Vida Diocesana septiembre - octubre 2011

AÑO 40 NÚMERO 135 DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEGRO Septiembre - Octubre 2011

SEGUIREMOS DEFENDIENDO LA VIDA Editorial

Opinión

Acontecer Pastoral

Obituario

El aborto ¿en el justo medio?

ES ÉPOCA DE ALIANZAS

Asamblea Diocesana de Pastoral

PBRO. LUIS ALBEIRO SALAZAR HERNÁNDEZ

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LA VOZ DEL PASTOR

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Comunidades Eclesiales

“SIGNOS DE VITALIDAD EN LA IGLESIA” (II) de defensa de derechos humanos, porque viven su fe comunitaria de manera profética y misionera. En el mensaje para el Domingo Mundial de las Misiones el Papa llama la atención sobre la dimensión misionera permanente de las comunidades eclesiales: “Es importante que tanto cada bautizado como las comunidades eclesiales se interesen en la misión, no de manera esporádica y ocasional, sino de manera constante, como forma de vida cristiana”.

Por: Mons. Fidel León Cadavid Marín, Obispo de Sonsón Rionegro

En el artículo anterior ya habíamos anotado la importancia de las pequeñas comunidades eclesiales para la renovación de la vida parroquial, y por tanto, eclesial. Y habíamos anotado las características fundamentales de estas comunidades eclesiales. En esta oportunidad agregamos otras características más:

Son instrumentos de formación:

favorecen los procesos de formación en la fe, y la formación para el compromiso evangelizador y social.

Son comunidades celebrantes:

no es lo mismo una liturgia dominical de una comunidad – masa – indeterminada – a una liturgia dominical celebrada por la comunidad conformada por las pequeñas comunidades de fe viva, con consciencia, sentido de pertenencia y participación.

Son centros de irradiación misionera:

Las comunidades eclesiales son centros de formación cristiana y de irradiación misionera (Cf. RM 51), instrumentos de evangelización y de primer anuncio; focos de evangelización, “hacen presente y actuante la misión de la Iglesia” (Puebla 641). Son la manera como la Iglesia puede cumplir su “razón de ser”, de acuerdo con el Concilio, de “actuar como fermento y alma de la sociedad” (G.S. 40). Su ser Iglesia en pequeño hará que su vitalidad intrínseca se comparta y se contagie, se comunique: llevan la Buena Noticia evangélica a los demás por medio de acciones y actitudes misioneras, de caridad, de promoción y

Garantizan que la Iglesia sea “evangelizada y evangelizadora”, porque siendo destinatarios privilegiados de la evangelización, se convierten en anunciadores del Evangelio. Sus miembros son realmente “discípulos misioneros” en actividad permanente de misión.

Son “signo de vitalidad en la Iglesia particular… y pueden contribuir a revitalizar las parroquias” (DA 179), si “se insertan activamente en la pastoral orgánica de cada diócesis” (DA 169).

Están comprometidas a ir al encuentro de “los alejados, a los indiferentes y a los que alimentan descontento o resentimientos frente a la Iglesia” (DA 310).

Son fuente de los ministerios en la Iglesia

Son “Ambiente propicio para el surgimiento de nuevos servicios laicales” (Puebla 629). “Son fuente y semilla de nuevos y variados servicios y ministerios a favor de la vida en la sociedad y en la Iglesia” (Aparecida 179). Promueven y propician los ministerios y servicios de laicos y laicas, en comunión y corresponsabilidad con los pastores.

Son fermento de la transformación del mundo

Como fermento de vida cristiana, son punto de partida válido para una nueva sociedad fundada sobre la “civilización del amor”, de un compromiso en pos de la transformación de la sociedad. Tienen más posibilidades de apoyar a organizaciones o

movimientos sociales en su lucha y compromiso por la vida digna.

Son foco de luz en su barrio o vereda, son fermento en la masa, porque desde su dinamismo efectivo de caridad fraterna, manifiestan la realidad de la Vida abundante en Cristo en el seno de la Iglesia y de la sociedad. Viviendo y promoviendo el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia se convierten en profetas del mundo nuevo, donde no caben los abusos, se defienden los derechos humanos y hay compromiso con la justicia social.

Sin duda, el futuro de un cristianismo vivo, profético y misionero va a depender en buena parte del nacimiento y el vigor de pequeños grupos de creyentes, que atraídos por Jesús, y animados por su Espíritu, se reúnan en torno al evangelio para experimentar la fuerza real que tiene Cristo para engendrar nuevos seguidores. Comunidades conformada por gente de fe sencilla, que viven la presencia de Jesús resucitado, conscientes de que “donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Jesús es la razón, la fuente, el aliento, la vida de esa comunión.

Tal vez Jesús irrumpirá con una fuerza desconocida en una sociedad que cada vez es más descreída, indiferente y satisfecha a través de pequeños grupos de cristianos sencillos, atraídos por su mensaje de un Dios Bueno, abiertos al sufrimiento de las gentes y dispuestos a trabajar por una vida más humana. Todo es posible desde Jesús, que ha venido a inaugurar un nuevo tipo de relaciones interpersonales, desde la consciencia de ser hijos de Dios, relaciones basadas en la verdad y en el amor, vividas en la libertad y la fraternidad.

Son “signo de vitalidad en la Iglesia particular… y pueden contribuir a revitalizar las parroquias” (DA 179), si “se insertan activamente en la pastoral orgánica de cada diócesis” (DA 169).

OPINIÓN

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Editorial

El aborto ¿en el justo medio? “

El proyecto que buscaba penalizar el aborto en el país en los tres casos que la Corte Constitucional autorizó: malformación del feto, peligro de muerte para la madre y violación, se hundió en la Comisión Primera del Senado. La votación quedó nueve votos contra siete”. Así, con estas palabras u otras semejantes, registraron los medios de comunicación el final de una iniciativa que respaldaron más de 5 millones de firmas y que fue derrotada por nueve “padres de la patria”, en clara contravía al sentir generalizado.

Posterior al fallo, fueron apareciendo los autoproclamados progresistas y civilizados, modernistas y visionarios, disfrazados de profetas de una nueva sociedad, aludiendo a los hechos con declaraciones como “Yo no me siento con la autoridad moral para condenar a una madre a llevar a su hijo inviable en su vientre nueve meses” (Karime Motta) o “Era un paso hacia atrás en la historia y en la cultura colombiana, que queden las cosas en el justo medio” (Roy Barreras). Y ni qué decir de las activistas feministas pro aborto que califican como triunfo de las mujeres el derecho a decidir sobre la vida de un tercero, el hijo, a quien acusan de agresor injusto, o que se lanzan agresivamente contra la Iglesia y la fe “que no logró meterse en el útero de las mujeres” (Angélica Lozano).

NOTA ACLARATORIA

Revisando el historial del periódico, encontramos que la primera entrega se realizó en septiembre del año 1971, cuando, por decisión de monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, el “Boletín Diocesano” empezó a llamarse VIDA DIOCESANA. En ese momento, la publicación no tenía una periodicidad determinada, pero, con el paso del tiempo, se estableció como una publicación bimestral.

Desde el primer número de VIDA DIOCESANA, la secuencia se ha mantenido hasta el día de hoy, sin embargo, en la sucesión de los años se presentaron algunos errores. Por esta razón, procedemos a corregir la numeración de nuestro periódico, pasando del año 37 al año 40.

Es manifiesta la falta de argumentos de quienes, amparados en el prestigio político o protegidos por una sociedad líquida, sin consistencia en sus principios, se van por las ramas, en prácticas sofistas para desviar la seriedad con la que se debe abordar el tema. Utilizar un lenguaje cargado de eufemismos, edulcorado para que no incomode a la opinión pública, parece ser la consigna de los proabortistas. Es que llamar a una vida naciente “inviable”, y determinar su muerte por las malformaciones congénitas o enfermedades graves, puede abrir la posibilidad de “hacer morir” a otros “inviables” como los enfermos incurables, los terminales, los que padecen alguna malformación o un deterioro por un accidente, etc. Ni qué decir de los pobres y excluidos que por su inmerecida e injusta condición parecerían ser también inviables.

Otro disparate es considerar “justo medio” la despenalización del aborto en los tres casos conocidos. “Justo medio” parece indicar más bien la falta de criterio, la ausencia de tenacidad y valentía para proponer a la sociedad ideales más altos y horizontes más perdurables. Es una falta de audacia y determinación para defender la vida, sin relativismos ni claudicaciones.

La falta de razones para justificar el aborto, lleva a los activistas a descalificar cualquier defensa de la vida del embrión humano como una injerencia de la iglesia católica, de las religiones o de la fe misma, como si el destino de los creyentes fuera creer y callar, en abierta oposición a las enseñanzas de Jesús que nos invita a creer y hablar (Lc. 19,40: “Si estos callan hablarán las piedras”; 1Pe. 4,13: “Creí, por eso hablé”). Por esta razón, los cristianos no debemos replegarnos en actitud pusilánime como si ya estuviéramos vencidos; tampoco se trata de marchar en desbandada ante la arremetida dictatorial de este mundo que quiere vivir sin Dios y sin ley, en el cual las minorías activistas se imponen sobre unas mayorías que, por desorganizadas y poco formadas en temas tan vitales, terminan siendo insignificantes y poco influyentes.

Un periódico para la Nueva Evangelización Asesor General: Mons. Fidel León Cadavid Marín Obispo de Sonsón Rionegro Director: Pbro. Wilson Fernando Botero Serna Consejo Editorial: Mons. Darío Gómez Z., Mons. Iván Cadavid O., Pbro. Oscar Orlando Jimenez G., Pbro. Julio César Bedoya Q., Pbro. Avilio del Río R., Pbro. José Raúl Ramírez V., Sra. Marilú Giraldo G., Sr. Juan Diego Agudelo G., Sr. Pedro Luis Jiménez M., Sr. Diego Iván Aristizábal H. Diagramación-Preprensa e Impresión Casa Editorial El Mundo DIÓCESIS DE SONSÓN-RIONEGRO Calle 51 # 47-31 Tel. 531 52 52 Fax: Ext. 117 e-mail: diocesis@une.net.co Rionegro (Antioquia, Colombia) - Página web: www.diosonrio.org.co

OPINIÓN

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El mundo no es cuadrado,

algunos ídolos lo hacen ver cuadrado

Por: Pbro. José Raúl Ramírez Valencia, Decano Facultad de Teología Universidad Católica de Oriente

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os ídolos no sólo tienen que ver con el dinero, el poder o el placer, ni tan solo con diferentes personajes de la farándula o del deporte que en no pocas ocasiones son divinizados. Existen otros que soterradamente pueden ser más peligrosos y más comunes que los antes mencionados. Francisco Bacon, conocido filósofo moderno, con gran perspicacia definió a los ídolos como nociones o imágenes falsas creadas en la mente, y que constantemente aparecen y se repiten en diferentes escenarios de la sociedad. Estos ídolos están presentes en empresas, instituciones, parroquias…En fin, en cada uno de nosotros -consciente o inconscientemente- se acentúan los ídolos en el trabajo cotidiano.

El primero es el ídolo de la tribu, nombre con el cual se quiere designar los prejuicios que tenemos y nos fabricamos ante la posibilidad de lo nuevo; creemos que la verdad y la seguridad se encuentran en lo que venimos haciendo y por ello no nos atrevemos a innovar o apostarle a nuevas propuestas. Con este ídolo Bacon hace ver que la mente humana es muy conservadora y tradicionalista, dado que tiene miedo de lo nuevo.

