Vida Diocesana Septiembre 2014

AÑO 43 / NÚMERO 160 / DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEGRO / SEPTIEMBRE DE 2014 / ISSN 2248-8324 / 3000 EJEMPLARES

TRAS LAS HUELLAS DE CRISTO

Familia, no estás sola

La Biblia en un cajón

25 años de labor misionera

Manifiesto XXV Foro por la Paz

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Septiembre de 2014

OPINIÓN

VIDA DIOCESANA

¡15 AÑOS IMPULSANDO EL PROGRAMA DESARROLLO PARA LA PAZ! Por Comunicaciones PRODEPAZ comunicaciones@prodepaz.org

Fortalecimiento a organizaciones: asociados de la JAC Quirama, El Carmen de Viboral.

Porque nos complace compartir las buenas nuevas con ustedes, pobladores que habitan y se interesan por esta región, les contamos que durante el mes de septiembre estamos conmemorando los 15 años de la Corporación Prodepaz, impulsando el Programa Desarrollo para la Paz (PDP) en el Oriente Antioqueño y la zona Porce Nus. Queremos recordarles, entonces, que nuestro nacimiento (en el año 1999) se dio por la necesidad de contar con una entidad jurídica encargada de darle vida a un proceso que, desde el principio, quería fortalecer los liderazgos regionales y brindar posibilidades para que los pobladores de este territorio trazaran sus sueños colectivos y los hicieran realidad desde sus saberes, capacidades y gestiones. Con la puesta en marcha de este programa, se hizo énfasis en la necesidad de abrir caminos para “vivir la vida querida”.

Iniciamos este proceso de la mano de la iglesia católica, líderes comunitarios, dirigentes públicos y empresarios líderes de entidades privadas asentadas en la región; motivados con la idea de ser una respuesta pacífica al conflicto armado que se vivía en los municipios de la zona, situación que había generado fracturas en las relaciones cotidianas y los procesos comunitarios.

Esta dinámica de Programa Desarrollo y Paz, a lo largo de quince años de acciones constantes en el territorio, ha generado aprendizajes importantes a los pobladores que han sido protagonistas y partícipes de los procesos y a la Corporación Prodepaz (promotora de dicha dinámica).

“Los procesos del Programa Desarrollo para la Paz son espacios muy importantes que nos ayudan a la participación, la motivación y la integración con la comunidad”. Salvadora María Marín (Pobladora de Nariño).

La experiencia de estos 15 años nos permitió transitar de la dinámica de los proyectos al fortalecimiento de procesos organizativos de las comunidades; comprendimos que más allá de las inversiones de dinero en corto tiempo debe lograrse una acción continua de mediano y largo plazo, desde y con los grupos comunitarios; así mismo entendimos que para lograr cambios sostenibles y verdaderos, las soluciones deben ser propuestas y lideradas por las mismas comunidades; y finalmente, tenemos la certeza de que la construcción conjunta de un territorio en paz supone ejercicios de comunicación permanente, para poner en común sentidos y significados que permitan tomar decisiones entre diversos actores. Aquí se enmarcan las acciones de Prodepaz en la actualidad.

Es este el momento para agradecer a los pobladores y actores que se han vinculado a esta dinámica regional en los diferentes períodos por los que ha pasado el programa, a quienes han ayudado a construir esta historia y a quienes se han animado a aprender de la mano de las comunidades.

Lo que viene…

Los cambios acelerados y las transformaciones constantes del territorio y el país nos dibujan un horizonte complejo y desafiante, al cual no nos podemos enfrentar de manera inexperta y desordenada.

Queremos compartir con ustedes la proyección de nuestros sueños, animados por la responsabilidad misional de institucionalizar un Programa de Desarrollo Humano Integral Sostenible y por los compromisos que tenemos con la región y sus pobladores: - Soñamos con ampliar el número de organizaciones acompañadas y fortalecidas para generar un mayor impacto en el desarrollo de las comunidades.

- Le seguiremos apostando a la asociatividad y la comercialización conjunta como mecanismos para hacerle frente a los mercados locales y regionales, y para dinamizar la gestión autónoma de recursos por parte de las organizaciones y sus líderes.

- Queremos impulsar, estructurar e implementar un “Observatorio Regional” y articular los distintos observatorios existentes en el territorio; acciones que nos permitirán darle fuerza a la gestión del conocimiento por y para la región.

- Continuar apostándole a las estrategias y redes de articulación territorial, tanto a las dinamizadas por la Corporación Prodepaz: Red de Pobladores, Red de Secretarios y la MAI-OA, como a las otras propuestas existentes en el territorio.

- En la coyuntura socio-política del país y de la región, no podemos eludir el impulso y desarrollo de los componentes: perdón, paz y reconciliación; así proponemos la conformación de las comisiones municipales de Paz y Reconciliación, y la construcción de las agendas municipales de paz y reconciliación.

Les contamos que durante los meses de septiembre, octubre y noviembre estaremos recordando esta conmemoración en organizaciones, mesas, redes y los diferentes espacios que acompañamos promoviendo el Programa Desarrollo para la Paz. Ustedes hacen parte de esta celebración, porque con sus acciones cotidianas y colectivas impulsan el avance de la región y motivan la búsqueda de un territorio en paz… ¡Juntos lo construimos!

EDITORIAL

VIDA DIOCESANA

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UN OCTUBRE MISIONERO ESPECIAL

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Por Mons. Julio D. Botía A. Se llegó Octubre, un mes muy querido para ustedes y para todos. Un mes especial para el corazón misionero de muchos jóvenes, de muchísimos niños, de muchas familias, de muchos laicos comprometidos, de todos los sacerdotes y de las religiosas.

Lo primero que hacemos en este mes es escuchar de nuevo la llamada de Jesús: “Venga y sígame” y asumir la misión que nos ha dado: “Vayan y hagan discípulos a todas las gentes” (Mt, 28, 19-20). Usted, yo y todos los cristianos hemos sido llamados a ser buenos discípulos de Jesús, discípulos que hagamos discípulos para Jesús. Nuestra vida es para ser “discípulos misioneros”, vivir en comunidades de discípulos misioneros e ir a hacer discípulos misioneros a todas las gentes. Por eso, lo más grande que hacemos en este Octubre misionero es hacer, o renovar, nuestra consagración misionera, ofreciendo a Dios ser sus misioneros todos los días, en donde estamos y, desde allí, misioneros para el mundo entero.

Nuestro querido Papa Francisco, en el Mensaje para a Jornada Mundial de las Misiones, 2014, nos habla al respecto: - Nos hace sentir las necesidades de nuestros hermanos en el mundo: “Hoy en día todavía hay mucha gente que no conoce a Jesucristo. Por eso es tan urgente la misión ad gentes, en la que todos los miembros de la Iglesia están llamados a participar, ya que la Iglesia es misionera por naturaleza: la iglesia ha nacido “en salida”.

- Nos recuerda que es Dios quien nos ha enviado a llevar con alegría el Evangelio de la salvación. “La humanidad tiene una gran necesidad de aprovechar la salvación que nos ha traído Cristo. Los discípulos son los que se dejan aferrar cada vez más por el amor de Jesús y marcar por el fuego de la pasión por el Reino de Dios, para ser portadores de la alegría del Evangelio.”

- Nos explica lo que celebramos y el significado de nuestra ofrenda por las misiones en este Octubre Misionero: “La Jornada Mundial de las Misiones es un momento privilegiado en el que los fieles de los diferentes continentes se comprometen con oraciones y gestos concretos de solidaridad para ayudar a las Iglesias jóvenes en los territorios de misión. Se trata de una celebración de gracia y de alegría. «Dios ama al que da con alegría» (2 Co 9,7). La Jornada Mundial de las Misiones es también un momento para reavivar el deseo y el deber moral de la participación gozosa en la misión ad gentes. La contribución económica personal es el signo de una oblación de sí mismos, en primer lugar al Señor y luego a los hermanos, porque la

propia ofrenda material se convierte en un instrumento de evangelización de la humanidad que se construye sobre el amor. ¿Cómo vivir y celebrar este Octubre misionero? La propuesta es que durante el Octubre misionero hagamos una cooperación misionera grande y completa. Por eso: 1. La primera semana se dedica a la oración por y con la Iglesia misionera; 2. La segunda semana, dedicada al ofrecimiento de sacrificios; 3. La tercera semana para recolectar la ofrenda económica y tener una bella celebración del Domingo mundial de las misiones, Domund, el 19 de Octubre; 4. La cuarta semana, dedicada a la oración por las vocaciones nativas. ¿Ya conoces los Materiales misioneros para este Octubre? Son bellos y muy interesantes. Nos apoyan para lo que hemos de hacer las cuatro semanas.

Están en el despacho parroquial: el “Mensaje del santo Padre para la Jornada mundial de las Misiones”; el folleto “Octubre misionero, 2014”; el afiche: Periferias del mundo, corazón de la misión; el folleto “El dolor es misionero”; Oraciones y Estampas misioneras; el sobre para depositar la ofrenda económica personal o de la familia.

Colaboremos a nuestros hermanos sacerdotes y a los Animadores misioneros, quienes se proponen hacer vivir bien a toda la comunidad este Octubre misionero. Ayudémosles a difundir los materiales y a explicar a otros el sentido de ayudar con testimonio de vida cristiana, oraciones, sacrificios, ofrenda económica y servicios a las misiones y a los misioneros.

Compartamos con otros sobre la forma de vivir el Octubre misionero. El centro de este mes misionero es la Jornada mundial de las Misiones, el 19 de Octubre. Ese día, en la Eucaristía hagamos nuestra consagración misionera y entreguemos nuestra generosa ofrenda para las misiones.

Ayudemos, también, a recoger en las familias, en el comercio y en las Eucaristías del día una buena ofrenda económica para las misiones.

Que San Francisco Javier y Santa Teresita, Patronos de las misiones, intercedan por toda nuestra diócesis, por nuestra parroquia, por nuestras familias y por cada uno de nosotros, para que seamos todos los días fieles discípulos misioneros en donde estamos y, desde ahí, seamos misioneros para el mundo entero.

Gracias por tu corazón misionero y por tu generosa cooperación en este Octubre misionero.

Asesor General: Monseñor Fidel León Cadavid Marín.

Obispo de Sonsón Rionegro.

VIDA

Director: Pbro. John Fredy Córdoba Bedoya.

