La Voz Católica edición enero 2015 by Arquidiócesis de Cali

Editorial ¿Qué nos pasa con el Papa Francisco?

“Quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien”. Papa Francisco

La Iglesia Católica y la humanidad entera, a casi dos años de la elección y el inicio del ministerio del Papa Francisco como Obispo de Roma y Sucesor de Pedro, puede sentir con certeza, al lado de la impactante bondad y cercanía que generan acercamiento inmediato, la franca inconformidad del Santo Padre, tanto con lo que ve hacia dentro, como con lo que percibe en el mundo. Detalles página 2

AÑO XXIV 3ª EPOCA

Nº 178

Un año de la Vida Consagrada: Momento para revisar nuestro compromiso

SANTIAGO DE CALI, ENERO DE 2015

VALOR $600.oo

El Papa creará nuevos cardenales Ya nunca más esclavos, sino hermanos

El tema de la jornada mundial de la paz de 2015 Detalles página 4

Para el 14 y 15 de febrero próximo el Papa convocó un consistorio para la creación de nuevos cardenales, el segundo del pontificado. Lo anunció el director de la Oficina de prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, en el briefing del jueves 11 de diciembre, sobre la reunión en curso del Consejo de cardenales, el así llamado c9. El próximo encuentro del organismo se tendrá del 9 al 11 de febrero y le seguirá, el 12 y 13 de febrero, un consistorio con todo el colegio cardenalicio para una lectura de conjunto de las orientaciones y propuestas para la reforma de la Curia, en un itinerario de participación y verificación. Respecto a los

Y convoca un consistorio de todo el colegio

trabajos de la reunión del Consejo de cardenales, que inició el martes 9 en Santa Marta y concluyó el jueves por la tarde, el padre Lombardi destacó la participación atenta del

Papa en todas las sesiones, excepto la que coincidía con la audiencia general. Detalles página 3

11 de Enero

El Bautismo del Señor

Páginas 9 y 12

Después de las fiestas de la Navidad y la Epifanía, la Iglesia nos invita este domingo, con el cual comienza el llamado “Tiempo Ordinario” de la liturgia, a contemplar los hechos y las enseñanzas de Jesús en el inicio de su vida pública, inaugurada con su Bautismo en el río Jordán. Tratemos de descubrir el significado de este acontecimiento a la luz de los elementos narrativos que nos presenta el relato del Evangelio (Lucas 3, 15- 16.21-22) y relacionándolos con las otras lecturas de este domingo. Un rito que adquiere su pleno significado en Jesucristo El verbo “bautizar” proviene del griego y significa sumergir. El rito del bautismo consiste originariamente en sumergirse o ser sumergido en el agua, que es un imprescindible de la vida, para expresar así el paso a una existencia renovada mediante un nuevo nacimiento. Detalles página 13

Editorial

ÓRGANO INFORMATIVO Y FORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI

Año 2014 Tercera Época No. 178 de Enero de 2015 Edición de 9.000 ejemplares Arquidiócesis de Cali: Cra. 4 No. 7-17 Tel.: 889 0562 Departamento de Comunicaciones Directora: Magda Luz Arias Colaboradores: Padre Germán Martínez R. Padre Juan Miguel Martínez F. Pbro. Héctor Fabio Fernández Pbro. Héctor De Los Ríos Fotografía Comunicación Creativa Cs. José Vicente Viveros Ocampo Tels.: 370 0595 - 3155206979 3127789000 Diseño: Arterama TEL.: 4395131. CEL.: 315-4588229. Correspondencia: Carrera 4 No. 7-17 Curia Arzobispal Impresión: Casa Editorial El Tiempo e-mail: arquidiocesisdecali@gmail.com www.arquidiocesiscali.org

La Pascua 2014 llega con situaciones que son interrogantes, urgidos de respuesta, para quienes aún podemos ESCUCHAR a alguien en medio de la velocidad y el ritmo frenético de la vida. Nos interroga la agresividad creciente de las personas, que pone en riesgo la convivencia familiar, la integridad física, sexual y espiritual, hasta llegar a la pérdida misma de vidas humanas. † Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

¿Qué nos pasa con el Papa Francisco? L

a Iglesia Católica y la humanidad ente- (22 de diciembre 2014), dejándonos en la “unidad ra, a casi dos años de la elección y el de cuidados intensivos” (UCI), como diría cualquier inicio del ministerio del Papa Francisco trabajador de la salud. Las preguntas obligadas al iniciar el año 2015, al como Obispo de Roma y Sucesor de Pedro, puede sentir con certeza, al lado de la impac- acercarnos al cierre del segundo año de este Papa, tante bondad y cercanía que generan acercamiento son: “¿Qué NOS pasa con el Papa Francisco?”. ¿Pasa inmediato, la franca inconformidad del Santo Padre, tanto con lo que ve hacia dentro, como con lo que de veras algo? ¿Estamos recogiendo su enseñanza, percibe en el mundo. Y esta inconformidad la califi- haciéndole eco a su ejemplo, dejándonos comprocó “de una” con su nombre, su forma de vestir en meter en actitudes y compromisos nuevos, acordes su primera aparición, sus palabras y gestos que, “de con la cabeza más visible de la Iglesia Universal? Esentrada”, marcaron dirección, sus decisiones de há- tamos leyendo su primera encíclica, “escrita a cuatro bitat vaticano y, sobre todo, su celebración diaria de manos”, junto con el gran emérito Benedicto XVI, la la Santa Misa, con HOMILÍA incisiva, sin escritos, al encíclica “La Luz de la Fe”? ¿Estamos trabajando su impulso del Espíritu desde La Palabra Inspirada y la exhortación apostólica “La Alegría del Evangelio”, do“biblia litúrgica”, que es el abordaje católico, eucarís- cumento base de su pontificado, testimonio lúcido de su inconformidad tan creativa y constructiva, como tico, de La Sagrada Escritura. Hemos venido recibiendo, desde aquel inolvidable creyente, pastor y ciudadano del mundo? ¿Estamos 13 de marzo de 2013, todo este acervo de enfoques siguiendo con él nuestra Biblia Litúrgica de cada día? nuevos, lenguajes distintos, sentimientos impreg- ¡Esa es toda una Escuela Nueva para nosotros, es decir, un discipulado que nace nados de autenticidad y origidel discernimiento y nos connalidad, decisiones rotundas, duce a la disciplina evangéliescritos de nuevo cuño, conca! tactos inusitados, valoraciones Que este 2015 sea el AÑO DE sorprendentes, viajes elocuenNUESTRA AUTOCRÍTICA ECLEtes, sínodos candentes, en fin, SIAL”, sin miedo, para empezar desde anécdotas que generan afrontando la primera de esas el relato popular, hasta interme“quince enfermedades” que diaciones de portada mundial, señala el Papa Francisco: “La como la reciente entre Estados enfermedad de sentirse inmorUnidos y Cuba. Seguirlo ha sido tal, inmune, o incluso indispenmás fácil para un mundo de culsable, dejando de lado los contura digital y en red inmediata, troles necesarios y normales. que para una Iglesia de lentitud Una Curia que no es autocrítiaparatosa y costumbre dogmáca, que no se actualiza, que no tica. Son los fieles, a menudo intenta mejorarse, es un cuerlos jóvenes, al igual que el tapo enfermo. Es la enfermedad xista o el hombre de bar o el del rico que pensaba vivir eterpolítico del pueblo, quienes se Por: † Monseñor Darío namente y también de aquellos enteran primero y hasta nos lo de Jesús Monsalve Mejía que se convierten en amos y se informan en la calle, cuando no Arzobispo de Cali sienten superiores a todos y no en el templo. No puedo olvidar, por ejemplo, a un hombre que el viernes santo de ese al servicio de todos”. En nuestra Arquidiócesis estamos iniciando con el año 2013, cuando saludaba yo a las gentes y las bendecía, después de la Adoración Litúrgica de la Santa examen de nosotros mismos, de nuestra propia conCruz, me repetía: “ah, les tocó oler a oveja, no?”. U versión y fidelidad, a partir de la EUCARISTÍA: desotro que al día siguiente me vio salir de una emisora y de ella, como lo supone “La Alegría del Evangelio”, subirme al vehículo y me dijo: “Y usted cuándo va su- que se centra más en la “homilía” o servicio de la birse al MIO? (Masivo Integrado de Occidente).¡ Mire comunión a través de La Palabra de Dios, avanzaremos hacia realidades tan álgidas como la misión, que el Papa Francisco montaba en el metro!”. Desde el inicio, en la Plaza de San Pedro, se sintió la comunión, la inclusión, la des-metalización o no que el Espíritu Santo y el Pedro de ahora actuarían, comercialización de la fe y los sacramentos, la mecomo se dice popularmente, “en llavería” con los ca- jor relación entre sacerdotes y feligresía, el caminar tólicos de a pié, con el “pueblo de Dios”, al que el juntos, entre otros temas. Es como un “pequeño síPapa pidió que lo bendijesen, antes de bendecirlos él. nodo” permanente en la arquidiócesis, en el que esY así ha sido hasta ahora, sin lenguajes secretos, sin tamos involucrando al Clero (Sacerdotes, diáconos, manejos diplomáticos y refinados, aunque no exentos seminaristas), a los Religiosos (as), y a las comunide alcance y sentido, cuando ha puesto el dedo en dades de fieles en cada parroquia. ¡Por algo hemos la llaga de la experiencia religiosa y su relación con comenzado! Que en este año 2015, enriquezcamos el dinero, las “tarifas”, el “servirse” de Dios y de lo lo iniciado y lo llevemos a buen punto de cambio, con religioso, y ha desnudado las “quince enfermedades la gracia del Señor y la protección y ejemplo de Santa y tentaciones que debilitan nuestro servicio al Señor”, María Virgen. ¡FELIZ AÑO!

En Febrero:

El Papa creará nuevos cardenales

Papa Francisco y su lista de enfermedades: Alzheimer espiritual, esquizofrenia existencial...

Y convoca un consistorio de todo el colegio

Por: L’Osservatore Romano

En su felicitación navideña a la Curia romana Por: Aleteia

l Papa Francisco ofreció, el pasado 22 de diciembre en su discurso a los cardenales y monseñores de la Curia romana para felicitarles la Navidad en la Sala Clementina del Vaticano, un catálogo de probables enfermedades o tentaciones, y animó a confesarse para preparar el corazón para la fiesta del nacimiento de Jesús. En primer lugar advirtió de la enfermedad de sentirse inmortal, inmune e indispensable. “Una Curia que no se autocritica, que no se actualiza y trata de mejorar es un cuerpo enfermo”, advirtió. Contra la patología del narcisismo, del creerse superior a los demás en lugar de una persona al servicio de todos, propuso la gracia de sentirse pecadores. A continuación previno de la enfermedad del “martalismo”, de la excesiva actividad, que también afecta a la Iglesia, de trabajar sin detenerse a contemplar a Cristo. “El tiempo de descanso es necesario”, dijo: pasar tiempo con los familiares, respetar las fiestas, ... “hay un tiempo para cada cosa”. A continuación apuntó la enfermedad de la insensibilidad humana, de poseer un corazón de piedra, de perder los sentimientos de Jesús, que hace perder la serenidad y la vivacidad, a quien la padece. “No somos máquinas –constató el Papa-, debemos tener los mismos sentimientos de Jesús”: humildad, generosidad,... Seguidamente habló contra la excesiva planificación y el funcionalismo, enfermedad o tentación que convierte a la persona de Iglesia en mero contable o comercial. Contra ello, propuso el antídoto de no querer pilotar la libertad del Espíritu Santo, ponerle límites. Después señaló la enfermedad de la mala coordinación, que aparece cuando los miembros del Cuerpo de la Iglesia no colaboran entre sí. El Pontífice propuso la metáfora del cuerpo que no obedece a la cabeza (Cristo) -“el pie que le dice a la cabeza: yo voy por mi lado”- y pidió colaboración entre las personas que siguen a Cristo. La siguiente del catálogo fue “la enfermedad del “alzheimer espiritual”, del olvido de la historia de la salvación, de la historia personal con el Señor, del primer amor. Francisco advirtió que perder la memoria del encuentro con el Señor lleva a las personas a vivir en los “caprichos “ personales y adorando “los ídolos que han hecho con sus propias manos”. Después advirtió de la enfermedad de la rivalidad y de la vanagloria, que “aparece cuando la apariencia y los sueños de gloria

se convierten en el primer objetivo” del trabajo y el servicio. Contra ella recordó las recomendación de san Pablo de “considerar a los demás superiores de sí mismo”, e invitó a no ser enemigos de la cruz de Cristo, sino adoradores del dolor y el sufrimiento de los demás. Francisco citó entonces “la enfermedad de la esquizofrenia existencial, la de vivir una doble vida fruto de la hipocresía y el vacío espiritual”. Quienes la sufren pierden el contacto con la realidad, sumiéndose en un mundo paralelo, y pueden escudarse en sus títulos universitarios o de sus cargos. Para combatirla, el Pontífice pidió ser humildes en la fe y en las obras. Y el Obispo de Roma habló también de una tentación de la que ya ha advertido en varias ocasiones: la enfermedad del cotilleo, de la murmuración, que “es grave”, aseguró: empieza en hacer una simple charla pero se instala en la persona convirtiéndola en semilla de cizaña. “Hermanos, guardémonos del terrorismo del cotilleo”, pidió. La siguiente enfermedad del catálogo de Francisco fue la de los que cortejan a sus superiores para obtener beneficios personales: personas “víctimas del carrerismo y el oportunismo” que siempre piensan en lo que debo obtener, en lugar de en lo que puedo ofrecer, personas “mezquinas e infelices”, aseguró. En el otro lado situó a los jefes que hacen de todo para obtener el servilismo y la sumisión de sus subalternos, incluso humillándolos, enfermos del individualismo que quiere retener para sí los tesoros del Señor. El Papa lamentó lo que ocurre “cuando el más experto no pone su conocimiento al servicio de los otros” e invitó a las personas más preparadas a ponerse al servicio de los demás y ser ejemplo de compañerismo y sumisión. La “enfermedad de la indiferencia respecto a los demás” aparece cuando uno sólo piensa en sí mismo, e incluso llega a alegrarse de ver al otro caer, prosiguió el Papa. Francisco advirtió seguidamente de la enfermedad de la cara fúnebre, que lleva a tratar con dureza y arrogancia a los demás, incluso con severidad teatral, con cara larga, quizás para ganarse su respeto. “El apóstol debe esforzarse por ser cortés, sereno”, sonreír y ser afable, manteniendo la alegría incluso en los momentos difíciles, dijo Francisco. En este sentido, el Papa invitó a los miembros de la Curia a no perder nunca el “espíritu alegre, lleno de humor e incluso autoirónico”. Destacó la importancia del sentido del humor, y confesó que para pedirlo, cada día reza la oración de santo Tomás Moro. Continuando con el catálogo de enfer-

medades, habló de la de “acumular bienes materiales, no por necesidad sino para sentirse seguro”, que sólo puede traer tristeza, dijo, y relató una anécdota. En un tiempo en que los jesuitas describían a la Compañía de Jesús como “la caballería ligera de la Iglesia”, un joven jesuita mientras hacia un trasteo de varios libros y cosas pesadas acumuladas, escuchó a un viejo jesuita que le dijo con burla: Y esta sería la caballería ligera de la Iglesia... También advirtió contra la enfermedad de la división, recordando que Jesús decía que cada rayo no se divide en sí mismo. La división entre los seguidores de Cristo es como el fuego amigo entre o soldados del mismo bando, dijo, y advirtió del síndrome del “círculo cerrado”, con el que “la pertenencia al grupito se hace más fuerte que la pertenencia al cuerpo entero, incluso a Cristo”. La siguiente fue la enfermedad del provecho mundano, que afecta al apóstol que se exhiben para mostrarse más capaces de los demás y transforman su servicio en poder, buscando siempre insaciablemente más poder, sin importarle los medios que deba usar. Para ilustrarla, habló de un sacerdote que llamaba a los periodistas para explicarles e inventar asuntos privados de sus hermanos, sólo para creerse poderoso. “Quería fama, cuánto mal hacía a la Iglesia... ¡pobrecito!”, exclamó el Papa. El Papa dijo que todas estas enfermedades son hoy un peligro, no sólo para la curia, sino para todos los cristianos, para las comunidades, movimientos, grupos y parroquias. Sin embargo, recordó la cura a todas ellas: vivir en la verdad y la caridad. Cristo es la cabeza y da fuerza a cada miembro de la Iglesia. “El Espíritu Santo cura toda enfermedad” -añadió-, “es él el promotor de la armonía”, y afirmó que la curación es también fruto de la conciencia de padecer la enfermedad, así como de soportar con paciencia y perseverancia la cura. La curación es también fruto de la conciencia de la enfermedad y de soportar con paciencia y perseverancia la cura, añadió. Agradeció y destacó el servicio cotidiano de la Curia, señalando que en una ocasión leyó que “los sacerdotes son como los aviones, son noticia sólo cuando caen, pero son tantos los que vuelan…”. Finalmente, invitó a pedir a la Virgen “que amemos a la Iglesia como la ama Cristo, y tener la valentía de reconocernos pecadores necesitados de misericordia”, pedirle a ella “que no tengamos miedo de abandonar nuestras manos en sus manos maternales”. Y acabó su discurso de felicitación pidiendo que rezaran por él y saludando personalmente a los miembros de la Curia, que le despidieron con un aplauso.