Expresiones como éstas identifican este ídolo: “para qué vamos a cambiar si siempre lo hemos hecho así; no nos compliquemos la vida, hagamos lo que siempre hemos hecho.”

El segundo es ídolo de la caverna. Consiste en absolutizar lo aprendido a nivel personal, ya sea por la educación o por la experiencia que se ha adquirido. Ante este ídolo es importante anotar que no toda experiencia es directamente proporcional a la verdad, muchos argumentan tener mucha experiencia, pero a la hora de la verdad es más bien una pseudoexperiencia, han repetido un sinnúmero de veces y de años lo mismo. Estas expresiones corroboran lo afirmado: “es que así lo aprendí, así me lo enseñaron en la casa, de esta manera lo aprendí en la universidad o el seminario.” ¿No será necesario que reevaluemos lo aprendido para darle mayor sentido a lo que hacemos a diario?

Hoy desde la pedagogía y otras ciencias sociales nos están invitando a desaprender, desconocer, descontaminar, despastoralizar, desclericalizar para así poder aprender, conocer y hacer pastoral.

Atención acentuó el prefijo des. Esta postura muestra que lo que supuestamente hacemos lo tenemos que desaprender para empezar de nuevo nuestros aprendizajes y acciones pastorales.

El tercero ídolo es llamado de foro o de la plaza; éste hace alusión a la mentalidad que se tiene de creer o aceptar que todo rumor o comentario que hace la sociedad es ya de antemano válido, indica que hay que hacer lo que pide la gente, porque eso es lo que le gusta, y porque si hacemos otra cosa se nos pueden ir. Es tan patético este ídolo, que se le da categoría de verdad y de seguridad a las meras opiniones que se gestan en las plazas o en las tales urnas virtuales. De una manera contundente,

San Basilio afirmó: “de nada debe huir el hombre prudente tanto como de vivir según la opinión de los demás.” Según Bacon, éste ídolo es el más peligroso, ya que las palabras u opiniones pueden superar la realidad, incluso crearla a su antojo.

El último es el Ídolo del teatro o de la autoridad. Éste tiene su consistencia en los prejuicios de creer que la verdad proviene de la “simple autoridad”, o asimilar o aceptar que verdad y poder, verdad y autoridad siempre caminan juntos. Dichos como estos dan razón de este fenómeno: “es que lo dijo tal personaje”, como si tal personaje no se pudiera equivocar. Estos ídolos teatrales serían los paradigmas que han puesto ciertas ciencias y prácticas y los cuales hoy en día hay que romper. ¿No serán estos ídolos los que no nos dejan avanzar y plantear cambios sustanciales en nuestra vida personal e institucional? ¿No serán estos ídolos los que hacen que permanezcamos en instituciones caducas y arcaicas con pocas respuestas a los nuevos retos que nos plantea el hombre contemporáneo que como decía el Papa Benedicto XVI, está sufriendo una mutación antropológica? ¿No necesitarán nuestras instituciones una mutación organizacional? ¿No estarán nuestras instituciones saturadas de estos cuatro ídolos? Quizás sean estos cuatro ídolos los que hacen ver cuadrado el mundo. Superar estos ídolos implica un profundo cambio de mentalidad.

No olvidemos que el espíritu lo hace todo nuevo; además, la capacidad de pensar lo nuevo es el atrevimiento de avizorar el futuro en el presente.

¿No serán estos ídolos los que hacen que permanezcamos en instituciones caducas y arcaicas con pocas respuestas a los nuevos retos que nos plantea el hombre contemporáneo que como decía el Papa Benedicto XVI, está sufriendo una mutación antropológica? ¿No necesitarán nuestras instituciones una mutación organizacional? ¿No estarán nuestras instituciones saturadas de estos cuatro ídolos?

OPINIÓN

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Es época de alianzas La “pastoral de conjunto”, tema que lleva ya varias décadas en la reflexión pastoral, aún no se consolida entre nosotros. Nos cuesta mucho trabajo reunirnos y ponernos de acuerdo Por: Pbro. Iván Cadavid Ospina, Rector Universidad Católica de Oriente

Teilard de Chardin, el famoso científico jesuita francés, en el planteamiento de su teoría de la evolución hablaba de esta época posterior a la hominización como de un proceso de amorización, es decir, de unión de esfuerzos y de voluntades en la búsqueda de intereses comunes, proceso que desembocará en la cima del cono que es Cristo, el punto omega del proceso evolutivo. Eso que el sabio antropólogo planteaba, pareciera estar dando unos primeros pasos en la humanidad del siglo XXI, pasos ciertamente vacilantes como los de un niño que apenas intenta caminar.

Hoy estamos por todas partes buscando acercamientos. La “aldea global” que es el mundo en el que vivimos, interconectado, donde todo está cerca y se comparte, se hace cada vez más pequeño y se ha decidido a aliarse más ampliamente. Los Tratados de Libre Comercio, de los que Colombia ha firmado varios en los últimos meses, son una expresión de la necesidad de establecer alianzas sin las cuales corremos el riesgo de quedar aislados y, por lo tanto, de ser incapaces de subsistir solos. Las empresas se concentran cada día más en grandes y poderosos grupos económicos en los cuales cada una se especializa en un determinado tema y produce para el conjunto.

Las universidades viven de alianzas. Hace poco se reunieron 9 obispos que tienen universidades o instituciones de educación superior diocesanas y se han propuesto aliarse para hacerse fuertes y poder competir en un “mercado” que es cada día más complejo. Allí estaba también nuestro obispo diocesano.

Pues eso que sucede en el mundo económico, empresarial, educativo, no pude dejar de acontecer en el mundo pastoral. Ya vamos superando la vieja mentalidad de que yo me ordeno para una diócesis y sólo allí ejerceré el ministerio. Ahora pensamos en el mundo entero y estamos dispuestos a ir donde se requiera de nuestro servicio sacerdotal. Hemos logrado gran apertura en este campo y nuestra diócesis ha sido pionera de la eclesialidad en el servicio pastoral.

Sin embargo, y parece paradójico, al interior de nuestra misma diócesis aún existen programas pastorales demasiado “parroquiales”, aislados, inco-

municados, lo que implica mayores esfuerzos y empobrecimiento pastoral. Las parroquias en general no han superado el tema tan estrecho de los límites, de la autoridad del párroco sobre un determinado territorio. La “pastoral de conjunto”, tema que lleva ya varias décadas en la reflexión pastoral, aún no se consolida entre nosotros. Nos cuesta mucho trabajo reunirnos y ponernos de acuerdo; pero aunque lo logremos, como sucede por ejemplo con nuestra Vicaría de Nuestra Señora de Arma que agrupa las 14 parroquias de Rionegro, se nos dificulta demasiado actuar en conjunto, trazarnos y realizar programas conjuntos, unir nuestras iniciativas pastorales con las de las otras parroquias, aprovechar los recursos humanos, económicos, didácticos, locativos para fortalecer procesos pastorales que realmente sean exitosos. En definitiva, nos cuesta mucho aliarnos para buscar y alcanzar mejores resultados.

Hay que reconocer que se han hecho algunos avances significativos, por ejemplo en la pastoral educativa y un poco en la familiar, específicamente en el tema de la preparación para el matrimonio, pero nos falta mucho aún.

Podríamos impactar más con programas de catequesis, de formación bíblica, de pequeñas comunidades, de discipulado (fue imposible lograr que se hiciera una escuela supraparroquial), de pastoral social (la casa Pan y Vida San José aún no recibe el apoyo que debieran brindarle todas las parroquias), incluso de culto para aprovechar mejor el gran número de sacerdotes y laicos que vivimos y trabajamos en la ciudad.

Es pura cuestión de mentalidad, tal vez fuimos formados en una visión demasiado individualista del servicio apostólico; pero ya es hora de cambiar, de mirar atentamente lo que pasa en el mundo y dar pasos hacia una mayor unidad en nuestro servicio pastoral, es decir, de una mayor eficacia en nuestros procesos de evangelización. Parroquia que se aísle corre el riesgo de morirse sola. Y es muy difícil volverla a la vida.

OPINIÓN

Las cosas en su sitio y a su debido tiempo Por: Carlos Fernando Villa Gómez, Administrador de empresas especialista en mercadeo – Director del programa Tiempo de Mercadeo

cfvilla@tiempodemercadeo.com

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os templos católicos, que de manera común llamamos iglesias, son los sitios destinados para la celebración de casi todos los sacramentos; la extremaunción, o unción de los enfermos, por razones lógicas, no se celebra en los templos; pero los demás, como todas las cosas del ser humano, la gran mayoría de las veces sí, porque las cosas, todas, tienen su lugar y su tiempo.

Hay ocasiones en las cuales se celebran actividades en sitios que, supuestamente, no son los más apropiados para ello, pero que se dan por circunstancias especiales, que todos tenemos y que siempre se han dado y darán: como los asados y las que se llevan a cabo en campo abierto y otros lugares; deportes que se practican en otras partes fuera de los estadios; cirugías que se practican en ambulancias cuando hay accidentes y son casos graves, clases que se dictan en sitios abiertos y otros lugares que no son los más apropiados, etc.

Pero siempre, los actos más importantes, como las posesiones de los funcionarios públicos, las clausuras de años escolares, las comidas especiales, los homenajes, los grandes campeonatos deportivos, las celebraciones familiares, etc., se llevan a cabo en los lugares que para esos fines han sido destinados y debidamente adecuados.

Los sacramentos, para los católicos, son “signos externos de la gracia interna, instituidos por Cristo para nuestra santificación”, de acuerdo con las explicaciones que se dan, entre otras, en la enciclopedia católica (http://

ec.aciprensa.com/quees.htm). Del contenido acerca de lo que son y significan, además de lo que deben ser y significar los sacramentos, extractamos el siguiente aparte para ilustración de los lectores: Comparación en dignidad y necesidad. El Concilio de Trento declaró que los sacramentos no tienen igual dignidad.

Igualmente, que ninguno es superfluo aunque no todos son necesarios para todos (Sess. VII, can.3, 4). La Eucaristía es el primero en dignidad pues contiene a Cristo en persona, mientras que en el caso de los demás la gracia es otorgada por una virtud instrumental derivada de Cristo (ST III:56:3). A esto, Santo Tomás añade otra razón, a saber, que la Eucaristía es el fin al que todos los demás sacramentos tienden, un centro alrededor del cual giran todos los otros (ST III:56:3).

En vista de que en los últimos tiempos las religiones se han relativizado, pues la importancia de ella, y de todas las cosas, pareciera que se ha dejado a la opinión de cada persona, lo que ha generado que los caminos que nos conducen a Dios, que son varios, no presenten concordancia en las bases ideológicas y aspectos de la fe, y debido a que una de las consecuencias que esa relatividad ha ocasionado es la ausencia de los católicos en las celebraciones eucarísticas, y la inexistencia de una práctica de la religión que haga vivirla de una manera homogénea y consistente, hasta llegar a pensar que las acciones nuestras son pecado de acuerdo con la conciencia de cada quien, mas no de la obediencia o no de los mandamientos, en algunas partes del mundo se ha vuelto casi que costumbre, aceptada por la mayoría gracias al facilismo que nos atrae y domina, celebrar las Eucaristías en centros comerciales, almacenes, unidades residenciales, hoteles, etc, lo cual si bien permite la asistencia de más personas,

desdibuja y hace que se pierda el sentido de los templos, y que lo que debe celebrarse en el sitio establecido para ello, se haya “desplazado”, haciendo que las edificaciones que se han levantado para el culto cada vez estén menos utilizadas y hasta se hayan convertido en otras cosas como bares, discotecas, y otros.