DIOCESANA Un periódico para la Nueva Evangelización Diócesis de Sonsón Rionegro - Colombia Dirección: Calle 51 # 47- 31 Teléfono: 531 52 52 ext 114 E-mail: vidadiocesana@diosonrio.org.co Sitio web: www.diosonrio.org.co Facebook: www.facebook.com/diosonrio Twitter: @diosonriocol

Foto de portada: Luisa Fernanda Ramírez. Área Comercial: María Esther Otálvaro.

Edición y Montaje: Javier Ocampo Zuluaga.

Impresión: Casa editorial El Mundo

Corrección de estilo: Sr. Frey Narváez.

Consejo Editorial: Mons. Darío Gómez Z. Pbro. John Jairo Olaya B. Pbro. Wilson Botero Serna.

Sr. Carlos Eduardo Vásquez.

Sr. Frey Narváez.

Luisa Fernanda Ramírez.

Asesores: Sr. Carlos Fernando Villa.

Sr. Juan Diego Agudelo.

Sr. Jaime Arbey Atehortúa.

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OPINIÓN

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VIDA DIOCESANA

EL SACERDOTE, PASTOR DE LA IGLESIA

Por José Óscar Chalarca Giraldo, Pbro.

El sacerdote remite radicalmente a Cristo, cabeza de la Iglesia, del cual viene la vida de la Iglesia. El sacerdote está ordenado a la iglesia, una iglesia entendida desde Cristo, pues, el sacerdote encuentra su identidad cuando realiza la comunidad. En el Evangelio se muestra la intimidad de Cristo con los Apóstoles. La llamada es personal (tú).

Cristo quiere una comunidad de vida (Jo 17) y, por lo tanto, es muy importante la inserción presbiteral y comunión con el Obispo. Hay que tener en cuenta: - El sentido del don que implica la fe y la ordenación sacerdotal.

Somos hechos más para recibir que para afirmar el yo.

- Conciencia del señorío de Cristo; El es el Señor y exige del sacerdote receptividad y disponibilidad para con el Señor de la historia.

- Actitud de servicio a una comunidad concreta, con mentalidad de sustituibles.

- Implicaciones: espiritualidad del sacerdote: cómo crecen las virtudes, de dónde viene la espiritualidad sacerdotal? Ha habido una gran evolución. El decreto Presbyterorum Ordinis del concilio Vaticano II afirma que por medio del ministerio crecen en la santidad sacerdotal (Cfr P.D.V. 24 y ss). La teología espiritual moderna resalta la unión entre la espiritualidad y la vida; toda la vida del sacerdote tiene que ver con Dios.

- El sacramento del orden no es sólo una consagración para realizar unas acciones, sino una consagración de la persona. Todo lo que hace un sacerdote es sacerdotal; el ministerio santifica porque tiene como objeto el misterio de Cristo.

- Desde la perspectiva del Orden otorga un principio interior de vida,

que es la caridad pastoral y da una especial capacidad a la realidad del cristiano ( P.D.V. 26). El servicio de la palabra y del sacramento son los elementos fundamentales del ministerio sacerdotal, especialmente la Eucaristía. La Reforma protestante puso en duda la realidad del sacerdocio ministerial; por eso el concilio de Trento insistió en que la Eucaristía exigía la existencia de un ministro ordenado para realizarla. Hoy se considera que el ministerio del sacerdote no es sólo la Eucaristía; son tres elementos: palabra, sacramento y caridad.

Toda la vida es ministerial: la palabra debe llevar a la conversión; la objetividad del ministerio exige la subjetividad del ministro; en cuanto a los sacramentos, éstos contienen un don de Cristo y comunicación de gracia (P.D.V. 26); vida espiritual y ministerio son dos facetas de una misma realidad.

- Unidad de vida: apunta a la coherencia de quien tiene multitud de facetas; el sacerdote puede unificar su vida bajo el designio de Dios y alcanzar la unidad de vida en la medida en que vea su vida como voluntad de Dios, viviendo en caridad pastoral (P.O. 7 y 14; P.D.V. 21). El hombre no sólo vive sino que piensa en lo que vive; “las cosas las hacemos de acuerdo con lo que pensamos”. El hombre puede trascender las cosas, lo que puede producir discordancias; esto exige: profundizar en la vida misma; el ministerio santifica si se le vive en profundidad; por eso es necesaria la reflexión y las actitudes que hagan tener conciencia del don (P.D.V. 27), la humildad, el desprendimiento de nosotros mismos y la obediencia.

- Medios ascéticos (P.O. 18): son de carácter imprescindible; las realidades profundas se hacen hondas en la medida en que las repensamos; hay que tomar conciencia de las cosas. El cristiano advierte la presencia de Dios si, frecuentemente, se pone en la presencia de Dios (oración). El sacerdote debe orar, no porque sea sacerdote, sino porque es cristiano.

INVITACIÓN ESPECIAL A LAS COMUNIDADES PARROQUIALES Enviar de cada parroquia:

> Fotografías > Videos > Historia > Información general

al correo: comunicaciones@diosonrio.org.co Para ser publicada en el sitio web y en las redes sociales institucionales

VIDA DIOCESANA

FAMILIA

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FAMILIA, NO ESTÁS SOLA

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Por Nelson Patiño Villa, Pbro.

Delegado Episcopal de Pastoral Familiar pastoralfamiliar@diosonrio.org.co Entre el 5 al 19 de octubre estamos celebrando el Sínodo extraordinario de la familia, convocado por el Papa Francisco, cuyo tema de reflexión son “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”.

Allí se reunirán 253 personas, entre ellas, catorce matrimonios y los 114 presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo, quienes tendrán la oportunidad de intercambiar información y compartir experiencias, con el objetivo común de buscar soluciones pastorales que tengan validez y aplicación universal.

Ante esta importante cita eclesial, desde la delegación diocesana de pastoral familiar nos proponemos profundizar en los retos que tienen por delante la pastoral familiar y el protagonismo de los matrimonios católicos, por ello enfatizamos en tres puntos: 1. Pasar de una pastoral familiar reducida y marginal a una pastoral integradora y vertebradora La pastoral familiar consiste en evangelizar a las propias familias y acompañarlas durante todas las etapas de su vida para que puedan vivir la belleza del amor conyugal y filial según el Evangelio, y a su vez se conviertan en evangelizadoras de nuestra sociedad.

Tenemos conciencia de que es en la familia donde el hombre vive y aprende a vivir su vocación más fundamental, de ahí que nuestra pastoral familiar debe ser una dimensión esencial a la evangelización y una dimensión transversal a toda acción pastoral. Pero en la realidad, nos encontramos con una pastoral que suele quedarse reducida a las catequesis de preparación al matrimonio. Por lo tanto es necesario rescatarla del reduccionismo que la ha encasillado en un ámbito pastoral marginal y problemático: marginal, ya que no es prioritaria en el organigrama pastoral que prima otros ámbitos, y que, con frecuencia, se ha limitado a los cursos de novios; y problemático, porque se reduce a la resolución de los conflictos matrimoniales”.

2. Pasar de una pastoral sectorial a una parroquia familia de familias.

Para que los matrimonios sientan esa

presencia constante de la Iglesia en sus vidas y se vean acompañados en todos los momentos de su vida, es necesario resaltar el valor de la vida parroquial, que, según el Instrumentum laboris, debe configurarse como “familia de familias”.

El problema es, ¿si nuestras parroquias tienen esa estructura de tipo familiar en las que las familias se sienten fácilmente acogidas, o, si por el contrario, responden simplemente a necesidades fragmentadas sin el objetivo común del bien integral de la familia? Así, y para que la parroquia no se convierta en un lugar donde hay actividades disgregadas para individuos aislados (los jóvenes por un lado, los niños por otro…), es necesario hacer un cambio conceptual en la forma de trabajo de las mismas. Por lo tanto “para que la pastoral parroquial genere vida ha de situar a la familia en el corazón de la acción evangelizadora. Para ello podemos aprovechar la predicación en perspectiva familiar, la ayuda a los padres en la educación al amor de los niños y de los jóvenes, la implicación de los padres en la catequesis, los grupos de matrimonios, facilitar que la Eucaristía dominical sea el centro de la vida familiar, impulsar la oración y la importancia del sacramento de la reconciliación para la vida familiar, ofrecer actividades para las familias y no sólo para los individuos.

3. Pasar de una pastoral familiar centrada en las familias como objeto a una pastoral donde las familias son las auténticas protagonistas Podría parecer que esta tarea corresponde solo a los sacerdotes, pero lo cierto es que depende principalmente de las familias que integran las diversas parroquias. El Papa Benedicto XVI, invitaba a “superar una visión reductiva de la familia, que la considera como mera destinataria de la acción pastoral” y

añadió: “Haced a la familia protagonista de la acción pastoral”. En este sentido, la parroquia debe dejar de ser un lugar al que acudimos de vez en cuando para “recibir” y convertirse en una capilla de nuestra propia casa y que, por tanto, frecuentamos, cuidamos de modo cotidiano y natural”.

Mientras se desarrolla el sínodo de la familia, podemos hacer mucho bien con la oración a la Sagrada Familia de Nazaret, del Papa Francisco:

Jesús, María y José en vosotros contemplamos el esplendor del verdadero amor, a vosotros, confiados, nos dirigimos.

Santa Familia de Nazaret, haz también de nuestras familias lugar de comunión y cenáculo de oración, auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas Iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret, que nunca más haya en las familias episodios de violencia, de cerrazón y división; que quien haya sido herido o escandalizado sea pronto consolado y curado.

Santa Familia de Nazaret, que el próximo Sínodo de los Obispos haga tomar conciencia a todos del carácter sagrado e inviolable de la familia, de su belleza en el proyecto de Dios.

Jesús, María y José, escuchad, acoged nuestra súplica.

Amén.

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OPINIÓN

VIDA DIOCESANA

¿SOSPECHA O REALIDAD? SOSPECHAR DE LA SOSPECHA

Por José Raúl Ramírez, Pbro., doctor en Filosofía jotaraulramirez@gmail.com @filosjoseraul Me pregunto si será enfermedad, idolatría, virus, infección, adicción o manía… en fin cualquiera de estas realidades, que en cierta manera manifiestan la mentalidad de algunos sectores y personas de la sociedad que tienen la tendencia de mirar a las personas bajo el lente macroscópico de la sospecha. Existe un cuantificado número de ciudadanos y feligreses de distintas profesiones y estratos que le rinden culto a su majestad, la sospecha”; conducta tan generalizada en nuestros tiempos.

