La voz 16 de febrero 2014

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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 16 Febrero 2014

Año Nº 1529

Editor: CODIPACS

Es hermoso ir a misa los domingo y recibir la eucaristía que es fuente de la vida. Pág. 2

Donativo: $ 5.00

Kairy Márquez Pág. 5

Visita Pastoral

a la Parroquia San Marcos Evangelista TIEMPOS DE ESPERANZA

Del Evangelio de Jesús según Mateo 5,17-37 No piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento, les aseguro que no desaparecerá ni una i ni una coma de la Ley, antes que desaparezcan el cielo y la tierra, hasta que todo se realice;

SAN LUIS BATIS SÁINZ, MÁRTIR

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El padre Luis Batiz Sainz fue fusilado el 15 de agosto de 1926 en Puerto de Santa Teresa de Chalchihuites, Zacatecas, a los 56 años de edad y 32 de sacerdote. Se distinguió por ser un sacerdote de la

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el que no cumpla el más pequeño de estos mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo mismo, será considerado el menor en el Reino de los Cielos, en cambio, el que los cumpla y enseñe, será considerado grande en el Reino de los Cielos. Pág. 4

Les aseguro que si la justicia de Eucaristía y de la catequesis.

porque, miren, muchos son los llamados y pocos los escogidos, ojalá yo sea uno Durante la persecución sostuvo con de los escogidos”, solía decir. Había fuerza a sus catequistas para que se creado un auténtico movimiento de jóvePDQWXYLHVHQ ¿HOHV VLQ HVFRQGHU VX nes cristianos dispuestos al martirio; tres condición. Él mismo no se escondió, y de ellos: Manuel Morales, Salvador Lara DSURYHFKDED ODV ¿HVWDV GH ORV PiUWLUHV y David Roldan, morirán mártires. Un para hablar del martirio cristiano. “Ojalá día en que el padre Batiz les hablaba de yo sea de los mártires de la Iglesia [...], la gracia del martirio, les preguntó a sus

MIGRANTES DE CORAZÓN

ANOREXIA

(REPORTAJE ESPECIAL) Pág. 8

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LA VOZ

LA VOZ DEL PASTOR

VATICANO, Feb. 2014 / (ACI/ EWTN Noticias).

DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera Ramírez (+)

Presidente: Mons. Rutilo Muñoz Zamora

En su catequesis en la Plaza de San Pedro a la que asistieron PLOHV GH ¿HOHV HO 3DSD )UDQ FLVFR H[SOLFy OD LPSRUWDQFLD YL WDO GH OD (XFDULVWtD SDUD WRGR ¿HO TXH GHEH VHU UHFLELGD ORV GRPLQJRV HQ OD 0LVD SRUTXH HV HO FRUD]yQ \ OD IXHQWH GH OD YLGD GH OD ,JOHVLD A continuación la catequesis completa del Santo Padre:

Director y Editor: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera 'LVHxR *UD¿FR Jaime A. Pérez Hernández \ -RVH¿QD 0XxR] $OYDUH]

Suplemento Litúrgico -RVH¿QD 0XxR] $OYDUH] Redacción: -RVH¿QD 0XxR] $OYDUH]

Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, Diana Montalvo, -RVH¿QD 0XxR] $OYDUH] Xpresión juvenil.

Distribución: Codipacs

Administración: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera.

Impresión:

La Voz Diocesana de Coatzacoalcos, Aldama No. 502, Col. Centro Tel. (921)-21-2-90-00. Coatzacoalcos, Ver.

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4XHULGRV KHUPDQRV \ KHUPD QDV +R\ OHV KDEODUp GH OD (XFDULVWtD /D (XFDULVWtD VH FRORFD HQ HO FRUD]yQ GH OD ³LQLFLDFLyQ FULVWLDQD´ MXQWR DO %DXWLVPR \ D OD &RQ¿UPDFLyQ \ FRQVWLWX\H OD IXHQWH GH OD YLGD PLVPD GH OD ,JOHVLD 'H HVWH 6D FUDPHQWR GHO DPRU GH KHFKR QD FH WRGR DXWpQWLFR FDPLQR GH IH GH FRPXQLyQ \ GH WHVWLPRQLR

FDGD YH] TXH FHOHEUDPRV HVWH 6DFUDPHQWR SDUWLFLSDPRV HQ HO PLVWHULR GH OD SDVLyQ PXHUWH \ UH VXUUHFFLyQ GH &ULVWR /D (XFDULVWtD FRQVWLWX\H HO YpUWLFH GH OD DFFLyQ GH VDOYDFLyQ GH 'LRV HO 6HxRU -HV~V KDFLpQGRVH SDQ SDUWLGR SDUD QRVRWURV YLHUWH HQ HIHFWR VREUH QRVRWURV WRGD VX PLVHULFRUGLD \ VX DPRU WDQWR TXH UHQXHYD QXHVWUR FRUD]yQ QXHVWUD H[LVWHQFLD \ QXHVWUR PRGR GH UHODFLRQDUQRV FRQ eO \ FRQ ORV hermanos.

(V SRU HVWR TXH QRUPDOPHQWH cuando nos acercamos a este 6DFUDPHQWR VH GLFH TXH VH ³UHFL EH OD &RPXQLyQ´ TXH VH ³KDFH OD &RPXQLyQ´ HVWR VLJQL¿FD TXH HQ OD SRWHQFLD GHO (VStULWX 6DQ WR OD SDUWLFLSDFLyQ HQ OD PHVD HXFDUtVWLFD QRV FRQIRUPD HQ PRGR ~QLFR \ SURIXQGR D &ULVWR KDFLpQGRQRV SUHJXVWDU DKRUD \D OD SOHQD FRPXQLyQ FRQ HO 3DGUH /R TXH YHPRV FXDQGR QRV UHX TXH FDUDFWHUL]DUi HO EDQTXHWH QLPRV SDUD FHOHEUDU OD (XFDULVWtD celeste, donde, con todos los OD 0LVD QRV KDFH \D LQWXLU TXp Santos, tendremos la gloria de FRVD HVWDPRV SRU YLYLU (Q HO FHQ FRQWHPSODU D 'LRV FDUD D FDUD WUR GHO HVSDFLR GHVWLQDGR D OD FH OHEUDFLyQ VH HQFXHQWUD HO DOWDU 4XHULGRV DPLJRV £QR DJUDGHFH TXH HV XQD PHVD FXELHUWD SRU XQ UHPRV QXQFD VX¿FLHQWHPHQWH DO PDQWHO \ HVWR QRV KDFH SHQVDU HQ 6HxRU SRU HO GRQ TXH QRV KD KH un banquete. cho con la Eucaristía! Es un don PX\ JUDQGH < SRU HVWR HV WDQ 6REUH OD PHVD KD\ XQD FUX] TXH LPSRUWDQWH LU D PLVD HO GRPLQJR indica que sobre aquel altar se LU D PLVD QR VyOR SDUD UH]DU VLQR RIUHFH HO VDFUL¿FLR GH &ULVWR HV SDUD UHFLELU OD FRPXQLyQ HVWH 3DQ eO HO DOLPHQWR HVSLULWXDO TXH DOOt VH TXH HV HO &XHUSR GH -HVXFULVWR \ UHFLEH EDMR HO VLJQR GHO SDQ \ GHO TXH QRV VDOYD QRV SHUGRQD QRV YLQR -XQWR D OD PHVD HVWi HO DP XQH DO 3DGUH £(V KHUPRVR KD EyQ HV GHFLU HO OXJDU GHVGH HO FXDO FHU HVWR < WRGRV ORV GRPLQJRV VH SURFODPD OD 3DODEUD GH 'LRV \ YDPRV D PLVD SRUTXH HV HO GtD esto indica que allí nos reunimos GH OD UHVXUUHFFLyQ GHO 6HxRU SRU SDUD HVFXFKDU DO 6HxRU TXH KDEOD HVR HO GRPLQJR HV WDQ LPSRUWDQWH mediante las Sagradas Escrituras SDUD QRVRWURV \ SRU OR WDQWR HO DOLPHQWR TXH VH UHFLEH HV WDPELpQ VX 3DODEUD < FRQ OD (XFDULVWtD VHQWLPRV HVWD SHUWHQHQFLD D OD ,JOHVLD DO 3XHEOR 3DODEUD \ 3DQ HQ OD 0LVD VH KD GH 'LRV DO &XHUSR GH 'LRV D cen una misma cosa, como en -HVXFULVWR < QR WHUPLQDUHPRV la última Cena, cuando todas QXQFD GH FDSWDU WRGR HO YDORU \ ODV SDODEUDV GH -HV~V WRGRV ORV OD ULTXH]D 3LGiPRVOH HQWRQFHV VLJQRV TXH KDEtD KHFKR VH FRQ TXH HVWH 6DFUDPHQWR SXHGD GHQVDURQ HQ HO JHVWR GH SDUWLU HO FRQWLQXDU D PDQWHQHU YLYD HQ OD SDQ \ RIUHFHU HO FiOL] DQWLFLSD ,JOHVLD VX SUHVHQFLD \ D SODVPDU FLyQ GHO VDFUL¿FLR GH OD FUX] \ HQ QXHVWUDV FRPXQLGDGHV HQ OD FDUL DTXHOODV SDODEUDV ³7RPHQ FR GDG \ HQ OD FRPXQLyQ VHJ~Q HO PDQ HVWH HV PL FXHUSR«WRPHQ FRUD]yQ GHO 3DGUH EHEDQ HVWD HV PL VDQJUH´ < HVWR VH KDFH GXUDQWH WRGD OD YLGD (O JHVWR GH -HV~V FXPSOLGR HQ OD < VH HPSLH]D D KDFHU HO GtD GH OD ÒOWLPD &HQD HV HO H[WUHPR DJUDGH SULPHUD FRPXQLyQ (V LPSRUWDQWH FLPLHQWR DO 3DGUH SRU VX DPRU SRU TXH ORV QLxRV VH SUHSDUHQ ELHQ D VX PLVHULFRUGLD ³$JUDGHFLPLHQWR´ OD SULPHUD FRPXQLyQ \ TXH QLQJ~Q HQ JULHJR VH GLFH ³HXFDULVWtD´ < QLxR GHMH GH KDFHUOD SRUTXH HV HO SRU HVWR HO VDFUDPHQWR VH OOD PD SULPHU SDVR GH HVWD SHUWHQHQFLD Eucaristía HV HO VXSUHPR DJUD D -HVXFULVWR IXHUWH GHVSXpV GHO decimiento al Padre que nos ha %DXWLVPR \ GH OD &RQ¿UPDFLyQ amado tanto hasta darnos a su Gracias. +LMR SRU DPRU +H DTXt SRU TXp HO WpUPLQR (XFDULVWtD UHVXPH WRGR Pedir La Gracia De aquel gesto, que es gesto de Morir En La Iglesia, En 'LRV \ GHO KRPEUH MXQWRV JHVWR La Esperanza Y Dejando GH -HVXFULVWR YHUGDGHUR 'LRV \ Un Testimonio Cristiano YHUGDGHUR KRPEUH 3RU OR WDQWR OD FHOHEUDFLyQ HXFD UtVWLFD HV PXFKR PiV GH XQ VLP SOH EDQTXHWH HV SURSLDPHQWH HO PHPRULDO GH OD 3DVFXD GH -HV~V HO PLVWHULR FHQWUDO GH OD VDOYD FLyQ ³0HPRULDO´ QR VLJQL¿FD VyOR XQ UHFXHUGR XQ VLPSOH UHFXHU do, sino que quiere decir que

