S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 17 Noviembre 2013
Año Nº 1516
Editor: CODIPACS
Carta para Clausura del Año de la Fe
Donativo: $ 5.00
Línea Roja 33
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TIEMPOS DE ESPERANZA
“
Como algunos estaban hablando del Templo, con sus hermosas piedras y los adornos que le habían sido regalados, Jesús les dijo –Mírenlo bien, porque llegarán días en que todo eso será arrasado y no quedará piedra sobre piedra; le preguntaron: «Maestro, ¿Cuándo sucederá eso, y qué señales habrá
Martirologio Romano:
Santa Kateri (Catalina) Tekakwitha Pág. 10
Martirologio Romano: En Sault, de la provincia de Québec, en Canadá, Santa Catalina Tekawitha, virgen, la
RETRASO MENTAL Pág. 8
antes de que ocurran esas cosas? Jesús contestó –Estén sobreaviso y no se dejen engañar; porque muchos usurparán mi nombre y dirán: Yo soy el Mesías, el tiempo está cerca. No los sigan, No se asusten si oyen hablar de guerras y disturbios, porque estas cosas cual, nacida entre los indígenas del lugar, recibió el bautismo el día de Pascua y ofreció a Dios su virginidad, que ya había conservado antes de convertirse, sufriendo muchas amenazas y vejaciones (1680). Etimológicamente: Katari = Catalina = Aquella que es pura y casta, es de
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origen griego. )HFKD GH EHDWL¿FDFLyQ GH MXQLR GH 1980 por el Papa Juan Pablo II. )HFKD GH FDQRQL]DFLyQ GH RFWXEUH GH SRU 6 6 %HQHGLFWR ;9, Kateri nació en un pueblo cerca de Auriesville, Nueva York en el año 1656 y era hija de un luchador de la tribu Mohawk. Ella tenía cuatro años
Lo que la Iglesia cree Pág. 9
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LA VOZ
LA VOZ DEL PASTOR
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
CelebraciĂłn de clausura del “AĂąo de la Feâ€? DiĂłcesis de Coatzacoalcos 30 De Noviembre de 2013
DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera RamĂrez (+)
Programa Fecha: 30 de noviembre de 2013 Lugar: Estadio de Beisbol en MinatitlĂĄn. Horario: de 9.00 a 16.00 hrs. 8.30 hrs Llegada al parque de los Leones.
Presidente: Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora
Director y Editor: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera 'LVHxR *UDÂżFR Jaime A. PĂŠrez HernĂĄndez \ -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]
Suplemento LitĂşrgico -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] RedacciĂłn: -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]
Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, Diana Montalvo, -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] XpresiĂłn juvenil.
DistribuciĂłn: Codipacs
AdministraciĂłn: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera.
ImpresiĂłn:
La Voz Diocesana de Coatzacoalcos, Aldama No. 502, Col. Centro Tel. (921)-21-2-90-00. Coatzacoalcos, Ver.
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9.00 hrs. Inicio de la ProcesiĂłn en el Parque de los leones. MinatitlĂĄn, Ver. Comienza la procesiĂłn: San Gabriel (blanco), San Rafael (rojo), Santa MarĂa (amarillo) y San Miguel (azul). Cada parroquia deberĂĄ llevar su es-
tandarte, cada decanato llevarĂĄ su manta para dividir los contingentes.
11.45 hrs PreparaciĂłn para la EucaristĂa CODILIC
9.30 hrs. Llegada y Bienvenida en el Estadio de Beisbol: 18 de Marzo, MinatitlĂĄn, Ver. Todos entrarĂĄn a la parte baja del estadio y despuĂŠs se colocarĂĄn en las gradas.
12.00 hrs EucaristĂa CODILIC 13.30 hrs Entrega de Signos y EnvĂo para continuar la MisiĂłn Permanente para cada parroquia
9.45 hrs 5HĂ€H[LyQ GH ORV IUXWRV GHO 14.00 hrs AnimaciĂłn Misionera $xR GH OD )( HQ OD 'LyFHVLV Äş 3 0DU 14.30 hrs Comida cos RodrĂguez 10.15 hrs PresentaciĂłn por Decanatos
15.30 hrs Despedida
Carta para Clausura del AĂąo de la Fe DiĂłcesis de Coatzacoalcos, A. R. Registro Constitutivo SGAR/129/93 Aldama No. 502 Apartados Postales 395 y 396 Tels. (921) 212.23.99 y 212.59.03 Fax (921)212 67 58 96400-Coatzacoalcos, Ver. MĂŠxico.
A todos los Sacerdotes, DiĂĄconos, Hermanos de la Vida Consagrada, Seminario, Grupos, Movimientos, Asociaciones y Fieles Laicos de todas las comunidades de la DiĂłcesis
que cada uno sienta con IXHU]D OD H[LJHQFLD GH FRQR cer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de VLHPSUH´ 3RUWD ¿GHL 1R Espero que un buen número de católicos en la diócesis estemos viviendo, a nivel personal y comunitario, las bondades del Aùo santo de la Fe.
recibir la Indulgencia plenaria. Para ello vuelvan a leer y den a conocer una vez mĂĄs el Decreto que di a conocer el 18 de marzo de este aĂąo, basado en lo que pide la PenitenciarĂa ApostĂłlica.
En la presente carta les doy a conocer igualmente la fecha de clausura diocesana solemne del AĂąo de la Fe: serĂĄ el sĂĄbado 30 de noviembre del En esta Ăşltima etapa (de sep- presente aĂąo, en el Estadio tiembre a noviembre 2013) de Baseball 18 de marzo de retomemos las actividades y la Cd. de MinatitlĂĄn, de 9.00 Nos encontramos en la Ăşlti- manifestaciones mĂĄs impor- a 16.00 hrs. Este programa ma etapa de este perĂodo tantes del programa del AĂąo se ha elaborado con la colade gracia, el AĂąo santo de la de la Fe. Tanto el estudio- boraciĂłn de la comisiĂłn dioFe, y deseo nuevamente re- UHĂ€H[LyQ GH ORV 'RFXPHQWRV cesana para la celebraciĂłn cordarles el seguir viviĂŠndolo del Concilio Vaticano II y del del AĂąo de la Fe, el cual estĂĄ con intensidad. En la carta Catecismo de la Iglesia Ca- en la lĂnea celebrativa, festiva pastoral del 12 de septiembre tĂłlica; la participaciĂłn profunda y de convivencia. del 2012, en la que invitaba e intensa de las celebraciones os a la comunidad diocesana a de los Sacramentos, sobre Les pido a todos los participar en la celebraciĂłn todo, de la ReconciliaciĂłn y sacerdotes, junto con del AĂąo de la Fe, les decĂa: de la EucaristĂa. De igual for- la colaboraciĂłn de los al Es una oportunidad para in- ma acrecentar la oraciĂłn y la Consejos de Pastoral troducir a toda la Iglesia en prĂĄctica de la caridad. Que la parroquiales, que sigan an XQ WLHPSR HVSHFLDO GH UHĂ€H alegrĂa de ser creyentes se promoviendo y dando o [LyQ \ UHGHVFXEULPLHQWR GH KDJD PDQLÂżHVWD HQ XQD YLGD seguimiento al AĂąo la fe. de testimonio por ser luz y santo de la Fe. Y tameros sal en nuestros ambientes, biĂŠn sean los primeros Es una invitaciĂłn a una au- haciendo presente a Cristo en estar presentes en la a tĂŠntica y renovada conversiĂłn SeĂąor. Y no olvidemos la gra- gran celebraciĂłn de la al SeĂąor, Ăşnico Salvador del cia especial de este AĂąo de clausura diocesana del emundo, proceso que dura to- la Fe, como es la Indulgencia 30 de noviembre, y adeda la vida pero que tiene que plenaria: mĂĄs pongan todo su enar irse fortaleciendo en tiempos tusiasmo para animar hĂsiespeciales. Y tengamos “Durante todo el arco del AĂąo a participar a muchĂsiWD tambiĂŠn muy en cuenta lo de la Fe podrĂĄn conseguir la PRV ÂżHOHV HQ HVWD H que el Papa Benedicto XVI Indulgencia plenaria de la pe- ÂżHVWD 3DUD OR FXDO VH comunicaba sobre el objetivo na temporal por los propios requiere que todas las rio, fundamental de este AĂąo de pecados impartida por la mise- parroquias, Seminario, OD )H Âł+DEUi TXH LQWHQVLÂż ricordia de Dios, aplicable en Vida consagrada y - cen FDU OD UHĂ€H[LyQ VREUH OD IH sufragio de las almas de los GAME, se organicen epara ayudar a todos los cre- ÂżHOHV GLIXQWRV WRGRV ORV ÂżHOHV adecuadamente, espeoyentes en Cristo a que su verdaderamentearrepentidos, cialmente para lo relaciote adhesiĂłn al Evangelio sea debidamente confesados, nado con el transpor-te mĂĄs consciente y vigorosa, que hayan comulgado sa- y la comida. sobre todo en un momento de cramentalmente y que recen e profundo cambio como el que segĂşn las intenciones del Les agradezco desde bola humanidad estĂĄ viviendo. SRQWtÂżFH´ 'HFUHWR GH OD 3H ahora su valiosa colabonitenciarĂa ApostĂłlica sobre la raciĂłn en la vivencia y as Tendremos la oportunidad Indulgencia plenaria del AĂąo animaciĂłn diocesanas de confesar la fe en el SeĂąor de la Fe, 14 de septiembre de del AĂąo de gracia del ndĂŠResucitado en nuestras cate- 2012). SeĂąor. Y encomendĂŠĂsidrales e iglesias de todo el monos a MarĂa SantĂsiiga mundo; en nuestras casas y Les pido que tengan en cuenta ma para que nos siga chocon nuestras familias, para las condiciones para poder alentando a ser dichoQueridos hermanos, reciban un cordial saludo pidiendo al SeĂąor los siga llenando de su dones para seguir viviendo la alegrĂa de la vocaciĂłn cristiana en el AĂąo de la Fe.