Algunos periodistas con el supuesto argumento de la búsqueda de la verdad y el derecho a informar a toda la audiencia están infectando la “cultura” de ese virus dañino e defectuoso; hay que sospechar de la sospecha misma.

A diario un buen grupo de personalidades son llevadas al paredón de la sospecha, donde a través de distintos interrogatorios y entrevistas acusatorias tienen que rendir cuentas no de sus actos, sino de las sospechas descaradas y descarnadas que algunos sectores de la población o individuos en particular han hecho de la sospecha su mejor aliado, y “argumento” comunicativo e informativo.

La sospecha es solo un “conocimiento” incierto de un acto o de una cosa, o meramente una vana imaginación o una creencia dudosa. La ecuación: sospecha – realidad, no siempre genera resultados exactos y positivos. En la sospecha no hay evidencias, solo intuiciones o percepciones de acuerdo a nuestras astutas y no siempre bien intencionadas conjeturas.

La palabra sospechar proviene del verbo latino suspectare, cuyo verbo frecuentativo es suspicere, compuesto de la preposición sub, -bajo-, y del verbo spectare, mirar; en sentido propio seria mirar lo bajo y desde lo bajo hacia arriba. Una sociedad que magnifica la sospecha enfoca su perspectiva en lo bajo, débil y frágil de las personas y desde abajo conjetura sus respectivos análisis viciosos-sospechosos de la superficie. En lo bajo, hay maldad, desconfianza, error, doblez y corrupción.

Quien le rinde culto a la sospecha, termina atentando contra la dignidad de las personas, pues, las sospechas desencadenan juicios, acusaciones, rótulos y señalamientos que no siempre exponen lo más bondadoso y correcto de las personas. No se puede hacer de la sospecha un género común de informacióncomunicación. La sospecha desencadena desconfianza, caos, confusión e inseguridad, donde los otros son vistos y observados con intenciones perversas. Paradójica y lamentablemente la sospecha convoca más que la verdad, ante la trama-conjetura

hay mayor interés que en el desenlace mismo. La sospecha enrarece–enajena y -envilece-degrada las palabras, los actos y las relaciones.

Una consecuencia de la “cultura” de la sospecha es la generalización, por ejemplo, con los diferentes escándalos que han aparecido en la Iglesia, no sin dejarlos de reconocer, no falta quien o algún sector de la sociedad vea y califique a todos los religiosos- sacerdotes como sospechosos de una afectividad desordenada, o como alguien sin ninguna conmiseración llegó a insinuar depravados sexuales. Más aún, estamos tan intoxicados y contaminados por el virus de la sospecha que al pensar en un psicólogo de inmediato se hace la elucubración ¿qué desajuste de personalidad tendrá?, o en un político o abogado de súbito se relacione con la corrupción.

Una manera de enfrentar la sospecha es la llamada santa ingenuidad, candor de la inocencia, del hoy canonizado papa Juan XXIII, la cual no es ingenuidad, ni tampoco ignorancia, más bien voluntad de no ver el mal. Jesús no miró a las personas con sospecha, sino con amor, descubriendo la bondad y las posibilidades en cada una de ellas, tuvo una mirada misericordiosa.

Posdata: Hay que aplicar el método fenomenológico: Poner entre paréntesis la sospecha y los prejuicios para poder ir a la cosa misma.

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VIDA DIOCESANA

CENTENARIO DEL PASTOR

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CARTAS A MIS FELIGRESES DE MONS. ALFONSO URIBE A LOS HUÉRFANOS

Ayer supe la dolorosa noticia de la muerte de vuestra madre. Pensé inmediatamente en vuestra pena intensa y me conmoví profundamente al meditar en vuestra soledad.

Nadie puede medir el dolor de una separación tan dolorosa si no la ha experimentado.

El vacío que deja en el corazón la ausencia definitiva de la madre nadie puede llenarlo.

Hay lugares del corazón que no pueden ser ocupados por otro dueño. El trono que en el colocó el Creador para las madres jamás puede vivir otra persona.

Nunca se aprecia lo que es una madre sino cuando se pierde. Cuando falta ese fuego cariñoso y puro, se siente el frio de la orfandad que no tiene par. Cuando callan para siempre esos labios dulcísimos se experimenta la pérdida de la única auténtica poesía en la tierra. Cuando las manos que endulzan la existencia con sus caricias y bendiciones caen rendidas, se ve que algo definitivo se pierde para siempre. Por eso, el dolor de los huérfanos es tan grande y su presencia inspira tanta compasión.

En momentos como éstos de la orfandad es cuando más se necesita de la fe. Los consuelos humanos no son suficientes para devolver la alegría que se ha perdido. Sólo Dios puede llenar el vacío inmenso que deja la madre. No me explico cómo pueden soportar tales penas los que viven alejados de Dios.

Al pensar en la ausencia de la mamá que ha ido a recibir el premio de sus buenas obras, debéis recordar que ella vela por sus hijos desde el cielo y que os queda la Santísima Virgen, esa Madre espiritual que tanto nos ama. Nuestro Señor quiso hacernos este gran don, antes de su muerte.

Por eso, los católicos tenemos una dicha de la cual están privados los demás hombres y es la de saber que en la familia de la gracia contamos con la mejor de las madres, la Santísima Virgen, que vela siempre por nosotros. Nada más consolador en los momentos de soledad y de angustia que poder visitar la imagen de María y contarle con confianza filial las cuitas y penas.

El corazón que sabe desahogar sus dolores a los pies de Nuestra Señora recibe un lenitivo que no pueden proporcionarle las demás creaturas. Por esto, escribió con razón el poeta: “Si no hubiera cielo y en cielo Astro de luz y paz tú no brillases…

Que tenebroso rumbo nuestro rumbo En noche triste, con pavor creciente” Quiero rogaros que ofrezcáis vuestro dolor por la Parroquia. Durante los días de la Semana Santa reciben gracias especiales los pecadores. Pedid por ellos y ofreced vuestra orfandad por aquellos que viven alejados de Dios y no se preocupan por su salvación. Vuestros sufrimientos, ofrecidos generosamente, pueden obtener muchas gracias para las almas.

Contad con mis oraciones por el alma de vuestra amada mamacita y por vuestra tranquilidad.

Vuestro Párroco que os acompaña cordialmente.

Lo mejor de las enseñanzas de

Mons. Alfonso Uribe Jaramillo Por Sinigual FM Stéreo 93.3 todos los lunes a las 8:00 am con repetición los jueves a las 10:00 pm o en www.diosonrio.org.co

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OPINIÓN

VIDA DIOCESANA

LA BIBLIA EN UN CAJÓN

Por Iván Cadavid Ospina, Pbro.

Rector del Seminario Nacional Cristo Sacerdote rectoria@cristosacerdote.org Hubo una época que los jóvenes no conocieron, porque fue mucho antes del Concilio Vaticano II y del Movimiento Bíblico, cuando la gente no podía leer la Biblia. Esta prohibición se originó en la posición del Reformador Martín Lutero, quien defendió y propagó el principio del “libre examen” o sea de libre interpretación, según el cual cada uno puede leer e interpretar la Sagrada Escritura como a bien tenga. Esto, claro, dio origen a muy diversas confesiones cristianas dentro de la misma Iglesia reformada al pretender defender una o algunas doctrinas enseñadas por la Biblia. La Iglesia Católica mantuvo firme su posición según la cual el Magisterio de la Iglesia es el único que puede interpretar auténticamente la Biblia, con lo cual se centró en el Clero, especialmente en los Obispos, la enseñanza auténtica de la Palabra de Dios. Algunos laicos cristianos cultos y un poco díscolos se atrevían a leer partes de la Escritura y a mantenerla lejos del alcance de las otras personas menos instruidas.

por parte de clérigos y religiosos. La Pastoral se renovó desde la enseñanza de la Palabra. La Iglesia en plena renovación postconciliar empezó a sentir una fuerza especial.

En la Renovación Carismática Católica nació hacia los años setenta del siglo pasado, se le dio un lugar muy especial a la Palabra de Dios, pero con el peligro de una interpretación privada, tal vez por el ámbito protestante pentecostal en el que nació la Renovación. La gente se preguntaba “¿qué me dice el texto?”, no “¿qué nos dice?” o “¿qué le dice a la Iglesia y a la sociedad de hoy?”. Pero hay que reconocer que en esa corriente espiritual se avanzó mucho en el amor y conocimiento de la Palabra, como ha sucedido en otros movimientos religiosos, como el neocatecumenal.

En épocas un poco más recientes, se empezó a popularizar la antigua práctica olvidada por muchos siglos de la lectio divina o lectura santa de la Palabra revelada. Muchos grupos apostólicos, seminarios, comunidades religiosas, fieles en particular empezaron a orar con la Biblia. Es un método que lleva al creyente, a través de varios pasos, a interiorizar mejor las enseñanzas bíblicas y a hacer de ellas oración y vida. La gente empezó a manejar cada vez mejor la Escritura y a valorar el texto bíblico, sin caer en interpretaciones amañadas, guiados por el Espíritu Santo. Pero hay que reconocer que son pocos aún los que practican bien este antiguo método de oración con la Palabra.

La gran masa del pueblo cristiano está muy desentendida de la enseñanza bíblica. Muchos que consiguieron la Biblia, hasta en ediciones de lujo, la colocaron en un atril a llenarse de polvo o la guardaron en un cajón, como la famosa lámpara de la que habla Jesús en el Evangelio (Lc 8,16).

Pero esos tiempos gracias a Dios pasaron ya. Una de las más importantes constituciones del Concilio Vaticano II fue la “Dei Verbum” (la Palabra de Dios), en la cual la Iglesia presenta la riqueza de la Revelación a la consideración de todos y recomienda vivamente a los fieles la lectura y meditación asidua de la Palabra revelada. Este documento conciliar significó un cambio de enorme trascendencia que llevó a que por todas partes se popularizara el texto bíblico completo en diversas versiones y a que se masificara el uso y la lectura de la Palabra divina. La consigna por aquella época en la diócesis no podía ser más sugestiva: “Ningún hogar sin Biblia, ningún día sin lectura bíblica”. Las familias tenían y leían con avidez la Biblia.

