VIDA DIOCESANA 104

AÑO 32

NÚMERO 104

DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEGRO

JULIO - AGOSTO DE 2006

Retiro Latinoamericano de Sacerdotes: 30 años Miles de fieles, procedentes de diversos lugares del país, se dieron cita en la plaza principal de La Ceja, para participar en la solemne Eucaristia de oración por los enfermos que tradicionalmente se celebra en el marco del retiro anual para sacerdotes de América latina. El acto llevado a cabo el pasado 24 de agosto, estuvo presidido por el Excelentísimo Monseñor Alonso Llano Ruiz, Obispo de Itsmina-Tado. Ver pág ina 4. página

Ordenaciones Ver pág ina 1 2. página 12.

CONTENIDO

Pág. La Voz del Pastor: La transmisión de la fe en la familia ............................ 2 Editorial: Una diócesis en estado de misión ................................................ 3 ¿Dónde está la Biblia ..................................................................................... 3 Acontecer Pastoral ............................................................................... 4,12,14 La confesión: Un reto Pastoral ....................................................................... 5 Acciones concretas de la pastoral social ...................................................... 7 Evangelizar la cultura, un reto para todos .......................................... 11-14 Panorama Eclesial ........................................................................................ 15

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La Voz del Pastor

LA TRANSMISIÓN DE LA FE EN LA FAMILIA Con frecuencia, en mis visitas a las parroquias, me encuentro con padres y madres de familia que me cuentan, en medio de lágrimas, la historia de sus hijos que han perdido la fe o se han Mons. apartado de la Iglesia. Buscan un Ricardo Tobón Restrepo Obispo consejo sobre la forma como deben proceder o piden una oración de Sonsón por esos hijos, que les hacen doRionegro ler el alma al verlos lejos de Dios y ante los que se sienten desconcertados e impotentes para mostrarles el camino del Evangelio. En realidad, hoy tenemos que constatar, con profunda preocupación, que muchas familias no logran ser cauce para la transmisión de la fe y para la educación en la vida cristiana. Los ataques que sufren todas las instituciones por parte de una fuerte secularización de la cultura que se impone y que pretende olvidar a Dios; la agresión llena de odio que recibe la moral por parte de quienes tienen interés de entronizar en la sociedad los ídolos del poder, del dinero y del placer; el drama de la apostasía silenciosa de tantos católicos que caen en la indiferencia religiosa; las legislaciones que permiten y hasta favorecen la precariedad del vínculo matrimonial; el hostigamiento de los nuevos “modos” de convivencia que dificultan a la familia descubrir y defender su propia y exclusiva identidad, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer consagrados para el servicio del amor y de la vida; están haciendo que se rompa la cadena de transmisión de la fe, que comenzaba en el hogar y tenía luego como eslabones fundamentales la escuela y la parroquia.

Hacer eco al Encuentro Mundial de la Familia El reto principal de la Iglesia de nuestro tiempo es, sin duda, la transmisión de la fe. Si siempre, por su naturaleza, identidad y misión, la Iglesia ha existido para evangelizar, podría decirse que mucho más ahora, ante el creciente fenómeno de la secularización y el neopaganismo, debe hacer presente su mensaje de salvación en medio de todas las culturas. Y esta tarea debe empezar por la familia, cuna y custodia de la vida, donde el ser humano, hombre y mujer, nace y crece como persona, como hijo, como hermano, gracias al modelo de los padres. Como cé-

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lula del organismo social, la familia sana es el fundamento de una sociedad libre y justa, mientras la familia enferma descompone el tejido humano de la sociedad. Por esto, el “V Encuentro Mundial de la Familia”, que, con la presencia del Papa Benedicto XVI, tuvo lugar del 1 al 9 del pasado mes de julio en Valencia, España, se ocupó de este tema. El Santo Padre lo presentó en estos términos: “Este encuentro da nuevo aliento para seguir anunciando el Evangelio de la familia, reafirmar su vigencia e identidad basada en el matrimonio abierto al don generoso de la vida, y donde se acompaña a los hijos en su crecimiento corporal y espiritual. De este modo se contrarresta un hedonismo muy difundido, que banaliza las relaciones humanas y las vacía de su genuino valor y belleza…La fe y la ética cristiana no pretenden, pues, ahogar el amor, sino hacerlo más sano, fuerte y realmente libre” (8.7.2006). Nos toca a nosotros ahora asumir y llevar a la práctica las enseñanzas pontificias y las sugerencias de ese evento eclesial para que nuestras familias sean verdaderamente escuelas de humanismo y de crecimiento en la vida cristiana.

¡Familia, vive y transmite tu fe! La familia cristiana transmite la fe cuando cada uno de sus miembros, aceptando su propia función, se esfuerza seriamente en santificarse entregándose por los demás; cuando se leen los acontecimientos de cada día a la luz del plan salvífico de Dios; cuando se escucha la Palabra de Dios, que ilumina y fortalece en el camino de la vida; cuando los padres enseñan a sus hijos a orar y oran con ellos haciéndoles sentir a Dios como Padre; cuando se participa en la vida de la Iglesia por la debida celebración de los sacramentos y especialmente por la gozosa participación en la Eucaristía los domingos; cuando se crea un clima de caridad que lleva a respetar, valorar y ayudar a cada uno de los miembros del hogar por lo que es; cuando la familia se abre para servir a los demás y para ser un signo del amor de Dios, particularmente con los más pobres. Es verdad que no es fácil para la familia cumplir esta misión de transmitir la fe. Pero también es verdad que la gracia de Dios nunca falta, que hay muchas cosas buenas y bellas en nuestros hogares que llevan al gozo y a la gratitud, que la familia

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cristiana tiene recursos para darle a la persona lo que no puede darle ninguna otra institución simplemente humana. Por tanto, no nos sintamos derrotados. Al contrario, conscientes de las posibilidades con que contamos y de la necesidad apremiante que tenemos de familias que vivan y transmitan su fe, empeñémonos en que, como ha pedido Benedicto XVI, “los hijos, con el fundamental derecho a nacer y ser educados en la fe, tengan el derecho a un hogar como el de Nazaret y sean preservados de toda clase de insidias y amenazas” (8.7.2006). En este sentido, invito, entre otras muchas acciones posibles, a que las parroquias en colaboración con las administraciones municipales, promuevan proyectos y programas para ayudar y formar a las familias; a que los sacerdotes, religiosos y religiosas cooperen decididamente con los directivos y educadores de las escuelas y colegios en las distintas iniciativas para integrar a los padres de familia en la obra de la educación de los hijos; a que en los retiros espirituales y otros encuentros con parejas de esposos, se aborde directamente el tema de la educación en la fe, ofreciéndoles criterios y recursos que les ayuden en esta misión; a que en las catequesis de preparación a los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la primera Comunión, se les dé a los padres de familia el protagonismo que deben tener; a que se logre que muchas familias entren por la práctica de la “Cena Familiar”, que estamos promoviendo a nivel diocesano; sobre todo, a que procuremos que muchas familias se integren en comunidades eclesiales. No nos cansemos de trabajar en esta causa ya que, en una sociedad disgregada y fragmentada, la familia es la primera y fundamental realidad que da esperanza al mundo.

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Editorial

¿Dónde está la Biblia? Divina…Sin embargo, la Hubo una época realidad es otra: hay en postconciliar en la que la el católico del común un Biblia empezó a ser desgran desconocimiento de cubierta por parte de los lo más elemental de la católicos corrientes. DesEscritura. pués de años de restricEl Vaticano II en la Consciones y desconocimientitución Dei Verbum invita to, agravado por la leca los fieles a una lectura asitura de los textos dua de la Escritura “para litúrgicos en latín y por Mons. Iván Cadavid que adquieran la ciencia el abuso de la retórica en Ospina suprema de Jesucristo” la predicación, la gente quería acercarse directa- Vicario Episcopal de (No. 25). Nuestro actual Pastoral Plan de Pastoral, por su mente al texto bíblico parte, ha considerado como para conocerlo y tratar de entender su significado, bastante transversal el conocimiento y amor a intrincado por cierto para el cola Palabra divina, haciendo de la Esmún de los fieles. Se hicieron edi- critura la fuente de donde se nutre ciones populares del texto bíbli- toda la acción pastoral. Formula el co, se difundió la Biblia en los ho- Plan tres tipos de actividades en relagares, los profesores de religión ción con el tema bíblico: la difusión de escuelas y colegios empezaron masiva del texto bíblico, aprovechana exigirla para sus clases, mucha do bien el año de la misión diocesana; gente participó en cursos bíblicos. el ofrecimiento de un conocimiento Más tarde vino la moda de tener básico de la Palabra de Dios, sobre la Biblia en un lugar destacado de todo con cursos bíblicos para las cola sala de la casa y se popularizó munidades y los grupos apostólicos; la costumbre de entronizarla. A la y fomentar la lectura orante de la Pagente se le dijo que recitar algu- labra o lectio divina en todas las actinos salmos era de buena suerte y vidades pastorales (cf. pág. 96). No dudemos en hacer los esfuerla casa se llenaba de bendiciones. Hasta ahí llegó el interés de mu- zos que sean necesarios para lograr chos fieles por conocer la Palabra estos propósitos, convencidos de de Dios. La Biblia ahora es lujo, que la educación de la fe, la expelas ediciones son grandes y be- riencia de Jesucristo y la construcllamente ilustradas, el lugar don- ción de una sociedad en justicia y equidad deberán nutrirse necesade se coloca es destacado. Muchos factores debieran con- riamente de la Palabra revelada. Lo tribuir a que los fieles tengan un que no se alimente de la Palabra, más amplio manejo y conocimien- que es en sí misma eficaz y que “es to del texto bíblico: la proclama- útil para instruir, para argumención de la Palabra en la propia len- tar, para amonestar, para guiar en gua y de manera más amplia y con- el bien” (2Tm 3,16), no ofrece la tinuada; la homilía más referida al garantía necesaria para conducir texto leído en la celebración y me- por el camino recto. ¿Acaso estarenos retórica; la costumbre de leer mos en aquel tiempo en el que los algún texto bíblico al comienzo de hombres ya no soportarán la sana las reuniones apostólicas; la insis- doctrina, sino que buscarán una tencia de los hermanos separados multitud de maestros según sus en enseñar la Biblia de casa en casa deseos y estarán ávidos de novey su recurso a las citas textuales; dades y se apartarán de la verdad la progresiva alfabetización de la para volverse hacia puros cuentos, gente que ya posee mayor capaci- según la enseñanza de la misma Esdad de comprensión de la lectura; critura? (cfr. 2Tm 4,3). La semana la multiplicación de programas de bíblica que se acerca será una magtipo religioso en los medios radia- nífica oportunidad de motivar al les y televisivos; la práctica cada Pueblo de Dios en un conocimienvez más extendida de la lectura to y amor por la Palabra mucho más orante de la Palabra o Lectio profundo y generalizado.

