La Voz Católica marzo 2014 by Arquidiócesis de Cali

Editorial

Sanar Nuestras Heridas

“Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza” (cfr. 2 Cor 8, 9)

Iniciamos el mes de Marzo 2014 bajo el signo de la Cruz y de la Resurrección, con las que Jesús ha rescatado y salvado nuestras vidas. Es el misterio de la Pascua Anual que comienza con la imposición de la ceniza sobre nuestras frentes y el tiempo litúrgico de la Cuaresma. La Pascua, victoria palpable de la vida sobre la muerte y de la cruz de Cristo sobre el pecado y los odios humanos, es una nueva creación del mundo y de la humanidad. Detalles página 2

Incluirnos todos en la Paz

AÑO XXIV 3ª EPOCA

Nº 168

SANTIAGO DE CALI, MARZO DE 2014

VALOR $600.oo

Diez ideas del papa Francisco En su mensaje para la Cuaresma 2014

La Santa Sede dió a conocer, el pasado 4 de febrero, el Mensaje del papa Francisco para el tiempo litúrgico de la Cuaresma, que comienza el próximo 5 de marzo con el Miércoles de Ceniza. En el texto ofrecido por Francisco, que toma como lema un fragmento de la Carta de San Pablo para los Corintios, el Pontífice reflexiona acerca de la “pobreza que enriquece” desde el punto de vista de Cristo, y de las diferentes formas de pobreza que la humanidad sufre en el momento actual. La pobreza de Cristo es, para Bergloglio, una pobreza que “libera y enriquece” y muestra su “confianza ilimitada en Dios Padre”. “Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos; podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo”, afirma el Papa, citando al escritor francés Léon Bloy. En este texto, Francisco también alerta contra tres tipos de miseria: “miseria material, moral y espiritual”, que aquejan al ser humano.

Las elecciones del 2014 son un interrogante sobre la real participación del pueblo colombiano en la construcción de su proyecto de vida colectiva, de nuestro propio bienestar y paz. La exclusión económica de grandes sectores y la captura de lo público por intereses egoístas y de enriquecimiento a través del “servicio” al Estado, rompen el ejercicio democrático y agudizan cada vez más los fenómenos de ilegalidad y violencia, verdadero cáncer de la vida social colombiana. Por ello es tan importante abrir verdaderos espacios para los acuerdos con la subversión, para el sometimiento a la ley de las organizaciones criminales y para procesos de reconciliación, de desarme ciudadano y convivencia comunitaria dentro de los territorios urbanos y rurales. En ese sentido, valoramos los esfuerzos del gobierno y todo gesto sincero de los actores en el conflicto que vive Colombia, y creemos que es inaplazable una sana y constructiva autocrítica en todos los sectores e instituciones.

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Encuentro de Movimientos y Comunidades Laicales

Que todos sean uno

El escenario fue perfecto, el Coliseo del Colegio María Auxiliadora en el barrio San Fernando, el día esplendido, el astro rey acompañó toda la mañana del 23 de febrero y la asistencia ni se diga, acudieron cientos de representantes de más de 50 asociaciones laicales de Cali, motivados a escuchar la voz de su pastor, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía. “El objetivo se cumplió, la idea era que todos los grupos a pesar de sus diversos carismas se encontrarán con el Arzobispo y planearán como lograr “que todos sean uno”, por eso se denominó así el evento”, afirmó el padre Omar López, delegado para este tipo de

comunidades. Se inició como tenía que ser, con la Exposición al Santísimo, coordinada por el Diacono Sebastián Zuluaga, luego el Arzobispo saludo a los asistentes y el Padre Omar Arturo le presentó a Monseñor, uno por uno los movimientos de laicos. Algunas comunidades bastante numerosas, otras no tanto. Unos inclinados por el servicio a los más necesitados, otros entregados a la oración y también algunos expertos en la realización de retiros espirituales. Todos ellos pusieron todo el cuidado a las palabras del Arzobispo. Detalles página 10

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Editorial

La Pascua 2014 llega con situaciones que son interrogantes, urgidos de respuesta, para quienes aún podemos ESCUCHAR a alguien en medio de la velocidad y el ritmo frenético de la vida. Nos interroga la agresividad creciente de las personas, que pone en riesgo la convivencia familiar, la integridad física, sexual y espiritual, hasta llegar a la pérdida misma de vidas humanas.

ÓRGANO INFORMATIVO Y FORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI Año 2014 Tercera Época No. 168 de Marzo de 2014 Edición de 9.000 ejemplares Arquidiócesis de Cali: Cra. 4 No. 7-17 Tel.: 889 0562 Departamento de Comunicaciones Directora: Luz Adriana Lozada Vidal Colaboradores: Padre Germán Martínez R. Padre Juan Miguel Martínez F. Padre Miguel Horacio Moreno Pbro. Héctor Fabio Fernández Pbro. Héctor De Los Ríos Fotografía Comunicación Creativa Cs. José Vicente Viveros Ocampo Tels.: 370 0595 - 3155206979 3127789000 Diseño: Arterama TEL.: 4395131. CEL.: 315-4588229. Correspondencia: Carrera 4 No. 7-17 Curia Arzobispal Impresión: Casa Editorial El Tiempo e-mail: arquidiocesisdecali@gmail.com www.arquidiocesiscali.org

† Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

Sanar Nuestras Heridas I

niciamos el mes de Marzo 2014 bajo el signo de la Cruz y de la Resurrección, con las que Jesús ha rescatado y salvado nuestras vidas. Es el misterio de la Pascua Anual que comienza con la imposición de la ceniza sobre nuestras frentes y el tiempo litúrgico de la Cuaresma. La Pascua, victoria palpable de la vida sobre la muerte y de la cruz de Cristo sobre el pecado y los odios humanos, es una nueva creación del mundo y de la humanidad. Esa creación está en curso y somos nosotros los privilegiados con la gracia de poder invocar el Nombre de Jesucristo, de poder escucharlo hoy y creer en Él, los llamados a vivir y trasmitir esta NOVEDAD DE VIDA. ¿Cómo llegamos a la Pascua 2014? ¿A qué tipo de CUARENTENA (Cuaresma) debemos someternos este año para corregir el rumbo de nuestra vida y reubicarnos en el camino de Dios? ¿Qué futuro estamos labrando con nuestros estilos de vida, de relación y trabajo? ¿Cómo terminarán nuestras vidas con la dirección que le estamos dando al ejercicio de nuestras libertades? ¿Qué situaciones podríamos identificar como llamados de Dios, signos de los tiempos, para que recapacitemos? La Pascua 2014 llega con situaciones que son interrogantes, urgidos de respuesta, para quienes aún podemos ESCUCHAR a alguien en medio de la velocidad y el ritmo frenético de la vida. Nos interroga la agresividad creciente de las personas, que pone en riesgo la convivencia familiar, la integridad física, sexual y espiritual, hasta llegar a la pérdida misma de vidas humanas. Las estadísticas señalan el año 2013 como el de mayor crecimiento de la agresión, de los conflictos y de los asesinatos en el mundo, después de la segunda guerra mundial. Y nuestro entorno está gravemente herido por el asesinato que hace correr la sangre por las calles de la ciudad y no por las venas del cuerpo, que siembra de terror y de impotencia, de depresión y llanto, de estigma y resentimiento los espacios que deberían estar llenos de fraternidad y de vida. Armas que vienen como seducción letal para desahogar represiones, necesidades, codicias, pasiones, venganzas, complejos, instintos de conservación y voluntades ciegas de poder, machismos y durezas de alma. Armas de fuego y armas “blancas”, livianas y pequeñas, hechizas y sofisticadas, pero siempre manipuladas por manos que ya no son las de la policía y el ejército de una Nación que las usa para desarmar a los civiles que deberían ESTAR SIEMPRE DESARMADOS, sino que son el apéndice final de toda una cadena diabólica marcada por el dinero, el desprecio y pisoteo de la vida humana, la irresponsabilidad social y política en la que nos hundimos. La violencia mortal, la urbana de individuos, pandillas y mafias o la rural del “conflicto armado, subversivo y paramilitar”, es la terminal sangrienta de todas esas cadenas de corrupción institucional, desintegración familiar, ilegalidad económica, indiferencia y desorganización social, confusión y degradación de lo religioso,

anarquía de las conciencias, manipulación mediática y bombardeo publicitario a favor de todo lo anterior. Por todo ello, como Iglesia Católica, afectada también por estos males hacia dentro de nosotros y en nuestra capacidad de incidir como comunidad de creyentes en nuestro entorno inmediato y en la marcha de la sociedad colombiana, necesitamos, como dice nuestro Papa Francisco, CONVERTIRNOS EN HOSPITAL DE CAMPAÑA. Como el pastor herido, necesitamos volvernos hacia nuestros rebaños y, con afán, poner al servicio de todos, los medios con los que contamos, humanos y divinos: acoger, sanar, orientar, reunir, multiplicar las manos armadas de solidaridad, de perdón, de bendición, de oportunidades, de pan y paz. Es nuestra parte en el desarme de la sociedad. La Cuaresma 2014 nos aliente a VOLVER LOS OJOS HACIA LA CRUZ DE CRISTO JESÚS para que ella nos haga redescubrir la cruda realidad del pecado a la luz de la misericordia divina; nos devuelva la fe y la esperanza en la sanación interior de quien acepta morir y resucitar con Él; nos mueva a recibir la gracia de la Palabra que “bastará para sanarme”, de los sacramentos de sanación interior y física (penitencia, unción); en fin, nos sirva para volver al ayuno, la oración y la limosna como prácticas de sanación espiritual y de humildad para reconocernos culpables, pero sobre todo responsables ante el mal social. La CAMPAÑA DE COMUNICACIÓN CRISTIANA DE BIENES sea una ocasión de mirar, como Arquidiócesis, “de tejas para abajo”, y DAR GRACIAS AL SEÑOR, EN ESTOS CINCUENTA AÑOS DE SEDE METROPOLITANA DE CALI, haciendo el gesto agradecido de una COLECTA PARA UNA HERMANA DIÓCESIS NECESITADA EN COLOMBIA. Varias nos la han solicitado. Oportunamente diremos cuánto se colectó e invitaremos al Obispo a recibirla de manos del Colegio de Consultores de la Arquidiócesis. PIDO SER GENEROSOS AL DARLA. QUE LOS PASTORES SEAMOS GENEROSOS, ADEMÁS, PARA PEDIRLA, RECOLECTARLA Y HACERLA LLEGAR OPORTUNAMENTE A LA ARQUIDIÓCESIS. Como es tradicional ya, EXTIENDO DURANTE LA CUARESMA LA FACULTAD DE ABSOLVER EL DELITO DE ABORTO, a todos los confesores que gozan del pleno ejercicio de su ministerio en esta jurisdicción, para el caso de ser confesado por primera vez. Sea también la ocasión de explicitar, ante la oleada de crímenes y asesinatos, LA GRAVEDAD DEL PECADO DE HOMICIDIO: Sugiero, respetuosamente, copiar y entregar a todos los fieles, de manera práctica, LOS NÚMEROS 2318 AL 2330 DEL CATECISMO Y PONERLOS EN CARTELERA VISIBLE EN LOS TEMPLOS. Armados con el poder redentor de la Cruz, trazada, con la mezcla de Ceniza y Agua bendecidas, sobre nuestras frentes de penitentes, adentrémonos por el Misterio Pascual y por los vericuetos del grave pecado personal y social que es el del homicidio y el asesinato, para que el Crucificado que resucitó, “sane con sus cicatrices nuestras heridas” (Isaías 53,5).

Alienta el Papa:

Queridas familias del mundo oremos juntos para afrontar los retos actuales con la luz del Evangelio Ciudad del Vaticano (AICA)

on motivo de las asambleas extraordinaria y ordinaria del Sínodo de los Obispos y el Encuentro Mundial de las Familias, Francisco exhortó a las familias a orar juntos ¨para que, mediante estas iniciativas, la Iglesia realice un auténtico camino de discernimiento y adopte los medios pastorales adecuados para ayudar a las familias a afrontar los retos actuales con la luz y la fuerza que vienen del Evangelio”. En una Carta a las Familias, el pontífice destaca los muchos momentos compartidos en el camino familiar, pero advierte que nada es posible ¨si falta el amor, falta la alegría¨. ¨El amor auténtico nos lo da Jesús: Él nos ofrece su Palabra, que ilumina nuestro camino; nos da el Pan de vida, que nos sostiene en las fatigas de cada día”, subrayó. Queridas familias: Me presento a la puerta de su casa para hablarles de un acontecimiento que, como ya saben, tendrá

lugar el próximo mes de octubre en el Vaticano. Se trata de la Asamblea general extraordinaria del Sínodo de los Obispos, convocada para tratar el tema “Los retos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”. Pues la Iglesia hoy está llamada a anunciar el Evangelio afrontando también las nuevas emergencias pastorales relacionadas con la familia. Este señalado encuentro es importante para todo el Pueblo de Dios, Obispos, sacerdotes, personas consagradas y fieles laicos de las Iglesias particulares del mundo entero, que participan activamente en su preparación con propuestas concretas y con la ayuda indispensable de la oración. El apoyo de la oración es necesario e importante especialmente de parte de ustedes, queridas familias. Esta Asamblea sinodal está dedicada de modo especial a ustedes, a su vocación y misión en la Iglesia y en la sociedad, a los problemas de los matrimonios, de la vida familiar, de la educación de los hijos, y a la tarea de las familias en la misión de la Iglesia. Por tanto, les pido que invoquen con insistencia al Espíritu Santo, para que ilumi-

ne a los Padres sinodales y los guíe en su grave responsabilidad. Como saben, a esta Asamblea sinodal extraordinaria seguirá un año después la Asamblea ordinaria, que tratará el mismo tema de la familia. Y, en ese contexto, en septiembre de 2015, tendrá lugar el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia. Así pues, oremos todos juntos para que, mediante estas iniciativas, la Iglesia realice un auténtico camino de discernimiento y adopte los medios pastorales adecuados para ayudar a las familias a afrontar los retos actuales con la luz y la fuerza que vienen del Evangelio. Les escribo esta carta el día en que se celebra la fiesta de la Presentación de Jesús en el templo. En el Evangelio de Lucas vemos que la Virgen y San José, según la Ley de Moisés, llevaron al Niño al templo para ofrecérselo al Señor, y dos ancianos, Simeón y Ana, impulsados por el Espíritu Santo, fueron a su encuentro y reconocieron en Jesús al Mesías (cf. Lc 2,22-38). Simeón lo tomó en brazos y dio gracias a Dios porque finalmente había “visto” la salvación; Ana, a pesar de su avanzada edad, cobró nuevas fuerzas y se puso a hablar a todos del Niño. Es una

hermosa estampa: dos jóvenes padres y dos personas ancianas, reunidas por Jesús. ¡Realmente Jesús hace que generaciones diferentes se encuentren y se unan! Él es la fuente inagotable de ese amor que vence todo egoísmo, toda soledad, toda tristeza. En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversión, la oración, las excursiones y peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados… Sin embargo, si falta el amor, falta la alegría, y el amor auténtico nos lo da Jesús: Él nos ofrece su Palabra, que ilumina nuestro camino; nos da el Pan de vida, que nos sostiene en las fatigas de cada día. Queridas familias, su oración por el Sínodo de los Obispos será un precioso tesoro que enriquecerá a la Iglesia. Se lo agradezco, y les pido que recen también por mí, para que pueda servir al Pueblo de Dios en la verdad y en la caridad. Que la protección de la Bienaventurada Virgen María y de San José les acompañe siempre y les ayude a caminar unidos en el amor y en el servicio mutuo. Invoco de corazón sobre cada familia la bendición del Señor.

