La voz 12 de enero 2014

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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 12 Enero 2014

Año Nº 1524

Editor: CODIPACS

(O 3DSD H[KRUWD D ORV ÀHOHV D SURWHJHU OD IH

Pág. 2

Donativo: $ 5.00

EDILYN ENCARNACIÓN Pág.

EL BAUTISMO DEL SEÑOR TIIEMP EMP PO OS O S DE D E ES E SP PE ER ERA E RA AN NZ NZ ZA A

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EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 3,13-17.

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Entonces Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él; Juan se resistía, diciéndole: “Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, ¡y eres tú el que viene a mi

encuentro, pero Jesús le respondió: “Ahora déjame hacer esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo”. Y Juan se lo permitió; apenas fue bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se abrieron los cielos, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y dirigirse hacia él y se oyó una voz del

BEATA MARÍA VICENTA DE SANTA DOROTEA CHÁVEZ OROZCO

dorados, como es común encontrar en este Estado de la República Mexicana.

quien fue Obispo de Chiapas (19021912) y Arzobispo de Guadalajara (1913-1936).

Dorotea Chávez Orozco nació el 6 de febrero de 1867 en Cotija, Michoacán, lugar tranquilo rodeado de montañas, lomas y valles

Dorotea fue la menor de seis hermanos; sus padres, Luis Chávez y María de Jesús Orozco. Su madre estaba emparentada con el Siervo de Dios Francisco Orozco y Jiménez,

Dorotea fue bautizada e hizo la primera comunión en la parroquia de su pueblo natal. Su infancia fue como la de muchas niñas pertenecientes a familias modestas, sencillas, pero

LO QUE EL DINERO NO PUEDE SUPLIR Pág. 8

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Talleres de oración y vida Pág. 9

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LA VOZ

LA VOZ DEL PASTOR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

(O 3DSD H[KRUWD D ORV ÀHOHV D SURWHJHU OD )H DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera Ramírez (+)

El Papa: Como los Reyes Magos, protejan la fe con la “santa astucia� para llegar a la Luz. VATICANO, Ene. 2014 / (ACI/EWTN Noticias).

Presidente: Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora

Director y Editor: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera 'LVHxR *UDÂżFR Jaime A. PĂŠrez HernĂĄndez \ -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Suplemento LitĂşrgico -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] RedacciĂłn: -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, Diana Montalvo, -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] XpresiĂłn juvenil.

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AdministraciĂłn: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera.

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En su homilĂ­a de la Misa por la EpifanĂŹa del SeĂąor que celebrĂł en la BasĂ­lica de San Pedro, el Papa Francisco alentĂł a proteger la fe ante los peligros que se encuentran en el camino de la vida, para llegar a la Luz de Cristo como hicieron los Reyes Magos en su recorrido hasta el NiĂąo JesĂşs. A continuaciĂłn, la homilĂ­a completa del Santo Padre: ÂŤLumen requirunt lumineÂť. Esta sugerente expresiĂłn de un himno litĂşrgico de la EpifanĂ­a VH UHÂżHUH D OD H[SHULHQFLD GH los Magos: siguiendo una luz, buscan la Luz. La estrella que aparece en el cielo enciende en su mente y en su corazĂłn una luz que los lleva a buscar la gran Luz de Cristo. Los Magos VLJXHQ ÂżHOPHQWH DTXHOOD OX] que los ilumina interiormente y encuentran al SeĂąor. En este recorrido que hacen los Magos de Oriente estĂĄ simbolizado el destino de todo hombre: nuestra vida es un camino, iluminados por luces que nos permiten entrever el sendero, hasta encontrar la plenitud de la verdad y del amor, que nosotros cristianos reconocemos en JesĂşs, Luz del mundo. Y todo hombre, como los Magos, tiene a disposiciĂłn dos grandes “librosâ€? de los que sacar los signos para orientarse en su peregrinaciĂłn: el libro de la creaciĂłn y el libro de las Sagradas Escrituras. Lo importante es estar atentos, vigilantes, escuchar a Dios que nos habla, siempre nos habla. &RPR GLFH HO 6DOPR UHÂżULpQ dose a la Ley del SeĂąor: ÂŤLĂĄmpara es tu palabra para mis pasos, / luz en mi senderoÂť (Sal 119,105). Sobre todo, escuchar el Evangelio, leerlo, meditarlo y convertirlo en alimento espiritual nos permite encontrar a JesĂşs vivo, hacer experiencia de Él y de su amor. En la primera Lectura resuena, por boca del profeta IsaĂ­as, el

OODPDGR GH 'LRV D -HUXVDOpQ ¥Levåntate, brilla! (60,1). JeUXVDOpQ HVWi OODPDGD D VHU OD FLXGDG GH OD OX] TXH UHÀHMD HQ el mundo la luz de Dios y ayuda a los hombres a seguir sus caminos. Ésta es la vocación y la misión del Pueblo de Dios HQ HO PXQGR 3HUR -HUXVDOpQ puede desatender esta llamada del Seùor. Nos dice el Evangelio que los Magos, FXDQGR OOHJDURQ D -HUXVDOpQ de momento perdieron de vista la estrella. No la veían. En especial, su luz falta en el palacio del rey Herodes: aquella mansión es tenebrosa, en ella reinan la oscuridad, la desFRQ¿DQ]D HO PLHGR OD HQYLGLD De hecho, Herodes se muestra receloso e inquieto por el nacimiento de un frågil Niùo, al que ve como un rival. En realidad, Jesús no ha venido D GHUURFDUOR D pO ULGtFXOR IDQ toche, sino al Príncipe de este mundo. Sin embargo, el rey y VXV FRQVHMHURV VLHQWHQ TXH el entramado de su poder VH UHVTXHEUDMD WHPHQ TXH FDPELHQ ODV UHJODV GH MXHJR que las apariencias queden desenmascaradas. Todo un PXQGR HGL¿FDGR VREUH HO poder, el prestigio, el tener, la corrupción, entra en crisis por un Niùo. Y Herodes llega incluso a matar a los niùos: Tú matas el cuerpo de los niùos, porque el temor te ha matado a ti el corazón - escribe san

Quodvultdeus (SermĂłn 2 sobre el SĂ­mbolo: PL 40, 655). Es asĂ­: tenĂ­a temor, y por este te-mor SLHUGH HO MXLFLR

Pero la fe es una gracia, es un don. Y a nosotros nos corresponde protegerla con la santa “astuciaâ€?, con la oraciĂłn, con Los Magos consiguieron su- el amor, con la caridad. Es perar aquel momento crĂ­tico necesario acoger en nuestro de oscuridad en el palacio de corazĂłn la luz de Dios y, al Herodes, porque creyeron en mismo tiempo, practicar aquelas Escrituras, en la palabra lla astucia espiritual que sabe de los profetas que seĂąalaba armonizar la sencillez con la %HOpQ FRPR HO OXJDU GRQGH sagacidad, como JesĂşs pide a habĂ­a de nacer el MesĂ­as. sus discĂ­pulos: ÂŤSean sagaces AsĂ­ escaparon al letargo de la como serpientes y simples conoche del mundo, reempren- mo palomasÂť (Mt 10,16). dieron su camino y de pronto vieron nuevamente la estrella, (Q HVWD ÂżHVWD GH OD (SLIDQtD TXH y el Evangelio dice que se lle- nos recuerda la manifestaciĂłn naron de ÂŤinmensa alegrĂ­aÂť de JesĂşs a la humanidad en (Mt 2,10). Esa estrella que no el rostro de un NiĂąo, sintamos se veĂ­a en la oscuridad de la cerca a los Magos, como samundanidad de aquel palacio. bios compaĂąeros de camino. 6X HMHPSOR QRV DQLPD D OHYDQ Un aspecto de la luz que nos WDU ORV RMRV D OD HVWUHOOD \ D VH guĂ­a en el camino de la fe es guir los grandes deseos de WDPELpQ OD VDQWD ÂłDVWXFLD´ (V nuestro corazĂłn. Nos enseĂąan WDPELpQ XQD YLUWXG OD VDQWD a no contentarnos con una vida “astuciaâ€?. Se trata de esa mediocre, de “poco caladoâ€?, sagacidad espiritual que nos VLQR D GHMDUQRV IDVFLQDU VLHPSUH permite reconocer los peligros por la bondad, la verdad, la bey evitarlos. Los Magos supieron lleza‌ por Dios, que es todo usar esta luz de “astuciaâ€? cuan- eso en modo siempre mayor. do, de regreso a su tierra, deci- < QRV HQVHxDQ D QR GHMDUQRV dieron no pasar por el palacio engaĂąar por las apariencias, tenebroso de Herodes, sino por aquello que para el mundo marchar por otro camino. es grande, sabio, poderoso. No nos podemos quedar ahĂ­. Estos sabios venidos de Oriente nos enseĂąan a no caer en las Es necesario proteger la fe. Es asechanzas de las tinieblas y muy importante en este tiema defendernos de la oscuridad po: proteger la fe. Tenemos que pretende cubrir nuestra que ir mĂĄs allĂĄ, mĂĄs allĂĄ de la vida. Ellos, con esta santa oscuridad, mĂĄs allĂĄ de la atrac“astuciaâ€?, han protegido la fe. ciĂłn de las sirenas, mĂĄs allĂĄ < WDPELpQ QRVRWURV GHEHPRV de la mundanidad, mĂĄs allĂĄ proteger la fe. Protegerla de esa de tantas modernidades que oscuridad. Esa oscuridad que a H[LVWHQ KR\ LU KDFLD %HOpQ DOOt menudo se disfraza incluso de donde en la sencillez de una luz. Porque el demonio, dice casa de la periferia, entre una San Pablo, muchas veces se mamĂĄ y un papĂĄ llenos de viste de ĂĄngel de luz. Y enton- amor y de fe, resplandece el ces es necesaria la santa Sol que nace de lo alto, el Rey “astuciaâ€?, para proteger la fe, GHO XQLYHUVR $ HMHPSOR GH ORV protegerla de los cantos de las Magos, con nuestras pequesirenas, que te dicen: ÂŤMira, Ăąas luces busquemos la Luz y hoy debemos hacer esto, - - SURWHMDPRV OD IH $Vt VHD aquello‌