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Una Diócesis en estado de misión La diócesis de Sonsón-Rionegro ha nacido por una misión y para una misión: su misión es la de Cristo Redentor (Juan Pablo II). La misión no es el final de un proyecto sino el comienzo, pues Jesucristo y su Evangelio deben ser recibidos como BUENA NOTICIA por cada persona para dejarse confirmar por Él. Misionar le exige a la diócesis estar haciendo constantemente un acto de fe en el Hijo del Dios Vivo. La misión no pretende solucionar los problemas sociales de los fieles, sino presentar a Jesucristo, revelación y encarnación de la misericordia del Padre. El objetivo de la misión es llamar a la conversión y a creer en su amor misericordioso. Misión es envío, envío que no se realiza en solitario, en él no estamos como trabajadores autónomos sino con Cristo y según su Espíritu, colaboradores de la misión de Dios. La Iglesia entera está siempre en estado de misión. Hace muchos años, antes del Concilio Vaticano II, salió un libro con el titulo: “Francia en estado de misión”,muchos se extrañaron pues Francia era considerada la hija primogénita de la Iglesia por su temprana conversión al cristianismo en el año 500, con el Rey Clodoveo. Pero era una realidad. Había que volver a comenzar: “id y haced discípulos míos...”. La misión es para evangelizar y la evangelización es la misión de la Iglesia. “Volver a los orígenes”, es volver al “ESPÍRITU”, que vino sobre la Iglesia en Pentecostés. Hoy, como ayer, “el Espíritu sopla donde quiere”. Él es “Señor y Dador de vida”. Él es quien nos asegura de que lo que hacemos es voluntad de Dios y no meramente diseño nuestro para esquemas fijos de pensamiento y de acción. Él es el protagonista de la misión. Él conduce la Iglesia en medio de los avatares de la Historia hacia la VERDAD plena. Mediante su acción, la Buena Nueva toma cuerpo en los corazones humanos y se difunde en la historia. Nuestro momento actual está atravesando un cierto CANSANCIO APOSTÓLICO, “la fatiga de la compasión”; de un cierto descorazonamiento y de un no saber bien qué hacer. Nos parecemos a aquellos discípulos de Jesús que, después de bregar toda la noche, tienen que confesarle que no han pescado nada. Estamos en los tiempos de esperanzas bajas que hacen mella en nosotros hasta convertirse en una peligrosa tentación. Nos encontramos como sin palabras ante muchas situaciones nuevas, totalmente inéditas. Una impresión de desfase cultural y de inoperancia de la fe. Aparecen movimientos como la “Nueva Era”, para quienes anunciar a Jesucristo y su Evangelio puede aparecer como políticamente incorrecto. Esto puede llevarnos a no hablar de Cristo clara y expresamente. Nunca ha sido fácil realizar la misión de anunciar la Buena Nueva. El camino se inició con la muerte de Cristo en la Cruz. De las tinieblas de la muerte, surgió la luz de la Resurrección, y el des-

preciado y humillado se convirtió en el Señor (Kirios) de toda la creación. El Camino de la fe sigue siendo el camino de la Cruz, el de perdernos a nosotros mismos, el de crucificar en la cruz de Cristo toda nuestra concupiscencia. Tal vez nos hemos preocupado mucho por asegurar el futuro y no hemos vivido el “AHORA” de la Salvación de Dios, siempre actual y único en la muerte y la Resurrección. Misionar y Evangelizar serán siempre acontecimientos escatológicos que transforman al hombre pero desde Dios, no desde las categorías del Hombre. La misión no se basa en las capacidades humanas, sino en el Poder del Resucitado. La misión de la Iglesia, al igual que la de Jesús, es obra de Dios. En el camino hacia la celebración de los 50 años de nuestra diócesis en el 2007 hemos dedicado este año a la Realización de la gran misión diocesana. Estar en misión es estar en el corazón del Espíritu de Cristo que, al expirar en la cruz, envía su Espíritu sobre la humanidad para que todas las miradas se vuelvan hacia Él. Cristo les dice a sus apóstoles que sólo en la parábola del grano de trigo que muere y germina se entiende la acción Evangelizadora de la Iglesia. Cuando Cristo envía a los 72 discípulos les dice que “no lleven alforja, ni dinero, que no saluden a nadie por el camino” con el fin de que no se distraigan de su misión de anunciar que el Reino de Dios está cerca y les dice explícitamente cuáles son sus tareas: “curar enfermos, expulsar demonios, sanar a los corazones heridos”. La radicalidad de la unicidad de la Salvación en Cristo, exige la absoluta fe en Él. Es el único mediador, “sólo Él tiene palabras de vida eterna”, “en Él habita la plenitud de la divinidad”; es el Hijo único que está en el Seno del Padre; el Alfa y la Omega, el Primero y el Último. La misión de la Iglesia Diocesana es la Misión de Cristo Redentor.

Un periódico para la Nueva Evangelización Asesor General: Mons. Ricardo Tobón Restrepo Obispo de Sonsón - Rionegro Director: Pbro. Julio César Bedoya Quintero Consejo Editorial: Mons. Iván Cadavid O. - Mons. Darío Gómez Z. Sr. Pedro Luis Jiménez M. - Sra. Marilú Giraldo G., Srta. Gilma González M. Sr. Juan Diego Agudelo G. Diagramación-Preprensa e Impresión Casa Editorial El Mundo

DIÓCESIS DE SONSÓN-RIONEGRO Calle 51 # 47-31 Tel. 531 52 52 Fax 561 87 80 - e-mail: diocesis@epm.net.co Rionegro (Antioquia, Colombia) - Página web: www. diosonrio.org.co

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Acontecer pastoral Asesinado en Curaçao el P. Alejandro Montoya Tamayo El pasado 22 de agosto fue asesinado en la casa cural de la Parroquia San Judas Tadeo de Curaçao el sacerdote diocesano Alejandro Montoya T. Nació en Bello el 15 de septiembre de 1945 en el hogar conformado por Antonio José Montoya y María Candelaria Tamayo. Realizó sus estudios de primaria y secundaria en el Colegio de los Hermanos de La Salle en el municipio de Bello. Estudió filosofía en la Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín y su Teología la realizó en el Seminario Cristo Sacerdote de La Ceja. Fue ordenado sacerdote por Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, el 12 de noviembre de 1972 en la Parroquia Nuestra Señora de Belén, Medellín, para la Diócesis de Sonsón-Rionegro en la Asociación Sacerdotal Regina Apostolorum. Ejerció su ministerio sacerdotal en Montería, Cauca y Valle. Desde el año de 1986 venía prestando un servicio misionero en la querida Iglesia hermana de Curaçao. Fue un sacerdote abnegado, con un profundo amor a Dios y a la Iglesia y a su presbiterio diocesano. Alegre, generoso, espontáneo, familiar y muy acogedor en el trato. Amigo de los jóvenes, los niños y de los enfermos.

Sus exequias se realizaron en la Parroquia San Joaquín de Medellín el 29 de agosto y fueron presididas por Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Obispo de la diócesis. Concelebraron más de cincuenta sacerdotes, algunos de ellos procedentes de Curaçao junto con una comisión de laicos. VIDA DIOCESANA presenta a su hermana Noemí y a los demás familiares y amigos su fraternal condolencia.

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Retiro Latinoamericano de Sacerdotes: 30 años en el Espíritu para la gloria y alabanza del Sacerdocio de Cristo

Servicios Exequiales del Oriente se asocia a Funeraria Los Ángeles Con el objetivo de ampliar su portafolio, Servicios Exequiales del Oriente se asoció a la funeraria Los Ángeles para llenar las expectativas de los pobladores del Oriente antioqueño en lo que a servicios mortuorios se refiere. La alianza estratégica que se inició en los primeros días de agosto, pretende diversificar servicios y llegar a más pobladores con paquetes completos que van desde funeraria, salas de velación, horno crematorio, bóvedas, osarios, entre otros. Próximamente se adoptarán las nuevas imagen y razón social de esta empresa que pretende llegar con excelentes productos a sus usuarios.

