ma i sindacati invece di unirsi si fanno la guerra.

Il clima è sempre più pesante

rano sassi o solo uova?

Le bandiere c’erano oppure no? Erano 20 o 50 persone?

A leggere tanti commenti sull’attacco alla Cisl dei giorni scorsi c’è da chiedersi se sia solo una questione di dettagli oppure un segnale di un disagio profondo.

I lavoratori si ribellano a chi li rappresenta e le organizzazioni sindacali invece di unirsi si fanno la guerra: il clima in città si sta facendo pesante.

Le parole hanno lasciato il posto alla violenza.

Stanno chiudendo fabbriche, aziende del terziario, esercizi commerciali.

Di investimenti, questi sconosciuti, manco a parlarne: l’ultimo grande investitore, non livornese naturalmente, è stato Azimut (quanti anni fa?) il resto pare una grossa bolla di sapone.

Intanto le famiglie “vanno avanti”, anzi è meglio dire “si trascinano avanti”, senza uno, a volte due, stipendi, senza ammortizzatori sociali, perché nel frattempo sono finiti, magari con un mutuo da pagare e i figli da crescere. E la rabbia aumenta.

Il livornese doc, è vero, è anche un tipo che non sa

E

Il commento del VESCOVO «Il tessuto civico livornese è sempre più logoro» l Vescovo, dopo aver appreso la notizia degli atti intimidatori ai danni della Cisl ha espresso la sua solidarietà al Sindacato, ai dirigenti e ai dipendenti ed ha voluto rimarcare la difficile situazione in cui si trova la città: «Questo episodio, che purtroppo si aggiunge ad altri attacchi avvenuti nei giorni scorsi è il segnale preoccupante che la dialettica verbale sta lasciando il posto a forme intimidatorie e violente che esulano dalla democrazia. È la dimostrazione di un logoramento del tessuto civico, per questo auspico una reazione di tutta la città ad episodi simili di antidemocrazia e anticiviltà, ma soprattutto mi auguro una sinergia di tutte le realtà educative e sociali del territorio locale, ma anche a livello nazionale, perché sia recuperata la forza della cultura ed un’etica condivisa per affrontare i problemi».

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rinunciare al superfluo: alla pizzeria o alle vacanze, anche quelle “mordi e fuggi”, al telefonino e a tanto altro, ma in tanti mi sa che ultimamente ci hanno dovuto rinunciare, per forza.

Livorno sembra imprigionata in una di quelle palle di vetro che si vendono come souvenir, ma qui a differenza non si muove nemmeno la neve, perché nessuno si prende la briga di “agitarla”.

Aumentano le rapine, aumentano i questuanti…un uomo di mezza età l’altro giorno mi ha fermato "sa, sono rimasto senza lavoro, me lo regala un euro?": che pena, non mi era mai capitato.

Le stime rivelano che Livorno non è sola in questa lenta agonia, ma è certo una magra consolazione.

I più ottimisti dicono che il peggio è passato, altri, più catastrofici affermano che deve ancora venire, a chi credere?

La città muore lentamente… mentre in consiglio comunale si dibatte sulla moschea… ma è il problema più urgente?

Come cristiana non posso perdere la speranza, ma onestamente come cittadina sono perplessa.

Livorno sembra dentro una palla di vetro da souvenir, ma chi si prende la briga di «agitarla»?

LA CRONACA

La Cisl rompe i ponti con la Cgil, ma non nelle fabbriche in crisi Livorno la Fiom Cgil organizza due giorni di agitazione e scioperi del settore metalmeccanico ed una manifestazione per le vie della città.

Il corteo mira a sensibilizzare il governo e le istituzioni locali sulla grave situazione in cui si trova il comparto della componentistica auto, che ha visto centinaia di lavoratori perdere il posto sia in provincia di Livorno che in tutto il territorio regionale.

All’inizio della manifestazione sono circa 600 i dimostranti, che sfilano per le strade del centro fino alla sede della Confindustria. Qui partono i primi lanci di uova, dopodiché una cinquantina di partecipanti si sposta davanti alla sede provinciale Cisl in via Goldoni e prosegue a lanciare oggetti e uova contro l’edificio, gridando e insultando i responsabili dell’organizzazione sindacale ed i dipendenti che si affacciano alle finestre per capire cosa stia accadendo.

L’episodio viene condannato duramente quasi da tutte le realtà politiche e istituzionali della città e i responsabili di Cgil e Fiom si recano alla sede Cisl per prendere le distanze dai manifestanti violenti.

La dirigenza Cisl però, nella persona del segretario provinciale Giovanni Pardini, pretende delle scuse pubbliche e facendo riferimento ad altri recenti episodi nazionali di attacco nei confronti dell’organizzazione sindacale, accusa la Cgil di aggressione e «sospende tutte le iniziative con la Cgil ad eccezione di quelle che riguardano le crisi delle aziende del territorio».

A

a questione demografica sarà al centro del prossimo rapporto proposta del Progetto Culturale della Chiesa Italiana: è questa una delle anticipazioni che ha regalato Vittorio Sozzi ai coordinatori del Progetto livornese.

Sono tante le questioni di rilievo che sono emerse nell’incontro che il responsabile del Progetto Culturale nazionale ha avuto a Livorno alla presenza del Vescovo Giusti: oltre alla questione demografica, la sfida educativa, la necessità di divulgare i grandi temi che la Chiesa propone nei suoi documenti, l’importanza di vivere con impegno i 150 anni dell’Unità d’Italia, la necessità di riproporre, con Vittorio Sozzi, decisione e chiarezza, coresponsabile del me sta facendo Papa BeProgetto Culturale nedetto XVI, la gerarchia nazionale dei valori antropologici cristiani, che non dobbiamo più dare per scontata nel nostro tempo.

In questo quadro, estremamente complesso, «l’impegno del Progetto Culturale – ha detto Sozzi a Livorno – deve essere quello di far emergere il contributo culturale qualificato dei cattolici”». E’ stato fatto con il grande evento nazionale sulla questione di Dio del dicembre scorso a Roma, da cui è scaturito un libro dal titolo «Dio oggi, con Lui o senza Lui cambia tutto» dove sono state raccolte le riflessioni interdisciplinari emerse in quei giorni. Lo si farà ancora nel febbraio del 2012, mettendo al centro dell’attenzione la figura di Gesù Cristo.

Ma l’impegno culturale della Chiesa Italiana si sviluppa anche sul versante dell’educazione delle giovani generazioni, una sfida da non ridurre al solo livello metodologico, per aiutare le Chiese locali a prendere sul serio gli Orientamenti Pastorali della Chiesa Italiana per il prossimo decennio che sono ormai di prossima pubblicazione, dopo la recente approvazione del Consiglio Permanente della CEI. Ma Sozzi non ha dimenticato neppure la difficile situazione politica nazionale per la quale ha espresso una grave preoccupazione, in particolare per le forti spinte politiche che vanno verso la divisione del Paese. Ha fatto capire che questa prospettiva è molto più vicina di quanto si pensi e potrebbe manifestarsi, in modo evidente, già nel prossimo anno. Anche per questo il Progetto Culturale intende proporre i valori positivi dell’unità nazionale in occasione delle celebrazioni dei 150 anni dell’Unità di Italia a cui verrà dedicato anche il prossimo Forum in programma a dicembre.

Sozzi ha infine espresso interesse ed apprezzamento per le recenti iniziative del Progetto Culturale livornese, tra le quali il tavolo dell’oggettività tra il Vescovo e i Primari dell’Ospedale di Livorno, il lavoro della Commissione Stenone per la pubblicazione di una collana divulgativa sul tema Scienza e Fede, l’impegno per il potenziamento dei mezzi di informazione diocesani.

Al termine dell’incontro, il Vescovo ha proposto i punti salienti dell’agenda 2010 – 2011 del Progetto Culturale diocesano che verrà presentata nel dettaglio nella prossima assemblea che si terrà in Vescovado mercoledì 27 ottobre.

Nicola Sangiacomo

II

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

10 ottobre 2010

LA SICUREZZA/2.........

Un’agenda di speranza per Livorno

Il QUESTORE

La sicurezza?

Inizia in famiglia con l’educazione ivorno l’ho scelta: conosco molto bene il questore che mi ha preceduto, Nicola Zito e mi aveva parlato bene di questa città, così quando mi hanno chiesto indicazioni per il mio nuovo incarico ho fatto il nome di Livorno». È la prima cosa che racconta il nuovo questore, dottor Bruno D’Agostino (nella foto), accogliendomi nel suo ufficio in via Fiume. E sottolinea anche che le sue impressioni non sono cambiate in questi pochi mesi che ha preso incarico: mi conferma che è contento di essere a Livorno, che ha già sperimentato la collaborazione dei cittadini e sente anche l’affetto nei confronti della polizia.

«Il rapporto sinergico con la città è fondamentale – continua – la Polizia è una delle componenti del “sistema tranquillità”, come lo chiamo io, a me piace parlare più di “tranquillità” che di “sicurezza” altrimenti c’è l’idea che la città non sia sicura.

Pero, sono anche convinto che, come ha affermato anche il Vescovo nella sua omelia alla festa della Polizia, una città non è più sicura se aumenta il numero dei poliziotti, sfido chiunque ad essere contento di avere costantemente un poliziotto sotto casa! Una città è più sicura quando c’è una cultura della sicurezza ed un’educazione civica, morale e personale. Se tutti fossero più educati, sarebbe tutto più semplice.

L’educazione inizia in famiglia, anche se purtroppo ho idea che il nucleo familiare come lo si intendeva una volta oggi sia un po’ scomparso. Non si può pretendere più di tanto dalle istituzioni: dalla scuola, dalle forze dell’ordine, ecc, se poi i ragazzi non vengono “tirati su bene”. È l’esempio dei genitori che fa la differenza sull’educazione, perché l’educazione non si dà solo a parole, ma con i fatti; perché i ragazzi apprendono molto di più da ciò che vedono che da ciò che gli viene detto!»

A questo proposito sottolinea il lavoro che viene fatto con i più giovani: «la Polizia cerca di farsi conoscere, i nostri uomini vanno nelle scuole ad incontrare i ragazzi, cerchiamo, come mi piace affermare, di essere “casa di vetro”, trasparenti nel nostro operato.

Abbiamo il dovere di intervenire, anche duramente quando c’è bisogno, perché questo è il nostro compito, ma dobbiamo anche ricordare sempre che la prima legalità, la prima sicurezza è del cittadino, è nostra».

Parlando dei fatti di violenza accaduti nella zona di piazza XX settembre, il dottor D’Agostino espone alcune perplessità: «Mi chiedo, se invece di un litigio tra italiani e rumeni fosse stato un litigio tra italiani, ci sarebbero state 150 persone pronte a tutto in quella piazza? Non voglio dare giudizi perché sono qui da poco tempo, ma questo aspetto dovrebbe far riflettere. Si dice che la città non sia razzista, ma bisogna stare molto attenti e guardarsi bene dentro; è inconcepibile poi pensare che uno possa farsi giustizia da sé.

Io spero che quanto è accaduto sia solo un episodio sporadico e che anzi, contribuisca a far riflettere e a evitare che fatti del genere si ripetano». c.d.

«L

Sotto: Salvatore Nasca e un momento della Marcia della Pace di Assisi 2010.

Pagina a fianco: due manifestazioni degli immigrati a Livorno

DI SALVATORE

NASCA*

empre più spesso ci si interroga sul tema delle due «s»: sicurezza e solidarietà, e sembra che tutto sia stato già detto. Non è facile perciò in poche righe dire qualcosa di “sensato” ed utile. Corro comunque il rischio, provando a partire dal mio lavoro.

Dirigo, infatti, un ufficio che ha essenzialmente due compiti da svolgere nei confronti di chi ha commesso dei reati: aiutarli a “recuperarsi” e reinserirsi, e controllarli e responsabilizzarli al rispetto delle prescrizioni del magistrato e delle regole sociali.