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

CONOCE TU FE

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Juan invitaba a un bautismo, distinto de las habituales abluciones reliJLRVDV GHVWLQDGDV D OD SXULÂżFDFLyQ de las impurezas contraĂ­das de diversas maneras. Su bautismo era un EDXWLVPR ŠGH FRQYHUVLyQ SDUD SHU GyQ GH ORV SHFDGRVÂŞ 0F 'HEtD PDUFDU XQ ÂżQ \ XQ QXHYR LQLFLR HO cambio de conductas pecaminosas en conductas virtuosas, el abandono de una vida alejada de los mandamientos divinos para asumir una vida justa, santa, conforme a las enseĂąanzas divinas. Su bautismo implicaba el abandono de toda conGXFWD LQMXVWD \ SHFDPLQRVD DVt FRPR HO SURSyVLWR GHFLGLGR GH GDU ŠIUXWRV GLJQRV GH FRQYHUVLyQÂŞ YHU 0W El ritual del bautismo expresaba mediante el sĂ­mbolo una realidad espiritual profunda. Quien se habĂ­a arrepentido de su vida de pecado era sumergido completamente en el DJXD GHO -RUGiQ 'H HVH PRGR VH VLJQLÂżFDED TXH HUD VHSXOWDGR DTXHO TXH KDEtD PXHUWR DO SHFDGR \ D WRGDV sus obras de injusticia. Luego se le sacaba del agua simbolizando con ello un nuevo nacimiento, un resurgir ²OXHJR GH KDEHU VLGR SXULÂżFDGR SRU el agua— a una vida nueva, justa, VDQWD &DEH GHFLU TXH D HVWH ULWXDO GHO nuevo nacimiento se le conoce como ÂłEDXWLVPR´ GDGR TXH OD SDODEUD JULHJD GH OD TXH SURFHGH EDSWL]HLQ VLJQLÂżFD literalmente “sumergirâ€?, “introducir - dentro del aguaâ€?.

¿POR QUÉ SE HIZO BAUTIZAR EL SEÑOR?

SHFDGRUHV (O VLJQLÂżFDGR SOHQR GHO EDXWLVPR GH -HV~V TXH FRPSRUWD FXPSOLU ÂłWRGD MXVWLFLD´ VH PDQLÂżHVWD VyOR HQ OD &UX] HO EDXWLVPR HV OD DFHSWDFLyQ GH OD PXHUWH SRU ORV SHFDGRV GH OD KXPDQLGDG \ OD YR] del Cielo â€”â€œĂ‰ste es mi Hijo amadoâ€?— es una referencia anticipada a la reVXUUHFFLyQ $Vt VH HQWLHQGH WDPELpQ SRU TXp HQ ODV SDODEUDV GH -HV~V HO WpUPLQR EDXWLVPR GHVLJQD VX PXHUWH &RQ VX SUHGLFDFLyQ \ EDXWLVPR -XDQ YHU 0F /F ÂŞ -RVHSK UHDOL]DED DTXHOOR TXH DQXQFLDEDQ 5DW]LQJHU Âą 6 6 %HQHGLFWR ;9, -HV~V ODV DQWLJXDV SURPHVDV GH VDOYDFLyQ GH 1D]DUHW KHFKDV SRU 'LRV D VX SXHEOR Š8QD YR] FODPD HQ HO GHVLHUWR ³£3UHSDUHQ Éste es entonces el sentido profundo HO FDPLQR GHO 6HxRU ÂŁ$OOiQHQOH ORV FD GHO EDXWLVPR TXH UHFLEH HO 6HxRU PLQRV ´ª ,V &RQVFLHQWH GH VX Š+DFLpQGRVH EDXWL]DU SRU -XDQ MXQWR PLVLyQ SUHFXUVRUD -XDQ DQXQFLDED FRQ ORV SHFDGRUHV -HV~V FRPHQ]y TXH VX EDXWLVPR GDUtD SDVR D RWUR a cargar con el peso de la culpa de LQÂżQLWDPHQWH VXSHULRU DO VX\R DTXHO toda la humanidad como Cordero de TXH UHDOL]DUtD HO 6HxRU -HV~V Š<R OHV 'LRV TXH ÂłTXLWD´ HO SHFDGR GHO PXQ EDXWL]R FRQ DJXD SHUR YLHQH HO TXH GR 8QD REUD TXH FXPSOLy VREUH HV PiV IXHUWH TXH \R \ QR PHUH]FR OD FUX] FXDQGR UHFLELy WDPELpQ VX desatarle la correa de sus sandalias. ÂłEDXWLVPR´ª (V HQWRQFHV FXDQGR eO OHV EDXWL]DUi FRQ (VStULWX 6DQWR \ ŠPXULHQGR VH VXPHUJLy HQ HO DPRU IXHJRÂŞ /F 0W GHO 3DGUH \ GLIXQGLy HO (VStULWX 6DQ WR SDUD TXH ORV TXH FUHHQ HQ eO UH 8Q GtD HVWDED -XDQ EDXWL]DQGR HQ nacieran de esa fuente inagotable de HO -RUGiQ FXDQGR VH OOHJy D pO HO 6H YLGD QXHYD \ HWHUQD 7RGD OD PLVLyQ GH xRU SDUD SHGLUOH TXH OR EDXWLFH 3H &ULVWR VH UHVXPH HQ HVWR EDXWL]DUVH UR ¢QHFHVLWDED -HV~V HO EDXWLVPR en el EspĂ­ritu Santo para librarnos de de Juan? ÂżNecesitaba renunciar a OD HVFODYLWXG GH OD PXHUWH \ ÂłDEULUQRV XQD YLGD GH SHFDGR GH LQÂżGHOLGDG el Cieloâ€?, es decir, el acceso a la vida D OD /H\ GLYLQD \ GH OHMDQtD GH 'LRV YHUGDGHUD \ SOHQDÂŞ 6 6 %HQHGLFWR para empezar una vida nueva? No. ;9, 3RU HOOR -XDQ VH UHVLVWH D EDXWL]DUOR YHU 0W (O 6HxRU -HV~V HV (O HYDQJHOLVWD /XFDV UHVDOWD TXH OXH el Cordero inmaculado, en Él no go de su bautismo, mientras oraba, KD\ SHFDGR DOJXQR eO QR QHFHVLWD ŠVH DEULy HO FLHOR EDMy HO (VStULWX ser bautizado con un bautismo de Santo sobre Él en forma de paloma, FRQYHUVLyQ SDUD HO SHUGyQ GH ORV \ YLQR XQD YR] GHO FLHOR Âł7~ HUHV PL pecados, no necesita morir a una +LMR HO DPDGR HO SUHGLOHFWR´ª (O realidad de pecado —inexistente en momento del bautismo del SeĂąor Él— para comenzar una vida nueva. -HV~V VH FRQYLHUWH HQ XQD ÂłHSLIDQtD´ $QWH HO &RUGHUR LQPDFXODGR -XDQ VH R ÂłPDQLIHVWDFLyQ´ GH -HV~V FRPR 0H VLHQWH LQGLJQR \ UHFODPD VHU pO TXLHQ VtDV GH ,VUDHO H +LMR GH 'LRV (O QRPEUH necesita ser bautizado por el SeĂąor Š&ULVWRÂŞ YLHQH GH OD WUDGXFFLyQ JULHJD -HV~V $ SHVDU GH HOOR HO 6HxRU VH GHO WpUPLQR KHEUHR Š0HVtDVÂŞ TXH acerca a Juan como uno de tantos TXLHUH GHFLU ŠXQJLGRÂŞ (O 0HVtDV SHFDGRUHV TXH SLGHQ VHU EDXWL]DGRV TXH 'LRV HQYLDUtD SDUD LQVWDXUDU GH H LQVLVWH DQWH OD QHJDWLYD GH -XDQ ÂżQLWLYDPHQWH VX 5HLQR GHEtD VHU XQ Š'pMDPH DKRUD SXHV FRQYLHQH TXH JLGR SRU HO (VStULWX GHO 6HxRU YHU ,V DVt FXPSODPRV WRGD MXVWLFLDÂŞ YHU 0W FRPR UH\ VDFHUGRWH \ SURIHWD $ OD YLVWD GHO SXHEOR GH ,VUDHO -HV~V HV PRVWUDGR FRPR HO 8QJLGR SRU H[ Š6yOR D SDUWLU GH OD &UX] \ OD 5H FHOHQFLD $TXHO TXH KD VLGR XQJLGR VXUUHFFLyQ VH FODULÂżFD WRGR HO VLJ SRU HO (VStULWX 6DQWR VREUH TXLHQ KD QLÂżFDGR GH HVWH DFRQWHFLPLHQWR GHVFHQGLGR YLVLEOHPHQWH HQ TXLHQ -HV~V KDEtD FDUJDGR FRQ OD FXOSD ese EspĂ­ritu mora. GH WRGD OD KXPDQLGDG HQWUy FRQ HOOD HQ HO -RUGiQ ,QLFLD VX YLGD 0DV HO 0HVtDV HV PDQLIHVWDGR DO S~EOLFD WRPDQGR HO SXHVWR GH ORV SXHEOR GH ,VUDHO QR VRODPHQWH FR

PR UH\ VDFHUGRWH \ SURIHWD VLQR por encima de todo como el Hijo DPDGR GHO 3DGUH HO SUHGLOHFWR 1RV encontramos ante la autorizada maQLIHVWDFLyQ \ SURFODPDFLyQ GH OD ÂżOLD FLyQ GLYLQD GH -HVXFULVWR LUCES PARA LA VIDA CRISTIANA