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Febrero 2014

VATICANO, Feb. 2014 / (ACI). (O 3DSD )UDQFLVFR UHÀH[LRQy VR EUH OD PXHUWH \ H[KRUWy D SHGLUOH D 'LRV WUHV JUDFLDV PRULU HQ OD ,JOHVLD PRULU HQ OD HVSHUDQ]D \ PRULU GHMDQGR OD KHUHQFLD GH XQ testimonio cristiano. 6HJ~Q VHxDOD 5DGLR 9DWLFDQR HO 6DQWR 3DGUH UHÀH[LRQy VREUH OD /HFWXUD TXH UHODWD OD PXHUWH GH 'DYLG OXHJR GH XQD YLGD GHGLFDGD DO VHUYLFLR D VX SXHEOR )UDQFLVFR VXEUD\y WUHV FRVDV OD SULPHUD HV TXH 'DYLG PXHUH ³HQ HO UHJD]R GH VX SXHEOR´ 9LYH KDVWD HO ¿QDO ³VX SHUWHQHQFLD DO 3XHEOR GH 'LRV +DEtD SHFDGR pO PLVPR VH OODPD µSHFDGRU¶ SHUR £MDPiV GHMy DO 3XHEOR GH 'LRV ´ ³£3HFDGRU VL WUDLGRU QR < pVWD HV XQD JUDFLD SHUPDQHFHU KDVWD HO ¿QDO HQ HO 3XHEOR GH 'LRV 7HQHU la gracia de morir en el regazo de la Iglesia, en el regazo del Pueblo GH 'LRV < pVWH HV HO SULPHU SXQWR TXH TXLVLHUD VXEUD\DU

(V OD YR] GHO GLDEOR GHO GHPR nio, que no quería que ella se FRQ¿DVH HQ 'LRV £0RULU HQ OD HVSHUDQ]D \ PRULU FRQ¿iQGRVH HQ 'LRV < SHGLU HVWD JUDFLD 3H UR FRQ¿DUVH HQ 'LRV FRPLHQ]D DKRUD HQ ODV SHTXHxDV FRVDV GH OD YLGD WDPELpQ HQ ORV JUDQGHV SUREOHPDV FRQ¿DUVH VLHPSUH HQ HO 6HxRU \ DVt XQR DGTXLHUH HVWD FRVWXPEUH GH FRQ¿DUVH HQ HO 6HxRU \ FUHFH OD HVSHUDQ]D 0RULU HQ FDVD PRULU HQ OD HVSHUDQ]D´ /D WHUFHUD UHÀH[LyQ GHO 3RQWt¿FH IXH VREUH OD KHUHQFLD TXH GHMD 'D YLG +D\ ³WDQWRV HVFiQGDORV VREUH OD KHUHQFLD´ UHFRUGy ³HVFiQGDORV HQ ODV IDPLOLDV TXH GLYLGHQ´ 'DYLG HQ FDPELR ³GHMD OD KHUHQ FLD GH DxRV GH JRELHUQR´ \ ³HO SXHEOR FRQVROLGDGR IXHUWH´ ³8Q GLFKR SRSXODU GLFH TXH WRGR KRPEUH GHEH GHMDU HQ OD YLGD XQ KLMR GHEH SODQWDU XQ iUERO \ GHEH HVFULELU XQ OLEUR £pVWD HV OD PHMRU KHUHQFLD ´ 3RU OR WDQWR LQYLWy D SUHJXQWDUVH ³¢4Xp KHUHQFLD GHMR \R D DTXHOORV TXH YLHQHQ WUDV GH Pt" ¢8QD KHUHQFLD GH YLGD" ¢+H hecho tanto bien que la gente PH TXLHUH FRPR SDGUH R FRPR PDGUH" ¢+H SODQWDGR XQ iUERO" ¢+H GDGR OD YLGD VDELGXUtD" ¢+H HVFULWR XQ OLEUR"´ 'DYLG GHMD HVWD KHUHQFLD D VX KLMR GLFLpQGROH ³£7~ Vp IXHUWH \ GHPXpVWUDWH KRPEUH 2EVHUYD OD OH\ GHO 6HxRU WX 'LRV DYDQ]DQGR SRU VXV FDPLQRV \ VL JXLHQGR VXV OH\HV ´

3HGLU WDPELpQ SDUD QRVRWURV OD gracia de morir en casa. Morir en casa, en la Iglesia. ¡Ésta es XQD JUDFLD £(VWR QR VH FRPSUD (V XQ UHJDOR GH 'LRV \ GHEHPRV SHGLUOR µ6HxRU £KD]PH HO UHJDOR GH PRULU HQ FDVD HQ OD ,JOHVLD ¶ Pecadores sí, ¡todos, todos lo VRPRV 3HUR WUDLGRUHV £QR &R UUXSWRV £QR £6LHPSUH GHQWUR < OD ,JOHVLD HV WDQ PDGUH TXH WDPELpQ QRV TXLHUH DVt WDQWDV YHFHV ³eVWD HV OD KHUHQFLD QXHVWUR WHV VXFLRV SHUR OD ,JOHVLD QRV OLPSLD WLPRQLR GH FULVWLDQRV GHMDGR D ORV £HV PDGUH ´ GHPiV < DOJXQRV GH QRVRWURV GHMDQ XQD JUDQ KHUHQFLD SHQVH (O 6DQWR 3DGUH GLMR OXHJR TXH PRV HQ ORV 6DQWRV TXH KDQ YLYLGR 'DYLG PXHUH ³WUDQTXLOR HQ SD] HO (YDQJHOLR FRQ WDQWD IXHU]D TXH VHUHQR´ HQ OD FHUWLGXPEUH GH QRV KDQ GHMDGR FRPR KHUHQFLD DQGDU ³DO RWUR ODGR FRQ VXV´ SD XQ FDPLQR GH YLGD \ XQ PRGR GH GUHV ³eVWD HV RWUD JUDFLD OD JUD YLYLU´ FLD GH PRULU HQ OD HVSHUDQ]D HQ OD FRQFLHQFLD´ TXH ³HQ OD RWUD SDUWH eVWDV FRQFOX\y HO 3DSD ³VRQ QRV HVSHUDQ DO RWUR ODGR OD FDVD ODV WUHV FRVDV TXH PH YLHQHQ DO FRQWLQ~D FRQWLQ~D OD IDPLOLD´ QR FRUD]yQ FRQ OD OHFWXUD GH HVWH HVWDUHPRV VRORV ³< pVWD HV XQD SDVDMH VREUH OD PXHUWH GH 'DYLG JUDFLD TXH GHEHPRV SHGLU ±RE SHGLU OD JUDFLD GH PRULU HQ FDVD VHUYy± SRUTXH HQ ORV ~OWLPRV PRULU HQ OD ,JOHVLD SHGLU OD JUDFLD PRPHQWRV GH OD YLGD VDEHPRV GH PRULU HQ OD HVSHUDQ]D FRQ TXH OD YLGD HV XQD OXFKD \ HO OD HVSHUDQ]D \ SHGLU OD JUDFLD HVStULWX GHO PDO TXLHUH HO ERWtQ´ GH GHMDU XQD EHOOD KHUHQFLD XQD herencia humana, una herencia ³6DQWD 7HUHVLWD GHO 1LxR -HV~V KHFKD FRQ HO WHVWLPRQLR GH QXHV GHFtD TXH HQ VXV ~OWLPRV DxRV WUD YLGD FULVWLDQD £4XH 6DQ 'DYLG HQ VX DOPD KDEtD XQD OXFKD \ nos conceda a todos nosotros FXDQGR HOOD SHQVDED DO IXWXUR D HVWDV WUHV JUDFLDV ´ DTXHOOR TXH OH HVSHUDED GHVSXpV de la muerte, en el cielo, sentía FRPR XQD YR] TXH GHFtD µ3HUR QR QR VHDV WRQWD WH HVSHUD OD RVFXULGDG £7H HVSHUD VyOR OD RV FXULGDG GH OD QDGD ¶ $Vt GLFH

LA VOZ

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CONOCE TU FE

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EL PRIMER MANDAMIENTO Fuente: Folleto La Verdad CatĂłlica - Recuerdas que los 10 mandamientos son las leyes que Dios ha puesto a los hombres, queremos compartir contigo sobre el primer mandamiento:

“AMARĂ S AL SEĂ‘OR TU DIOS CON TODO TU CORAZĂ“N, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS¨. Debes tĂş amar a Dios y cuĂĄles son los pecados contra este primer mandamiento. DIOS ME AMA MUCHĂ?SIMO: Dios me creĂł. Él es mi Padre y me ama LQÂżQLWDPHQWH

especial, con un amor grandĂ­simo, tierno, y gratuito... Tan solo el saberse tan amado por Dios BASTA PARA SER FELIZ. Todo lo que pase en mi vida es mucho menos importante que esto.