Martín Valverde en concierto Con la participación de cerca de 150 sacerdotes de Italia, Venezuela, Ecuador y las diferentes diócesis de nuestro país, se llevó a cabo la versión número treinta del Retiro Latinoamericano de Sacerdotes, organizado por la Asociación Sacerdotal Siervos del Espíritu Santo en el Municipio de La Ceja. El encuentro que contó como principal invitado con Monseñor Ramón Benito de la Rosa Icarpio, Arzobispo de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros en República Dominicana, sirvió como preparación para la Quinta Asamblea del Episcopado Latinoamericano a llevarse a cabo cerca del santuario Mariano de Aparecida en Brasil en mayo del próximo año. La versión número treinta de este encuentro, sirvió para avivar la llama del sacerdocio, don inmerecido que Dios le da al hombre y el cual necesita permanente renovación y ardor. Este encuentro instituido por Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo pretende recuperar el lema que en sus inicios fue adoptado “En el Espíritu para la gloria y alabanza del Sacerdocio de Cristo” como una forma para reflexionar en este maravilloso apostolado de servicio y entrega incondicional a los demás. Como es ya costumbre, el Retiro Latinoamericano de Sacerdotes concluyó con la multitudinaria Misa Carismática en el parque principal de La Ceja, presidida por Monseñor Alonso Llano Ruiz, Obispo de Istmina-Tadó y concelebrada por el obispo diocesano y por Monseñor Benito de la Rosa Icarpio, conferencista invitado y cerca de dos centenares de sacerdotes de diferentes diócesis del país.

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Con el Concierto “Es el Señor” se presentó por primera vez en la diócesis de Sonsón Rionegro el cantante y compositor de música religiosa Martín Valverde en el Coliseo de La Universidad Católica de Oriente. El concierto que se inició con la presentación de dos ministerios de música de nuestra diócesis, llegó a su punto culminante cuando el cantante costarricense Martín Valverde se hizo presente en el escenario, tras la calurosa bienvenida de Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Obispo diocesano, quien haciendo referencia a la escena de la transfiguración de Jesucristo expresó “Qué bueno es estar aquí”. El concierto que se llevó a cabo el 12 de agosto arrancó risas, llan-

tos y sentimientos indescriptibles y fue para muchos una bendición y la oportunidad perfecta para hacer por parte de la diócesis de Sonsón Rionegro y de la Universidad Católica de Oriente un homenaje a Martín Valverde por sus 25 años de vida artística dedicada al Señor.

Se posesionaron los nuevos párrocos Luego de haberse promulgado el decreto 020 por parte de Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Obispo Diocesano, con el cual se nombraron algunos sacerdotes para el servicio de Párrocos, los anteriores fines de semana tomaron posesión los sacerdotes designados para regir las distintas parroquias, tal como aparece en otro lugar de esta entrega de VIDA DIOCESANA. Hacemos llegar a los recién posesionados nuestra felicitación y les auguramos muchos éxitos en el nuevo cargo pastoral que se les ha encomendado. Igualmente a los demás hermanos sacerdotes a quienes se les han encomendado distintos oficios pastorales les auguramos un fecundo ministerio.

Viajan sacerdotes y seminaristas a adelantar estudios en Europa Durante estos meses se están desplazando a Europa los sacerdotes Elkin Uriel Zuluaga Z. y Francisco Tamayo O. para adelantar estudios de especialización en Roma y Barcelona, respectivamente. También viajaron los diáconos Amaury Mestra y Saúl Nicolás Duque G., lo mismo que el seminarista Wilson Botero. Les acompañamos con nuestra oración para que su nueva etapa de formación sea muy fructífera para ellos y para la diócesis.

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Temas de actualidad

LA CONFESIÓN: UN RETO PPASTORAL ASTORAL En uno de los Sínodos Episcopales convocados por el Papa Juan Pablo II, los obispos reunidos en Asamblea Plenaria en Roma, manifestaron su preocupación por la “crisis en el sacramento de la penitencia”. El Santo Padre respondió inmediatamente al clamor del episcopado con la bella exhortación Apostólica PostSinodal titulada “RECONCILIATIO ET PAENITENTIA”. Haciendo eco a la voz de los pastores, el Papa manifestó su angustia cuando dijo: “Estamos perplejos ante el abandono del sacramento de la penitencia por parte de los fieles”, al tiempo que rechazó esa mentalidad que se va extendiendo de acercarse a comulgar sin previa confesión de los pecados sobre lo cual fue enfático en afirmar: “Sería insensato además de presuntuoso prescindir arbitrariamente de los instrumentos de la gracia que el Señor ha instituido para el perdón”. Dicha exhortación empieza manifestando la grandeza de este sacramento como un DON pascual, como un carisma del Espíritu, una participación del poder de Cristo a su Iglesia con la misión de anunciarlo suscitando en el corazón de los hombres la conversión y la penitencia para recuperar la amistad con Dios, la gracia y la vida sobrenatural. El Santo Padre señala como una de las causas de esta crisis el secularismo reinante que es uno de los fenómenos mas preocupantes en el mundo moderno y no es otra cosa que una irrelevancia de lo religioso, es un proceso según el cual los símbolos, las doctrinas e instituciones religiosas pierden su prestigio e influencia, es un rechazo a la religión convencional, una desconexión de la sociedad frente a la religión y se constituye en una sociedad autónoma, limitando MONSEÑOR ADOLFO DUQUE A. VICARIO GENERAL

la religión a la esfera de lo privado sin ninguna influencia en la conducta social del hombre. Como efecto de este secularismo se llega al subjetivismo y el relativismo que rechaza las verdades absolutas, afirma que toda verdad es contingente y revisable y que la certeza es inmadurez y afán de dogmatismo y que ningún valor merece una adhesión incondicional y permanente, relegando la verdad y la ética a criterios personalistas y subjetivistas, situación que llevó al Papa Benedicto XVI, a hablar de “ la dictadura del relativismo”. En el mensaje, el Papa hace una descripción del hombre contemporáneo que vive bajo el eclipse de la conciencia, de una deformación, de un entorpecimiento y de una anestesia de la misma. Encontramos especialmente en la juventud unos criterios completamente errados que se manifiestan en sus frecuentes expresiones como: “para mí nada es pecado, no tengo de qué confesarme, sólo voy a misa cuando me nace, eso a mi no me dice nada”. Cuán acertadamente dijo el Papa Pío XII: “el pecado del siglo es la pérdida del sentido del pecado”, y que más tarde el Papa Juan Pablo II confirmó hablando de la pavorosa atenuación del sentido del mal en el mundo contemporáneo. A esta dolorosa realidad se suman ciertas ciencias como la psicología que con sus afirmaciones dan lugar a equívocos con la preocupación de no culpar al hombre, de no poner freno a la libertad, de descargar sobre la sociedad toda la culpa, de agrandar y exagerar tanto las influencias ambientales que actúan en el hombre, limitando de tal manera su responsabilidad que no le reconocen la capacidad de realizar actos humanos y por ende librarlo de toda culpa.

También nosotros los Pastores, tenemos que reconocer la parte que nos corresponde en esta crisis por los frecuentes defectos que tenemos en la práctica del sacramento de la penitencia con un ritualismo que lo priva del significado pleno y de su eficacia formativa, por las prisas en la atención al penitente, por la poca acogida, los gestos arrogantes y en ciertas ocasiones posturas rigoristas contrarias al sacramento de la misericordia. Finalmente, con gran firmeza el documento papal urge la recepción de dicho sacramento cuando afirma: “La Iglesia erraría en su ser y faltaría a una función suya indispensable si no pronunciara con claridad y con firmeza a tiempo y a destiempo la palabra de reconciliación y no ofreciese el perdón que solo Dios puede dar”.

¿Qué son los proyectos pastorales? El mundo de hoy nos exige que día a día seamos más efectivos y eficientes en todos los procesos que emprendamos, más aún en nuestras acciones pastorales; por esto a la hora de formular y ejecutar nuestras propuestas es necesario referirnos a los proyectos pastorales y aproximarnos a una definición que permita entender de alguna forma, qué son, y hacia dónde van dirigidos, para tal fin se hace necesario tener en cuenta dos elementos: En primer lugar, tomamos el término proyecto proyecto, el cual necesariamente, debemos asociarlo a la palabra prospectiva, es decir, a una actitud de vida que implica tener una mirada de futuro, que trasciende el presente, y busca transformarlo; no es mirar la vida con inmediatez, deseando que las cosas se den en el ya, y en ocasiones de la manera más fácil, al pensar en proyectos adoptamos la figura evangélica del sembrador (Cfr Lc. 8, 4 – 15). En segundo lugar, podemos atrevernos a definir de manera concisa lo que es pastoral, afirmando que es un servicio fraternal hecho en y por Jesucristo a favor de nuestro prójimo para generar la conversión de las personas a Él, buscando lograr en ellas una vida nueva, para que puedan alcanzar y gozar la plenitud de la vida. Teniendo claro de manera corta estos dos concep-

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tos, proyecto y pastoral, podemos decir que los proyectos pastorales, son iniciativas que en un tiempo, con unas actividades y unos recursos debidamente planeados, buscan que en cada comunidad, sus miembros puedan llegar a tener una experiencia de Jesucristo tal, que transforme su vida, de ahí que cuando nuestra institución, parroquia o comunidad desee llevar a cabo tal iniciativa se deba pensar que la situación a la que queremos llegar es la conversión de las personas a Jesucristo, en otras palabras, tener todos los ojos fijos en Él . (Cfr. Lc 4,20)

¿Cómo vamos en la Oficina de Proyectos? Algunos logros significativos son: ❑ Conformación del Comité Técnico de Proyectos integrado por: Pbro. Luis Alberto Quintero M, Pbro. Ricardo García Arango, Psicol. Cristian Duque López, Psicol. Wilmar Gil López, Ing. Wilmer López García, Ing. Ángela María Ospina E., Lic. Yudy Andrea Serna S. ❑ Estructuración del Banco de Proyectos para registrar y archivar los proyectos, posibilitando su or-

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ganización y control; reseñando los proyectos formulados, revisados, aprobados y no aprobados. ❑ Asesoría y Asistencia Técnica en el diseño, formulación, gestión y administración de proyectos. itac ión ❑ Diseño de un Seminario Taller de Capac Capacitac itación con el método práctico de “Aprender Haciendo” y temáticas específicas en Administración y Planeación Pastoral Participativa de Proyectos.