Molti hanno detto che sono due compiti contraddittori, io ho sempre sostenuto che invece siano due aspetti reciprocamente indispensabili.

Il mio e nostro lavoro si basa su un atteggiamento di rispetto della persona, qualunque cosa abbia fatto e chiunque esso sia, italiano o straniero, ecc.. ed anche di fiducia nelle sue potenzialità – possibilità di rivedere le proprie scelte, di ricostruirsi la propria vita, di acquisire una matura responsabilità nei confronti di se stesso e degli altri. Su questa base puntiamo a stabilire un rapporto certamente professionale e istituzionale ma altrettanto certamente non freddo ed asettico tra persone che si riconoscono come tali.

Ed è proprio questa centralità della persona e del rapporto che rende possibile, seppure non semplice, coniugare accoglienza ed aiuto con rigore e controllo, e vedere, quando le cose vanno bene, persone che, anche grazie al controllo ed all’aiuto suddetti, portano avanti nel corso della misura un serio percorso sia di recupero sociale sia di responsabilizzazione nei confronti dei propri doveri

S

Sbagliato il binomio sicurezza-immigrazione.

L’immigrazione non è una questione di controllo, ma culturale e sociale. Se siamo i primi a brillare per violazione delle regole come possiamo pretenderne il rispetto dagli immigrati? personali e sociali.

In ogni caso posso dire che mai ho sentito quello che mi viene chiesto come responsabile della pena, e quindi anche del controllo, in contrasto con l’accoglienza che ci chiede il Vangelo. Al contrario, la sfida e l’impegno di mettere insieme aiuto e controllo è ciò che dà le gambe a qualcosa di più di una mera accoglienza, ed in particolare a quell’amore che è tale se guarda la persona nel suo complesso e nel suo contesto, e quindi si fa carico (“I care”) di quello di cui ha effettivamente bisogno, e quindi sia dell’aiuto e del sostegno sia dell’attenzione - educazione – richiamo al rispetto delle regole.

Tutto questo avviene anche con gli stranieri, anche se risulta, oggettivamente, più difficile per tanti motivi ma in particolare per la frequente impossibilità di costruire percorsi di recupero e responsabilizzazione con chi sarà poi a fine pena espulso o comunque impossibilitato a stare legalmente in Italia.

SICUREZZA E SOLIDARIETÀ Il binomio sicurezza – solidarietà si incontra anche al di fuori del campo dell’esecuzione della pena, ed anzi oggi è diventato questione

Per una Livorno città ideale

Una città costituita da micro comunità solidali: la sicurezza passa da qui L’ESPERTO.....

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Il direttore dell’Ufficio Esecuzione Penale Esterna di Livorno parla di sicurezza: «Più che a mega-centri commerciali si dovrebbe puntare a far divenire il territorio un intreccio di comunità»

centrale della convivenza nelle nostre città.

E spesso, e non correttamente, il tema sicurezza viene associato alla questione immigrazione, dimenticando che la seconda non è principalmente una questione di controllo ma è, o dovrebbe essere, una questione culturale e sociale, e che la questione sicurezza e legalità non si può limitare al solo aspetto dell’immigrazione.

Forzare questa identificazione sicurezza – immigrazione è come guardare la pagliuzza nell’occhio altrui e non la trave nel proprio: gli immigrati, infatti, violano, anche spesso, le nostre leggi e regole, disturbano, ed anche spesso, ma siamo noi per primi italiani, e noi livornesi non siamo da meno, a brillare per la violazione diffusa di ogni regola, che pure noi ci siamo data (evasione fiscale, lavoro nero, abusivismo edilizio, micro e macro criminalità, ecc.), per cui appare poco coerente pretendere un rispetto assoluto di ogni nostra regola e legge proprio da chi ha altri usi e costumi ed è spesso da noi stessi messo a priori in una condizione di illegalità. Il rispetto delle regole può infatti essere chiesto tanto più fortemente, come è anche giusto fare, quanto più chi lo chiede dà il buon esempio e mette l’altro in condizione di farlo. È anche per questo che a mio avviso andrebbero superate, per fare qualche reale passo avanti, le due logiche che ancora oggi continuano a fronteggiarsi spesso: da una parte quella di rigidità, di estrema chiusura, del tipo: via dall’Italia (analoga a quella, per i detenuti: tutti dentro e poi buttiamo le chiavi), e dall’altra parte quella del buonismo esasperato ed “inconcludente” (come definito dallo stesso Benedetto XVI).

Spesso queste due logiche le ritroviamo contemporaneamente presenti nella stessa comunità ed addirittura nella stessa persona, come quando vediamo un perbenismo che si mostra aperto, democratico, caritatevole, politicamente corretto, ed insieme però poi, nel concreto della propria vita, indifferente e chiuso, quando non ostile. O come quando conosciamo

cristiani che si sentono combattuti tra uno spirito di carità che li porta a esprimere solidarietà e un rifiuto di certi modi che li porta a reagire e allontanare. Entrambe queste logiche hanno senz’altro delle basi di partenza comprensibili e giustificabili, il problema è che occorre poi un serio discernimento, personale ed ancor più comunitario, per superare la loro radicalizzazione che ha poco di sensato, di cristiano ed anche di socialmente utile. L’assolutizzazione della rigidità accentua, infatti, l’isolamento e quindi la reazione ed il rifiuto; quella dei diritti favorisce la deresponsabilizzazione e la legittimazione di ogni comportamento. Entrambe alimentano l’estremizzazione reciproca ed “ideologica” delle posizioni e quindi l’allontanamento dalla concretezza e da una possibile riflessione e azione condivisa e responsabile.

RIFLESSIONE SULLE ESPERIENZE Di fronte a questa impasse, prenderei spunto dalle tante esperienze che conosco sul versante dell’immigrazione, del Movimento dei focolari di cui faccio parte così come di altri movimenti e associazioni, per dire che sono esperienze spesso vincenti soprattutto quando e perché, superando buonismo, assistenzialismo, indulgenzialismo, mettono in atto un amore concreto e disinteressato che è un prendersi cura dell’altro nella sua interezza, con tutti i suoi bisogni ma anche con tutte le sue problematiche e limiti, in modo che chi ha abbandonato tutto per vivere in Italia, dell’Italia poi arrivi a sentirsi e ad essere riconosciuto cittadino, e perciò persona con propri diritti, ma anche con i propri doveri, a partire da quello del rispetto delle regole del nostro paese. Queste esperienze testimoniano che una via accogliente e solidaristica ma insieme anche responsabilizzante e non buonista è possibile.

Ma le esperienze che mi sembrano più innovative e rispondenti alle necessità di oggi sono quelle dove lo straniero viene coinvolto nella vita di una comunità (gruppo, as-

sociazione, ecc.) e si realizza una vera condivisione e partecipazione alla pari.

In un contesto di fraternità di questo tipo, una persona, straniera ma anche italiana, capisce più facilmente, rispetto ad un contesto repressivo o assistenziale, che le regole sono poste per il bene di tutti e fa quindi proprio, insieme agli altri valori della comunità in cui si trova inserito, anche quello della legalità.

VIE D’USCITA I recenti episodi avvenuti anche a Livorno sono stati già abbondantemente analizzati per cui qui mi limito a dire che, al di là dei dati reali, c’è una percezione soggettiva di insicurezza che va ridimensionata ma che non si può ignorare, perché segnala una situazione di disagio che le persone, italiane e straniere, hanno bisogno di scaricare in qualche modo.

Bene perciò ha fatto il sindaco ad intervenire direttamente, ma è necessaria un’azione corale e continua che intervenga sul disagio esistente, in particolare in alcuni quartieri.

Parlando di immigrazione e sicurezza, il card Tettamanzi ha sottolineato come nelle città il problema maggiore sia la solitudine, causa della sfiducia e della paura verso il diverso (immigrato, ecc.).

Ed anche a Livorno, già qualche anno fa, i “Dialoghi sulla città” (noti come Caminetti) del Progetto Culturale della Diocesi avevano sottolineato l’importanza di un impegno forte, prima di tutto, ma non solo, dei cristiani, sia nella chiesa sia nella città, per sviluppare non solo partecipazione ma soprattutto un’autentica comunio-

Verso gli immigrati c’è da superare buonismo, assistenzialismo e indulgenzialismo. Molte associazioni, prendendosi cura dell’altro nella sua interezza, mostrano una via accogliente ma anche responsabilizzante ne, essenziale per dar vita ad una effettiva e non solo formale comunità (sia cristiana sia cittadina).

Anche l’attuale crescere delle tensioni sul versante della sicurezza rafforza la consapevolezza che sono parziali sia gli interventi di mera accoglienza sia quelli di rigore, e che può essere vincente ed a vantaggio di tutti, italiani e stranieri, mettere al centro un’ottica di comunione, tanto più a Livorno, che è ancora una città a misura d’uomo, dove il rapporto può essere, forse più “facilmente” che altrove (grandi metropoli, ecc.), ancora messo al centro.

Per questo, in concreto, si potrebbe – dovrebbe puntare, più che a nuovi futuribili quartieri e mega centri commerciali, a recuperare la qualità dei legami sociali nelle comunità locali, a partire, perché no, dal centro della nostra città, e valorizzando, per esempio, le esperienze di comunione esistenti e altre da promuovere all’interno di micro comunità (gruppi, parrocchie, circoli, associazioni, ecc.), in modo da far diventare il territorio, il quartiere, la piazza, dei luoghi di comunità, e perciò ambienti sicuri e solidali. *direttore dell’Ufficio Esecuzione Penale Esterna del Ministero della Giustizia

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO S. EGIDIO.....

10 ottobre 2010

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la CONFERENZA

■ L’INTERVISTA Livorno può divenire un caso nazionale (in positivo)

L’integrazione?

Studiamola dai padriTrinitari

Via dei Mulini? Non può cancellare l’integrazione che cresce dal basso

he c’entra l’opera dei Trinitari a Livorno col C tema della sicurezza in città? «Nel corso dei secoli - spiega il vescovo Simone Giusti -

La Comunità di S. Egidio controcorrente: «I problemi ci sono, ma esistono già esperienze di convivenza possibile tra italiani e stranieri». È che il bene non fa notizia icurezza e integrazione degli immigrati: temi legati a doppio filo anche nel nostro territorio diocesano, che pure nella classifica sul tasso di immigrazione delle città toscane occupa gli ultimi posti.

Da anni in città la Comunità di S.Egidio, in linea con la sua missione, si sporca le mani per ricucire dal basso, senza proclami, quel tessuto sociale sfilacciato dalle povertà nascoste e dall’integrazione negata. Sabatino Caso, che da anni opera nella Comunità e ora ne è portavoce, ha dunque tutte le carte in regola per parlare del tema sicurezza da una prospettiva competente.

Come giudicate i recenti fatti di Via dei Mulini?

«Sono il segno di un’esasperazione che indubbiamente c’è e non va sottovalutata, frutto anche di condizioni di vita che non sono facili per nessuno in quel quartiere. Tuttavia la realtà della vita di quel quartiere non coincide con un episodio. Per quello che è la nostra esperienza, possiamo dire che nella convivenza quotidiana esistono certamente problemi, soprattutto di vicinato, ma ci sono anche tanti sforzi quotidiani per risolverli in maniera civile e pacifica che hanno purtroppo minore risalto. C’è un grande lavoro che è stato fatto per favorire la convivenza che ha prodotto risultati molto buoni. Don Tomas e la parrocchia lavorano molto bene, con molta passione, per aiutare le difficoltà di tutti. Esiste una realtà scolastica, le scuole Benci in particolare, ed una capacità di chi la dirige e di chi ci lavora, che dovrebbero essere il fiore all’occhiello per la città. Alcuni di noi – della Comunità di Sant’Egidio abitano nel quartiere, lì abbiamo una Scuola della Pace, con attività di doposcuola e di educazione alla pace, che coinvolge circa quaranta ragazzi con le loro famiglie, italiane e straniere, una scuola di italiano frequentata da più di sessanta persone di diciannove diverse nazionalità; conosciamo diverse famiglie e tanta gente che pur nelle difficoltà cercano di vivere nel rispetto per gli altri e per il quartiere stesso.