AMAR A DIOS ¿COMO DEBO YO AMAR A DIOS? La respuesta es: el amor perfecto es amar a Dios como El me ama a mí. Amarlo con: 1) UN AMOR PERSONAL: Amar solo a Dios sobre todas las cosas y no a otros dioses: poder, dinero, comodidad. Amarlo por encima de mi orgullo, vanidad, materialismo, ÀRMHUD HQYLGLD WHPRU DO TXp GLUiQ de mí.

Dios le gusta que le diga ¨PADRE¨, que le rece y le diga que lo quiero, que le haga regalos y promesas. 5) UN AMOR GRATUITO: No poner condiciones a Dios para amarlo mås o amarlo menos. Amarlo tan solo porque es mi Padre; El me hizo y me ha regalado todo.

ÂżCOMO ES EL AMOR QUE DIOS ME TIENE? 1) UN AMOR PERSONAL: Dios ama a todos los hombres en general y ME AMA A MĂ? en particular. Me conoce como si fuera su Ăşnico hijo. Yo soy valioso y especial para El. Se preocupa por mĂ­, se dedica a mĂ­, me protege, me consuela y me exige para que crezca.

Dios me ama sin condiciones, sin importarle como sea yo. Me ama incluso cuando yo le ofendo y siempre espera que me arrepienta. ¥ESTO BASTA PARA SER FELIZ! Si valorara lo grande, lo maravilloso, lo importante que es el que ¨DIOS ME AMA¨, siempre, a mí en

4) LA IDOLATR�A: Que es creer en otros dioses, en vez o ademås del 'LRV YHUGDGHUR (V WDPELpQ FXDQGR el hombre honra, busca, ama ¨ALGO¨ mås que al mismo Dios: por ejemplo , el placer, el poder, el dinero, la diversión, el orgullo ...

6) LA ADIVINACIĂ“N: Los hombres GHEHPRV HQWUHJDUQRV FRQ FRQÂżDQ]D en manos de Dios en lo que se reÂżHUH DO IXWXUR \ DEDQGRQDU WRGD FX riosidad malsana al respecto. Las sesiones para tratar de hablar con los muertos, consultar los horĂłscopos, la astrologĂ­a, los presagios, las visiones, leer las cartas, las manos o el FDIp WRGR HVWR HVWiQ PDO

3) UN AMOR CONSTANTE: Dios, no ama a veces sĂ­ y a veces no. Dios me ama SIEMPRE, todo el tiempo.

5) UN AMOR GRATUITO: Dios me ama, no porque yo lo merezca, sino solamente porque Él quiere amarme.

3) EL SACRILEGIO: Que es faltar al respeto o tratar sin respeto los lugares, las cosas o las personas consagradas a Dios : La Iglesia, las cosas de la Iglesia y los Sacerdotes.

5) LA SUPERSTICIĂ“N: Cuando se cree en supersticiones, por ejemplo aquel que cree que ya le cayĂł el mal dejo, o que si toca madera se librarĂĄ de algo malo.

2) UN AMOR INFINITO: Esto sigQLÂżFD TXH HO DPRU TXH 'LRV PH tiene es tan, tan grande, que ni siquiera se puede medir.

4) UN AMOR TIERNO: Dios es cariĂąoso, me ama con dulzura como al mĂĄs pequeĂąo de sus hijos.

te ama.

7) MAGIA Y HECHICERĂ?A: Que es ir con una bruja, quien dice que tiene poderes para ayudarte... para los 2) UN AMOR FUERTE: Amar a AMAR A DIOS CON LA PRO- amores... para la salud... o peor aĂşn, para daĂąar a otra persona. Poner la Dios no a medias, sino con todo PIA VIDA FRQÂżDQ]D GH XQR HQ DPXOHWRV R HQ mi corazĂłn, con toda mi alma, con todas mis fuerzas. Un amor deci- - A Dios le puedes decir que lo piedras que dicen que dan energĂ­a, DPDV D WUDYpV GH OD RUDFLyQ ORV estĂĄ mal. dido. VDFULÂżFLRV ODV SURPHVDV SHUR 3) UN AMOR CONSTANTE: Amar sobretodo con la propia vida de CULTO A IMĂ GENES a Dios ¨siempre¨, no solo cuando todos los dĂ­as: en el hogar, en el - Hay muchas sectas que nos critican ¨lo siento¨, cuando todo va bien. trabajo, en el descanso. a los catĂłlicos porque rezamos a las $PDUOR WDPELpQ HQ ODV SHQDV HQ el dolor, en la enfermedad, en la - A Dios se le ama EN EL PRĂ“JI- imĂĄgenes (cuadros o estatuas) de la MO: en el esposo/a, en el hijo, en Virgen y de los santos. tentaciĂłn. el padre anciano, en el jefe, en el 4) UN AMOR TIERNO: Amar a compaĂąero de trabajo, en la suegra, - Esto no estĂĄ mal, estĂĄ bien y no va contra el primer mandamiento por Dios con cariĂąo, con alegrĂ­a. A en el amigo, en el enemigo. dos razones: - Cristo mismo nos dijo: ¨El que dice que ama a Dios y no ama a a) No estamos dando honor a un pedazo de madera o a una pintura sino su prĂłjimo, es un mentiroso¨. a la persona que estĂĄ representada: PECADOS CONTRA EL PRI- a la Virgen o a un Santo.

MER MANDAMIENTO - El primer mandamiento nos dice: AdorarĂĄs a Dios sobre todas las cosas. No habrĂĄ para ti otros dioses. Hay cosas que son pecados contra esto: 1) EL ATEISMO: Que es negar que Dios existe o rechazarlo. 2) TENTAR A DIOS: Que es retarlo a que haga lo que tu quieres, para que te demuestre que es Dios o que

b) A la Virgen y a los Santos los ¨veneramos¨, es decir los admiramos y les podemos pedir que intercedan (que nos ayuden a pedir algo a Dios para nosotros), pero no los ¨adoramos¨, pues solamente adoramos a Dios. PROPĂ“SITO DE LA SEMANA: 7RGRV ORV GtDV SHQVDUp ÂŽ6R\ IHOL] porque soy hijo de Dios y El me ama muchĂ­simo¨.

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TIEMPOS DE ESPERANZA

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Febrero 2014

TIEMPOS DE ESPERANZA MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Lectura del Evangelio de JesĂşs segĂşn Mateo 5,17-37 ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarĂĄn en el Reino de los Cielos; ustedes han oĂ­do que se dijo a los antepasados: No matarĂĄs, y el que mata, serĂĄ condenado por el tribunal, pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, serĂĄ condenado por el tribunal y todo aquel que lo insulta, serĂĄ castigado por el SanedrĂ­n. Y el que lo maldice, serĂĄ condenado a la Gehena de fuego, por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sĂłlo entonces vuelve a presentar tu ofrenda; trata de llegar en seguida a un acuerdo con tu adversario, mientras vas caminando con ĂŠl, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y te pongan preso, te aseguro que no saldrĂĄs de allĂ­ hasta que hayas pagado el Ăşltimo centavo. Ustedes han oĂ­do que se dijo: No cometerĂĄs adulterio, pero yo les digo: El que mira a una mujer deseĂĄndola, ya cometiĂł adulterio con ella en su corazĂłn; si tu ojo derecho es para ti una ocasiĂłn de pecado, arrĂĄncalo y arrĂłjalo lejos de ti: Es preferible que se pierda uno solo de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena y si tu mano derecha es para ti una ocasiĂłn de pecado, cĂłrtala y arrĂłjala lejos de ti: Es preferible que se pierda uno solo de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena. TambiĂŠn se dijo: El que se divorcia de su mujer, debe darle una declaraciĂłn de divorcio, pero yo les digo: El que se divorcia de su mujer, excepto en caso de uniĂłn ilegal, la expone a cometer adulterio; y el que se casa con una mujer abandonada por su marido, comete adulterio; ustedes han oĂ­do tambiĂŠn que se dijo a los antepasados: No jurarĂĄs falsamente, y cumplirĂĄs los juramentos hechos al SeĂąor, pero yo les digo que no juren de ningĂşn modo: Ni por el cielo, porque es el trono de Dios, ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies, ni por JerusalĂŠn, porque es la Ciudad del gran Rey; no jures tampoco por tu cabeza, porque no puedes convertir en blanco o negro uno solo de tus cabellos, cuando ustedes digan “sĂ­â€?,