¡El amor de Cristo no es esto! Cuando Jesús entra en las aguas del Jordán y se hace bautizar por Juan el Bautista, no lo hace porque necesita penitencia, conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón, entre nosotros, pecadores, y cargar con el peso de nuestros pecados.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Cuaresma

SE HIZO POBRE para enriquecernos con su pobreza

(cfr. 2 Cor 8, 9)

Queridos hermanos y hermanas: Con ocasión de la Cuaresma os propongo algunas reflexiones, a fin de que os sirvan para el camino personal y comunitario de conversión. Comienzo recordando las palabras de san Pablo: “Pues conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza” (2 Cor 8, 9). El Apóstol se dirige a los cristianos de Corinto para alentarlos a ser generosos y ayudar a los fieles de Jerusalén que pasan necesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristianos de hoy, estas palabras de san Pablo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida pobre en sentido evangélico?

La gracia de Cristo

Ante todo, nos dicen cuál es el estilo de Dios. Dios no se revela mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debilidad y la pobreza: “Siendo rico, se hizo pobre por vosotros…”. Cristo, el Hijo eterno de Dios, igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre; descendió en medio de nosotros, se acercó a cada uno de nosotros; se desnudó, se “vació”, para ser en todo semejante a nosotros (cfr. Flp 2, 7; Heb 4, 15). ¡Qué gran misterio la encarnación de Dios! La razón de todo esto es el amor divino, un amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda en darse y sacrificarse por las criaturas a las que ama. La caridad, el amor es compartir en todo la suerte del amado. El amor nos hace semejantes, crea igualdad, derriba los muros y las distancias. Y Dios hizo esto con nosotros. Jesús, en efecto, “trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros excepto en el pecado” (Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, 22). La finalidad de Jesús al hacerse pobre no es la pobreza en sí misma, sino —dice san Pablo— “…para enriqueceros con su pobreza”. No se trata de un juego de palabras ni de una expresión para causar sensación. Al contrario, es una síntesis de la lógica de Dios, la lógica del amor, la lógica de la Encarnación y la Cruz. Dios no hizo caer sobre nosotros la salvación desde lo alto, como la limosna de quien da parte de lo que para él es superfluo con aparente piedad filantrópica. ¡El amor de Cristo no es esto! Cuando Jesús entra en las aguas del Jordán y se hace bautizar por Juan el Bautista, no lo hace porque necesita penitencia, conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón, entre nosotros, pecadores, y cargar con el peso de nuestros pecados. Este es el camino que ha elegido para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra miseria. Nos sorprende que el Apóstol diga que fuimos liberados no por medio de la riqueza de Cristo, sino por medio de su pobreza. Y, sin embargo, san Pablo conoce bien la “riqueza insondable de Cristo” (Ef 3, 8), “heredero de todo”

(Heb 1, 2). ¿Qué es, pues, esta pobreza con la que Jesús nos libera y nos enriquece? Es precisamente su modo de amarnos, de estar cerca de nosotros, como el buen samaritano que se acerca a ese hombre que todos habían abandonado medio muerto al borde del camino (cfr. Lc 10, 25ss). Lo que nos da verdadera libertad, verdadera salvación y verdadera felicidad es su amor lleno de compasión, de ternura, que quiere compartir con nosotros. La pobreza de Cristo que nos enriquece consiste en el hecho que se hizo carne, cargó con nuestras debilidades y nuestros pecados, comunicándonos la misericordia infinita de Dios. La pobreza de Cristo es la mayor riqueza: la riqueza de Jesús es su confianza ilimitada en Dios Padre, es encomendarse a Él en todo momento, buscando siempre y solamente su voluntad y su gloria. Es rico como lo es un niño que se siente amado por sus padres y los ama, sin dudar

pasar a través de nuestra riqueza, sino siempre y solamente a través de nuestra pobreza, personal y comunitaria, animada por el Espíritu de Cristo. A imitación de nuestro Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas a fin de aliviarlas. La miseria no coincide con la pobreza; la miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza. Podemos distinguir tres tipos de miseria: la miseria material, la miseria moral y la miseria espiritual. La miseria material es la que habitualmente llamamos pobreza y toca a cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana: privados de sus derechos fundamentales y de los bienes de primera necesidad como la comida, el agua, las condiciones higiénicas, el trabajo, la posibilidad de desarrollo y de crecimiento cultural. Frente a esta miseria

ni un instante de su amor y su ternura. La riqueza de Jesús radica en el hecho de ser el Hijo, su relación única con el Padre es la prerrogativa soberana de este Mesías pobre. Cuando Jesús nos invita a tomar su “yugo llevadero”, nos invita a enriquecernos con esta “rica pobreza” y “pobre riqueza” suyas, a compartir con Él su espíritu filial y fraterno, a convertirnos en hijos en el Hijo, hermanos en el Hermano Primogénito (cfr Rom 8, 29). Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos (L. Bloy); podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo.

la Iglesia ofrece su servicio, su diakonia, para responder a las necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de la humanidad. En los pobres y en los últimos vemos el rostro de Cristo; amando y ayudando a los pobres amamos y servimos a Cristo. Nuestros esfuerzos se orientan asimismo a encontrar el modo de que cesen en el mundo las violaciones de la dignidad humana, las discriminaciones y los abusos, que, en tantos casos, son el origen de la miseria. Cuando el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad y al compartir. No es menos preocupante la miseria moral, que consiste en convertirse en esclavos del vicio y del pecado. ¡Cuántas familias viven angustiadas porque alguno de sus miembros —a menudo joven— tiene dependencia del alcohol, las drogas, el juego o la pornografía! ¡Cuántas personas han perdido el sentido de la vida, están privadas de perspectivas para el futuro

Nuestro testimonio

Podríamos pensar que este “camino” de la pobreza fue el de Jesús, mientras que nosotros, que venimos después de Él, podemos salvar el mundo con los medios humanos adecuados. No es así. En toda época y en todo lugar, Dios sigue salvando a los hombres y salvando el mundo mediante la pobreza de Cristo, el cual se hace pobre en los Sacramentos, en la Palabra y en su Iglesia, que es un pueblo de pobres. La riqueza de Dios no puede

y han perdido la esperanza! Y cuántas personas se ven obligadas a vivir esta miseria por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo cual les priva de la dignidad que da llevar el pan a casa, por falta de igualdad respecto de los derechos a la educación y la salud. En estos casos la miseria moral bien podría llamarse casi suicidio incipiente. Esta forma de miseria, que también es causa de ruina económica, siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor. Si consideramos que no necesitamos a Dios, que en Cristo nos tiende la mano, porque pensamos que nos bastamos a nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso. Dios es el único que verdaderamente salva y libera. El Evangelio es el verdadero antídoto contra la miseria espiritual: en cada ambiente el cristiano está llamado a llevar el anuncio liberador de que existe el perdón del mal cometido, que Dios es más grande que nuestro pecado y nos ama gratuitamente, siempre, y que estamos hechos para la comunión y para la vida eterna. ¡El Señor nos invita a anunciar con gozo este mensaje de misericordia y de esperanza! Es hermoso experimentar la alegría de extender esta buena nueva, de compartir el tesoro que se nos ha confiado, para consolar los corazones afligidos y dar esperanza a tantos hermanos y hermanas sumidos en el vacío. Se trata de seguir e imitar a Jesús, que fue en busca de los pobres y los pecadores como el pastor con la oveja perdida, y lo hizo lleno de amor. Unidos a Él, podemos abrir con valentía nuevos caminos de evangelización y promoción humana. Queridos hermanos y hermanas, que este tiempo de Cuaresma encuentre a toda la Iglesia dispuesta y solícita a la hora de testimoniar a cuantos viven en la miseria material, moral y espiritual el mensaje evangélico, que se resume en el anuncio del amor del Padre misericordioso, listo para abrazar en Cristo a cada persona. Podremos hacerlo en la medida en que nos conformemos a Cristo, que se hizo pobre y nos enriqueció con su pobreza. La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué podemos privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele. Que el Espíritu Santo, gracias al cual «[somos] como pobres, pero que enriquecen a muchos; como necesitados, pero poseyéndolo todo» (2 Cor 6, 10), sostenga nuestros propósitos y fortalezca en nosotros la atención y la responsabilidad ante la miseria humana, para que seamos misericordiosos y agentes de misericordia. Con este deseo, aseguro mi oración por todos los creyentes. Que cada comunidad eclesial recorra provechosamente el camino cuaresmal. Os pido que recéis por mí. Que el Señor os bendiga y la Virgen os guarde.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Actualidad

“Cuando Jesús entra en las aguas del Jordán y se hace bautizar por Juan el Bautista, no lo hace porque necesita penitencia, conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón, entre nosotros, pecadores, y cargar con el peso de nuestros pecados. Este es el camino que ha elegido para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra miseria”.

Diez ideas del papa Francisco En su mensaje para la Cuaresma 2014

“Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza” (Cor 8,9), lema elegido para este tiempo litúrgico. Por: Miguel Ángel Moreno

a Santa Sede dió a conocer, el pasado 4 de febrero, el Mensaje del papa Francisco para el tiempo litúrgico de la Cuaresma, que comienza el próximo 5 de marzo con el Miércoles de Ceniza. En el texto ofrecido por Francisco, que toma como lema un fragmento de la Carta de San Pablo para los Corintios, el Pontífice reflexiona acerca de la “pobreza que enriquece” desde el punto de vista de Cristo, y de las diferentes formas de pobreza que la humanidad sufre en el momento actual. La pobreza de Cristo es, para Bergloglio, una pobreza que “libera y enriquece” y muestra su “confianza ilimitada en Dios Padre”. “Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos; podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo”, afirma el Papa, citando al escritor francés Léon Bloy. En este texto, Francisco también alerta contra tres tipos de miseria: “miseria material, moral y espiritual”, que aquejan al ser

humano. Resumimos a continuación las ideas principales del texto en sus dos secciones: La pobreza de Cristo 1. “Dios no se revela mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debilidad y la pobreza: ‘Siendo rico, se hizo pobre por vosotros…’. Cristo, el Hijo eterno de Dios, igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre”. 2. “Dios no hizo caer sobre nosotros la salvación desde lo alto, como la limosna de quien da parte de lo que para él es superfluo con aparente piedad filantrópica. ¡El amor de Cristo no es esto!”. 3. “Cuando Jesús entra en las aguas del Jordán y se hace bautizar por Juan el Bautista, no lo hace porque necesita penitencia, conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón, entre nosotros, pecadores, y cargar con el peso de nuestros pecados. Este es el camino que ha elegido para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra miseria”. 4. “Cuando Jesús nos invita a tomar su ‘yugo llevadero’, nos invita a enriquecernos con esta ‘rica pobreza’ y ‘pobre riqueza’ suyas, a compartir con Él su espíritu filial y fraterno, a convertirnos en hijos en el Hijo, hermanos en el Hermano Primogénito (cfr Rom 8, 29)”. El testimonio de los creyentes 5. “La riqueza de Dios no puede pasar a través de nues-

tra riqueza, sino siempre y solamente a través de nuestra pobreza, personal y comunitaria, animada por el Espíritu de Cristo”. 6. “Los cristianos estamos llamados a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas a fin de aliviarlas. La miseria no coincide con la pobreza; la miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza”. 7. “La miseria material es la que habitualmente llamamos pobreza y toca a cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana: privados de sus derechos fundamentales y de los bienes de primera necesidad (…) Cuando

el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad y al compartir”. 8. “No es menos preocupante la miseria moral, que consiste en convertirse en esclavos del vicio y del pecado. ¡Cuántas familias viven angustiadas porque alguno de sus miembros —a menudo joven— tiene dependencia del alcohol, las drogas, el juego o la pornografía! (…) Y cuántas personas se ven obligadas a vivir esta miseria por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo cual les priva de la dignidad

que da llevar el pan a casa, por falta de igualdad respecto de los derechos a la educación y la salud”. 9. “Esta forma de miseria [moral], que también es causa de ruina económica, siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor. Si consideramos que no necesitamos a Dios, que en Cristo nos tiende la mano, porque pensamos que nos bastamos a nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso”. 10. “La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué podemos privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele”. La pobreza de Cristo, un concepto muy apreciado por el Papa. “El texto del mensaje cuaresmal de este año está concentrado en la pobreza, y en la pobreza de Cristo en particular. Como sabemos, este concepto de la pobreza es muy apreciado por el papa Francisco, que en el inicio de su pontificado ha querido ejercer un énfasis particular sobre esta dimensión de la vida del cristiano”, ha explicado el cardenal Sarah durante la presentación en el Vaticano.

Comunicación Cristiana de Bienes Por: Germán Martínez R.

l Reino de Dios que Jesús anuncia se inicia primero con el AYUNO y luego con el RECHAZO del adversario, del demonio, de Satanás. En ambas experiencias los Evangelios presentan a un Jesús en lucha, en combate contra el mal. Jesús nos lleva la delantera en el bautismo, en el ayuno, en la tentación y la resistencia a ella, en el sometimiento a la soberanía de Dios, así como más tarde nos llevará también la delantera en el camino del sufrimiento y de la muerte. Desde Jesús, YA NO ESTAMOS SOLOS EN NINGUA DE ESAS ETAPAS PROPIAS DE TODO CREYENTE. Jesús pone en práctica lo que enseña y exige. El ayuno está en relación con la libertad porque quien es

partícipe del señorío de Dios se hace también libre. No es que el cuerpo y el mundo sean malos, no, nada de eso; pero tampoco deben dominarnos a nosotros, los que aspiramos a la libertad. Quien ayuna de los alimentos y de los supuestos valores del mundo no tiene como objetivo ADELGAZAR, NO, TAMPOCO DE ESO SE TRATA. EL AYUNO EN LA BIBLIA ES PREPARACIÓN PARA ALGO IMPORTANTE, PARA UNA EPIFANÍA, ES DECIR, PARA UN ENCUENTRO CON DIOS. En la Biblia el ayuno y oración van juntos, como dos acciones simultáneas. El ayuno crea espacio para una experiencia nueva y distinta. Cada retazo de normalidad al que renunciamos (y uno de ellos es la comida), ofrece espacio para una percepción diferente. Los antiguos monjes decían: “Podemos ayunar porque tú mismo eres el pan que fortalece nuestros corazones”. En plena

CUARESMA, el ayuno bíblico prepara para LA GRAN FIESTA, PARA LA PASCUA, EL PASO DEL SEÑOR POR NUESTRAS VIDAS. La Conferencia Episcopal de Colombia instituyó hace más de 20 años la COMUNICACIÓN CRISTIANA DE BIENES para “canalizar” la práctica de la penitencia cuares-

mal, para hacernos “sensibles” ante los que no tienen o ayunan siempre por fuerza. En este año 2014, el lema de dicha campaña es YO CREO EN EL AMO QUE COMPARTE, se entregarán pues el primer domingo de cuaresma los sobres donde cada uno pondrá lo que quiera y pueda para lle-

var esa ayuda a otras poblaciones más necesitadas que la nuestra. Esos sobres se entregarán el JUEVES SANTO en cada parroquia y luego serán llevados a la Curia para ser entregados por el Arzobispo a los más pobres. Invito pues a todos a apoyar esta Campaña con la cual realizamos lo que los antiguos decían con un juego de palabras: AYUNAR/ AYUDAR. He ahí un posible camino cuaresmal. Y para mayor motivación no olvidemos el MENSAJE DE CUARESMA DEL PAPA FRANCISCO, allí dice: “La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué podemos privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele”.

Cada hombre y mujer de nuestra patria, y en particular cada creyente en Dios y en la Paz como vocación irrenunciable de la humanidad, decida en el santuario de su conciencia cómo involucrarse también en la Paz de Colombia.