ara el 14 y 15 de f e b re ro próximo el Papa convocó un consistorio para la creación de nuevos cardenales, el segundo del pontificado. Lo anunció Padre Federico Lombardi el director de la Oficina de prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, en el briefing del jueves 11 de diciembre, sobre la reunión en curso del Consejo de cardenales, el así llamado c9. El próximo encuentro del organismo se tendrá del 9 al 11 de febrero y le seguirá, el 12 y 13 de febrero, un consistorio con todo el colegio cardenalicio para una lectura de conjunto de las orientaciones y propuestas para la reforma de la Curia, en un itinerario de participación y verificación. Respecto a los trabajos de la reunión del Consejo de cardenales, que inició el martes 9 en Santa Marta y concluyó el jueves por la tarde, el padre Lombardi destacó la participación atenta del Papa en todas las sesiones, excepto la que coincidía con la audiencia general. El consejo, con la relación del obispo secretario Marcello Semeraro, examinó lo que surgió de la reunión de los jefes de dicasterio del 24 de noviembre pasado. En la reunión se profundizaron las diversas propuestas y observaciones, en la confirmación de las orientaciones para la reorganización de algunos dicasterios en torno a dos núcleos: laicos y familia por una parte, justicia, paz y caridad por otra. Es un proceso en curso. No se tomaron decisiones y se prevén tiempos bastante largos. Otra cuestión se refiere a la Comisión pontificia para la tutela de los menores, coordinada por el cardenal Sean Patrick O’Malley. En la plenaria prevista del 6 al 8 de febrero deberían participar también los nuevos miembros. La comisión pasaría de los actuales nueve a cerca de dieciocho componentes, que representen los diversos continentes y las diversas situaciones.

El inestimable regalo del Papa Francisco al continente americano El dominico brasileño Frei Betto, autor del libro “Fidel y la religión” habla el comienzo del fin del bloqueo de los Estados Unidos a Cuba y la reanudación de las relaciones diplomáticas entre ambos países. Por: JAIME SEPTIÉN

arlos Alberto Libânio Christo, más conocido como Frei Betto, (Belo Horizonte, Minas Gerais, 25 de agosto de 1944), polémico teólogo de la liberación, fraile dominico brasileño, autor de más de 50 libros de diversos géneros literarios y de temas religiosos, trabajó por las relaciones Iglesia-Estado en Cuba en dos décadas (de 1980-1999), y es autor del libro Fidel y la religión. Por ello, porque conoce el régimen cubano desde sus entrañas, ha escrito una reflexión en su blog sobre el anuncio hecho por Estados Unidos y Cuba de reanudar relaciones diplomáticas, y el agradecimiento de los dirigentes de ambos países, Barack Obama y Raúl Castro, al Papa Francisco por la mediación efectiva para lograr este pre acuerdo histórico.

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Santiago de Cali, Enero de 2015

No más mails incendiarios:

Más paz y menos ira Hieren nuestros juicios y condenas, nuestras palabras duras, nuestros gritos; hace bien una sonrisa en el momento oportuno, un silencio humilde, una mirada de comprensión. Por: Carlos Padilla

antas veces soñamos la paz. Tantas veces no la construimos. Duele el alma. Jesús es el príncipe de la paz. Nace en Belén, ciudad de guerras. Nace en medio de odios y violencias. Vuelve a nacer en unos días en los que hemos vivido atentados, muertes de niños, odios. Duele el alma. Pero la Navidad es tiempo de paz. Jesús viene a sembrar paz. Quiere que con Él seamos también nosotros constructores de paz. El otro día me contaron una anéc-

dota con un niño. El padre le pide que tire contra el suelo una bola de cristal. Al caer, la bola se rompe en mil pedazos. Luego le dice al niño: “Pídele perdón”. El niño lo hace. “Otra vez”, le dice. Le vuelve a pedir perdón. “¿Ha vuelto a su estado anterior la bola de cristal?”, pregunta el padre. “No, sigue rota”, contesta el hijo. “Ves, es lo que ocurre cuando herimos con palabras y gestos,cuando nuestras manos rompen otras vidas, por más que luego pidamos perdón, el mal ya está hecho, no hay remedio”. “El perdón ayuda a sanar. Pero la herida provocada tarda mucho en cicatrizar. Y siempre quedará la huella, la cicatriz que nos recuerda nuestro pasado”. Nuestras palabras hieren, nuestros juicios y condenas, nuestras palabras duras, nuestros gritos. No nos damos cuenta y dejamos almas heridas a nuestro paso. Es fácil herir. Casi sin querer, a veces plenamente conscientes. El daño queda. La bola de cristal se rompe. ¿Podemos detenernos antes cuando la rabia está dentro? ¿Podemos evitar gritar, herir, tocar? No es

tan fácil. Es posible. Cuando la ira entra en el corazón no es sencillo vencerla, dominarla, doblegarla. Nos falta paz. Deseamos una paz que no cree conflictos, que no discrimine, que no condene, que no hiera. Una persona rezaba: “Dame paz, Señor, dame paz. Para subir a tu lado, para trepar, escalando rocas. Dame las manos que sepan acariciar la vida. Montañas de ternura con las que sembrar el camino. No lo sé, Jesús, ¿qué hacemos con mi cueva de animales? Tal vez la puedas convertir en un Belén. Me encantaría. Pero tengo animales y estoy sucio. Pobre, a veces enfadado, con ira, muchas veces herido. Déjame subir más alto, soñar fuerte,

con toda el alma. Dame tu paz, siembra tu paz en mi alma”. Es lo que soñamos. Nos gustaría ser pacificadores. Nos gustaría no tener ira, ni rabia, ni enfados. Pero súbitamente, sin darnos cuenta, nos llenamos de todo lo que no queremos. El alma se envenena. Las ofensas se agrandan. Todo nos hace daño.Y no hay nada peor que el mal recibido acabe volviéndonos malos. El mal siempre causa daño. Pero a veces el mal nos hace malos. Y cuando nos envilecemos, dañamos, herimos y rompemos. Necesitamos paz. No una tregua, sino una paz definitiva. Queremos sembrarla con nuestros silencios. ¡Cuánto nos cuesta callar cuando el

corazón está enrabietado! Nos ponemos violentos. Perdemos la sonrisa. ¡Cuánto bien hace una sonrisa en el momento oportuno, y un silencio humilde, y una mirada de comprensión! Nos cuesta detener los pasos, volver atrás. A veces ya es demasiado tarde. La bola se rompe en mil pedazos. No queremos mandar más mails incendiarios. Por escrito es bueno sólo decir cosas agradables. Las malas mejor cuando estamos cara a cara. Por escrito todo tiene otra forma, un rostro más feo, más frío. La crítica se convierte en ofensa imperdonable. Antes de contestar guardar silencio. Antes de dar un paso, mejor quedarnos quietos. Necesitamos paz. Nace el príncipe de la paz.

Ya nunca más esclavos, sino hermanos

El inestimable regalo del Papa Francisco al continente americano

Por: L’Osservatore Romano

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El tema de la jornada mundial de la paz de 2015

Ya nunca más esclavos, sino hermanos»: es el tema elegido por el Papa Francisco para la 48ª Jornada mundial de la paz, que se celebrará el 1 de enero de 2015. Un comunicado del Consejo pontificio Justicia y paz destaca que con frecuencia se piensa que la esclavitud sea un hecho del pasado. Sin embargo, se trata de una plaga social fuertemente presente también en el mundo de hoy. El mensaje pontificio para la Jornada del año pasado estuvo dedicado al tema: «La fraternidad, fundamento y camino para la paz». El ser todos hijos de Dios hace, en efecto, a los seres humanos hermanos y hermanas con igual dignidad. La esclavitud hiere mortalmente dicha fraternidad universal y, por lo tanto, la paz. En el mundo son múltiples los abominables rostros de la esclavitud: el tráfico de seres humanos, la trata de los emigrantes y la prostitución, el trabajo esclavo, la explotación del hombre por

el hombre, la mentalidad esclavista respecto de las mujeres y los niños. Y sobre esta esclavitud especulan vergonzosamente individuos y grupos aprovechando los muchos conflictos en curso en el mundo, el contexto de la crisis económica y la corrupción. La esclavitud es una terrible laceración abierta en el cuerpo de la sociedad actual, es una gravísima herida en la carne de Cristo, como lo ha denunciado en más de una ocasión el Papa Francisco. Para combatirla eficaz-

mente es necesario, ante todo, reconocer la inviolable dignidad de toda persona humana. Así como mantener inamovible la referencia a la fraternidad, que requiere la superación de la desigualdad, en base a la cual un ser humano puede hacer esclavo a otro, y exige un compromiso de proximidad y gratuidad a favor de un camino de liberación e inclusión para todos. El objetivo es la construcción de una civilización fundada sobre la igual dignidad de todos los seres humanos,

sin discriminación alguna. Para ello, es necesario también el compromiso de la información, la educación y la cultura en favor de una sociedad renovada y orientada a la libertad, la justicia y, por lo tanto, a la paz. Debemos recordar que la Jornada mundial de la paz ha sido deseada por Pablo vi y, desde 1968, se celebra cada año el 1 de enero. El Mensaje papal se envía a las cancillerías de todo el mundo e indica además la línea diplomática de la Santa Sede para el año que comienza.

El comienzo del fin del bloqueo “El Papa Francisco, al cumplir (…) 78 años, dio un inestimable regalo al continente americano: el comienzo del fin del bloqueo de los Estados Unidos a Cuba y la reanudación de las relaciones diplomáticas entre ambos países”, comienza diciendo Frei Betto en su reflexión. Para el fraile dominico, el tema de la unidad en el continente americano es el tema prioritario del Papa Francisco y fue este asunto el que priorizó Francisco en el encuentro que mantuvo con Obama en Roma en marzo de este año. “Un año antes, al asumir el pontificado, Francisco se enteró del estado de la cuestión al recibir a Díaz-Canel, primer vicepresidente del Consejo de Estado de Cuba”. Según el dominico, que trabajó con Lula en Brasil y con varios gobiernos socialistas en el mundo, Obama admitió que “el asilamiento (a Cuba) no funcionó (…). De hecho el bloqueo impuesto a Cuba, a contrapelo de todas las leyes internacionales, no consiguió ni siquiera debilitar la autodeterminación cubana tras la caída del muro de Berlín”. Tras señalar la lentitud con la que –en su opinión— Estados Unidos tarda en reconocer los derechos de autodeterminación que tienen los pueblos no afines ideológicamente a ellos, Frei Betto señala que, de hecho, Estados Unidos y Cuba “nunca rompieron el diálogo”. En Washington hay una legación cubana, así como en La Habana (en el Malecón) existe una legación estadounidense. Intereses…, pero por encima el Papa “La noticia de esta aproximación marca el fin definitivo de la Guerra Fría en nuestro continente. Y Cuba sale ganando, pues ofrece una infraestructura turística sólida, sin contaminación y exenta de violencia, a un millón de canadienses que, en el invierno, a tres horas de vuelo, cambian sus 20 grados bajo cero por los 30 de calor del mar Caribe”, recuerda Frei Betto, dando así paso a la suposición de que la mediación del primer ministro de Canadá, Stephen Harper, tuvo ese objetivo.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Iglesia celebra

Restablecimiento de relaciones entre EEUU y Cuba Por: Luz Marina Medina

l secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia, monseñor José Daniel Falla Robles, celebró el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba y aseguró que es un indicio de lo que debería suceder en todo el mundo. “Como seres humanos debemos buscar el entendimiento, el acercamiento y romper todas las barreras que en algún momento nos puedan separar, (...) cometemos errores pero también podemos reflexionar y salir adelante con una nueva mirada sobre la humanidad y nuestro entorno”, expresó el prelado. Monseñor Falla Robles recordó que el Papa Francisco

medio en este conflicto por cuestiones humanitarias y gracias a ello se dio la liberación de varios presos que durante años estuvieron privados de su libertad, como fue el caso del contratista estadounidense Alan Gross, quien llevaba más de cinco años preso en Cuba. “Tenemos que buscar que el ser humano sea libre – indicó - y que vayamos creando unas relaciones humanitarias de las cuales nos podamos enorgullecer como personas”

El secretario general precisó que espera que esta nueva relación lleve pronto a un restablecimiento total, donde el pueblo cubano pueda tener acceso a tantos adelantos de los cuales se ha visto privado durante muchos años. Estas declaraciones se dan tras el histórico anuncio televisivo en el que los líderes de Cuba y Estados Unidos, informan a cerca del restablecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos países.