SLULWXDO WLHQH FRPR REMHWLYR ÂżQDO QXHVWUD SURSLD VDQWLÂżFDFLyQ HV GHFLU asemejarnos lo mĂĄs posible al SeĂąor -HV~V DOFDQ]DU VX PLVPD HVWDWXUD KXPDQD OOHJDU D SHQVDU DPDU \ DFWXDU FRPR eO 6DEHPRV TXH HVD WUDQVIRUPDFLyQ TXH HV HVHQFLDOPHQWH interior, es obra del EspĂ­ritu divino en QRVRWURV (V 'LRV PLVPR TXLHQ SRU VX EspĂ­ritu nos renueva interiormente, QRV WUDQVIRUPD \ FRQIRUPD FRQ VX +LMR HO 6HxRU -HV~V 6LQ HPEDUJR 'LRV KD TXHULGR TXH GHVGH QXHVWUD IUDJLOLGDG \ SHTXHxH] FRRSHUHPRV activamente en la obra de nuestra SURSLD VDQWLÂżFDFLyQ 'HFtD 6DQ $JXVWtQ ÂłTXLHQ WH KD FUHDGR VLQ WX FRQVHQWLPLHQWR QR TXLHUH VDOYDUWH VLQ WX FRQVHQWLPLHQWR´ < HVWH FRQVHQ WLPLHQWR LPSOLFD OD FRRSHUDFLyQ GHFL dida en “despojarnosâ€? del hombre YLHMR \ VXV REUDV SDUD ÂłUHYHVWLUQRV´ al mismo tiempo del hombre nuevo, GH &ULVWR YHU (I VV (VWR QR es sencillo, por eso hablamos de combate, de lucha interior.

/D ÂżHVWD GHO %DXWLVPR GHO 6HxRU HV RFDVLyQ SURSLFLD SDUD UHĂ€H[LRQDU VREUH QXHVWUR SURSLR %DXWLVPR \ VXV LPSOLFDQFLDV (O %DXWLVPR QR HV XQ PHUR ÂłDFWR VRFLDO´ 8Q GtD \R IXL EDXWL]DGR \ PL %DXWLVPR PDUFy YHU GDGHUDPHQWH XQ DQWHV \ XQ GHVSXpV SRU HO GRQ GHO DJXD \ HO (VStULWX 6DQWR fuimos sumergidos en la muerte de Cristo para nacer con Él a la vida nueva, a la vida de Cristo, a la vida GH OD JUDFLD 3RU HO %DXWLVPR OOHJXp D VHU ÂłXQD QXHYD FULDWXUD´ &RU IXL YHUGDGHUDPHQWH ÂłUHYHVWLGR GH &ULVWR´ *iO (Q HIHFWR OD ,JOHVLD HQVHxD TXH ŠPHGLDQWH HO %DX tismo, nos hemos convertido en un PLVPR VHU FRQ &ULVWRÂŞ &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD 3DUD YHQFHU HQ HVWH FRPEDWH OR SULPHUR TXH GHEHPRV KDFHU HV 3HUR VL PL %DXWLVPR PH KD WUDQVIRU reconocer humildemente nuestra PDGR UDGLFDOPHQWH ¢SRU TXp VLJR H[ LQVXÂżFLHQFLD VLQ eO QDGD SRGHPRV SHULPHQWDQGR HQ Pt XQD LQFOLQDFLyQ DO YHU -Q 1R SRGHPRV GHMDU GH PDO" ¢3RU TXp OD LQFRKHUHQFLD HQWUH rezar, no podemos dejar de pedirle a OR TXH FUHR \ OR TXH YLYR" ¢3RU TXp 'LRV ODV IXHU]DV \ OD JUDFLD QHFHVDULD tantas veces termino haciendo el mal SDUD YHQFHU HO PDO QXHVWURV YLFLRV \ TXH QR TXHUtD \ GHMR GH KDFHU HO ELHQ SHFDGRV SDUD UHFKD]DU FRQ ÂżUPH]D TXH PH KDEtD SURSXHVWR" YHU 5RP WRGD WHQWDFLyQ TXH DSDUH]FD DQWH ¢3RU TXp PH FXHVWD WDQWR YLYLU nosotros, para poder perseverar en el FRPR &ULVWR PH HQVHxD" $QWH HVWD ELHQ \ HQ HO HMHUFLFLR GH ODV YLUWXGHV experiencia tan contradictoria aclara TXH QRV HQVHxD HO 6HxRU -HV~V OD HQVHxDQ]D GH OD ,JOHVLD TXH DXQ TXH HO %DXWLVPR ŠERUUD HO SHFDGR RUL -XQWR FRQ OD LQFHVDQWH RUDFLyQ KHPRV JLQDO \ GHYXHOYH HO KRPEUH D 'LRV de proponer medios concretos para las consecuencias para la naturaleza, ir venciendo los propios vicios o madebilitada e inclinada al mal, persisten ORV KiELWRV TXH GHVFXEUR HQ Pt HQ HO KRPEUH \ OR OODPDQ DO FRPEDWH para ir cambiĂĄndolos por modos de HVSLULWXDOÂŞ &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD SHQVDU GH VHQWLU \ GH DFWXDU TXH &DWyOLFD correspondan a las enseĂąanzas del SeĂąor. 'LRV KD SHUPLWLGR TXH OXHJR GH PL %DXWLVPR SHUPDQH]FDQ HQ Pt OD LQFOL El SeĂąor a todos nos pide perseverar QDFLyQ DO PDO OD GHELOLGDG TXH PH HQ HVH FRPEDWH YHU 0W FRQ hace frĂĄgil ante las tentaciones, la paciencia, con esperanza, nunca LQHUFLD R GLÂżFXOWDG SDUD KDFHU HO ELHQ dejarnos vencer por el desaliento, FRQ HO REMHWR GH TXH VHDQ XQ FRQWLQXR siempre levantarnos de nuestras caĂ­DJXLMyQ TXH PH HVWLPXOH FDGD GtD DO GDV SHGLUOH SHUGyQ FRQ KXPLOGDG VL combate decidido por la santidad, asĂ­ FDHPRV \ YROYHU GHFLGLGRV D OD EDWDOOD como a buscar siempre en Él la fuer- cuantas veces sea necesario. No za necesaria para vencer el mal con ROYLGHPRV TXH ÂłHO VDQWR QR HV HO TXH el bien. QXQFD FDH VLQR HO TXH VLHPSUH VH levantaâ€?. 'LRV OODPD D WRGR EDXWL]DGR DO combate espiritual. El combate es-

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TIEMPOS DE ESPERANZA

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

TIEMPOS DE ESPERANZA MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Lectura del Evangelio segĂşn San Mateo 3,13-17 Por la desobediencia de AdĂĄn, se generĂł la muerte la divisiĂłn y la esclavitud, en tanto que JesĂşs, al ser bautizado y sumergirse en el JordĂĄn, Benditos amados en Cristo: Nosotros fue sumergir y dar muerte al pecado, somos los hambrientos y desarrapa- por eso, frente a la muerte de la grados y tal pareciera que Dios tuviera cia, la vida plena con JesĂşs, frente a necesidad de que le demos de comer la esclavitud del pecado, la libertad y lo vistamos, asĂ­ fue cuando el Bau- gloriosa de los hijos de Dios, frente a tista le dijo que como era posible que la divisiĂłn propia del maligno, la uniJesĂşs fuera hacia ĂŠl, sin embargo dad procedente de las 3 personas JesĂşs, con su humilde actitud, deja divinas que se nos presentan con la R SRQH GH PDQLÂżHVWR TXH WDPELpQ claridad absoluta en el momento del El cumplĂ­a con el plan acordado bautismo, ya que mientras JesĂşs con Dios su Padre. ÂżQuĂŠ ocurriĂł al emerge de las aguas, desciende momento de ser bautizado?, el Pa- sobre El, de manera visible, es EspĂ­GUH OR FRQÂżUPD FRPR HO KLMR GH VX ULWX 6DQWR PDQLÂżHVWR HQ IRUPD GH 3D predilecciĂłn, como el amado, como ORPD \ VH HVFXFKD OD FRQÂżUPDFLyQ plena del Padre sobre el hijo donde el dueĂąo de su corazĂłn. lo declara el preferido y amado de su JesĂşs se hace por cada uno de noso- corazĂłn. tros, el menesteroso que dĂ­a con dĂ­a toca nuestra puerta para pedir En los tiempos actuales la gente casa donde vivir, EL quiere que le considera al bautismo como un acto compartamos nuestra vida, que le meramente social, momentos de abramos nuestro corazĂłn, que le en- compromisos, de compadrazgos treguemos todo cuanto tenemos y convenientes y se genera toda una somos, porque sĂłlo asĂ­, nuestra vida festividad sin penetrar verdaderamentendrĂĄ orden, armonĂ­a y paz, ÂĄQuĂŠ te en la importancia de convertirnos mejor momento para iniciar este nue- en hijos de Dios, tal y como decĂ­a el rey san Luis de Francia cuando vo ciclo anual de vida! uno de sus pequeĂąos era bautizado: cielo que decĂ­a: “Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilecciĂłnâ€?.

“Ahora, ademĂĄs de ser mi hijo, eres hijo de Diosâ€? y es que si pudiĂŠramos darnos cuenta del valor que tiene el recibir ese vĂ­nculo espiritual con nuestro calor, sin lugar a dudas nos apresurarĂ­amos a sellar ese pacto de uniĂłn perfecta con nuestro Padre celestial y es que el verdadero dĂ­a de nuestro nacimiento, es el dĂ­a en que somos bautizados en el nombre del Padre, del hijo y del EspĂ­ritu Santo.