De interés Diocesano: ¿Sabe Usted cuáles son las agencias de cooperación a las que más solicitudes se presentan? ✱ En Alemania: Diócesis Aachen, Adveniat, Kirche in Not, Acción Canto de los 3 reyes magos. Italia: Conferencia Episcopal Italiana CEI, Obra Pontificia de San Pedro Apóstol. Suiza: Miva. España: Fondo de la Nueva Evangelización. Austria: MISSIO. EEUU: Conferencia de Obispos Católicos SCLA. ✱ Los invitamos a explorar otras posibilidades en otros lugares: Australia, Bélgica, Canadá, Dinamarca, Inglaterra, Francia, Irlanda, Japón, Luxemburgo, Holanda, Noruega, Escocia.

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Área de Formación y Celebración de la Fe

NUESTRA DIOCESIS BENDECIDA POR LA RENOV ACION CARISMA TICA RENOVACION CARISMATICA El día 9 de Marzo de 1897 el Papa León XIII sorprendió al mundo con la publicación de la encíclica “Divinum illud munus”, verdadera y auténtica “suma teológica” sobre el Espíritu Santo. Con ella, de algún modo, le consagraba el nuevo siglo. Además hizo obligatoria para toda la Iglesia la novena al Espíritu Santo como preparación anual de la fiesta de Pentecostés. Sin embargo, nadie recuerda a este Papa, como el Papa del Espíritu Santo, sino como el Papa de la “Rerum novarum”, otra encíclica suya en la que expresa las preocupaciones de la Iglesia por las cuestiones sociales, dando inicio de esta forma a la doctrina social de la Iglesia. Pero para adentrarnos en la reflexión del movimiento de la Renovación Carismática, debemos empezar a descubrir en parte los tesoros de esta experiencia espiritual que es como la llamó el Papa Pablo VI: el Don maravilloso del Espíritu a la Iglesia en esta época”. El dijo con razón que “para un mundo cada vez más secularizado, nada tan necesario como esta renovación que el Espíritu del Señor está realizando en los ambientes y medios más diversos (Mons. Alfonso Uribe Jaramillo). El movimiento carismático católico es uno de los muchos frutos del Concilio Vaticano II que, como un nuevo Pentecostés, ha suscitado en la vida de la Iglesia un extraordinario florecimiento de asociaciones y movimientos particularmente sensibles a la acción del Espíritu. ¿Como no dar gracias por los grandes frutos espirituales que la Renovación ha producido en la vida de la Iglesia y en la vida de tantas personas? Cuántos fieles laicos, hombres y mujeres, jóvenes, adultos y ancianos, han podido experimentar en su vida la sorprendente fuerza del Espíritu y de sus dones. Cuantas personas han redescubierto la fe, el gusto por la oración, la fuerza y la belleza de la palabra de Dios, traduciendo todo esto en un generoso servicio a la misión de la Iglesia. Nuestra diócesis de Sonsón –Rionegro, ha

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de uno de sus sacerdotes, el Padre José David Henao, prestó el servicio pastoral de la Asamblea Nacional de la Renovación Carismática por 10 años; y como fruto de dicha asesoría y con un grupo de laicos, se construyó el Plan Nacional de Formación de la Renovación Carismática de Colombia, en 1998, cuya presentación fue hecha por Mons. Flavio Zapata.

sido bendecida por el Señor, ya que tuvimos la oportunidad de tener uno de los grandes impulsores y orientadores de la Renovación Carismática: Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, quien lega a la diócesis y a la Iglesia en su testamento espiritual, precisión teológica y dinamismo apostólico para impulsarla por todos los medios y en todos los estamentos de la Iglesia. Decía él: “Ojalá tengamos todos como preocupación diariamente abrirnos a la presencia del Divino Espíritu, pedirle la plenitud de su unción y luego a lo largo del día dejarnos conducir por él. La Iglesia necesita su Pentecostés; cada uno de nosotros lo necesita; si queremos que haya cambio profundo en la vida de las personas acudamos al Espíritu Santo que es el único que puede cambiar plenamente a alguien”… (Testamento Espiritual de Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, Rionegro agosto de 1985, Rionegro, enero 4 de 1993 y La Ceja, abril-mayo de 1993). Es bien importante tener en cuenta que Monseñor Alfonso, murió el día 15 de Julio de 1993 y el 14 de Septiembre, de ese mismo año, La Santa Sede, a través del Pontificio Consejo para los Laicos, emanó un decreto reconociendo a ICCRS (Servicio Internacional de la Renovación Carismática Católica). La gestión y el aporte personal que hizo Monseñor Alfonso, para dicha aprobación fue invaluable y de reconocimiento mundial. El 22 de Marzo de 1996, a través de Monseñor Pubiano Saénz, Arzobispo de Bogotá y Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, le concedió Al Consejo Nacional de la Renovación Católica de Colombia, la personería canónica y aprobación de los estatutos. Es de anotar que la diócesis a través

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Los objetivos propuestos por la Santa Sede y la Conferencia Episcopal de Colombia, son similares al objetivo general del nuevo plan diocesano de pastoral 2006 – 2010 y de allí todo el aporte que la Renovación puede hacer a la diócesis: Promover una conversión personal, madura y continua a Jesucristo, nuestro Señor y Salvador; Propiciar una apertura decisiva hacia la persona del Espíritu Santo, su presencia y su poder; Fomentar la recepción y el uso de los carismas, no solamente en la Renovación Carismática, sino también en la Iglesia entera; Animar la obra de la Evangelización en el poder del Espíritu Santo; Impulsar el crecimiento progresivo en santidad, a través de la correcta integración de estos énfasis carismáticos, en la vida total de la Iglesia. Y precisamente a raíz de todos estos dones y gracias, en nuestra diócesis existen diferentes casas de oración en varias parroquias; y se institucionalizó desde el año 1976 en el mes de Agosto, en La Ceja el llamado Retiro Espiritual Latinoamericano para sacerdotes, que en este año de Misión Diocesana, arribamos a los 30 años de celebración ininterrumpida, constituyéndose en una Renovación experiencial auténtica del ministerio Sacerdotal con la Fuerza del Espíritu, que nos lanza a enfrentar el reto de la Nueva Evangelización con la conciencia de discípulos que a la escucha atenta, obediente y orante de su palabra, el magisterio de la Iglesia y el discernimiento a la luz del Espíritu de los signos de los tiempos, buscan hacer la voluntad de su divino maestro en el hoy de la historia, “EN EL ESPIRITU PARA GLORIA Y ALABANZA DEL SACERDOCIO DE CRISTO”.

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Área de Pastoral Social

ACCIONES CONCRET CONCRETAS AS El Área Pastoral Social comparte con ustedes los avances de algunos de los proyectos más importantes que coordina y lidera en la diócesis y en la región del oriente antioqueño. P MIGUEL ÁNGEL SALAZAR RINCÓN COORDINADOR ÁREA DE PASTORAL SOCIAL

PA N E M: (Programa Alimentario Nacional para Emergencias). Es un proyecto fruto de una alianza entre el PMA (Programa Mundial de Alimentos), El SNPS (Secretariado Nacional de Pastoral Social) y la CRS (Servicio de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos). En este proyecto se encuentran los municipios de San Carlos, Cocorná, San Francisco, Sonsón, Argelia y Nariño. Es un programa de Socorro alimentario para las familias en situación de desplazamiento y familias vulnerables por la violencia o la pobreza. Ya empezaron a llegar los alimentos que beneficiarán a unas 2400 familias (unas 12000 personas). Este es un proyecto piloto y su buena ejecución permitirá seguir ampliando la cobertura y, por lo tanto, el número de beneficiarios. A D R I N O: Este plan apoyado por dos famiP L AN P PA lias de Medellín pretende fortalecer la red de casas “Pan y Vida”, particularmente en las comunidades de Cocorná y San Francisco donde se continuará con un proceso de formación iniciado en años anteriores. Para el efectivo desarrollo de este programa tendremos el apoyo de uno o dos practicantes de sociología de la Universidad de Antioquia. Levantar un diagnóstico sobre el estado de cada una de las casas, apoyar la estructuración y organización de las mismas, impulsar programas de formación y capacitación, así como dar elementos para impulsar emprendimientos productivos son, entre otros, los propósitos que deseamos apoyar a través del Plan Padrino. AN Y V CASAS P VII DA: Quizá uno de los proyectos o PA programas más ambiciosos de nuestra diócesis a través de la Pastoral Social es el impulso, creación y/o fortalecimiento de un significativo número de “Casas Pan y Vida”. Serán los centros de atención pastoral integral que incluye servicios de Salud, Formación, Capacitación para el empleo y seguridad alimentaria. En este momento 6 casas conforman la CORPORACION PAN Y VIDA creada por Monseñor Ricardo Tobón en noviembre de 2005 (Peñol, Marinilla, Santuario, Rionegro, La Ceja y Sonsón); además otras 6 casas (San Carlos, Abejorral, San Luis, Cocorná, San Francisco, Argelia y Nariño) se están impulsando y fortaleciendo. Nuestra meta es acom-