La paz en Colombia: Un compromiso de todos Por: Paul Albert Orozco Rendón

a son más de dos años desde que se dio inicio en la Habana, Cuba, a la segunda fase del proceso de paz entre los delegados del Gobierno Colombiano y las FARC-EP. Durante este tiempo, la Iglesia Católica en nuestro país ha participado como garante y facilitadora del proceso, y a pesar de los altibajos en estas negociaciones por parte de ambos bandos, es la Iglesia quien siempre ha estado firme en su posición: apoyar una salida negociada y sincera al conflicto político armado, sin impunidad y con una justa reparación que tenga en cuenta a todas las víctimas. Décadas de violencia que han bañado en sangre y tristeza a nuestro país, y ya es momento que las actuales negociaciones de paz sean verdaderos pasos firmes hacia una paz cercana, no una “paz” como la actual, que mientras se negocia, continúa llenando de muerte a los colombianos. Como dice el Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Monseñor José Daniel Falla: “Quisiéramos que hubiera una sinceridad en la mesa de negociación de La Habana en lo que tiene que ver con una

pronta negociación de paz, donde veamos que lo mejor para nuestra patria es deponer las armas y comenzar a construir la paz, sabemos que no puede haber impunidad, que tiene que haber una transparencia grande”. Quizá la mayoría de personas vean la paz en Colombia como el fin del conflicto armado y político entre las fuerzas del estado y la gran cantidad

de grupos armados al margen de la ley (FARC-EP, ELN, AUC, Bacrim, entre otros), pero de lograrse la paz con cada uno de estos actores ilegales, significaría solo el avance de unos pocos peldaños en la larga escalera que lleva a la paz. Citando al Arzobispo de Bogotá y cardenal colombiano, Rubén Salazar Gómez: “el hecho de que se firme el acuerdo de paz entre el Gobierno

y la guerrilla de las FARC, no significará que se vaya a vivir de inmediato una auténtica paz (…) Se va a necesitar de muchos años para que pueda verdaderamente hablarse de una paz estable en el país y eso depende de cada uno de nosotros de nuestro corazón, que seamos capaces de perdonar, de reconciliarnos, de aceptar y respetar a los demás y de trabajar juntos por la paz”; un trabajo en el que la iglesia Católica está dispuesta a trabajar en todos los campos para llevar la reparación y procesos de reconciliación. Como afirma el Cardenal Rubén Salazar Gómez: “El papel de la Iglesia en el proceso de paz es el de pedir la conversión de las personas, es decir un cambio de actitud para que abandonen sus acciones violentas”. “La Paz es construcción de todos los colombianos”, afirmó el Vicepresidente del episcopado colombiano, Monseñor Oscar Urbina Ortega, quien parafraseando al Papa Francisco, comparó la paz como un trabajo artesanal que requiere que el artesano le brinde tiempo, capacidad, dedicación, sacrificio y pensar su obra desde el ideal por el que sueñan todos los colombianos. Agregó: “la paz nace en el corazón de las personas, se amplifica y se compromete con lo social, por ello la paz no necesita de grandes inver-

siones, como es el caso de la guerra, sino de un trabajo que se realiza cada día”. Es por esto que la paz: esa condición ideal de vida, amor y armonía que anhelamos los colombianos, luego de superado cualquier conflicto político, armado y social en nuestro país, solo existirá cuando seamos cada uno nosotros quienes estemos en paz con nuestro propio ser, con quienes conforman nuestro hogar, con nuestros amigos, nuestros compañeros trabajo y con cada una de las personas que directa o indirectamente, hacen parte de nuestras vidas. Como expresó el Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social, Monseñor Héctor Fabio Henao: “La terminación del conflicto armado y la construcción de la paz, no serán posibles sin el compromiso de la sociedad civil colombiana, donde cada individuo diga ‘Soy Capaz’ de aportarle a la construcción de la paz y la reconciliación”. En palabras del Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía: “pido a la Virgen que examine las conciencias de todos para que nos hagamos constructores de este fin de la guerra y la construcción de la paz”. Que la paz este en los deseos y acciones a emprender en cada uno de nosotros para este año 2015 que comienza. ¡Feliz, próspero y pacífico año 2015!

Santiago de Cali, Enero de 2015

Actualidad

“Cambiar el corazón”. Así responde Claudio Maria Celli cuando se le pregunta por los cambios que debería hacer la Iglesia en el uso de los medios de comunicación. Y lo ejemplifica con lo que hacen los padres y madres con sus hijos. “No siguen recetas. El amor los hace bajar al suelo si el niño está jugando en el suelo”.

La comunicación, el uso de los medios o los problemas pastorales que plantea la cultura de la tecnología digital son temas que hoy preocupan a la Iglesia, que sus obispos estudian y que la pastoral ha incluido en su agenda. Sobre ellos reflexiona en esta entrevista Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, quien recientemente ha impartido seminarios sobre comunicación con obispos de Venezuela, Ecuador y Colombia. Por: Javier Darío Restrepo Bogotá (Vida Nueva) PREGUNTA: ¿Cómo valora estos encuentros con los obispos latinoamericanos? RESPUESTA: Es un momento providencial para ayudar a los obispos a comprender lo que está aconteciendo en el mundo de la comunicación, donde ha terminado una lectura instrumental de los medios. Una lectura instrumental que era relevante en el Concilio Vaticano II, porque entonces existían tan solo cuatro medios: la prensa, la televisión, la radio y el cine. Cuando el Concilio habla en Inter mirifica, la lectura que hace de los medios es una lectura instrumental, pero al mismo tiempo es la primera vez, a nivel conciliar, que la Iglesia toma conciencia de la importancia de los medios en el camino evangelizador. El mismo título es bellísimo: Inter mirifica, Entre las cosas maravillosas… Y un Pío XII, que, hablando de la radio y la televisión, los llamaba “don de Dios”… Fíjese, qué lectura positiva. Yo me pregunto qué diría ahora Pío XII si tuviese en sus manos la nueva realidad que se ha creado. Los seminarios con obispos responden a esta nueva exigencia: ayudarles a comprender lo que está aconteciendo en el mundo de la comunicación. Ya no calificamos más de instrumentos a las nuevas tecnologías que originan nuevas culturas. Esta dimensión comunicativa cambia la vida, cambia la percepción de ser hombre, porque le pone al alcance de la mano una fuente de conocimiento impensable. Yo recuerdo que, en la universidad, los profesores nos enseñaban lo que era acceder a una biblioteca. Hoy día se tiene acceso a las bibliotecas más grandes del mundo, sus conocimientos se abren a una dimensión planetaria; pero no solo los conocimientos, sino

Entrevista a Monseñor Celli

Ya no calificamos más de instrumentos a las nuevas tecnologías que originan nuevas culturas

la dimensión relacional. Un profesor amigo en España me decía que una tarde su hijo estaba jugando on line con su amigo en Japón… Esto cambia los paradigmas, las coordenadas culturales de una persona. Por eso hablamos hoy de una cultura digital. Nuestra vida ya está en una dimensión ambiental distinta, y piense lo que son las redes sociales, donde el ambiente es una red, una interconexión… Es un continente digital de cientos de millones de usuarios. P: ¿La Iglesia ya entró en ese continente? R: Sí, la Iglesia ya está presente en él. El último mensaje del papaFrancisco dice: “No tengan miedo de entrar en las redes sociales”, lo que no es una evaluación ingenua y superficial. El Papa sabe claramente los peligros y lo que estas realidades conllevan… P: ¿Son los mismos peligros de andar por la calle, como dice él? R: No hay duda… Usted sabe que la pedofilia, al menos en el 50% de los casos, empieza en Internet, solo por hablar de una dimensión dramática de nuestra cultura. Pero, al mismo tiempo, el Papa dice “no tengan miedo” y él está promoviendo esta cultura del encuentro, de ir hacia el otro hasta las periferias existenciales. Es indudable que el discípulo de Jesucristo vive en un contexto

en que le resulta más fácil la proximidad, y es interesantísima, para mí, la visión de una comunicación que se hace próxima para con el otro. P: ¿Se trataría de convertir la conexión de cable en conexión de vida? R: Sí, el Papa lo dice: ¡las redes sociales no son solo un conjunto de cables! Son un conjunto de personas. Una lectura humanocristiana de una realidad que todos vivimos hoy, por ejemplo, cuando tengo mi smartphone conectado… Un estudiante africano me decía: “¿Tiene Whatsapp?”. “Sí, claro”, respondí. “¿Me puede dar su número?”. “Claro, no es secreto”. Eso significa que ya los chicos que pertenecen a otras dimensiones culturales, donde muchas veces, lastimosamente, existe una brecha digital, como en Latinoamérica, se encuentran con sectores de separación, de desconexión. En estos seminarios estamos ayudando a los obispos a comprender esto. Yo estoy acostumbrado a decir que no se evangeliza utilizando Internet, que es una visión instrumental, sino que se evangeliza en Internet. La urgencia es que en este continente digital mucha gente puede encontrar a Jesucristo y su Evangelio, y eso solo se hace si los cristianos presentes dan testimonio de estos valores. El Papa tiene una

frase: “Ha terminado el tiempo de los bombardeos religiosos, no hacemos proselitismo”. Él invita a los discípulos del Señor a que habiten este continente y a ser testigos de estos valores. P: ¿Cómo ve el uso de la radio y la televisión para transmitir rosarios y misas? R: Yo hablaba con los obispos de este tema. Hay radios que se dirigen a un público mayor de edad y, muchas veces, enfermo. Yo digo: bien. Pero, para mí, la radio de ese tipo no responde a las profundas exigencias de la radio católica; lo mismo la televisión, en la medida que sabe entrar en diálogo con esas franjas de personas. Ponga, por ejemplo, un hombre de 30 ó 40 años que tiene problemas de vida con sus hijos, que están creciendo. ¿Quién dialoga con este hombre? ¿Quién le ayuda a reencontrar el sentido de su vida? Porque, queramos o no, este hombre o esta mujer están sumergidos en problemáticas de vida y la vida no es fácil hoy día… ¡Es muy difícil! De nuevo, el problema no es bombardear con mensajes religiosos, sino más bien una radio que se hace cercana al hombre de hoy, una Iglesia que muestra simpatía al hombre de hoy. Hay una frase muy hermosa de Francisco: “Estoy soñando una Iglesia que es madre”. ¡Cuántas

veces nuestra madre no comparte nuestros comportamientos y los juzga negativamente, pero siempre nos acoge! Una Iglesia que camina con el hombre, que lo acompaña y que, a veces, podría ejercer una diaconía en las culturas. El poeta, la mula, el arpa y el corazón “Cambiar el corazón”. Así responde Claudio Maria Celli cuando se le pregunta por los cambios que debería hacer la Iglesia en el uso de los medios de comunicación. Y lo ejemplifica con lo que hacen los padres y madres con sus hijos. “No siguen recetas. El amor los hace bajar al suelo si el niño está jugando en el suelo. Nosotros, a los obispos, no les hemos ofrecido recetas técnicas en estos seminarios. Cuando uno tiene una radio y su corazón ha cambiado, ¡uff!, va a encontrar los modos de cómo expresarlo”. Y lo ejemplifica también el responsable de medios del Vaticano con una historia de un poeta uruguayo que iba a cantar a todas las fiestas de las aldeas, montando en su mula y con su arpa. “Y dice el cuento que, una noche, unos bandidos le llevaron la mula y el arpa, lo golpearon y lo dejaron medio muerto. Al día siguiente, lo encontraron y él dijo de manera muy sencilla: ‘Unos bandidos se han llevado la mula, el arpa, pero no se han llevado la música de mi corazón’. Para mí, el problema es qué música tengo en mi corazón. Si tengo música verdadera, no necesito ni arpa ni poderes que me ayuden a llevarla adelante; yo sabré cantar y comunicar algo que llevo adentro. Hay una afirmación del papa Francisco citando al papa Benedicto: ‘La Iglesia crece por atracción, no por proselitismo de propaganda’”. Mediación cultural P: ¿Ese sería el sentido del uso de los medios de comunicación? R: Hoy, el Papa nos recuerda lo que es una radio católica. ¿Por qué hablo más de radio que de televisión? Porque la radio se moldea mejor al camino de los hombres, tú puedes escuchar mientras te duchas, trabajas… La radio se adapta más, se modela a tu estilo de vida; es más plástica. P: ¿Los medios de la Iglesia les están hablando a los jóvenes? R: Yo no quisiera hacer una evaluación negativa, pero todavía nuestros medios no hablan a los jóvenes. P: Dicho de otro modo, ¿la Iglesia no habla todavía en el Atrio de los Gentiles? R: Exactamente, con el Atrio de los Gentiles tenemos una profunda interacción. Nuestros medios deben ayudar a hacer una mediación cultural, acercarse a quien está lejos, a quien tiene nostalgia de ciertos valores, porque ciertos valores no son propiedad nuestra o de los cristianos. Hay hombres que no pertenecen a una dimensión cristiana de la vida, pero tienen una profunda nostalgia de ciertos valores y una profunda nostalgia de Dios.

El Papa Francisco, por medio de la secretaría del Sínodo de los Obispos ha enviado un nuevo cuestionario para ser trabajado por las Conferencias episcopales, las Diócesis, los arciprestazgos, los movimientos eclesiales. Por primera vez todos los creyentes estamos involucrados en el caminar de la Iglesia.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Año del Señor 2015

Por: Germán Martínez R.

n la solemnidad de la Epifanía del Señor, se acostumbra hacer el ANUNCIO DE LAS FIESTAS DEL AÑO. Se trata, naturalmente, de las fiestas religiosas, el texto dice así: “La gloria del Señor se ha manifestado entre nosotros, hasta el día de su retorno glorioso. Por eso les anuncio con gozo que así como nos hemos alegrado en estas fiestas de Navidad, nos alegraremos también en la GRAN CELEBRACIÓN PASCUAL DE LA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SALVADOR. Así pues, recordemos que este año 2015, la ejercitación de la CUARESMA, que nos prepara para la PASCUA, comenzará el día 18 de febrero, miércoles de ceniza, y del 2 al 4 de abril celebraremos el TRIDUO PASCUAL de la muerte, sepultura y Resurrección del Señor. El día 5 de abril será la PASCUA, la fiesta más grande del año. Y al cabo de cincuenta días, el domingo 24 de mayo, celebraremos la solemnidad de PENTECOSTÉS, el don que Jesús Resucitado hace a su Iglesia: el Es-

píritu Santo. Cada domingo nos reuniremos para celebrar la Eucaristía, conmemorando la Resurrección del Señor, y veneraremos también la memoria de la VIRGEN MARÍA y la de muchos santos y santas que nos acompañan en nuestro caminar hacia Dios. Y ya al finalizar el año, el día 29 de noviembre, iniciaremos un nuevo AÑO LITÚRGICO con la celebración del ADVIENTO de nuestro Señor Jesucristo. A Él todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén”. En estos días en que nos regalan agendas y planeadores, tomemos atenta nota de estas fiestas QUE MARCAN EL RITMO DE NUESTRA VIDA CREYENTE, para que podamos también planear nuestra fe, vivirla en profundidad y ser testigos ante el mundo del “tiempo litúrgico”, tiempo de gracia, tiempo de Dios”. A nivel de toda la Iglesia ha comenzado ya EL AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA, es decir una serie de celebraciones centradas en la vida religiosa de muchos hombres y mujeres que consagrados de manera especial por los votos de castidad, pobreza y obediencia son signo ante el mundo de la cercanía

del REINO DE DIOS. En el mes de octubre se realizará el SÍNODO ORDINARIO SOBRE LA VOCACIÓN Y MISIÓN DE LA FAMILIA EN LA IGLESIA. El Papa Francisco, por medio de la secretaría del Sínodo de los Obispos ha enviado un nuevo cuestionario para ser trabajado por las Conferencias episcopales, las Diócesis, los arciprestazgos, los movimientos eclesiales. Por primera vez todos los creyentes estamos involucrados en el caminar de la Iglesia. Además, las catequesis de los miércoles, desde Roma, siguen una línea temática sobre la Familia que bien vale la pena seguir atentamente. A nivel local, aquí, en nuestra Arquidiócesis de Cali, junto con las Diócesis vecinas de Buenaventura, Palmira, Buga y Cartago, continúa LA MISIÓN PERMANENTE, LA MISIÓN CONTINENTAL. El 2015 será la misión por sectores. Se trata pues de continuar el despertar misionero de nuestra fe, anunciando a todos la Buena Noticia. Decía el Papa Francisco en su carta sobre la ALEGRÍA DEL EVANGELIO: “Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo”. Invito pues a todas las parroquias, grupos apostólicos,

religiosas, a todos los que deseen vivir en profundidad su fe, a estar continuamente saliendo de nuestra

comodidad para testimoniar ante los demás la alegría y belleza de la fe.