que sea sĂ­, y cuando digan “noâ€?, que sea no, todo lo que se dice de mĂĄs, viene del Malignoâ€?. AmadĂ­simos en el corazĂłn bendito de JesĂşs: Miremos a JesĂşs y la ley, como conWHPSOD eO OD -XVWLFLD FyPR FODVLÂżFD el homicidio y su declaratoria sobre el divorcio, el adulterio y lo inĂştil de los juramentos humanos sobre los que muchĂ­simas veces apoyamos dignidad de ser hijos del creador y QXHVWUDV DÂżUPDFLRQHV R QHJDFLR dueĂąo del universo y sin embargo nes. actuamos como pordioseros con ansias e Ă­nfulas de grandes personajes; Hemos convivido tanto tiempo con JesĂşs plantea que abandonemos lo equivocado, lo torcido y lo malo, esas actitudes, que aprendamos a que nos hemos acostumbrado a perdonar antes de ir a la iglesia o a esa ausencia de bien y de gracia en la misa, que nos pongamos en paz, nuestras vidas; la nueva concepciĂłn parejos pues, con aquĂŠl o aquella a mental y social sobre la vida estriba quien hemos o nos ha lastimado; aen que se debe vivir a tope, a lo prender a descubrir nuestras propias mĂĄximo que puedas disfrutar; to- cegueras, a devolverle el valor y la da la trama de pelĂ­culas, series, dignidad al matrimonio; no es el gusto novelas y medios masivos, nos ha- GHO ÂżQ GH VHPDQD R ORV PHVHV \ D cen pensar que lo recto no existe, volar paloma, el matrimonio implica que todo es relativo, que bajo la una voluntad conjunta y un amor forpremisa de la tolerancia, el respeto jado en la vida diaria; si miramos los y el ‘Vive y Deja Vivir’ debemos matrimonios de nuestros abuelos o aceptar el robo, la mentira, el abu- bisabuelos, debemos reconocer en so, la denigraciĂłn, el asesinato, la ellos la valĂ­a de esas vidas forjadas justicia torcida y comprada, toda en una misma arista: Una pareja que clase de relaciones sexuales, sean le permitiĂł a Dios les bendijera con el incestuosas entre padres-hijos, - acto de ser co-creadores de vida; en amasiatos, concubinatos, divorcios tanto que la vida actual contempla y nuevos casamientos, todo ello ba- como algo horroroso la maternidad y jo la Ăłptica humana del estar en la paternidad responsable; podrĂ­amos moda y en el mundo. argĂźir muchas cosas en contra del PDWULPRQLR FRPR OD LQÂżGHOLGDG HO JesĂşs nos plantea que vino a que la maltrato, la violencia domĂŠstica y sin ley se cumpliera y no se derogara, embargo, JesĂşs hoy es muy claro no se echara para atrĂĄs como ve- cuando nos dice que mĂĄs nos vale mos en nuestras leyes humanas; entrar tuertos o cojos al cielo por hanadie de nosotros somos justos y bernos negado a seguir mantenienÉl nos plantea en quĂŠ consiste la do situaciones de pecado; no le estĂĄ verdadera justicia: En actuar como hablando a la persona maltratada, verdaderos hijos e hijas de Dios; si vejada, abandonada, sino a esa otra de antemano sabemos nuestras de- persona que estĂĄ neciamente sosbilidades humanas, ÂżPor quĂŠ bus- tenido en su condiciĂłn de maldad y camos y propiciamos situaciones de pecado; JesĂşs estĂĄ defendiendo TXH QRV KDUiQ URGDU" 6H DÂżUPD TXH abiertamente a todos y todas aquequien juega con el fuego, termina llas que sufren a causa de los que ardido y sin embargo nuestras acti- actĂşan mal en cualquier sentido, tudes, lejos de mejorarse, empeoran tanto de la mentira como los que cada dĂ­a por la sencilla razĂłn de matan o lastiman fĂ­sica y emocional que nos dejamos llevar y arrastrar o moralmente a otras. por la simple carne; ÂżQuiĂŠn puede sostener a un enfermo si se niega Nosotros, los creyentes, somos tan a tomar su medicamento? ÂżCuĂĄl malos y tan pecadores como los medicina podrĂĄ curar nuestra con- alejados y apĂłstatas y aunque ellos cupiscencia?, nuestra lascivia, nues- podrĂĄn decir que son autĂŠnticos y tras ansias de atesorar a costa de lo VLQFHURV SRUTXH SUHÂżHUHQ DFHSWDU OR que sea? TXH VRQ SRGHPRV DÂżUPDU WDPELpQ que, aunque aceptamos nuestra miSomos personas, tenemos la alta seria humana, tal y como dijo el Rey David en su Salmo 50 “Misericordia Dios MĂ­o, Misericordia, lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa. Tengo siempre presente mi pecado. Contra Ti, contra Ti sĂłlo pequĂŠ, cometĂ­ la maldad que aborreces, mira que en la culpa nacĂ­. Pecador me concibiĂł mi madreâ€? y aunque el reconocimiento es bueno, nos resulta mĂĄs saludable para nuestra alma expresar nuestra FRQÂżDQ]D HQ eO \ HQ VX ERQGDG extrema e ilimitada: “Te gusta un corazĂłn sincero y en mi interior me inculcas sabidurĂ­a. RocĂ­ame con el hisopo: QuedarĂŠ limpio; lĂĄvame:

QuedarÊ mås blanco que la nieve.� Estamos llamados con urgencia a comprender los designios de Dios sobre nosotros, son designios de misericordia y no de aplastamiento o muerte, al contrario, a nosotros, los desterrados hijos de Eva, Jesús nos presenta la belleza de una nueva concepción de nuestras vidas, donde seamos verdaderamente libres, donde podamos caminar felices por las calles de la vida, los casados con sus cónyuges y sus hijos, miråndonos siempre a los ojos con la alegría de saber que hemos sido rescatados a un alto precio que fue la Sangre preciosa de nuestro Dios y que hoy mismo nos habla al corazón para que seamos renovados desde el centro de nuestras vidas, por tanto queridos hermanos en la Fe, sigamos orantes, enamorados, entregados y dispuestos a darle a Dios su verdadero lugar en nuestras vidas; oremos porque cada día nos acerquemos mås a ese modelo de vida que desde siempre Él tiene reservado para cada uno de nosotros y que su Santo Espíritu nos llene de su luz y sabiduría para emprender el camino. AmÊn.

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MÚSICA CATÓLICA

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Febrero 2014

sus mejores recuerdos de infancia. Siendo ahí donde descubrió su inclinación a la música.

KAIRY MARQUEZ Fuente: www.kairymarquez.com Ministerio: Cantautora y conferencista Católica. Además de su trabajo como solista, Kairy es miembro de la banda Católica New Name de la ciudad de New York. Kairy también ministra y viaja junto a Jon Carlos Band. Kairy completó el programa de 2 años para ministros laicos administrado por el Instituto Pastoral de la Diócesis de Brooklyn. Familia: Casada con Edwin Márquez desde Abril 2003 y madre de un varoncito llamado Evan. Hobby: Manualidades, escribir canciones, viajar, leer, foto-periodismo, ver películas chistosas, y cocinar cualquier cosa que tenga aguacate.

A la edad de nueve años, la fe de Kairy fue probada cuando tuvo que salir de Santiago y viajar a los EE.UU. para vivir con su padre, madrastra y la hermana menor. Esta separación

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Kairy también va de gira con Jon Carlos Band. Antes del New Name, Kairy, por cinco años, fue líder de adoración en Jóvenes de Valor y aparece en el álbum musical “Dios de mi Vida”, para el cual escribió 6 canciones incluyendo las canciones populares “ La Eucaristía “ y “ Dios de mi vida”. A través de JDV y el patrocinio del obispo Frank J. Caggiano, completó el Programa de Ministerio Laico 2 años administrado por el Instituto Pastoral de la Diócesis de Brooklyn. Kairy obtuvo una Maestría en Gestión de Recursos Humanos de la Universidad de Stony Brook, y una licenciatura en Servicios Humanos y Administración Pública de la Universidad Metropolitana de Nueva York. Ella tiene un especial agradecimiento y simpatía por la Madre Teresa, San Francisco y Santa Teresa de Lisieux. Kary está casada con Edwin Márquez desde abril de 2003 y es madre de Evan. A ella le gusta el scrapbooking,

Educación: Maestría en Administración de Recursos Humanos de Stony Brook University y Licenciatura en Servicios Humanos y Administración Publica de Metropolitan College of New York. Kairy Márquez nació en un modesto pueblo de Santiago, Republica Dominicana. Es hija de una trabajadora de la confección y un ex jugador de béisbol Águilas del Cibao. Desde que nació su abuela se aseguró que Cristo, la Santa Madre de Dios y la Iglesia fueran parte de su vida. Participaba en la Iglesia de la Resurrección de su pueblo. Ser el miembro más joven del coro y asistir a las reuniones de la Legión de María con su abuela, son algunos de

temprana de su lazo materno hizo su adolescencia y juventud inquieta y llena de angustia. Sabiendo que Dios es misericordioso, fue su misericordia quien la ayudó a sentirse protegida y sostenida. Siguiendo el consejo de su abuela comenzó a asistir a la misa en Santa Teresa en Woodside, Nueva York, la ciudad donde residía. Pero no fue hasta los quince años que ella comenzó a orar con un mayor nivel de seriedad y pedirle a Dios que tomase el control de su vida. Desde aquel dulce día, la relación de Kairy con el Señor se ha profundizado y su corazón no desea nada más que le sirven. Hoy en día, Kairy es líder de la adoración, compositora y Ponente en New Name, un ministerio católico y banda con sede en la ciudad de Nueva York.

fotografía, cardmaking, salir a comer, componer canciones, ver películas, ama la naturaleza, viajar, leer y cocinar ( y comer) todo lo que lleve aguacate. PAGINA WEB: www.kairymarquez.com INSTAGRAM: www.instagram.com/kairymarquez TWITTER: www.twitter.com/kairymarquez MUSICA: www.soundcloud.com/kairymarquez NEW NAME: www.facebook.com/NewNameNY MUSICA DE NEW NAME (EN INGLES): https://itunes.apple.com/album/liveto-worship-ep/id726785291

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EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Febrero 2014

Fiesta Patronal de la Parroquia San Felipe de Jesus Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS

“El que pierda su vida por mĂ­ la salvara, HVWH PHQVDMH IXH HQWHQGLGR PX\ ELHQ SRU 6DQ )HOLSH \D TXH GH PDQHUD YD OLHQWH \ KHURLFD GLR VX YLGD D FDPELR del evangelio, saliendo victorioso con la corona de la santidadâ€?, dijo el Padre 5D\PXQGR D ORV ÂżHOHV

El pasado 5 de febrero, la comunidad de la Parroquia San Felipe de JesĂşs se preparĂł espiritualmente para celeEUDU OD ÂżHVWD GH VX VDQWR SDWURQR FRQ JUHJDQGR D FLHQWR GH ÂżHOHV GH OD &ROR QLD )UDQFLVFR 9LOOD GH OD &LXGDG GH &RDW]DFRDOFRV TambiĂŠn, mencionĂł que el domingo 16 GH IHEUHUR LQLFLD XQ DxR MXELODU SDUD OD &RPR DFFLyQ GH JUDFLDV SRU XQ DxR comunidad parroquial para prepararse bajo la intercesiĂłn de San Felipe se D ORV DxRV GH HUHFFLyQ FDQyQLFD GHO llevĂł a cabo una celebraciĂłn eucarĂ­stica templo; asĂ­ mismo tienen como misiĂłn SUHVLGLGD SRU HO 3EUR 5D\PXQGR )LOHPyQ la participaciĂłn activa dentro de la plaYescas, Administrador parroquial, quien QHDFLyQ KDFLD HO HU 3ODQ GLRFHVDQR GH durante la homilĂ­a compartiĂł una breve SDVWRUDO OD YLVLWD SDVWRUDO GHO 6U 2ELVSR UHVHxD GH OD YLGD GHO SURWRPiUWLU PH[L 0RQV 5XWLOR 0XxR] =DPRUD \ SRQHU cano, mencionando que San Felipe de HQ SUiFWLFD OR HVWLSXODGR WDQWR HQ HO ,, \ JesĂşs fue llamado a dar testimonio de ,,, 3ODQ 'LRFHVDQR GH 3DVWRUDO VL YLGD HQ &ULVWR HQ HO VDFULÂżFLR &DEH VHxDODU TXH FRQ PRWLYR GH OD Âł(O SRGHU GH -HV~V VH PDQLÂżHVWD D ÂżHVWD SDWURQDO GHO OD FRPXQLGDG WUDYpV GH OD FUX] DVt PLVPR ODV H[SH parroquial respondiendo al llamado que riencias de Pablo nos sirven de guĂ­a 'LRV KL]R SRU PHGLR GHO 6 6 %H QHGLFWR a todos aquellos que damos un sĂ­ en ;9, D YLYLU HO DxR GH OD )H OD 3DUURTXLD HO VHUYLFLR GHO 6HxRU SXHV QRV EDVWD San Felipe de JesĂşs de la DiĂłcesis de la Gracia de Dios que nos fortalece a &RDW]DFRDOFRV LQDXJXUy ODV Âł9HODGDV travĂŠs de la oraciĂłn, la Santa EucaristĂ­a, &DWyOLFDV (YDQJHOL]DGRUDV HQ HO (VStULWX OD FRQIHVLyQ´ H[SUHVy Santoâ€? siendo estas un medio para el

HQFXHQWUR FRQ &ULVWR \ DVt IRUWDOHFHU OD )H \ GHVSHUWDUOD HQ DTXHOORV TXH HQ VX PRPHQWR IXHURQ EDXWL]DGRV \ OD KDQ olvidado, cumplièndose asÏ su primer DQLYHUVDULR Al concluir la Santa Misa, el Padre 5D\PXQGR LQYLWy D WRGRV ORV ¿HOHV D participar de la Eucaristía del domingo 16 de febrero en punto de las 18 hrs. TXH VHUi SUHVLGLGD SRU HO ([FPR 6U 2ELVSR 'RQ 5XWLOR 0XxR] =DPRUD en apertura al aùo jubilar por los 25 aùos de erección canónica de la Parroquia San Felipe de Jesús.

mo oración predilecta, reciten el Rosario�.

A PAN Y AGUA, OFRECELO POR 12 ALMAS SACERDOTALES. EN CADA UNO DE ESTOS DIAS PASA CUATRO Para concluir el momento de encuen- HORAS EN MI DIVINA PRESENCIA WUR FRQ &ULVWR VH RIUHFLy OD 6DQWD Y OFRECE REPARACIĂ“N POR LAS 0LVD SUHVLGLGD SRU HO 3EUR *XVWDYR MUCHAS OFENSAS QUE HE RECI0DFtDV %RWHOOR TXLHQ GXUDQWH OD KR BIDO. (D. E. 25)

PLOtD H[KRUWy D ORV ¿HOHV D RUDU SRU VXV VDFHUGRWHV \D TXH HO VDFHUGRWH PRWLYD FRQ VX HMHPSOR \ WHVWLPRQLR QXHYDV YRFDFLRQHV ³5HFRUGHPRV que toda oración es oportuna, efecWLYD \ H¿FD]´ H[SUHVy

Ayuno con AdoraciĂłn

EucarĂ­stica Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS FotografĂ­as: Jaime Alberto PĂŠrez Hdz. / CODIPACS

El Movimiento de la Llama de Amor GHO ,QPDFXODGR &RUD]yQ GH 0DUtD FRQYRFy HQ GtDV SDVDGRV D ORV ÂżHOHV GH OD 'LyFHVLV GH &RDW]DFRDOFRV D SDUWLFLSDU GH XQD MRUQDGD GH $\XQR \ adoraciĂłn EucarĂ­stica, como acto de UHSDUDFLyQ SRU ORV SHFDGRV \ XOWUDMHV FRPHWLGRV FRQWUD HO ,QPDFXODGR &RUD]yQ GH 0DUtD \ HQ LQWHUFHVLyQ de los ministerios sacerdotales del SUHVELWHULR GH OD 'LyFHVLV GH &RDW]D FRDOFRV \ GHO PXQGR HQWHUR “ACUDAMOS AL LLAMADO DE NUESTRA SANTĂ?SIMA MADRE, LA SIEMPRE VIRGEN MARĂ?A, QUIEN NOS INVITA A ADORAR Y REPARAR A SU DIVINO HIJO JESĂšS TANTAS VECES OFENDIDO!! (Diario Espiritual PĂĄg.

18)�.

Posteriormente, la coordinadora nacional del Movimiento compartiĂł brevemente que la devociĂłn a la /ODPD GH $PRU GHO ,QPDFXODGR &R UD]yQ GH 0DUtD QDFH HQ %XGDSHVW HungrĂ­a por una revelaciĂłn particular recibida por una madre de familia KXPLOGH OODPDGD ,VDEHO 6]DQWy GH Kindelman, que enviudĂł despuĂŠs de DxRV GH PDWULPRQLR TXHGDQGR con 6 hijos que tuvo que levantar a IXHU]D GH DUGXR WUDEDMR \ GXUDV MRU QDGDV HQ ODERUHV KXPLOGHV $ SDUWLU GH HPSH]y D UHFLELU HVWDV UHYH ODFLRQHV SRU SDUWH GH QXHVWUR 6HxRU -HV~V \ OD 6DQWtVLPD 9LUJHQ 0DUtD HOORV OH FRQÂżDURQ HO VHFUHWR GH /D Llama de Amor, que es la presencia GH -HV~V HQ QXHVWURV FRUD]RQHV

Dicha jornada se llevĂł a cabo en la 3DUURTXLD 6DQ 1LFROiV GH %DUL XEL FDGD HQ FDOOH 9HQXVWLDQR &DUUDQ]D 0]D &RO &HQWUR HQ 1DQ FKLWDO 9HU HPSH]DQGR HQ SXQWR GH ODV S P FRQ OD DGRUDFLyQ DO 5H\ GH 5H\HV \ 6HxRU GH 6HxRUHV -HV~V YLYR \ SUHVHQWH HQ HO 6DQWtVLPR Sacramento del Altar, a Quien le IXHURQ GLJLULGRV FDQWRV DODEDQ]DV RUDFLRQHV GH SHUGyQ DVt FRPR HO UH]y GHO 6DQWR 5RVDULR FRPR HV GHVFULWR en el Diario espiritual: “Consideren JC. CADA JUEVES Y VIERNES AYUNA los jueves y viernes como dĂ­as particulares de gracia y en estos dĂ­as hagan especialmente penitencia. La mejor manera de conseguirla es organizando dentro de la familia, en tales dĂ­as, una KRUD GH H[SLDFLyQ \ VDFULÂżFLR Durante ella recen oraciones y co-

ÂĄJESĂšS, MARĂ?A OS AMO SALVAR LAS ALMAS!

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La jornada de trabajo se concluĂ­a con la EucaristĂ­a, en donde se ungĂ­an a los enfermos, se les daba ese apoyo espiritual tan necesario, y MonseĂąor les decĂ­a: “Que en su enfermedad no se turbe su corazĂłn, que la fe sea ese faro que los conduzca a Dios; Cristo JesĂşs esta mĂĄs cerca de ustedes en estos momentos que mĂĄs lo necesitan, siĂŠntanse queridos por Dios, porque su mano esta en los dĂŠbiles y en los enfermos‌â€?

Visita pastoral a la Parroquia San Marcos Evangelista. Poblado 10 “La Chianantlaâ€? Veracruz. POR: Equipo De Secretaria De Visita Pastoral Episcopal (Vpe) Pbro. Nicasio MartĂ­nez Ignacio. RedacciĂłn: Enrique Antonio Matus Padilla. FotografĂ­a: Juan JosĂŠ DomĂ­nguez DĂ­az. “Cuando contemplo el cielo, obra de tus manos; la luna y las estrellas que has creado, ÂżquĂŠ es el hombre para que te acuerdes de ĂŠl‌?â€? (Sal 8). Es asĂ­ como la tierra de los chinantecos recibe a su Pastor. El cielo, recibiendo al heraldo de Cristo, se engalana, poniĂŠndose un manto de perlas; la madre tierra pone singulares guardianes, altos, gallardos, silenciosos, que dejando atrĂĄs el invierno, se revisten con su mejor traje; y los hijos de Dios, esperan llenos de jubilo y gozo, a aquel que trae palabras de paz, palabras de esperanza, palabras de amor‌ palabras de Cristo JesĂşs. Cristo, Redentor de la humanidad, nos invita a la mesa de la Palabra y de la EucaristĂ­a, es en el banquete Pascual, donde todo bautizado le da gracias a Dios por los dones recibidos y le pide el auxilio Divino por los trabajos a realizar. Al iniciar la visita pastoral episcopal se pidiĂł la ayuda Divina con el banquete EucarĂ­stico, para que el mensaje de JesĂşs resonara en los corazones de la gente del Valle del Uxpanapa. DecĂ­a MonseĂąor Rutilo: “Cristo es la Luz del mundo, no tengan miedo de seguirlo, no tengan miedo de vivir la fe; como lo dice SimeĂłn: Luz que alumbra a las naciones, esa luz que necesita todo cristiano para salir de las tinieblas del

pecado; y gloria de tu pueblo Israel, el ser rescatados y vivir con la dignidad de hijos de Dios‌â€? “Que hermoso es ver correr entre los montes al mensajero que anuncia la paz, que trae nuevas noticias, que anuncia la salvaciĂłnâ€? (Is 57, 7). Como pastor, MonseĂąor Rutilo visitĂł las comunidades de esta hermosa parroquia de San Marcos Evangelista, llevando siempre un mensaje de aliento, de consuelo, de alegrĂ­a de paz, a esta parte de la DiĂłcesis. MonseĂąor Rutilo es un Pastor que esta siempre pendiente de sus ovejas, preocupado por las necesidades de su pueblo; las ovejas conocen la voz del pastor y van tras ĂŠl, asĂ­ el pueblo del Uxpanapa, supo reconocer la voz de su Pastor. “Al ir, iban llorando, cargando la semilla; al regresar cantando vendrĂĄn con sus gavillasâ€? (Sal 125). Jornada extenuante la que se viviĂł, pero a nuestro Obispo le importaba mĂĄs, el estar cerca de su pueblo; ni la lluvia, ni el calor, ni los malos caminos, impidieron que el mensaje EvangĂŠlico llegara a las comunidades del Poblado 10, Poblado 12, Poblado 11, la Zona Zoque, Hidalgo Amajac, Nuevo CantĂłn, Hermanos Cedillo, las cuales como puntos de reuniĂłn, albergaron a sus otras hermanas comunidades.