Se multiplicaron los cursos bíblicos en las parroquias. La clase de Religión en las escuelas y colegios empezó a basarse sobre todo en la Palabra de Dios, de modo que los niños andaban con La celebración del mes de la Biblia nos da la ocasión propicia la Biblia en el morral. Se fortaleció el estudio de la Escritura para que revisemos cómo va nuestro conocimiento y amor a la Palabra de Dios. El Señor llama bienaventurados o felices a los que escuchan la Palabra y la cumplen; ellos son “mi madre y mis EN EL MES DEL AHORRO… hermanos”. Recordemos la Exhortación Apostólica Postsinodal del Papa Benedicto XVI, “Verbum Domini” (La Palabra del Señor), El Fondo de Empleados de la Universidad Católica de en la que se nos vuelve a insistir en la importancia que tiene Oriente, incentiva la cultura de ahorro entre sus asociados la lectura y meditación frecuente de la Biblia para el cristiano y y sus familias a través de las nueve líneas de ahorro para la Iglesia. Desempolvemos la Biblia del atril o saquémosla establecidas con una atractiva rentabilidad. Si haces parte del cajón; volvamos a sentarnos serenamente a leerla, a escuchar de la Diócesis Sonsón Rionegro, puedes ser uno de nuestros asociados y recibir múltiples beneficios a Dios que nos habla amorosamente, como habla un papá a sus hijos. Hagamos de la Palabra “lámpara para nuestros pasos, luz en el sendero” (Sal 118,105).

VIDA DIOCESANA

ALMA MATER

PRESENCIALES

A DISTANCIA

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ESPECIAL

VIDA DIOCESANA

ASOCIACIÓN SACERDOTAL SAN PABL Por Darío Cárdenas Tabares, Pbro.

Asociación Sacerdotal San Pablo

Este era el deseo de monseñor Alfonso Uribe Jaramillo cuando una tarde llama al Padre Darío Cárdenas Tabares a comunicarle una decisión: FUNDAR UNA ASOCIACIÓN MISIONERA que se dedicara a ayudar a las diócesis necesitadas de clero, en especial a la Diócesis de Riohacha, donde comenzaba a laborar como Obispo Monseñor Jairo Jaramillo Monsalve. Llevaría el nombre del Apóstol de las Gentes: San Pablo. Ya, en años anteriores, con los Sacerdotes Francisco Zuluaga Giraldo, Jesús María López Arias y Fernando Cardona Rivera, se había formado un equipo de ayuda con el fin de colaborar en la misión fuera de la diócesis. Monseñor Alfonso lo denominó: Grupo Sacerdotal San Pablo. Nuestra diócesis se comprometió, en apadrinar la Diócesis de Riohacha; varios sacerdotes fueron a ejercer su ministerio allí y algunos se incardinaron a ella con el beneplácito de monseñor Alfonso Uribe Jaramillo.

El siete de Marzo de 1985 surgió la Asociación Sacerdotal San Pablo con un grupo de vocacionados de los Seminarios Misioneros del Espíritu Santo y de Cristo Sacerdote de la Ceja. Entre los fundadores está el actual Obispo del vicariato Apostólico de Guapi, Monseñor Carlos Alberto Correa Martínez y los Presbíteros Gildardo Zuleta Serna, Guillermo Aristizábal Suárez, Gustavo Carvajal Duque, Hernando Martínez Orozco y Darío Cárdenas Tabares.

Las reuniones eran semanales y se realizaban en los dos seminarios, intercambiándonos cada semana. Al año de fundada la Asociación, el Padre Gilberto Jiménez nos prestó las instalaciones del Seminario Misionero y allí nos seguimos reuniendo hasta que nos dispusieron la capilla del bicentenario, donde nos encontrábamos cada ocho días con el fin de soñar en pro de la misión.

Aún conservamos la última conferencia de Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, nuestro fundador, donde nos indicaba las directrices y los fines de la Asociación. Pasados dos años, Monseñor José David Henao Marín, director en ese entonces y cofundador de la Asociación Siervos del Espíritu Santo, le manifestó a Monseñor Alfonso la importancia para la Asociación San Pablo de tener una sede propia para su progreso y solidificación, aconsejándole que nos diera como sede la Casa de Oración Betania, orientada por las Misioneras del Divino Espíritu. Monseñor aceptó y nos vinimos alegres unos cuantos seminaristas del Misionero del Espíritu Santo y de Cristo Sacerdote, tratando de hacer una familia con sencillez, tolerancia y armonía.

Vinieron las primeras ordenaciones Presbiterales de Hernando Martínez Orozco, Cristo de Jesús Hernández Arrieta y Diego León Ocampo. Luego siguieron las de Guillermo Aristizábal Suárez, Gildardo Martínez Montoya y Eusebio Gómez Álzate.

VIDA DIOCESANA

ESPECIAL

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LO: 25 AÑOS DE LABOR MISIONERA En el año 1993 Dios nos dio el regalo de cinco diáconos, todos ordenados en ese mismo año y el siguiente: Monseñor Carlos Alberto Correa Martínez, Jaime Holguín Diosa, Gildardo Zuleta Serna, Jairo Sánchez Moreno y Luis Efrén Ochoa Ochoa. En la actualidad somos 26 Sacerdotes y 19 seminaristas.

En estos veinticinco años de camino misionero Dios nos ha dado la oportunidad de trabajar en Bangladesh, Mozambique, Cuba, México, Perú, Ecuador, Venezuela y en Colombia, donde hemos hecho presencia en el vicariato apostólico de Leticia, San Vicente, diócesis de Riohacha, Montería, Florencia, Buenaventura, Líbano honda y Sincelejo.

La parte económica ha estado bajo la Divina Providencia y el Patrocinio de San José. La Diócesis de Aquisgrán siempre ha estado presente, con la generosa ayuda de Monseñor August Peters y ahora con la de Adveniat.

Algunos sacerdotes de la diócesis nos han ayudado en especial el muy recordado Monseñor Luis Gómez Gómez. Tenemos un grupo de benefactores llamados la “Familia Paulina” que siempre nos ayudan con sus aportes y oración.

El año pasado Dios nos dio un regalo: El Episcopado de Monseñor Carlos Alberto Correa Martínez, cofundador de la Asociación.

Fue un gran estímulo para nuestra Magna obra y un acto de credibilidad del Sumo pontífice Francisco en éste puñado de “locos de amor” que lo han dejado todo por Jesucristo y su esposa la Iglesia.

Para el futuro estamos mirando, como lo hemos deseado y cumplido, el seguir yendo a tantos lugares del mundo donde aún se desconoce el Evangelio.

Agracemos a todos los Señores Obispos, en especial a aquellos que nos ayudado, a los Monseñores Fidel León Cadavid Marín, Flavio Calle Zapata, Orlando Corrales García, Héctor Salah Zuleta, Ricardo Tobón Restrepo, Alonso Llano Ruiz, Gilberto Jiménez Narváez, Oscar Aníbal Salazar Gómez.

Al Seminario Misionero del Espíritu Santo a la Asociación Sacerdotal Siervos del Espíritu Santo, Dios les pague por su colaboración.

A todos los benefactores seglares: Dios les pague. A las hermanas Religiosas activas y contemplativas nuestro agradecimiento profundo.

AMAR SIN FRONTERAS ES NUESTRO LEMA Y NUESTRA CONSIGNA LA DISPONIBILIDAD. Muchas gracias por reflejarnos el rostro de Dios con su cariño y ayuda.

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ESTUDIANTES DE LA UCO PARTICIPARON EN EL FESTIVAL DE LA CANCIÓN ASCUN 2014 Por Juan Alejandro Echeverri Comunicación Social UCO juanalejo1610@hotmail.com “Impecable”, así califica John Mario Cardona la presentación de sus pupilos. “Vi los videos y los estudié muy bien. Quiero hablar con cada uno y analizar algunos detalles que hacen falta. Detalles que en la música nunca se dejan de tener en cuenta”, afirmó el tutor.

Hay mucho talento por explotar en la UCO. Faltan muchas cosas por explorar, géneros por conocer y talentos por contemplar. Pero, también falta mucho más tiempo y dedicación, por que como dice John Cardona: “La música es un aprendizaje diario”.

Las ganas superaron a los nervios Juan David Naranjo fue uno de los jóvenes que representó a la Universidad Católica en el concurso de canto ASCUN. El joven de 22 años, interpretó la canción Amo, pasillo colombiano de la autoría de Los estudiantes Juan David Naranjo y Laura Begoña Quintero Arnulfo Briceño. representaron a la UCO el pasado 20 de agosto en el festival de canto ASCUN (Asociación Colombiana de Universidades). Los jóvenes Para el estudiante de tercer semestre de Comunicación Social, ha sido talentos dejaron en alto el nombre de la Universidad Católica de una de las mejores presentaciones en su corta carrera como músico Oriente. aficionado. “Canté con el corazón. En la presentación hice cosas que nunca me imaginé. Quedé contento porque los comentarios de los El festival que se realiza anualmente tuvo lugar en la Universidad jurados fueron muy buenos”, afirmó.

CES, en la ciudad de Medellín. Allí se escogieron los talentos que participarán en el concurso nacional; concurso que este año se Luego de la experiencia, Juan David quedó con la satisfacción del llevará a cabo en el departamento del Huila. El certamen contó con la deber cumplido. “Los días previos estaba muy asustado. Antes de participación de 24 estudiantes aficionados de universidades como la subirme al escenario el profesor me dijo ‘cómase el escenario’, y así Universidad de Medellín, San Buenaventura, Santo Tomas, Politécnico fue”, agregó el estudiante.

Jaime Isaza Cadavid, Eafit, Itm, Uniminuto, Upb y la Unaula.

Talento femenino No es la primera vez que la Universidad Católica asiste a la competencia.

Con la presencia de este año, ya son cuatro años participando de Laura Begoña Quintero fue una de las 16 mujeres que participaron del manera consecutiva. En los años 2012 y 2013, la delegación de la certamen. La estudiante de la UCO, interpretó la canción Sobreviviré, UCO logró ganar el concurso y participar en la cita nacional. de Yuridia.

“La música, un aprendizaje diario”

La joven de 26 años es consciente de que no fue su mejor presentación. Ella, tiene claro cuáles fueron sus fallos y sus aciertos: John Mario Cardona, profesor de música de la UCO, de manera conjunta “Rescato la fuerza. No me sentí muy cómoda en el escenario, estaba con Bienestar Universitario, se encargaron de la gestión para que la nerviosa. Falto más instrumentación para interpretar la canción de Universidad participara en este festival. Además, fue él quien se hizo una mejor manera”, afirmó Begoña Quintero, estudiante de tercer de cargo de la preparación de Begoña y de Juan David.

Comunicación Social.