Insomma molto si è fatto e si sta facendo per aiutare l’integrazione, per costruire rapporti positivi, per sostenere le difficoltà economiche e sociali che sono spesso all’origine dell’esasperazione

S

I livornesi conoscono abbastanza le comunità straniere? «La tendenza è quella di credere di conoscere perché si è orecchiato qualcosa in tv o letto qualcos’altro sul Tirreno. Ma la conoscenza viene da un legame, non da un contatto» emersa negli ultimi giorni. Del resto, lo stesso signore che è stato aggredito in via dei Mulini, ha parlato del suo vicino albanese in termini positivi. E poi basta affacciarsi in piazza XX di giorno per capire cos’è questa convivenza.

La convivenza sta iniziando lì, è una realtà, come si può non vederla? Via dei Mulini non cancella e non deve cancellare con un colpo di spugna tutto questo.

Secondo voi Livorno è una città razzista?

«Livorno è una città che come tante altre città del nostro paese e del mondo deve affrontare la sfida della convivenza. E questo non è facile. Rispetto ad altre città ha certamente una possibilità in più di affrontarla con buone possibilità di successo grazie ad una tradizione storica, quindi ad una lunga esperienza, di confronto e coabitazione con persone provenienti da altri paesi. Ma la convivenza non è una magia e l’integrazione è un processo, ci vuole tempo. Si comincia dalla coabitazione, con i problemi che ci sono sempre quando si vive insieme, dalla casa al condominio, ma poi bisogna costruire ponti, legami che favoriscano la conoscenza e il rispetto reciproco. E tutto questo non è facile a Livorno, specie nell’attuale contesto di impoverimento e di disoccupazione che fa crescere, per tutti, il disagio sociale, la paura dell’instabilità, della precarietà delle condizioni materiali dell’esistenza. C’è anche il razzismo. E c’è chi soffia sul fuoco irresponsabilmente. Ma a Livorno c’è anche molta gente responsabile, partecipe, che ha a cuore la gente e che fa tanto

per il bene di tutti. Non parlo solo di realtà associative ma anche di singoli. Questo patrimonio umano è una grande opportunità. Ci sarebbero le potenzialità per divenire un caso nazionale in positivo. Dobbiamo pensare che ciò che si costruisce in una città può avere una valenza nazionale, anche nel bene».

Quali iniziative, secondo il vostro parere, potrebbero favorire l’integrazione?

«Bisogna aiutare la gente a non chiudersi. In questi anni molto è stato fatto per favorire la conoscenza e l’integrazione.

Ma bisogna continuare. Per quanto ci riguarda, da 4 anni abbiamo promosso una scuola di lingua e cultura italiana per adulti che aiuta non solo a comunicare, ma anche a conoscere la nostra realtà, la nostra cultura. Ci sembra un contributo ed un presupposto importante per costruire una città dove si vive insieme, perché aiuta a comprendere e a comprendersi.

Dicevo prima dell’importanza della scuola, a proposito del lavoro svolto alle Benci, alle Borsi e in altre scuole, dell’importanza che ha cominciare dai ragazzi, considerando anche che proprio tra le nuove generazioni, anche nella realtà locale, cresce la percentuale di minori nati in Italia da genitori stranieri o giunti in Italia molto piccoli, che sentono come propria la città di Livorno. Penso anche agli stranieri adulti che debbono essere aiutati a conoscere la realtà in cui vivono, catapultati come sono, spesso a prescindere dalla loro volontà, da un mondo completamente diverso.

C’è bisogno anche, per tutti, di

L’esperienza dei CAMINETTI «Qualità della vita a Livorno. Legalità e sicurezza». E’ questo il titolo del quaderno dei Dialoghi sulla città che l’allora Ufficio diocesano del Progetto Culturale produsse 5 anni fa. Un quaderno che contiene le relazioni dei tre incontri che videro la partecipazione di molti esperti in materia. Un testo da riscoprire e valorizzare dato che contiene ancora molti spunti di stretta attualità che possono aiutare a leggere la realtà diocesana in modo critico e propositivo. Il quaderno è disponibile presso la Biblioteca diocesana.

III

promozione umana, di opportunità di studio e di lavoro e percorsi di sviluppo della qualità della vita. Non si può prescindere da questo.

L’integrazione è possibile se il contesto in cui si fa è coeso, ma se è disgregato bisogna pensare soprattutto a come ritessere la trama. In questo senso c’è bisogno di politiche, in senso stretto e lato, sociali, culturali, economiche orientate alla “ricostruzione” della società.

I livornesi conoscono abbastanza le comunità straniere radicate su questo territorio?

«Mi sembra che la tendenza sia quella di credere di conoscere perché si è orecchiato qualcosa in TV o si è letto qualcos’altro sul Tirreno o perché ci si è scambiati due parole. In realtà conoscersi è anche fare gli auguri per le festività di una comunità straniera, invitarsi a casa, far conoscere i propri figli, ricordarsi che c’è una data importante, rispettare un determinato modo di vivere la quotidianità e la religiosità, insomma la conoscenza viene da un legame, da un rapporto non da un contatto e tanto meno da uno schermo».

Cosa ne pensate della richiesta di spazi di preghiera per i musulmani?

«La libertà di culto è uno dei diritti fondamentali sanciti dalla nostra Carta Costituzionale. Non solo. E’ una conquista della civiltà e una saggezza di vita. Questo è il punto di partenza del ragionamento. Quanto alla discussione nata nella nostra città su questo argomento, l’impressione è che si voglia convogliare lo scontro politico su questioni che di politico non hanno niente. Forse la cosa nuova da segnalare è la stanchezza e l’insofferenza crescente della gente verso odiose strumentalizzazioni di fatti che, come l’episodio di via dei Mulini o la questione della moschea, hanno sì una loro rilevanza ma rischiano di ritardare proposte e soluzioni (se ci sono) a problemi ben più gravi per tutta la cittadinanza».

Benedetta Agretti

l’opera dei padri Trinitari in città ha dimostrato in concreto quale sia la via della Chiesa verso l’integrazione. Come Chiesa livornese vogliamo oggi dare testimonianza di accoglienza attraverso la festa dei popoli che stiamo organizzando in Piazza XX settembre per il 23 ottobre. La sicurezza viene da un processo di inclusione e di conoscenza, perciò il più grande nemico da sconfiggere è l’ignoranza». È questo uno degli spunti più importanti emersi durante la conferenza organizzata nei giorni scorsi dai padri trinitari della parrocchia di S. Ferdinando e dal Cedomei. «Da otto secoli l’attività di un manifesto di servizio umanitario come alternativa alle crociate e Jihad» è il tema che padre Giulio Cipollone (nella foto), docente a Roma della Pontificia Università Gregoriana ha sviscerato cogliendo molti spunti con l’attualità. «Questo incontro - ha detto il presidente della Provincia, Giorgio Kutufà che ha fatto gli onori di casa nella sala consiliare di Palazzo Granducale - vuole ricordare gli otto secoli di attività dei Trinitari che trovano la loro ragion d’essere nella liberazione degli schiavi mettendo così in relazione il mondo cristiano con quello islamico e ebraico. Anche oggi esistono motivi di scontro più che di unione, nella nostra città, da secoli città di convivenza civile, emergono elementi di tensione che ci preoccupano e che dobbiamo superare. L’opera meritoria svolta nei secoli dai Trinitari continua ad essere ancora attuale, siamo in presenza di schiavitù di varia natura, tra le ultime affiora anche quella della tratta delle giovani europee». Il vescovo monsignor Simone Giusti, ha preso poi la parola chiedendosi: «Quanto ci costano le guerre in Iraq, Medio Oriente, Afghanistan? Con la guerra - ha ricordato - tutto è perduto, con la pace tutto è possibile, invece di spendere cifre colossali negli armamenti si potrebbero costruire strade, scuole, ospedali, aeroporti. Fino a poco tempo fa queste tensioni tra i gruppi delle diverse religioni non esistevano, i contrasti sono nati e continuano ad aumentare per ragioni di dominio e non di fede. La grande politica internazionale, lo scontro tra gruppi politici hanno dato origine alle guerre nel Golfo, in Iraq, in Afghanistan e Medio Oriente, poi l’11 settembre, la jihad, hanno proseguito uno scontro che è divenuto scontro tra religioni e tra civiltà». Il professor Andrea Zargani ha quindi sottolineato che la storia dei trinitari a Livorno vuol essere un far memoria di una continuità religiosa e culturale. Padre Piotr Kownacki, direttore del Cedomei, ha aggiunto che il muro e le distanze tra le religioni si possono sciogliere nel dialogo, bisogna perciò ritrovare lo spirito del dialogo fecondo che è proprio della nostra città.

Padre Giulio Cipollone ha poi spiegato il significato del mosaico trinitario di San Tommaso in Formis collocato al centro di Roma in un crocevia di strade tra il Colosseo e il Laterano. Il mosaico è incentrato sulla figura del Cristo che libera uno schiavo cristiano e uno schiavo musulmano, entrambi in catene.

«Già allora - ha proseguito il relatore - non tutti fra i cristiani erano favorevoli alla guerra, fra questi Giovanni de Matha, fondatore dei Trinitari, e San Francesco d’Assisi». «Spetta quindi a noi, oggi, recuperare i loro ideali di pace: il mosaico è dunque la carta di identità dell’Ordine, si potrebbe definire "una pagina di telegiornale in uno spicchio di cielo». Padre Cipollone si è provocatoriamente chiesto: «Dove stanno i cristiani oggi? Come ci vedono i musulmani?» E ha così ha lanciato alcune stimolanti riflessioni sulle polemiche relative all’esposizione del crocifisso: «le chiese - ha detto - sono piene di Crocifissi ma non ci va nessuno!». «È necessario - ha terminato Cipollone - rendere leggibile il messaggio di Cristo, che sia cioè un messaggio vero: questo si può ottenre con il dialogo, confrontandoci attraverso le opere e aprendoci a una nuova cultura assecondando le "ragioni del cuore".

Incominciamo dalle parrocchie che devono essere veri luoghi di accoglienza, dove le famiglie possono aggregarsi insieme, aiutandosi vicendevolmente nella crescita dei propri figli e, perché no, programmando insieme le stesse vacanze!»

Gianni Giovangiacomo

IV

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

10 ottobre 2010

Un sacerdote e un laico riflettono sul valore della testimonianza evangelica di monsignor Ablondi per la Chiesa livornese

SPECIALE Grazie Alberto!

Il COMMENTO «Non è tempo di epigoni. C’è da fare tesoro della sua lezione di vita»

Quanti motivi di gratitudine per il Vescovo dei miei primi 40 anni!

Quale Chiesa senza il vescovo Alberto? segue dalla prima DI DON FRANCESCO FIORDALISO

l feretro circondato da divise e pennacchi, Icivilimitrie, bandiere e stendardi, gerarchie e religiose; tutti rigorosamente separati da un popolo tenuto lontano, dietro i cordoni, redarguito perché fa rumore o occupa spazi non dovuti; devozionalismo e liturgia ingessata: plastica rappresentazione di una chiesa lontana anni luce da quella che per tanti anni il vescovo Alberto ha indicato e cercato di far vivere. Cosa rimane di tanto magistero?

Dov’era la comunità sinodale con le diverse vocazioni per il servizio di tutti? Dov’era il consiglio pastorale diocesano espressione di questa pluralità?

Dov’erano i fedeli laici, chiamati alla corresponsabilità? Non li ho visti proclamare la Parola o proporre intenzioni di preghiera, o anche solo essere chiamati a testimoniare la loro presenza.