siempre nuevo del SeĂąor, los tristes oĂ­an palabras de consuelo, los dĂŠbiles recobraban la fuerza, cada comunidad sentĂ­a la presencia de Dios en medio de ellos. En una jornada de trabajo, se visitaban dos comunidades, una por la maĂąana y otra por la tarde. A cada comunidad se le daba un tiempo para ser escuchada; MonseĂąor Rutilo iniciaba escuchando las luces y sombras del trabajo pastoral de cada zona que conforma la parroquia. Posteriormente, el Sr. Obispo daba sus felicitaciones por los logros y las obras buenas, y exhortaba a que las sombras de las comunidades se fueran eliminando con la participaciĂłn en la oraciĂłn, en la fraternidad, en la comuniĂłn, que se logra en una uniĂłn con la parroquia, con la Iglesia Diocesana y con la Iglesia Universal.

Como Padre que es, Monseùor Rutilo se interesó por aquello que su pueblo desconoce, y se dio tiempo para que la gente tuviera ese diålogo fraterno, nadie quedaba excluido; todos los asistentes tuvieron la oportunidad de preguntar a su Obispo aquellas dudas que tuvieran, se acercaron a Él los niùos, los jóvenes, los adultos, los adultos mayores; los mås pequeùos tenían el interÊs de saber su edad, sus gustos, sobre su familia; los jóvenes Cada una con su muy peculiar estilo se interesaron mås por su vocación: y a su manera, entre cantos de jubilo, cómo fue su llamado, cómo saber oír la DODEDQ]D ÀRUHV FRKHWHV UHFLEtDQ D voz de Dios, etc.; la gente mayor quiso Monseùor Rutilo; no recibían a una saber como es la vida de un obispo, persona, se sentía algo mås, algo TXp GL¿FXOWDGHV WHQtD \ KD HQIUHQWDGR divino; los niùos, veían la alegría de al ser Obispo, etc. Dios, los jóvenes, sentían el ardor

El ultimo dĂ­a de la visita pastoral, en el rostro de los niĂąos se veĂ­a la gracia de Dios; en los jĂłvenes se sentĂ­a la fuerza del Dios; en los hermanos de la comunidad, muchos quedaban reconfortados, otros quedaban llenos de vitalidad, los catequistas, coordinadores, celebradores, quedaban comprometidos, no con su Obispo, sino con la Iglesia, esposa de Cristo; asĂ­ como quedaban revitalizados, tambiĂŠn sus FDUDV UHĂ€HMDED WULVWH]D SDUWtD DTXHO D quien recibieron con jĂşbilo. MonseĂąor Rutilo agradeciĂł a su pueblo el recibimiento que le dieron, y dio las gracias al Padre Raymundo Cruz Esquivel, Administrador de la Parroquia San Marcos Evangelista, y al DiĂĄcono JosĂŠ Gilberto Alor Mateo, por las atenFLRQHV H LQYLWy D ORV ÂżHOHV D VHJXLU perseverando en la fe, la esperanza y la caridad. Y fue asĂ­ como, el Valle del Uxpanapa se vistiĂł de gala para recibir a su Pastor, al ver la partida del Obispo, el cielo se entristece y entre lĂĄgrimas despide a su Pastor. “El cielo proclama la gloria GH 'LRV HO ÂżUPDPHQWR SUHJRQD OD REUD de sus manos: el dĂ­a al dĂ­a le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo murmura.â€? (Sal 18).

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

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Bulimia PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (Psi cĂłloga Genoveva)

La bulimia es una alteración en la alimentación que puede ser obserYDGD SRU FRQGXFWDV PDQL¿HVWDV (como los atracones de comida), aspectos físicos (como esmalte de los dientes daùados) y es considerada como un trastorno de la alimentación. En estudios realizados con anterioridad se observó que la edad promedio en la que se iniciaba dicho WUDVWRUQR HUD DO ¿QDO GH OD DGROHVcencia o al principio de la vida adulta, estudios actuales han detectado incidencias en alumnos de primaria y secundaria. Las causas pueden ser variadas HQWUH ODV TXH GHVWDFDQ OD LQÀXHQFLD de los medios de comunicación en donde se hace hincapiÊ a una silueta perfecta y en donde los alimentos bajos en calorías se presumen como los mås sanos para la salud; siendo ambas ideas muy vagas y manipuladas por conveniencia social. En dÊcadas pasadas se observaba en la televisión, revistas, posters y demås medios de publicidad tanto hombres y mujeres de complexión media, no obesos, no ÀDFRV OR FXDO SURYRFDED HQ OD VRciedad una mayor aceptación de la imagen corporal; actualmente diFKD FXOWXUD VH KD PRGL¿FDGR ORV PRGHORV TXH VH PXHVWUDQ VRQ ÀDcos, estån físicamente ejercitados, tienen el abdomen plano, músculos ¿UPHV QR KD\ ÀDFLGH] FDUHFHQ GH estrías, cicatrices o vårices, los hacen ver perfectos, lo cual incita a los niùos, pubertos, adolescentes, jóvenes y adultos a pensar en su imperfección corporal y a dejar de sentirse en agrado con su aspecto físico. Motivo por el cual las cirugías plåsticas han aumentado su demanda. La bulimia tiene como principal característica los atracones de comida, los cuales consisten en comer en exceso y posteriormente sentirse culpables por lo ingerido, lo cual conlleva al individuo que padece

dicho trastorno a buscar la manera de evitar que lo que introdujo a su cuerpo eleve su peso corporal, provocĂĄndose asĂ­ el vĂłmito la mayor parte de las veces como medio de compensaciĂłn para mantener el peso deseado. Los atracones de comida de un sujeto con bulimia se presentan en todos los lados, no sĂłlo en su casa, en la escuela u otro lugar en espeFtÂżFR SXHGHQ WHQHU OXJDU HQ FXDOquier parte en la que se encuentren. Cabe mencionar que los atracones antes mencionados deben ocurrir por lo menos dos veces a la semana por un lapso de tres meses para ser considerados como parte del trastorno, si los atracones tienen OXJDU HQ XQD ÂżHVWD R HYHQWR \ QR hay regularidad en ellos, no se consideran indicadores de bulimia.

El vĂłmito en ocasiones puede ser inducido a voluntad, primero por los atracones y posteriormente bajo pequeĂąas ingestas de comida. Algunos individuos pueden estar uno o dos dĂ­as sin comer, no obstante, HO DWUDFyQ VH PDQLÂżHVWD Las personas con bulimia tienden a

todo el aĂąo, e intermitente que ocurra en ocasiones durante el mismo. Se ha observado en estudios pasados mayor ocurrencia de esta perturbaciĂłn en los paĂ­ses industrializados y en mujeres, a pesar de ello se encuentran registrados casos de hombres con bulimia que por lo regular les antecede una obesidad premĂłrbida. Es importante que si se sospecha de un diagnĂłstico de bulimia, se recurra a especialistas, ya que el trastorno puede ser confundido con otro. Quien padece bulimia por temor a ser juzgado y por su constante sentimiento de culpa evita ser expuesto a que otros vean sus prĂĄcticas inadecuadas, de manera que si se les sorprende haciĂŠndolo tratarĂĄn de convencer a quien los descubra de que es la primera vez, que nunca habĂ­a sucedido, que se encuentran enfermos u otras excuVDV TXH MXVWLÂżTXHQ VXV FRQGXFWDV inapropiadas.

Por lo general, los síntomas de bulimia se inician posterior a haber iniciado una dieta aunque no en todos los casos. La preocupación por mantener el peso deseado lleva a los individuos a evitar alimentos con alto contenido calórico en su dieta diaria, no obstante, cuando se dan lugar a los atracones la ingesta calórica puede ser excesiva, misma situación que les orilla a buscar conductas compensatorias inapropiadas para evitar subir de peso como: el vómito, purgas, excesivo ejercicio físico, laxantes, dietas, lavativas, tÊs,‌

poseer una autovaloraciĂłn en base a su control de apetito y peso, por lo que su autoestima es baja, pueden manifestar depresiĂłn, trastornos del estado de ĂĄnimo, trastornos de ansiedad, dependencia y abuso de sustancias como el alcohol y estiPXODQWHV FRQ OD ÂżQDOLGDG GH FRQtrolar su apetito y peso, muestran pĂŠrdida del esmalte dental por los vĂłmitos recurrentes, dientes rotos o carcomidos, sus glĂĄndulas salivales pueden encontrarse aumentadas de tamaĂąo, hay callos y cicatrices en las manos por el trauma constante con la dentadura al provocar el vĂłmito, irregularidades menstruales o ausencia de la misma. Cabe mencionar que tras las conductas compensatorias inapropiadas constantes para mantener el peso deseado las consecuencias fĂ­sicas pueden llegar a la MUERTE. Existen dos tipos de bulimia nerviosa, la de tipo purgativo y la tipo no purgativo. La primera consiste en vĂłmito y el mal uso de laxantes, diurĂŠticos y enemas como resultado del atracĂłn de comida; el segundo, es el uso de ejercicio intenso o ayuno posterior al atracĂłn de comida sin hacer uso del vĂłmito, ni mal uso de laxantes, diurĂŠticos o enemas. Los episodios del trastorno en cuestiĂłn pueden manifestarse de forma crĂłnica o intermitente. CrĂłnica se UHÂżHUH D TXH VHD FRQVWDQWH GXUDQWH

Para superar la bulimia es sumamente necesario ayuda especializada pues su tratamiento requiere un seguimiento detallado y de orientaciĂłn tanto para la familia como para el paciente. Es imprescindible solicitar ayuda en cuanto se visualicen sĂ­ntomas como los mencionados, ya que si se han observado es probable que el trastorno estĂŠ avanzado y no estĂŠ iniciando.