Padre sino por mĂ­ y nadie viene a mi si mi Padre no lo llama. (Jn. 14, 6). Por eso queridos hermanos, pidamos, en este nuevo inicio de aĂąo que ese Santo EspĂ­ritu ilumine nuestros corazones para que reconociendo la procedencia de JesĂşs, seamos capaces de escuchar su voz y aprendamos a obedecer las enseĂąanzas que con su vida, nos dejo aquĂ­ en la tierra. AmĂŠn.

JesĂşs nos abre las puertas del cielo \ HO 3DGUH QRV FRQÂżUPD TXH WDO \ FR mo dijo el propio JesĂşs -Nadie va al

(O %DXWLVPR GH -HV~V \ VX VLJQLĂ€FDGR HQ nuestros tiempos. LlegĂł el momento de la celebraciĂłn del Bautismo de nuestro SeĂąor JesĂşs. Esta fiesta litĂşrgica se celebra al ÂżQDO GH OD pSRFD QDYLGHxD MXVWR HO domingo despuĂŠs de la EpifanĂ­a del SeĂąor. Nuevamente nos encontramos con Juan El Bautista, aquel que durante el Adviento vimos cuando brincĂł de jĂşbilo en el vientre de Isabel, esposa de ZacarĂ­as, ante la visita de la Madre de Dios MarĂ­a SantĂ­sima. Pero, ÂżcuĂĄl fue la misiĂłn de Juan El Bautista en este mundo? “Un dĂ­a fue bautizado tambiĂŠn JesĂşs entre el pueblo que venĂ­a a recibir el bautismo. Y mientras estaba en oraciĂłn, se abrieron los cielos; el EspĂ­ritu Santo bajĂł sobre ĂŠl y se manifestĂł exteriormente en forma de paloma, y del cielo vino una voz: “Tu eres mi

Hijo, hoy te he dado a la vidaâ€?. (Lucas 3, 21-22) Estas palabras del Evangelio de San Lucas nos presentan el relato de cuando Juan bautizĂł a JesĂşs en el JordĂĄn, donde ocurriĂł esa manifestaciĂłn del EspĂ­ritu Santo y marcĂł el comienzo de su vida pĂşblica. La realidad es que JesĂşs, al ser Hijo de Dios, no tenĂ­a pecados de los que debiera arrepentirse. Aun asĂ­, reconociendo su condiciĂłn humana, pidiĂł que lo bautizaran aceptando las dimensiones plenas del pecado humano para cumplir con la voluntad salvadora de su Padre. Y pensar que a quien se lo pidiĂł fue al que preparĂł el camino para “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundoâ€? (Juan 1, 29).

se rebajĂł a sĂ­ mismo. En el bautismo en el JordĂĄn su Dios Padre lo reconoce como “Su Hijo Amadoâ€?.

existen datos a ciencia cierta que FRQÂżUPHQ TXH -XDQ (O %DXWLVWD HUD esenio, ĂŠstos estaban ubicados en el desierto y Juan sĂ­ vivĂ­a en el desierto y puede que haya tenido ciertas LQĂ€XHQFLDV FRQ GLFKD VHFWD

El bautismo fue, ademĂĄs, constituido sacramento por JesĂşs luego de su 5HVXUUHFFLyQ FXDQGR OH FRQÂżULy HVD misiĂłn a los apĂłstoles: “Id, pues, y haced discĂ­pulos a todas las gentes bautizĂĄndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del EspĂ­ritu Santo, y enseùåndoles a guardar todo lo que yo os he mandadoâ€?. (Mateo 28, 19-20) Fue de esa forma que desde el dĂ­a de PentecostĂŠs la Iglesia ha celebrado y administrado el santo Bautismo.

Digamos que el Bautismo de JesĂşs fue uno de solidaridad con el pecado de la humanidad, pero el de nosotros HV GHÂżQLWLYDPHQWH GH SXULÂżFDFLyQ pues nos borra del pecado original y es nuestro nacimiento a la Fe Cristiana. Pero, ÂżcuĂĄntos de nosotros nos acordamos de nuestra Fecha de Bautismo? O sea, la fecha de nuestro Nacimiento a la Fe CatĂłlica.

Para algunos, tristemente, hoy dĂ­a este sacramento ha pasado a ser una mera tradiciĂłn y no un acontecimiento GRQGH -HV~V VH PDQLÂżHVWD HQ OD YLGD del bautizado. Se observa como hay SegĂşn dicta el Catecismo de la Iglesia padrinos y madrinas de Bautismo que CatĂłlica, “Nuestro SeĂąor se somesĂłlo se acercan al sacramento por tiĂł voluntariamente al Bautismo de SĂłlo basta recordar las palabras del mero cumplimiento y no se encargan San Juan [Bautista], destinado a los ApĂłstol San Pablo a su carcelero en en ayudar a los padres de ese/a pecadores, para “cumplir toda jus- Filipos: “Ten fe en el SeĂąor JesĂşs y Hijo/a de Dios en el conocimiento ticiaâ€?. te salvarĂĄs tĂş y tu casa... El carcelero y vivencia de la fe. Aun asĂ­ hay esinmediatamente recibiĂł el bautismo, peranza porque es el mismo Cristo Este gesto de JesĂşs es una manifes- ĂŠl y todos los suyosâ€?. (Hechos 16, JesĂşs el que nos llama cada dĂ­a a taciĂłn de su “anonadamientoâ€?. Ano- 31-33) acercarnos a los sacramentos y reQDGDU R DSRFDU VLJQLÂżFD VHJ~Q OD novar el compromiso bautismal que Real Academia EspaĂąola, reducir a SegĂşn datos histĂłricos, el Bautismo en sellamos con el sacramento de la la nada. Aplica, en el caso de JesĂşs, HO -RUGiQ HUD XQ ULWXDO GH SXULÂżFDFLyQ &RQÂżUPDFLyQ al ser de naturaleza divina que, co- que hacĂ­an los esenios, segĂşn el mo leemos en la carta de Pablo a los historiador Flavio Josefo, una de las Filipenses, asume la condiciĂłn de tres facciones -junto con los fariseos y siervo y se hizo semejante a los hom- saduceos- en las que estaba dividido bres y desde esa condiciĂłn humana el judaĂ­smo de la ĂŠpoca. Aunque no Este sacramento ha estado constantemente ligado a la fe, ya que es uno de los tres sacramentos de la iniciaciĂłn cristiana y la persona pasa de “criatura de Diosâ€? a ser “Hijo de Diosâ€?.

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MĂšSICA CATĂ“LICA

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

Es una inspiraciĂłn de Dios. A medida que pasaba el tiempo, mis encuentros en oraciĂłn con Él se hacĂ­an mĂĄs frecuentes y fueron surgiendo letras inspiradas por el EspĂ­ritu Santo, unas que otras por situaciones ajenas y cotidianas (el deseo de hacer el bien y la voluntad del SeĂąor). Todo esto, el llamado de 'LRV OD IH ÂżUPH HO GRQ GH FDQWDU \ la oraciĂłn son las piezas fundamentales que forman “Yo quiero que TĂş seasâ€?. Es un disco que conlleva al encuentro con Dios, a aceptar que

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4. Dios poderoso: Mateo 25,31-46 / 2 Corintios 9, 8 5. No me dejes caer: â€œÂĄNo me dejes caer!â€?. Es lo que le implora un niĂąo a su padre cuando siente miedo o temor. 6. Mi Dios: “Yo elegĂ­ nunca estar sola, elegĂ­ alabar y bendecir el nombre de Diosâ€?. 7. Te quiero dar gracias:

EDILYN ENCARNACIĂ“N NaciĂł el 21 de noviembre de 1990, en San Francisco de MacorĂ­s, RepĂşblica Dominicana, donde viviĂł parte de su niĂąez, trasladĂĄndose a Santo Domingo junto a su madre, a la edad de 7 aĂąos. Se destacĂł por su melodiosa voz, la cual usaba para cantar como hobbie, escribiendo poesĂ­as desde los 8 aĂąos y ya luego componiendo canciones romĂĄnticas entre otras cosas. Pero no fue hasta ingresar al coro de la parroquia de su colegio, cursando el segundo de bachillerato, cuando experimenta mĂĄs de cerca el amor de Dios y empiezan a surgirle letras para el SeĂąor y a anhelar mĂĄs su presencia; y desde entonces escribe y canta alabanzas para su gloria. Su abuela le fue inculcando

desde pequeĂąa las cosas de Dios y educĂĄndola en la fe, enseùåndole a orar y darle valor a la oraciĂłn, siendo su mayor deseo que terminara sus estudios en un colegio salesiano por la educaciĂłn y formaciĂłn que habrĂ­a de recibir, y asĂ­ fue por la gracia de Dios, siendo hoy ex alumna del Colegio MarĂ­a Inmaculada. PROPOSITO Y PROYECCIĂ“N “Yo quiero que TĂş seasâ€? es la idea de proyectar un ministerio de evangelizaciĂłn, con la mĂşsica, la prĂŠdica y el accionar, para proclamar la gracia del SeĂąor y llevar un mensaje de fe. “YO QUIERO QUE TU SEASâ€?, EL DISCO

somos dĂŠbiles y que necesitamos de Él. “El EspĂ­ritu del SeĂąor estĂĄ sobre mĂ­. El me ha ungido para llevar buenas nuevas a los pobres, para anunciar la libertad a los cautivos y a los ciegos que pronto van a ver, para despedir libres a los oprimidos y proclamar el aĂąo de gracia del SeĂąorâ€?. (Lucas 4, 18-19) 1. Esta es mi vida: Muchas veces decimos “te amo Diosâ€? “JesĂşs te amoâ€? y mal interpretamos el sentimiento de amar con querer, decimos “te amoâ€? cuando la realidad es que lo queremos, a veces a nuestra conveniencia. Amor es total entrega, es servicio, es transparencia. 2. Consultando con Dios: Un corazĂłn arrepentido implorando humildemente al espĂ­ritu que vuelva a llenarlo de paz, y alguien suplicando a Dios que llene su vida de su Palabra. 3. Yo quiero que TĂş seas: “SeĂąor ayĂşdame a creer en ti! En el poder que tienes para cambiar las cosas, en tu espĂ­ritu de amor que siempre estĂĄ ahĂ­ a pesar de mis fallosâ€?.