Válida, como es la celebración de la santa misa en esos sitios, como válidos los ejemplos iniciales, no es lo ideal, como tampoco la práctica de ello por parte de sacerdotes que, incluso a una cuadra del tempo, lo dejan cerrado para celebrar la eucaristía en esos sitios no adecuados ni apropiados; Cristo expulsó a los mercaderes del templo, porque estaban haciendo uso indebido de él, para lo que no debía ser. Por eso, hay que pensar seriamente si debe continuarse con dicha práctica, pues de ser así, entonces cabrían dos interrogantes, entre muchos: 1. ¿El fin justifica los medios? Porque si es para atraer más personas a la misa, lo que debe hacerse es buscar la manera como puede atraerse a la gente a los templos; el mercadeo religioso plantea la elaboración de una oferta lo suficientemente atractiva, como se hace en y para el comercio, y todas las actividades humanas, de manera que la gente “acuda a”, pero atraída.

2. ¿Para qué construir más templos, remodelar los actuales, y gastar (invertir dirían algunos) en los existentes, si los sacramentos se están celebrando en

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todo tipo de sitios y cada vez son menos utilizados y más cerrados?

Si la atracción de las personas debe hacerse celebrando los sacramentos por fuera de los templos, lo ideal, como se hace en todo, es cambiar lo que en mercadeo llamamos sistema de distribución, adecuando sitios para el fin. Es por lo que los almacenes se ubican en muchas partes, y construyen edificios más pequeños; los bancos hacen lo propio, instalando cajeros electrónicos y oficinas itinerantes en lugares que lo ameritan para que la gente los utilice.

Las oficinas públicas también, y muchos otros casos que podríamos citar. ¿No sería entonces lo más indicado, lógico y más apropiado, si la iglesia insiste en “salir de los templos” para buscar que los católicos practiquemos cada día más nuestra religión, que en los sitios que hoy están celebrándose algunos sacramentos, muchos de los cuales tienen más intereses comerciales que de otra índole, construyan capillas y/u oratorios, para que sean los lugares adecuados para el fin?

Hay mucha tela de donde cortar, pero la conciencia de cada quien debe determinar si asiste al templo, o adonde se ocurra y como se ocurra. Se abre la discusión. (relativizar.1. tr. Introducir en la consideración de un asunto aspectos que atenúan su importancia. Del diccionario de la Real Academia Española)

ACONTECER PASTORAL

Encuentro de los sacerdotes de Sonsón Rionegro en la Costa Norte

Primer aniversario de la Casa Sacerdotal La Transfiguración Esta gran obra diocesana llega a su primer aniversario, ofreciendo a los sacerdotes mayores y enfermos la posibilidad de disfrutar de una vida digna y agradable, después de los muchos esfuerzos y los fecundos años dedicados a la acción apostólica.

El 8 de septiembre, los sacerdotes residentes celebraron con alegría el primer año de su casa.

Monseñor Adolfo Duque presidió la Eucaristía, dando gracias a Dios y a todas las personas que han hecho posible contar con un lugar adecuado para acoger a los sacerdotes mayores de nuestra diócesis.

Los días 21 y 22 de septiembre, en la ciudad de Santa Marta, se reunieron los sacerdotes diocesanos que trabajan en la costa norte de Colombia, con la presencia y participación de Mons. Hugo Puccini, Obispo de Santa Marta.

Con una Eucaristía en la Catedral de Rionegro, monseñor Fidel León Cadavid celebró sus diez años de ministerio episcopal el 22 de septiembre. En la ceremonia estuvieron presentes familiares y amigos de nuestro obispo, así como un gran número de sacerdotes y fieles que se reunieron para acompañar al padre y pastor diocesano.

En su homilía, monseñor Fidel recordó que no se trataba de una celebración personal, sino de una celebración de lo que el obispo significa en la Iglesia; Recordó con alegría sus años de servicio en la Diócesis de Quibdó y agradeció la acogida y el apoyo que ha recibido desde el momento en que llegó a nuestra diócesis.

ULTREYA DIOCESANA: UNA FIESTA “DE COLORES” “Maestro, ¿dónde vives?... todos te buscan.”

Se invita a todos los cursillistas de cristiandad a participar de la Ultreya Diocesana que se realizará el próximo 14 de noviembre en el municipio de Rionegro, Coliseo de la Universidad Católica de Oriente, desde las 8:00 a.m. Será una oportunidad para celebrar la fraternidad, alimentar la fe y renovar el ardor evangelizador. ¡Contamos contigo!

La Transfiguración es una residencia moderna y funcional, con espacios adecuados a las necesidades de sus residentes. En el momento hay 11 sacerdotes mayores o enfermos viviendo en el inmueble, que tiene cupo para 22 personas y otras 6 habitaciones para alojar sacerdotes que lleguen a la zona para algún evento y necesiten pasar una o varias noches.

Damos gracias a Dios por esta magnífica obra, que permite a nuestros sacerdotes mirar a la vejez con tranquilidad y sin angustias.

Encuentro de los sacerdotes de Sonsón Rionegro en el centro del país rio Intermisional, Conferencia Episcopal, Nunciatura Apostólica, Villavicencio, Girardot, Zipaquirá, Soacha, Líbano – Honda, Yopal e Ibagué).

Un agradecimiento especial al grupo de Renovación Carismática, presidido por el Padre Rodolfo Andrés Londoño, quienes crearon un clima de oración, alegría, espontaneidad y fraternidad sacerdotal.

Décimo aniversario de ordenación episcopal de nuestro obispo

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La reunión se realizó el 28 de septiembre en la Parroquia de La Candelaria, Bogotá, donde se construye la sede de la Pastoral Penitenciaria. Fue un encuentro espontáneo y alegre alrededor del Padre y Pastor de la Diócesis de Sonsón Rionegro.

Con la presencia de monseñor Fidel León Cadavid, se llevó a cabo un encuentro con los sacerdotes que trabajan en el centro del país (Bogotá, Semina-

Un agradecimiento especial al padre Andrés Fernández y a su equipo, que con distintas manifestaciones nos demostraron el amor que tienen al Sacerdocio de Jesucristo, participado en sus hermanos sacerdotes.

Padre Miguel Ángel Salazar, nuevo Director Ejecutivo de Prodepaz

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l pasado 3 de octubre el Presbítero Miguel Ángel Salazar Rincón recibió, por parte de la Junta Directiva de la Corporación Prodepaz, el nombramiento como nuevo Director Ejecutivo de la Corporación. Respaldado por las entidades socias y la Diócesis de Sonsón Rionegro, el Padre Miguel Ángel reiteró su disponibilidad y vocación de acompañamiento a los procesos regionales y las articulaciones de nivel local, nacional e internacional que correspondan, reconociendo como patrimonio del territorio las herramientas y mecanismos para el desarrollo construidos por la Corporación en sus doce años con el propósito de contribuir a la institucionalización del Programa Desarrollo para la Paz. El interés y entrega por el trabajo social del Padre Miguel Ángel Salazar Rincón le ha puesto

a la cabeza de importantes proyectos y organizaciones. Ha trabajado como formador en el Seminario Nacional Cristo Sacerdote, en las Obras Misionales Pontificias y como Vicario Parroquial en San Cayetano, municipio de La Ceja. Se desempeñó además, como Delegado Episcopal para la Pastoral de la Niñez; también prestó servicio como Delegado de Pastoral y de Bienestar en la Universidad Católica de Oriente; en 2001 asumió el cargo de Director de la Pastoral Social. Participó además de la creación de la Corporación Pan y Vida, La Corporación Vida, Justicia y Paz; también obró como impulsor de la Pastoral Penitenciaria y del Apostolado Diocesano de Viudas, entre otros procesos de gran impacto en el territorio.

Encuentro regional de formación de animadores de clubes juveniles y pre juveniles Los días 8 y 9 de octubre se realizó en el municipio de La Ceja, en la Ciudadela de Jesús, el encuentro de formación de animadores de clubes juveniles y pre- juveniles de la región del Oriente Antioqueño, el cual tuvo una participación de 180 jóvenes. El propósito de este encuentro era fortalecer y reforzar la formación que se les ha estado brindando a los líderes juveniles y la importancia de conocer las necesidades y expectativas con respecto a los procesos de cada uno de los clubes.

Encuentro de Comités de juventud El 10 y 11 de septiembre, en la Ciudadela de Jesús, se llevó a cabo este encuentro, al que asistieron aproximadamente 60 jóvenes del Oriente Antioqueño, con ellos se trabajaron diferentes temas de formación como el acompañamiento y las principales características para ser Misionero y ser Discípulo de Jesús.

Encuentro de Escuelas para la Paz

Este evento se realizó el 14 de septiembre en el municipio de Sonsón, con la participación de 500 niños del área urbana y rural de esta localidad; donde se expusieron por medio de bases, temas de formación para los niños como los componentes de sembradores de paz, el aprender y reconocer sus derechos. El Pbro. Pedro Pablo Ospina, director de la oficina de infancia y juventud, inauguró el evento con la celebración eucarística. Se socializaron las campañas de prevención que se vienen adelantando contra el consumo de sustancias psicoactivas y de abuso sexual. Este evento lo coordinó el Padre Andrés Felipe Vásquez con la delegación de infancia, adolescencia y juventud de la diócesis de Sonsón Rionegro, la Unión Europea, el ICBF y otras entidades vinculadas con el PET. También se tuvo otro encuentro con los coordinadores de sembradores de paz en la ciudadela de Jesús el pasado 17 y 18 de septiembre, donde asistieron 60 líderes que coordinan estos grupos de pastoral de Infancia de toda la región del Oriente.

ACONTECER PASTORAL

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Concentración infantil en Nariño

Encuentro diocesano de neo-presbíteros

Con 600 niños del área urbana y rural del municipio de Nariño, se llevó a cabo una gran concentración infantil a la que asistieron grupos de Infancia Misionera, Sembradores de paz, y otros clubes de esta localidad. El evento, realizado el 2 de septiembre, fue coordinado por el Padre Oscar Eduardo Marín con el apoyo de la Delegación de Infancia Adolescencia y juventud de la Diócesis de Sonsón Rionegro.

Encuentro de docentes

La Delegación de infancia, adolescencia y Juventud, continúa realizando las actividades que involucran a los agentes que trabajan en pro de la infancia. En este caso se hizo convocatoria a los docentes de la región del Oriente Antioqueño, para los días 10 y 11 de octubre, en la Ciudadela de Jesús del municipio de La Ceja. A este evento asistieron 40 profesores que adquirieron formación, reflexión e integración, esto con el fin de fortalecer los diferentes procesos que se vienen ejecutando con el Proceso Estratégico Territorial (PET).

PADRE FRANCISCO ARTURO YEPES ECHEVERRI En días pasados falleció el Padre Francisco Arturo quien, pertenecía a la Comunidad de los Padres Benedictinos.

Nació en el hogar de Don Julio César y Doña Josefina, en el municipio de Donmatías, el 11 de febrero de 1945.

Fue ordenado sacerdote por manos de monseñor Tulio Botero Salazar, Arzobispo de Medellín, el 6 de febrero de 1971.

Perteneció a la Asociación Sacerdotal Casa Monástica Santa María de la Esperanza (Benedictina) con la aprobación de Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo.

Entregó su alma al Creador el 29 de septiembre del año en curso. Que descanse en la paz del Señor.