sos por profesar y vivir la fe en Cristo su Hijo amado. Reciban mi oraciĂłn y bendiciĂłn,
+ Rutilo MuĂąoz Zamora.
Obispo de Coatzacoalcos. Doy Fe.
Pbro. Nicasio MartĂnez Ignacio Secretario Canciller. Coatzacoalcos, Ver. 18 de septiembre de 2013
LA VOZ
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
CONOCE TU FE
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¿QUÉ ES UNA INDULGENCIA PLENARIA? Todos hemos oído que puede uno ganar INDULGENCIAS, pero la verdad es que, ni entendemos bien qué es eso de las indulgencias, ni menos sabemos qué es lo que hay que hacer para ganarlas. Explicaremos con detalle todo esto. ¡Verás que gran regalo nos ofrece Dios a través de la Iglesia con las indulgencias! - La palabra ¨indulgencia¨ viene del término INDULTO, que significa PERDÓN DE UNA DEUDA O DE UNA CULPA MERECIDA. - Cuando tú pecas gravemente de manera libre y consciente, además de hacer daño a los otros, te separas de Dios y quedan cerradas las puertas del cielo para ti. - Con el sacramento de la CONFESIÓN, recibes el perdón de Dios y recuperas la unión con El. Este perdón Dios te lo da gratis y supone que tendrás un cambio real en tu vida. Al confesarte se supone también que estás dispuesto a ¨reparar¨ o componer aquello que has descompuesto con tu pecado. Como esto muchas veces no es posible, pues es difícil reparar el daño cometido, entonces el pecado aunque ya esté perdonado en la confesión, te deja como una mancha, que tendrás que limpiar en esta vida con obras buenas o en el Purgatorio, para poder entrar totalmente limpio al cielo. - Para entender esto mejor, podemos usar un ejemplo muy sencillo: el
pecado es como un clavo que penetra en la madera. La confesión saca el clavo, pero deja un agujerito en la madera. La indulgencia es como el resanador que tapa el agujero y deja la madera como nueva. (VWR VLJQL¿FD TXH VL UHFLEHV OD INDULGENCIA PLENARIA (de todas tus culpas) estarás como recién bautizado, con el alma totalmente limpia de culpa. Si mueres acabando de recibir la indulgencia plenaria, te irás al cielo directo sin hacer escala en el Purgatorio.
ganarse la indulgencia. 3. La oración por las intenciones del Papa. Debes rezar un Padre Nuestro, una Ave María y un Gloria, y ofrecerlas por las intenciones del Papa. Además de lo anterior, en un año NORMAL, debes cumplir con una, de las siguientes acciones: La visita de adoración al Santísimo de media hora por lo menos. La visita a los cementerios con la oración, por los difuntos y aplicada solamente a las almas del purgatorio, del día 1 al 8 de noviembre. La adoración de la cruz, el Viernes Santo durante la solemne acción litúrgica.
A partir de la indulgencia todas las manchas que tenía tu alma desaparecerán. ¡Borrón y cuenta nueva! (V PX\ LPSRUWDQWH UHÀH[LRQDU HVWR solo es posible porque la MISE- 4. En las primeras comuniones, a RICORDIA de Dios es infinita y porque su AMOR hacia ti también HV LQ¿QLWR \ QR SRUTXH WX WH OR JDQHV por tus méritos. ¿CÓMO GANAR UNA INDULGENCIA PLENARIA? Para ganar una indulgencia plenaria, en año normal o en año santo, debes siempre cumplir los TRES REQUISITOS siguientes 1. La Confesión. Hacer una confesión profunda. La confesión puede hacerse el mismo día que se quiere ganar la indulgencia o haberla hecho recientemente. 2. La Comunión. Esta debe llevarse a cabo el mismo día en que quiera
los que la reciben y a los que asisten devotamente. 5. A los participantes a ejercicios espirituales de tres días de duración por lo menos. 6. A los que recitan el rosario en una iglesia, oratorio público, en familia, o en asociación piadosa. 7. A los que leen la Sagrada Escritura por lo menos durante media hora. 8. El rezo del Vía Crucis, delante de las estaciones, legítimamente erigidas.
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TIEMPOS DE ESPERANZA
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
TIEMPOS DE ESPERANZA María Guadalupe Salgado Gama
Del Evangelio de Jesús según Lucas 21, 5-19 tienen que ocurrir primero, pero HO ¿Q QR OOHJDUi WDQ GH LQPHGLDWR HQWRQFHV -HV~V OHV GLMR ±6H OHYDQ WDUi XQD QDFLyQ FRQWUD RWUD \ XQ UHLQR FRQWUD RWUR KDEUi JUDQGHV WH UUHPRWRV SHVWHV \ KDPEUH HQ GL YHUVRV OXJDUHV VH YHUiQ WDPELpQ FRVDV HVSDQWRVDV \ VHxDOHV WHUUL EOHV HQ HO FLHOR SHUR DQWHV GH TXH HVR RFXUUD ORV WRPDUiQ D XVWHGHV SUHVRV ORV SHUVHJXLUiQ ORV HQWUH JDUiQ D ORV WULEXQDOHV MXGtRV \ ORV PHWHUiQ HQ VXV FiUFHOHV ORV KDUiQ FRPSDUHFHU DQWH UH\HV \ JREHUQDGRUHV SRU FDXVD GH PL
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7HQHPRV XQ 'LRV TXH WLHQH SDOD EUD \ HVD SDODEUD DGHPiV GH DWUD YHVDUQRV HO FRUD]yQ FRPR HVSDGD GH ¿ORV KDFH TXH eO VHD XQ 'LRV GH &RPSURPLVRV \ VDEH FXPSOLUORV VL KR\ QRV GLFH TXH KDVWD QXHVWURV FDEHOORV HVWiQ FRQWDGRV \ TXH QXHVWUD ¿UPH]D HQ eO VHUi VLQy QLPR GH VDOYDFLyQ HQWRQFHV TXHUL GRV KHUPDQRV SLGiPRVOH TXH QRV IRUWDOH]FD HQ HVD HQWUHJD SDUD VHU GLJQRV GH OODPDUQRV &ULVWLDQRV \ TXH DVt QXHVWUR 'LRV FRQFHGD /D )H HFKD IXHUD OD GXGD OD $PpQ FRQ¿DQ]D GHVWUX\H HO WHPRU \ OD
LA VOZ
MÚSICA CATÓLICA
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
Línea Roja 33 Línea Roja 33 es un grupo de música cristiana de estilo rock fundado en junio de 2006. Está integrado Derbys Ruiz (Bateria), Andry Zavala (Guitarra), Nairy Zavala (Bajo) y Liliana Barrera (Voz). Pertenecen a la parroquia Padre Nuestro de Cujicaja.