“El interés no es tanto ir a ganar. El objetivo es resaltar el talento de los estudiantes que se han destacado por su buen desempeño Aunque el objetivo era clasificar a la fase nacional, la estudiante pasa musical. Con esta experiencia queremos que ellos se animen a la página y ya piensa en el próximo festival: “Queda toda la buena cultivar su talento,” afirma John Cardona, quien lleva tres años en la energía para el año entrante. Cogemos las cosas malas para aprender Universidad. y las buenas para mejorar”, agregó la joven cejeña.

La interacción con otros participantes, la oportunidad para mostrarse y el conseguir nuevos amigos, hacen de la experiencia algo enriquecedor. Además, para el profesor, viendo a otros también se aprende.

La participación de estos dos jóvenes talentos en este tipo de eventos demuestra que la UCO le apuesta a los procesos culturales. Y a pesar que la Universidad no cuenta con una carrera dedicada a la música, el claustro tiene talento para competir con otras instituciones. La UCO va pisando lento, pero fuerte.

LA MÚSICA DE LA LITERATURA

Cubrimiento especial al VII Encuentro Nacional de Escritores Luis Vidales.

Por Camila Builes Comunicación Social UCO pena porque hay quien escribe y quien hace música.

El Encuentro en Calarcá revela entre una sociedad mediatizada, una muestra de arte y vida humana. Todos los escritores se Dijo alguna vez Bernard-Henri Lévy que la literatura es una extraña unieron en torno a la cultura, a las máquina que traga, que absorbe todos los placeres, todos los letras y las partituras del pacífico acontecimientos de la vida. Y que los escritores eran como vampiros. y la montaña.

Tal vez hambrienta de arte la literatura se tragó a la música. Se la tragó de un solo mordisco porque no la quería dejar escapar. Todas las De prohibiciones y madrugadas, letras del caribe y los sonetos de la sabana se los metió a la boca sin de noches a vela y máquina de arrepentimientos, ni tristezas zalameras que dejan ver la hipocresía escribir… De eso se trata la vida, al menos la vida de quienes validan del arte. nuestra condición. Y como lo dijo O quizá fue la música quien se comió a la literatura, quizá nos ha alguna vez Fernando Pessoa “la hecho pensar toda la vida que ella ha sido la víctima de los escritores literatura existe porque el mundo que se deleitan en las noches con sus boleros y adagios escondidos. no basta” yo agregaría la música, Tal vez la música en un artilugio ancestral decidió hacernos creer que el danzar de la lengua entre letras la literatura era su fuente de inspiración y quiso callar por siempre sumergidas en placer y deleite, bailes profanos en patios traseros. que era al contrario.

Desde el 17 hasta el 20 de septiembre se realizó en Calarcá Quindío el VII Encuentro Nacional de Escritores Luis Vidales que tuvo como tema principal la música y la literatura. Con diferentes ponentes acerca del tema se dio un esbozo al estudio realizado a dos de los temas más referenciados en la historia de la humanidad.

Al final no importa, no importa quién haya sido antes de quién, la eterna discusión de la gallina y el huevo. Lo importante es que ambas existan para darle vida a las manos y a la mente, a la imaginación y a la creatividad. Al final lo que importa es que ambas se unan en esplendoroso movimiento para que escritores y músicos se sienten juntos a celebrar la certidumbre de que la condición humana vale la

Como profecía maldita todos los blancos bailando al son de la música de negros frente a la trompeta de un cubano. Como profecía maldita todos los negros escribiendo para blancos. Se puede decir entonces que sí fue un encuentro, pero no solo de escritores, fue un encuentro entre el que baila y canta y el que escribe y llora. Un encuentro de almas.

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CONVENIO UCO – GOBERNACIÓN DE ANTIOQUIA - MASORA Por Centro de Estudios Territoriales, - CET Universidad Católica de Oriente 569 90 90. Ext. 715. Cel. 311 648 2183 La Universidad Católica de Oriente, a través del Centro de Estudios Territoriales, dependencia adscrita a la Dirección de Extensión y Proyección Social viene liderando procesos de acompañamiento a los municipios para la revisión y actualización de los Planes de Ordenamiento Territorial, - POT -, es el caso de los PBOT, de los municipios de El Santuario, Guarne y Marinilla; y ha fomentado la discusión en la subregión acerca de temas tan importantes como los impactos que sobre las vocaciones productivas y las dinámicas urbanas y rurales generan las propuestas de infraestructura vial.

pública, quien supervisa coordina y acompaña el desarrollo de los proyectos de infraestructura, transporte y movilidad como pilar fundamental en el departamento.

El Convenio se establece con el fin de apoyar los procesos de desarrollo de los municipios de la subregión del oriente en virtud de las funciones de coordinación, concurrencia y complementariedad de la acción municipal que desarrolla el departamento por expreso mandato constitucional. En este marco las vías se constituyen en herramientas para hacer posible la educación y el desarrollo como motores del mejoramiento de la calidad de vida de las poblaciones Desde esta visión de región y asentadas en el altiplano. desarrollo, la UCO forma parte de la Mesa de Movilidad del Su objetivo es aunar esfuerzos Altiplano, junto con MASORA y técnicos, administrativos y otros actores de la región .A partir financieros para la constitución del compromiso de estos entes y operación de la Mesa de gubernamentales y desde la visión Movilidad para el Altiplano de la Universidad, a través del del Oriente Antioqueño, como Centro de Estudios Territoriales, plataforma para la construcción CET, se estableció un convenio de acuerdos y bases de política interadministrativo de asociación de infraestructura vial, transporte con la Gobernación de Antioquia y movilidad para la región. a través de la Secretaria de Infraestructura Física y MASORA El alcance del proyecto es capturar y dada la responsabilidad y el analizar las propuestas, proyectos deber que tiene la Gobernación e iniciativas de movilidad e en cumplimiento a su misión infraestructura que impacten

Firma del Convenio de Movilidad. Representantes de la Gobernación, MASORA y el equipo técnico del CET

las dinámicas de movilidad y ordenamiento territorial en el altiplano del oriente antioqueño, para promover, modelar y coordinar espacios de análisis, debate, discusión y concertación enfocados en criterios de desarrollo estratégico para la región.

También se busca implementar mecanismos de participación, comunicación pública y divulgación, para consolidar el papel de la Mesa de Movilidad como plataforma para la gestión del conocimiento en movilidad e infraestructura en el altiplano del oriente antioqueño. De igual forma, el convenio contempla implementar una estrategia de seguimiento al desarrollo y avance

de los proyectos de movilidad e infraestructura, en cualquiera de sus etapas de formulación, construcción y/o implementación y operación.

Finalmente se pretende ejecutar un plan operativo y programático que establezca alcances y prioridades de trabajo y acción de la Mesa de Movilidad. Para este convenio la UCO, dispone de todos sus recursos humanos y técnicos necesarios, para participar en todos los eventos de concertación con la comunidad, levantamiento y sistematización de la información, incluidas las reuniones previas del comité técnico y directivo propias del seguimiento y gobierno del mencionado convenio.

LA UCO CONTRIBUYE A FRENAR PROPAGACIÓN DE ROYA BLANCA EN CULTIVOS DE ANTIOQUIA

Se han localizado focos de roya blanca en crisantemos en algunos cultivos, lo que significaría un cierre del mercado exportador y graves consecuencias para la economía y el empleo en Antioquia El Oriente Antioqueño es el mayor productor de crisantemo en Colombia. Desde hace dos años se vienen localizando focos de roya blanca, una enfermedad que es provocada por el hongo Pucciniahorianahenn y que se manifiesta con erupciones en las hojas de la planta que produce esporas altamente contagiosas para otras plantas. Los crisantemos antioqueños eran sometidos a menos controles cuando se exportaban a Estados Unidos por llegar de una zona libre de roya; así pues, desde que se descubrió la primera planta infectada se ha trabajado en pro de conservar los estándares de fitosanidad.

Por Paula Andrea Arango Cardona Comunicación Social UCO paula.ac524@gmail.com la propuesta y avala el grupo de investigación en el cual se hacen conversatorios mensuales acerca de la sintomatología de las flores, los métodos de control, los virus y viroides, entre otros temas que se comparten para encontrar estrategias factibles de inspección a las enfermedades.

En el año 2012 en el municipio de La Ceja se encontraron los primeros focos de roya blanca en crisantemos.

Al ser el Oriente el mayor cultivador y exportador de estas flores, se empezó a Roya blanca del crisantemo trabajar para erradicar cualquier tipo de infección de roya que pudiese afectar Según documentación del Instituto Colombiano Agropecuario (ICA), El otros cultivos. Así, desde el grupo Dendranthema, adscrito al Grupo hongo Pucciniahoriana es altamente epidémico y sus esporas pueden de Investigación en Sanidad Vegetal (GISAVE) de la UCO, avalado por ser transportadas por viento, agua e inclusive adherirse a la ropa de Colciencias, se adelanta un proyecto de investigación para que se quienes están cerca de la planta. haga frente a esta problemática, que de expandirse afectaría no solo la economía, sino que a su vez dejaría sin empleo a muchas personas Nubia Velásquez, docente de la Facultad de Ciencias Agropecuarias que viven de la floricultura. de la UCO e investigadora del grupo Dendranthema, cuenta que antes esta enfermedad no estaba en Antioquia. “Se conocía su presencia El proyecto comenzó con la ubicación de los focos de infección por en Cundinamarca, especialmente en la sabana de Bogotá y el parte del ICA; con las muestras tomadas se observará la variabilidad de departamento de Cauca. Al país al que se exporta nunca ha llegado los aislamientos que hay en Antioquia y se enviarán muestras de ADN una planta con roya. Debemos conservar este estatus fitosanitario y a Holanda, donde se les hará un análisis más riguroso. El resultado de erradicar rápidamente los focos donde se ha encontrado roya blanca. estos estudios estará listo aproximadamente en diciembre.

Prácticamente el 60 o 70% de la población del Oriente depende de este cultivo, y si nos cierran el mercado, no habrá recursos de trabajo Berta Miryam Gaviria Gutiérrez, Jefe del Laboratorio de Sanidad para la región”.

Vegetal, explica que el grupo recibe acompañamiento del sector investigativo, académico y productivo; estudiantes de pregrado Dendranthema y postgrado de la Facultad de Ciencias Agropecuarias de la UCO y estudiantes de otras universidades. “También hacen parte del proyecto Dendranthema, como grupo de investigación, nace de la necesidad empresas de insumos agrícolas como las multinacionales que trabajan de unos gerentes técnicos, en su mayoría egresados de la Universidad moléculas de síntesis química y control biológico y los Breeders, que Nacional, de encontrar un centro de conversación en el que se son empresas extranjeras que acompañan el grupo y que se encargan posibilitará el intercambio de experiencias significativas frente a de transformar genéticamente las semillas de crisantemo”, finaliza la virus y afecciones de cultivos de flores del Oriente. La UCO acoge investigadora.