Cerca de cuarenta sacerdotes de la Diócesis de Sonsón Rionegro ordenados en los últimos 5 años se reunieron en El Rodeo para participar del encuentro que cada año convoca a los neo-presbíteros de nuestra Iglesia particular.

El encuentro, realizado del 25 al 28 de octubre, se desarrolló en un ambiente de oración, fraternidad y alegría. Además de exposiciones para profundizar en temas de interés y actualidad, se realizaron talleres personales y grupales de revisión y compromiso.

Con toda seguridad el encuentro producirá muchos frutos en la vida de estos presbíteros, y redundará en bien de las comunidades donde ejercen su ministerio.

Nuevo Director de la Pastoral Social Diocesana EL pasado 26 de septiembre el Señor Obispo de la Diócesis de Sonsón-Rionegro, Monseñor Fidel León Cadavid Marín, nombró al padre Avilio Del Rio Rincón como nuevo Delegado Episcopal de Pastoral Social, tras el cambio de misión del padre Miguel Ángel Salazar como nuevo director de Prodepaz.

El Padre Avilio, despúes de prestar sus servicios en diferentes parroquias e instituciones diocesanas, y tras formarse en la ciudad de Roma en el área Social, asume el reto de continuar con el trabajo y la ejecución del Plan Diocesano 2011-2015.

Dos nuevos sacerdotes para la diócesis

SACERDOTES NOMINADOS PARA LA ACADEMIA COLOMBIANA DE HISTORIA ECLESIÁSTICA Con motivo de la Asamblea realizada por la Academia Colombiana de Historia Eclesiástica en el marco de los 30 años de existencia del Seminario Misionero del Espíritu Santo, fueron nominados los siguientes sacerdotes de nuestra Diócesis para dicha institución: Monseñor Adolfo Duque Arbeláez, Director de la Casa la Transfiguración; Monseñor Iván Cadavid Ospina, rector de la Universidad Católica de Oriente; Padre Fabio Arcila, rector Seminario Misionero del Espíritu Santo; Padre José Saúl Grisales Grisales, rector Seminario Diocesano “Nuestra Señora”; Padre Jorge Aldemar Aristizábal, formador Seminario “Cristo Sacerdote” La Ceja; Padre Jorge Iván Londoño Henao, canciller

Con un corazón agradecido, acogemos a estos nuevos ministros de Dios al servicio de su pueblo: Leonel Acosta Zuluaga y Belisario Ciro Montoya, quienes recibieron la ordenación sacerdotal el pasado 29 de octubre de manos de monseñor Fidel León Cadavid, obispo de nuestra diócesis.

La ceremonia se realizó en la Catedral San Nicolás El Magno, en Rionegro, y fue concelebrada por más de ochenta sacerdotes que acompañaron a estos nuevos hermanos en el ministerio.

Ofrecemos nuestras oraciones por Leonel y Belisario, para que vivan con intensidad y alegría su ministerio y puedan hacer que muchos busquen al Señor y lo encuentren.

ACONTECER PASTORAL

30 años del Seminario Mies Con el lema “30 años formando discípulos misioneros”, el Seminario Misionero el Espíritu Santo clausuró las celebraciones con motivo de sus 30 años de fundación. El evento, realizado el 27 de septiembre, contó con la participación de la Academia Colombiana de Historia Eclesiástica, presidida por Mons. Alejandro Castaño Arbeláez, obispo de Cartago.

En las ponencias, además de presentar la labor realizada por el seminario desde su nacimiento, se resaltó la obra de monseñor Alfonso Uribe Jaramillo y la vocación de la diócesis de Sonsón Rionegro a la formación sacerdotal.

El obispo visita la casa donde nació el Siervo de Dios Jesús Antonio Gómez Mons. Fidel visitó la comunidad de la vereda El Carmelo, perteneciente a la parroquia El Señor de las Misericordias, de El Santuario, con el fin de conocer la casa donde nació el siervo de Dios Jesús Antonio Gómez, la capilla que se ha erigido como centro de espiritualidad y oración, y la institución educativa Pbro. Jesús Antonio Gómez.

Fue una verdadera experiencia de fe en torno al obispo y pastor diocesano, que manifestó su cercanía y calor humano a los asistentes. La celebración de la Santa Misa contó con la presencia de los párrocos de las tres parroquias de El Santuario y de algunos sacerdotes hijos de la vereda El Carmelo. Después de la Eucaristía se realizaron algunos puntos culturales: danzas, trovas y una obra de teatro en la que representaron la vida del Siervo de Dios.

Nuevas prioras en tres monasterios de nuestra diócesis Durante este año tres monasterios de la diócesis han realizado su Capítulo General de acuerdo con sus constituciones. Se trata de un momento especial para estas comunidades contemplativas que han tenido la

A

oportunidad de revisar su carisma y la actualización de estos al momento eclesial que vivimos.

VIDA DIOCESANA reconoce y agradece la magnífica labor de las hermanas que han estado al frente de las comunidades, al mismo tiempo que felicita y ofrece sus oraciones por quienes han sido elegidas por sus comunidades, para presidirlas en el amor, la entrega y la vida contemplativa.

Las nuevas prioras son: Rvda. Madre María Isabel Duque Botero, del Monasterio de la Visitación de Marinilla; la Rvda. Madre Mónica Isabel de Cristo Crucificado, del monasterio de Carmelitas Descalzas de La Ceja y la Rvda. Madre Sandra Milena de la Agonía de Jesús en Getsemaní, del Monasterio de la Pasión de Cristo de Las Palmas.

Condolencias Al padre Hernando Galeano Gómez, por la muerte de su hermano Darío, ocurrida el 8 de septiembre.

Al padre Javier Izasa Sánchez, por la muerte de su padre Ramón, ocurrida el 17 de septiembre.

A monseñor Fortunato Bedoya Franco, por la muerte de su hermana María Graciela, ocurrida el 2 de octubre.

Al padre Fabio Gómez Duque, por la muerte de su hermano Francisco Javier, ocurrida el 2 de octubre.

A la familia Salazar Hernández, por la muerte del padre Luis Albeiro, ocurrida el 12 de octubre.

Al padre Juan de Dios Orozco Serna, por la muerte de su hermano Mauro de Jesús, ocurrida el 26 de octubre.

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Decretos

Estos son los decretos más recientes de monseñor Fidel León Cadavid Marín, obispo de la Diócesis de Sonsón Rionegro: Nómbrase al Presbítero Avilio del Río Rincón: 1. Director y Representante Legal de la Fundación Pastoral Social.

2. Director y Representante Legal de la Corporación Vida Justicia y Paz. 3. Director y Representante Legal de la Corporación "Pan y Vida".

Nómbrase al Presbítero Fabián Humberto Silva Zuluaga, Capellán del SENA Regional Oriente.

Nómbrase al Presbítero Jairo de Jesús Restrepo Abad, a tenor del Canon 1172 del CIC, exorcista diocesano.

Se concede licencia a la Congregación "Hijas del Fiat", para abrir una casa en jurisdicción de la Parroquia "Nuestra Señora del Rosario, del municipio de El Retiro.

Se concede licencia a las "Monjas Pasionistas", para erigir Monasterio con autonomía, en Las Palmas, municipio de Envigado jurisdicción de esta Diócesis de Sonsón-Rionegro.

Nómbrase miembros del Colegio de Consultores para un período de cinco años a los siguientes sacerdotes: Monseñor Óscar Aníbal Marín Gallo, Vicario General; Monseñor Darío Gómez Zuluaga, Vicario de Administración; Presbítero Óscar Orlando Jiménez Gómez, Vicario de Pastoral; Presbítero José Saúl Grisales Grisales, Rector Seminario Diocesano “Nuestra Señora”; Presbítero Óvier de Jesús Galvis Sánchez, Formador en el Seminario Misionero “El Espíritu Santo”; Presbítero Víctor Manuel Cardona Montoya, Párroco de la Parroquia “San Antonio”, San Antonio de Pereira; Presbítero José Olimpo Gil Cardona, Párroco de la Parroquia “Nuestra Señora del Carmen”, El Carmen de Viboral; Presbítero Bernardo Arley Aristizábal González, Formador en el Seminario Misionero “El Espíritu Santo”; Monseñor Adolfo Duque Arbeláez, Director Casa La Transfiguración.

Comunicado Pastoral de la Diócesis de Sonsón Rionegro

nte la ola de violencia e inseguridad que padece nuestra región del Oriente Antioqueño, en especial los municipios de la zona del altiplano, la Diócesis de Sonsón Rionegro, en cabeza de su obispo, Mons. Fidel León Cadavid Marín, y los sacerdotes que ejercen su servicio pastoral en esta jurisdicción, se permiten promulgar el siguiente comunicado: 1. Constatamos con dolor como la inseguridad pública y ciudadana ha venido creciendo entre nosotros, especialmente con los atentados a la dignidad de la persona humana, expresados en asesinatos, pobreza creciente, mendicidad, desempleo, violencia intrafamiliar, drogadicción, micro tráfico, panfletos amenazantes, etc., lo cual refleja el desprecio por la vida humana, la ausencia de una justicia pronta y eficaz y la falta de solidaridad.

2. Invitamos a las autoridades públicas competentes a mantener viva la decisión de cumplir el mandato constitucional de velar por la vida, honra y bienes de los ciudadanos, y a incrementar los esfuerzos para que puedan cumplir con mayor eficacia esta misión.

3. Convocamos a la comunidad en general, y en especial a los fieles cristianos, a apoyar las iniciativas de las autoridades públicas, a recurrir a los medios legales para combatir los males que nos aquejan, y a manifestar públicamente su rechazo a esta situación, venciendo la indiferencia y la indolencia. A los padres de familia y educadores para que perseveren en el acompañamiento y cercanía con los hijos y alumnos, de quienes deben ser padres, maestros y amigos, enseñando con el ejemplo de los valores y virtudes humanas, sociales y cristianas.

4. Ratificamos nuestra adhesión a las enseñanzas de Jesús que invita a la reconciliación y a la paz por medio del perdón, la fraternidad y la aceptación de los hermanos sin discriminación alguna; a las enseñanzas de la Iglesia Católica acerca del valor primordial de la persona humana, desde la que se encuentra oculta en el seno materno hasta aquella que se juzga como inútil a causa de la vejez o la enfermedad.

5. Invitamos a todos a recurrir con espíritu de fe a la oración ferviente y confiada, para suplicar el don de la paz como una bendición del Señor, manteniendo firme la esperanza de que quien confía en el Señor no será defraudado. A ello nos estimula la Virgen María, Reina de la Paz, a quien debemos invocar con la recitación y meditación del Santo Rosario y venerar con la imitación de sus virtudes.

ACONTECER PASTORAL

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Asamblea Diocesana de Pastoral 2011 Por: Pbro. Oscar Orlando Jiménez Gómez, Vicario Episcopal para la Pastoral

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l pasado 17 de octubre del 2011 se realizó la asamblea diocesana de pastoral con unos 600 participantes: sacerdotes, religiosos (as), Seminarios e instituciones y laicos comprometidos de cada una de las parroquias. La asamblea se desarrolló en un ambiente de mucha camaradería y fraternidad.

De acuerdo con el Plan Diocesano de Pastoral para este año se tenía tres tareas: 1. Socializar y estudiar el Plan de Pastoral 2011-2015: desde la diócesis se ha hecho un gran esfuerzo para socializarlo con diversas herramientas pedagógicas (multimedia, pendones, folletos, programas radiales, etc.); quedando como tarea para los sacerdotes estudiarlo a nivel personal y con los laicos vinculados al trabajo pastoral. Sin un conocimiento claro y preciso del Plan de Pastoral, no estaríamos en condiciones de ejecutarlo.