Dar gracias a Dios por ser esa luz eterna que ilumina las vidas de los que buscan de Él. 8. Creo en Ti: “Creo en tiâ€?‌ Creo en el Dios vivo y verdadero. No te puedo ver, no te puedo tocar, mĂĄs te puedo sentir. 9. Quiero alabarte: “Gracias por manifestarte en mi... es el anhelo que siento, que me utilices para hacer tus obras, JesĂşs dame la mano y guĂ­ame a tiâ€?. 10. Eres TĂş (Eres JesĂşs): “JesĂşs tu eres el motor de arranque, esa luz, ese no sĂŠ quĂŠ maravilloso que habita en mi y que a veces es difĂ­cil de descifrar y que la gente en ve miâ€?.

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EVENTOS DIOCESANOS

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

MÁS DE MEDIO SIGLO DE ADORACIÓN EUCARÍSTICA Por: Jair Negrete/ CODIPACS / Fotografía: Jesús David Becerra Acevedo *Realizan hasta doce horas seguidas de adoración al Santísimo Sacramento En vísperas de la celebración de la Epifanía del Señor se realizó en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen del municipio de Agua Dulce, el 56 aniversario de la Adoración Nocturna Mexicana. Esta fue fundada el 4 de octubre de 1958, pero por motivos pastorales se realizó la celebración el pasado 4 de enero del 2014. Hasta el momento, la Adoración Nocturna de esta parroquia la conforman 70 laicos aproximadamente y 4 de ellos recibieron el distintivo que los acredita como Adoradores de la Eucaristía, otorgado por el Pbro. Candelario Ovando, quien

presidió la Sagrada Eucaristía. En la homilía exhortó a los feligreses a dar testimonió “debemos ser un signo para los demás hermanos, como la estrella, para que los demás se acerquen a Jesús... Nosotros a cuántos hemos llevado a Jesús? ... Es ahí donde esta nuestra tarea, porque a lo mejor ser un guía, una señal que todos crean en Jesús, pero también podemos ser signo de alejamiento”. Así mismo, el laico José Dolores Valenzuela Peralta, presidente de la Adoración Nocturna de Agua Dulce, invitó a los feligreses a unirse a este movimiento que busca orar por las necesidades del pueblo: “necesitamos orar por nuestro pueblo y país, por todo el mundo, por la conversión de las personas y este tiempo de crisis”. Al término de la vigilia los presentes compartieron el pan y la sal, mostrando así la fraternidad entre

quienes comparten la alegría de adorar a Jesús en la Eucaristía. Cabe señalar que los Adoradores Nocturnos son todos los hombres, mujeres y niños, que voluntariamente juraron a Jesús Sacramentado, ofrecerle cada mes una noFKH GH DPRU \ VDFUL¿FLR DQWH VX Santísima presencia, en reparación de sus faltas y las del mundo entero. Así mismo, existen tres tipos de adoradores nocturnos: Adoradores Activos: Son todos los varones sacerdotes o seglares mayores de 18 años que se comprometieron a tomar parte en las Vigilias Nocturnas y velar una hora cada mes en la iglesia durante las noches, sin salir de las dependencias del templo, a imitación del mismo Jesús que ora en el Huerto y a semejanza de la guardia que custodia el palacio del monarca. Adoradores Honorarios: Son todas las demás personas, hombres que por su edad avanzada, trabajo excesivo, atenciones de la fami-

EL INSTITUTO DE MINISTERIOS LAICALES PRESENTA NUEVOS LECTORES Y ACÓLITOS Por: Rulo Robles / Corresponsal CODIPACS En dìas pasados alrededor de las diez de la mañana durante la Misa presidida por Mons. Rutilo Muñoz Zamora y concelebrada por los presbíteros Juan de Dios Tolentino Ruiz y Felipe A. Fernández Director del Instituto de Ministerios Laicales, se llevó a cabo la institución de acólitos y ministros de la Palabra en la parroquia Santa María Reina del Rosario. Los ministerios laicales es el servicio donde los laicos están llamados a participar dentro de la liturgia y el apostolado, dividiéndose en dos clases de ministerios el lectorado y acolitado. Mons. Rutilo Muñoz durante su homilía animaba a los nuevos servidos para ir y proclamar la Palabra

en todos los ambientes donde se desenvuelven, a anunciar la Salvación a los hombres que aún desconocen a Cristo y a ser dóciles al Espíritu Santo. Así mismo, expresó que espera que cada uno de ellos siga creciendo en su fe, en el testimonio de familia, en la experiencia de encuentro con el Señor y ser buenos testigos de él en el ambiente familiar, laboral y ahora sirviendo a la Iglesia. En la Celebración Eucarística estuvieron presentes los familiares y amigos de los nuevos ministros lectores y acólitos, que con gran gozo se alegraban por esta bendición de Dios. Bienvenidos sean y muchas felicidades, que el Señor los acompañe en este nuevo caminar y compromiso que adquiere cada uno.

lia, estudios o enfermedades, están impedidos a permanecer en la iglesia durante toda la noche, así como las mujeres y los niños, pero que gozan de todas las gracias y favores espirituales de la Adoración Nocturna. Tarcicios e Inesitas: Llamados así en honor a los niños mártires de la Eucaristía, son todos los niños mayores de 10 años que han hecho su primera comunión y que conforman la vanguardia de la Adoración Nocturna. Todos ellos juraron a Jesús Sacramentado en un acto Solemne, cumplir con el compromiso de otorgarle una noche de cada mes durante toda su vida, teniendo como testigos de su juramento al Sacerdote (representante de Cristo), a los demás socios de la Sección, a todos los hermanos de las secciones de la Diócesis representados en el Consejo Diocesano, y a todos los hermanos de las secciones del país representados en el Consejo Nacional que los acompañaron en esa noche (representantes de la Iglesia).

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EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

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XVI ANIVERSARIO DE LA INSTALACION DE LAS CAUSAS DE LOS SIERVOS DE DIOS EUGENIO BALMORI MARTINEZ Y FRANCISCA MARINA CINTA SARRELONGUE * “Para mĂ­ lo mĂĄs bello es que yo te amo, que tĂş me amas y que Dios aprueba nuestro amorâ€? (LĂ­neas dedicadas por Marina a Eugenio)

Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS En el marco de la celebraciĂłn de la Sagrada Familia se celebrĂł en la DiĂłcesis de Coatzacoalcos el XVI Aniversario de la instalaciĂłn de las causas de los Siervos de Dios Eugenio Balmori MartĂ­nez y Francisca Marina Cinta Sarrelangue, contando con la visita del Lic. George H. Foulkes, Postulador de las causas de EHDWLÂżFDFLyQ UDGLFDGR HQ 5RPD \ 0RQV 5REHUWR 2FWDYLR %DOPRUL &LQWD Mj., Obispo de Ciudad Valles de San Luis PotosĂ­. Dentro de celebraciĂłn de este XVI $QLYHUVDULR 0RQV 5REHUWR %DOPRUL y el Lic. George Foulkes sostuvieron una reuniĂłn, en las instalaciones de la Curia diocesana, con la ComisiĂłn de PromociĂłn de la Causa de los Siervos de Dios Eugenio Balmori y Marina Cinta, en la que Mons. Balmori mencionĂł la participaciĂłn en la 3ra. Expo de los santos mexicanos en el mes de septiembre de 2013, donde se tuvo gran respuesta e interĂŠs por parte de los participantes, asĂ­ como de la presentaciĂłn del documental “Eugenio y Marinaâ€?. Posteriormente, se llevĂł a cabo la revisiĂłn, consulta y supervisiĂłn del avance, propagaciĂłn, testimonios obtenidos de las Causas de los Siervos de Dios: Eugenio y Marina, cuyos restos descansan en la Catedral de San JosĂŠ, en la ciudad de Coatzacoalcos. “El Papa Francisco ha pedido ya no solo santos de velo y sotana, ha pedido causas de canonizaciĂłn de mĂĄs laicos, amas de casa, esposos, hijos. Ya que a travĂŠs de los laicos se le habla a la gente, se les invita a retomar los valores cristianos, se promueve el amor a la familia, a Cristoâ€?, expresĂł el Lic. Foulkes durante la reuniĂłn. Con una solemne celebraciĂłn eucarĂ­stica presidida por el Excmo. Sr. 2ELVSR 0RQV 5REHUWR 2FWDYLR %DOPR ri Cinta Mj., y concelebrada por el presbĂ­tero MatĂ­as GuzmĂĄn Palma en la Catedral de San JosĂŠ en punto de las 19 hrs, se cerrĂł el festejo de la instalaciĂłn de las causas de los siervos de Dios. Durante la homilĂ­a Mons. Balmori compartiĂł que Dios bendice cada familia, cada matrimonio, porque estĂĄn unidos en nombre de Dios. “Toda comunidad cristiana inicia en la familia, en un solo corazĂłn y una sola alma, para amarse, quererse, perdonarse, creciendo en el amor, e invitando a Cristo a ser el centro de cada familiaâ€?, dijo. En referencia al 16 aniversario de las causas mencionĂł que Eugenio y Marina fueron un matrimonio que se amĂł, trabajaron, se dedicaron a proclamar y enseĂąar la Palabra de Dios. Es por ello, que quienes les conocieron les recuerdan como servidores y catequistas, y por esa fama que Mons. Carlos Talavera se mostrĂł interesado en sus virtudes.