Por: † Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo Metropolitano de Cali

as elecciones del 2014 son un interrogante sobre la real participación del pueblo colombiano en la construcción de su proyecto de vida colectiva, de nuestro propio bienestar y paz. La exclusión económica de grandes sectores y la captura de lo público por intereses egoístas y de enriquecimiento a través del “servicio” al Estado, rompen el ejercicio democrático y agudizan cada vez más los fenómenos de ilegalidad y violencia, verdadero cáncer de la vida social colombiana. Por ello es tan importante abrir verdaderos espacios para los acuerdos con la subversión, para el sometimiento a la ley de las organizaciones criminales y para procesos de reconciliación, de desarme ciudadano y convivencia comunitaria dentro de los territorios urbanos y rurales. En ese sentido, valoramos los esfuerzos del gobierno y todo

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Actualidad

INCLUIRNOS TODOS EN LA PAZ gesto sincero de los actores en el conflicto que vive Colombia, y creemos que es inaplazable una sana y constructiva autocrítica en todos los sectores e instituciones. Como Iglesia, sentimos el deber de acompañar más que nunca a nuestro pueblo con la luz de la verdad y con un llamado respetuo-

Al “ELN”: no abandonar la voluntad del diálogo

so a la reflexión individual, antes de expresar el voto en las urnas o abstenerse de hacerlo. ¿No está atrapado el sistema político colombiano entre la compra del elector por candidatos y la venta del Estado a quienes resultan elegidos, a su “electorado” y sus dinastías de continuidad en el poder del que

ya algunos han hecho mal uso? Es por ello muy saludable que se plantee una gran reforma política y se garantice el acceso a la representación popular de todos los sectores y de los mejores ciudadanos, constructores de tejido social y de oportunidades para dignificar la vida personal, conformar y forta-

lecer las familias, y hacer crecer el bien común nacional. Sin dejar de estimular a los parlamentarios que se han ganado el reconocimiento público por su compromiso moral y público, preocupa la falta del criterio ético en muchos aspirantes, de renovación y propuestas que encaren los graves problemas nacionales. Preocupa el silencio de quienes, por autoridad, deberían advertir a ellos y a los ciudadanos sobre la impertinencia, si no la inhabilidad, de esas aspiraciones. Cada hombre y mujer de nuestra patria, y en particular cada creyente en Dios y en la Paz como vocación irrenunciable de la humanidad, decida en el santuario de su conciencia cómo involucrarse también en la Paz de Colombia. Que no sea válida jamás la opción de la amenaza y del atentado, del engaño, del dejar las cosas como están, de participar en el negocio de la compraventa del elector y la repartición clientelista del presupuesto. Cuenten con nuestra oración y apoyo. Cuente Colombia con la responsabilidad de todos sus hijos e hijas, cobijados en una misma patria, aunque estén en orillas opuestas.

La Desfiguración de la Democracia Por: Héctor Fabio Fernández O. Pbro.

El señor Arzobispo de Cali, Darío de Jesús Monsalve Mejía, preocupado por la situación que vive el País y de acuerdo a los últimos hechos de violencia, expresa a la opinión pública su llamado al ELN a no abandonar la voluntad del diálogo: “Hago un llamado vehemente al Ejército de Liberación Nacional –ELN- a que no abandone la senda de la Mesa de Diálogo y Acuerdos que se viene adelantando con el Gobierno Nacional. La cruda realidad de violencia que viven tantos colombianos, que destroza a tantas familias y trunca la vida de nuestros jóvenes en una guerra estéril y viciosa, exige que la razón se convierta al ejercicio de la palabra y a la construcción de espacios de inclusión ciudadana en la obra de la paz y de la justicia social. Como pastor de la Iglesia católica, invito una vez más a dejar en libertad a quienes han sido retenidos en los enfrentamientos con la fuerza pública, especialmente al AUXILIAR DE POLICÍA RAFAEL EDUARDO SIERRA ACOSTA, tomado cautivo por el ELN en el sangriento ataque a una patrulla el pasado 17 de febrero en Tarazá, Nordeste de Antioquia. Me hago vocero de su familia y de su institución, la Policía Nacional, para clamar por su libertad, uniéndome al llamado que ya han formulado diversas autoridades de Antioquia y de la Defensoría del Pueblo. Como Iglesia, reitero la disponibilidad de coadyuvar siempre en la causa humanitaria que alivie el drama vivido por quien está privado violentamente de su libertad y de quienes anhelan, con todos los defensores de la vida y trabajadores por la paz, que no se prolongue el dolor de los suyos”.

uando la democracia se pinta de colores políticos se corrompe y deja de ser democracia, con este postulado trataré de plantear como la mal llamada democracia hoy se ha desvirtuado, teniendo en cuenta a tres grandes pensadores. Para Spinoza, la democracia es la forma política más justa; que se presenta como el sistema donde las leyes son más racionales, donde prima el bienestar de la comunidad y el individuo es la democracia, es decir que para Spinoza, el único Estado racional es la democracia. Es quien defiende la libertad, la igualdad y la paz. Mientras que para Rousseau que es el gran teórico de la democracia directa en el mundo moderno, va más allá del liberalismo, pues él no trata de llegar a un equilibrio entre la libertad del sujeto y la obediencia al Estado, sino fundar una sociedad en que no exista dicho equilibrio dicotómico, ya que quiere encontrar una fórmula que sustituya dicho equilibrio en que la libertad del sujeto sea iguala la obediencia al Estado.

Spinoza

Rousseau

Tocqueville

Por eso para Rousseau, el gran problema de la política está en encontrar una forma de gobierno justa que sitúe a la ley por encima de los hombres y que preserve la dignidad y la libertad. Mientras que para Alexis de Tocqueville, el punto de partida de la soberanía del pueblo, la soberanía popular es un gran logro del pueblo americano, de manera que es la ley de leyes. La soberanía popular es el requisito indispensable de la democracia. “la sociedad actúa por sí misma y para ella misma”. Concretamente en Colombia sin decir que no suceda en muchos otros países, se ve como se violan todos estos postulados de estos pensadores, y nos hacen ver que si hay democracia, cuando en realidad no la hay; solo somos bobos útiles que nos usan cada que hay campañas electorales. En nombre de la demo-

cracia nos venden promesas y principios que deberían ser un derecho y no solo una promesa electoral. Se supone que si elegimos representantes dentro del pueblo es para que nos representen y hagan valer nuestros derechos, por lo que la democracia deja de ser participativa. Esto no es un incentivo a no votar, es más bien saber por quién hacerlo, para ello tenemos que aprender a conocer en principio la misma constitución, las leyes y normas que nos corresponden en derecho; por lo que planteo que la democracia se ha corrompido de tal manera, que lo único que importa es montarse en el poder, defender un color político, dividir al pueblo y desestabilizar todos los poderes públicos, llegando a perder toda credibilidad en los estamentos del Estado. Es curioso que siempre se repitan las mismas promesas, se valen de la nece-

sidad del país, necesidades que bien podrían satisfacer el Estado a todos los ciudadanos, pero lo que se ve es la gran brecha que se abre cada vez más y la desigualdad social. Acaso nos hemos preguntado ¿Qué intereses mueven a los candidatos a querer gobernar? O si ¿Realmente están preparados para hacerlo? La corrupción hoy es casi un sinónimo de politiquero, donde se heredan generación tras generación, los puestos y privilegios. Cuando surgen nuevas ideas y propuestas buscan la manera de aniquilar las ideas renovadoras. No hay que ser ignorante en la materia para darse cuenta que aquí no hay participación, sino utilización. Si se volviera al origen de la democracia, que diferente sería nuestro país. No tendríamos que vender el voto y haríamos valer nuestra dignidad y derechos que nos corresponden.

El ángel en el Apocalipsis se acerca a un hombre y le dice: eres un hombre muerto, aunque camines tan erguido por la calle. Tus obras te delatan, pues no son precisamente aquellas que llevan a la vida, a la paz, sino que provocan divisiones, enfrentamientos y disgustos.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Por. Pbro. Juan-Miguel Martínez

unca nos declaremos muertos, pase lo que pase. Así se puede interpretar lo que dice el apóstol Pablo a los cristianos de Corinto acerca de la fragilidad del ser humano. Atribulados, perplejos, perseguidos, derribados… pero ni aplastados, ni desesperados, ni aniquilados. Jesús vigila y acompaña (2Cor 4, 8-12). Frases como “no hay nada que hacer”, “es que siempre son los mismos los que se quedan con todo”, “esto no hay quien lo arregle”, “no te puedes fiar de nadie” y similares no son las más apropiadas para quien desea vivir su fe, porque en ellas expresamos la derrota antes de iniciar el camino que concreta el anhelo por avanzar en humanidad. Aunque la realidad pueda parecer dura y casi infranqueable para caminar hacia finalidades honestas y justas, debemos superar la sensación de frustración y puertas sin salida, a la vez que es necesario hacer el justo balance acerca de los recursos de los que se dispone y de las dificultades que hay que sortear para enfrentarse con ellas y vencer. No vaya a ser que tengamos la mano llena de posibilidades y el ánimo perezoso y/o encogido. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. Una de las causas más nobles

MUERTOS, NUNCA por las que se puede dar la vida es el trabajo por construir la paz. Así nos lo decía el Papa Francisco al iniciar el año: “La verdadera paz no es un equilibrio de fuerzas opuestas. No es pura fachada, que esconde luchas y divisiones. La paz es un compromiso cotidiano, y la paz es también artesanal, que se logra contando con el don de Dios, con la gracia que se nos ha dado en Jesucristo”. El Papa en su ideal realista reconoce que “el número cada vez mayor de interdependencias y de comunicaciones que se entrecruzan en nuestro planeta hace más palpable la conciencia de que todas las naciones de la tierra forman una unidad y comparten un destino común. En los dinamismos de la histo-

ria vemos sembrada la vocación de formar una comunidad compuesta de hermanos que se acogen recíprocamente y se preocupan los unos de los otros. Sin embargo, a menudo los hechos, en un mundo caracterizado por la “globalización de la indiferencia”, que poco a poco nos “habitúa” al sufrimiento del otro, cerrándonos en nosotros mismos, contradicen y desmienten esa vocación”. Por eso el Pontífice cita a su antecesor Juan Pablo II: “La paz es un bien indivisible. O es de todos o no es de nadie. Sólo es posible alcanzarla realmente y gozar de ella, como mejor calidad de vida y como desarrollo más humano y sostenible, si se asume en la práctica, por parte de todos, una «determinación

firme y perseverante de empeñarse por el bien común». Lo cual implica no dejarse llevar por el «afán de ganancia» o por la «sed de poder». Es necesario estar dispuestos a «‘perderse’ por el otro en lugar de explotarlo, y a ‘servirlo’ en lugar de oprimirlo para el propio provecho. El ‘otro’ –persona, pueblo o nación– no [puede ser considerado] como un instrumento cualquiera para explotar a bajo coste su capacidad de trabajo y resistencia física, abandonándolo cuando ya no sirve, sino como un ‘semejante’ nuestro, una ‘ayuda’». El ángel en el Apocalipsis se acerca a un hombre y le dice: eres un hombre muerto, aunque camines tan erguido por la calle. Tus obras te delatan, pues no son precisamen-

te aquellas que llevan a la vida, a la paz, sino que provocan divisiones, enfrentamientos y disgustos. El origen está en la soberbia, la codicia, en la injusticia, en el olvidarse de Dios. Todo esto es muerte. Una persona muerta es la que se deja atrapar por la indiferencia, que no siente ni padece. Ni llora al ver las heridas de los demás, ni aplaude con gozo y alegría porque las gentes viven en paz. No sabemos qué sinrazones son las que han “matado” a esa persona, pero tenemos el remedio para que pueda resucitar: escuchar y seguir a Jesucristo. Y es que la paz es manantial y encomienda de andar por los caminos que conduzcan a una buena armonía en la que resplandezca la justicia y el derecho, y que de todo ello puedan disfrutar los hombres y mujeres en cualquier parte del mundo. Y para Cali nos viene muy bien también lo que dice el papa Francisco: “Mientras haya una cantidad tan grande de armamentos en circulación como hoy en día, siempre se podrán encontrar nuevos pretextos para iniciar las hostilidades. Por eso, hago mío el llamamiento de mis Predecesores a la no proliferación de las armas y al desarme de parte de todos” Por eso en este año continuemos esforzándonos por la vida y no por la muerte; sin individualismos, ni odios ni deseos ilegítimos por tener más, y sí con el esfuerzo honrado, reconocido y valorado para gastar la vida por un futuro con los demás.

Algo más que palabras

Ante el incumplimiento de las leyes humanitarias internacionales Por: Víctor Corcoba Herrero/ Escritor corcoba@telefonica.net

abemos que el uso de la violencia es inaceptable. Ya, en su tiempo, el perenne político y pensador indio Mahatma Gandhi, llegó a decir que “quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte, para impedir la violencia”. Desde luego, debiéramos hacer algo para que los desafíos sangrientos nos abandonasen. La humanidad ha de propiciar otros cultivos más armónicos, otras atmósferas más pacíficas, otros diálogos más verdaderos. Por otra parte, las leyes humanitarias internacionales están para ser cumplidas. No se pueden imponer cercos, como sucedió en Siria, que pongan en peligro vidas humanas. La espiral de violencia desatada en Ucrania tampoco tiene justificación. No cabe duda que vivimos tiempos de conflictos entre personas, grupos étnicos y religiosos, gobiernos y naciones, intereses económicos y políticos, pero jamás se pueden solventar si respondemos con más fanatismo. Verdaderamente, la violencia es suicida. La respuesta no es el enfrentamiento, sino la persuasión y el diálogo. La discordia asume formas nuevas y espantosas que debe estimularnos a otro tipo de réplicas. Hay que pedir calma a las fuerzas económicas y políticas de los países, pero también activar otros estímulos combativos de justicia universal. Desde luego, sembrar en la mente de las personas la nefasta semilla ideológica del odio, injerta una serie de luchas absurdas e innecesarias. Está visto que la lucha armada como vía para cambiar la sociedad es una tremenda necedad, que lo único que hace es acrecentar la agresividad, el resentimiento y la irracionalidad permanente. Los líderes deben ser conscientes de la relación directa que hay entre sus palabras

y las acciones de sus seguidores, y deben entender que se les pedirá responsabilidades por las violencias avivadas que hayan ordenado, inducido o solicitado. El pueblo, también debe ser sensato, y pensar que la intimidación crea más problemas sociales que los que resuelve. Grave es la responsabilidad de aquellas políticas que propician el rencor y el resentimiento como motores de lucha. Al igual que es peligrosa la actuación de aquellos poderes que reducen al ser humano a dimensiones puramente de mercado, contrarias a su dignidad. Sin negar la gravedad de muchas contrariedades impuestas y la injusticia de muchas situaciones, es imprescindible en estos momentos proclamar una defensa tajante de los derechos humanos con los medios necesarios y los métodos posibles. Una

especie que retrocede en los valores del comportamiento de la persona, difícilmente va a progresar humanamente. El progreso de la vida moral es tan fundamental, si cabe aún más, que el progreso de la ciencia y de la técnica. No olvidemos que el género humano vive en sociedad y avanza socialmente a través de su trabajo colectivo y de su inteligencia. Gobiernos y Estados del mundo entero deben comprender que, si no quieren enfrentarse y destruirse mutuamente, deben unirse en el cumplimiento de las leyes humanitarias internacionales. No hay otra solución, el camino de la violencia no conduce nada más que a un mar de crímenes innecesarios. El diálogo nunca está demás, sobre todo para que cesen las hostilidades a nivel mundial. Consecuentemente, hemos de apostar por sociedades pacíficas que, abrazadas a la diversidad, se complementen en una apuesta decidida por la justicia. Precisamente, la violación de dicho orden de justicia, es lo que genera todo tipo de brutalidad y barbarie. Evidentemente, Naciones Unidas es una acertada vía de negociación para conseguir que la cooperación entre naciones sea posible. Por desgracia, los hechos violentos han tomado posiciones en diversos escenarios. Ahí está su abecedario de muerte y su lenguaje de dolor. Por eso, deseo vivamente que este espíritu cese y cada vez se adoctrine menos y se respete más al ser humano. Tenemos que ser artífices del cambio. Y lo primero es apelar al sentido de responsabilidad de los pueblos y de sus líderes. A renglón seguido, hemos de requerir también a un cambio interior de cada ciudadano, donde la sed de dominio y la prepotencia motivada en parte por el egoísmo, se convierta en agua pasada que no mueve molino. Obviamente, nos merecemos un espacio más conciliador y menos salvaje. Para ello, tenemos que abrazar otros horizontes más auténticos y tomar otros caminos, donde tengamos asegurado más que el pan, el genuino amor de cada día. Dicho queda.