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pañar 10 casas en el 2006 y 21 de ellas en el 2010. Esta es una efectiva respuesta al mensaje de SS Benedicto XVI en su Carta Encíclica Deus Cáritas Est (Dios es Caridad). S E M B RAD O RE S D EP AZ: En la actualidad, el conDE PAZ: flicto armado continúa, y para contrarrestarlo, Sembradores de Paz contempla la necesidad de visibilizar a la población infantil en el escenario de lo público, como constructores de paz. Niños y niñas sujetos de derecho, menores que rechazan el conflicto armado y la guerra como opciones de vida, y que por el contrario están convencidos de que la construcción de la paz es su responsabilidad y único camino posible. Dicha tarea ya se emprendió, y ha sido una realidad gracias al apoyo de la Unión Europea – Siembrapaz- ha permitido la constitución de un equipo interdisciplinario dedicado a la investigación, promoción, dinamización, formación y acompañamiento a este proceso, la formación se ha constituido en nuestro gran pilar para alcanzar los objetivos propuestos. Un proceso educativo inspirado en el humanismo cristiano, el Evangelio y la pedagogía de Jesús, fundamentado en la preservación de los derechos de los niños y los derechos humanos, en el poder de las palabras para comprender y transformar la realidad. Creemos en “la formación como proceso de humanización que, desde el intercambio

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de experiencias, saberes, inquietudes, practicas, significaciones, modos de vida, símbolos, narraciones, tradiciones y valores, potencia las dimensiones del niño y niña: su relación consigo mismo, con sus semejantes, con el ecosistema y con Dios”. O B S E RVATO R I O D EP AZ Y R E C O N C I L IAC IÓN D EL DE PAZ RE DE ORI E N TE A N T I O Q U EÑO: Desde el pasado mes de AN febrero ha estado en ejecución del proyecto Observatorio de Paz y Reconciliación del Oriente de Antioquia, el cual constituye una alianza de 7 instituciones, entre las cuales está la Corporación Vida, Justicia y Paz que ejerce la administración de este importante proyecto del laboratorio de paz II financiado con recursos de la Unión Europea. El equipo conformado por siete profesionales de distintas disciplinas han centrado su labor en estos primeros meses en la realización del marco conceptual y metodológico, por medio del cual se han diseñado las encuestas y entrevistas que se han aplicado en 21 municipios de los 23 que componen la región a pobladores, entidades gubernamentales y sociales para levantar la línea de base. Toda la conceptualización y los documentos que ha venido realizando el Observatorio se encuentran en la página web www.observatoriodepaz.org.co que es el principal lazo de comunicación.

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Área de Pastoral de la Cultura

EV ANGELIZAR LA CUL TURA, UN RETO PPARA ARA TODOS EVANGELIZAR CULTURA, El Evangelio es la palabra y la esperanza que Dios da a la humanidad. La Iglesia en su recorrido histórico ha tenido que afront ar diversas culturas y afrontar medios multiculturales para llevar a cabo la misión encomendada por Jesús (Cf. Mt, 28, 19-20). La cultura como sabemos es la forma como el hombre o los grupos humanos asumen, interpretan, elaboran y proyectan la vida, el mundo, la sociedad y la historia. La cultura es la esencia de la vida de un pueblo: el conjunto de valores que lo anima y que al ser participado en común por sus miembros los reúne en una misma conciencia colectiva. La cultura expresa los valores que identifican a dicha sociedad: las costumbres, la lengua, las instituciones y estructuras de convivencia social. Partiendo de este enunciado podemos afirmar por tanto que la evangelización exige encarnar la Buena Nueva de la salvación en la realidad circundante del hombre para garantizar su valoración y aceptación. PO R: YE N N E R YA POR: YEN YAII R OROZ CO GÓM EZ OROZC GÓMEZ EZ.. MI E M B RO EQ U I PO MIE EQU DI O C E SAN O PA STOR AL DIO PAS D E LLA A CU LT U R A CUL

Este hecho suscita no pocos interrogantes que la Iglesia a través de su Magisterio ha formulado en repetidas ocasiones: ¿Se hace necesario hoy un vínculo entre evangelio y cultura? ¿Cómo se lograría ese encuentro? ¿Cómo evangelizar hoy sin atropellar los valores culturales? En fin, son muchos los planteamientos que se nos presentan en la difícil tarea de buscar un encuentro entre cultura y Evangelio. Para dar respuesta a estos interrogantes debemos partir del principio de que no existe incompatibilidad entre el evangelio y las distintas realidades culturales. Ya lo afirmaba claramente el Papa Juan Pablo II en la carta apostólica Tertio millennio adveniente con motivo del Jubileo del año 2000: El Verbo se hizo carne y vino habitar en medio de nosotros; y nosotros hemos visto su gloria, gloria del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Este misterio señala el camino prioritario y concreto de la Nueva Evangelización, la Iglesia está llamada a actualizar en todas las culturas la relación entre Encarnación e historia. Es el evangelio en-

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tonces el que se encarna en las culturas, las redime y las lleva a auténtico su cumplimiento. En este horizonte se comprende como la fe y la cultura no sean extrañas unas a otras, ellas están indisolublemente unidas en la raíz misma: “en la base ontológica el fenómeno de la cultura posee una intrínseca dimensión religiosa que manifiesta de muchas maneras ese deseo natural de experimentar a Dios que está presente en cada hombre”. Evangelización y cultura no son separables: la cultura informa a la revelación y a la vez queda integrada en ella; pasa a mí y en último término queda englobada en la revelación. Por lo tanto, un eventual intento de romper esta unión lleva al hombre y a la cultura misma a doblegarse sobre sí misma, sobre sus intereses puramente egoístas, y no abrirse a horizontes más amplios que son indispensables para que el hombre pueda realmente ser comprendido y expresarse en su totalidad. En efecto, “una fe que no se hace cultura (en el sentido de existir y de ser del hombre) es una fe no plenamente acogida, no intensamente pensada ni fielmente vivida”. Al lado de los valores propios de la cultura al igual que todos los aspectos positivos que esta posee crecen una serie de desvalores que debilitan las culturas y que podíamos llamar anticultura. Todo aquello que no ayuda al hombre a la plena realización de sí mismo y lo esclaviza es lo que denominamos antivalor. Desde siempre, el cristianismo ha estado amenazado por elementos anticristianos», y hoy estamos ante una cultura «que se aleja de manera siempre creciente del cristianismo». Prueba de ello son, «las constantes amenazas a la vida, los ataques a la familia, la reducción de la fe a

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una realidad subjetiva, la secularización de la conciencia pública, la fragmentación, la indiferencia en todos los sentidos y la relativización de la ética». Ante una cultura que presenta la fe como un camino imposible de recorrer, la Iglesia por su misión en el mundo de salvar al mismo hombre en todas sus realidades humanas tiene una tarea invaluable. Cabe notar que la evangelización de la cultura es algo que la Iglesia ha hecho desde siempre en su afán de llevar el evangelio a todos los rincones del mundo, pero hay que reconocer que esta misión es mucho más compleja y exigente en las circunstancias actuales. La Iglesia debe por eso mismo conocer a profundidad la dinámica cultural de los pueblos, debe reconocer lo bueno y valorarlo y transformar con la fuerza de la Palabra aquellas realidades que no están acorde con el plan de Dios para el mundo. En este sentido se pronuncia el Papa Pablo VI en su exhortación sobre el Anuncio del Evangelio cuando afirma que hay que transformar desde la raíz, y no sólo en forma superficial, los valores imperantes. El encuentro de fe y cultura se alcanza por un compartir fraterno de valores. Los de la fe que modifican aquellos de la cultura, tratando de enmendar cuanto no corresponda al evangelio. Y los valores culturales que le brindan a su vez a la fe nuevas maneras de pensar, de asimilar el mensaje de Cristo y de expresarlo en la sociedad de muy variadas formas. La acción evangelizadora, respetando las cul-

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Área de Pastoral de la Cultura turas, debe llegar a «sacudir profundamente la conciencia del hombre», «a transformar verdaderamente al hombre de hoy», a inscribir el Evangelio en el corazón del hombre con convicción, libertad de espíritu y eficacia. Cuando se llega de esta manera con la Buena Noticia se está tocando totalmente y en profundidad las raíces de las culturas, y la evangelización será un aspecto no simplemente decorativo ni un añadido sino fundamental para las personas que conforman dichas culturas. La Iglesia actúa así sobre la cultura para renovar al hombre. Mediante el anuncio del Evangelio ofrece una nueva mirada, contempla al hombre insertado en su propia cultura como el lugar privilegiado para actuar. La Iglesia impregna al hombre del evangelio y desde dentro transforma las realidades que lo rodea. ¿Qué podemos hacer nosotros como Iglesia para evangelizar la cultura? En primer lugar, debemos realizar un vigoroso y profundo análisis crítico de la realidad para comprender su dinámica y complejidad, descubriendo los grandes valores de nuestra cultura y también sus antivalores. Debemos trabajar con mayor ahínco en la evangelización y transformación de la cultura desde los grandes principios del Evangelio, debemos enfatizar finalmente y por encima de todo, el rostro compasivo de Jesucristo, teniendo como base fundamental el precepto del amor, para garantizar un clima de respeto y sana convivencia en las expresiones propias de cada grupo humano. La evangelización de la cultura se convierte entonces en el reto primordial de la Iglesia actual para lograr llevar al hombre de hoy la riqueza extraordinaria del Evangelio, realizando en la historia el plan de Dios sobre la humanidad: la salvación de todos los hombres en Cristo Jesús. (Cf. Jn 3,16)