transformándose en Grupo Juvenil Línea Roja 33 Cristiano Católico y tiene como misión primordial de restaurar, animar y acercar a la juventud a Dios e incentivarlos al cumplimiento del propósito celestial en sus vidas de esta forma, llevarlos a los lineamientos para tener una vida feliz y de éxito en sus familias con Dios como centro. Línea Roja 33 tomó como punto inicial las palabras de Nuestro Señor Jesucristo antes de su entrega,
Historia A mediados de abril del año 2006 Derbys Ruiz (batería), Andry Zavala de Ruiz (guitarra y coros) y Nairy Zavala (bajo y coros) toman la iniciativa de grabar una canción dedicada a María, nuestra Madre Celestial. Una vez culminado el tema y de compartirlo con amistades de la Parroquia y allegados, tomaron la decisión de formar una banda. Para marzo del mismo año entra a OD ¿ODV GH OD EDQGD /LOLDQD %DUUHUD y se convierte en la voz líder y en mayo entra José “Caco” Padilla como guitarra principal. Todos los integrantes pertenen a la misma Parroquia “Padre Nuestro”. El 18 de junio de 2006 hablan con el Sacerdote de la Parroquia, Padre Florián Cieniuch, quien lo aprobó y apoya el proyecto de la banda
“Y les he dado a conocer tu nombre y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, este en ellos y yo en ellos” (Jn 17,26). (VWDV SDODEUDV VLJQL¿FDQ SDUD /t nea Roja33 los años de trabajo duro que tuvo Jesús en la tierra, aprendiendo, predicando, sanando y salvando almas para Dios Padre, dejando a sus apóstoles su nuevo mandamiento AMAR AL PROJIMO COMO EL NOS AMA, así enseñarlo a nosotros su pueblo. Después de estas palabras nuestro Señor Jesucristo acepto todo lo que venía, cada insulto, golpe, escupitajo, lo tomo por ti y por mí. Todo ese trayecto tomado desde el Monte de los Olivos “Getsemani” hasta el calvario donde lo esperaba OD FUXFL¿[LyQ GHMR VX KHUPRVD Sangre derramada. Esa sangre se transforma en una Línea Roja hasta Nuestro Señor Jesucristo que teniendo tan solo 33 años dio su vida por ti y por mí para salvarnos del pecado. (O QXPHUR WLHQH YDULRV VLJQL¿FDGR tales como: Las divinas personas,
El tiempo que duro predicando la palabra hasta su muerte, Las horas que duro en la cruz, Los días que GXUR QXHVWUR 6HxRU HQ ORV LQ¿HUQR FRQ OD ¿QDOLGDG GH VDOYDU PXFKDV almas y luego resucitar, Las cruces que lo acompañaron, su edad de vida terrenal y dando el paso a esta nueva era cristiana, las tres apariciones después de resucitar, a sus discípulos y luego las tres preguntas de amor que respondió Pedro ( Primer Papa ) a Jesús, salmo 33-3 (Cantad cánticos Nuevos al Señor tu Dios) Eclesiástico 33 (El que teme al Señor no sufrirá ningún mal y en la prueba será librado una y otra vez), los 3 días que estuvo Jesús de niño perdido y hallado en el templo, las tres negaciones de Pedro si conocía a Jesús, las 3 personas que acompañaron a Jesús en el huerto de Getsemaní antes de ser arrestado, los 3 regalos que les dieron los 3 reyes magos al nacer.
CLÉRIGOS DE SAN VIATOR - «DEJANDO HUELLA» Fuente: www.csviator.es “Dejando huella” es el segundo disco editado porClérigos de San Viator en Trovador. Este CD incluye tanto canciones nuevas como canciones anteriormente grabadas, completa-
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mente remasterizadas. Este proyecto surge como iniciativa de un joven clérigo de San Viator, Javier Ruiz de Eguilaz que, además, tiene experiencia como compositor de música católica. Este disco reúne composiciones muy indicadas para la pastoral juvenil y de infancia. En la grabación pusieron las voces grupos y solistas bien conocidos en el panorama musical español, como son Flamiz,Juanjo Elezcano, Egunsentia y Javier F. Chento. Temas: 1.Familia Viator 2.- Camina y bendice al Señor 3.- Padre nuestro 4.- Pobre hipócrita 5.- Tú eres nuestro Padre 6.- María 7.- En Iglesia 8.- Santo 9.Siempre a medias 10.- Gente de paz 11.- Vamos descalzos contigo 12.Te pido perdón 13.- Sinite parvulos venire ad me 14.- Me tendría que quemas 15.- Ven 16.- Adorado y amado sea Jesús 17.- Lucas 18, 1014 18.- Viator joven 19.- Gracias Ficha técnica: Título Álbum: Dejando huella Intérprete: Juanjo Elezkano, Flamiz, Javier F. Chento, Egunsentia y otros Estilo Música: Cristiana ConWHPSRUiQHD &DVD 'LVFRJUi¿FD Trovador País de origen: España. Arreglos instrumentales: Alberto Rodríguez, Juanjo Pereda Arreglos vocales: Javier F. Chento, Soledad Vander-Vorst Técnico de sonido: Antonio González, Juanjo Pereda Mezcla: Juanjo Pereda Producción: José Javier Ruiz de Eguilaz
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LA VOZ
EVENTO DIOCESANO
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
´1RFKH GH DODEDQ]D \ DGRUDFLyQ HQ EHQHĂ€FLR GHO 6HPLQDULR 'LRFHVDQRÂľ Por: Javier Vidal RodrĂguez / CODIPACS
zas para posteriormente dar inicio al tema.
“Reavivemos nuestra fe a travĂŠs de un encuentro personal, vivo, de ojos abiertos y corazĂłn palpitante, con Cristo resucitadoâ€? (Juan Pablo II).
'HELGR D TXH WRGDYtD QRV HQFRQWUD mos en el AĂąo de la fe que celebra OD ,JOHVLD &DWyOLFD HO 3DGUH 'DUtR centrĂł su prĂŠdica en una conocida El pasado 4 de noviembre se llevĂł a IUDVH GHO %HDWR -XDQ 3DEOR ,, LQYL cabo en el Palenque de la Expo Feria tando a los asistentes a tener un de la ciudad de Coatzacoalcos, una encuentro personal, vivo, de ojos noche de alabanza y predicaciĂłn a abiertos y corazĂłn palpitante con EHQHÂżFLR GHO 6HPLQDULR 'LRFHVDQR JesĂşs, ya que una vida sin Cristo, “MarĂa Inmaculadaâ€? en la que se es una vida perdida, y en una vida FRQWy FRQ OD SUpGLFD GHO 3DGUH 'D con Cristo todo se puede, pues Él, rĂo Betancourt. HV TXLHQ WUDQVIRUPD QXHVWURV FRUD zones. Al lugar del evento, se dieron cita un JUDQ Q~PHUR GH IHOLJUHVHV SHUWHQH Una vez terminado el tema, JesĂşs cientes a las diversas Parroquias de EucaristĂa se hizo presente, sin OD 'LyFHVLV GH &RDW]DFRDOFRV FRQ duda, ese momento de adoraciĂłn HO ÂżQ GH DSR\DU D ORV VHPLQDULVWDV acaparĂł la atenciĂłn de todos los en su vocaciĂłn, ya que este tipo de SUHVHQWHV SXHV D WUDYpV GH OD RUD HYHQWRV VH KDFHQ FRQ OD ÂżQDOLGDG GH FLyQ GLULJLGD SRU HO 3DGUH 'DUtR GDUOH PD\RU VXVWHQWR DO 6HPLQDULR acompaĂąado en la parte musical por 'LRFHVDQR 2UODQGR (OL]DOGH FDQWDXWRU &DWy lico, JesĂşs consolĂł a los enfermos Las alabanzas dieron comienzo en dando sanaciĂłn a varios de ellos. punto de las 19:00 horas, en donde QLxRV MyYHQHV DGXOWRV VHPLQDULV 'H HVWD PDQHUD IXH FRPR VH OOHYy D tas, sacerdotes y religiosas alababan FDER HVWD QRFKH GH DODEDQ]D \ DGR asistencia de la feligresĂa, noche en con sus manos pero sobre todo con UDFLyQ HQ OD TXH ORV 6HPLQDULVWDV OD FXDO 'LRV GHUUDPy DEXQGDQWHV “Ayudar a una vocaciĂłn es invertir para la eternidadâ€? su corazĂłn a JesĂşs a travĂŠs de se mostraron agradecidos por la bendiciones. FDQWRV GH DQLPDFLyQ SRUUDV \ GDQ buena respuesta en cuanto a la
,,, &RQJUHVR 3DUURTXLDO GH ORV 6DQWRV $SRVWROHV 3HGUR \ 3DEOR