Durante el lanzamiento del libro, las organizadoras de la Ruta Pacifica, socializaron lo enriquecedor del trabajo de campo, y le pidieron a todas las mujeres que están sufriendo cualquier tipo de violencia, que se acerquen a las organizaciones y hablen, ya que ese es el punto de partida para llegar a una superación del dolor vivido a causa del conflicto del país.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Día de la Mujer

La Verdad de las Mujeres

Sin la voz de las mujeres, la verdad no está completa Por: Francia Castaño

os encontramos en el mes de la mujer, y es preciso recordar a todas aquellas mujeres que hoy en día podemos considerar como unas heroínas. En Inglaterra durante el año 1870 surgió un movimiento llamado “la segunda revolución industrial” que con el paso de los años se trasladó a América con el nombre de movimiento sufragista, pues el objetivo era lograr el voto femenino; la participación en la toma de decisiones políticas. En adelante la mujer ha conquistado el mundo laboral, social, religioso y cultural. Todas estas mujeres que lideraron cada una de éstas causas fueron héroes en su momento y son recordadas y homenajeadas hasta nuestros días. RETOS PARA LA MUJER DE HOY Durante la Ruta Pacifica de las Mujeres, llevada a cabo el 19 de febrero en Colombia, quedó claro como las mujeres siguen sosteniendo diferentes luchas; algunas por la equidad de género, otras por rescatar el valor de la mujer ama de casa, y sin duda una de las mayores luchas para la mujer de hoy es superar la violencia no solo la violencia intrafamiliar sino también la violencia del conflicto armado, como en el caso de las mujeres colombianas. La Ruta Pacifica de las Mujeres con 17 años Por: Adriana Lozada

Lizbeth Torres, una mujer joven de 33 años la enc o n t r a ro n d e s membrada entre la autopista Cali – Yumbo, según las autoridades habría sido asesinada por su ex pareja. Leidy Natalia Delgado, de 26 años fue asesinada el pasado 18 de febrero en el barrio Comuneros, sus asesinos huyeron en moto; por otro lado la señora Blanca Nubia Amaya de Ortiz, de 72 años, resultó herida en hechos ocurridos en la Parroquia de Santa Cecilia, y posteriormente falleció en un centro asistencial de la ciudad a causa de una bala perdida. Son incontables los casos de mujeres asesinadas en lo corrido del año, van 26 mujeres en todo el territorio vallecaucano, según estadísticas del Instituto Nacional de Medicina Legal. Mucho se ha hablado de la violencia ejercida contra las mujeres durante generaciones, fenómeno ocurrido por múltiples causas y con muchísimas consecuencias, violencia que hoy ha pasado, de los gritos al asesinato. La violencia no tiene distingo de sexo, raza ni estrato social, es ejercida con el fin de acabar con la vida de una persona. Ambos, hombres y mujeres tienen el deber y el derecho de respetar la vida, la integridad y la dignidad de cada persona. Pero existe una violencia que es dirigida contra la mujer única

de existencia, “ha podido acompañar los procesos de las mujeres que necesitan retomar su vida y su dignidad, después de que han sido golpeadas por el conflicto armado; así lo explica la doctora Marta Giraldo perteneciente al comité organizador de la Ruta Seccional Valle, quién además comenta sobre el Libro recientemente publicado: “La Verdad de las Mujeres, Víctimas del Conflicto Armado en Colombia” y dice que “ésta publicación tiene el objetivo de hacer visible ante el mundo entero, el horror que han vivido las mujeres

por causa del conflicto armado, al mismo tiempo que busca la justicia, la no repetición y la reparación”. María Teresa Arizabaleta, coordinadora nacional de la ruta, manifiesta como este libro consta de tres tomos donde se encuentra un conjunto de mil testimonios de mujeres colombianas golpeadas por el conflicto, “mujeres que buscan una reparación que no sea solo individual, es decir, que éstas mujeres quieren la reparación colectiva”; se trata de mujeres violadas, que han perdido a sus hijos

y/o esposos, mujeres que han abandonado sus tierras, y que ahora se encuentran restablecidas y buscan que la historia no se repita. PROYECCIONES En “La Verdad de las Mujeres Víctimas del Conflicto Armado en Colombia”, se leen las historias contadas por mujeres a otras mujeres que se ha dado a la tarea de visibilizar, para proponer que estas verdades sean tenidas en cuenta en los diálogos sostenidos en la Habana. Marta Giraldo manifiesta que la Ruta Pacifica ha podido realizar un gran acompañamiento y que actualmente está para evitar que siga la guerra, está para hacer que la vida sea pacifica en Colombia, “apoyamos los diálogos como medida para terminar con el conflicto y esperamos que esta investigación sirva para hacer justicia con las mujeres colombianas, y en segundo lugar seguir apoyando el proceso que se está realizando en la Habana. Le pedimos a toda Colombia que abrace el diálogo”. Durante el lanzamiento del libro, las organizadoras de la Ruta Pacifica, socializaron lo enriquecedor del trabajo de campo, y le pidieron a todas las mujeres que están sufriendo cualquier tipo de violencia, que se acerquen a las organizaciones y hablen, ya que ese es el punto de partida para llegar a una superación del dolor vivido a causa del conflicto del país. La publicación, puede ser adquirida en la sede de la Unión de Ciudadanas de Colombia que está ubicada en la calle 6 con carrera 10 del centro de Cali.

SANGRE DE MUJER y exclusivamente por el hecho de ser mujer y considerarse el “sexo débil” frente al género masculino y ser consideradas como un objeto. La Asamblea General de las Naciones Unidas, determinó que “violencia de género o violencia contra las mujeres”, es “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública o privada”. Así mismo, las Naciones Unidas destaca que esta violencia presenta numerosas facetas que van desde la discriminación y el menosprecio hasta la agresión física o psicológica y el asesinato. La violencia en el ámbito de pareja es el que mayor número de muertes aporta, pues son muchas las mujeres que mueren a manos de sus parejas, la agresión sexual se constituye en la segunda causa de muerte en las mujeres. Cali ve correr la sangre de sus mujeres Lizeth, una psicóloga graduada en la Universidad de San Buenaventura y madre de una niña encontró la muerte en las manos de su ex compañero quien, no se contentó con cegarle la vida, sino que la desmembró y le destruyó su dentadura, según reporte de

los investigadores, luego se quitó la vida. A Leydi Jhoana González fue brutalmente asesinada con arma blanca y a quien le cercenaron el seno izquierdo y dejado a un lado de su cadáver, estos hechos ocurrieron en Sevilla, Valle del Cauca el pasado mes de febrero. El Comité Interinstitucional de hechos violentos del municipio de Cali, en informe ejecutivo presentado por la Personería de Cali, con corte a 31 de octubre del 2013, registra que en lo corrido del año 2013 se presentaron en la ciudad y su área metropolitana 101 mujeres víctimas de hechos violentos, de las cuales el 79,21% (80 casos) fueron mujeres adultas mientras que el 20,79% (21 casos) fueron niñas. La venganza ocupa el primer lugar con el 33,66% (34 casos), en segundo lugar los motivos pasionales con el 11,88%

(12 casos), en tercer lugar no se han identificado las causas con 10,89% (11 casos), mientras que en cuarto lugar se encuentran víctimas por conflicto entre pandillas con el 9,90% (10 casos). En el mismo informe se presenta las comunas y el tipo de armas utilizadas en cada una de estas muertes, evidenciando que el 73,27% (74 casos) son ejecutados con armas de fuego, el 14,85% (15 casos) con armas blancas y el 11,88% (12 casos) con otro tipo de armas. Así mismo, se encuentra que el 47,52% de las muertes violentas son presentadas en las comunas 6, 10, 13, 14 y 15. Mujer, Dios las creó Se nos olvida que las mujeres también son imagen y semejanza de Dios. El Papa Juan Pablo II en su Carta Apostólica Mulieris Dignitatem, expresa muy claramente que “ambos son seres humanos

en el mismo grado, tanto el hombre como la mujer; ambos fueron creados a imagen de Dios. Así mismo, expresa en papa en el documento que el texto bíblico (Génesis 2, 25) proporciona bases suficientes para reconocer la igualdad esencial entre el hombre y la mujer desde el punto de vista de su humanidad. Ambos desde el comienzo son personas, a diferencia de los demás seres vivientes del mundo que los circunda. La mujer es otro «yo» en la humanidad común. El Papa Juan Pablo II a su vez afirma que “la mujer representa un valor particular como persona humana y, al mismo tiempo, como aquella persona concreta, por el hecho de su femineidad. Esto se refiere a todas y cada una de las mujeres, independientemente del contexto cultural en el que vive cada una y de sus características espirituales, psíquicas y corporales, como, por ejemplo, la edad, la instrucción, la salud, el trabajo, la condición de casada o soltera”. Desde el principio la mujer, al igual que el hombre, ha sido creada y puesta por Dios en orden del amor, por tanto, su dignidad testimonia el amor de Dios que se recibe para ser entregado a los demás. El confía el ser humano a la mujer. Las mujeres no pueden ser objeto de violencia, de agresiones y mucho menos perder la vida de manera violenta. Dios no la hizo inferior al hombre, sino diferente, iguales en dignidad y derechos; distintos en funciones y vocación.

En la era de las comunicaciones, el nuevo Papa es un brillante comunicador, y eso los niños también lo perciben. Sienten (y es cierto) que él se dirige a ellos directamente, que comprende sus problemas y les ofrece guía con genuina esperanza.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

En su año de pontificado:

Francisco: Un Papa que llega a los niños En la era de las comunicaciones, el nuevo Papa es un brillante comunicador, y eso los niños también lo perciben.

Reconocimiento A Vallecaucano ilustre

Por: Unidad de Acción Vallecaucana

a Sociedad de Mejoras Públicas fue el lugar escogido por la Unidad de Acción Vallecaucana para rendir un sentido homenaje al padre Jorge Humberto Peláez Piedrahita S.J. Su destacada trayectoria, al igual que su reciente nombramiento como Rector de la Universidad Javeriana de Bogotá, fueron los motivadores para que amigos y líderes del Valle del Cauca se reunieran alrededor de una copa de vino. En su intervención el sacerdote manifestó su agradecimiento por el afecto brindado durante sus 12 años de servicio en la ciudad expresando: “nunca tendré la calidad de vida que me ofrece esta acogedora ciudad. Cali y el Valle se me han metido en lo más profundo del corazón”. Frente a su rol como Segundo Vicepresidente del Consejo Directivo de la Unidad dijo: “la UAV es un

protagonista muy importante del Valle del Cauca al promover la cultura ciudadana, organizar campañas que concienticen sobre la participación política y apoyar la vocación hacia lo público de jóvenes promisorios que han mostrado interés en el desarrollo de las comunidades. Junto a ustedes he aprendido sabias lecciones de cultura ciudadana” Durante el acto la Gobernación del Valle del Cauca, representada por el Secretario de Planeación Departamental, Christian Garcés Aljure, rindió un “Homenaje de admiración y gratitud” al sacerdote. Por su parte el Alcalde de la ciudad, Rodrigo Guerrero Velasco, entregó la “Medalla al Mérito Cívico Santiago de Cali”. Previo a finalizar el evento el Director Administrativo de Comfenalco Valle, Felice Grimoldi Rebolledo, entregó una placa de reconocimiento por su labor. Al padre Jorge Humberto Peláez Piedrahita S.J., le deseamos el mayor de los éxitos como representante de los vallecaucanos.

EN LA PAZ DEL SEÑOR No abandones tu corazón a la tristeza, recházala, piensa en el futuro. Ten presente que su suerte será también la tuya. A mí me tocó ayer, a ti te toca hoy’’. Deja que repose su memoria, consuélate de él después de su partida. C.f. Eclesiástico 38, 20-23. Pbro. Miguel Horacio Moreno Z. María Piedad y Vilma Moreno Z. Agradecen a ustedes las manifestaciones de apoyo por el fallecimiento de El Pbro. José Oscar Moreno Zuluaga al cumplir dos años de su partida. Invita(n) a la misa que se ofrecerá en la iglesia Santa María del Camino.

Día: 30 de Marzo de 2014 Hora: 6:30 p.m. Dirección: Carrera 67 N0. 11-67 Tel: 3399251 Anticipamos nuestro agradecimiento por su asistencia a este acto de piedad.

Por: Federico Böttcher Sorondo Director de la Revista interCole

Por qué alguien casi desconocido pasó a ser, en pocos días, una de las personas más famosas, importantes e influyentes del mundo, si no la más? Por muchas razones, entre las cuales podemos aseverar que llegó al lugar justo en el momento indicado, que rompió todos los moldes (y sigue haciendo lío), que tiene una absoluta integridad moral, que es un as de la comunicación y que supo aprovechar a su favor las complejas reglas de juego. Y sin dudas, porque es un elegido. Elegido por los cardenales, claro está, pero mucho antes de eso elegido por Dios (o por el destino, si uno quiere ser más romántico). Y desde entonces, elegido por multitudes de católicos y no católicos de todo el planeta para sentirse representados, para ver en él una luz de esperanza por un mundo mejor, más humano, más atento a las necesidades de quienes no la pasan bien que a los lucimientos de los privilegiados. Es inevitable que semejante aparición conmocione hasta al más

parco, y provoque una inmediata necesidad por conocer más sobre él, por tratar de entender cómo es posible que una persona común de un barrio común de un país común pase a ser de un día para el otro el centro del universo. La consecuencia lógica es un boom editorial que pretende abarcar a Francisco desde todos los ángulos habidos y por haber: el descendiente de italianos, el estudioso de vocación docente, el fanático del fútbol, el hombre político, el predicador valiente, el pensador profundo, el conciliador, el polémico, el cura de pueblo… También los chicos detectan esta “Franciscomanía” y no quieren quedarse afuera. Francisco ejerce sobre ellos una atracción inocente y pura, como la de un superhéroe, pero a la vez saben que Jorge Mario era un chico normal que iba al colegio y jugaba al fútbol con sus amigos. Al

verlo omnipresente, igual que los grandes, desean saber más sobre él y le dan suma importancia a su mensaje. En la era de las comunicaciones, el nuevo Papa es un brillante comunicador, y eso los niños también lo perciben. Sienten (y es cierto) que él se dirige a ellos directamente, que comprende sus problemas y les ofrece guía con genuina esperanza. No menos cierto es que el propio Francisco facilita el trabajo de los intermediarios (periodistas o escritores) con sus modos llanos y hogareños, con su estilo afable y familiar que sabe dosificar con experta precisión la caricia y el llamado de atención. Siempre, con una sonrisa bonachona que lo hace más humano, que lo acerca a la gente común. Eso sí: que luego cada uno ponga o no en práctica sus enseñanzas, ya no depende de él.