Dover’erano i giovani, che tanta retorica di questi giorni ha posto al centro dell’interesse di Ablondi? Non li ho visti vicini al loro vescovo ad, animare la liturgia, non li ho sentiti cantare quando era il momento.

Dov’era lo spirito ecumenico? C’erano l’archimandrita, il rabbino, il pastore, ma non li ho visti chiamati a pregare insieme con il vescovo Giusti, o anche solo poter dire il loro dolore e la loro speranza.

Dov’era la centralità della Parola? Ho sentito rosari, ma non ho sentito risuonare il testo biblico nell’accompagnare l’uomo che per la Scrittura ha avuto un impegno planetario.

Dov’era il rapporto libero della Chiesa con i poteri di questo mondo? Financo la gestione del cerimoniale è stata lasciata ad autorità dell’amministrazione pubblica, e il servizio d’ordine cogestito con chi è espressione di un partito.

Dov’era la memoria di questa chiesa?

Paradossale che la comunità che si fonda sulla Memoria del suo Signore sia incapace di fare memoria della sua storia. Non ho visto vicini al loro vescovo quanti per anni sono stati suoi collaboratori ecclesiali.

A distanza di giorni, quel rito funebre mi pare sempre più rivelatore di un modo di vedersi e sentirsi chiesa. Ci siamo arrivati poco a poco, per responsabilità diffusa; probabilmente molti nemmeno se ne rendono conto, ma qui siamo.

Con Ablondi abbiamo seppellito la chiesa di Ablondi. Monsignore inorridirebbe di questa espressione, la chiesa è del Signore, e noi siamo chiamati viverla come Lui ci chiede.

Ma c’è un’ecclesiologia conciliare che Ablondi ha costantemente approfondito e tradotto nel suo magistero e nei suoi atti di governo. E che noi stiamo abbandonando.

Non tocca alla Chiesa di Livorno rifare pedissequamente nell’oggi ciò che ha fatto ieri con Ablondi. Non è tempo di epigoni. Ci tocca però, questo sì, fare tesoro della sua lezione e della sua testimonianza quando pensiamo il nostro vivere e annunciare la novità liberante del Vangelo nel mondo.

Roberto Pini

ro in Val d‘Aosta, nella splendida val di Rhemes con altri 13 compagni di avventura per il campeggio del gruppo giovani della parrocchia. Eravamo partiti quella mattina con l’obbiettivo di raggiungere il Colle di Bassac a 3154 mslm, avevamo lasciato le macchine a 1800 m e ci aspettava un’ascesa di 1330 metri di dislivello, una sentiero ripido, ma davvero splendido. Un’impresa dura e difficile ma che i ragazzi avevano raccolto con entusiasmo. Arrancando sul sentiero, dietro ai ragazzi che ormai sono diventati più bravi di me, solo, mi è giunta la notizia della morte del Vescovo Alberto. Da quel momento, passo dopo passo, sosta dopo sosta, nel silenzio della montagna, la testa che si abbassava per vedere il sentiero e le gambe pesanti che sentivano tutta la durezza della salita e lo sguardo che si alzava per farsi riempire da un panorama meraviglioso diventavano lo specchio delle emozioni che si alternavano in me da quel momento.

Da una parte un profondo e commosso senso di gratitudine, dall’altra un doloroso e pesante senso di vuoto.

Un profondo e commosso senso di gratitudine per il dono di aver vissuto 40 anni della mia vita con il Vescovo Alberto. Prima come Vescovo della città in cui sono nato e cresciuto, il Vescovo che mi ha cresimato, che mi ha messo l’olio sulla testa per insegnarmi a pensare da cristiano. Poi, da quel 1985, anno in cui sono entrato in seminario, come Vescovo che mi ha accolto e seguito nella mia formazione di seminarista, e dal 1992 come Vescovo che mi ha imposto le mani sulla testa e mi ha unto le mani per agire da prete. Il Vescovo con cui si è stabilito un legame di “olio”, un legame prezioso e ricco.

Gratitudine per la grazia di essere stato accanto a lui tutti questi anni, nel suo presbiterio e nella sua e mia Chiesa. Quanti momenti passati insieme, quante chiacchierate fatte nel suo ufficio o nel salotto di casa sua davanti a scrivanie al limite della capacità di contenimento di tutti quei fogli, libri e altro che si accumulavano nel tempo. “Questo non è disordine – amava dirmi – ma ordine sparso!”. Oppure le camminate nel chiostro d’estate. Quanti momenti passati insieme agli altri preti, alla Chiesa locale, e io lì a bere come una spugna, a cercare di carpire il segreto della sua bellezza, perché non potevi non farti conquistare da una persona così Bella.

E

Graditudine per la grazia di essere stato accanto a lui. Gratitudine per la sua parola, detta e scritta, mai banale. Gratitudine per il suo amore totale per l’uomo. Gratitudine per il suo amore per la Chiesa e per il suo rinnovamento. Gratitudine per la sua capacità di valorizzare le diverse vocazioni.

Gratitudine per il suo amore per i giovani e i poveri.

Gratitudine per la sua ironia e capacità di scherzare Gratitudine per la sua parola, detta e scritta, mai banale, mai ripetitiva.

Una parola sempre ancorata alla Bibbia, i colloqui personali con lui finivano sempre con la lettura di un brano della Bibbia aperta a caso. Il suo amore per la Bibbia che per lui era una come una persona da capire piuttosto che un testo da spiegare. La sua capacità di “giocare” con le parole in maniera geniale, un gioco che ti affascinava e che ti teneva con la mente sempre attenta per cogliere le sfumature del suo discorso. Ricordo che mi affascinava così tanto che i primi anni di seminario, dal momento che in Cattedrale non c’era una buona acustica, noi seminaristi ci spostavamo di nascosto in sacrestia per ascoltarlo meglio al monitor dell’impianto di amplificazione. Una capacità di non ripetersi mai e di non essere mai scontato, in lui non si poteva certo riscontrare quella “pigrizia della parola” che spesso noi preti, ma anche i laici, i diaconi e i vescovi, evidenziano quando non fanno che ripetere i soliti concetti e discorsi senza domandarsi “posso andare

oltre riguardo a questo argomento?”. No, lui era diverso, geniale e intuitivo ma anche sempre preparato e difficilmente improvvisato, o almeno sempre allenato alla novità, alla fantasia. Una parola capace di trasmettere sempre e coinvolgere chi ascoltava, una parola che la malattia gli aveva tolto ma che non gli aveva impedito di far passare comunque la sua ricchezza. Com’è vero quello che mi ha detto una signora presente alla presentazione del suo ultimo libro a Castiglioncello dopo l’intervento del Vescovo Alberto: “non si è capito niente di quello che ha detto, ma ci ha comunque trasmesso tanto!”

Gratitudine per il suo amore per l’uomo, un amore totale per tutto l’uomo, per tutto ciò che era umano e che lui riusciva sempre a vedere come una scintilla del divino. Un amore per l’uomo che lo faceva essere protagonista di incontri e di dialogo, che gli faceva esclamare sempre “che bello!”, quante volte lo abbiamo preso in giro per questa espressione spesso presente sulla sua bocca, ma dimostrava la sua ca-

La TESTIMONIANZA «Con te ho percorso chilometri» Patrizio Benvenuto è stato per tanti anni uno stretto collaboratore del vescovo Ablondi. Ecco il suo ricordo.

Carissimo vescovo Alberto, ora che sei andato in cielo voglio dirti che mi ritengo molto fortunato di essere stato uno dei tuoi più stretti collaboratori, e di aver vissuto con te un’intimità che pochi hanno avuto l’onore di vivere.

Negli ultimi anni del tuo episcopato ho cercato, indegnamente, di aiutarti nella tua missione percorrendo con te e per te tantissimi chilometri in automobile. Non ti consideravo solo il “mio”vescovo, ma anche e soprattutto un amico.Ti sentivo un padre, e tu mi consideravi come un figlio, dimostrandomelo in tante occasioni. Come tutti i padri anche tu a volte potevi commettere errori, figuriamoci i figli. Avrei tante altre cose da dirti, ma le sintetizzo tutte con una meditazione, non mia, ma di Madre Teresa di Calcutta: «La morte è un ritorno a casa, tuttavia la gente ha paura di morire. La morte non è altro che una continuazione della vita, l’abbandono del corpo umano. Ma il cuore e l’anima vivono per sempre. Essi non muoiono». Arrivederci Alberto.

Patrizio Benvenuto

pacità di vedere la bellezza di Dio nelle cose umane, la sua capacità di apprezzare anche ciò che non lo convinceva ma che riconosceva comunque come valore.

Gratitudine per il suo amore per la Chiesa e per il suo rinnovamento, per la collegialità e il camminare insieme. Amava la Chiesa concreta e con i suoi limiti, ma era profondamente impegnato per il suo rinnovamento, per renderla capace di liberarsi di tutte quelle zavorre che la tengono lontana dalla gente e dal mondo, per aiutarla a essere più aderente al vangelo e alla Parola di Dio. La parabola della casa che ha bisogno di ristrutturazione con cui si apre il documento finale del Sinodo diocesano del 1984 è una splendida immagine che rende bene l’idea della necessità di rinnovamento e anche della fatica che questo chiede a tutti. Ed è proprio il sinodo che ha concretizzato quella sua instancabile ricerca di “camminare insieme”, quel suo credere con tutto se stesso nell’importanza della collegialità nella Chiesa, del decidere insieme per essere insieme responsabili Gratitudine per la sua capacità di valorizzare le diverse vocazioni, a partire dalla vocazione laicale considerata da lui la prima e più importante, “se non altro perché sono di più” diceva, ma soprattutto perché sono quelli più esposti alle fatiche della vita cristiana, più appesantiti da una quotidianità che appiattisce anche i migliori sognatori, e allora eccolo lì sempre in prima fila a valorizzare il ruolo dei laici nella Chiesa e nel mondo. E poi la lettura splendida della vocazione matrimoniale, della vocazione religiosa e presbiterale, fino a scegliere e promuovere la vocazione diaconale con alcune intuizioni profetiche come la scelta di considerare vero diaconato la coppia e non soltanto uno dei due, che bella intuizione, purtroppo sempre più lasciata cadere nel vuoto, una scelta che restituisce alla donna un ruolo importante nella vita della Chiesa. Ma tutto per lui era vocazione, cioè opportunità di realizzare se stessi al servizio degli altri: dalla vocazione alla vita a quella della sofferenza, dalla vocazione al femminile a quella lavorativa.

Gratitudine per il suo amore per i giovani e i poveri, un amore per il mondo della strada e della piazza.

Un amore che lo rendeva incapace di passare oltre, quando vedeva un gruppetto di giovani in strada o in

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LA SETTIMANA DI LIVORNO

10 ottobre 2010

V

La TESTIMONIANZA

Il Vescovo che dava speranza DI ANNA

onsignor Alberto Ablondi, è stata una bella figura di vescovo che ci ha accompagnato nella lunga storia attraverso degli avvenimenti che hanno segnato il passaggio dal secondo dopoguerra all’attuale universo globale.

L’esperienza fucina e gli studi universitari lo portano alla scelta del sacerdozio dopo la laurea; coadiutore di monsignor Guano, sarà suo successore alla guida della diocesi.

Tra le varie responsabilità che ha avuto ricordo la vicepresidenza della Cei, la presidenza della commissione Cei per l’ecumenismo e il dialogo, la direzione della Società biblica mondiale, interconfessionale, per la diffusione della Parola di Dio. Il lungo episcopato in una città tutta particolare come Livorno lo vede protagonista di primo piano in un incrocio costante Chiesa-città. La sua natura aperta, franca, sorridente, fiduciosa che l’opera di Dio sia sempre presente anche là dove le situazioni non sembrano le migliori, favorisce un incontro significativo e fecondo.