2. Elaborar el Plan de Pastoral Parroquial: si bien muchas parroquias ya elaboraron su Plan de Pastoral Parroquial, todavía faltan algunas por precisar este derrotero pastoral tan importante para responder adecuadamente a los grandes retos que tenemos. Sin un camino claramente definido, corremos el riesgo de apuntar a muchas cosas y lograr pocos resultados efectivos.

3. Asumir la Misión Continental: la misión de la Iglesia es compartir con renovado asombro la vida que nos transmite Cristo. La Misión Continental refuerza el

Plan de Pastoral de cada jurisdicción evitando ser un programa paralelo; así es que la mejor misión permanente es un plan de pastoral muy bien estructurado y debidamente aplicado en cada comunidad. En la diócesis la Misión Continental, se concretiza a través del Plan Diocesano de Pastoral que asume los grandes retos pastorales que tenemos, la formación de discípulos misioneros y la transformación de nuestras parroquias en comunidad de comunidades.

Podemos decir que la Misión Continental en nuestra diócesis ya está en marcha, con el plan diocesano de pastoral, con los procesos diocesanos: pequeñas comunidades y escuela diocesana de discipulado misionero y con la socialización de la misión: Hasta el presente se ha socializado la Misión Continental con el Consejo Diocesano de pastoral , con los delegados y vicarios foráneos, con los sacerdotes en el curso del clero, con un buen número de laicos comprometidos de las parroquias en la asamblea diocesana de pastoral; más adelante se tendrá esta socialización en cada una de las parroquias con la asamblea parroquial y en enero los retiros del clero tendrán como tema central el kerigma, preparándonos así para el gran lanzamiento de la misión en la misa Crismal del 2012.

La Misión continental nos invita a la conversión personal y pastoral. Al respecto monseñor Fidel León Cadavid Marín nuestro obispo en la Eucaristía de apertura a la Asamblea, en su homilía nos decía que se hace necesario pasar: De una pastoral de CONSERVACIÓN a una pastoral MISIONERA.

De una pastoral SACRAMENTAL a una pastoral EVANGELIZADORA. De una pastoral CLERICALISTA a una pastoral PARTICIPATIVA, pastoral ECLESIAL De una pastoral de MASAS a una pastoral de COMUNIDADES CONCRETAS De una pastoral IMPERSONAL a una pastoral PERSONALIZADA De una pastoral de ACTIVIDADES (eventos) a una pastoral de PROCESOS. De una pastoral de INDIVIDUO(S) (régimen de “párrocos”) a una pastoral de CORRESPONSABILIDAD, de EQUIPO. De una pastoral ADMINISTRATIVA a una pastoral PASTORAL (de pastores) (evangelizadora) De una pastoral FUNCIONAL (DE “APARIENCIA”) a una pastoral de TESTIMONIO. De una pastoral CENTRALIZADA a una pastoral SECTORIAL. De una pastoral de NEGOCIO, de COMERCIO a una pastoral de GRATUIDAD. De una pastoral REPENTISTA a una pastoral ORGANIZADA, PLANEADA. De una actitud PREPOTENTE, DOMINANTE (de sentirnos “amos y señores”, gamonales) a una actitud de SERVICIO HUMILDE. De una actitud de TIMIDEZ Y ANQUILOSAMIENTO a una actitud de INTREPIDEZ Y AUDACIA (ardor).

Oremos para que los procesos, eventos y actividades sean de mucho provecho para nuestra diócesis, tan necesitada de una voz de esperanza por parte de los creyentes y de quienes tenemos la responsabilidad de guiar a nuestras comunidades.

ÁREA DE PASTORAL SOCIAL

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Apostolado Diocesano Provida Digna

Defensa y Promoción de la vida: Una prioridad Diocesana Por: Claver David Quintero Alzate, comunicaciones Pastoral Social

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na de las prioridades del Plan Diocesano de Pastoral 2011- 2015 es la “Promoción y defensa de la vida humana”, pues en la actualidad en nuestra sociedad pareciera que la vida se desvaloriza cada vez más, imponiéndose una “cultura de muerte”, que desprecia la vida en todas sus manifestaciones, y de manera especial la vida de los más inocentes y vulnerables comolos no nacidos, los enfermos terminales, los ancianos, entre otros.

Desde la Fundación Pastoral Social y la Delegación de Familia de la Diócesis se ha tomado la iniciativa de incluir la promoción y defensa de la vida en el quehacer pastoral, por medio de la creación del Apostolado Diocesano Pro-Vida Digna, que sea transversal con todas las acciones apostólicas de la diócesis y de las parroquias, donde se incluya la reflexión sobre la defensa y promoción de la vida, atendiendo al llamado urgente de la Iglesia de promover todas aquellas iniciativas que busquen defender la vida desde la concepción hasta su final.

La defensa de la vida en la Iglesia Desde los mismos inicios de la historia de la Iglesia, la defensa de la vida en todas sus manifestaciones ha estado en la predicación de los apóstoles, basados en los textos antiguos de la Sagrada Escritura y la predicación de Jesús,que presentan a Dios como el creador y Señor de la vida (Génesis 1, 1 –ss) y como el único capaz de dar o quitar la vida (Dt 32,35). El hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26); y por tanto, está bajo la protección personal de Dios; él es "sagrado"; "Quien vertiere sangre de hombre, por otro hombre será su sangre vertida, porque a imagen de Dios hizo Él al hombre" (Gn 9,6).

A su vez, la grandeza y la dignidad de la vida humana aparecen en todo su esplendor sólo en la persona y predicación de Jesús. Él desea que todos tengan la vida y la tengan en abundancia (Jn 10, 10). Por esto San Ignacio lo presenta al mismo tiempo como el «médico del cuerpo y del espíritu» (Ef 7, 2), pues, en su misión, Jesús realiza curaciones, mostrando que Dios considera seriamente también la vida física del hombre. Su misión es a favor de la vida en todas sus dimensiones y en todas sus fases.

Estas enseñanzas bíblicas fueron asumidas por los santos padres, y reflejadas a través de los años en la tradición oral y en el Magisterio de la Iglesia. Pero es tal vez la encíclica Evangelium Vitae, del Beato Juan Pablo II, la que nos hace un llamado más fuerte y claro a luchar por la conservación de la vida ante la creciente manifestación de políticas y movimientos contrarios a ella, manifestados en una cultura de la muerte.

Al respecto nos dice el Beato: “El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día por la Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las épocas y culturas (…) La Iglesia sabe que este Evangelio de la vida, recibido de su Señor, tiene un eco profundo y persuasivo en el corazón de cada persona, creyente e incluso no creyente, porque, superando infinitamente sus expectativas, se ajusta a ella de modo sorprendente. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón (cf. Rm 2, 14-15) el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo. En el reconocimiento de este derecho se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política”.

(Evangelium vitae 1-2).

Apostolado Provida Digna, una acción de fe.

El apostolado provida digna se entiende como toda acción que parte de la iniciativa divina de defender la vida en todas sus manifestaciones, y se cristaliza en las acciones concretas de cada hombre y mujer que, fundamentada en la fe y en la razón, lucha decididamente por proteger y salvaguardar el don sagrado de la existencia.

En nuestra diócesis el apostolado apenas inicia. No se trata de fomentar nuevos grupos apostólicos, o de crear otro tipo de movimientos. Se trata, fundamentalmente, de vincular a todos los procesos pastorales la reflexión provida y, sobre todo, ejecutar acciones de fe que apoyen a las personas en estado de vulnerabilidad,tales como los niños no nacidos, los enfermos terminales, los ancianos, etc.,para custodiar su vida.

Los invitamos a comunicarse con la Fundación Pastoral Social para recibir más información y, sobre todo, para implementar en nuestras parroquias e instituciones la ejecución de esta prioridad diocesana.

“Defender la vida no es una opción, es un deber de todo cristiano”

dIMENSIÓN MISIONERA

Por: Pbro. John Mario Dueñez Muñoz, Vicario Parroquial Catedral de Leticia-Amazonas

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“Llevar el Evangelio, conciencia de todos”

esde el mes de enero del 2011, la diócesis de SONSON RIONEGRO ha prestado sus servicios de misión en Leticia Amazonas por medio de mi sacerdocio; soy el padre JOHN MARIO DUEÑEZ MUÑOZ, vicario parroquial de la catedral de Leticia Amazonas, Nuestra Señora de la Paz, encargado de la Delegación de pastoral educativa, juvenil, vocacional y capellán del SENA. La experiencia en el Amazonas nos permite hablar un poco sobre la labor pastoral en esta ciudad, quitando del pensamiento la idea arcaica de llegar y encontrar solo agua, selva, anacondas y pirañas. Tenemos en Leticia un gran reto, una pastoral totalmente urbana, en pocas palabras son indígenas urbanos, a quienes en ocasiones les duele mostrar sus raíces y prefieren ocultarse. Encontramos problemáticas como en todas las ciudades: la juventud mantiene un despertar agresivo en sentido sexual, material y violencia intrafamiliar que les marca en su totalidad; hallamos la unión de diversos estilos que la misma juventud identifica, pues al estar al lado de otras culturas como son Brasil y Perú hacen que las líneas pastorales sean diversas y la proyección del trabajo sea más compleja.

Hablar de misión es sencillo pero estar en ella es confrontarnos realmente en nuestra opción por el evangelio. Esta juventud llena de odios y resentimientos, que no quería hablar, ni escuchar hablar de Dios, ahora muestra un fervoroso anhelo de cantarle a Dios, de confesarse y algunos de recibir los sacramentos, familias que asisten sin falta al templo para vivir la eucaristía son los mejores resultados que estamos escribiendo en la historia de salvación de estos hermanos nuestros. Todo sacerdote posee el carácter eficaz de la misión y con ese mandato tenemos el respaldo de nuestros carismas, para mostrar a las comunidades esa intimidad que mantenemos con Dios. Este pueblo del Amazonas por el que vivo, cree en la fuerza de Dios, esto me compromete más con mi ministerio y es un compromiso más fuerte al cual no le podemos fallar.

“LA IGLESIA EN EL AMAZONAS, SOMOS TODOS, DONDE AMAMOS, SUFRIMOS Y SIEMPRE SONREIMOS, ESTA ES MI MISIÓN PERMANENTE”.

Son muchas las actividades programadas para niños, jóvenes y adultos que están dando un resultado de unidad eclesial: cada convivencia tiene un sentir fuerte de misericordia, donde los jóvenes de 5 colegios, por medio de la oración se hacen conscientes del valor de la familia, el gran don de la vida y el amor que Dios tiene por su iglesia. El fruto de esta actividad es ver a nuevos integrantes en la iglesia, que han entendido desde su pequeñez que

la iglesia somos “TODOS”, (consigna para todos los encuentros), es la comunidad reunida al servicio del evangelio. Aunque el día tiene muy pocas horas para atender todos estos designios de Dios, esto me ha llevado a formar equipos de trabajo, con psicólogos, profesores, madres y padres de familia que viven lo que realizamos con un sentir fuerte de Dios, se integran por los cambios que han visto en sus hijos y en la familia, entre esposos se ha generado mayor propósito de dialogo y ayuda mutua, todo lo que realizamos tiene un proyecto cristiano y es llevar más vidas al encuentro con Dios padre, Hijo y Espíritu Santo y lo estamos logrando. ¿Nuevos ardores y nuevos métodos?, La mayor creatividad que debemos desarrollar para llevar la “NUEVA EVANGELIZACIÓN”, no es otra cosa que hacer lo que Dios nos manda con todas las fuerzas y con la alegría que proviene de la misericordia que Dios nos ha confiado. Este es el trabajo que vengo desarrollando con la comunidad de Leticia, los logros que podemos palpar en esta misión es ver que la juventud cree en el estilo joven de Dios, y en la esperanza de llegar a ser protagonistas de grandes metas y soluciones para la sociedad y para la iglesia.