Monseñor: Feliz Cumpleaños Este 15 de marzo Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía cumplirá 66 años de vida. Durante ese tiempo Dios le ha permitido vivir muchas experiencias y servir a muchas regiones. Los Caleños agradecemos a Dios que lo haya traído a nuestra Arquidiócesis desde junio de 2010. Primero estuvo casi un año como obispo coadjutor y en mayo de 2011 inició su trabajo como Arzobispo. La Arquidiócesis de Cali tiene ahora un arzobispo consciente de la necesidad de un Plan Pastoral que ponga a caminar a toda nuestra Iglesia local en un mismo sentido. Un Pastor que trabaja por la educación y que se preocupa por el desempleo, la pobreza y el hambre de los caleños. Pero sobre todo, Monseñor Darío ha insistido en que Cali debe salir de la oscuridad de la violencia iluminándose con la luz de Cristo. Por eso constantemente nos invita a no acostumbrarnos al asesinato y a rechazar el sicariato como opción de empleo.

Sin duda el Rosario al sitio ha sido la oportunidad para que la comunidad rechace la violencia, ore por sus vecinos asesinados, por los mismos asesinos y a su vez acompañe a los familiares de las víctimas. Nuestro Arzobispo también sigue con atención los diálogos de paz en La Habana y los acercamientos de otros grupos guerrilleros como el ELN que ha demostrado voluntad de diálogo.

De igual forma en un reciente comunicado Monseñor Darío nos ánima a participar en las próximas elecciones pero advierte que es necesario hacer antes un proceso de reflexión individual. De todo corazón los Caleños le deseamos un cumpleaños muy feliz a Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, que Dios lo siga acompañando con su Espíritu Santo para que siga cumpliendo con amor su labor pastoral.

Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía explicó desde la encíclica La Alegría del Evangelio, los carismas al servicio de la Iglesia, afirmó que “el Espíritu Santo también enriquece a toda la Iglesia evangelizadora con distintos carismas. Son dones para renovar y edificar la Iglesia, que ellos no son un patrimonio cerrado, entregado a un grupo para que lo custodie.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Encuentro de Movimientos y Comunidades Laicales

QUE TODOS SEAN UNO El escenario fue perfecto, el Coliseo del Colegio María Auxiliadora en el barrio San Fernando, el día esplendido, el astro rey acompañó toda la mañana del 23 de febrero y la asistencia ni se diga, acudieron cientos de representantes de más de 50 asociaciones laicales de Cali, motivados a escuchar la voz de su pastor, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía. “El objetivo se cumplió, la idea era que todos los grupos a pesar de sus diversos carismas se encontrarán con el Arzobispo y planearán como lograr “que todos sean uno”, por eso se denominó así el evento”, afirmó el padre Omar López, delegado para este tipo de comunidades. Se inició como tenía que ser, con la Exposición al Santísimo, coordinada por el Diacono Sebastián Zuluaga, luego el Arzobispo saludo a los asistentes y el Padre Omar Arturo le presentó a Monseñor, uno por uno los movimientos de laicos. Algunas comunidades bastante numerosas, otras no tanto. Unos inclinados por el servicio a los más necesitados, otros entregados a la oración y también algunos expertos en la realización de retiros espirituales. Todos ellos pusieron todo el cuidado a las palabras del Arzobispo. El Arzobispo de Cali, Darío de Jesús Monsalve Mejía invitó a todos los presentes a renovar su encuentro personal con Jesucristo y dejarse encontrar por Él. Así mismo animó a cada asistente a procurar al mismo tiempo una mejor formación en la fe, una profundización de nuestro amor y un testimonio más claro del Evangelio y para ello alentó a todos los asistentes a leer, estudiar y profundizar la Evangelii Gaudium como tarea inmediata en cada movimiento. Haciendo referencia a esta exhortación del Papa, Monseñor enfatizó en tres palabras

claves que caracterizan a todos los cristianos: ser apóstoles, misioneros y solidarios, especialmente con los más pobres y necesitados, quienes son los preferidos de Jesús. De igual manera, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía explicó desde la encíclica La Alegría del Evangelio, los carismas al servicio de la Iglesia, afirmó que “el Espíritu Santo también enriquece a toda la Iglesia evangelizadora con distintos carismas. Son dones para renovar y edificar la Iglesia, que ellos no son un patrimonio cerrado, entregado a un grupo para que lo custodie; más bien son regalos del Espíritu integrados en el cuerpo eclesial, atraídos hacia el centro que es Cristo, desde donde se encauzan en un impulso evangelizador. En la comunión, es donde un carisma se vuelve auténtico y fecundo. Afirmó Monseñor que sólo el Espíritu Santo puede suscitar la diversidad, la pluralidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, realizar la unidad. Así mismo dijo que en la encíclica el Papa Francisco dice que cuando somos nosotros los que pretendemos la diversidad y nos encerramos en nuestros particularismos, en nuestros exclusivismos, provocamos la división y, por otra parte, cuando somos nosotros quienes queremos construir la unidad con nuestros planes humanos, terminamos por imponer la uniformidad, la homologación. Esto no ayuda a la misión de la Iglesia. Terminó Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía motivando nuevamente a todos los grupos, asociaciones y movimientos presentes a estar unidos y en cooperación con las parroquias, en un trabajo mancomunado para la tarea evangelizadora. Reiteró la invitación a estudiar la Encíclica La Alegría del Evangelio y hacer de ella un instrumento clave para el trabajo pastoral e cada uno de los grupos. La Jornada terminó con la Eucaristía.

Pastoral

Santiago de Cali, Marzo de 2014

En Cali se necesitan muchos Pablos, es decir laicos, porque la fuerza de la Iglesia son también los laicos. Ellos son el pueblo de Dios que va viviendo el Evangelio, lo va comunicando y así se transforma la sociedad. La pastoral en Cali con el actual arzobispo está tomando un rumbo correcto y espero que este momento de oscuridad y desánimo pase pronto.

Padre Vicente Miotto

Un italiano enamorado de Colombia La Sociedad de San Pablo nace en 1914, los sacerdotes paulinos están dedicados al apostolado con los medios de comunicación. Su misión en Colombia es gratificante, para la muestra, la labor del Padre Vicente Miotto. Por: Armando Giraldo Castañeda

l padre Vicente Miotto es un sacerdote de la Sociedad de San Pablo. Como es característico en los paulinos, nunca ha tenido parroquia y se la ha pasado evangelizando por varios países, en el que más se ha quedado es Colombia. Ha estado en Brasil, Alemania y Venezuela y aunque no de manera continua, en nuestro país ha estado más de 40 años. Cali es una de las ciudades que lo ha visto trabajar, tal vez se nos hace familiar si mencionamos las librerías San Pablo y Paulinas. Pero también el Instituto Santa Familia conformado por parejas cristianas que comparten y viven la Espiritualidad Paulina y que en Cali ya cuenta con 23 matrimonios. El padre Miotto cumplió sus 60 años de vida sacerdotal el 24 de enero, en Cali la Familia Paulina se lo celebró el 16 de febrero, aprovechamos y le hicimos está entrevista: ¿Cómo descubrió su vocación sacerdotal? En eso influyó mucho mi familia, yo a los 4 años ya celebraba misa en la escalera de mi casa. Toda mi familia me apoyó, papá, mamá, hermanos y sobre todo una abuela. Mis amigos eran acólitos, fuimos cinco acólitos en el pueblito y tres resultamos ordenados. Encontré siempre sacerdotes que estimularon mi vocación sacerdotal y misionera. Yo leía muchas revistas de los Jesuitas, los veía en China y siempre anhele ir de misionero allá. No se me cumplió porque cerraron la frontera, ya no se podía ir. Pero lo misionero si lo pude hacer realidad y el fundador me envío a Brasil. En agosto de 1940 un sacerdote paulino llegó a mi parroquia me ofreció apoyo económico para mi proceso de formación, yo pregunté si la comunidad tenía misiones y me dijo que si, me despedí de mi familia y salí de mi pueblo y de mi casa. ¿Qué ha significado Colombia y Cali en su vida? Llegué al país por primera vez en 1962,

“En Cali se necesitan muchos Pablos, es decir laicos, porque la fuerza de la Iglesia son también los laicos”. Padre Vicente Miotto. en un principió a Bogotá. Y cuando conocí Cali me encantó, el clima, su gente y una conexión especial con el Padre Hugo Rojas. Fui promotor vocacional y en esa función vine a Cali varias veces, es un buen terreno religioso, había mucho joven inquieto. Y en el campo de las parejas del Instituto Santa Familia empezamos en el año 1987 con la ayuda del Diacono Alberto Vidal en el barrio La Base. Hoy hay más de 20 parejas y 8 viudas de diferentes sectores de la ciudad. Hablando de familia, ¿cómo ve el Sínodo convocado por el Papa Francisco, “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Evangelización”? Esta Asamblea tiene varios puntos novedosos, primero es de carácter extraordinario, segundo, ha tenido un texto preparatorio acompañado de preguntas precisas sobre familia enviado a todos los niveles de la comunidad eclesial, a todos los rincones del mundo, esto es muy bueno, es ponerse a la escucha de los problemas y las esperanzas que viven tantas familias. La tercera novedad es la concatenación de un sínodo extraordinario con uno ordinario sobre el mismo tema. Debemos esperar que la Santa Sede revele la lista de los participantes, pero igual nuestros medios de comunicación están ya dispuestos a generar un buen ambiente para el Sínodo y para difundir sus conclusiones y directrices. No hay que esperar grandes cambios pero si una profundización del tema familia en el mundo actual, el Papa quiere ir al encuentro de la problemática de las familias, el Espíritu

Santo iluminará a los participantes. ¿Ha influido el estilo del Papa Francisco en la forma de trabajar en su comunidad? Nosotros hemos asumido los principios del Papa Francisco. Él está sintiendo el pulso de la familia hoy, nosotros lo hemos hecho siempre a través de nuestras publicaciones, nuestro superior general ha dicho que el tema “familia” es un tema obligado en nuestras revistas, emisoras, editoriales, etc. . No hemos hecho modificaciones, pero si hemos reforzado algunas de las líneas que ya veníamos trabajando. El Papa Francisco le ha hecho bien a la Iglesia, desde el punto de vista religioso es un hijo del Vaticano II, en cierto sentido es el primer pontífice realmente postconciliar. Él quiere traer el Concilio a América Latina. Coincide con la exhortación apostólica “La Alegría del Evangelio”. La opción preferencial por los pobres, la renuncia de la hospitalidad del bienestar, de la teología de la prosperidad, son líneas pastorales claras del Santo Padre. Nuestra actividad editorial va en este sentido, ha asumido Aparecida, nosotros estamos en la línea pastoral del Papa Francisco. ¿Cómo es eso de evangelizar con los medios? La actividad evangelizadora con los medios de comunicación debe ser propositiva y no impositiva. Los que nos siguen pueden ser católicos o no católicos. Debes estar al día, caminar con la tecnología actual. Queremos evangelizar a las personas de hoy y no las

del siglo pasado. Nuestro fundador el padre Alberione nos decía “anunciad el evangelio a los hombres de hoy con los medios de hoy”. Nosotros estamos dedicados completamente a la comunicación y por eso no tenemos parroquia, colaboramos con los párrocos los domingos esos si, viajamos mucho y ahora hay bastantes jóvenes trabajando al ritmo de la tecnología en diferentes países. ¿Qué le dice a los jóvenes que quieren ser sacerdotes? Lo mismo que le dice el Papa Francisco a los novios y a nosotros los religiosos “no tengan miedo”. No hay que tener miedo a jugarnos la vida, a entregarnos a una idea, por que vale la pena vivir cuando hay una idea. Cuando tengo un ideal clar, camino y soy capaz de cosas extraordinarias. ¿De los males que aquejan a nuestra sociedad cuál considera el más preocupante? No mirar al hombre como persona, como persona humana, sino como fuente de información. Esto es lo peor, reduce a la persona a una cosa. Y Dios no nos trata así ni quiere que nos tratemos así. ¿Qué hacer ante tanta violencia en Cali y en muchas partes del mundo? Anunciar y testimoniar el Evangelio. Porque va creando conciencia, la presencia de Monseñor Darío en los sitios de los crímenes rezando el rosario, crea conciencia. Los resultados tal vez no se vean inmediatamente pero eso va teniendo su efecto. No se debe tener miedo, hay que lanzarse al anuncio del Evangelio. En Cali se necesitan muchos Pablos, es decir laicos, porque la fuerza de la Iglesia son también los laicos. Ellos son el pueblo de Dios que va viviendo el Evangelio, lo va comunicando y así se transforma la sociedad. La pastoral en Cali con el actual arzobispo está tomando un rumbo correcto y espero que este momento de oscuridad y desánimo pase pronto. Con 76 años de edad el Padre Vicente Miotto ya no tiene tantas obligaciones como antes, el dice que está como en una especie de jubilación, un merecido descanso de un hombre que sin embargo seguirá sirviendo a Dios hasta el último minuto de su vida. Los pocos achaques no han logrado menguar su lucidez mental y su buen sentido del humor. Regresó a la fría Bogotá pero mucho antes de lo que creemos volverá a Cali, una de las ciudades que más motivado ese amor que este entregado misionero paulino le tiene a Colombia.

Arquidiócesis de Cali: AL GRAN SAN JOSÉ En pocos días iniciaremos la Novena a San José (lunes 10 de marzo) Hoy nos es dada la posibilidad de hacer un bellísimo peregrinaje, que nos llevará a descubrir el Santo que hace de puente entre los dos Testamentos: San José de Nazareth. Claro, no tenemos necesidad de encaminarnos físicamente para alcanzar nuestra meta ¿Quién será nuestra guía? ¿Quién nos desvelará la intimidad de su vida al interior de la Sagrada Familia de Nazareth? Es el mismo San José que nos

acompañará, teniéndonos por su mano. Es San José que más que todos debe ser nuestro modelo de santidad. Dios Padre lo eligió desde toda la eternidad como padre de su Hijo, como esposo de la Virgen, como ejemplo y guía de toda la Iglesia. La santidad de San José está indisolublemente unida a la vida de la Sagrada Familia. De José de Nazareth aprendemos qué cosa significa vivir en estrecho contacto con María a quien él estaba unido con un vínculo indisoluble

y, con Jesús, a quien estaba unido por la vocación paterna. La vida de José, hombre justo, cambia de modo radical después del encuentro con María. Mirando a María, San José aprende el perfecto amor a Dios Padre y la perfecta humildad. Mirar a José significa mirar a María y por consecuencia mirar al mismo Jesús. Les ofrecemos el siguiente horario para la Solemnidad de San José: 5:00 p.m. Nos congregamos en el Templo Votivo del Sagrado

Corazón. 5:00 - 5:30 p.m. LUCERNARIO. 5:30p.m.SOLEMNE PROCESIÓN (hacia el Templo de San Judas Tadeo). 6:30 p.m. Gran Celebración Eucarística. Programa en el Templo de San Judas Tadeo: A partir del día 10 de marzo hasta el día 18 de marzo haremos la novena en honor a San José a las 6:30 p.m, dentro de la Eucaristía. Invita el Párroco P. Juan Francisco Tinjacá Rodríguez.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Educación

Trabajo Social es una carrera que permitirá a sus egresados, estar en la capacidad de mejorar los indicadores de desarrollo humano: salud, educación y riqueza, con mecanismos de investigación, líneas de intervención comunitaria, pedagógica y evaluación clínica de las personas.