&RUUHVSRQVDOtD 3DUURTXLD 6 6 $ $ 3HGUR participantes a ser miembros activos \ 3DEOR &2',3$&6 &HVDU %R]DGD de la Iglesia, haciendo parte de JesĂşs y YLYLU EDMR VXV HQVHxDQ]DV VLHQGR SDU (O ÂżQ GH VHPDQD SDVDGR FRQ PRWLYR GH ticipes de su vida, viviendo como ĂŠl lo la clausura a nivel parroquial del AĂąo hacĂa, amando como ĂŠl amaba y sobre GH OD IH OD SDUURTXLD 6 6 $ $ 3HGUR \ todo teniendo la humildad de servir a Pablo organizĂł su tercer congreso, el los demĂĄs como ĂŠl lo hacĂa volvernos FXDO LQLFLy HO GtD YLHUQHV D ODV KR FRPR pO 3RVWHULRUPHQWH HO 3EUR -RU ras, y a pesar de las inclemencias del ge Cruz Alor invitĂł a seguir con amor WLHPSR KXER SDUWLFLSDFLyQ GH ORV ÂżHOHV \ IHUYRU D QXHVWUD 0DGUH 6DQWtVLPD y mucho entusiasmo durante la jornada. VLHQGR FXLGDGRVRV GH QR GHMDUVH OOH Lo cual muestra la gran fe de nuestra var por lo que los hermanos de otras comunidad catĂłlica que estuvo reunida creencias religiosas digan, puntualizĂł SDUD VHJXLU DSUHQGLHQGR GH OR TXH 'LRV que nosotros no adoramos a nuestra nos quiso transmitir en este congreso. querida Madre si no que la respetamos y tomamos su ejemplo a seguir por su 6H FRQWy FRQ OD SDUWLFLSDFLyQ GH GLYHUVRV obediencia, humildad y tambiĂŠn por ser H[SRVLWRUHV FRPR HO 3EUR 1LFDVLR 0DU evangelizadora. WtQH] ,JQDFLR 6HFUHWDULR &DQFLOOHU TXLHQ LPSDUWLy ORV WHPDV ÂłHO 3HUÂżO GHO 0DHVWUR 3DUD ÂżQDOL]DU OD H[SRVLFLyQ GH ORV GLIH y Jesucristo formadorâ€?, quien compartiĂł rentes temas, asistiĂł el Pbro. Amado las caracterĂsticas con las que contaba Ruiz Gordon, Vicario de Pastoral de la HO 0DHVWUR FRPR OD FUHDWLYLGDG HO FRP 'LyFHVLV TXLHQ KDEOy GH OD XUJHQFLD GH promiso con los mĂĄs desprotegidos, WHQHU XQD FRQYHUVLyQ SDVWRUDO OD FXDO SUR la sencillez y sabidurĂa al hablar; asĂ voquĂŠ un derramamiento de carismas como que Él era ejemplo para cada uno dentro de la Iglesia CatĂłlica, pero para GH VXV GLVFtSXORV TXLHQHV FRQ OD FRQ lograr esto primero debemos tener una vivencia diaria tenĂan la oportunidad de conversiĂłn personal en donde a travĂŠs confrontar aquello que estaba mal. El de la confesiĂłn expresemos nuestro 3EUR 6HUJLR 0DWHR 7RUUHV 5HFWRU GHO DUUHSHQWLPLHQWR \ HQ OD SHQLWHQFLD PRV 6HPLQDULR 0D\RU TXLHQ LPSDUWLy HO WHPD WUHPRV QXHVWUR FRPSURPLVR FRQ OD PL “discĂpulos y misionerosâ€?, donde invitĂł siĂłn de Cristo y no desviarnos de ella, a evangelizar con una fe viva, ardiente sobre todo lo recalco a aquellos que se pero con caridad, a ser instrumentos HQFXHQWUDQ FRPR VHUYLGRUHV FRPR VLU de paz y desprendernos de todas las ven y si funciona el servicio que estĂĄn ataduras para transmitir las Buenas dando. 1XHYDV GH &ULVWR LQVLVWLy HQ TXH VH GH be terminar con las viejas estructuras 'XUDQWH HVWH WLHPSR WDPELpQ VH GLV que ya no funcionan en la actualidad IUXWy GH OD SUHVHQFLD GHO 6DQWtVLPR para poder llegar de nuevo a los mĂĄs 6DFUDPHQWR HQ GRQGH VH UHQGLy DGR necesitados. UDFLyQ DO 5H\ GH 5H\HV DO 6HxRU GH 6HxRUHV PRPHQWR SURSLFLR SDUD VROL AsĂ mismo, se contĂł la presencia del Pbro. citar su perdĂłn y mostrar verdadero Enrique LĂłpez GarcĂa, Administrador de arrepentimiento, sintiĂŠndose el pueblo la Casa de la Iglesia, quien compartiĂł GH 'LRV UHFRQIRUWDGR SRU VHQWLU VX LQÂżQLWD HO WHPD Âł-HV~V )RUPDGRU GH 'LVFtSXORV misericordia. Antes de despedirnos de Misionerosâ€? en donde exhortĂł a los QXHVWUR 6HxRU YDULRV JUXSRV GH ÂżHOHV
boda o XV aĂąos, ya que despuĂŠs de esto ya no vuelven a la iglesia hasta que necesitan nuevamente de ella. “No veamos a la Iglesia como cualquier otra instituciĂłn de la cual nos quejamos por dedicar una escasa hora a la semana; sino que asistamos por la convicciĂłn de tener a Cristo en nuestras vidasâ€?. La animaciĂłn fue dirigida por el coro 9RFHV 0LVLRQHUDV HO FXDO FRQ VX HQWX bajaron de las gradas a rendir sus siasmo logrĂł transmitir el ĂĄnimo y gozo honores y a agradecer por su perdĂłn. D WRGRV ORV ÂżHOHV TXLHQHV DO ULWPR GH OD -XVWR DQWHV GH ÂżQDOL]DU OD H[SRVLFLyQ P~VLFD GDQ]DEDQ \ DODEDEDQ DO 6HxRU GHO 6DQWtVLPR VH FRPSDUWLy XQ SHTXHxR FRQ WRGDV VXV IXHU]DV WDQWR IXH HO iQL testimonio de una hermana que nos mo que el Pbro. Jorge Cruz Alor saliĂł a acompaùó desde Ecuador quien nos danzar con los jĂłvenes y niĂąos que se indicĂł que a pesar de las limitaciones encontraban animando al pueblo. que podamos tener como personas para 'LRV QDGD HV LPSRVLEOH TXH HOOD VLHQGR 7RGRV \ FDGD XQR GH ORV WHPDV IXHURQ perteneciente a una comunidad indĂgena encaminados a vivir como JesĂşs desea, de Ecuador y con la educaciĂłn mĂnima que vivamos de acuerdo a el plan que para hablar castellano ha podido con la tiene para nosotros, que dejemos de JUDFLD GH 'LRV WUDQVPLWLU HO PHQVDMH GH resistirnos a ĂŠl y nos dejemos llevar, DPRU GH QXHVWUR 6HxRU -HVXFULVWR WDQWR TXH FRQÂżHPRV HQ pO TXH QXHVWUD IH VH HQ VX FRPXQLGDG FRPR DKRUD HQ QXHV incremente y nos permita anunciar sus tra RepĂşblica mexicana “solo basta con buenas nuevas no solo de palabra si no FUHHUOH D eO WRGRSRGHURVR \ pO VH HQFDU tambiĂŠn con hechos, con una conversiĂłn gara de todo lo demĂĄsâ€?. verdadera que permita acrecentar los carismas de la Iglesia pero aĂşn mejor 7DPELpQ VH UH]y HO 6DQWR 5RVDULR FRQ que nos permita vivir como verdaderos OD LQWHQFLyQ GH SHGLU SRU ORV ÂżHOHV SUH cristianos merecedores de su Reino. sentes, por los gobernantes y lĂderes FDWyOLFRV SRU WRGRV DTXHOORV TXH QH FHVLWDQ OD SUHVHQFLD GH 'LRV HQ VXV vidas. Para cerrar con broche de oro OD &HOHEUDFLyQ GH OD (XFDULVWtD IXH SUH sidida por el Pbro. Amado Ruiz Gordon TXLHQ HQ OD KRPLOtD HQIDWL]y HQ OD LPSRU WDQFLD GH DVLVWLU D OD ,JOHVLD QR SRU UH quisitos como los sacramentos o por un evento que vayan a realizar, llĂĄmese
LA VOZ
EVENTO DIOCESANO
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
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Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS FotografĂas: Jaime A. PĂŠrez / CODIPACS
Del 5 al 6 de noviembre en el SalĂłn Radev’s de la Cd. de MinatitlĂĄn se viviĂł la XIV Asamblea Diocesana de Pastoral, cuyo objetivo fue evaluar el curso de acciĂłn 2013 de las prioridades diocesanas; para conocer nuestro camino pastoral, asĂ como fortalecer el compromiso de la misiĂłn permanente y animar el inicio del proceso de elaboraciĂłn del III Plan Diocesano de Pastoral (PDP). Las metas de esta asamblea diocesana fueron: evaluar los equipos parroquiales y las Comisiones diocesanas, desde sus logros en las actividades proyectadas y realizadas GXUDQWH HO DVt FRPR ODV GLÂżFXO tades enfrentadas para llevar a cabo el trabajo pastoral. TambiĂŠn presentar el proceso de elaboraciĂłn del III PDP, asĂ como animar y sensibilizar a los agentes de pastoral en el proceso del Plan Diocesano. Durante los dos dĂas de jornada se iniciĂł con la celebraciĂłn eucarĂstica presidida por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora, quien mencionĂł que existe un tiempo para todo, un tiempo para reĂr, para dialogar, pero tambiĂŠn hay tiempo para UHĂ€H[LRQDU \ FRPSDUWLU VREUH ORV OR JURV \ GLÂżFXOWDGHV HQIUHQWDGDV HQ HO diario caminar de nuestra Iglesia, como lo es la Asamblea Diocesana de Pastoral.