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BIENVENIDOS A LA U.C.O

“El éxito de la vida no está en vencer siempre, sino en no desanimarse nunca”. comunicación social de segundo semestre y venimos a invitarlos a una pequeña reunión que realizaremos la próxima semana aquí en las instalaciones de la universidad con el objetivo de darles la bienvenida a ustedes y compartir un buen rato entre todos.”

¿Le ha ocurrido a usted querido lector que al llegar a algún lugar nadie lo saluda y aparte de eso se queden mirándolo esperando algo de su parte? Quizás un hola, un, buen día, un ¿Cómo están?

Dice el adagio popular que siempre el que llega es el que saluda, pero, en el programa de comunicación social de la universidad católica de oriente esto no es camisa de fuerza.

Con estas palabras se dio inicio a lo que para muchos de ellos fue el inicio de una broma o eso que popularmente se conoce como ¿Desde cuándo? una primiparada. Se llegó el día y todo estaba minuciosamente calculado, el punto de encuentro, En el año 2009 nació desde la coordinación del programa en cabeza una de las zonas verdes del alma mater, poco a apoco y de manera del docente y coordinador Carlos Vásquez la iniciativa de programar tímida fueron llegando cada uno, parecía el inicio de una guerra, un espacio direccionado a darle la bienvenida a los compañeros que cada uno en su bando, pero romper el hielo fue muy fácil, un poco de llegan a ser parte del proceso como futuros comunicadores sociales, música, helado, lúdica y hasta poesía acompañaron la tarde, al final comunicadores con énfasis en el desarrollo de la región , según este se dejó claro que el programa de comunicación no está divido por docente “El objetivo es socializar y organizar una recepción integrada niveles, por experiencia y mucho menos por semestres, aquí todos por elementos culturales, lúdicos y sociales, esta actividad se viene son una familia, esto lo ratifico la joven Susana Restrepo al describir realizando desde el primer semestre del año 2009” este momento: “Es una muy buena actividad de integración, es de gran importancia para nosotros apenas iniciando saber que podemos Dicha actividad consiste en entregar por parte de los estudiantes de contar con el apoyo tanto de los compañeros de otros semestres como segundo semestre un saludo de bienvenida a los del primero y compartir de los profesores. Es una gran motivación para querer continuar y una que otra experiencia en cuanto a lo vivido durante el primer sentirse enamorado de lo que se quiere ser. escalón cursado en busca de la culminación exitosa en este proceso.

En el primer semestre del año en curso la comunidad educativa pudo Tenga en cuenta. presenciar como un grupo de estudiantes acompañados por algunos docentes compartían y entre música, risas, dulces y una que otra Así que si en algún momento usted quiere hacer parte de la familia uconiana en el programa de Comunicación social no se preocupe por actividad lúdica, formaban un lazo de unión. saludar, más bien siéntese, relájese, espere que lo atiendan y disfrute ¿Sera una broma? del momento.

Todo inicio con una visita al aula de clases de los estudiantes “nuevos”, Y a los nuevos compañeros les deseamos muchos éxitos y recuerden realizada por algunos compañeros de segundo semestre del programa siempre que: “La vida no consiste en esperar que pase la tormenta. de Comunicación social.

Consiste en aprender a bailar bajo la lluvia.” Vivian Greene.

- “Hola muchachos mucho gusto nosotros somos estudiantes de Feliz Viaje.

GRANDES OPORTUNIDADES PARA QUIENES ESTUDIEN EN LA UCO

La Universidad Católica de Oriente está aliada con entidades que apoyan la educación y ofrecen becas desde el 10 hasta el 100% del valor de la matricula Por Daniela Giraldo Bonilla Comunicación Social UCO Daniela-0315@hotmail.com La Universidad Católica de Oriente, desde el área de Bienestar Universitario, facilita la inclusión de los jóvenes con pocos recursos para que puedan ingresar a la U., y de esta manera permanecer y lograr terminar sus estudios de educación superior, así lo afirma Elizabeth Orozco Otalvaro, jefa de Trabajo Social.

Las facilidades de estudio van desde un crédito, pasando por un subsidio de alimentación, hasta una beca. Pero no son donaciones únicamente de la Universidad, sino que son convenios entre la UCO y otras entidades que quieren apoyar la educación en Colombia.

Acceder a dichos beneficios es muy fácil: simplemente hay que estar atentos a las convocatorias que normalmente se abren 2 meses antes de iniciar semestre.

Son diversos los tipos de ayuda que se brindan en la UCO; es importante también conocer cómo funciona cada convenio y cómo hacer parte de él.

Características de cada convenio: Según el Psicólogo Yeison Ortiz, encargado de llevar los procesos de los estudiantes, la Universidad está aliada con más de 4 entidades como lo son la Gobernación de Antioquia, la Corporación Empresarial del Oriente Antioqueño CEO, el Fondo de Víctimas y la Fundación Rodrigo Arroyabe; además de los créditos condonables del ICETEX, y los subsidios de alimentación y de vivienda que otorga la UCO.

La Gobernación de Antioquia, por ejemplo, subsidia actualmente alrededor de 500 estudiantes repartidos en tres cohortes. Esta entidad hace las convocatorias a través de la página http://antioquia.gov.co/ y busca subsidiar jóvenes de bajos recursos que tengan un buen promedio académico.

Por otro lado, está el proyecto ILSES, llevado a cabo por la fundación Rodrigo Arroyave en convenio con la UCO. Este proyecto tiene como característica la ayuda económica por ¿Qué piensan los estudiantes de la UCO? un lapso de cuatro semestres. Puede hacer parte de él cualquier persona del Oriente Jhon Jairo López es un estudiante que cuenta Antioqueño que desee estudiar en la UCO. con crédito ICETEX. “Me da la oportunidad de saldar la deuda con más facilidad y sin Además, el convenio con la Corporación necesidad de tener el valor total de la Empresarial del Oriente, busca becar 15 matricula”. estudiantes cada semestre. La CEO cubre la matrícula de jóvenes que deseen hacer una Anderson Camilo Ramírez Carvajal es ingeniería. estudiante del tercer semestre de derecho y hace parte del proyecto de Inclusión de Y el Fondo de Víctimas abriga a aquellos Líderes Sociales en la Educación Superior jóvenes que han sido víctimas del conflicto ILSES, además de habitar en el Hogar Juvenil armado en Colombia o que hacen parte de Santa María “ILSES y Santa María han sido las poblaciones excluidas, como negritudes o muy importantes porque son como la luz de indígenas. Este proyecto cubre el 100% del un agujero al querer salir de la ignorancia valor de la carrera. o querer salir adelante. Son una gran oportunidad” Pero no solo esto: además, el ICETEX otorga, sin importar condición, créditos a largo plazo Gustavo Mejía, estudiante de segundo acces y de mediano o corto plazo que se semestre de Comunicación Social, estudia hacen condonables dependiendo el promedio en al UCO gracias al convenio que tiene esta de notas. institución con la Gobernación de Antioquia.

“Yo creo que sin esta beca no hubiera sido Otras de las oportunidades a las que puede posible que yo pudiera estudiar en una acceder un uconiano son los subsidios de universidad privada”, comentó el joven alimentación o posibilidad de vivienda en oriundo del municipio de San Carlos. uno de los 4 hogares juveniles.

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VIDA DIOCESANA

La UCO acompañante en procesos transformadores en el Oriente Antioqueño

Nuestra Universidad este año ha acompañado a más de tres mil personas de los municipios de Cocorná, San Luis, San Francisco, Granada, San Rafael y San Carlos, en una de las líneas de inversión que más pueden transformar vidas: la educación . De esta manera es como la UCO crea forma y vive región.

UCO en su gran misión en el Municipio de Argelia

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Comprometidos con la región Los sectores sociales, empresariales, estudiantiles, ONG y gubernamentales que hicieron parte de la construcción del proyecto de sostenibilidad ambiental del Oriente Antioqueño para los próximos 20 años, se reunieron ayer 9 de septiembre, para firmar el Plan de Gestión Ambiental. Nuestra Universidad en representación de Monseñor Darío Gómez firmó y continúa con su compromiso con la región Programa de Comunicación Social recibe Registro Calificado por parte del MEN

El pasado 11, 12 y 13 de septiembre en unión Toda la familia uconiana recibe con con algunos servicios alegría la noticia que llega desde el y acciones de la UCO Ministerio de Educación Nacional. El se realizó misión al Programa de Comunicación Social Municipio de Argelia recibe el Registro Calificado para “queriendo nuestra continuar con su labor de programa tierra”, esta gran misión presencial en la Universidad Católica estuvo articulada con la de Oriente. parroquia San Julián en cabeza de su párroco el Felicitamos al trabajo conjunto de padre Wilson Arango Arango, quien conjuntamente con todos los docentes, estudiantes y toda la Institución. Esperamos que sigamos sectores públicos y privados estuvieron coordinando todas las en pro del cambio y al aporte al Oriente Antioqueño. actividades Desde la Universidad se acompañó esta labor con el colegio La UCO brinda orientación vocacional a los jóvenes del Oriente Antioqueño Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, el consultorio jurídico y psicológico, el programa de enfermería y las direcciones de El pasado 23 de septiembre se pastoral y bienestar universitario y extensión y proyección social realizó una jornada en la I.E Técnico Industrial José María Se interactuó con más de quinientas personas con eucaristía Córdoba del Municipio de El de apertura y de clausura, bazar, visita al CBA, orientación con Santuario, en la cual participaron los niños, niñas y jóvenes de la I.E Santa Teresa, orientación todos los estudiantes de los cuatro vocacional a estudiantes de 10° y 11° de COREDI, compartir con grado 11° quienes estuvieron por más de 40 familias del Municipio, orientación y atención jurídica 4 horas recibiendo conferencias y psicológica a ochenta personas, jornada de avivamiento con los y compartiendo experiencias grupos apostólicos de la parroquia, atención a tutores y docentes para adquirir herramientas que de COREDI, orientación y atención desde enfermería a grupos los capaciten a la hora de entrar focales, conferencia a empleados públicos y dos programas de al mundo universitario. radio.