HUELLAS EN LA ROCA

Presbítero

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Orlando Largo Saldarriaga

A la sombra del Señor Por: Juan Diego Agudelo Giraldo, Comunicador Social – Periodista.

Diócesis de Sonsón Rionegro

Nacido el 1 de octubre de 1960, el presbítero Orlando Largo se considera un fanático del sacerdocio, de la Eucaristía y de la oración; tanto así que ha tenido por costumbre levantarse a las dos de la mañana, organizarse y dirigirse a la capilla de su parroquia a celebrar la Eucaristía en silencio y soledad.

Este sacerdote de 51 años, oriundo de Rio Sucio, Caldas, afirma que siempre ha sido feliz, que ha realizado todos sus sueños y que la misión es una de las mejores maneras para madurar y purificar el sacerdocio, por el sacrificio y entrega que ella implica.

De niño -asegura- era muy dado a las obras sociales, pedía limosna para los pobres, para los enfermos y para enterrar a los cadáveres delas familias de escasos recursos de su municipio;después de terminar la primaria, abandonó sus estudios y, además de las obras sociales, gustaba del barequeo de oro en las quebradas y ríos de su localidad.Solo después de trabajar con las Hermanas Vicentinas y de recibir consejos en torno a sus estudios, continúo su bachillerato en el Seminario Cristo Sacerdote de Yarumal, cuando tenía 19 años.

Se consideraba pésimo estudiante, pero pudo cursartres años del bachillerato. Cuando empezaba el grado noveno, conoció al padre Julio Botía, quien lo invitó a ser colaborador en la recién fundada Casa Sacerdotal El Rodeo de La Ceja, propuesta que aceptó sin reparos, lo que lo llevó a suspender nuevamente sus estudios.

En la Casa Sacerdotal atendía a los sacerdotes ancianos, los ayudaba con el baño, los afeitaba, los llevaba al médico y acompañaba en diferentes diligencias.:Después de un año de estar allí, le mencionó a monseñor Alfonso Uribe Jaramillo que deseaba continuar sus estudios y le pidió autorización para matricularse en un colegio nocturno de La Ceja, petición a la que el Obispo accedió.

Cuando ya se disponía a continuar sus estudios, monseñor Alfonso le dijo: “Hablé con Alonso Llano (en ese entonces,rector del Seminario MIES de la Ceja),y él te va a recibir en Filosofía, así que vete a estudiar al seminario”; de esta forma, y sin terminar el bachillerato, el joven Orlando Largo iniciaba su formación sacerdotal.A partir de ese instante, mejoró

el rendimiento académico y concluyó sus estudios de filosofía en el Seminario Mies.Luego pasó a estudiar Teología en el Seminario Cristo Sacerdote de La Ceja.

Su ministerio

Luego de ser ordenado sacerdote en su propio municipio, el 10 de noviembre de 1991, estuvo un año como vicario en la parroquia de La Santa Cruz de La Ceja y otro como director espiritual en el Seminario Cristo Sacerdote de Yarumal;después de ese tiempo, monseñor Alfonso Uribe Jaramillo le solicitó que sirviera como confesor en la Casa de Encuentros El Rodeo, en el mismo municipio, pues se requería de un sacerdote que administrara este sacramento, dada la cantidad de personas que llegaban de varias latitudes de nuestro país a buscar paz, ayuda espiritual y sanación con monseñor Uribe; la responsabilidad de confesor la alternó siendo capellán de las hermanas teresitas y carmelitas.

Después de tres años de labores en El Rodeo y las Capellanías, y tras la muerte de monseñor Alfonso Uribe, el Padre Orlando le plantea al nuevo Obispo -monseñor Flavio Calle Zapata- su inquietud por la misión; este le da varias opciones, de las cuales asume la responsabilidad de trabajar en el Cauca, donde permaneció inicialmente por un periodo de 13 años, trabajando en los municipios de Suárez, País Pamba y Pescador.

Estando en el municipio de Pescador, se le presentó la oportunidad de ir de misión a Cuba; allí estuvo enla Diócesis de Matanzas, pero, por realizar una procesión sin autorización del régimen, fue expulsado de la Isla después de un año de labores.

Luego de su llegada de Cuba, es llamado nuevamente a prestar su servicio en Suárez, pero situaciones del destino le llevan a Santander de Quilichao, donde estuvo por un periodo de dos años.

Su viacrucis

Desde hace diez años, el Padre Orlando supo de su enfermedad: una severa diabetes que le ha

hecho padecer insuficiencia renal y la pérdida total de la visión, lo que implica estar en jornadas diariasde diálisis entre las siete de la noche y las cinco de la mañana y ser atendido por familias amigas, religiosos y enfermeros.

Afirma que siempre ha sido feliz:“En el Cauca estuve mucho tiempo hospitalizado y también fui feliz;hace 2 años perdí la vista completamente, y creo que Dios me priva de ella, pero me da la posibilidad de hacer otras actividades; por ejemplo, orar por los sacerdotes”.

Aunque el tiempo de la enfermedad ha sido duro, el padre Orlando tiene fe en que Dios y monseñor Alfonso Uribe Jaramillo lo van a sacar adelante, pues ya se avizora un posible trasplante de riñón, lo que le mejoraría su calidad de vida.

Actualmente el Padre Orlando vive en la Casa La Transfiguración del municipio de Rionegro y,en forma jocosa, anota: “hay días en que me embolato en la casa, creo que porque soy muy acelerado;me baño solo, me arreglo solo, como solo, me afeito solo todos los días y me corto todo”.

Como sacerdote ha sido muy juicioso, tanto así que maneja sus propias estadísticas, pues ha celebrado hasta el día de la entrevista con Vida Diocesana, 13259 eucaristías, 5113 bautizos y 430 matrimonios.

Afirma que va a morir de felicidad siendo sacerdote.

Hoy el Padre Orlando sueña con ir a la China cuando se alivie, pues todo lo que ha querido lo ha realizado, y comenta:“cuando Dios me devuelva los ojos, tiempo me va a faltar para recorrer el mundo y contemplar su obra”

OBITUARIO

Presbítero

Luis Albeiro Salazar Hernández Por: Pbro. Jorge Iván Londoño Henao, Canciller Diocesano

Una vez más nos visita nuestra “hermana la muerte”, al reclamarnos a un nuevo miembro del presbiterio diocesano, el octavo en este año. Pero hoy como el profeta decimos con el corazón traspasado de dolor: “El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó”.

El querido Padre Albeiro nació 19 de junio de 1967 en Montebello, en el noble hogar de Don Miguel Ángel y Doña Rubiela, donde recibe la formación en valores y virtudes cristianas, suficientes para formar su carácter y personalidad, en compañía de sus hermanas, sus tíos y demás familiares que fueron perfilando y acrisolando su ser.

Estudió en la Escuela “Diego Echavarría” de Itagüí, la secundaria en el IDEM “San Javier” de Medellín. Filosofía y dos años de teología en el Seminario Cristo Sacerdote de La Ceja. Culminó el bachillerato teológico en el Colegio Mater Eclesiae y Teologìa espiritual en el Teresianum en Roma.

Ordenado sacerdote por imposición de manos de Monseñor Flavio Calle Zapata el 11 de diciembre de 1997.

Trabajó pastoralmente como vicario de San Vicente Ferrer y La Santa Cruz en La Ceja. Formador consumado en los seminarios de Nuestra Señora de Marinilla, el Intermisional de Bogotá, el de Cristo Sacerdote de Yarumal y el Misionero del Espíritu Santo de La Ceja, donde trabajaba actualmente.

Un ser excepcional de profunda humildad y nobles virtudes humanas, dotado de especial paciencia para tratar a sus alumnos y a sus dirigidos espirituales, aunque tuviese que tratarlos con fortaleza, para qué asumieran su proceso formativo. Olvidaba con facilidad las ofensas. Buscaba la serenidad de espíritu y la gracia suficiente para recibir y donar la paz del corazón.

Se entregaba y donaba con total generosidad desprendiéndose aún de lo propio para solucionar los problemas y dificultades de los demás; de él aprendimos que hay que darlo todo sin reservas. Encarnaba como propio el dolor del hermano, en especial de sus compañeros sacerdotes.

Fue el mejor símbolo de fortaleza, aún en medio de las adversidades de la vida, siendo en ocasiones víctima de

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incomprensión; guardó la calma, apoyado sólo en su Señor, al que visitaba con frecuencia en la soledad del Sagrario y refugiado en el consuelo de la Virgen Madre. Allí encontraba la paz para su alma y enseñaba a buscar al Amigo de todos los instantes y en momentos de alegría y triunfo, pero también en los de dolor y angustia lacerantes que desgarran el ser.

Siempre le vimos de pie abrazado a su cruz, aún cuando hubo momentos en que todo parecía desplomarse, y así nos enseñó a nunca desfallecer, ni a retroceder.

La sinceridad siempre fue su compañera, mostrando la transparencia de su alma sacerdotal y de cristiano convencido. Amó su sacerdocio como el que más, donándose al servicio de comunidades religiosas y de laicos que recibían constantemente su orientación, sabio consejo y apoyo espiritual.

Pero ante todo supo ser el amigo del alma que corrigió fraternalmente a sus hermanos sacerdotes, cuando sabía que estaban en dificultad.

Su lema, como fiel discípulo de Monseñor Alfonso Uribe, fue el amor al sacerdocio de nuestro Señor y la donación y entrega total a los aspirantes al sacerdocio, a quienes estrechaba contra su corazón, con ternura de padre bondadoso, lo mismo que a sus amigos y fieles en general, cada que con él teníamos la oportunidad de compartir la existencia.

La alegría fue siempre una de sus características, con ese fino humor que en tantas ocasiones hizo aflorar sonrisas y carcajadas gracias a sus oportunas ocurrencias y anécdotas, que sabemos fueron heredas de sus mayores.

El hombre prudente, que siempre buscó hacer lo correcto, y que supo pedir perdón en momentos en que aceptaba que se había equivocado.

El sacerdote fervoroso que constantemente hasta en esos momentos de desierto buscó en la intimidad y soledad de la oración, un torrente fresco donde bebía y allí encontraba la paz que su alma anhelaba, muy especialmente en la eucaristía que vivía con intensidad.

Al amigo fiel, al miembro de la familia que siempre valoró y buscó apoyarse en sus seres queridos y amigos cuando su alma lo necesitaba; al ser humano

que olvidaba con facilidad la ofensa y el maltrato recibido por quienes le rodeaban, pero con su claridad sabía dar respuestas contundentes a quienes trataban de opacar su proceder.

Al hombre sabio que siempre supo combinar la razón y la fe para iluminar con respuestas encaminadas a dar luces en la oscuridad del mundo. Al filósofo y teólogo amante de la sabiduría humana, pero ante todo la divina, que le hizo enamorarse cada vez más de su Señor, para compartir el sufrimiento y el dolor humano, llevando a cada momento el aliento y fortaleza del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, a quien lo necesitara.