Iglesia canoniza a un Santo, lo hace para proponer a los bautizados un ejemplo de vida que se encaminĂł y consagrĂł a Cristo. La EucaristĂ­a concluyĂł con la oraciĂłn por la pronta beatificaciĂłn de los Siervos de Dios.

>>EUGENIO BALMORI MARTINEZ<< Nace el 7 de julio de 1900 en San Luis Potosí, S.L.P, donde hace sus primero estudios. En 1922 va a Tampico a trabajar en una Compaùía petrolera que, diez aùos mås tarde, en 1932, lo traslada a Coatzacoalcos, Ver. Hombre lleno de fe, tanto en Tampico como en Coatzacoalcos realiza un infatigable trabajo evangelizador, formando grupos de catequistas y reuniendo a los niùos, llevando el Santísimo Sacramento a los enfermos, ayudando a los sacerdotes perseguidos, visitando a los presos. Publica folletos y escribe artículos en los periódicos para difundir los valores evangÊlicos en las familias y en la sociedad mexicana. A su novia Marina, catequista como Êl, la invita a formar un hogar cimentado en Dios. Contraen matrimonio por la Iglesia en Acayucan, Ver., el 11 de noviembre de 1937. En marzo de 1938 pierde el trabajo a causa de la expropiación petrolera, y se traslada con su esposa a MÊxico, D.F. naciendo ahí sus tres primeros hijos. Viven en Tacubaya y en Mixcoac, donde Eugenio colabora con ORV 0LVLRQHURV -RVH¿QRV \ RWURV VD cerdotes como catequista y difunde la prensa católica. En 1942 regresa a Coatzacoalcos con su familia que aumenta con otros dos hijos. Colabora con el Padre Francisco GutiÊrrez, que le encarga la construcción del templo parroquial de San JosÊ. A consecuencia de un accidente sufrido en carretera dos días antes, muere el 14 de mayo de 1946 en el Hospital de Pemex de Minatitlån. Sus restos descansan desde 1954 en la parroquia de San JosÊ, hoy Catedral de Coatzacoalcos.

>>FRANCISCA MARINA CINTA SARRELONGUE<< Nace en Acayucan, Ver, el 9 de marzo

FinalizĂł comentando que cuando la

de 1909. Hija de D. 5DIDHO %HUQDUGR &LQWD \ 0DULQD Sarrelangue; es la tercera de doce hermanos. DespuÊs de sus primeros estudios, pasa como interna al Colegio San Antonio de las Madres Guadalupanas, de Tacuba, D.F (19211924). Ya en Acayucan con sus padres, da clases de corte y hace apostolado como catequista. Se traslada a Coatzacoalcos donde colabora como maestra en una escuela y trabaja como empleada en la agencia Singer. Ahí conoce a Eugenio Balmori, empleado en una compaùía petrolera, con quien colabora como catequista cuando los cultos estån suspendidos, y contrae matrimonio con Êl en Acayucan el 11 de noviembre de 1937. Al perder Êl el trabajo se trasladan a la ciudad de MÊxico (Tacubaya, Mixcoac), donde nacen tres de sus KLMRV 5HJUHVDQ D &RDW]DFRDOFRV HQ 1942 y Eugenio empieza las obras del templo de San JosÊ por encargo del pårroco, P. Francisco GutiÊrrez. El 14 de mayo de 1946 muere su esposo Eugenio a consecuencia de un accidente en carretera. Queda FRQ FLQFR QLxRV SHUR FRQ¿DQGR SOH namente en Dios, se traslada a MÊxico y comienza a trabajar en las tiendas Ceimsa, para sostener a su familia. Se establece en Mixcoac, y frecuenta la iglesia de San Juan, de los Padres -RVH¿QRV Mujer de trabajo y de oración, su piedad profunda le hace estar siempre unida con Dios y comunicar a los demås la paz y la serenidad. Procura la educación humana y cristiana de sus hijos, y la unidad de toda la familia. La vida de la gracia es su mayor anhelo, y la Eucaristía el principal sostÊn de su fe. Consagra a Dios su viudez. Ora sin cesar por su familia, por la Iglesia, por los sacerdotes, por la conversión de los pecadores, por la paz del mundo. Lee y medita la Palabra de Dios, y en

ella se inspira para dar un consuelo a lo demĂĄs, y aun en su ancianidad, la comparte con personas de su edad. Su entrega amorosa a Dios y a los demĂĄs estĂĄ expresada en sus poesĂ­as, mĂĄs de un centenar, de profundo contenido espiritual. Muere santamente en la ciudad de MĂŠxico el 29 de septiembre de 1988. S I D ES E AS CO N O C E R MAS ACERCA DE LA VIDA DE ESTE MATRIMONIO, DE SUS ESCRITOS, DE SUS CARTAS, DE SUS POEMAS DE AMOR EN CRISTO VISITA: www. eugenio-balmori-y-marina-cinta. blogspot.mx O VISITA LA PAGINA DE LA CAUSA EN FACEBOOK www. facebook.com/pages/Siervos-deDios-Eugenio-Balmori-y-MarinaCinta.

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

LO QUE EL DINERO NO PUEDE SUPLIR PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (PsicĂłloga Genoveva)

Terminan las fechas decembrinas y la cotidianeidad retoma su curso. La navidad por lo regular promueve la convivencia familiar, y las situaciones sociales se vinculan para que dicho suceso se lleve a cabo a travĂŠs de las vacaciones o dĂ­as festivos que por cultura se acostumbran. En muchas ocasiones los padres dan obsequios a sus hijos tratando de suplir el tiempo que por cuestiones laborales no les es posible brindarles, esto es observable cuando el mismo padre de familia expresa: “no importa cuĂĄnto cueste para eso trabajoâ€?, “estĂĄ bien que desquite el tiempo que no HVWR\ FRQ pO´ UHÂżULpQGRVH DO JDVWR que efectuarĂĄ), “las cosas buenas cuestanâ€?‌ no en todos los casos, mĂĄs sĂ­ en la mayorĂ­a, esta conducta describe un sentimiento de culpa por no estar con los seres queridos durante el periodo del aĂąo en donde el trabajo es forzoso, se excede el horario establecido, las necesidades econĂłmicas absorben de tal manera que se tiene que duplicar el tiempo laboral para obtener ventajas en el salario. Por otra parte, el cansancio diario, la falta de tiempo con uno mismo, la carencia de convivencia VRFLDO \ WLHPSR GH UHFUHDFLyQ GLÂżFXOWD la convivencia entre los padres y los hijos, incluso entre la misma SDUHMD SURYRFDQGR GLÂżFXOWDGHV GH comunicaciĂłn y problemĂĄticas familiares

tiempo del que se careciĂł en dĂ­as activos. Es sin duda responsabilidad de los progenitores proporcionar a los descendientes de todo lo necesario para su subsistencia, crecimiento y desarrollo humano, en donde participan los conocimientos JHQHUDOHV HO DPRU OD FRQÂżDQ]D - todo lo afectivo, la salud y el comportamiento. Para profundizar mĂĄs sobre lo anWHULRU VH SUHVHQWD OD VLJXLHQWH UHĂ€H xiĂłn:

- Pero papi, InsistiĂł. Dime por favor... ÂżCuĂĄnto ganas por hora? La reacciĂłn del padre fue menos severa. Pero sĂłlo contestĂł: - 10 pesos la hora. - ÂĄPapi!... ÂżMe prestas 5 pesos? preguntĂł el pequeĂąo. El padre montĂł en cĂłlera y tratando con brusquedad al pequeĂąo le dijo: - ÂżAsĂ­ que esta es la razĂłn de saber cuĂĄnto me gano? Vete a dormir y no molestes muchacho aprovechado.

ÂżPapi cuĂĄnto ganas por hora?

Con voz tĂ­mida y ojos de admiraciĂłn un pequeĂąo recibĂ­a a su padre al (V VXPDPHQWH QHFHVDULR FODULÂżFDU tĂŠrmino de una jornada de trabajo. que trabajar en demasĂ­a, la falta de tiempo de convivencia y con ello ca- Su padre dirigiĂł un gesto al niĂąo y rencias en la educaciĂłn de los hijos repuso. son aspectos a reforzar durante todo - Mira hijo, esos informes ni tu madre el aĂąo, por lo que las vacaciones de los conoce. No me molestes que ninguna manera pueden suplir el estoy cansado.

HabĂ­a caĂ­do la noche. El padre, habĂ­a meditado lo sucedido y se sentĂ­a culpable. Tal vez su hijo querĂ­a FRPSUDU DOJR (Q ÂżQ TXHULHQGR GHV cargar su cargo de conciencia, se asomĂł al cuarto de su hijo. - ÂżDuermes hijo? PreguntĂł el padre. - Dime papi contestĂł el niĂąo entre

sus sueĂąos. - AquĂ­ tienes el dinero que me pediste, respondiĂł el padre. - Gracias papi, contestĂł el pequeĂąo, y metiendo la manita debajo de la almohada, sacĂł otras monedas. Ahora ya completĂŠ. Tengo 10 pesos. ÂżMe podrĂ­as vender una hora de tu tiempo papito? ... /RV KLMRV WLHQHQ LQÂżQLGDG GH IRUPDV de demandar el cariĂąo y tiempo de sus padres, desde conductas afectivas hasta las agresivas en donde lo Ăşnico que solicitan es ser atendidos por aquellos a quienes aman. El periodo vacacional decembrino ayuda a los descendientes a inun-darse en el ĂĄmbito familiar, si la familia propicia un ambiente armĂłnico los hijos logran superar sus sentimientos de abandono, no obstante, si la problemĂĄtica que envuelve al nĂşcleo sobresale por encima de la armonĂ­a OD FRQYLYHQFLD QR VDQD LQWHQVLÂżFDUi los sentimientos de abandono y las conductas desencadenantes de este. Haz de este aĂąo unas vacaciones extensivas en donde te des el tiempo de convivir en familia y alimentarte espiritualmente para que la armonĂ­a se establezca en tu hogar.