XIV Asamblea Diocesana de Pastoral realizaciĂłn. AsĂ como, las estrategias que implementarĂĄn para mejorar la realizaciĂłn de las actividades proyectadas para el 2014. En esta Asamblea se tuvo la oportunidad de hacer la evaluaciĂłn del sexto y Ăşltimo aĂąo del II PDP, con todo lo que implica de logros y debilidades, como sobre todo de los desafĂos pastorales, que nos comprometen a continuar respondiendo como comunidad de fe y esperanza, puesta la FRQÂżDQ]D XQD YH] PiV HQ HO SRGHU salvador del SeĂąor. Al mismo tiempo, se dialogĂł sobre la preparaciĂłn hacia el III PDP que llevarĂĄ a continuar haciendo camino de comuniĂłn para saber por dĂłnde debemos responder a Dios y a la Iglesia.
AsĂ mismo, los sacerdotes encargados de las prioridades diocesanas: P. JosĂŠ Guadalupe PĂŠrez Trujillo (Pastoral Familiar), P. Samuel Candelas (Pastoral Social) y P. Uriel Yepez (Pastoral ProfĂŠtica) presen-taron un breve resumen de las actividades realizadas durante el aĂąo 2013, y las GLÂżFXOWDGHV HQIUHQWDGDV GXUDQWH VX Se trabajĂł por parroquias sobre el
cĂłmo hacer operativo el caminar de atenciĂłn pastoral en cada una de las parroquias, el cĂłmo dar atenciĂłn a las pastorales , cĂłmo seguir trabajando los cometidos, asĂ como las acciones que se deben hacer para no dejar caer a las pastorales que dan vida a nuestra Iglesia diocesana. El Vicario de Pastoral, Pbro. Amado RuĂz Gordon presentĂł el proceso metodolĂłgico para la elaboraciĂłn del III PDP, las actividades a realizar, el estilo de trabajo, comuniĂłn y participaciĂłn para que este gran proyecto pastoral sea posible. Finalmente, se tratĂł cuan indispensable es la conversiĂłn pastoral no solo porque supone pasar de la incredulidad a la fe, del desamor al amor, de la injusticia a la justicia, del
pecado a la gracia, sino sobre todo la importancia de asumir la manera de ser y de actuar de Jesucristo al Servicio del Reino de Dios, o de la Voluntad del Padre. Se concluyĂł, con un dialogo abierto sobre los signos de conversiĂłn que los catĂłlicos estamos dando al mundo desde cada una de las comunidades parroquiales, lo que es necesario cambiar a nivel personal y pastoral para concebir a la Iglesia como Dios Padre la planeĂł; tambiĂŠn el cĂłmo se organiza el ministerio pastoral y la manera de asumir la misiĂłn, que tan comprometidos y apasionados se encuentran los agentes de pastoral y ÂżHOHV HQ JHQHUDO HQ VHJXLU D -HV~V D comprometerse en anunciar y realizar el Reino de Dios.
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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR
LA VOZ
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
primeras en percibir diferencias entre los pequeĂąines. Existen niveles de retraso mental, VH FODVLÂżFDQ HQ OHYH PRGHUDGR \ severo. Las personas con retraso mental leve, logran incluso cursar todo el preescolar sin detectĂĄrseles GLÂżFXOWDGHV HQ HO DSUHQGL]DMH HV posteriormente, cuando aumenta el grado de complejidad en los contenidos acadĂŠmicos que inician las complicaciones.
RETRASO MENTAL Psic. Genoveva MuĂąoz Alvarez Master en educacion y terapia familiar atenciĂłn previa cita Tel. (044)921-13-6-98-92 Facebook: consultorio psicologico (psicĂłloga genoveva)
La inteligencia es la capacidad que tenemos los seres humanos de hacer uso de los conocimientos adquiridos a lo largo de la vida y resolver con ellos los problemas que se nos presenten en el diario vivir. Debe entenderse como problema, todo aquello que
requiere una resoluciĂłn, ya sea algo emocional, abstracto, lĂłgica, memoria, artĂstico, ambiental‌ Esta capacidad es heredada de padres a hijos y tambiĂŠn es posible desarrollarla. La capacidad intelectual o inteligencia se conoce como CI, oscila en percentiles de 5 a 120, considerĂĄndose el percentil 5 como una capacidad muy inferior, el 50 la media y el 120 para personas genio. No
obstante, estos percentiles suelen variar de acuerdo a las escalas de mediciĂłn, aunque no excesivamente. Cuando una persona adquiere un percentil menor de cinco en su nivel intelectual, se considera que existe un retraso mental. Las personas con retraso mental poseen caracterĂsticas, habilidades y capacidades diferentes al promedio; hay pĂŠrdida de adaptaciĂłn a su etapa de vida actual, por lo menos en dos ĂĄreas: personal, familiar, escolar, trabajo, entretenimiento, salud, habilidades sociales, vida domĂŠstica, comunicaciĂłn personal y seguridad. Ejemplos de lo anterior son retrasos en el desarrollo de lenguaje de los niĂąos, caminan despuĂŠs del aĂąo, puede existir agresividad, baja tolerancia a la frustraciĂłn, GLÂżFXOWDGHV GH socializaciĂłn con FRHWiQHRV GLÂż cultades para la adquisiciĂłn de la lectoescritura y aprendizaje en JHQHUDO LPSXOVLYLGDG GLÂżFXOWDGHV SD ra medir el peligro, se divierten con actividades de niĂąos mĂĄs pequeĂąos, GLÂżFXOWDGHV GH H[SUHVLyQ HQWUH RWURV
Cuando hay un retraso mental, existe un daĂąo cerebral el cual limita el desarrollo de la inteligencia, provocando que niĂąos, adolescentes y adultos que lo poseen requieran de mayor tiempo en la adquisiciĂłn del aprendizaje, necesiten diferentes estĂmulos para aprender, demanden mayor constancia en la enseĂąanza que otros, lo cual frustra tanto a los padres como a quien lo vive. No obstante, se debe ser constante para lograr resultados satisfactorios en todos los aspectos, los padres necesitan tener en cuenta que su KLMR WLHQH XQD GLÂżFXOWDG \ TXH QR HV voluntad de estos no querer aprender. Para muchos padres es difĂcil aceptar que sus hijos son diferentes a ellos, en muchas ocasiones se culpan por esto, y se sumergen en una tristeza o depresiĂłn tratando de buscar razones en lugar de soluciones. Las causas pueden ser diferentes, en ocasiones en el momento de nacer
los pequeĂąos tienen sufrimiento fetal, hipoxia (pĂŠrdida de oxĂgeno), golpes en la cabeza a temprana edad; accidentes cuando se es niĂąo, adolescente o adulto que impliquen Por lo regular, los padres de niĂąos daĂąo cerebral; un infarto, muerte ceFRQ UHWUDVR PHQWDO WLHQGHQ D MXVWLÂżFDU rebral, una embolia, entre otras. las demoras que su hijo posee en el desarrollo, en muchas ocasiones por Lo mĂĄs recomendable es una atenser el primer hijo y no tener punto de ciĂłn a temprana edad, no obstante, comparaciĂłn suelen darse cuenta cuando se ha crecido sin una esticuando los hijos entran al preescolar, mulaciĂłn temprana serĂĄ necesario ya que inician la convivencia con un trabajo mĂĄs constante. otros pequeĂąos y las maestras tambiĂŠn fungen como evaluadoras en el Es imprescindible resaltar que las desarrollo de ellos, motivo por el cual caracterĂsticas aquĂ mencionadas, si en algunas ocasiones ellas son las no son observadas y evaluadas por un experto pueden confundirse con otro WLSR GH GLÂżFXOWDGHV R ELHQ FRQ RWURV trastornos, por lo que se recomienda la valoraciĂłn de un especialista en caso de sospecha de retraso mental, retraso en el desarrollo o retraso en el aprendizaje.