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Febrero 2014

ARTICULOS DE FORMACIĂ“N

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asesor de la comisiĂłn diocesana de Pastoral de Migrantes y caridad sin fronteras AC., reconociĂł que aĂşn se necesita mucha ayuda para poder brindar una mejor atenciĂłn a su paso por este puerto. “ellos necesitan no solo de nuestras oraciones, sino de los alimentos, estamos trabajando para tener un lugar donde ellos puedan quedarseâ€?. De este modo exhortĂł a los feligreses a ayudar a esta causa que preocupa en la sociedad, “hay poca conciencia de las personas en ayudar a estos hermanos migrantes, para muchos son un estorbo, pero cuando tĂş los escuchas, vez sus necesidades, es diferenteâ€?.

MIGRANTES DEL CORAZĂ“N las angustias, los sueĂąos, las ilusiones y las esperanzas de los migrantes estĂĄn ahĂ­ sin golpear su FRQFLHQFLD \ VHQWLPLHQWRV´ $ÂżUPDQ *Luchan por conseguir un sueĂąo; los sacerdotes encargados de la VDFULÂżFDQ WRGR SRU HO DPRU D VX pastoral de la movilidad humana. IDPLOLD Hemos sido testigos a menos de 6 El SeĂąor vino a restaurar nuestra meses de los atentados que sufren dignidad humana que habĂ­amos nuestros hermanos centroameriperdido a causa del pecado. Él, nos canos, es vergonzoso saber que hizo seres que comparten y experi- existe en nuestro paĂ­s y estado, mentan cambios de todo tipo, estos tratos a quienes solo van en llĂĄmese social o cultural. Estamos busca de una excelente calidad de llamados a la santidad por ser hijos vida. Los testimonios de ellos conde Dios, siempre con un corazĂłn ÂżUPDQ TXH KDQ HQFRQWUDGR XQD FD abierto a compartir con quienes nos lidad al paso por Veracruz, si una rodean la alegrĂ­a de ser hermanos calidad, pero en corrupciĂłn, esto a su paso por nuestras avenidas, universales. es indigno que en pleno siglo, con En Coatzacoalcos se realiza la tantas tecnologĂ­as desarrolladas acciĂłn pastoral, gracias a un equipo y en “crecimiento en calidad, que que se esfuerza dĂ­a con dĂ­a, que estĂĄ continua hacia adelanteâ€? se atropeen constante lucha por un sector llen los derechos naturales de todo muy vulnerable y abandonado, no ser humano. “Que existan cĂĄrceles solo en el sur del estado, sino en KXPDQDV´ FRPR OR DÂżUPDQ ODV DXWR todo el paĂ­s mexicano. Un fenĂłmeno ridades eclesiales de la pastoral de violencia, gritos, abusos, extor- de la movilidad humana en el episciones, estĂĄn llegando a ser tan copado mexicano. palpables en nuestra sociedad, donde grandes y pequeĂąos pueden Hoy en nuestro territorio se golpea hacer contacto con estas realidades a un Cristo que eleva la voz y clama con un grito el auxilio la ayuda de sus sociales. hermanos, a un Cristo que lo llenan SoĂąamos con una sociedad mĂĄs de terror para que guarde silencio. justa donde solo reine la paz y el A un Cristo que para torturarlo, le amor fraterno, sin embargo esto no colocan toques elĂŠctricos en sus se puede realizar si Dios no estĂĄ en partes Ă­ntimas, al Cristo que tiene 18 el centro de nuestros corazones. aĂąos y con lĂĄgrimas en los ojos ha Estos “fenĂłmenos socialesâ€? suelen dicho “tengo miedo y mucho dolorâ€?. presentarse por una sociedad que Un Cristo que queda a la deriva de “Dios le estorbaâ€? y que ha quedado aquellos que tienen poder humano en manos de unos cuantos, que solo pero no divino. Un Cristo que busca buscan el bien personal y no comĂşn, la libertad y es reprimido desde su lo que provoca que no se pueda celda, un Cristo que tiene rostro de construir de una manera rĂĄpida el reino de Dios. Autor: Jair Negrete / CODIPACS FotografĂ­as cortesĂ­a Sergio Balandrano

Las autoridades eclesiales aseguran que ninguna comunidad cristiana podrĂĄ considerarse tal, si no acoge con solicitud y cariĂąo a los hermanos y hermanas migrantes. En la base de esta actitud se encuentra la contemplaciĂłn del SeĂąor, gracias a la fe que nos permite descubrirlo en ellos y ellas. Sin embargo, se constata que es difĂ­cil, pastoralmente hablando, “lograr que en las comunidades cristianas los migrantes vengan acogidos, amados, servidos. Para miles de cristianos, catĂłlicos y no catĂłlicos, los sufrimientos, las dificultades,

centroamericano. A un Cristo que le obligan a quemar sus colchonetas para separarlo de sus hermanos y continuar golpeĂĄndolo, donde se repite el viacrucis, pero esta ocasiĂłn sin un cirineo que lo ayude a cargar la cruz. De un Cristo que lo han perdido en su destino‌ Se tiene conocimiento de una organizaciĂłn que “busca protegerlosâ€? en nuestra zona, a donde han lle-gado a una poblaciĂłn del 40% de mujeres y niĂąos. En el 2013, estos fueron violentados sexualmente y golpeados brutalmente. Muchos de ellos tenĂ­an escrito que dirĂ­an ante el cuestionamiento de su conducta. No obstante quienes fueron torturados se les buscan adjuntar acusaciones legales para que no puedan salir libres. Y si ese Cristo quiere la libertad para continuar con el viaje, son alrededor de $500 pesos como cuota mĂ­nima. Sin lugar a duda nos falta vivir mĂĄs los valores evangĂŠlicos en los hogares, construir familias responsables que asuman sus roles en el hogar, para que den testimonio de ese Cristo vivo que ha resucitado de entre los muertos.

*DiĂłcesis de Coatzacoalcos y casas migrantes Sin embargo en los diferentes estados como Chiapas, tabasco, Oaxaca y Veracruz se continĂşa ayudando a estos hermanos, brindĂĄndoles todo lo necesario para que encuentren una mejor calidad de vida. El Pbro. David HernĂĄndez Tovilla,

Ante esto los bautizados deben asumir un compromiso misionero con la iglesia, en presencia de Cristo el que ha resucitado, para que con la ayuda de todos, se pueda construir la civilizaciĂłn del amor que tanto se anhela. No se pueden quedar de brazos cruzados, el migrante es un hermano, que va en busca de una mejor calidad de vida, el migrante no es un delincuente como muchas instituciones lo han hecho ver, sino TXH HV HO UHĂ€HMR GH &ULVWR HO 6HxRU “Poner en la conciencia de los cristianos, hombres y mujeres, la res-

ponsabilidad de vivir con coherencia la condición de discípulos del Seùor, al descubrirlo presente en los migrantes y acogerlo con amor�. Es momento de practicar las obras de misericordia‌. Porque tuve sed y me diste de beber‌

OraciĂłn por los Migrantes Oh Cristo Peregrino, TĂş que hiciste de tu vida un caminar hacia el encuentro con los hermanos para llevarlos al Padre, te pedimos por los migrantes mĂĄs pobres y abandonados. SeĂąor, condĂşcelos hacia una tierra que los alimente sin explotarlos ni quitarles la identidad. Que tu EspĂ­ritu los fortalezca en el amor y la esperanza para que continĂşen el camino hacia la tierra prometida viviendo la justicia, la solidaridad y la paz. ConcĂŠdenos la gracia de acogerlos con fe y caridad, ayudĂĄndolos a caminar con energĂ­a \ FRQÂżDQ]D Oh Maria, Madre de los migrantes, nosotros los ponemos bajo de tu amparo maternal. BendĂ­celos y condĂşcelos al encuentro con el Padre. AmĂŠn.

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VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Febrero 2014

SAN JUSTINO ORONA MADRIGAL, PBRO.

jĂłvenes si estaban dispuestos a recibir tal gracia. Todos levantaron la mano. Uno de ellos estaba ya casado; era Manuel Morales. “TĂş no -le dijo el sacerdote-, porque estĂĄs casado y tienes hijosâ€?. “Padre -le contestĂł el joven-, Dios es Padre y velarĂĄ por ellosâ€?. SerĂ­a precisa-mente asĂ­. Era un hombre bueno, alegre y comprometido como sacerdote. HabĂ­a sido director espiritual del seminario de Durango. NaciĂł en San Miguel del Mezquital, hoy Miguel Auza, Zacatecas, parroquia de la arquidiĂłcesis de Durango, el 13 de septiembre de 1870, hijo de Wenceslao Batiz Arellano y MarĂ­a de JesĂşs SĂĄinz Ortega Corrales. Fue bautizaÂŹdo con el nombre de JosĂŠ Luis Amado.

de CanatlĂĄn para dedicarse a forjar sacerdotes de Cristo a la sombra de Santa MarĂ­a de Guadalupe. Y ciertamente que IXH XQ ÂżHO VHUYLGRU GH &ULVWR HQ HOOR

consejo y su aliento de semÂŹbrador de paz cuando solamente se oĂ­an retumbar los tambores de la guerra y los zumbidos de fusiles y de bombas.

Pero pronto tambiĂŠn su arzobispo lo va a mandar como pĂĄrroco a Chalchihuites, Zacatecas. CorrĂ­a el aĂąo de 1925 y se acercaba el ciclĂłn mĂĄs fuerte de la persecuciĂłn religiosa. Chalchihuites era una zona profundamente catĂłlica. LlegĂł a Chalchihuites con la conciencia clara, de que allĂ­ podĂ­a encontrar su calvaÂŹrio, como lo fue. En una reuniĂłn de obreros les dijo: “Yo tengo muchos deseos de ser mĂĄrtir; de morir por Cristoâ€?. Lo mismo les dijo a los jĂłvenes de la ACJM (AsociaciĂłn Mexicana de JĂłvenes CatĂłlicos): “Quiero morir por Cristoâ€?.