12 propósitos de año nuevo

Una nueva etapa de la mano de Jesús

Por: Roberth Phoenix Roberth_phoenix@hotmail.com

ropongámonos en este inicio de año hacer un cambio, un verdadero cambio interno, individual, comencemos cada uno por nosotros mismos. Hagamos un análisis de este año y en base a ello, propongamos como será el año venidero, siempre en compañía de Papá Dios, pues creo yo, solo así lograremos la felicidad que tanto anhelamos. Llegamos al término de un año y al inicio de otro, y como todos los seres humanos, que somos cíclicos por naturaleza, esta etapa significa muchas cosas para cada uno. Para algunos es la nostalgia de un año que se va, las personas que no volveremos a ver, el trabajo o el estudio que dejamos atrás, quizá un amor perdido, o tal vez un año más en que no hicimos algo productivo con nuestras vidas. Para otros, sin embargo, puede ser la recapitulación de un año de logros, del nacimiento nuevas amistades y consolidación de otras, de renovación con la familia, de crecimiento intelectual, espiritual, físico o emocional. Incluso puede ser el año en que encontramos al verdadero amor, el año en donde superamos enfermedades, crisis económicas, conflictos familiares, problemas emocionales, situaciones de estudio, de trabajo o de apostolado. Pero como todo ciclo, el final de una etapa significa el comienzo de otra. Es el inicio de un nuevo provenir, que muchas veces crea sensaciones como son inseguridad, anhelo, esperanza, emoción, desconcierto, pero sobre

todo mucha expectativa, por conocer que es lo que lograremos en el año venidero. Para mí en lo personal, es el término de un ciclo que encierra muchas cosas en mi vida. Y como cada año, realizo algo que un amigo sacerdote me enseño desde los 14 años: cerrar círculos. Esto es, analizar que es lo que paso en mi vida durante este año, lo bueno, lo malo, lo positivo, lo productivo y lo negativo. Entonces decido que personas me han hecho feliz, han contribuido a mi santidad y yo a la de ellos, y les permito seguir siendo parte de mi vida. Mientras que, cuando la gente con sus hipocrecías, mentiras e intereses egoístas, se anteponen a su propia santidad y a la mía, es mejor sacarlos de mi vida, de una vez y para siempre. En éste año la misericordia de Dios, ha estado más que presente en cada paso del camino, pues a pesar de la enfermedad de mi padre, la situación familiar se ha fortalecido, al igual que la relación con mis amigos de toda

la vida. En el ámbito profesional he podido compartir mi cristianismo con colegas abogados e incluso con médicos, al igual que he podido hacerlo con mis alumnos seminaristas como profesor del Seminario Palafoxiano, y como escritor de varios medios de comunicación católicos y no católicos. Dentro del apostolado entrar al aspirantado de laicos vicentinos ha sido uno de los pasos que más me han marcado, especialmente en mi relación con María Santísima. Pero lo más importante es, que no importa todo lo que hago o dejo de hacer, sino que, nada de esto sería posible sin la presencia de Jesús en mi vida. Extrañamente no todos nos damos cuenta de ello, y creemos que nuestros logros son por mérito propio, o incluso que pudimos lograrlo por supercherías, amuletos o, incluso, hasta brujerías. Por ejemplo, conozco ha cierta familia, que año con año, en la víspera de año nuevo, sacan las maletas y le dan vueltas a su casa, para que salgan de vacaciones en el año. O barren su casa para alejar los problemas e incluso usan ropa interior de colores para atraer el amor. Pero nunca en todo el año se paran en la Iglesia, ni se acercan a la reconciliación y mucho menos a la oración. Entonces ¿de qué sirve tanta parafernalia? ¿Cómo esperan experimentar el amor y la paz, si depositan su confianza en supersticiones? Otra cosa que también acostumbramos erróneamente es hacer propósitos de año nuevo, que no solo no cumpliremos, sino que al final de año, ni siquiera recordamos. El clásico “tengo que bajar de peso”, o “tengo que conseguir un mejor trabajo” o incluso “me hago de carro o casa

nueva”. Pero ¿qué hay de la parte familiar, espiritual y emocional? ¿Por qué no proponernos cosas tangibles? Como compartir tiempo de calidad con la familia, o tal vez orar juntos. Acercarnos a la Iglesia y conocerla en lugar de criticar a sus sacerdotes y al Papa Juan Pablo II. ¿Por qué no, en lugar de desear cosas materiales, deseamos cosas espirituales? ¿Por qué no nos proponemos sanar viejas heridas, perdonar a las personas que no han hecho daño, borrar rencores que solo nos matan por dentro, dejar de ambicionar lo que el otro tiene o dejar de quejarnos de nuestras enfermedades o padecimientos? Y compartir la alegría de vivir, de conocer a Jesús. Por tanto ¿por qué no? dentro de nuestros propósitos de año nuevo nos proponemos los siguientes doce puntos y al final de año revisamos que tanto cumplimos con ellos, para saber donde fallamos y donde tenemos que trabajar más, así como para ver que puntos no contemplados en ésta lista también pudimos realizar. 1. Conocer a Dios a través de la oración. 2. Agradecer por todo lo bueno de nuestra vida y consagrarlo a Dios (familia, amigos, trabajo, estudio, noviazgo, etc.). 3. Ofrecer todo lo malo de nuestra vida (enfermedades, problemas económicos, legales, etc.) y buscar un acompañante espiritual que nos guíe hacia Dios. 4. Orar junto con la familia todos los días, para agradecer, alabar o pedir algo a Dios. 5. Acercarse más a la eucaristía y la confesión, pero no por obligación sino por convicción. 6. Unirse más a María Santísima en

la oración, para que ella nos lleve a su hijo Jesús. 7. Conocer un poco más sobre nuestra fe a través de algún curso, taller o platica en alguna parroquia o centro de evangelización. 8. Anunciar a un Dios vivo y maravilloso en todos lados con nuestras actitudes de servicio y apoyo (familia, trabajo, amistad, noviazgo, etc.). 9. Iniciarnos en algún apostolado, grupo, comunidad o movimiento, para servir por medio de este a Dios y nuestros hermanos. 10. Orar por las necesidades de los demás, de los jóvenes para que conozcan a Jesús y en especial por nuestros sacerdotes y religiosos que tanto lo necesitan. 11. Hacer alguna obra de caridad, cooperar con el diezmo, con algún orfanato, asilo o misión, pero no por deber sino por amor. 12. Y el más importante con todo esto y con nuestro testimonio de vida: amar a Dios sobre todas las cosas. Dice el dicho: “año nuevo, vida nueva”, pero solo Jesús ha venido para darnos vida y vida en abundancia, es Él, quien puede liberarnos del pecado y de su paga que es la muerte. ¿De qué sirve un año nuevo, con los mismo pecados? Propongámonos en este inicio de año hacer un cambio, un verdadero cambio interno, individual, comencemos cada uno por nosotros mismos. Hagamos un análisis de este año y en base a ello, propongamos como será el año venidero, siempre en compañía de Papá Dios, pues creo yo, solo así lograremos la felicidad que tanto anhelamos. Feliz Año Nuevo. Otra historia más de nuestro Éxodo contemporáneo...

Es suficiente que cada uno, cristiano y no cristiano, siga las luces que le son dadas y reconozca los signos cuando los encuentra como los Magos a Belén y, por lo restante, “vuelva a su país” espiritual.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Lo que celebramos P. Vicente Pellegrino IMC “censopeleti@yahoo.es”

“

Regresaron a su tierra por otro camino” dice de los Magos el Evangelio de Mateo. Estos sabios de oriente, guiados por una estrella, reconocen en el NIÑO de Belén una presencia que les llena de una inmensa alegría, que merece dones y homenajes y lo adoran. Pero no permanecen adonde está ÉL, no lo encontraran nuevamente ya adulto, no recibirán su mensaje evangelizador. No cambian de religión. Vuelven a su tierra, y también a su país cultural y espiritual. ¿Qué quiere contarnos el evangelista? ¿Un acontecimiento histórico, una leyenda, una reflexión teológica dramatizada sobre el alcance universal del nacimiento del Salvador? Quizás un poco de todo eso y, con mente abierta, nos invita a sumergirnos en el misterio y acontecimiento más importante hacia el que tendía toda la historia de Israel: el nacimiento del Mesías-Rey. Sobre este horizonte de historia y de leyenda el evangelista proyecta esta meditación en forma de relato escenificado que contiene ya en germen todo lo que nos va a decir a lo largo de su evangelio: Jesús es el heredero de la promesa de Israel, pero TAMBIEN DE LA ESPERANZA DE TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA; es el Mesías-Rey e Hijo de Dios, pero se revela en la humilde fragilidad de un niño, hijo de María; su presencia provoca el rechazo de los suyos y la aceptación de los alejados y extranjeros. Los que, dejándolo todo, se lanzan decididamente en su búsqueda lo encontrarán y se llenaran de “inmensa alegría” de quienes han entrado, como los Magos, en el misterio de la presencia amorosa de Dios. Y aquí cabe una reflexión muy importante sobre lo que nos dice la exhortación apostólica “La alegría del evangelio” acerca del diálogo

Al ver la estrella se llenaron de una inmensa alegría…

Vieron al NIÑO con su MADRE, y, postrándose, le adoraron… después regresaron a su tierra por otro camino

(Mat.2, 10-12)

interreligioso (Ns.250 a 258). Me parece que deba cambiar – y efectivamente se está haciendo ya en la reflexión teológica – la idea tradicional que las demás religiones deban necesariamente convertirse a la nuestra y, por lo contrario, pensar que ellas permanezcan con sus características, historia, evolución, para alabanza multiforme de Dios como ya pensaban algunos humanistas cristianos. Es suficiente que cada uno, cristiano y no cristiano, siga las luces que le son dadas y reconozca los signos

cuando los encuentra como los Magos a Belén y, por lo restante, “vuelva a su país” espiritual. Cada uno tiene raíces materiales y espirituales que no puede arrancar sin perder su “savia” vital. La salvación universal es una “savia” profunda que está en todos los terrenos y todas las raíces la absorben; no es un violento trasplante de todas las flores en una única finca. La universalidad de Cristo Salvador no puede significar un totalitarismo cristiano como si sus discípulos poseyeran todas las

luces para vivir la salvación. “Una actitud de apertura en la verdad y en el amor debe caracterizar el dialogo con los creyentes de las religiones no cristianas, a pesar de los varios obstáculos y dificultades, particularmente los fundamentalismos de ambas partes” (EG, N°250). En ningún otro campo el sentimiento de superioridad europeo hizo sentir sus efectos en manera tan desfavorable como en el enjuiciamiento de las religiones no cristianas. El sentimiento de

Solemnidad de Santa María, Madre de Dios Por: Padre Camilo Maccise, OCD

l fin de un año y el principio de otro hacen revivir en el ser humano el sentido de la fugacidad de la vida que transcurre en el tiempo. Es entonces cuando éste aparece como un misterio difícil de explicar y definir. Se tiene la experiencia de lo que es y, simultáneamente, no se sabe cómo explicarlo. San Agustín responde a la pregunta sobre el tiempo diciendo: “Si nadie me lo pregunta, lo sé. Pero si tengo que explicárselo a quien me lo pregunta, entonces no lo sé. Lo que sí digo sin vacilación es que sé que si nada pasase no habría tiempo pasado, y si nada sucediese, no habría tiempo futuro; y si nada existiese, no habría tiempo presente”. La Iglesia ha establecido el día primero

de enero como el día para celebrar a María, Madre de Dios, y poner de relieve que fue a través de ella como el Verbo de Dios entró en el tiempo. San Pablo nos ha recordado en la segunda lectura que, al llegar la plenitud de los tiempos, Dios envío a su Hijo, nacido de una mujer para liberar a los que estábamos bajo la ley, para transformarnos en hijos que viven en el tiempo y en él cumplen una misión. Cristo viene a dar sentido al tiempo y nos revela su proyección hacia la eternidad. Para los cristianos, con Jesús llegó el fin hacia el que estaban orientados los tiempos preparatorios. Jesús aceptó todo el proceso de crecimiento humano en el tiempo y vivió la experiencia del mismo. En su predicación invitó a comprender lo que Dios va manifestando a lo largo de la historia a través de los acontecimientos que se dan en el tiempo. Cristo habló también del final del tiempo, sin embargo no dio a

conocer la fecha en la que ha de verificarse la consumación de los siglos. Como seres humanos nos vamos realizando en el tiempo. En él se suceden alegrías y penas, esperanzas y realizaciones, búsquedas y encuentros. El cristiano sabe que “los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que ha de manifestarse” en el futuro (Romanos 8,18) y, por ello, vive su vida de cada día con una esperanza activa que lo compromete en el trabajo por un mundo más justo y más humano. Al recordar los años que pasan, la Biblia nos invita a mirar hacia lo definitivo porque Dios nos ha enseñado, por medio de Cristo, que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia y cuya dicha es capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que surgen en el corazón humano. En ese camino, María, Madre de Dios nos acompaña como peregrina de la fe y de la esperanza.

superioridad cultural de los griegos, que consideraban todos los otros pueblos como “barbaros” y el sentimiento de superioridad religiosa de los judíos, que consideraban “paganos” a todos los demás, se unieron y alcanzaron su punto culminante en la edad media. La religión cristiana se volvió sinónimo de cultura. Aquellos que se encontraban por fuera de sus fronteras eran tildados sin más como salvajes, paganos, idolatras. Quedaba uno tan cegado por la luz de su propia religión y de su propia cultura al punto de ver solo defectos en todas las demás religiones y en todas las demás culturas. Es suficiente recordar como todos los documentos eclesiales hasta Pio XII hablan todavía de “infieles”, de “aquellos que sirven a los ídolos paganos”, que “no conocen a Dios”. Solo con el papa San Juan XXIII entró de improviso en el ámbito eclesial una nueva manera de hablar. Para nosotros los cristianos, que pensábamos de poseer toda la verdad es una gran humillación tener que admitir que por más de 500 años, o sea desde el momento en que los pueblos no cristianos han entrado en nuestro radio visual, hemos vivido en un gran error con respecto a esas poblaciones. Nuestro aire de superioridad no era ciertamente conforme a la voluntad de Cristo. Si no me equivoco, cuando el la Biblia se encuentra el tema de la verdadera religión, el argumento no se refiere únicamente a la religión del Dio vivo contrapuesto a las idolatrías, sino más bien a la religión sincera y operante contrapuesta a la formal e hipócrita. “hombre, ya te he explicado lo que está bien, lo que el Señor desea de ti, que defiendas el derecho y que ames la lealtad y que seas humilde con tu Dios.”(Miq. 6,8) empatando con Santiago, 1,27:”Una religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre consiste en cuidar de huérfanos y viudas en su necesidad y en no dejarse contaminar por el mundo”.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Así se vivió la Cena del Señor Con los más pobres entre los pobres Por: Jesús Humberto Jiménez Zamorano El Señor Jesús ha nacido entre nosotros y se ha quedado en el corazón de cada uno de nuestros 320 invitados, y 110 servidores que entregaron su tiempo, su esfuerzo y sobre todo se colocaron el traje de fiesta, el traje del amor para llegar a compartir con los más necesitados que fueron convocados a “La Cena de navidad” del 25 de diciembre pasado y que tuvo lugar a partir de las 7:30 PM frente a la puerta principal de la iglesia de San Francisco de esta ciudad, plazoleta insigne de este municipio y que desde hace 6 años deja de ser un lugar solitario y desértico en navidad, y se convierte en un punto de encuentro del amor, con la ternura y con la locura de hombres y mujeres, que desde la gratuidad de la amistad quieren hacer de ciudad un lugar más pacífico.