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ARTICULOS DE FORMACIĂ“N
Lo que la Iglesia celebra
Por: S.E. Mons. Eugenio Lira RugarcĂa, Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM
LOS SIETE SACRAMENTOS (Parte 4)
restableciĂł a su estado original y la elevĂł a la dignidad de Sacramento, otorgando a los cĂłnyuges la gracia necesaria para alcanzar la santidad en la vida conyugal, y para recibir y educar responsablemente D VXV KLMRV> @
Por su propia naturaleza, el Matrimonio, l sacramento del Orden ministro sagrado bajo la autoridad del para su validez, sĂłlo puede celebrarse En la Ăšltima Cena, JesĂşs hizo Obispo, proclamando la Palabra de Dios, entre un hombre y una mujer que a sus ApĂłstoles partĂcipes de ejerciendo la caridad, y celebrando el sean hĂĄbiles para contraerlo, y que, su sacerdocio Ăşnico y eterno (cfr. Lc FXOWR GLYLQR> @ EDXWL]DQGR DVLVWLHQGR DO consientes de que esta Alianza constituye 22,19), que ellos a su vez comunicaron PDWULPRQLR GH ORV ÂżHOHV GLVWULEX\HQGR OD un consorcio permanente y exclusivo, a otros hombres (cfr. 2 Tm 1,6). AsĂ, por ComuniĂłn, exponiendo solemnemente ordenado a la procreaciĂłn de la prole el Sacramento del Orden, los obispos el SantĂsimo Sacramento y dando la mediante una cierta cooperaciĂłn sexual, –sucesores de los ApĂłstoles–, y los bendiciĂłn con Él, celebrando las exequias, expresen libremente su consentimiento presbĂteros –que son sus colaboradores– y bendiciendo a las personas o las cosas. GH HQWUHJDUVH PXWXD \ GHÂżQLWLYDPHQWH se unen de tal manera a Cristo –Cabeza, En cada uno de sus tres grados, el FRQ HO ÂżQ GH YLYLU XQ DPRU ÂżHO \ IHFXQGR Pastor y Esposo de la Iglesia–, que se sacramento del Orden se confiere Este consentimiento consciente y libre ha convierten en presencia y prolongaciĂłn mediante la imposiciĂłn de las manossobre de efectuarse en una celebraciĂłn litĂşrgica de su vida y de su acciĂłn, proclamando la cabeza del ordenando por parte del pĂşblica, en presencia del sacerdote (o de un su Palabra, celebrando la liturgia y guiando Obispo, quien pronuncia la oraciĂłn WHVWLJR FXDOLÂżFDGR GH OD ,JOHVLD \ GH RWURV D OD FRPXQLGDG D HOORV FRQÂżDGD> @ Âł6yOR consacratoria. Ăšnicamente los obispos, WHVWLJRV> @ (O PDWULPRQLR VDFUDPHQWDO Cristo es el verdadero sacerdote; los sucesores de los ApĂłstoles, pueden que se ha celebrado vĂĄlidamente y se GHPiV VRQ PLQLVWURV VX\RV´> @ DÂżUPD conferir los tres grados del sacramento ha consumado de manera humana, es santo TomĂĄs de Aquino. El diĂĄcono, aĂşn del Orden, mismo que sĂłlo el varĂłn indisoluble, y es signo del amor de Cristo cuando no recibe el sacerdocio ministerial, bautizado puede recibir vĂĄlidamente, si KDFLD OD ,JOHVLD FIU (I por el Sacramento del Orden participa del es considerado apto por la autoridad de servicio de Cristo, ayudando a los Obispos la Iglesia. Para el episcopado se exige Existen impedimentos de derecho divino y a los presbĂteros. siempre el celibato. Para el presbiterado, (o natural) y de derecho eclesiĂĄstico en la Iglesia latina, son ordinariamente que inhabilitan a una persona para Tres son, entonces, los grados del sacra- elegidos hombres cĂŠlibes que tienen la contraer matrimonio vĂĄlidamente. Los mento del Orden, que sĂłlo puede recibir voluntad de guardar el celibato (cfr. Mt impedimentos de derecho divino (o el varĂłn: el episcopado, el presbiterado y 19, 12). Al diaconado permanente pueden natural), que nunca admiten dispensa el diaconado. La OrdenaciĂłn episcopal, DFFHGHU WDPELpQ KRPEUHV FDVDGRV> @ son: la impotencia antecedente y perpetua plenitud del sacramento del Orden, hace al SDUD UHDOL]DU HO DFWR FRQ\XJDO> @ HVWDU Obisposucesor de los ApĂłstoles y miembro Para ayudar al varĂłn que ha sido llamado ligado por el vĂnculo de un matrimonio del Colegio episcopal, compartiendo con por Dios al sacerdocio a dar una respuesta anterior que no haya sido declarado por la el Papa y los demĂĄs obispos la solicitud adecuada, la Iglesia ha creado, desde DXWRULGDG HFOHVLiVWLFD GLVXHOWR R QXOR> @ \ SRU WRGDV ODV ,JOHVLDV \ OH FRQÂżHUH ORV el siglo XVI, una instituciĂłn educativa la consanguinidad en todos los grados en RÂżFLRV GH HQVHxDU VDQWLÂżFDU \ JREHUQDU OODPDGD Âł6HPLQDULR´ OXJDU \ WLHPSR TXH lĂnea recta (padres-hijos, abuelos-nietos, El Obispo, a quien se confĂa una Iglesia revive la experiencia formativa de JesĂşs HWF \ ž JUDGR FRODWHUDO KHUPDQRV > @ particular (diĂłcesis), es el principio visible y D VXV GLVFtSXORV 0F $Kt D WUDYpV el fundamento de la unidad de esa Iglesia, de una formaciĂłn integral –humana, espi- Los impedimentos de derecho eclesiĂĄstico HQ OD FXDO GHVHPSHxD FRPR YLFDULR GH ritual, intelectual y pastoral–, se busca pueden dispensarse. Aquellos cuya dis&ULVWR HO RÂżFLR SDVWRUDO D\XGDGR SRU VXV hacer que los futuros sacerdotes sean pensa estĂĄ reservada al Obispo diocesano SUHVEtWHURV \ GLiFRQRV> @ (O 2ELVSR presencia y prolongaciĂłn de la vida y de VRQ OD HGDG PtQLPD UHTXHULGD DxRV puede celebrar los siete sacramentos, OD DFFLyQ GH -HV~V %XHQ 3DVWRU> @ $O FXPSOLGRV SDUD HO YDUyQ \ SDUD OD PXMHU
requiriendo, para la ordenaciĂłn de otro Seminario Menor ingresan los jĂłvenes > @ OD GLVSDULGDG GH FXOWR HQWUH FDWyOLFR RELVSR HO PDQGDWR SRQWLÂżFLR> @ que aĂşn no han terminado sus estudios de \ QR EDXWL]DGR > @ TXH HO YDUyQ KD\D preparatoria; al Seminario Mayor lo hacen raptado a la mujer para casarse, siempre La OrdenaciĂłn presbiteral hace capaz quienes ya la han concluido. El proceso y cuando ella, separada del raptor, libre y al que la recibe de actuar en nombre de formaciĂłn en el Seminario Mayor HQ OXJDU VHJXUR HOLMD FDVDUVH FRQ pO> @ OD de Cristo. Aunque ordenado para una comienza con un curso Introductorio FRQVDQJXLQLGDG HQ ž \ ž JUDGR FRODWHUDO misiĂłn universal, el presbĂtero la ejerce \ FRQWLQ~D FRQ DxRV GH HVWXGLRV GH SULPRV KHUPDQRV OD UHODFLyQ GH DÂżQLGDG en una Iglesia particular, en fraternidad )LORVRItD XQ DxR GH VHUYLFLR \ DxRV GH en lĂnea recta (padrastros-hijastros, suecon los demĂĄs presbĂteros que forman TeologĂa. JUR QXHUD VXHJUD \HUQR > @ OD S~EOLFD HO ÂłSUHVELWHULR´ \ HQ FRPXQLyQ FRQ HO honestidad (la relaciĂłn que surge del 2ELVSR HQ GHSHQGHQFLD GH pO> @ /RV l sacramento del Matri- matrimonio invĂĄlido o del concubinato presbĂteros (llamados comĂşnmente notorio o pĂşblico entre los consanguĂneos monio sacerdotes o padres) pueden proclamar Dios, que es amor, creĂł al hombre en primer grado del hombre o de la mujer) la Palabra de Dios, bautizar, confesar, y a la mujer a imagen suya, con la > @ HO SDUHQWHVFR OHJDO TXH VXUJH GH presidir la EucaristĂa, asistir al matrimonio capacidad y la responsabilidad de amar, la adopciĂłn en lĂnea recta (adoptantesde los fieles, ungir a los enfermos, que les lleva a una unidad fecunda adoptado) y 2Âş grado colateral (adoptado celebrar las exequias, bendecir, exponer mediante la Alianza Matrimonial (cfr. Mt H KLMR GHO DGRSWDQWH > @ solemnemente el SantĂsimo Sacramento y *Q RUGHQDGD SRU VX SURSLD dar la bendiciĂłn con Él, y, con delegaciĂłn naturaleza, al bien de los cĂłnyuges y a la Los impedimentos de derecho eclesiĂĄstico, GHO 2ELVSR &RQÂżUPDU procreaciĂłn y educaciĂłn de los hijos. A cuya dispensa se reserva a la Sede esta uniĂłn exclusiva e indisoluble entre ApostĂłlica son: el Orden Sagrado (cuando La OrdenaciĂłn diaconal capacita al que XQ KRPEUH \ XQD PXMHU FIU 0F TXH el que desea casarse es sacerdote o la recibe para servir a la Iglesia como KDEtD VLGR GDxDGD SRU HO SHFDGR -HV~V OD diĂĄcono, en este caso se le dispensa del
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celibato y del ejercicio del ministerio, por lo que no puede volver a realizar ninguna potestad propia del sacramento del Orden) > @ HO YRWR S~EOLFR SHUSHWXR GH FDVWLGDG (cuando el que desea casarse habĂa hecho este voto en un instituto religioso, en HVH FDVR GHMD OD YLGD FRQVDJUDGD > @ HO crimen (que uno de los dos haya causado la muerte al propio cĂłnyuge o al del otro SDUD SRGHU FRQWUDHU PDWULPRQLR > @ Para ser lĂcitos, los matrimonios mixtos (entre catĂłlico y bautizado no catĂłlico) necesitan la licencia de la autoridad eclesiĂĄstica. Los matrimonios con disparidad de culto (entre catĂłlico y no bautizado), para ser vĂĄlidos necesitan una dispensa. En todo caso, es esencial que los cĂłnyuges no excluyan la aceptaciĂłn GH ORV ÂżQHV \ ODV SURSLHGDGHV HVHQFLDOHV del Matrimonio, y que el cĂłnyuge catĂłlico FRQÂżUPH HO FRPSURPLVR FRQRFLGR WDP biĂŠn por el otro cĂłnyuge, de conservar la fe y asegurar el Bautismo y la educaciĂłn FDWyOLFD GH ORV KLMRV> @ La Iglesia admite la separaciĂłn fĂsica de los esposos cuando la cohabitaciĂłn entre ellos se ha hecho prĂĄcticamente imposible, aunque procura su reconciliaciĂłn. Pero ĂŠstos, mientras viva el otro cĂłnyuge, no son libres para contraer una nueva uniĂłn, a menos que el matrimonio entre ellos sea declarado por la autoridad eclesiĂĄstica QXOR R GLVXHOWR> @ La nulidad se declara cuando, luego de un proceso, el tribunal eclesiĂĄstico determina que nunca surgiĂł vĂnculo matrimonial, sea por que alguno de los contrayentes era inhĂĄbil para casarse vĂĄlidamente, o por vicio tĂpico del consentimiento, o por GHIHFWR GH IRUPD MXUtGLFD VXVWDQFLDO> @ La disoluciĂłn del matrimonio se da cuando muere uno de los cĂłnyuges, o cuando el Papa concede una dispensa del vĂnculo surgido de un matrimonio celebrado litĂşrgicamente, pero que no se KD FRQVXPDGR> @ R GH XQLRQHV QR VD FUDPHQWDOHV> @ )LHO DO 6HxRU OD ,JOHVLD QR SXHGH UHFRQRFHU como matrimonio la uniĂłn de divorciados YXHOWRV D FDVDU FLYLOPHQWH FIU 0F 12). Sin embargo, muestra hacia ellos una atenta solicitud, invitĂĄndoles a una vida de fe, a la oraciĂłn, a las obras de caridad y a la educaciĂłn cristiana de los hijos; pero no pueden recibir la absoluciĂłn sacramental ni la comuniĂłn eucarĂstica, ni ejercer ciertas responsabilidades eclesiales, mientras GXUH WDO VLWXDFLyQ> @ D PHQRV TXH SRU motivos serios que les impidan separarse –como, por ejemplo, la educaciĂłn de los hijos–, arrepentidos de haber violado Alianza Matrimonial, dispuestos a una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio, asuman el compromiso de vivir en plena continencia, absteniĂŠndose de los actos propios de los esposos. En este caso pueden recibir la absoluciĂłn en el sacramento de la ReconciliaciĂłn y acceder a la ComuniĂłn eucarĂstica, procurando ser prudentes SDUD HYLWDU HO HVFiQGDOR> @ CONGREGACIĂ“N PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Carta a los Obispos de la Iglesia CatĂłlica
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LA VOZ
VIDAS DE SANTIDAD
Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 17 Noviembre de 2013
Martirologio Romano:
Santa Kateri (Catalina) Tekakwitha
IndĂgena Americana, Virgen, Laica Patrona del medio ambiente y de la ecologĂa.
cuando su madre muriĂł de rubĂŠola. Esta enfermedad tambiĂŠn atacĂł a .DWHUL \ GHVÂżJXUy VX URVWUR /XHJR GH este evento que marcĂł toda su vida Kateri fue adoptada por sus dos tĂas y su tĂo. Kateri se convirtiĂł al catolicismo durante su adolescencia. Ella fue bautizada a los veinte aĂąos y esto RFDVLRQy XQD JUDQ KRVWLOLGDG KDFLD ella por parte de su tribu. Aunque tuvo TXH VXIULU JUDQGHPHQWH SRU VX IH HOOD VH PDQWXYR ÂżUPH HQ VXV FUHHQFLDV DespuĂŠs de un tiempo Kateri se fue D XQD QXHYD FRORQLD LQGtJHQD HQ &D QDGi $OOt HOOD YLYLy XQD YLGD GHGLFD GD D OD RUDFLyQ D OD SHQLWHQFLD \ DO cuidado de los enfermos y ancianos. &DGD PDxDQD DXQ GXUDQWH ORV LQYLHU QRV PiV IXHUWHV HOOD VH LQVWDODED IUHQWH D OD SXHUWD GH OD FDSLOOD KDVWD TXH OD DEULHVHQ D ODV FXDWUR GH OD PDxDQD \ VH PDQWHQtD DKt KDVWD OD ultima misa del dĂa.
tenĂa cinco aĂąos y estuvo a punto de PRULU SHUR PLODJURVDPHQWH YLYH \ VL QR SDVD QDGD H[WUDxR YLYLUi PXFKRV DxRV \ FRQWDUi VX WHVWLPRQLR ELHQ DGHQWUDGR HO VLJOR ;;, (O PLODJUR VXFHGLy HQ \ KDFH WLHPSR TXH VH FRQRFtD SHUR VROR HV te lunes 19 de diciembre de 2011 el vicepostulador de la causa de Kateri 7HNDNZLWKD FRQÂżUPy TXH pVWH HV HO PLODJUR DFHSWDGR HQ OD &RQJUHJDFLyQ GH OD &DXVD GH ORV 6DQWRV SDUD FDQRQL]DU D OD MRYHQ LQGLD /RV H[ SHUWRV PpGLFRV GHO SURFHVR GH FDQR QL]DFLyQ \ ORV TXH DWHQGLHURQ D -DNH VHJ~Q SDUHFH SUREDGR QR VDEHQ SRU quĂŠ se curĂł el niĂąo.