Trabajo Social se estrena en UNICATÓLICA Más de 60 estudiantes conforman el nacimiento de la primera generación de futuros trabajadores sociales de UNICATÓLICA. Ser los pioneros en la Institución de este nuevo programa académico, los hace sentir que deben ser los mejores y así poder ser recordados como los primeros y más destacados egresados de Trabajo Social. Dialogamos con algunos de ellos y nos expresaron su sentir frente a UNICATÓLICA, la carrera y sus expectativas. Uno de los estudiantes de este nuevo programa académico, Juan José Carrillo, comenta que su formación familiar siempre ha estado relacionada con ayudar a la sociedad y su etapa escolar estuvo guiada bajo el lema “nosotros servimos”, por lo que considera que Trabajo Social es la carrera ideal para continuar con su plan de vida. Juan José viene de Popayán y cuando conoció UNICATÓLICA, sus instalaciones y las facilidades económicas que brinda, no dudó en ingresar a la Institución. En cuanto a sus expectativas, espera conseguir bases sólidas para desempeñar la labor que siempre le ha gustado desde pequeño: “ayudar a la sociedad y las comunidades”. Expresa que es un reto ser la primera generación, porque son quienes inauguran el programa y las miradas van a estar

puestas sobre ellos. “Es el compromiso de ser buenos profesionales y la alegría de ser recordados como la primera generación de trabajadores sociales de UNICATÓLICA”. Otra de las nuevas estudiantes de Trabajo Social, María del Mar Reinosa, expresa que decidió estudiar en UNICATÓLICA porque “es una de las mejores instituciones de Cali, con facilidades económicas para los estudiantes y porque tiene profesores de alta calidad”. Escogió Trabajo Social porque le encanta ayudar a la gente, es su pasión y está enamorada de su carrera. Su meta es graduarse y

comenta que entre todos los estudiantes de este nuevo programa, se comprometieron a ser la mejor promoción que tendrá Trabajo Social en su historia. Y por último, Mayra Alejandra Pérez, cuenta que escogió Trabajo Social porque le interesa que lo que estudie, pueda servir para ayudar al bienestar de las demás personas en el futuro. Agrega que una visita de UNICATÓLICA al colegió del cual se graduó, le ayudó en su elección y cuando visitó la Institución, le agradó mucho su ambiente y obtuvo muy buenas referencias en cuanto a su alto nivel académico. Espera aprender cada día más, relacionarse bien con sus profesores y culminar sus estudios en la UNICATÓLICA. Trabajo Social es una carrera que permitirá a sus egresados, estar en la capacidad de mejorar los indicadores de desarrollo humano: salud, educación y riqueza, con mecanismos de investigación, líneas de intervención comunitaria, pedagógica y evaluación clínica de las personas, buscando el bienestar comunitario y capacitando profesionales en contextos sociales donde sean actores y benefactores con conciencia y pertenencia social, para así potenciar el ámbito profesional de la disciplina.

Estudiantes de Compartir:

¡Bienvenidos(as) a la familia UNICATÓLICA!

Estudiante Argentina Presente en UNICATÓLICA este 2014-1 Gracias a la promoción de intercambios estudiantiles, actividad que lidera la Dirección de Relaciones Interinstitucionales, UNICATÓLICA cuenta este primer semestre de 2014 con la visita de Melisa Nieto, estudiante de la Universidad Nacional de Cuyo, de Mendoza, Argentina. Melisa Nieto es la primera estudiante internacional adelantando un semestre de intercambio en UNICATÓLICA, en su estadía se vinculará a la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, participando en algunas cátedras de los programas de Comunicación Social y Periodismo, Psicología y Trabajo Social. La Universidad Nacional de Cuyo es una de las instituciones con las que actualmente UNICATÓLICA tiene convenio de movilidad estudiantil, lo que permite que estudiantes de ambas instituciones realicen intercambios semestrales en cualquiera de las dos universidades.

El nuevo campus Compartir de UNICATÓLICA, inició labores este 20141 y con éste, los nuevos estudiantes del programa Técnico Profesional en Gestión Empresarial por Ciclos Propedéuticos, modalidad académica que también se estrena en nuestra Institución. El sentimiento común de los más de 30 estudiantes que iniciaron sus estudios en Compartir, es de alegría y agradecimiento por esta oportunidad de crecimiento personal, académico y laboral que tienen al ingresar a UNICATÓLICA. Uno de los nuevos estudiantes, Cristian Bolaños, se siente agradecido con la Institución, por brindarle la oportunidad de estudiar a las personas que no tienen facilidades económicas. Resalta que estar en una reconocida Institución como UNIATÓLICA, le permitirá crecer como persona, continuar con su trabajo gracias a la comodidad de los horarios le brinda y escalar laboralmente. Por otro lado, Diana Tejada, expresa que el arribo

de UNICATÓLICA a Compartir “es muy chévere porque muchos estaban esperando una Institución cerca a sus casas, económica y de buena calidad”. Escogió la carrera porque siempre le ha gustado la administración, además es egresada de un colegio católico donde se formó como Auxiliar Técnica en Administración. Diana agrega, que ella y su grupo de compañeros quieren ser los mejores y demostrar que sin importar

la zona en que estudien, también tienen un buen rendimiento académico y pueden sobresalir. Por último, Johana Andrea Ortiz, comenta que se siente muy contenta por ella y sus compañeros, de haber podido ingresar a UNICATÓLICA. Dice que “a pesar de estar ubicada en una comuna bastante alejada, sienten el apoyo de UNICATÓLICA en su formación académica”. Espera ser una excelente profesional y contar siem-

pre con el apoyo de la Institución. El campus Compartir de UNICATÓLICA es la consolidación del esfuerzo del trabajo educativo y social que lleva a cabo la Arquidiócesis de Cali, buscando acercar la educación superior a bajos costos a toda la ciudad de Cali. Se encuentra ubicado las instalaciones del Colegio Compartir, en la Cra. 25 A No. 89A – 16, en la Ciudadela Compartir, al oriente de la ciudad.

El enlace entre UNICATÓLICA y la Escuela Creativa de Radio TEA FM, comenta la profesora Cruz, “es fruto de la alianza que empezamos a construir gracias al acercamiento que tuvimos en octubre del año pasado cuando realizamos el ‘I Festival de la Expresión Sonora’.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Educación

Estudiantes de UNICATÓLICA

Presentes en la conmemoración del Día Mundial de la Radio UNICATÓLICA se unió a la conmemoración del Día Mundial de la Radio a través de los estudiantes de las asignaturas Lenguajes y Formatos Radiofónicos y Periodismo Ciudadano, del programa de Comunicación y Periodismo, quienes participaron con cinco piezas sonoras cortas en la plataforma y programación de TEA FM. La Escuela Creativa de Radio TEA FM es una reconocida escuela de radio y emisora cultural de Zaragoza, España, aliada de nuestra Institución, que según dice su sitio web: “realiza una labor de formación y difusión de nuevas formas de creación y producción basadas en la creatividad del medio radiofónico del siglo XXI”. Además de difundir los trabajos producidos en sus Talleres de Radio, divulga los programas de intercambio que mantiene con otras emisoras y grupos creativos de habla hispana. “Estos son los primeros productos sonoros que se hacen en nuestra sala de radio y su contenido corresponde a una reflexión sobre el impacto y trascendencia de la radio en sus vidas como audiencia joven. En este proceso, contamos con el valioso apoyo de nuestro operador de audio, David Salazar y el respaldo del director del programa de Comunicación Social y Periodismo, Marco Aurelio Aristizábal”, expresó Yenny Viviana Cruz, docente del programa de Comunicación Social y Periodismo, quien dirigió este proceso con los estudiantes. Este enlace entre UNICATÓLICA y la Escuela Creativa de Radio TEA FM, comenta la profesora Cruz, “es

fruto de la alianza que empezamos a construir gracias al acercamiento que tuvimos en octubre del año pasado cuando realizamos el ‘I Festival de la Expresión

Convenio interinstitucional entre UNICATÓLICA y el Grupo Multisectorial del Valle del Cauca El pasado 21 de enero de 2014, la rectora Lida S. Solarte Astaíza, en calidad de representante legal de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, UNICATÓLICA, firmó el convenio interinstitucional con el Grupo Multisectorial que preside el Señor Gustavo Muñoz Sinisterra. El Grupo Multisectorial es una agremiación del Valle del Cauca que reúne un importante número de mipymes, asociaciones y gremios, cuya misión es incentivar la asociatividad de este tipo de organizaciones con el fin de mejorar su productividad y competitividad en el entorno regional y nacional. El convenio firmado, permitirá la inclusión de UNICATÓLICA en el desarrollo de las mesas de trabajo sec-

toriales y transversales de Educación, Emprendimiento, Economía y Derecho Constitucional que el Grupo Multisectorial ha establecido para elaborar, desarrollar, promover y ejecutar procesos y proyectos organizativos de empresarios y comerciantes afiliados a la asociación para mejorar su capacidad de gestión y negociación conjunta e individual. La invitación para toda la comunidad UNICATÓLICA, es ser partícipe de las diferentes actividades académicas y empresariales que se promoverán de acuerdo al Plan de Acción elaborado por las dos instituciones. Para conocer más acerca del Grupo Multisectorial, ingresa a: www.grupomultisectorial.com

Sonora’. Otras instituciones locales que hicieron parte de esta jornada, fueron las universidades: Autónoma, Javeriana, Santiago de Cali y Univalle.

El objetivo del observatorio es unir a la juventud con la Iglesia Católica de Roma en la persona del Sumo Pontífice, quien es “la piedra angular y guía de todos los cristianos”. Asimismo, el Observatorio promueve la formación de los jóvenes para que se conviertan en “voces activas para una sociedad justa y alentarlos a sentirse como en casa en la Iglesia, mediante el descubrimiento de la belleza de Cristo y el alimento ofrecido a través de la fe”, según destaca el Observatorio.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Jóvenes

Realizarán en Bogotá estudio piloto sobre la realidad de los jóvenes católicos colombianos Bogotá (Gaudium Press) Con el objeto de estrechar lazos entre las nuevas generaciones y la Santa Sede, se realizará en Bogotá un estudio piloto sobre la realidad de los jóvenes católicos colombianos. El proyecto, que se desarrollará el próximo mes de marzo, es impulsado por el Observatorio Internacional de Jóvenes, iniciativa conjunta entre la Pontificia Universidad Lateranense y el Movimiento “Todos por el Papa” (www. we4pope.com). El proyecto, que tendrá lugar en varios países, se llevará a cabo en su fase inicial en 30 naciones, entre ellas Colombia, donde se ha seleccionado a la capital para el estudio. Otros países latinoamericanos que participarán en la pesquisa serán Argentina, Brasil, Chile, México y Venezuela. La idea es “llegar a conformar un grupo de jóvenes que estén interesados en investigar desde sus realidades”, para luego enviar esta información a Roma, donde se completará el trabajo realizado a nivel mundial, según explicó Laura Viviana Murcia Gallego, representante de la iniciativa en Colombia, quien fue citada en una nota de prensa emitida por la Conferencia Episcopal de

Colombia (CEC). Con la iniciativa, como comentó José Ignacio Murcia Gallego, también promotor del proyecto, quien fue igualmente citado por la CEC, se pretende contar con “un diagnóstico claro y fresco”, así como “ofrecer a los jóvenes un puente directo con la Santa Sede”. Pero -como continuó- “necesitamos de la mayor colaboración de los jóvenes, y las puertas

están abiertas para quienes quieran ayudar y hacer parte de este Observatorio Internacional”. La investigación piloto se llevará a cabo principalmente en las universidades católicas de Bogotá donde se indagará principalmente sobre los siguientes temas: valores, familia, drogadicción y narcotráfico. Los resultados de la investigación serán agrupados y luego

publicados por la Editorial Vaticano en un libro. Observatorio Internacional de Jóvenes Católicos El Observatorio Internacional de Jóvenes Católicos nació en 2013 con el impulso del movimiento “Nosotros por el Papa” - ‘We’re4thePope’- tras la realización del Primer Encuentro Internacional de los Jóvenes Católicos por la Justicia Social que ocurrió del 20 al 24 de marzo del año pasado en la Pontificia Universidad Lateranense, con el patrocinio de los Consejos Pontificios para los Laicos, para la Justicia y la Paz y para la Promoción de la Nueva Evangelización. El objetivo del observatorio es unir a la juventud con la Iglesia Católica de Roma en la persona del Sumo Pontífice, quien es “la piedra angular y guía de todos los cristianos”. Asimismo, el Observatorio promueve la formación de los jóvenes para que se conviertan en “voces activas para una sociedad justa y alentarlos a sentirse como en casa en la Iglesia, mediante el descubrimiento de la belleza de Cristo y el alimento ofrecido a través de la fe”, según destaca el Observatorio. Con información de la CEC y we4pope. com.

¿Cómo viven los jóvenes de hoy la Cuaresma? Joven de que te alimentas Por: Hna. María Esperanza López. R.C.S.

Por: Diana Lucía Benítez Ávila Comunicaciones LMC

i estás pensando en el lugar de vacaciones para ir esta Semana Santa, si estás organizando con tus amigos la ida a tierra fría o caliente, si estás pensando en infinidad de cosas, menos en alimentar tu fe católica; este artículo te debe interesar. En el año se viven dos grandes fiestas, una la de Cuaresma e inicio de la Semana Mayor y otra de navidad, tiempos donde se nos invita a la reflexión, al encuentro personal con Dios, es un tiempo privilegiado para intensificar el camino de la propia conversión. Este camino supone cooperar con la gracia, para dar muerte al hombre viejo que actúa en nosotros; se trata de romper con el pecado que habita en nuestros corazones, alejarnos de todo aquello que nos aparta del Plan de Dios, y por consiguiente, de nuestra felicidad y realización personal. Es por ello tan importante pensar en los planes que vamos a realizar en este tiempo,

que dignifiquen, ayuden y hagan crecer nuestro espíritu en los dones y carismas del Padre, llevándolo a la práctica como por ejemplo: interiorizar en nuestra oración, ofrecer con humildad y gozo las dificultades que se nos vayan presentando, empezar un proceso de ayuno y de abstinencia frente a las cosas materiales que nos absorben la mayoría del tiempo, entre otras. En Mateo 11:28-30 nos dice: “Venid a mí, todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi

carga.” Es lo que nos pide él Señor, que este tiempo le entreguemos nuestras culpas, nuestros pesares, nuestras debilidades, es el tiempo propicio para reencontrarnos con nosotros mismos y con nuestros seres queridos, tiempo para ayudar al hermano, para consolar al triste, para perdonar las ofensas, para hacer al otro lo que quisieras que te hicieran a ti, tiempo para descansar, sí, pero en gracia de Dios! PARA REFLEXIONAR Y tú, ¿Cómo vives este tiempo de Cuaresma? En tu comunidad, ¿Qué actividades realizan para mantener vivo el espíritu de la fe?

uestro más grande anhelo cuando estamos pequeños es llegar a ser grandes, queremos ser jóvenes llegar a ser como nuestros padres. En medio de esas etapas de la vida que vamos recorriendo, saboreando -disfrutando, muchas veces sin darnos cuenta llegamos a la etapa más bella de nuestra vida. La hermosa, anhelada y preciosa juventud la cual no queremos que nunca se acabe; porque creemos que somos los dueños del mundo y claro que sí, porque es en esta etapa donde podemos fraguar nuestro futuro y porvenir. De los 15 a los 25 años, son 10 años llenos de vitalidad, sueños, metas, años que van marcando nuestros pasos y nuestra meta final. Es la gran oportunidad para ser protagonista ¡ey es contigo prohibido ser espectador por favor sea actor! Recorre con prudencia, acierto y acompañamiento de personas adultas; que por su fe y entrega han dejado huellas y son dignas de admirar. Unidos a ellos podemos dar pasos firmes, me ayudan a levantarme si me caigo, me corrigen si me equivoco, me

comprenden y me ofrecen lo mejor de sí, de su experiencia de Dios y de la vida.Es importante en esta etapa acostumbrarse a consultar, escuchar, atender, obedecer y seguir consejos, hacer consultas. ¡Cuántos fracasos, tropiezos, torpezas, errores, desaciertos y desencantos de nuestra vida albergan el corazón; por no haber buscado una ayuda! Es hora de disfrutar cada instante. Aliméntate de la Palabra de Dios, de la oración continua, de lecturas que te ayuden a ser mejor persona, escuche música con mensajes de vida, disfruta programas constructivos y vea ejemplos de hombres y mujeres que han hecho historia dejando huellas de servicio, amor, perdón, entrega y heroísmo; navega en las redes sociales y acoge todo lo que te ayuda a ser más libre, sin ser esclavo de nada ni de nadie. Es importante la juventud, de las huellas que dejes en esta etapa depende tu porvenir y tú meta final, por eso a aprovechar el tiempo y comienza a dar lo mejor de sí. Es tu oportunidad, únete al más grande de los Fans que nunca ha pasado y no pasará de moda. Jesucristo, amigo que nunca falla y que sigue siendo el mismo, ayer, hoy y siempre. Es tu hora que viva la eterna juventud.