LA ASOCIACIÓN SACERDOT AL SAN PPABLO, ABLO, SACERDOTAL BRAZO MISIONERO DE LA DIOCESIS En esta exigente preparación no podemos olvidar que ser discípulos de Jesucristo significa dejarse transformar por su palabra y predicarla a todos los hombres; cuyo itinerario comporta varias etapas esenciales: la acogida del Evangelio que lleva a la conversión, la profesión de fe, el bautismo, la efusión del Espíritu Santo y el acceso a la comunión Eucarística. Para la asociación la formación de los futuros misioneros es uno de los retos que al igual que la diócesis se propone en este nuevo milenio como respuesta a las exigencias del mundo de hoy. POR: PBRO. CARLOS A. CORREA M. ARA L A ANIMACIÓN MISIONERA DELEGADO PPARA

Reflexionando en torno al lema de la V Conferencia Episcopal Latinoamericana y del caribe a realizarse el próximo año en Aparecida Brasil: “Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en Él tengan vida”, podemos notar que los retos para la Iglesia son muy grandes, y nuestra diócesis de Sonsón-Rionegro ¿como podrá responder a las exigencias del mundo y de la Iglesia?. La mirada y la confianza están puestas en la asociación Sacerdotal San Pablo que en sus 17 años de fundación, a impulsos del Espíritu Santo y enviada por la diócesis va sembrando la semilla misionera en diversos lugares del mundo. Entre ellos Mozambique-África, Bangladesh-Asía, Ecuador, Cuba, Venezuela y Colombia; signos que manifiestan la madurez de una Iglesia particular que en sus cortos 50 años a celebrarse en el 2007, es bendecida de modo abundante por el dueño de la mies, que le permite cooperar generosamente sus riquezas con otras Iglesias hermanas necesitadas de agentes evangelizadores. Además de los ya sacerdotes misioneros asociados, contamos con 32 jóvenes que se preparan para ir a otros lugares a anunciar la buena nueva; para este servicio se hace necesario como nos propone el documento de participación a la V conferencia: “formarnos como discípulos de Jesucristo en una identificación plena con Él” (D.P. n. 55).

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Aunque nuestra Iglesia particular frente a los desafíos que presenta la Evangelización hoy ha respondido con valentía y generosidad, se hace necesario un nuevo avivamiento misionero, no sólo en la asociación San Pablo quien vive de este carima, sino en cada parroquia de donde se espera que surjan los misioneros que se unan a la identidad misionera de la Iglesia. Por nuestra parte, debemos comprometer todas nuestras energías para la evangelización del mundo ya que no se ha cumplido plenamente el mandato misionero del Señor y en los comienzos de este milenio pareciera que estamos apenas comenzando. Para que podamos tomar conciencia del deber misionero se hace necesario contemplar con espíritu profundo a nuestro patrono San Pablo, quien con un corazón ardiente por dar a conocer a Jesucristo donó toda su vida para que el nombre del Señor fuera conocido en todos los confines del mundo. Su ardiente pasión y su deseo universal de formar una sola Iglesia con un único ”, nos invita a arriesgaresucristo”, fundamento “JJesucristo nos por Cristo dejándolo todo y dándolo todo. Estamos seguros de que todos nosotros nos consideramos verdaderamente misioneros del Reino de Dios, dispuestos en espíritu de comunión, a hacer incluso lo imposible para que Cristo sea anunciado. Nos conforta el hecho de que el protagonista de la misión es el Espíritu Santo, que suple nuestra incapacidad y nos anima continuamente a volver a la fuente de nuestra salvación y la misión que es Cristo.

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Acontecer Pastoral Bodas de oro de la Parroquia de Pantanillo

El próximo 24 de septiembre se llevarán a cabo los actos centrales programados con ocasión de los 50 años de existencia de la parroquia, la cual fue creada mediante decreto del 15 de septiembre de 1956 por el Excmo. Mons. Joaquín García Benítez, entonces arzobispo de Medellín. Su primer párroco fue el Padre Pablo Acosta Pérez, quien además se encargó de la construcción de su hermoso templo parroquial. En la actualidad la parroquia es regida por el Pbro. Fabián Humberto Silva Z.. La celebración de las bodas de oro tendrá como acto principal la Eucaristía presidida por el Señor Obispo de la diócesis con invitación a los sacerdotes oriundos del corregimiento, a quienes han laborado en la parroquia y a todos los sacerdotes y fieles.

Fiesta Patronal de la diócesis El próximo 10 de septiembre y como culmen de la misión diocesana en Rionegro, se celebrará la fiesta patronal en honor de Nuestra Señora del Rosario de Arma en el templo Catedral de San Nicolás el Magno. Ya fue elaborado el programa para todo el novenario, el cual incluye peregrinaciones de las distintas parroquias, seminarios e instituciones para impetrar por intercesión de la Virgen María abundantes bendiciones para la diócesis en el año de la misión preparatoria de sus bodas de oro.

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Semana por la paz Desde la Conferencia Episcopal Colombiana se han dado las indicaciones para la celebración de la Semana por la Paz 2006, que tiene como lema “ Por la Paz: Justicia Social y Reconciliación”. En la búsqueda de la paz integral, se ha propuesto un fuerte trabajo de sensibilización, formación y movilización para la construcción de una justicia social que requiere el ejercicio efectivo de los derechos humanos, la satisfacción de las necesidades básicas, eliminación de la pobreza y, de igual forma, un fuerte trabajo por la reconciliación, que sólo será posible con verdad, justicia y reparación. Se tienen 3 temas principales: 1º.: “Sin pobreza y con justicia social vivimos la paz”; 2º. “Pongamos fin a la guerra: con el acuerdo humanitario y la salida negociada”; 3º.: “¿No podrán estas mágicas palabras entrar en nuestros corazones?” La Semana por la Paz de este año es el resultado de un proceso de construcción colectiva, generado a través de una importante Campaña de expectativa y movilización.

Capellanes Castrenses realizaron sus retiros espirituales Del 28 de agosto al 1º de septiembre, en la casa de retiros “La Rondalla”, tuvieron lugar los Ejercicios Espirituales para un grupo de sacerdotes al servicio del Obispado Castrense de Colombia. En esta ocasión fueron orientados por Mons. Oscar Urbina Ortega, Obispo de Cúcuta, acompañado del Ordinario Militar para Colombia, Monseñor Fabio Suescún Mutis. La clausura de estas jornadas de oración y reflexión se efectuó el día 1º de septiembre con una solemne concelebración eucarística en la Capilla “Santa María”, del Grupo de Caballería Mecanizado Nº 4 “Juan del Corral”.

Murió Monseñor Javier Piedrahita Echeverri. El pasado 29 de agosto falleció en Medellín el sacerdote cejeño Javier Piedrahita Echeverri. Había nacido en La Ceja el 3 de diciembre de 1924 y fue ordenado sacerdote el por Mons. Joaquín García Benítez el 1 de noviembre de 1942. Ejerció el ministerio durante 58 años en distintos cargos como el Seminario Conciliar, la curia arquidiocesana, la UPB y el Tribunal eclesiástico destacándose como historiador. Entre sus muchas obras destacamos las que escribió sobre Nuestra Señora de Arma, la Parroquia de La Ceja y Monseñor Óscar Ángel Bernal. Sus exequias se celebraron en la Catedral Metropolitana el 30 de agosto. VIDA DIOCESANA hace llegar a los Obispos, sacerdotes y fieles de Medellín nuestra voz de condolencia.

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La Mies tiene más obreros John Jairo Rivera T. y Robinson Cardona C. recibieron recientemente la Orden del Presbiterado por imposición de manos y oración consecratoria de Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Obispo Diocesano. Las Órdenes presbiterales que fueron recibidas en el municipio de Guarne el 15 de Julio y el 12 de agosto en el municipio de El Carmen de Viboral respectivamente, son un regalo para las familias, las comunidades parroquiales y la Iglesia particular de Sonsón Rionegro que ve cómo a pesar del ambiente hostil a la fe, las vocaciones sacerdotales aún son abundantes y firmes en nuestra diócesis.

Condolencias VIDA DIOCESANA hace llegar sus condolencias al Padre Eusebio Gómez A. y a su familia por el deceso de su querido padre José Daniel. Al Padre Victor Quiceno Montes por la muerte de su hermano Gerardo de Jesús. También al hermano sacerdote Germán Giraldo V., hasta hace poco miembro de nuestro presbiterio, por el fallecimiento de su señora madre Luzmila Valencia de G.

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Área de familia

CON RESPECTO A LA DESPENALIZACIÓN DEL ABOR TO ABORTO NO SE COMBATE UN MAL, CON UN MAL MAYOR P. JOHN JAIRO · El aborto provocado LONDOÑO VALENCIA. nunca es un bien, siempre COORDINADOR DEL ÁREA es un mal mayor, pues la DE FAMILIA.

persona que muere, jamás tiene la capacidad de defenderse, siempre es el indefenso, el desprotegido, el abandonado. Es claro que toda persona tiene el derecho a la legítima defensa de la propia vida cuando hay un agresor que la pone en peligro, pero ¿cómo decir que un niño en el vientre es un agresor?. Es un sinsentido, mostrar al asesinado como victimario, a la oveja como el lobo, como el amenazante.