Il coraggio di ricercare questa presenza nel dialogo con tutti, credenti e non, si rivela pienamente nella sua passione per l’ecumenismo, nella convinzione che l’ecumenismo sia il futuro del cristianesimo. Accanto ai rapporti personali in cui si è speso in tutti i modi, è stato il vescovo del dialogo: con la città, le istituzioni, l’ebraismo (basti, a proposito, il suo rapporto con il rabbino Toaff), le diverse confessioni cristiane, associazioni bibliche, giovanili, culturali.

Dalla formazione fucina all’azione episcopale, nel contesto degli avvenimenti che rinnovano il quadro ecclesiale con l’assimilazione e l’attuazione del Concilio Vaticano II, monsignor Ablondi si fa promotore dell’ecumenismo spirituale e pratico, a tutti i livelli - in alto e in baso -, con il riferimento comune alla Parola di Dio e con l’azione, nella ricerca, con la preghiera e la contemplazione.

Senza mai desistere anche nei momenti più difficili o di ristagno, mantenendo vivo un tessuto di relazioni personali e istituzionali in cui vive la certezza che il cammino da percorrere sia ineludibile e che i semi gettati fruttificheranno. Questo è dare speranza.

A dare speranza vale la pena di ricordare il suo rapporto speciale con i giovani nei diversi momenti attraversati dalla condizione giovanile, così profondamente mutata. I giovani sono sempre stati per monsignor Ablondi una priorità pastorale, esercitata nei modi più diversi attraverso iniziative, incontri, scritti, occasioni varie e rapporti personali. La capacità di ascolto, il saper porre domande vere nei modi e nei tempi giusti, l’autenticità delle relazioni, anche con persone le più lontane dalla pratica ecclesiale, il ricorso alla fonte della Parola, la centralità della preghiera visuta in Gesu Cristo costituiscono aspetti di uno stile umano e pastorale da ricordare. Una proposta di fede che parte dalla fiducia nei giovani, visti come sentinelle di gioia e di unità per il futuro della Chiesa e della storia, appare oggi in epoca di “emergenza educativa” una strada tutta da percorrere.

Il Movimento Ecclesiale di Impegno Culturale, erede e continuatore del Movimento laureati, lo ricorda con gratitudine. Specie per persone della mia generazione, rappresenta un esempio di come amicizia, impegno, scelte ecclesiali, al di là dei ruoli e delle cariche, siano un modo sempre valido di amare e servire la Chiesa e il mondo. *già vicepresidente Nazionale del Movimento Ecclesiale di Impegno Culturale

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Ablondi con MariaTeresaTodaro durante un incontro della Commissione Caritas per l’handicap nel Chiostro della Madonna, negli anni ’90. Sotto, una tipica "posa" di Ablondi.

Pagina a fianco: in alto, il vescovo durante un viaggio in Ucraina, in colonna durante una festa organizzatagli dai giovani

piazza non riusciva a non “intrufolarsi” anche solo per qualche minuto, mai per fare una predica ma per ascoltarli, mai per dare risposte ma sempre per chiedere “come state?” “che cosa state facendo?”, solo per qualche minuto ma per fare almeno “due passi insieme”. E poi l’opzione per i poveri, concreta e intensa, fatta di impegno e promozione, sostegno e valorizzazione di tutte quelle energie della Chiesa locale impegnate al servizio degli ultimi.

Io stesso sono testimone di tutto il suo impegno per una Caritas credibile e al servizio degli ultimi, di tutto il suo lavoro con Teresa Todaro per la commissione Caritas per i problemi dell’handicap che sempre ha sostenuto e stimolato, della sua promozione dell’Associazione RANDI per l’accoglienza delle donne straniere presenti a Livorno fino a “spedirmi” sulla strada a incontrare le donne schiave che si prostituivano, e come era interessato, non passava incontro o occasione in cui non mi chiedesse conto di quello che stavo facendo. E questi solo gli ambiti in cui mi sono trovato coinvolto…

Gratitudine per la sua ironia e capacità di scherzare, che mi permetteva di prenderlo in giro e che sempre mi provocava per avere una risposta o una battuta.

Gratitudine per l’affetto e la stima che sempre mi ha dimostrato, fin dai tempi del seminario e poi quando, dopo appena due anni di ordinazione, mi ha voluto parroco di san Pio X e il vescovo Vincenzo mi disse: “vai spesso a confrontarti con il vescovo Alberto perché questa nomina l’ha voluta lui più di tutti, fai riferimento a lui sempre perché ha voluto scommettere su di te!”.

Quando mi telefonava per san Francesco per farmi gli auguri o veniva a trovarmi quando ero malato, e, ultimo in ordine di tempo, quando mi ha chiamato a intervenire alla presentazione del suo ultimo libro organizzata dal Comune di Rosignano Marittimo. Ho sempre sentito il suo volermi bene, il suo stimarmi anche quando mi ha dovuto riprendere e correggere. Un bene che me lo ha fatto sempre sentire come un padre affettuoso e disponibile e che è sempre stato ricambiato da parte mia, anche se devo confessare tutto il mio disagio in questi ultimi anni a dimostrarglielo proprio a causa del fatto che non riuscivo più a capire che cosa stesse dicendo, e proprio questa difficoltà mi ha frenato nell’andarlo a trovare più spesso.

Gratitudine perché se oggi sono quello che sono, nel bene e nel male, il Vescovo Alberto è stato uno dei protagonisti principali della mia

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa dove le voci dei profeti si spengono. Che privilegia devozioni e ritualismi.

Che ha paura della collegialità. Che è clericale nei ministri e nei laici. Che è noiosa e triste. Che non perde occasione di ribadire il valore della vita e della famiglia ma ha dimenticato l’opzione preferenziale per i poveri. Che è spesso latitante nei luoghi della vita. Che è invadente e autoritaria. Ma coraggio! Non è tempo di "ormai", occorre andare "oltre"

formazione, il suo esempio e la sua vicinanza mi hanno reso quello che sono oggi e, come gli ho detto qualche mese fa, “quello che sono oggi è merito e anche colpa sua!”

Ma accanto a questo senso di gratitudine, la morte del vescovo Alberto ha lasciato in me un doloroso e pesante senso di vuoto. Sarà infantile, ma il saperlo qui, con noi, il poterlo andare a trovare, sentire, mi aiutava a tenere sveglio in me il desiderio e l’impegno per quella Chiesa che insieme abbiamo sognato e per cui ci siamo impegnati. Quella Chiesa che il vescovo Alberto mi ha insegnato ad amare e servire.

Ora che la sua voce si è spenta e lui si è allontanato vedo tutto più difficile e pesante. Sento il vuoto e la mancanza della sua voce e del suo esempio. Mi sento più solo e il cammino si fa più pesante.

Si, perché senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa dove le voci dei profeti si spengono volta volta e non se ne individuano altri, dove i profeti se ne vanno e lasciano il posto ai burocrati e ai conservatori del sistema. Questa Chiesa dove più che mai è attuale il lamento del salmo 73,9 “non ci sono più profeti e tra noi nessuno sa fino a quando”. Mi manca la sua parola profetica e nuova.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa che privilegia devozioni e ritualismi e non riesce a nutrire e indicare alla gente la via della Parola di Dio

come strada privilegiata per l’incontro autentico con il Dio della storia.

Mi manca la sua lettura profonda e intelligenza della Parola.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa che ha paura della collegialità e che, per paura delle democrazia, sente sempre il bisogno di richiamare il “valore” dell’autorità. Questa Chiesa clericale sia nei ministri ma soprattutto nei laici, questa Chiesa dove parole come corresponsabilità, partecipazione e comunione lasciano il posto al decisionismo frettoloso e superficiale, dove il riunirsi per decidere insieme è vissuto come una perdita di tempo e dove i soliti dicono sempre le solite cose. Mi manca la sua capacità di valorizzare tutti per decidere di camminare insieme.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa noiosa e triste, che si entusiasma per manifestazioni e spettacoli di piazza, ma poi nella quotidianità è priva di fantasia e novità. Mi mancano le sue intuizioni.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa che ha fatto la scelta, anche giusta e condivisibile, di non perdere l’occasione di ribadire il valore della vita e della famiglia, ma che ha dimenticato l’opzione preferenziale per i poveri che non è più una priorità ma solo un’appendice della pastorale ordinaria delle nostre chiese.

Senza il vescovo Alberto è pesante e

faticoso camminare in questa Chiesa dove i preti non si conoscono più, i laici non rispondono più alle occasioni di partecipazione, i diacono sono scontenti e i religiosi si preoccupano di sopravvivere. Mi manca la sua capacità di far sentire ciascuno importante e unico.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa che parla solo a se stessa, che si riempie di fanatici e non sa più dialogare con chi la pensa diversamente, non riesce più a parlare ai cuori delle persone che fanno il comodo loro perché questa Chiesa non sa far fare loro l’esperienza della bellezza della radicalità del vangelo.

Mi manca la sua capacità di dialogo e di scaldare i cuori.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare il questa Chiesa che è spesso latitante dai luoghi della vita, lontana dalle speranze della gente, preoccupata a conservare privilegi e simboli ma incapace di prendere posizioni efficaci e ordinarie al di là dei soliti comunicati di curia o della CEI. Mi manca il suo essere in mezzo.

Senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare il questa Chiesa spesso invadente e autoritaria, che non sa far fare esperienza di fede ma pretende che i valori che dal quell’esperienza derivano siano comunque osservati e imposti. Mi manca il suo saper coinvolgere tutti.

Si! senza il vescovo Alberto è pesante e faticoso camminare in questa Chiesa, come questo sentiero di montagna, ripido e pesante, che mi costringe a fermarmi ogni pochi passi perché manca il fiato e le gambe fanno male e la voglia di lasciar perdere tutto e tornare indietro si ripresenta a ogni tornante…

Ma alzo la testa e guardo l’altimetro, sono arrivato a 3050 metri, manca poco. I ragazzi sono davanti a me di un buon 20 minuti (la vecchiaia e l’assenza di allenamento stanno facendo il loro lavoro). Sono solo in fondo alla morena che si inerpica per l’ultimo strappo, i ragazzi sono spariti dietro l’ultimo salto. Solo, in silenzio, mi giro e davanti a me lo spettacolo della catena del Gran Paradiso, un cielo terso e di un azzurro avvolgente…

E lì, in quel silenzio e in quello spettacolo, con il fiato corto e le gambe doloranti, lì ti ho sentito Vescovo Alberto! Lì ti ho trovato di nuovo! Non sei lontano, sei qui con me, mi suggerisci ancora parole di speranza e di profezia.

Coraggio, gli ultimi passi, con gratitudine e senso di vuoto si riprende il cammino, non è tempo di “ormai”, occorre andare “oltre”, come te, con te!

CIVRAN*

VI

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LA SETTIMANA DI LIVORNO

10 ottobre 2010

A TRE ANNI dalla scomparsa di Annamaria Casapieri

DON CORRETTI PRETE “DI PARTE” a tre anni don Roberto ci ha lasciati per precederci a godere la pienezza del volto del Padre; non c’è stato in questo tempo troppo spazio per la nostalgia per le opere, le iniziative vissute e condivise: il cammino continua, don Roberto ci ha insegnato a guardare avanti, a fissare lo sguardo sul Signore, sulla sua Chiesa e sul mondo come lui li ha pensati e amati.

Semmai è rimasta la memoria riconoscente e affettuosa per la sua testimonianza feconda; è cresciuto l’impegno a “custodire” come “bene prezioso” il dono dell’amore gratuitamente seminato da lui nella nostra esperienza di vita.

Nel rileggere sul numero speciale del “Giornalino” della parrocchia del Rosario i numerosi, accorati e grati contributi di tanti amici sull’esperienza di questo nostro fratello e padre, si coglie la realtà di un uomo, cristiano e prete così originale, così forte e fragile, così semplice, così difficile.

Così come? Don Roberto era un uomo di parte!