Y, en aquella confusión de disparos y contraposiciones, hubo quienes, en Chalchihuites, como el presidente municipal, Donaciano PÊrez, y su secretario el teOHJUD¿VWD - 5HIXJLR *DUFtD SHQVDURQ mal, muy mal. Juzgaron que el pårroco convocaba juntas para levantarse en armas contra el gobierno. Lo denunciaron con cartas y tele-gramas al jefe militar federal de la zona, el general Eulogio Ortiz y a las autoridades superiores del estado, D OD FLXGDG GH =DFDWHFDV ,QYHQWDURQ OD noticia de que el 15 de agosto los conspiradores se levantarían en armas. El comandante de la zona militar envió entonces a Chalchihuites una compaùía de soldados federales bajo el mando del teniente Blas Maldonado, del sexto batallón que llegaron en dos automóviles en la noche del 14 de agosto de 1926.

En el aùo de 1882, con el ejemplo y el apoyo de su hermano mayor, Jesús María, sacerdote, ingresó al seminario diocesano y siempre se distinguió por su piedad. Fue ordenado sacerdote el 1º enero de 1894 en la ciudad de Durango. En los primeros aùos de su ministerio sacerdotal estuvo en la parroquia de San Juan de Guadalupe, Durango, pequeùo pueblo en el límite oriental del estado. En octubre de 1902 fue nombrado pårroco de Canatlån, Durango, y en el extenso y fÊrtil territorio de la parroquia de San Diego de Alcalå desempeùó generosamente durante 20 aùos su servicio pastoral.

La atención pastoral de los feligreses la realizó con la palabra y las obras. Con energía paternal corregía las faltas que se cometían en la parroquia y con la misma energía encendía en los corazones la pasión por Cristo Rey. Por ello lo quiVLHURQ HOLPLQDU SRU VX LQÀXMR VREUH ORV jóvenes que había organizado en Acción Católica siguiendo lo iniciado por la llamada Liga Nacional de la Defensa Religiosa, organizando encuentros en plena persecución. La Liga y otras asociaciones se proponían mantener viva la FRQFLHQFLD S~EOLFD 3URQWR VX LQÀXMR VH extendió por todo el país, reuniendo a Fue un sacerdote lleno de amor a Je- muchos católicos y alentåndolos a trasucristo en la Eucaristía y con suma bajar unidos para obtener la reforma de reverencia celebraba la santa misa e las leyes de la Constitución, que habían LPSXOVDED D ORV ¿HOHV D OD YLGD FULVWLDQD sido condenadas como injustas por el de fe y oración. Se dedicó con gran ce-lo PDJLVWHULR R¿FLDO GH OD ,JOHVLD 3DUD HO ž pastoral a atender a los habitantes de los de agosto de 1926, día en que se suspueblos encomendados. Su predilección pendieron los cultos, contaba la Liga con eran los niùos, los enfermos, los pobres y mås de trescientos mil socios activos sólo los moribundos. Ante la suma indigencia en la ciudad de MÊxico. de muchos campesinos y obreros se preocupó de su salud y para ello abrió un El 30 de julio de 1926 fue el último día de culto público antes de cerrarse los hospital para pobres. templos. El pårroco Batiz les dijo públiEl P. Batiz tenía un especial cuidado FDPHQWH D VXV ¿HOHV DOJR TXH FLHUWD y delicadeza en la limpieza, decoro y mente era bastante duro para aquel mantenimiento del templo. Estaba con- pueblo católico sometido a vejaciones y vencido de que un pueblo en el que el YLROHQFLDV VLQ ¿Q /HV GLMR TXH HO DXWRU GH templo estuviese en ruinas indicaba la las desdichas al clausurarse el culto no ruina misma del pueblo. Por ello alienta era el gobierno, ni el presidente Calles, las obras de reparación y decoro de los sino los pecados de todos, y por lo mistemplos e incluso su total construcción mo no debían los católicos levantarse en en unos momentos de guerras y perse- armas, ya que eso no era conducta criscuciones. tiana.

Aquel amor hacia Jesucristo le hacĂ­a aspirar tambiĂŠn al martirio. AsĂ­ se lo manifestaba pĂşblicamente a Cristo un dĂ­a: “SeĂąor, aunque indigno ministro tuyo, quiero derramar mi sangre gota a gota, por causa de tu nombreâ€?. No es extraĂąo que el seĂąor arzobispo de Durango lo quisiese como director espiritual de su seminario de Durango y responsable del Santuario de Guadalupe de aquella ciudad. AsĂ­ dejĂł su parroquia

En aquella noche larga y terrible, el pĂĄrroco de Chalchihuites, Luis Batiz SĂĄinz, fue el alma de sus parroquianos, de todos, jĂłvenes y mayores, hombres y mujeres, para que siguieran fomentando la vida cristiana de la comunidad. Estuvo al lado de los mĂĄs comprometidos en la vida militante de la fe como los de la ACJM, las congregaciones marianas, los padres de familia y la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. No se apartĂł de nadie y estuvo al lado de todos con su

El padre Batiz se encontraba en la casa de los obreros, que le servĂ­a de habitaciĂłn, porque al cerrarse los templos al culto pĂşblico tuvo que abandonar la casa parroquial. Él no habĂ­a huido del pueblo. Los soldados, guiados por los dos “Judasâ€? y a la vez esbirros y acusadores Donaciano PĂŠrez y J. Refugio GarcĂ­a, entraron en la casa donde se habĂ­a retirado el seĂąor cura Batiz; golpearon a un buen seĂąor, llamado Lorenzo Hidalgo, que allĂ­ esÂŹtaba, diciĂŠndole que: “AsĂ­ deben tratarse como perros estos fanĂĄticosâ€?. Detuvieron al seĂąor cura de noche, en la casa donde se habĂ­a acogido. “Has estado diciendo misa, bautizando y casando ocultamente atropellando las leyes del general Callesâ€?, le dijeron los soldados al detenerle mientras OR JROSHDEDQ \ OR OOHYDURQ D OD RÂżFLQD GH la recaudaciĂłn de rentas. Enseguida, la gente se movilizĂł para salvar la vida de su pastor. En la maĂąana del 15 de agosto se reunieron los dirigentes de las asociaciones parroquiales en la BotiÂŹca Guadalupana del seĂąor TomĂĄs PĂŠrez y PĂŠrez. AllĂ­ irrumpiĂł la tropa federal y tomĂł presos a los jĂłvenes Manuel Morales, Salvador Lara Puente y David Roldan Lara, del grupo de AcciĂłn CatĂłlica, que morirĂĄn tambiĂŠn como mĂĄrtires con su pĂĄrroco. Varios comerciantes del pueblo pidieron al teniente Blas Maldonado les diera libertad a los detenidos y hasta ofreciĂł fuerte cantidad de dinero el seĂąor GusÂŹtavo Windel, gerente de una mina que allĂ­ funcionaba. El militar federal no aceptĂł. Mintiendo y engaĂąando les contestĂł que tenĂ­a la orden de llevar a los presos a la ciudad de Zacatecas para que rindieran declaraciones, y que, a mĂĄs tardar a los tres dĂ­as volverĂ­an libres a Chalchihuites. (O RÂżFLDO LQWHUURJy DO VHxRU FXUD DFHUFD

del objeto de las juntas que habĂ­a tenido en el pueblo y ĂŠl le contestĂł que era para defender la santa causa de la fe catĂłlica. El presidente municipal puso por escrito HO DFWD GH ORV KHFKRV TXH ÂżUPDURQ HO sacerdote y los tres detenidos. Era claro que el pueblo no intentaba tramar un complot contra el gobierno, pues allĂ­ en la plaza de Chalchihuites estaba una gran multitud de personas ante once solÂŹdados y no respondieron con violencia a la agresiĂłn, el pueblo solamente veĂ­a, esperaba y lloraba. El seĂąor cura con gran serenidad les dijo: “Voy a darles la bendiciĂłn, y por favor no me sigan, no pasarĂĄ nadaâ€?. Los soldados subieron en dos carros a los cuatro presos: el seĂąor cura y a los laicos Manuel Morales, Salvador Lara Puente y David Roldan Lara. Entonces una persona gritĂł: â€œÂĄSeĂąor cura, no nos olvideâ€?. Y ĂŠl contestĂł: “Si son mis hijos, no los olvidoâ€?. Los soldados se llevaron a los cuatro detenidos por el camino hasta el puerto de Santa Teresa, de donde sale un camino a Canutillo y otro a Bocas. AllĂ­ los bajaron y les dijeron: “Si ustedes reconocen las leyes de Calles, nada les pasarĂĄâ€?. Contestaron los cuatro: “Primero morirâ€?. SabĂ­an muy bien que aquellas leyes iban contra los derechos fundamentales de la conciencia y de los derechos de la libertad religiosa; herĂ­an diÂŹrectamente al corazĂłn de la vida catĂłlica. HabĂ­a que obedecer a Dios antes que a los hombres, aunque ello fuese a costa de la propia vida (cf. Hch 4, 18-20). El seĂąor cura les dijo: “Lo Ăşnico que les ruego es que perdonen la vida a Manuel Morales en atenÂŹciĂłn a los tres niĂąos pequeĂąos que tiene de familia. Yo ofrezco mi vida por ĂŠl. SerĂŠ una vĂ­ctima, estoy dispuesto a serloâ€?. Vio que se cerraban a toda compasiĂłn humana. Por ello se despidiĂł de ĂŠl diciĂŠndole: “Hasta el cieloâ€?. Manuel dijo; “Dios velarĂĄ por mis hijosâ€?. Enseguida los soldados los mataron a balazos. Era el 15 de agosto de 1926, como a las dos de la tarde, dĂ­a de la AsunciĂłn de la Virgen. Los cristianos de Chalchihuites y pueblos FLUFXQYHFLQRV GHVGH HO GtD GH VX VDFULÂż cio, consideraron que el seĂąor cura Luis Batiz SĂĄinz y sus tres compaĂąeros, Manuel Morales, Salvador Lara Puente y David Roldan Lara, fueron verdaderos mĂĄrtires cristianos. Sus reliquias se veneran en la iglesia parroquial de San Pedro de Chalchihuites, Zacatecas.

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