· Quien provoca un aborto, de manera inevitable, está reconociendo que aquello de lo que se deshace es un ser humano; si no hubiera tal conciencia, no habría necesidad de justificar de cualquier manera tal conducta, la muerte de un semejante. · En el caso del aborto por violación, es incompresible que por buscar un bien se cause un gran mal, pues la mujer violada, a parte de sufrir tal trauma que atenta contra su dignidad, la hace sentir subvalorada, utilizada, poca cosa, confundida, con rabia; se convierta en algo peor, una asesina. El valor y la dignidad de la mujer se puede recuperar; la vida de un ser humano, que nunca había existido en

la historia, y que nunca tendrá otra oportunidad de conocer el mundo, no. Por tanto, ¿qué es más difícil?, ayudar a la persona violada con ayuda profesional y acompañamiento para recuperación psicoafectiva, o ahondar su herida convirtiéndola en una asesina. · En cuanto al aborto por deformación del feto, ¿tiene acaso el hombre, el poder de discriminar al enfermo, al débil? La limitación, muchas veces, se convierte en fortaleza, en ejemplo de superación, en modelo de humanidad. El niño con deformaciones, es más que sólo un cuerpo enfermo, su dignidad de ser humano, de miembro de la humanidad, no viene dada por la funcionalidad o no de su cuerpo, sino por el hecho objetivo y verificable de ser de la especie humana, o acaso quien por algún motivo pierde una parte de su cuerpo, ¿deja de ser humano? ¿Pierde su derecho a la vida?

riesgo de muerte para la madre, es tomar la vida del hombre como juego de suerte, es buscar la salida más fácil, es caer en la tentación de no sentir dolor; En conclusión, la verdad es que la vida es inviolable, y quien atenta contra ella, no está acabando con algo, sino con alguien, él mismo, en tanto es miembro de la humanidad, pues quien atenta contra su especie la está condenando a su desaparición. La Conferencia Episcopal se pronuncia sobre caso de aborto provocado a niña violada.

· Decidir sobre la vida de alguien, en base a probabilidades, nunca es lícito, ¿dónde está la confianza en el milagro de la vida, que a pesar de las condiciones más adversas, sigue apareciendo en el mundo? Determinar el destino de una persona, porque teorías dicen que hay

COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOP AL A LA OPINIÓN PUBLICA EPISCOPAL En las últimas 24 horas hemos sido informados ampliamente a través de los medios de comunicación, del caso de la menor de 11 años, embarazada por el padrastro que abusó de ella durante cuatro años.

2. No hemos visto el mismo celo ni el mismo interés en reclamar el castigo ejemplar para el violador y para las personas que, conociendo el caso, no lo denunciaron oportunamente a las autoridades.

Apoyándonos en los elementos de juicio hasta hoy conocidos, queremos fijar, una vez más, nuestra posición decidida a favor de la vida y hacer las siguientes precisiones.

3. Nos duele pensar que una niña de once años tenga que ser sometida a la práctica de un aborto: es tanto como someterla a una nueva violación.

1. No se justifica, bajo ningún punto de vista, el excesivo afán e interés de algunos medios de comunicación y de las mismas autoridades de pedir y señalar el aborto como única solución posible para un caso como éste. Se han descartado olímpicamente posibilidades mucho más humanas y más acordes con la condición de una menor de edad. La misma Corte Constitucional, excediéndose en sus atribuciones, ha pedido y exigido que se opte por el aborto, por el solo hecho de que ya fue despenalizado en casos de violación.

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4. El fallo proferido por la Corte Constitucional despenalizó el aborto en tres casos específicos, entre ellos cuando el embarazo es fruto de una violación. Pero este fallo no establece ninguna obligación de abortar ni desconoce el artículo 18 de nuestra Constitución que garantiza la libertad de conciencia y establece que nadie será obligado a actuar contra ella. 5. Reconocemos el valor de los médicos que invocando la objeción de conciencia se rehusaron inicialmente a practicar el aborto y reclamaron la

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reglamentación que debe acompañar el fallo de la Corte constitucional. 6. Finalmente reiteramos la posición de la Iglesia Católica expresada en Documentos tan luminosos como la Carta Encíclica “Evangelium Vitae” sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana. “A este propósito, escribe el Papa Juan Pablo II, resuena categórico el reproche del Profeta: “Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal!, que dan oscuridad por luz y luz por oscuridad” (Is 5,20). Precisamente en el caso del aborto se percibe la difusión de una terminología ambigua... que tiende a ocultar su verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad en la opinión pública... Pero ninguna palabra puede cambiar la realidad de las cosas: el aborto procurado es la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia que va de la concepción al nacimiento” (E.V.58). Bogotá, D.C., 24 de agosto de 2006

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Acontecer Pastoral

NOMBRAMIENTOS El Señor Obispo, Ricardo Tobón Restrepo, ha dado en los últimos meses los siguientes nombramientos: 19 del 22 de julio D ecreto 0 julio, por 01 el cual se nombra a los siguientes sacerdotes para el oficio de párrocos: ❖ Pbro. Carlos Humberto Hincapié S. para la Inmaculada Concepción de Mesopotamia. ❖ Pbro. Jaime Antonio Gómez Z. para la Inmaculada Concepción de Cocorná. ❖ Pbro. Javier Antonio Isaza S. para San José Obrero de Sonsón. ❖ Pbro. Juan Manuel López L. para el Sagrado Corazón de Jesús de Marinilla. ❖ Pbro. José Evelio Giraldo G. para San Vicente. Al Pbro. Guillermo Correa Q., como capellán de la capilla de María Auxiliadora de la vereda Rivera de Marinilla. Se envía al Pbro. Carlos Mario Gómez G. para el servicio del Tribunal Eclesiástico Regional de Medellín. Decreto 020 del 22 de julio julio, por el cual se nombra a los siguientes sacerdotes para el oficio de Vicarios Parroquiales:

❖ Pbro. César Augusto Yepes L., para San Vicente. ❖ Pbro. Néider Alberto Salazar A. para Ntra. Sra. de las Mercedes de La Unión.. ❖ Pbro. Reinaldo Quintero G. para San José Obrero de Sonsón. ❖ Pbro. José Roberto Chavarría G. para la Inmaculada Concepción de Cocorná. ❖ Pbro. Jesús Antonio Jiménez S. para la Basílica Ntra. Sra. del Carmen de La Ceja ❖ Pbro. Gilberto Alonso Salazar L. para la Asunción de Marinilla. ❖ Pbro. Álvaro de Jesús Ríos R. para la Catedral de San Nicolás de Rionegro. ❖ Pbro. John Jairo Rivera T. para Jesús Nazareno de Rionegro. D ecreto 02 021 08 agosto, 1 del 0 8 de agosto mediante el cual se nombra a los padres William Fernando Bustamante T. y Miguel Ángel Díaz Granados, OCD, vicarios parroquiales de la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen de Sonsón. Decreto 022 del 22 de agosto, mediante el cual se nombra al Pbro. Robinson de Jesús Cardona Cardona vicario parroquial de Ntra. Sra. de las Mercedes de Nariño.

Bodas de Plata Sacerdotales

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Arpa de David lanza nuevo trabajo discográfico. La escuela de alabanza “Arpa de David” de la parroquia Ntra. Sra. de Chiquinquirá de El Santuario, presenta su nuevo trabajo musical con el tituE A G R A DA H AC E R T U VO LU Nlo “M “ME AG HA TU VOLU LUN TA D sal 40”. Doce canciones que nos han acompañado en el proceso de enamoramiento con el Señor y que día tras día nos dan el aliento para seguir caminando en su voluntad, junto con las 70 personas que conforman la escuela: amigos, padres de familia, los jóvenes del semillero y por supuesto los niños del pre-semillero que han demostrado con su participación en este disco que también están dispuestos a cantarle al Señor con fuerza y valentía.

Este trabajo se puede adquirir en el despacho la parroquia o en la casa de la juventud de el Santuario ( tel: 5460190 ) y en las librerías: Verbo Divino, Minuto de Dios, y La casa de lo religioso. Para mayores informes visitar: om .c .com id.c .arpadedav www.arpadeda v id .arpadeda www o escribir al correo: info@arpadedavid.com

La misión diocesana en los últimos meses Durante los meses de julio y agosto se ha realizado la misión en las parroquias de La Candelaria y Santa Ana de Guarne, en el llamado “corredor de la autopista” entre Calderas y Río Claro, en las parroquias de Cocorná y de San Pío X de Las Palmas. Durante el mes de septiembre se ha programado ya en las parroquias de Rionegro, en La Unión y Mesopotamia, en Guatapé y en El Santuario. De esta manera se va cumpliendo el objetivo de hacer un anuncio explícito de Jesucristo es este año como preparación de la celebración de las Bodas de Oro. Se destaca la magnífica colaboración de la mayoría de los sacerdotes y de muchos equipos de religiosos, religiosas, seminaristas y laicos tanto en la organización como en la realización de las distintas misiones para anunciar a Jesucristo Señor y Salvador.

“Si eres tú, mándame ir a ti” En el mes de las Vocaciones Sacerdotales, la delegación encargada de esta promoción, realizó importantes actividades para aclarar el camino de los jóvenes de nuestra diócesis que aún no se han decidido por un servicio incondicional a Cristo.

En días pasados se celebraron las Bodas de Plata Sacerdotales de Monseñor Darío Gómez Zuluaga, Vicario de Administración, y del Pbro. César de J. Quintero Q., quien presta servicios misioneros en Venezuela; y el 5 de septiembre las cumple el Pbro. Marco Emilio López G., Capellán de la base aérea de Rionegro. VIDA DIOCESANA los felicita y pide abundantes bendiciones y muchos años más de fidelidad y compromiso con la obra de Cristo.

dad propia de esta jornada el Seminario Nuestra Señora de Marinilla, llevo a cabo el Festiva Pro Seminario, que este año al igual que los anteriores fomentó la creatividad y el espíritu de unión entre los seminaristas, las familias y los visitantes.