Santiago de Cali, Enero de 2015

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El rito del bautismo consiste originariamente en sumergirse o ser sumergido en el agua, que es un imprescindible de la vida, para expresar así el paso a una existencia renovada mediante un nuevo nacimiento.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Para Reflexionar

Por: Gabriel Jaime Pérez, S.J

espués de las fiestas de la Navidad y la Epifanía, la Iglesia nos invita este domingo, con el cual comienza el llamado “Tiempo Ordinario” de la liturgia, a contemplar los hechos y las enseñanzas de Jesús en el inicio de su vida pública, inaugurada con su Bautismo en el río Jordán. Tratemos de descubrir el significado de este acontecimiento a la luz de los elementos narrativos que nos presenta el relato del Evangelio (Lucas 3, 15- 16.21-22) y relacionándolos con las otras lecturas de este domingo. El bautismo Un rito que adquiere su pleno significado en Jesucristo El verbo “bautizar” proviene del griego y significa sumergir. El rito del bautismo consiste originariamente en sumergirse o ser sumergido en el agua, que es un imprescindible de la vida, para expresar así el paso a una existencia renovada mediante un nuevo nacimiento: si el ser humano desde el comienzo de su existencia no puede subsistir sin el agua como medio vital, el bautismo manifiesta el paso a una vida nueva. Juan invitaba al bautismo en el río Jordán para expresar una sincera voluntad de renovación. Jesús no necesitaba convertirse porque en Él no había pecado alguno, pero se sumó a la gente que recibía el bautismo de Juan para indicar que Él mismo, siendo inocente, llevaría humildemente sobre sí el pecado del mundo y así cumpliría la voluntad de Dios: hacernos posible a todos el paso a una auténtica vida nueva, a imagen de la suya como Hijo de Dios. Por eso, al celebrar el Bautismo de Jesús, se nos invita a revivir el sentido de nuestro Sacramento del Bautismo, por el cual hemos sido incorporados a Jesús para vivir, siguiendo su ejemplo de vidas, como verdaderos hijos de Dios. “El Espíritu Santo bajó sobre él en forma visible, como una paloma” Al describir el Bautismo de Jesús, el Evangelio utiliza el lenguaje propio de las llamadas teofanías o manifestaciones especiales de

11 de Enero

El Bautismo del Señor

Dios. En este pasaje evangélico, la imagen de la paloma evoca dos relatos simbólicos del libro bíblico del Génesis: Por una parte, el relato de la creación, donde se dice que “el Espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas” (Génesis 1, 2), y por otra el del diluvio universal, cuando al terminar la tempestad Noe soltó una paloma que regresó al arca con una rama de olivo en el pico (Génesis 8, 10-12), significando no sólo que después de la tempestad vino la calma, sino

que recomenzaba la vida en la tierra, gracias a una nueva creación. La figura de una paloma que se posa sobre Jesús en el momento de su bautismo, nos remite entonces al comienzo de una nueva creación que Dios Padre realiza por medio de Él, en la cual se manifiesta la acción renovadora del Espíritu Santo, simbolizado por la paloma, que hará posible la paz en la existencia humana, gracias a la acción salvadora del amor de Dios. El relato del Bautismo del

Señor es así una proclamación del misterio de la Santísima Trinidad. “Tú eres mi Hijo amado, a quien he elegido” La fiesta del Bautismo del Señor actualiza para nosotros la manifestación de Jesús como Hijo de Dios, título dado por los profetas al Mesías prometido que iniciaría el reinado de Dios mismo en los corazones de quienes estuvieran dispuestos a su acción salvadora. Tal es a su vez el sentido de la profecía de Isaías en la primera lectura de este domingo: “Este es mi servidor…, mi elegido a quien prefiero. Sobre él he puesto mi Espíritu” (Isaías 42, 1-7). Resalta aquí la correspondencia entre el título de Hijo de Dios y el de Siervo o Servidor del Señor. Aquél hombre nacido en Belén de Judá, proveniente de una familia humilde y sencilla residente en la pequeña aldea de Nazaret, y que en el momento de su Bautismo en el río Jordán fue proclamado Hijo de Dios por su propio Padre que está en los cielos, va a presentarse a sí mismo, de palabra y de obra, como quien no vino a ser servido, sino a servir. Toda su vida, desde su nacimiento en una pesebrera hasta su muerte en una cruz, es la manifestación de esta correspondencia entre su condición de Hijo de Dios y su misión de Servidor. En efecto, Jesús iba a estar siempre en medio de los seres humanos precisamente en calidad de servidor: servidor de Dios mediante el servicio a todos los seres humanos, a quienes siempre les hacía el bien, tal como nos lo describe el discurso del apóstol Pedro en la segunda lectura, “fue ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo” y “pasó haciendo el bien” (Hechos de los Apóstoles 10, 34-38). También nosotros hemos recibido en el sacramento del Bautismo al Espíritu Santo, que hace posible en nuestra existencia una vida nueva como hijos e hijas de Dios para en todo amarlo y servirlo, participando así en su reino de amor y de paz, en esta vida y en la eterna. Que esta posibilidad se haga efectiva depende de nuestra disposición a escuchar y poner en práctica sus enseñanzas, identificándonos con Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios y el Servidor por excelencia. Que así sea.-

25 de enero

La conversión de San Pablo Apóstol

Un personaje indiscutiblemente fundamental en la historia de la Iglesia es San Pablo Apóstol. El 25 de enero la Iglesia conmemora su conversión. Recogemos a continuación una selección de textos pronunciados por Benedicto XVI en sus intervenciones sobre la figura de san Pablo durante las Audiencias Generales. El Papa Emérito quiso profundizar a lo largo de cuatro discursos, la vida del apóstol Pablo. Por: Primeros Cristianos www.primeroscristianos.com VOCACIÓN En el camino hacia Damasco, a inicios de los años treinta, Saulo, según sus palabras, fue «alcanzado por Cristo Jesús» (Filipenses 3, 12). Mientras Lucas cuenta el hecho con abundancia de detalles -la manera en que la luz del Resucitado le alcanzó, cambiando fundamentalmente toda su vida- en sus cartas

él va directamente a lo esencial y habla no sólo de una visión (Cf. 1 Corintios 9,1), sino de una iluminación (Cf. 2 Corintios 4, 6) y sobre todo de una revelación y una vocación en el encuentro con el Resucitado (Cf. Gálatas 1, 15-16). De hecho, se definirá explícitamente «apóstol por vocación» (Cf. Romanos 1, 1; 1 Corintios 1, 1) o «apóstol por voluntad de Dios» (2 Corintios 1, 1; Efesios 1,1; Colosenses 1, 1), como queriendo subrayar que su conversión no era el resultado de bonitos pensamientos, de reflexiones, sino el fruto de una intervención divina, de una gracia divina imprevisible. A partir de entonces, todo lo que antes constituía para él un valor se convirtió paradójicamente, según sus palabras, en pérdida y basura (Cf. Filipenses 3, 7-10). Y desde aquel momento puso todas sus energías al servicio exclusivo de Jesucristo y de su Evangelio. Su existencia se convertirá en la de un apóstol que quiere «hacerse todo a

todos» (1 Corintios 9,22) sin reservas. APOSTOLADO En el apostolado de Pablo no faltaron dificultades, que él afrontó con valentíapor amor a Cristo. Él mismo recuerda que tuvo que soportar «trabajos…, cárceles…, azotes; peligros de muerte, muchas veces…Tres veces fui azotado con varas; una vez apedreado; tres veces naufragué… Viajes frecuentes; peligros de ríos; peligros de salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los gentiles; peligros en ciudad; peligros en despoblado; peligros por mar; peligros entre falsos hermanos; trabajo y fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed; muchos días sin comer; frío y desnudez. Y aparte de otras cosas, mi responsabilidad diaria: la preocupación por todas las Iglesias» (2 Corintios 11,23-28). Para el decimotercer apóstol, Cristo se convirtió en su razón de ser y en el motivo profundo de todo su

trabajo apostólico. En sus cartas, después del nombre de Dios, que aparece más de quinientas veces, el nombre mencionado con más frecuencia es el de Cristo (380 veces). Pablo ya no vivía para sí mismo, sino que vivía de Cristo y con Cristo: dándose a sí mismo. Se puede ilustrar esto con algunas de las expresiones plásticas que san Pablo anota en sus cartas. «En cuanto a mí -escribe, por ejemplo, en Gálatas 6, 14-, ¡Dios me libre gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo!». Tenemos que exclamar con san Pablo: «Si Dios está por nosotros, ¿quién contra nosotros?». ESPÍRITU SANTO Saulo de Tarso no sólo muestra que el Espíritu Santo imprime el empuje para testimoniar el Evangelio por los caminos del mundo, como se muestra en los Hechos de los Apóstoles, sino que además ilustra su presencia en la vida del

cristiano. Es decir, Pablo reflexiona sobre el Espíritu mostrando su influjo no solamente sobre el actuar del cristiano sino sobre su mismo ser. Tal y como afirma el decimotercer apóstol, el Espíritu nos penetra hasta en nuestras profundidades personales más íntimas. «Gracias a Él –aclara el apóstol en la Carta a los Romanos (8, 2.15)-, el cristiano puede exclamar “¡Abbá, Padre!”». LA IGLESIA El apóstol descubrió la Iglesia gracias una intervención directa de Cristo, quien, al revelarse en el camino de Damasco, se identificó con la Iglesia y le dio a entender que perseguir a la Iglesia era perseguirle a Él, el Señor: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?» (Cf. Hechos 9, 4). Entonces, Pablo se convirtió, al mismo tiempo, a Cristo y a la Iglesia. Pablo llega a presentar a la Iglesia como esposa de Cristo, retomando así una antigua metáfora profética, que hacía del pueblo de Israel la esposa del Dios de la alianza.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Para Reflexionar

Extendemos nuestra más sinceras felicitaciones a los nuevos Especialistas, Licenciados, Profesionales y Tecnólogos, así como a sus familias; les deseamos los mayores éxitos en el ejercicio de sus profesiones y los invitamos a servir a Colombia con corazón generoso y animo decidido.

Grados Unicatólica 2014-2

Graduación de Diplomados El pasado viernes 12 de diciembre de 2014, se llevó a cabo la ceremonia de graduación del Diplomado Desarrollo Local con Énfasis en Territorio y el Diplomado en Gestión de la Calidad, de la Facultad de Ciencias Empresariales, en el Salón Múltiple del Campus Meléndez. Para esta ceremonia, presidieron la mesa de honor: Mg. Wilson López, Director de Posgrados y Educación Continua, Mg. Cesar Tulio Carmen Carrillo, Director del Programa de Administración de Empresas, José Alonso González, Docente Coordinador Diplomado en

Gestión de la Calidad y Joaquín Sánchez Benítez, Representante Regional Sur Occidente Bureau Veritas, este último como invitado especial. Después de realizar la lectura del Acta de Graduación, se entregaron los diplomas a los más de 30 estudiantes que culminaban su etapa de formación posgradual. El Director Wilson López, invitó a los estudiantes para que continuaran su formación con nuestra Institución y conociera la oferta de la Dirección de Posgrados para seguir construyendo su futuro como seres humanos y profesionales.

En Teología

Director de Unicatólica recibe doctorado El pasado viernes 21 de noviembre de 2014, el Pbro. Diego Fernando Ospina Arias, Director del Programa de Teología y de la Especialización en Educación y Sagrada Escritura de UNICATÓLICA, recibió en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, el Doctorado en Teología con doble titulación: doctorado civil y doctorado canónico. “El doctorado me produce satisfacción en los campos académico, profesional y pastoral, y obviamente todos redundan a favor de mi vida personal. En lo académico, no obstante las dificultades de tiempo y dinero, se pudo responder a las altas exigencias del plan doctoral de la Universidad Javeriana en sus tres etapas: realización de los seminarios doctorales, elaboración del anteproyecto y desarrollo de la tesis”, palabras del Padre Diego Ospina. El 6 de agosto del 2014, el nuevo doctor, había realizado ya la defensa pública de su tesis doctoral, en Bogotá; tesis titulada: El seguimiento transformante de Cristo Jesús, categoría fundante para la teología moral fundamental. Los examinadores fueron los doctores: Padre Alberto Múnera Duque, S.J, y el P. Fabrio Marcio dos Anjos, sacerdote redentorista de Brasil. El doctorado obtenido, por el

Padre Diego Ospina se recibe después de alternar las labores pastorales en las tres últimas parroquias que ha estado en Bogotá y Cali, con su trabajo en UNICATÓLICA, y en dos universidades de Bogotá: Uniminuto y San Buenaventura. “Creo que el trabajo realizado aportó al fundamento de la ciencia teológica con la propuesta de una relectura de la teología moral desde una categoría de gran hondura evangélica: el seguimiento de Cristo Jesús”. “En lo profesional, se fortalece el desempeño que desde hace diez años he venido teniendo en la docencia bíblico-teológica, y en la dirección de los dos programas académicos ahora a mi cargo: el pregrado de Teología, de la Universidad Pontificia Bolivariana y la Especialización en Sagrada Escritura de nuestra UNICATÓLICA. A la vez, me desafía a mantener la disciplina y producción investigativa. Y finalmente en lo pastoral, como cristiano y presbítero, el doctorado me relanza a establecer puentes entre eso que algunas veces aparece tan alejado como es la “elaboración teológica” y la fe sencilla de nuestro pueblo, en aras de generar y acompañar procesos de fe cada vez más acordes con la propuesta del único maestro: Jesús de Nazaret”, concluye el Padre Diego Ospina.