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

La misiĂłn de los talleres de OraciĂłn y Vida (TOV) es enseĂąar a orar; tienen como objetivo implantar a Dios vivo en los corazones, y al mismo tiempo abrir un manantial de paz, de fortaleza y de alegrĂ­a en estos mismos corazones. Es una tarea evangelizadora y humanitaria. Es un mĂŠtodo liberador y sanador a travĂŠs del conocimiento de Dios; estĂĄ basado en la Palabra, en el amor y en lo que ĂŠste es capaz de realizar. Por eso decimos con pleno convencimiento que los Talleres de OraciĂłn y Vida son una respuesta al mundo de hoy. Le llamamos TALLER DE ORACIĂ“N porque igual que en un taller se aprende a orar con una pedagogĂ­a prĂĄctica y experimental. Progresivamente se aprende el trato personal, Ă­ntimo y profundo con el SeĂąor de una manera variada y evolutiva. Pero tambiĂŠn es TALLER DE VIDA porque se enseĂąa a vivir en dos dimensiones: Perspectiva humana: librĂĄndose de tristezas y angustias, sanando

las heridas de la vida; superando complejos de culpa, inferioridad, inseguridades, manĂ­as persecutorias, en fin recuperando la estabilidad emocional y la alegrĂ­a de vivir. Perspectiva cristiana: bajo la pregunta ÂżQuĂŠ harĂ­a JesĂşs en mi lugar? muriendo a los rasgos negativos de la personalidad y asumiendo los rasgos divinos de JesĂşs: paciencia, fortaleza, humildad, mansedumbre, amor, despreocupaciĂłn por sĂ­ mismo, preocupaciĂłn por los demĂĄs,...y por este camino el joven se humaniza, se engrandece y se transforma en apĂłstol y testigo de JesĂşs. En palabras del P. Ignacio LarraĂąaga ÂżPara quĂŠ sirve la oraciĂłn? Al igual que la amistad es en un principio gratuidad, la oraciĂłn es una relaciĂłn con alguien que queremos, y precisamente por eso no le queremos perder. Con la oraciĂłn me acerco mĂĄs a JesĂşs. Le conozco mejor, y asĂ­ me serĂĄ mĂĄs fĂĄcil alcanzar un trato de amistad, ser como El. Ese es HO ÂżQ GH OD RUDFLyQ VHU FRPR -HV~V

ARTICULOS DE FORMACIĂ“N

ÂżPiensas que necesitas Orar? QuizĂĄs sientes que necesitas conocer mejor a Dios, entablar una relaciĂłn con El, y descubriĂŠndolo como ese amigo que sale a tu encuentro, que te llama y te espera desde hace tiempo, pero: No sabes orar: No sabes quĂŠ hacer con tanto tiempo, el silencio no te dice nada. Te cuesta orar: Te resulta muy difĂ­cil, casi imposible, concentrarte, mirar en lo mĂĄs hondo de ti mismo por un instante. Pero esto es como estudiar, siempre cuesta empezar, sin embargo hay que empezar y perseverar SRUTXH DO ÂżQDO OOHJD OD UHFRPSHQVD con creces.

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enseĂąa desde su Palabra. Cuando notes paz y que algo cambia en ti, entonces sabrĂĄs que Dios estĂĄ contigo. SeĂąal inequĂ­voca de presencia de Dios es la Paz que queda en ti. ÂżCĂłmo me habla Dios?: Dios habla cuando quiere y como quiere. Por medio de los acontecimientos de cada dĂ­a, de otras personas, de cosas, de instituciones, desde su Palabra y en la oraciĂłn. ÂżY si no siento nada?: En la oraciĂłn no es necesario sentir emociones especiales. La oraciĂłn es una comunicaciĂłn profunda, un darse, amar y sentirse amado. Mirarlo y sentirse mirado. Poder decir “EstĂĄs conmigoâ€?, “EstĂĄs conmigoâ€?, “EstĂĄs conmigoâ€?.

Tienes muchas dudas: Fe, religión, oración... palabras poco claras. Cuando oro ¿no estarÊ escuchåndome a mí mismo?: La oración es un diålogo desde la fe. Dios, estå dentro de cada uno, pero para oírle es necesario silenciar el resto de los ruidos. TambiÊn Él nos habla y nos

¿POR QUÉ ME PONEN TANTAS TRABAS PARA UN SACRAMENTO? Autor: Pbro. Fernando Cerero Ugarte

propia salvaciĂłn presentan papeles falsos o alterados. Hay quienes Los sacramentos son el tesoro de intentan engaĂąar al sacerdote o la OD ,JOHVLD SXHV VRQ VLJQRV HÂżFDFHV secretaria. de la Gracia, por lo que su administraciĂłn es custodiada sabia, Las normas eclesiĂĄsticas para la prudente y celosamente por la Iglesia. administraciĂłn de los sacramentos Es verdad que hace algunas dĂŠcadas no son puestas arbitrariamente por no se requerĂ­a dar tantas vueltas a la cada sacerdote o parroquia, sino que RÂżFLQD SDUURTXLDO SDUD FRQVHJXLU XQ son una ley universal en la Iglesia. sacramento, de hecho ni hoy tiene Existen, sin embargo, algunas otras porque darse la situaciĂłn. Pero, debido normas prĂĄcticas propias de cada a que ahora nuestra generaciĂłn diĂłcesis o parroquia, pero como pertenece a una sociedad e Iglesia normas prĂĄcticas. mĂĄs poblada, con un movimiento humano de migraciĂłn mayor se re- Los sacramentos, como actos saquiere tener un mejor control de la grados, requieren una preparaciĂłn documentaciĂłn que es “testigo de la que da por hecho que quien quiere condiciĂłn sacramental de cada unoâ€?. recibirlos estĂĄ en condiciĂłn de hacerlo y esto incluye su documentaciĂłn Antes una persona normalmente personal. Cuando una persona no nacĂ­a y morĂ­a en el mismo pueblo, tiene sus papeles en orden, como hoy es muchĂ­sima mĂĄs la cantidad deberĂ­a ser, cuando no se dio cuenta de personas que se trasladan de que su nombre estaba mal escrito, una ciudad a otra. Antes los papĂĄs cuando no corresponden fechas, y padrinos cuidaban correctamente cuando no corresponden identidades, la vida moral, la mayorĂ­a de las etc‌, es obvio que habrĂĄ un problema parejas eran casadas por la Iglesia, para el trĂĄmite inmediato, pero lo se procuraba que los niĂąos fueran mismo sucede en el ĂĄmbito civil. No bautizados casi al nacer. Hoy esto tendrĂ­a que haber ningĂşn problema ya no es asĂ­, a muchas parejas les si por el contrario se tuvieran los cuesta tanto trabajo encontrar un documentos en orden y en regla buen matrimonio que lleve una vida como es obligaciĂłn de un buen sacramental como para buscarlos cristiano. Hace unos dĂ­as el Papa hizo de padrinos. Hoy tambiĂŠn existe con un llamado a los responsables de la tristeza la estafa entre “catĂłlicosâ€? que pastoral, especialmente sacerdotes con tal de conseguir un sacramento a a no hacer de los trĂĄmites pastorales cualquier costo, incluso al costo de su una Aduana que haga las veces de

puerta cerrada a quienes se acercan D OD ,JOHVLD SHUR HVWR QR VLJQLÂżFD TXH los sacramentos estĂŠn abiertos ahora a todos sin importar su situaciĂłn moral o legal. Una cosa es pedirte que soluciones un problema para recibir tu sacramento y otra privarte categĂłricamente de la posibilidad de recibirlo. Es tarea de nosotros sacerdotes RULHQWDU \ D\XGDU D ORV ÂżHOHV D HQ tender, a no desesperarse y a tomar la situaciĂłn con calma. A mĂ­ me ha tocado recibir a personas furiosas porque es mucho papeleo y cuando las atiendo personalmente y les explico el por quĂŠ y les explico el cĂłmo, se van tranquilas y dispuestas a arreglar lo que tienen que arreglar. Recuerden que arreglar un pequeĂąo problemita ahora te librarĂĄ de verte

en un problema mayor despuĂŠs. No busques corregir un documento solo porque serĂĄs padrino pronto, sino porque es tu responsabilidad hacerlo como lo haces con tu acta de nacimiento, con tu credencial de elector, con la cartilla militar y el pasaporte. Cuando son cosas civiles se dan las vueltas necesarias, pero muchas veces quieren que la Iglesia les haga un papelito express para ser padrinos. AsĂ­ es que paciencia, las cosas sagradas no son caramelos, la Iglesia no debe ser ni aduana ni facilona. La Iglesia es Madre pero recuerden que tambiĂŠn las madres son estrictas.

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LA VOZ

VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 12 Enero 2014

BEATA MARĂ?A VICENTA DE SANTA DOROTEA CHĂ VEZ OROZCO

sumamente responsables para educarlas en la fe, infundiendo en sus almas un gran amor a Dios y una profunda devociĂłn a la SantĂ­sima Virgen MarĂ­a. De pequeĂąa, Dorotea cuidĂł con esmero de un pequeĂąo rebaĂąo de ovejas, Ăşnico patrimonio de la familia ChĂĄvez Orozco. Esta tarea cotidiana le dio la oportunidad de estar en contacto con la naturaleza, donde respiraba y sentĂ­a a Dios, brotando de su sencillo y limpio corazĂłn, continua alabanza a Dios Trino.

hizo votos privados en el templo de JesĂşs MarĂ­a, en compaùía de Catalina Velasco y Juana MartĂ­n del Campo. Sin embargo, en 1898 todas las enfermeras decidieron abandonarla a ella y a los otros enfermos. Esto no fue ocasiĂłn de desaliento sino que ĂŠsta, como otras circunstancias, la empujaron a fundar varios hospitales en Jalisco y en Guadalajara y el Asilo de Ancianos de la SantĂ­sima Trinidad, donde en 1905, al lado del Padre Miguel Cano GutiĂŠrrez, creĂł la congregaciĂłn religiosa de las “Siervas de la SantĂ­sima Trinidad y de los Pobresâ€?. Sierva sigQLÂżFD ÂłSHUWHQHQFLD GH 'LRV´

paron Guadalajara y la CongregaciĂłn viviĂł en zozobra. El 3 de diciembre de 1915 pronunciĂł sus votos perpetuos. Con los aĂąos, harĂ­a otras fundaciones: en Puebla, el Sanatorio 'HO 5tR HQ 7RUUHyQ &RDKXLOD OD ClĂ­nica MetalĂşrgica y en CuliacĂĄn, Sinaloa, el Asilo del Carmen.