A ti compañero, hermano y noble amigo de todos los tiempos y momentos, hoy elevamos una plegaria al cielo ya que estás celebrando la pascua definitiva con tu amado, Jesucristo el Sumo y Eterno Sacerdote, con el que trataste de configurar tu vida y tu ser sacerdotal, para que intercedas y nos acompañes, como lámpara votiva ante la presencia del Buen Dios.

Queridos Don Miguel y Doña Rubiela, hermanas y demás familia: gracias por el regalo de la existencia del Padre Albeiro, que él les acompañe, bendiga y ayude a aceptar cristianamente, tan dura prueba y realidad. Familia, sacerdotes, seminaristas, amigos, hoy hemos perdido un nuevo miembro de la familia diocesana, pero con convicción profunda, reconozco que nos hemos ganado un nuevo intercesor, que desde una ojiva del cielo seguirá velando y rogando al Padre, por sus seres queridos y su Diócesis de Sonsón-Rionegro a la que tanto amó y sirivió.

ÁREA DE PASTORAL SOCIAL

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Foro por la Paz 2011 “Economía solidaria - economía de comunión: caminos para la paz”.

Por: Luis Fernando Calle Viana, Coordinador Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

El XXII Foro por la Paz, realizado el 9 de septiembre en el municipio de Rionegro, contó con la participación de 307 personas, pertenecientes a organizaciones sociales, instituciones educativas, seminarios, comunidades religiosas, funcionarios público y entidades privadas.

El foro contó con la participación del señor Jairo Márquez, reconocido consultor en el tema de economía solidaria, quien compartió la ponencia “Economía Solidaria Camino para la Paz”, reflexionando sobre la importancia del sector cooperativo en el Oriente Antioqueño, su historia, sus aprendizajes y capacidades para ser constructores de tejido social; finalmente, hizo un llamado a la práctica de la coherencia de las instituciones en sus prácticas económicas.

La segunda ponencia “Economía de Comunión Camino para la Paz”, del señor Silvano Rogero, representante del Movimiento de los Focolares en Colombia, expuso los componentes de la propuesta de Economía de Comunión, la cual busca impregnar de valores del evangelio cristiano las actividades económicas, impulsando la economía del dar promoviendo tres objetivos fundamentales: Ayudar a las personas que se encuentran en dificultades, difundir la cultura del dar y fomentar el desarrollo

de la empresa. Esta ponencia permitió conocer la aplicación del modelo de economía solidaria en parques empresariales en Italia y Brasil.

Posterior a las ponencias principales se expusieron experiencias exitosas de economía solidaria en el Oriente Antiqueño tales como: • La Cooperativa Pío XII de Cocorná • Asociación Campesina Creando Futuro - Ascrefur Municipio de La Ceja • Experiencia de Acompañamiento de Prodepaz a Organizaciones productivas del territorio • Fondo de empleados de COREDI – FONDECOR. Marinilla Antioquia Corporación Ambientalista para la Producción y la Tecnología Agropecuaria - PROTEAGRO • Asociación Mutual Vida y Solidaridad - Vidasol

Las principales conclusiones del Foro por la Paz 2011 fueron las siguientes: • Es necesario impregnar de valores de solidaridad a la economía regional y nacional.

• Es necesario visibilizar las experiencias exitosas de economía solidaria para fortalecerlas y promover procesos de asociatividad que hagan competitivas las propuestas productivas de las organizaciones de base.

• El sector solidario es uno de los sectores económicos más dinámicos de la región, ha impulsado el restablecimiento del tejido social y económico del territorio y ha contribuido a mitigar los efectos del conflicto armado.

• Se propone construir una propuesta regional que fortalezca el sector solidario y redimensiones sus capacidades, mejore sus falencias y proyecte desarrollo económico y social a las comunidades de la región.

• Se propone la creación de una red regional para fortalecer los temas solidarios y demás temas de interés público para el Oriente Antioqueño.

ÁREA DE FORMACIÓN Y CELEBRACIÓN DE LA FE

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Legión de María

El Senatus coordina, facilita y forma a nivel nacional la labor de sus consejos. La competencia de nuestro Senatus cubre los departamentos de Antioquia, Chocó, Caldas, Risaralda, Quindío, Cauca, Valle del Cauca y Nariño.

mensuales en los consejos, semestrales en las visitas e informes. Los eventos principales son: retiros, acies, congreso, paseo, fiesta del praesidium, exploratio dominicalis y contactos personales.

años en el mundo

En el mundo, La legión de María está en 170 países, cada uno gobierna su propio territorio con base en el manual, traducido a varios idiomas. Entre socios activos y auxiliares, hay más de 10 millones en el mundo, se halla establecida en más de 1200 diócesis y territorios de misión y existen oraciones legionarias rezadas en 125 lenguas distintas.

El gobierno es jerárquico, dirige y administra su propio territorio, es supervisado, formado y orientado por el respectivo consejo superior, con base en el manual.

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I ¿Qúe es la Legión de María?

La Legión de María es una asociación de católicos, formados en la fe, bajo la dirección del Espíritu Santo y de María, al servicio de la Iglesia, con aprobación eclesiástica y tiene como finalidad la mayor gloria de Dios, la extensión del reino de Cristo y la santidad de sus miembros por medio de la oración y la colaboración activa.

En Medellín el Senatus Inmaculada tiene una regia en Cali, 18 comitia, 162 curiae, 1.320 praesidia, 20.622 socios activos, 5.668 pretorianos, 56.316 auxiliares y 2.839 adjutores.

La misión principal es ayudar a encontrarse siempre con Cristo, mediante el desarrollo integral y progresivo de la personalidad, testimonio de vida, capacitación en lo doctrinal y actividad pastoral, conciencia de las responsabilidades y consecuencias de sus actos, asumir la propia historia, sanarla, desarrollar personalidades maduras en el contacto con la realidad, a través del sistema maestro y aprendiz.

Fin general: La mayor gloria de Dios y la extensión de sus reino.

Fin interior: Que va directo al corazón en busca de la santidad personal, mediante: - La unión con María, a través de la imitación de sus virtudes.

- La oración y colaboración activa.

- Sujeción y sumisión a la dirección jerárquica de la Iglesia en su labor apostólica.

Fin inmediato: Evangelizar, santificar y formar cristianamente las consciencias de sus miembros y de las personas por las que trabaja el legionario.

4. Sistema de acción

Dimensión pastoral y misionera. La Legión de María propugna una formación por la acción, que acerque las personas a Dios a través de visitas a enfermos, hospitales, cárceles, colegios, trabajo con los niños, jóvenes, ancianos.

III ¿Cuál es su historia?

IV ¿Cómo está organizada?

La estructura es jerárquica. La administración la ejerce a nivel mundial: CONCILIUM LEGIONIS en Dublín SENATUS a nivel regional en cada país REGIA a nivel de distrito COMITIUM une varias CURIAE en una diócesis PRAESIDIUM en una parroquia En Colombia hay dos Consejos nacionales o Senatus, en Medellín y en Bogotá. El primero recoge al occidente colombiano, y el de Bogotá al resto del país.

Nuestra espiritualidad es eminentemente mariana, no solo porque La Legión se gloría de llevar el nombre de María, sino sobre todo porque basa su método de espiritualidad y de apostolado en el principio dinámico de la unión con María y el Espíritu Santo, y en la íntima participación de la Virgen Madre en el plan de la salvación.

3. Sistema de formación

II ¿Cuáles son sus fines?

EL 7 de septiembre de 1921 Frank Duff reunió en Dublín 15 personas de la sociedad San Vicente de Paul. Se arrodillaron alrededor de una mesa en la cual había una imagen de La Milagrosa, adornada con flores y con velas encendidas. Rezaron el santo rosario y las invocaciones al espíritu Santo, seguido de una lectura espiritual. Se redactaron planes con respecto a su labor, espíritu y métodos para el trabajo. Se nombró la directiva, se acordó tener una reunión semanal y se terminó con una oración. En Colombia se fundó primero en Bogotá en 1947 y en Medellín en 1953.

2. Sistema de espiritualidad

V ¿Cómo funciona?

A través de cinco sistemas:

1. Sistema de Administración

Proporciona: - Unión: Con el manual, con los signos, el altar legionario, la tessera, las oraciones y la actividad de la junta semanal del praesidium.

- La comunicación, con la casa matriz en Irlanda se da por medio de: - Correspondencia mensual, el corresponsal se llama Michael O Neil.

- Por la página web: www.legion-of-mary.ie y el email concilium@legion-of-mary.ie - Boletín mensual - Nuestra página web: http/legiondemariamed. blogspot.com y el email senatusmed@gmail.com La comunicación con los legionarios lejanos se da por medio de corresponsales, con los cercanos por medio de reuniones semanales en el praesidium,

La Legión tiene tres programas de peregrinación por Cristo a lugares lejanos, en Semana Santa, en junio y en diciembre. A nivel local la Exploratio Dominicalis, misión de uno o dos días en coordinación con el párroco.

5. Sistema central o junta semanal del Praesidium

El Praesidium es el alma de la Legión. Es el grupo que se une cada semana con una misión especial de apostolado, informe, revisión, formación y espiritualidad.

VI ¿Cuántas clases de miembros tiene?

Activos: Se comprometen con la Virgen a asistir a la reunión semanal y a la ejecución de dos horas de trabajo los adultos y una hora los juveniles.

Auxiliares: Dan el valioso respaldo de sus oraciones porque no pueden llevar a cabo el apostolado activo.

Existen dos grados superiores, pretorianos y adjutores.

Se unen a la Legión en la recitación del Oficio Divino y la Tessera completa, Misa, comunión y rasario diario.

PANORAMA ECLESIAL

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Continuaremos proclamando el respeto a la vida humana, desde la fecundación hasta la muerte natural

una grave ofensa al Creador y un atentado contra el más fundamental de los derechos humanos”.

(CEC) Informado del resultado de las votaciones en la Comisión Primera del Senado de la República del Proyecto de Acto legislativo N. 06 de 2011, Mons. Juan Vicente Córdoba Villota, Obispo Secretario General del Episcopado colombiano, reafirmó ante la opinión pública la voluntad de “proseguir en la lucha por el respeto a toda vida humana, desde la fecundación hasta la muerte natural”.

El Prelado aseveró que “el aborto constituye

Recordando que el proyecto de Acto legislativo contaba con el apoyo de 5 millones de ciudadanos, Monseñor Córdoba afirmó: “Siento sincera satisfacción al constatar el profesionalismo y la convicción con que algunos senadores defendieron la vida. Sin embargo, es evidente que la voluntad popular no se vio reflejada en el resultado del debate”.

El Secretario de la Conferencia Episcopal agradeció el apoyo de las diversas confesiones religiosas, parlamentarios y ciudadanos, a quienes invitó a “no desfallecer en esta lucha. Hoy más que nunca, debemos reafirmar nuestro compromiso con la defensa de la vida y de la auténtica dignidad de la mujer colombiana”

El Papa anuncia

un"Año de la Fe" (VIS) Benedicto XVI anunció la convocación de un "Año de la fe", en el curso de la celebración eucarística que concluía el primer encuentro internacional de los Nuevos Evangelizadores organizado por el Pontifico Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.