El 27 de noviembre de 2014, en las instalaciones del Centro de Convenciones Alférez Real, se llevó a cabo la cuadragésima cuarta ceremonia de graduación de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium – UNICATÓLICA, en la ciudad de Cali. Este solemne evento, organizado por la Secretaría General, con el apoyo del Departamento de Compras y Servicios Generales, y el Departamento de Comunicación y Divulgación, contó con la participación de 317 graduandos y más de 900 invitados. Durante esta ceremonia, se entregaron 326 títulos profesionales a egresados de los distintos programas de especialización, profesionales y tecnológicos de la Institución: 15 Especialistas en Educación en Derechos Humanos, 11 Especialistas en Informática Educativa, 3 Licenciados en Filosofía y Ciencias Religiosas, 2 Licenciados en Informática Educativa,12 Licenciados en Educación Básica con énfasis en Educación Artística,158 Administradores de Empresas, 50 Tecnólogos en Gestión Empresarial, 13 Tecnólogos en Negocios y Mercadeo, 6 Tecnólogos en Costos y Auditoría, 4 Tecnólogos en Sistemas, 3 Tecnólogos en Telecomunicaciones, 4 Tecnólogos en Electrónica, 18 Tecnólogos en Logística 2 Tecnólogos en informática y 25 Tecnólogos en Comunicación Gráfica. La Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, entregó a los egresados la medalla Institucional Lumen Gentium, Luz de las Gentes, como símbolo de su compromiso de ser artífices de la Construcción de la Civilización del Amor. Además, con ocasión de la celebración de los 50 años de la constitución de la sede Arqui-

diocesana del Área Metropolitana de Cali, se le entregó a los graduados una medalla de doble faz con las reproducciones de las imágenes de la Nuestra Señora de los Remedios, patrona de la Arquidiócesis de Cali y de San José, patrono de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium. Las Egresadas Juliana García Pérez del programa de Tecnología en Comunicación Gráfica de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, y Orfa Nery González Marín, del programa de Administración de Empresas de la Facultad de Ciencias Empresariales, realizaron el discurso en nombre de sus compañeros graduados. Por su parte, en nombre de sus compañeros egresados, los egresados Diana Elizabeth Bonilla Tabarquino del programa de Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Educación Artística, de la Facultad de Educación, y Hernán Pérez Vásquez del programa de Tecnología en Logística, de la Facultad de Ingeniería, entregaron la bandera institucional y el logo símbolo de la Institución a los estudiantes Sully Tatiana Gutiérrez González y Angélica María

Montoya Montoya, del programa de Administración de Empresas, de la Facultad de Ciencias Empresariales, quienes los recibieron en custodia, en nombre de los estudiantes de la Institución. En nombre del Arzobispo de Cali y Canciller: Monseñor Darío de Jesús Monsalve, El Obispo Auxiliar Y Vicecanciller Monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez, la Rectora Lida Socorro Solarte Astaíza, el Secretario General, los Vicerrectores, los Decanos, los Consiliarios, el personal Administrativo y el cuerpo de docentes de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium y las directivas de la Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO; extendemos nuestra más sinceras felicitaciones a los nuevos Especialistas, Licenciados, Profesionales y Tecnólogos, así como a sus familias; les deseamos los mayores éxitos en el ejercicio de sus profesiones y los invitamos a servir a Colombia con corazón generoso y animo decidido. La Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium que los acogió durante estos años, seguirá siendo su Alma Máter. Los esperamos siempre.

Unicatólica en la Movilización

“Ciudadanos construyendo puentes por la Vida” El pasado miércoles 10 de diciembre de 2014, día internacional dedicado a la conmemoración de los derechos humanos en el mundo, la Arquidiócesis de Cali convocó a una jornada de movilización ciudadana para evocar el derecho a la vida y en general todos aquellos derechos que deben ser garantizados a los seres humanos para un mejor vivir en sociedad. UNICATÓLICA estuvo comprometida, involucrando a toda la Comunidad. A esta jornada se sumaron docentes, directivos, administrativos y en general, todos los colaboradores unicatólicos, junto con las comunidades de base y demás organizaciones gubernamentales y privadas, al clamor por una sociedad justa y en paz. Esta la Institución se caracterizó por tener mensajes alusivos al papel de la educación en una sociedad que busca la paz y quiere

educarse para ello. Recordando algunos pensamientos de Monseñor Isaías Duarte: “Dios se manifiesta grande a través del hombre y este se engrandece a partir de la educación”. El recorrido de la Comunidad Institucional inició desde el Parque de los Estudiantes, para culminar en la Colina de San Antonio, donde hubo actos culturales y algunos invitados especiales como: el maestro José Aguirre, Javier

Vásquez y César Mora. También tuvimos intervención de los líderes de la Iglesia Católica en Cali, encabezados por Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía y actividades simbólicas que dirigieron a la comunidad a reflexionar sobre la importancia de adquirir compromisos tanto individuales como colectivos que le apuesten a una paz duradera y estable en el país que habitamos.

Sentirse llamad@ y elegid@ es el mejor regalo que puede recibir el que sabe escuchar la voz de Dios. El nos llama a la vida humana, a la fe - vida cristiana, a una vocación específica, como sacerdotes o religiosas, como espos@s- asumiendo el sacramento del matrimonio o viviendo como solter@s.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Un año de la Vida Consagrada:

Momento para revisar nuestro compromiso

Por: P. Henry Santofimio, CM

“

La vida consagrada, enraizada profundamente en los ejemplos y enseñanzas de Cristo el Señor, es un don de Dios Padre a su Iglesia por medio del Espíritu. Con la profesión de los consejos evangélicos los rasgos característicos de Jesús -virgen, pobre y obediente - tienen una típica y permanente «visibilidad» en medio del mundo, y la mirada de los fieles es atraída hacia el misterio del Reino de Dios que ya actúa en la historia, pero espera su plena realización en el cielo” (VC 1) Con esta afirmación abre la Exhortación Apostólica Vita Consecrata de San Juan Pablo II, haciendo énfasis en el sentido de la vida consagrada en la Iglesia y el papel que debe desempeñar. El Papa Francisco ha declarado el año de la vida consagrada; un momento oportuno para recordar, meditar y profundizar sobre el verdadero compromiso que tenemos como consagrados con Dios, con la Iglesia y con los fieles. Un compromiso de ser luz del mundo y sal de la tierra como nos lo dice San Mateo (Cfr. Mt 5, 13-16). El mismo Papa Francisco en su carta del 21 de noviembre con motivo del año de la Vida Consagrada nos invita a celebrar este año a partir de 3 objetivos: “Una mirada al pasado con gratitud. Vivir el presente con pasión. Y abrazar el futuro con esperanza”. Por tal motivo, se hace necesario prepararnos para festejar este gran año; quiero resaltar algunos puntos precisos que nos lleven a vivir con gozo esta celebración.

En primer lugar debemos partir de una intimidad con Dios, esta intimidad la encontramos en la Oración, pero una oración confiada y transformadora que nos lleve a ser diferentes, que nos lleve a anunciar el Evangelio con nuestra forma de vivir. En segundo lugar un encuentro con el mensaje de salvación: la Palabra de Dios; ella, debe ser nuestro punto de partida y de llegada de toda actividad apostólica. A partir de la lectura, meditación y asimilación de la Palabra de Dios, nuestro trabajo evangelizador será fecundo. En un tercer momento, el reconocimiento de nuestra debilidad y el proyectarnos un cambio: la Confesión; debemos reconocer nuestra pequeñez y fragilidad para salir al encuentro del Padre y abrazarlo y decirle como el Hijo Pródigo: te hemos fallado, Padre perdónanos. Un cuarto momento banquetear con Jesús; la Eucaristía, celebrar la Eucaristía con todo nuestro ser, con toda nuestra alma, poner nuestros ojos fijos en el Maestro que se hace alimento para cada uno de nosotros, es vivir a plenitud nuestra Eucaristía, que no sea un compromiso más o una actividad más, que sea nuestra centralidad, que sea un todo para nosotros, que en la celebración y vivencia de la Eucaristía esté fundamentada nuestra vida consagrada, nuestra vida de fe y nuestro compromiso evangélico que nos llevan a ver el rostro de Cristo y tener un coloquio con Él para poder salir a dar testimonio de que nuestro Maestro está vivo y se ha quedado a nuestro lado para guiarnos siempre y para fortalecernos. Como quinto momento una manifestación y expresión de nuestra fe en actos de piedad; ellos nos ayudan en este camino de consa-

gración, nos ayudan a alimentarnos espiritualmente, y nos ayudan al crecimiento diario de nuestra espiritualidad personal y comunitaria. Celebremos con gozo este acontecimiento. Que cada comunidad esté abierta a la gracia santificante que Dios nos proporciona en este año, que haya un deseo de vivir a plenitud nuestros compromisos bautismales, que nuestra consagración sea a partir de la Fidelidad y Felicidad, que veamos esta opción de vida como un don y no una carga, que recordemos que somos el regalo de Dios para la Iglesia y como regalo debemos ser lo mejor y para ello revistámonos de humildad, sencillez, amor, fraternidad, comprensión y que en nuestro actuar reflejemos a Cristo; que en nuestras comunidades locales se respire paz y unidad: “Estamos llamados a experimentar y demostrar que Dios es capaz de colmar nuestros corazones y hacernos felices, sin necesidad de buscar nuestra felicidad en otro lado; que la auténtica fraternidad vivida en nuestras comunidades alimente nuestra alegría; que nuestra entrega total al servicio de la Iglesia, las familias, los jóvenes, los ancianos, los pobres, nos realice como personas y de plenitud

a nuestra vida” (Carta del Papa Francisco con motivo del año de la Vida Consagrada, noviembre 21 de 2014) Irradiemos siempre el mensaje de salvación; por tal motivo este año debe ser para cada consagrado un inicio a la transformación de

su vida, un predicar y anunciar a Cristo desde nuestra realidad. Les invito a todos los consagrados a que vivamos a plenitud este año y que participemos de los encuentros y actividades que tendremos con motivo de este gran acontecimiento.

PROGRAMACIÓN PARA AL AÑO 2015 Orientada en forma conjunta por la Delegación Arquidiocesana de Vida Consagrada y la CRC Seccional de Cali

Lo que vale una vocación Por: Hna.María Esperanza López. mel_mygod@yahoo.es

Quién convoca y para qué? Dios es siempre el que tiene la iniciativa de llamarnos y su amor inmenso hace que por su misericordia demos una respuesta a esa vocación para cumplir una misión. Sentirse llamad@ y elegid@ es el mejor regalo que puede recibir el que sabe escuchar la voz de Dios. El nos llama a la vida humana, a la fe - vida cristiana, a una vocación específica, como sacerdotes o religiosas, como espos@s- asumiendo el sacramento del matrimonio o viviendo como solter@s. Dios todos los Días nos llama a la vida,al amor, al bien, a la verdad, todos los días nos llama a tomar decisiones…? a dar una respuesta. Cada instante está en juego la libertad y capacidad de decidir; ¡ qué gozo sentimos cuando damos esos verdaderos pasos y alcanzamos

nuestra realización personal y la satisfacción del deber cumplido! Hombres y mujeres siempre útiles y felices de haber dado pasos que nos lleven a la meta. Felices de haber dejado muchas cosas por elegir solo una y la mejor. Como decía Santa Teresa de Ávila, “Quien a Dios tiene nada le falta y solo Dios basta”. Sigamos felices de seguir viviendo la vocación a la que hemos sido llamad@s. Sin olvidar que cualquier estilo de vida que elijamos nos debe llevar a la santidad. El Papa Francisco nos invita a celebrar el año de la vida Consagrada desde el 30 de noviembre de este año, hasta el 2 de febrero del año 2015.Aquí en Cali ya lo iniciamos con un encuentro de todos los consagrados iniciamos con la Santa Misa, en La Capilla de la Milagrosa y una Reflexión de Monseñor Jesús Dario Monsalve.Fue Maravilloso ver la riqueza de carismas y regalos que Dios da a la Iglesia a través de la Vida Consagrada… También, San Juan Pablo II, cada año a nivel mundial quiso resaltar lo importante que es la vida consagrada en la Iglesia y en el mundo. Las reli-

giosas y religiosos son en el mundo como una hoguera que calienta y alumbra a la humanidad. Esta forma de vivir fue acogida desde antiguo por varias personas, hombres y mujeres que veían la necesidad de responder a realidades que vivía el mundo. Podemos contemplar a San Benito, que fue el iniciador de este estilo de vida, al Igual Santa Clara, San Francisco de Asís y otros muchos que fueron aportando diversos carismas de acuerdo a las necesidades que veían en bien de la sociedad y de la Iglesia. Las vocaciones sacerdotales y religiosas surgen de lugares concretos: la familia es el Semillero de estas vocaciones. De Parroquias entusiastas que aman y acogen a la juventud. Dios llama por la mañana, por la tarde, por la noche y en la madrugada, no interesa la edad, desde que una persona quiera dar este paso en cualquier etapa de su vida, lo que importa es que de él Sí. Dios le da la fuerza, las gracias necesarias y la fe para responder al llamado. Muchos no se atreven a hacer esta opción porque van apoyados es sus fuerzas y no en las del que los llamó.

Cristo Jesús que nos hace felices que nos permite realizarnos, encontrar el camino y vivir en plenitud dentro de una comunidad religiosa y viviendo el carisma que legó el fundador o fundadora. Es nuestro deber orar, apoyar y animar a quien se atreve a dejarlo todo por Cristo y por su Reino. Hay muchos que dicen: yo al Señor le sirvo en cualquier lugar y lo que estoy haciendo es suficiente por eso no necesito entrar a un convento o al seminario; pero el que siente ese llamado, esa vocación específica no lo puede ocultar, ni se puede quedar con lo poco o con una vida más “cómoda” ya que Dios le tiene una misión especial que nadie haría por él o por ella. Familia que ora unida permanece unida, es necesario y muy importante que nuestras familias tengan una cultura vocacional y es su deber apoyar, defender, valorar, proteger y acompañar a todos los que han hecho esta opción en su vida. ¡Qué alegría cuando de una familia surge una vocación para entregar todo al Señor!: su tiempo-24 horas, su juventud,

sus capacidades, su futuro, talentos, destrezas y potencialidades con las que ha sido dotad@ ;gozo porque es una luz continua que se enciende para iluminar, llevar la Buena nueva y alumbrar las tinieblas que albergan algunos lugares, mentes y corazones y lo que hace un Sacerdote y una Religiosa es ser un leño encendido, que se va consumiendo y alumbrando hasta llegar a exclamar, ”ya no vivo yo es Cristo que vive en Mi”. Mostrar al mundo esta forma de vivir es hacerles ver un anticipo de esa vida plena y feliz. Por eso es tu deber continuo orar por las vocaciones sacerdotales –religiosas y por los matrimonios, porque desde el hogar surjan estas antorchas que serán siempre los faros que alumbran la humanidad. Apoye, defienda, anime y ore por todos los que han empezado este camino y por la perseverancia de Todos los consagrad@s y matrimonios. Viví mi vocación por eso, nunca fracasé - siempre Dios será mi amparo y refugio y yo seré luz y sal de la tierra. Animo adelante Dios te mira, te ama, ayuda y espera.

A partir de esa mala mirada surgen las contiendas, las divisiones, las acusaciones desmedidas bajo la forma de difamación y calumnia. Por eso es tan importante pedirle al Señor que nos proteja la envidia. El peor daño que pueden hacernos los envidiosos es llenarnos de miedo y de rencor.

Santiago de Cali, Enero de 2015

¿Cómo liberarse de la envidia?