Estamos en la MISION CONTINENTAL. Que la Cuaresma de este año 2014 nos ayude a volvernos a Dios.

Vicaría para la Evangelización

Reconciliación: Una Guía Breve

Santiago de Cali, Marzo de 2014

RECONCILIACIÓN: UNA GUÍA BREVE

La confesión no es difícil pero requiere preparación. El pecado es, ante todo ofensa a Dios, ruptura de la comunión con Él. Al mismo tiempo, atenta contra la comunión con la Iglesia. Por eso la conversión implica a la vez el perdón de Dios y la reconciliación con la iglesia, que es lo que expresa y realiza litúrgicamente el sacramento de la reconciliación (Catecismo de la Iglesia No. 1440). · Examen de conciencia es lo primero que hacemos para recibir este Sacramento. La conversión es una gracia de Dios que hace volver a Él nuestros corazones. · Revise su vida con la ayuda de algunas preguntas. · El corazón humano se convierte mirando la Cruz de Cristo que se entrego para nuestra salvación. · Cristo instituyó el sacramento de la Penitencia en favor de todos los miembros pecadores de su Iglesia, ante todo para los que, después del Bautismo, hayan

¿Cómo hacer una buena Confesión?

tanto, debe hacer algo más para reparar sus pecados: debe “satisfacer” de manera apropiada o “expiar” sus pecados. Esta satisfacción se llama también “penitencia” (Catecismo n. 1459).

En un clima de oración pregúntese a si mismo lo que ha hecho con pleno conocimiento en contra de Dios y de los mandamientos. · ¿Oro a Dios todos los días?. ¿He agradecido a Dios por los regalos que me ha dado? · ¿He participado en la Eucaristía los domingos? · ¿Tengo sentimientos de odio o de venganza con mis padres, hermanos o vecinos? ¿Niego el perdón a los demás? · ¿Intencionalmente, he visto pornografía. He cometido actos contra el sexto mandamiento como la lujuria, fornicación? · ¿He sido infiel a mi esposo o esposa? · ¿Me embriago? ¿Consumo drogas ilícitas? · ¿He robado o dañado la propiedad de otra persona?. ¿He sido honesto y justo en los negocios? · ¿He mentido?. ¿He calumniado o difamado a otros? · ¿Envidio a los demás?

Examen de Conciencia

caído en el pecado grave y así hayan perdido la gracia bautismal y lesionado la comunión eclesial (Catecismo de la Iglesia No. 1446).

La confesión de los pecados hecha al sacerdote constituye una parte esencial del Sacramento de la Reconciliación. 1. Acercarse al sacerdote. 2. El sacerdote acoge con bondad al penitente y lo saluda: “Dios, que ha iluminado nuestros corazones, te conceda un verdadero conocimiento de tus pecados y de su misericordia”. El penitente responde AMÉN. 3. Confesar todos los pecados al ministro de la Iglesia. Ponga su confianza en Dios, el Padre misericordioso que quiere perdonarlo. 4. El sacerdote le asigna una penitencia y le aconseja para ayudarlo a ser mejor creyente. 5. El sacerdote, extendiendo la mano sobre la cabeza del penitente le da la absolución. Y le dice al final: “El Señor ha perdonado tus pecados. Vete en paz”. (Ritual para la Reconciliación) 6. Cumplir la penitencia y dar gracias a Dios que nos reconcilia y nos ama.

Rito de la Reconciliación

El Sacramento de la Reconciliación es el signo del amor de Dios que tanto ama al mundo, que envía a su Hijo (Juan 3,16).

¿Qué es la Reconciliación?

“El sacramento del perdón es un signo eficaz de la presencia, de la palabra y de la acción salvífica de Cristo redentor. En él, el mismo Señor prolonga sus palabras de perdón en las palabras de su ministro mientras, al mismo tiempo, transforma y eleva la actitud del penitente que se reconoce pecador y pide perdón con el propósito de expiación y corrección. En él se actualiza la sorpresa del hijo pródigo en el encuentro con el Padre que perdona y hace fiesta por el regreso del hijo amado” (El sacerdote confesor y director espiritual, ministro de la misericordia divina n. 24). Muchos pecados causan daño al prójimo. Es preciso hacer lo posible para repararlo (por ejemplo, restituir las cosas robadas, restablecer la reputación del que ha sido calumniado, compensar las heridas). La simple justicia exige esto. Pero además el pecado hiere y debilita al pecador mismo, así como sus relaciones con Dios y con el prójimo. La absolución quita el pecado, pero no remedia todos los desórdenes que el pecado causó (cf Concilio de Trento: DS 1712). Liberado del pecado, el pecador debe todavía recobrar la plena salud espiritual. Por

No es raro por lo tanto preguntarse por el estrés y las llamadas nuevas enfermedades del siglo XX, todas ellas enquistadas socialmente como tendencias colectivas inconscientes, o la búsqueda de situaciones riesgosas y los ritmos de vida que promueven nuestro propio malestar y aceleran la aparición de nuevos síntomas y enfermedades.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Para Reflexionar

El Afán de Vivir

Y su íntima conexión con los modos de morir Por: Juan David Galvis. Psicólogo UNAME IDEAS A VUELO DE PÁJARO: iempre se ha creído que la muerte es el acontecimiento más difícil de aceptar debido al relativo dolor que culturalmente se concibe como intolerable, por lo tanto, la aislamos y la apartamos lo más lejanamente posible de las conversaciones y de la cotidianidad. No se le reconoce como parte de la vida ni mucho menos, que deba ir ligada a ningún otro evento de la misma, de cierta manera es por eso que quizás se le atribuye un carácter desolador y solitario, además es colocada en un rincón cultural donde pocos quieren verla, por lo tanto, se le evita en palabra y pensamiento, y físicamente su lugar significativamente reservado y apartado es, el cementerio. Siendo así nos formamos una idea de porqué generalmente el cementerio ha sido colocado territorialmente en un lugar lejos de la ciudad, en el que la muerte (y sus muertos) deben estar apartados de la humanidad, es decir, de la vida. Aquello que va acompañado con la palabra muerte significa una amenaza a la tranquilidad, al bienestar físico y emocional, e incluso se cree que con el sencillo hecho de nombrarle se le está invocando. Sin embargo, tanto la palabra como el concepto de muerte es algo que va más allá del miedo y la superstición, tanto además como del simple hecho de morir y dejar de existir orgánicamente, ya que en la lucha por evitarla, terminamos incorporándola al diario vivir o haciendo cosas cotidianas que finalmente nos acercan más a ella. De esas cosas cotidianas es de las que hablaremos rápidamente. La renuencia en aceptar la muerte posiblemente tenga que ver con la angustia de la incertidumbre, de no saber más sobre aquello que perdemos, como la niñez, la comodidad, la juventud, la fuerza física, la memoria, el dinero, el trabajo, una pareja o un ser querido que fallece, además de lo imposible de su recuperación y sustitución, también de la inexistencia de un pronóstico que nos adelante los hechos o la vida futura en ausencia de lo que ya no está. Por eso se intenta evitar el malestar encubriendo lo inevitable, disfrazándolo con métodos que le retrasan, como si pudiésemos realmente huir de aquello que sabemos y que por terquedad desconocemos. Por ejemplo: la vejez, las enfermedades, el desgaste físico y otros eventos naturales. La ciencia nos ofrece ciertos acercamientos que aparentemente nos dan un atisbo de certeza, por ejemplo: Los laboratorios farmacéuticos y las píldoras que retrasan la muerte del paciente moribundo, los tratamientos clínicos, la criogenia en el tratamiento del Parkinson, las cremas antiarrugas para evitar el paso de los años, etc. Son cosas que dan cierta tranquilidad pasajera así como el deseo inconsciente de tener poder para evitar que nuestro cuerpo se desgaste naturalmente. De esa forma las personas entran a una encarnizada resolución de evitar la mortalidad, la cual la ciencia y el comercio aprovechan y transforman, de fines científicos y clínicos a fines exclusivos de belleza y estética. En fin, las cámaras crio-

génicas y los elíxires de la eterna juventud ya no son temas reservados para las películas de ciencia ficción, se pueden adquirir en los centros de belleza, en los laboratorios, en los hospitales o en los gimnasios. Aún así la muerte es inevitable por donde se le mire; constantemente nos acomete, nos seduce, dormimos con ella, nos acaricia, a veces con sustos aterradores y otras veces con besos leves que pasan desapercibidos, es decir, ni nos damos cuenta que alguna vez estuvimos en peligro. Freud lo comprendía claramente hace más de medio siglo, cuando escribió que el ser humano se ve amenazado por tres constantes asociadas al sufrimiento que resultan difíciles [e imposibles]de controlar, primero: el propio cuerpo (decadente y mortal), “ni siquiera puede prescindir de los signos de alarma que representan el dolor y la angustia”; segundo: por las fuerzas de la naturaleza y del mundo exterior, “capaz de encarnizarse en nosotros con fuerzas destructoras omnipotentes e implacables” y tercero: de las relaciones con los otros seres humanos, siendo ésta quizás, la más dolorosa. Así vemos que el hombre busca mecanismos para ahorrar o evitar el sufrimiento, esos mecanismos se vuelven populares, luego se acrecientan para pasar a ser aceptados socialmente; un ejemplo claro se devela en las manifestaciones del comercio, ya que este es un vehículo del consumo en lo que a tendencias sociales se refiere, y aprovechando que la humanidad permanece empeñada en la idea de prolongar la vida, evitar el dolor y todo lo racionalmente asociado a la muerte, lanza nuevos modos que se adjudican el poder promisorio para menguar el malestar, el mismo que se conecta con el afán de la búsqueda de placer. En este afán se hacen cosas que, como mínimo colocan en riesgo la vida o la acortan sutilmente. Un ejemplo de ello son las cirugías estéticas, los modos de alimentación, los estilos de vida marcados por la producción y el consumo, la misma tecnología, etc. Así vemos entonces que el hombre evidentemente hace cosas para morirse y no se da cuenta, pues termina convergiendo en modalidades de goce mientras se mata lentamente y a veces hasta lo comparte con los otros. No es raro por lo tanto preguntarse por el estrés y las llamadas nuevas enfermeda-

des del siglo XX, todas ellas enquistadas socialmente como tendencias colectivas inconscientes, o la búsqueda de situaciones riesgosas y los ritmos de vida que promueven nuestro propio malestar y aceleran la aparición de nuevos síntomas y enfermedades, sin embargo, se insiste en desconocer que tales cambios nos afectan a corto o largo plazo y tampoco se hace nada para transformar las relaciones con los demás para que sean más sanas. También está la persistencia hacia algunas inclinaciones autodestructivas, aquello que hace daño al organismo y se le deja pasar por alto, pues todo es un elaborado romance comercial, cultural y simbólico que sostenemos: las drogas, el alcohol, las relaciones tormentosas o como bien dicen por ahí: los amores que matan. Si bien tocamos el tema de las relaciones tormentosas y las relaciones con los demás, estas ya están atravesadas por el posible malestar y dolor subjetivo, y entonces entra en acción la tecnología, inventada una vez con el fin de reducir tiempos y distancias. Por lo tanto el comercio vendió la idea de que así se tendría más tiempo para compartir con aquellos que queremos y se prolongarían los momentos placenteros a su lado haciendo

las cosas que nos gustan, en pocas palabras el gancho sería: más tiempo y más control para el deleite y el disfrute. Sin embargo, la misma tecnología encubre aquello de lo que queremos escapar y nos la propone de una manera más disimulada: la muerte; ya que nos envuelve en un mundo irreal, que nos vela de aquello que nos lastima porque convierte las materialidades del mundo en el que vivimos en espacios cuya tendencia es borrar la mortalidad de quienes le visitan, generando escenarios en donde todo es posible, y en el que, si bien, como en los videojuegos y las caricaturas, podemos morir sin ser muertos de verdad; a esto nos referimos como la virtualidad, que de por sí no es nociva. Se trata más bien de generar una conciencia que permita la revisión del lazo simbólico que une al hombre con la máquina digital y de lo que significa en la vida de cada cual, sin que esto implique renuncias o medidas exageradas sino más bien una nueva toma de conciencia que permita transformar sus usos a modos más sanos y no termine acabando con la vida de nuestras relaciones afectivas con los semejantes. Siendo así, el uso desmedido e indebidamente simbolizado en las personas, la construcción cultural e individual de su significado y la proliferación de tendencias en relación a su utilización, son temas complejos y extensos que ameritan despertar cierto cuestionamiento en cuanto a la forma en la que nos relacionamos con los demás, sobre aquella implicación latente de lo que podría ser una tendencia a disfrutar evitando el contacto directo con el otro, sino más bien una inclinación a evitar las palabras dichas cambiadas ahora por las letras y los e-moticons fragmentados en unidades cuantificables, de hecho existe una publicidad sobre mensajería por chat, whatsapp y otras modalidades cuyo comercial muestra a una persona hablando y se le acerca un símbolo prediseñado a manera de e-moticons que se lanza sobre ella abruptamente y le golpea interrumpiendo su verbalización, para culminar en un slogan de “habla menos”. Así nos matamos poco a poco y no nos da miedo, pero le tememos a una muerte repentina, que no nos deje despedir de nuestros familiares vía Twiter o sin haber dejado antes un mensaje en el Facebook. Así vemos que algunos modos de vida contemporáneos, en lo que atañe a ciertas maneras artificiales de prolongar la vida y evitar la muerte, pueden resultar más cercanas a la simbolización inconsciente de morir. Sólo se trata de que meditemos sobre las decisiones que tomamos a diario, sobre nuestras propias compulsiones y demonios internos. Independiente de nuestro credo ya aplica de manera ambivalente y paradójicamente contradictoria lo que una vez proclamaron los estoicos: “cuídate a ti mismo” con la contrarevancha de los escépticos: “cuídate de ti mismo”. ¿Cuál aplica entonces a nuestro proverbio de vida?

El Miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en el calendario litúrgicos católico. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos. La ceniza es elaborada o extraída de los Ramos Benditos de la Semana Santa anterior, es decir, los del Domingo de Ramos, estos se incineran y de ahí sale la Santa Ceniza.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Vida Arquidiocesana

Jornada por la Vida

Bogotá (Gaudium Press). la Iglesia en Colombia se prepara para un gran evento por la vida que se celebrará el próximo 25 de marzo, “Día del Niño por Nacer”. La jornada, que viene siendo impulsada por el Departamento de Promoción y Defensa de la Vida del Secretariado Permanente de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), tendrá como eje central una celebración Eucarística. La cita será a las 9:00 de la mañana en la Catedral Primada de Colombia para la Santa Misa que presidirá el Cardenal Rubén Salazar Gómez, Arzobispo de Bogotá y Presidente del Episcopado Colombiano. En la ocasión también está previsto el lanzamiento de la Campaña “Fecundar Vida”, iniciativa animada también por el Departamento de Promoción y Defensa de la Vida de la CEC, que tiene por objeto evangelizar en las parroquias colombianas sobre la cultura de la vida y generar una mayor sensibilización sobre la importancia de apoyar a las mujeres con embarazos ***

Día del Niño por Nacer

El Día del Niño por Nacer se celebra cada año con motivo de la Solemnidad de la Anunciación, el 25 de marzo. Fue el Papa Juan Pablo II, en su Encíclica ‘Evangelium Vitae’, publicada justamente en dicha solemnidad, quien determinó esta fecha para conmemorar el don de la vida humana. En dicha Encíclica, el próximo santo señala: “La Iglesia sabe que este Evangelio de la vida, recibido de su Señor, tiene un eco profundo y persuasivo en el corazón de cada persona, creyente e incluso no creyente, porque, superando infinitamente sus expectativas, se ajusta a ella de modo sorprendente. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo”.