El Año de la Fe iniciará el 11 de octubre del 2012, en el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre del 2013, Solemnidad de Cristo Rey del Universo y su objetivo es "impulsar la misión de la Iglesia de conducir a los hombres fuera del desierto, en el que a menudo se encuentran, hacia el lugar de sus vidas, la amistad con Cristo, que nos da la vida plena". Ese año brindará la ocasión de "reforzar nuestra fe en Dios y anunciarlo con gozo al hombre de nuestro tiempo".

EPISCOPADO EXPRESA DOLOR POR EL FALLECIMIENTO DE MONSEÑOR HÉCTOR RUEDA HERNÁNDEZ (CEC) La Conferencia Episcopal de Colombia lamenta el fallecimiento de Monseñor Héctor Rueda Hernández, Arzobispo Emérito de Medellín, sucedido la madrugada de este martes 1 de noviembre en Bucaramanga.

El Episcopado también expresó su gratitud a “Dios por la vida, el testimonio y la labor pastoral” realizada por Monseñor Rueda. Mons. Rueda Hernández, fue un “ejemplo de integridad personal, fe a toda prueba, generosidad sin límites y autenticidad en la entrega al ministerio confiado, como Sacerdote y luego como Obispo”, destaca el comunicado.

Misión ad gentes y nueva evangelización;

tarea común de la Iglesia (VIS) Después de la Misa de clausura del encuentro internacional de los Nuevos Evangelizadores, Benedicto XVI recordó que el beato Juan Pablo II, fue un "gran defensor de la misión ad gentes, es decir a los pueblos y a los territorios donde el Evangelio aún no ha echado raíces, y un heraldo de la nueva evangelización". "Ambos-dijo- son aspectos de la única misión de la Iglesia. ¨Considero que, transcurrido medio siglo de la apertura del Concilio, ligada a la feliz memoria del beato Juan XXIII, sea oportuno recordar la belleza y la centralidad de la fe, la exigencia de reforzarla y profundizarla a nivel personal y comunitario, y de hacerlo en perspectiva no tanto conmemorativa, sino misionera, en la óptica de la misión ad gentes y de la nueva evangelización", dijo el Papa.

pULSO REGIONAL

• El pasado 7 de octubre San Vicente fundación inauguro “Centros Especializados” en el Oriente Antioqueño, sede que será para el tratamiento de enfermedades complejas como cáncer, enfermedades cardiovasculares, enfermedades digestivas, trasplante de órganos y tejidos. Al acto inaugural asistieron integrantes de la junta directiva de San Vicente Fundación, líderes políticos, militares y eclesiales como Mons. Fidel León Cadavid Marín, Obispo de la Diócesis Sonsón - Rionegro quien bendijo las instalaciones.

Este moderno complejo -que ya se encuentra en funcionamiento-, es una de las construcciones más modernas para la atención en salud existente en Latinoamérica, ya que cuenta con tecnología de punta, 5 quirófanos de alta tecnología, 4 salas de procedimientos endoscópicos, laboratorio clínico y obras arquitectónicas, pensadas para el mejor estar de los pacientes, acompañantes y personal médico.

• De nuevo se registra una fuerte temporada invernal, afectando en primer orden las vías, en la actualidad se encuentran incomunicados los municipios de: Concepción y San Vicente; dificultades en la vía Granada – San Carlos y derrumbes y deslizamientos en gran parte de la malla vial terciaria y secundaria del Oriente Antioqueño.

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• El pasado 15 de octubre el Presidente de la República Juan Manuel Santos Calderón, visitó el municipio de Cocorná, para realizar una jornada más de Acuerdos para la Prosperidad, con el fin de dialogar sobre proyectos de retornados para más de 10 municipios del Oriente Antioqueño, en esta jornada se comprometió el gobierno nacional a realizar más acompañamiento a este tipo de iniciativas y anuncio varias obras para la localidad anfitriona como: construcción de una placa polideportiva, un hogar geriátrico entre otras obras de beneficio común.

• El pasado 1 de septiembre el Presidente de la República Juan Manuel Santos Calderón acompañado por parte de su gabinete, visitó el Municipio de San Carlos, exactamente la vereda El Charcón, con el fin de hacer entrega de las viviendas del programa Aldeas, que se enmarca en la alianza Medellín – San Carlos, la cual busca que las familias desplazadas retornen a sus territorios. Aldeas, es un proyecto que busca dar soluciones de vivienda a estas familias con casas construidas con la madera que Epm extrae de sus bosques contribuyendo de esta manera a entregar casas dignas; además, esta iniciativa está acompañada de proyectos productivos que garantizan la sostenibilidad de estas familias en sus veredas. En este evento también se realizó el anuncio que San Carlos, sería el primer municipio de Colombia que se encontraría totalmente desminado antes de finalizar este año

• El pasado 18 de octubre en el sector de Sajonia, municipio de Rionegro, se dio inicio por parte de la gobernación de Antioquia, al proyecto conexión vial Aburra Oriente, o Túnel de Oriente, obra en la cual se pretenden invertir más de 825.000 millones de pesos y que se espera esté concluida en 4 años; este proyecto cuenta con el respaldo de las agremiaciones más importantes del departamento en obras civiles y de los empresarios; pero es criticada por los ambientalistas y habitantes del corregimiento santa Elena de Medellín y algunos del Oriente Antioqueño; aduciendo la inconveniencia por la intervención medio ambiental que se realizará allí.

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CONOZCAMOS NUESTRA FE

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HORIZONTALES

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1. ¿Qué trazó Dios en aguas impetuosas?

Isaías 43,16.También puede ser camino.

4. ¿De qué vendrán llenos algunos hombres y criticones en los últimos días? 2 Pedro 3,3.

9. Hombre que renuncia al matrimonio para perfeccionarse espiritualmente.

10. Que rechaza totalmente la fe cristiana.

11. Cuando Abraham preparó el holocausto, además de leña, fuego y a su hijo, ¿qué más tomó? Génesis 22,6.

13. Imagen considerada como dios, cuando en realidad no pasa de ser un objeto echo por manos humanas.

15. En el Edén, según la serpiente, ¿qué se abriría si comían del fruto prohibido?

Génesis 3,5.

16. Porción determinada de pueblo de Dios, confiada al cuidado pastoral de un abad, que la gobierna con potestad ordinaria.

20. Si no se domina la lengua, ésta será un mal turbulento, ¿De qué estará llena?

Santiago 3,8.

21. Al norte de este monte fue sepultado Josué a los 110 años. Josué 24,30.

24. Era uno de los valientes de David e hijo de Ajitófel.2 Samuel 23,34.

25. Que da vida.

28. De la tierra de Nazaret. En ocasiones así es llamado Jesús.

29. Mujer de la vaguada o valle de Soreq de la que se enamoró Sansón. Jueces 16,4.

30. En las aguas de Meribá los israelitas irritaron a Dios, también puede decirse que le...Salmo 106,32.

31. ¿Qué suerte le tocó a Abías? 1 Crónicas 24,10

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VERTICALES 1. Del latín vocare, llamar. Llamamiento de Dios a la fe y a la vida eterna, invitación dirigida al hombre a aceptar el beneficio de la salvación.

2. Hasta aquí la _______. Yo, Daniel, quedé con mis pensamientos muy turbados. Daniel 7,28.

3. ¿De quién era hija Selomit, cuyo hijo blasfemó y lo llevaron ante Moisés? Levítico 24,11.

5. Según el profeta Amós, los habitantes de Sión canturreaban al son de este instrumento. Amós 6,5.

6. Para San Pablo es preferible al matrimonio, aunque no la impone. Es una actitud ante la vida y no sólo un posicionamiento sexual.

7. Palabra de origen hebreo, significa: Paz, salud, bienestar, tranquilidad.

8¿Qué hicieron Pedro y Juan para que los samari-

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tanos recibieran el Espíritu Santo? Hechos 8,15.

12. ¿De dónde eran los cedros que Salomón mandó cortar para edificar una Casa para Yavé? 1 Reyes 5,6.

14. Palabra de origen hebreo, significa: Señor.

17. Nombre corriente de la salutación angélica.

Angelus.

18. Nombre dado a las iglesias que, a diferencia de las casas transformadas para el culto, eran construidas conforme al plano de las basílicas civiles romanas.

19. ¿Qué hacía Lot cuando la Sabiduría lo salvó en el exterminio de los infieles? Sabiduría 10,6.

22. ¿De cuántos óbolos constaba un siclo? Ezequiel 45,12.

23. Concepto equivalente a las décimas. Tributo fijado en el 10% de las cosechas en honor de Dios.

26. Hijo de Abraham que nació cuando este tenía cien años. Gn 21,5.

27. Dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva, y _____ con el barro los ojos del ciego. Juan 9,6.

RESPUESTAS A LA ANTERIOR SOPA DE LETRAS: 1-Abadesa. 2-Aleluya. 3-Amén. 4-Anámnesis. 5-Ángeles. 6-Ascesis. 7-Asunción. 8-Báculo. 9-Beato. 10-Biblia.

11-Birrete. 12-Breviario. 13-Bula. 14-Cáliz. 15-Camarlengo. 16-Canónigo. 17-Catecismo. 18-Ciborio. 19-Cíngulo. 20-Clérigo. 21-Clero.

EN SINTONÍA CON EL PLAN DE PASTORAL

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PRIORIDADES PASTORALES 2011-2015 Conversión permanente en orden a la santidad a partir de una experiencia cada vez más profunda de Cristo:

Es una prioridad fortalecer la experiencia de Cristo mediante la celebración de los sacramentos, la oración compartida, el estudio y meditación de la Palabra de Dios y la práctica de la caridad

Revitalización del ardor y celo pastoral:

otra prioridad es la conversión pastoral y el cambio de mentalidad, para garantizar una respuesta efectiva a los múltiples retos pastorales que tenemos en la diócesis.

Formación de discípulos misioneros:

Con el espíritu de Aparecida, es también una prioridad la formación de discípulos misioneros, capaces de asumir un compromiso responsable con el anuncio y la instauración de los valores del Reino de Dios en el mundo.

La evangelización de los nuevos areópagos del mundo contemporáneo:

Evangelizar aquellos espacios donde se gesta la dinámica cultural de nuestros pueblos, como la política, la academia, los medios de comunicación social, el arte, el deporte, el turismo, etc. Es una prioridad urgente que asumimos en el marco de una nueva evangelización.

Parroquia, comunidad de comunidades:

Otra prioridad es larenovación de nuestras parroquias, para evitar que se reduzcan a simples centros donde se administran sacramentos, y lleguen ser una comunidad de comunidades y de movimientos eclesiales que favorezca la comunión y participación de todos.

Promoción y defensa de la vida humana:

Una sociedad que pierde cada vez más la conciencia del valor y trascendencia de la vida humana y promueve una cultura de la muerte, hace que la promoción y defensa de la vida sea otra prioridad fundamental.

Los más pobres y excluidos:

Dadas las múltiples manifestaciones de pobreza que se perciben en nuestra sociedad, es también una prioridad la atención caritativa de los más abandonados y excluidos.

El matrimonio y la familia:

La promoción y defensa de la familia, por las múltiples amenazas y dificultades que afronta, se convierte en otra prioridad pastoral en este quinquenio.

El cuidado del medio ambiente:

Dar gracias a Dios por la creación, reflejo de la sabiduría y belleza del Creador, exige de nuestra parte una defensa y cuidado de la naturaleza; es otra prioridad pastoral que tenemos.

La misión continental:

En sintonía con la Iglesia latinoamericana, la Diócesis asume la misión continental como una de sus grandes prioridades para ser verdaderos discípulos misioneros de Cristo en el mundo actual.