Tres claves: Perdón, alabanza y bendecir Por: Víctor Manuel Fernández

iertamente el Señor quiere que reposemos y descansemos en Él. Espera que pongamos en Él toda nuestra confianza y así Él podrá tomarnos en sus brazos. Podemos confiar al poder de Dios todo lo que nos preocupa, todo lo que no queremos que sea dañado por los envidiosos, nuestros planes, la salud, la familia, el trabajo. La envidia supone mirar mal el bien del otro. Nosotros queremos que en medio de esas acciones tremendas con las que el mal espíritu obra, le pedimos a Dios que ejerza el poder y nos sostenga. Cuando hemos sido humillados a causa de estas situaciones, el mejor refugio es la amistad de Dios, esa que nos ofrece Él. El quedarnos postrados delante de Él, saliendo de la lamentación. Él siempre nos levanta para que sigamos caminando en el amor, el servicio y el don maravilloso de la paz que nos regala para comunicarla a otros. “No te alegres de mi suerte, enemiga mía, porque si he caído, me levantaré; si habito en las tinieblas, el Señor es mi luz” Miqueas 7,8 A partir de esa actitud fuerte que nace de la confianza, siguiendo el evangelio de hoy, podemos superar todas las dificultades. Con la gracia que nos da el Señor de fortaleza y de poder estar en su presencia por encima de todo. Que Él nos regale gracia de confianza y de descanso en su presencia. También sentimos cuánto se hace inestable el camino cuando la división que se da entre los nuestros, nos genera sobretodo en torno a la envidia que es mirar mal el bien que el otro posee, dejando de estar en comunión con él. A partir de esa mala mirada

Perdón

Alabanza

Bendecir

surgen las contiendas, las divisiones, las acusaciones desmedidas bajo la forma de difamación y calumnia. Por eso es tan importante pedirle al Señor que nos proteja la envidia. El peor daño que pueden hacernos los envidiosos es llenarnos de miedo y de rencor. Si no tuvieramos miedo y no estuviéramos pendientes de ellos nos sentiríamos fuertes y podríamos defendernos de esas circunstancias sin sufrir tanto. El temor que nos despierta nos debilita y perturba, hasta incluso llegar a enfermarnos. Cuando hay perturbación se desdibuja el camino y se desdibuja el ánimo. Es bueno saber que en las tormentas de la vida aparecen nuestros amigos los santos que se hacen fuertes con nosotros para protegernos. Cuando estamos muy pendientes de nuestra imagen y de lo que digan los demás nos llenamos de angustia por cualquier crítica y podemos caer en la soberbia. Necesitamos liberarnos de eso y animarnos a avanzar en la tormenta con las armas de la oración, del servicio, de la caridad, de la paciencia, del perdón, de la reconciliación… todo con lo que el Señor

nos quiere que avancemos y quitemos de medio las insidias del mal. Perdón, alabanza y bendición para resisitir a la envidia En medio del gran crecimiento de nuestra obra también comienzan a sacudirse las fuerzas del mal. Es necesario para poder estar en Dios y descansar en Él, liberarnos de lo que nos quita la confianza. ¿Cómo defendernos de la envidia para que la confianza no sea dañada? 3 pasos dice Víctor Manuel Fernández: perdón, alabanza y bendecir Perdón Lo primero es perdonar, porque si alimentamos el rencor y deseamos el mal a los envidiosos complica las cosas y se produce un espiral de violencia y la Palabra de Dios nos pide que no alimentemos ese veneno. En lo posible y en lo que dependa de nosotros vivamos en paz con todos, “no se hagan justicia por su propia cuenta”. Si tratamos de comprender la debilidad del otro, si le pedimos cada día al Señor la gracia de perdonarlo, y le entregamos al Señor nuestro dolor, el perdón terminará por desatar los nudos de la convivencia.

Es importante, a la hora de perdonar a alguien, saber cuántas veces me ha perdonado Dios por tantos a los que hice daño y que también eran hijos suyos. También puedo recordar las faltas de perdón que producen en mí mucha angustia, porque me pueden enfermar. Descansar y reposar en Dios solo es posible cuando sacamos estos sentimientos por gracia de Dios. Es importante intentar comprender que el que me envidia vive cosas muy dolorosas y por eso hace de mí un chivo expiatorio. Le pedimos a Dios que nos de la posibilidad de ir un poco más alto, de perdón y de grandeza de alma. Alabanza La alabanza es una oración maravillosa, que levanta el corazón hacia Dios y lo saca de la angustia interior, de las tristezas, de las amenazas y los temores. Puedo alabar a Dios en medio de las peores tormentas. 146 “Alaba alma mía al Señor… ” Pero también puedo hacer una alabanza, por algo bello que Dios haya hecho en esa persona que nos está haciendo daño. Es un intentar encontrarle un costado bueno al que me busca

mi costado malo. Es un salir de la tormenta y volar por encima, desde la oración y la alabanza. La alabanza produce en el corazón un gran efecto de liberación. Nos ayuda a debilitar nuestra angustia y temor, nos hace fuertes para que los demás no puedan debilitarnos con su actitud de malicia. Cuando alabamos a Dios estamos más protegidos que nunca de los celos y las envidias. La alabanza tiene un poder misterioso para desarmar a los malvados e impedir que cumplan con sus deseos. Por eso vale la pena alabar a Dios, hasta que se despierte el gozo de la alabanza en lo más hondo del corazón. Bendición Bendecir a una persona que nos trata mal, nos envidia o nos hace daño, desearle el bien, pedirle al Señor que la bendiga, y si el Señor la bendice esa persona ya no necesitará más envidiarnos. Cuando odiamos alimentamos el fuego de la violencia y terminamos cada día más dañados. Cuando bendecimos a alguien estamos deseando que resuelva la dificultad de su corazón, que se curen sus tristezas…. si el Señor bendice a esa persona y le regala la alegría interior, la santidad, el verdadero amor, entonces se despertarán todas las gracias que el Señor tenía dispuesto y por acción del mal, el Envidioso llenó de envidia. El gran testimonio del cristiano es el martirio, amar a los que no nos aman, bendecir a lo que nos maldicen, amar a todos como el Padre bueno que hace salir al sol sobre justos e injustos. Somos hijos del Padre y eso supone la invitación y el llamado a ser como Él. A veces no nos damos cuenta que estas situaciones de envidia giran en nuestro interior, y en otras oportunidades es manifiesta. Nosotros permanezcamos tranquilos en Dios alabando, perdonando y bendiciendo.

¿Cómo se logra perseverar en los propósitos? Visión de largo plazo y profundidad, definir el “cómo” además del “qué”, conocer las propias capacidades y establecer objetivos realistas En determinadas fechas comenzamos nuestra lista de “buenos propósitos”. El final o el inicio de un ciclo nos impulsa a reflexionar sobre nuestras virtudes y defectos, hasta el punto de tomar una resolución firme y realizar cambios. ¡Cuán efímeros son a menudo esos propósitos! A veces no pasarán ni siquiera un par de semanas antes de que se olviden. Y esto puede ocurrirnos en nuestras vidas en muchos aspectos. La perseverancia es hermana de la fortaleza. Con frecuencia en muchos aspectos de la vida, existe una verdadera lucha. Desde la escuela, el “aguantar” a un jefe lleno de defectos, tener una novia o un novio que hace cosas que nos desagradan, tener un marido o una esposa que a veces nos rompe los nervios y muchos otros momentos de la vida son difíciles. Desde pequeñas crisis hasta grandes huracanes, la vida nos depara un hecho innegable: la vida es hermosa, pero no necesariamente sencilla. Si somos como un barquito de papel, la menor

llovizna nos hunde irremediablemente. Hace falta la fortaleza. La perseverancia es un esfuerzo continuado. Es un valor fundamental en la vida para obtener un resultado concreto. Existen muchos matices al vivir la perseverancia: existen aquellos que son necios irremediables, y otros que son veletas que cambian de rumbo. Estos últimos, tienen grandes problemas. Siempre es emocionante iniciar algo: existe una gran ilusión, sueños y esperanzas. Ese “algo” puede ser un nuevo trabajo, vivir en una nueva ciudad, conocer a una persona que potencialmente puede ser nuestra pareja, un nuevo proyecto de trabajo. Sin embargo, fácilmente comenzarán a existir resistencia y problemas. En el nuevo trabajo, comenzaremos a conocer gente que no nos agrada, o las exigencias podrán ser agotadoras, o al vivir en una nueva ciudad tal vez la gente no nos acepte fácilmente por nuestro acento o nuestra costumbres. Tras el “enamoramiento” inicial, comenzamos a descubrir que esa persona ideal no lo es tanto y que en su personalidad hay aspectos que pueden rayar en lo insoportable.

Si una persona abandona un trabajo porque su jefe no le agrada, tras cambiarse de ciudad decide regresar a su lugar de origen porque no le hicieron un feo por su acento, si abandonamos a la pareja porque “no es perfecta”, entonces estamos ante la falta de perseverancia, y en el fondo siempre existe un sentimiento en el corazón: el de haber sido derrotado, vencido y el no haber luchado por algo que valía la pena. El combustible para que la perseverancia pueda moverse largamente es el de la visión de largo plazo y la profundidad. Los seres humanos somos hedonistas, es decir, preferimos el bien inmediato. Una persona puede utilizar una droga porque en el momento de administrársela a su cuerpo percibe sensaciones que le gustan, pero no le importa que su cuerpo se dañe en el largo plazo. Esa miopía provoca que hagamos grandes tonterías en nuestras vidas por obtener satisfacción instantánea. El punto es que con la perseverancia, debemos tener la fortaleza de no dejarnos llevar por lo fácil y lo cómodo, a cambio de obtener algo más grande

y mejor en el futuro. Si vemos la vida con superficialidad entonces nos dejaremos llevar por las cosas inmediatas. Cuando hablamos de perseverancia, valdría la pena tomar un papel y ver nuestros propósitos de Adviento, año nuevo,... El problema con los propósitos es que siempre decimos el “qué” pero nunca el “cómo”. Por otro lado, a veces no conocemos a fondo nuestras capacidades (o falta de ellas) para poder establecer objetivos que realmente podamos alcanzar. Cualquier propósito que emprendamos (una relación afectiva, un trabajo, un cambio de residencia) debería estar

acompañado de un recuento de los medios con los que vamos a lograr ese trabajo. Si queremos arreglar una cañería rota, necesitaremos herramientas, y sería muy bobo desalentarnos porque no pudimos llegar hasta la cañería por el muro con las uñas ¡Hacen falta herramientas! Esas herramientas son nuestras habilidades, circunstancias, posibilidades y conocimientos. ¿Cómo aplico mis habilidades, circunstancias, posibilidades y conocimientos para que mi relación de pareja sea estable? ¿Cómo intervienen mis posibilidades en ese nuevo trabajo? ¿Qué se hacer bien y mal? La perseverancia requiere sentido común. A cambio de contar con el valor de la perseverancia obtendremos el gozo de luchar por lo que queremos. Tal vez no lo logremos de inmediato, incluso tal vez no logremos algo en el final, sin embargo es importante disfrutar el camino. La perseverancia brinda estabilidad, confianza y es un signo de madurez. A veces nos olvidamos de la sabiduría popular, pero no sería mala idea reflexionar solo un momento el viejo refrán “El que persevera alcanza”.

El nombre del estudio es Aplicando modelos de gestión de identidad de los empleados a través de diferentes culturas: Cristianismo en Estados Unidos y Corea del Sur y fue publicado en el Journal of Organizational Behavior, según informó Religión en Libertad.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Expresar la fe

En el lugar de trabajo aumenta la felicidad

Según un estudio de investigadores de la Universidad de Kansas Por: Gaudium Press

na de las principales preocupaciones de la Iglesia en los últimos años ha sido la marginación de las creencias religiosas al entorno privado. Este fenómeno se está produciendo en ambientes secularizados en los cuales se limita la manifestación pública de la fe, dando lugar a situaciones que han generado una notable controversia o han llegado hasta los estrados judiciales. Pero el limitar estas expresiones no sólo constituye un desconocimiento de la libertad sino que también significa perder la oportunidad de un mejor clima laboral, con mayor felicidad y satisfacción, según determinaron investigadores de la Universidad de Kansas en Estados Unidos. Para llegar a esta conclusión, un grupo de estudiantes de doctorado en Psicología Clínica realizó una serie de entrevistas en profundidad a empleados en

Estados Unidos y Corea del Sur, en las cuales midieron el impacto de su fe en su dimensión laboral. El nombre del estudio es Aplicando modelos de gestión de identidad de los empleados a través de diferentes culturas: Cristianismo en Estados Unidos y Corea del Sur y fue publicado en el Journal of Organizational Behavior, según informó Religión en Libertad. En el estudio, los investigadores recuerdan que el hecho de mantener oculta una parte importante de la identidad, como lo es la dimensión religiosa, tiene consecuencias indeseables a nivel cognitivo y emocional, evita que se hagan vínculos sociales fuerte y promueve conflictos de identidad. “Distanciarse de la propia identidad ha sido relacionado a bajos niveles de satisfacción laboral, bajo bienestar, mayor probabilidad de síntomas físicos relacionados con el estrés y mayores niveles de ansiedad y depresión”, afirman, citando estudios previos sobre la materia. La metodología empleada

Por: Franklin Olivo Sociólogo

oca sensiblemente la sinrazón, cuando en circunstancias en las que por falta de tacto se lacera el espíritu de una persona particularmente especial en virtud de su entrega con amor a todo lo que sea deber u obligación seglar, en virtud de una hermosura espiritual, de una sencillez y humildad idiosincrática, de un cúmulo de virtudes y de la disposición voluntaria para caminar millas adicionales a requerimientos y por aquello de la enseñanza cristiana: “el que te invite a una milla, ve con él dos”. Con estas palabras intento exponer cómo se hace daño sin llevar intención en ello, toda vez que la lengua trastoca con imprudencias por falta de tacto al espíritu de otra persona. El tacto consiste en saber hasta dónde llegar... demasiado lejos, al hacer comentarios, emitir opiniones o establecer criterios. En ocasiones, la posibilidad de ocupar posiciones seglares de importancia en una institución pública, cuasi-pública o privada, facilita el que personas con poca sensibilidad, poco sutiles o con haberes subliminales faltos de consideración emitan opiniones, comentarios o criterios lesivos al espíritu de terceros so color de menospreciar injustamente o de estigmatizar capacidades oficiales. Colocando entredichos de índole profesional van abultando la cartera sin percatarse de la caída moral que provocan, de los estados

midió una docena de variables y se centró en empleados con identidad cristiana. Sobre las implicaciones prácticas de los resultados, los investigadores afirmaron que los directivos “deberían fomentar entornos

tolerantes en los cuales sus empleados sientan que pueden afirmar su religión en el trabajo” y evitar las estrategias de distanciamiento de la identidad religiosa, si bien aconsejan tener líneas claras para evitar

SUTILEZAS Mirando al cielo, buscando en el espacio un rostro Divino en una acción dubitativa o en una oración silenciosa que pide piedad y hasta perdón por los autoinculpados.

anímicos que hacen caer exacerbados y de las desazones espirituales que causan indeseable e innecesariamente. Sorprendente por demás, cuando desde esas posiciones importantes se dilucidan y programan asuntos de orden moral tras la concienciación ciudadana y en aras de reforzar espiritualidades por lo propio y natural de una institución con esos fines como meta. Como quien dice: a Dios rogando... y con el mazo dando. Y, toca sensiblemente esta circunstancia por amoral, antihumana y si se quiere por anticristiana. Demasiadas veces somos nuestros propios verdugos, no hay sublimaciones en nuestro trato y nos aventuramos a llegar muy lejos desconsiderando a nuestros hermanos como escrito... innecesaria

e injustamente. No es de esperarse que desde lo alto de una jerarquía por una consabida o pre-supuesta capacidad intelectual, por una capacidad interpretativa sobre las relaciones humanas, por pre-supuestos haberes cognitivos propios de una buena cultura, salgan elementos impropios, comparaciones peyorativas menospreciadoras, precisamente por la desconsideración a que son sometidos los congéneres en un mismo entorno ambiental, en un mismo entorno laboral o en un mismo lugar eclesiástico aunque haya secularización particular. No se espera de un maestro como yo y paradigma de sus alumnos un desacierto. Los alumnos usualmente endiosan a sus

conflictos entre los empleados de distintas confesiones. En los entornos laborales de Estados Unidos y Corea del Sur esta consideración se ve fortalecida por la amplia variedad de denominaciones religiosas. En conclusión, los investigadores afirman que pudieron demostrar “cómo la cultura afecta a la forma como los empleados de identidad cristiana manejan sus identidades en el trabajo”, así como “el rol central que la centralidad religiosa juega en influir sobre estas estrategias de manejo de la identidad”. Una de las conclusiones más llamativas del estudio y que se sugiere ser abordada en futuras investigaciones es que los más beneficiados de estrategias de afirmación de la identidad religiosa no son necesariamente los que dan un alto valor a la religión a la propia identidad, sino aquellos que presentan un nivel bajo de esta centralidad religiosa, siendo a este grupo de empleados a quienes expresar abiertamente su identidad religiosa le aporta un mayor índice de bienestar. Por el contrario, las estrategias de distanciamiento de la identidad religiosa perjudican por igual a ambos grupos.