Di parte significa di partito, come alcuni mormorano? Assurdità. Certo, era un appassionato di politica, che per lui era uno strumento di continua incarnazione di Dio nel mondo; e da prete servitore della Parola, chiariva con essa, Parola profetica, le diverse situazioni umane sino ad affrontare la realtà, a denunciare la violazione della persona, convinto che la Parola del Padre debba creare condizione umane per un mondo di fratelli. Un prete “di parte”, ovvero “dalla parte dei piccoli”, e allora sceglieva i bambini come luogo privilegiato e amato di dialogo e di annuncio, durante la Celebrazione Eucaristica delle 10.30 della domenica e nelle catechesi infrasettimanali: incontri sempre nuovi e profondi. Un prete “di parte”, ovvero “dalla parte dei poveri”: non li assisteva, bensì li accoglieva, li ascoltava nei loro bisogni, nel loro contesto, non li umiliava, li serviva, li rialzava insieme alla comunità dalla paralisi e dal ripiegamento.

Don Roberto: un cristiano e un prete dalla parte degli umili. Un altro aspetto che tutti ricordano di lui è quello della presenza costante in mezzo al suo popolo, tra i suoi figli. Era un cristiano e un prete “a tempo pieno”, non un funzionario o un impiegato, col diritto alle ferie, al giorno libero, alle ore di pausa; sempre disponibile, sempre presente, sempre.. Sempre, un avverbio tanto difficile per il nostro tempo, tanto significativo per don Roberto che aveva risposto alla sua vocazione di cristiano e di prete con adesione totalizzante, lo sposo per la sposa, nella “salute e nella malattia” degli ultimi 12 anni della sua vita. Un cristiano e un prete “a tempo pieno”: lo vedevamo per ore e ore a celebrare la Riconciliazione sulla panca (molto scomoda) in fondo alla chiesa, perché anche questo Sacramento è pur sempre un’esperienza comunitaria e perciò doveva essere visibile e testimoniante per tutti; lo incontravamo per le strade del quartiere per quella visita alle famiglie tanto voluta e desiderata realizzata per tutto l’anno; l’ultima esperienza, a questo proposito durante la Quaresima del 2007, quando le forze erano allo stremo, è stata tanto faticosa per le tante scale da fare, ma “piena di gioia” per la comunione e la condivisione con gli anziani e i malati; lo sapevamo presente per confortare, spronare, organizzare il lavoro pastorale nel suo ufficio o nel suo letto a casa o in ospedale, come il 25 settembre 2007, vigilia della sua morte, quando alla fine di un dialogo faticoso, ma serrato, diceva:“non abbiamo perso tempo, anche oggi abbiamo lavorato”.

A noi che lo abbiamo visto, conosciuto e amato la consegna di ricordare e di ravvivare i doni che Dio gli ha fatto per il bene della sua Santa Chiesa.

D

La festa a SANTA ROSA «Avevo il caos nel cuore: poi mi è capitato tra le mani un libretto sulla Madonna di Medjugorje... ho cominciato a piangere e a pregare» DI SIMONE

Partecipatissimo l’incontro alla parrocchia della Rosa, col giornalista che ha cambiato vita dopo anni di eccessi

La CONVERSIONE... di Paolo

MARCIS

al jet set alla testimonianza di una conversione che lo sta facendo uscire dal baratro della disperazione, della droga dell’alcol e del sesso. Il famoso giornalista pisano Paolo Brosio è in giro per l’Italia a raccontare la storia della propria conversione, del libro che lui stesso ha scritto “Ad un passo dal baratro”, di come si è avvicinato alla Madonna, come ha fatto la scorsa domenica nella parrocchia di S. Rosa a Livorno, invitato da padre Maurizio De Sanctis, per tutti ormai padre “Nike”.

«Aiuterò, l’ho promesso a Gesù , a mantenere una struttura di suor Cornelia, presente a Medjugorje che si occupa di bambini orfani e di anziani: l’alfa e l’omega, la fine e l’inizio della nostra vita».

Spiega anche come farà: «A maggio, organizzerò da Pisa un volo Charter per Medjugorje, e oltre alla quota di iscrizione, da fissare, vi sarà un contributo da destinare appunto alla struttura di accoglienza per orfani ed anziani di suor Cornelia». Questo è il progetto per il quale Brosio sta raccogliendo fondi per sostenere un altro viaggio a Medjugorje. Eravamo abituati a vederlo nel grande schermo, a raccontare le storie degli altri, a parlare di eventi sportivi, a duettare con Emilio Fede a Retequattro oppure a seguire la Juventus.

Sempre attorniato da folle durante i collegamenti, con quel suo modo di fare talvolta scherzoso e simpatico, come se non sembrasse un reporter ma l’amico della porta accanto. Oggi va in giro a raccontare come la sua vita stia cambiando, come Cristo e la Madonna siano gli argomenti dei suoi servizi, non più televisivi, senza telecamere che ti inquadrano, ma con persone sedute sulle panche delle chiese, che ti ascoltano con interesse e si domandano come tutto questo possa essere successo ad una persona famosa come lui. «Non pensate che il dolore e la sofferenza siano sfiga – dice Brosio con passione - lasciate stare la fortuna e la sfortuna, esistono solo il bene ed il male, e talvolta la sofferenza ed il dolore sono le medicine amare che usa Dio per farci cambiare».

Sono forti le parole di un uomo che ha toccato il fondo, il baratro di una vita che il Signore gli ha restituito per fare delle opere buone, una seconda chance, perché Dio non allontana, ma

D

Chi è PAOLO BROSIO Paolo Brosio entra nel mondo del giornalismo a vent’anni, collaborando con la redazione pisana de La Nazione, incominciando presto anche a lavorare in televisione a Canale 50.

Dirige per qualche anno l’ufficio stampa della squadra Pisa Calcio, organizzando con il presidente Romeo Anconetani un’edizione di Mitropa Cup in Italia. Nel 1985 si laurea in giurisprudenza con il voto di 110 e lode all’Università di Pisa. L’anno successivo entra nella redazione del Secolo XIX come addetto alla cronaca nera e giudiziaria. Sposato e divorziato con Serenella Corigliano, il 18 settembre 2004 sposa con rito civile la modella cubana Gretel Coello, dalla quale si separa nel 2008. Brosio racconta che questo evento, cui si aggiungono la morte del padre Ettore ed un attentato incendiario al noto locale "Twiga Beach Club", di cui è socio, lo avrebbero spinto verso un baratro di droga, alcool e sesso. Solo la preghiera ed un pellegrinaggio a Medjugorje avrebbero segnato l’inizio di una nuova vita, testimoniata in un libro, uscito il 16 novembre 2009, dal titolo “A un passo dal baratro” (Edizioni Piemme)

La carriera televisiva Nel 1992 inizia la sua carriera televisiva come inviato speciale per Studio Aperto su Italia 1 e poi per il Tg4 di Emilio Fede, raggiungendo la notorietà con lo scoppio dello scandalo di “Mani pulite”, di cui ha parlato nel suo libro “Novecento giorni sul marciapiede. Avventure e disavventure di un inviato a Tangentopoli” (1994). Passa poi sulle reti Rai nel 1997 dove ricopre un ruolo fisso alla trasmissione “Quelli che il calcio” di Fabio Fazio e partecipa ad alcuni programmi come: “Domenica In” nel ruolo di co-conduttore nel 2000 e nel 2001,“Italia che vai” come conduttore nel 2001 e nel 2002 e “Linea verde” sempre come conduttore dal 2002 al 2006. Nel 2006 è inviato nel reality show “L’isola dei famosi 4” su Rai 2. Dal 2008 è inviato nel programma “Stranamore”, condotto da Emanuela Folliero su Retequattro. Grande tifoso juventino, in coppia con Andrea Bonino è stato telecronista tifoso delle partite della Juventus trasmesse da Mediaset Premium fino al 2009. Nel settembre del 2009 avrebbe dovuto partecipare in qualità di inviato di Paola Perego alla prima edizione dell’adventure-game “La tribù - Missione India” su Canale 5, programma cancellato dai palinsesti per problemi di organizzazione. riporta a sé le pecorelle smarrite. Oggi è un “inviato speciale” e questo aggettivo ha una connotazione spirituale importante, una chiamata alla quale Paolo ha risposto con tutto se stesso. Questo cambiamento repentino della sua vita è l’occasione per raccontare come un uomo che aveva avuto tutto dalla propria carriera, un lavoro importante che lo ha reso famoso, soldi, fama, ha ceduto alle tentazioni del male che lo ha travolto. Tutto ciò che è peccato apparteneva alla sua vita quotidiana, fino al momento in cui sull’orlo del precipizio, la mano di Dio attraverso la Madonna lo ha riportato in vita, una vita nuova. «La mia vita sta lentamente cambiando, con Gesù, in un percorso che lui mi sta indicando» racconta.

«Dal 2 febbraio 2009, una data che per me è l’inizio di una vita diversa. Sono successe

cose nella mia vita che mi hanno sconvolto, mi hanno indotto a cercare un’ancora di salvezza.

Come è possibile che io oggi stia qui con voi a parlare di Gesù, della Madonna, quando fino a poco tempo fa ero in televisione, al Twiga (locale in cui avevo investito tante speranze e soldi), dipendente dal sesso e dalla droga?». Ci sono state circostanze negative che hanno segnato questi ultimi anni un uomo che ha perduto il padre e due matrimoni andati in fumo. Il rifugio nelle tentazioni in cui Paolo cercava la soluzione dei suoi problemi lo ha invece condotto in un vicolo cieco. Allora ecco che si aprono gli occhi per vedere e seguire Cristo che è verità, nonostante le difficoltà che la Chiesa oggi sta attraversando «perché ci sono molte mele marce che vanno tolte», sottolinea più volte Paolo. Molte persone che offrono la loro vita

per salvare il prossimo non vengono mai ricordate, in missione in giro per il mondo.

«Aiutiamo i parroci, le suore, la Chiesa, chi dedica la propria vita ai più bisognosi a camminare, togliendo quelle mele marce che purtroppo rovinano tutto», dice ancora Brosio. Una preghiera può salvare, una vita spirituale non sarà mai come quella materiale che Paolo vedeva come unica e vera vita. La vita spirituale è ricca perché la preghiera e l’amore verso Dio e gli uomini la rendono tale. Chi pensa di mettere l’io al centro della propria esistenza e non cerca Dio è preda del male e perde tutto.

«Siamo deboli – continua Brosio nel suo intervento - anche se abbiamo il portafoglio pieno, il successo, la fama, gli ascolti, il contratto garantito, le tele promozioni. Sono più forti quelli che soffrono di più perché sono più vicini a Dio».

A novembre il viaggio a MEDJUGORJE i stanno prendendo prenotazioni per il viaggio umanitario a Medjugorje, organizzato da Paolo Brosio (che sarà presente) e la sua Fondazione “Olimpiadi del cuore”, fissato dal 31 ottore al 3 novembre 2010. Dato l’alto numero di richieste di partecipazione è necessario comunicare al più presto il proprio nominativo e versare la quota d’iscrizione pari a 800,00 euro, comprensiva di vitto, alloggio e pensione completa. Pullman a disposizione tutti i giorni, guide laiche spirituali croate di lingua italiana, beneficenza al Progetto “Nonni e nipoti” dell’orfanatrofuio di Suor Kornelia. Per informazioni ed iscrizioni contattare lo Staff dell’Associazione Onlus Olimpiadi del cuore: Gianni Gemignani 338.7428498 – E-Mail: infopellegrinaggiodc@gmail.com Oppure contattare il Green Center (Perugia) 075.5279862

S

Un altro evento negativo è stato l’incendio del locale di cui è socio e che prima dell’estate di 2 anni fa è stato messo sotto sequestro, non permettendo il lavoro a 90 persone, ma che assunte dovevano essere pagate. Da quel momento anche l’aspetto economico era brutalmente compromesso, ma l’aiuto di alcuni amici ha alleggerito il debito che si era creato per uno spiacevole episodio probabilmente non fortuito. Poi la cocaina per dimenticare e superare tutto, per esagerare, dalla delusione alla depressione, senza rendersi conto che la vita si buttava via. Paolo ha ricordato spesso il suo amico Marco Pantani che è morto nella solitudine e nella depressione. «Dite ai vostri ragazzi che la coca è una bestia e di starci lontano, dite ai vostri ragazzi che la coca costa centinaia di euro a grammo e che lo Spirito Santo è gratis». Oggi Paolo sta cercando di cambiare la sua vita e sta imparando a pregare seguendo Cristo, con progetti di solidarietà legati a Medjugorje. Nel suo ultimo libro racconta la strada che ha lasciato e quella appena intrapresa e prima di salutare la folla sottolinea come un uomo lontano da Dio, all’improvviso si è trovato in un mondo che mai avrebbe immaginato prima. «Ho chiesto aiuto alla Madonna perché non sapevo più che pesci prendere, ma pensavo: come faccio a chiedere aiuto a Gesù ed alla Madonna se neanche li vedo? Chiedo aiuto ad una cosa che non esiste!