Nuestra Universidad reconocida en categoría educación en Líderes Progresa

Diplomado en

Formación de lectores y escritores en las Instituciones Educativas El diplomado se dirige a: Licenciados en distintas áreas afines a la enseñanza del español y la literatura, promotores de lectura y escritura creativa. Licenciados en Preescolar, bibliotecarios, licenciados en formación, comunicadores, gestores culturales y todos aquellos profesionales comprometidos con la literatura infantil y juvenil, la lectura y la escritura.

Objetivos del diplomado Estructurar un plan de lectura y escritura que parta de la realidad escolar y sus necesidades.

Reconocer elementos teóricos y conceptuales relativos a la literatura, la literatura infantil y juvenil, la promoción de la lectura y la escritura, las competencias comunicativas y el desarrollo humano de acuerdo a los lineamientos del Plan nacional de lectura y escritura para su articulación a las Instituciones Educativas.

Identificar autores, textos y materiales apropiados para la Formación de lectores y escritores en las Instituciones Educativas acorde con sus edades.

Informes Facultad de Teología y Humanidades Centro de Educación Permanente Tel: 569 90 90 Ext. 281-306-605 teologia.sec@uco.edu.co educacionpte.jefe@uco.edu.co www.uco.edu.co

Inversión Particulares: $860.000 Egresados UCO: $791.200 Estudiantes UCO: $774.000

El pasado 25 de septiembre la Universidad Católica de Oriente recibió el reconocimiento a líder en educación por los procesos ambientales desarrollados en la región del Oriente de Antioquia.

Este estímulo nos genera más compromiso y responsabilidad con toda la comunidad que cuenta con los servicios del Alma Mater del oriente antioqueño.

Felicitaciones a toda nuestra familia uconiana, que sea cada vez más el trabajo en pro del ser humano.

El CET, integra las dinámicas de la UCO, Cátedra Oriente, un componente de región San Francisco, Granada y San Carlos, próxima misión, con los estudiantes que reciben la Cátedra Oriente. La visita se realizará los días 3 y 4 de octubre.

La salida pedagógica, es una estrategia metodológica de la Catedra Oriente, que responde a la filosofía institucional que acerca al estudiante a la región, es una proyección que permite reconocer los actores del oriente, primero la memoria y luego reconstruir procesos que se han adelantado en la región.

La Catedra Oriente, es una iniciativa de las Facultades de Ciencias Sociales – Programa de Comunicación Social - la Facultad de Teología, desde los Humanismos y el Centro de Estudios Territoriales, desde la línea de formación de Liderazgo Político y Social; que busca acercar a los estudiantes a la región y la región a la Universidad.

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OPINIÓN

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NO SOLO PASADO, SINO PRESENTE JUDICIAL

Por Walter Floro Rivera walterfr89@hotmail.com Es común entender que en ciertas ocasiones se busque tener un referente del comportamiento del sujeto en la historia, es decir cómo ha sido su comportamiento en diferentes situaciones; es necesario tener un referente en el obrar de la persona, sea en el ámbito económico, profesional, académico, comportamental.

Sin embargo, no pocas veces el pasado tiende una amplia sombra sobre el presente e incluso extiende una sombra sobre el futuro.

La realidad del hombre es una realidad dinámica, Heráclito de Éfeso enuncia el apotegma: uno no se baña dos veces en el mismo río; la realidad del universo es siempre cambiante, en continua construcción, si bien el pasado construye el hoy y se proyecta, ayuda a crear el futuro, es un simple factor que posibilita, restringe o condiciona, más no determina totalmente el hoy ni el mañana, cuánto más aplica en el hombre esta postura, sin que esto sea relativismo.

En el caso del ser humano es urgente replantear la posibilidad de redefinir al hombre día a día; no es posible cargar toda la vida con la marca del error que pesa sobre las espaldas del hombre que ha dado pasos errados en algún momento de su vida, pero que sobre esas ruinas ha construido un presente digno.

Colombia se prepara para un proceso de inclusión social, en el marco de los procesos de paz con los disidentes de diversas fuerzas marginales que hay en ella, personas que han cometido errores, pero ese rótulo igual que el que posee Caín marca no solo sus sienes, sino su hoja de vida, en este caso no busca proteger su vida, sino que pesa con fuerza sobre su hoy, condena su futuro.

En la época medieval una sanción bastante fuerte que pesaba sobre las personas que cometían algún delito, era la infamia, es decir declarar a una persona infame, poco honorable; este título pesaba a veces no solo sobre él, sino incluso sobre su familia, hasta sobre sus descendientes sobre varias generaciones. La realidad que la sociedad actual nos presenta manifiesta que esta situación no es tan ajena al contexto colombiano, pues las personas cargan el lastre de su pasado, incluso de simples suposiciones que a veces son hechas irresponsablemente, es hora de avanzar no solo con cemento, sino en cuanto al respeto de la dignidad del hombre.

Si bien la realidad de la persona es cambiante, también debería serlo la información sobre ella, no solo se debe hurgar el pasado, sino ir y contrastar el presente, darle cabida al hoy. Así pues no solo debería pedirse el pasado judicial, sino ver su presente, indagar su hoy; y sobre todo contrastar la información sobre ella, retirar aquello que ya se ha pagado con la sociedad, dejarlo en el pasado.

ACONTECER

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Encuentros vicariales de acólitos de la Diócesis

Concentración diocesana de familias

Nueva CER San Pablo

Con actividades en las que se resalta la importancia de la opción que han elegido al comprometerse con la Iglesia y Jesús, se realizaron los encuentros vicariales de Monaguillos y Monaguillas con la participación de un gran número de niños, niñas, adolescentes y jóvenes servidores del altar de la Diócesis de Sonsón Rionegro.

En la oración, la reflexión y la celebración, este grupo apostólico vivenció que se han quedado con la mejor parte.

El pasado 28 de septiembre, en el coliseo de la UCO, se realizó la Concentración Diocesana de Familias, desarrollado con el lema “un abrazo en familia, un aporte para la paz”. El evento contó con una significativa participación de familias que se hicieron presente para vivir con alegría la experiencia espiritual y recreativa.

El pasado 19 de Septiembre, a las 3:00 p.m. en la parroquia el Señor de las Misericordias de El Santuario, fue consagrada la comunidad eclesial por el reino San Pablo, mediante la celebración Eucarística presidida por monseñor Fidel León Cadavid Marín, obispo diocesano, el cual hizo hincapié en el vivir como comunidad antes que ser solo nombre; por ende, la comunidad responde con los frutos de una misión que se da por la unidad y comunión de sus miembros.

Esta CER se consolida por un proceso que tiene su inicio hace siete años, en la misión realizada con motivo del cincuentenario de la diócesis. Esta comunidad cuenta en este momento con veintiséis miembros; muchos de ellos pertenecen a familias enteras por lo que se tiene la presencia tanto de niños como de adultos mayores. La proyección en la parroquia se da desde varios elementos, tales como la misión en las veredas y la catequesis de iniciación cristiana.

En un compartir de experiencias, iniciando por conocer la historia de Santo Dominguito de Val y San Tarsicio, dos acólitos mártires que desde su entrega y servicio a Jesús son referentes y por ello han sido declarados sus patronos, además del compartir de las historias personales de cada uno en sus parroquias, los participantes descubrieron que eran discípulos inmersos en una sociedad en la que pueden actuar y ser protagonistas. La Delegación de Infancia y Juventud les agradece a todos los servidores del altal de los diferentes municipios y parroquias que participaron; la invitación es a que no dejen de ser parte de esta opción de vida.

Nuevo sacerdote para nuestra diócesis

El pasado 25 de septiembre en la Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá de El Peñol, recibió el ministerio Sacerdotal Robinson Estivel García García. Agradecemos a Dios este nuevo pastor para nuestra Diócesis y la Iglesia universal y pedimos para que su ministerio sea alegre, fecundo y fiel.

La programación, fue valorada por los participantes como una bonita oportunidad para compartir momentos de formación, oración y adoración eucarística, momento testimonial con la experiencia de familias compartiendo la belleza del matrimonio y del hogar y tiempo de esparcimiento. Para el alcance del propósito de la jornada, se resalta la activa articulación de instituciones que trabajan por la familia en el municipio de Rionegro: la Pastoral Familiar diocesana, la Universidad Católica de Oriente con su departamento de Familia y Bioética, la Administración municipal de Rionegro y la Delegación de Infancia y Juventud.

El equipo organizador, agradece la presencia Nuevos nombramientos diocesanos y la decidida colaboración de sacerdotes que motivaron y acompañaron la participación de Por decreto 027 del 02 de octubre de 2014 las familias de sus parroquias. se nombran: Pbro. Juan Bautista Yepes Ramírez, Vicario Parroquia de “Nuestra Señora de la Formación a líderes de Movimientos Laicales Candelaria”, de Guarne.

Pbro. Robinson Stivel García García, Vicario Parroquial de “Nuestra Señora de Chiquinquirá”, de El Peñol.

Pbro. Héctor Alonso Giraldo Gómez, Vicario Parroquial de “Nuestra Señora de Chiquinquirá”, de El Peñol.

El pasado sábado 13 de septiembre, en el auditorio del hogar de la providencia social en el municipio de Rionegro, se llevó a cabo el segundo encuentro del curso de formación para los líderes de los movimientos laicales de nuestra Diócesis.

La jornada tuvo dos momentos, en el primero el Padre Jorge Martínez trabajó el magisterio de la Iglesia y en la tarde el Padre Ovier Galvis desarrollo el tema del derecho canónico. Se contó con la participación de 120 líderes que hacen parte de los 14 movimientos laicales que hacen presencia en nuestra Diócesis.

ROBERTO OSPINA G. ARQUITECTO

Condolencias La comunidad diocesana lamenta el fallecimiento de José de Jesús Zapata Hoyos, papá del sacerdote Leonel Enrique Zapata Jaramillo, ocurrida el 17 de septiembre.

Acompañamos en oración a sus familias; que nuestro Señor guarde a sus seres queridos en su descanso.

DISEÑO - CONSTRUCCIÓN – URBANISMO - CONSULTORIA Cra 61 x Cll 42 Nº 41C-74 Urb. Santa Clara Rionegro, Antioquia.