7RGR HPSH]y FXDQGR -DNH WHQtD FLQ FR DxRV \ MXJDQGR DO EDORQFHVWR HQ VX FLXGDG GH 6DQG\ 3RLQW VH FD\y DO VXHOR \ VH KL]R XQD KHULGD HQ OD ER FD 3RU HVD KHULGD HQWUy OD EDFWHULD )DVFLLWLV QHFURFLWDQWH WDPELpQ OODPD GD 6WUHS $ \ GH IRUPD PiV SRSXODU la â&#x20AC;&#x153;bacteria devoradora de carneâ&#x20AC;?. Kateri era muy devota a la EucaristĂa En realidad no come la carne pero \ D -HV~V &UXFLÂżFDGR 0XULy HO GH JHQHUD WR[LQDV TXH GLVXHOYHQ ORV WH Abril de 1680 a la edad de 24 aĂąos y es MLGRV D JUDQ YHORFLGDG \ D PHQXGR conocida como la Flor de Pascua de la Ăşnica forma de salvarse es cortar ORV 0RKDZNV $ OD GHYRFLyQ GH .DWHUL con rapidez el miembro infectado; asĂ se le atribuye el establecimiento de SHUGLy VX SLHUQD HQ HO DQWLJXR PLQLVWHULRV SDUD ODV WULEXV LQGtJHQDV SULPHU PLQLVWUR GH 4XHEHF /XFLHQ HQ ODV ,JOHVLDV FDWyOLFDV GH ORV (VWD %RXFKDUG R TXHGy VLQ EUD]R HQ dos Unidos. Kateri fue declarada HO 1REHO GH ItVLFD (ULF $OOLQ &RUQHOO YHQHUDEOH SRU OD ,JOHVLD &DWyOLFD HQ /D PDGUH GH -DNH (OVD )LQNERQQHU \ IXH EHDWLÂżFDGD HQ lo explica con claridad: â&#x20AC;&#x153;lo normal es 0LOHV GH SHUVRQDV KDQ YLVLWDGR VXV TXH OD JHQWH DGTXLHUD HVWD HQIHUPH VDQWXDULRV HUJXLGRV HQ 6DQ )UDQFLV GDG HQ XQD H[WUHPLGDG \ OD VROXFLyQ FR -DYLHU \ HQ &DXJKQDZDJH OXJDU PiV VLPSOH HV DPSXWDU 3HUR QR SR QDWDO HQ $XULHVYLOOH 1XHYD <RUN +R\ GtDV KDFHU HVR SRU -DNH SRUTXH OD LQ HQ GtD VLJXHQ KDELHQGR JUDQGHV SHUH fecciĂłn estaba en su caraâ&#x20AC;?. JULQDFLRQHV D HVWRV OXJDUHV KLVWyULFRV &DGD GtD ORV GRFWRUHV GHO +RVSLWDO \ GH JUDQ LPSRUWDQFLD HVSLULWXDO ,QIDQWLO GH 6HDWWOH FRUWDEDQ PiV \ )XH EHDWLÂżFDGD HO GH MXQLR GH PiV WUR]RV GH SLHO \ WHMLGRV SHUR OD 6DQWD .DWHUL 7HNDNZLWKD HV OD SULPHUD HQIHUPHGDG DYDQ]DED &DGD GtD OOH ,QGtJHQD $PHULFDQD GHFODUDGD EHDWD YDEDQ DO QLxR D OD FHUFDQD FiPDUD KL 6X IHVWLYLGDG VH FHOHEUD HO GH MXOLR SHUEiULFD GHO FHQWUR 9LUJLQLD 0DVRQ HQ ORV (VWDGRV 8QLGRV HO PDUWLURORJLR HO R[tJHQR GHEtD D\XGDU D UDOHQWL]DU OD UHFXHUGD HO GH DEULO el proceso. Pero la enfermedad no VH GHWHQtD 6H H[WHQGLy SRU HO FXHOOR (OOD HV FRQVLGHUDGD SDWURQD GH OD QD \ SRU ORV KRPEURV &DGD GtD ORV Pp WXUDOH]D \ GH OD HFRORJtD WDO FRPR 6DQ dicos pensaban que el niĂąo iba a Francisco de AsĂs. PRULU SHUR VHJXtDQ DFWXDQGR FRQWUD toda esperanza. Aprobado milagro para su canonizaciĂłn 0LHQWUDV WDQWR (OVD \ VX PDULGR 'RQ 1R VXFHGLy HQ XQ OXJDU UHPRWR HQ FLU Q\ UH]DEDQ SRU VX KLMR 'RQQ\ HV FXQVWDQFLDV FRQIXVDV QL KDFH FLHQWRV PLHPEUR GH OD QDFLyQ LQGLD OXPPL GH DxRV SDVy HQ HQ (VWDGRV WDPELpQ OODPDGD /KDTÂ?WHPLVK GH ORV 8QLGRV HQ HO SDtV PHMRU FRPXQLFDGR TXH TXHGDQ XQRV \ TXH VRQ GHO PXQGR HQ HO +RVSLWDO ,QIDQWLO GH catĂłlicos en su mayorĂa desde que 6HDWWOH \ OD FiPDUD KLSHUEiULFD GHO IXHURQ HYDQJHOL]DGRV SRU ORV REOD FHQWUR PpGLFR 9LUJLQLD 0DVRQ EDMR OD WRV HQ HO VLJOR ;,; 0XFKRV YLYHQ HQ supervisiĂłn de un equipo pediatra e una pequeĂąa penĂnsula en la costa interdisciplinar. SDFtÂżFD FHUFD GH OD IURQWHUD GH &D QDGi \ VXV DQFHVWURV FRQWURODEDQ HQ 6X SURWDJRQLVWD -DNH )LQNERQQHU HVDV FRVWDV H LVODV XQ SXHEOR GH PDU
y canoas. )XHURQ ORV PpGLFRV ORV TXH UHFRPHQ GDURQ D ORV )LQNERQQHU TXH OODPDUDQ D VX VDFHUGRWH (O SDGUH 7LP 6DXHU atendĂa la parroquia de la reserva lummi y dos parroquias mĂĄs. El padre 6DXHU OODPy DO FDSHOOiQ GHO KRVSLWDO FRQRFLGR VX\R TXH OH GLMR ÂłELHQ SD GUH HV PX\ SRVLEOH TXH -DNH \D QR estĂŠ aquĂ maĂąanaâ&#x20AC;?. AsĂ entendiĂł que -DNH SRGtD PRULU HQ FXDOTXLHU PR mento. (O SDGUH 6DXHU SHQVy HQ OD EHDWD .DWHUL 7HNDNZLWKD KLMD GH XQ LQGLR PRKDZN \ XQD LQGLD DOJRQTXLQD UDS WDGD FX\R URVWUR KDEtD TXHGDGR PDUFDGR SRU OD YLUXHOD HQ VX LQIDQFLD \ TXH GHGLFy WRGD VX MXYHQWXG D RUDU \ FXLGDU HQIHUPRV 6H GLFH TXH FXDQGR PXULy ODV PDUFDV GH VX URVWUR GHVDSDUHFLHURQ \ WRGRV ORV HQ IHUPRV TXH KDEtD HVWDGR FXLGDQGR VH FXUDURQ PLODJURVDPHQWH HQ HO dĂa de su funeral. Kateri es patrona GH ORV LQGLRV DVt TXH 7LP 6DXHU DQL mĂł a los padres a rezar pidiendo su LQWHUFHVLyQ /R PLVPR KLFLHURQ HQ VXV WUHV SDUURTXLDV LQFOX\HQGR OD GH OD QDFLyQ OXPPL \ PXFKD RWUD JHQWH alertada por los parroquianos. < OD HQIHUPHGDG UHPLWLy 6H GHWXYR OD
FRUUXSFLyQ GH WHMLGRV \ GHVDSDUHFLy HO SHOLJUR GH PXHUWH 4XHGDURQ ODV FLFD trices y el rostro deformado. 7RGDYtD QR FLUFXODQ GHFODUDFLRQHV públicas del equipo mÊdico sobre OR TXH SDVy SHUR Vt KD KDEODGR HO YLFHSRVWXODGRU GH OD FDXVD 3DXO $ /HQ] ³HOORV >ORV PpGLFRV GH 6HDWWOH y los de la comisión del Vaticano] no FUHHQ TXH VX KDELOLGDG PpGLFD IXHVH OD FXUD FDGD QRFKH SHQVDEDQ TXH -DNH LED D PRULU´ +R\ -DNH HVWXGLD HQ %HOOLQJKDP HQ OD $VVXPSWLRQ &DWKROLF 6FKRRO \ OH DWUDH VHU FLUXMDQR SOiVWLFR SHUR WDP ELpQ DUTXLWHFWR 6X PDGUH GLFH TXH ³OH HPRFLRQDUi YHU DO 3DSD VHUtD OD JXLQGD GHO SDVWHO SDUD pO´ 6LJXH MX JDQGR D EDORQFHVWR \ OH JXVWDQ ORV YLGHRMXHJRV < WLHQH XQ FRQVHMR SDUD ORV TXH VX fren enfermedades que pueden ser PRUWDOHV ³1R RV DVXVWpLV HQ DEVROXWR (Q FXDOTXLHU FDVR VHUi DOJR EXHQR 6L YDLV DO &LHOR HVWDUpLV HQ XQ OXJDU PHMRU 6L YLYtV YROYHUpLV FRQ YXHVWUD IDPLOLD´ DVHJXUD FRQ WUDQTXLOLGDG
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