Poi ho trovato un libretto di mia madre sulla Madonna di Medjugorje e l’ho letto.

Ho letto che se hai il caos nel cuore, se preghi, viene la pace nel cuore e se hai la pace nel cuore e continui a pregare ti viene l’amore dentro il cuore, e con l’amore forte puoi perdonare. Il 2 febbraio 2009 sono andato a Medjugorje ed ho scoperto suor Cornelia che segue 120 orfani e 40 anziani vittime della guerra dei Balcani, forse la peggiore del ’900 per il numero di donne violentate, bambini uccisi. Ho capito che dovevo fare qualcosa e sono andato sotto la croce della statua di Gesù che perde le lacrime dalla gamba destra ed ho pregato...».

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

10 ottobre 2010

Il nuovo nido di «Villa Liverani» apre le porte ai bambini La famiglia come riferimento per la crescita dei figli L’inaugurazione della nuova scuola d’infanzia «Villa Liverani»; 6 bambini iscritti ma presto il raddoppio.

L’intervento dell’assessore comunale Roncaglia e il ruolo della Cooperativa Il Sestante DI GIANNI GIOVANGIACOMO

stato inaugurato dall’assessore comunale Carla Roncaglia il nuovo Nido d’Infanzia di Villa Liverani.

Damiana Barbato, Presidente della Cooperativa “Il Sestante” ha detto: “L’essere qui oggi è il risultato di un lungo cammino, per noi è stato un grosso lavoro ma anche una grande soddisfazione. Il Comune ci ha dato il proprio sostegno e noi vogliamo contribuire al programma del Comune nell’impegno verso i minori nell’intento di essere da supporto alle famiglie”. Mi riempie il cuore di speranza – ha sottolineato l’assessore Roncaglia – veder realizzato un progetto per il quale si sono affrontate difficoltà di non poco conto. Si amplia così l’offerta per la città di servizi per la prima infanzia che aiutano la crescita dei bambini.

Molti anni fa quando esistevano gli Asili di Carità bastava un luogo in cui accogliere i bimbi e dar loro da mangiare, ora la situazione è molto diversa, i tempi sono

È

cambiati e oggi diamo seguito ad un progetto educativo valido per l’intera città, mi auguro – ha concluso – che questo nido possa crescere sempre di più e possa rientrare nel sistema pubblico-privato che stiamo portando avanti e che offre già 500 posti per i bambini livornesi fornendo loro dei servizi di ottima qualità.

Don Gino Franchi, parroco della S. Seton ha benedetto i nuovi locali, ricordando come quegli ambienti per tanti anni siano stati usati per le attività parrocchiali.

«L’asilo di Villa Liverani è un servizio che nasce con una

Sopra: il taglio del nastro all’inaugurazione. Sotto: un particolare dell’interno dell’asilo

serie di attenzioni – spiegano Andrea Cadoni, Damiana Barbato e Valentina Longhi della Cooperativa “Il Sestante” - il centro di

queste è la famiglia, il sistema famiglia come fattore di riferimento e di confronto finalizzato allo sviluppo del bambino.

Il servizio pone una particolare attenzione al fatto educativo, lo fa con personale qualificato e nell’accoglienza più piena affinché si possa esprimere al meglio anche il ruolo del genitore. Attualmente i bambini che frequentano l’asilo sono 6, ci proponiamo di aumentarne gradualmente il numero e di arrivare presto a dodici, questo ci permette di prestare una maggiore attenzione verso le necessità di ogni

singolo bambino.

Comunque il massimo della capienza della struttura è di 38 posti».

«L’Asilo – continuano - è già autorizzato dal Comune ad operare. È in corso la pratica di “accreditamento” che prevede un sistema di regole e di controlli a garanzia del servizio che forniamo, e nello stesso tempo la possibilità di accedere ai finanziamenti pubblici. Inoltre in questo momento di crisi occupazionale pensiamo che il nostro servizio possa dare a qualche giovane la possibilità di inserirsi in un ambiente gratificante».

Il Vescovo ha incontrato la Consulta dei laici per fissare le priorità comuni

La «sfida educativa» da vivere secondo il proprio carisma Settimana per la Vita e Veglia di Pentecoste al centro del calendario diocesano.

Monsignor Giusti: «Fare un’esperienza ecclesiale comune per dare visibilità collettiva ai laici credenti» e Aggregazioni laicali dovrebbero fare “un passo avanti”: riuscire a far vivere gli appuntamenti diocesani più significativi a “tutti” i membri delle Aggregazioni e non solo a delle “rappresentanze”. È questo l’invito rivolto dal Vescovo alla Consulta dei Laici.

Bisognerebbe – continua monsignor Giusti - trovare dei momenti (Veglia di Pentecoste - Messa per la vita) di esperienza ecclesiale vera e propria in cui poter mostrare “una visibilità collettiva”. Il cammino della Chiesa locale di quest’anno sarà incentrato sulla “sfida educativa” che ciascuna associazione potrà coniugare secondo il proprio carisma. I prossimi cinque o sei anni dovranno essere spesi nel “sostegno alle nuove famiglie” e alla “trasmissione della fede riguardo i giovani”.

I laici dovrebbero intuire ciò

L

che manca alla nostra Chiesa e rispondervi; il quesito è “Come la Chiesa può essere profetica?”. Dal carisma di ciascuno si dovrebbe passare alla profezia nel capire quello che manca e suggerire soluzioni. Queste soluzioni potrebbero essere intanto la creazione di un “Consultorio cattolico” provvisto di validi operatori, un “Centro di aiuto alla vita” e dare sostanza “all’accoglienza” mettendo a disposizione dei locali per poter alloggiare le persone in difficoltà.

IL CALENDARIO PASTORALE DIOCESANO Il Vescovo ha invitato le Aggregazioni ad integrare il Calendario Pastorale Diocesano in modo che tutti possano essere a conoscenza delle iniziative dei diversi gruppi e le date non vadano a sovrapporsi l’una all’altra. Il Vesco-

vo ha poi sottolineato che nel Calendario sono stati inseriti numerosi incontri di “Lectio Salmi” con l’intento di offrire in Diocesi percorsi di spiritualità che ciascuno potrà seguire.

Monsignor Giusti ha constatato che l’orientamento, condiviso da tutte le Aggregazioni, era la riconferma della “Settimana per la vita” e ha proposto di dare seguito ad un progetto di “aiuto alla vita” attraverso la disponibilità di locali per far fronte alle emergenze.

“Come la Chiesa può essere profetica?”

GLI INTERVENTI Dalla Misericordia di Antignano è stato chiesto che i sacerdoti siano da stimolo al volontariato e il Vescovo, nel condividere la proposta, ha aggiunto che si dovrebbe

creare uno “stile di accoglienza” a partire dai bambini che frequentano il catechismo e arrivare ad una parrocchia dove “la carità è un fatto ordinario”.

La Comunità di S. Egidio in tema di accoglienza ha sollevato la questione della moschea. Il Vescovo ha rilevato che esiste un problema di rappresentanza per quanto riguarda le autorità religiose musulmane: è giusto impegnarsi nell’inclusione sociale ma tutto deve avvenire nella chiarezza e la stessa tolleranza richiede reciprocità.

Nei prossimi incontri le Aggregazioni sono state invitate a esaminare le schede relative al “progetto educativo”. Si tratta di quattro schede che riguardano i giovani, le famiglie, la spiritualità cristocentrica e la vita eucaristica e sulle quali i laici sono invitati a riflettere e a portare proposte e osservazioni scritte.

Tutte le osservazioni saranno raccolte nella sintesi che sarà discussa e approvata durante l’Assemblea Diocesana del 5 giugno.

Gi. Gi.

VII

Brevi dalla DIOCESI CORSO DI FORMAZIONE DELLE ACLI

Insieme per accompagnare L’Associazione “ACLI Solidarietà” insieme al Centro Servizi Volontariato Toscana (CESVOT) ha programmato un Corso di formazione dal titolo: “Insieme per accompagnare” che si terrà dal 21 ottobre al 9 dicembre presso la Sede delle Acli Provinciali in Via Cecconi 40, il Corso è rivolto ad un massimo di 20 utenti e le domande dovranno pervenire alla Sede Acli entro il 14 ottobre, possono essere presentate direttamente dagli interessati o inviate, tramite fax, allo 0586/809081. I destinatari del Corso sono i responsabili delle Associazioni di volontariato, gli stessi volontari, ma si rivolge anche a coloro che vogliono divenire dei volontari consapevoli. Il Corso si propone perciò di formare dei volontari in grado di affrontare le problematiche che riguardano gli anziani non autosufficienti, i minori, gli immigrati e coloro che si trovano in forte disagio sociale. Il fine è dunque quello di far crescere in ogni partecipante i valori e le motivazioni proprie del volontariato basate sull’ascolto e sull’accoglienza dei cittadini, specialmente stranieri, con l’obiettivo dell’inclusione sociale. Le relazioni degli incontri formativi (dalle 15.30 alle 18.30) saranno svolte da persone particolarmente qualificate, tra queste segnaliamo: il Prof. Mauro Pardini, psicopedagogo del Comune di Livorno, il Prof. Zucchelli e il dottor Silvi, esperti delle problematiche degli anziani non autosufficienti, mentre i problemi riguardanti la famiglia saranno invece trattati dalla Dottoressa Malfanti, coordinatrice dei Servizi sociali del Comune e dall’Assistente sociale Dottoressa Lenzi. Ad ogni partecipante che sarà stato presente ad almeno 2/3 delle lezioni sarà rilasciato un attestato di partecipazione.

Energie rinnovabili e nucleare DUE INCONTRI ALLA PARROCCHIA S. ANDREA Nell’ambito delle iniziative culturali promosse e organizzate alla parrocchia S. Andrea, sono in programma due incontri per saperne di più sulle energie alternative. Questo il programma: Venerdì 8 ottobre alle 21.00 nel salone parrocchiale il professor Mario Martelli farà un’introduzione generale sul tema dell’energia con un approfondimento sulle energie rinnovabili.

Venerdì 15 ottobre alle 21.00 sempre nel salone della parrocchia si parlerà invece di energia nucleare insieme al professor Franco Battaglia.

SABATO 16 OTTOBRE ALLE 18.00

Ingresso del nuovo parroco a S. Agostino Il Vescovo , presiederà la solenne concelebrazione Eucaristica insieme ai Parroci del terzo Vicariato, per il Rito di Immissione di don Matteo Gioia a Parroco di S. Agostino.