FELIZ CUMPLEAÑOS Sacerdotes nacidos en Marzo

NOMBRE Nelson H. Vega Plazas Daverson Cañaveral Henao José María López Rodríguez Jaime Humberto Ramos Escobar Bernardo Martínez Benítez , Ofm Peña Aminadar Neuta Nelson Rodrigo Orozco Gómez Ernesto Andrés Sardi De Lima Onesimo De Jesús Londoño Aguirre Juan José Ortigosa Diego Fernando Ospina Sánchez José Ignacio Salgado José Over Gallego, Cssr Wiston Mosquera Moreno José Oyon Ordoñez Ignacio Larrea Mugica, Sx Jhon Jairo Molina Cardona Carlos Hermes Rosero Henao Egidio Rocha, Ofm Cap Francisco José Rodríguez Díaz Del C. Pio Lanas Salinas, Ct Rafael Tovar Ortiz Monseñor Dario de Jesús Monsalve Mejía

ASIGNACIÓN PASTORAL Casa Sacerdotal Párroco Ntra. Sra de la Presentación Párroco San Fernando Rey Párroco Nuestra Señora de Guadalupe Convento San Joaquín Parroquia Santo Domingo Savio Parroquia San José Obrero -Yumbo Fuera de la ciudad Párroco Santo Cura de Ars Párroco Ntra. Sra. de los Remedio de Dagua Parroquia San Cirilo de Jerusalén En el exterior (Estados Unidos) Párroco San Isidro Labrador Párroco S.S. Jesús de la Divina Misericordia Vicario Parroquial San Sebastián Parroquia San Francisco Javier Parroquia San Mateo Parroquia San José - La Cumbre Parroquia San Pio X Párroco santo Evangelio Parroquia San Alberto Magno Capellán La Ermita Arzobispo

FECHA 01/1946 03/1965 04/1962 05/1975 06/1925 07/1964 07/1968 09/1953 13/1956 16/1949 17/1979 17/1947 17/1959 17/1967 19/1932 22/1958 26/1977 26/1964 27/60 28/1958 29/1940 30/1949 15/1948

Sacerdotes ordenados en Marzo NOMBRE Melquisedec Sánchez Villamizar Javier Bernal Bahena Bernardo Martínez Benítez , Ofm José Fernando Herrera Solís, Ct Diego Fernando Ospina Arias Juan Carlos Vallejo Londoño Francisco José Rodríguez Díaz Del C. Álvaro González Carrasquilla Milciades Marín Ospina Caicedo Velasco Bernardo Arturo Juan Francisco Tinjacá Rodríguez, Oar Omar Hernán Duitama Fonseca Edison Marín Triviño Wiston Mosquera Moreno Carlos Alexis Cortes Peñuela Ernesto Andrés Sardi De Lima Oscar Eduardo Henao Masso Jesús Ernesto Marín Hernández Arbey Augusto Rendón González Pio Lanas Salinas, Ct Cesar Augusto Bermúdez Patiño Oscar Hernán De La Vega Héctor Fabio Fernández Ordoñez Guillermo Segundo Jiménez Díaz Jorge Albeiro Millán Cardona Efraín Montoya Flórez Nelson Rodrigo Orozco Gómez Bernardo Montoya Galindo Mons. Juan Francisco Sarasti J. Mons. Jorge Garcías Isaza, CM

ASIGNACIÓN PASTORAL Parroquia Natividad Adscrito Parroquia Cristo Resucitado Convento San Joaquín Parroquia San Alberto Magno Unicatólica - Lumen Gentium Párroco San Nicolás Párroco Santo Evangelio Rector Seminario Mayor de Profesionales Residencia Familiar Párroco de Santa Mariana de Jesús Parroquia San Judas Tadeo Párroco San Matías Apóstol Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Rector S. S. Jesús de la Divina Misericordia Párroco San Benito Abad Fuera de la ciudad Parroquia Niño Dios de Belén Párroco Ntra. Sra. de las Lajas Parroquia N. Sra de la Medalla Milagrosa Parroquia San Alberto Magno Parroquia Santa Rita de Casia Rector Santuario Ntra. Sra. de Fátima Párroco de San Rafael Arcángel Párroco de San Carlos Borromeo Parroquia San Martin de Porres Capellan Casa de Encuentros Madre Laura Parroquia San Jose Obrero -Yumbo Carrera 13A No. 14-22 Ordenación Sacerdotal Ordenación Episcopal

FECHA 04/03/1995 10/03/1951 10/03/1951 13/03/2010 14/03/1999 15/03/1986 15/03/1986 15/03/1986 18/03/1961 18/03/1984 18/03/1995 19/03/2005 19/03/2005 19/03/2005 19/03/2011 19/03/1983 19/03/2011 20/03/1995 21/03/2002 22/03/1964 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 30/03/1963 30/1963 26/2000

AÑOS 19 63 63 4 15 28 28 28 53 30 19 9 9 9 3 31 3 19 14 50 14 14 14 14 14 14 14 51 51 14

Sacerdotes fallecidos en Marzo Monseñor Isaías Duarte Cancino P. José Oscar Moreno Zuluaga

16 de Marzo de 2002 30 de marzo de 2012

P. Luis Mejía Restrepo

13 de Marzo de 1992

CALI TIENE SU PROGRAMACIÓN La Arquidiócesis de Cali celebrará la semana de oración por la vida 2014 (del 24 al 29 de Marzo) Texto bíblico elegido “Porque no estamos luchando contra gente de carne y hueso, sino contra malignas fuerzas espirituales, las cuales tienen mando, autoridad y dominio sobre este mundo oscuro” (Efesios 6,12). Las “fuerzas malignas espirituales” a las que San Pablo se refiere aquí son Satanás y sus secuaces, que operan en el mundo por medio de causas segundas: personas, movimientos, ideologías, etc. El Maligno influye de alguna manera para que por esas causas segundas se obre el Mal. Pero el hecho real es que el diablo influye en este mundo (Catecismo de la Iglesia Católica n.395). Debemos aceptar que se trata de una batalla que fundamentalmente es espiritual, como primer paso para vencer en ella,

utilizando las armas espirituales que Dios nos pide para cumplir su santa Voluntad. El pasaje que acabamos de citar recalca este punto diciendo a continuación: “Por eso tomen toda la armadura que Dios les ha dado, para que puedan resistir en el día malo y, después de haberse preparado bien, mantenerse firmes” (Efesios 6,13) ¿Cuáles son las “armas” espirituales del cristiano? San Pablo nos ofrece una lista de las principales de ellas a continuación del pasaje anterior. “Así que manténganse firmes, revestidos de la verdad y protegidos por la rectitud. Estén siempre listos para anunciar el Evangelio de la Paz. Sobre todo, que su fe sea el escudo que los libre de las flechas encendidas del maligno. Que la salvación sea el casco que proteja su cabeza, y que la Palabra de Dios sea la espada que les da el Espíritu Santo. No dejen ustedes de

orar, y rueguen y pidan a Dios siempre, guiados por el Espíritu. Manténganse alerta, sin desanimarse, y oren por todo el pueblo de Dios” (Efesios 6, 14-18). Los dos extremos que debemos evitar en la batalla espiritual por la vida son: * El pesimismo o derrotismo ante la enormidad y el poderío de la “cultura” de la muerte. Pero“si Dios está con nosotros, quién estará contra nosotros? (Rom 8.31) * La inactividad o indiferencia al creer falsamente que no hace falta luchar porque Dios ya ganó. Simplemente tenemos que obedecer a Dios que nos manda a amar al prójimo y a cambiar la sociedad, no importando si por el momento tenemos éxito o no. Dios nos ha dado la misión de ganar el mundo para su Hijo. Por mi parte “Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,19-20).

Bitaco se convirtió pronto en un caserío donde la mayoría de viviendas eran ranchos de madera, cuyos techos eran de astillas, las calles destapadas, los puentes de madera, no existía servicio alguno hasta 1945.

Santiago de Cali, Marzo de 2014

Vida Arquidiocesana

Nueva parroquia para la Arquidiocesis de Cali

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Bitaco - La Cumbre, Valle

Ven y conoce este templo donde se manifiesta la bendición de Dios. Pbro. Alonso Salcedo Gómez Neo presbítero Historia: Sobre el origen de Bitaco se conocen dos argumentos, el primero dice que era en una época indígena este era un sitio de descanso de los indios, cuyo cacique era Bitacus y esto motivo a bautizar a este pueblo con este nombre de BITACO; estos indígenas transportaban sal del pacifico a otras ciudades (Bitaco camino de sal), el segundo argumento nos dice que Bitaco proviene del apellido de uno de los trabajadores del ingeniero Sebastián Ospina Bernal, este fue uno de los encargados de la construcción de los trazos del ferrocarril en esta zona del pacifico en el año de 1910. Bitaco era una tierra Baldía la cual se repartió en tres parcelas a sus tres primeros habitantes, Sebastián Ospina Bernal, (hacienda Andalucía), Joaquín Llanos Gonzáles (Hacienda la Sofía), Luis Martin Nieto (Hacienda Jericó). Llegaron los primeros habitantes aprovechando la fundación de los cafetales de Andalucía y los aserríos de Bitaco, se inicia por esta época la fundación de este corregimiento y sus veredas: Santa Fe, La castilla, el Diamante, El Retiro alto y bajo, Bella Vista, La Sofía, Palo Alto, Rincón Santo, Lomitas, 113,. Bitaco se convirtió pron-

to en un caserío donde la mayoría de viviendas eran ranchos de madera, cuyos techos eran de astillas, las calles destapadas, los puentes de madera, no existía servicio alguno hasta 1945, en un comienzo el servicio de transporte a la cabecera Municipal de la Cumbre era en chips ( pero en un principio se iba a caballo o a pie), luego se le pidió permiso al Dr. Ospina para mejorar y ampliar el camino, entonces entra a funcionar un Bus escalera de propiedad de señor Gonzalo Palacios. Se construyen dos escuelas para primaria llamadas Laureano Gómez, y María Restrepo Mejía. Porque antes funcionaba en casas de familia y en medio de cantinas del pueblo con una sola maestra, con los años se fueron construyendo escuelas en las veredas. En 1942 se funda en Bitaco el SEMINARIO MAYOR DE SANTA TERESITA, posteriormente el señor Alberto Llano inicia el cultivo de Té. También se construye el templo católico dedicado al SAGRADO CORAZON DE JESUS, con la ayuda del Dr. Jorge Ospina y con el

patrocinio del seminario Santa Teresita y de los padres Eudistas ya que ellos tenían cede aquí en este corregimiento, se construye en cemento, además se hacen siete puentes sobre el rio Bitaco, tres de ellos en el pueblo, y En la vía a la Sofía se hicieron cuatro, de los cafetales de la Hacienda Andalucía salió el primer café de exportación de Colombia. En 1972 se parte en dos la historia de nuestro pueblo al ser ocupados los terrenos baldíos por obreros y campesinos de la región y nacen los que hoy son las veredas de Chicoral, Zaragoza y Chicoralito, se pavimenta un tramo de la carretera del KM 26 y un tramo de Bitaco a la Cumbre del Dr. Holguín Sardi (Gobernador). Se compra un lote para un parque infantil. Se establece el servicio de antena parabólica, donada por el diputado Luis Alberto Herrera, se establece el centro de acopio (Cooperativa de productos agrícolas), se reforma el acueducto, se establece el control de Bosques. El 1999 se establece el servicio telefónico, pri-

mero para diez usuarios y luego se amplió y automatizo existiendo más de cien usuarios, la comunidad aporto el local y la sala de máquinas. Bitaco cuenta aproximadamente hoy en día 5900 Habitantes, este corregimiento cuenta con un puesto de salud, una Casa Cural, un templo, cada de la cultura, una cancha de futbol, y de microfútbol, de básquet ball, u biblioteca pública, una guardería infantil, Junta de acción comunal, un centro de Acopio, una escuela (Laureano Gómez) un colegio agrícola (Jorge Ospina Delgado) una plaza de mercado, establecimiento de carne, panaderías, tiendas, odontología, peluquería, carpintería, droguería, empresa de transporte ( Trans Sur, Trans Calima,) servicio de internet, ferreterías, restaurantes, servicio de gasolina, talleres de mecánica. El templo dedicado al sagrado Corazón de Jesús fue atendido desde el año 1992 hasta el 05 de enero 05 del 2014 por la Hnas. Siervas Misioneras del Divino Espíritu. El 30 de Diciembre 2013 el sr Arzobispo Monseñor Darío de Jesús Monsalve nombra Verbalmente a la comunidad de Bitaco como Vice parroquia, Nombrando al Pbro. Alonso Salcedo Gómez como administrador Parroquial. El cual toma ese cargo el día 06 de Noviembre de 2014. Se desprende de la parroquia de San José la Cumbre, y le quedan a cargo 20 veredas antes mencionadas.

Programa Semana de Oración por la Vida - Marzo 24 a 29 de 2014

Aspecto Geográfico Bitaco se encuentra ubicado al sur occidente del Valle del Cauca a hora y media de Cali, es un corregimiento perteneciente al Municipio de la Cumbre, es un sector que limita ala Norte con la Cumbre, al nor occidente con Lomitas, al sur con Cali, al sur Occidente con Dagua y Yumbo. Esta entre las curvas del orden de la altura de 1. 420 mts sobre el nivel del mar. En la zona montañosa predomina dos tipos de paisajes: colinas y montañas, se caracteriza por ser húmedo con un clima templado de 19 grados centígrados, la tierra es muy fértil para la variedad de cultivos.

Aspecto Socio Económico Las vías de comunicación son: Bitaco la Cumbre, Restrepo, El Darién, Yumbo, Cali, Dagua, Lobo Guerrero (Costa Pacífica) la infraestructura en comunicaciones es muy buena cuenta con radio, televisión, señal de celular. La comunidad cuenta con una fuente de trabajo el Té Hindú, cultivo de Flores y Hortalizas. Además un poco de Ganadería, otras personas buscan mejores empleos en la cabecera municipal, La Cumbre y otros en la ciudad de Cali.

Cronograma de actividades de la comunidad parroquial • Lunes, y miércoles visitas a las veredas y a los enfermos. • De martes, jueves y viernes, visita a las veredas 4:00 pm. • De martes, jueves y viernes, la Eucaristía es las 6:30 pm. • Sábados, Eucaristía 7:00 pm. • Domingo Eucaristía 12:00 m y 7:00 pm. • Eucaristía 4:00 pm comunidad de Lomitas. • Sacramento de la confesión todos los días después de Eucaristía. • Bautismos todos los domingos del mes. • Despacho parroquia de 9:00 Am a 12:00 m

Grupos Parroquiales • Grupo pro Parroquia • Acólitos. • Comunidad del SINE • Infancia Misionera. • Coro parroquial. • Grupo de Nuestra Señora. • Ministro de la comunión. • Grupo de visita a los enfermos. • Catequistas. CASA CURAL– DESPACHO. CEL 318 565 4191 Facebook: Parroquia Sagrado Corazón e-mail: parroquiabitaco@hotmail.com SAGRADO CORAZON DE JESUS EN VOS CONFIO

SE BUSCA

Perdido desde el 11 de Febrero. Simón, macho de 4 años, mediano, color hueso, ojos de color negro, se perdio en el barrio Marroquin II, si saben de él, por favor informar a los telefonos 318-7801782, 3218834051, 4220438

Santiago de Cali, Marzo de 2014