Dentro del proyecto de Dios para la creaciĂłn de la congregaciĂłn “Siervas de la SantĂ­sima Trinidad y de los Pobresâ€?, colocĂł como gran colaborador, director espiritual y guĂ­a del naciente instituto, a un sacerdote ejemplar, el Pbro. Miguel Aprovechaba hasta el mĂĄximo el Cano GutiĂŠrrez, padre fundador de silencio, la quietud y la paz del camla congregaciĂłn. Fue ejemplar por su po, circunstancia que le brindĂł la vida callada, su gran entrega a Dios. Providencia Divina y que la fue pre- 'LRV VH PDQLÂżHVWy SRU PHGLR GH Se distinguiĂł por vivir heroicamente parando para la gran misiĂłn que le una sencilla y fervorosa joven, la su vida sacerdotal. Con esmerado tenĂ­a preparada. dĂłcil a la acciĂłn del EspĂ­ritu Santo, celo por la salvaciĂłn de las almas. que respondiĂł a la llamada divina ViviĂł los tiempos difĂ­ciles de la Nunca asistiĂł a la escuela porque de: “Ven y sĂ­guemeâ€?, para adorar a persecuciĂłn religiosa. Fue llevado a la tenĂ­a en su propia casa con su Su Iglesia con dones y carisma pro- prisiĂłn en varias ocasiones y en una hermano Eligio, que era maestro y pios. Este propĂłsito, que cumpliĂł Ă­n- de ellas estuvo en peligro inminente dedicaba cariĂąosamente el tiempo tegramente, la llevĂł a dejarlo todo y de ser fusilado. Dentro de la Iglesia que requerĂ­a su hermanita para vivir radicalmente el Evangelio, de desempeùó varias encomiendas tal manera que las personas que la delicadas. A la CongregaciĂłn le aprender desde las primeras letras. trataban expresaban: “Esta mujer dedicĂł su tiempo como fundador, paEn este sencillo estilo de vida, trans- tiene un corazĂłn de amabilĂ­sima dre y pastor. MuriĂł lleno de mĂŠritos currĂ­a la existencia de esta niĂąa; dulzuraâ€?. Su preocupaciĂłn fue para el Cielo, el 14 de abril de 1924. cuando tenĂ­a entre los 8 y 10 aĂąos siempre imitar a su Divino Esposo, de edad, la familia se trasladĂł para amar y servir a sus hermanos mĂĄs La Madre Vicenta tambiĂŠn sufriĂł radicar en Cocula y despuĂŠs en Gua- necesitados. Seguir a Cristo, es de la persecuciĂłn religiosa que dalajara, Jalisco, donde viviĂł en el cargar la cruz de cada dĂ­a. Esto le estallĂł en MĂŠxico en 1926. El 30 trajo muchos sufrimientos, difamacio- de julio se vio obligada a cerrar la barrio de Mexicaltzingo. nes y calumnias, pero ella supo capilla de la Casa Generalicia de la Su vida sencilla y ordinaria se vio aprovecharse de todo esto como CongregaciĂłn, cuando el Clero Meinterrumpida por un acontecimiento bautizada y como consagrada. xicano ordenĂł la suspensiĂłn de los que la cambiarĂ­a para siempre: la encultos; no obstante, el Hospital de fermedad. El 20 de febrero de 1892, La CongregaciĂłn naciĂł en un humilde San Vicente, en ZapotlĂĄn el Grande, D ORV DxRV GH HGDG D ÂżQ GH TXH barrio de la Ciudad de Guadalajara, fue ocupado por los militares heridos, a tendiera su quebrantada salud, el en Mexicaltzingo, antiguo pueblo de quienes fueron atendidos por las Padre Eusebio GonzĂĄlez, su Director los indios mexicas. La aprobaciĂłn religiosas, sin importar que en esas Espiritual, le pidiĂł que se internara en diocesana tuvo lugar el 12 de mayo circunstancias ellos eran enemigos el Hospital de la SantĂ­sima Trinidad de 1905 por el Sr. Arzobispo JosĂŠ de de la iglesia. de Guadalajara. Esta experiencia -HV~V 2UWL] \ OD FRQÂżUPDFLyQ GH 5R de dolor la fue preparando para es- ma el 18 de agosto de 1911. La Madre Vicenta se distinguiĂł por cuchar el llamado de su vocaciĂłn. su amor a la EucaristĂ­a y su alegre Ella misma contĂł: “Por seĂąalado El 10 de febrero de 1908, Dorotea entrega a los enfermos. De tal forma favor de Dios, el mismo dĂ­a que in- tomĂł los hĂĄbitos de la CongregaciĂłn viviĂł esta entrega que, al dejar esgresĂŠ al hospital, concebĂ­ la idea y de manos del Arzobispo de Gua- te mundo, muriĂł en el momento tomĂŠ la resoluciĂłn de consagrarme dalajara, JosĂŠ de JesĂşs Ortiz y el mismo de la elevaciĂłn de la Hostia al servicio de Dios Nuestro SeĂąor y 20 de febrero de 1910 se estableciĂł en la Santa Misa que se estaba celeSalvador en la persona de los po- el noviciado, siendo ella la primera brando frente a su lecho, asistida por brecitos enfermosâ€?. maestra de novicias; el 15 de agosto el Excmo. Sr. Cardenal JosĂŠ Garibi pronunciĂł sus primeros votos simples 5LYHUD Esta instituciĂłn habĂ­a sido fundada y cambiĂł su nombre por el de MarĂ­a dos aĂąos antes. AhĂ­ descubriĂł su Vicenta de Santa Dorotea. La Madre MarĂ­a Vicenta de Santa vocaciĂłn: ayudar a los demĂĄs, y lo Dorotea ChĂĄvez Orozco muriĂł en hizo a travĂŠs de su enfermedad. Al El 6 de octubre de 1910 fundĂł y se olor de santidad, vĂ­ctima de un sĂ­nrecobrar su salud dedicĂł su vida al convirtiĂł en la primera Superiora del cope cardĂ­aco, el 30 de julio de 1949, cuidado de los enfermos. Siempre les Hospital San Vicente en ZapotlĂĄn el en Guadalajara, Jalisco. Sus restos decĂ­a: “Sigan con ĂĄnimo generoso la Grande, hoy Ciudad GuzmĂĄn, Ja- reposan en la cripta del Oratorio senda de la cruz, recĂ­banlo todo co- OLVFR SULPHUD FDVD ÂżOLDO GHO ,QVWLWXWR del EspĂ­ritu Santo, sede central del mo venido de la Divina Voluntadâ€?. (VWDOOy OD 5HYROXFLyQ 0H[LFDQD \ Instituto de las Siervas de la SantĂ­a pesar de la turbulencia social, el sima Trinidad y de los Pobres, en A los pocos meses, el 19 de julio, 3 de diciembre de 1912 realizĂł sus Guadalajara. 17 aĂąos despuĂŠs de su decidiĂł quedarse para siempre en el primeros votos canĂłnicos. Un aĂąo muerte se abriĂł el Proceso Ordinario, hospital; el 25 de diciembre de 1897 despuĂŠs, tropas revolucionarias ocu- la Iglesia reconociĂł que viviĂł las

virtudes en grado heroico y la Causa GH %HDWLÂżFDFLyQ VH LQWURGXMR FRQ decreto el 13 de abril de 1978. 3DUD EHDWLÂżFDUOD HO GH HQHUR GH VH FRPSUREy FLHQWtÂżFDPHQWH uno de sus milagros al sanar a un paciente en forma rĂĄpida y total; se trata de un milagro de Dios por intercesiĂłn de la Madre Vicenta a un niĂąo. MonseĂąor Oscar SĂĄnchez Barba, Postulador por el Episcopado Mexicano ante la congregaciĂłn para la Causa de los Santos en el VatiFDQR FRQÂżUPy TXH ÂłOD PDGUH GHO niĂąo invocĂł a la Madre Vicenta y milagrosamente le salvaron la pierna, a pesar de que estaba infectada de gangrenaâ€?. La exhumaciĂłn de sus restos, para tomar algunas reliquias, ocurriĂł el 26 de febrero de 1997 y la ceremonia fue encabezada por el Cardenal Juan Sandoval IĂąiguez, Arzobispo de Guadalajara. (O 3DSD -XDQ 3DEOR ,, OD EHDWLÂżFy HO 9 de noviembre de 1997. La emotiva ceremonia tuvo lugar en la plaza de San Pedro ante miles de peregrinos procedentes de todo el mundo, bajo un cielo gris y una temperatura agradable. Juan Pablo II al referirse a la religiosa mexicana, conocida como “Madre Vicentitaâ€?, considerĂł que es un autĂŠntico “modelo de religiosa HQIHUPHUD´ \ DVHJXUy TXH VX EHDWLÂż caciĂłn “alegra hoy el caminar de la Iglesia en MĂŠxico y en todo el continente americano e impulsa el compromiso evangĂŠlico de los agentes sanitarios y de la salud ante el Tercer Milenioâ€?.

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