L’ATL PER IL SOCIALE

L’

Azienda Trasporti Livornese insieme all’Associazione di volontariato AUSER ha voluto festeggiare lo scorso 2 ottobre la “Festa dei nonni”. Per tutta la mattina alla fermata degli autobus nella centralissima Piazza Cavour, le signore dell’ AUSER aiutate da alcune autiste dell’ATL hanno distribuito ai viaggiatori anziani: rose, caramelle, cioccolatini e matite pubblicitarie dell’Azienda Trasporti, ciò è potuto avvenire anche grazie all’apporto concreto del fiorista “L’Arcobaleno” e della pasticceria Londi. Per quanto riguarda invece i possessori di abbonamenti all’autobus, annuali o mensili, continua la campagna sconti già iniziata lo scorso anno.

Il costo del biglietto di accesso alle Sale del The Space Cinema il giovedì e il venerdì (primo giorno delle nuove programmazioni) è di 5 euro invece di 7.80. Molte sono le attività commerciali del Mercato Centrale e del Mercatino Americano che concedono sconti dal 5 al 10% su ogni acquisto dimostrando così una sensibilità ecologica da parte dei negozianti nel favorire l’uso del mezzo pubblico. Anche i negozi musicali di Piccadilly e Symphony praticano uno sconto del 10% e la cartoleria Bonatti di Via del Giglio il 5% sugli articoli scolastici. Il prossimo 19 ottobre alle ore 21 al Teatro 4 Mori l’ATL e l’Associazione Autismo Livorno Onlus di Viale Carducci con il contributo di Unicoop Tirreno e della Compagnia Portuali metteranno in scena uno spettacolo di musica, ballo e solidarietà dal titolo “Diamo voce all’autismo” presentato da Tiziana Foresti, allo spettacolo parteciperanno, tra gli altri, il Gruppo Musiscalzi, Springtime e Scuola Danza e Danza. Il biglietto di ingresso è di 7 euro e andrà a beneficio dell’Associazione dell’Autismo.

Gi. Gi.

VIII

TOSCANA OGGI

LA SETTIMANA DI LIVORNO

10 ottobre 2010

Agenda del VESCOVO VENERDÌ 8 OTTOBRE ORE 9.45 il Vescovo è alla chiesa della SS.Trinità, per l’incontro con i presbiteri della Diocesi ore 20.00 a Quercianella, il Vescovo tiene una conferenza per il Rotary Club di Castiglioncello DOMENICA 10 OTTOBRE ORE 9.00 Il Vescovo presiede la S. Messa in cattedrale per le vittime degli incidenti sul lavoro ore 11.00 il Vescovo celebra la Messa e conferisce le cresime nella parrocchia di S. Teresa a Rosignano Solvay ore 15.00 in cattedrale, il Vescovo partecipa alla veglia di preghiera e al convegno missionario diocesano LUNEDÌ 11 OTTOBRE ORE 8.00 il Vescovo partecipa alla festa patronale di S. Cerbone a Massa Marittima ore 21.00 il Vescovo alla parrocchia Santa Famiglia a Cecina incontra i genitori dei ragazzi del catechismo MARTEDÌ 12 OTTOBRE ORE 16.30 in vescovado corso di aggiornamento per gli insegnanti di religione, interviene il Vescovo ore 21.00 il Vescovo partecipa al consiglio pastorale del VI vicariato a S. Luca MERCOLEDÌ 13 OTTOBRE ORE 9.00 il Vescovo incontra i direttori dei Centri Pastorali ore 21.00 il Vescovo partecipa alla festa della Madonna alla parrocchia di Montignoso GIOVEDÌ 14 OTTOBRE ORE 9.30 il Vescovo a Firenze interviene alla Facoltà teologica sul tema “La città e il sacro” VENERDÌ 15 OTTOBRE ORE 8.00 il Vescovo celebra la Messa al Carmelo ore 10.00 in vescovado riunione delle commissioni paritetiche (Regione e CET) per i beni culturali ore 21.00 il Vescovo partecipa al Consiglio Pastorale del III Vicariato alla parrocchia dei Sette Santi SABATO 16 OTTOBRE ORE 8.00 pellegrinaggio mensile a Montenero ore 18.00 celebrazione per l’immissione a parroco di don Matteo Gioia a S. Agostino DOMENICA 17 OTTOBRE ORE 11.00 il Vescovo partecipa alla Messa per la festa patronale a S. Luca (Stagno) ore 16.00 il Vescovo celebra le Cresime nella parrocchia del Sacro Cuore (Salesiani)

Il Convegno Missionario Pastorale per l’Evangelizzazione e Iralilal Centro Catechesi invita tutti gli operatori pasto(Vescovo, presbiteri, diaconi, religiosi e religiose, laici, soprattutto membri dei CPP, dei CPAE, catechisti delle varie età, dai bambini alla terza età, animatori liturgici, operatori e membri delle caritas, membri dei gruppi missionari, membri delle Associazioni, Movimenti e Gruppi ecclesiali e quanti la fantasia della Spirito sta suscitando nella nostra Chiesa Locale per il servizio al vangelo e alla testimonianza della Parola, insomma tutti coloro che sono innamorati di Gesù e della sua Chiesa che è in Livorno) della Diocesi per un pomeriggio in cui conoscersi e riconoscersi come parte della Chiesa, per pregare insieme e insieme lasciarsi provocare da esperienze significative che possono ispirare le attività delle diverse comunità

Domenica 10 ottobre dalle 15.30 in Cattedrale Livorno QUESTO IL PROGRAMMA: ORE 15.30 Veglia missionaria di preghiera ORE 17.00 Divisione in quattro gruppi (quattro chiese del centro città)

A colloquio con il nuovo parroco padre Michele Vassallo, presidente dei Servi di Cristo

VIAGGIO NELLE PARROCCHIE

Una nuova guida per la parrocchia di Castellanselmo SIMONE MARCIS a parrocchia S. Maria Assunta e S. Lorenzo a Castellanselmo si rinnova: la Comunità infatti sarà guidata da un nuovo ordine religioso che si stabilisce in Diocesi. Si tratta dell’Associazione Internazionale Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo, di cui è presidente padre Michele Vassallo.

L’immissione ufficiale avverrà il prossimo 24 ottobre a Castellanselmo, mentre il 21 ottobre ai Salesiani si svolgerà una giornata di preghiera e sarà l’occasione per conoscere meglio la congregazione.

Padre Michele Vassallo, direttore dell’ordine religioso, si presenta insieme agli altri membri dei Servi Di Cristo Vivo Rinnovamento Carismatico.

«Con me – racconta - ci sono padre Pietro Pisanello, coaudiutore in parrocchia, e superiore della comunità religiosa, un diacono don Luca Esposito, un accolito, Luigi Falanga. In seguito avremo l’apporto di altre due persone : un accolito, Rosario Esposito ed un diacono , don Michele Esposto. La casa che ci ospiterà durante la nostra permanenza qui in parrocchia, si chiamerà Casa di preghiera Santa Maria Assunta e San Lorenzo».

L

Cosa vi ha spinto a fare questo cammino di evangelizzazione nuovo?

«Giovanni Paolo II desiderava una nuova evangelizzazione con nuovo metodo, un rinnovato entusiasmo ed una nuova forza che solo lo Spirito Santo può donare.

Io sono religioso della Congregazione della Società delle Divine Vocazioni, chiamati comunemente padri vocazionisti.

Con il permesso del padre Generale e dell’arcivescovo di Salerno, monsignor

Gerardo Pierro, abbiamo incominciato a raccogliere dei giovani perché potessero portare avanti questa nuova evangelizzazione.

Così abbiamo presentato uno Statuto a Roma.

Questo è stato appoggiato da 19 nazioni perché il nostro è un movimento internazionale di Rinnovamento Carismatico Cattolico dei Servi di Cristo Vivo .

Presentato lo Statuto (presente sui nostri siti) con monsignor Pierro e la lettera dei miei superiori, affinché ottenessimo il diritto pontificio, le 19 nazioni ci hanno ulteriormente appoggiato scrivendo in Vaticano per poter far diffondere il nostro operato».

Come si divide lo statuto?

«Ci sono tre ramificazioni di base: la prima sono i gruppi di preghiera, la seconda è la comunità di vita laicale mentre la terza è la comunità di vita consacrata. A Livorno ci sono dei gruppi di preghiera sparsi del gruppo carismatico.

Noi partiamo dal terzo ramo che è nato dalla collaborazione con il gruppo laicale fondato da un vecchio amico, padre Emiliano Tardif che nel 1986 venne in Italia».

Ma il movimento nasce negli anni ’80?

«Io sono nel Rinnovamento Carismatico dal 1969, conosciuto durante i miei studi a Pittsburg in America. Dopo che venni ordinato sacerdote, nel 1980 per

LA SCHEDA

Informazioni sulla Parrocchia Denominazione: Chiesa di S. Maria Assunta e Lorenzo Indirizzo: Via della Chiesa-57014 Castellanselmo (LI) Tel. 0586/969049 Parroco:padre Michele Vassallo presidente dell’Associazione Internazionale Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo, di cui è presidente

motivi familiari tornai in Italia e cominciai a lavorare per questo movimento».

Quindi padre Tardiff e lei avete dato un input a questa nuova evangelizzazione?

«I primi gruppi carismatici sono nati dopo i nostri incontri dal 1986 in Italia, tanto che l’anno successivo ci chiesero di dare un nome a questo movimento cattolico: Servi di Cristo Vivo.

C’era anche un movimento femminile che però prese un’altra strada, mentre quello maschile proseguiva il cammino. Attualmente in Italia contiamo 170 mila aderenti , oltre a quelli stranieri. Ciascun

gruppo ha un proprio sito ed una casa di preghiera come punto di riferimento ed aggregazione».

Quali obiettivi vi ponete?

«Il nostro scopo è quello di seguire e mettere in pratica le idee di Giovanni Paolo II e di aggiungere qualcosa di importante alla congregazione dei Padri Vocazionisti perché don Giustino, il nostro fondatore che sarà fatto beato il prossimo 7 maggio, sottolineando l’importanza delle vocazioni stesse.

Una vocazione senza evangelizzazione è vuota, allora l’istruzione biblica va

CENNI STORICI

LA CHIESA HA QUASI 200 ANNI

F

u costruita nel 1825 e consacrata nel 1831.

All’edificio ad aula a sviluppo longitudinale è annessa una piccola cappella dedicata al Santissimo Sacramento.

La zona absidale è delimitata da un arco sorretto da colonne e semipilastri. L’altare in marmi policromi, del tipo a mensa, accoglie al centro un tabernacolo a tempietto.

Nella cantoria in controfacciata, il cui parapetto è decorato con soggetti musicali, è conservato un organo ottocentesco (ora in restauro) e un dipinto raffigurante l’Assunzione di Maria con San Lorenzo. Nei due altari appoggiati alle pareti laterali si trovano due tele ottocentesche raffiguranti la Morte di San Giuseppe e la Visione di Sant’Antonio.

aggiunta alla chiamata per riempire spiritualmente questo progetto.

Noi abbiamo le regole dei padri vocazionisti , fondati da Giustino con il ramo carismatico.

Siamo comunque a disposizione delle Diocesi in cui andiamo e dell comunità locali.

Il 21 ottobre ci sarà una giornata di preghiera all chiesa del Sacro Cuore dei Salesiani mentre il 24 , tre giorni dopo, l’immissione ufficiale celebrata dal vescovo monsignor Giusti».

Perché Castellanselmo e non un’altra parrocchia ?

«Per la nostra missione cercavamo un ambiente piccolo e tranquillo dove ci fosse una casa di preghiera che servisse anche alla nostra Associazione.

Tramite conoscenze in comune con il vescovo Giusti, allora parroco di Cascini Buti, con delle persone che appartengono ad un gruppo di preghiera di quella zona , siamo arrivati qui, grazie soprattutto all’aiuto del Signore!

Questa chiesa ha una casa adiacente che quando sarà ristrutturata completamente potrà essere un punto di riferimento importante non solo per questo paese ma per la Diocesi. Dopo che saranno ristrutturati il tetto, il pian terreno ed il primo piano potremo cominciare la nostra esperienza anche qui in questo piccolo paese».