Con programas radiales, subsidios y visitas a los colegios, la Delegación de Pastoral Vocacional llegó a los jóvenes, avivando la chispa del Espíritu y promocionando la vida consagrada como un camino para servir a los semejantes. Igualmente el pasado 3 de septiembre como activi-

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Panorama eclesial Futuro Secretario de Estado: «Juan Pablo II me animó en sueños» El futuro Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, sorprendió a la prensa cuando, en una reunión con periodistas reveló que antes de aceptar el nuevo puesto, fue confortado en sueños por el Papa Juan Pablo II. Durante un encuentro con periodistas con ocasión de la reunión del Comité de la Arquidiócesis de Génova realizada en el Santuario de la Virgen de la Guardia, el Cardenal Bertone explicó que sintió temor cuando el Papa Benedicto XVI le anunció su deseo de confiarle el cargo de Secretario de Estado. “Cuando me pidió que aceptara, sentí escalofríos y le dije (al Santo Padre) ‘piénselo bien’”, relató el Purpurado salesiano. “La noche entre el 15 y 16 agosto del año pasado, vi en un sueño a Juan Pablo II: estaba sereno sonriente. Conversamos sobre los jóvenes y le dije que la Jornada Mundial de la Juventud había sido su invención más bella. Después le hablé de mi nuevo encargo y le pedí su bendición”, continuó el Cardenal Bertone. “Me dijo Juan Pablo II: ‘con todo gusto’, me arrodillé y me bendijo”, prosiguió. El futuro Secretario de Estado relató luego que el 23 de agosto le contó el sueño a Benedicto XVI, quien le respondió: “entonces, no debes tener miedo”. “El Papa me confirmó entonces su deseo y yo acepté”, concluyó el Cardenal Bertone.

El Papa explica por qué no a la comunión para divorciados vueltos a casar Durante un encuentro informal, de preguntas y respuestas, con los sacerdotes de la diócesis de Albano, el Papa Benedicto XVI reafirmó la necesidad de explicar a los matrimonios la importancia de este sacramento y por qué los divorciados vueltos a casar no pueden acceder a la Comunión. Respondiendo a la pregunta de un sacerdote, el Pontífice subrayó que el sacramento del Matrimonio, celebrado en la Iglesia, “nos da la ocasión de encontrarnos con personas que no van a Misa los domingos” y que, por tanto, tiene un valor “misionero”. “Esta oportunidad está ligada, sin embargo, a una gran responsabilidad”, añadió, señalando el caso de los divorciados vueltos a casar que “quieren acercarse a la Comunión y no comprenden por qué no es posible”. Eso sucede, explicó el Santo Padre, porque “probablemente no han comprendido, en el momento de decir ‘sí’, qué cosa implica este ‘sí’: es una alianza con el Señor, con el que se ingresa en el sacramento y en la Iglesia”. “Es necesario comprender el sentido de esta fidelidad y así hacer comprender el problema de los divorciados vueltos a casar”, concluyó.

Papa recuerda a Gregorio Magno como síntesis de acción y oración Miles de peregrinos se dieron cita el pasado domingo en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo para rezar el Ángelus Dominical con el Papa Benedicto XVI , quien en sus palabras introduc-torias recordó al Papa San Gregorio Magno como un ejemplo de síntesis equilibrada de contemplación y de acción.

Encuentro de educación en Bogotá Del cuatro al seis de septiembre se realizó en la sede de la Conferencia Episcopal de Colombia, el “Encuentro Nacional de Delegados Diocesanos de Pastoral Educativa y Coordinadores Provinciales de Educación”. El objetivo de este Encuentro fue analizar y profundizar propuestas en relación con la educación y la familia, de tal forma que se puedan aunar esfuerzos en esos campos pastorales. Ante los cambios que la familia colombiana está viviendo, fruto de las distintas culturas infantiles y juveniles y de una nueva antropología que ha marcado los derroteros socio-políticos y religiosos de Colombia, es de vital importancia que este Encuentro se acerque de una manera precisa y proyectiva a la problemática que se vive hoy, pues los retos y desafíos que se presentan a los educadores, deben recibir respuestas válidas y novedosas desde el Evangelio. Se requiere un trabajo conjunto entre las realidades de la familia y las actuales circunstancias de la educación.

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En el día en que la Iglesia celebra a san Gregorio Magno, Papa y Doctor de la Iglesia, el Santo Padre lo presentó como “ejemplo tanto para los Pastores de la Iglesia como para los funcionarios públicos: fue primero Prefecto y después Obispo de

Roma” Refiriéndose al santo dijo: “Como funcionario imperial se distinguió por la capacidad administrativa e integridad moral, de modo que a solo treinta años ocupó el más alto cargo civil de Praefectus Urbis. En su interior, sin embargo, maduraba la vocación a la vida monástica, que abrazó en el 574, con la muerte del padre”. “La Regla benedictina –continuó- se convirtió entonces en la estructura de su existencia. Incluso cuando fue enviado por el Papa como representante suyo ante el Emperador de Oriente, mantuvo un estilo de vida monástico, simple y pobre”. Prosiguiendo con la vida de Gregorio Magno recordó que a la muerte del Papa Pelagio II, de quien fuera un “cercano colaborador”, fue “aclamado por todos como sucesor”, tratando de “huir de aquel nombramiento, pero tuvo al final que darse por vencido y, dejando el monasterio, se dedicó a la vida de comunidad, conciente de estar respondiendo a un deber y de ser un simple ‘siervo de los siervos de Dios’”.

LA FAMILIA RAMIREZ HENAO AGRADECE A MONSEÑOR RICARDO TOBON RESTREPO Y A LOS SACERDOTES DE LA DIOCESIS SONSON RIONEGRO, A LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS, AL CUERPO MEDICO DE LA CLINICA SOMER, A LOS ESTAMENTOS SOCIALES Y A LA COMUNIDAD DE SAN VICENTE, A LOS FAMILIARES Y AMIGOS LAS EXPRESIONES DE CONDOLENCIA RECIBIDAS CON MOTIVO DE LA MUERTE DEL P R E S B I T E RO RO DRIGO R A M I R EZ H E NAO ROD RA HE OCURRIDA EL DIA 25 DE JUNIO DE 2006

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HACIA LAS BODAS DE ORO DE NUESTRA DIÓCESIS VALOREMOS NUESTRA HISTORIA

VIII

Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo (2ª. Parte). Dentro de las muchas obras adelant adas por Mons. Uribe Jaramillo en sus 25 años de adelantadas episcopado en la diócesis, vamos a dest acar en est a entrega tres de ellas, muy valiosas por destacar esta todo lo que han significado para la vida de la Iglesia diocesana y colombiana.

1. El Seminario de Cristo Sacerdote Como se dijo antes, el Seminario de Cristo Sacerdote fue creado canónicamente por Mons. Alberto Uribe Urdaneta en 1959; pero su fundador real y su impulsor decidido fue Mons. Alfonso Uribe Jaramillo, quien quería proporcionar a personas adultas que aspiraban al sacerdocio un espacio para su formación. Así nació esta obra que más tarde acogió personas de todas las edades y de diversas diócesis del país y del extranjero así como de algunas comunidades religiosas; de ella fue rector en varios períodos el mismo Mons. Uribe. Con amplias y magníficas instalaciones, el Seminario ha entregado a la Iglesia 1013 sacerdotes y sigue pujante con 224 alumnos en la actualidad y un selecto equipo de formadores. En el Seminario de Cristo Sacerdote plasmó Mons. Alfonso su ideal de glorificar el sacerdocio de Jesucristo, lema de su escudo episcopal.

2. La Pía Unión Sacerdotal Regina Apostolorum

3. El Seminario campesino Ante la necesidad de ofrecer oportunidades de formación sacerdotal a muchos jóvenes del campo, Mons. Alfonso Uribe Jaramillo pensó en crear un seminario que brindara oportunidades de estudio desde los primeros años de educación primaria. Para ello expidió el decreto 067 del 22 de diciembre de 1968 mediante el cual fundó el Seminario Cristo Sacerdote para campesinos, el cual empezó a funcionar en las instalaciones del antiguo Seminario San Alberto Magno en Sonsón el 15 de febrero de 1969 bajo la rectoría del P. César Cardona F. A finales de 1973 el seminario se trasladó a un edificio propio ubicado en Yarumal. Actualmente funciona allí, cuenta con cerca de un centenar de alumnos de distintas jurisdicciones eclesiásticas del país y ha dado a la Iglesia un significativo número de sacerdotes.

Desde la fundación del seminario de Cristo Sacerdote en 1959, Mons. Alfonso vio la necesidad de formar un grupo de sacerdotes que aseguraran su estabilidad. Para ello Mons. Rubio Díaz, mediante decreto del 8 de marzo de 1965, a instancias de Mons. Uribe Jaramillo, entonces obispo auxiliar de Cartagena, constituyó la Pía Unión Sacerdotal Regina Apostolorum, cuyos objetivos básicos eran la formación de sacerdotes, la ayuda a las diócesis más necesitadas de clero y la pastoral sacerdotal. La Conferencia Episcopal aprobó la designación de Mons. Uribe como director de la entidad, la cual fue creciendo rápidamente. En 1987 tenía 62 sacerdotes y varios centros pastorales. Ejercieron como superiores en períodos sucesivos los padres Hernando Vélez V., Héctor Salah Z. y Fernando Villegas A. En 1987 empezó a llamarse Asociación Sacerdotal Regina Apostolorum. Con el paso de los años fue perdiéndose su finalidad primera y el mismo Mons. Uribe mediante decreto del 15 de agosto de 1991 la extinguió. La mayor parte de sus sacerdotes permanecieron incardinados a la diócesis de Sonsón-Rionegro.

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