maestros y los consideran infalibles. No es lo propio por causa de la imperfección, pero... el cuidado, la sutil delicadeza es lumen resplandor que coloca un halo de misterio en el rostro de un maestro para ser visto por sus alumnos con esa santidad con que lo ven. Y ese carisma elevado, toma por asalto a veces la conciencia porque no hay menosprecios ni desconsideraciones. Hay posiciones seglares en instituciones cuyas naturalezas en un orden sociológico, tienen las prerrogativas de llevar a buen recaudo el humanismo, la justicia social, la interrelación personal y toda suerte de interacción entre congéneres en virtud de toda pertinencia, de lo propio, de la igualdad , la equidad y sobre todo en virtud del amor al prójimo. El que calla otorga, reza una máxima proverbial. No necesariamente escribo yo, que para salvaguardar intereses por sutiles mucha gente calla, cargando con la cruz hacia el calvario de las injusticias y con el rostro impregnado de calor como alegoría del desaliento, para lograr permanencia en un puesto remunerado. Y a costa de ello, callan pero sin otorgar. Mirando al cielo, buscando en el espacio un rostro Divino en una acción dubitativa o en una oración silenciosa que pide piedad y hasta perdón por los auto-inculpados. Mientras tanto, colocar la otra mejilla es el curso a seguir para probar que son verdaderos cristianos. ¡Ironía y pesar!, que demasiadas veces la falta de tacto proviene de un autoproclamado defensor de los derechos que destruye sus reputaciones y todo el empeño colocado en hacer las gestiones propias de una buena voluntad.

Santiago de Cali, Enero de 2015

FELIZ CUMPLEAÑOS Sacerdotes nacidos en Enero

Requiem Aeternam Por: Germán Martínez R.

l introito o canto de entrada de la Misa por los difuntos se inicia con un sobrio y a la vez solemne “Dales el descanso eterno, Señor, y resplandezca para ellos la luz perpetua”. Los monjes de hace mil años llamaban al canto gregoriano meditatio mortis continua = incesante reflexión sobre la muerte. Las siempre idénticas melodías del gregoriano que parecen tan monótonas, no entristecen ni deprimen, sino que dan sosiego y paz porque conducen hacia la inmensidad. Esas melodías permiten reconocer que también la muerte pertenece tan sólo a esta creación finita, pero que Dios es el Sol, una vida de índole totalmente diferente. Los monjes aprendían a mirar a la muerte a los ojos. Aprendían que la muerte consiste en que ya nada nos separa de Dios. En la celebración de las exequias, frente al ataúd del que ha muerto, se pone el CIRIO PASCUAL, signo de CRISTO RESUCITADO, Él, que es la luz, va disipando poco a poco la amargura y el vacío que deja la dormición del ser querido. Él “enjugará las lágrimas de nuestros ojos” como dice la anáfora tercera en la oración por los difuntos. Y lo más sorprendente de esta liturgia por los difuntos es que nos atrevemos a cantar EL ALELUYA. Sí, es el canto de la alegría pascual y tiene su razón de ser porque la muerte biológica, por la que todos hemos de pasar, no borra “el carácter” indeleble del bautismo recibido. Personalmente me impacta el canto de la antífona “in paradisum deducant te Angeli = Al paraíso te lleven los Ángeles, a tu llegada te reciban los mártires, y te introduzcan en la ciudad santa de Jersualén. Te reciba el coro de los Ángeles y descanses eternamente con Lázaro, pobre en otro tiempo. En una liturgia así participamos el 17 de diciembre pasado, acompañando al Seminario y a los familiares de JOHN ALEXANDER CASTAÑO. No era un consuelo bobo, no era una celebración resignada, postiza, artificial. No, era el canto alegre del creyente que espera en Dios. Su voz, la del joven seminarista, era una voz bella. Ahora puedes cantar el Salmo 30: “Cambiaste mi luto en danza, me desataste el sayal y me ceñiste de fiesta. Así te canta mi alma sin callarme. Señor Dios mío, te daré gracias siempre”. El sayal es vestido o tejido penitencial o de luto; el cinturón puede ser pieza central del ornamento, realzando la belleza o expresando dignidad (Isaías 11,5; Job 12,18). Los creyentes tomamos este Salmo, aceptamos los designios escondidos de Dios, incomprensibles, amargos muchas veces, pero a la vez decimos “Damos gracias a Dios que nos ha dado esta victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” ( 1 Corintios 15,57). Descanse en paz.

NOMBRE Francisco Armando Cabezas Quiñonez Carlos Arturo Giraldo Osorio Efraín Montoya Flórez Evaristo Acosta Maestre Luis Eduardo Pérez Jaramillo Jorge Albeiro Millán Cardona Samuel Alexander Villa Javier Bernal Baena Otoniel Cortez Castillo Germán Gómez Toro Octavio Martínez Cortes Gustavo Rojas Arias Carlos Alfonso López Antolinez Rubén Alonso Castaño Gallego John Fredy Gallego Johany Núñez Quiceno Héctor Fabio García Posada Omar Hernán Duitama Fonseca José Gilberto Osorio Hoyos Gabriel Arcángel Romero Huertas Kelvin Fabián Narváez Luis Mario Montengro Mayor Andrés Alonso Buriticá Zapata Andrés Elías Arroyave Gutiérrez Iván Antonio Gil Tabares

ASIGNACIÓN PASTORAL Residencia familiar Párroco Transfiguración del Señor Parroquia Nuestra Señora de la Paz Parroquia San Pío X En el exterior Parroquia San Martín de Porres Parroquia San Fernando Rey Adscrito Parroquia Cristo Resucitado Parroquia Nuestra Señora de Nazaret Adscrito Parroquia San Fernando Rey Residencia familiar Residencia familiar Párroco Ascensión del Señor Parroquia Cristo Eucaristía Estudiante en España Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Parroquia Nuestro Señor de los Milagros Parroquia San Matías Apóstol Fundación Pro Vida Digna Párroco San Marcos de León Parroquia Virgen Peregrina Vicario Parroquia Nuestro Señor del Buen Consuelo Parroquia Francisco y Clara de Asís Parroquia Inmaculado Corazón de María Parroquia Nuestra del Carmen

FECHA 03/1954 03/1960 06/1969 10/1955 12/1952 12/1968 16/1989 16/1927 18/1975 18/1955 20/1954 21/1945 22/1940 22/1970 22/1978 22/1982 24/1979 24/1975 24/1935 27/1960 28/1968 28/1982 28/1983 30/1946 30/1951

Sacerdotes ordenados en Enero NOMBRE Gersaín Paz Buen Día Edilberto Hernán Galindo José Guillermo Henao Diosa Rogelio Valencia Ocampo Guillermo Chacón Rodríguez, Mccj Gilberto De Jesús Restrepo Montoya GUSTAVO ISAZA ESCOBAR, Pss Armando Carabalí Sierra William Freddy Cardona Rincón Luis Fernando Delgado John Fredy Gallego Bermúdez Martínez Juan Pablo William Silverio Ramos Rangel Otoniel Jhon Jairo Samboni Dagoberto Cárdenas A. Héctor Julio Salcedo Rodas Joaquín Alberto Gómez Rendón Víctor Manuel López Zuluaga José Wilson Marín Castaño Luis Mario Montenegro Mayor Braulio Marcial Ortiz Ortíz Carlos Alberto Rivadeneira Carlos Hermes Rosero Jorge Emerson Ruiz Gonzalo Ulloa Caicedo Otoniel Cortes Castillo Manuel Felipe Forero Parra Didier Márquez Jesús Eduardo Mena Zúñiga Ignacio Larrea Mwgica, Sx Gilbert Ibargüen Gómez Luis Ricardo Forero Ortiz Luis Albeiro Amelines Ríos

ASIGNACIÓN PASTORAL Parroquia Buen Pastor Parroquia Nuestra Señor del Rosario (J) Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Parroquia Madre Admirable Capilla María Madre del Buen Pastor Parroquia La Encarnación del Señor Rector Seminario Mayor San Pedro Apóstol Parroquia La Sagrada Familia Parroquia Santos Apóstoles Simón y Judas Parroquia Santa Lucia Estudiante en España Parroquia Santo Tomás Apóstol Capellán La Merced Parroquia María Madre de Dios Parroquia Nuestra Señora de Fátima Parroquia Santa Cecilia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Robles) Párroco San Joaquín Parroquia Cristo Señor de la Vida Parroquia María Madre de la Iglesia Vicario parroquial Nuestro Señor del Buen Consuelo Parroquia Nuestra Señora de la Salud Parroquia San Carlos Borromeo Párroco San José de la Cumbre Estudiante en España Parroquia Santa Marta Parroquia Nuestra Señora de Nazaret Estudiante en el exterior Parroquia Santa María del Camino Parroquia Discípulos de Emaus Parroquia San Francisco Javier Parroquia San Alfonso María de Ligorio Parroquia María Auxiliadora Parroquia San Juan XXIII

FECHA 06/1990 16/2010 16/1999 18/1991 21/2012 22/1984 23/1993 23/2010 23/2010 23/2010 23/2010 23/2010 23/2010 23/2010 23/2010 23/2010 24/1998 24/2009 24/2009 24/2009 24/2009 24/2009 24/2009 24/2009 24/2009 24/2009 25/2002 26/2008 26/2008 26/2008 29/1994 29/1994 30/1999 31/1984

AÑOS 25 5 16 24 3 31 22 5 5 5 5 5 5 5 5 5 17 6 6 6 6 6 6 6 6 6 13 7 7 7 21 21 16 31

Sacerdotes fallecidos en Enero Francisco Ismael Lopera Antonio Jove Jove

Enero de 1995 31 de Enero de 2007

Juan De La Cruz Zape Benjumea 23 de Enero de 2004

Programación para el Año 2015 Enero 28: Reunión de la Junta en el Templete a las 3:00 pm Febrero 2: Día de la vida consagrada en el Templete/Responsables CRC y la Vicaria de la vida consagrada. Se espera que las comunidades nacientes en este día hagan un acto de renovación de los votos y todos los religiosos un acto especial. Febrero 16: Seminario. Tema documento de la vida consagrada de san Juan pablo segundo y jornada de confesiones para los religiosos. Marzo 22: Retiro. A la sombra de la Cruz. /Responsables/ Hnos. LDC Abril 26: Retiro. La pascua de la vida consagrada/ Responsables. Hnas. Comunicadoras. Mayo 31: Retiro. María en la vida consagrada./ Responsables: Hnas. Vicentinas Junio 14 al 20: Semana vocacional, Pastoral, Misión Arquidiocesana/ Seminario mayor de Cali. Agosto 17: Peregrinación Mariana a Popayán. Septiembre 27: Retiro. Afectividad en la vida Religiosa.

Octubre 9, 10,11: Congreso de vida religiosa / padre Jorge Mario Naranjo SC Noviembre 29: Retiro de adviento/ padre Jaime Palacio/ Carmelita Habrá sacerdotes confesando en la jornada del retiro mensual CLASES DEL CER 2015 PRIMER SEMESTRE Lugar: El Templete Inicia el 11 de febrero hasta el 27 de mayo. Horario miércoles 2:15 a 4:30 pm Tema 1: Teología Fundamental de la Vida Religiosa/ Responsable Sr. Edgar Vanegas Tema 2: Retos y desafíos de la Vida religiosa hoy/ Responsable/hna. Milton César Lorza Gutiérrez. LDC SEGUNDO SEMESTRE Inicia el 26 de agosto hasta el 25 de noviembre Tema 1: La comunidad en la Vida Religiosa hoy Tema 2: Afectividad y sexualidad en la vida Religiosa/ Responsable/ Padre Alejandro Restrepo. OCD.

Santiago de Cali, Enero de 2015

Así se vivieron las Novenas de Aguinaldos en Cali

Construyendo Puentes de Paz Alrededor de 5000 mil personas, entre colectivos sociales, populares y políticos respondieron al llamado de la Arquidiócesis de Cali y se movilizaron a favor de una vida digna, contra el homicidio y las armas, por el fin del conflicto armado, por el perdón, la reconciliación, la convivencia y la, este miércoles 10 de diciembre de 2014 en Cali. La movilización se originó desde cuatro puntos de la ciudad (Plaza de Caycedo, Iglesia de la Ermita, Loma de la Cruz

y Parque de los Estudiantes/ Jovita) y concluyó en la Colina de San Antonio con una tarde cívica con una tarde cívica en la Colina de San Antonio, donde se escucharon entusiastas consignas y diversas representaciones culturales. El arzobispo de la ciudad, monseñor Darío de Jesús Monsalve, hizo un llamado a no declinar en la búsqueda de la paz y de la reconciliación entre los colombianos. Comunidades afrodescendientes, colectivos eclesiales

y universitarios, así como niños, niñas y jóvenes pertenecientes a organizaciones sociales, hicieron presencia en esta gran movilización cuyo acto central contó con la participación del proyecto de José Aguirre y amigos, entre los que estaban reconocidos salseros como Javier Vásquez y César Mora. Con esta movilización la ciudadanía demuestra una vez más que le apuestan a la paz y a seguir construyendo puentes por la vida.

Santiago de Cali, Enero de 2015

POR COMPRAS DE $14.000 EN MARCAS DE UNILEVER PARTICIPA EN EL SORTEO DE UNA DE LAS 2 CAMIONETAS CHEVROLET TRACKER 2015

Participa en el sorteo con las boletas generadas por la caja registradora al momento de su compra.

Vigencia de la actividad: Noviembre 1 de 2014 a Enero 12 de 2015. Primer sorteo 20 de diciembre de 2014. Segundo sorteo 17 de enero de 2015. Los sorteos se realizarán en La 14 de Calima Cali. Por compras que sumen $14.000 pesos de las marcas (AXE, REXONA, SEDAL, CLEAR, LUX, DOVE, PONDS, FAB, PURO, LAVOMATIC, FRUCO, KNORR, RAMA, COCO, ADES Y MAIZENA), el consumidor podrá participar en el sorteo de uno de los dos (2) vehículos CHEVROLET TRACKER Mod 2015. Para características específicas del vehículo consultar reglamento. Consulte reglamento en la línea 018000527517 y en los puntos de servicio al cliente de Almacenes LA 14.

Consulta condiciones y restricciones en: www.la14.info

Primer Sorteo: enero 3 de 2015 Último Sorteo: junio 27 de 2015 Consulta Condiciones: www.la14.info www.calimacccali.com www.calimaccbogota.com