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Septiembre de 2014

PASTORAL SOCIAL

VIDA DIOCESANA

MANIFIESTO XXV FORO POR LA PAZ

“TRANSFORMACIÓN DEL CONFLICTO, RECONCILIACIÓN POLÍTICA Y PAZ TERRITORIAL”

“Lo metapolítico no es un pensamiento acerca del pensamiento político, sino un pensamiento sobre la actividad política, en tanto que ésta actividad por el mismo hecho de ser humana, es ya consciente y por lo tanto abierta a la reflexión y a la crítica. La actitud para la conciliación es la restauración, la transformación, como la disponibilidad a tomar para sí el peso de la acción y de la responsabilidad para mejorar la situación desde el interior y desde el exterior”.

Raimon Panikkar.

Del desarrollo del Foro por la Paz de Setiembre 12 de 2014, decidimos convocarnos y convocar a todo el Oriente Antioqueño, a poner en escena las energías acumuladas de la historia de nuestras luchas y de los procesos que hemos generado, con la certeza de Transformar el conflicto no sólo político armado sino también y ante todo la violencia intrafamiliar, la confrontación callejera, la rivalidad política manifestada por las vías de la fuerza para vencer al otro y a la otra, el engaño y la desinformación del Estado y la Empresa Privada para ganar en sus apuestas de planeación y de implementación de sus intereses rentísticos, y demás formas de lesionar la dignidad y la calidad de vida del otro y de la otra, en escenarios de conversación y de democratización de nuestro apostar por un territorio al servicio de nuestras necesidades y generador de calidad de vida para todos los hombres y las mujeres que habitamos en éste territorio-región.

el rumbo sin discordias, en el entendido que, de ésta forma, nuestros municipios y nuestra región podrían ir mejorando, teniendo como base el nuevo modo de organización atravesado por vínculos de pluralidad y lazos de solidaridad. ¿QUÉ HACER? “Para construir la casa de la paz se requiere un trabajo tanto en el techo como en los cimientos, tanto en la cima, como la base de la pirámide del conflicto: todos los niveles son igualmente importantes para que esta se sostenga y no caiga” (Lederach 2007, 37)

Hay que incorporar los presupuestos del Estado Social de Derecho, puesto que la mayoría de los colombianos han estado por mucho tiempo excluidos de los circuitos del poder político, económico y social, Revigorizamos nuestra convicción a propósito del valor de la como un actuar por un poder del Estado al servicio de la realización Reconciliación, entendida ésta como identificar la coyuntura de los del proyecto de vida que sea más justo y más humano. procesos de negociación del desarme de las Farc, como el momento justo –kairós- para generar e impulsar los acuerdos genuinos en Hacer que las desmovilizaciones y desarmes regionales sean relación con las políticas públicas, y con el desarrollo integral de los acompañados y cuidados por la participación de la Sociedad Civil, pueblos. Conocedores como somos de lo complejo que es el tema puesto que su presencia es fundamental en la transición a una de la reconciliación, tenemos la certeza que a las tensiones propias sociedad posconflicto, lo que requiere una adecuada oferta de de la construcción de un dispositivo cultural por la reconciliación, servicios de justicia y seguridad. toca acompañarlo de un proceso de un compromiso social, que demanda la participación de cada uno de los ciudadanos, puesto Nos corresponde generar un proceso por el cual las comunidades que las decisiones por la superación de los odios, son decisiones que se irán juntando en un proceso político y social con ascensión de no deben ser impuestas, sino asumidas por cada uno mediante un status, en cuanto portadores de derechos y de deberes: el que la gente se reúna, se oiga y exprese en un proceso de recuperación de diálogo sincero y solidario. esperanzas y de expectativas, a más de que, por éste medio se busque Y en orden a la Paz Territorial, manifestamos que entendemos ésta la reconquista de la dignidad perdida en el contexto de la guerra. El como el proceso consistente en construir una cultura del encuentro, rol de construcción de paz de la sociedad civil se relaciona con un desde lo veredal y barrial, desde lo municipal y regional, como un factor, la sostenibilidad de la paz (Jeong 2006, 33) en el entendido ejercicio endógeno en diálogo con lo nacional, que nos haga posible que para que la paz se consolide y gane raíces, hay que crear la paz convertirnos en actores y actoras de los procesos territoriales que entre vecinos y en el seno de las comunidades. han de gestarse en orden a producir los escenarios sociales para que acontezca la justicia social, y así produzcamos una cultura política y OTROS FACTORES A CONSIDERAR: económica que pueda ser generadora de convivencia respetuosa de 1. Decidirnos a formarnos y comprometernos como ciudadanas unos con otros y de todos con la naturaleza. y ciudadanos comprometidos con los procesos de construcción de Para lograr entonces “Transformación del conflicto: reconciliación condiciones sociales para la Paz y Paz Territorial”, nos corresponde tender puentes y abrir espacios 2. Atender desde la participación activa a la generación de calidad en orientados hacia un futuro común. El hecho cierto que podemos las instituciones que existen en el Oriente, como un asunto estratégico dejar en claro de este Foro XXV por la Paz, es que si el Oriente para la convivencia en dignidad en la vida social.

Antioqueño, quiere no salir perdedor en las nuevas apuestas que se 3. Ir más allá del asistencialismo, desde una actuación de promoción hacen sobre él desde los escritorios de los inversionistas y desde humana, entendida como el paso de condiciones de vida menos los espacios de conversaciones sobre la posibilidad de emprender humana a condiciones de vida más humanas. verdaderas transformaciones sociales para éste territorio, nos resulta 4. Acortar las brechas y las distancias entre los grupos y las clases imprescindible a nosotros como sus habitantes, reconstruir y refundar sociales, como un ejercicio de ampliación del centro y con ello de los vínculos sociales, para volver a jugar en equipo y para recuperar generación de condiciones sociales, contra las posturas extremas.

5. Buscar solución a los problemas de los pueblos, puesto que hay temas y requerimientos que son verdaderos muros de contención a los procesos de inclusión y de convivencia social en dignidad. ¿NECESITA CRÉDITO? 6. El contrato social ha de ser una propuesta sustantiva que produzca Para vivienda nueva y usada, una nueva cultura del encuentro para construir compromiso con la obra colectiva, y de esa manera actuando de abajo-arriba y de la libre inversión y mucho más. periferia-al centro producir desarrollo con la gente adentro.

Con excelentes tasas 7. Reconocer el mal para poder pelear contra él, desde una actitud de interés y amplios plazos. de darle un carácter a la región que la habilite para desde sí misma atender a sus males endémicos y a los males que vayan emergiendo como producto de los procesos de reconstrucción del tejido social.

Rionegro Carrera 50 N.º 46-59 Línea Confiable 4441020 • www.confiar.coop

Dado en El Tapial, Comfama Rionegro a los 12 días del mes de Septiembre.

VIDA DIOCESANA

OPINIÓN

Septiembre de 2014

JORNADA DE ATENCIÓN INTEGRAL (PSICOSOCIAL, ORAL, RECREATIVA Y DE INTEGRACIÓN COMUNITARIA) Por Comunicaciones Pastoral Social comunicaciones@pasocial.org Desde la Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño en convenio con ISAGEN, se viene adelantando el proyecto “Fortalecimiento de la Educación Psicosocial en Líderes Comunitarios, Escuela y Familia” en los Corregimientos de Samaná, El Jordán y Puerto Garza del Municipio de San Carlos.

El pasado 22, 23 y 24 de septiembre se realizaron con diferentes profesionales las siguientes actividades: - Asesorías psicológicas.

- Atención oral, promoción y prevención.

(Alianza con la Universidad Uniminuto desde la Facultad de Odontología) - Integración comunitaria para la reconstrucción del tejido social.

- Talleres con niños, jóvenes y adultos.

Esta jornada se enmarcó según el convenio, dentro de las Jornadas de integración social e institucional para la reconstrucción del tejido social y humano, y están en la línea del logro de los objetivos planteados dentro de la propuesta.

Al finalizar las jornadas de trabajo en los 3 corregimientos, se alcanzó: - Con el servicio de profilaxis se atendieron a 52 personas.

- Se realizó atención psicológica para 20 personas; además, - Se rescata la disponibilidad de las personas para participar en las diferentes actividades.

De igual manera, se agradece a las Instituciones educativas por el apoyo ofrecido en cada una de las actividades realizadas.

SERVICIOS Asociación Mutual Vida y Solidaridad

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ESPECIAL

VIDA DIOCESANA

EN FUNDARIAS, EL MES DEL ADULTO MAYOR SE CELEBRA EN GRANDE

Por Maria Inés Sarassa Gaviria Coordinadora de Bienestar laboral bienestarlaboral@fundarias.com Para la Fundación Berta Arias de Botero, el cumplimiento de su misión va más allá de brindar calidad de vida a los ancianos institucionalizados en sus centros; la vocación de servicio y el amor por las personas mayores, impulsan cada día a sus profesionales a entregar lo mejor de sí mismos para hacerles sentir en familia, importantes, reconocidos y valorados como personas.

Por esta razón, cada año FUNDARIAS programa en cada CBA un semana entera de celebraciones para conmemorar el mes del adulto mayor, en la cual los colaboradores de todas las áreas participan en diferentes actividades en homenaje a los Usuarios, con las cuales se evocan sus antepasados, se elogian sus costumbres, se reviven épocas felices de sus vidas y se les permite recordar que siempre hay motivos para sonreír y festejar la vida.

Empleados del área administrativa presentación de baile para los Usuarios

realizando

En palabras de la Directora de CBA San Bernardo, Diana Barrientos: ”Esta semana es de ellos y para ellos, todos nos esforzamos para que se sientan felices, que disfruten al máximo y que cada año corroboren lo importantes que son para nosotros”.

La semana de fiestas del adulto mayor de Fundarias incluye presentaciones de baile, serenatas, actividades culturales y lúdicas, comidas típicas cocinadas en leña al aire libre, y diferentes espacios diseñados para compartir como familia; todas iniciativas programadas y realizadas por el personal de la Institución, quienes se dedican por completo a aquellos que son nuestra razón de ser, porque parte fundamental de una vida digna y feliz implica sentirse miembro de un grupo que nos acoge y nos toma en cuenta.

A continuación compartirnos algunos de los momentos más memorables de la semana de celebración del Adulto Mayor en FUNDARIAS:

Usuarios disfrutando de un almuerzo típico al aire libre

Usuarios del CBA disfrutando una tarde de baile y diversión

Usuarias compartiendo y bailando con empleados de la Institución y miembros de sus familias

Usuarios compartiendo en las fiestas

Obra de teatro realizada por los Hermanos Siervos de Jesús de la Caridad, Comunidad Religiosa que acompaña a los Usuarios.